Χαρακτηριστικά των κύριων χαρακτήρων του έργου Μύτη, Γκόγκολ. Οι εικόνες και η περιγραφή τους

>Χαρακτηριστικά των ηρώων

Χαρακτηριστικά των βασικών χαρακτήρων

Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, ένας ατημέλητος κουρέας. Αυτός είναι ένας συνηθισμένος Ρώσος τεχνίτης που ήταν τρομερός μεθυσμένος και αδέξιος. Αν και ξύριζε το πηγούνι των άλλων κάθε μέρα, πάντα άφηνε το δικό του αξύριστο. Δεν φορούσε φόρεμα, όπως ήταν αναμενόμενο, αλλά είχε ένα φαλακρό φράκο με γυαλιστερό γιακά, τα κουμπιά του οποίου μόλις κρεμόταν σε κλωστές.

Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, ένας συλλογικός αξιολογητής. Προτίμησε να αυτοαποκαλείται ταγματάρχης. Ο συγγραφέας ταξινομεί αυτόν τον χαρακτήρα ως ένα αδρανές παράσιτο και καριερίστα που συχνά κάνει βόλτες κατά μήκος του Νιέφσκι. Είναι παρόμοιος με χαρακτήρες όπως ο υπολοχαγός Pirogov ή ο Khlestakov, οι οποίοι προσπάθησαν να πάρουν τη μέγιστη ευχαρίστηση από τη ζωή χωρίς να κάνουν καμία προσπάθεια. Ήρθε ακόμη και στην Αγία Πετρούπολη για έναν επικερδή γάμο και υψηλότερο βαθμό.

Η μύτη που έχασε ο Κοβάλεφ Φορούσε μια πανάκριβη στολή, ένα παντελόνι και ένα σπαθί. Είχε το βαθμό του πολιτειακού συμβούλου. Πήρε ένα πλαστό διαβατήριο και ήθελε να φύγει για τη Ρίγα, αλλά ένας άγρυπνος αστυνομικός το άρπαξε και το πήγε στον ιδιοκτήτη του, τον Κοβάλεφ. Στην αρχή δεν επέστρεψε στη θέση του, αλλά το πρωί της 7ης Απριλίου, όσο μυστηριωδώς είχε εξαφανιστεί, επέστρεψε στη θέση του στο πρόσωπο.

Τέταρτον Επίσκοπος

Ο αστυνομικός ήταν ευγενούς εμφάνισης, φορούσε φαβορίτες, καπέλο και σπαθί. Ήταν αυτός που παρατήρησε πώς ο Ιβάν Γιακόβλεβιτς πέταξε κάτι από τη γέφυρα στο ποτάμι. Μετά έπιασε τη μύτη του όταν επρόκειτο να φύγει για τη Ρίγα με πλαστό διαβατήριο.

Γκριμάλλης αξιωματούχος

Ένας υπάλληλος που δέχεται διαφημίσεις για μια εφημερίδα. Αρνήθηκε να δημοσιεύσει την ανακοίνωση του Κοβάλεφ για τη μύτη του που έλειπε, καθώς θα μπορούσε να βλάψει την εφημερίδα.

Ιδιωτικός δικαστικός επιμελητής

Λάτρευε τη ζάχαρη και το χαρτονόμισμα. Αρνήθηκε να ασχοληθεί με την περίπτωση της χαμένης μύτης του Κοβάλεφ, αφού του άρεσε να κοιμάται μετά το μεσημεριανό γεύμα.

Γιατρός

Δεν μπορούσε να επαναφέρει τη μύτη του Κοβάλεφ στο πρόσωπό του και στη συνέχεια προσπάθησε να την αγοράσει πίσω από τον ιδιοκτήτη.

Η ιστορία του Νικολάι Γκόγκολ «Η μύτη» είναι ένα από τα πιο διάσημα έργα του συγγραφέα. Αυτή η παράλογη ιστορία γράφτηκε το 1832-1833.

Αρχικά, το περιοδικό Moscow Observer αρνήθηκε να τυπώσει αυτό το έργο και ο συγγραφέας αποφάσισε να το δημοσιεύσει στο περιοδικό Sovremennik. Ο Γκόγκολ έπρεπε να ακούσει πολλή σκληρή κριτική που του απηύθυνε, έτσι η ιστορία υποβλήθηκε σε σημαντικές αλλαγές αρκετές φορές.

Τι πραγματεύεται η ιστορία «The Nose»;

Η ιστορία "The Nose" αποτελείται από τρία μέρη και μιλά για ένα απίστευτο περιστατικό που συνέβη στον συλλογικό αξιολογητή Kovalev. Το «The Nose» ξεκινά με το γεγονός ότι ένα πρωί ένας κουρέας της Αγίας Πετρούπολης ανακαλύπτει ότι υπάρχει μια μύτη στο ψωμί του και στη συνέχεια συνειδητοποιεί ότι αυτή η μύτη ανήκει στον πελάτη του, τον Ταγματάρχη Kovalev. Όλο το επόμενο διάστημα, ο κουρέας προσπαθεί με κάθε δυνατό μέσο να απαλλαγεί από τη μύτη του, αλλά αποδεικνύεται ότι του πέφτει συνεχώς η άτυχη μύτη του και όλοι γύρω του του το επισημαίνουν συνεχώς. Ο κουρέας μπόρεσε να το ξεφορτωθεί μόνο όταν το πέταξε στον Νέβα.

Εν τω μεταξύ, ο Κοβάλεφ, που έχει ξυπνήσει, ανακαλύπτει ότι λείπει η δική του μύτη και καλύπτοντας με κάποιο τρόπο το πρόσωπό του, πηγαίνει να την αναζητήσει. Ο Γκόγκολ μας δείχνει πώς ο κολεγιακός αξιολογητής ψάχνει επιμελώς τη μύτη του σε όλη την Αγία Πετρούπολη και τις πυρετώδεις σκέψεις του για το πόσο τρομερό είναι να είσαι σε μια τέτοια κατάσταση και να μην μπορείς να εμφανιστείς ενώπιον των ανθρώπων που γνωρίζει. Και όταν τελικά ο Κοβάλεφ συναντά τη μύτη του, απλά δεν του δίνει σημασία και κανένα αίτημα από τον ταγματάρχη για την επιστροφή του στη θέση του δεν έχει καμία επίδραση στη μύτη.

Ο κύριος χαρακτήρας προσπαθεί να υποβάλει μια αγγελία για τη μύτη του που λείπει στην εφημερίδα, αλλά η σύνταξη τον αρνείται λόγω του γεγονότος ότι μια τέτοια φανταστική κατάσταση θα μπορούσε να βλάψει τη φήμη της εφημερίδας. Ο Κοβάλεφ στέλνει ακόμη και ένα γράμμα στη φίλη του Πονττοτσίνα, κατηγορώντας την ότι του έκλεψε τη μύτη ως αντίποινα για την άρνησή του να παντρευτεί την κόρη της. Στο τέλος, ο επόπτης της αστυνομίας φέρνει τη μύτη στον ιδιοκτήτη της και του λέει πόσο δύσκολο είναι να πιάσει τη μύτη, η οποία επρόκειτο να πάει στη Ρίγα. Μετά την αποχώρηση του αρχιφύλακα, ο κύριος χαρακτήρας προσπαθεί να επαναφέρει τη μύτη του στη θέση του, αλλά δεν τα καταφέρνει. Και τότε ο Κοβάλεφ πέφτει σε τρομερή απόγνωση, συνειδητοποιεί ότι η ζωή είναι πλέον χωρίς νόημα, αφού χωρίς μύτη δεν είναι τίποτα.

Η θέση ενός ατόμου στην κοινωνία

Ήταν ο παραλογισμός και η φανταστική φύση της πλοκής που προκάλεσε τόσο άφθονη κριτική στον συγγραφέα. Αλλά πρέπει να γίνει κατανοητό ότι αυτή η ιστορία έχει διπλό νόημα και η ιδέα του Γκόγκολ είναι πολύ βαθύτερη και πιο διδακτική από ό,τι φαίνεται με την πρώτη ματιά. Είναι χάρη σε μια τέτοια απίστευτη πλοκή που ο Gogol καταφέρνει να επιστήσει την προσοχή σε ένα σημαντικό θέμα εκείνη την εποχή - τη θέση ενός ατόμου στην κοινωνία, την κατάστασή του και την εξάρτηση του ατόμου από αυτόν. Από την ιστορία γίνεται σαφές ότι ο συλλογικός αξιολογητής Kovalev, ο οποίος για μεγαλύτερη σημασία αποκαλούσε τον εαυτό του ταγματάρχη, αφιερώνει ολόκληρη τη ζωή του στην καριέρα και την κοινωνική του θέση, δεν έχει άλλες ελπίδες και προτεραιότητες.

Ο Κοβάλεφ χάνει τη μύτη του -κάτι που, όπως φαίνεται, δεν μπορεί να χαθεί χωρίς προφανή λόγο- και τώρα δεν μπορεί να εμφανιστεί σε ένα αξιοπρεπές μέρος, στην κοσμική κοινωνία, στη δουλειά ή σε οποιοδήποτε άλλο επίσημο ίδρυμα. Αλλά δεν μπορεί να έρθει σε συμφωνία με τη μύτη· η μύτη προσποιείται ότι δεν καταλαβαίνει τι μιλάει ο ιδιοκτήτης της και τον αγνοεί. Με αυτή τη φανταστική πλοκή, ο Γκόγκολ θέλει να τονίσει τις ελλείψεις της κοινωνίας εκείνης της εποχής, τις ελλείψεις σκέψης και συνείδησης αυτού του στρώματος της κοινωνίας στο οποίο ανήκε ο συλλογικός αξιολογητής Κοβάλεφ.

Η ιστορία "The Nose" του N.V. Gogol γράφτηκε το 1832 - 1833. Το έργο δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1836 στο περιοδικό Sovremennik. Η ιστορία είναι ένα από τα λαμπρότερα σατιρικά παράλογα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας.

Κύριοι χαρακτήρες

Πλάτων Κούζμιτς Κοβάλεφ- «ταγματάρχης», συλλογικός αξιολογητής που υπηρέτησε στον Καύκασο. Φρόντιζε πάντα η εμφάνισή του να είναι άψογη. Ο Κοβάλεφ ήρθε στην Αγία Πετρούπολη για να πάρει θέση αντικυβερνήτη ή «εκτελεστή»· ήθελε να παντρευτεί μια πλούσια νύφη.

Ιβάν Γιακόβλεβιτς - "κουρέας», «τρομερός μεθυσμένος» και «μεγάλος κυνικός», πήγαινε πάντα αξύριστος, φαινόταν απεριποίητος.

Κεφάλαιο 1

«Στις 25 Μαρτίου, ένα ασυνήθιστα παράξενο περιστατικό συνέβη στην Αγία Πετρούπολη». Ο κουρέας Ivan Yakovlevich βρίσκει στο φρέσκο ​​ψωμί τη μύτη του συλλογικού βαθμολογητή Kovalev, τον οποίο ξύριζε τις Τετάρτες και τις Κυριακές.

Ο Ιβάν Γιακόβλεβιτς προσπαθεί να πετάξει ήσυχα το εύρημα, αλλά ο άνδρας παρεμβαίνει συνεχώς. Σε απόγνωση, ο κουρέας κατευθύνεται στη γέφυρα του Αγίου Ισαάκ και πετάει το κουρέλι με τη μύτη του στον Νέβα. Χαίροντας για τη λύση του προβλήματος, ο κουρέας παρατηρεί ξαφνικά τον συνοικία στο τέλος της γέφυρας και ο ήρωας κρατείται.

Κεφάλαιο 2

Ξυπνώντας το πρωί, ο συλλογικός αξιολογητής Kovalev, θέλοντας να δει το σπυράκι που είχε ξεπροβάλει στη μύτη του, ανακαλύπτει αντί για τη μύτη του ένα απολύτως ομαλό μέρος. Ο Κοβάλεφ πηγαίνει αμέσως στον αρχηγό της αστυνομίας. Στο δρόμο, κοντά σε ένα από τα σπίτια, ο ήρωας παρατηρεί μια άμαξα, από την οποία ένας κύριος με στολή πετάει έξω και τρέχει στις σκάλες. Με έκπληξη, ο Κοβάλεφ συνειδητοποιεί ότι ήταν η μύτη του. Δύο λεπτά αργότερα η μύτη βγήκε με μια «στολή κεντημένη με χρυσό» με ένα σπαθί στο πλάι του. «Από το πλουμισμένο καπέλο μπορούσε κανείς να συμπεράνει ότι θεωρούνταν στη βαθμίδα του πολιτειακού συμβούλου». Η Μύτη μπήκε στην άμαξα και έφυγε για τον καθεδρικό ναό του Καζάν. Ακολουθώντας τη μύτη, ο Κοβάλεφ μπαίνει επίσης στον καθεδρικό ναό και βλέπει πώς η μύτη «προσευχόταν με μια έκφραση της μεγαλύτερης ευσέβειας». Ο Κοβάλεφ γύρισε απαλά προς τη μύτη, προσπαθώντας να τον πείσει να επιστρέψει στη θέση του, αλλά η μύτη προσποιήθηκε ότι δεν καταλάβαινε τι μιλούσε, λέγοντας στο τέλος ότι ήταν «μόνος του».

Σε απόγνωση, ο Κοβάλεφ αποφασίζει να υποβάλει μια αγγελία για τη μύτη που λείπει στην εφημερίδα, αλλά αρνείται, καθώς ένα τέτοιο άρθρο «μπορεί να κάνει την εφημερίδα να χάσει τη φήμη της». Θέλοντας με κάποιο τρόπο να φτιάξει τη διάθεση του ταλαιπωρημένου Κοβάλεφ, ένας υπάλληλος που εργάζεται στην εφημερίδα τον προσκαλεί να μυρίσει «καπνό». Αγανακτισμένος ο ήρωας πήγε σε ιδιωτικό δικαστικό επιμελητή. Ο ιδιωτικός δικαστικός επιμελητής υποδέχτηκε τον Kovalev πολύ στεγνά, λέγοντας «ότι η μύτη ενός αξιοπρεπούς ανθρώπου δεν θα κοπεί και ότι υπάρχουν πολλοί ταγματάρχες στον κόσμο που δεν έχουν καν εσώρουχα σε αξιοπρεπή κατάσταση και τριγυρνούν σε κάθε λογής άσεμνο μέρος».

Ο Κοβάλεφ αποφασίζει ότι για ό,τι συνέβη φταίει ο "επιτελικός αξιωματικός Podtochina", ο οποίος ήθελε να παντρέψει τον ήρωα με την κόρη της. Σύμφωνα με τον αξιολογητή, «προσέλαβε μερικές γυναίκες μάγισσες για αυτό». Ο Kovalev γράφει ένα απειλητικό γράμμα στην Podtochina, αλλά μόλις έλαβε μια απάντηση, καταλαβαίνει ότι δεν έχει καμία σχέση με τη μύτη που λείπει.

Ξαφνικά, ένας αστυνομικός, ο οποίος στην αρχή της εργασίας στεκόταν στο τέλος της γέφυρας Isakievsky, έρχεται στο Kovalev και λέει ότι η μύτη του ήρωα βρέθηκε: «τον αναχαιτίστηκε σχεδόν στο δρόμο. Είχε ήδη επιβιβαστεί σε ένα βαγονάκι και ήθελε να φύγει για τη Ρίγα». Ο υπάλληλος το έφερε μαζί του. Ο Kovalev είναι πολύ χαρούμενος με το εύρημα, αλλά όλες οι προσπάθειές του να «βάλει τη μύτη στη θέση της» είναι ανεπιτυχείς. Ο γιατρός, που θεώρησε ότι ήταν καλύτερα να τα αφήσουμε όλα όπως είναι, δεν βοηθάει ούτε τον Κοβάλεφ. Γρήγορα διαδόθηκαν φήμες σε όλη την Αγία Πετρούπολη ότι η μύτη του αξιολογητή φάνηκε σε διάφορα σημεία της πόλης.

κεφάλαιο 3

Στις 7 Απριλίου, η μύτη του Κοβάλεφ εμφανίστηκε με κάποιο τρόπο στη θέση της. Τώρα ο Ιβάν Γιακόβλεβιτς ξυρίζει τον άνδρα με εξαιρετική προσοχή, προσπαθώντας να μην αγγίξει τη μύτη του. «Και μετά από αυτό, ο Ταγματάρχης Κοβάλεφ φαινόταν πάντα με καλό χιούμορ, χαμογελαστός, κυνηγάς απολύτως όλες τις όμορφες κυρίες».

«Αυτό συνέβη στη βόρεια πρωτεύουσα του τεράστιου κράτους μας! Τώρα, μόνο εξετάζοντας τα πάντα, βλέπουμε ότι υπάρχει πολύ απίθανο σε αυτό». Ωστόσο, «ό,τι και να πεις, τέτοια περιστατικά συμβαίνουν στον κόσμο. σπάνια, αλλά συμβαίνουν».

συμπέρασμα

Στην ιστορία "Η μύτη", ο Γκόγκολ γελοιοποιεί έντονα τις ελλείψεις της σύγχρονης κοινωνίας του, για τις οποίες ήταν τυπικοί τύποι ανθρώπων όπως ο συλλογικός αξιολογητής Kovalev. Το γεγονός ότι ο Κοβάλεφ χάνει τη μύτη του στην πλοκή της ιστορίας δεν είναι τυχαίο - με αυτό ο συγγραφέας τονίζει την πνευματική και ψυχική φτώχεια του ήρωα, για τον οποίο η εμφάνισή του ήταν το μόνο του πλεονέκτημα.

Μια σύντομη επανάληψη της «Μύτης» του Γκόγκολ θα ενδιαφέρει μαθητές, φοιτητές και όλους τους γνώστες της ρωσικής λογοτεχνίας.

Δοκιμή στην ιστορία

Ένα μικρό τεστ γνώσης του περιεχομένου της εργασίας:

Αναδιήγηση βαθμολογίας

Μέση βαθμολογία: 4.2. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 1455.

Χαρακτήρες της ιστορίας του N.V. Gogol "The Nose" και μια σύντομη κριτική. και πήρε την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από τον Maxim Zulikov[γκουρού]
Λοιπόν, η μύτη και ο ίδιος ο Γκόγκολ

Απάντηση από Άρτεμ Ζαβάντσκι[γκουρού]
Ο συλλογικός αξιολογητής Kovalev - ένας καριερίστας που, για μεγαλύτερη σημασία, αυτοαποκαλείται ταγματάρχης - ξυπνά ξαφνικά το πρωί χωρίς μύτη. Εκεί που ήταν η μύτη ήταν ένα εντελώς ομαλό μέρος. «Ο διάβολος ξέρει τι, τι σκουπίδια! - αναφωνεί φτύνοντας. «Τουλάχιστον υπήρχε κάτι αντί για μύτη, αλλιώς τίποτα!...» Πηγαίνει στον αρχηγό της αστυνομίας για να αναφέρει την απώλεια, αλλά στο δρόμο συναντά απροσδόκητα τη μύτη του με μια κεντημένη χρυσή στολή, ένα καπέλο πολιτειακού συμβούλου και ένα σπαθί. Ο Μύτης πηδά στην άμαξα και κατευθύνεται στον καθεδρικό ναό του Καζάν, όπου προσεύχεται ευσεβώς. Ο κατάπληκτος Κοβάλεφ τον ακολουθεί. Δειλά-δειλά, ο συλλογικός αξιολογητής ζητά από τη μύτη να επιστρέψει, αλλά αυτός, με όλη τη σημασία που ενυπάρχει σε μια συνομιλία με έναν κατώτερο βαθμό, δηλώνει ότι δεν καταλαβαίνει τι λέγεται και διαφεύγει τον ιδιοκτήτη.
Ο Κοβάλεφ πηγαίνει στην εφημερίδα για να διαφημίσει τη μύτη του που λείπει, αλλά τον αρνούνται, φοβούμενοι ότι μια τέτοια σκανδαλώδης διαφήμιση θα βλάψει τη φήμη της δημοσίευσης. Ο Κοβάλεφ ορμάει στον ιδιωτικό δικαστικό επιμελητή, αλλά αυτός, όντας ακατάλληλος, δηλώνει μόνο ότι η μύτη ενός αξιοπρεπούς ανθρώπου δεν θα κοπεί αν δεν τριγυρνάει, ένας Θεός ξέρει πού.
Αποκαρδιωμένος, ο Κοβάλεφ επιστρέφει σπίτι και τότε εμφανίζεται μια απροσδόκητη χαρά: ένας αστυνομικός μπαίνει ξαφνικά και φέρνει τη μύτη του τυλιγμένο σε ένα κομμάτι χαρτί. Σύμφωνα με τον ίδιο, η μύτη αναχαιτίστηκε στο δρόμο προς τη Ρίγα με πλαστό διαβατήριο. Ο Κοβάλεφ χαίρεται απίστευτα, αλλά πρόωρα: η μύτη δεν θέλει να κολλήσει στη θέση που της αξίζει, και ακόμη και ο προσκεκλημένος γιατρός δεν μπορεί να βοηθήσει. Μόνο μετά από πολλές μέρες η μύτη εμφανίζεται ξανά το πρωί στο πρόσωπο του ιδιοκτήτη της, το ίδιο ανεξήγητα όπως εξαφανίστηκε. Και η ζωή του Kovalev επιστρέφει στο φυσιολογικό.

Απάντηση από Εεεεε!Μεγάλη, πανίσχυρη[γκουρού]
Η μύτη στην ιστορία συμβολίζει την ανούσια εξωτερική ευπρέπεια, μια εικόνα που, όπως αποδεικνύεται, μπορεί κάλλιστα να υπάρχει χωρίς καμία εσωτερική προσωπικότητα. Και επιπλέον, αποδεικνύεται ότι ένας απλός συλλογικός αξιολογητής έχει αυτή την εικόνα που είναι τρεις βαθμίδες υψηλότερη από το ίδιο το άτομο, και καμαρώνει με τη στολή του πολιτειακού συμβούλου, και μάλιστα με σπαθί. Αντίθετα, ο άτυχος ιδιοκτήτης της μύτης, έχοντας χάσει μια τόσο σημαντική λεπτομέρεια της εμφάνισής του, αποδεικνύεται ότι έχει χαθεί εντελώς, γιατί χωρίς μύτη «... δεν θα εμφανιστείς σε επίσημο ίδρυμα, σε κοσμική κοινωνία, δεν θα περπατήσει κατά μήκος της λεωφόρου Nevsky." Για τον Kovalev, ο οποίος πάνω από όλα στη ζωή προσπαθεί για μια επιτυχημένη καριέρα, αυτό είναι μια τραγωδία. Στο «The Nose», ο Γκόγκολ προσπαθεί να δείξει την εικόνα ενός άδειου και πομπώδους ατόμου που αγαπά την εξωτερική εμφάνιση, κυνηγά την υψηλή θέση και την εύνοια των υψηλότερων βαθμών. Χλευάζει μια κοινωνία στην οποία η υψηλή θέση και η βαθμίδα εκτιμώνται πολύ περισσότερο από το άτομο που τις κατέχει.

Περιγραφή της παρουσίασης ανά μεμονωμένες διαφάνειες:

1 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

2 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Η ιστορία της δημιουργίας του "The Nose" είναι μια σατυρική παραλογιστική ιστορία που γράφτηκε από τον Nikolai Vasilyevich Gogol το 1832-1833. Αυτό το έργο αποκαλείται συχνά η πιο μυστηριώδης ιστορία. Το 1835, το περιοδικό Moscow Observer αρνήθηκε να δημοσιεύσει την ιστορία του Γκόγκολ, αποκαλώντας την «κακή, χυδαία και τετριμμένη». Αλλά, σε αντίθεση με τον "The Moscow Observer", ο Alexander Sergeevich Pushkin πίστευε ότι υπήρχαν "τόσο πολλά απροσδόκητα, φανταστικά, αστεία και πρωτότυπα" στο έργο που έπεισε τον συγγραφέα να δημοσιεύσει την ιστορία στο περιοδικό Sovremennik το 1836.

3 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

(Gogol and Nose. Caricature) Η ιστορία "The Nose" υποβλήθηκε σε αυστηρή και επαναλαμβανόμενη κριτική, με αποτέλεσμα μια σειρά από λεπτομέρειες στο έργο να επαναληφθούν από τον συγγραφέα: για παράδειγμα, η συνάντηση του Ταγματάρχη Kovalev με τη Μύτη συγκινήθηκε από τον καθεδρικό ναό του Καζάν μέχρι τον Γκοστίνι Ντβόρ και το τέλος της ιστορίας άλλαξε αρκετές φορές.

4 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Εξαιρετικό γκροτέσκο Αυτό είναι ένα από τα αγαπημένα λογοτεχνικά εργαλεία του N.V. Γκόγκολ. Αλλά αν στα πρώτα έργα χρησιμοποιήθηκε για να δημιουργήσει μια ατμόσφαιρα μυστηρίου και μυστηρίου στην αφήγηση, τότε σε μια μεταγενέστερη περίοδο μετατράπηκε σε έναν τρόπο σατιρικής αντανάκλασης της γύρω πραγματικότητας. Η ιστορία "The Nose" είναι μια ξεκάθαρη επιβεβαίωση αυτού. Η ανεξήγητη και παράξενη εξαφάνιση της μύτης από το πρόσωπο του Ταγματάρχη Kovalev και η απίστευτη ανεξάρτητη ύπαρξή του ξεχωριστά από τον ιδιοκτήτη του υποδηλώνουν την αφύσικη τάξη στην οποία μια υψηλή θέση στην κοινωνία σημαίνει πολύ περισσότερα από το ίδιο το άτομο. Σε αυτή την κατάσταση πραγμάτων, οποιοδήποτε άψυχο αντικείμενο μπορεί ξαφνικά να αποκτήσει σημασία και βάρος εάν αποκτήσει την κατάλληλη κατάταξη. Αυτό είναι το βασικό πρόβλημα της ιστορίας «Η μύτη».

5 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Θέμα του έργου Ποιο είναι λοιπόν το νόημα μιας τόσο απίστευτης πλοκής; Το κύριο θέμα της ιστορίας του Gogol "The Nose" είναι η απώλεια ενός κομματιού του εαυτού του από τον χαρακτήρα. Αυτό πιθανώς συμβαίνει υπό την επήρεια κακών πνευμάτων. Ο οργανωτικός ρόλος στην πλοκή αποδίδεται στο κίνητρο της δίωξης, αν και ο Γκόγκολ δεν υποδεικνύει τη συγκεκριμένη ενσάρκωση της υπερφυσικής δύναμης. Το μυστήριο αιχμαλωτίζει τους αναγνώστες κυριολεκτικά από την πρώτη πρόταση του έργου, το υπενθυμίζεται συνεχώς, φτάνει στο αποκορύφωμά του... αλλά δεν υπάρχει λύση ούτε στο φινάλε. Καλυμμένο στο σκοτάδι του αγνώστου δεν είναι μόνο ο μυστηριώδης διαχωρισμός της μύτης από το σώμα, αλλά και το πώς θα μπορούσε να υπάρχει ανεξάρτητα, και μάλιστα σε ιδιότητα υψηλόβαθμου αξιωματούχου. Έτσι, το πραγματικό και το φανταστικό στην ιστορία του Γκόγκολ «Η μύτη» συμπλέκονται με τον πιο αδιανόητο τρόπο.

6 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Χαρακτηριστικά του κύριου ήρωα Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι ένας απελπισμένος καριερίστας, έτοιμος να κάνει τα πάντα για μια προαγωγή. Κατάφερε να λάβει τον βαθμό του κολεγιακού βαθμολογητή χωρίς εξετάσεις, χάρη στην υπηρεσία του στον Καύκασο. Ο αγαπημένος στόχος του Κοβάλεφ είναι να παντρευτεί επικερδώς και να γίνει υψηλόβαθμος αξιωματούχος. Στο μεταξύ, για να δώσει στον εαυτό του μεγαλύτερη βαρύτητα και σημασία, αυτοαποκαλείται παντού όχι συλλογικός αξιολογητής, αλλά ταγματάρχης, γνωρίζοντας την υπεροχή των στρατιωτικών βαθμών έναντι των πολιτών. «Μπορούσε να συγχωρήσει ό,τι ειπώθηκε για τον εαυτό του, αλλά δεν συγχωρούσε με κανέναν τρόπο εάν αφορούσε βαθμό ή τίτλο», γράφει ο συγγραφέας για τον ήρωά του

7 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Η υπέροχη ιστορία του N.V. Gogol "The Nose" αποτελείται από τρία μέρη και αφηγείται τα εκπληκτικά γεγονότα που συνέβησαν στον συλλογικό αξιολογητή Kovalev... Περιεχόμενα Στις είκοσι πέντε Μαρτίου, ο κουρέας της Αγίας Πετρούπολης Ivan Yakovlevich ανακαλύπτει τη μύτη του σε φρεσκοψημένη ψωμί. Ο Ivan Yakovlevich εκπλήσσεται όταν μαθαίνει ότι η μύτη ανήκει σε έναν από τους πελάτες του, τον συλλογικό αξιολογητή Kovalev. Ο κουρέας προσπαθεί να ξεφορτωθεί τη μύτη: την πετάει, αλλά του επισημαίνουν συνεχώς ότι έπεσε κάτι. Με μεγάλη δυσκολία, ο Ιβάν Γιακόβλεβιτς καταφέρνει να πετάξει τη μύτη του από τη γέφυρα στον Νέβα.

8 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Διαφάνεια 9

Περιγραφή διαφάνειας:

Φαίνεται ότι δεν ήταν χωρίς λόγο που ο Γκόγκολ έκανε την Αγία Πετρούπολη το σκηνικό της ιστορίας «The Nose». Κατά τη γνώμη του, μόνο εδώ θα μπορούσαν να «συμβούν» τα υποδεικνυόμενα γεγονότα· μόνο στην Αγία Πετρούπολη δεν βλέπουν τον ίδιο τον άνθρωπο πίσω από τον βαθμό του. Ο Γκόγκολ έφερε την κατάσταση στο σημείο του παραλογισμού - η μύτη αποδείχθηκε ότι ήταν υπάλληλος πέμπτης κατηγορίας και οι γύρω του, παρά την προφανή της «απάνθρωπης» φύσης του, συμπεριφέρονται μαζί του όπως με ένα κανονικό άτομο, σύμφωνα με τον κατάσταση. (Κοβάλεφ και Νος)

10 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Εν τω μεταξύ, ο συλλογικός αξιολογητής ξυπνά και δεν μπορεί να βρει τη μύτη του. Είναι σοκαρισμένος. Καλύπτοντας το πρόσωπό του με ένα μαντήλι, ο Κοβάλεφ βγαίνει στο δρόμο. Είναι πολύ στενοχωρημένος με αυτό που συνέβη, αφού πλέον δεν θα μπορεί να εμφανιστεί στην κοινωνία, και εξάλλου έχει πολλές γνωριμίες κυριών, κάποιες από τις οποίες δεν θα τον πείραζε να τις κυνηγήσει. Ξαφνικά συναντά τη δική του μύτη, ντυμένο με στολή και παντελόνι, η μύτη μπαίνει στην άμαξα. Ο Κοβάλεφ βιάζεται να ακολουθήσει τη μύτη του και καταλήγει στον καθεδρικό ναό. (Η μύτη βγαίνει από την άμαξα)

11 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Η μύτη συμπεριφέρεται όπως αρμόζει σε ένα «σημαντικό πρόσωπο» με τον βαθμό του κρατικού συμβούλου: κάνει επισκέψεις, προσεύχεται στον καθεδρικό ναό του Καζάν «με έκφραση της μεγαλύτερης ευσέβειας», επισκέπτεται το τμήμα και σχεδιάζει να φύγει για τη Ρίγα χρησιμοποιώντας το διαβατήριο κάποιου άλλου . Κανείς δεν νοιάζεται από πού ήρθε. Όλοι τον βλέπουν όχι μόνο ως άνθρωπο, αλλά και ως σημαντικό αξιωματούχο. Είναι ενδιαφέρον ότι ο ίδιος ο Κοβάλεφ, παρά τις προσπάθειές του να τον εκθέσει, τον πλησιάζει με φόβο στον καθεδρικό ναό του Καζάν και γενικά τον αντιμετωπίζει ως άνθρωπο.

12 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Το γκροτέσκο της ιστορίας βρίσκεται επίσης στην έκπληξη και, θα έλεγε κανείς, στον παραλογισμό. Από την πρώτη κιόλας γραμμή του έργου βλέπουμε μια σαφή ένδειξη της ημερομηνίας: "25 Μαρτίου" - αυτό δεν συνεπάγεται αμέσως καμία φαντασία. Και μετά υπάρχει η μύτη που λείπει. Υπήρχε κάποιου είδους απότομη παραμόρφωση της καθημερινής ζωής, που την έφερε σε πλήρη μη πραγματικότητα. Το παράλογο έγκειται στην εξίσου δραματική αλλαγή στο μέγεθος της μύτης. Αν στις πρώτες σελίδες τον ανακαλύψει ο κουρέας Ivan Yakovlevich με πίτα (δηλαδή έχει μέγεθος που αντιστοιχεί αρκετά σε ανθρώπινη μύτη), τότε τη στιγμή που τον βλέπει για πρώτη φορά ο ταγματάρχης Kovalev, η μύτη είναι ντυμένη με στολή. , σουέτ παντελόνι, καπέλο και έχει ακόμη και σπαθί για τον εαυτό του - που σημαίνει ότι έχει το ύψος ενός συνηθισμένου άντρα. (Λείπει μύτη)

Διαφάνεια 13

Περιγραφή διαφάνειας:

Η τελευταία εμφάνιση της μύτης στην ιστορία - και είναι πάλι μικρή. Το τρίμηνο το φέρνει τυλιγμένο σε ένα χαρτί. Δεν είχε σημασία για τον Γκόγκολ γιατί η μύτη μεγάλωσε ξαφνικά σε ανθρώπινο μέγεθος και δεν είχε σημασία γιατί συρρικνώθηκε ξανά. Το κεντρικό σημείο της ιστορίας είναι ακριβώς η περίοδος που η μύτη έγινε αντιληπτή ως κανονικός άνθρωπος

Διαφάνεια 14

Περιγραφή διαφάνειας:

Η πλοκή της ιστορίας είναι συμβατική, η ίδια η ιδέα είναι παράλογη, αλλά αυτό ακριβώς αποτελείται από το γκροτέσκο του Γκόγκολ και, παρόλα αυτά, είναι αρκετά ρεαλιστικό. Ο Τσερνισέφσκι είπε ότι ο αληθινός ρεαλισμός είναι δυνατός μόνο με την απεικόνιση της ζωής στις «μορφές της ίδιας της ζωής».

15 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Ο Γκόγκολ διεύρυνε ασυνήθιστα τα όρια της σύμβασης και έδειξε ότι αυτή η σύμβαση εξυπηρετεί αξιοσημείωτα τη γνώση της ζωής. Εάν σε αυτήν την παράλογη κοινωνία τα πάντα καθορίζονται κατά τάξη, τότε γιατί αυτή η φανταστικά παράλογη οργάνωση της ζωής δεν μπορεί να αναπαραχθεί σε μια φανταστική πλοκή; Ο Γκόγκολ δείχνει ότι δεν είναι μόνο δυνατό, αλλά και αρκετά ενδεδειγμένο. Και έτσι οι μορφές της τέχνης αντανακλούν τελικά τις μορφές της ζωής.

16 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Συμβουλές από έναν λαμπρό συγγραφέα Στην ιστορία του Γκόγκολ υπάρχουν πολλές σατιρικές λεπτότητες, διαφανείς υπαινιγμοί για την πραγματικότητα της σύγχρονης εποχής του. Για παράδειγμα, στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, τα γυαλιά θεωρούνταν ανωμαλία, δίνοντας στην εμφάνιση αξιωματικού ή αξιωματούχου κάποια κατωτερότητα. Για να φορέσετε αυτό το αξεσουάρ, χρειαζόταν ειδική άδεια. Αν οι ήρωες του έργου ακολουθούσαν αυστηρά τις οδηγίες και αντιστοιχούσαν στη φόρμα, τότε η Μύτη στη Στολή απέκτησε γι' αυτούς τη σημασία ενός σημαντικού προσώπου. Μόλις όμως ο αρχηγός της αστυνομίας «βγήκε» από το σύστημα, έσπασε την αυστηρότητα της στολής του και φόρεσε γυαλιά, παρατήρησε αμέσως ότι μπροστά του ήταν απλώς μια μύτη - ένα μέρος του σώματος, άχρηστο χωρίς τον ιδιοκτήτη του. Έτσι συμπλέκονται το πραγματικό και το φανταστικό στην ιστορία του Γκόγκολ «Η μύτη». Δεν είναι περίεργο που οι σύγχρονοι του συγγραφέα ήταν απορροφημένοι σε αυτό το εξαιρετικό έργο.

Διαφάνεια 17

Περιγραφή διαφάνειας:

Λογοτεχνική εκδρομή Ο κουρέας, που βρήκε τη μύτη του σε ψημένο ψωμί, μένει στο Voznesensky Prospect και το ξεφορτώνεται στη γέφυρα του Αγίου Ισαάκ. Το διαμέρισμα του Ταγματάρχη Kovalev βρίσκεται στην οδό Sadovaya. Η συζήτηση μεταξύ του ταγματάρχη και της μύτης γίνεται στον καθεδρικό ναό του Καζάν. Ένας καταρράκτης λουλουδιών κυριών ξεχύνεται στο πεζοδρόμιο του Νέφσκι από τον Αστυνομικό μέχρι τη γέφυρα Anichkin. Χορευτικές καρέκλες χόρεψαν στην οδό Konyushennaya. Σύμφωνα με τον Kovalev, είναι στη γέφυρα Voskresensky που οι έμποροι πωλούν καθαρισμένα πορτοκάλια. Οι σπουδαστές της Χειρουργικής Ακαδημίας έτρεξαν στον κήπο Ταυρίδας για να κοιτάξουν τη μύτη. Ο ταγματάρχης αγοράζει την κορδέλα του μεταλλίου του στο Gostiny Dvor. Η «δίδυμη μύτη» της έκδοσης της Αγίας Πετρούπολης βρίσκεται στο Andreevsky Spusk στο Κίεβο. Το λογοτεχνικό φανάρι «Μύτη» είναι εγκατεστημένο στο δρόμο. Γκόγκολ στη Βρέστη.

18 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Η μύτη του Kovalev εγκαταστάθηκε το 1995 στην πρόσοψη του σπιτιού Νο. 11 στη λεωφόρο Voznesensky, Αγία Πετρούπολη)