바라나시에서의 장례식. 바라나시 - 죽음의 도시

인도 바라나시는 인도에서 가장 신비롭고 논란이 많은 도시 중 하나로, 많은 인도인들이 죽기 위해 찾아온다. 그러나이 전통은 믿을 수 없을만큼 아름다운 자연이나 좋은 약과 관련이 없습니다. 힌두교도들은 갠지스 강이 지상의 고통에서 그들을 구할 것이라고 믿습니다.

일반 정보

바라나시는 브라만 학문의 중심지로 알려진 인도 북동부의 가장 큰 도시 중 하나입니다. 불교도, 힌두교도, 자이나교도는 이곳을 성지로 간주합니다. 그들에게 이곳은 가톨릭 신자들에게는 로마, 무슬림에게는 메카만큼 의미가 있습니다.

바라나시는 1550평방미터의 면적을 차지합니다. km이고 인구는 150만 명 미만입니다. 그것은 세계에서 가장 오래된 도시 중 하나이며 아마도 인도에서 가장 오래된 도시일 것입니다. 도시의 이름은 갠지스강으로 흐르는 바루나(Varuna)와 아시(Assi)라는 두 강에서 유래되었습니다. 바라나시는 때때로 Avimuktaka, Brahma Vardha, Sudarshana 및 Ramya라고도 합니다.

흥미롭게도 바라나시는 인도에서 가장 중요한 교육 중심지 중 하나입니다. 따라서 티베트어로 교육이 진행되는 국내 유일한 대학이 여기에 있습니다. 자와할랄 네루(Jawaharlal Nehru)가 설립한 티베트 중앙대학교입니다.

바라나시에서 가장 가까운 가장 큰 도시는 칸푸르(370km), 파트나(300km), 러크나우(290km)입니다. 콜카타까지의 거리는 670km, 뉴델리까지의 거리는 820km이다. 흥미롭게도 바라나시는 인도 기준으로 거의 국경에 위치해 있습니다. 네팔과의 국경은 410km, 방글라데시와의 국경은 750km, 티베트 자치구는 910km이다.

역사적 참고자료

바라나시는 세계에서 가장 오래된 도시 중 하나이기 때문에 그 역사는 매우 다채롭고 복잡합니다. 한 고대 전설에 따르면 시바 신은 현대 도시 부지에 정착지를 건설하여 유라시아의 종교 중심지 중 하나로 만들었다고 합니다.

합의에 관한 최초의 정확한 정보는 기원전 3000년으로 거슬러 올라갑니다. – 여러 힌두교 경전에 산업 중심지로 언급되어 있습니다. 역사가들은 비단, 면화, 모슬린이 이곳에서 재배되고 가공되었다고 말합니다. 이곳에서는 향수와 조각품도 만들었습니다. 기원전 1천년. 이자형. 바라나시는 힌두스탄 반도의 “종교, 과학, 예술의 중심지”로 도시에 관해 글을 쓴 몇몇 여행자들이 방문했습니다.

18세기 1/3에 바라나시는 카시 왕국의 수도가 되었고, 그 덕분에 도시는 이웃 정착지보다 훨씬 빠르게 발전하기 시작했습니다. 예를 들어, 인도 최초의 요새 중 하나와 수많은 궁전 및 공원 단지가 이곳에 건설되었습니다.

1857년은 바라나시에게 비극적인 해로 간주됩니다. 세포이가 반란을 일으켰고 영국군은 군중을 막고 싶어 많은 지역 주민들을 죽였습니다. 그 결과 도시 인구의 상당 부분이 사망했습니다.

19세기 말에 이 도시는 수십만 명의 신자들을 위한 순례지가 되었습니다. 사람들은 지역 축제에 참여하고 사원을 방문하기 위해 아시아 전역에서 이곳으로 왔습니다. 많은 부자들이 “성지”에서 죽기 위해 바라나시로 옵니다. 이로 인해 갠지스 강 근처에서 밤낮으로 모닥불이 타오르고 수십 개의 시체가 태워집니다(이것이 전통입니다).

20세기와 21세기 초에 이 도시는 중요한 종교 중심지이기도 하여 전국 각지에서 신자와 이곳 현상을 더 잘 연구하려는 과학자들이 모여들고 있습니다.

종교생활

힌두교에서 바라나시는 시바를 숭배하는 주요 장소 중 하나로 간주됩니다. 왜냐하면 전설에 따르면 기원전 5000년에 시바가 있었기 때문입니다. 이자형. 도시를 창조했습니다. 또한 불교와 자이나교도를 위한 TOP 7 주요 도시 중 하나입니다. 하지만 바라나시는 4대 종교의 도시라고 해도 무방하다. 이곳에는 무슬림이 많이 살고 있기 때문이다.

바라나시 순례는 힌두교도들에게 매우 인기가 많은데, 그 이유는 이 도시가 힌두교인들에게 신성한 강인 갠지스강 유역에 있기 때문입니다. 어린 시절부터 모든 힌두교도는 이곳에 와서 재계 의식을 수행하고 생애가 끝나면 이곳에서 불에 타려고 노력합니다. 결국, 힌두교 수행자의 죽음은 환생의 단계 중 하나일 뿐입니다.

죽기 위해 이곳에 오는 순례자의 수가 엄청나게 많기 때문에 바라나시 시에서는 밤낮으로 장작더미가 타오르고 있습니다.

야외 화장터

바라나시에서는 모든 사람이 "정확하게" 죽을 수 없습니다. 불에 타서 갠지스 강으로 보내지기 위해서는 상당한 금액을 지불해야 하며, 많은 신자들이 다음 세계로 여행하기 위해 수년 동안 돈을 모아 왔습니다.

도시 영토에는 84개의 가트가 있습니다. 이들은 하루에 200~400구의 시신을 태우는 독특한 화장터입니다. 그들 중 일부는 버려졌고 다른 일부는 수십 년 동안 불타고 있었습니다. 가장 유명하고 오래된 곳은 마니카르니카 가트(Manikarnika Ghat)로, 힌두교도들이 수천 년 동안 목샤 상태를 달성하는 데 도움을 주었습니다. 절차는 다음과 같습니다.

마니카르니카 가트 가격

비용은 불을 피우는 데 필요한 장작 1kg에 1달러입니다. 시신 1구를 태우는 데는 400kg의 무게가 소요되기 때문에 고인의 가족이 지불하는 비용은 약 400달러로 인도 국민들에게는 엄청난 금액이다. 부유한 인디언들은 종종 백단향으로 불을 피웁니다. 1kg의 가격은 160달러입니다.

가장 비싼 "장례식"은 지역 마하라자의 장례식이었습니다. 그의 아들은 백단향 장작을 사서 불 위에 토파즈와 사파이어를 던졌고 나중에 화장터 직원들에게 전달되었습니다.

하층계층에 속한 사람들은 시체 청소부 역할을 한다. 그들은 화장터 지역을 청소하고 재를 체에 통과시킵니다. 이상하게 보일 수도 있지만 그들의 주된 임무는 청소가 전혀 아닙니다. 그들은 고인의 친척이 죽은 자에게서 스스로 제거할 수 없는 보석과 보석을 찾아야 합니다. 그 후 모든 귀중품은 판매용으로 게시됩니다.

관광객들은 무료로 모닥불 사진을 찍을 수 없다는 것을 아는 것이 중요합니다. "신자들"은 즉시 당신에게 달려가 이곳이 신성한 장소라고 말할 것입니다. 하지만 돈을 지불하면 문제없이 할 수 있습니다. 유일한 질문은 가격입니다. 그래서 화장터 직원들은 항상 당신이 누구인지, 무엇을 위해 일하는지 등을 묻습니다. 그들이 요구하는 가격은 이것에 달려 있습니다.

돈을 절약하려면 학생인 척 하는 것이 가장 좋습니다. 촬영 일주일 동안 약 200달러를 지불해야 합니다. 결제 후에는 종이 한 장을 받게 되는데, 필요할 경우 이를 제시해야 합니다. 언론인에게는 가장 높은 가격이 책정됩니다. 하루 촬영 비용은 2,000달러 이상이 될 수 있습니다.

화장터의 종류

힌두교에서는 기독교와 마찬가지로 자살한 사람과 자연사한 사람을 따로 매장하는 것이 관례입니다. 바라나시에는 자신의 자유 의지로 죽은 사람들을 위한 특별한 화장터도 있습니다.

"엘리트" 화장터 외에도 도시에는 충분한 돈을 저축하지 못한 사람들을 태우는 전기 화장터가 있습니다. 가난한 가족의 사람이 해안 전체를 따라 이미 타버린 화재에서 장작 잔해를 수집하는 것도 드문 일이 아닙니다. 그러한 사람들의 시체는 완전히 타지 않았으며 그들의 해골은 갠지스 강으로 내려갔습니다.

이런 경우에는 시체 청소부가 있습니다. 그들은 강을 따라 배를 타고 항해하며 불에 타지 않은 시체를 수거합니다. 여기에는 어린이(13세 미만은 화상을 입을 수 없음), 임산부, 나병 환자가 포함될 수 있습니다.

코브라에 물린 사람들도 화상을 입지 않는다는 것이 흥미 롭습니다. 지역 주민들은 그들이 죽지 않고 일시적으로 혼수 상태에 있다고 믿습니다. 그러한 시체는 큰 나무 배에 실려 '명상'하도록 보내집니다. 사람들의 시체에는 주소와 이름이 적힌 표지판이 붙어 있습니다. 깨어 나면 전생을 잊을 수 있기 때문입니다.

위의 모든 전통은 매우 구체적이며, 많은 인도 정치인들은 이제 그러한 의식을 중단해야 할 때라는 데 동의합니다. 믿기 \u200b\u200b어렵지만 불과 50 년 전만 해도 인도에서는 미망인을 불태우는 것이 공식적으로 금지되었습니다. 이전에는 산 채로 불에 탄 아내가 죽은 남편과 함께 불 속에 누워 있어야 했습니다.

그러나 지역 주민들과 관광객 모두 그러한 의식이 폐지 될 것이라는 큰 의구심을 가지고 있습니다. 무슬림의 도착이나 영국인의 한반도 출현은 천년 된 전통을 바꿀 수 없습니다.

'화장실 구역' 밖 도시의 모습

갠지스강 반대편은 평범한 인디언들이 사는 평범한 마을이다. 신성한 강물에서 그들은 옷을 빨고, 음식을 요리하고, 수영을 좋아합니다(물론 관광객은 이것을 해서는 안 됩니다). 그들의 평생은 물과 연결되어 있습니다.

인도 바라나시의 현대 지역에는 좁은 거리(갈리스라고 함)와 다채로운 주택이 많이 있습니다. 주거 지역에는 바자회와 상점이 많이 있습니다. 놀랍게도 이곳에는 뭄바이나 콜카타와 달리 빈민가나 흙먼지가 그리 많지 않습니다. 이곳의 인구 밀도도 낮습니다.

바라나시에서 불교와 관련된 가장 인기 있는 장소 중 하나는 사르나트입니다. 이것은 전설에 따르면 부처님이 설교했던 장소에 있는 거대한 나무입니다.

흥미로운 점은 바라나시의 거의 모든 동네와 거리가 유명한 종교적 인물의 이름을 따서 명명되거나 그곳에 사는 공동체에 따라 명명된다는 것입니다.

바라나시는 사원의 도시이므로 여기에는 수십 개의 힌두교, 이슬람교, 자이나교 사원이 있습니다. 방문할 가치가 있는 곳:

Kashi Vishwanath 또는 황금 사원. 그것은 시바 신을 기리기 위해 지어졌으며 도시에서 가장 중요한 것으로 간주됩니다. 인도의 다른 주요 도시에 있는 코빌과 외부적으로 유사합니다. 이곳은 인도에서 가장 보안이 철저한 사원이며 여권 없이는 들어갈 수 없다는 점에 유의하는 것이 중요합니다.
안나푸르나 사원은 같은 이름의 여신을 모시는 곳입니다. 전설에 따르면 이곳을 찾는 사람은 항상 배가 부르다고 합니다.
Durgakund 또는 원숭이 사원. 이곳은 밝은 빨간색 벽이 있어서 인도 바라나시의 다른 명소들과 확연히 눈에 띕니다.
Alamgir Masjid는 도시의 주요 사원입니다.
다멕 스투파(Dhamek Stupa)는 부처님이 설법하신 장소에 세워진 도시의 주요 불교 사당입니다.

주택

바라나시에는 약 400개의 호텔, 호스텔, 게스트하우스 등 상당히 다양한 숙박 시설이 있습니다. 기본적으로 도시는 4개의 주요 구역으로 나누어져 있습니다.

높은 범위의 2인용 1박당 3성급 호텔 비용은 30-50달러입니다. 대부분의 호텔의 객실은 괜찮고 넓은 객실, 에어컨, 전용 욕실 및 객실 내 필요한 모든 장비 등 편안한 숙박에 필요한 모든 것을 갖추고 있다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 대부분의 호텔 근처에는 카페도 있습니다.

게스트하우스의 경우 가격이 훨씬 저렴합니다. 따라서 성수기에는 2인 1박 비용이 21-28달러입니다. 일반적으로 이곳의 객실은 호텔보다 크기가 작습니다. 별도의 욕실이나 주방도 없습니다.

바라나시는 매우 인기 있는 여행지이므로 호텔 객실은 2~3개월 전에 미리 예약해야 합니다.

델리에서 가는 방법

델리와 바라나시는 820km 떨어져 있으며 다음 교통 수단으로 이동할 수 있습니다.

이것은 가장 편안한 옵션이며 많은 관광객이 선호하는 것이 좋습니다. 왜냐하면 인도의 더위에서는 모든 사람이 일반 버스 또는 기차로 10-11시간을 여행할 수 없기 때문입니다.

지하철을 타고 인디라 간디 국제공항역까지 가셔야 합니다. 다음으로 비행기를 타고 바라나시로 이동합니다. 이동 시간은 1시간 20분입니다. 평균 티켓 가격은 28-32유로입니다(계절 및 비행 시간에 따라 다름).

IndiGo, SpiceJet, Air India 및 Vistara 등 여러 항공사가 이 노선으로 운항합니다. 항공권 가격은 거의 동일하므로 모든 항공사의 공식 웹사이트를 방문하는 것이 좋습니다.

뉴델리 역에서 12562번 열차를 타고 바라나시 Jn 정류장에 도착해야 합니다. 이동 시간은 12시간이며 비용은 5~6유로입니다. 열차는 하루에 2~3회 운행됩니다.

그러나 기차표는 매표소에 등장하자마자 지역 주민들이 낚아채기 때문에 기차표를 사는 것이 꽤 어렵다는 점을 명심할 필요가 있다. 온라인으로 구매하실 수 없습니다. 기차가 매우 늦거나 전혀 도착하지 않는 경우가 많기 때문에 관광객에게 가장 신뢰할 수 있는 교통수단은 아니라는 점을 아는 것도 가치가 있습니다.

뉴델리 버스 정류장에 착륙한 후 Lucknow 역(운송업체 - RedBus)으로 이동해야 합니다. 그곳에서 바라나시로 가는 버스를 갈아타고 바라나시 정류장(UPSRTC에서 운영)에서 하차합니다. 이동 시간 – 10시간 + 7시간. 티켓 2장당 가격은 약 20유로입니다. 버스는 하루에 2번 운행됩니다.

RedBus 항공사의 공식 웹사이트(www.redbus.in)에서 티켓을 예약하고 일정 변경 사항을 확인할 수 있습니다.

페이지의 모든 가격은 2019년 11월 기준입니다.

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인도 바라나시는 세계 어느 곳에서도 찾아볼 수 없는 가장 특이한 도시 중 하나입니다.

바라나시에서 시체를 태우는 사업:

여기 지혈대가 있어요

그렇다면 왜 “죽은 자의 도시”인가? 대답은 간단합니다. 바라나시는 힌두교의 가장 성스러운 도시일 뿐만 아니라 신선한 공기가 있는 24시간 화장터이기도 합니다. 화장된 시신을 365일 24시간 소각하는 사업으로 수익성이 매우 높은 사업입니다. 바라나시에서 화형을 당한다는 것은 종교가 제공하는 가능한 모든 혜택을 얻는 것을 의미하며, 힌두교인의 삶에서 이보다 더 멋진 것은 없습니다!

지혈대는 어떻게 그리고 어디서 합니까? 바라나시는 가트의 도시이다. 가츠(Ghats)는 신성한 갠지스 강을 초승달로 감싸고 이후 대중에게 알려지게 된 인도 통치자들의 옛 궁전입니다. 화장터가 있는 곳에는 두 개의 특별한 가트가 있습니다. 보여주지 않겠습니다 (촬영에는 관심이 없습니다. 변태를 찾으려면 Google로 이동하지만 그다지 흥미롭지 않습니다). 정말로 화장터를 상상하고 싶다면, 그을린 다리가 튀어나와 있는 큰 장작 더미 아래의 사진을 대체하십시오:

모든 더러운 일은 불가촉천민, 즉 힌두교의 가장 낮은 계급에 의해 수행되며 본질적으로 이들은 인간 노예입니다. 임산부와 어린이는 화상을 입을 수 없습니다. 시체는 단순히 물 (물고기에게)에 던져집니다. 불에 탄 시체의 재(3~4시간 안에 타버림)와 잔해도 강에 던져집니다. 글쎄, 좋은가요?

가트와 도시의 파노라마:

또는 :-) 만자는 힌두교의 중요한 속성이며 어디에나 있습니다. 이 신성한 상징은 나치에 의해 부정적으로 대중화되기 약 수세기 전이었습니다.

가츠와 엔터테인먼트

가장 아름답고 인기 있는 가트 중 하나는 케다르 가트(Kedar Ghat)입니다.

그는 멀리서 왔습니다. 엔진이 한창 작동 중입니다!

가장 인기 있는 관광 명소는 갠지스 강에서 보트를 타는 것입니다. 일몰 전망은 놀랍고 그 과정에서 완전히 선합니다! 그리고 가끔 붕대가 강을 따라 떠다닌다(여자와 아이들이 배 밖으로 던져지면 얽히게 된다)...

밤이 가까워지면 완강하게 노란 불빛이 켜지고, 무슨 일이 일어나고 있는지 현실감을 완전히 잃게 됩니다.

일몰 후에는 매일 일종의 쇼가 펼쳐지는데, 이는 바라나시를 방문할 때 꼭 봐야 할 공연입니다. 짜증나! 보트는 가트 근처에 모여들고 수백 명의 사람들이 물 위에서 가장 지루한 공연을 관람합니다. 너무 지루해서 끝나기 오래 전에 뱃사공을 돌려보냈습니다.

도시의 모든 쓰레기는 강으로 흘러가고, 화장터의 작업물도 강으로 흘러갑니다. 이제 달콤한 것을 맛보세요. 강이 거룩하기 때문에 힌두교도들은 그 강에서 즐겁게 수영합니다! 더욱이, 종교적 의무가 있습니다. 모든 힌두교도는 일생에 적어도 한 번은 갠지스 강에서 목욕을 해야 하며, 바람직하게는 바라나시에서 목욕을 해야 합니다. 이건 쓰레기가 너무 많아서 이에 대한 별도의 게시물이 있을 것입니다.

전형적인 도시 거리: 힌두교, 소 팻, 개/염소/돼지/소 및 많은 쓰레기. 그런데 6시간 동안 개인 투어를 이끌고 나에게 가능한 모든 것, 모든 것, 모든 것을 말해 준 현지 가이드 Rico를 만나보세요. Rico는 멋진 가이드이자 스포츠 오토바이의 소유자입니다(물론 작동하지 않는 속도계 포함). 그러나 이륜차를 타는 데 좋은 경험이 있더라도 소를 통해 그러한 거리를 조종하는 것은 무섭습니다.

움직임은 여기서 끝나지 않고 거의 연중무휴로 끓어오르고 있습니다. 사실, 그 움직임은 절대적으로 어리 석고 쓸모가 없습니다. 간단히 말해서 그것은 몇 달러 (주머니에서 주머니로 흐르는 두 달러의 순환)와 종교의 삼사라 바퀴입니다.

그리고 종교는 매우 아름답고 오래된 도시의 거리를 걷는 것은 즐거움입니다(동시에 플랫브레드 점프에서 챔피언이 될 수도 있습니다).

카페에 앉아 라씨를 먹다가... 축구 경기의 치어리딩 팀처럼 즐거운 비명소리가 들린다. 앗, 또 다른 시신이 옮겨졌다. 뇌는 마침내 주변의 시각적 이미지로부터 휴식을 취합니다.

일반적으로 음식은 재미있습니다. 길거리 음식을 먹고, 한 입 먹고, 그 옆에는 화장한 음식을 다시 들고 다닙니다... 지루할 틈이 없을 것입니다!

소에 물려 죽는 것은 큰 행운이라, 더 높은 계층으로 다시 태어날 것이라고 합니다. 너무 가깝지만 미안해요 여러분, 저는 이미 모든 훌륭하고 큰 계획을 가지고 있습니다 :-)

죽은 도시의 가장 높은 지점의 파노라마:

오른쪽 은행에주의하십시오-사람이 살지 않으며 전설에 따르면 죽은 자의 왕국이 거기에 있습니다.

하지만 여기의 태양은 사악하고 일몰과 일출은 정말 미쳤습니다. 특히 물 위의 태양 띠는 이런 것을 본 적이 없습니다 ...

잠깐만요, 얘야... 바라나시를 조금 둘러보는 건 어때요?

주목! 충격적인 사진이 있습니다. 감수성이 예민하신 분은 시청을 권장하지 않습니다!

우리 행성은 자연과 고대 문명의 경이로운 놀라움, 아름다움과 광경으로 가득 차 있으며, 매우 독특하고 이상하며 어두운 전통과 의식도 발견할 수 있습니다. 우리에게는 그들이 이상하고 무섭다는 점에 유의해야 하지만, 어떤 사람들에게는 이것이 그들의 일상이고 이것이 그들의 문화입니다.

10억 명의 힌두교도들은 각자 바라나시에서 죽거나 이곳에서 몸을 불태우는 꿈을 꾼다. 야외 화장터에서는 365일 24시간 내내 담배를 피우고 있습니다. 인도 전역과 해외에서 수백 구의 시신이 매일 이곳으로 와서 날아와 불태워집니다. 힌두교인들은 좋은 종교를 생각해 냈습니다. 우리가 포기하더라도 우리는 영원히 죽지 않는다는 것입니다. Vladimir Vysotsky는 기타의 화음에 힌두교에 대한 기본 지식을 우리에게 심어주었습니다. 그는 “올바르게 살면 다음 생에도 행복할 것이고, 나무처럼 멍청하면 바오밥나무로 태어날 것이다”라고 노래하며 깨달음을 주었다.

바라나시는 힌두교 세계의 중요한 종교 유적지이자 바빌론이나 테베와 마찬가지로 고대부터 전 세계 힌두교도들의 순례 중심지입니다. 이곳에서는 삶과 죽음, 희망과 고통, 젊음과 노년, 기쁨과 절망, 광채와 가난 등 인간 존재의 모순이 그 어느 곳보다 강하게 드러난다. 이곳은 죽음과 삶이 동시에 존재하는 도시입니다. 영원과 존재가 공존하는 도시이다. 이곳은 인도의 모습, 종교, 문화를 이해하는 가장 좋은 장소입니다.

힌두교의 종교지리학에서 바라나시는 우주의 중심이다. 힌두교인들에게 가장 신성한 도시 중 하나는 물리적 현실과 삶의 영원함 사이의 일종의 경계 역할을 합니다. 여기서 신들은 땅으로 내려오고 단순한 필사자가 행복을 얻습니다. 그곳은 사는 곳이 거룩한 곳이고, 죽는 곳은 축복받은 곳이다. 이곳은 행복을 얻기에 가장 좋은 장소입니다.

힌두 신화에서 바라나시는 타의 추종을 불허합니다. 전설에 따르면 이 도시는 수천 년 전에 힌두교의 신 시바(Shiva)에 의해 건설되어 이 나라에서 가장 중요한 순례지 중 하나가 되었습니다. 힌두교의 7대 성지 중 하나이다. 여러 면에서 그는 인도의 최고와 최악의 측면을 구현하며 때로는 외국인 관광객에게 소름끼치는 모습을 보여줍니다. 그러나 힌두사원을 배경으로 갠지스강 옆에서 떠오르는 태양빛을 받으며 기도하는 순례자들의 모습은 세계에서 가장 인상적인 광경 중 하나이다. 인도 북부를 여행할 때 이 고대 도시를 놓치지 마세요.

기원전 천년 전에 건설된 바라나시는 세계에서 가장 오래된 도시 중 하나입니다. 이곳은 "사원의 도시", "인도의 신성한 도시", "인도의 종교 수도", "빛의 도시", "계몽의 도시" 등 많은 별명으로 불렸으며, 아주 최근에야 공식적인 이름이 복원되었습니다. 고대 힌두교 문헌인 자타카(Jataka)에 언급되어 있습니다. 그러나 많은 사람들은 여전히 영어 이름 Benares를 계속 사용하고 있으며 순례자들은 그것을 Kashi라고 부릅니다. 이것이 3 천년 동안 도시라고 불려진 것입니다.

힌두교인은 죽음 후에 다른 생명체로 이동하는 영혼의 방황을 진정으로 믿습니다. 그리고 그는 죽음을 특별한 방식으로 다루지만 동시에 평범한 방식으로 대합니다. 힌두교인에게 죽음은 윤회(samsara)의 한 단계, 즉 탄생과 죽음의 끝없는 게임일 뿐입니다. 그리고 힌두교 신자도 언젠가 태어나지 않는 꿈을 꿉니다. 그는 물질 세계의 고난으로부터 해방과 구출을 위해 바로 재생의 순환을 완성하는 목샤를 위해 노력합니다. 목샤는 실질적으로 불교 열반과 동의어입니다. 가장 높은 상태, 인간 열망의 목표, 특정 절대성입니다.

수천년 동안 바라나시는 철학과 신지학, 의학과 교육의 중심지였습니다. 바라나시 방문에 충격을 받은 영국 작가 마크 트웨인은 이렇게 썼습니다. “베나레스(옛 이름)는 역사보다 오래되고, 전통보다 오래되고, 심지어 전설보다 오래되었으며, 그것들을 모두 합친 것보다 두 배는 더 늙어 보입니다.” 많은 유명하고 존경받는 인도 철학자, 시인, 작가, 음악가들이 바라나시에 거주했습니다. 이 영광스러운 도시에는 힌디어 문학의 고전인 카비르(Kabir)가 살았고, 가수이자 작가인 툴시다스(Tulsidas)는 힌디어로 가장 유명한 문학 작품 중 하나가 된 서사시 라마차리타마나스(Ramacaritamanas)를 썼으며, 부처님은 사르나트에서 첫 설교를 하셨습니다. 바라나시에서 킬로미터. 신화와 전설에 의해 노래되고 종교에 의해 신성시되는 이 노래는 아주 옛날부터 항상 많은 순례자와 신자들의 관심을 끌었습니다.

바라나시는 갠지스강 서쪽 기슭의 델리와 콜카타 사이에 위치하고 있습니다. 부모의 이야기를 들어본 모든 인도 어린이는 강가강이 인도의 모든 강 중에서 가장 크고 가장 신성한 강이라는 것을 알고 있습니다. 바라나시를 방문하는 가장 큰 이유는 물론 갠지스강을 보기 위해서입니다. 힌두교인들에게 강의 중요성은 말로 표현할 수 없습니다. 세계 20대 강 중 하나입니다. 갠지스강 유역은 인구가 4억 명이 넘을 정도로 세계에서 가장 인구 밀도가 높은 곳입니다. Ganga강은 강바닥을 따라 살고 있는 수백만 명의 인디언들에게 관개 및 통신의 중요한 원천입니다. 옛날부터 그녀는 강가(Ganga) 여신으로 숭배되어 왔습니다. 역사적으로 이전 공국의 수도는 은행에 위치해 있었습니다.

화장에 사용되는 도시에서 가장 큰 산길은 Manikarnika입니다. 이곳에서는 하루에 약 200구의 시신이 화장되며 장작더미는 밤낮으로 타오르고 있습니다. 가족들은 자연사한 사람들을 이곳으로 데려옵니다.

힌두교는 이를 실천하는 사람들에게 목샤(Moksha)를 보장받을 수 있는 방법을 제공했습니다. 신성한 바라나시(이전 Benares, Kashi - 저자의 메모)에서 죽는 것만으로도 충분하며 삼사라는 끝납니다. 목샤가 온다. 이 도시에서 교활하고 차 밑에 몸을 던지는 것은 선택 사항이 아니라는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 그래서 당신은 확실히 목샤를 볼 수 없을 것입니다. 인도인이 바라나시에서 죽지 않았더라도 이 도시는 여전히 그의 미래 존재에 영향을 미칠 수 있습니다. 이 도시의 신성한 갠지스 강둑에서 시신을 화장하면 다음 생의 카르마가 지워집니다. 그래서 인도 전역과 전 세계의 힌두교도들이 이곳에 와서 죽고 불타오르고 있습니다.

갠지스 제방은 바라나시에서 가장 파티가 열리는 장소입니다. 여기 그을음으로 얼룩진 은둔자 Sadhus가 있습니다. 실제 사람들-기도하고 명상하는 사람들, 관광객-돈을 위해 사진을 찍겠다는 제안으로 괴롭히는 사람들. 경멸하는 유럽 여성들은 하수구에 들어가지 않으려고 노력하고 있고, 뚱뚱한 미국 여성들은 모든 것 앞에서 자신을 촬영하고 있으며, 겁에 질린 일본인들은 얼굴에 거즈 붕대를 감고 돌아다니고 있습니다. 그들은 감염으로부터 자신을 보호하고 있습니다. 그곳은 향취, 괴물, 깨달은 사람과 가짜 깨달은 사람, 정신분열병과 거지, 마사지 치료사, 해시 딜러, 예술가 및 세계의 모든 계층의 사람들을 포함한 Rastafarians로 가득 차 있습니다. 군중의 다양성은 비교할 수 없습니다.

방문객이 많아도 이 도시를 관광도시라고 부르기는 어렵다. 바라나시는 여전히 자신의 삶을 살고 있으며 관광객은 그것과 전혀 관련이 없습니다. 여기 갠지스강을 따라 떠다니는 시체가 있고, 근처에 있는 한 남자가 돌 위에서 빨래를 하고 옷을 두드리고 있고, 누군가 그의 이를 닦고 있습니다. 거의 모든 사람들이 행복한 얼굴로 수영합니다. "갠지스 강은 우리 어머니입니다. 관광객들은 이해하지 못합니다. 우리가 이 물을 마시는 것을 비웃습니다. 그러나 우리에게는 이 물이 신성한 것입니다."라고 힌두교인들은 설명합니다. 그리고 실제로 그들은 술을 마셔도 아프지 않습니다. 네이티브 미생물. 디스커버리 채널은 바라나시에 관한 영화를 제작할 때 연구를 위해 이 물 샘플을 제출했습니다. 실험실의 판결은 끔찍했습니다. 한 방울이 말을 죽이지는 않더라도 확실히 불구가 될 것입니다. 그 나라의 잠재적으로 위험한 감염 목록보다 그 하락에 더 불쾌한 것이 있습니다. 그러나 불타는 사람들의 해안에 있는 자신을 발견하면 이 모든 것을 잊어버립니다.

이곳은 도시의 주요 화장터인 마니카르니카 가트(Manikarnika Ghat)입니다. 어디에나 시체, 시체, 그리고 더 많은 시체가 있습니다. 불 앞에서는 자기 차례를 기다리는 사람들이 수십 명이나 됩니다. 타오르는 연기, 타직거리는 장작, 걱정스러운 목소리의 합창, 그리고 끝없이 공중에 울리는 문구 "람남 사가게". 불 속에서 손이 튀어나오고 다리가 나타났으며 이제 머리가 굴러갔습니다. 더위로 인해 땀을 흘리며 눈을 가늘게 뜨고 있는 노동자들은 대나무 막대기를 사용하여 불에서 나온 신체 부위를 뒤집습니다. 무슨 공포영화 촬영장에 있는 듯한 느낌이 들었어요. 현실은 발 아래에서 사라집니다.

시체 사업

"트럼프" 호텔의 발코니에서는 갠지스강과 장작더미의 연기를 볼 수 있습니다. 나는 하루 종일 이 이상한 냄새를 맡고 싶지 않았기 때문에 덜 유행하는 곳, 시체에서 떨어진 곳으로 옮겼습니다. "친구야, 좋은 카메라야! 사람들이 화상을 입는 모습을 찍고 싶니?" -드물지만 페스터의 제안을 듣습니다. 장례식 촬영을 금지하는 법은 단 하나도 없습니다. 그러나 동시에 금지가 없다는 점을 활용할 기회는 단 한 번도 없습니다. 가짜 영화 허가증을 판매하는 것은 화장을 통제하는 계급의 사업이다. 셔터를 한 번 클릭하면 5~10달러, 두 번 클릭하면 가격이 동일합니다.

속이는 것은 불가능합니다. 나는 관광객들이 무지한 나머지 카메라를 불 쪽으로 향하기까지 하여 군중의 가장 심한 압력을 받는 모습을 지켜보아야만 했습니다. 이것은 더 이상 거래가 아니라 공격이었습니다. 언론인을 위한 특별 요금이 있습니다. 각 사람에 대한 접근 방식은 개별적이지만 "구역 내"작업 허가의 경우 최대 2000 유로, 사진 카드 1 장의 경우 최대 100 달러입니다. 거리 중개인은 항상 내 직업을 명확히 한 다음 입찰을 시작했습니다. 그리고 나는 누구입니까? 아마추어 사진 학생! 풍경, 꽃과 나비. 당신은 이것을 말하며 가격은 즉시 200 달러입니다. 그러나 "filka 인증서"가 있다고 해서 그들이 지옥으로 보내지지 않을 것이라는 보장은 없습니다. 나는 검색을 계속하고 곧 주요 검색을 찾습니다. "B-i-i-g 보스"라고 그들은 제방에서 그를 부릅니다.

이름은 슈어스. 큰 배와 가죽 조끼를 입은 그는 자랑스럽게 불 사이를 걸어 다니며 직원을 감독하고 목재 판매 및 수익금 수집을 감독합니다. 나는 또한 초보 아마추어 사진 작가로서 그에게 자신을 소개합니다. "좋아요, 200달러가 있고 일주일 동안 임대하세요." Sures는 기뻐하며 미리 100달러를 요청하고 "허용합니다"라고 적힌 A4 용지인 "permishin" 샘플을 보여주었습니다. 사장." 나는 다시는 200달러짜리 종이 한 장을 사고 싶지 않았습니다. “바라나시 시청으로요.” 나는 툭툭 운전사에게 말했다. 2층짜리 주택 단지는 소련 시대의 요양소를 매우 연상시켰습니다. 사람들은 서류를 가지고 소란을 피우고 줄을 서 있습니다.

그리고 우리와 마찬가지로 시 행정부의 소규모 공무원은 부진합니다. 그들은 각 잎사귀를 만지는 데 오랜 시간을 보냅니다. 반나절을 죽이고 바라나시 거물들의 사인을 모아 경찰본부로 향했다. 법 집행관은 상사를 기다리겠다고 제안하고 그에게 차를 대접했습니다. 마치 우크라이나 기념품 가게에서 파는 것처럼 점토 냄비로 만들어졌습니다. 경찰은 차를 마신 후 아이스크림을 바닥에 박살냅니다. 플라스틱은 비싸고 환경친화적이지 않다는 것이 밝혀졌습니다. 하지만 갠지스강에는 점토가 많고 공짜입니다. 길거리 식당에서는 차와 함께 이런 잔을 마시면 5루피도 들었습니다. 인도인의 경우 훨씬 저렴합니다. 몇 시간 후, 시 경찰서장과 함께 청중이 열렸습니다. 나는 회의를 최대한 활용하기로 결정하고 그에게 명함을 요청했습니다. "힌디어밖에 없어요!" - 그 남자는 웃었다. "교환을 제안합니다. 당신이 힌디어로 말하면 나는 우크라이나어로 말합니다." 이제 내 손에는 허가증 전체와 트럼프 카드, 즉 바라나시에서 제복을 입은 주인공의 명함이 있습니다.

마지막 피난처

방문객들은 멀리서 불길을 두려워하며 바라보고 있다. 선한 소망을 품은 사람들이 그들에게 다가가 인도 장례 전통의 역사를 비이기적으로 시작하는 것으로 추정됩니다. "불을 피우려면 400kg의 장작이 필요합니다. 1kg의 비용은 400-500루피(미국 달러 1달러 - 인도 루피 50루피 - 저자 메모)입니다. 고인의 가족을 돕고 최소한 2kg의 돈을 기부하세요. 사람들 마지막 "모닥불"을 위해 돈을 모으는 데 평생을 보냅니다. 여행은 표준으로 끝납니다. 설득력 있게 들리는데, 외국인들은 지갑을 꺼냅니다. 그리고 의심하지도 않고 화재 비용의 절반을 지불합니다. 결국, 목재의 실제 가격은 킬로당 4루피입니다. 저녁에는 Manikarnika에 옵니다. 말 그대로 1분 후에 한 남자가 달려와 내가 어떻게 감히 신성한 장소에서 렌즈를 노출시킬 수 있는지 설명하라고 요구합니다.

서류를 본 그는 정중하게 두 손을 가슴에 모으고 고개를 숙이며 "환영합니다! 당신은 우리의 친구입니다. 도움을 요청하세요."라고 말합니다. 브라민의 최고 계급 출신인 43세의 카시 바바(Kashi Baba)입니다. 그는 이곳에서 17년 동안 화장 과정을 감독해 왔습니다. 그는 일이 그에게 미친 에너지를 준다고 말합니다. 힌두교인들은 이곳을 정말 좋아합니다. 저녁에는 남자들이 계단에 앉아 몇 시간 동안 불을 바라봅니다. “우리 모두는 바라나시에서 죽어 여기서 화장되는 꿈을 꿉니다.” 그들은 이렇게 말합니다. 카시바바와 나도 나란히 앉는다. 알고 보니 3,500년 전부터 바로 이곳에서 시체가 불타기 시작했습니다. 여기서는 시바 신의 불이 켜지지 않았기 때문입니다. 지금도 불타고 있고 24시간 내내 감시되고 있으며 모든 의식의 불이 거기에서 불타고 있습니다. 오늘날 이곳에서는 매일 200~400구의 시신이 재로 변하고 있습니다. 그리고 인도 전역에서뿐만이 아닙니다. 바라나시에서의 불타는 것은 많은 힌두교 이민자들과 심지어 일부 외국인들의 마지막 소원입니다. 예를 들어, 최근 한 노인이 화장되었습니다.

관광 우화와는 달리 화장 비용은 그다지 비싸지 않습니다. 시체를 태우려면 300~400kg의 나무가 필요하며 최대 4시간이 소요됩니다. 장작 1kg-4 루피부터. 전체 장례식 비용은 3~4천 루피, 즉 60~80달러부터 시작할 수 있습니다. 하지만 최대 기준은 없습니다. 부유한 사람들은 향을 내기 위해 불에 백단향을 첨가하는데, 그 양은 1kg에 최대 160달러에 이릅니다. 마하라자가 바라나시에서 죽었을 때, 그의 아들은 백단향으로 불을 피우고 에메랄드와 루비를 주위에 뿌렸습니다. 그들 모두는 dom-raja 계급의 사람들인 Manikarnika의 노동자들에게 정당하게 갔다.

이들은 소위 '불가촉천민'이라 불리는 가장 낮은 계층의 사람들이다. 그들의 운명은 시체를 태우는 일을 포함한 불결한 일입니다. 다른 불가촉천민과 달리 돔-라자 카스트는 이름에 있는 "라자"라는 요소에서도 알 수 있듯이 돈이 있습니다.

이 사람들은 매일 그 지역을 청소하고, 체로 쳐서 재, 석탄, 탄 흙을 걸러내고 씻어냅니다. 임무는 보석을 찾는 것입니다. 친척은 고인에게서 그들을 제거할 권리가 없습니다. 반대로 라자 집의 소년들은 고인이 금 사슬, 다이아몬드 반지, 세 개의 금 이빨을 가지고 있다는 소식을 듣습니다. 노동자들은 이 모든 것을 찾아서 팔 것이다. 밤에는 갠지스강 위로 불이 빛나고 있습니다. 그것을 보는 가장 좋은 방법은 중앙 건물인 마니카르니카 가트(Manikarnika Ghat)의 옥상에서 보는 것입니다. "떨어지면 바로 불 속으로 떨어지게 됩니다. 편리해요"라고 Kashi가 주장하는 동안 나는 캐노피에 서서 파노라마를 찍습니다. 이 건물 안에는 공허함과 어둠, 수십 년에 걸쳐 연기가 자욱한 벽이 있습니다.

솔직하게 말하자면 소름끼친다. 2층 구석에 주름진 할머니가 바로 바닥에 앉아 있습니다. 다야 마이입니다. 그녀는 자신의 정확한 나이를 기억하지 못합니다. 약 103세라고 합니다. 다야는 화장 은행 근처 건물 바로 이 구석에서 마지막 45일을 보냈습니다. 죽음을 기다리고 있습니다. 그는 바라나시에서 죽기를 원한다. 비하르 출신의 이 여성은 남편이 죽었을 때 처음 이곳에 왔습니다. 그리고 곧 그녀는 아들을 잃고 죽기로 결정했습니다. 나는 바라나시에 10일 동안 머물면서 거의 매일 다야 마이(Daya Mai)를 만났습니다. 그녀는 아침에 막대기에 기대어 거리로 나가 장작 더미 사이를 걷고 갠지스 강에 다가갔다가 다시 모퉁이로 돌아왔습니다. 그리고 46년 연속으로 말입니다.

태울 것인가, 태울 것인가? Manikarnika는 도시의 유일한 화장 장소가 아닙니다. 여기서 그들은 자연사한 사람들을 불태운다. 그리고 1km 전 하리 찬드라 가트(Hari Chandra Ghat)에서는 사망자, 자살자, 사고 피해자들이 불에 타오르고 있습니다. 근처에는 장작을 위해 돈을 모으지 않은 걸인들을 태우는 전기 화장터가 있습니다. 일반적으로 바라나시에서는 가장 가난한 사람들이라도 장례식에 문제가 없습니다. 이전 화재에서 타지 않은 장작을 장작이 부족한 가족에게 무료로 제공됩니다. 바라나시에서는 현지인과 관광객을 대상으로 언제든지 돈을 모을 수 있습니다. 결국 고인의 가족을 돕는 것은 업장에 좋습니다. 그러나 가난한 마을에서는 화장에 문제가 있습니다. 도와줄 사람이 없습니다. 그리고 상징적으로 불에 타서 갠지스 강에 던져지는 시체도 드물지 않습니다.

신성한 강에 댐이 형성되는 곳에서는 시체를 수집하는 직업도 있습니다. 남자들은 배를 타고 시신을 수습하고, 필요하다면 물 속으로 뛰어들기도 한다. 근처에서는 커다란 석판에 묶인 시체가 배에 실려가고 있습니다. 모든 시체가 화상을 입을 수는 없다는 것이 밝혀졌습니다. 사두스를 화장하는 것은 금지되어 있습니다. 그들은 일, 가족, 섹스, 문명을 버리고 명상에 삶을 바쳤기 때문입니다. 13세 미만의 어린이는 몸이 꽃과 같다고 믿기 때문에 화상을 입지 않습니다. 따라서 내부에는 어린이가 있으므로 임산부에게 불을 지르는 것은 금지되어 있습니다. 나병에 걸린 사람을 화장하는 것은 불가능합니다. 이 모든 범주의 사망자는 돌에 묶여 갠지스 강에 익사합니다.

코브라에게 물려 죽은 사람을 화장하는 것은 금지되어 있는데, 이는 인도에서는 드문 일이 아닙니다. 이 뱀에 물린 후에는 사망이 아니라 혼수 상태가 발생한다고 믿어집니다. 그래서 바나나나무로 배를 만들고 그 위에 필름으로 싸인 몸체를 얹는다. 귀하의 이름과 집 주소가 적힌 표지판이 붙어 있습니다. 그리고 그들은 갠지스 강으로 항해를 떠났습니다. 해안에서 명상하는 사두스는 그러한 몸을 붙잡고 명상을 통해 다시 살아나려고 노력합니다.

성공적인 결과가 드물지 않다고 말합니다. "4년 전 마니카르니카에서 300m 떨어진 곳에서 한 은둔자가 시신을 붙잡아 소생시켰습니다. 가족들은 너무 기뻐서 사두를 부자로 만들고 싶었습니다. 그러나 그는 1루피라도 가져가면 모든 힘을 잃을 것이기 때문에 거절했습니다. ”라고 Kashi Baba가 나에게 말했습니다. 동물은 신의 상징이기 때문에 아직 불에 타지 않습니다. 그러나 무엇보다도 나를 놀라게 한 것은 비교적 최근까지 존재했던 끔찍한 관습, 즉 사티였습니다. 과부 굽기. 남편이 죽으면 아내도 같은 불에 태워져야 합니다. 이것은 신화나 전설이 아닙니다. 카시 바바(Kashi Baba)에 따르면, 이 현상은 약 90년 전에는 흔했습니다.

교과서에 따르면 과부 화형은 1929년에 금지되었습니다. 그러나 사티의 에피소드는 오늘날에도 여전히 발생합니다. 여자들은 많이 울기 때문에 불 근처에 있는 것이 금지되어 있습니다. 그러나 말 그대로 2009년 초 아그라 출신의 한 미망인에게는 예외가 적용되었습니다. 그녀는 남편에게 마지막으로 작별 인사를 하고 싶어서 불 속으로 와달라고 부탁했습니다. 나는 거기로 뛰어 들었고 불이 이미 힘차게 타 오르고 있었을 때. 그들은 그 여성을 구출했지만, 의사들이 도착하기 전에 그녀는 심하게 화상을 입고 사망했습니다. 그녀는 약혼자와 같은 장작더미에서 화장되었습니다.

갠지스 강의 반대편

번화한 바라나시에서 갠지스강 반대편에는 황량한 광활한 지역이 있습니다. 때때로 마을의 샨트랩이 공격성을 보이기 때문에 관광객들은 그곳에 나타나지 않는 것이 좋습니다. 갠지스 강 반대편에서는 마을 사람들이 옷을 빨고 순례자들이 목욕을 하러 데려옵니다. 모래사장 가운데 나뭇가지와 짚으로 만든 외로운 오두막이 눈길을 사로잡는다. 신성한 이름 Ganesh를 가진 은둔자 Sadhu가 살고 있습니다. 50대 남성이 16개월 전 정글에서 이곳으로 이주해 불에 음식을 태우는 푸자 의식을 거행했다. 신들에게 제물을 바치는 것과 같습니다. 그는 이유가 있든 없든 "나는 돈이 필요하지 않습니다. 푸자가 필요합니다. "라고 말하기를 좋아합니다. 1년 4개월 만에 그는 1,100,000개의 코코넛과 엄청난 양의 기름, 과일 및 기타 제품을 태웠습니다.

그는 자신의 오두막에서 명상 강좌를 진행하는데, 이것이 그가 푸자를 위한 돈을 버는 방법입니다. 갠지스 강 물을 마시는 오두막집의 한 남자에게 그는 훌륭한 영어를 구사하고 내셔널 지오그래픽 채널의 제품에 대해 잘 알고 있으며 자신의 휴대폰 번호를 적어달라고 요청했습니다. 이전에 Ganesh는 평범한 삶을 살았지만 여전히 때때로 성인인 딸과 전처에게 전화를 걸어 "어느 날 나는 더 이상 도시에 살고 싶지 않으며 가족도 필요하지 않다는 것을 깨달았습니다. 이제 나는' m 정글, 숲, 산, 강둑에서.

돈은 필요 없어요. 푸자가 필요해요." 방문객들이 권하는 것과는 달리, 나는 끝없는 소음과 성가신 군중들로부터 휴식을 취하기 위해 자주 갠지스 강 반대편으로 수영했습니다. 가네쉬는 멀리서도 나를 알아보고 손을 흔들었습니다. “디마!”라고 외쳤지만 여기에서도 갠지스 강 건너편 황량한 해안에서 갑자기 몸서리를 칠 수 있습니다. 예를 들어 개들이 파도에 밀려온 사람의 몸을 찢는 모습을 보고, 몸을 떨고, 기억합니다. '죽음의 도시' 바라나시이다.

프로세스의 연대기

바라나시에서는 사람이 사망하면 사망 후 5~7시간 후에 화상을 입는다. 서두르는 이유는 더위 때문이다. 몸을 씻고 꿀, 요구르트, 다양한 오일을 섞어 마사지하고 만트라를 읽습니다. 이 모든 것은 7차크라를 열기 위한 것입니다. 그런 다음 큰 흰색 시트와 장식용 천으로 포장합니다. 그들은 차크라의 수에 따라 7개의 대나무 가로대로 만든 들것 위에 놓입니다.

가족들은 시신을 갠지스 강으로 옮기고 "Ram nam sagage"라는 진언을 외칩니다. 이는 이 사람의 다음 생에서 모든 것이 잘 되도록 하라는 요청입니다. 들것을 갠지스 강에 담근다. 그런 다음 고인의 얼굴을 드러내고 친척들이 손으로 그 위에 물을 다섯 번 붓습니다. 가족 중 한 남자가 머리를 밀고 흰 옷을 입습니다. 아버지가 죽으면 큰 아들이 하고, 어머니가 하면 작은 아들이 하고, 아내가 하면 남편이 합니다. 그는 신성한 불의 가지에 불을 지르고 그와 함께 몸 주위를 다섯 번 걷습니다. 그러므로 몸은 물, 땅, 불, 공기, 하늘의 다섯 가지 요소로 들어갑니다.

자연적으로만 불을 피울 수 있습니다. 여자가 죽었더라도 골반을 완전히 태우지 않고, 남자가 죽었더라도 갈비뼈를 불태우지 않습니다. 면도를 한 남자는 몸의 탄 부분을 갠지스 강에 빠뜨리고 왼쪽 어깨에 걸친 양동이에서 연기가 나는 석탄을 꺼냅니다.

한때 바라나시는 학문의 중심지이자 종교의 중심지였습니다. 도시에는 많은 사원이 세워졌고 대학이 운영되었으며 베다 시대의 문헌이 담긴 웅장한 도서관이 문을 열었습니다. 그러나 이슬람교도들에 의해 많은 부분이 파괴되었습니다. 수백 개의 사원이 파괴되었고, 귀중한 사본이 담긴 모닥불이 밤낮으로 불타고, 귀중한 고대 문화와 지식을 지닌 사람들도 파괴되었습니다. 그러나 영원한 도시의 정신은 패배할 수 없었다. 옛 바라나시의 좁은 골목을 걷다가 갠지스강의 가트(돌계단)로 내려가면 지금도 느낄 수 있다. 가트는 바라나시(힌두교의 성스러운 도시)의 특징 중 하나일 뿐만 아니라 수백만 명의 신자들에게 중요한 성지이기도 합니다. 그들은 의식 재계와 죽은자를 태우는 데 사용됩니다. 일반적으로 가트는 바라나시 주민들에게 가장 인기 있는 장소입니다. 이 계단에서 그들은 시체를 태우고, 웃고, 기도하고, 죽고, 걷고, 친분을 쌓고, 전화 통화를 하거나 그냥 앉아 있습니다.

이 도시는 바라나시가 전혀 "관광객을 위한 휴가"처럼 보이지 않는다는 사실에도 불구하고 인도 여행자들에게 가장 강한 인상을 남깁니다. 이 신성한 도시에서의 삶은 놀랍게도 죽음과 밀접하게 얽혀 있습니다. 갠지스 강 유역에 있는 바라나시에서 죽는 것은 매우 영예로운 일이라고 믿어집니다. 그러므로 수천 명의 병들고 늙은 힌두교인들이 이곳에서 죽음을 맞이하고 번잡한 삶에서 벗어나기 위해 전국 각지에서 바라나시로 모여듭니다.

바라나시에서 멀지 않은 곳에 부처님이 설법하신 곳인 사르나트(sarnath)가 있습니다. 이곳에 자라는 나무는 부처님이 깨달음을 얻은 나무와 같은 보리수 씨앗을 심었다고 합니다.

강 제방 자체는 일종의 거대한 사원으로, 예배는 결코 멈추지 않습니다. 어떤 사람은 기도하고, 다른 사람은 명상하고, 다른 사람은 요가를 합니다. 이곳에서는 죽은 자의 시체가 불태워집니다. 불로 정화하는 의식을 요구하는 사람들의 시체만 태워진다는 점은 주목할 만하다. 그러므로 신성한 동물(소), 승려, 임산부의 몸은 이미 고통을 통해 정화된 것으로 간주되며 화장되지 않고 갠지스 강에 던져집니다. 이것이 고대 도시 바라나시의 주요 목적입니다. 사람들에게 부패한 모든 것에서 벗어날 수 있는 기회를 제공하는 것입니다.

그러나 이해할 수 없는 임무와 비힌두인에게는 더욱 슬픈 임무에도 불구하고 이 도시는 인구가 백만 명에 달하는 매우 실제적인 도시입니다. 비좁고 좁은 거리에는 사람들의 목소리, 음악 소리, 상인들의 비명소리가 들린다. 고대 선박부터 은과 금으로 수놓은 사리까지 기념품을 살 수 있는 상점이 곳곳에 있습니다.

이 도시는 깨끗하다고 할 수는 없지만 인도의 다른 대도시인 봄베이나 캘커타만큼 먼지와 과밀로 고통받지 않습니다. 그러나 유럽인과 미국인의 경우 인도 도시의 거리는 거대한 개미집과 비슷합니다. 경적 불협화음, 자전거 종소리 및 고함 소리가 사방에 있으며 인력거에서도 좁은 길을 통과하기가 매우 어려운 것으로 나타났습니다. 중심가인데도 불구하고.

10세 미만의 사망한 어린이, 임산부, 천연두 환자의 시신은 화장하지 않습니다. 그들의 몸에 돌이 묶여 배에서 갠지스 강 한가운데로 던져집니다. 친척들이 충분한 나무를 살 여유가 없는 사람들에게도 같은 운명이 기다리고 있습니다. 스테이크를 화장하는 데에는 많은 비용이 들며 모든 사람이 이를 감당할 수 있는 것은 아닙니다. 때때로 구입한 나무가 화장하기에 항상 충분하지 않은 경우, 반쯤 탄 시체의 잔해가 강에 던져집니다. 강물에 떠다니는 까맣게 탄 시체의 잔해를 보는 것은 꽤 흔한 일입니다. 매년 약 45,000구의 화장되지 않은 시신이 강바닥에 묻혀 있으며, 이는 이미 심하게 오염된 물의 독성을 더욱 가중시킵니다. 서양 관광객을 방문하는 충격은 인도인들에게는 매우 자연스러운 것처럼 보입니다. 모든 것이 닫힌 문 뒤에서 일어나는 유럽과 달리 인도에서는 화장, 빨래, 목욕, 요리 등 삶의 모든 측면을 거리에서 볼 수 있습니다.

Ganga 강은 수세기 동안 기적적으로 스스로를 정화할 수 있었습니다. 100년 전까지만 해도 콜레라와 같은 세균은 신성한 물에서 살아남을 수 없었습니다. 불행하게도 오늘날 Ganga강은 세계에서 가장 오염된 5개 강 중 하나입니다. 우선, 강바닥을 따라 산업 기업이 배출하는 독성 물질 때문입니다. 일부 미생물에 의한 오염 수준은 허용 수준을 수백 배 초과합니다. 방문하는 관광객들은 위생이 완전히 부족하다는 사실에 충격을 받았습니다. 숭배자들이 물에서 목욕하고 정화 의식을 거행할 때 죽은 자의 재, 하수 배출물 및 제물이 떠다닙니다. 의학적 관점에서 볼 때, 부패한 시체가 들어 있는 물에서 목욕하는 것은 간염을 포함한 수많은 질병에 감염될 위험이 있습니다. 그렇게 많은 사람들이 아무런 해를 느끼지 않고 매일 물을 담그고 마시는 것은 기적입니다. 일부 관광객은 순례자들과 합류하기도 한다.

갠지스 강에 위치한 수많은 도시도 강의 오염에 기여합니다. 중앙오염통제위원회(Central Pollution Control Board)의 보고서에 따르면 인도 도시들은 하수의 약 30%만 재활용하는 것으로 나타났습니다. 요즘 인도의 다른 많은 강과 마찬가지로 갠지스강도 매우 막혀 있습니다. 담수보다 하수가 더 많이 포함되어 있습니다. 그리고 산업 폐기물과 화장된 사람들의 유해가 강둑을 따라 쌓입니다.
시체.

따라서 지구상 최초의 도시(인도에서는 바라나시라고 부름)는 관광객들에게 이상하고 믿을 수 없을 만큼 강하고 지울 수 없는 영향을 미칩니다. 종교, 민족 및 문화를 비교하는 것이 불가능한 것처럼 어떤 것과도 비교할 수 없습니다.

"나의 원정대는 라자스탄 주 델리를 통과하고 인도 집시와 뭄바이 매춘부들을 방문하고 아그라 야간 역에서 밤새 얼어 붙은 후 2015 년 새해 영웅 도시 바라나시에 들어갔습니다."라고 BigPicchi는 독점적으로 말합니다. 피터 로비진.

(총 32장)

1. 바라나시는 인도인들에게 특별한 도시이다. 모든 사람이 그곳에서 사는 것을 꿈꾸는 것은 아니며 모든 사람이 그곳에서 죽는 것은 아니지만 모든 인도인은 바라나시 강둑에서 불타고 갠지스 강에 떨어지는 재를 꿈꿉니다. 바라나시는 그들에게 특별한 장례식의 의미를 지닌 도시이다. 하지만 저는 인도인이 아닙니다. 2015년 새해를 맞아 바라나시를 선택했습니다. 1월 1일에 도시의 상하수도 시스템이 갑자기 꺼졌고, 12월의 서리에 우리 방에는 창문에 유리가 없었다는 것은 중요하지 않습니다. 우리는 벽을 떼어낸 프레임에 인도 지도와 함께 놓아두었습니다. 설날 하루 종일 하늘에서 비가 내려 뻔뻔하게 지붕이 새었습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 바라나시는 위대한 도시이다.

2. 강가는 도시의 광맥이다. 강가가 없었다면 바라나시도 없었을 것이다. 도시는 그녀에게 모든 빚을 지고 있다. 강가 제방은 도시의 독특한 광장입니다. 매일 저녁 이곳에서는 힌두교 의식인 푸자(Puja) 시간이 옵니다. 이 시간에는 십여 명의 젊은이들이 육지에 있는 많은 군중과 물 위에 떠 있는 수많은 배와 함께 음식, 불 및 기타 선물을 신에게 바칩니다. 이곳에서는 이발사가 사람들의 머리를 자르고, 힌두교 모임이 열리고, 수행자들은 우주의 이익을 위해 팔다리를 구부립니다.

3. 가츠(물로 내려가는 곳) 갠지스는 공중 노천탕이기도 합니다. 몇 리터의 Pantene Pro-V가 계단에서 물 속으로 쏟아집니다. 뚱뚱한 남자들이 물 속으로 뛰어든다. 긴 수염을 기른 성스러운 장로들의 머리가 물 밖으로 튀어나와 있고, 먹고 싶을 때 이 모든 백설 공주 사이에서 어떻게 입을 찾는지는 불분명합니다.

5. 페이지가 바람에 바스락거리는 아름다운 책에서 나는 인디언들이 오래 전에 강가강의 한쪽 끝을 다른 쪽 끝으로 연결했다는 내용을 읽었습니다. 이제 그것은 원을 그리며 흐릅니다. 그런 다음 그들은 영구 운동 기계를 갖춘 신성한 발전소를 건설했습니다.

6. 세탁물을 세탁합니다. 소는 스스로 씻는다.

7. 세탁물은 더러운 표면에서 건조되므로 세탁할 가치가 없습니다. 즉시 이전과 동일해집니다. 이것이 모든 인도 세탁소의 특징입니다. 지속적인 고용이 있습니다! 세탁했다 - 말렸다 - 더러워졌다 - 다시 세탁했다 - 세탁했다 - 말렸다 - 등등...

8. 강가의 하늘은 연싸움으로 분주하다. 그 줄은 갠지스 강의 한 둑에서 다른 둑까지 뻗어 있어서 물로 씻은 이 모든 산더미 같은 세탁물을 물살을 건너 말릴 수 있었습니다. 그동안 사리를 입은 여성들은 이에 대해 생각하지 않았으며 위성에서 마법의 상징인 옴(Om)을 읽을 수 있도록 셔츠와 교대 근무복, 팬티와 킬로미터 길이의 시트를 태양 아래에 펼쳐 놓았습니다.

9. 그리고 한 노인이 소똥을 이용해 바라나시에서 알라하바드까지 새로운 고속도로를 건설했습니다.

10. 그러나 바라나시의 가장 큰 매력은 죽은 자의 시체를 태우는 두 개의 가트입니다. 이곳에서의 촬영은 엄격히 금지되어 있습니다. 내 카메라는 눈에 띄지 않을 수 있기 때문에 이 사진들은 내 자신의 위험과 위험을 감수하고 촬영되었습니다. 목재 공급 라인은 물에 접근하기 훨씬 전에 시작됩니다.

11. 사람을 태우려면 몇 시간이 걸리고 약 400kg의 나무가 필요합니다. 인디언들은 불을 지르는 데 능숙하지 않습니다. 어떤 비에도 한 번만 바르면 피부가 최대 70%까지 손상되는 친구가 있습니다. 그리고 장작 외에도 이곳에서 가장 인기 있는 상품은 바로 불 시동기입니다.

12. 카메라는 시체에 더 가까이 다가가는 것을 허용하지 않습니다. 그러나 0.5m 거리를 지나가면 시체가 신선하지 않다는 것을 알 수 있습니다. 그냥 "누워 있다"고 합시다. 그리고 분명히 일주일이 아니라 그 이상입니다. 몰도바의 집시들처럼 고인은 몇 주 동안 거짓말을 하고 아무도 그를 매장하려고 서두르지 않습니다.

13. 모든 인도인들은 가능하면 사진을 찍지 않도록 합니다. 메인 가트에서 나가는 길에 나는 마지막 프레임을 보여 달라는 요청으로 손에 잡혔습니다. 그들은 우리가 방금 어떻게 촬영했는지 봤다고 말합니다. (사실 그들은 아무것도 보지 못했습니다. 카메라가 있었다는 것은 촬영 중이라는 뜻이었습니다.) 유쾌한 감탄사로 “좋아요! 쓰레기! 흘리자!” 우리는 바라나시의 좁은 골목길을 빠르게 통과했습니다. 그의 동포 중 어느 누구도 방황하는 사람들을 처벌하라는 경계심 많은 인디언의 요청에 응답하지 않았습니다.

14. 동시에 두 가트에서는 각각 3~6구의 시신이 불탔다. 절차는 완전히 평범하지만 인도인과 외국인 모두 많은 구경꾼을 끌어들입니다.

15. 물론 장례 문제에 대한 인도인의 태도도 고무적입니다. 시체가 있는 행렬은 도시의 거리를 통과해 가트까지 곧장 진행되며, a) 들것에 실린 시체, b) 기뻐하는 많은 사람들로 쉽게 구별할 수 있습니다. 그들은 마치 인도가 또 다른 크리켓 경기에서 승리한 것처럼 드럼을 치며 춤을 추고 파티를 벌였습니다.

16. 처음 이곳을 방문했을 때 갠지스 강을 따라 우리를 데려다 준 훌륭한 뱃사공이 있었습니다. 해안 근처에 주차한 그는 물 속에 누워 있는 누군가의 시체 머리에 선미를 부딪혔습니다. 또 다른 하나는 근처에서 불에 타오르고 있었습니다. 한쪽은 장작 사이로 불에 탄 다리가 튀어나왔고, 다른 쪽은 머리에서 그을음이 피어오르고 있었다.

17. 그리고 다시 나와이 "물 위의 화장터"에서 5m 떨어진 곳에 인디언 그룹이 멋진 춤을 추고 있습니다. 그리고 조금 더 있으면 Ivan Kupala의 휴가가 올 것이고 그들은 양치류를 찾아이 불 위로 점프하기 시작할 것입니다.

19. 그리고 자신이나 가난한 친척이 땔감을 살 돈을 구하지 못하는 사람들도 있습니다. 그리고 시체는 그렇게 강가강에 던져집니다.

20. 조금 더 하류의 제방에 착륙할 것입니다. 길 잃은 개들의 먹이가 될 것입니다.

21. 바라나시의 줄무늬 제방.

22. 많은 지역 주민들이 "또 누구를 태울 것인가"라는 끝없는 과제를 안고 제방을 따라 걷습니다. 그들은 주인 없는 몸을 보자마자 그것을 방해하고 그 눈동자를 들여다보기 시작합니다. 몸이 깨어납니다. "살아 있는! 그녀를 그네에 태워주세요…” – 인디언들은 한탄합니다.

23.27. 그리고 거리의 깊숙한 곳, 황혼, 그리고 더러운 사람들이 테이블 중앙에 쟁반을 놓고 당신을 앉힐 그런 야외 식당에서 그들은 러시아에 대해 묻기 시작할 것입니다. 그들의 지식은 Vladimir Putin이라는 이름으로 제한되며 요리사는 자신의 손으로 직접 첨가물을 넣을 것이며 그 전에 그가 무엇을했는지는 알 수 없습니다. 인도에서 식사하는 것은 항상 지뢰밭입니다.

28. 바람에 페이지가 바스락거리는 그 아름다운 책에는 인도에서는 모든 사람이 오래 전에 아스트랄계에 들어갔다고 기록되어 있습니다. 거리에는 사람을 거의 볼 수 없으며 심지어 일본인 관광객도 볼 수 없습니다. 이제 인디언들은 소의 아스트랄 이동에 참여하고 있습니다. 러시아 월드컵까지 소를 아스트랄 계로 옮기는 것이 완전히 완료 될 것이라고 약속되었습니다.

32. 그러나 바라나시는 멋진 도시이다. 얼굴이 있는 도시. 그리고 새해 첫날 내내 비가 끊임없이 내리고 하수도와 물 공급이 모두 끊겨 창문을 통해 걷잡을 수 없이 불어온 것도 중요하지 않습니다. 우리는 볼 것이 없습니다. 바라나시 장례사업이 번창할 수만 있다면 좋겠습니다.

바라나시(Skt. варण्त्त), Kashi(Hindi kai), Benares(Hindi bannarus) - 이들은 모두 세계에서 가장 오래된 도시 중 하나의 이름입니다. 귀하의 인터넷에서는 종종 "바라나시"라고 불립니다.죽은 도시." 사실 이곳에서는 다른 어떤 도시보다 죽은 사람이 훨씬 적습니다. 왜냐하면 이곳에서 불에 탔기 때문입니다. 힌두교도들은 아브라함 숭배와는 달리 시신을 장사하지 않습니다. 많은 힌두교인들이 몸을 떠나기 위해 이곳에 옵니다. 그렇기 때문에 바라나시를 꼭 방문해야합니다. 이곳은 삶과 죽음과 같은 개념에 대한 태도를 영원히 바꿀 것이기 때문입니다.

이야기

한 전설에 따르면 바라나시는 5000년 전 시바 경이 직접 설립했습니다. 바라나시는 예루살렘과 같은 시대이자 인도에서 가장 오래된 도시로 여겨진다. 바라나시는 Vedas 중 최초이자 가장 오래된 Rig Veda에서 언급되었으며 다른 버전에 따르면 바빌론과 같은 시대입니다. 때때로 이곳은 무역과 경제의 중심지이자 학습, 과학, 예술의 중심지였습니다. 그것은 여러 번 완전히 파괴되었고 무슬림의 습격에서 살아 남았습니다. 바라나시는 왕들의 거주지였으며, 많은 과학자들과 저명한 인사들이 그곳에 살았습니다. 신성한 갠지스 강 서쪽 기슭에 위치한 이 고대 도시는 많은 영적 운동에서 가장 존경받는 성지 중 하나입니다.

인도 바라나시시. 이른 아침. 갠지스강 중앙에서 바라본 제방

도시의 중심은 갠지스 강둑을 따라 서있는 수많은 사원, 즉 가트가 있는 제방입니다. 총 84개가 있는데, 그 중 일부에는 현재 사용 중인 화장터가 있고, 일부에는 마하라자가 살았으며, 일부에는 현재 숙박할 수 있는 게스트 하우스가 있습니다. 가트의 돌계단은 일반적으로 삶이 한창입니다. 사람들은 목욕을 하고, 빨래를 하고, 명상을 하고, 일부는 물질계를 떠날 준비를 하고 있으며, 다른 일부는 이미 화장을 하고 있습니다.

바라나시. 갠지스에서 가트까지의 전망.

바라나시에서의 죽음과 화장은 수백 명의 삶의 카르마를 파괴한다고 믿어지며, 그것이 더 높은 행성으로 올라가지 않으면 더 나은 탄생을 가져온다는 것은 확실합니다. 그러므로 많은 사람들이 자신의 몸을 떠나 다음 환생을 받기 위해 여기 갠지스 강둑으로 옵니다. 카시 푸라나(Kashi Purana)는 바라나시에 오기를 원하는 사람은 누구나 전생의 죄를 없애는 것이라고 말합니다. 바라나시에 가는 사람은 여러 생명의 죄와 업을 제거한다. 그런데 오신 분이 모든 죄를 없애 주십니다.

Kashi는 어떤 프로젝트에도 따라 만들어지지 않았습니다. 그 거리는 자연스럽게 생겨나서 도보로만 이동할 수 있는 좁고 어두운 미로를 자연스럽게 형성했습니다. 이 고대 미로에서는 무엇이든 찾을 수 있습니다. 심지어 쉬고 있는 소나 원숭이 떼도 있습니다. 공예품 상점, 음악 학교, 산스크리트어 학교 또는 요가 수업 등 이 모든 것을 오래된 도시의 거리에서 찾을 수 있습니다.

바라나시 인도. 거리에서 누구라도 만날 수 있습니다.

바라나시 - 가는 방법

매일 델리에서 바라나시까지 야간 열차가 여러 대 운행됩니다. 에어컨이 없는 지정석의 가격은 300루피에 불과하며 잊을 수 없는 감동을 선사할 것입니다. 야간 열차는 여러분의 선택입니다. 열차 시간표를 확인하고 티켓을 구매할 수 있습니다. 또한 델리, 콜카타, 뭄바이와 같은 주요 도시에서 정기적으로 매우 저렴한 항공편이 운행됩니다. 예를 들어 항공권은 수천 루블에 구입할 수 있습니다.

바라나시에서 고아까지 직항편이나 기차는 없습니다. 델리나 뭄바이를 경유해야 합니다. 또한 바라나시 방문은 아그라 여행과 결합될 수 있습니다. 아그라는 델리와 같은 철도 노선에 있습니다. 당신이 해야 할 일은 바라나시에서 아그라까지의 티켓을 구입하고 아침에 정차하는 것을 놓치지 않는 것입니다.

가츠

가트는 바라나시의 왕관 보석입니다. 해안을 따라 총 84개가 있는데, 그 중 2개는 현재 화장터이고 일부는 활성 사원이고 일부는 버려져 있습니다. 가트를 볼 수 있는 가장 좋은 시간은 이른 아침 강 한가운데에서입니다. 떠오르는 태양이 서해안을 따뜻한 빛으로 물들일 것이며 멋진 사진을 찍을 기회가 될 것입니다. 당연히 이를 위해서는 모든 단계에서 제공되는 보트, 여행이 필요합니다. 경쟁이 치열하므로 안전하게 흥정할 수 있습니다. 일반적으로 1시간 투어 비용은 약 200루피입니다.

마니카르니카 가트

Manikarnika는 수천년 동안 불이 꺼지지 않은 작동하는 화장터입니다. Manikarnika는 Narada Purana에서 언급됩니다. 이곳이 세상의 창조와 파괴가 일어나는 곳이라고 믿어진다. 이곳은 시간의 순환이 끝날 때 우주가 화장되는 곳입니다.

의식을 치르고 불을 지르기 위해 하루 24시간 내내 시체를 이곳으로 옮겨옵니다. 따라서 현재의 화신은 완전히 완성되고 영혼은 카르마에 따라 앞으로 나아갈 수 있습니다. 밤에 장작더미가 주변 건물을 노려보는 풍경은 가치관을 재고하고 존재의 의미에 대해 생각하게 만든다.

수천 년 전과 마찬가지로 가트 주변에 장작을 고르게 쌓아 올려 시신을 태웁니다. 장작은 물로 뗏목을 타고 운반되며 비용이 많이 듭니다. 재는 이후 갠지스강에 던져집니다. 바라나시로 유입되는 갠지스 강의 물은 이미 매우 더러워져 있으며, 모든 것을 거기에 던진 후에는 오염 수준이 극도로 높습니다. 이러한 사실에도 불구하고 현지인들은 목욕을 하고, 이를 닦고, 심지어 갠지스강 물을 마십니다. 현지 사람들은 물이 너무 깨끗해서 가끔 돌고래가 물 속으로 헤엄쳐 들어갈 정도라고 나에게 확신시켜 주었습니다.

사두

수천년 동안 카시는 다양한 영적 운동의 추종자들을 끌어들이는 강력한 순례의 중심지였습니다. Maha Shivaratri와 같은 주요 명절에는 수많은 사두를 만날 수 있습니다. 지금 이 순간에도 수천 명의 은둔자들이 멀리서 도시로 옵니다. 어느 평범한 날에도 가트 근처에는 쉽게 소통할 수 있는 다양한 사두들이 항상 있을 것입니다. 진짜 사두를 구별하는 방법에는 몇 가지 기준이 있습니다.

그 사람은 절대 광대처럼 옷을 입지 않아
그 사람은 절대 너한테 돈을 요구하지 않아
Sadhus는 돈을 위해 사진을 찍지 않습니다
Sadhus는 관광객을 괴롭히지 않습니다

많은 Shaivite sadhus는 종교 의식의 일부로 해시시를 피웁니다. 전설에 따르면 시바는 독의 바다 전체를 마셨고 그의 추종자들은 다양한 중독을 통해 이 위업을 반복합니다.

Sadhus가 관광객에게 Datura (Datura) 씨앗을 치료하고 사람들이 3 일 동안 여행을 떠난 후 부분 기억 상실증이 발생한 경우가있었습니다. 이 3일 동안 사람은 무슨 일이 일어나고 있는지 완전히 인식하지 못하고 결국 완전히 무작위적인 상황에서 알려지지 않은 장소에 자신을 발견하게 될 수 있습니다. 일부 종파에서는 흰 독말풀을 마시는 것도 관습의 일부입니다.

방 라시

바라나시의 비밀 전화 카드 중 하나는 신성한 음료입니다 방 라씨. Bhang은 힌두교도뿐만 아니라 시크교도, 심지어 무슬림 사이에서도 종교 의식에 사용되는 물질인 해시시의 한 형태입니다. Lassi는 전통적인 인도 발효유 제품입니다. 그래서 Bhang lassi는 중독을 일으키고 때로는 매우 강한 음료입니다. 이것에 대해 경고하고 싶습니다. 여행은 길고 매우 강할 것입니다. 당신이 이에 대한 준비가 되어 있는지, 그리고 당신이 이 경험을 원하는지 확인하세요.

방 라씨는 거리에서 자유롭게 판매되며 차를 만드는 사람들이 준비합니다. 바라나시에는 도시 최고의 방 라씨를 제공하는 여러 커피숍이 있습니다. 게다가, bhang을 판매하는 특별한 상점도 있습니다. 그 중 일부는 자랑스럽게 Government Shop이라고 불립니다.

바라나시 숙소. 머물기에 가장 좋은 곳은 어디입니까?

카시에는 1박당 평균 가격이 1000루블인 저렴한 주택이 많이 있습니다. 개인적으로 제가 가장 좋아하는 곳은 가트와 가까운 곳인데, 그 중 가장 흥미로운 곳은 Manikarnika와 Dasashwamedh입니다. 이 지도에서는 오른쪽 상단에 위치해 있습니다. 신성한 갠지스강 제방을 자세히 살펴보세요. 이곳은 도시에서 가장 흥미로운 일이 모두 일어나는 곳입니다.

바라나시에서 숙소를 임대하는 가장 좋은 방법은 Booking.com을 이용하는 것입니다. 저는 주로 이 서비스를 이용합니다.

바라나시에서 해야 할 일과 볼거리

라이프핵 바라나시

Ghats에 더 가까이 다가가세요.
해가 뜨기 전에 일찍 일어나 보트 투어를 떠나보세요. 일출에는 저녁보다 훨씬 더 많은 것을 볼 수 있습니다.
소지품을 방치하지 마시고, 객실 내 창문과 문은 항상 잠가두세요. 테라스나 열린 공간에 물건을 두지 마세요. 이 도시에는 무거운 배낭도 쉽게 들고 다닐 수 있는 야생 원숭이 떼가 살고 있습니다.
생수만 마셔야 합니다. (아시아 전역에 적용)
택시나 인력거에서 내리자마자 수많은 거지들과 '도우미'들에게 둘러싸여 있습니다. 모두를 무시하고, 누구의 말도 듣지 마세요.
신앙과 전통을 존중하십시오. Manikarnika에서는 장작더미 사진을 찍어서는 안 됩니다. 현지 펑크들이 사진을 찍을 수 있는 "안전한" 장소로 데려가더라도 그렇게 하지 않는 것이 좋습니다.
낯선 사람과 함께 모호한 모험에 빠지지 마십시오.
바라나시에는 두 개의 기차역이 있습니다. 기차로 여행한다면 이 점을 명심하세요.
택시로는 제방까지 데려다줄 수 없습니다. 도로에서 하차한 후 거리가 매우 좁기 때문에 걸어가야 합니다.
길거리 음식을 가지고 장난치지 마세요.
유럽인이 많은 식당에서 식사하는 것이 가장 좋습니다. 저는 시바 카페/독일 베이커리를 가장 신뢰합니다.