Riazanės kazokai – Grebenskio kazokai. Tereko kazokai

(XVI a. antroji pusė – XVIII a. pradžia)
Glaudūs ekonominiai, politiniai ir kultūriniai ryšiai tarp Rusijos žmonių ir Šiaurės Kaukazo tautų užsimezgė XVI a.

Iki XVI amžiaus vidurio socialinė, ekonominė ir politinė padėtis Šiaurės Kaukaze klostėsi Rusijai palanki. Tuo metu, kai Rusijoje kūrėsi centralizuota valstybė, suvaidinusi didelį vaidmenį tarptautinėje politikoje, Šiaurės Kaukaze buvo atskiri feodaliniai dvarai, tarp kurių nuolat vyko karai. Be to, nuolat grėsė Krymo chanato ir Turkijos banditizmo išpuoliai. Iki XVI amžiaus vidurio pastarieji siauroje Juodosios jūros pakrantėje sukūrė tvirtoves, virto galingomis tvirtovėmis: Sukhum, Gagry, Sundzhuk ir Temryuk, ir pradėjo kurti grandiozinius planus užimti Šiaurės Kaukazą, Astrachanę ir Nagajus. stepės.

Šiaurės Kaukazo tautos siūlė nuožmią, nors ir neorganizuotą, pasipriešinimą Krymo ir turkų įsibrovėliams. Supratę, kad vieni nepajėgia susidoroti su agresoriaus puolimu, buvo priversti ieškoti pagalbos ir apsaugos Rusijoje, kad išsigelbėtų. 1552 m. į Maskvą atvyko Kabardijos ambasada, vadovaujama princo Maščuko, prašydama padėti kovoti su Krymo totoriais ir turkais. „Rusijos vyriausybė į šį prašymą reagavo teigiamai, juolab kad jis atitiko Ivano Rūsčiojo politikos Šiaurės Kaukaze planus ir objektyviai atitiko valstybės interesus. Kita ambasada iš Kabardos 1555 m. vėl kreipėsi į Maskvą, „kad suverenas... suteiktų jiems pagalbą Turkijos miestuose ir Azove bei kituose miestuose ir Krymo karaliuje, o jie yra karaliaus vergai ir didysis kunigaikštis ir su savo vaikais amžinai“.

1556 m. padėti kabardams buvo išsiųsti rusų kariuomenės ir kazokų būriai, kuriems vadovavo raštininkas Rževskis ir atamanai Danila Chulkov ir Ivan Maltsev. Bendrais veiksmais jie patyrė daugybę pralaimėjimų Krymo totoriams ir turkams ir užėmė du miestus - Temryuką ir Tamaną. Kabardų žmonės iškilmingai pasveikino nugalėtojus, kurie išgelbėjo juos „nuo užsieniečių pretenzijų ir grobuonių“. Šios laikinos karinės sėkmės nepanaikino vėlesnių naujų Krymo ir Turkijos įsibrovėlių invazijų grėsmių. Ši situacija reikalavo nuolatinės pagalbos ir Rusijos kariuomenės buvimo Šiaurės Kaukaze. Todėl 1557 m. į Maskvą atvyko nauja ambasada iš įtakingų Kabardijos kunigaikščių Temriuko ir Tazryuto. Tereko kazokų istorikas V. A. Potto savo knygoje su susižavėjimu kalba apie Kabardijos kunigaikštį Temryuką Idarovą: „Karingas ir iniciatyvus, jis buvo tikras riterių tautos atstovas ir daugeliu atžvilgių buvo panašus į Rusijos kunigaikštį Svjatoslavą. Kampanijų metu jis niekada neturėjo palapinės, miegojo po atviru dangumi ant veltinio, po galva pasidėjo balną ir valgė arklieną, pats ją kepdamas ant žarijų. Princas niekada nepasinaudojo netikėtu puolimu, bet visada iš anksto paskelbė karą, siųsdamas įspėti priešus. Šiai ambasadai pavyko sudaryti karinį-politinį aljansą tarp Maskvos valstybės ir Kabardos. Ambasadoriai prisiekė ištikimybę Rusijai.

Karinis-politinis Rusijos aljansas su Kabarda turėjo didžiulę progresyvią reikšmę: pirma, prisidėjo prie tolesnės kabardų tautos ekonominės ir kultūrinės raidos, antra, išgelbėjo Kabardą nuo pavojaus, kad ji bus absorbuota Krymo ar Turkijos. Be to, šis įvykis padėjo pagrindą ilgalaikiam kabardų ir rusų suartėjimui, sustiprino tarpusavio pasitikėjimą ir draugystę, į Maskvą iš Kabardos atvyko kunigaikščiai ir uzdeni, o daugelis jų amžiams liko Rusijos sostinėje. Taigi Temryuko sūnus Saltanukas jo prašymu buvo pakrikštytas ir liko Ivano Rūsčiojo teisme, o vėliau vaidino svarbų vaidmenį kuriant oprichniną.

1560 m. rugpjūčio 7 d. mirė pirmoji Ivano Rūsčiojo žmona Anastasija Romanova, o kitais metais, 1561 m., caras sudarė antrąją santuoką su princo Temriuko dukra, garsia gražuole Kučenija. Maskvoje ji buvo pakrikštyta ir tapo Rusijos carine Marija. Rusijos ir Kaukazo santykių istorijoje tokia dinastinė santuoka turėjo didelę reikšmę, iki Ivano Rūsčiojo dinastinės santuokos su Kaukazo tautomis nebuvo paniekintos. Taigi 1107 m. kunigaikščiai Vladimiras Monomachas, Dovydas ir Olegas suvažiavime su dviem polovcų chanais vedė savo dukteris su sūnumis, o vyriausias Vladimiro Monomacho sūnus princas Jaropolkas 1116 metais vedė įtakingo Osetijos kunigaikščio Svarnos dukterį, vardu po krikšto Elena, kunigaikštis Vsevoldas Jurjevičius, Andrejaus Bogolyubskio brolis, taip pat buvo vedęs osetinę Mariją, o Andrejaus sūnus Jurijus buvo Gruzijos karalienės Tamaros vyras.

Jausdamas tvirtą Maskvos vyriausybės paramą, kunigaikštis Temriukas pabandė Šiaurės Kaukaze sukurti vieną centralizuotą valstybę. 1563 m., padedamas ir remiamas Rusijos kariuomenės ir kazokų miesto pareigūnų, vadovaujamų gubernatoriaus Pleščejevo, jam pavyko nugalėti savo politinius oponentus ir užimti tris miestus: Mohaną, Jengirą ir Kovaną. „Ir tie miestai, – Maskvai pranešė vaivada Pleščijevas, – buvo Šepšukovo kunigaikščiai, o tų miestų žmonės pribaigė kunigaikštį Temriuką, o kunigaikštis Temriukas pagerbė juos. Turkija ir Krymas tuo pasinaudojo, kad sustiprintų karinius reidus Kabardoje. Siekdami apsaugoti savo kabardų sąjungininkus, jų prašymu, 1567 m. kunigaikštis Babičevas ir Piotras Protasjevas įkūrė „prie Terkos upės... miestą“, vadinamą Terka. „Didžiojo piešinio knygoje“ jis padėtas kairiajame Tereko krante priešais Sunžos santaką ir užėmė strategiškai naudingą vietą.

Tereko miesto statyba įtempė Krymo ir Rusijos bei Turkijos ir Rusijos santykius. Krymo ir Turkijos ambasadoriai reikalavo nugriauti Tereko miestą ir išvaryti kazokus iš Tereko. Atsakymo laiške caras Ivanas Rūstusis rašė, kad „jie įsakė pastatyti šį miestą prie Terkos upės kunigaikščio Temriukovo prašymu... ir liepė juo rūpintis nuo jo ligų“.

Nepaisant Krymo ir Turkijos reikalavimų, Rusijos valdžia atsisakė nugriauti Tereko miestą ir išvaryti kazokus iš Tereko. Turkija, siekdama nuolaidų iš Maskvos vyriausybės, siekė grynai agresyvių tikslų – intensyviai ruošėsi užgrobti Šiaurės Kaukazą. Caras Ivanas Rūstusis sužinojo apie Turkijos ir Krymo pasirengimą kampanijai ir „šį rudenį pastatyti miestą Terkoje“. Astrachanės gubernatorius Lobanovas taip pat pranešė apie tai Maskvai: „Ir turkų žmonės, – rašė gubernatorius, – ilgą laiką turėjo tokią mintį... pastatyti miestą Terkoje.

Esant tokiai situacijai, visos viltys užkirsti kelią Turkijos agresijai buvo siejamos su Tereko kazokais, su kuriais buvo susitarta Maskvoje. „Priimtos priemonės sustabdė Turkijos agresiją Šiaurės Kaukaze, tačiau Turkijos reikalavimu Tereko miestas turėjo būti apleistas ir pagal neišsakytą susitarimą perduodamas Tereko kazokams, kurie toliau kovojo su alpinistais prieš Krymą. -Turkų užpuolikai.

1577 m. Krymo chanas Adil-Girey su 25 000 žmonių būriu įsiveržė į Kabardą, siekdamas „užtikrinti, kad suvereno kazokai... sužinotų, kad jiems būtų puiku užtekėti Seunčos upę nuo Tereko kazokų“. Tačiau Tereko ir Grebenskio kazokai visiškai nugalėjo Krymo chaną, nugalėdami įsiveržusį būrį. Būtent ši data vėliau buvo laikoma oficialia Tereko kazokų armijos įkūrimo data. Į Krymą sugrįžus Adil-Girey sumuštos armijos likučiams, Čerkasų gubernatorius Lukjanas Novosilcevas „su Dievo pagalba ir suvereno garbe sumušė tiems žmonėms ant galvų ir išvijo juos žirgais“. Šis įvykis iš tikrųjų tapo pagrindine Tereko miesto sunaikinimo priežastimi.

1588 m. Manstruko ir Kudenet vadovaujama Kabardijos ambasada vėl atvyko į Maskvą su prašymu pastatyti naują

tvirtovės, „kad būtų apsaugotos nuo Turskovo ir Krymkovo, Terkoje turėtų būti pastatytas miestas“. Po šių derybų caras Fiodoras Ivanovičius pažadėjo padėti Terkos upėje prie Terskio žiočių „...sukurti miestą savo valdytojams“. Naujos tvirtovės statyba buvo patikėta bojarui Michailui Burcevui ir rūsiui Protasjevui; Gubernatoriumi buvo paskirtas princas Andrejus Ivanovičius Khvorostinas. Jis su šauliais atvyko į Tereką ir 1588 m. lapkričio 22 d. persikėlė į miestą, pavadintą, kaip ir pirmasis, Terka.

1588 m. baigus statyti naują tvirtovę ant Tereko kranto ir ten atvykus gubernatoriui A.I. Chvorostino, Rusijos kazokų ir kabardų santykiuose prasideda naujas etapas. Ypatingos karinės partnerystės etapas, suvirintas ne tik ginklų ir bendrų karinių kampanijų, bet ir tvirtų draugystės ryšių.

Be dviejų tūkstančių lankininkų, kuriuos gubernatorius A. I. atsivežė su savimi į Terką. Chvorostinas, 800 miesto kazokų taip pat buvo perkelti į tvirtovę. Miesto kazokai turėjo atlikti sargybos pareigas tiesiai tvirtovėje ir dažniausiai buvo pėsčiomis. Kaip pažymėjo V. A. Potto, „Miesto kazokai buvo tiesiog samdomi žmonės, ypatinga lengvosios armijos rūšis, kurią laikė gubernatoriai tuose pasienio miestuose, kur nedidelis įsakymų skaičius nebuvo patikimas saugumas; Kontingentas jiems buvo daugiausia be šaknų žmonės, „golutvennye“, kurie buvo samdomi tam tikram laikui ir, žinoma, ten, kur jiems buvo naudingiau... Jų kovinė organizacija niekuo nesiskyrė nuo strelcų. Taigi miesto pėdos kazokai atliko tokias pačias sargybos pareigas kaip ir lankininkai. „Tačiau kavalerijos trūkumą daugiau nei kompensavo laisvieji kazokai, pasižymėję savo žirgais. Į nuolatinę tvirtovės įgulą, be kazokų, priklausė ir imigrantai iš įvairių kalnų tautų, kurie čia apsigyveno savo gyvenvietėse. Vieni pirmųjų čia apsigyveno ingušai iš Akko genties, rusų dokumentuose žinomi kaip „Okochen“, ir įkūrė „Okochenskaya Sloboda“. Šią gyvenvietę įkūrė įtakingas ingušų kunigaikštis Shikhmurza Okutsky, kuris net Ivano Rūsčiojo gyvenimo metu palaikė nuolatinius ryšius su karališkaisiais gubernatoriais Grebeno ir Tereko kazokais ir kartu su jais dalyvavo kampanijose prieš Turkiją ir Krymą bei jų sąjungininkus - kalnų savininkai.

Kitą gyvenvietę – Čerkasus – kurioje gyveno kabardai, kumikai, totoriai ir kitų tautybių atstovai, įkūrė kunigaikštis Sunchaley Yanglychev. Netoli Čerkasskaya Sloboda iškilo Novokreschenskaya Sloboda, kurioje gyveno pakrikštyti alpinistai, kurie perėjo į stačiatikybę. Paslauga buvo visiems vienoda, tačiau užsieniečiai daugiausia buvo naudojami įvairioms pavojingoms žvalgyboms gretimuose kraštuose, iš kurių vietinių kalbų mokėjimo ir senovinių ryšių dėka jie gaudavo vertingos informacijos.

Tereko žemupyje įkūrus Terkos tvirtovę ir čia atsiradus reguliariajai daliai, Tereko kazokams teko rinktis: ar ieškotis naujų gyvenamųjų vietų atokiau nuo carinės valdžios, ar sudaryti sutartį su Maskvos vyriausybė.

Tereko kazokai pasirinko pastarąjį ir dėl to ilgą laiką sugebėjo išlaikyti savo nepriklausomybę. Dėl tarnybos pobūdžio vykdė įvairius pavedimus: ėjo sargybos postus, siųsdavo patrulius, ėjo gidų pareigas, su reguliaria kariuomene vykdavo į žygius (už kampanijas jiems buvo mokamas atlyginimas). Tačiau tai nebuvo pagrindinis argumentas kazokams eiti į kampaniją kartu su reguliariąja kariuomene: „natūralus rusų meistriškumas, o gal ir viltys gauti grobį buvo galingi varikliai, atvedę laisvuosius kazokus į vaivados gentį“.

Taigi iki XVI amžiaus pabaigos Rusija Šiaurės Kaukaze turėjo tuo metu galingą Terkos tvirtovę, po kuria buvo dvi laisvos kazokų kariuomenės Terskoe ir Grebenskoe. Kazokams tvirtovės artumas buvo būtinas, nes jis juos saugojo, o karališkieji valdytojai ne itin trukdė laisvai gyventi; savo ruožtu caro vadams kazokai buvo reikšminga pagalba Krymo ar turkų užpuolikų išpuolių atveju. Iš to išplaukia, kad kazokams reikėjo tvirtovės apsaugos, kaip ir tvirtovei reikėjo kazokų apsaugos. V.A. Potto tai gerai sako: „...jei palei Tereką ir kalnagūbrius nebus kazokų, tada Tereko miestas bus labai perpildytas.

Taigi dėl nuolatinės sąveikos su reguliaria kariuomene Tereko ir Grebenskio kazokai tampa pagrindine, svarbiausia Rusijos atrama Šiaurės Kaukaze, taip padedant sustiprinti jos pietines sienas.

Be laisvųjų Tereko ir Grebenskio kazokų, Tereko gubernatoriai pamažu ima į savo tarnybą pritraukti kabardų feodalus, Rusijos šalininkus ir su jų pagalba jie tampa tvirta koja Šiaurės Kaukaze.

1589 m. Rusijos ambasadoriai, padedami laisvųjų Tereko ir Grebenskio kazokų bei kabardų kunigaikščių Šoloko Tapsarokovo ir Alko Žamurzovo, perėjo Kaukazo kalnagūbrį ir atvyko pas Kachetijos carą Aleksandrą. Prieš grįžtant Rusijos ambasadai Terki, caras Aleksandras, daug girdėjęs apie laisvųjų kazokų meistriškumą, paprašė Rusijos ambasadoriaus Zvenigorodskio palikti Kachetijoje 25 Tereko kazokus saugoti savo valdančio asmens. Kachetijos caro prašymu buvo atrinkti 25 savanoriai kazokai, norintys tarnauti carui Aleksandrui.

Tuo pačiu metu Tereko vaivadijos ir Shamkhal Tarkovskio santykiai pablogėjo. Šamchalis „klastingai sugavo kabardų kunigaikštį Mamstruką Temriukovičių, karališkąjį giminaitį, ir laikė jį didžiulėje priespaudoje, bandydamas atvilioti jį nuo karališkojo atlyginimo, tačiau Mamstrukas savo garbei ištvėrė visus poreikius, bet neatsisakė karališkosios valdžios. atlyginimas“.

Rusijos caro Fiodoro Ivanovičiaus ambasadorius Zvenigorodskis įsakė tiurkų vaivadai kunigaikščiui Solncevui-Zasekinui su vaivadijos lankininkais, taip pat išlaisvinti kazokus ir kabardus, pulti Šamkhaldomą. Dėl šios kampanijos Kabardijos princas Mamstrukas Temryukovičius buvo išlaisvintas iš nelaisvės.

1594 m. didelis, vieningas būrys, kuriame buvo reguliarioji kariuomenė, taip pat daugiau nei tūkstantis raitųjų Tereko ir Grebeno kazokų, kartu su Kabardijos gubernatoriais iškeliavo užkariauti Šamchalio. Šios jungtinės kariuomenės vadovu buvo paskirta vaivada Chvorostina. Šios kampanijos metu Šamchalatės sostinę Tarki miestą užėmė vieningas būrys. Tačiau Rusijai šiuo metu nepavyko įtvirtinti tvirto pagrindo Dagestane. Po šios akcijos tiek Terkos miesto gyventojams, tiek laisviesiems Tereko ir Grebeno kazokams praėjo keli gana ramūs metai.

1598 m. miršta paskutinis Ruryukovų dinastijos atstovas Fiodoras Ivanovičius ir į valdžią ateina Borisas Godunovas.

1604–1605 m. buvo pradėta nauja kampanija, kuriai vadovavo gubernatoriai Pleščejevas ir Buturlinas, prieš Šamchalį. Šį kartą vieningame būryje buvo daugiau nei dešimt tūkstančių karių, tarp kurių buvo Tereko ir Grebeno kazokai, taip pat kabardų kavalerija, vadovaujama princo Sunchaley Kanklychevičiaus. Kariuomenė persikėlė į Kumyk žemes ir šturmavo administracinį centrą, Shamchalate sostinę - Tarkį. Jie užėmė Tuzluk ežero plotą ir čia buvo įrengtas fortas. Dėl maisto trūkumo žiemai dalis kariuomenės buvo išsiųsta į Astrachanę. „Paša, kartu su juo turkų tauta ir jenčenija“ atvyko iš Šamchalio į pagalbą Šamchaliui; gubernatorius Buturlinas buvo priverstas derėtis su Šamchaliu ir Paša, „norėdamas jį išleisti į Tereko šulinį“. Sudaręs susitarimą, rusų vieningas būrys tą pačią dieną išvyko iš Tarki miesto. Per Ozeno upę Šamchalis ir jo sąjungininkai, pažeisdami paliaubas, užpuolė Rusijos kariuomenę. Beveik visi rusų kariai žuvo. Pasak N. Karamzino, „gerieji rusai vienbalsiai pasmerkė save šlovingai mirčiai, ranka į rankas kovojo su blogiu ir gausiu priešu, bijodami ne mirties, o nelaisvės. Tarp pirmųjų, kurie krito prieš tėvo akis, buvo vyriausiojo vado sūnus Buturlinas; už jo yra jo tėvas-tėvas; taip pat gubernatorius Pleščejevas su dviem sūnumis, gubernatorius Polevas ir visi, išskyrus sunkiai sužeistą kunigaikštį Vladimirą Bakhtijarovą ir kitus kelis, kuriuos priešas paėmė, bet vėliau sultonas paleido. Iš šio mūšio pabėgo tik dalis raitųjų Tereko ir Grebeno kazokų bei kabardų, kuriems pavyko pabėgti iš apsupties.

Šis pralaimėjimas sutapo su „Bėdų“ pradžia po staigios Boriso Godunovo mirties 1605 m. ir nesulaukė atgarsio Maskvoje, nes Rusija kasdien prarasdavo savo jėgą pilietiniame kare. Netikras Dmitrijus I įžengė į Rusijos sostą. Rusijos miestai vienas po kito ėmė prisiekti ištikimybę naujajam carui. „Ir Astrachanė ir Terkis, pavogę, pabučiavo kryžių, kai vagis buvo nuklotas. Iš Terkos į Maskvą vaivada P. Golovinas siunčia ambasadą, kuriai vadovauja Čerkasų kunigaikštis Sunchaley. Maskvoje netikras Dmitrijus I maloniai priėmė ambasadą. „Jis pažadėjo juos laikyti savo caro arti už buvusio, jei tik jie nuo šiol tarnaus ir vadovaus Jo caro didenybei“.

Tereko ir Grebeno kazokai nepalaikė netikro Dmitrijaus I, nes iki to laiko jie turėjo savo apsišaukėlį Petrą, kuris save vadino Fiodoro Ivanovičiaus sūnumi. Nepaisant Tereko gubernatoriaus P. Golovino maldų, kazokai paliko neapsaugotus sienas ir keturi tūkstančiai žmonių pradėjo žygį jūra iš Čečėnijos salos į Astrachanę. Aplenkę Astrachanę, jie pasuko į Doną, kur 1608 metais prie Tulos miesto prisijungė prie Ivano Bolotnikovo kariuomenės. 1607 m. birželio 5 d. Kaširos srityje netoli Maskvos Bolotnikovo kariuomenę nugalėjo Šuiskis. Tulos miestą greitai užėmė Šuiskio kariai, o „Tsarevičius Petras“, Tereko kazokas Ileiko Korovinas, buvo pakartas Danilovo vienuolyne. Visi šie įvykiai tragiškai paveikė Tereko ir Grebenskio kazokus, jų bendras skaičius smarkiai sumažėjo. Pavyzdžiui, Terkos miesto sąrašuose sakoma: „Taip, Terkoje gyvena 220 žmonių kaip laisvi atamanai ir kazokai“.

Tereko mieste buvo nuspręsta neprisiekti ištikimybės naujajam apsišaukėliui netikrui Dmitrijui II ir, tik tuo atveju, sustiprinti miesto garnizoną. Šioje „vaivadoje Golovinas rado paramą įtakingo Čerkasų kunigaikščio Sunchaley asmenyje“, kuris visais kitais atžvilgiais pasirodė esąs talentingas organizatorius ir karinis vadovas. Energingos priemonės Tereko vaivadijai stiprinti, kurių ėmėsi vaivada Golovin ir Kabardų kunigaikštis Sunchaley iš Čerkasų, buvo labai svarbios pilietinio karo ir Švedijos-Lenkijos įsikišimo nualintai Maskvos valstybei. Tai sustiprino Rusijos tarptautines pozicijas ir, svarbiausia, jos autoritetą tarp tokių valstybių kaip Persija, Turkija, Krymas ir Gruzija.

Atsigavusi po pilietinio karo ir užsienio intervencijos, Rusija išsikėlė uždavinį stiprinti Šiaurės Kaukazo ryšius. Taigi, pavyzdžiui: Terek miestas buvo žymiai sustiprintas, buvo sumontuota artilerija ir iš Astrachanės išsiųstas papildomas karinis pastiprinimas. Pagal 1631 m. sąmatą, Tereko įguloje buvo: bojarų (tarnybų didikų) vaikai - 48 žmonės, šimtininkai lankininkų - 12, raitieji lankininkai - 351, pėstininkai dviem ordinais - 660, vertėjai - 1, vertėjai - 5 , šaulių - 24, kalvių - 21 ir Astrachanės metų su galva ir penkiais šimtukininkais - 500 žmonių. Be reguliarios kariuomenės, miestui buvo paskirta 310 Okoch žmonių, taip pat Čerkasų ir Novokreščensko laisvės bei laisvieji Tereko ir Grebenskio kazokai.

Tereko upė tarsi tapo oficialia Rusijos siena, kurios kairiajame krante driekėsi Tereko kazokų gyvenvietės ir nemažai įtvirtintų kazokų miestelių, o Terkos miestas tapo pagrindiniu strateginiu šios linijos tašku, uždarytu. tai Tereko žiotyse.

Nuo 1633 m. pietines Rusijos valstybės sienas nuolat puolė Mažoji Nogai orda, kuri tuo metu buvo Krymo chanato vasalas. 1636 metais Maskvos valdžia surengė karinę kampaniją prieš nerimstančią kaimynę. Suvienyta kunigaikščio S. Volkonskio vadovaujama kariuomenė, kurią sudarė 200 lankininkų, tarnaujančių didikų, kabardų kavalerija, „Okočencai“ ir, žinoma, laisvieji Tereko ir Grebenskio kariuomenės kazokai, „turintys žirgus ir jų norintys“. kampanijoje.

Mažosios Nogai ordos chanas Kazy-Murza pasiuntė 20 tūkstančių kavalerijos prieš Volkonskio kariuomenę. Dono kazokai turėjo ateiti į pagalbą Volkonskio kariuomenei, tačiau jie laiku neatvyko į paskirtą vietą.

Gubernatorius - kunigaikštis Volkonskis nelaukė Dono kazokų, o užpuolė 20 tūkstantąją armiją ir ją visiškai sumušė, tada sugriovė Nogai ulusus ir išvyko į Astrachanę.

Mažosios Nogajų ordos pralaimėjimas sunerimo Krymo chanatui, ir Krymas pradėjo ruoštis kampanijai prieš Rusiją. Tačiau kampanija įvyko tik 1645 m., Kai didžiulė Krymo chano armija ėmėsi kazokų miesto prie Dono – Čerkassko apgulties. Dono žmonėms į pagalbą atvyko pastiprinimas iš Rusijos: iš Astrachanės atvyko kunigaikštis S. Požarskis su šauliais, „prie jo prisijungė 1200 Tereko ir Grebeno kazokų ir kabardiečių, vadovaujamų karinio atamano princo Mutsalio Sunchalejevičiaus. Per kilusį mūšį Krymo kariuomenė buvo sumušta, o į nelaisvę pateko daugiau nei 7 tūkst.

Po šių įvykių nei Turkija, nei Krymas nedrįso pradėti didelio masto karinės agresijos Šiaurės Kaukaze. Rusijai atsivėrė naujos perspektyvos stipresniems ryšiams tarp Rusijos žmonių ir Šiaurės Kaukazo tautų.

1651 metais prie Sunžos upės buvo pastatytas fortas. Be lankininkų, jos nuolatinėje įguloje buvo kabardai, Okokhentsi ir Grebensky kazokai. Sunženskio fortas turėjo didelę strateginę reikšmę. Sunženskio forto įkūrimas sukėlė nerimą tarp Shamkhal Tarkovskio ir Persijos. Šamchalis Tarkovskis surinko didžiulę armiją ir apgulė fortą. Forto garnizoną sustiprino kabardų milicijos, atvykusios čia kartu su Čerkasų kunigaikščiu Mutsaliu. Po kelių savaičių apgulties Shamkhalas nutraukė apgultį ir užpuolė neapsaugotus Grebenų kaimus, kur įvykdė visišką pralaimėjimą: nužudė daug žmonių ir paėmė didžiulį grobį.

Už didvyrišką Sunženskio forto gynybą 1653 m. liepos 28 d. caras nusiuntė kazokams laišką su dovanomis. Tai buvo pirmasis caro pažymėjimas, išduotas šukuotojams atlikti karo tarnybą.

Visi šie įvykiai dramatiškai paveikė Terki gyventojus, todėl iš Ukrainos čia buvo išsiųsta 1400 valstiečių. Atvykusiems buvo skiriamos tam tikros lengvatos. „Tokiomis priemonėmis jie sumanė šiuos pirmuosius vyriausybės atstovus, kitaip priverstinę kolonizaciją Kaukaze, prirakinti prie naujos atšiaurios žemės, kad jie nepabėgtų.

Rusija vis labiau stiprino savo pietines sienas ir telkė ten kariuomenę, ruošdamasi pasipriešinimui tiek iš Šamchalio, tiek iš Persijos.

1656 metais laisvieji Dono ir Tereko kazokai buvo pašaukti į karą su Švedija. Grebenai ir Teretai dalyvavo užimant daugybę tvirtovių Livonijoje: tai buvo Daniburgas ir Kokenhauzas, o paskui Ryga. Šiose kautynėse bene pirmą kartą atsiskleidė kazokų kavalerijos galia ir potencialūs pajėgumai.

1667 m. pavasarį Tereko gubernatorius išgirdo gandą, kad prie Dono kazokas Stepanas Timofejevičius Razinas užaugino didelę kazokų masę, vežė juos į Volgą, vykdydamas plėšimus ir pogromus. Remiantis turimais to meto dokumentais, žinoma, kad Razinas gerai pažinojo Tereko ir Grebeno kazokų atamaną Kasbulatą Čerkasskį, kuris tapo atamanu po tėvo Mutsalio mirties 1661 m.

1668 m. Stepanas Razinas priartėjo prie Tereko žiočių ir kreipėsi į Čerkasų Kasbulatą, norėdamas prisijungti prie jo sukilimo prieš Maskvos vyriausybę. Čerkasskis atsisakė ir įtikino Teretus ir Grebenus nestoti į Razino gretas. Su gilia užuojauta Kasbulatui Tereko kazokų istorikas V. A. Potto savo knygoje rašo: „Tiek Tereko, tiek Grebeno kariuomenė, suvaržyta protingos kunigaikščio Kasbulato politikos, buvo ramios išvaizdos“. Be to, 1671 m. lapkritį Kasbulatas Čerkasskis, vadovaudamas Tereko ir Grebeno kazokų ir kabardiečių būriui, dalyvavo išlaisvinant Astrachanę nuo Razinų (tuo metu Razinui jau buvo įvykdyta mirties bausmė 1671 m. birželio 6 d.).

Taigi kavalerija iš Terkio suvaidino lemiamą vaidmenį nugalėjus Razino kariuomenės likučius.

1677–1682 metais Rusija atmušė Krymo ir Turkijos antpuolius savo teritorijose. Pavyzdžiui, 1677 metais Krymo chanas, remiamas Turkijos ir Lenkijos, perkėlė savo kariuomenę į Čigiriką. „Kasbulatas su kamanomis, Tereko ir Grebeno kazokai buvo iškviesti iš Tereko į pagalbą Rusijos kariuomenei. Kasbulato būrys kartu su rusų kariuomene sumušė totorius ir turkus prie Čigiriko, priešas atsitraukė ir visai pasitraukė. Jungtinis Kasbulato būrys buvo svarbi smogiamoji jėga pralaimėjus Krymo ir Turkijos kariuomenę prie Čigiriko. Kasbulato nuopelnus šiame mūšyje pažymi caras Aleksejus Michailovičius laiške kunigaikščiui.

Vėliau kazokų ir kabardų karinė partnerystė buvo švenčiama ir po Azovo sienomis 1695 m., ir 1709 m. birželio 27 d. Poltavos mūšyje, kai kabardai ir kazokai kartu pelnė šlovę ir užmezgė tvirtą tarpusavio draugystę.

Tada buvo Petro I Pruto kampanija, kuri buvo nesėkminga Rusijai, po kurios Rusija perleido Azovą Turkijai ir laikinai atsisakė bandymų užgrobti Juodosios jūros šiaurinį regioną. Šios nesėkmės nesusilpnino Rusijos susidomėjimo Šiaurės Kaukazu: carine valdžia

toliau atidžiai stebi įvykius Kaukaze. Petras I išsiuntė laišką kabardų savininkams ir visai kabardų tautai, ragindamas juos priimti Rusijos pilietybę ir pažadėjo apsaugoti juos nuo išorės priešų. „O jeigu jūs esate mūsų subjektas“, – rašoma laiške, – tada mes ne tik nereikalausime iš jūsų mokesčių, bet ir nustatysime jūsų atlyginimą, atsižvelgdami į orą... ir nukreipsime jus padėti... Dono, Jaiko ir Grebeno kazokai. Astrachanės gubernatorius Artemijus Volynskis, būdamas Šiaurės Kaukaze, kai kuriems kabardams prisiekė ištikimybę Rusijai ir atėmė iš jų amakatus. Siekdamas apsaugoti kabardus, Volynskis pasiūlė pastatyti tvirtovę Tereke tarp Kabardos ir Grebeno kazokų vietoje, vadinamoje Beshtamak, „Terek, Cherek, Baksan, Balka ir mažos Baksany upės žiotyse“.

Petras I, tęsdamas prekybinių, ekonominių ir kultūrinių ryšių su kitomis tautomis plėtros politiką, 1720 m. sudarė prekybos sutartį su Persija, tačiau netrukus Petras išgirdo gandą apie persų šacho Huseino pralaimėjimą mūšyje su afganais ir baimindamasis. Turkijai įsiveržus į Kaukazą, jis duoda įsakymą žygiuoti. 1722 m. liepos mėn. Rusijos reguliariosios kariuomenės pajėgos, sustiprintos Dono kazokų, iš Astrachanės išvyko sausuma ir jūra į pietus, kartu su jais prisijungė Tereko ir Grebeno kazokai, taip pat Kabardijos milicijos. Rugpjūčio mėnesį jungtinė Petro I kariuomenė be kovos užėmė Derbentą. Tai užbaigė kelionę. Šios kampanijos, taip pat susitarimo su Iranu (1723 m. rugsėjis) dėka Rusija išplėtė savo įtaką Dagestanui, Širvanui, Mazandaranui, Gilanui ir Astrabatui.

Taigi dėl Rusijos valstybės karinių ir diplomatinių sėkmių bei reikšmingos kabardų ir kazokų pagalbos Rusija atvėrė naujas perspektyvas užmegzti stipresnius Rusijos ir Kaukazo tautų santykius, o tai prisidėjo prie daugiau aktyvus Rusijos kazokų ir naujakurių apgyvendinimas didžiulėse Cis-Kaukazo stepėse.

Istorijos mokslų kandidatas Eduardas Burda

Jevgrafas Saveljevas

Gentinė ir socialinė kazokų sudėtis.

(istoriniai eskizai)

Dono regiono leidinys Nr. 180/1913 08 20 p. 2-3-4-5

Riazanės kazokai – Grebenskio kazokai. Tereko kazokai. Agrahano armija. Terek-Kizlyar armija. Choperskio pulkas.

Pirmasis kazokų pasirodymas Kaukaze buvo prarastas senovėje. Bent jau yra daug pagrindo manyti, kad jų protėviai, priklausę gausiai Azovų ar Uzovų genčiai, mongolų invazijos bangos išstumti iš savo gimtųjų lygumų, prisiglaudė nepasiekiamose Kaukazo kalnų keterose ir apsigyveno. ten amžinai. Kad senovės čerkasai buvo krikščionys, rodo ir čečėnų legenda apie Kara-Ivaną (Juodąjį Ivaną), po kurios priedanga iš tikrųjų slepiasi visa karinga gentis. Ši gentis, „Kara-Ivano sūnaus - jauno Urazo“ (tai yra nedidelė genties atšaka) asmenyje, užmezgė ryšius su savo giminaičiais prie Dono ir Riazanės, o tai paaiškina pasitikintį Riazanės kazokų persikėlimą. į Kaukazą, Maskvai užkariavus Riazanės kunigaikštystę.

Čečėnai sako, kad Kara-Ivanas gyveno prie Sunžos upės, kuri įteka į Tereką, pačiame Tereke jis užėmė vietas prie brastų per upę ir mokėjo už transportavimą. Jis buvo karingas ir stiprus, o kalnų tautos negalėjo su juo susidoroti; kai įkyrūs alpinistai susibūrė prieš jį didelėmis pajėgomis, Kara-Ivanas sumaniai slėpėsi nuo priešų laukiniuose kalnų tankmėje ir tarpekliuose, pagerindamas palankų momentą puolimui. Kara-Ivanas turėjo sūnų, kurio vardas buvo Urazas. Šis sūnus surinko narsų būrį ir su juo išvyko į šiaurę (tai yra į Dono ir Riazanės kazokus); jis niekada negrįžo į savo gimtąją vietą.

Jei skaitytojas palygins šią legendą su senomis kazokų legendomis ir su istorikų aprašymais, jis ras daug įdomių dalykų. Iš tiesų, senovės kazokai dažniausiai apsigyveno prie brastų ir visada turėjo perėjas (palyginkite su kazokų daina apie „nešėjus“), nelygiomis jėgomis kazokai, visada apdairūs ir atsargūs, retai stojo į mūšį; jie niekada netroško kraujo praliejimo, o jei ir kovojo, tai tik turėdami griežtai apgalvotą praktinį tikslą, kruopščiai pasverdami pasekmes. Gebėjimą pasislėpti nuo priešo žvilgsnio kazokai vis dar puikiai išsaugojo, o pasislėpę kazokai yra pasirengę kiekvieną minutę pulti priešą su triuškinama energija.

Įdomu ir tai, kad senovės kazokai plėšė ir naikino tik čečėnus ir kitas tiurkų kilmės tautas Kaukaze, tačiau jų, tiesa, tolimų giminaičių – kabardų ir gruzinų – nepalietė, su jais palaikė draugiškus santykius, susiejo santuoką ir petys į petį kovojo su priešais. Verta dėmesio ir tai, kad kabardai senovėje buvo vadinami Pyatigorsko Čerkasais (nes gyveno penkiuose kalnuose: Besh-tau, Mashuk, Camel, Snake ir Razval), išpažino stačiatikių tikėjimą ir pagal savo papročius bei tipą asmuo, turėjo daug bendro su kazokais. Net ir pačioje kalboje, kuri akivaizdžiai daug pasikeitė, dažnai pasitaiko žodžių, ypač karinių, labai panašių į klasikinius zaporožietiškus posakius.

1520 m. Maskva, sustiprėjusi nuo griaunančios ir žeminančios totorių vergijos, pradėjo užkariavimo politiką kaimyninių kunigaikštysčių atžvilgiu ir, be kita ko, pajungė savo valdžiai didžiulę ir laisvą Riazanės kunigaikštystę, kurią pietinėje dalyje daugiausia apgyvendino kazokai, palikuonys. Čerkasai, iš Dono į šiaurę nustumti totorių ordos.

Šie kazokai tankiausiai apsigyveno vietovėje, vadinamoje Chervlenny Yar, ir, matyt, nuolat bendravo su Donecais, Grebenciais ir Volzhtsy, su kuriais dažnai susijungdavo upių ir net jūros apiplėšimams.

Stebina tai, kad dabartinės Riazanės provincijos, esančios vos už 200 verstų nuo Maskvos, gyventojai vis dar išlaikė aštrius savo tarmės, papročių, aprangos ir gyvenimo būdo bruožus, skirtingai nei kaimyninės provincijos, kurios visiškai susiliejo su maskvėnais. . Riazaniečių dainose, kai kuriuose papročiuose ir ypač pavardėse stebina panašumas su donecais ir grebenecais. Ši aplinkybė dar labiau stebina, nes tarp Riazanės ir Dono, jau nekalbant apie Kaukazą, yra ištisos dvi provincijos, kurių populiacija pagal aukščiau išvardintus požymius neturi nieko bendro su kazokais.

Iš to galime drąsiai daryti išvadą, kad senovės Riazanės gyventojai daugiausia buvo kazokai, vėliau žinomi kaip Riazanskys.

Kazokai negalėjo susitaikyti su kunigaikštystės pajungimu Maskvai tiek dėl karinio pasididžiavimo, tiek dėl neatidėliotinos senosios tvarkos sunaikinimo ir naujos, nesuderinamos su žmonių papročiais, įkūrimo.

Todėl, nusprendę apleisti pelenus, daiktus ir kai kurias net šeimas, dalis Riazanės kazokų, daugiausia iš Červlenio Jaro, patraukė į Volgą ir jos srove nusileido į dugną, aplenkdami totorių miestus Kazanę. ir Astrachanė, po kurios jie išplaukė į Kaspijos jūrą arba, kaip tada vadinta, buvo Chvalynskoe jūra. Prilipę prie jūros kranto, kazokai netrukus pasiekė Tereko žiotis, pakilo upe 150 verstų aukštyn ir susivienijo su vietiniais kalnagūbrių gyventojais - kabardais, čerkasais ir kumykais, tvirtai įsikūrė Kaukaze, pastatę įtvirtintus miestus pagal senas paprotys, kurio griuvėsiai matomi ir šiandien.kairysis Tereko krantas.

Tačiau tapę Grebensky kazokais riazaniečiai negalėjo pamiršti savo gimtųjų vietų ir juos visada traukė vientikė Maskvos valstybė, kuri užvaldė senąją Riazanę. Naujakuriai nuolat palaikė ryšį su donecais ir ypač su volžetais, o per juos – su Maskva.

Tuo pačiu metu kazokai be sąžinės graužaties apiplėšė Kaspijos jūrą, paslėpdami grobį neįveikiamuose kalnų lizduose ir sukeldami paniką totoriams, kuriems buvo atimta net galimybė apsiginti nuo staigaus desperatiško antskrydžio. drąsūs ir gudrūs Uškuino kazokai.

Taigi, greičiausiai, 1550 m. kazokai ėmė ir kruopščiai apiplėšė

Dono regiono leidinysNr.180/1913-08-20 3 p

turtingoji Astrachanė, ką liudija ranka rašytas Turkijos sultono laiškas Nogajams. Kazokai neturėjo jėgų ilgai išlaikyti šio miesto, kaip ir mūsų Donecai prie Azovo, todėl, išsinešę kuo daugiau grobio ir sugriavę ką galėjo, paliko Astrachanę ir pasislėpė savo keterose, tapdami kurį laiką tyli.

Kazokai savo draugams kabardams ir kumykams daug pasakojo apie Maskvos baltojo caro galią ir turtus bei apie tai, kad jis buvo vienintelis krikščionių tikėjimo gynėjas. Šios istorijos kalniečiams padarė didelį įspūdį, o kadangi tuo metu jie ėmė kęsti didžiulę kaimynų mahometonų priespaudą, jie po truputį, vadovaujami kazokų, nusprendė ieškoti apsaugos ir teisybės pas garsųjį Baltąjį carą.

Taigi, 1552 m., Zhanneysky kunigaikščiai iš Šiaurės Kaukazo atvyko į Maskvą su prašymu gauti Rusijos pilietybę, o 1555 m. buvo išsiųsta tikra didelė ambasada iš Pyatigorsko Čerkasų (tai yra kabardiečių) ir iš Tiumenės kunigaikštystės. Šioje ambasadoje buvo daug Grebeno atamanų ir kazokų. Ambasada atvyko po ilgos ir sunkios kelionės į Maskvą ir buvo maloniai priimta siaubingojo caro, suteikęs kazokams Tereko upę su jos intakais ir poteklinkomis bei priėmęs savo pilietybę Piatigorsko Čerkasų ir Grebenskų kazokus.

Kitais metais Astrachanė, kazokų ir caro lankininkų paimta ir galutinai užkariauta Maskvos, krito, po to palei Volgą atsivėrė laisvas kelias prekybai žmonėmis iš Maskvos į rytus. Tuo pat metu daugelis drąsių kazokų vadų pradėjo dažnai rengti reidus į prekybinius karavanus ir taip sutrikdyti tinkamą prekybą, o tai davė nemažas pajamas iždui. Pagrindinį vaidmenį čia, be abejo, atliko Volgos kazokai, kuriuos tvirkino donecai ir grebenciai, Riazanės kazokai, kurie vis dar liko savo buvusiose vietose, ir Yaitsky kazokai. Plėšimai ypač smarkiai išsivystė valdant garsiajam atamanui Ermakui, kuris, sujungęs visas Volgos kazokų gaujas po savo atamaną, pirkliams sukėlė tokią baimę, kad beveik visiškai nutraukė santykius tarp Maskvos ir Astrachanės. Tada, norėdamas nutraukti apiplėšimus, caras išsiuntė į Volgą stiprią ryžtingą armiją, vadovaujamą stiuardo Muraškino, kuris sėkmingai įvykdė caro patikėtą užduotį, nugalėjo ir išsklaidė kazokų kariuomenę. kryptimis ir išvalė Volgą nuo plėšikų. Ermakas buvo priverstas plaukti į šiaurę iki Strogonovų, Atamanas Nechai apsigyveno Yaitsky mieste. Volgos kazokai pabėgo savo neįžengiamuose miškuose, kur turėjo stovyklas. Donecai pabėgo į Doną palei Ilovlėjos upę, o kai kurie grebenetai su riazaniečiais ir įvairiais laisvais žmonėmis, verždamiesi žemyn Volga, slapta praėjo pro Astrachanę ir išplaukė į Kaspijos jūrą. Paklaidžioję aplink jūrą, jie beveik nepasiekė Tereko žiočių, kur nusileido ir nusileido. Kazokams vadovavo Riazanės kazokas Atamanas Andrejus. Matyt, jis buvo protingas ir išradingas žmogus ir planavo iš savo gaujos įkurti nuolatinę gyvenvietę Tereke. Jam pavyko užmegzti draugiškus santykius su kumykais ir apsigyventi su kazokais jų krašte Aktašos upės pakrantėje jo įkurtame Andreevskajos kaime, o daugelis kazokų vedė kumykų seseris ir dukteris ir taip su jomis susidraugavo.

1560 metais Tereke pasirodė rusų kariuomenė, kurią siaubingas caras siuntė padėti kabardams prieš juos engusį Dagestano valdovą Šamchalį Tarkovskią. Kartu su kariuomene atvyko Volžskio ir Jaickio kazokai, kurie po kampanijos iš dalies grįžo į savo vietas, o iš dalies liko miesto kazokais gubernatoriaus pastatytame įtvirtinime.

Kai 1561 m. Ivanas Rūstusis vedė kabardų kunigaikščio Guašos Temriukovnos dukterį, jo simpatijos Kaukazui labai sustiprėjo ir 1563 m. jis pasiuntė ten specialią kariuomenę apsaugoti savo žentą Temriuką, kurią sudarė 500 lankininkų, vadovaujamų gubernatorius Pleščejevas.

Pleščejevas, atvykęs pas karališkąjį žentą princą Temryuką Aidarovičių į Kabardą, Sunžos upės ir Tereko santakoje pastatė pirmąjį Rusijos miestą Kaukaze Terką ir liko ten įgula.

Tačiau Rusijos ginklai Kaukaze neturėjo ilgalaikės sėkmės, o dėl Terką stačiusio gubernatoriaus neapsisprendimo miestelį apleido iš Kaukazo pasitraukusi rusų kariuomenė.

1571 m. Kaukaze vėl pasirodė stipri rusų kariuomenė su daugybe artilerijos atsargų, o šalia buvusios tvirtovės prie tos pačios Sunžos žiočių buvo pastatytas naujas miestas Terka.

Rusams šios vietos išlaikyti nepavyko, nes Turkijos sultonas atkakliai reikalavo rusų palikti Kaukazą, o caras Siaubas dėl nesuvokiamo silpnumo jam pasidavė ir įsakė gubernatoriui išvalyti miestą.

Bet turkams taip pat nepavyko užvaldyti Terkos; Jame savo rizika ir baime apsigyveno laisvieji kazokai iš Volgos ir Grebnų ir gynė miestą nuo priešų. Iš čia kazokai vykdė savo niokojančius antskrydžius.

Tai tęsėsi iki 1588 m., kai ketvirtą kartą į Tereką atvyko caro kariuomenė ir vėl Tereko žemupyje prie jūros pastatė Terku miestą, kuriame galutinai įsitvirtino Rusijos viešpatavimas.

Taigi, valdant Michailui Feodorovičiui, Kaukaze susiformavo du nepriklausomi laisvi kazokai - Grebenskoe, ilgą laiką gyvenę palei Grebną, ir Terskoe, apsigyvenę netoli Terki miesto ir prie Tereko jūros žiočių.

Iki 1606 m. Tereko kazokuose buvo iki 4000 sielų ir jie dažnai nepakluso karališkiesiems vadams, reikalavo atlyginimų, grasino eiti į persų šacho tarnybą ir galiausiai, surinkę visą kariuomenę, nusprendė žygis į Maskvą su apsišaukėliu Carevičiumi Petru, kurio vaidmenį perėmė Bėgęs valstietis iš Muromo Ilja Korovinas arba tiesiog Ileika. Pravažiavę Astrachanę ir pakilę į Volgą, jie priartėjo prie Maskvos, kur, susimaišę su donecais ir kitais kazokais, dalyvavo neramumuose. Pasibaigus maištui ir neramumams, daugelis kazokų grįžo į savo vietas ir vėl gyveno kupiną nuotykių ir pavojų karinį gyvenimą, gindami karališkąsias tvirtoves ir jų miestus nuo aukštaičių ir persų antpuolių.

1651 m. sujungti Terki miestą su Grebenskiu

Dono regiono leidinysNr.180/1913-08-20 4 p

miestai prie Sunžos pastatė fortą, kurį netrukus po dvejų metų sunaikino kalnų tautos.

Grebenskio kazokai apsigyveno penkiuose miestuose, kurie vėliau išgyveno persikėlimo sunkumus: Chervleny, taip pavadintas Červlenio Jaro, Staro-Gladkovskio, Novo-Gladkovskio, Kurdiukovskio ir Ščedrinskio atminimui.

Terekų kazokai, sustiprinti imigrantų iš Dono, Jaiko, Volgos, Mažosios Rusijos ir Lenkijos, įsitvirtino pajūryje, o pagrindinė jų gyvenvietė buvo Trijų sienų miestelis, iš kurio 1668 m. Terek armija buvo perkelta į Kopay upę, kur jie įkūrė senamiestį.

1707 metais iš Kubos kilęs sultonas Kaibas puolė senamiestį, bet, drąsiai atmuštas kazokų, nepavyko, jis pats buvo jų nelaisvėje, o jo kariuomenė buvo išblaškyta ir sumušta. Tačiau patys miesto gynėjai labai nukentėjo tiek dėl žmonių, tiek dėl turto, todėl jie persikėlė į pajūrį pas kunigaikščio Bekovičiaus-Čerkasskio redutą.

1712 m. kumykų ir čečėnų smarkiai spaudžiami grebenciai, gubernatoriaus Apraksino siūlymu, apleido savo ankstesnes gyvenvietes ir persikėlė iš kalnagūbrių į dešinįjį Tereko krantą, kur apsigyveno minėtuose penkiuose. kaimai.

1716 m. Grebenciai, priklausantys tercams, Yaitsky kazokai ir volgcai, dalyvavo garsiojoje kunigaikščio Bekovičiaus Čerkasskio kampanijoje prieš Khivą, o iki 500 Grebencų buvo tarp ekspedicijos narių, kurie mirė pikta mirtimi.

1722 m. imperatorius Petras Didysis, asmeniškai atvykęs į Kaukazą, pripažino būtinybę statyti tvirtovę prie Agrakhani upės, kad apgintų nusistovėjusią Sulako liniją. Buvo pastatyta tvirtovė, pavadinta Šventojo Kryžiaus tvirtove. Be įprastos garnizono, jo apylinkėse buvo apgyvendinti Tereko kazokų likučiai, 1000 šeimų iš Dono ir kai kurie užsieniečiai iš Kaukazo. Naujoji armija buvo pavadinta Agrakhansky ir buvo įsikūrusi penkiuose kaimuose, kur buvo 500 raitųjų ir 300 pėdų kazokų, kontroliuojamų galvų, kurie netrukus Petro Didžiojo dekretu buvo pervadinti kapitonais. Vieta Agrakhano armijai buvo pasirinkta labai prastai tiek dėl strateginės padėties, tiek dėl klimato, persunkto žudikiškos karštinės.

Iki 1729 m. Agrachano armiją, nuolat trikdytą aukštaičių puolimų, ypač paveikė karštinė, kuri teigiamai sunaikino kazokus ir grasino labai greitai paversti karinę teritoriją dykuma.

Galiausiai po nesėkmingos taikos sutarties su Persija, kuriai Rusija perleido kai kurias žemes Kaukaze, įskaitant Agrachano armijos teritoriją, buvo įsakyta perkelti Agrachano armijos likučius iš Sulako linijos į Tereką, kur jie atsiskaityti.

1735 metais buvo pastatyta nauja Kizlyaro tvirtovė, šalia kurios apsigyveno buvę Tereko kazokai, priklausę panaikintai Agrachano armijai, kurie gavo Terek-Kizlyar armijos pavadinimą ir į tarnybą paleido tik 200 kazokų. Likę agrachanai iš Donecų, išgyvenusių karštligę ir karus, apsigyveno tarp Kizlyaro ir Grebenskio kazokų trijuose miestuose: Dubovskio, Kargalinsky ir Borozdinsky. Šie naujakuriai paleido į tarnybą apie 400 raitųjų kazokų ir gavo Terek šeimos armijos pavadinimą, nes dėl dirvožemio nevaisingumo gyvenvietėse jie gaudavo maistą iš iždo vyrams ir moterims.

Terekų šeimą ir Grebenskoje kariuomenę kontroliavo išrinkti atamanai ir kiti kariniai pareigūnai, o Kizlyar kazokus kontroliavo vyriausybės paskirtas atamanas.

1745 m. Grebenskoe ir Tereko šeimos kariuomenės buvo sujungtos į vieną armiją - Grebenskoe ir pavaldžios karo vadui Grebencovui. Tačiau tai tęsėsi tik iki 1755 m., po to vyriausybė pripažino seną padalijimo į dvi kariuomenes tvarką patogesne.

1765 m. Myz-Dogu trakte, kuris reiškia „tankus miškas“, buvo pastatyta stipri tvirtovė, vadinama Mozdok. Garnizonui sustiprinti iš kabardų buvo suformuota kalnų Mozdoko komanda, o tada 1770 m. 517 Volgos kazokų šeimų buvo perkeltos iš Volgos ir apsigyveno penkiuose kaimuose palei Tereko krantus nuo Mozdoko iki Grebensky kaimų.

Tokiu būdu buvo suformuoti šie kaimai: Naurskaya, Mekenskaya, Galyugaevskaya, Ishcherskaya ir Kalinovskaya.

Tuo pačiu metu 100 Dono kazokų šeimų iš Dono buvo perkeltos tarnauti artilerijos tarnais prie ginklų, kurie vėliau buvo apgyvendinti netoli Mozdoko tvirtovės Lukovskajos kaime ir sujungti su Gorskajos komanda.

„Mozdok“ pulkas, kurį sudarė penki šimtai ir kurį kontroliavo pulko vadas, vėliau buvo sustiprintas, į jį įtraukiant kalmykus, Saratovo milicijos komandos kazokus, Doncovą, Maskvos legiono kazokus ir buvo apgyvendintas naujas Stoderevskajos kaimas.

1774 m., norėdama apgyvendinti klajoklių ir plėšriųjų Kaukazo aukštaičių reidams atvirą teritoriją, vyriausybė pagal kunigaikščio Potiomkino projektą nuo Mozdoko iki Azovo pastatė 10 tvirtovių: Šv. Kotrynos, Šv. Andriejaus, Šv. Pauliaus, Šv. Marija, Šv. Jurgis, Šv. Aleksandras, Stavropolis, Donas Maskva ir Vladimiras.

1777 m., Siekiant sustiprinti gynybą, likę Volgos kazokai, įskaitant 700 šeimų, buvo perkelti iš Volgos ir išilgai tvirtovių suformavo penkis kaimus: Jekaterinogradskaya, Pavlovskaya, Mariinskaya, Georgievskaya ir Alexandrovskaya.

Tuo pačiu metu Khorperio kazokų pulkas buvo perkeltas iš Novokhopersko tvirtovės į liniją, apsigyvendamas iš Volgtsy į Azovą Severnajos, Stavropolio, Maskvos ir Dono kaimuose.

Nuo 1786 m., kai Kaukaze pradėjo kurtis rusų valstiečių gyvenvietės, Astrachanės civilinė valdžia dažnai ėmė kištis į vidinį kazokų gyvenimo būdą.Dėl to, kad Kaukazo gubernatorius, nesant tikslių duomenų, apibrėžiančių kazokų teises. , buvo sunku kištis į kartais netinkamus Astrachanės provincijos valdžios įsakymus, kazokų ekonomika patyrė nepataisomą žalą ir žlugo.

Be to, kabardai, iki tol taikiai ir draugiškai gyvenę su kazokais, susierzino dėl jų žemės užgrobimo rusų gyvenvietėms, tapo prisiekusiais rusų ir pirmiausia kazokų priešais.

Deja, istorija iš mokslo vis dažniau tampa įrankiu įvairių ideologų rankose. Tiesa ta, kad žmonės vis mažiau domisi. Nepatogūs faktai dažnai nubraukiami nuošalyje, o ištisos teorijos kuriamos remiantis spėlionėmis ir nepatikrintais duomenimis. Praeitis projektuojama į dabartį ir naudojama kaip ginklas informaciniame kare. Šiuolaikinės realybės reikalauja istorinio paaiškinimo ir randa jį propagandistų galvose.

Istorija tarnyboje

Nepagailėta „istorinių interpretacijų“ ir religinės problemos. Kovoje už protus ir sielas naudojamos įvairios priemonės. Sausio 12 d. Nalčike baigė savo darbą „visų Tereko kazokų, esančių palei Tereką ir Sunžą, vienijanti atamanų taryba“. Jame dalyvavo 59 atamanai iš Osetijos, Kabardino-Balkarijos, Čečėnijos, Dagestano ir Kaukazo mineralinių vandenų. Be kitų klausimų, kazokai laikė ir dvasinius. Informaciniame pranešime rašoma:

„Grebeno kazokų sentikiai išsakė savo poziciją dvasiniais klausimais ir pareiškė, kad Grebne bažnyčių nėra. Mes, ne kunigai kazokai, prisiekėme pasaulietinei valdžiai... Senasis Grebenskio kazokas pareiškė, kad jaunų kazokų, išpažįstančių ikikrikščioniškus kultus, atstūmimas yra trumparegiškas Tereko reikalui, kenkiantis kazokų reikalui.

Akivaizdu, kad „senasis Grebenskajos kazokas“ neteisingai interpretuoja žodžių „sentikiai“, „bespopovtsy“, „Grebentsy“ prasmę, įtraukdamas į šią seriją nežinomą religinę konotaciją. Tikslas aiškus – suteikti istorinį neopagonizmo pagrindą, prilyginant sentikius „ikikrikščioniškiems kultams“. Kadangi Asovo kūryba ir slavų valstybė „Ruskolan“ su sostine Elbruso krašte, tariamai egzistavusi prieš 16 amžių, vis dažniau kelia juoką ne tik tarp profesionalių istorikų, bet ir tarp paprastų žmonių, neopagoniai nusprendė paieškoti daugiau tvirtas pagrindas. O jei trūksta, skolinkitės iš kitų. Tuo tarpu grebeniečių šaknų, gyvenimo ir dvasinio gyvenimo tyrimai šiandien labai domina tiek pačius kazokus, tiek išorės tyrinėtojus.

Kas yra šukos?

Nuo seniausių laikų Tereko ir Sunžos upių slėniuose gyvenę kazokai vadinami Grebentsiais. Tikslus jų pasirodymo laikas nežinomas, kaip ir iš kokių žmonių jie kilę. Yra daug versijų apie kazokų kilmę: chazaras, donas, šiaurės rusas, čekresas ir kt.

Nuotrauka: kazokė iš Chervlyonaya Aksinya Fedyushkina (art. G. G. Gagarin, 1842)

Atsiradus sentikių hierarchijai, religinis gyvenimas kiek pasikeitė. Grebeno gyventojai priėmė „Belokrinitsa“ (Austrijos) bažnyčios kunigystę, o XIX amžiaus pabaigoje šiai sentikių konfesijai priklausė beveik visi vietiniai senbuviai. Perėjimas į oficialią stačiatikių bažnyčią buvo pasmerktas; kazokai sakė, kad „atsiskyrėliui nėra išgelbėjimo“. Nepaisant to, dėl valdžios vykdomos perkėlimo politikos ir vykstančių karinių operacijų sentikių dalis palaipsniui mažėjo. Ilgą laiką stotis išliko didžiausiu sentikių centru Tereke. Chervlennaya, kurios kazokai ilgą laiką neleido stačiatikiams apsigyventi kaime.

Kazokai nuo Azovo apgulties laikų. Menininkas V.V. Kalininskis, 2007 m

Atvyko į Maskvą prisipažinti

Grebensko kazokai – kilę (pasak tyrinėtojų, remiantis informacija iš „Didžiojo piešinio knygos“ ir „Pasakos apie Grebensko ikoną“, kurių autorystė priskiriama Riazanės metropolitui Stefanui) iš Dono kazokų, gyvenusių m. XVI a. tarp p. Donecas ir Kalitva, netoli Grebenskio kalnų. 1582 metais buvo 300 kazokų. vadovaujamas atamano Andrejus perėjo per upę. Manych, Kuma ir Terekas Kaukazo kalnų tarpeklyje ir apsigyveno kaime. Kalnų keteros, ant kalnų upės kranto. Aktaša. 1623 m. Grebenskio kazokai, kaip Kabardijos ambasados ​​dalis, atvyko į Maskvą prisipažinti (galbūt dėl ​​savo dalyvavimo išpuoliuose prie pietinių Maskvos valstybės sienų). 1631 m. jie atsisakė bendrų veiksmų su carine kariuomene prieš Nogaus, bet jau 1633 m. dalyvavo kunigaikščių Turenino ir Volkonskio valdytojų žygyje į Kazyevo ulusą Modžaruose. 1651 m. jie padėjo pastatyti fortą prie upės. Sunzha, o po 2 metų jis buvo paskelbtas „karališkuoju palankumu apgulties vietai“ šiame forte per kumykų puolimą. 1685 m. dėl nuolatinių čečėnų ir kitų aukštaičių puolimų jie buvo priversti trauktis arčiau Tereko ir ten gyveno 2 traktuose: Pavlovo ir Košlakovskio. Kai Grebenskio kazokų skaičius išaugo dėl atvykusių iš Dono ir Kumos, jie pastatė dar 2 kaimus: Kazhorovtsy, Bolšaja Kabardoje ir Tatar-Tupa, Malaya Kabarda. Vėliau prie jų buvo pridėti 2 kaimai: Novogladky ir Chervleny. Nedaug G. dalyvavo (1677 m.) kautynėse su turkais ir totoriais prie Čigirino, taip pat Krymo žygiuose (1687 ir 1689 m.).

Vladimiras Boguslavskis

Medžiaga iš knygos: "Slavų enciklopedija. XVII a.". M., OLMA-PRESS. 2004 m.

Levas Gumilovas apie Grebeno kazokų kilmę:

„Tačiau 10 amžiuje Kaspijos jūros lygis buvo maždaug toks pat kaip ir XX amžiuje. Tik XIII–XIV amžiuje jis pakilo iki minus 18 m, tačiau šis lygio kilimas neturėjo nieko bendra su Chazarija. , nes „nebuvo nei chazarų chaganato, nei chazarų etninės grupės. Pirmasis krito 10 amžiuje po Rusijos kunigaikščio Svjatoslavo smūgio, antrasis suskilo į krikščioniškas (Tereko kazokai) ir musulmoniškas (Astrachanės totoriai). išliko chazarų palikuonys, bet etninė santvarka išnyko“.

Levas Gumilevas, „Senovės Rusija ir Didžioji Stepė“ Leidykla Iris Press, Rolf, Maskva, 2002. 1 dalis, 1 skyrius. 2 dalis, p. 30 5 dalis (Tarp kalnų ir jūros), p. 40. Elektroninė pasiūlymo versija pateikiama interneto svetainėje

Nuo XV amžiaus pabaigos kazokai buvo laisvi žmonės, kurie dirbo samdomi arba atliko karinę tarnybą Rusijos pasienio pakraštyje. Kaukaze dabartinėje Čečėnijos Respublikos teritorijoje tarnavę kazokai savo tarnybos vietoje gavo pavadinimą „Grebensky“ (nuo seno kazokų žodžio ketera - kalnas), o vėliau „Terek“ (pagal Tereko upės pavadinimą). ).

Pirmą kartą kazokai Šiaurės Kaukaze pasirodė 1578-1579 m., kai Turkijos prašymu buvo nugriauta rusų tvirtovė prie Sunžos upės. Norėdami stebėti situaciją regione, valdžia čia išsiuntė kazokų būrius iš Volgos. Tuo metu Maskvos carai šias žemes pripažino „Kabardų kunigaikščių palikimu“. Todėl rusų kazokų būrys čia gyvavo daugelį metų be tiesioginės metropolijos paramos. Remiantis XVI amžiaus dokumentais, kazokus globojo Čečėnijos valdovas Shikh-Murza Okutsky, ištikimas Maskvos sąjungininkas. Jie buvo laikinoje tarnyboje, todėl gyveno be namų ir be šeimų. Tuo metu kazokų skaičius Šiaurės Kaukaze, remiantis kariniais registrais, svyravo nuo 300 iki 500 žmonių.

Dar gerokai prieš tai, kai Tereke atsirado tvirtovės ir kazokų miestai, aukštumos gyventojai išstūmė ordos klajoklius stepėse už Tereko. Iki XVI amžiaus jie kontroliavo teritoriją nuo Tereko žiočių (abiejuose jos krantuose) iki Darjalo tarpeklio. Tačiau Maskva palaipsniui didino kazokų būrių buvimą rajone. Nuolatinės kazokų kariuomenės formavimas ir rusų gyventojų įsikūrimas čia prasidėjo XVII amžiaus viduryje. Būtent iš šio laikotarpio atsirado pirmoji informacija apie Tereko-Grebeno kazokų žemės ūkio veiklą, apie tokios organizacijos, kaip „armija“, savotiška savivaldos bendruomenė, turinti išrinktą vadą ir „karinį ratą“, buvimą. “ panašus į bendruomenės tarybą, buvo datuotas.

Kazokų miestų gyventojus nuolat papildydavo pabėgę baudžiauninkai ir miestiečiai iš Vidurio Rusijos, Volgos srities, Ukrainos. Bėgstančių rusų antplūdis į Tereką išaugo didžiųjų valstiečių karų ir sukilimų laikotarpiu XVII–XVIII a. Prie Tereko kazokų prisijungė ir įvairių tautybių žmonės iš kalnų aplinkos, bėgliai, kaliniai. Kabardai, čečėnai, kumikai, gruzinai, armėnai, transkubiečiai čerkesai pabėgo į kazokų miestus kaip į saugų prieglobstį – visi, kurie dėl vienokių ar kitokių priežasčių (taip pat ir įstatymų pažeidimo) negalėjo likti gimtosiose vietose. Daugiatautiškumas suformavo unikalų kazokų gyvenviečių gyvenimo būdą ir papročius.

Nesibaigiantys priešų antskrydžiai neleido nuolat apsigyventi Grebeno ir Tereko kazokams, kurie XVI–XVII a. apsigyveno dešiniajame ir kairiajame Tereko krantuose. Įtvirtinti miesteliai ilgą laiką neegzistavo, po kito reido sugriauti, buvo atstatyti kitoje, strategiškai patogesnėje vietoje. O gyventojų skaičius nebuvo pastovus: atsitiko taip, kad ir kazokai, ir aukštaičiai laisvai kėlėsi iš savo gyvenviečių pas kaimynus. Štai, pavyzdžiui, aukštaičiai ėjo pas kazokus. „...Taip atsitiko“, – rašo XIX amžiaus rusų istorikas V.A. Potto savo darbe „Du Tereko kazokų šimtmečiai“ - kad kažkoks Hassanas pagrobė gražiąją Fatimą kaimyniniame kaime ir abu ant to paties žirgo, pabėgę nuo persekiojimo, naktį pasirodė Grebenskajos mieste. Kitą rytą Hassanas virto kazoku Ivanu, o Fatima tapo Marija arba, Grebensky, Mašutka.

Kazokai, kaip ir aukštaičiai, vertėsi žemdirbyste ir galvijų auginimu. Tuo pat metu jie kartu su alpinistais, tarp jų čečėnais ir ingušais, saugojo Rusijos valstybės sienas, kartu statė karinius įtvirtinimus, veikė kaip vertėjai derybų metu.

1721 m. Terek-Greben kazokai, kaip ir visi kiti „laisvieji“ kazokai, buvo priskirti Rusijos karinės kolegijos jurisdikcijai ir įforminti kaip karinė klasė. Iki to laiko kazokų gyvenvietės pagaliau persikėlė į kairįjį Tereko krantą, kur buvo sujungtos į kelis didelius kaimus, kurie vis dar egzistuoja. Kazokų Grebeno armijos gyvenviečių liniją palei kairįjį Tereko krantą sudarė penki kaimai, iš kurių Červlennaja buvo vakariausias. XVIII amžiaus 60-80-aisiais. Jekaterinos II vyriausybė sukuria naują kazokų gyvenviečių kazokų liniją tarp Mozdoko ir Červlennajos, perkeldama čia Dono kazokus. Šis žingsnis sukėlė čečėnų nepasitenkinimą, nes taip nuo jų buvo atimtas kairysis Tereko krantas iki pat Kabardos sienų. Nepasitenkinimą reiškė ir Grebenų kazokai, kurie ekonominiais tikslais su čečėnais ir kabardiečiais dalijo stepes už Tereko. Tačiau kol kazokai tyliai niurzgėjo, čečėnų būriai, kartais iki 3 tūkstančių žmonių, pradėjo tikrą karą. XVIII amžiaus 70-80-aisiais. Jie ne kartą atakavo kairįjį Tereko krantą, bandydami panaikinti čia naujas tvirtoves ir kaimus.

1785 metais prasidėjo antikolonijinis Šiaurės Kaukazo aukštaičių karas, vadovaujamas imamo Mansuro. Kizlyaro, Vladikaukazo, Grigoripolio tvirtovės ir daugybė kaimų pateko į jo puolimą. Galiausiai kairiojo Tereko kranto klausimas buvo išspręstas Rusijos naudai 1859 m., nugalėjus ir paėmus Šamilį.

Terek-Greben kazokų gyvenimas ir kultūra

Namų kazokų gyvenimui įtakos turėjo vietinių kalnų gyventojų papročiai: čečėnai, ingušai, kabardai, kumykai. Kaimo vietovėse kazokai pasistatė trobelę, trobelę ir sandėliuką, vadinamą „trobelę“. Kaimuose prie Grozno, Vladikaukazo ar geležinkelio kazokų namai priartėjo prie miesto tipo. Vidinė kazokų ir aukštaičių namų struktūra mažai skyrėsi. Trobelė dažniausiai buvo padalinta į dvi dalis, o kazokų trobelė turėjo du kambarius. Panaši buvo ir kambarių apdaila. L.N. Tolstojus, jaunystėje gyvenęs Čečėnijoje, apie Grebenų kazokus rašė, kad jie „savo namus tvarko pagal čečėnų papročius“.

Tradiciškai kiekvienas kazokų namas, taip pat kalnų namas, turėjo ginklų arsenalą. Ant vienos iš sienų kabėjo pistoleto dėklas ir durklas odiniame arba sidabriniame rėme, kardas su sidabrinėmis plokštelėmis, revolveris, Berdanka arba dvivamzdis šautuvas ir keli durklai paprastame rėme. Kazokui, taip pat čečėnui, ingušui, kumykui ar kabardiečiui ginklai buvo neatsiejama gyvenimo dalis. Kazokai labai vertino čečėnų ginklakalių įgūdžius, todėl apie garsiuosius Atagino peiliukus kalbama net senovės kazokų dainose.

Kalnų drabužius, pritaikytus vietos gyvenimo būdui, priėmė ir priėmė kazokai – tiek vyrai, tiek moterys. Vyrai vilkėjo kaukazietišką burką, bešmetą, papaką, bašliką ir čerkesų paltą. Jie pasipuošė kaukazietišku diržu, durklu ir gazyriais su metaliniais ar sidabriniais antgaliais. Iškilioje trobos vietoje kabėjo kazokų šventiniai rūbai: keletas skirtingų spalvų čerkesų batų, puoštų paprastais ir sidabriniais gazyriais, minkšti šventiniai batai – aulinukai, antblauzdžiai ir antklodės su kojinėmis, apipjaustytomis galionu ar aksomu.Čečėnai, ingušai, kumikai, Čerkesai, Nogai, savo ruožtu, Didžioji dalis drabužių buvo perimti iš rusų. „Suartėjimo su rusais pasekmės“, – 1859 m. pažymėjo amžininkas, „buvo akivaizdžios“. Vaikai buvo pradėti rengti marškiniais. Ilgainiui europietiško stiliaus drabužius ėmė dėvėti ir suaugusieji.Tereko kazokai į savo virtuvę įtraukė nemažai nacionalinių čečėnų patiekalų: sūriu ir daržovėmis įdarytą paplotį, neraugintos duonos pastą, dat-kodarą – varškės mišinį. sūris su lydytu sviestu ir daug daugiau. Kalniečiai taip pat įvertino kai kuriuos grynai rusiškus gaminius, įskaitant voblą ir raugintus kopūstus, kurie yra patogūs virtuvėje žiemos mėnesiais.

Kalnų muzikos instrumentai ir šokiai natūraliai įsiliejo į Tereko kazokų gyvenimą. Vyrai grojo zurna, fleita ir ponduru, o kazokės – akordeonu. O apskritas ir temperamentingas šokis Naur Lezginka tapo nacionaliniu Tereko kazokų šokiu.

Taip pat natūraliai neatsiejama kazokų gyvenimo dalis buvo dalyvavimas jojimo varžybose, kurių metu jie demonstravo drąsą, išradingumą ir žirgą. O kazokos, kaip ir kalnų moterys, meiliai ir rūpestingai prižiūrėjo arklius.

Regiono daugiatautiškumas neišvengiamai paveikė abipusį kalbinį skolinimąsi. Bendravimo procese tiek kazokai, tiek aukštaičiai praplėtė savo žodyną. Dėl to šiandien galime, pavyzdžiui, apibūdinti čečėnų drabužius ir papročius.

Mišrios šeimos

Nuo XVI amžiaus vidurio Tereko kazokai užmezgė gerus kaimyninius santykius su čečėnais. Ilgą laiką aukštaičiai ir kazokai gyveno taikiai, kartais greta, kartais kartu, vieni kitiems viskuo padėdavo, susirišdavo vienas su kitu. Tarp daugybės įrodymų galima paminėti čečėnų istoriko Umalato Laudajevo pasakojimą apie jo giminaičius iš Červlennajos kaimo. Čečėnai į šį kaimą pabėgo iš Guni kaimo, dabartinio Vedeno rajono. Gana ilgai ten gyvenę gunojevičiai susigimino su kazokais, nors niekada nepamiršo savo protėvių namų ir visada džiaugėsi susitikę su tautiečiais. Vienas iš senovės mylėtojų rašė: „Tarp Tereko kazokų... net išvaizdos tipe matomi aukštaičiams būdingi bruožai; Šie bruožai ypač būdingi kazokėms: kartu su apvaliu, rausvu Didžiosios Rusijos gražuolės veidu sutinkame pailgą, blyškų, ovalų veidą su čečėnų krauju.

Dar vieną pastebėjimą apie rusiško ir kaukazietiško kraujo derinio rezultatus 1915 metais paliko kraštotyrininkas F.S. Grebenetsas: „Novogladkovskajos moteris yra vietinės kilmės. Lengvą figūrą ji įgijo iš Kaukazo aukštaičio, o iš kazoko – rusės moters ūgį, raumenų jėgą ir blaivų charakterį. Taigi kiekvienoje Novogladovo kazokėje teka kraujas čečėnų, kabardų ar nogų ir daugelio kitų Kaukazo tautų, kurios vienaip ar kitaip su jais kontaktavo, pateko į Grebenų šeimą ir tapo jos narėmis.

Daugelis Tereko kazokų buvo čečėnų kunakai (draugai). Jie didžiavosi šia draugyste ir perdavė jai ištikimybę iš kartos į kartą. Ir kunakai visada buvo susiję vienas su kitu. Iš Tolstojaus skaitome: „Kazokų šeimos net iki šių dienų laikomos giminystės ryšiais su čečėnais... Senelis Eroška pasakė Oleninui: „Visi mūsų giminaičiai yra čečėnai, kai kurie turi močiutę, kai kurie – tetą čečėną“.

Mišrios šeimos atsirado ne tik kazokų, bet ir kalnų kaimuose. Taigi per Kaukazo karą rusų kariai kartais dėl tam tikrų aplinkybių eidavo į kalnus. Ten jie vedė čečėnų, ingušų, čerkesų ir kumykų moteris, pradėjo šeimą ir pradėjo naują, taikų gyvenimą.