Symeon Iwanowicz dumny - historia - wiedza - katalog artykułów - róża świata. Książę Symeon Iwanowicz Dumne panowanie Symeona Dumnego

Symeon Iwanowicz (Dumny). Portret historyczny.

INFORMACJE OGÓLNE

• lata życia - 1317 - 1353

• najstarszy syn Iwana I Daniłowicza (Kalita)

• lata panowania w Moskwie - 1340 - 1353

OBSZARY DZIAŁALNOŚCI (główne wydarzenia)

1.utrzymywanie dobrych stosunków z Hordą

cytat

„Symeon z Moskwy pięciokrotnie udał się do Hordy i za każdym razem wracał stamtąd z wielkimi honorami i nagrodą, jak to ujął kronikarz: o zniszczeniach tatarskich, przemocy Baskaków i ambasadorów nie było słychać za panowania Symeona, jak za panowania jego ojca; tylko raz, w roku 1347, kronikarz wspomina o przybyciu księcia Hordy Temira w pobliże miasta Aleksin: Tatarzy spalili osadę i wrócili do Hordy z wielkim łupem.

2.Polityka zagraniczna

• walczyć z Wielkim Księstwem Litewskim

cytat

„...od tego momentu rozpoczęła się wyczerpująca „wojna litewska” – nieprzerwane starcia zbrojne przez prawie 40 lat.”

3.polityka wewnętrzna

• próba ujarzmienia Nowogrodu (mianowanie burmistrzów Moskwy)

• konflikt z Nowogrodem (akcja przeciwko Torzhokowi)

cytat

„Uważając się za prawowitego władcę Nowogrodu, wysłał namiestników do Torzhoku, aby odebrali daninę. Niezadowoleni z tego działania autokracji miejscowi Bojarowie zwrócili się do Nowogrodzów, którzy uwięziwszy w kajdanach namiestników książęcych, oświadczyli Symeonowi, że jest on jedynie władcą Moskwy; że Nowogród wybiera książąt i nie toleruje przemocy”.

• tymczasowe porozumienie z Nowogrodem (zgoda Nowogrodzów na oddanie hołdu Moskwie)

cytat

*Karamzin N.M. „Historia rządu rosyjskiego”:

„Zaniepokojeni Nowogrodzcy nakazali mieszkańcom regionu udać się do stolic, aby go chronić; wysłał arcybiskupa z bojarami do Torzhoku z żądaniem pokoju; oddali Symeonowi całą daninę ludu zebraną w okolicy tego przygranicznego miasta, czyli 1000 srebrnych rubli, i byli zadowoleni, że wielki książę, zgodnie ze zwyczajem, zobowiązał się listownie przestrzegać ich starożytnych statutów.

cytat

„Kilka znaczących pożarów nawiedziło Moskwę za Symeona i dlatego zapewniło obfite pożywienie dla jego prac budowlanych. Jeśli chodzi o dekorację stolicy, pilnie kontynuował inicjatywy ojca. To prawie wszystkie kamienne kościoły moskiewskie zbudowane przez Kality zostały pomalowane wewnątrz freskami…”

• założenie klasztoru Trójcy (współczesna Ławra Trójcy Sergiusza - 1345) przez Sergiusza z Radoneża

cytat

*Klyuchevsky V.O. „Portrety historyczne. Postacie myśli historycznej”:

„Wielebny Sergiusz wraz ze swoim klasztorem i uczniami był wzorem i pionierem tego odrodzenia życia monastycznego, „przełożonym i nauczycielem całego klasztoru na Rusi”, jak go nazywa kronikarz. Kolonie klasztoru Sergiusza, klasztory założone przez uczniów mnicha lub uczniów jego uczniów, liczyły się w dziesiątkach, co stanowiło prawie jedną czwartą ogólnej liczby nowych klasztorów w II wieku jarzma tatarskiego i prawie wszystkie te kolonie były pustynnymi klasztorami, podobnie jak ich metropolia”.

cytat

*Kostomarov N.I. „Historia Rosji w biografiach jej głównych postaci”:

„Wcześniej niż wszyscy święci, którzy pojawili się na ziemi moskiewskiej, św. Sergiusz, założyciel słynnej Ławry Trójcy-Sergiusa, zyskał powszechny szacunek całej Rusi, który zyskał w oczach narodu wielkoruskiego znaczenie patrona, orędownika i opiekuna państwa i Kościoła. Ponadto osobowość Sergiusza wydaje się ważna historycznie, ponieważ był on ojcem wielu klasztorów; część z nich powstała za jego życia, a jeszcze więcej powstało po śmierci Sergiusza, założonych przez jego współpracowników i uczniów lub uczniów jego uczniów”.

ZNACZENIE DZIAŁALNOŚCI

1.kontynuacja polityki ojca – Iwana Kality

cytat

*Karamzin N.M. „Historia rządu rosyjskiego”:

cytat

*Sacharow A.N. Podręcznik „Historia Rosji od czasów starożytnych do końca XVII wieku”:

„Politykę Iwana I Daniłowicza Kality kontynuował jego syn, Siemion Dumny. Polityka ta była dalekowzroczna i celowa – działając różnymi metodami, posługując się bronią, pieniędzmi i przebiegłością, Siemion powoli, ale skutecznie umacniał swoją władzę, pozycję Moskwy jako politycznego centrum Rusi i zjednoczył wokół niej ziemie rosyjskie.

Książę Siemion rządził stanowczo i potężnie (stąd jego przydomek Dumny), inni książęta rosyjscy byli mu posłuszni”.

cytat

*Ilovaisky D.I. „Historia Rosji. t. 2. Okres moskiewsko-litewski, czyli Kolekcjonerzy Rusi”:

„... Symeon Iwanowicz wraz z braćmi kilkakrotnie podróżował do Hordy i do końca udało mu się zachować przychylność i patronat Janibeka. Dzięki takiemu usposobieniu chana za panowania Symeona prawie nie widzimy w kronikach ani zniszczeń Tatarów na Rusi Północnej, ani Baskaków, ani ambasadorów wielkiego chana, których wizyta sprowadzała się czasem do całego najazdu…”

cytat

*Sołowiew S.M. „Historia Rosji od czasów starożytnych”:

„...ale Księstwo Moskiewskie było spokojne nawet za Symeona, podobnie jak za jego ojca; ludzie nie tolerowali ani Tatarów, ani konfliktów. Symeon żył spokojnie ze swoimi braćmi; doszło do nas dziwne porozumienie między nim a nimi. Umowa zaczyna się tak: „Ja, wielki książę Symeon Ioannowicz całej Rusi, z moimi młodszymi braćmi, z księciem Iwanem i księciem Andriejem, ucałowaliśmy krzyż na grobie mojego ojca. Jednocześnie będziemy aż do śmierci, będziemy mieli starszego brata i czcimy go w miejsce naszego ojca; a ty, Panie Wielki Książę, nie możesz z nikim skończyć bez nas.

2.podniósł znaczenie Moskwy do rangi stolicy ogólnorosyjskiej

cytat

*Nikolaev A. Artykuł w „Wielkiej Encyklopedii Biograficznej”:

„Prawie wszyscy badacze, którzy badali czasy Symeona Iwanowicza, oceniając działalność tego moskiewskiego księcia, dochodzą do wniosku, że Symeon Iwanowicz jest wybitną postacią wśród pierwszych moskiewskich zbieraczy książąt. Umiejętnie kontynuował dzieło rozpoczęte przez swoich poprzedników. Jest to wyłaniający się typ władcy moskiewskiego, który ostatecznie rozwinął się w XVI wieku.

cytat

*Tichomirow M.N. „Starożytna Moskwa. XII-XV wiek”:

„Na pieczęciach Symeona Dumnego po raz pierwszy czytamy: „Pieczęć Wielkiego Księcia Siemionowa Wszechrusi”, podczas gdy jego ojciec Iwan Kalita nazywał się na pieczęciach jedynie Wielkim Księciem. Wcześniej tytuł „Cała Ruś” dotyczył rosyjskich metropolitów. Za czasów Symeona Dumnego ugruntowała się pozycja Moskwy jako kościelnej i świeckiej stolicy „całej Rosji”.

cytat

„Siemionowi Iwanowiczowi udało się zachować, utrwalić i wzmocnić dzieło swego ojca, doprowadzając i utrzymując ziemię i władzę – wielkie panowanie Włodzimierza – do początków nowego powstania narodowego Rusi Włodzimierskiej, która w tym czasie stała się już Moskwa, Rosja."

RODZINA (żona i dzieci)

• pierwsza żona - Anastazja (Aigusta) Giedyminowna, córka wielkiego księcia litewskiego Giedymina

• druga - Eupraksja - córka księcia Dorogobuża-Wiazmy Fiodora Światosławowicza

• trzecia - Maria - córka Aleksandra Michajłowicza Twerskoja

POSTAĆ

• dzikość i odwaga

cytat

*Tichomirow M.N. Starożytna Moskwa. XII-XV wiek

„Z charakteru niewiele przypominał powściągliwą i ostrożną Kalitę. W swojej nieokiełznanej odwadze i odwadze Symeon bardziej przypominał wujka Jurija Daniłowicza. Dlatego nadali mu przydomek Dumny.

• upokorzenie przed chanami Hordy i arogancja wobec rosyjskich książąt

cytat

*Karamzin N.M. „Historia rządu rosyjskiego”:

„Symeon, który w swojej energicznej młodości osiągnął rangę wielkiego księcia, umiał posługiwać się władzą, nie był gorszy od ojca w roztropności i przestrzegał jego zasad: pieścił Chanów aż do upokorzenia, ale surowo rozkazywał książętom Rosji i zyskał miano Dumnego”.

• wysoka moralność

cytat

*Balashov D.M. „Symeon Dumny”:

„Niestety przykłady architektury i malarstwa to

Symeon udekorował stolicę swojego księstwa i dlatego nie znamy poziomu jego upodobań estetycznych, ale już sama kronikarska informacja o trosce tego księcia o ozdobienie swojego rodzinnego miasta mówi wiele.

cytat

*Balashov D.M. „Symeon Dumny”:

„Los księcia Symeona, zarówno osobisty, jak i państwowy, był tragiczny. Nie

Zbyt śmiałym byłoby przypuszczać, że Siemion Iwanowicz, będąc człowiekiem o wysokiej moralności, niepowodzenia rodzinne, a nawet śmierć swoich i swoich dzieci w czasie wielkiej zarazy połowy XIV w., powinien był uważać za zemstę za grzechy ojca i własne, popełnione w walce z domem książęcym Tweru”.

WSPÓŁCZEŚNI

• Olgerd – wielki książę litewski, syn Giedymina, panował w latach 1345–1377.

• Janibek - chan Złotej Ordy od 1342 do 1357, trzeci syn uzbeckiego chana

• Konstanty Wasiljewicz Suzdal (?-1355) – książę księstwa suzdalskiego w latach 1332–1355.

• Olgerd (ok. 1296-1377) – wielki książę litewski, syn Giedymina, który za swego panowania od 1345 do 1377 znacznie rozszerzył granice państwa.

• Teognostus (?-1353) - święty, metropolita kijowski i całej Rusi, następca świętego metropolity Piotra.

• Sergiusz z Radoneża (w świecie Bartłomiej, 1314-1392) – mnich Kościoła Rosyjskiego, założyciel klasztoru Trójcy Świętej pod Moskwą, transformator monastycyzmu na Rusi Północnej.

• Aleksy (w świecie Elevfery Fedorovich Byakont, 1292-1378) – metropolita kijowski i całej Rusi, święty, mąż stanu, dyplomata.

Balashov D.M. „Symeon Dumny” to powieść o wydarzeniach połowy XIV wieku, o losach syna Iwana Kality, wielkiego Symeona Dumnego, który w trudnych warunkach swego panowania (1341-1353) zdołał utrwalić zdobycze państwowe ojca, zapobiec agresji Księstwa Litewskiego i tym samym wzmocnić pozycję Księstwa Moskiewskiego jako centrum Rusi Włodzimierskiej. To czwarta książka z serii „Władcy Moskwy”.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Sołowjow Siergiej Michajłowicz (1820-1879) - rosyjski historyk.

Sacharow Andriej Nikołajewicz (1930) - historyk radziecki i rosyjski.

Kostomarow Nikołaj Iwanowicz (1817-1885) Rosyjski historyk, publicysta i poeta.

Klyuchevsky Wasilij Osipowicz (1841-1911) - rosyjski historyk.

Iłowajski Dmitrij Iwanowicz (1832-1920) - rosyjski historyk.

Karamzin Nikołaj Michajłowicz (1766-1826) – rosyjski historyk i pisarz.

Tichomirow Michaił Nikołajewicz (1893-1965) - historyk radziecki.

Balashov Dmitrij Michajłowicz (1927-2000) - rosyjski pisarz radziecki, filolog rosyjski.

Imię Symeon, zapisane u Świętych, zgodnie z oficjalnym kalendarzem cerkiewno-słowiańskim w życiu codziennym brzmiało jak Siemion, tak jak Jan nazywał się Iwan, Mateusz – Mateusz, Sergiusz – Siergiej itd. Zatem w tym eseju nazwiemy naszego kolejnego bohatera — Siemion Iwanowicz. Kiedy zmarł jego ojciec, Iwan Daniłowicz Kalita, Siemion miał dwadzieścia pięć lat. Zaraz po śmierci Kality do Hordy udali się Konstantin, książę Tweru i Konstantin, książę Suzdal. Syn Kality, Siemion, również udał się, aby złożyć hołd chanowi. Uzbecki chan przyjął go ciepło. Siemion Iwanowicz otrzymał etykietę wielkiego panowania z jeszcze większą władzą niż jego ojciec. Młody książę od pierwszych dni prowadził zdecydowaną politykę wewnętrzną. Według legend wielki książę, przyjmując w swoje ręce wszystkich książąt, zmusił książąt apanage do „ucałowania krzyża przy grobie ojca, aby wszyscy byli jednością i czcili go na miejscu ojca, mając wspólne wrogów i przyjaciół”. Osiągnąwszy całkowite poddanie się, Siemion podejmuje kolejny odważny krok – próbuje podporządkować Nowogród władzy wielkoksiążęcej. Zamiast udać się do tego miasta i rozwiązać spory, które powstały przy następnym poborze daniny, a także inne palące problemy, pokazując swoim wyglądem, podobnie jak wszyscy książęta przed Siemionem Iwanowiczem, szacunek dla nowogrodzkich zwyczajów, Siemion wysłał tam namiestników. Zdobyli Torzhok i wiedząc o silnej pozycji swojego księcia, zaczęli zbierać daninę, uciskać ludność i rabować mieszkańców miasta i okolic. Nowogrodzianie napisali do wielkiego księcia: „Jeszcze nie zasiedliście, aby z nami królować, a wasi bojarzy już dopuszczają się przemocy!” Siemion przeczytał wiadomość, zebrał oddziały książąt, które ucałowały mu krzyż wierności, i wyruszył na wojnę z Nowogrodem. Ogromna armia wroga przestraszyła Nowogródów. Na spotkaniu postanowili poprosić Siemiona o pokój, pod warunkiem, że wszystko pozostanie bez zmian. Wielki książę wykazał równowagę i spokój, uległ prośbie, ale przyjął od Nowogrodzów odszkodowanie za pokojowe zakończenie konfliktu, jak od pokonanych – „czarny las” (podatek kapitałowy), który mocno uderzył w mieszczan kieszeń. Ale to nie wystarczyło zwycięzcy. Zażądał, aby szlachta nowogrodzka poprosiła go o przebaczenie, a bosy, upokorzony, ubrany w proste stroje, zaniedbani Nowogrodzcy podeszli do niego, uklękli, spuścili oczy, mokre ze wstydu: dla siebie - słabych i dla Siemiona - dumnych. Siemionowi Dumnemu podobały się upokorzone Nowogrody i uległość, jaką okazali. „Symeon, który w swojej energicznej młodości osiągnął stopień wielkiego księcia, wiedział, jak korzystać z władzy, nie był gorszy od ojca w roztropności i przestrzegał jego zasad: pieścić chanów aż do upokorzenia, ale surowo rozkazywał Rosjanom książąt i zyskał miano Dumnego” – napisał N. M. Karamzin. Jego władza w kraju i w Hordzie, gdzie regularnie składał daninę, przeraziła wielu. Inni książęta nie odważyli się wyruszyć na wojnę w ziemi Zaokskiej, chociaż często załatwiali sprawy między sobą z bronią w rękach. Wielki książę traktował drobne spory między lennami zaskakująco spokojnie: niech walczą, byle tylko płacą daninę. Pokój na ziemi Zaokskiej przyciągnął ludzi z innych księstw. Po kampanii na Nowogród wielki książę rozwiązał armię, ale okazało się, że Siemion wcześnie się uspokoił. Rozpoczął się okres wojen między Rusią a Litwą: Olgierd, syn Giedymina, podszedł do Mozhaiska, oblegał miasto i spalił przedmieścia. A potem niespodziewanie wrócił na Litwę. W połowie XIV wieku Litwini stali się tak silni, że nieustannie nękali Rosjan na zachodnich granicach. Zajęli Rżew, Briańsk, a w swoich kampaniach dotarli do księstw Tweru i Riazania. Olgerd był doskonałym dowódcą „nie tylko siłą, ale także umiejętnościami”, a jego kampania przeciwko Mozhaisku rozpoczęła się tak zwaną „wojną litewską”. Trwało to czterdzieści lat, a zwycięstwo przypadło temu czy drugiemu przeciwnikowi. Ludzie to wykorzystali: było gdzie uciec przed prześladowaniami, wyjechali z moskiewskich książąt na Litwę, a ci, którzy byli winni na Litwie, poszli służyć w Moskwie. W 1341 r. Wydarzyło się kolejne ważne wydarzenie dla Moskwy i jej książąt: zmarł chan Uzbek, a w Hordzie rozpoczął się „dżem”: chanowie, zabijając się nawzajem, byli wymieniani prawie co roku. Trudno było zadowolić ich wszystkich. Ale w tych dziesięcioleciach rosyjscy książęta nadal musieli zadowolić chanów: chanowie byli bardzo silni, wojowniczy i niebezpieczni dla Rusi, nawet gdy walczyli między sobą. Jak niebezpieczne okaże się nieco później, po bitwie na polu Kulikowo, ale podczas gdy wielcy książęta doznali upokorzenia, przewieźli duże konwoje z hołdem dla Hordy i wzmocnili Moskwę. Pod względem wielkości, siły gospodarczej, wartości kulturowych i duchowych Moskwa w pierwszej połowie XIV wieku ustępowała jedynie takim miastom jak Włodzimierz czy Nowogród. Pośrednio świadczy o tym fakt, że w 1334 roku podczas pożaru, kiedy spłonęła cała Moskwa, ogień zniszczył 28 kościołów. W 1340 r. pożar w Nowogrodzie Wielkim spłonął 74 kościoły. Nie można jednak zapominać, że Moskwę w tym stuleciu otaczały liczne gęsto zaludnione wsie, które wraz z miastem tworzyły jeden organizm gospodarczy, kulturalny i duchowy. Wraz z rozbudową miasta, jego częścią stały się wsie pod Moskwą i proces ten trwa do dziś. Na początku lat czterdziestych XIV wieku odrodziła się w Moskwie zagłada budownictwa kamiennego w ostatnim okresie wielkiego panowania Iwana Kality. W 1344 roku to właśnie w Moskwie, a nie we Włodzimierzu, Rostowie czy Suzdalu wznowiono sztukę monumentalnego malarstwa kościelnego. Grecy zaproszeni przez metropolitę Teognostusa w ciągu jednego lata namalowali Sobór Wniebowzięcia na Kremlu. Katedra Archanioła Michała została udekorowana przez skrybów wielkiego księcia, a prace nadzorowali Zachariasz, Józef i Mikołaj. Za pieniądze pierwszej żony Siemiona Dumnego, księżniczki litewskiej Aigusty (Anastazji), w 1345 roku mistrz Goitan namalował Kościół Zbawiciela na Borze. Następnie w Moskwie kościół św. Jana Klimaka został ozdobiony freskami. W Moskwie za czasów Siemiona Dumnego zaczęła się rozwijać biżuteria, tworzenie ikon, ceramika i inne rodzaje sztuki i rzemiosła. W 1345 roku mistrz Borys odlał trzy duże i dwa małe dzwony, wyprzedzając pod tym względem inne miasta. Według kronik kilka lat wcześniej arcybiskup nowogrodzki Wasilij zaprosił mistrza Borysa i jego lud ze stolicy do odlania dzwonu dla katedry św. Zofii. Za panowania Siemiona w Moskwie pojawił się szmata, zastępując pergamin. Wypisane jest na nim jego porozumienie z braćmi i wola Wielkiego Księcia. W tych samych latach wciąż mało znany mnich Sergiusz pochodzący z Radoneża założył słynny klasztor Trójcy Świętej pod Moskwą. W 1345 roku Olgerd został jedynym władcą Litwy, w tym samym roku wzmogła się aktywność Szwedów – pogorszyła się sytuacja na zachodnich i północno-zachodnich granicach ziemi ruskiej. Król szwedzki Magnus wdarł się do Księstwa Nowogrodzkiego i zajął Psków. Nowogrodzianie zebrali wszystkich żołnierzy zdolnych stanąć w obronie siebie i swojej ziemi, podeszli do Pskowa i 24 lutego 1349 r. wypędzili stamtąd wroga, zadając mu wielkie straty. Zwycięzcy posiadali znaczny łup: wysłali do Moskwy 800 jeńców, a zdobyte od Szwedów srebro wykorzystali do dekoracji kościoła Borysa i Gleba. Nowogrodzianie na tym nie poprzestali. Udali się do Norwegii, pokonali Szwedów w bitwie pod Wyborgiem i zawarli korzystny pokój z Magnusem. A Siemion Iwanowicz przez te lata utrzymywał pokój na ziemi moskiewskiej, zawsze gotowy do maszerowania z dużą armią przeciwko doświadczonemu Olgerdowi i czujnie monitorował nastroje chanów. Kiedy wielki książę usłyszał pogłoski, że Olgerd wysłał swojego brata Koriyada do Hordy z prośbą o pomoc Litwinom w walce z Niemcami, Siemion natychmiast zareagował na tę wiadomość. Przybył do chana i w osobistej rozmowie „wpoił Dzhanibekowi, że ten podstępny poganin jest wrogiem Rosji poddanej Tatarom, a więc i samych Tatarów…” – napisał N.M. Karamzin. Chan wspierał księcia rosyjskiego, a nawet dał mu Korijadę! A Olgerd był zmuszony pomóc swojemu bratu, wysłał ambasadorów do Moskwy z bogatymi prezentami, poślubił synową Siemiona Dumnego, Uljanę, i poślubił swojego brata Lubarta z siostrzenicą wielkiego księcia. Było to wspaniałe zwycięstwo dyplomatyczne Siemiona Dumnego. Jednak nagle nadeszło nieoczekiwane nieszczęście: na Ruś przyszła epidemia „czarnej śmierci” – zarazy. Na Rusi zarazę nazywano także zarazą. Zaraza pojawiła się w latach 30. i 40. XIV wieku w Indiach i Chinach. Przetoczyła się przez Europę, pobierając dziesiątki tysięcy istnień ludzkich. W samym Paryżu codziennie umierało z tego powodu nawet osiemset osób. Uważa się, że zarazę sprowadzili na Ruś zarówno europejscy kupcy, jak i Horda. W 1351 r. do Pskowa przyszła zaraza, a na początku 1353 r. szalała już w Moskwie. To właśnie z powodu zarazy zmarł 11 marca metropolita całej Rusi Teognost. W tym samym miesiącu zmarli synowie Siemiona Dumnego, Iwan i Siemion, a sam wielki książę zachorował na zarazę. Niedawno skończył zaledwie trzydzieści sześć lat. W dniu, w którym wielki książę spisał swój testament, nie miał już ani jednego żyjącego syna. Ale była jedna nadzieja – jego ciężarna żona Maria Aleksandrowna, księżniczka Tweru. Pierwszą żoną Siemiona Dumnego była litewska księżniczka Aigusta, która na chrzcie przyjęła imię Anastazja. Zmarła wcześnie. Jej dwaj synowie również nie żyli długo. W 1345 r. Siemion ożenił się po raz drugi z córką jednego z książąt smoleńskich, Eupraksją. Ale rok później małżeństwo z nią zostało rozwiązane siłą. Siemion, marząc o kontynuacji rodziny, ożenił się po raz trzeci - z księżniczką Tweru Marią Aleksandrowną. Urodziła mu czterech synów, ale i oni zmarli we wczesnym dzieciństwie. Przenosząc w testamencie moskiewski majątek na ciężarną żonę, Siemion miał nadzieję, że władza w końcu przejdzie na syna. Nie wstydził się w tej kwestii nawet fakt, że matką jego nienarodzonego syna będzie księżniczka Tweru, co oczywiście zaostrzyłoby sprzeczności między Moskwą a Twerem. Taki krok dla dumnego mężczyzny jest ogólnie logiczny: w końcu syn ukochanej żony będzie księciem. W dalszej części testamentu Siemion Iwanowicz pisze: „I za błogosławieństwem naszego ojca kazał nam mieszkać sami; Nakazuję także moim braciom, aby żyli dla jednego; ale nie chcieli słuchać gadających ludzi, słuchali naszego ojca, Wladyki Aleksieja, a także starych bojarów, którzy chcieli dobra dla naszego ojca i dla nas, i piszę do Was to słowo dzielenia się; aby nie ustała pamięć o naszych rodzicach i o nas, a świeca nad trumną nie zgasła...” Te wersy ważnego dokumentu wskazują, że w Moskwie już w połowie XIV wieku nawiązał się kontakt kształt między Wielkim Księciem, bojarami i metropolitą, a Siemion Dumny rozumiał, jak ważne jest zachowanie tej dynamicznej jedności władzy świeckiej, władzy duchowej i władzy politycznej, którą reprezentowali bojary. Po śmierci Siemiona Dumnego wielkim księciem włodzimierskim został brat zmarłego, Iwan Iwanowicz Rudy, który otrzymał z rąk chana Janibeka odznakę mającą na celu zbieranie daniny z całej Rusi.

Nawet w trudnych czasach na Rusi życie nie zamarło całkowicie. Pojawiły się niezwykłe osobowości, które połączyły wszelkie powiązania handlowe i gospodarcze i podjęły się trudnego zadania negocjacji ze Złotą Ordą. Oczywiście niewielu rosyjskich książąt może się z nimi równać pod względem przebiegłości i wnikliwości. Dopóki żył, wszyscy musieli się z nim liczyć. Gdy tylko Kalita odeszła, książęta rzucili się do Tatarów, aby spierać się o ich prawa do ziem rosyjskich. Byli jednomyślni w jednym – aby zapobiec dojściu do władzy najstarszego syna Kality, Siemiona (Symeona) Iwanowicza, zwanego później Dumnym.

Biografia Siemiona Dumnego (7.09.1317-27.04.1353)

W zasadzie prawie nic nie wiadomo o latach dzieciństwa przyszłego Wielkiego Księcia Wszechruskiego. Historyk V.N. Tatishchev mówi o nim także jako o dojrzałym mężu, godnym następcy dzieła ojca. Kalita pozostawił swojemu synowi Księstwo Moskiewskie silne i bogate. Pomimo wszystkich roszczeń do władzy innych kandydatów, chan tatarski Uzbek po kilkumiesięcznych naradach ogłosił Siemiona Dumnego nowym władcą Moskwy, a także wielkim księciem Włodzimierzem. Siemion Proud był trzykrotnie żonaty, ale prawie wszystkie jego dzieci zmarły w niemowlęctwie. Niemal jednocześnie z nim dwaj ostatni synowie zmarli, gdy w państwie szalała epidemia dżumy.

Polityka wewnętrzna i zagraniczna Siemiona Dumnego (31.03.1340-27.04.1353)

Współcześni nazywali księcia dumnym z stanowczości wybranej i bronionej pozycji. Miało to pomóc w zakończeniu krwawych konfliktów książęcych na Rusi. Siemion Iwanowicz zawarł porozumienie z braćmi, aby każdy prowadził własną politykę i nie wtrącał się w sprawy drugiego. W przypadku wspólnego zagrożenia należy działać przeciwko wrogowi jako jednej całości. Nowogród nadal pozostał niezależny i odważny. W tym sensie konflikt zbrojny okazał się nieunikniony. Po zajęciu miasta Torzhok przedstawiciele duchowieństwa nowogrodzkiego przeszli na stronę Siemiona Dumnego, co w dużej mierze pomogło uniknąć większego rozlewu krwi i zadecydowało o wyniku konfrontacji na korzyść księcia moskiewskiego. Zgodnie z porozumieniem pokojowym Nowogrodzcy złożyli mu hołd i uznali go za swojego księcia. Za jego panowania panowały warunki do konfliktu zbrojnego z Księstwem Litewskim, na którego czele stał Olgierd. Niemniej jednak stronom udało się znaleźć wspólny język, a nawet nawiązać kontakt. Sam konflikt nastąpił po śmierci Siemiona Dumnego. Książę zdołał dogadać się z Hordą. Nie obyłoby się to oczywiście bez pochlebstw i bogatych ofiar, bez przebiegłości i umiejętności czekania ze strony Siemiona Dumnego. Według kronik udał się tam pięć razy i wrócił bez szwanku. Sami Tatarzy nie przeszkadzali Rusi najazdami. Na krótko przed śmiercią złożył śluby zakonne (być może powodem była rozpacz spowodowana wielokrotnym nieudanym ojcostwem), przyjął imię Sozonta i sporządził testament duchowy. Przyczyną jego śmierci była „zaraza” – tak wówczas powszechnie nazywano zarazę, której epidemie wstrząsnęły wieloma największymi krajami Europy Zachodniej. Książę jest pochowany w Katedrze Archanioła na Kremlu moskiewskim. Po wygaśnięciu epidemii wdowa po nim Maria przekazała wszelkie prawa do panowania bratu Symeona Dumnego, Iwanowi, który przeszedł do historii Rosji pod imieniem Iwana Rudego.

• Gazeta po raz pierwszy ukazała się na Rusi za panowania Symeona Dumnego. Wtedy to nadal szmata. Stopniowo zaczęto zastępować pergamin (lub pergamin), specjalnie garbowaną skórę cielęcą. Zapisano na nim także duchowy testament księcia.
• Klasztor Trójcy został założony pod Moskwą. Jej założycielem był człowiek, który po krótkim czasie miał błogosławić innego księcia moskiewskiego - - za decydującą bitwę z armią mongolsko-tatarską. To był mnich Sergiusz, który przybył z Radoneża.

Siemion Iwanowicz (Simeon, Sozont) Ioannovich), nazywany Dumnym
Lata życia: 1317 - 27 kwietnia 1353
Panowanie: 1340-1353

Wielki książę moskiewski w latach 1340–1353. Wielki książę włodzimierski w latach 1340-1353. Książę nowogrodzki w latach 1346-1353, syn wielkiego księcia Iwana Kality i Eleny, z rodziny wielkich książąt moskiewskich.
Urodzony 7 września 1316 roku w Moskwie.
Do 1340 roku panował w Niżnym Nowogrodzie.

W 1340 r. Siemion Iwanowicz objął tron ​​wielkoksiążęcy moskiewski po śmierci swojego ojca Iwana Kality.Zgodnie z duchową wolą Iwana Kality Siemion otrzymał od ojca 26 miast i wsi, w tym Moskwę, Mozhaisk i Kołomnę. Siemion zawarł umowę z resztą Iwanowiczów, że będą trzymać się razem i każdy będzie miał własne dziedzictwo.

Natychmiast po śmierci Iwana Kality wszyscy główni rosyjscy książęta udali się do Hordy, do uzbeckiego chana. Za swojego panowania Iwanowi udało się ich wszystkich obrazić (kupił marki dla księstw rostowskich, uglickich, dmitrowskich, galicyjskich, białozerskich, zrujnował Twer i doprowadził do egzekucji książąt twerskich, stale żądał nowych płatności od Nowogrodu, próbował zabrać Niżny Nowogród z książę Suzdalski, wziął do niewoli księcia Jarosławia, zwabił na swoje ziemie zarówno bojarów, jak i zwykłych ludzi). A wszyscy książęta Włodzimierza Rusi, nie chcąc dziedzica Kality, Symeona Iwanowicza, zaproponowali, aby chan wystawił etykietę wielkiego panowania Włodzimierza Konstantywi Wasiljewiczowi Suzdalskiemu, najstarszemu z nich po prawej stronie drabiny.

Po kilku miesiącach narad chan wydał Symeonowi etykietę, zgodnie z którą „oddano mu wszystkich książąt Rosji” (później napis ten został wytłoczony na jego pieczęci). Symeon zawarł z braćmi umowę, „aby być jednością i nieszkodliwie posiadać każdego ze swoich”.
List umowny z braćmi Iwanem i Andriejem (1350–1351) oraz list duchowy z 1353 r. (oba dokumenty spisane były na papierze, którego po raz pierwszy używano na Rusi) wskazują na dalsze wzmocnienie władzy najstarszego wśród książąt domu moskiewskiego. W Karcie Traktatu Siemion Dumny nazywany jest „Wielkim Księciem Siemiona Iwanowicza Wszechruskiego”, co potwierdza jego starszeństwo („czcij swego starszego brata... na miejscu jego ojca”).
Symeon został ukoronowany czapką Monomacha w katedrze Włodzimierza za swoje wielkie panowanie.Prawdziwa władza Moskwy była tak wielka, że ​​reszta książąt nie miała innego wyjścia, jak tylko podporządkować się Siemionowi.

Tatiszczew napisał, że Siemion Dumny, zwołując dla własnych celów książąt rosyjskich, przypominał im, że Ruś jest silna i chwalebna tylko wtedy, gdy książęta bezkrytycznie słuchają starszych. Siemion Iwanowicz Dumny zawarł z braćmi umowę: „być jednym dla drugiego i nieszkodliwie posiadać swoich”, ale ta „nieszkodliwość” okazała się ostentacyjna. Kronikarze piszą, że książę Siemion Iwanowicz surowo traktował innych książąt znajdujących się pod jego władzą, dlatego otrzymał przydomek „Dumny”.

wiceprezes Wiereszchagin. Wielki książę Symeon Dumny

Umiejętnie posługując się pochlebstwami, przebiegłością i wolą, Siemion Dumny zapewnił życie księstwu moskiewskiemu bez wojen i krwi. W ciągu swojego życia Siemion Dumny udał się do Hordy 5 razy (dwa razy w 1341, w 1342, 1344, 1351) i zawsze wracał stamtąd z honorami i nagrodą. Najazdy tatarskie, przemoc Baskaków i ambasadorów były czymś niespotykanym za panowania Siemiona, a także za panowania jego ojca Iwana Kality... Książęta apanańscy uważali księcia Siemiona za sędziego w rozstrzyganiu wszelkich sporów.

Dopiero Nowogród stawił opór Siemionowi, który zamiast załagodzić spory w sprawie pobierania daniny, wysyłał tam namiestników. Zdobyli Torzhok i zaczęli uciskać ludność, zbierając daninę. Nowogrodzianie napisali do wielkiego księcia: „Jeszcze nie zasiedliście, aby z nami królować, a wasi bojarzy już dopuszczają się przemocy!”

Wkrótce wraz z metropolitą Teognostem Siemionem Iwanowiczem Dumnym rozpoczęli kampanię przeciwko miastu Nowogród, aby uwolnić zbierających tam daninę namiestników wielkoksiążęcych. Wziął okup od mieszkańców Nowogrodu i umieścił tam swojego gubernatora z Moskwy. Rozszerzył także terytorium Księstwa Moskiewskiego na południowym wschodzie kosztem oszukanego Księstwa Juriewa z żyznymi ziemiami i źródłami solnymi oraz dorzeczem Protwy.
Republikanie postanowili poprosić go o pokój, pod warunkiem, że wszystko pozostanie tak, jak było przed nim. Wielki książę poszedł na ustępstwo, ale wziął od pokonanych „czarny las” (podatek powszechny), co mocno uderzyło Nowogrodczyków po kieszeni. Potem zażądał, aby szlachta nowogrodzka poprosiła go o przebaczenie, a bosy, upokorzony, ubrany w proste stroje, nieczesany, Nowogrodzcy podeszli do niego i uklękli.

W 1346 r. Za pośrednictwem metropolity Teognosta i arcybiskupa nowogrodzkiego Wasilija Kaliki zawarto pokój, na mocy którego Nowogród uznał księcia Siemiona Dumnego i zgodził się zapłacić mu daninę.
Siemionowi Dumnemu podobały się upokorzone Nowogrody i uległość, jaką okazali. Jego władza w kraju i w Hordzie przeraziła wielu. Inni książęta nie odważyli się wyruszyć na wojnę w ziemi Zaokskiej, chociaż często załatwiali sprawy między sobą z bronią w rękach. Wielki książę spokojnie traktował drobne spory: niech walczą, byle tylko płacą daninę. Pokój na ziemi Zaokskiej przyciągnął ludzi z innych księstw.

Wkrótce Siemion miał kolejnego wroga, wielkiego księcia litewskiego Olgierda, który bał się powstania Moskwy.

Wkrótce rozpoczęła się wojna między Siemionem a Litwą. Olgerd, syn Giedymina, zbliżył się do Mozhaiska, oblegał miasto, spalił przedmieścia i wycofał się. Do połowy XIV wieku. Litwini zajęli Rżew i Briańsk, a w swoich kampaniach dotarli do księstw Tweru i Riazania. Olgerd był wielkim mężem stanu i doskonałym dowódcą. Wraz z jego kampanią przeciwko Mozhaiskowi rozpoczęła się tzw. „Wojna litewska”, która trwała około 40 lat. Zwycięstwo przypadło temu czy drugiemu przeciwnikowi. Ludzie to wykorzystali: wrogowie książąt moskiewskich udali się na Litwę i odwrotnie.

Litwa – wyprawy wielkiego księcia litewskiego Olgierda przeciwko Księstwu Moskiewskiemu w latach 1368, 1370 i 1372. Termin ten używany jest przez kronikarza z Rogoża.

W 1341 r Uzbek zmarł i w Hordzie rozpoczął się „dżem”: chanowie, zabijając się nawzajem, zmieniali się prawie co roku. Trudno było zadowolić wszystkich. Ale rosyjscy książęta musieli zadowolić chanów: nawet chanowie walczący między sobą mieli wielką władzę. Siemionowi Iwanowiczowi udało się upokorzyć przed nimi lepiej niż wielu. Słynna mądrość doskonale pasowała do jego osobowości: „ten, kto umie dobrze wykonywać polecenia”.

W 1345 roku Olgierd został jedynym władcą Litwy i w tym samym roku Szwedzi zwiększyli swoją aktywność. Sytuacja na zachodnich i północno-zachodnich granicach ziemi rosyjskiej pogorszyła się, ale Siemion Dumny wyszedł z trudnej sytuacji z honorem. W 1348 roku pomaszerował z dużą armią do Księstwa Nowogrodzkiego, gdzie od północnego zachodu wdarł się król szwedzki Magnus. Armia Wielkiego Księcia posuwała się powoli. Później zostanie za to obwiniony. Ale w tym przypadku Siemion Proud zachował się jak główny strateg.

Szedł na północ, po czym nagle zawrócił i wrócił do Moskwy, aby wysłuchać listów ambasadorów Chana. Nowogrodzianie zdali sobie sprawę, że nie mają od kogo oczekiwać pomocy, więc zebrali się na odwagę, podeszli do Pskowa i 24 lutego 1349 r. wypędzili stamtąd wroga. Zwycięzcy wysłali do Moskwy 800 jeńców, a zdobyte srebro wykorzystano do dekoracji kościoła Borysa i Gleba. Następnie pokonali Szwedów pod Wyborgiem i zawarli korzystny pokój z Magnusem.

W trosce o wzmocnienie Moskwy wielki książę litewski Olgierd, który objął tron ​​​​po walkach między braćmi Giedyminowiczami, wysłał swojego brata Koriata do Złotej Ordy do Chana Janibeka z prośbą o wysłanie armii przeciwko Moskwie. Moskwa nie pozostała zadłużona:

Wielki Książę Litewski Olgierd.

Olgerd zdewastował twoje wrzody i wziął je do niewoli; teraz chce to samo zrobić z nami, twoim wiernym ulusem, po czym wzbogaciwszy się, zbroi się przeciwko tobie.

Chan, zajęty w tym czasie wojną z ulusem Khulagidów, zdradził Koriata Siemionowi, co zmusiło Olgerda do zwrócenia się do księcia moskiewskiego o pokój. Mniej więcej w tym samym czasie Siemion poślubił córkę Aleksandra Michajłowicza Twerskoja, a nawet poparł roszczenia swojego syna Wsiewołoda do panowania w Twerze. Ale już w 1349 r. Olgerd poślubił Uljanę Aleksandrowną, a Siemion poślubił swoją córkę z synem księcia kaszinowego, Wasilija Michajłowicza. Te więzi dynastyczne z góry określiły równowagę sił w przyszłej wojnie moskiewsko-litewskiej.

W 1351 roku Siemion Dumny kontynuował walkę z Litwą (akcję pod Smoleńskiem). W tym samym 1351 r. Siemion Iwanowicz Dumny starł się z książętami smoleńskimi, a nawet wyruszył przeciwko nim z armią, ale podpisał pokój nad rzeką Ugrą i wrócił do Moskwy.

Pomimo takiego szczęścia w sprawach rządowych Siemion Dumny był nieszczęśliwy w życiu rodzinnym. Wszystkie dzieci Siemiona Dumnego zmarły w młodym wieku. Zdesperowany książę Siemion został mnichem, przyjmując imię mnicha Sozonta, a swój majątek w swoim duchowym testamencie pozostawił swojej 3. żonie Marii i przyszłemu nienarodzonemu synowi, pozostawiając puste miejsce na dalsze pisanie swojego imienia:

„Piszę do Was to słowo, aby nie ustała pamięć o naszych rodzicach i o nas, aby świeca nie zgasła”. „Duchowy” (testament) Siemiona Iwanowicza Dumnego przetrwał do dziś. Jest to pomnik historii, ponieważ jest spisany na papierze.

Testament księcia Siemiona Iwanowicza Gordy

Za jego panowania w Moskwie po raz pierwszy pojawił się szmata, która zaczęła zastępować pergamin. Na tym nowym materiale spisano umowę Symeona z braćmi i jego duchowy testament. Przykazanie umierającego zasługuje na głęboką uwagę: „Słuchajcie biskupa Aleksieja i starych bojarów, aby pamięć o naszych rodzicach i naszych nie ustała, a świeca nie zgasła”.

Do tego statutu dołączona jest pozłacana srebrna pieczęć; z jednej strony wizerunek św. Symeon z odpowiednim napisem; po drugiej stronie widnieją słowa: „Pieczęć wielkiego księcia Siemionowa Wszechruskiego”.

Pieczęć wielkiego księcia Symeona Dumnego

Podczas spisywania testamentu przez Siemiona Dumnego – w latach 1351–1353. - na Rusi szalała epidemia dżumy („zaraza”, „czarna śmierć”, zaraza przywieziona do Europy z Indii.). Metropolita Teognost (marzec 1351), brat Siemiona Dumnego Andriej (27 kwietnia 1353) i wszystkie dzieci Siemiona zmarły z tego powodu w Moskwie.

Podróżowała po całej Rosji i występowała w Moskwie. Dla scharakteryzowania zniszczeń kronika wskazuje, że w czasie zarazy w Biełozersku i Głuchowie nie pozostał ani jeden człowiek – wszyscy zmarli. Krwioplucie wykrywało niezwykle zaraźliwą chorobę, skóra umierających była całkowicie pokryta ciemnymi plamami; śmierć nastąpiła trzeciego dnia. Jak podaje kronika, księża nie mieli czasu na odprawianie pochówku za zmarłych. Każdego ranka znajdowali w swoich świątyniach 20-30 zmarłych, a następnie składali 5-10 zwłok do jednego grobu. Z powodu lepkości wrzodu wielu zaczęło uciekać przed umierającymi, nawet najbliżsi; ale nie brakowało też takich, którzy okazali ofiarność i bojaźń Bożą i do końca służyli umierającym. Kościoły i klasztory w tym czasie – zgodnie z testamentami duchowymi, na pamiątkę dusz umierających – wzbogacały się o wszelkiego rodzaju złoża i majątki ziemskie. W marcu 1353 zmarł św. Metropolita. Teognostus został pochowany w katedrze Wniebowzięcia (w kaplicy łańcuchów apostoła Piotra), „na tej samej ścianie co metropolita Piotr Cudotwórca”. Ledwo „sroki hierarchy” minęły, gdy w pełnym rozkwicie swoich lat zmarł sam 36-letni książę moskiewski Siemion Dumny i został pochowany w katedrze Archanioła na Kremlu.

Po śmierci Siemiona Dumnego wdowa po nim Maria przekazała jego bratu Iwanowi Iwanowiczowi Krasnemu wszystko, co przekazał jej mąż. Iwan Iwanowicz został władcą księstwa moskiewskiego.

Oto charakterystyka Symeona Dumnego podana przez kronikarza: „Ten wielki książę nazywał się Symion Dumny, nie lubiący buntu i nieprawdy, ale wszystkich skazujących karze; sam miód i wino pije, ale nigdy się nie upija i nie upija”. nie znoszę pijaństwa, nie kocham wojny, ale armia była gotowa zachować honor. W Hordzie chanowie i książęta cieszyli się wielkim szacunkiem, a także składano wiele danin i prezentów, a sama posiadłość zebrała mało, ale przy nim Tatar nie walczył z ojczyzną, prosił o wielu jeńców i wykupił ich. Książęta, ale wszystkie kawałki Riazania, Tweru i Rostowa były pod ręką, jak gdybym zrobił wszystko zgodnie z jego rozkazem, Nowogrodzianie nie ośmiela się powiedzieć czegoś sprzecznego z jego namiestnikiem…”

Siemion Gordy

Siemion Proud był trzykrotnie żonaty:
1) od 1333 r. na córkę wielkiego księcia litewskiego Gedemina – wielkiej księżnej Augusty (+ 11 III 1345);
Aigusta (Augusta) ochrzciła Anastazję, córkę wielkiego księcia litewskiego Giedymina. Wyszła za mąż w latach 1333-1345. Urodziła dwóch synów. Za jej pieniądze w 1345 roku namalowano Kościół Zbawiciela na Borze. Został namalowany przez Goitana.
Dzieci:
Wasilij (1336-1337)
Konstantyn (1340-1340)
Wasylisa jest żoną księcia Michaiła Wasiljewicza Kaszyńskiego od 1349 r.

2) od 1345 r. o córce księcia Fiodora Światosławicza z Briańska, księżnej Eupraksji (w 1346 r. Siemion rozwiódł się z nią):
Z Eupraxii nie było dzieci.
Eupraksja jest córką księcia Dorogobuża-Wiazmy Fiodora Światosławowicza. Żonaty od 1345 roku – około roku. Odesłał go z powrotem do ojca i faktycznie rozwiódł się, z nie do końca jasnych powodów, już pod koniec 1345 roku. Po raz drugi wyszła za mąż za księcia appanage Fiodora Konstantinowicza Krasnego (lub Bolszoja) Fominskiego, od którego miała czterech synów: Michaiła Kryuka, Iwana Sobakę, Borysa Wepra, Iwana Udę

3) od 1347 r. na córkę wielkiego księcia tweru Aleksandra Michajłowicza, wielkiej księżnej Marii (+1399).
Maria jest córką Aleksandra Michajłowicza Twerskoja. Żonaty od 1347 r. Urodziła czterech synów. Metropolita Teognostus początkowo odmówił poświęcenia tego małżeństwa, ale później uległ namowom Symeona. Motywem wszystkich tych działań Symeona była chęć posiadania przez niego dziedzica, jednak wszystkie jego dzieci zmarły w młodym wieku. Dwaj ostatni synowie zmarli w tym samym czasie co sam Symeon podczas epidemii dżumy w 1353 roku.

Daniel (1347-?)
Michał (1348-1348)
Iwan (1349-1353)
Symeon (1351-1353)

***
Interesujące fakty

Za panowania Siemiona w Moskwie pojawił się szmata, zastępując pergamin. Jest na nim spisana jego umowa z braćmi i jego testament.
Za jego panowania na pole historyczne weszły dwie wielkie postacie: św. Sergiusz i metropolita Aleksy; Pierwszy założył pod nim swój klasztor Trójcy Świętej, drugi zaś przygotowywał się do objęcia stolicy metropolitów ogólnorosyjskich w klasztorze Objawienia Pańskiego.
Siemion Gordy był właścicielem wyjątkowego pod względem artystycznym Apostoła Ewangelii (obecnie w zbiorach Rosyjskiej Biblioteki Państwowej)