Opisz biologiczną rolę soli mineralnych i kwasów. Jaka jest biologiczna rola wody? sole mineralne? Sole potasowe, chlorowe i siarkowe

Życie wierzącego chrześcijanina jest nierozerwalnie związane z praktyką modlitwy. Pytanie, jak prawidłowo modlić się do Boga, zadają sobie zarówno nowi prawosławni, jak i ci, którzy są w Kościele od dawna.

Czym jest modlitwa i dlaczego jej potrzebujemy?

Według świętych ojców modlitwa jest matką wszystkich cnót. Tylko w ten sposób możemy porozumieć się z Wszechmogącym. Cechą charakterystyczną chrześcijaństwa jest to, że Pan Jezus Chrystus jest postrzegany jako Bóg Żywy, jako Osoba, do której zawsze można się zwrócić i która na pewno wysłucha.

Jezus Chrystus

Bóg ukazał się ludziom poprzez wcielenie Jezusa Chrystusa i to przez Chrystusa odkrywamy Go dla siebie. Takie odkrycie jest możliwe jedynie poprzez modlitwę.

Ważny! Modlitwa jest dostępnym nam narzędziem jedności z Bogiem.

W potocznym rozumieniu modlitwa często jest traktowana albo jako swego rodzaju mistyczny spisek, albo jako sposób na wybłaganie Boga o coś potrzebnego w życiu ziemskim. Obydwa rozumienia są zasadniczo błędne. Ojcowie Święci często piszą, że zwracając się do Pana, najlepiej w ogóle o nic nie prosić, ale po prostu stanąć przed Nim i żałować za swoje grzechy.

Przeczytaj o modlitwach pokutnych:

Celem modlitwy prawosławnej jest nawiązanie duchowego połączenia z Wszechmogącym, aby poczuć Go w swoim sercu. Pan zna wszystkie nasze potrzeby i pragnienia, może je zaspokoić bez naszej prośby. Oczywiście nie jest zakazane prosić Boga o jakieś niezbędne doczesne błogosławieństwa, ale nie można dać się nabrać na taką postawę i stawiać sobie za cel.

Wielu nowych chrześcijan często zastanawia się, po co się modlić, skoro sam Pan wie wszystko, czego potrzebujemy. To prawda i wielu świętych w swoich apelach do Boga nie prosiło o nic ziemskiego. Musisz zwrócić się do Wszechmogącego, nie po to, aby dostać coś, czego pragniesz. Głównym celem jest połączenie się z Bogiem, bycie z Nim w każdej chwili swojego życia.

Kiedy dokładnie możesz się modlić?

W Biblii znajdują się słowa apostoła Pawła, który wzywa nas do nieustannej modlitwy. Jan Teolog twierdzi, że do Chrystusa trzeba zwracać się częściej, niż bierze się oddech. Ideałem jest zatem sytuacja, gdy całe życie ludzkie zamienia się w stałą obecność przed Panem.

Można śmiało powiedzieć, że wiele problemów pojawiło się właśnie dlatego, że człowiek zapomniał o Wszechwidzącym Panu. Trudno sobie wyobrazić przestępcę popełniającego przestępstwo z myślą o Jezusie ukrzyżowanym za własne grzechy.

Ważny! Człowiek wpada pod wpływ grzechu właśnie wtedy, gdy traci pamięć o Bogu.

Ponieważ współcześni ludzie nie mają możliwości, aby modlić się przez cały dzień, muszą znaleźć na to określony czas. Tak więc, budząc się rano, nawet najbardziej zapracowana osoba może znaleźć kilka minut, aby stanąć przed ikonami i poprosić Pana o błogosławieństwo na nowy dzień. W ciągu dnia możesz powtarzać sobie krótkie modlitwy do Matki Bożej, Pana, swojego Anioła Stróża. Możesz to zrobić sobie, całkowicie niezauważalnie przez innych.

Wyjątkowy czas jest przed snem. Wtedy właśnie powinniśmy przyjrzeć się dniu, który przeżyliśmy, wyciągnąć wnioski na temat tego, jak duchowo go spędziliśmy i o co zgrzeszyliśmy. Modlitwa przed snem uspokaja, eliminuje zgiełk minionego dnia i pozwala na spokojny, spokojny sen. Musimy pamiętać, aby dziękować Panu za wszystkie dobre uczynki danego dnia i za to, że je przeżyliśmy.

Początkującemu może się wydawać, że zrobienie tego wymaga dużo czasu, a teraz każdemu go brakuje. Tak naprawdę, niezależnie od tego, jak szybkie jest tempo naszego życia, zawsze są przerwy, w których możemy przypomnieć sobie Boga. Oczekiwanie na transport, kolejki, korki i wiele innych może zmienić się z irytujących czynników w czas, w którym wznosimy nasze umysły do Nieba.

Jakie powinny być słowa modlitwy, aby Bóg je usłyszał?

Częstym powodem, dla którego ludzie nie chcą zwrócić się do Boga, jest nieznajomość modlitw lub niezrozumienie skomplikowanych tekstów kościelnych. Tak naprawdę, aby Pan nas usłyszał, nie potrzeba mu żadnych słów. W praktyce nabożeństw kościelnych posługuje się językiem cerkiewno-słowiańskim, a porządek samego nabożeństwa jest ściśle określony. Jednak w domu, w swojej osobistej modlitwie, możesz posługiwać się zupełnie innymi tekstami.

Same słowa nie mają definiującego znaczenia; nie są to magiczne zaklęcia ani zaklęcia. Podstawą modlitwy, którą Bóg wysłuchuje, jest czyste i otwarte serce człowieka, skierowane ku Niemu. Dlatego modlitwę osobistą można scharakteryzować następującymi znakami:

zwięzłość;
prostota;
szczerosc;
uwaga;

Bardzo ważne jest, aby podczas modlitwy nie rozpraszać uwagi, ale skupić ją na tym, co się mówi. Nie jest to takie łatwe, dlatego na początku swojego chrześcijańskiego życia możesz wybrać kilka krótkich modlitw, które będziesz mógł czytać z maksymalną uwagą, nie rozpraszając się niczym obcym. Z biegiem czasu, nabywając umiejętności, możesz stale rozszerzać i zwiększać regułę.

Ciekawy! W Ewangelii widzimy obraz celnika, który ocalił swoją duszę, którego modlitwa była niezwykle krótka: „Boże, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem”.

Oczywiście istnieje podstawowa lista modlitw, które każdy, kto uważa się za prawosławnego chrześcijanina, powinien znać na pamięć. To przynajmniej „Ojcze nasz”, „Wierzę”, „Matko Boża, Dziewico, Raduj się…”, Modlitwa Jezusowa. Znając te teksty na pamięć, możesz wezwać Siły Niebieskie o pomoc w każdej sytuacji.

Dlaczego potrzebujesz reguły modlitwy?

Skoro Wszechmogący nie potrzebuje tak słów, to pojawia się pytanie, po co więc wymyślono zasady modlitwy i gotowe teksty, w dodatku często długie i skomplikowane? Ojcowie Święci mówią, że jest to zapłata za naszą skruchę i zatwardziałość serca.

Gdyby ktoś potrafił z głębi serca wypowiedzieć najkrótszą modlitwę „Panie, zmiłuj się”, już byłby zbawiony. Ale faktem jest, że nie możemy modlić się tak szczerze. A człowiek naprawdę potrzebuje konsekwencji i szczególnej rutyny modlitwy.

Reguła modlitewna to lista tekstów, które dana osoba czyta regularnie. Najczęściej za podstawę brane są zasady z modlitewników, ale można też wybrać indywidualną listę dla każdej osoby. Wskazane jest, aby skoordynować listę ze swoim duchowym ojcem lub przynajmniej księdzem, który może udzielić przydatnych rad.

O niektórych zasadach modlitwy:

Schemat reguły modlitewnej zakonnicy Antonii w sprawie zamordowanych dzieci

Przestrzeganie zasady modlitwy pomaga człowiekowi zorganizować się i budować swoje życie jaśniej i planowo. Nie zawsze łatwo będzie spełnić regułę, w pogoni za codziennym życiem często dochodzi do lenistwa, zmęczenia i niechęci do modlitwy. W takim przypadku musisz spróbować pokonać siebie, zmusić się.

Ważny! W Ewangelii są słowa, że Królestwo Boże jest zdobywane siłą – nie mówimy tu o sile fizycznej, ale o wysiłkach na rzecz zmiany własnego życia i starych przyzwyczajeń.

Musisz mądrze wybrać regułę, biorąc pod uwagę swoje możliwości duchowe. Jeśli nowy chrześcijanin będzie posłuszny czytaniu zbyt długiej reguły, szybko doprowadzi to do zmęczenia, znudzenia i nieuwagi. Osoba albo zacznie mechanicznie korygować teksty, albo całkowicie zrezygnuje z takiej działalności.

Z drugiej strony nie jest korzystne dla osoby, która od dawna jest w kościele, narzucanie sobie zbyt małych i krótkich zasad, gdyż doprowadzi to do odprężenia w życiu duchowym. Bez względu na to, jaką regułę wyznajesz, nigdy nie powinieneś zapominać, że głównym warunkiem wysłyszenia modlitwy przez Boga jest szczere usposobienie serca modlącego się.

Jaka jest różnica między modlitwą domową a kościelną

Ponieważ prawosławny chrześcijanin jest powołany do nieustannej modlitwy i może to robić niemal wszędzie, wiele osób pyta, dlaczego musi modlić się w kościele. Istnieje pewna różnica pomiędzy modlitwą kościelną a modlitwą osobistą.

Kościół został założony przez samego naszego Pana Jezusa Chrystusa, dlatego przez długi czas prawosławni chrześcijanie gromadzili się we wspólnotach, aby chwalić Pana. Kościelna modlitwa soborowa ma wielką moc, a świadectw wierzących o pełnej łaski pomocy po nabożeństwach w Kościele jest wiele.

Wspólnota kościelna zakłada obowiązkowe uczestnictwo w nabożeństwach. Jak się modlić, aby Bóg usłyszał? Aby to zrobić, musisz przyjść do świątyni i spróbować zrozumieć istotę nabożeństwa. Na początku może się to wydawać trudne, ale z czasem wszystko stanie się jasne. Ponadto, aby pomóc początkującemu chrześcijaninowi, wydawane są specjalne książki, które wyjaśniają wszystko, co dzieje się w kościele. Można je kupić w sklepie z ikonami.

Modlitwa za zgodą - co to jest?

Oprócz zwykłych modlitw osobistych i kościelnych, w praktyce Kościoła prawosławnego istnieje koncepcja modlitwy za zgodą. Jej istota polega na tym, że w tym samym czasie różni ludzie czytają to samo wezwanie do Boga lub świętego. Jednocześnie ludzie mogą znajdować się w zupełnie różnych częściach świata - wcale nie jest konieczne gromadzenie się razem.

Najczęściej robi się to, aby pomóc komuś w wyjątkowo trudnej lub trudnej sytuacji życiowej. Na przykład, gdy ktoś jest poważnie chory, jego bliscy mogą zjednoczyć się i wspólnie prosić Pana o uzdrowienie cierpiącego. Siła takiego wezwania jest wielka, gdyż według słów samego Pana: „Gdzie dwóch lub trzech gromadzi się w imię moje, tam jestem pośród nich”.

Z drugiej strony nie można uważać takiego apelu do Wszechmogącego za swego rodzaju rytuał lub sposób na spełnienie pragnień. Jak już zostało powiedziane, Pan zna doskonale wszystkie nasze potrzeby i jeśli o coś prosimy, musimy to czynić z ufnością w Jego świętą wolę. Czasami zdarza się, że modlitwa nie przynosi oczekiwanych owoców z jednego prostego powodu – człowiek prosi o coś, co jest wyjątkowo niekorzystne dla jego duszy. W tym przypadku może się wydawać, że Bóg nie odpowiada na tę prośbę. W rzeczywistości tak nie jest – Bóg na pewno ześle nam coś, co przyniesie nam pożytek.

Obejrzyj film o tym, jak prawidłowo modlić się do Boga.

Kościół Święty porównuje nasz świat do wzburzonego strumienia, wielkiej wody, nazywając ścieżkę życia „morzem życia”. Jesteśmy w tym my – małe, kruche statki porzucone na środku oceanu.

Ale miłosierny Bóg mądrze zaplanował dzieło naszego zbawienia, pozostawił nam przez swego Syna prawdziwą wiarę i prawdziwy Kościół.

Każdy może się modlić, aby Pan pomógł mu stawić czoła trudnościom i przeciwnościom losu, z godnością przejść przez otchłań życia i wejść do cichej przystani Królestwa Niebieskiego.

Po drodze spotykamy się z wieloma trudnościami i niebezpieczeństwami – brak pieniędzy, niepewność przyszłości, strach o bliskich – rzadko komu udaje się uniknąć tych szalejących fal. Osoba słaba i chora potrzebuje pomocy Boga, a otrzymuje od Boga wybawienie i ulgę, wystarczy szczerze się modlić i prosić Go o pomoc.

Modlić się można tak naprawdę o wszystko (oprócz wyrządzania krzywdy i w ogóle o wszystko, o co nie odważysz się nawet poprosić Króla Niebieskiego). Najlepiej jest modlić się o oddanie wszystkich swoich dążeń w ręce Pana – co jest dla mnie pożyteczne, to niech przyjdzie.

Jak się modlić poprawnie?

Biorąc pod uwagę różnorodność sytuacji życiowych, w których człowiek może modlić się do Boga o pomoc, Modlitewnik zawiera dużą liczbę różnych modlitw - o ochronę przed złymi duchami, przed smutkiem i niemocą, przed chorobami, przed wrogami - nie ma liczby modlitwy, którymi możesz poprosić Pana o pomoc w każdej sprawie.

Zawsze musicie modlić się do Boga z szacunkiem, rozumiejąc powagę takiego traktowania, uznając swoją niegodność i Jego protekcjonalność.

Nawet jeśli prosisz o pomoc, nie znając słów modlitwy, ale jednocześnie bardzo chcesz, aby Pan ci pomógł, On pomoże.

Najbardziej szczera i żarliwa, a zatem najbardziej miła Bogu modlitwa z reguły zawiera słowo „proszę”, chociaż modlitewnik o tym nie wspomina. „Proszę” oznacza, że naprawdę potrzebujesz pomocy, nie masz czasu na szukanie słów modlitwy w książce lub w pamięci.

Modlitwa do Pana Boga

„W ręce Twojego wielkiego miłosierdzia, o mój Boże, zawierzam moją duszę i ciało, moje uczucia i słowa, moje rady i myśli, moje czyny i wszystkie moje poruszenia ciała i duszy. Moje wejście i odejście, moja wiara i życie, bieg i koniec mojego życia, dzień i godzina mojego oddechu, mój odpoczynek, spokój mojej duszy i
moje ciało. Ale Ty, o Boże Miłosierny, niezwyciężony grzechów całego świata, łaskawy, łaskawy Panie, przyjmij mnie bardziej niż wszystkich grzeszników w swoje ręce i wybaw od wszelkiego zła, oczyść liczne moje nieprawości, udziel naprawienia mojego zła i nędzne życie i od Zawsze zachwycaj mnie nadchodzącymi okrutnymi upadkami grzechu i w żaden sposób nie rozgniewam Twojej miłości do ludzkości, którą przykrywasz moją słabość przed demonami, namiętnościami i złymi ludźmi. Zabroń wrogowi widzialnemu i niewidzialnemu, prowadzącego mnie ocaloną ścieżką, przyprowadź mnie do Ciebie, mojego schronienia i krainy moich pragnień. Daj mi chrześcijański koniec, bezwstydny, spokojny, chroń mnie od zwiewnych duchów złośliwości, na Sądzie Ostatecznym zmiłuj się nad swoim sługą i zalicz mnie po prawicy Twoich błogosławionych owiec, a wraz z nimi będę wysławiał Ciebie, mojego Stwórcę , na zawsze. Amen."

Modlitwa do Boga o pomoc nie jest panaceum ani magicznym zaklęciem, traktuj ją jako taką. Możesz modlić się zawsze i wszędzie, w tym celu nie trzeba kupować określonej liczby świec, układać ich w określonej kolejności i wykonywać innych dziwnych manipulacji.

Nie możesz modlić się o zło, nie możesz prosić Boga, aby pomógł ci zrobić zły uczynek, skrzywdzić kogoś, ukarać. Sam Bóg wie, kto jest czego wart i kto jest czego wart – nie trzeba mu tego mówić, a tym bardziej domagać się „sprawiedliwości”.

Czego można się spodziewać po modlitwie?

Modlitwa do Pana o pomoc zwykle nie pozostaje bez echa. Jeśli zdecydujesz się modlić, nie myśl, że rezultat będzie natychmiastowy. To nie jest magia ani zaklęcie – Bóg pomaga na swój sposób, biorąc pod uwagę Twoje największe dobro. Jeśli teraz to, o co uparcie prosisz, o co postanowiłeś się modlić, nie jest ci przydatne, nie kuś losu, nie gniewaj Stwórcy.

Trzeba okazywać pokorę i poddanie się Świętej Woli Pana, modlić się o mądrość dla lepszego zrozumienia rzeczywistości, prosić w modlitwie o umiejętność odróżniania pożytecznego od niepomocnego, naprawdę dobrego od jedynie udawania dobrego .

Niektórzy mówią o takiej konsekwencji modlitwy jak o „łasce” – specyficznym odczuciu wewnętrznym.

To naprawdę możliwe. Łaski nie da się opisać i wyjaśnić – poczucia wolności, spokoju, wyciszenia nie da się z niczym pomylić. Sam zrozumiesz, jeśli to poczujesz, w świątyni lub po modlitwie. Ale i tutaj trzeba bardzo uważać, nie da się oszukać - modlitwa, jak już wielokrotnie powiedziano, nie jest talizmanem, ale duma z własnego wybrania i łaska to utarta droga do duszy dla demonów.

Pokornie módl się do Boga o pomoc i wsparcie, a mniej zagłębiaj się w swoje uczucia - Pan cię nie opuści i pomoże ci w każdym twoim dobrym przedsięwzięciu!

JAK PROSIĆ BOGA O POMOC

Co wiemy o Bogu?
Jak nauczyć się modlić?
Jak rozumieć Ewangelię?

Język, w którym ludzie rozmawiają z Bogiem

Biskup Orekhovo-Zuevsky Panteleimon

Był jeden epizod w moim życiu, o którym nie chciałbym mówić szczegółowo. Ogólnie wpadłem w kłopoty, a kłopoty były poważne. Ja sam byłem temu winien. Musiałem więc szybko biec, żeby mnie nie dogonili. Pobiegłem i zapytałem: nie wiem, kto mi pomoże.

Pomógł, a ja uciekłam. Uciekłam i cała ta historia nie miała później żadnych konsekwencji w moim życiu, co było cudem, bo mogło się to dla mnie skończyć bardzo smutno, a ślad pozostałby do końca życia.

Aby prosić Boga
coś, trzeba Go choć trochę poznać

Ale minęło trochę czasu i to pierwsze wezwanie do Boga zostało zapomniane. Znowu przestałam w Niego wierzyć, przestałam Go o cokolwiek prosić. Później, gdy wiara dotknęła mojego serca, zaczęłam Go regularnie prosić. I muszę szczerze powiedzieć, że nie zawsze mnie słuchano.

Pamiętam, jak we wspólnej kuchni uklęknąłem, oparłem czoło o kuchenny stół i nie prosiłem, ale żądałem, aby wreszcie się przede mną otworzył i objawił. Odpowiedzią była kompletna cisza...

Bóg nie odpowiada tak, jak tego oczekujemy. Bóg nie losuje po prostu na kartkach papieru „tak” lub „nie”. Nie powie „tak” ani „nie”, ale powie coś innego. Bóg może odpowiedzieć w taki sposób, że wydobędzie nas z warunków, w jakich postawił nas ten czy inny problem, a my nie będziemy musieli odpowiadać na nasze pytania.

Bóg działa w każdej duszy ludzkiej i każda dusza, niezależnie od tego, jak bardzo jest zamknięta grzechem, jest na Niego otwarta. Czasami odpowiada po prostu odpowiadając na nasze pytania. Czasami myślę, że myśl pochodzi oczywiście od Niego. I ta myśl nagle wyjaśnia to, co tak naprawdę chcielibyśmy zrozumieć. I okazuje się, że trzeba zadać to pytanie inaczej. Okazuje się, że nie ma co do tego wątpliwości. Zdarzyło mi się to tak często w życiu, że otrzymawszy odpowiedź na pytanie, zadałem ponownie kolejne pytanie. Moje zrozumienie świata, siebie i Boga osiągnęło nowy poziom, a Bóg odpowiedział ponownie.

Ale oczywiście musimy o tym pamiętać Relacja z Bogiem nie może przypominać relacji ze sprzedawczynią w sklepie: Modliłem się, pytałem - odpowiedzieli mi, pytałem, płaciłem, coś zrobiłem: skłoniłem się, przeczytałem trzech akatystów, zapaliłem świecę, rzuciłem palenie i Bóg musi odpowiedzieć na moje pytanie. NIE. Bóg nie może się z nami równać. Nie możemy budować z nim zażyłej relacji, nie możemy poklepywać go po ramieniu, nie możemy od niechcenia żądać odpowiedzi na niektóre nasze pytania. On jest Bogiem. On jest INNY. Nie tak jak my.

Samo słowo „święty”, które odnosimy do Boga, oznacza „inny”. Jest zupełnie inny niż wszystko, co jest na tym świecie. On jest inny niż my. Inaczej niż słońce. Różni się od naszego rozumienia piękna, naszego rozumienia miłości i sprawiedliwości. A żeby to zrozumieć, usłyszeć, sami musimy stać się chociaż trochę inni- święci, chociaż trochę. A kiedy człowiek próbuje stać się inny, inny, w jakiś sposób podobny do Boga, to udaje mu się z Bogiem rozmawiać. Potem zaczyna w ciszy iw ciszy słuchać Jego odpowiedzi, które czasami przychodzą poprzez słowa innych ludzi, są nieoczekiwanym rozwiązaniem jakiejś trudnej sytuacji, albo jako odpowiedź poprzez jakąś książkę, albo w jakiś inny sposób. Ale życie w tej ciągłej komunii z Bogiem jest oczywiście konieczne, ważne i konieczne. Nie możesz go o coś poprosić, a potem o tym zapomnieć. Możesz z nim zamieszkać, a wtedy on sam da ci wszystko, czego potrzebujesz, i nawet bez twoich pytań. On sam zna twoją potrzebę. Nie oznacza to, że nie powinniśmy o nic prosić: oczywiście możemy go prosić i musimy wyrazić przed nim nasze uczucia, nasze pragnienia otwarcia, oczekując od Niego, że uczyni wszystko, co będzie dla nas pożyteczne, tak jak On rozumie to, a nie tak jak my. W takim przypadku możesz liczyć na odpowiedź.

Oczywiście za to aby Go o coś prosić, trzeba Go chociaż trochę poznać. Musimy dowiedzieć się, jak święci ludzie, którzy żyli przed nami, uwierzyli w Niego. Co o nim wiedzieli? Objawił się osobom wyjątkowym, świętym. Te objawienia są zapisane w Biblii, o tych objawieniach mówi się w życiu świętych. O, jak On przyszedł na Ziemię i stał się widoczny dla wszystkich, opowiada nam. Dlatego bardzo ważne jest, aby uczyć się tego z tych świętych tekstów: z Biblii, Ewangelii, z dzieł i życia świętych. Bardzo ważne jest, aby się tego dowiedzieć i spróbować zastosować to w swoim życiu, spróbować zrozumieć, jak muszę żyć, aby to, co oni widzieli, co czuli, co im się objawiło, stało się jasne także dla mnie. Jak mam żyć, aby została mi objawiona tajemnica wiary, abym mógł przystąpić do tej tajemnicy?

Oczywiście bardzo ważne jest, aby zawsze pamiętać, że nauka wszystkiego wymaga wysiłku. No cóż, nie da się, powiedzmy, usiąść przy fortepianie i zagrać jakiejś symfonii Bacha, jakichś etiud Chopina, to raczej nie zadziała. Nauka gry na pianinie zajmuje wiele lat. Aby nauczyć się języka obcego, trzeba żyć wśród ludzi, którzy mówią tym językiem. My, żyjący wśród ludzi oddalonych od Boga, nie posługujemy się językiem porozumiewania się z Bogiem – tym językiem posługują się święci. Dlatego bardzo ważne jest studiowanie tekstów spisanych przez świętych. Jeśli uczymy się angielskiego, uczymy się tematów na pamięć, czytamy teksty po angielsku, słuchamy, jak mówią Anglicy i staramy się naśladować ich intonację. I wydaje się, że te teksty w nas wnikają i zaczynamy mówić po angielsku.

Także teksty modlitw, które oczywiście trzeba przeczytać, żeby to zrobić naucz się języka, w którym rozmawiasz z Bogiem. Ten język rządzi się swoimi prawami. Nie przypominają one reguł gramatycznych, ale istnieją. Zasady te są dość proste, wszystkie te zasady są zawarte w jednym modlitwa „”. Kiedy Chrystusa, Boga, który przyszedł na ziemię, zapytano: „Jak się modlić?”, odpowiedział: „Módlcie się w ten sposób” i przeczytał modlitwę „Ojcze nasz”. Ta modlitwa sama w sobie jest podręcznikiem języka mówionego, u Boga jest podręcznikiem modlitewnego zwracania się do Boga. Już sama sekwencja próśb, siedem próśb tej modlitwy, wyjaśnia, o co należy prosić na początku i na końcu. Uczy, od kogo powinniśmy się zwracać do Boga: nie od siebie, ale od wszystkich ludzi, którzy żyją na Ziemi. To bardzo ważna i najważniejsza modlitwa, którą należy czytać codziennie.

Istnieją inne modlitwy ułożone przez świętych. Kompilatorzy modlitw, święci ludzie, nie tylko siedzieli, myśleli i zapisali wszystko, co im przyszło do głowy, i wymyślili kilka słów. Sam Bóg przez nich przemawia. Kiedy człowiek się modli, sam Bóg mu pomaga w modlitwie, a on modli się w Duchu Świętym. Te cudowne, niesamowite słowa są głębsze i mądrzejsze niż najpiękniejsze wiersze. Te słowa są przepełnione niesamowitą mocą. Te słowa, w których kryje się najgłębsza mądrość, trzeba oczywiście powtarzać, zapamiętywać, czytać codziennie, aby weszły w ciało waszej duszy. Dzięki temu nauczymy się właściwie komunikować z Bogiem., pomoże nam opanować ten właściwy język, w którym rozmawiamy z Bogiem.

Modlitwa jest tchnieniem duszy, modlitwa jest życiem przyszłego stulecia. A jeśli chcemy wejść do radości życia wiecznego po śmierci, musimy już tutaj przyłączyć się do tej radości i ją pokochać. Dla współczesnego człowieka nie jest to takie proste. Ale jeśli pracujesz, jeśli zawsze starasz się modlić, jeśli czytasz zasady modlitwy rano i wieczorem, jeśli chodzisz w niedzielę do kościoła, wtedy twoja dusza połączy się w tej radości. Ta radość, dla której wielu mądrych świętych ludzi opuściło świat, poszło do jaskiń, aby nic nie przeszkodziło im modlić się do Boga. Możesz i powinieneś przyłączyć się do tej radości. I oczywiście ty też możesz to zrobić, jeśli spróbujesz..

Arcykapłan Andriej Tkaczow:

« ...Jeśli czujesz, że potrzebujesz pomocy, zawołaj Boga, uwierz Mu, powiedz nam, co Cię niepokoi, a On Cię wysłucha. Ale otrzymawszy to, o co prosiłeś, bądź gotowy zmienić swoje życie, aby spotkać się z Nim... »

Arcykapłan Andriej Tkaczow o tym, jak otrzymać pomoc od Boga

Ksiądz Piotr Iwanow: „Chcesz zobaczyć cud?”

Co jest potrzebne do szczęścia? Błogosławieństwa Boże

Na jednym ze spotkań z dziećmi, rodzicami i nauczycielami zaczęłam im opowiadać o przykazaniach, które dał nam Bóg. W spotkaniu wzięło udział 39 osób w wieku od 8 do 60 lat. W sumie potrafili wymienić tylko 6 przykazań. W zasadzie były to przykazania Starego Testamentu: „nie zabijaj”, „nie kradnij”, „nie zazdrość”. Nie dziwię się już, że prawie nigdy nawet ci, którzy chodzą do kościoła, nie wymieniają przykazań, o których mówi Ewangelia. Ale to są przykazania, bez których prawdziwe szczęście nie jest możliwe. Zwykle tak się je nazywa – przykazania dane nam, abyśmy osiągnęli radość, szczęście w najwyższym stopniu – BŁOGOŚĆ; lub nazywane są w skrócie – PRZYKAZANIAMI SZCZĘŚCIA (patrz: Mt 5, 3 – 11). Cudowny! Każdy chce być szczęśliwy, ale te zasady dane przez Boga, który odkrywa tajemnicę osiągnięcia szczęścia, nie są znane i nie są przestrzegane!

Pierwsze przykazanie brzmi niejasno. Przeczytałem go po raz pierwszy w 10. klasie, nic nie zrozumiałem, ale wydał mi się bardzo piękny, choć bardzo tajemniczy: BŁOGOSŁAWIENI SĄ UBOGI W DUCHU, GDYŻ ICH JEST KRÓLESTWO NIEBO (Mat. 5:3) . Minęło ponad 45 lat, odkąd się z nim zapoznałem i wiele czytałem, aby zrozumieć jego znaczenie, ale nie mogę powiedzieć, że go w pełni zrozumiałem. Nie mogę powiedzieć, że to spełniłem. Chociaż Pan, dopuszczając smutek i chorobę, pomaga nam je spełnić. Bóg ma w tym przykazaniu bardzo głębokie znaczenie i różni święci i mądrzy ludzie różnie je wyjaśniają. Spróbuję omówić tylko moją ulubioną interpretację tego przykazania. Mówi, że szczęśliwi ludzie to ci, których duch – najwyższa część duszy – nie jest przywiązany do niczego ziemskiego. Ubogi od wszystkiego, co ziemskie. Dopiero wtedy przed duchem ludzkim otwiera się Królestwo Niebieskie, najwyższa radość i doskonałe szczęście.

„Błogosławieni ubodzy duchem!” Nie „ubodzy duchowo”, ale „ubodzy duchem”. Jeśli coś posiadamy, to „coś” posiada nas. Jeśli masz w rękach dwie walizki z rzeczami, nie możesz zrywać kwiatów na łące. Nie możesz trzymać dziecka za rękę, nie możesz nikogo przytulić. Kiedyś w „Filmowym Klubie Podróżniczym” widziałem historię o tym, jak gdzieś w Afryce, czyli Polinezji, złapano małpy. W suszonej dyni robi się małą dziurę i umieszcza się tam przysmak dla małpy. Dynia jest mocno przywiązana do drzewa. Małpa wkłada rękę do dyni, ale dziura jest bardzo mała i łapa z przynętą zaciśniętą w pięści nie przedostaje się z powrotem. Głupia małpa nie otwiera ręki, nawet gdy widzi łapiących ją myśliwych. Podobnie przywiązujemy się duchem do radości życia, a nasza dusza nie chce rozstać się z przywiązaniami nawet pod groźbą śmierci. Tak jak żebracy na ulicach proszą o jałmużnę, tak człowiek, który zdał sobie sprawę ze swojej duchowej niewydolności, prosi o miłosierdzie i dar Ducha od Boga. I jest błogosławiony, bo Miłosierny Bóg „da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą” (Łk 11,13). Najczęściej, gdy wyjaśnia się znaczenie słów „ubogi duchem”, mówi się, że są to pokorni; tych, którzy widzą ich ubóstwo, swoją niewystarczalność. Ojcowie Święci mówią, że jeśli postrzegałeś swoje grzechy jako piasek morski, położyłeś podwaliny pod swoje zbawienie. Tak tłumaczą, dlaczego droga do prawdziwego szczęścia zaczyna się od wypełnienia tego przykazania.

Jak nauczyć się kochać Boga

Przykazania Nowego Testamentu różnią się formą od 10 przykazań Starego Testamentu. Jeśli w Starym Testamencie przykazania są wymogiem, niemal nakazem – „nie zabijaj!”, „nie kradnij!”, „pamiętaj!”, to w Nowym Testamencie Bóg nas wzywa, ale nie żąda. Nie mówi: „Bądźcie ubodzy duchem!”, „Płaczcie!”, „Bądźcie miłosierni!” Mówi o szczęściu tych, którzy wypełniają Jego słowa. Jest takie miejsce w Ewangelii, gdzie mówi o biadzie tym, którzy Go nie słuchają: „Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy…” (Mt 23,13). Wykonanie rozkazu wymaga siły woli. Niezastosowanie się do polecenia może skutkować karą. Jak odpowiedzieć na wezwanie? Pomóc może nie strach, ale miłość do Chrystusa. Jak nauczyć się tej miłości? Nie miłość do bliźniego, którego widzisz; o potrzebach kogo znasz; i miłość do Boga? Przykazanie miłości Boga jest większe od przykazania miłości bliźniego: „Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem: to jest pierwsze i największe przykazanie” (Mt 27: 37-38). Jak kochać kogoś, kogo nie widać? Ten, który niczego nie potrzebuje? To nie jest litość miłosna, ani współczucie; a miłość jest podziwem, miłość jest podziwem. Aby kochać, musisz poznać Tego, którego kochasz. Jak można mówić o miłości do Boga tym, którzy nie znają Chrystusa? Bóg, jak mówi jeden wielki rosyjski święty, zwraca się do tych, którzy nie chcą Go poznać:

Dlaczego mnie zostawiłeś, człowieku?

Dlaczego odwróciłem się od Ciebie, mój Umiłowany?

Dlaczego znów przylgnąłem do Mojego wroga?

Pamiętaj, że dla Ciebie zstąpiłem z nieba.

Pamiętaj, że dla ciebie byłem Ciałem.

Pamiętaj, że dla Ciebie narodziłem się z Dziewicy.

Pamiętaj, że dla Ciebie byłem Dzieckiem.

Pamiętaj, że dla ciebie uniżyłem się.

Pamiętaj, że dla Ciebie stałem się ubogim.

Pamiętaj, że dla Ciebie żyłem na ziemi.

Pamiętajcie, że dla Was zniosłem prześladowanie.

Pamiętajcie, że ze względu na was jestem oszczerstwem, urąganiem, hańbą, hańbą, ranami,

Plucie, duszenie, wyśmiewanie, znieważanie, połączone z przemocą,

Zaakceptowane cierpienie.

Pamiętaj, że ze względu na Ciebie jestem „zaliczony do złoczyńców” (Łk 22,37).

Pamiętaj, że dla Ciebie umarłem bluźnierczą śmiercią.

Pamiętaj, że dla Ciebie zostałem pochowany.

Szukasz pomocy?

Kto pomoże, jeśli nie Ja?

Szukasz lekarza?

Kto będzie uzdrowiony oprócz Mnie?

Szukasz zabawy?

Kto będzie cię bawił oprócz Mnie?

Szukasz pocieszenia w smutku?

Kto cię pocieszy oprócz Mnie?

Szukasz spokoju?

U Mnie znajdziesz pokój dla swojej duszy.

Szukasz spokoju?

Jestem spokojem ducha.

Szukasz życia?

Ze Mną jest źródło życia (zobacz Ps 35:10).

Szukasz światła?

„Ja jestem światłością świata” (Jana 8:12).

Szukasz prawdy?

Ja jestem „Prawdą” (Jana 14:6).

Szukasz sposobu?

Jestem „Drogą” (Jana 14:6).

Szukasz przywódcy do nieba?

Jestem wiernym przywódcą.

Dlaczego więc nie chcesz przyjść do Mnie?

Nie masz odwagi zacząć?

Kogo wygodniej jest zaatakować?

Czy boisz się zapytać?

Komu odmówiłem z wiarą?

Czy grzechy cię powstrzymują?

Umarłem za grzeszników.

Czy przeszkadza Ci mnogość grzechów?

Mam więcej miłosierdzia.

„Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja was pokrzepię” (Mt 11,28).

Św. Tichon Zadonski. Objawienie Pana. Chrystus wzywa do siebie grzeszną duszę.
Tekst jest skrócony.

Miłosierdzie jest wyrazem miłości do Boga

Nierządnica przyniosła Chrystusowi cenny olejek i włosami wytarła Jego stopy, ale co możemy zrobić?
Jak możemy wyrazić naszą miłość do Boga?

Kazanie biskupa Pantelejmona z Orechowa-Zujewskiego w Wielką Środę

Jak poznać wolę Boga?(+ wideo)

Wola Boża jest tym, co Bóg chce nam objawić. Wydaje nam się, że wola Boża jest swego rodzaju tajemnicą za siedmioma pieczęciami i staramy się ją odkryć, lecz Bóg chce ją jakoś przed nami ukryć.

Tak naprawdę wola Boża jest tym, co Bóg chce nam objawić i objawia. To nie jest tak, że żyjemy, ale jest pewna wola Boga, która jest tajemnicą i tajemnicą, a my w pocie czoła próbujemy ją poznać. Chociaż w pewnym sensie może Bóg chce, abyśmy z wysiłkiem rozwiązali trudny problem. Wola Boża jest jednak czymś, co można łatwo objawić. A jest ona dla nas niedostępna, bo się od niej odwracamy.

Głównym warunkiem poznania woli Bożej jest wyrzeczenie się własnej woli. Taki jest sens posłuszeństwa. Dlatego dziecko musi być posłuszne rodzicom – musi nauczyć się wyrzekać się swojej woli, bez względu na to, jakich ma rodziców – pobożnych, bezbożnych, mądrych, głupich. Dlaczego żona powinna być posłuszna mężowi bez względu na wszystko? Czasami pytam kobiety, kiedy przychodzą do spowiedzi, przychodzi starsza kobieta, pytam: jak słuchasz męża? „No cóż, posłucham tego starego głupca”. Ale nieważne, kim jest, jest mężem.

Kiedy uczysz się być komuś posłuszny – nauczycielowi, mężowi, rodzicowi, spowiednikowi – rezygnujesz ze swojej woli.

Wielu nowicjuszy uczęszczało do bardzo surowych spowiedników. A surowość ich spowiedników zaspokoiła ich pragnienie cierpienia, pragnienie posłuszeństwa, pragnienie świadczenia przed Bogiem, gotowość do cierpień aż do krwi i wyrzeczenia się swojej woli.

Oznacza to, że trzeba zacząć poznawać wolę Boga od umiejętności wyrzeczenia się swojej woli. Jeśli ktoś nie wie, jak wyrzec się swojej woli, jeśli ją zachowa, żadne środki mu nie pomogą. Wręcz przeciwnie, Bóg ukryje przed nim swoją wolę. Bo jeśli zna Jego wolę, przeciwstawi się jej. Jako kochający Ojciec nie chce nas narażać na surowszą karę za to, co wiedzieliśmy, ale czego nie zrobiliśmy. Wolałby to przed nami ukryć, żebyśmy nie wiedzieli, żeby nas mniej karać.

Jeśli człowiek wyrzeka się własnej woli, wówczas często objawia się mu wola Boża. Nawet dziecko może wyrazić Jego wolę. Woli Bożej może się uczyć z lektury Ewangelii, ze słów swego spowiednika. I – to jest tu chyba najważniejsze – są oczywiście wyjątkowi starsi, wyjątkowi święci, którym objawia się wola Boża. Wyraźnie otwarte.

Takim starym człowiekiem był ojciec Paweł Troicki, o którym być może będę musiał wam jakoś opowiedzieć. Kiedy żył, otrzymaliśmy od niego listy, w których było wyraźnie napisane: taka jest wola Boża. Zrób to i tamto. Nie ma woli Bożej dla tego małżeństwa. I wiedzieliśmy, że to prawda. A kiedy ktoś zachowywał się inaczej, przydarzały mu się wszelkiego rodzaju nieszczęścia i kłopoty. W ten sposób bardzo łatwo było poznać wolę Bożą. Ale także przerażające. Ponieważ wola Boża może być sprzeczna z naszą wolą.

Ale ojciec Paweł nie zawsze objawiał tę wolę Bożą w swojej obietnicy. Jest taka jedna w Moskwie, w klasztorze Poczęcia, przełożona Juliana. Była kiedyś Maszą i pracowała jako pielęgniarka na oddziale intensywnej terapii pediatrycznej. I zdecydowała się wyjść za mąż. Została pobłogosławiona przez spowiednika, pobłogosławiona przez rodziców i nie pytała księdza Pawła, czy taka jest wola Boża. Napisała do niego list, w którym opowiedziała mu, co się dzieje, a on napisał do niej: Będę się za ciebie modlić, ale nie mów o mnie nic swojemu przyszłemu mężowi. Nie napisał, że taka była wola Boża dla tego małżeństwa. Ona go nie pytała, on nie pisał. Ponieważ wola Boża objawia się tym, którzy jej szukają.

Cóż, ta Masza bardzo cierpiała. Była załamana i nie wiedziała, co robić. I nadal pisała list, chociaż nie można było dwa razy zapytać ojca Pawła o to samo. Napisałem do niego – czy taka jest wola Boża? Ojciec Paweł odpowiedział jej, że modlił się do Boga od dawna, prosi ją o przebaczenie, rodziców, spowiednika, rozumie, że bardzo ich zmartwi, ale nie ma woli Bożej dla małżeństwa.

Potem odmówiła narzeczonemu. I tak po tym zaczęła pytać księdza Pawła, co powinna dalej zrobić: czy może spotykać się z młodymi ludźmi, czy może myśleć o małżeństwie? I napisał do niej: ty sam nikogo nie spotykasz, ale jeśli ci coś zaproponują, możesz o tym porozmawiać. Na koniec zapytała go, czy wolą Boga było, aby w ogóle wyszła za mąż? I napisał do niej, że tak naprawdę nie jest wolą Bożą, abyś wychodziła za mąż. Dlaczego? Ponieważ miała zostać przeoryszą klasztoru Poczęcia. Ale nie od razu się otworzyło.

A Bóg nie od razu nam objawia – to raczej nie jest wola Boża, to jest pojęcie szersze – nasz los, nie od razu odsłania naszą przyszłość. Gdyby ktoś z Was odkrył wszystko, co będzie musiał w życiu znieść, prawdopodobnie popadłby w jakieś przygnębienie lub coś innego. Więc stopniowo się otwiera.

I w ogóle, tak jak jabłko zjada się kawałek po kawałku, tak człowiek stopniowo angażuje się w życie duchowe. Ale kiedy jest taki stary człowiek, wtedy oczywiście można poznać wolę Bożą. Gdy nie ma takiego starszego, wówczas Ewangelia pomaga nam rozpoznać wolę Bożą, pomaga nam spowiednik.

Dlaczego mówimy, że dobrze byłoby mieć spowiednika. Kiedy służyłem w Moskwie, powiedziałem o tym naszym siostrom, które uczyły się w naszej szkole, a one znały odpowiedź na wszystkie nurtujące mnie pytania. Zapytali więc: „Co powinniśmy zrobić, jeśli istnieje takie a takie? Co powinieneś zrobić, jeśli zdarzy się to a to?” Zawsze wiedzieli, że odpowiedź brzmi: „Musisz zapytać spowiednika”.

Ale teraz tu, w Smoleńsku, niewiele wiem o spowiednikach i nie mogę powiedzieć, że trzeba o coś zapytać spowiednika. Jakoś zacząłem ostatnio w to wątpić, że ksiądz, u którego się spowiadasz – nie spowiednik, nie osoba duchowa, ale każdy ksiądz, któremu się spowiadasz – da ci odpowiedź na to pytanie. Dlatego też nie radzę odpowiadać w ten sposób, drodzy przyjaciele.

Wolę Bożą poznaje się na podstawie tego, co się czyni. Jeśli zaczniemy coś robić i to się powiedzie, wtedy wierzymy, że jest to wola Boga. Jeśli to nie zadziała, wierzymy, że tak się nie stanie.

Ale oczywiście zdarza się, że na początku myślisz, że nie ma woli Bożej, a potem zaczynasz myśleć, że jest. A potem jeszcze raz. I tak się składa, że Twoje zdanie na ten temat zmienia się wielokrotnie. Ponieważ nie jesteśmy ludźmi duchowymi, zmiennymi, nasza decyzja zależy od naszego nastroju, czy wola Boża jest taka, czy inna.

Ale jedno trzeba powiedzieć: trzeba nauczyć się rozpoznawać wolę Boga.

Ojciec Paweł pisał listy do ojca Wsiewołoda Szpilera. I w tych listach też bardzo często pisał: Wola Boża jest ku temu, ale wola Boża nie jest ku temu. I te listy czytał syn ojca Wsiewołoda, Jan Wsiewołodowicz Szpiller – był takim dyrygentem. I pewnego dnia znalazł książkę zatytułowaną „Iliotropion” i postanowił ją przeczytać i nauczyć się rozpoznawać wolę Bożą.
A ojciec Paweł napisał mu, że woli Bożej nie można się dowiedzieć z książek, zwłaszcza że wola Boża nie zostanie objawiona młodemu człowiekowi.

Możemy oprzeć się na tym, drodzy przyjaciele, że trzeba dążyć do poznania woli Bożej. Jak to poznać? Jeśli musimy coś zrobić i nie wiemy, czy to zrobić, czy nie, po pierwsze, musimy odrzucić naszą wolę. Tak, aby oba rozwiązania problemu były dla mnie absolutnie równoważne. Niezależnie od tego, czy żyjemy, czy umieramy, czy zachorujemy, czy wyzdrowiejemy, ożenimy się, czy nie, czy będzie to jakaś inna sprawa, musimy w jakiś sposób oddzielić się od siebie i nie być stronniczy w żadnej z tych decyzji.

A potem módlcie się gorąco do Boga, aby Pan objawił swoją wolę, aby Pan ją wyjaśnił. I bez względu na to, czemu serce się kłania, zdecyduj, że właśnie to musisz zrobić.

Nie jestem pewien, czy zawsze będziemy postępować zgodnie z wolą Bożą. Jednak w tym czynieniu, wyrzeczeniu się swojej woli, modlitwie do Boga, pamiętaniu o niektórych słowach Ewangelii – rodzi się w tym pewne doświadczenie, pewna umiejętność odróżniania tego, co złe, od tego, co dobre. Ale nie jest to dane od razu - istnieje pewna ścieżka.

Aby poznać wolę Bożą, trzeba żyć długo, prawdopodobnie nauczyć się wyrzekać się swojej woli, nauczyć się modlić. Wtedy zostanie objawiona wola Boża.

Ale oczywiście, jeśli chcemy nauczyć się pełnić wolę Bożą, bardzo ważne jest również czynienie tego, co już znamy jako wolę Bożą.

Czy wolą Boga jest modlić się o poranku? Dlaczego czasami tego nie robimy? Czy wolą Boga jest nie złościć się? Często jednak wpadamy w złość. Czy wolą Boga jest post? Nie możesz przerwać postu. Czy wolą Boga nie jest siedzenie w Internecie aż do środka nocy? Jest rzeczą oczywistą, że taka jest wola Boga.

Jeśli wypełnimy to, co już wiemy, to Pan oczywiście objawi nam wolę Bożą w innych przypadkach. A jeśli nie będziemy robić tego, co wiemy, to jaka jest wola Boga?
I zakończę te długie dyskusje na temat woli Bożej jednym interesującym wydarzeniem, które mieliśmy na Atosie. Pewnego razu ojciec Władimir Worobiow i ojciec Anatolij Frołow i ja udaliśmy się z klasztoru Zagraf do klasztoru Hilandar.

Zapytaliśmy, gdzie jest droga, wybraliśmy złą drogę i śmiało nią kroczyliśmy, myśląc, że podążamy we właściwym kierunku. Spotkał nas mężczyzna ubrany w świeckie ubranie. Był to bułgarski ksiądz – jest wielu bułgarskich księży, którzy przychodzą do klasztoru, aby wykonać dodatkową pracę. Zapytał nas, dokąd idziemy, powiedzieliśmy Hilandarowi. Powiedział, że idziemy złą drogą, nie zdążymy, klasztor będzie zamknięty i będziemy musieli spędzić noc na ulicy. Musimy wrócić.

Ale my, całkowicie pewni, że idziemy właściwą drogą, bo nam ją pokazali, zaczęliśmy mówić, że tak nie jest, że tam jedziemy, i zaczęliśmy się z nim kłócić. A on chciał nam pomóc i zaczął pytać: no, jak to możliwe? Na co masz nadzieję? I jeden z nas powiedział: „Mamy nadzieję, że spełnimy wolę Bożą”. I odpowiedział nam: „Jaka jest wola Boża wobec głupców?”

Cóż, głupcy – w sensie ludzi, którzy nie są pokorni. Oczywiście są różne rodzaje głupców. Pokorny głupiec jest lepszy niż jakikolwiek dumny mądry człowiek.

Dlatego oczywiście, jeśli chcemy poznać wolę Boga, musimy wytężać umysł, nabywać pokorę i umieć wyrzec się swojej woli. Wtedy oczywiście wola Boża z pewnością zostanie objawiona.

O MODLITWIE

Bóg wysłuchuje modlitw tych, którzy pomagają swoim bliskim (+wideo)

„Jeśli pomagając komuś w szpitalu lub na ulicy, nie zwracamy uwagi na osobę, która jest w pobliżu, jesteśmy hipokrytami i z dumy staramy się dokonywać wielkich rzeczy, zapominając o rzeczach małych, ale niezbędnych”.

Niedawno, drodzy bracia i siostry, dostałem w prezencie bardzo dobrą książkę, którą polecam wszystkim do przeczytania. Być może niektórzy z Was już ją czytali. Oto tom 6 nauk Starszego Paisiusa: „ Nauczanie o modlitwie" W tej książce zawarta jest wspaniała opowieść o tym, czym jest modlitwa, co w niej przeszkadza i co należy zrobić, aby modlitwa rozgrzała serce. Aby serce wyszło ze stanu petryfikacji w jakim często się znajduje.

Starszy Paisios opowiada, jak mieszkając w klasztorze pomagał w refektarzu. A w tym klasztorze był jeden stary mnich, który często prosił, aby przyniósł mu jedzenie do celi, ponieważ sam nie mógł iść do refektarza. Kiedy Starszy Pasisiusz zaczął to robić, jeden z braci, który tam mieszkał od dawna, zaczął mu mówić, że nie może tego robić, bo zepsułby tego starego mnicha. Wcześniej ten stary mnich prosił go o to czy owo i nie pozwalał mu się modlić w swojej celi - pukał w ścianę i mówił: „okaż miłość - przynieś mi coś do jedzenia, okaż miłość - przykryj mnie koc, okaż miłość - pomóż mi się odwrócić, okaż mi miłość. Miłość - przynieś mi cegłę. W zimne dni używali gorących cegieł zamiast poduszek grzewczych. Młody mnich poskarżył się Paisiusowi, że ostatecznie nie może w ogóle spełnić swojej reguły modlitewnej, bo starzec cały czas go rozprasza. A Starszy Paisiy mówi na to, że ten mnich powiedział mu szalone słowa. Przecież w modlitwie prosił Boga o miłosierdzie, zwracał się do niego, prosił, ale gdy Pan zwrócił się do niego przez słabego starca, ten odmówił Bogu i nie chciał odpowiedzieć na Jego wołanie.

Starszy Paisios opowiada inną niezwykłą historię o tym, kiedy modlitwa zaczyna przynosić skutek. Kiedy Paisius był na Synaju. Przez kilka lat nie było deszczu. A mnisi dużo modlili się o deszcz, ale on nigdy nie nadszedł. Pewnego dnia pracowali w ogrodzie, a Beduini pomogli przy przycinaniu gałęzi drzew oliwnych. Po zakończeniu pracy mnisi wzięli grube gałęzie na rozpałkę i zostawili cienkie. Beduini zaczęli prosić o te cienkie gałęzie, aby podgrzać jedzenie. Ale mnisi odmówili im. A następnego dnia przyszły starszy Paisiy, wówczas zapewne jeszcze młody mnich, zlitował się nad Beduinami i dał im te cienkie gałązki. Wtedy jeden z Beduinów powiedział mu, że wieczorem będzie padać. I zanim Paisius zdążył wejść do klasztoru, zaczął padać ulewny deszcz. Starszy Paisios pisze, że wtedy Bóg wysłuchuje naszych modlitw, gdy wysłuchujemy próśb naszych bliskich, gdy nie odmawiamy im pomocy.

Jest wśród nas wiele osób, które nawet nie wysłuchując próśb o pomoc, udają się tam, gdzie ta pomoc jest potrzebna – do domów dziecka, internatów, szpitali. To oczywiście bardzo dobrze. Ale musisz usłyszeć prośby osoby, która jest obok ciebie. Nie musimy chodzić po mieście i szukać ludzi do pomocy. Są ludzie, którzy czują do tego szczególne powołanie i to jest dobre. Ale oczywiście nie jest to dla wszystkich i nie od tego zależy nasze zbawienie. Jeśli jednak nie zwracamy uwagi na osobę, która jest w pobliżu, pomagając komuś w szpitalu lub na ulicy, zapominamy, że nasi bliscy również potrzebują naszej pomocy. Potrzebują pocieszenia, dobrego słowa, uśmiechu, zachęty, odpowiedzi na pytania, wsparcia. Wtedy jesteśmy obłudni i z dumy staramy się dokonać wielkich rzeczy, a zapominamy o drobnostkach, o tym, co konieczne.

Ty i ja żyjemy w tej samej wspólnocie, żyjemy w tej samej rodzinie i ty i ja powinniśmy być sobie bliżsi niż nasi krewni według ciała, którzy nie chodzą do kościoła. Ale niestety nie można powiedzieć, że ta miłość istnieje między nami wszystkimi. Mamy między sobą kłótnie, potępienia i niezadowolenie. Nie wiemy, jak się kochać. W tym celu przede wszystkim musimy prosić siebie nawzajem o przebaczenie. Ponieważ nie mamy nikogo bliższego tym ludziom, którzy są teraz zgromadzeni w świątyni. Oczywiście, ktoś ma męża lub żonę, jest ślub i mały kościół. Oczywiście wielu ma dzieci. Jednak ci ludzie, którzy chodzą z nami do kościoła, do tej samej wspólnoty, którzy przyjmują z nami komunię z tego samego kielicha, którzy latami modlą się obok nas i oglądają cudowne dzieła Boże, otrzymują pomoc od Boga, odrzucają bliscy zmarłych, obecni na liturgiach uroczystości chrzcielnych – te osoby są nam bardzo bliskie. Musimy pomyśleć o tym, jak im pomóc, jak sprawić im przyjemność.

W XXI wieku życie z pewnością nie jest proste. Życie w tym mieście nie jest łatwe. I nie wiemy, co nas dalej czeka. Spadną na nas smutki i trudności, a jeśli się nie będziemy kochać, nie będziemy o sobie pamiętać, nie uszczęśliwimy się nawzajem. Wtedy wszelka nasza wiara będzie bezwartościowa i wszelka nasza miłość. Bo jeśli w duszy jest potępienie, ironia i kpina z innych. Jeśli w duszy nie ma ciepła, współczucia, empatii, nie ma radości z tego, że jesteście razem – to nie ma w tym miłości. Miłość jest radością. Droga do tej radości jest trudna. Osoba, która jest w pobliżu, nie zawsze nas uszczęśliwia. Ale trzeba się tej radości nauczyć, trzeba się o nią modlić. Aby zobaczyć w nim Obraz Boga, który istnieje w każdym człowieku.

„OJCZE NASZ”: co kryje się za słowami modlitwy

"Ojcze nasz, któryś jest w niebie!
Święć się imię Twoje,
niech nadejdzie Twoje królestwo,
Bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi.
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;
i odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom;
i nie wódź nas na pokusę,
ale zbaw nas ode złego”

Sekretna modlitwa

Oprócz tekstu Modlitwy Pańskiej Pan w Kazaniu na Górze pozostawił nam naukę o tym, jak się modlić: „Kiedy się modlisz, wejdź do swojego pokoju i zamknąwszy drzwi, módl się do Ojca swego, który jest w tajemnica…” (Mt 6,6).

Modlitwę domową należy odmawiać samodzielnie. Trzeba umieć pozostać sam na sam z Bogiem. Niektórzy małżonkowie, rozpoczynając wspólne życie, wspólnie czytają modlitwy wieczorne i poranne. I okazuje się, że pozbawiają się tajemnej modlitwy, o której mówi Ewangelia. Być może czasami będziemy mogli wspólnie przeczytać tę regułę. W niektórych klasztorach obowiązuje ogólna zasada, jednak zawsze należy ją uzupełnić modlitwą komórkową. A jeśli ktoś nie znajduje czasu w swoim życiu na potajemną modlitwę do Boga, to nie wypełnia przykazania danego nam przez Chrystusa. Modlitwa domowa i komórkowa może być inna. Może to być lektura zwykłej reguły, może to być lektura kanonów, akatystów, może to być lektura Modlitwy Jezusowej. Kiedy gromadzimy się na modlitwie w świątyni, wszyscy modlimy się tymi samymi słowami. Ale kiedy jesteśmy sami, możemy wybrać modlitwę, która pomoże nam się skupić i bardziej pamiętać o Bogu. Moje słowa nie oznaczają, że nie powinniśmy mieć w ogóle reguły modlitewnej i że dziś wieczorem możemy uczcić Wielką Kompletę i złożyć jeden ukłon, a jutro będziemy mogli wykonać sto ukłonów Modlitwą Jezusową. NIE. My, którzy nie umiemy się modlić, potrzebujemy jeszcze jakiejś reguły. Należy go wybrać wspólnie ze spowiednikiem i ściśle się go trzymać. Bo tylko doskonali, święci ludzie mogą całkowicie pominąć tę regułę. Niektórzy z nich na ogół milczą – istnieje rodzaj modlitwy, w której człowiek po prostu milczy przed Bogiem. Ale potrzebujemy alfabetu modlitewnego. Musimy nauczyć się czytać sylaby – każdego ranka i każdego wieczoru, aby wypełnić regułę modlitwy, którą sobie ustaliliśmy.

O tym, jak się modlić, mówią także następujące słowa z Kazania na Górze: „A kiedy się modlicie, nie mówcie rzeczy niepotrzebnych, jak poganie, bo myślą, że wieloma słowami zostaną wysłuchani; Nie bądźcie podobni do nich, bo Ojciec wasz wie, czego potrzebujecie, zanim Go poprosicie” (Mt 6,7-8). Pan daje nam przykład takiej lakonicznej modlitwy. To jest Modlitwa Pańska. Słów tej modlitwy nie można przetłumaczyć na język rosyjski, aby od razu stały się zrozumiałe - zawierają bardzo głębokie znaczenie, które nie zawsze jest dostępne dla nas, ziemskich, cielesnych ludzi. Dlatego warto zastanowić się nad tą modlitwą, aby zrozumieć, jak i o co Pan nakazał nam się modlić.

Nasz Ojciec

Rozpoczynając tę modlitwę, zwracamy się do Boga, nazywając Go Ojcem. W Liturgii, przed odśpiewaniem „Ojcze nasz”, kapłan woła: „...i daj nam, Nauczycielu, odważnie i bez potępienia nazywać Cię Bogiem Niebieskim Ojcem” (tak tłumaczy się tę prośbę z j. cerkiewnosłowiańskie). Tymi słowami prosimy Boga o błogosławieństwo nazywania Go Ojcem.

Pokornie, w poczuciu skruchy, powinniśmy wymówić te pierwsze słowa Modlitwy Pańskiej. Przecież zbliżając się do Kielicha, nie nazywamy siebie „synem Bożym Pawłem” ani „córką Bożą Antoniną”, lecz „sługą Bożą Pawłem” i „sługą Bożą Antoniną”, a w modlitwę „Ojcze nasz” nazywamy Bogiem Ojcem.

Jeśli zagłębisz się w te słowa, zrozumiesz, że Bóg nie jest tylko jakąś odległą i niedostępną Istotą, która nie może zrozumieć naszych problemów i od której nieustannie o coś prosimy, jakby o nas zapomniał. W końcu tak czasem myślimy. Ale w Piśmie Świętym są słowa, w których Pan mówi, że nawet jeśli matka zapomni o swoim dziecku, On nie zapomni o nas. Oznacza to, że kocha nas bardziej niż matka kocha swoje karmione dziecko.

Słowa „Ojcze nasz w niebie” mówią o prawdziwym ojcostwie. Mówią o niesamowitej miłości Boga do nas. Kiedy pamięta się o tej miłości, łatwiej jest żyć, łatwiej się modlić. I oczywiście ważne jest, aby już na początku tej modlitwy Pan wzywał nas do modlitwy nie tylko za siebie, nazywając Boga „naszym” Ojcem, ale wzywa nas, abyśmy zwrócili się do Niego jako do „naszego” Ojca – naszego wspólnego Ojca . I mój Ojciec, i Ojciec Chińczyka w Chinach, i Afrykanina w Afryce, i bezdomnego, który chodzi ulicami Moskwy. Nasz Ojciec. On jest Ojcem tych, którzy mnie nie miłują i tych, których uważam za swoich wrogów, i Ojcem tych, których w ogóle nie znam.

Ale chociaż zwracamy się do Boga jako Ojca, nie powinno to być bezczelne ani znajome. Musimy zachować pełną szacunku postawę wobec Boga. Ojcowie Święci mówią, że gdy człowiek modli się do Boga, powinien wyobrażać sobie siebie jako jakąś „małą pijawkę”, czyli jakiegoś małego owada. Nazywanie Boga Ojcem nie oznacza, że możemy Go poklepać po ramieniu. Oczywiście nie. Należy zachować cześć i bojaźń Bożą. Pamiętając, że On jest naszym Ojcem, musimy uważać się za niegodnych tej miłości Boga. A jeśli osiągniemy pewien trzeźwy stan umysłu, zrozumiemy i poczujemy, że tak jest.

Trzy prośby ogólne

Bardzo ważna jest kolejność naszych próśb kierowanych do Boga. Pierwszą rzeczą, o którą prosimy Boga, jest uświęcenie Jego Imienia. To niesamowite słowa. Imię Boga, jak twierdzili niektórzy teolodzy w XX wieku, to Sam Bóg. Byli ludzie, których nazywano „czcicielami imienia”, ale byli też tacy, którzy się z nimi nie zgadzali. Między nimi doszło do takiej walki, że doszło do walki wręcz. Na Athos wysłano rosyjski okręt wojenny, aby uspokoić powstałe tam oburzenie. Prawdopodobnie „czciciele imienia” nie we wszystkim mieli rację, ale ich przeciwnicy mylili się jeszcze bardziej. Imię Boga wiele znaczy. To jest obecność Boga w świecie. Słowa, którymi nazywamy Boga: Wszechmogący, Zastępy, Miłość, to nie tylko słowa. Imię Boże jest tym, czego Bóg używa, aby nam się objawić. Musimy podchodzić do tego z wielką czcią i prosić o obecność Boga przez Jego Imię, aby pojawiła się i uświęciła nasz świat. Świat, który rzucił się za Adamem, który popełnił grzech. Prosimy, aby ten świat się nie odwracał i nie opuszczał Boga.

Następnie modlimy się o przyjście Królestwa Bożego. Któregoś dnia zapytałam uczniów naszej szkoły, czy chcą już teraz być w Królestwie Bożym? Odpowiedzieli mi: „Nie, Wladyko, my jeszcze chcemy żyć!” Niemniej jednak prosimy w Modlitwie Pańskiej o przyjście Królestwa Bożego. Królestwo Boże nie musi koniecznie oznaczać śmierci. Podczas celebracji liturgii nadchodzi Królestwo Boże. Albo gdy spotykamy ludzi świętych, Królestwo Boże przychodzi także do nas. Pojawia się w naszej duszy, gdy czytamy książki duchowe. Może nagle oświetlić naszą duszę, nasze serce znaczeniem. To również się zdarza. A poza tym Królestwem nie ma życia. Na zewnątrz panuje ciemność. Poza Królestwem Bożym istnieje świat umierający, który dobiega końca, ku wiecznym cierpieniom. Dlatego prosimy o przyjście Królestwa Bożego. Nie trzeba nadawać tym słowom takiego znaczenia, jakbyśmy chcieli jutro umrzeć i znaleźć się w Królestwie Bożym. NIE. Nie damy rady tego zrobić, nie możemy tam pojechać nieprzygotowani. Ale to Królestwo musi przyjść i przynieść pokój i ukojenie naszej niespokojnej duszy, bo gdzie jest pokój, tam jest Królestwo Boże. Powinno przyjść do nas z radością i łaską. O to pytamy.

Czytając Modlitwę Pańską (naszą kolejną prośbę), prosimy, aby Wola Boża pełniła się zarówno na ziemi, jak i w niebie. Mamy odwagę wypowiadać te słowa i to bez goryczy. Choć zazwyczaj trudno nam się pogodzić z wolą drugiego człowieka. Kiedy dzieci się kłócą, trudno jest zgodzić się z wolą drugiej strony. Nawet żona i mąż, którzy się kochają, czasami kłócą się o jakieś bzdury. Powiedzieć „ok, niech będzie jak chcesz” jest bardzo trudne. Z tego powodu na ziemi zaczynają się wojny, rozpadają się rodziny, rozpadają się przyjaźnie - a wszystko dlatego, że każdy chce upierać się przy swoim. Czasem jest to zasada, czasem korzyść, czasem pasja. Bardzo trudno jest pogodzić się z wolą drugiego człowieka. Ale bardzo łatwo jest powiedzieć Bogu: „Bądź wola Twoja”. Ponieważ Jego wola jest dobrą wolą. Jest to wola, która nie chce nas zniewolić, nie pozbawić nas wolności, ale wręcz przeciwnie, dać nam wolność. Bo tylko w Bogu, w Jego woli odnajdujemy wolność. Ta wola jest dobra i doskonała. I oczywiście musimy poszukać tego testamentu. Jeśli nie staramy się poznać woli Bożej, to na próżno wypowiadamy te słowa, okazują się one dla nas puste i fałszywe.

Trzy prośby osobiste

Dopiero po tym, jak poprosiliśmy o uświęcenie Imienia Bożego, po tym, jak poprosiliśmy o przyjście Królestwa Bożego i o wypełnienie się Woli Bożej, dopiero potem prosimy o nasze codzienne potrzeby. Chociaż Pan mówi, że zna naszą potrzebę, to jednak, jak widzimy, nakazuje nam prosić o chleb powszedni. Istnieją różne interpretacje tych słów. „Chleb powszedni” może oznaczać wszystko, co niezbędne do życia – dach nad głową, ubranie, wodę, wszystko, co potrzebne do przetrwania dnia. I uważaj - to jest dzisiaj, a dopiero na starość będzie wygodnie i spokojnie. Nie prosimy o to, co zbędne, ale o to, co konieczne. Te słowa powinny nas zawstydzić i przypomnieć, że tu na ziemi nie można żyć luksusowo. Im bardziej luksusowo żyjesz na ziemi, tym większe jest prawdopodobieństwo, że zostaniesz pozbawiony niebiańskiej radości, jak to spotkało bogacza w przypowieści o bogaczu i Łazarzu. Pamiętać? Został wrzucony do ognistej Gehenny. Na ziemi żył luksusowo, miał nie tylko to, czego potrzebował, ale także znacznie więcej. Te słowa modlitwy powinny nam przypominać, jak żyć. Powinny one nie tylko pomóc nam nauczyć się prosić o coś Boga, ale także podpowiedzieć, jak budować swoje życie. Istnieje również interpretacja, że „chleb powszedni” to Komunia Świętych Tajemnic Chrystusa. Oznacza to, że prosimy Boga, aby dał nam ten dar, bez którego nie możemy żyć. Pan odpowiedział diabłu słowami z Pisma Świętego: „Nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych”. Czyli słowa Pisma Świętego, które karmią nasze serce, są dla nas chlebem.

Bardzo ważna jest także następna prośba – prosimy Boga, aby przebaczył nam nasze grzechy, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom. Często na spowiedzi spotykam osoby, które nie potrafią komuś przebaczyć. W Żywotach natknąłem się na historię o tym, jak pewien święty przerwał nabożeństwo i nie pozwolił mężczyźnie zaśpiewać tych słów z „Ojcze nasz”, bo nie przebaczył swojemu dłużnikowi. A innemu człowiekowi, który również nie chciał przebaczyć bliźniemu, święty poradził mu, aby nie czytał tych słów z „Ojcze nasz” – pominąłby je, gdyby nie potrafił przebaczyć. W końcu jak może mieć nadzieję na przebaczenie swoich grzechów, jeśli nie przebacza innym? Te słowa powinny nas zawstydzić, powinniśmy bać się nie przebaczyć ludziom tego, co nam są winni. Boimy się nie przebaczyć tym, którzy pożyczyliśmy pieniądze i ich nie spłacamy, boimy się nie przebaczyć naszym dzieciom, które, jak nam się wydaje, są nam dłużne – przecież to my je wychowaliśmy, a teraz jest im to obojętne o nas. Ale zdecydowanie musimy im to wybaczyć, jeśli chcemy otrzymać przebaczenie od Boga. Wszyscy mamy niespłacalny dług wobec Boga. Nikt z nas nie jest w stanie za to zapłacić. Pamiętacie przypowieść o dłużniku, który był winien sto tysięcy talentów. Kiedy jego duży dług został umorzony, zaczął żądać od dłużnika stu denarów – skromnej kwoty – i nie chciał mu przebaczyć. Następnie ściągnięto od niego cały ogromny dług, który został wcześniej umorzony. Podobnie nasze ogromne długi wobec Boga, nasze grzechy, które Bóg nam przebaczył, mogą zostać ponownie od nas ściągnięte, jeśli nie przebaczymy wszystkich małych i pozornie dużych długów innych ludzi.

Na koniec prosimy Boga, aby nie wystawiał nas na pokusę. Dotyczy to prób przekraczających nasze siły. Oczywiście Bóg nigdy nie wystawia nas na próby przekraczające nasze siły. Nasza duma wprowadza nas w te próby. Mówiąc to, nie prosimy Boga, aby nie zrobił czegoś, czego nie zrobi w żadnych okolicznościach, ale przypominamy sobie, że przez naszą pychę możemy wziąć na siebie więcej, niż jesteśmy w stanie unieść, a potem, straciwszy pokorę, narażać się na ryzyko poddania się jakiejś ciężkiej i strasznej pokusie. Czasami Bóg dopuszcza pokusę w celach pedagogicznych, chcąc nas czegoś nauczyć. Prosimy tutaj, aby te smutki, które muszą być w naszym życiu (a bez smutków nie można nabrać bojaźni Bożej, nie można nauczyć się pokory), aby nadal były w naszej mocy i aby Pan nas wybawił z mocy diabła, wybaw nas z jego sideł, które, jak wiesz, rozsiane są po całej ziemi. Kiedy mnich Antoni zobaczył te sieci, powiedział do Boga: „Kto może zostać zbawiony?!” A odpowiedź była taka, że te sieci nie dotykają nawet pokornej osoby. Zatem te słowa przypominają nam, że pozbycia się złego ducha i jego sideł możemy jedynie poprzez pokorę. A pokora polega na tym, aby zawsze modlić się do Boga i zawsze prosić Go o pomoc. W Ewangelii Modlitwa Pańska kończy się doksologią: „Albowiem Twoje jest królestwo i moc, i chwała na wieki. Amen". We współczesnej praktyce kapłan kończy modlitwę tymi słowami, jeśli czytamy ją w kościele.

Niestety, w naszych czasach bardzo często ludzie modlą się formalnie, mechanicznie. Ale nie możemy po prostu powtarzać słów Modlitwy Pańskiej, jak to robią dzieci, ale za każdym razem powinniśmy zastanawiać się nad ich znaczeniem. Nie popadaj w samozadowolenie po przeczytaniu tego artykułu. Zdecydowanie musisz przeczytać interpretacje świętych, zapytać innych ludzi, jak odmawiają tę modlitwę. Jakie znaczenie nadają tym słowom, o co proszą. Ponieważ modlitwa nie polega na wypowiadaniu na głos lub po cichu starożytnych magicznych formuł, tajnych magicznych kombinacji dźwięków. Modlitwa to zwrócenie umysłu i serca ku Bogu za pomocą słów, które mają najgłębsze znaczenie, które musi uświadomić sobie i odczuć modlący się. „Ojcze nasz” to nie tylko jedna z najważniejszych modlitw używanych przez Kościół. To doskonały przykład danej przez samego Boga prawidłowej modlitewnej budowy duszy, to system priorytetów życiowych narzucony przez Chrystusa, wyrażony w zwięzłych słowach.

Chwała Jezusowi Chrystusowi, drodzy bracia i siostry!

Gratuluję Wam Komunii Świętej, uświęcenia dusz i ciał.

Wysłuchaliśmy dziś ciekawej Ewangelii (Łk XVII, 12-19), gdzie widzimy, że 10 trędowatych prosiło Jezusa o pomoc i ją otrzymali. Widzimy, że tylko jeden na dziesięciu przyszedł do Jezusa, aby podziękować. I widzimy, że to nie był Żyd, to był Samarytanin. A kiedy czytamy historię, widzimy, że Żydzi mieli przewagę nad innymi narodami w swoich myślach i tradycjach. Łącznie z Samarytanami. Pan Jezus Chrystus w Ewangelii nieustannie podkreśla Żydom, że patrzą, Samarytanin pomaga. A więc dzisiaj – spójrz, Samarytanin został uzdrowiony i przyszedł, aby podziękować. Jezus Chrystus poprzez tę Ewangelię pokazuje nam, że nie wybiera, kogo uzdrawiać. Nie zapytał, którzy z tych dziesięciu byli Żydami, którzy byli Samarytanami, a którzy mogli nawet należeć do jakiejś innej narodowości. Powiedział im: „Idźcie i pokażcie się kapłanowi”.

Pan pokazuje w ten sposób, że nie zwraca uwagi na to, jaki masz kolor skóry, jakiej jesteś narodowości itp. - Pomaga każdemu. Oznacza to, że dla Boga nie ma czegoś takiego, że jedni są lepsi, a drudzy gorsi. I Jezus stale to podkreślał, bo naród żydowski, niektórzy w pewnym stopniu, mieli w sobie taką pychę, że nie przybliżała ich do Boga, a wręcz przeciwnie, oddalała. Myśleli, że są najlepsi. Jezus przyszedł i powiedział: „Nie, nie jesteś lepszy. Nie jesteś lepszy, jeśli nie kochasz Boga. Nie będziecie lepsi, jeśli nie będziecie czynić dzieł Bożych. Nie będziecie lepsi, jeśli nie będziecie przestrzegać przykazań Pana”.

Dzisiaj, drodzy bracia i siostry, dzieje się coś podobnego: jeden z ruchów religijnych uważa, że jest lepszy od drugiego. Chrześcijanie są lepsi od muzułmanów, muzułmanie są lepsi od Żydów, Żydzi są lepsi od Hare Kryszna i buddystów. Takie zniekształcenie występuje. U Boga wszyscy są równi, w oczach Boga wszyscy są równi. Wartość naszej wiary zależy od tego, jak przestrzegamy przykazań w naszej religii, w naszych tradycjach i w jaki sposób żyjemy. Jeśli prosimy Pana: „Pomóż mi”, będąc muzułmaninem, a Pan pomaga, to musimy Mu podziękować. Jeśli jako chrześcijanie prosimy Boga: „Boże, pomóż nam zostać uzdrowionymi”, wtedy musimy dziękować Bogu, gdy to się stanie. I nie tak jak niektórzy ludzie w naszym społeczeństwie, a może i my w pewnym stopniu jesteśmy tacy sami, kiedy prosimy: „Boże, pomóż, pomóż”, modlimy się, modlimy się, modlimy się, Pan nam pomaga, a my nawet zapomnij podziękować Bogu za pomoc. A potem jakoś o tym zapominamy, bo przychodzi czarny anioł i mówi: „Tak, to naturalnie musiało się tak stać. To prosta sprawa. Po co w ogóle modliłeś się do Boga, skoro była to łatwa sprawa, wszystko było już w porządku”.

Pamiętamy sytuacje, gdy widzimy, że przed nami bardzo proste zadanie i myślimy: „Po co modlić się, aby Pan pomógł? To stanie się samo.” A potem zdarza się, że w tym procesie ledwo dajemy sobie radę, bo Pan pokazuje: „Beze Mnie jesteś niczym. Moja siła jest w waszych słabościach.” Gdy jesteśmy słabi, całą duszą wołamy i prosimy: „Boże, pomóż”. Podobnie jak ci trędowaci prosili Jezusa: „Jezu, ratuj nas, pomóż nam”. Nie ma znaczenia, jak prosili, ale prosili, a Pan zlitował się nad nimi i pomógł.

Możemy wziąć za przykład tę Ewangelię i wyciągnąć następujący wniosek: kiedy prosimy Boga o pomoc, a Pan nam pomaga, zawsze powinniśmy dziękować. Kiedy prosimy Boga o pomoc, a Pan nam nie pomaga, w jakiś sposób nie rozwiązuje sytuacji, mimo to powinniśmy dziękować Bogu. Musimy pamiętać, że Pismo Święte mówi, że „na każdym kroku życia rozważajcie drogi Pana”. Musimy przeanalizować, drodzy bracia i siostry, nasze życie. Tak przeżyłam dzisiejszy dzień, byłam w pracy. Co się ze mną działo w ciągu dnia? Taka sytuacja była, acha, i jak cudownie została rozwiązana. Po analizie widzimy, że nie można było tego tak po prostu rozwiązać – Pan pomógł, pobłogosławił swoich aniołów. Pobłogosławiłem ludzi, dzięki którym rozwiązano tę sytuację. Ale jeśli jesteśmy zajęci zgiełkiem życia i wszelkiego rodzaju sprawami zawodowymi, możemy nie zauważyć tej sytuacji. Widzimy, że dzień minął dobrze i to dobrze – nie podziękowaliśmy Bogu. Jeśli tego nie zrobimy, następny dzień będzie gorszy. Bo Pan nam pomaga i czeka, aż okażemy wolny wybór i powiemy: „Dziękuję Ci, Panie, za pomoc”.

Pamiętamy, że Pismo Święte mówi: „aby każdy oddech chwalił Boga”. Abyśmy nieustannie wielbili Boga. Niezależnie od tego, czy jest to dla nas trudne, czy łatwe, musimy chwalić Boga.

A co najważniejsze, gdy prosimy Pana o pomoc, nie zapomnijcie podziękować Bogu. Dziękuję Bogu, że jest tak miłosierny. Aby podziękować nam, że kocha nas, grzeszników, że nam błogosławi, że wysłuchuje naszych modlitw. Dziękowanie jest najważniejsze.

Ale jest tu jeszcze jedna ważna kwestia, drodzy bracia i siostry – kiedy prosimy Boga, aby nam w czymś pomógł, a On nam pomaga, rozumiemy, że On nas wysłuchuje i nasza wiara nie jest daremna. Widzimy, jak Jezus powiedział do Samarytanina: „Idź, twoja wiara cię ocaliła”. Ponieważ Samarytanin wierzył, że ten człowiek mu pomoże.

Wierzymy, że Pan nam pomoże i prosimy Go. Gdybyśmy nie wierzyli, nie prosilibyśmy i nie otrzymalibyśmy wtedy pomocy. Pan powiedział: „Według twojej wiary stanie się ci”.

Czyli drodzy bracia i siostry, widzimy tu różne aspekty, możemy o tym dużo rozmawiać, ale najważniejsze jest dziękować Bogu. Najważniejszą rzeczą jest prosić Pana, aby umocnił naszą wiarę. I umacnia się, gdy prosimy, a Pan nam pomaga. I naprawdę widzimy takie momenty w naszym życiu.

Pytają nas: „Czy wierzysz w Boga? - Oczywiście, że wierzę. - Dlaczego w Niego wierzysz? – Tak, bo widzę, jak On czyni cuda w każdej minucie, każdego dnia mojego życia. Dlaczego nie miałbym w Niego wierzyć? Wiem, że On istnieje. Nie muszę Go widzieć fizycznie, wiem, że fizycznie manifestuje się w moim życiu.

Jeśli dostroimy się w ten sposób, będziemy prosić Pana i dziękować Mu, wówczas Pan będzie zawsze z nami.

Niech cię Bóg błogosławi!

Witajcie drodzy czytelnicy! Sole mineralne, jaką rolę odgrywają w naszym życiu. Jak ważne są dla zdrowia? Dlaczego powinniśmy z nich korzystać? Dlaczego oprócz witamin nasza żywność powinna zawierać witaminy i minerały?

Z artykułu dowiesz się, jak niezbędne są dla naszego organizmu sole mineralne. Dowiedz się, jak ważna jest obecność minerałów w żywności. Jakie są najważniejsze dla organizmu człowieka?

Sole mineralne takie jak: sód, żelazo, potas, wapń, krzem, jod. Każdy z tych elementów odpowiada za nasze zdrowie i ogólnie za cały organizm. Jakie produkty zdecydowanie powinny znaleźć się w naszej diecie.

Z artykułu dowiesz się o takich solach mineralnych jak sód, który odpowiada za cały organizm i jest jego głównym pierwiastkiem. Żelazo – wiesz, jak ważne jest dla krwi. Potas to nasze mięśnie, za które odpowiada.

Sole mineralne muszą być obecne w naszej żywności, podobnie jak witaminy. Jest to bardzo ważne dla prawidłowego funkcjonowania organizmu. Natura dała nam wszystko, czego potrzebujemy. Jedzenie bogate zarówno w witaminy, jak i minerały.

Niestety z powodu złego odżywiania nie otrzymujemy niezbędnych soli mineralnych i witamin. Poniżej na pewno dowiesz się czym są te sole mineralne i jak je stosować.

Znaczenie soli mineralnych

Sztuczny nawóz jest obecnie bardzo rozwinięty. Takie naturalne nawozy jak obornik i inne naturalne korzystne składniki są prawie zastępowane. Wybraliśmy nawóz sztuczny, ponieważ zapewnia produktywność, piękno i wzrost. W związku z tym rośliny nie mają czasu na otrzymanie naturalnych soków z ziemi, których potrzebują.

W rezultacie rośliny nie otrzymują witamin i minerałów, a znaczenie soli mineralnych jest bardzo ważne. Zarówno ludzie, jak i organizacje rozpylają roztwory chemiczne na żywność roślinną. Przygotowuje się ten roztwór i opryskuje nim rośliny w celu zwalczania owadów szkodzących uprawom.

Kiedyś je odkażali, ale niestety teraz tego nie robią. Uważa się, że rozwiązanie jest znacznie skuteczniejsze, problem polega jednak na tym, że roztwór zawiera arsen. Oczywiście zabija szkodniki, jednak rozwiązanie to atakuje zboża, warzywa i owoce. Potem je zjadamy i zatruwamy organizm.

Kto faktycznie otrzymuje witaminy i sole mineralne:

Rdzeń ziaren pszenicy usuwa się w celach komercyjnych i nikt nie zdaje sobie sprawy, że powoduje to ich śmierć. Aby uzyskać biały chleb, otręby należy dokładnie przesiać.

Nawet nie myślą o tym, że witaminy są w otrębach. Kto jest karmiony otrębami? Zwierząt. Oznacza to, że najcenniejsze rzeczy oddawane są zwierzętom. A ludzie otrzymują chleb, który jest nie tylko szkodliwy, ale i martwy.

Skład soli mineralnych

Skład soli mineralnych obejmuje lub nawet nie jest uwzględniony, ale są to sole mineralne, są to sód, żelazo, potas, wapń, fosfor, siarka, krzem, fluor, chlor, jod, magnez itp.

Sole mineralne, substancje nieorganiczne, woda itp. są częścią komórki. Odgrywają ogromną rolę w komórce. Są to składniki niezbędne dla zdrowia człowieka. Są niezbędne nie tylko dla metabolizmu, ale także dla układu nerwowego.

W składzie soli mineralnych znajdują się przede wszystkim fosforany i węglany wapnia. Minerały dzielą się na dwie grupy:

1. Makroelementy – są potrzebne organizmowi w dużych ilościach.

2. Mikroelementy – też są potrzebne, ale w małych ilościach.

Funkcje soli mineralnych

Funkcje soli mineralnych, do czego służą i jaką rolę pełnią w naszym organizmie. Czym są te elementy i dlaczego ich potrzebujemy, przeczytaj poniżej.

Pierwiastek taki jak sód jest najważniejszym pierwiastkiem w naszym organizmie. Żelazo jest bardzo ważne dla naszej krwi. Potas odpowiada za budowę mięśni. Wapń wzmacnia kości. Fosfor je rozwija. Siarka jest po prostu niezbędna wszystkim komórkom naszego organizmu.

Krzem – pierwiastek ten odpowiada za budowę skóry, włosów, paznokci, mięśni i nerwów. Podobnie jak kwas solny, chlor jest potrzebny do połączenia wapnia, sodu i potasu. Funkcje soli mineralnych są bardzo ważne.

Kości kręgosłupa, zęby, trochę krwi, mięśnie i mózg potrzebują fluoru. Jod odpowiada za metabolizm, dlatego w tarczycy powinno być go pod dostatkiem. Częścią soli mineralnych jest sól. Potrzebuje krwi i tkanek.

Teraz czas na ostatni pierwiastek tworzący sole mineralne. Magnez – pierwiastek ten nadaje zębom i kościom szczególną twardość.

Rola soli mineralnych

Czym są sole mineralne, jaką rolę odgrywają dla naszego zdrowia i czym są?

1. Potas – jest to po prostu konieczne dla mięśni. Jest potrzebny jelitom, śledzionie i wątrobie. Ten metal alkaliczny pomaga trawić tłuszcze i skrobię. Aby uniknąć zaparć, jedz więcej produktów bogatych w potas. Potrzebna jest także krew.

2. Wapń - Trzy czwarte wszystkich składników mineralnych zawartych w wapniu znajduje się w organizmie człowieka. Serce potrzebuje siedem razy więcej wapnia niż jakikolwiek inny narząd. Jest potrzebny mięśniu sercowemu i krwi.

3. Krzem - należy również do soli mineralnych i odpowiada za rozwój skóry, włosów, paznokci, nerwów i mięśni. Chlor jest potrzebny do połączenia wapnia, potasu i sodu.

4. Jod - pierwiastek ten również należy do soli mineralnych i jest nam bardzo potrzebny, zwłaszcza tarczycy.

5 . Fluor- odgrywa ogromną rolę w zdrowiu kości kręgosłupa i zębów.

6 . Magnez- wzmacnia zęby, kości i nadaje im szczególną twardość.

7. Sól - wchodzi także w skład soli mineralnych. Potrzebuje krwi i tkanek.

8. Fosfor – Jeśli w organizmie brakuje fosforu, rozwój kości jest bardzo opóźniony, nawet jeśli jest w nim wystarczająca ilość wapnia. Mózgi potrzebują fosforu.

9. Żelazo - Krew potrzebuje tego pierwiastka, utlenia go. Czerwone kulki we krwi powstają z powodu żelaza. Jeśli we krwi brakuje żelaza, może rozwinąć się ostra niedokrwistość.

Sole mineralne są pierwiastkami bardzo ważnymi dla naszego zdrowia. I ogólnie na całe życie, dlatego:

Proszę zwracać uwagę na swoje zdrowie. Staraj się mieć w organizmie wystarczającą ilość żelaza, fosforu, chloru, siarki, jodu, potasu i soli. Ich nadmiar jest również szkodliwy. Dlatego konieczna jest konsultacja z lekarzem.

Jeśli artykuł przypadł Ci do gustu, zostaw swoją opinię. Twoja opinia jest bardzo ważna. Pomoże Ci to pisać artykuły, które są bardziej interesujące i przydatne. Będę dozgonnie wdzięczny, jeśli udostępnisz informację swoim znajomym i klikniesz przyciski sieci społecznościowych.

Bądź zdrowy i szczęśliwy.