Sanskritçe. Mektuplar ve kaligrafi

Sanskritçe, Devanagari ve kaligrafi hakkında çok büyük bir yazı olduğu ortaya çıktı. Çok fazla mektup okuyamayacak ve çok sayıda resme bakamayacak kadar tembel değilseniz, o zaman tıklayın

Sanskritçe, Hindistan'ın dini ve edebi dilidir ve yoga hakkındaki önemli metinlerin çoğu bu dilde yazılmıştır. Sanskritçe, Budizm, Hinduizm ve Jainizm gibi dinlerin ayin dilidir ve Hindistan'ın 22 resmi dilinden biridir. Birçok modern Hint dilinin temel temeli olmasına rağmen, Sanskritçe artık pratikte konuşma biçiminde kullanılmamakta, ancak Brahman dili olmaya devam etmektedir. Hatta Avrupa kültüründe Latin ve Antik Yunan'ın yerini almıştır. Son zamanlarda, örneğin Mattur'da onu konuşma dili olarak yeniden canlandırmaya yönelik girişimlerde bulunulduğunu belirtmek gerekir. Bilmeyenler için Mattur, Hindistan'ın güneyindeki Karnataka eyaletindeki Shimoga şehrine yakın bir köy. Tunga Nehri kıyısında yer alır ve Sanskritçe öğreniminin merkezi olarak bilinir; köy ailelerinin çoğu, günlük iletişim dili olarak Sanskritçeyi kullanır. Bu köy aynı zamanda Vedik ve Vedanta okuluyla da ünlüdür.

Sanskritçe Devanagari alfabesi kullanılarak yazılır. Devanagari (kelimenin tam anlamıyla "tanrılar şehrinin yazısı"), eski Hint Brahmi alfabesinden türeyen bir tür Hint yazısıdır. 8. ve 12. yüzyıllar arasında gelişmiştir. Sanskritçenin yanı sıra Hintçe, Marathi, Sindhi, Bihari, Bhili, Marwari, Konkani, Bhojpuri, Nepalce, Newar gibi dillerde, bazen de Keşmirce ve Romancada kullanılmaktadır. Devanagari yazısının karakteristik bir özelliği, "aşağı sarkan" harflerin eklendiği üst (taban) yatay çizgidir.

Devanagari'de, bir ünsüz için her işaret, varsayılan olarak, bir sesli harf (a) için de bir gösterim içerir. Ünlü olmadan bir ünsüz belirtmek için özel bir alt simge - halant (virama) eklemeniz gerekir. Diğer sesli harfleri belirtmek için, Semitik yazı sistemlerinde olduğu gibi, aksan işaretleri kullanılır (bunlar, diğer işaretlerin anlamını değiştirmek veya açıklığa kavuşturmak için mektubun üzerine yerleştirilen farklı simgelerdir). Bir kelimenin başındaki ünlüler için özel semboller kullanılır. Ünsüzler, karşılık gelen sesli harflerin çıkarıldığı kombinasyonlar oluşturabilir. Ünsüzlerin kombinasyonları genellikle kaynaşmış veya bileşik işaretler (bitişik harfler) olarak yazılır.

Şimdi size Sanskrit alfabesinin tamamını vereceğim. Devanagari'de harfler telaffuzlarına göre düzenlenmiştir.
İlk satır sesli harflerden oluşur. Şöyle görünüyorlar (büyütmek için resme tıklayın)

Harfler oldukça karmaşıktır ve yazılarını Çin kaligrafisine benzeten özel yazım kuralları vardır. Daha sonra harflerin kendisini ve yazma kurallarını vereceğim.

Ünsüz harfler biraz daha zordur. Ünsüzlerin ilk sırası, oluşum yerlerine göre damaksıl ünsüzlerden ve yönteme göre duraklardan oluşur. İşte mektuplar

Bu serinin tüm ünsüzleri Rusça'dakiyle aynı şekilde telaffuz edilir.

Sonraki satır - yarı sesli harfler

Sanskritçe Hint-Avrupa dil ailesinin edebi muamele görmüş başlıca eski Hint dillerinden biri. 1. yüzyıldan itibaren Kuzey Hindistan'da dağıtıldı. M.Ö e. Kesinlikle normalleştirilmiş bir dilbilgisi ve birleşik bir kurallar sistemi ile ayırt edilir. Sanskritçe, biçimsel mükemmelliğe getirilmiş bir dil (samskrta, kelimenin tam anlamıyla - işlenmiş), Vedik dil, arkaik ve çok az birleşik ve Prakritlere yol açan diğer eski Hint lehçeleri olarak Prakritlere karşı çıkıyor. Güneydoğu ve Orta Asya ile Batı Avrupa kültürünü etkileyen Sanskrit dilinde kurgu, dini, felsefi, hukuki ve bilimsel edebiyat eserleri yazılmaktadır.

Not: Sanskrit dilinin belirli karakterlerini görüntülemiyorsanız kodlamayı veya tarayıcıyı değiştirmeniz gerekir.

Sanskritçe(Sanskritçe yazılmıştır): संस्कृतम्

Sanskritçe Hint dillerinin (esas olarak kelime dağarcığı açısından) ve kendilerini Sanskritçe veya Budist kültürü (Kavi dili, Tibet dili) alanında bulan diğer bazı dillerin gelişimini etkiledi. Hindistan'da Sanskritçe, beşeri bilimlerin ve kültün dili olarak, dar bir çevrede - konuşma dili olarak kullanılır.Epik Sanskritçe (Mahabharata ve Ramayana'nın dili, arkaik ve daha az normalleştirilmiş), klasik Sanskritçe (birleşik dil) vardır. Eski Hint dilbilgisi uzmanları tarafından tanımlanan ve diğer Sanskritçe türleri arasında merkezi bir yere sahip olan kapsamlı bir edebiyat), Vedik Sanskritçe (çağdaş Sanskritçeden etkilenen daha sonraki Vedik metinlerin dili), Budist melez Sanskritçe ve Jain Sanskritçe (Orta Hint dilleri) Budist, sırasıyla Jain metinleri).

Sanskritçe Brahmi'ye kadar uzanan farklı yazı türlerini kullanır: Kharosthi, Kushan alfabesi, Gupta, Nagari, Devanagari, vb. Fonetik ve fonoloji, üç saf sesli harfle ("a", "e", "o"), sesli harflere sahip iki fonemle karakterize edilir. ve ünsüz ses sesbirimleri (i/y, u/v) ve bir hece işlevi görebilecek iki düzgün ses tonu (r, l). Ünsüz sistemi son derece düzenlidir (5 blok - dudak, ön dil, serebral, arka dil ve palatal ses birimleri; her blok sesli/sessiz ve aspire edilmiş/aspire edilmemiş karşıtlığından oluşur). Prozodik özellikler, vurgu yeri, vurgulanan hecenin perdesi ve boylam - kısalıktaki farklılıklar ile karakterize edilir. Çok sayıda sandhi kuralı, morfemlerin ve kelimelerin kavşaklarındaki ses birimlerinin davranışını belirler. Morfonolojik özellik - sesli harflerin sayısına bağlı olarak 3 tür kökün varlığı. Morfoloji, sekiz harfli bir isim sistemi, 3 cinsiyet ve 3 sayı ile karakterize edilir. Fiilin gelişmiş bir zaman ve kip sistemi vardır.

Sözdizimi metinlerin doğasına bağlıdır: Bazılarında çok sayıda çekim biçimi vardır, bazılarında ise karmaşık kelimeler, analitik zaman ve ses biçimleri hakimdir. Kelime dağarcığı zengin ve üslup açısından çeşitlidir. Avrupa'da Sanskritçe çalışmaları 18. yüzyılın sonlarında başladı. Sanskritçe ile tanışma 19. yüzyılın başlarında rol oynadı. Karşılaştırmalı tarihsel dilbilimin yaratılmasında belirleyici bir rol.

Sanskritçe'de zayıflamış ünsüzler için özel semboller vardır:

• vizerga- bir cümlenin sonunda ve bir kelimenin veya önekin sonunda bazı ünsüzlerden önce gelen s'den (daha az sıklıkla r) kaynaklanan H sesinin grafik temsili: taH तः, maH मः, vaH वः.
• AnüsvAra- dudak ünsüzleri hariç, m'den bir sesli harften sonra veya bir ünsüzle başlayan bir kelimeden önce bir kelimenin sonundaki sesli harflerden sonra ortaya çıkan burun sesinin grafik bir temsili: taM तं, naM नं, paM पं.
• AnunAsika- nazalleştirilmiş uzun sesli harfin grafik gösterimi: tA.N ताँ, vA.N वाँ, dA.N दाँ (nadir).
• virAma- durun, eğer kelime bir ünsüzle bitiyorsa, sonuna a'nın olmadığını belirten ् (.h) işareti yerleştirilir.

Devanagari alfabesi

Ek harfler ve işaretler

Örnekler

Kelimenin tabanına eklenen न ve क sonları, ilk durumda anlamını belirli bir “bütünlük” olarak değiştirir, ikinci durumda ise bir şeye ait olduğunu gösterir.

जन jana- İnsan.
जनन Janana - yaratılış, yaratılış.
जनक Janaka- yaratıcı, yaratıcı.

गण gan.a - bir demet.
गणन gan.ana - kontrol etmek.
गणक gan.aka - matematikçi.

राजीव rajiva mavi lotus
राजन् rajan raja, kral
महा mahā (başka kelimelerle birlikte) büyük, güçlü, asil.

महाराज maha-rāja maharaja, büyük kral. Basitçe राजन् rājan'dan daha önemli veya daha saygılı bir unvan.

िपतर् pitar baba.
मातर् matar anne.
सुत suta oğul.
सुता suta kız çocuğu.

Sanskritçe'de सु öneki su- kelimeye en yüksek kalite derecesini verir.
Bu yüzden:

सुजन iyi adam.
सुसुत iyi evlat.

Hintçe ve Sanskritçe dikkatli bir şekilde incelendiğinde, tek farkın Sanskritçe'de tüm kelimelerin tek satırda yazılması, Hintçe'de ise bunların bir boşlukla ayrılması olduğu ortaya çıkar. Bu nedenle bu iki dilin çalışmalarını birleştirip bir bütün olarak düşünebilirsiniz.

Zorluk yaratmayan ünsüzler:

J M P B K T D N L R V G H J S W W X

य म प ब क त द न ल र व ग च ज स श ष ह

Not: Ш ve Ш iki farklı sestir ancak telaffuzlarındaki fark pratikte önemsizdir.

PH BH KH GH HH JH TH DH

फ भ ख घ छ झ भ ध

Ödünç alınan kelimeleri yazıya dökmek için kullanılan ünsüzler (yalnızca Hintçe): ZF (yazımı DZH ve PH'den farklı değildir), alttaki nokta hariç:

beyin:

T TX D DH R RH

ट ठ ड ढ ड़ ढ़

Serebral'in Rus dilinde benzerleri yoktur, bu nedenle yukarıda tartışılan harflerin yazım seçeneklerinden biri olarak sınıflandırılabilirler.

Sanskritçe ve Hintçe alfabelerinin bir başka "uygunsuzluğu" da H sesinin çeşitli fonetik varyantlarına sahip olmalarıdır:

ङ ञ ण

Yani, Rus-Devanagari alfabesinin yazışmalarının son hali:

Telaffuz:

अ|प| - |a|a| Vurgusuz a (schwa), sudaki o gibi.
आ|पा - |ā|A| şok gibi ve köpekte sopa, sadece uzun.
इ|पि| - |i|i| Rusça'ya göre daha kapalı ve daha kısa.
ई|पी| - |i|I| Bir öncekinin uzun versiyonu.
उ|पु| - |u|u| Rusça u gibi, kısa.
ऊ|पू| - |ū|U| Bir öncekinin uzun versiyonu.
ऋ|पृ| - |R| İngilizlerin kırmızıdaki r harfi gibi, ekmek.
ॠ|पॄ| - |RR| öncekinin çift versiyonu.
ऌ|पॢ| - |LR| L, dili geriye doğru kıvrık. Egzotik ses, Norveç'in Telugu dilinde bulunur.
ॡ|पॣ| - |LRR| Öncekinin çift versiyonu.
ए|पे| - |e|e| İngiliz felaketindeki gibi ikili ünlü. (ee).
ऐ|पै| - |ai|ai| İngilizce mite (ai) dilindeki i benzeri ikili ünlü.
ओ|पो| - |o|o| İngiliz kemiğindeki o gibi diphthong (ow).
औ|पौ| - |au|au| İngiliz evindeki (ау) ou gibi diphthong.

प्रेम (prem) - Aşk(Sanskritçe)

Bhajan koleksiyonlarımız Hintli adananlar tarafından derlenen bhajan koleksiyonlarının İngilizce versiyonlarından yapılmıştır. Ancak ne 33 harfli alfabemiz ne de 28 harfli Latin alfabesi, Sanskritçe'nin 45 temel sesini güvenilir bir şekilde yansıtmak için yeterli değildir (daha da fazla harf vardır) ve Hintçe ve Telugu'da bunlardan daha fazlası vardır. Bununla birlikte, Hint dillerinden birini konuşan Hintli bir kullanıcı için bu koleksiyonlar kesinlikle yeterliydi çünkü bunlar bhajan metninin bir hatırlatıcısı gibiydi ve şarkıcı tüm eksik, gösterilmeyen sesleri otomatik olarak değiştiriyordu. Ana dili İngilizce olan biri zaten bazı küçük telaffuz hatalarına sahip olacaktır. Ancak İngilizce versiyonlar Ruslar için temel haline geldikten sonra çok daha fazla telaffuz hatası ortaya çıktı.

Tüm sorunları sırayla ele alalım.

İlk sorun Rus dilinde uzun sesli harflerin bulunmamasıdır. Aslında vurgulu sesli harfi daha uzun süre telaffuz ederiz, ancak Rusçadaki vurgu dinamiktir ve değişebilir. Sanskritçe'deki vurgu da değişebilir, ancak Rusça'daki gibi boylamla ilgili değildir.

Sanskritçe'de yalnızca /a/, /i/ ve /u/ sesleri kısa veya uzun olabilir. Harf çevirisinde genellikle uzun seslerin üzerine düz bir çizgi çizilir. /e/ (veya /e/) ve /o/ sesleri Sanskritçe'de her zaman uzundur. Hatırlamakta fayda var. Sanskritçe'de bir kural vardır; uzun bir ses, kısa bir sesin iki katı uzunluğundadır. Bu kurala çoğunlukla bhajanlarda uyulur. Kısa sesli harfli bir hece sekizde bir sürüyorsa, uzun sesli harfli bir hece sekizde iki veya dörtte bir, tam iki kat daha uzun sürecektir, bunu dinlerken fark etmek zor değildir. Bazen uzun üç kat daha uzun sürer (yani, sekizde üç yerine kısa süre sekizde bir). Bu nedenle solistlerimizin Hintli şarkıcıların şarkılarını, uzun seslerin kısa seslere indirgenmesine yol açan varyasyonlarla süslemeden, örneğin bir satırı erken veya sonra söylemek gibi kopyalamaya çalışmaları da önemlidir.

Ayrıca ikili ünlü adı verilen birkaç uzun ses de vardır: /ay/ ve /ay/. Herhangi bir özel zorluk yaratmazlar, ancak Ruslar bu tür yazım nedeniyle /ау/'yi a+y seslerinin toplamı olarak telaffuz etme eğilimindedirler. Böylece Parvati’nin annesinin isimlerinden biri olan /Gauri/, tarafımızca /aa/ hecesi vurgulanarak üç heceli bir kelime olarak /Gaa-uri/ olarak telaffuz edilmektedir. Gerçekte bu ikili ünlünün tek heceli ve sesli olarak, esnemeden ve /ou/'ya daha yakın telaffuz edilmesi gerekir. Örneğin yine /a+u/'dan oluşan ancak /o/ olarak telaffuz edilen /Om/ sesini hatırlayalım.

Ayrıca yakın zamanda Baba Dru Nankoe'ye bağlı profesyonel bir Hintli müzisyenden öğrendiğim bir noktaya da değinmek istiyorum. Kısa /a/ sesleri çok kapalı bir ağızla telaffuz edilir, böylece vurgusuz bir konumda ses yokluğuna bile benzeyebilirler ve vurgulu bir konumda belirsiz /ae/ olur. Herkes /jay/ gibi ses çıkaran “zafer” kelimesini bilir ama “jaya” olarak yazılır. Vurgulu /a/ kısa /e/'ye dönüştü ve vurgusuz olan tamamen azaldı. (Hindistan alfabelerini öğrenirseniz, bu daha anlaşılır ve mantıklı hale gelir, çünkü ek sesli harfler içermeyen ünsüz bir harf, kısa bir /a/ ile telaffuz edildiği anlamına gelir, yani. sanki bu harfin sesli harfi yokmuş gibi ve ayrıca orta aşama olarak adlandırılan kısa /a/ sesinin de zayıf bir aşaması vardır - sesin tamamen yokluğu, herhangi bir Sanskritçe ders kitabı size bunu anlatacaktır. şartlı olarak zayıf aşamaya doğru çekim denir - doğaçlama sözde bilimsel alıntı için özür dilerim).

Şimdi ünsüz harflerden bahsedelim. Öncelikle Sanskritçe ve Hint dilleri aspire edilmiş sesleri kullanır. Yazımızda bunlar, karşılık gelen aspirasyonsuz ses artı /x/, örneğin /bh/, /ph/, vb. olarak görüntülenir. Yaygın olarak yaptığımız bir hata bu sesleri ikiye bölüp /x/ harfinin hece haline gelmesidir. Örneğin, /jagadoddhaarini/ (dünyayı koruyan - Tanrıça Durga'nın bir sıfatı) /jagadoddhaarini/ olur. Hatanın ikinci çeşidi basitçe özlemin atlanmasıdır - /bhajo/ (şeref, ibadet) /bajo/ olur.

Belki aşağıdaki fikir, solunan seslerin doğasını anlamak için faydalı olacaktır. Hintçe öğretmenlerimden biri bu ses çiftlerini basit ve müzikal olarak sınıflandırmıştı. Aslında aspire edilen sesler biraz daha uzatılabilir, artık sadece patlayıcı ve stop benzeri değil, biraz melodik hale geliyorlar.

Dilimiz ile Hint dil ailesi arasındaki bir sonraki tutarsızlık, bir grup beyinsel sesin varlığıdır. Bunlar serebral /?/, /?h/, /d/, /dh/ ve /?/'dir; buna /p/ ve /sh/ sesleri de dahildir. Dilin ucunun geriye doğru kıvrılması ve ön damağa değmesiyle ayırt edilirler. /?/ ve /d/ sesi alveoler İngilizce t, d'ye biraz benzer. Buna karşılık, bizim /t/ ve /d/ sesimize benzeyen dental /t/ ve /d/, dil konumu açısından th harfleriyle gösterilen İngilizce diş seslerine benzer (üç okuma vardır - diş arası sesli ve sessiz). ve Latince'den alınan kelimeler için olağan İngilizce t). Ancak Hintli İngilizce konuşanlar genellikle bu İngilizce sesleri tamamen kendi sesleriyle değiştirirler, bu da harf çevirisi yapılan yazıya da yansır. Hepimiz Bhagavan'ın "Satya" adının İngilizce'de Sathya olarak yazıldığını biliyoruz; burada th kombinasyonu aspire edilen /th/'yi belirtmez, ancak beyin eksikliğini, yani olağan diş /t/'yi vurgular. Ancak bhajanlarda sıklıkla böyle bir yazım Rusça /th/'ye dönüşür, örneğin, iyi bilinen bhajan /Manasa Bhajore Guru Chara?am, Dustara Bhava Saagara Tara?am/'ı alırsak, /tara?am/ kelimesi ( (dünyevi varoluş okyanusunu aşmak, aşmak, ondan kurtulmak) yanlışlıkla /thara?am/ olarak yeniden üretilir, ancak Sanskritçe'de pratikte /th/ ile başlayan hiçbir kelime yoktur. Bu kelime aynı zamanda beyinsel /?/ karakterini de kullanır; bu, Sanskritçe kelime oluşumunda, her zamanki /n/ karakterinin /r/'den sonra gelmesiyle ve bazen /r/ bitişik hecede olmasa bile ortaya çıkar. Yani, fiziksel olarak, telaffuzun basitliği ve rahatlığı için, dil /p/ konumunda donuyor, damağa dokunuyor gibi görünüyor ve ardından konumu değiştirmeden /?/ sesi telaffuz ediliyor. Örnekler: /chara?am/ (ayak), /tara?am/ (geçiş), /chara?am/ (sığınak), /karu?a/ (şefkatli), /raamaaya?a/ (yol, Rama'nın gezintileri) . Aynı olgu serebral /sh/: /bhuusha?a/ (dekore edilmiş), /K?sh?a/ (siyah, karanlık, Krishna)'dan sonra da meydana gelir. Serebral /t/ ve /d/ ile başlayan çok az kelime vardır; daha sıklıkla bu sesler kelimelerin içinde oluşabilir: /damaru/ (davul), /dam/ (vuruş, davul sesi); /badaa chittachora... / (kalp çalmanın büyük bir hayranı; burada serebral d Sanskritçe kökenli değildir, Hintçe'de neredeyse /p/ gibi telaffuz edilir), /shirdi/ (Shirdi, coğrafi ad); /vi??hala/ (Krishna'nın bir sıfatı), /venka?esvara/ (Tirupati'nin kutsal yerinde temsil edilen Tanrı'nın adı), /na?araaja/ (dansın kralı), /na?avara/ ( dansçıların en iyisi), /ha ?else/, /ga?apati/ (ordunun efendisi (Shiva), Ganesha, Ganapati), /jagadoddhaari?i/ (dünyanın koruyucusu - Tanrıça Durga'nın sıfatı), vb.

/sch/ ve /sh/ hakkında birkaç söz. Tıpkı Rusçada olduğu gibi Sanskritçede de bu sesin iki çeşidi vardır. /sch/ sesi damak şeklindedir, kelimelerde Rusça yumuşak kısa /sch/'ye yakındır, suç ortağı (Kochergina V.A. Sanskritçe-Rusça Sözlük. Moskova, 2005, s. 789. A.A. Zaliznyak'ın Dilbilgisi makalesi) Kelimelerde buldu /shchiva/ (iyiliksever, nazik, Shiva), /shankara/ (iyilik getiren), /shambhu(o)/ (şefkatli), /shata/ (yüz, tıpkı Rusçadaki gibi), /schukla/ (ışık), / shrii/ (güzellik), /shaaradaa/ (Sarasvati sıfatı, /sharana/ (koruyucu, sığınak), /shyama/ (siyah), /shankha/ (kabuk), /shaanta/ (barış), /shaambhava/ (kutsal) , /shesha/ (Lord Vishnu'nun yaslandığı yılanların kralı), /shaila/ (taş, kaya) ve ayrıca /saai şaka a/ (Lord Sai), /ii şaka vara/ (efendilerin en iyisi, Hindu üçlüsünün tanrılarının sıfatı), vb. Edebiyatımızda bu harfi sh ile kullanarak kelimelerin yazılması adettir. Ancak bhajanları icra ederken bilim adamlarının oluşturduğu bu gelenekten sapmak faydalı olabilir. Modern Hint dillerinde, /sch/ daha da yumuşak telaffuz edilir, bu da onu /s/'ye benzer kılar, ancak tamamen /s/ sesine benzetilmemelidir, sadece /sch/ sesini yumuşak bir şekilde telaffuz etmeniz gerekir. ıslık çalmak. Dilin ucu geriye doğru kıvrılmış, beyin sesini ifade eden /sh/ harfi, Rusça /sh/'ye (Kochergina V.A., aynı eser) çok benzer, genellikle /bhuu kelimelerinin içinde bulunur. w a?a/ (dekore edilmiş), /K? w?a/ (siyah, karanlık, Krishna), /sche w a/ (Lord Vishnu'nun yaslandığı yılanların kralı). Yalnızca /shash/ (altı, Rusçaya benzer) ile ilişkili kelimeler ve /shanmukha/ (altı yüzlü) gibi kelimelerdeki /shat/, /shad/ varyantları, on altı, altmış vb. rakamlar onunla başlar. Bazen /shirdii/ (Shirdi, coğrafi ad) da /sh/ aracılığıyla yazılır, ancak daha sıklıkla /sh/ aracılığıyla yazılır.

Ultsiferov O.G. Hintçe'de, adı geçen Devanagari harflerinin (Sanskrit alfabesi) gösterdiği sesler arasındaki farkın minimum düzeyde olduğunu ve her ikisinin de Rusça "sh" harfine benzediğini iddia etmektedir (Ultsiferov O.G. Textbook of the Hindi language. İlk çalışma yılı. Moskova, 2005, s.27). Ancak Hintçe de dahil olmak üzere Hint dillerini konuşanlar tarafından icra edilen bhajanların kayıtlarından bunun belki de tamamen doğru olmadığını duyabiliyoruz.

/l/ sesi yumuşak bir şekilde telaffuz edilir, ancak dilin gövdesi Rusça /l/'de olduğu gibi tamamen yukarıya doğru yükselmez, kısmen yükselir. Bana Fransızca /l/'yi hatırlatıyor (Kochergina V.A., aynı eser).

/r/ sesi Rusçaya göre daha az gürlüyor. Daha az telaffuz edilse de “balık”, “mal”, “bezelye” gibi kelimelerde Rusça /r/ sesine benzer. (Ultsiferov O.G. Hint dili ders kitabı. Eğitimin ilk yılı. Moskova, 2005, s. 17). Zaliznyak A.A. telaffuzun muhtemelen İngilizceye benzediğini iddia ediyor (Kochergina V.A., aynı eser). Dilin ucunun Rusçaya göre daha geride, İngilizceye daha yakın, otomatik olarak Rusçaya göre daha az yuvarlanma yarattığı, tamamen yuvarlanmayan İngilizceye daha yakın olduğu şeklinde genel bir sonuca vararak tüm bunlar hakkında fikir sahibi olabilirsiniz. R/.

Ülkemizde /j/ sesi sıklıkla karşılık gelen Rus seslerinin - /d/ ve /zh/ kombinasyonu olarak telaffuz edilir. Aslında kulağa çok daha yumuşak geliyor ve doğru telaffuz edebilmek için /ch/ sesimizi sesli bir biçimde yeniden üretmeniz gerekiyor. Sesli-sessiz ses çiftlerimiz var /b/-/p/, /g/-/k/, /d/-/t/ ve /ch/'de sesli çift kaybolmuştur, bazı durumlarda bizim sesimize geçer. /z / ( J dadı - H bilgi). Ama Sanskritçe ve Hint dillerinde kaldı. Bu arada Sanskritçe'de /z/ harfi yok ama Farsça, Arapça ve İngilizce'den kelimelerle Hintçe'ye ödünç alınmış. Altta nokta bulunan /j/ harfiyle yazılır. Bu nedenle, bazen /zorashtra/ (Zoroaster) /jorashtra/ yerine aynı anlamı taşıyan bhajanlarda duymanız şaşırtıcı değildir. Hint dillerini anadili olarak konuşanlar için bu sesler yaklaşık olarak aynıdır.

Geriye söylenecek tek şey hece oluşturan p /?/ hakkındadır (ve teorik olarak hece oluşturan bir l /?/ de vardır, ancak pratikte gerçekleşmez). Sanırım pek çok kişi “Krishna” isminin “i” olmadan ve “r”nin altında bir noktanın yazılışına rastladı. Temel olarak, /?/ hecesinin /ri/ şeklinde telaffuzu görülür ve Hindistan'ın kuzey ve batısında daha yaygındır. Ve Hindistan'ın güneyinde ve doğusunda “Krusha” sesini duyabilirsiniz ve bu da doğru olacaktır. Aslında orada başlangıçta yuvarlanan bir r /?/ vardı. Bazı Slav dillerinde, örneğin Çekçe'de hâlâ hece olarak kalmaktadır. Ayrıca /hridaya/ veya /hrudaya/ (kalp), /brindavana/ veya /vrindavana/ (Brindavana), rishi (bilge), mriti (ölüm), /prakriti/ (doğa), vb. sözcüklerinde de bulunur.

Hintçe'de ve ayrıca küçük bir ölçüde Sanskritçe'de bile burundan telaffuz edilen sesler vardır. İngilizce yazımında bazen /mein/ (“in” edatımıza karşılık gelen edat), /main/ (I) kelimeleri bulunur. Ancak saf haliyle /n/ sesi yoktur, yalnızca nazalizasyon vardır, her ikisi de burundan telaffuz edilen /me/ ve /mei/ gibi ses çıkarır. Bazen İngilizce /ey/ harflerinin /Harey/, /Ley Lo/ gibi kelimelerdeki birleşimi de hatalara neden olur. Bu durumlarda bunun sadece /e/ (veya /e/) sesi olduğunu, yani /hare/ (Oh, Hari! - Sanskritçe), /le lo/ (kabul et - Hintçe) gibi ses çıkaracağını anlamalısınız. ). Sadece İngilizce'de farklı bir şekilde yazarsanız, onu diğer İngilizce kelimelerle karıştırabilir (tavşan-tavşan) veya İngilizce dilinin kurallarına göre tamamen farklı bir şekilde okuyabilirsiniz (le as /li/, olmak, ben, biz sözcükleriyle karşılaştırın). Veya çift İngilizce yazımı e /ee/, ki bu sadece uzun /i/ anlamına gelir.

Bu durumda ne yapmalıyız? Olduğu gibi mi olsun? En basit ve en kabul edilebilir seçenek. Titreşimleri duygu, kalp yoluyla ortaya çıkaralım. Herkes Sanskritçe ve Hintçe öğrenmeye başlamalı mı? Kutsal ama emek yoğun bir görev. Burada ilgili yetenekler de arzu edilir. Ve bu zamanı hizmete ayırırsanız, o zaman ana hedeflere - kalbinizi ve insanların kalplerini açmanın yanı sıra Tanrı'yı ​​\u200b\u200banlamak - büyük olasılıkla daha hızlı gerçekleştirilecektir. Veya bir uzlaşma seçeneği: belki de solistlerin en sevdikleri bhajanlara daha spesifik bir bakış atmaları gerekir, çünkü genellikle 2 ila 10 satır ve doğru telaffuz edilmesi gereken bir düzine kelime bulunur. Hint bhajanlarını icra ederken mükemmelliğe ulaşmak isteyenler için, icra edilen bhajanlardaki gerekli tüm kelimeleri doğru bir şekilde ezberlemek faydalı olacaktır. Ayrıca Sai Organizasyonu tarafından diğer ülkelerde (örneğin İtalya) yayınlanan, gerekli tüm ek seslerin süper ve alt harf noktaları ve çizgilerle gösterildiği, Latin alfabesinde tam anlamıyla harf çevirisi yapılmış bhajan koleksiyonları da vardır. Benzeri, daha eksiksiz bir şeyi Rusça harf çevirisiyle yapmayı deneyebiliriz. Bhajanları Sanskritçe ve Hint dillerinden Rusçaya çevirirken İngilizce “aracılık”tan kurtulmak. Anlayışı geliştirmek için bhajanların kelime kelime çevirisini yapın.

Ve genel olarak, belki de bu yüzden Bhagavan bizden kendi lehçelerimizde daha fazla şarkı söylememizi istiyor, böylece ilahi Sanskritçe ve Hint dillerindeki bhajanları çarpıtmıyoruz? Bu bir şaka elbette ama mantralarda Rus diline “yabancı” olan kısa, uzun ve özel seslere mutlaka dikkat etmemiz gerektiğini düşünüyorum ve onlar da var.

Umarım çılgın maymun zihnimin uçuşan düşünceleriyle sizi yormamışımdır :).

Jay Sai Ram!

Makale şu tarihte yazılmıştır: Moskova.

Sanskritçe sözlü iletişimin dilidir ve bu geleneksel biçim, erken klasik Sanskrit edebiyatının tüm döneminin karakteristiğidir. Hindistan, Sanskritçe Prakritçeye dönüşene kadar yazıya aşina değildi; O dönemdeki yazı sisteminin seçimi, o zamanın yazarları tarafından kullanılan çeşitli bölgesel yazı türlerinden etkilenmişti. Aslında, Güney Asya'nın hemen hemen tüm büyük yazı sistemleri Sanskritçe el yazmaları üretmek için kullanılmıştır. 19. yüzyılın sonlarından bu yana Devanagari alfabesi, belki de Avrupalıların bu alfabeyi kullanarak Sanskritçe metinleri basması nedeniyle, Sanskrit dilinin fiili alfabesi olarak kabul edildi. Devanagari'de küçük ve büyük harf ayrımı yoktur, soldan sağa doğru okunur ve harflerin üzerinde onları birbirine bağlayan yatay çizgiyle tanınabilir.

Standart Devanagari alfabesi aşağıdadır:

Devanagari bir hecedir, yani bir ünsüzün her işareti sesli harfle birlikte bir hece olarak okunur A Aynı ünsüzün ardından başka bir sesli harfi belirtmek için, aşağıdaki örnekte görüldüğü gibi, harfe fazladan vuruşlar eklenir:

Ayrıca Sanskritçe kelimelerin sonunda başka aksan işaretleri de kullanır. Nazal [-am] harfini belirtmek için, harfin üzerine /am/ harfine benzeyen bir nokta yerleştirilir. Benzer şekilde [-ah] yazmak için de /ah/ harfi gibi harfin sağına iki nokta konur.

Bir kelimenin sonunda ünsüz varsa, son harfin sesli harf içermediğini belirtmek gerekir. Bunu yapmak için harflerin altına çapraz bir çizgi çizilir - virama. Bu mektuba khalant denir.

Bir grup ünsüz harfi temsil etmek için harfler birbirleriyle çeşitli şekillerde birleştirilir; bu işleme samyoga adı verilir (Sanskritçe'den "birbiriyle bağlantılı" olarak tercüme edilir). Kombinasyonların bazen yeni formlar oluşturmasına rağmen, bazen bu tür kombinasyonlarda tek tek harfler tanınabilir. Olasılık aralığı oldukça geniştir. Aşağıda bu prensibi gösteren bir örnek bulunmaktadır.

Devanagari alfabesi

Brahmi, Devanagari ve diğerleri de dahil olmak üzere Hint alfabeleri, dünyada işaretlerin sırasının rastgele olmadığı, seslerin kusursuz fonetik sınıflandırmasına dayandığı tek alfabedir. Bu onları kusurlu ve kaotik bir şekilde oluşturulmuş diğer tüm alfabelerden ayırır: Eski Yunanca, Latince, Arapça, Gürcüce vb.
Devanagari yazısının Hindistan'da yüzyıllar boyunca süren gelişimini bilmiyoruz. Bu mektup ilahi bir vahiy olarak kabul edilir. Hintli Brahman rahipleri, Sanskritçenin Hint tanrıları tarafından konuşulan dil olduğunu iddia ediyor. Bir efsaneye göre Şiva kutsal sesler sunuyordu. Daha sonra onlardan Sanskritçe yaratıldı.
Bir başka efsaneye göre ise, bedenlerini sessizce dinleyen kadim aydınlanmış yogiler, çakralardan yayılan elli farklı titreşimi yakalamışlar ve bu ince titreşimlerin her biri, Sanskrit alfabesinin yani Sanskritçe içsel olanın harflerinden biri haline gelmiştir. Enerjiler seslerle ifade edilir. Örneğin Doğu'da aynı zamanda bir mantra olan ve aynı zamanda Devanagari alfabesinin bir harfi olan kutsal OM sesini birçok kişi bilir.
Sanskritçe "Devanagari" kelimesinin kendisi farklı uzmanlar tarafından farklı şekilde çevrilmiştir:
- yazı "Devas lehçesinde " veya " Devalar tarafından konuşulan ( üzerinde)";
- "tanrıların şehrinin yazısı" , Cennetsel Şehir'in (Deva-Nagari) yazılması.
Devalar - bunlar yarı tanrılar, yarı insanlar (Sadece Hint destanı raporunun değil, hangi masalların, efsanelerin ve geleneklerin ). Devalar insan biçiminde görünür. Ayrıca ilahi olarak da tercüme edilebilir (aynı kök kelimeler "diva ny", "y diva aktif")
"Naga" Nagalar, efsaneye göre eski zamanlarda Hindistan'da yaşamış, yılan insanlarından oluşan bir halktır. Nagalar tanrılar, yarı tanrılar veya tanrıların yakın arkadaşları olabilir.
"Ri" - (aynı kök kelimetekrarkimin) konuşması, yazısı, kanunu, düzeni, ritüeli.
Böylece Deva-Naga-Ri"yi - İlahi Nagaların mektubunu (veya konuşmasını) elde ederiz.
Komik, değil mi? Nagalar, mitolojik bir kurgu olarak kabul edilen bir halktır ve yazıları 5000 yıldır var olan tamamen maddi bir nesnedir. Ve bu, eski Kızılderililerin efsanelerinde birçok başka efsanevi ırktan bahsedilmesine rağmen: Siddhalar, Charans, Gandharvalar, Rudralar, Apsaralar, Uragalar, Guhyakalar ve Vidyadharalar, Danavalar, Nagalar, Marutlar, Rakshasalar, Nairritler, akıllı maymunlar ve diğerleri . Ancak gerçek şu ki, Kızılderililer Nagaları ataları olarak görüyor ve hâlâ onlara tapıyorlar. Hindistan'ın kuzeyden güneyine dağılmış birçok tapınakta, Naga ailesinden yılan insanların resimlerini buluyoruz.
Yılan kültü, eski Maya dini metinleri koleksiyonu olan Chilam-Balam Kitabı'nda verilen bazı mitlerde de bulunur. Yucatan'ın ilk sakinlerinin Yılan Halkı olduğu söyleniyor.Eski Ahit geleneğinde İncil'deki baştan çıkarıcı yılana İbranice "nachash" denmesi de ilginçtir.İle Anskrit dilinde yılanın sesi "naga"dırve bazı Hint lehçelerinde (Achuar ve Auahun): “napi” ve “naka-naka”.
Devanagari kelimesinin başka bir çeviri seçeneği daha var. Nagalar ve Devalar arasındaki iletişim dilidir. Nagalar gezegenimizin yerli sakinleridir ve Ay Hanedanlığını temsil ederler. Solar hanedanının temsilcileri olan Başaklar uzaylıdır. Böylece Devanagari'nin sesleri ve yazısı, gezegenimizin eski sakinleri olan tanrıların ve akıllı varlıkların iletişim kurduğu dilin temelini oluşturdu.

Sanskritçe Naga yılan halkının dili midir?

Yukarıdakilerin tümü aşağıdaki ilginç gözlemlerle doğrulanmaktadır. Yazı tipleri ve alfabe çalışmaları yapan uzmanlar, sembol veya harfler yazarken soldan sağa ses çıkaran ağız görüntüsünün neredeyse evrensel olarak kabul edildiğine inanıyor (“O” ve “harfleri hariç)Ö" , önden çekilmiş).
Her Devanagari işaretinin, Kiril ve diğer alfabelerde olduğu gibi, bir sesin telaffuz edildiği andaki ağız ve konuşma organlarının şematik bir temsilini temsil ettiğini varsayalım. Bu, ağzın şematik bir yandan görünümüyle sonuçlanır. Üst damak yatay bir çizgi, alt çene ise dikey bir çizgidir. Ağzı her zaman açıktır. Aynı zamanda bu yazı tipinde dişler hiçbir karakterde tasvir edilmemiştir. Ve bazı harfler ya büyük ölçüde çarpıtılmış ya da bir insanın değil, belki de yılan-adam Naga'nın ağız pozisyonlarını temsil ediyor, çünkü bu semboller ucu çatallı uzun bir dili tasvir ediyor.
Devanagari'nin yaratıcılarının dili tek bir diş harfi içermiyordu. Bu canlıların hiç dişlerinin olmadığı varsayılabilir. Hint heykelleri nagaları tam olarak böyle tasvir ediyor.Ancak Sanskritçe ve Hintçe'de ağızdan değil burundan nefes veren birçok ses vardır. aspire edilen sesler ha, dha, jha, bhra vb. Diğer insan dilleri için bu fenomen son derece nadirdir. Ağzımız ve dudaklarımız bu kadar çok farklı telaffuz varyasyonuna izin verirken neden işleri bu kadar karmaşık hale getiriyoruz? Üstelik klasik Sanskritçe'de aynı "nefes verme" sesleri de ağızdan, ancak nefesle telaffuz edilir. Görünüşe göre dilin yaratıcılarının bu kadar hareketli bir ağzı yoktu, ancak nazofarenks aşırı gelişmişti.

Hindistan'da dilin tabanını kesmek gibi tuhaf bir gelenek hâlâ yaygın. Birçok yogi, dilini uzatmak için (hatta bazen çok fazla) özel eğitim kullanır. Antik çağda brahminlerin dilini bir yılana benzeyecek şekilde uzunlamasına kestiğinden bahsedilmiştir.
Neden bu kadar yapay görünen operasyonlar? Bu elbette sadece bir hipotez ama Naga dilini konuşmayı kolaylaştırmak gibi tamamen pragmatik ve rasyonel bir amaç için değil mi? Belki de insanlar Naga dilini doğru konuşmaya çalıştılar ve bu amaçla konuşma organlarını değiştirdiler.

Bu tür dillerin aspire edilmiş seslerle dağılım haritasına bakarsak, Nagalar, Yılan İnsanlar ve Ejderhaların dilinin Güneydoğu Asya'da (Hindustan, Çin, Tayland, Vietnam, Japonya, Kore) dağıldığını göreceğiz. . Bu gerçek, Ay Hanedanlığı'nın temsilcileri olan bu akıllı varlıkların bu bölgede yaşadığına dair adı geçen ülkelerin efsaneleriyle tutarlıdır. Efsanelere göre ilk insanlara okuma-yazma, tarım, zanaat ve diğer bilgileri öğrettiler. Aynı zamanda dünyanın ve insanın yapısı hakkında samimi bilgiler aktardılar, böylece insan gelişip gelişebilsin...