Ի՞նչ տեղեկություններ են ներառված մկրտության վկայականում: Հուշագիր մկրտության հաղորդության համար

Մկրտությունը կարևոր խորհուրդներից է, որը նշանակում է մարդու ընդունումը քրիստոնեական եկեղեցի: Քրիստոնեության գալուստից շատ առաջ եղել են ծիսական սուզումներ ջրի մեջ, այս ծեսը բնորոշ է շատ կրոնների, քանի որ ջուրը կյանքի աղբյուր է, իսկ ջրի պաշտամունքը եղել է աշխարհի տարբեր ժողովուրդների մոտ։ Կար համոզմունք, որ մարդուն ջրի մեջ թաթախելուց հետո նա պաշտպանվում է իր բոլոր մեղքերից և վերադառնում նոր, մաքուր կյանքի։

Այսօր մկրտության ծեսը շատ չի տարբերվում մի քանի դար առաջ կատարվող մկրտության ծեսից։ Ինչպես նախկինում, այնպես էլ հիմա, քահանան ամեն ինչ անում է։

Քրիստոնեական դավանանքները շատ են և բոլորում էլ մկրտության ծեսը տարբեր կերպ է տեղի ունենում։ Օրինակ, ուղղափառ և կաթոլիկ եկեղեցում մկրտությունը դասվում է որպես հաղորդություն: Բուն մկրտության ծեսի անցկացման մեջ կան տարբերություններ, երբ այս արարողությունը կատարվում է տարբեր եկեղեցիներում: Կաթոլիկ եկեղեցում երեխային ջուր են լցնում, ուղղափառ եկեղեցում երեխային երեք անգամ ջրի մեջ են գցում, իսկ բողոքական եկեղեցում երեխային ջրով ցողում։ Իսկ ադվենտիստների և բապտիստների մկրտությունները, որպես կանոն, կատարվում են բնական ջրային մարմիններում։

Ինչպե՞ս է կատարվում մկրտության արարողությունը:

Մկրտության խորհուրդը հաստատվել է հենց Հիսուսի կողմից: Նա մկրտվել է Հորդանան գետում Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի կողմից։ Պատահական չէր, որ մկրտության ծեսը տեղի ունեցավ ջրի մեջ, քանի որ Աստվածաշնչում ջուրը խորհրդանշում է կյանքը (բոլորը լավ գիտեն, որ մարդը հիմնականում բաղկացած է ջրից), հոգևոր և ֆիզիկական մաքրություն և Աստծո շնորհը: Ինքը՝ Հիսուսը, չպետք է մկրտվեր, բայց այս կերպ, իր օրինակով, ցույց տվեց բոլոր մարդկանց, որ նրանցից յուրաքանչյուրը պետք է սկսի իր հոգևոր կյանքը: Հիսուս Քրիստոսն ինքը սրբացրել է Հորդանան գետի ջուրը, և քահանան, հետևաբար, աղոթքների միջոցով կոչ է անում Սուրբ Հոգուն՝ սրբացնել ավազանի ջուրը:

Ամենից հաճախ մկրտությունը կատարվում է տաճարում, բայց տաճարից դուրս նույնպես միանգամայն ընդունելի է։ Մկրտության խորհուրդը տևում է միջինը 30 րոպեից մինչև մեկ ժամ: Քահանան հենց սկզբից սկսում է արգելող աղոթքներ կարդալ, այդպիսով նա դուրս է մղում Սատանային Տիրոջ անունով մկրտվողից։ Դրանից հետո մկրտված անձը (կամ նրա անունից կնքահայրերը) երեք անգամ հրաժարվում է Սատանայից և երեք անգամ հռչակում վերամիավորում Հիսուս Քրիստոսի հետ որպես Աստծո և Թագավորի: Հավատքի խորհրդանիշը կարդացվում է երեք անգամ, որը պարունակում է հավատքի ուղղափառ խոստովանության ողջ էությունը: Այնուհետև քահանան սրբացնում է ջուրը և յուղը (յուղը): Մկրտվողը օծվում է այս յուղով, և դա ցույց է տալիս, որ այդ պահից նա գտնվում է Քրիստոսի եկեղեցու ծառի մեջ։ Մկրտվողին տրվում է անուն, որը պետք է լինի միայն քրիստոնյա։ Սրանից հետո մկրտվողը երեք անգամ ընկղմվում է ջրի մեջ։ Առաջին սուզվելու ժամանակ քահանան ասում է հետևյալ խոսքերը. «Աստծո (Աստծո) ծառան (ծառան) (մկրտվածի անունը) մկրտվում է Հոր անունով: Ամեն». Երկրորդ սուզում. «Եվ Որդին. Ամեն». Երրորդ սուզում. «և Սուրբ Հոգին. Ամեն». Ջրից երեխային դնում են մկրտության կտորի մեջ, որը կոչվում է կրիժմա (մյուս անունը կրիժմո կամ կրիժմա է)։

Հաջորդիվ կատարվում է Հաստատման հաղորդությունը: Ավետարանն ընթերցվում է նաև Առաքյալի կողմից, և աղոթքի ժամանակ տեղի է ունենում տոնախմբություն՝ քահանան մկրտվողի մազերից կտրում է մի փոքրիկ փունջ։ Եվ որպես նշան, որ երեխան արդեն քրիստոնյա է դարձել, նրա վզին խաչ են դնում։

Հիմնականում մկրտության ժամանակ երեխային ընկղմում են ջրի մեջ, սակայն ընդունելի է նաև ջրով շաղ տալն ու ողողելը։ Մեկ մարդ կարող է մկրտվել միայն մեկ անգամ իր ողջ կյանքում, քանի որ մարդը ֆիզիկապես կարող է ծնվել միայն մեկ անգամ: Չնայած հավատալիքների տարբեր տեսակետներին (նույնիսկ մկրտության գործընթացը հասկանալու հարցում), Ուղղափառ Եկեղեցին Մկրտության խորհուրդը ճանաչում է միայն Հայ Եկեղեցում, Կալվինիստական ​​եկեղեցում, Կաթոլիկ եկեղեցում (հունական և հռոմեական), անգլիկան եկեղեցում և այլն: Լյութերական եկեղեցի.

Ի՞նչ տոն է մկրտության կամ մկրտության սեղանից հետո:

Հին ժամանակներից ի վեր հին սլավոնները, ավարտելով իրենց հեթանոսական ծեսերը, անցկացնում էին ընտանեկան տոներ։ Քրիստոնյա Ռուսաստանում նրանք նույն օրը մկրտության սեղան էին դնում և կերակրում բոլորին՝ և՛ հյուրերին, և՛ մուրացկաններին: Բոլոր դասարաններն էլ ավանդույթ ունեին մկրտության սեղան կազմակերպելու, գործընթացը տարբերվում էր միայն ծեսերով և մատուցվող ուտեստների տեսակով։ Նախքան եկեղեցի մտնելը հայրս սովորաբար ասում էր հետևյալ խոսքերն իր կնքահայրերին. «Առե՛ք աղոթողին և բերե՛ք ինձ մկրտվածին»Լիա «Գնա և երեխայիդ ծանոթացրու ուղղափառ հավատքին». Մկրտության ժամանակ կնքահայրը հաց էր բերում և խաչ էր գնում, իսկ որոշ դեպքերում վճարում էր քահանային արարողության համար։ Կնքամայրը քահանային սրբիչ է տրամադրել, որպեսզի արարողությունից հետո ձեռքերը սրբի, երեխայի համար շապիկ և երեք-չորս յարդ գործվածք:

Մկրտության ընթրիքին հիմնական հյուրերն էին երեխայի կնքահայրերն ու մանկաբարձուհին։ Նրանց հրավիրել են տոնական սեղանի շուրջ, հյուրասիրել թեյ ու խորտիկներ: Այս պահին երեխայի հայրը ընկերներին ու հարազատներին հրավիրել է իր տուն՝ նշելու նման կարեւոր իրադարձությունը։

Մկրտության օրը տերերը տոնական սեղան են գցում։ Սկզբում մատուցվում էին սառը ուտեստներ, օրինակ՝ պասին՝ կվաս մսով ու ձուով և դոնդողով, իսկ պահքի օրը՝ կվաս՝ թթու կաղամբով և ծովատառեխով։ Ցուրտից հետո մատուցում էին լապշա, կարտոֆիլի ապուր սնկով, կաղամբով ապուր, որը համեմված էր կանեփի ձեթով, սա պասում է, իսկ պահքի օրը՝ ապուր (ուշնիկ), կաթնային լապշա, լապշա։ խոզի կամ հավի միս, կաղամբով ապուր մսով. Անկախ նրանից, թե ինչ ուտեստներ են եղել մկրտության սեղանին, միշտ մատուցվել է ամենակարեւոր ուտեստը՝ հնդկաձավարի շիլան (կորեկի շիլան մատուցվել է մինչ այն մատուցելը)։

Տոնի ավարտից հետո հյուրերն իրենց երախտագիտությունը հայտնեցին տերերին և փոքրիկին մաղթեցին շատ ամառներ և ավելի առողջություն։ Վերջինը գնացել են կնքամայրն ու հայրը։ Նոյն օրը, երեկոյեան կամ առաւօտեան, անոնց կը առաջարկուէին խորտիկներ, որմէ ետք տեղի ունեցաւ նուէրներու փոխանակում։ Քավորն իր քավորին որպես հուշ շարֆ է նվիրել, իսկ քավորն էլ իր հերթին համբուրել է կնքահոր շուրթերն ու փող տվել։ Երեխայի մայրը մեկնելուց առաջ քավոր-պապիկներին տորթ է նվիրել, որի համար ստացել է շարֆ կամ գումար (որոշ դեպքերում՝ օճառ, շաքարավազ, թեյ և այլն)։ Հենց այստեղ էլ ավարտվում է տոնը։

Այսօր վերածնվում է ընտանեկան մկրտության տոնը։ Երեխաները ծնվելու են ծննդատներում (հիմնականում), ուստի մանկաբարձի դերը պետք է վստահեք որևէ հարազատի կամ շատ հարգված հյուրի։ Այս որոշումը կայացնում են մկրտվողի ծնողները։

Հնարավո՞ր է երեխային անուն տալ մինչև մկրտության արարողությունը:

Կարող է. Ծնողները երեխային տալիս են անուն և գրանցում ծննդյան վկայականում։ Եկեղեցին իրավունք չունի ազդելու, որ անունը փոխվի. Բնականաբար, երեխային մկրտելիս կարելի է եկեղեցու անուն տալ, որը միշտ չէ, որ համընկնի ծննդյան վկայականում գրանցված անվան հետ։ Գրանցված անունը կօգտագործվի առօրյա կյանքում, իսկ եկեղեցու անունը կօգտագործվի եկեղեցական արարողությունների ժամանակ։

կնքահայրերի դերը

Կնքահայրերի ընտրությունը պետք է շատ լուրջ վերաբերվել, քանի որ եթե երեխայի ծնողների հետ ինչ-որ բան պատահի (հիվանդություն կամ մահ), ապա երեխային դաստիարակելու պատասխանատվությունը կընկնի կնքահայրերի վրա: Այդ իսկ պատճառով նրանք փորձում են նրանց ընտրել ընտանիքի ընկերների, հարազատների կամ մտերիմների մեջ։ կնքահայր կարող են լինել միայն քրիստոնյաները:

Բացի այդ, երեխայի կնքահայրերը պետք է լինեն իրենց սանիկի հոգևոր իրավահաջորդները: Արգելվում է կնքահայր ընդունել անհավատներին, անհավատներին և չմկրտվածներին։ Նաև պաշտամունքային կազմակերպությունների և տարբեր աղանդների անդամներին, օրինակ՝ գուշակներին և Ռերիխի հետևորդներին, չեն կարող որպես կնքահայր ընկալել։ Արգելվում է մեղավորներին (թմրամոլներին, հարբեցողներին և այլն) որպես կնքահայր ընդունել։

Եկեղեցու իրավունքի նորմերի համաձայն՝ ստացող չեն կարող դառնալ՝ հոգեկան հիվանդները, անչափահասները, միանձնուհիները և վանականները, ծնողները երեխաների համար, հարսն ու փեսան, ամուսնացած մարդիկ (քանի որ հոգեպես փոխկապակցված անձանց միջև ամուսնական կյանքն անընդունելի է։ )

Երեխայի մկրտության ժամանակ կնքահայրերը նրան եկեղեցում պահում են խաչի մոտ։ Դա կարող է լինել նաեւ մեկ հոգի, աղջկան կարող է պահել կնքամայրը, իսկ տղային՝ քավորը։ Եթե ​​մարդը մկրտվում է որպես չափահաս, ապա կնքահայրերը նրա համար պարտադիր կանոն չեն, քանի որ նա կարող է ինքնուրույն պատասխանել տրված հարցերին։ Երեխայի կենսաբանական ծնողները կարող են լինել տաճարում մկրտության ժամանակ, սակայն նրանք չպետք է երեխային բռնեն խաչին:

Շատերին է հետաքրքրում այս հարցը՝ հնարավո՞ր է հղի կնոջ հետ ամուսնանալ, նա կարո՞ղ է կնքամայր լինել երեխայի համար։ Իհարկե կարող եք, դրա համար խոչընդոտներ չկան, քանի որ եկեղեցին շատ հարգալից և բարի է հղի կանանց նկատմամբ:

Եթե ​​երեխայի մկրտության հետ կապված հարցեր ունեք, ապա ավելի լավ է պատասխանը փնտրել ոչ թե հարևանից կամ ինտերնետում, այլ ավելի լավ է հարցնել քահանային:

Մկրտության գործընթացն իրականացնելու համար կնքահայրը պետք է գնի կրծքավանդակի խաչ, երեխան պետք է ամբողջ կյանքում կրի այդ խաչը հագուստի տակ։ Կնքամայրը պետք է գնի մկրտության վերնաշապիկ և կրիժմա (սպիտակ ասեղնագործ գործվածք բարուրի տեսքով): Կրիժմայում երեխային պահում են խաչի մոտ։ Մկրտության զգեստն ու կրիժման խորհրդանիշն են այն բանի, որ երեխան առանց մեղքի դուրս է եկել տառատեսակից։ Կրիժման պահպանվում է երեխայի ողջ կյանքի ընթացքում։ Եթե ​​երեխան հետագայում հիվանդանա, նրան ծածկում են կրիժմայով, քանի որ կարծում են, որ դրա օգնությամբ արագ ապաքինում է տեղի ունենալու։ Մկրտության օրը երեխան պետք է խաչի մոտ հայտնվի մաքուր, խելացի ու մաքուր հագուստով ու լողացված։

Ե՞րբ է երեխային մկրտելու լավագույն ժամանակը:

Եկեղեցին խորհուրդ է տալիս երեխային մկրտել վաղ տարիքում: Այսպիսով, երեխայի սկզբնական մեղքը հանվում է, և դրանից հետո նա դառնում է եկեղեցու անդամ։ Հիսուս Քրիստոսը հատուկ վերաբերմունք ուներ։ Նա ասաց իր առաքյալներին «Թույլ տվեք երեխաներին գան ինձ մոտ և երբեք մի արգելեք նրանց դա անել, քանի որ նրանցն է Աստծո թագավորությունը»:. Այսպիսով, ծնողները չպետք է վարանեն մկրտել իրենց երեխային, որպեսզի Աստծո շնորհը իջնի երեխայի վրա վաղ տարիքում: Մկրտության ծեսից անմիջապես հետո Սուրբ Հոգին իջնում ​​է երեխայի վրա, երբ տեղի է ունենում օծում:

Կաթոլիկներն ու ուղղափառ քրիստոնյաները փորձում են երեխաներին մկրտել իրենց կյանքի առաջին ամիսներին, երբեմն նույնիսկ ծննդյան առաջին օրերին: Բողոքականները մկրտությունը կատարում են միայն հասուն տարիքում: Նրանք պնդում են, որ փոքր տարիքում երեխան ի վիճակի չէ հասկանալ Մկրտության խորհուրդները, բայց նրա հոգին ընդունակ է ընդունելու Սուրբ Հոգու շնորհը: Պատահում է նաև, որ երեխայի վաղ մահը տեղի է ունենում, ուստի չպետք է հետաձգեք մկրտությունը, քանի որ երեխային առանց Աստծո պաշտպանության թողնելու վտանգ կա, և նրա փրկության ճանապարհը կկտրվի:

Հիմնականում բոլոր ծնողները հոգ են տանում իրենց երեխայի մասին, ուզում են, որ երեխան ֆիզիկապես առողջ լինի, չհիվանդանա, նրան ամեն տեսակի պատվաստումներ են անում, ուրեմն ի՞նչն է խանգարում նրանց մտածել իրենց երեխայի հոգու անմահության մասին։

Մկրտությունը կարող է իրականացվել նաև հասուն տարիքում, եթե ինչ-ինչ պատճառներով այն չի իրականացվել մանկության տարիներին։ Այս դեպքում անձը պետք է անցնի կատեխեզ: Սրանից հետո մեծահասակի սկզբնական մեղքը և մնացած բոլոր մեղքերը կհեռացվեն:

Ինչպե՞ս ճիշտ իրականացնել մկրտությունը՝ երեխային ընկղմել ջրի մեջ, թե՞ ջուր լցնել նրա վրա։

Սուրբ նամակում չի նշվում, թե որքան ջուր է անհրաժեշտ մկրտության համար։ Ջուրը կյանքի խորհրդանիշ է և մկրտության խորհուրդ:

Մկրտության ժամանակ պարզապես ջրի մեջ լցնելը կամ ամբողջությամբ ընկղմվելը եկեղեցու ավանդույթն է:

Կան եկեղեցիներ, որոնք ունեն հատուկ մկրտության վայրեր, որտեղ մկրտվում են երեխաները, և նույնիսկ մեծահասակը կարող է ամբողջությամբ մտնել այդտեղ ջուրը։

Այն, ինչ ձեզ հարկավոր է գնել մկրտության համար

Եթե ​​առաջին երեխան չէ, որ մկրտվում է, ապա որպեսզի եղբայրներն ու քույրերը շատ սիրեն միմյանց և շատ ընկերասեր լինեն, հաջորդ երեխաները մկրտվում են այն շապիկով, որով մկրտվել է առաջնեկը։

Թեև շատ տարբեր կրոններ կան, նրանք բոլորն ունեն գրեթե նույն Մկրտության արարողությունը: Հիմնականում երեխայի համար ձեռք է բերվում մկրտության ծածկոց կամ մկրտության հավաքածու: Որոշ դեպքերում նրանք նաև գնում են հատուկ պայուսակ, որի մեջ ապագայում կպահվեն երեխայի կտրած մազերը, ատլասե թեւնոց կամ բուտոնիեր և ատլասե ծածկով Աստվածաշունչ։

Կնքահայրերի քրիստոնեական պարտականությունները

կնքահայրերը պետք է.

• Եղեք դերի մոդել;
• Պարբերաբար աղոթում է իր սանիկի կամ սանիկի համար.
• Սովորեցրեք ձեր սանիկին կամ սանիկին պայքարել չարի դեմ և հավատալ Քրիստոսին.
• Օգնեք նրան աճել հավատքով սրտում առ Աստված Հայր, Որդին և Սուրբ Հոգին:

Եթե ​​կնքահայրերն ապրում են իրենց խաչից հեռու և այն շատ հազվադեպ են տեսնում, ապա նրանք պետք է ինչ-որ կերպ կապ պահպանեն՝ զանգահարեք միմյանց, նամակներ գրեք: Երեխան պետք է զգա իր կնքահայրերի հոգատարությունը, ինչպես նաև պետք է հասկանա, որ նրանք շատ կարևոր մարդիկ են իր կյանքում։ Ցանկալի է, որ կնքահայրերը ներկա գտնվեն երեխայի առաջին հաղորդությանը։

Կնքամայրն ու հայրը շատ կարևոր մարդիկ են և՛ մկրտության արարողության, և՛ երեխայի կյանքում։

Նույնիսկ նախաքրիստոնեական Ռուսաստանում կար նեպոտիզմի ծես, երեխային լողացնում էին լճում, գետում կամ փայտե տաշտակի մեջ: Երեխային լողացրել են լճակում, բարուրել են ու անուն տվել։ Սրան զուգահեռ կատարվում էին կրոնական արարողություններ։ Կումովևները երկու, երեք և չորս էին։ Ծնողների հիվանդության կամ մահվան դեպքում նրանք իրենց վրա էին վերցնում երեխային դաստիարակելու պատասխանատվությունը:

Մկրտության զգեստ, կնունքի վերնաշապիկ, կնունքի զգեստ

Մկրտության գործընթացում ամենակարեւոր տարրը մկրտության զգեստն է, վերնաշապիկը կամ զգեստը: Նրան հիմնականում նախապես ընտրում է փոքրիկի կնքամայրը։ Ընտրելիս պետք է կենտրոնանալ այն փաստի վրա, որ հանդերձանքը դիպչելիս հաճելի է և փափուկ, այդ դեպքում երեխան իրեն լավ կպահի եկեղեցում:

Կրիժմա. Կրիժման մասունք է, որը պահպանվում է երկար տարիներ։ Kryzhma-ն բացված սպիտակ բարուր է, որը երբեք չի լվացվել, մկրտության ժամանակ երեխային ընդունում են կրիժմայում գտնվող մկրտության ավազանից: Մկրտության ժամանակ կրիժման պետք է լինի, դա մկրտության հիմնական հատկանիշն է: Շատ հաճախ կրիժմայի անկյունում ասեղնագործվում է երեխայի մկրտության ամսաթիվը և նրա անունը: Կրիժման պետք է գնի նաև երեխայի կնքամայրը։ Կրիժման օժտված է նորածնին բուժելու հրաշք ուժով, եթե նա հանկարծ հիվանդանա:

Ինչպես ընտրել մկրտության հանդերձանք

Սա մայրիկի կյանքում երկրորդ հանդերձանքն է, որի ընտրությանը նա վերաբերվում է նման ակնածանքով և սիրով: Առաջին նման հանդերձանքը, ամենայն հավանականությամբ, մոր հարսանեկան զգեստն էր։ Այսպես թե այնպես, մենք ցանկանում ենք օգնել ձեզ ընտրել մկրտության բարձրորակ հանդերձանք, որը կփոխանցվի սերնդեսերունդ:

Մկրտության հանդերձանք գտնելը դժվար չէ, քանի որ այսօր շուկան մեզ առաջարկում է մկրտության այս հատկանիշի հսկայական ընտրություն: Խնդիրն այն է, որ մի փոքր դժվար է գտնել հենց այնպիսի մկրտության հանդերձանք, որը կհամապատասխանի ձեր փոքրիկին, կուրախացնի ձեզ, կդարձնի մկրտության արարողությունը նրբագեղ, որի արժեքը կհամապատասխանի ձեր բյուջեին:

Հետևաբար, մկրտության զգեստ ընտրելիս արժե հաշվի առնել հետևյալը.

1. Ժամանակակից, թե ավանդական. Մկրտության հագուստի ոճը նշանակալի դեր է խաղում: Կարևոր է որոշել՝ արդյոք ցանկանում եք ձեր երեխայի համար ինչ-որ ժամանակակից բան գնել, թե՞ ցանկանում եք նրան մկրտել իր հագուստով, որը ձեր ծնողները երկար տարիներ պահել են։ Արժե ինքներդ ձեզ մի քանի հարց տալ: Ցանկանու՞մ եք, որ ձեր փոքրիկը մկրտվի ավանդական մկրտության զգեստով, թե՞ այն լինի ժամանակակից ատլասե կոստյում: Ցանկանում եք ինչ-որ բացառիկ բան: Ցանկանու՞մ եք ազգային ոճի հանդերձանք:

   Ինչ ոճ էլ որ ընտրեք, դուք պետք է համոզվեք, որ ձեր երեխան շատ հարմար է դրանում, և որ հարմար է ձեր երեխային հագցնել: Պետք է պատշաճ ուշադրություն դարձնել գործվածքին, որից պատրաստված է մկրտության զգեստը։ Գործվածքը պետք է լինի միայն բնական, որպեսզի երեխան հարմարավետ լինի, իսկ մարմինը կարողանա շնչել։ Գերազանց ընտրություն կլինի այնպիսի գործվածքներ, ինչպիսիք են 100% մետաքս, ատլասե, սպիտակեղեն, ատլասե (բամբակ): Սրանք այն գործվածքներն են, որոնք միշտ օգտագործվում են նորածինների համար, ուստի սա բացառություն չպետք է լինի մկրտության հագուստի համար:

   Մկրտության հանդերձանքը պետք է լինի հարմարավետ, փափուկ, պատրաստված բարձրորակ կտորից, իսկ հանդերձանքը պետք է լինի նաև նուրբ և աչք շոյող։

1. Չափը. Որպեսզի փոքրիկը հարմարավետ լինի մկրտության հագուստով, պետք է ուշադրություն դարձնել, որ մկրտության վերնաշապիկը բավականաչափ ընդարձակ է։ Շատ կարևոր է, որ հանդերձանքը չճնշի երեխայի մաշկին կամ չշփի այն շարժվելիս: Հագուստ ընտրելիս պետք է հաշվի առնել չափսերի աղյուսակը, որը սովորաբար տալիս է չափսերը՝ ըստ երեխայի մարմնի՝ առանց որևէ հավելավճարի:
2. Մանրամասներ. Մանրամասները, ինչպիսիք են կոճակները, չպետք է անտեսվեն: Նրանք պետք է շատ ամուր կարվեն և համապատասխանեն հանդերձանքի գույնին։ Արժե նաև ուշադրություն դարձնել, թե որքան երկար են հանդերձանքի ժապավենները, արդյոք հագուստի կոճակները դժվար է հանել, ինչպես է աստառը կարվում՝ կարերով երեխայի մարմնի՞ն, թե՞ կարերով դեպի ներս:
3. Գույն. Մկրտության հանդերձանքների շարքում սպիտակ հանդերձանքները համարվում են ամենատարածվածը: Բայց դուք պետք չէ ընտրել այս կոնկրետ գույնը: Ձեր փոքրիկի համար կարող եք ընտրել այլ գույնի հանդերձանք: Դա պետք է կախված լինի նրանից, թե ինչ եք ուզում այն ​​խորհրդանշել ձեր երեխայի համար: Պետք է հաշվի առնել, որ սպիտակ գույնը երիտասարդության և մաքրության խորհրդանիշ է։
4. Սեզոն. Մկրտության հանդերձանք ընտրելիս պետք է հաշվի առնել տարվա եղանակը: Եթե ​​դրսում արևոտ է և տաք, ամառ կամ գարուն, ապա բնականաբար պետք է կարճ թեւերով հանդերձանք ընտրել: Եթե ​​երեխայի մկրտությունը նախատեսված է ցուրտ սեզոնի համար, ապա պետք է ընտրել տաք գլխարկ, տաք մորթյա վերարկու կամ սվիտեր կամ բամբակապատ կրիժմա:
5. Աքսեսուարներ. Մանկական աքսեսուարների աշխարհում կարելի է շփոթվել, ամեն ինչի այսպիսի մեծ տեսականի կա։ Ավելորդ ոչինչ չգնելու համար պետք է իմանաք, թե ինչ է ձեզ անհրաժեշտ նվազագույնը՝ բիբի, երկարաճիտ կոշիկներ և գլխարկ։ Եթե ​​պլանավորում եք երեխային մկրտել ցուրտ սեզոնին, ապա ձեզ հարկավոր կլինի նաև կնճռոտ կրիժմա, մորթյա վերարկու կամ տաք սվիտեր։

Ո՞րն է մկրտության լավագույն նվերը:

Գործնական կամ ավանդական. մկրտության ավանդական նվերների մեծ մասը գործնական չեն: Կնքամոր համար սովորական ավանդական նվերը մկրտության վերնաշապիկն է կամ կրիժման՝ սպիտակ բաց բարուր: Ավանդաբար, կնքահայրը կնունքի ժամանակ պետք է արծաթե գդալ նվիրի: Եթե ​​դուք պատրաստվում եք լինել երեխայի կնքահայրերը, ապա պետք է մտածեք այն մասին, որ ձեր նվերը փոքրիկի համար պետք է հատուկ նշանակություն ունենա։ Կարելի է մտածել նաեւ այնպիսի նվերի մասին, որն օգտակար կլինի երեխային, երբ նա չափահաս դառնա։ Սա կարող է լինել արծաթյա իրերի հավաքածու, կամ կարող եք դրա համար փոքր խնայողական հաշիվ բացել բանկում: Մկրտության սովորական հյուրերը կարող են նվիրել հագուստ, գրքեր և խաղալիքներ:

Արծաթ - եթե հյուր եք և մտածում եք երեխային կնունքի համար զարդեր նվիրել, ապա ավելի լավ է ընտրել արծաթյա իրեր, քանի որ արծաթը մկրտության նվերների ավանդույթն է:

արծաթե գդալ. Շատ լավ կլինի, եթե նվիրեք 12 արծաթյա գդալների հավաքածու, քանի որ դրանք խորհրդանշում են 12 առաքյալներին։ Եթե ​​ձեր բյուջեն չի կարող իրեն թույլ տալ նման նվեր մատուցել, ապա կարող եք ընտրել 4 արծաթյա գդալ կամ նույնիսկ մեկը: Գդալի վրա կարելի է փորագրել այն սուրբի անունը, ում օրը ծնվել է փոքրիկը կամ ում անունով է կոչվել։ Արծաթե գդալը բարգավաճման խորհրդանիշ է:

Արծաթե գավաթ. Հիսուս Քրիստոսն իր վերջին ընթրիքի ժամանակ խմեց արծաթե գավաթից: Որպես նվեր՝ բաժակը խորհրդանշում է, որ փոքրիկի հոգին դատարկ է և սպասում է, որ նա լցվի մաքրությամբ և սուրբ հոգով: Կաթոլիկների համար արծաթե գավաթը պարտադիր նվեր է կնքահոր մկրտության համար, քանի որ հենց այս գավաթից է երեխային ջուր լցնում։

Մկրտության հանրաճանաչ նվերը Աստվածաշունչն է կամ կրոնական թեմաներով գրքերի հավաքածու: Կարող եք ինչ-որ անձնական բան նվիրել, օրինակ՝ երեխայի հագուստի վրա ասեղնագործել նրա անունը, կամ արծաթյա կամ ոսկյա զարդերի վրա փորագրել երեխայի սկզբնատառերը։

Մկրտության ժամանակ ամենից հաճախ տրվող նվերները.

• Փող;
• Արծաթ;
• Ժապավեն կամ շղթա խաչի համար;
• Երեխայի անունով լուսանկարչական ալբոմ;
• Արծաթե կամ ոսկյա ապարանջան՝ փորագրված անունով;
• Ականջօղեր;
• Խաչ;
• Կտոր;
• Աստվածաշունչ;
• Կրոնական թեմաներով գրքեր;
• Ապագայի համար նախատեսված գրքերի հավաքածու;
• Հեքիաթներ;
• Փափուկ խաղալիքներ կամ պարզ խաղալիքներ:

Մկրտության վկայական

Մկրտության արարողությունից առաջ ճշտեք եկեղեցուց, թե արդյոք նրանք ունեն մկրտության վկայական, քանի որ այն կարելի է երկար տարիներ պահել հաճելի հիշողությունների համար։ Եթե ​​եկեղեցին նման վկայագրեր չունի, ապա մի վշտացեք, քանի որ դրանք կարող եք ինքներդ գնել:

Նման վկայականները կարելի է ձեռք բերել ինչպես մկրտված անձի, այնպես էլ կնքահայրերի համար՝ նրանց պարտականությունների նկարագրությամբ։ Շատ տաճարներում ձեր ծառայության մեջ կլինեն լուսանկարիչներ, ովքեր կարող են նկարահանել այս անմոռանալի իրադարձությունը վճարովի:

Մկրտությունից մինչև հարսանիք

Տղայի համար boutonniere. Բուտոնիեն փոքրիկ գեղեցիկ ծաղկեփունջ է տղայի համար՝ պատրաստված ձյան սպիտակ ծաղիկներից, որը ժամանակի ընթացքում դառնում է հարսանեկան ծաղկեփնջի մի մասը, որը կպչում է փեսայի հարսանեկան կոստյումին:

Աղջկա համար ապարանջան. Այս ավանդույթը տարածված է Եվրոպայում։ Աղջկա համար ընտրում են սպիտակ մարգարիտներից պատրաստված գեղեցիկ թեւնոց, դնում աղջկա ձեռքին և պահում այնքան, մինչև աղջիկն ամուսնանա։ Հարսանիքի օրը նման ապարանջան դառնում է հարսնացուի հարսանյաց զգեստի զարդերի մի մասը:

Այն, ինչ դուք պետք է ունենաք մկրտության ժամանակ.

1. Կրծքային խաչ

2. Երեք մոմ

3. Մկրտության վերնաշապիկ կամ նոր ժիլետ

4. Չորացման տակդիր կամ սրբիչ

5. Սանիկների ներկայությունը պարտադիր է

6. Օրհնության համար խորհուրդ է տրվում բերել սրբապատկեր։ Տղայի համար՝ Քրիստոսի պատկերակ, աղջկա համար՝ Աստվածամայր:

7. Մկրտության օրը տրվում է անվճար մկրտության վկայական:

Եթե ​​չափահասը մկրտված է, ապա նրա հետ պետք է` կրծքավանդակի խաչ, երեք մոմ, չորացման սրբիչ: 18 տարեկանից բարձր մեծահասակների համար կնքահայրերը պարտադիր չեն:

Յուրաքանչյուր կնքահայր մկրտությունից առաջ պետք է անցնի հարցազրույց (կարճ վերապատրաստման դասընթաց): Մեծահասակը նույնպես պետք է հարցազրույց անցնի, եթե նա որոշի մկրտվել 18 տարեկանից հետո։ Հարցազրույցը տեղի է ունենում մեր եկեղեցում ամեն ուրբաթ ժամը 19-00-ին։ Դուք կարող եք հարցազրույցներ հանձնել ցանկացած այլ տաճարում, ցանկացած քաղաքում: Այս դեպքում դուք պետք է տրամադրեք այդ խոսակցությունների վկայականը (կամ պատճենը)՝ ստորագրված քահանայի կողմից: կնքահայրերը պետք է մկրտվեն և խաչեր կրեն։

Կարող է լինել մեկ կնքահայր, բայց երեխայի հետ նույն սեռը:

Եթե ​​որպես կնքահայր են ընդունում Հայ, Կաթոլիկ կամ Հին հավատացյալ եկեղեցու ներկայացուցիչներ, ապա քահանան պետք է նախապես տեղեկացված լինի այդ մասին։ Սա անհրաժեշտ է, որպեսզի նախ միացնենք նրանց Ուղղափառությանը:

Եթե ​​երեխայի ծնունդից մինչև մկրտության օրը դեռ չի անցել 40 օր, ապա մկրտության օրը քահանան պետք է զգուշացվի այդ մասին։ Դուք նաև պետք է ասեք, թե արդյոք այս օրը երեխայի կնքամայրը կամ մայրը կանանց տոն են ունեցել: Միևնույն ժամանակ կանայք կարող են գալ տաճար, բայց նրանք չեն մասնակցի բուն Հաղորդությանը:

Հրավիրված հյուրերի թիվը սահմանափակ չէ։ Մկրտությունն ինքնին կարող է տեղավորել մոտ 10 հոգի։

Թույլատրվում է ֆոտո և վիդեո նկարահանումը (անվճար է): Օպերատորները պետք է մկրտվեն: Ծնողներն իրենք կարող են լուսանկարել և տեսանյութ անել:

Երեխայի համար կրծքավանդակի խաչը կարող է լինել ամեն ինչ: Արտադրության նյութը կարևոր չէ։ Այնուամենայնիվ, կաթոլիկ խաչը չի կարող օգտագործվել: Այն հեշտությամբ կարելի է ճանաչել ներքևից Քրիստոսի խաչած ոտքերով:

Անվան փոփոխություններն անթույլատրելի են։ Բացառություն են կազմում այն ​​անունները, որոնք չկան օրացույցում (Եգոր, Էդուարդ, Արթուր, Ռոզա և այլն)։

Կարեւոր է նաեւ կնքահայրերի տարիքը. Տղամարդ կնքահայրը պետք է լինի 15 տարեկանից բարձր, կին կնքամայրը՝ 13 տարեկանից բարձր։ Ծայրահեղության մեջԱյս դեպքում մկրտությունը կարող է կատարվել առանց ստացողի: Կարող է լինել մեկ կնքահայր, բայց երեխայի հետ նույն սեռը:

Հղի կանայք կարող են կնքահայրեր լինել: Այնուամենայնիվ, նրանք պետք է իրենք որոշեն՝ կարո՞ղ են գրկել իրենց սանիկին։

Կնքահայրերը կարող են նշանակվել հեռակա, բայց միայն այն դեպքում, եթե նրանք օբյեկտիվորեն չեն կարող ներկա գտնվել մկրտությանը: Այս դեպքում նրանք պետք է ծանուցվեն այս մասին, և նրանք չպետք է դեմ դառնան կնքահայրեր։

Կնքահայրերի հիմնական խնդիրներն են՝ աղոթքը սանիկների համար և ուսուցում ուղղափառ հավատքով: Ուղղափառության հետ ձեր առաջին ծանոթության համար կարող եք ուսումնասիրել «Հավատանք» աղոթքը: Այս աղոթքը կնքահայրերը կարդացին Մկրտության հաղորդության ժամանակ: Եթե ​​տղան մկրտված է, ուրեմն կնքահայրն է կարդում, եթե աղջիկ է՝ կնքամայրը։ Ստորև ներկայացնում ենք այս աղոթքը՝ հակիրճ բացատրությամբ.

Ես հավատում եմմեկ Աստծո Հայր, Ամենակարող, Արարիչ երկնքի և երկրի, բոլորի համար տեսանելի և անտեսանելի: Եվ մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսի մեջ՝ Աստծո Որդու՝ Միածնի, որ ծնվեց Հորից բոլոր դարերից առաջ. Լույս Լույսից, ճշմարիտ Աստված ճշմարիտ Աստծուց, ծնված, անստեղծ, միահամուռ Հոր հետ, որին ամեն բան էր։ Հանուն մեզ մարդն ու մեր փրկությունը իջավ երկնքից և մարմնավորվեց Սուրբ Հոգուց և Մարիամ Աստվածածնի կողմից և մարդացավ։ Խաչվեց մեզ համար Պոնտացի Պիղատոսի օրոք, չարչարվեց ու թաղվեց։ Եվ նա հարություն առավ երրորդ օրը՝ ըստ Գրքերի։ Եվ բարձրացավ երկինք և նստեց Հոր աջ կողմում: Եվ նա, ով պիտի գա, փառքով կդատի ողջերին ու մեռելներին, Նրա Թագավորությունը վերջ չի ունենա։ Եվ Սուրբ Հոգով, կյանք տվող Տերը, որը բխում է Հորից, ով Հոր և Որդու հետ երկրպագվում և փառավորվում է, ով խոսեց մարգարեների մասին. Մեկ Սուրբ, Կաթոլիկ և Առաքելական Եկեղեցու մեջ: Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար: Ես հույս ունեմ մեռելների հարության և գալիք դարի կյանքի համար: Ամեն.

Տեքստի ընթերցումը համապատասխանում է դրված շեշտերին, «ё» տառը կարդացվում է որպես «e»:

Ես հավատում եմ-Հավատում եմ, համոզված եմ; Միածին- միակը; բոլոր տարիքներից առաջ- բոլոր ժամանակներից առաջ, հավերժությունից; միահամուռ Հոր հետ- Հոր (Աստծո) հետ նույն էությունը (բնությունն) ունենալը. Նրանք ամեն ինչ ունեին դրա հետ,- և Նրանով, այսինքն՝ Աստծո Որդու միջոցով, ամեն ինչ ստեղծվեց. մարմնավորված- ով իր վրա վերցրեց մարդկային մարմին. մարդ դառնալը- դառնալով մեզ նման մարդ, բայց առանց դադարելու Աստված լինելուց. հարություն առած- վերածնված: ըստ Սուրբ Գրքի- ըստ Սուրբ Գրքի, որտեղ մարգարեները կանխագուշակել են, որ Նա հարություն է առնելու մեռելներից երրորդ օրը. բարձրացել է- բարձրացել; աջ ձեռք- Հայր Աստծո աջ կողմում; փաթեթներ- կրկին, երկրորդ անգամ; մահացած- մահացածները, որոնք այնուհետև հարություն կառնեն. Նրա Թագավորությունը երբեք չի վերջանա- Դատաստանից հետո Նրա թագավորությունը կգա անորոշ ժամանակով. Կյանք տվող- կյանք տալը; խոնարհվեց և փառաբանվեց- Սուրբ Հոգին պետք է երկրպագել և փառավորել հավասարապես Հոր և Որդու հետ, այսինքն՝ Սուրբ Հոգին հավասար է Հայր Աստծուն և Որդուն Աստծուն. Խոսված մարգարեները- Սուրբ Հոգին խոսեց մարգարեների միջոցով. Մայր տաճար- համահունչ, միաձայն, ծածկող մարդկանց ամբողջ տիեզերքից. Խոստովանում եմ-Ես բացահայտ ընդունում եմ թե՛ խոսքով, թե՛ գործով. թեյ- Ես սպասում եմ; Եվ հաջորդ դարի կյանքը-Հավերժական կյանքը կգա ընդհանուր դատաստանից հետո։

Հավատացեք Աստծուն- նշանակում է կենդանի վստահություն ունենալ Նրա էության, հատկությունների և գործողությունների նկատմամբ և ամբողջ սրտով ընդունել Նրա հայտնած խոսքը մարդկային ցեղի փրկության մասին: Աստված մեկ է ըստ էության, բայց երրորդություն Անձերով՝ Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի, Երրորդությունը միասուբստանային է և անբաժանելի: Հավատամքում Աստված կոչվում է Ամենակարող, քանի որ այն ամենը, ինչ կա, Նա պարունակում է Իր զորության և Իր կամքի մեջ: Բառեր Երկնքի և երկրի Արարիչ, բոլորի համար տեսանելի և անտեսանելինշանակում է, որ ամեն ինչ ստեղծվել է Աստծո կողմից, և ոչինչ չի կարող գոյություն ունենալ առանց Աստծո: Խոսք անտեսանելիցույց է տալիս, որ Աստված ստեղծել է անտեսանելի կամ հոգևոր աշխարհը, որին պատկանում են Հրեշտակները։

Աստծո որդիկոչվում է Սուրբ Երրորդության երկրորդ Անձը՝ ըստ Նրա Աստվածության: Այն կոչվում է Տերքանի որ Նա գոյություն ունի ճշմարիտ Աստված, քանի որ Տեր անունը Աստծո անուններից մեկն է։ Աստծո Որդի անունով Հիսուս, այսինքն՝ Փրկիչ, այս անունը տվել է հենց ինքը՝ Գաբրիել հրեշտակապետը։ Քրիստոս, այսինքն՝ Օծյալին, Մարգարեները Նրան անվանել են - այսպես են վաղուց կոչվել թագավորները, քահանայապետները և մարգարեները։ Հիսուսը՝ Աստծո Որդին, այսպես կոչված է, որովհետև Սուրբ Հոգու բոլոր պարգևները անսահմանորեն տրված են Նրա մարդկությանը, և, հետևաբար, Նրան են պատկանում մարգարեի գիտելիքը, քահանայապետի սրբությունը և զորությունը։ մի թագավորի. Հիսուս Քրիստոսը կոչվում է Աստծո Որդի Միածին, քանի որ միայն Նա Աստծո Որդին է, ծնված Հայր Աստծո էությունից, և հետևաբար Նա մեկ էակ է Հայր Աստծո հետ: Հավատամքում ասվում է, որ Նա ծնվել է Հորից, և սա պատկերում է անձնական սեփականությունը, որով Նա տարբերվում է Սուրբ Երրորդության մյուս Անձերից: Ասաց բոլոր տարիքներից առաջորպեսզի ոչ ոք չմտածի, որ եղել է ժամանակ, երբ Նա չկար: Բառեր Սվետա Սվետայիցինչ-որ կերպ նրանք բացատրում են Հորից Աստծո Որդու անհասկանալի ծնունդը: Հայր Աստված հավիտենական լույս է, Նրանից է ծնվել Աստծո Որդին, Ով նաև հավիտենական լույս է. բայց Աստված Հայրը և Աստծո Որդին մեկ հավերժական լույս են, անբաժանելի, մեկ Աստվածային էության: Բառեր Աստված ճշմարիտ է Աստծուց ճշմարիտ էվերցված Սուրբ Գրքից. Մենք նաև գիտենք, որ Աստծո Որդին եկավ և տվեց մեզ լույս և հասկացողություն, որպեսզի մենք ճանաչենք ճշմարիտ Աստծուն և լինենք Նրա ճշմարիտ Որդի Հիսուս Քրիստոսում: Սա է ճշմարիտ Աստվածը և հավիտենական կյանքը(1 Հովհաննես 5։20)։ Բառեր ծնված, չարարվածԱվելացրել են Տիեզերական ժողովի սուրբ հայրերը՝ դատապարտելու Արիոսին, որը ամբարիշտ կերպով սովորեցնում էր, որ Աստծո Որդին ստեղծվել է: Բառեր միահամուռ Հոր հետնշանակում է, որ Աստծո Որդին Հայր Աստծո հետ նույն Աստվածային էությունն է: Բառեր Այսքանն էրցույց տվեք, որ Հայր Աստված ամեն ինչ ստեղծել է Իր Որդու կողմից որպես Իր հավերժական իմաստություն և Իր հավերժական Խոսք: Հանուն մեզ մարդ և հանուն մեր փրկության«Աստծո Որդին, ըստ Իր խոստման, երկիր եկավ ոչ թե մեկ կոնկրետ ժողովրդի, այլ ընդհանրապես ողջ մարդկային ցեղի համար: Իջավ երկնքից- ինչպես ինքն է ասում իր մասին. Ոչ ոք երկինք չի բարձրացել, բացի Մարդու Որդուց, որը երկնքում է, ով իջավ երկնքից:(Հովհաննես 3։13)։ Աստծո Որդին ամենուր է և, հետևաբար, միշտ եղել է երկնքում և երկրի վրա, բայց երկրի վրա Նա նախկինում անտեսանելի էր և տեսանելի դարձավ միայն այն ժամանակ, երբ հայտնվեց մարմնում, մարմնացավ, այսինքն՝ առավ մարդկային մարմին, բացառությամբ մեղքի, և դարձավ մարդ, առանց դադարելու Աստված լինելուց: Քրիստոսի մարմնավորումը կատարվեց Սուրբ Հոգու օգնությամբ, այնպես որ Սուրբ Կույսը, ինչպես որ կույս էր մինչև բեղմնավորումը, կույս մնաց բեղմնավորման ժամանակ, բեղմնավորումից հետո և բուն ծննդյան ժամանակ: Խոսք մարդ դառնալըավելացրեց, որպեսզի ոչ ոք չմտածի, թե Աստծո Որդին վերցրեց մեկ մարմին կամ մարմին, այլ որպեսզի Նրա մեջ ճանաչեն կատարյալ մարդու՝ կազմված մարմնից և հոգուց: Հիսուս Քրիստոսը խաչվեց մեզ համար - Իր մահով խաչի վրա Նա մեզ ազատեց մեղքից, անեծքներից և մահից:

Բառեր Պոնտացի Պիղատոսի օրոքնշեք այն ժամանակը, երբ Նա խաչվեց: Պոնտացի Պիղատոսը Հրեաստանի հռոմեացի կառավարիչն էր, որը նվաճվել էր հռոմեացիների կողմից։ Խոսք տառապանքավելացրեց՝ ցույց տալու համար, որ Նրա խաչելությունը սոսկ մի տեսակ տառապանք և մահ չէր, ինչպես ասում էին որոշ կեղծ ուսուցիչներ, այլ իրական տառապանք և մահ: Նա տառապեց և մահացավ ոչ թե որպես Աստվածություն, այլ որպես մարդ, և ոչ թե այն պատճառով, որ չէր կարող խուսափել տառապանքներից, այլ որովհետև ուզում էր տառապել: Խոսք թաղվածվկայում է, որ Նա իսկապես մահացավ և հարություն առավ, քանի որ Նրա թշնամիները նույնիսկ պահակ դրեցին գերեզմանի մոտ և կնքեցին գերեզմանը: ԵՎ հարություն առավ երրորդ օրը Սուրբ Գրքի համաձայն- Հավատքի հինգերորդ անդամն ուսուցանում է, որ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը, Իր Աստվածության զորությամբ, հարություն առավ մեռելներից, ինչպես գրված է Նրա մասին մարգարեներում և սաղմոսներում, և որ Նա հարություն առավ նույն մարմնով: որը Նա ծնվեց և մահացավ: Բառեր ըստ Սուրբ Գրքինշանակում է, որ Հիսուս Քրիստոսը մահացավ և հարություն առավ ճիշտ այնպես, ինչպես մարգարեաբար գրված էր Հին Կտակարանի գրքերում: Եվ բարձրացավ երկինք և նստեց Հոր աջ կողմում- այս խոսքերը փոխառված են Սուրբ Գրքից. Նա, ով իջավ, նաև Նա է, ով բարձրացավ բոլոր երկինքներից՝ լցնելու բոլորին( Եփես. 4։10 )։ Մենք ունենք այդպիսի Քահանայապետ, որը նստած է երկնքում Մեծության գահի աջ կողմում.( Եբր. 8։1 )։ Բառեր նստած աջ կողմում, այսինքն՝ աջ կողմում նստելը պետք է հոգեպես հասկանալ։ Նրանք նկատի ունեն, որ Հիսուս Քրիստոսը հավասար զորություն և փառք ունի Հայր Աստծո հետ: Եվ դարձյալ գալիքը փառքով կդատվի ողջերի և մահացածների կողմից, Նրա Թագավորությունը վերջ չի ունենա— Սուրբ Գիրքն այսպես է խոսում Քրիստոսի ապագա գալուստի մասին. Այս Հիսուսը, որ ձեզանից երկինք է բարձրացել, կգա այնպես, ինչպես դուք տեսաք Նրան երկինք բարձրանալիս:(Գործք 1։11)։

Սուրբ Հոգիկանչեց Տերորովհետև նա, ինչպես Աստծո Որդին, - ճշմարիտ Աստված. Սուրբ Հոգին կոչվում է Կյանք տվող, քանզի Նա Հայր Աստծո և Որդու հետ միասին կյանք է տալիս արարածներին, այդ թվում՝ հոգևոր կյանք՝ մարդկանց. եթե մեկը ջրից և Հոգուց չծնվի, նա չի կարող մտնել Աստծո արքայությունը(Հովհաննես 3։5)։ Սուրբ Հոգին գալիս է Հորից, ինչպես Հիսուս Քրիստոսն Ինքն է ասում. Երբ գա Մխիթարիչը, որին ես կուղարկեմ ձեզ մոտ Հոր կողմից, ճշմարտության Հոգին, որը բխում է Հորից, Նա կվկայի իմ մասին:(Հովհաննես 15, 26): Երկրպագությունը և փառաբանությունը վայել է Սուրբ Հոգուն, հավասար Հոր և Որդու հետ. Հիսուս Քրիստոսը պատվիրեց մկրտել Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով(Մատթ. 28։19)։ Հավատամքում ասվում է, որ Սուրբ Հոգին խոսեց մարգարեների միջոցով, սա հիմնված է Պետրոս առաքյալի խոսքերի վրա. Մարգարեությունը երբեք չի ասվել մարդու կամքով, բայց Աստծո սուրբ մարդիկ դա ասել են՝ հուզվելով Սուրբ Հոգուց( 2 Պետ. 1։21 )։ Դուք կարող եք դառնալ Սուրբ Հոգու մասնակիցը հաղորդությունների և ջերմեռանդ աղոթքի միջոցով. եթե դու, լինելով չար, գիտես բարի նվերներ տալ քո երեխաներին, որքա՜ն ավելի Երկնային Հայրը Սուրբ Հոգին կտա նրանց, ովքեր խնդրում են Իրեն.(Ղուկաս 11։13)։

եկեղեցի միասնական, որովհետեւ Կա մեկ մարմին և մեկ հոգի, ինչպես որ դուք կանչված եք ձեր կոչման մեկ հույսին. մեկ Տեր, մեկ հավատք, մեկ մկրտություն, մեկ Աստված և բոլորի Հայրը, որը վեր է բոլորից, բոլորի միջով և մեր բոլորի մեջ( Եփես. 4։4-6 )։ եկեղեցի Սուրբ, որովհետեւ Քրիստոսը սիրեց Եկեղեցին և Իրեն տվեց նրա համար, որպեսզի սրբացնի նրան՝ մաքրելով նրան խոսքի միջոցով ջրի լվացումով. այն իրեն ներկայացնել որպես փառավոր Եկեղեցի, որը չունի բիծ, կնճիռ կամ որևէ նման բան, այլ որպեսզի այն լինի սուրբ և անարատ.( Եփես. 5։25-27 )։ եկեղեցի Մայր տաճար, կամ, ինչ նույնն է, կաթոլիկ, թե էկումենիկ, քանի որ այն չի սահմանափակվում որևէ տեղով, ժամանակով կամ մարդկանցով, այլ ներառում է բոլոր վայրերի, ժամանակների և ժողովուրդների ճշմարիտ հավատացյալներին: եկեղեցի Առաքելական, որովհետև առաքյալների ժամանակներից ի վեր շարունակաբար և անփոփոխ կերպով պահպանում է Սուրբ Հոգու պարգևների և՛ ուսմունքը, և՛ հաջորդականությունը սրբացված ձեռնադրության միջոցով: Ճշմարիտ Եկեղեցին նույնպես կոչվում է Ուղղափառ, կամ Ուղղափառ հավատացյալ.

Մկրտություն- Սա հաղորդություն է, որում հավատացյալը, իր մարմինը երեք անգամ ջրի մեջ ընկղմելով, Հայր Աստծո, Որդու և Սուրբ Հոգու կոչով, մահանում է մարմնավոր, մեղավոր կյանքի համար և Սուրբ Հոգուց վերածնվում է. հոգևոր, սուրբ կյանք. Մկրտություն միասնական, քանի որ դա հոգևոր ծնունդ է, և մարդը մի օր ծնվելու է, հետևաբար մի օր էլ կմկրտվի։

Մեռելների հարություն- սա Աստծո ամենազորության գործողությունն է, ըստ որի մահացած մարդկանց բոլոր մարմինները, կրկին միավորվելով իրենց հոգիների հետ, կենդանանալու են և կլինեն հոգևոր ու անմահ:

Հաջորդ դարի կյանքը- սա այն կյանքն է, որը տեղի կունենա մեռելների հարությունից և Քրիստոսի ընդհանուր դատաստանից հետո:

Խոսք Ամեն, որն ավարտում է Հավատամքը, նշանակում է «Իսկապես այդպես է»։

Առաքելական ժամանակներից ի վեր քրիստոնյաները օգտագործել են այսպես կոչված «հավատքի հոդվածները»՝ իրենց հիշեցնելու քրիստոնեական հավատքի հիմնական ճշմարտությունների մասին։ Հին եկեղեցին ուներ մի քանի կարճ դավանանք. 4-րդ դարում, երբ հայտնվեցին Որդի Աստծո և Սուրբ Հոգու մասին կեղծ ուսմունքները, անհրաժեշտություն առաջացավ լրացնել և պարզաբանել նախորդ խորհրդանիշները։

Առաջին Տիեզերական ժողովում ձևակերպվել են Խորհրդանիշի առաջին յոթ անդամները, Երկրորդում՝ հաջորդ հինգը։ Առաջին Տիեզերական ժողովը տեղի ունեցավ Նիկիա քաղաքում 325 թվականին Քրիստոսի Ծննդյան տոնից հետո՝ Աստծո Որդու մասին առաքելական ուսմունք հաստատելու համար Արիոսի սխալ ուսմունքի դեմ, որը կարծում էր, որ Աստծո Որդին ստեղծվել է Հայր Աստծո կողմից և հետևաբար։ չէ ճշմարիտ Աստվածը: 381 թվականին Կոստանդնուպոլսում (Կոստանդնուպոլսում) տեղի ունեցավ Երկրորդ տիեզերական ժողովը՝ հաստատելու Սուրբ Հոգու մասին առաքելական ուսմունքը Մակեդոնիոսի կեղծ ուսմունքի դեմ, որը մերժում էր Սուրբ Հոգու աստվածային արժանապատվությունը։ Երկու քաղաքների համար, որոնցում տեղի են ունեցել այս Տիեզերական ժողովները, Հավատամքը կոչվում է Նիկիո-Կոստանդնուպոլիս։

Հավատամքը արտասանվում է արարողության ժամանակ մկրտություն ստացողների կողմից («catechumens»)։Մկրտության խորհուրդներ . Երեխայի մկրտության ժամանակ Հավատամքը արտասանվում է ստացողների կողմից: Բացի այդ, Հավատամքը միասին երգվում է տաճարում գտնվող հավատացյալների կողմիցպատարագ և ամեն օր կարդացվում է որպես մաս

Պատվերների հետ կապված տեխնիկական խնդիրներ

Հարց. Ես չեմ կարող պատվեր կատարել զամբյուղի միջոցով, տեղադրել անհատականացված ասեղնագործություն և գրանցման հետ կապված այլ տեխնիկական խնդիրներ կայքում: Ինչ պետք է անեմ?

Պատասխան. Դուք կարող եք գրել ձեր պատվերը և ցանկությունները էլեկտրոնային փոստով, զանգահարել մեզ կամ թողնել ձեր հեռախոսահամարը, էլ. հասցեն հետադարձ կապի միջոցով, այնուհետև մենք ինքներս կկապվենք ձեզ հետ և կքննարկենք պատվերը: Խանութի բացման ժամերին հասանելի են նաև WA և Viber 8-903-121-02-22 հեռախոսահամարները:

Հարց. Ես ուզում եմ պատվիրել հեռախոսով, բայց չեմ կարող կապ հաստատել ձեզ հետ:

Պատասխան. Ամենայն հավանականությամբ, այս պահին գիծը պարզապես զբաղված է, քանի որ... Մենք չունենք բազմագիծ հեռախոս։ Դուք կարող եք զանգահարել հետադարձ կապի միջոցով, և օպերատորը կկապվի ձեզ հետ խանութի աշխատանքային ժամերին: Ունենք նաև 8-903-121-02-22 բջջային հեռախոսահամար, բաց թողնված մուտքային զանգերի համար հետ ենք կանչում, կարող եք նաև հաղորդագրություն ուղարկել WA կամ Viber +7-903-121-02-22:

Հարց. Ես ունեմ ոչ ստանդարտ պատվեր, որտեղ կարող եմ նշել իմ ցանկությունները:

Պատասխան. Խնդրում ենք ձեր պատվերը կատարելիս նկատի ունենալ մեկնաբանությունների դաշտը: Այստեղ դուք կարող եք նշել ձեր ցանկությունները: Պատվերը կատարելիս օպերատորն անպայման կպարզաբանի բոլոր մանրամասները։ Եթե ​​դուք արդեն պատվեր եք կատարել՝ առանց մեկնաբանություն թողնելու, կարող եք ուղարկել մեզ ձեր ցանկությունները՝ օգտագործելով հետադարձ կապը, էլ. Մի մոռացեք ներառել ձեր պատվերի համարը:

Նախապես պատվիրել հարցեր. Գին, որակ, արտադրություն, ապրանքի առկայություն

Հարց. Ո՞վ է պատրաստում խանութում ներկայացված զարդերը (խաչեր, գդալներ, շղթաներ):

Պատասխան. Մենք համագործակցում ենք Կոստրոմայի շրջանի արտադրական ընկերությունների հետ, որը հայտնի է իր ոսկերչական գործարաններով և արտադրամասերով: Մեր ոսկերչական տեսականին ներկայացված է Aquamarine և Sokolov գործարանների արտադրանքներով (արծաթե գդալներ և ոսկե խաչեր), անհատ ձեռներեց Մոնիչև, Կոստրոմայի շրջան: (արծաթե գդալներ): Նաև այստեղ կգտնեք հրաշալի ապրանքներ Silver Factory Argent Kolchugino-ից (արծաթե գդալներ, մանկական արծաթյա սպասք) և Elizaveta SPb LLC (արծաթե և ոսկեզօծ խաչեր): Խաչերի համար գայտաններ արտադրվում են Պոկրովսկու արհեստանոցների, Aquamarine գործարանի և IP Ignatova-ի կողմից:

Հարց. Մկրտության հագուստի ո՞ւմ արտադրությունն է:

Պատասխան. Մենք նախագծում և կարում ենք բոլոր հագուստները մեր արտադրամասում, բացառությամբ Fleole ռուսական ապրանքանիշի մի քանի մկրտության զգեստների: Մկրտության սրբիչներ կարելու համար մենք օգտագործում ենք կա՛մ շոր, կա՛մ գործարանից պատրաստված բլանկներ (ուղղանկյուն սրբիչներ 70x130-140, 100x150 սմ) ուզբեկական կամ ռուսական գործարանից։

Հարց. Ես գտա մկրտության խալաթի նույն ոճերը մեկ այլ առցանց խանութում, և դրանք ավելի էժան էին: Ինչո՞ւ է այդպես։

A: Սովորաբար, ապրանքանիշերը ստիպում են գործընկեր խանութներին պահպանել առաջարկվող մանրածախ գնային քաղաքականություն իրենց ապրանքների համար: Հետևաբար, նույն ապրանքի առցանց խանութների գները մոտավորապես նույնն են, և դուք կարող եք գումար խնայել միայն զեղչային քաղաքականության կամ անվճար առաքման միջոցով: Ձեր այցելած առցանց խանութը խախտում է կանոնները կամ մոռացել է փոխել գինը, երբ մատակարարի գնացուցակը փոխվում է, կամ գուցե այն վաճառում է մնացորդները: Մենք մեր կարի արտադրանքը մատակարարում ենք մանկական խանութներին, եկեղեցիներին և համագործակցում այլ առցանց խանութների հետ՝ պահպանելով մեր արտադրանքի նույն առաջարկվող գները: Հետևաբար, դուք դժվար թե գտնեք մեր հատուկ մոդելները ավելի ցածր գնով, քան մեր կայքում: Առցանց խանութների մեծ մասը գործում է մատակարարի պահեստից և ապրանքներ չունեն իրենց սեփական պահեստում: Կապվելով մատակարարի հետ՝ նման առցանց խանութը կհրաժարվի ապրանքների առաքումից MRC քաղաքականության խախտման համար և չի գնի մատակարարից ձեզ անհրաժեշտ ապրանքները: Դուք ժամանակ կկորցնեք։ Մկրտության թվացյալ նման հագուստի էժանացման երկրորդ պատճառը սովորական գողությունն է։ Նույնիսկ մկրտության նորաձևության աշխարհում արտադրողները նայում են միմյանց գաղափարներին, պատճենահանման նախշերին, ասեղնագործության նմուշներին և դեկորներին: Երբ մենք սկսեցինք 2011 թվականին, մենք մշակեցինք մեր մոդելային տեսականին և տեխնոլոգիան, քանի որ շուկայում մկրտության հագուստի այլ մասնագիտացված արտադրություն չկար: Այդ ժամանակից ի վեր մենք ունենք բազմաթիվ մրցակիցներ, ովքեր չեն վարանում հիմք ընդունել մեր հայտնի մոդելները, կարել դրանք ավելի էժան կտորի մեջ և վաճառել դրանք ավելի ցածր գնով: Ի վերջո, լուսանկարում, հատկապես պրոֆեսիոնալում, բոլոր գործվածքները նույն տեսքն ունեն՝ սպիտակ և հարթ, իսկ որակը կարելի է հասկանալ միայն հպումով:

Հարց. Դուք հագուստի, գդալների և խաչերի վկայականներ ունե՞ք:

Պատասխան. Մկրտության և մանկական բոլոր հագուստները հավաստագրված են և համապատասխանում են եվրոպական անվտանգության չափանիշներին: Վկայականները տրամադրվում են մեր խանութում ներկայացված ապրանքների արտադրողների կողմից: Պատճենելու համար կարող եք կապվել մեր օպերատորների հետ կամ հարցում ուղարկել հետադարձ կապի միջոցով էլ. Ինչ վերաբերում է ոսկերչական արտադրանքին, ապա յուրաքանչյուր ապրանք ունի փորձաքննության գրասենյակի նշան, ինչպես նաև արտադրական գործարանի պիտակ, սա հաստատում է արտադրանքի նմուշի իսկությունը: Ոսկերչական իրերի պարտադիր հավաստագրումը վաղուց վերացվել է, ուստի վկայականներ որպես այդպիսին գոյություն չունեն:

Հարց. Արդյո՞ք ապրանքը պահեստում է, ինչպես նշված է:

Պատասխան. Մեր արտադրության բոլոր կարի ապրանքները պահեստում են կամ կարող են արագ կարվել մեկ օրվա ընթացքում, եթե հանկարծ ինչ-որ բան վերջանա: Մենք նախապես պատվիրում ենք զարդեր՝ խաչեր և գդալներ գործարաններից և արտադրամասերից, և դրանք հետ ենք գնում մեր պահեստում, ուստի շատ ապրանքներ բացառիկ են և պարզապես հասանելի չեն այլ խանութներում: Կառավարիչը անհապաղ կհաստատի ապրանքի առկայությունը՝ առանց միջնորդի հետ ճշտելու. մենք այն սակավաթիվ առցանց խանութներից ենք, որոնք գործում են իրենց զարդերի պահեստը: Եթե ​​ինչ-որ բան բացակայում է (կայքը ուղղակիորեն կապված չէ գույքագրման տվյալների բազայի հետ, և կայքում հասանելիությունը թարմացվում է ձեռքով, ուստի այն կարող է հետաձգվել սեզոնի ընթացքում), մեր լայն տեսականիով դուք հեշտությամբ կարող եք ընտրել անալոգը, որը կփոխարինի բացակայող ապրանքը:

Հարց. Սրբիչների նկարագրության մեջ ասվում է, որ տերրին 100% բամբակ է, փարթամ: Համոզվա՞ծ եք, որ այն չի պարունակում սինթետիկ հավելումներ:

Պատասխան. Արտադրանքում օգտագործվում է տարբեր խտության 350-450 գրամ թերի: Սա սովորական միջին սրբիչի երեսն է, այսինքն՝ ոչ մորթյա վերարկուի կույտի նման, բայց հաստատ ոչ հազվադեպ: Գործվածքի բաղադրությունը արտադրողների կողմից նշվում է որպես 100% բամբակ, մինչդեռ որոշ սրբիչներ կարող են ունենալ մետաքսանման զգացողություն, որը բնորոշ չէ 100% բամբակին, որից դուք ակնկալում եք որոշակի կոպտություն: Բանն այն է, որ սրբիչներին շուկայական տեսք հաղորդելու համար դրանք ենթարկվում են հատուկ մշակման, որը չի ազդում ապրանքի բաղադրության վրա։ Սա մակերեսային բուժում է, որն անհետանում է առաջին լվացումից հետո:

Հարց. Շատ մկրտության վերնաշապիկներ պատրաստված են սպիտակեղենից: Արդյո՞ք սպիտակեղենը չափազանց կոշտ կլինի երեխայի համար:

Պատասխան՝ կտավատի փափկությունն ու խտությունը տարբեր են։ Կարում ենք բլուզի բարակ, փափկած գործվածքից։ Իր կազմով այս գործվածքը ոչ թե 100% սպիտակեղեն է, այլ խառը գործվածք՝ 45% սպիտակեղեն/55% բամբակ, ինչը նրան տալիս է կարևոր առավելություններ՝ մաքուր սպիտակ է, փափուկ, հակված չէ կծկվելու, կառուցվածքը որոշ չափով հիշեցնում է։ կալիկո՝ հյուսվածքային սպիտակեղենի քնած հագուստով: Բայց երբ համեմատվում է կալիկոյի հետ, կտավատի գործվածքն ավելի հարուստ տեսք ունի: Եթե ​​դեռ վստահ չեք սպիտակեղենի կտորից պատրաստված մկրտության հագուստի ընտրության հարցում, ապա ուշադրություն դարձրեք բամբակյա արտադրանքներին՝ մենք նույնպես ունենք դրանց լայն տեսականի։

Հարց. Ինչպե՞ս գումար խնայել մկրտության համար իրեր գնելու վրա:

Պատասխան՝ խորհուրդ չի տրվում գնել օգտագործված մկրտության հավաքածու, քանի որ... մկրտության հագուստը պետք է լինի նոր։ Մոտ 500 ռուբլով կարելի է գնել բարակ շղարշի կամ պոլիեսթերով խառը գործվածքի էժան հավաքածու՝ առանց ժանյակի, պարզ ասեղնագործությամբ։ - նման ապրանքներ կարելի է գտնել եկեղեցական խանութներում կամ էկոնոմ դասի մանկական խանութներում: Ինչ վերաբերում է մեր օնլայն խանութին, ապա մենք նման գործվածքներից ապրանքներ չենք կարում, բայց միշտ զեղչով ունենք վերնաշապիկներ և տակդիրներ։ Սովորաբար դրանք աննշան թերությամբ մոդելներ են (ասեղնագործության սխալ գույն, մանր հյուսելու թերություն, աննկատ տեղում տեղ) կամ անհատականացված ասեղնագործությամբ չմարված իրեր: Կայքում դրանք ներկայացված են վաճառքի էջում, սակայն ցանկը թերի է, և դուք պետք է օպերատորից ճշտեք ընտրված ապրանքի առկայության մասին: Լուսանկարը կարող ենք ուղարկել WA կամ Viber +7-903-121-02-22: Ցուցասրահից կարող եք ապրանքներ գնել վաճառքից։

Նախապես պատվիրել հարցեր. Կազմը, չափերը և սարքավորումները

Հարց. Իմ երեխան մեծ է (ավելի փոքր) քան իր հասակակիցները, ինչպե՞ս կարող եմ ճիշտ չափս ընտրել:

Պատասխան. Ապրանք ընտրելիս ուշադրություն դարձրեք դրա քարտին. այն պարունակում է առաջարկություններ՝ բոլոր կարված չափսերի արտադրանքի չափը և չափումները որոշելու համար: Կարող եք նաև խորհրդատվություն խնդրել մեր օպերատորներից, նրանք ուղիղ եթերում տեսնում են բոլոր ապրանքները: Եթե ​​նույնիսկ խորհրդատուի հետ խոսելուց հետո դեռ կասկածներ ունեք (օրինակ՝ «սահմանային» տարիքի դեպքում՝ 3 կամ 6 ամսական), ապա մենք կարող ենք ձեր պատվերին ավելացնել ապրանքի երկու չափս։ Մեկ տարեկանից բարձր երեխայի համար սովորաբար չափի ընտրության խնդիր չկա, չափը ընտրեք խստորեն ըստ հասակի, մեր արտադրանքը փոքր չէ: Եթե ​​ապրանքը կրկնակի չափս ունի, օրինակ՝ 98-104 սմ, ապա իրականում այս վերնաշապիկը նախատեսված է 104 բարձրության համար։

Հարց. Հնարավո՞ր է ներառել վերնաշապիկից մեկ չափով մեծ/փոքր գլխարկ:

Պատասխան. Պատվերի մեկնաբանություններում նշեք ձեր ցանկությունը, ինչպես նաև երեխայի գլխի շրջագիծը սանտիմետրերով: Իրականում միշտ չէ, որ պետք է չափսերը մեծացնել, շատերը կարծում են, որ գլուխը մեծ է, բայց ստացվում է ստանդարտ։ Եթե ​​այս որոշումը հիմնավորված է, ապա մենք ուրախ կլինենք կատարել ձեր խնդրանքը և հավաքածուին ավելացնել ավելի մեծ գլխարկ կամ ավելացնել 2 գլխարկ՝ ընտրելու համար:

Հարց. Ես չեմ կարող առցանց որոշել մոդելը և չափը: Ինչու՞ ընտրելու համար ապրանքների առաքում չկա:

Պատասխան. Մենք սահմանափակում ենք նախընտրած ապրանքների առաքումը երկու պատճառով՝ մեր առաքիչները ոտքով են, ուստի զուտ ֆիզիկապես նրանք չեն կարող նախընտրած ապրանքների մեծաքանակ բերել, օրական ունենում են մինչև 10 առաքում: Երկրորդ պատճառը՝ ապրանքի ներկայացման պահպանում։ Երբ երեսուն ձեռքը շոշափել է հագուստը, և յոթ երեխա փորձել է դրանք, այլևս հնարավոր չէ վաճառել այն, առավել ևս հնարավոր չէ այն կրել Epiphany-ի համար: Հետևաբար, եթե դուք ունեք ընտրելու չափ, խնդրում ենք մի փորձեք հագուստն անմիջապես երեխայի վրա, տեսողականորեն գնահատեք դրանք կամ զգուշորեն կիրառեք այն երեխային: Ինչ վերաբերում է զարդերին, ապա մենք կարող ենք հեշտությամբ բերել մինչև 5 իր՝ ընտրելու համար, քանի որ... Մենք աշխատում ենք մեր սեփական պահեստով։

Հարց. Ինձ դուր է գալիս հավաքածուն, բայց այն տրվում է սրբիչով առանց գլխարկի: Նույնն եմ ուզում, բայց գլխարկով և ասեղնագործության այլ գույնով։

Պատասխան. Պատվերի մեկնաբանություններում գրեք ձեր ցանկության մասին, և մենք կկատարենք այն։ Այս դեպքում օպերատորը կվերահաշվարկի պատվերի գումարը: Կարող եք նաև հավաքածու հավաքել ձեզ դուր եկած տարբեր իրերից. մի հավաքածուից վերցրեք վերնաշապիկ, մյուսից՝ գլխարկով սրբիչ, երրորդից՝ գլխարկ, ամբողջը դրեք զամբյուղի մեջ և ստորագրեք «փաթեթ որպես հավաքածու»: Եթե ​​ապրանքները միմյանց չեն համապատասխանում, օպերատորը կզգուշացնի ձեզ:

Հարց. Հնարավո՞ր է արդյոք ապրանքը հարմարեցնել իմ չափսերին, կարել ըստ պատվերի կամ այլ ասեղնագործություն:

Պատասխան. Մինչև 3 տարեկան երեխայի կազմվածքը դժվար թե կարելի է անվանել անհատական ​​ճշգրտում պահանջող գործիչ, ուստի մենք մանկական հագուստը չենք հարմարեցնում ծնողի չափումների համաձայն, պարզապես վերցնում ենք ավելի մեծ/փոքր չափս՝ կենտրոնանալով ոչ միայն. քաշը, բայց նաև քաշը, կրծքավանդակի շրջագիծը: Դեռահասության տարիքին մոտ գտնվող երեխաների մոտ հնարավոր են շեղումներ ստանդարտ ցուցանիշից, առաջանում են լրիվ շարքեր, և մենք բոլոր ապրանքները կարում ենք միջին լրիվության՝ տվյալ հասակի/տարիքի համար: Դուք պետք է ճշգրիտ չափեք ձեր երեխայի հասակը և կրծքավանդակի շրջագիծը: Եթե ​​երեխայի կազմվածքն արմատապես տարբերվում է ստանդարտից կամ նրա լրիվությունը տարբերվում է միջինից, օպերատորը քննարկում է այս կետը տեխնոլոգի հետ: Արտադրանքի անհատական ​​տեղադրման կամ վերաձևավորման ծառայությունը մատուցվում է կանխավճարով, ապրանքի գնի բարձրացումը կկազմի 20%, պատվերի ավարտի ժամկետը մոտ մեկ շաբաթ է։ Ասեղնագործության դիզայնը և արտադրանքի ձևավորումը նույնպես կարող են ճշգրտվել, մանրամասների համար դիմեք մեր օպերատորին:

Հարց. Մենք տղա ենք մկրտում, պե՞տք է արդյոք գնել մկրտության ամբողջական հավաքածու՝ գլխարկով, չնայած վերջինս չենք կրում։

Պատասխան. Դուք կարող եք առանձին գնել վերնաշապիկը և սրբիչը/անձեռոցիկը: Կամ պատվերի մեկնաբանություններում նշեք, որ ձեզ գլխարկ պետք չէ, և մենք կվերահաշվարկենք գումարը: Տղաների համար նախատեսված հավաքածուները նաև առաջարկում են տարբերակների ընտրություն՝ գլխարկով կամ պահեստային պայուսակով:

Հարց՝ մկրտության ո՞ր հավաքածուն ընտրեմ՝ բարուրո՞վ, թե՞ սրբիչով:

Պատասխան. Լոգանքից հետո երեխային ընդունում եք բարուրով կամ սրբիչով։ Այս բանը գրեթե անմիջապես կթրջվի, և դուք պետք է երեխային վերնաշապիկ հագցնեք և փաթաթեք վերմակով։ Մկրտության ժամանակ ոչ ֆիլմը, ոչ սրբիչը ձեզ օգտակար չեն լինի, ուստի ընտրությունն այնքան էլ կարևոր չէ։ Հայրերը հաճախ սրբիչ են խնդրում, բայց ապագայում այն ​​պետք է պահվի, և այն շատ տեղ է զբաղեցնում: Հետևաբար, մենք անձամբ հակված ենք թաղանթ ընտրել. կարող եք այն դնել օրորոցի մեջ, այնուհետև կոմպակտ ծալել և պահել որպես հուշ: Բարուրը կարող է տաք լինել, այսինքն. ֆլանել, երեխան դրա մեջ չի սառչի նույնիսկ ձմռանը մկրտության ժամանակ:

Հարց. Ի՞նչ գնեմ երեխայի մկրտության համար:

Պատասխան՝ տղայի համար անհրաժեշտ նվազագույն մկրտության պարագաներ՝ շապիկ և այն, ինչ կհագնես տառատեսակից՝ բարուր կամ սրբիչ։ Հնարավոր է, որ աղջիկը գլխազարդի կարիք ունենա, թեև տեսականորեն դա պարտադիր չէ նորածինների համար (մինչև 7 տարեկան երեխաներ): Ձեզ անհրաժեշտ կլինի նաև ուղղափառ խաչ՝ պատրաստված ցանկացած մետաղից և թելից։ Երեխայի մկրտության համար նախատեսված իրերի ցանկի մասին ավելին կարդացեք հոդվածում: Եթե ​​երեխա (7 տարեկանից բարձր) կամ մեծահասակ է մկրտվում, հողաթափեր են անհրաժեշտ:

Հարց. Ինչու՞ են ձեզ անհրաժեշտ 2 սրբիչներ Մկրտության համար:

Պատասխան. Սովորաբար եկեղեցում դա չեն բացատրում, պարզապես խնդրում են ձեզ հետ բերել 2 սրբիչ: Մի խոսքով, դուք ձեր երեխայի համար սրբիչներից մեկն օգտագործում եք որպես մկրտության, այսինքն. տառատեսակից հետո, իսկ երկրորդը թողնել տաճարում՝ տարբեր կարիքների համար։ Հետևաբար, առաջինը կարելի է անհատականացնել՝ ասեղնագործված ուղղափառ խաչով, իսկ երկրորդի վրա կարող եք գումար խնայել՝ գնել հասարակ սպիտակ տերրի սրբիչ: Այս մասին ավելին կարող եք կարդալ հոդվածում:

Հարցեր առաքման, վճարման, վերցնելու մասին

Հարց. Ընդունու՞մ եք վճարումներ քարտով:

Պատասխան. Դուք կարող եք վճարել ձեր պատվերի համար առցանց քարտի միջոցով անմիջապես մեր կայքում, Մոսկվայի ընդունման կետում և Մոսկվայում առաքման համար «Կրեստիլնոե» առաքիչին: Պատվիրելիս անպայման նշեք վճարման ցանկալի եղանակը, քանի որ... Ոչ բոլոր սուրհանդակներն ունեն իրենց հետ վճարային տերմինալներ: Երրորդ կողմի սուրհանդակային ծառայություններով Սանկտ Պետերբուրգում, SDEK սուրհանդակային ծառայությունը Ռուսաստանում և Մոսկվայի մարզում առաքելիս առաքիչները տերմինալներ չունեն, պատվերը կարելի է վճարել քարտով առցանց մեր կայքում:

Հարց. Հնարավո՞ր է առանց ամրագրման գալ ձեզ մոտ և գնել այն, ինչ ձեզ հարկավոր է:

Պատասխան. Դուք կարող եք, բայց մենք խորհուրդ չենք տալիս դա անել որոշ պատճառներով: Նախ, պիկապ կետը լիարժեք խանութ չէ։ Այնտեղ տեղակայված է փոքրիկ ցուցասրահ, որտեղ ցուցադրված են մկրտության հագուստի նմուշներ։ Իսկ Սանկտ Պետերբուրգում հավաքագրման կետն ընդհանրապես գրասենյակ է առանց ցուցափեղկի: Մեր մենեջերները հաճախ զբաղված են հեռախոսով և ինտերնետի միջոցով պատվերներ ընդունելով, և դուք պետք է սպասեք խորհրդակցության: Անհատականացված ասեղնագործություն հնարավոր չէ անել տեղում, այն պետք է պատվիրել 1 աշխատանքային օր առաջ։ Ցուցադրված չէ զարդերի ամբողջական տեսականին։ Ընտրելու համար ցանկացած քանակի խաչեր և գդալներ պետք է պատվիրել առնվազն մեկ ժամ առաջ: Ուստի խորհուրդ ենք տալիս կատարել նախնական պատվեր, որպեսզի բոլոր ապրանքները մի կողմ դրվեն, և դուք գնման որոշում կայացնեք տեղում։

Հարց՝ մկրտությունը վաղն է, կարո՞ղ եմ շտապ պատվեր ստանալ Մոսկվայում։

Պատասխան. Որպես կանոն, երեխայի մկրտությունը նախատեսված է հանգստյան օրերին։ Իսկ նման հրատապ հրամաններ են ծագում հինգշաբթի-ուրբաթ օրերին։ Հետևաբար, եթե դուք հասցնեք պատվիրել մինչև առաքիչները երթուղի մեկնելը (այսինքն՝ մինչև ուրբաթ առավոտյան ժամը 9-ը) շտապ առաքման մասին մեկնաբանությունով, ապա ձեր պատվերը կմշակվի առավոտյան (պատրաստ եղեք զանգահարելու. ժամը 9-ին) և առաքվել նույն օրը: Եթե ​​առաքիչները արդեն մեկնել են, ապա կատարեք նախնական պատվեր և նույն օրը եկեք մեր պիկապ կետ։ Մենք աշխատում ենք կայքի վերնագրում նշված ժամանակացույցով):

Հարց. Ինչպե՞ս կարող եմ վճարել առաքման համար Ռուսաստանի տարածքում, եթե ես արտասահմանում եմ:

Պատասխան. Պատվերի համար կարող եք վճարել առցանց՝ օգտագործելով մեր կայքի քարտը, արտասահմանյան քարտերի մեծ մասը հարմար է վճարման համար: Եթե ​​քարտը չի անցնում, մենք առաջարկում ենք վճարման այլ տարբերակներ, օրինակ՝ Western Union փոխանցում, Zolotaya Korona: Մենք չենք աշխատում Paypal-ի հետ:

Հարց՝ ուզում եմ անակնկալ անել և նվեր պատվիրել ապրանքների առաքում։ Ի՞նչ պետք է անեմ:

Պատասխան. Պատվերի մեկնաբանություններում նշեք ձեր մտադրությունը, թողեք ձեր հեռախոսահամարը և ստացողին (նշեք, թե ում համարն է): Դուք կարող եք վճարել ձեր պատվերի համար քարտի միջոցով առցանց կամ փոխանցում կատարել մեր տրամադրած բանկային տվյալներին: Մենք նաև վաճառում ենք տարբեր անվանական արժեքի նվեր-քարտեր ինչպես ֆիզիկական, այնպես էլ էլեկտրոնային վկայականների տեսքով։

Հարց. Կարո՞ղ եմ ուղարկել իմ առաքիչին պատվերը վերցնելու համար:

Պատասխան. Այո, պատվերը վերցնելու համար փոխանցեք ձեր առաքիչին պատվերի համարը և այն անձի անունը, ում մոտ կատարվել է գնումը: Չմոռանաք առաքիչին տալ մեր հեռախոսահամարը և հասցեն։ Պատվերի համար կարող եք վճարել նախապես կամ ստանալուց հետո՝ կանխիկ կամ քարտով:

Հարց. Ինչո՞ւ տրանսպորտային ընկերություններով պատվերներ չեք ուղարկում մարզեր, քանի որ ավելի էժան է։

Պատասխան. Մենք կարող ենք պատվեր ուղարկել ձեր նախընտրած ցանկացած ՏԿ-ին, սակայն TC սակագնին անհրաժեշտ է ավելացնել առաքման ծառայությունների արժեքը Մոսկվայում մեր սուրհանդակի միջոցով, եթե ՏԿ հասցեն գտնվում է Մոսկվայի օղակաձև ճանապարհի սահմաններում: Հաճախ SDEK սուրհանդակային առաքումն արժե նույնքան, որքան ամենաէժան TC-ի սակագինը + մեր առաքիչը դեպի TC հասցե:

Հարց. Ես չեմ ցանկանում վճարել պատվերի համար նախքան այն ուղարկելը, ես վախենում եմ խաբվելուց, ուզում եմ պատվերը ստանալ կանխիկ առաքմամբ:

Պատասխան՝ Baptism կայքը և արհեստանոցը գործում են 2011 թվականից, և այս ընթացքում կատարվել են տասնյակ հազարավոր պատվերներ։ Մեր ընկերության թիմը ավելի քան 15 հոգի է, մենք ունենք իրական հասցե Մոսկվայում և պաշտոնական իրավաբանական անձ, և հավատացեք ինձ, ցանկացած բացասական արձագանք ցանցում վճարովի պատվերներ չուղարկելու վերաբերյալ մեզ վրա կազդի արժեքի հետ անհամեմատելի կորուստներով: ձեր պատվերի. Այսպիսով, մի անհանգստացեք, մենք առաքում ենք ամեն ինչ, մի մոռացեք անհապաղ հայտնել վճարման մասին և հետևել ձեր ծանրոցներին պատվերներով, քանի որ... Փոստային ծանուցումների հետ կապված որոշ խնդիրներ կան: Եթե ​​դուք դեռ անհանգստանում եք, մենք կարող ենք ուղարկել ձեր պատվերը փոստով կամ SDEK սուրհանդակային ծառայության միջոցով կանխիկ առաքմամբ, եթե պատվերը չի պարունակում անհատականացված ասեղնագործությամբ իրեր: Դրա համար անհրաժեշտ է կանխավճար կատարել միայն առաքման համար, իսկ մնացածը վճարել պատվերը ստանալուց հետո։ Պատրաստ եղեք, որ առաքման արժեքը այս դեպքում ավելի բարձր կլինի՝ կապված առաքման ապահովագրական արժեքի հետ, քան սովորական կանխավճարային փաթեթ ուղարկելիս: Առաքման ծառայություններն ունեն նաև վճար՝ կանխիկ առաքման ծառայության համար: Հետևաբար, այս վճարման եղանակն ընտրելիս դուք մեծապես գերավճար եք վճարում:

Հարց. Ինչու՞ է կանխիկ առաքելիս հավելավճար:

Պատասխան. Առաքման բոլոր մանրամասները՝ վճարման դեպքում, կարելի է գտնել Վճարման մեթոդներ էջում: Նշանակումը միջնորդավճար է, որը առաքման ծառայությունը վերցնում է հենց առաքման ժամանակ կանխիկ գումարի վրա: SDEK ծառայության միջոցով առաքումը կազմում է 5%, Ռուսական փոստի համար միջնորդավճարը տարբերվում է առաքման ժամանակ կանխիկի չափից և կազմում է 7-12%: Մենք պատվերներ չենք առաքում 100% վճարմամբ՝ ստանալուց հետո, մենք միշտ կանխավճար ենք վերցնում առաքման համար: Մի քանի տարի առաջ մենք փորձեցինք պատվերներ ուղարկել առանց կանխավճարի ամբողջական կանխիկ գումարով. վիճակագրությունը տխուր է. հաճախորդների 30%-ը պատվերները չի վերցրել փոստային բաժանմունքից, մենք վճարել ենք ոչ միայն դատարկ առաքման, այլև պատվերները հետ վերադարձնելու համար։ . Ուստի մենք այժմ աշխատում ենք «մասնակի կանխավճար + կանխիկ առաքում» սխեմայով։

Հարց. Որքա՞ն ժամանակ պետք է սպասեմ ծանրոցին:

Պատասխան. Ռուսական փոստի կայքում նշվում են առաքման հրաշալի ժամկետներ, որոնք իրականում ավելի երկար են։ Իսկ առաջին կարգի առաքման ժամանակը, մեր փորձով, չի տարբերվում սովորական ծանրոցների առաքման ժամանակից: Մոսկվայից մեկնումները ամենից հաճախ հասնում են Ռուսաստանի եվրոպական մասի տարածաշրջանային կենտրոններ մեկ շաբաթում, Ուրալից այն կողմ՝ 2 շաբաթ։ Այնուամենայնիվ, եթե դուք ապրում եք հեռավոր գյուղում, որտեղ փոստը առաքվում է ուղղաթիռով տարին մի քանի անգամ, արագ առաքում մի սպասեք, ստուգեք վերջնաժամկետը ձեր փոստային բաժանմունքում: Չմոռանաք հետևել ձեր բեռնափոխադրմանը` օգտագործելով հետևող համարը, որը օպերատորը կուղարկի պատվերն ուղարկելուց հետո: Մենք չենք կարող հետևել բոլոր պատվերներին, առաքումից հետո փոստային բաժանմունքը կամ տրանսպորտային ընկերությունը պատասխանատու է առաքման ժամանակի համար: Ծանուցումները միշտ չէ, որ հասնում են փոստարկղ, իսկ փոստային բաժանմունքում ծանրոցների պահպանման ժամկետը կրճատվել է մինչև 2 շաբաթ: Բյուջետային սուրհանդակային ծառայությունները, ինչպիսիք են SDEK-ը, նույնպես հաճախ ձախողվում են առաքման ժամանակ: Իսկ Ամանորի գիշերը բոլոր առաքման ծառայությունները խնդիրներ ունեն։ Ժամկետները խախտված են, և մենք ոչինչ չենք կարող անել։ Հենց որ մենք ուղարկում ենք ձեր պատվերը և տրամադրում դրա հետևման համարը, դուք ինքնուրույն հետևում եք դրա ճակատագրին և ուշացումների դեպքում պարզում եք առաքման ժամանակը անմիջապես առաքման ծառայությունից։

Անհատականացված ասեղնագործության մասին բոլոր հարցերը

Հարց. Որքա՞ն արագ է կատարվում անհատականացված ասեղնագործությունը:

Պատասխան. Անհատականացված ասեղնագործությունը կատարվում է պատրաստի արտադրանքի վրա աշխատանքային օրերին մեկ աշխատանքային օրում։ Եթե ​​ձեր պատվերը կատարվել է նախքան ճաշը, այն կասեղնագործվի այսօր և պատրաստ կլինի վերցնելու/ուղարկելու հաջորդ աշխատանքային օրը: Եթե ​​պատվերը պահանջում է կանխավճար, ապա այն կասեղնագործվի կանխավճարը ստանալուց անմիջապես հետո։ Աստառով ապրանքների վրա (սրբիչի գլխարկներ, երկշերտ գլխարկներ, կնճռոտ վերնաշապիկներ) անհատական ​​ասեղնագործությունը կատարվում է կանխավճարից 3 աշխատանքային օր հետո։

Հարց. Ի՞նչ տառատեսակներ են օգտագործվում անհատականացված ասեղնագործության համար:

Պատասխան. Գործվածքի վրա ասեղնագործելու համար մենք օգտագործում ենք բարակ, մի փոքր գանգուր տառատեսակ՝ Monotype Coursiva: Երբեմն մենք օգտագործում ենք Mon Amour, այն մեծատառով ունի մոնոգրամ: Թերրի արտադրանքի վրա ասեղնագործության համար մենք օգտագործում ենք տառատեսակներ լայն տառերով - Lobster կամ Boyarsky: Հարցման դեպքում մենք օգտագործում ենք հին սլավոնական Ermak-ի նման տառատեսակ, բայց այն պարունակում է միայն մեծատառեր և ոչ թվեր: Կտորի վրա երկար մակագրություններ ասեղնագործելու համար մենք օգտագործում ենք Monotype Coursiva-ի ավելի կոմպակտ տառատեսակը, այս դեպքում մակագրությունը պետք է գունավոր լինի, բարակ տառատեսակով սպիտակ գույնը կթաքցվի կույտի մեջ:

Հարց. Ինչո՞ւ ինձ խնդրեցին նախապես վճարել ասեղնագործության համար, քանի որ ես Մոսկվայում եմ և ուզում եմ պատվերը վճարել անմիջապես առաքիչին:

Պատասխան. Ամենայն հավանականությամբ, դա պայմանավորված է նրանով, որ այն անունը, որը պետք է ասեղնագործվի, ուղղափառ սրբերի մեջ չկա, կամ այն ​​պետք է ասեղնագործվի լատիներենով, կամ անունը պարզապես հազվադեպ է: Մեր որոշ անբարեխիղճ հաճախորդներ հրաժարվում են իրենց պատվերներից՝ մեր վերահսկողությունից անկախ պատճառներով: Իսկ անսովոր անուններով ասեղնագործությամբ ապրանքների համար գնորդ գտնելը շատ դժվար է: Ապրանքները նստում են տարիներ շարունակ և, ի վերջո, ջնջվում են: Մենք կանխավճար ենք վերցնում միայն ասեղնագործությամբ ապրանքի համար, իսկ մնացյալ վճարը առաքիչին տալիս եք առաքման պահին։

Հարց. Մկրտության ամսաթիվը փոխվել է/նրանք արդեն ասեղնագործվածների փոխարեն այլ անուն են ընտրել: Ինչ անել?

Պատասխան. Զգուշացնում ենք, որ հնարավոր չէ մտրակել ասեղնագործությունը (այս նշանը նշված է յուրաքանչյուր ապրանքի բացիկի վրա), բացառիկ դեպքերում կարող ենք մտրակել մեկ համար, բայց դա կտևի 1 օր և կարժենա 300 ռուբլի։ Եթե ​​Ձեզ անհրաժեշտ է փոխել մի քանի թվեր կամ անուն, ապա հնարավոր է 2 տարբերակ. 1) Դուք վերցնում եք ապրանքը և ինքներդ պատռում եք ամբողջ ամսաթիվը/անունը, այն հանձնում մեզ, մենք ասեղնագործում ենք նոր ամսաթիվ/անուն: անջատել անվճար: 2) Մենք ասեղնագործում ենք նոր ամսաթիվ և անուն նոր ապրանքի վրա, պայմանով, որ դուք հետ գնեք այն, ինչ ավելի վաղ պատվիրել եք:

Հարց. Ինչու՞ չի կարելի անհատական ​​ասեղնագործություն անել բոլոր ապրանքների վրա:

Պատասխան. Մենք անհատական ​​ասեղնագործություն ենք անում բազմաթիվ ապրանքների վրա, այս տարբերակը նշված է կոնկրետ ապրանքի քարտում: Պատահում է, որ մենք կարող ենք, բայց մոռացել ենք նշել այն քարտի վրա: Հետևաբար, ամեն դեպքում, հարցրեք օպերատորին, արդյոք հնարավոր է անուն ասեղնագործել ընտրված իրի վրա: Որոշ իրերի, մասնավորապես աստառով իրերի վրա անհնար է անհատականացված ասեղնագործություն անել, քանի որ... սա պետք է արվի կարի ժամանակ, իսկ մենք ասեղնագործում ենք 1 օրում միայն պատրաստի արտադրանքի վրա։ Եթե ​​ձեզ մնացել է մի քանի օր և պատրաստ եք կանխավճար կատարել, մենք կտրվածքի վրա կասեղնագործենք և կարենք աստառով, որը ծածկում է ասեղնագործության հետևի կողմը. սովորաբար այսպես են անհատականացվում երկշերտ գլխարկները կամ սրբիչները։ գլխարկի վրա ասեղնագործված անվանմամբ պատրաստված են. Պատահում է, որ ասեղնագործության համար ցանկալի տեղը վատ է ընտրված, օրինակ, մենք չենք կարող անուն ասեղնագործել պատրաստի զգեստի փոքրիկ գլխարկի կամ լծի վրա, մեր օղակը չափազանց մեծ է նման մանր մանրամասների համար:

Դուք կարող եք մկրտել ձեր նախորդ երեխայի վերնաշապիկով: Սրա վերաբերյալ կանոնական արգելքներ չկան: Բայց այնուամենայնիվ, եթե ձեր ֆինանսական վիճակը թույլ է տալիս, ավելի լավ է ձեռք բերել նոր հավաքածու, որպեսզի յուրաքանչյուր երեխա ունենա իր մկրտության զգեստը:

Հարց. Մկրտության հագուստը կարելի՞ է լվանալ:

Պատասխան. Մանկական ցանկացած ներքնազգեստ օգտագործելուց առաջ պետք է լվանալ՝ ուշադրություն դարձնելով կազմի և լվացման մասին տեղեկություններ պարունակող պիտակներին: Ինչ վերաբերում է մկրտության հագուստին, ապա այն չի կարելի լվանալ Մկրտությունից հետո, սակայն դրանից առաջ այն պետք է լվանալ, ինչպես սովորական ներքնազգեստը։ Գործվածքները գործարաններում վերամշակվում են բազմիցս, կան սպիտակեցման կամ ներկման փուլեր։ Ուստի ավելի լավ է լվանալ ձեր հագուստը կամ, որպես վերջին միջոց, գոնե ողողել դրանք ջրով։ Եվ ուշադրություն դարձրեք ապրանքի մեջ ներառված խնամքի ցուցումներին. նրանք ձեզ ամեն ինչ ասում են: Որպես կանոն, մեր մկրտության արտադրանքը չի կարելի լվանալ մեքենայի մեջ, այլ միայն ձեռքով։ Հաղորդությունից հետո ընդունված չէ լվանալ մկրտության շապիկը, քանի որ... Օծման ժամանակ դրա վրա կարող են ընկնել սուրբ մյուռոնի կաթիլներ: Բայց եթե հանկարծ սրբիչը կեղտոտվի, կարող եք լվանալ այն (բայց գերադասելի է այլ բաներից առանձին):

Հարց. Ես գնել եմ մկրտության հավաքածու, ի՞նչ պետք է անեմ հետո և ի՞նչ պետք է տանեմ ինձ հետ եկեղեցի:

Պատասխան. Նորածնի համար նախատեսված մկրտության հագուստը պետք է լվանալ՝ հետևելով կցված պիտակի վերաբերյալ առաջարկություններին կամ, առնվազն, լավ շոգեխաշել արդուկով: Լվացքից հետո կարևոր է գործվածքը չափից շատ չչորացնել, այլապես դժվար կլինի արդուկել այն և ստանալ իր օրիգինալ տեսքը։ Լավագույնն այն է, որ մկրտության հավաքածուն տաճար բերեք կախիչով կամ հնարավորինս բացված, որպեսզի ապրանքները լուսանկարներում կնճռոտ չթվա: Կարդացեք հոդվածը այն մասին, թե ինչ վերցնել ձեզ հետ եկեղեցի հարմարավետ արարողության համար: Մի խոսքով, ձեզ հարկավոր կլինի տաք և գեղեցիկ վերմակ, տակդիրներ, անձեռոցիկներ, ծծակ կամ շիշ, մկրտության հավաքածու, խաչ պարանի վրա, ծննդյան վկայական և ուղղափառությամբ մկրտված կնքահայրեր։ Տաճարում անհրաժեշտ է գնել մոմեր, սրբապատկեր և նվիրատվություն կատարել Հաղորդության համար: Մայրն ու կնքամայրը պետք է հագնեն կիսաշրջազգեստ և ծածկեն իրենց գլուխը։

Վերադարձ, փոխանակում, թերի տեխնիկա

Հարց. Չափը ինձ չէր համապատասխանում / Մկրտությունը հետաձգվեց, կարո՞ղ եմ փոխել կամ վերադարձնել պատվերը:

Պատասխան. Ստանդարտ պայմանները պահպանելու դեպքում հնարավոր է վերադարձ կամ փոխանակում. լրացրեք վերադարձի հայտը. Փոխանակում և վերադարձ մեր գրասենյակում հնարավոր է երկուշաբթի-ուրբաթ 9:00-18:00 (ադմինիստրատորի աշխատանքային ժամերը տարբերվում են այն օպերատորների աշխատանքային ժամերից, ովքեր որոշում չեն կայացնում փոխանակման/վերադարձի մասին): Սուրհանդակը Մոսկվայում կարող է գալ վերադարձի կամ փոխանակման համար, բայց դուք պետք է վճարեք առաքման ծառայության համար: Սուրհանդակը չի որոշում վերադարձի մասին, հետևաբար, ապրանքի համար գումարը վերադարձնելու համար դուք պետք է գաք գրասենյակ կամ տրամադրեք հաշվի մանրամասները հեռավոր փոխհատուցման համար:

Հարց. Ինչպե՞ս կարող եմ ապրանքը վերադարձնել, եթե Մոսկվայում չեմ:

Պատասխան. Նախ և առաջ պետք է մեր օպերատորին տեղեկացնեք պլանավորված վերադարձի մասին, նա կտրամադրի վերադարձի ուղարկման հասցեն և լրացման դիմում կուղարկի: Եթե ​​ձեր պատվերը չի պարունակում անհատականացված ասեղնագործություն, ապա դուք կարող եք ապրանքն ամբողջությամբ վերադարձնել ծանրոցը ստանալու օրվանից 2 շաբաթվա ընթացքում: Եթե ​​առաքումը եղել է փոստով, դուք պետք է ստանաք պատվերը, այն հետ ուղարկեք մեզ և տրամադրեք հետևելու համարը: Եթե ​​առաքումը կատարվում է սուրհանդակային ծառայության միջոցով, կարող եք ապրանքը հետ ուղարկել սովորական փոստով: Ծանրոցը ստանալուց հետո մենք վերադարձնում ենք ապրանքի գումարը: Եթե ​​ապրանքը թերի չէ, մենք կփոխհատուցենք դրա արժեքը, սակայն առաքումը և վերադարձը կատարվում է գնորդի հաշվին։ Եթե ​​կա թերություն, բոլոր առաքումները (վերադարձը և փոխարինումը) կատարվում են մեր հաշվին։

Հարց. Պատվերը շատ ուշ է առաքվել և ինձ չի վերաբերում, ի՞նչ պետք է անեմ:

Պատասխան. Եթե պատվերը չի պարունակում անհատականացված ասեղնագործություն, ապա կարող եք վերադարձնել ապրանքը և դրա դիմաց գումար ստանալ նախորդ հարցում նկարագրված սխեմայով: Մենք չենք ընդունում անհատականացված ասեղնագործությամբ կամ առանձին կարված ապրանքներ, քանի որ... Մենք պատասխանատվություն չենք կրում երրորդ կողմի առաքման ծառայությունների կատարման համար: Եթե ​​սուրհանդակային ծառայության կողմից առաքման ժամկետները խախտվում են, մենք հայց ենք ներկայացնում այս ծառայությանը և, եթե այս ծառայությունը մեզ փոխհատուցում է ժամանակին չառաքված պատվերի առաքման և վերադարձի ծախսերը, մենք դրանք կփոխհատուցենք ձեզ: Նման պահանջի քննարկումը սովորաբար տևում է ավելի քան մեկ ամիս: Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ SDEK սուրհանդակային ծառայությունը չի ընդունում ծանրոցների 1-2 օր ուշացման պահանջները, իսկ Ռուսական փոստը սկզբունքորեն չի ընդունում հայցերը:

Հարց. Հայտնաբերվել է թերություն (կամ սխալ փաթեթավորում), բայց առաքիչն արդեն հեռացել է: Ինչ անել?

Պատասխան. Այս դեպքում խնդրում ենք կապվել մեզ հետ: Եթե ​​թերություն հայտնաբերենք, ապրանքը կփոխարինենք նմանատիպով կամ կվերադարձնենք գումարը։ Երբ դուք ստանում եք ձեր պատվերը, ստորագրում եք պատվերի բովանդակությունը ստուգելու համար, զգույշ եղեք: Եթե ​​առաքիչի հեռանալուց հետո ներկ չկա և պակասություն հայտնաբերվի, մենք ստուգում ենք մեր պահեստում և առաքում ենք բաց թողնված ապրանքը, երկրորդ տարբերակը վերադարձն է (եթե դրանք վճարվել են ամբողջ հավաքածուի համար):

Հետադարձ կապի ձև

Ի՞նչ է մկրտությունը: Ինչո՞ւ է այն կոչվում Հաղորդություն: Այս բոլոր հարցերի սպառիչ պատասխանները կգտնեք Պրավմիրի խմբագիրների պատրաստած այս հոդվածում։

Մկրտության խորհուրդը. պատասխաններ ընթերցողների հարցերին

Այսօր ես կցանկանայի ընթերցողին պատմել Մկրտության խորհրդի և կնքահայրերի մասին:

Հասկանալու համար հոդվածը ընթերցողին կներկայացնեմ Մկրտության մասին մարդկանց կողմից առավել հաճախ տրվող հարցերի և դրանց պատասխանների տեսքով։ Այսպիսով, առաջին հարցը.

Ի՞նչ է մկրտությունը: Ինչո՞ւ է այն կոչվում Հաղորդություն:

Մկրտությունը ուղղափառ եկեղեցու յոթ խորհուրդներից մեկն է, որտեղ հավատացյալը, մարմինը երեք անգամ ջրի մեջ ընկղմելով Ամենասուրբ Երրորդության՝ Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անվան կանչով, մահանում է Ա. մեղքի կյանքը և Սուրբ Հոգով վերածնվում է հավիտենական կյանքի համար: Իհարկե, այս գործողությունը հիմք ունի Սուրբ Գրքում. «Ով ջրից և Հոգուց չի ծնվել, չի կարող մտնել Աստծո Արքայությունը» (Հովհաննես 3.5): Քրիստոս Ավետարանում ասում է. «Ով հավատում է և մկրտվում, կփրկվի. և ով չի հավատում, կդատապարտվի» (Մարկոս ​​16.16):

Ուրեմն մկրտությունն անհրաժեշտ է, որ մարդը փրկվի։ Մկրտությունը նոր ծնունդ է հոգևոր կյանքի համար, որտեղ մարդը կարող է հասնել Երկնքի Արքայությանը: Եվ դա կոչվում է հաղորդություն, քանի որ դրա միջոցով, խորհրդավոր, մեզ համար անհասկանալի կերպով, Աստծո անտեսանելի փրկարար զորությունը՝ շնորհը, գործում է մկրտվողի վրա։ Ինչպես մյուս խորհուրդները, մկրտությունը նույնպես կարգված է աստվածային կարգով: Ինքը՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսը, առաքյալներին ուղարկելով Ավետարանը քարոզելու, սովորեցրել է նրանց մկրտել մարդկանց. Մկրտվելուց հետո մարդը դառնում է Քրիստոսի Եկեղեցու անդամ և այժմ կարող է սկսել մնացած եկեղեցական խորհուրդները:

Այժմ, երբ ընթերցողը ծանոթացել է մկրտության ուղղափառ հայեցակարգին, տեղին է դիտարկել երեխաների մկրտության վերաբերյալ ամենահաճախ տրվող հարցերից մեկը: Այսպիսով.

Մանուկների մկրտություն. հնարավո՞ր է մկրտել մանուկներին, քանի որ նրանք չունեն անկախ հավատք:

Միանգամայն ճիշտ է, որ փոքր երեխաները չունեն անկախ, գիտակից հավատք: Բայց չէ՞ որ այն ծնողները, ովքեր իրենց երեխային բերել են Աստծո տաճար մկրտության համար: Նրանք մանկուց չե՞ն սերմանելու իրենց երեխայի հավատն առ Աստված։ Ակնհայտ է, որ ծնողները նման համոզմունք ունեն, և, ամենայն հավանականությամբ, դա կսերմանեն իրենց երեխայի մեջ։ Բացի այդ, երեխան կունենա նաև կնքահայրեր՝ մկրտության ավազանից ստացողներ, որոնք երաշխավորում են նրա համար և պարտավորվում իրենց սանիկին ուղղափառ հավատքով դաստիարակել։ Այսպիսով, մանուկները մկրտվում են ոչ թե իրենց հավատքով, այլ իրենց ծնողների և կնքահայրերի հավատքով, ովքեր երեխային մկրտության են բերել:

Նոր Կտակարանի մկրտության նախատիպը Հին Կտակարանի թլպատումն էր: Հին Կտակարանում երեխաներին ութերորդ օրը բերում էին տաճար՝ թլպատվելու: Սրանով երեխայի ծնողները ցույց տվեցին իրենց և նրա հավատքն ու պատկանելությունը Աստծո ընտրյալ ժողովրդին: Քրիստոնյաները նույնը կարող են ասել մկրտության մասին Հովհաննես Քրիզոստոմի խոսքերով. Ավելին, դրա համար հիմք կա Սուրբ Գրություններում. թաղվելով Նրա հետ մկրտությամբ» (Կող. 2.11-12): Այսինքն՝ մկրտությունը մահանալն է և թաղումը մեղքին, իսկ հարությունը՝ Քրիստոսի հետ կատարյալ կյանքի համար:

Այս հիմնավորումները միանգամայն բավարար են, որպեսզի ընթերցողը գիտակցի մանուկների մկրտության կարևորությունը: Սրանից հետո միանգամայն տրամաբանական հարցը կլինի.

Ե՞րբ պետք է մկրտվեն երեխաները:

Այս հարցում կոնկրետ կանոններ չկան։ Բայց սովորաբար երեխաները մկրտվում են ծնվելուց հետո 40-րդ օրը, չնայած դա կարելի է անել ավելի վաղ կամ ուշ: Հիմնական բանը մկրտությունը երկար ժամանակով չհետաձգելն է, եթե խիստ անհրաժեշտություն չկա: Սխալ կլինի երեխային նման մեծ հաղորդությունից զրկել՝ հանուն գերակշռող հանգամանքների:

Հետաքրքրասեր ընթերցողը կարող է հարցեր ունենալ մկրտության օրերի վերաբերյալ։ Օրինակ, բազմօրյա պահքի նախօրեին ամենից հաճախ հնչում է հարցը.

Հնարավո՞ր է երեխաներին մկրտել պահքի օրերին:

Իհարկե, դուք կարող եք! Բայց տեխնիկապես դա միշտ չէ, որ ստացվում է: Որոշ եկեղեցիներում Մեծ Պահքի օրերին մկրտություններ են կատարվում միայն շաբաթ և կիրակի օրերին։ Այս պրակտիկան, ամենայն հավանականությամբ, հիմնված է այն փաստի վրա, որ շաբաթօրյա Պահքի ծառայությունները շատ երկար են, իսկ առավոտյան և երեկոյան ժամերգությունների միջև ընդմիջումները կարող են կարճ լինել: Շաբաթ և կիրակի օրերին ծառայությունները որոշակիորեն ավելի կարճ են լինում, և քահանաները կարող են ավելի շատ ժամանակ տրամադրել կարիքներին։ Ուստի մկրտության օրը պլանավորելիս ավելի լավ է նախօրոք տեղեկանալ եկեղեցում պահպանվող կանոնների մասին, որտեղ երեխան մկրտվելու է։ Դե, եթե ընդհանրապես խոսենք այն օրերի մասին, երբ դուք կարող եք մկրտվել, ապա այս հարցում սահմանափակումներ չկան: Երեխաները կարող են մկրտվել ցանկացած օր, երբ դրա համար տեխնիկական խոչընդոտներ չկան:

Արդեն նշեցի, որ հնարավորության դեպքում յուրաքանչյուր մարդ պետք է ունենա կնքահայրեր՝ մկրտության ավազանից ստացողներ։ Ավելին, երեխաները, ովքեր մկրտվում են իրենց ծնողների և իրավահաջորդների հավատքի համաձայն, պետք է ունենան դրանք: Հարց է առաջանում.

Քանի՞ քավոր պետք է ունենա երեխան:

Եկեղեցու կանոնները պահանջում են, որ երեխան ունենա նույն սեռի ստացող, ինչ մկրտվողը: Այսինքն՝ տղայի համար դա տղամարդ է, իսկ աղջկա համար՝ կին։ Ավանդույթի համաձայն, երեխայի համար սովորաբար ընտրվում են երկու կնքահայրերը՝ հայրն ու մայրը: Սա ոչ մի կերպ չի հակասում կանոններին։ Հակասություն չի լինի նաև, եթե անհրաժեշտության դեպքում երեխան ունենա այլ սեռի ստացող, քան մկրտվողը: Հիմնական բանն այն է, որ սա իսկապես կրոնական անձնավորություն է, ով հետագայում բարեխղճորեն կկատարի իր պարտականությունները երեխային ուղղափառ հավատքով դաստիարակելու հարցում: Այսպիսով, մկրտվողը կարող է ունենալ մեկ կամ, առավելագույնը, երկու ստացող։

Անդրադառնալով կնքահայրերի թվին, ընթերցողը, ամենայն հավանականությամբ, կցանկանա իմանալ.

Ի՞նչ պահանջներ կան կնքահայրերի համար:

Առաջին և հիմնական պահանջը ստացողների անկասկած ուղղափառ հավատքն է։ Կնքահայրերը պետք է լինեն եկեղեցի այցելող, եկեղեցական կյանքով ապրող: Ի վերջո, նրանք ստիպված կլինեն իրենց սանիկին կամ սանուհուն սովորեցնել ուղղափառ հավատքի հիմունքները և տալ հոգևոր հրահանգներ: Եթե ​​իրենք իրենք անգրագետ են այս հարցերում, ապա ի՞նչ կարող են սովորեցնել երեխային։ Սանիկների հոգևոր դաստիարակության ահռելի պատասխանատվությունը վստահված է կնքահայրերին, քանի որ նրանք իրենց ծնողների հետ միասին պատասխանատու են Աստծո առջև։ Այս պատասխանատվությունը սկսվում է «Սատանայից և նրա բոլոր գործերից, նրա բոլոր հրեշտակներից և նրա բոլոր ծառայությունից և նրա ողջ հպարտությունից» հրաժարվելուց։ Այսպիսով, կնքահայրերը, պատասխանատու լինելով իրենց սանիկի համար, խոստանում են, որ իրենց սանիկը քրիստոնյա է լինելու։

Եթե ​​սանիկն արդեն չափահաս է, և ինքն է արտասանում հրաժարման խոսքերը, ապա միաժամանակ ներկա կնքահայրերը դառնում են Եկեղեցու առջև նրա խոսքերի հավատարմության երաշխավորը։ Կնքահայրերը պարտավոր են իրենց սանիկներին սովորեցնել դիմել Եկեղեցու փրկարար խորհուրդներին, հիմնականում՝ խոստովանությանը և հաղորդությանը, նրանք պետք է նրանց գիտելիքներ տան պաշտամունքի իմաստի, եկեղեցական օրացույցի առանձնահատկությունների, հրաշագործ սրբապատկերների շնորհով լցված զորության և այլնի մասին։ սրբավայրեր. Կնքահայրերը պետք է սովորեցնեն տառատեսակից ստացվածներին հաճախել եկեղեցական արարողությունների, ծոմ պահել, աղոթել և պահպանել եկեղեցու կանոնադրության այլ դրույթները: Բայց գլխավորն այն է, որ կնքահայրերը միշտ պետք է աղոթեն իրենց սանիկի համար։ Ակնհայտ է, որ անծանոթները չեն կարող կնքահայրեր լինել, օրինակ՝ եկեղեցու ինչ-որ կարեկից տատիկ, որին ծնողները համոզել են երեխային «բռնել» մկրտության ժամանակ։

Բայց դուք նաև չպետք է որպես կնքահայր ընդունեք պարզապես մտերիմ մարդկանց կամ հարազատներին, որոնք չեն բավարարում վերը նշված հոգևոր պահանջներին:

կնքահայրերը չպետք է դառնան անձնական շահի առարկա մկրտվողի ծնողների համար: Շահավետ մարդու, օրինակ՝ շեֆի հետ հարաբերություններ հաստատելու ցանկությունը հաճախ առաջնորդում է ծնողներին երեխայի համար կնքահայր ընտրելիս: Միևնույն ժամանակ, մոռանալով մկրտության իրական նպատակի մասին, ծնողները կարող են երեխային զրկել իսկական կնքահորից և նրան պարտադրել նրան, ով հետագայում ընդհանրապես չի հոգա երեխայի հոգևոր դաստիարակության մասին, ինչի համար նա նույնպես կպատասխանի. Աստծո առաջ. Չզղջացող մեղավորները և անբարոյական ապրելակերպ վարող մարդիկ չեն կարող կնքահայրեր դառնալ:

Մկրտության որոշ մանրամասներ ներառում են հետևյալ հարցը.

Հնարավո՞ր է, որ կինը կնքամայր դառնա իր ամենամսյա մաքրման ժամանակ։ Ի՞նչ անել, եթե դա տեղի ունենա:

Նման օրերին կանայք պետք է ձեռնպահ մնան եկեղեցական խորհուրդներին մասնակցելուց, որոնք ներառում են մկրտություն: Բայց եթե դա իսկապես տեղի ունեցավ, ապա պետք է ապաշխարել դրա համար խոստովանությամբ:

Միգուցե այս հոդվածը կարդացող մեկը մոտ ապագայում կնքահայր դառնա։ Գիտակցելով ընդունվող որոշման կարևորությունը՝ նրանց կհետաքրքրի.

Ինչպե՞ս կարող են ապագա կնքահայրերը պատրաստվել մկրտությանը:

Մկրտության համար հասցեատերերին պատրաստելու հատուկ կանոններ չկան: Որոշ եկեղեցիներում անցկացվում են հատուկ զրույցներ, որոնց նպատակը սովորաբար մարդուն բացատրելն է ուղղափառ հավատքի բոլոր դրույթները մկրտության և իրավահաջորդության վերաբերյալ: Եթե ​​հնարավոր է նման խոսակցությունների ներկա գտնվել, ապա դա անհրաժեշտ է, քանի որ... սա շատ օգտակար է ապագա կնքահայրերի համար: Եթե ​​ապագա կնքահայրերը բավականաչափ եկեղեցի լինեն, անընդհատ խոստովանեն և հաղորդություն ստանան, ապա նման խոսակցություններին մասնակցելը նրանց համար բավականաչափ նախապատրաստվելու միջոց կլինի:

Եթե ​​պոտենցիալ ստացողներն իրենք դեռ բավարար չափով եկեղեցի չեն ստացել, ապա նրանց համար լավ նախապատրաստություն կլինի ոչ միայն եկեղեցական կյանքի մասին անհրաժեշտ գիտելիքների ձեռքբերումը, այլև Սուրբ Գրքի ուսումնասիրությունը, քրիստոնեական բարեպաշտության հիմնական կանոնները, ինչպես նաև երեք օր: պահքի, խոստովանության և մկրտության խորհուրդից առաջ հաղորդության: Ստացողների վերաբերյալ կան մի քանի այլ ավանդույթներ: Սովորաբար կնքահայրն իր վրա է վերցնում մկրտության արժեքը (եթե այդպիսիք կան) և իր սանիկին կրծքային խաչ գնելը: կնքամայրը աղջկա համար մկրտության խաչ է գնում, ինչպես նաև մկրտության համար անհրաժեշտ իրեր է բերում։ Որպես կանոն, մկրտության հավաքածուն ներառում է մկրտության վերնաշապիկ, սավան և սրբիչ:

Բայց այս ավանդույթները պարտադիր չեն։ Հաճախ տարբեր շրջաններ և նույնիսկ առանձին եկեղեցիներ ունեն իրենց ավանդույթները, որոնց իրականացումը խստորեն վերահսկվում է ծխականների և նույնիսկ քահանաների կողմից, թեև դրանք չունեն որևէ դոգմատիկ կամ կանոնական հիմք: Հետեւաբար, ավելի լավ է նրանց մասին ավելին իմանալ այն տաճարում, որտեղ տեղի կունենա մկրտությունը:

Երբեմն դուք լսում եք մկրտության հետ կապված զուտ տեխնիկական հարց.

Ի՞նչ պետք է տան կնքահայրերը մկրտության համար (սանիկին, սանիկի ծնողներին, քահանային):

Այս հարցը չի կայանում կանոնական կանոններով և ավանդույթներով կարգավորվող հոգևոր ոլորտում: Բայց կարծում եմ, որ նվերը պետք է օգտակար լինի և հիշեցնի մկրտության օրը։ Մկրտության օրը օգտակար նվերներ կարող են լինել սրբապատկերները, Ավետարանը, հոգևոր գրականությունը, աղոթքի գրքերը և այլն: Ընդհանրապես, եկեղեցական խանութներում այժմ կարելի է գտնել շատ հետաքրքիր և հոգեպես օգտակար բաներ, ուստի արժանի նվեր գնելը մեծ դժվարություն չպետք է լինի:

Անեկեղեցական ծնողների կողմից տրվող բավականին տարածված հարցը հետևյալն է.

Կարո՞ղ են ոչ ուղղափառ քրիստոնյաները կամ ոչ ուղղափառ քրիստոնյաները կնքահայրեր դառնալ:

Միանգամայն ակնհայտ է, որ ոչ, քանի որ նրանք չեն կարողանա իրենց սանիկին սովորեցնել ուղղափառ հավատքի ճշմարտությունները։ Չլինելով ուղղափառ եկեղեցու անդամ՝ նրանք ընդհանրապես չեն կարող մասնակցել եկեղեցական խորհուրդներին։

Ցավոք սրտի, շատ ծնողներ նախօրոք չեն հարցնում այս մասին և առանց խղճի խայթի հրավիրում են ոչ ուղղափառ և ոչ ուղղափառ մարդկանց՝ իրենց երեխաների կնքահայրը լինելու: Մկրտության ժամանակ, իհարկե, այս մասին ոչ ոք չի խոսում: Բայց հետո, իմանալով իրենց արածի անթույլատրելիության մասին, ծնողները վազելով եկան տաճար՝ հարցնելով.

Ի՞նչ անել, եթե դա պատահի սխալմամբ: Արդյո՞ք այս դեպքում մկրտությունը վավեր է համարվում: Արդյո՞ք անհրաժեշտ է երեխային մկրտել:

Նախ, նման իրավիճակները ցույց են տալիս ծնողների ծայրահեղ անպատասխանատվությունը երեխայի համար կնքահայր ընտրելիս։ Այնուամենայնիվ, նման դեպքերը հազվադեպ չեն, և դրանք տեղի են ունենում եկեղեցական կյանքով չապրող եկեղեցիների շրջանում։ «Ի՞նչ անել այս դեպքում» հարցին հստակ պատասխան. Հնարավոր չէ տալ, քանի որ Եկեղեցական կանոններում նման բան չկա։ Սա զարմանալի չէ, քանի որ Ուղղափառ եկեղեցու անդամների համար գրվել են կանոններ և կանոններ, ինչը չի կարելի ասել հետերոդոքսների և ոչ ուղղափառների մասին: Այնուամենայնիվ, որպես կատարված փաստ, մկրտությունը տեղի է ունեցել, և այն չի կարելի անվավեր համարել։ Դա օրինական է և վավերական, և մկրտված անձը դարձել է լիարժեք ուղղափառ քրիստոնյա, քանի որ. մկրտվել է ուղղափառ քահանայի կողմից Սուրբ Երրորդության անունով: Ոչ մի վերամկրտություն չի պահանջվում, ուղղափառ եկեղեցում ընդհանրապես նման հասկացություն չկա: Մարդը ֆիզիկապես մեկ անգամ է ծնվում, չի կարող դա կրկնել։ Նմանապես, մարդը կարող է ծնվել միայն մեկ անգամ հոգևոր կյանքի համար, ուստի կարող է լինել միայն մեկ մկրտություն:

Թույլ տվեք մի փոքր շեղում անել և ընթերցողին պատմել, թե ինչպես ժամանակին ստիպված եղա ականատես լինել ոչ այնքան հաճելի տեսարանի։ Մի երիտասարդ ամուսնական զույգ բերեց իրենց նորածին որդուն՝ տաճարում մկրտվելու: Զույգը աշխատում էր արտասահմանյան ընկերությունում և կնքահայր է հրավիրել իրենց գործընկերներից մեկին, ով օտարերկրացի, կրոնով լյութերական էր: Ճիշտ է, կնքամայրը պետք է լիներ ուղղափառ հավատքի աղջիկ։ Ո՛չ ծնողները, ո՛չ ապագա կնքահայրերը հատուկ գիտելիքներով չէին աչքի ընկնում ուղղափառ վարդապետության ոլորտում։ Երեխայի ծնողները թշնամաբար են ընդունել լյութերականին իրենց որդու կնքահայր ունենալու անհնարինության մասին լուրը։ Նրանց խնդրել են մեկ այլ կնքահայր գտնել կամ երեխային մկրտել մեկ կնքամոր հետ։ Բայց այս առաջարկն ավելի է զայրացրել հորն ու մորը։ Այս անձին որպես ստացող տեսնելու համառ ցանկությունը գերակշռում էր ծնողների ողջախոհությանը, և քահանան ստիպված էր հրաժարվել երեխային մկրտելուց: Այսպիսով, ծնողների անգրագիտությունը խոչընդոտ դարձավ իրենց երեխայի մկրտությանը։

Փառք Աստծո, որ նման իրավիճակներ երբեք չեն եղել իմ քահանայական պրակտիկայում: Հետաքրքրասեր ընթերցողը կարող է ենթադրել, որ կարող են որոշ խոչընդոտներ լինել մկրտության հաղորդությունն ընդունելու համար: Եվ նա միանգամայն ճիշտ կլինի։ Այսպիսով.

Ո՞ր դեպքում քահանան կարող է հրաժարվել մարդուն մկրտելուց։

Ուղղափառները հավատում են Աստծո Երրորդությանը` Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու: Քրիստոնեական հավատքի հիմնադիրը Որդին էր՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսը: Հետեւաբար, այն մարդը, ով չի ընդունում Քրիստոսի Աստվածությունը եւ չի հավատում Սուրբ Երրորդությանը, չի կարող լինել ուղղափառ քրիստոնյա: Նաև ուղղափառ հավատքի ճշմարտությունները ժխտող մարդը չի կարող ուղղափառ քրիստոնյա դառնալ: Քահանան իրավունք ունի հրաժարվել մարդու մկրտությունից, եթե նա պատրաստվում է ընդունել հաղորդությունը որպես ինչ-որ կախարդական ծես կամ ինչ-որ հեթանոսական համոզմունք ունի հենց մկրտության վերաբերյալ: Բայց սա առանձին խնդիր է, և ես դրան կանդրադառնամ ավելի ուշ։

Ստացողների մասին շատ տարածված հարցն է.

Կարո՞ղ են ամուսինները կամ նրանք, ովքեր պատրաստվում են ամուսնանալ:

Այո նրանք կարող են. Հակառակ տարածված կարծիքի, չկա կանոնական արգելք, որ ամուսինները կամ նրանք, ովքեր պատրաստվում են ամուսնանալ մեկ երեխայի կնքահայր լինելու համար: Կա միայն կանոնական կանոն, որն արգելում է կնքահորն ամուսնանալ երեխայի բնական մոր հետ։ Մկրտության հաղորդության միջոցով նրանց միջև հաստատված հոգևոր հարաբերությունն ավելի բարձր է, քան ցանկացած այլ միություն, նույնիսկ ամուսնություն: Բայց այս կանոնը ոչ մի կերպ չի ազդում կնքահայրերի ամուսնության կամ ամուսինների կնքահայր դառնալու հնարավորության վրա:

Երբեմն երեխաների չեկեղեցական ծնողները, ցանկանալով իրենց երեխաների համար կնքահայրեր ընտրել, տալիս են հետևյալ հարցը.

Կարո՞ղ են քաղաքացիական ամուսնության մեջ ապրող մարդիկ դառնալ ստացողներ:

Առաջին հայացքից սա բավականին բարդ խնդիր է, բայց եկեղեցական տեսանկյունից միանշանակ լուծվում է։ Նման ընտանիքը չի կարելի ամբողջական անվանել։ Եվ ընդհանրապես, անառակ համատեղ կյանքը չի կարելի ընտանիք անվանել։ Ի վերջո, իրականում, այսպես կոչված, քաղաքացիական ամուսնության մեջ ապրող մարդիկ պոռնկության մեջ են ապրում։ Սա մեծ խնդիր է ժամանակակից հասարակության մեջ: Ուղղափառ եկեղեցում առնվազն մկրտված մարդիկ, ովքեր իրենց քրիստոնյա են ճանաչում անհայտ պատճառով, հրաժարվում են օրինականացնել իրենց միությունը ոչ միայն Աստծո առջև (որը, անկասկած, ավելի կարևոր է), այլ նաև պետության առաջ: Լսելու համար անթիվ արդարացումներ կան։ Բայց, ցավոք, այդ մարդիկ պարզապես չեն ուզում հասկանալ, որ իրենք իրենց համար արդարացումներ են փնտրում։

Աստծո համար «իրար ավելի լավ ճանաչելու» կամ «անձնագիրդ ավելորդ կնիքներով ներկելու ցանկությունը» չի կարող պոռնկության արդարացում լինել։ Փաստորեն, «քաղաքացիական» ամուսնության մեջ ապրող մարդիկ ոտնահարում են ամուսնության և ընտանիքի մասին քրիստոնեական բոլոր գաղափարները։ Քրիստոնեական ամուսնությունը ենթադրում է ամուսինների պատասխանատվությունը միմյանց հանդեպ։ Հարսանիքի ժամանակ նրանք դառնում են մեկ ամբողջություն, այլ ոչ թե երկու տարբեր մարդիկ, ովքեր խոստացել են այսուհետ ապրել նույն հարկի տակ։ Ամուսնությունը կարելի է համեմատել մեկ մարմնի երկու ոտքի հետ: Եթե ​​մի ոտքը սայթաքի կամ կոտրվի, մյուսը չի՞ կրի մարմնի ողջ ծանրությունը։ Իսկ «քաղաքացիական» ամուսնության մեջ մարդիկ չեն էլ ուզում իրենց վրա վերցնել անձնագրում կնիք դնելու պատասխանատվությունը։

Այդ դեպքում ի՞նչ կարող ենք ասել նման անպատասխանատու մարդկանց մասին, ովքեր դեռ ուզում են կնքահայր լինել։ Ի՞նչ լավ բաներ կարող են սովորեցնել երեխային: Հնարավո՞ր է, որ նրանք, ունենալով շատ սասանված բարոյական հիմքեր, կարողանան լավ օրինակ ծառայել իրենց սանիկին։ Ոչ մի դեպքում. Նաև, ըստ եկեղեցական կանոնների, անբարոյական կյանք վարող մարդիկ (այդպիսին պետք է համարել «քաղաքացիական» ամուսնությունը) չեն կարող մկրտության ավազանի ստացողներ լինել։ Եվ եթե այս մարդիկ վերջապես որոշեն օրինականացնել իրենց հարաբերությունները Աստծո և պետության առջև, ապա նրանք, հատկապես, չեն կարողանա մեկ երեխայի կնքահայր լինել։ Չնայած հարցի ակնհայտ բարդությանը, դրան կարող է լինել միայն մեկ պատասխան՝ միանշանակ՝ ոչ:

Գենդերային հարաբերությունների թեման միշտ շատ արդիական է մարդկային կյանքի բոլոր ոլորտներում։ Անշուշտ, դա հանգեցնում է տարբեր հարցերի, որոնք անմիջականորեն կապված են մկրտության հետ: Ահա դրանցից մեկը.

Կարո՞ղ է երիտասարդը (կամ աղջիկը) կնքահայր դառնալ իր հարսի (փեսայի) համար:

Այս դեպքում նրանք ստիպված կլինեն դադարեցնել իրենց հարաբերությունները եւ սահմանափակվել միայն հոգեւոր կապով, քանի որ... մկրտության հաղորդության մեջ նրանցից մեկը մյուսի կնքահայրը կդառնա: Կարո՞ղ է որդին ամուսնանալ իր մոր հետ: Թե՞ դուստրը պետք է ամուսնանա իր հոր հետ։ Միանգամայն ակնհայտորեն ոչ: Իհարկե, եկեղեցական կանոնները չեն կարող թույլ տալ, որ դա տեղի ունենա:

Շատ ավելի հաճախ, քան մյուսները, հարցեր են ծագում մերձավոր ազգականների հնարավոր որդեգրման վերաբերյալ: Այսպիսով.

Կարո՞ղ են հարազատները կնքահայրեր դառնալ:

Պապերը, տատիկները, հորեղբայրները և մորաքույրները կարող են դառնալ կնքահայրեր իրենց փոքրիկ հարազատների համար: Եկեղեցական կանոններում դրան հակասություն չկա:

Կարո՞ղ է որդեգրող հայրը (մայրը) կնքահայր դառնալ որդեգրած երեխային:

VI Տիեզերական ժողովի 53-րդ կանոնի համաձայն՝ դա անընդունելի է։

Ելնելով այն փաստից, որ կնքահայրերի և ծնողների միջև հաստատվում է հոգևոր հարաբերություններ, հետաքրքրասեր ընթերցողը կարող է տալ հետևյալ հարցը.

Երեխայի ծնողները կարո՞ղ են կնքահայրերի (իրենց երեխաների կնքահայրերի) երեխաներին կնքահայրեր դառնալ:

Այո, սա լիովին ընդունելի է։ Նման գործողությունը ոչ մի կերպ չի խախտում ծնողների և ստացողների միջև հաստատված հոգևոր հարաբերությունները, այլ միայն ամրապնդում է այն: Ծնողներից մեկը, օրինակ՝ երեխայի մայրը, կարող է կնքահայրերից մեկի դստեր կնքամայր դառնալ։ Իսկ հայրը կարող է լինել մեկ այլ կնքահոր կամ կնքահոր որդու կնքահայրը։ Հնարավոր են այլ տարբերակներ, բայց, ամեն դեպքում, ամուսինները չեն կարող մեկ երեխայի որդեգրող դառնալ։

Երբեմն մարդիկ տալիս են այս հարցը.

Կարո՞ղ է քահանան կնքահայր լինել (այդ թվում՝ մկրտության խորհուրդը կատարողը)։

Այո գուցե։ Ընդհանուր առմամբ, այս հարցը շատ հրատապ է։ Ժամանակ առ ժամանակ բոլորովին անծանոթ մարդկանցից քավոր դառնալու խնդրանքներ եմ լսում։ Ծնողները իրենց երեխային բերում են մկրտության. Չգիտես ինչու, երեխայի համար կնքահայր չի եղել. Նրանք սկսում են խնդրել դառնալ երեխայի կնքահայրը՝ դրդելով այս խնդրանքին նրանով, որ ինչ-որ մեկից լսել են, որ կնքահոր բացակայության դեպքում քահանան պետք է կատարի այդ դերը: Մենք պետք է հրաժարվենք ու մկրտենք մեկ կնքամոր հետ։ Քահանան բոլորի պես մարդ է, և նա կարող է հրաժարվել օտարներից իրենց երեխայի կնքահայրը լինելուց: Ի վերջո, նա պետք է պատասխանատվություն կրի իր սանիկին մեծացնելու համար։ Բայց ինչպե՞ս կարող է նա դա անել, եթե նա առաջին անգամ է տեսնում այս երեխային և լիովին անծանոթ է իր ծնողներին: Եվ, ամենայն հավանականությամբ, նա այլեւս երբեք չի տեսնի դա։ Ակնհայտ է, որ դա անհնար է: Բայց քահանան (նույնիսկ եթե նա ինքը կատարի մկրտության խորհուրդը) կամ, օրինակ, սարկավագը (և նա, ով քահանայի հետ կծառայի մկրտության հաղորդությանը), կարող է դառնալ իրենց ընկերների, ծանոթների զավակների ստացողները։ կամ ծխականներ. Դրա համար կանոնական խոչընդոտներ չկան:

Շարունակելով որդեգրման թեման՝ չի կարելի չհիշել այնպիսի մի երևույթ, ինչպիսին է ծնողների ցանկությունը, որոշ, երբեմն բոլորովին անհասկանալի պատճառներով՝ «բացակայությամբ կնքահայր որդեգրելու»։

Հնարավո՞ր է կնքահայր վերցնել «բացակա»:

Իրավահաջորդության իմաստը ենթադրում է կնքահայրն ընդունել իր սանիկին հենց տառատեսակից: Նրա ներկայությամբ կնքահայրը համաձայնում է լինել մկրտված անձի ստացողը և պարտավորվում է նրան դաստիարակել ուղղափառ հավատքով։ Դա բացակայելու տարբերակ չկա: Ի վերջո, անձը, ում փորձում են «հեռակա գրանցել» որպես կնքահայր, կարող է ընդհանրապես չհամաձայնվել այս գործողության հետ, և արդյունքում մկրտվողն ընդհանրապես մնալ առանց քավորի։

Երբեմն ծխականներից հարցեր եք լսում հետևյալի վերաբերյալ.

Քանի՞ անգամ կարող է մարդը կնքահայր դառնալ.

Ուղղափառ եկեղեցում չկա հստակ կանոնական սահմանում, թե մարդը քանի անգամ կարող է կնքահայր դառնալ իր կյանքի ընթացքում։ Գլխավորը, որը պետք է հիշի ժառանգորդ դառնալու համաձայնություն տված մարդը, դա մեծ պատասխանատվություն է, որի համար նա պետք է պատասխան տա Աստծո առաջ։ Այս պատասխանատվության չափը որոշում է, թե մարդը քանի անգամ կարող է իրավահաջորդություն ստանձնել: Այս միջոցը տարբեր է յուրաքանչյուր մարդու համար, և վաղ թե ուշ մարդը կարող է ստիպված լինել հրաժարվել նոր որդեգրումից:

Հնարավո՞ր է հրաժարվել կնքահայր դառնալուց. Դա մեղք չի՞ լինի։

Եթե ​​մարդը ներքին անպատրաստ է զգում կամ լուրջ մտավախություն ունի, որ չի կարող բարեխղճորեն կատարել կնքահայրի պարտականությունները, ապա նա կարող է հրաժարվել երեխայի ծնողներից (կամ մկրտվողին, եթե սա չափահաս է) դառնալ իրենց երեխային։ կնքահայր. Սրա մեջ մեղք չկա։ Սա ավելի ազնիվ կլինի երեխայի, նրա ծնողների և իր նկատմամբ, քան իր վրա վերցնելով երեխայի հոգևոր դաստիարակության պատասխանատվությունը՝ չկատարելով նրա անմիջական պարտականությունները։

Շարունակելով այս թեման, ես մի քանի հարց էլ կտամ, որոնք մարդիկ սովորաբար տալիս են հնարավոր սանիկների քանակի վերաբերյալ։

Հնարավո՞ր է ընտանիքում երկրորդ երեխայի կնքահայր դառնալ, եթե առաջինն արդեն եղել է:

Այո, դու կարող ես. Դրա համար կանոնական խոչընդոտներ չկան:

Հնարավո՞ր է, որ մկրտության ժամանակ մեկ մարդ լինի մի քանի հոգու (օրինակ՝ երկվորյակների) ստացողը։

Սրա դեմ կանոնական արգելքներ չկան։ Բայց տեխնիկապես դա կարող է բավականին դժվար լինել, եթե նորածինները մկրտվեն: Ստացողը պետք է միաժամանակ լոգանքից պահի և ընդունի երկու փոքրիկներին: Ավելի լավ կլիներ, որ յուրաքանչյուր սանիկ իր քավորն ունենար։ Ի վերջո, մկրտվածներից յուրաքանչյուրն առանձին-առանձին տարբեր մարդիկ են, ովքեր իրավունք ունեն իրենց կնքահորը։

Շատերին հավանաբար կհետաքրքրի այս հարցը.

Ո՞ր տարիքում կարող եք խնամատար երեխա դառնալ:

Անչափահաս երեխաները չեն կարող դառնալ կնքահայրեր. Բայց, եթե նույնիսկ մարդ դեռ չի հասել չափահասության, ապա նրա տարիքը պետք է լինի այնպիսին, որ կարողանա գիտակցել իր ստանձնած պատասխանատվության ողջ ծանրությունը և բարեխղճորեն կատարել կնքահոր իր պարտականությունները։ Թվում է, թե սա կարող է չափահասին մոտ տարիք լինել։

Երեխայի դաստիարակության հարցում կարևոր դեր է խաղում նաև երեխայի ծնողների և կնքահայրերի հարաբերությունները։ Լավ է, երբ ծնողներն ու կնքահայրերը հոգևոր միասնություն ունեն և իրենց ողջ ուժերն ուղղում են երեխայի պատշաճ հոգևոր դաստիարակությանը։ Բայց մարդկային հարաբերությունները միշտ չէ, որ անամպ են, և երբեմն լսում ես հետևյալ հարցը.

Ի՞նչ անել, եթե վիճել ես սանիկի ծնողների հետ և այդ պատճառով չես տեսնում նրան:

Պատասխանն ինքնին հուշում է՝ հաշտություն կնքեք սանիկի ծնողների հետ։ Քանզի ի՞նչ կարող են երեխային սովորեցնել այն մարդիկ, ովքեր հոգևոր հարաբերություններ ունեն և միևնույն ժամանակ թշնամանում են միմյանց հետ։ Արժե մտածել ոչ թե անձնական հավակնությունների, այլ երեխայի դաստիարակության մասին և, ունենալով համբերություն և խոնարհություն, փորձել բարելավել հարաբերությունները սանիկի ծնողների հետ: Նույնը կարելի է խորհուրդ տալ երեխայի ծնողներին։

Բայց միշտ չէ, որ վիճաբանությունն է պատճառը, որ կնքահայրը երկար ժամանակ չի կարողանում տեսնել իր սանիկին։

Ի՞նչ անել, եթե օբյեկտիվ պատճառներով տարիներ շարունակ չես տեսել քո սանիկին։

Կարծում եմ, որ օբյեկտիվ պատճառները քավորի ֆիզիկական բաժանումն է սանիկից։ Դա հնարավոր է, եթե ծնողներն ու երեխան տեղափոխվել են մեկ այլ քաղաք կամ երկիր։ Այս դեպքում մնում է միայն աղոթել սանիկի համար և հնարավորության դեպքում շփվել նրա հետ՝ օգտագործելով կապի բոլոր հասանելի միջոցները։

Ցավոք սրտի, որոշ կնքահայրեր, երեխային մկրտելով, լիովին մոռանում են իրենց անմիջական պարտականությունների մասին: Երբեմն դրա պատճառը ոչ միայն ստացողի տարրական անտեղյակությունն է իր պարտականությունների մասին, այլև ծանր մեղքերի մեջ ընկնելը, որոնք շատ են դժվարացնում սեփական հոգևոր կյանքը: Այնուհետև երեխայի ծնողները ակամա ունեն միանգամայն օրինական հարց.

Հնարավո՞ր է արդյոք հրաժարվել իրենց պարտականությունները չկատարող, ծանր մեղքերի մեջ ընկած կամ անբարոյական ապրելակերպ վարող քավորներից։

Ուղղափառ եկեղեցին չգիտի կնքահայրերից հրաժարվելու ծեսը: Բայց ծնողները կարող են գտնել մեծահասակի, ով առանց տառատեսակի փաստացի ստացողը կօգնի երեխայի հոգևոր դաստիարակությանը։ Միաժամանակ նրան կնքահայր չի կարելի համարել։

Բայց նման օգնական ունենալն ավելի լավ է, քան երեխային զրկել հոգեւոր դաստիարակի ու ընկերոջ հետ շփումից։ Ի վերջո, կարող է գալ մի պահ, երբ երեխան սկսում է հոգևոր հեղինակություն փնտրել ոչ միայն ընտանիքում, այլև դրանից դուրս: Եվ այս պահին նման օգնականը շատ օգտակար կլիներ։ Եվ քանի որ երեխան մեծանում է, դուք կարող եք սովորեցնել նրան աղոթել իր կնքահոր համար: Չէ՞ որ երեխայի հոգևոր կապը նրան տառատեսակից ստացողի հետ չի խզվի, եթե նա պատասխանատվություն ստանձնի մի մարդու համար, ով ինքն էլ չկարողացավ հաղթահարել այդ պատասխանատվությունը։ Պատահում է, որ երեխաները գերազանցում են իրենց ծնողներին և դաստիարակներին աղոթքով և բարեպաշտությամբ:

Ինչ-որ մեկի համար, ով մեղանչում է կամ մոլորված, աղոթելը կլինի այդ մարդու հանդեպ սիրո դրսեւորում: Առանց պատճառի չէ, որ Հակոբոս առաքյալը քրիստոնյաներին ուղղված իր նամակում ասում է. «Աղոթե՛ք միմյանց համար, որպեսզի բժշկվեք, արդարների ջերմեռանդ աղոթքը կարող է շատ բան անել» (Հակոբոս 5.16): Բայց այս բոլոր գործողությունները պետք է համաձայնեցվեն ձեր խոստովանողի հետ և օրհնություն ստանան նրանց համար:

Ահա ևս մեկ հետաքրքիր հարց, որը մարդիկ պարբերաբար տալիս են.

Ե՞րբ քավոր ծնողների կարիք չկա.

Քավորի կարիքը միշտ կա. Հատկապես երեխաների համար: Բայց ամեն չափահաս մկրտված չէ, որ կարող է պարծենալ Սուրբ Գրությունների և եկեղեցական կանոնների լավ իմացությամբ: Անհրաժեշտության դեպքում մեծահասակը կարող է մկրտվել առանց կնքահայրերի, քանի որ նա գիտակից հավատ ունի առ Աստված և միանգամայն ընդունակ է ինքնուրույն արտասանել Սատանայից հրաժարվելու խոսքերը, միավորվել Քրիստոսի հետ և կարդալ Հավատամքը: Նա լիովին գիտակցում է իր գործողությունները: Նույնը չի կարելի ասել նորածինների և փոքր երեխաների համար։ Այս ամենը նրանց համար անում են նրանց կնքահայրերը։ Բայց ծայրահեղ անհրաժեշտության դեպքում կարելի է երեխային մկրտել առանց կնքահայրերի։ Նման կարիքը, անկասկած, կարող է լինել արժանի կնքահայրերի իսպառ բացակայությունը։

Անաստված ժամանակներն իրենց հետքն են թողել շատերի ճակատագրերում: Սրա արդյունքն այն էր, որ որոշ մարդիկ երկար տարիներ անհավատությունից հետո վերջապես հավատք ձեռք բերեցին առ Աստված, բայց երբ եկան տաճար, չգիտեին, թե արդյոք մանկության տարիներին մկրտվել են հավատացյալ հարազատների կողմից: Տրամաբանական հարց է ծագում.

Արդյո՞ք անհրաժեշտ է մկրտել այն մարդուն, ով հստակ չգիտի, թե արդյոք մկրտվել է որպես երեխա:

VI Տիեզերական ժողովի 84-րդ կանոնի համաձայն՝ այդպիսի մարդիկ պետք է մկրտվեն, եթե չկան վկաներ, որոնք կարող են հաստատել կամ հերքել նրանց մկրտության փաստը։ Այս դեպքում մարդը մկրտվում է՝ արտասանելով «եթե մկրտված չէ, Աստծո ծառան մկրտվում է...» բանաձեւը:

Ես ամեն ինչ երեխաների և երեխաների մասին եմ: Ընթերցողների մեջ, թերեւս, կան մարդիկ, ովքեր դեռ չեն ստացել մկրտության փրկարար խորհուրդը, բայց ամբողջ հոգով ձգտում են դրան։ Այսպիսով.

Ի՞նչ պետք է իմանա այն մարդը, ով պատրաստվում է դառնալ ուղղափառ քրիստոնյա: Ինչպե՞ս նա պետք է պատրաստվի մկրտության հաղորդությանը:

Մարդու հավատքի իմացությունը սկսվում է Սուրբ Գրությունները կարդալուց: Ուստի մկրտվել ցանկացողն առաջին հերթին Ավետարան կարդալու կարիք ունի։ Ավետարանը կարդալուց հետո մարդը կարող է ունենալ մի շարք հարցեր, որոնք պահանջում են գրագետ պատասխան: Նման պատասխաններ կարելի է ստանալ այսպես կոչված հրապարակային զրույցների ժամանակ, որոնք անցկացվում են բազմաթիվ եկեղեցիներում։ Նման խոսակցությունների ժամանակ մկրտվել ցանկացողներին բացատրվում են ուղղափառ հավատքի հիմունքները: Եթե ​​եկեղեցում, որտեղ մարդը պատրաստվում է մկրտվել, նման խոսակցություններ չկան, ապա կարող եք ձեր բոլոր հարցերը ուղղել եկեղեցում գտնվող քահանային։ Օգտակար կլինի նաև կարդալ որոշ գրքեր, որոնք բացատրում են քրիստոնեական դոգմաները, օրինակ՝ «Աստծո օրենքը»: Լավ կլինի, եթե մինչև մկրտության խորհուրդը ստանալը, մարդը անգիր սովորի Հավատամքը, որը հակիրճ շարադրում է Աստծո և Եկեղեցու ուղղափառ վարդապետությունը: Այս աղոթքը կկարդան մկրտության ժամանակ, և հրաշալի կլինի, եթե մկրտվողն ինքն էլ խոստովանի իր հավատքը։ Ուղղակի պատրաստումը սկսվում է մկրտությունից մի քանի օր առաջ: Այս օրերն առանձնահատուկ են, ուստի պետք չէ ուշադրությունը շեղել այլ, նույնիսկ շատ կարևոր խնդիրների վրա։ Արժե այս ժամանակը նվիրել հոգևոր և բարոյական մտորումներիը՝ խուսափելով իրարանցումներից, դատարկ խոսակցություններից և տարբեր զվարճություններին մասնակցելուց։ Պետք է հիշել, որ մկրտությունը, ինչպես մյուս խորհուրդները, մեծ է և սուրբ: Դրան պետք է մոտենալ մեծագույն ակնածանքով ու ակնածանքով։ Ցանկալի է 2-3 օր ծոմ պահել, ամուսնացածները պետք է նախորդ գիշեր զերծ մնան ամուսնական հարաբերություններից։ Դուք պետք է ներկայանաք մկրտությանը չափազանց մաքուր և կոկիկ: Դուք կարող եք հագնել նոր խելացի հագուստ: Կանայք, ինչպես միշտ, տաճար այցելելիս չպետք է կրեն կոսմետիկա։

Մկրտության հաղորդության հետ կապված բազմաթիվ սնահավատություններ կան, որոնց նույնպես կցանկանայի անդրադառնալ այս հոդվածում։ Ամենատարածված սնահավատություններից է.

Կարո՞ղ է աղջիկն առաջինը մկրտել աղջկան: Ասում են՝ եթե սկզբում աղջիկ ես մկրտում, ոչ թե տղա, ապա քավորն է նրան երջանկությունը տալիս...

Այս հայտարարությունը նույնպես սնահավատություն է, որը ոչ մի հիմք չունի ո՛չ Սուրբ Գրքում, ո՛չ եկեղեցական կանոններում և ավանդույթներում։ Եվ երջանկությունը, եթե այն արժանի է Աստծո առաջ, չի փախչի մարդուց:

Մեկ այլ տարօրինակ միտք, որը ես մեկ անգամ չէի լսել.

Հղի կինը կարո՞ղ է կնքամայր դառնալ. Արդյո՞ք դա ինչ-որ կերպ կանդրադառնա իր երեխայի կամ սանիկի վրա:

Իհարկե, դուք կարող եք. Նման թյուր կարծիքը կապ չունի եկեղեցական կանոնների ու ավանդույթների հետ և նաև սնահավատություն է։ Եկեղեցական խորհուրդներին մասնակցելը կարող է լինել միայն ապագա մայրիկի օգտին: Ստիպված էի նաև հղի կանանց մկրտել։ Երեխաները ծնվել են ուժեղ և առողջ։

Շատ սնահավատություններ կապված են այսպես կոչված հատման հետ։ Ավելին, նման անմեղսունակ արարքի պատճառները երբեմն շատ տարօրինակ ու նույնիսկ ծիծաղելի են լինում։ Բայց այս հիմնավորումների մեծ մասը հեթանոսական և օկուլտիստական ​​ծագում ունի: Ահա, օրինակ, գաղտնի ծագման ամենատարածված սնահավատություններից մեկը.

Ճի՞շտ է, որ մարդուն հասցված վնասը վերացնելու համար պետք է նորից խաչակնքել, իսկ նոր անունը գաղտնի պահել, որպեսզի կախարդության նոր փորձերն արդյունք չտան, քանի որ... կոնկրետ անունի վրա հմայում են?

Անկեղծ ասած, նման հայտարարություններ լսելուց սրտանց ծիծաղելու ցանկություն է առաջանում։ Բայց, ցավոք, սա ծիծաղելի չէ։ Ինչպիսի՞ հեթանոսական անհայտության պետք է հասնի ուղղափառ մարդը, որպեսզի որոշի, որ մկրտությունը մի տեսակ կախարդական ծես է, մի տեսակ հակաթույն կոռուպցիայի դեմ: Որոշ անորոշ նյութի հակաթույն, որի սահմանումը ոչ ոք նույնիսկ չգիտի: Ի՞նչ է այս ուրվական կոռուպցիան: Դժվար թե նրանից այդքան վախեցողներից որևէ մեկը կարողանա հստակ պատասխանել այս հարցին։ Սա զարմանալի չէ։ «Եկեղեցիները» կյանքում Աստծուն փնտրելու և Նրա պատվիրանները կատարելու փոխարեն նախանձելի եռանդով փնտրում են ամեն ինչում բոլոր չարիքների մայրը՝ կոռուպցիան։ Իսկ որտեղի՞ց է այն գալիս:

Թույլ տվեք մի փոքրիկ լիրիկական շեղում անել. Մի մարդ քայլում է փողոցով և սայթաքում. Ամեն ինչ խառնված է! Շտապ պետք է վազենք տաճար՝ մոմ վառելու, որպեսզի ամեն ինչ լավ լինի, և չար աչքը անցնի։ Տաճար գնալիս նա նորից սայթաքեց։ Ըստ երևույթին, նրանք ոչ միայն ջնջել են այն, այլև վնաս են պատճառել։ Վայ, անհավատներ: Դե, լավ է, հիմա ես կգամ տաճար, կաղոթեմ, մոմեր կգնեմ, բոլոր մոմակալները կպցնեմ և ամբողջ ուժով կպայքարեմ վնասի դեմ: Տղամարդը վազեց դեպի տաճար, նորից սայթաքեց գավթի վրա և ընկավ։ Վե՛րջ, պառկի՛ր և մեռի՛ր։ Մահվան վնաս, ընտանեկան անեծք, և այնտեղ նաև տհաճ բաներ կան, ես մոռացել եմ անունը, բայց դա նաև շատ սարսափելի բան է: Երեքը մեկում կոկտեյլ! Մոմերը և աղոթքը չեն օգնի դրա դեմ, սա լուրջ խնդիր է, հնագույն վուդու հմայություն: Միայն մեկ ելք կա՝ նորից մկրտվել և միայն նոր անունով, որպեսզի երբ այս նույն վուդուն շշնջում է հին անունով և ասեղներ կպցնում տիկնիկների մեջ, նրանց բոլոր կախարդանքները թռչում են կողքով: Նոր անունը չեն իմանա։ Եվ բոլոր կախարդությունները կատարվում են անունով, չգիտե՞ք: Ի՜նչ զվարճալի կլինի, երբ նրանք ինտենսիվ շշնջում և հմայում են, և ամեն ինչ անցնում է կողքով: Բամ, բամ և - անցյալ: Օ՜, լավ է, երբ կա մկրտություն՝ բուժում բոլոր հիվանդությունների համար:

Մոտավորապես այսպես են ի հայտ գալիս վերամկրտության հետ կապված սնահավատությունները։ Բայց շատ ավելի հաճախ այդ սնահավատությունների աղբյուրները օկուլտ գիտությունների գործիչներ են, այսինքն. գուշակներ, էքստրասենսներ, բուժողներ և այլ «Աստծու շնորհ» անհատներ: Նորաստեղծ օկուլտ տերմինաբանության այս անխոնջ «գեներատորները» ամենատարբեր հնարքների են դիմում մարդկանց գայթակղելու համար: Օգտագործվում են նախնիների անեծքները, կուսակրոնության պսակները, ճակատագրերի կարմայական հանգույցները, փոխանցումները, լապտերներով սիրային կախարդանքները և այլ օկուլտային անհեթեթություններ: Եվ այս ամենից ազատվելու համար ընդամենը պետք է խաչակնքել: Եվ վնասը վերացավ: Եվ ծիծաղ և մեղք: Բայց շատերը ընկնում են «Մայրեր Գլաֆիրի» և «Հայր Տիխոնի» պարեկեղեցական հնարքների հետևից և վազում դեպի տաճար՝ նորից մկրտվելու: Լավ կլիներ, որ նրանց ասեին, թե որտեղ են խաչակնքելու այդքան բուռն ցանկություն, և իրենց կմերժեին այս հայհոյանքը՝ նախապես բացատրելով, թե ինչ հետևանքներ կունենա օկուլտիստների մոտ գնալը։ Իսկ ոմանք չեն էլ ասում, որ արդեն մկրտվել են ու նորից մկրտվում են։ Կան նաև մի քանի անգամ մկրտվածներ, քանի որ... նախորդ մկրտությունները «չօգնեցին»: Եվ նրանք չեն օգնի: Հաղորդության դեմ ավելի մեծ հայհոյանք դժվար է պատկերացնել: Ի վերջո, Տերը գիտի մարդու սիրտը, գիտի նրա բոլոր մտքերը:

Արժե մի քանի խոսք ասել անվան մասին, որը «լավ մարդիկ» խորհուրդ են տալիս փոխել։ Մարդուն անուն են տալիս ծննդյան օրվանից ութերորդ օրը, բայց քանի որ շատերը չգիտեն այս մասին, հիմնականում անուն անվանելու աղոթքը քահանան կարդում է մկրտությունից անմիջապես առաջ: Անշուշտ բոլորը գիտեն, որ մարդուն անուն են տալիս սրբերից մեկի պատվին։ Եվ հենց այս սուրբն է մեր հովանավորն ու բարեխոսը մեզ համար Աստծո առաջ: Եվ, իհարկե, կարծում եմ, որ յուրաքանչյուր քրիստոնյա պետք է հնարավորինս հաճախ կանչի իր սուրբին և Ամենակարողի գահի առաջ խնդրի նրա աղոթքը։ Բայց ի՞նչ է տեղի ունենում իրականում: Մարդը ոչ միայն անտեսում է իր անունը, այլեւ անտեսում է իր սուրբին, որի անունով էլ կոչվել է։ Եվ փոխանակ նեղության կամ վտանգի պահին օգնության կանչի իր երկնային հովանավորին՝ իր սուրբին, այցելում է գուշակներին ու էքստրասենսներին։ Դրա համար կհետևի համապատասխան «պարգևատրում»:

Կա ևս մեկ սնահավատություն, որն ուղղակիորեն կապված է հենց մկրտության հաղորդության հետ: Մկրտությունից գրեթե անմիջապես հետո հաջորդում է մազերի կտրման արարողությունը։ Այս դեպքում ընդունողին տրվում է մոմ կտոր, որի մեջ գլորում են կտրված մազերը: Ստացողը պետք է այս մոմը նետի ջրի մեջ: Այստեղից է սկսվում զվարճանքը: Ես չգիտեմ, թե որտեղից է գալիս հարցը.

Ճի՞շտ է, որ եթե մկրտության ժամանակ կտրված մազերով մոմը խորտակվի, ապա մկրտվողի կյանքը կարճ կլինի։

Ոչ, դա սնահավատություն է: Ըստ ֆիզիկայի օրենքների՝ մոմն ընդհանրապես չի կարող սուզվել ջրի մեջ։ Բայց եթե այն գցեք բարձրությունից բավականաչափ ուժով, ապա առաջին պահին այն իրականում ջրի տակ կանցնի։ Լավ է, որ սնահավատ ստացողը չտեսնի այս պահը, և «մկրտության մոմով գուշակությունը» դրական արդյունք կտա։ Բայց, հենց որ քավորը նկատում է մոմը ջրի մեջ ընկղմելու պահը, անմիջապես սկսվում են ողբը, և նորաստեղծ քրիստոնյային գրեթե ողջ-ողջ թաղվում է։ Սրանից հետո երբեմն դժվար է լինում երեխայի ծնողներին դուրս բերել սարսափելի դեպրեսիայի վիճակից, որոնց պատմում են մկրտության ժամանակ տեսած «Աստծո նշանի» մասին։ Իհարկե, այս սնահավատությունը հիմք չունի եկեղեցական կանոններում և ավանդույթներում:

Ամփոփելով, ես կցանկանայի նշել, որ մկրտությունը մեծ խորհուրդ է, և դրան մոտեցումը պետք է լինի ակնածանքով և մտածված: Տխուր է տեսնել մարդկանց, ովքեր ստացել են մկրտության խորհուրդը և շարունակում են ապրել իրենց նախկին մեղավոր կյանքով: Մկրտվելուց հետո մարդը պետք է հիշի, որ այժմ նա ուղղափառ քրիստոնյա է, Քրիստոսի մարտիկ, Եկեղեցու անդամ: Սա շատ բան է պահանջում։ Նախ սիրել։ Սեր Աստծո և մերձավորների հանդեպ: Ուրեմն թող մեզանից յուրաքանչյուրը, անկախ նրանից, թե երբ է մկրտվել, կատարի այս պատվիրանները: Այդ դեպքում մենք կարող ենք հուսալ, որ Տերը մեզ կառաջնորդի դեպի Երկնքի Արքայություն: Այդ Թագավորությունը, այն ճանապարհը, որով բացվում է Մկրտության խորհուրդը մեզ համար:

Որոնման տող:Անուն

Գտնվել են գրառումներ: 70

Բարև ձեզ, եթե մկրտության վկայականը սխալ է լրացված (կնքավորներն առաջինը գրել են իրենց ազգանունը, ոչ թե անունը), դա շա՞տ վատ է։ Եթե ​​երեխան հետագայում ցանկանա ամուսնանալ, իսկապե՞ս կլինի նման վկայական։ Կանխավ շնորհակալություն. պատասխանի համար

Ջուլիա

Ջուլիա, դա նշանակություն չունի: Մկրտության վկայականը պետական ​​կամ իրավական փաստաթուղթ չէ: Սա ոչ մի կերպ չի ազդի, եթե նա ցանկանա ամուսնանալ։

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Բարև, հայրիկ։ իմ անունը Ստանիսլավ է, ես մկրտվել եմ 14 տարեկանում, հիմա ես գրեթե 17 տարեկան եմ, բայց կան մի քանի «բայց»: 1) Ես կնքահայր չեմ ունեցել, ես ինքնուրույն եմ մկրտվել: 2) Ես իմացա, որ Ստանիսլավը ուղղափառ անուն չէ, և այնուամենայնիվ ես մկրտվեցի այս անունով: Հարց է առաջանում՝ սրանում վրիպակ կա՞, գուցե անունն այդքան էլ կարևոր չէ, բայց հենց մկրտությունն է, չէ՞։ Ես իսկապես ուզում եմ լսել ձեր կարծիքը այս մասին, նախապես շնորհակալություն:

Ստանիսլավ

Ստանիսլավ, մի ամաչիր կնքահոր համար. մկրտության արդյունավետությունը կախված չէ կնքահայրերի առկայությունից կամ բացակայությունից, հաղորդությունը, այնուամենայնիվ, կատարվել է: Եվ ձեր մկրտության անունը Վյաչեսլավ է, սա այն անունն է, որով այժմ մկրտվում են բոլոր Ստանիսլավները:

Հեգումեն Նիկոն (Գոլովկո)

Ես Ժաննա եմ, ընտանիքում ոչ ոք չի հիշում, թե ինչպես եմ մկրտվել։ 90-ականներին ես սկսեցի դառնալ եկեղեցու անդամ, քահանան հարսանիքը կատարեց որպես Ջոաննա, բայց ինձ միշտ թվում էր, որ իմ մկրտության անունը Եվգենիա է։ Մեկ այլ քահանա կարդաց աղոթքներ անվան անվանման համար: Ես դարձա Եվգենիա։ Այսպիսով, ես խոստովանեցի և հաղորդություն ստացա: Հետո պատահաբար պարզվեց, որ ես իմ հեռավոր մանկության մեջ ընդհանրապես չեմ մկրտվել, ամեն դեպքում սա ոչ ոք չի հիշում։ Մեր քահանան (դեկանը) կատարեց մկրտության արարողությունը, և դրա ընթացքում հարցրեց, թե ինչ անունով մկրտել։ Ես ասացի Եվգենիա (ես արդեն սովոր եմ դրան), և հետո հիշեցի, որ ամուսնացել եմ որպես Ջոաննա։ Իսկապե՞ս դա իմ հարսանիքն է։

Ժաննա

Ժաննա, ամուսնությունն ամենայն հավանականությամբ վավեր կճանաչվի։ Բայց կարծում եմ, այս հարցը պարզաբանելու համար ավելի լավ է մոտենաս քեզ մկրտած քահանային։

Քահանա Վլադիմիր Շլիկով

Ես ու ամուսինս, օրինական ամուսնացած լինելով, դուստր ծնեցինք և անվանեցինք Ալիս: Հնարավո՞ր է ուղղափառ եկեղեցում մկրտվել այս անունով: Ամուսինս և ես մկրտվել ենք ուղղափառ եկեղեցում:

Մարիա Աֆանասևնա

Մարիա Աֆանասևնա, Ալիսան ուղղափառ անուն չէ, և դուք չեք կարող մկրտել այդ անունով: Ընտրեք ցանկացած ուղղափառ անուն, որը ձեզ դուր է գալիս և մկրտեք դրանով:

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Բարեւ Ձեզ. Աստծո կամոք ես արդեն ընդունել եմ քրիստոնեությունը։ Բայց ես, իհարկե, չգիտեի, որ անունը փոխել պետք չէ։ Ես վերցրեցի Ալեքսանդր անունը և ընտրեցի նրան որպես իմ հովանավոր սուրբ: Հնարավո՞ր է, որ այս դեպքում մկրտության ժամանակ ինձ կոչեն իմ նախկին անունով (Դամիր): Կանխավ շատ շնորհակալ եմ։

Դամիր

Անհրաժեշտ չէ փոխել ձեր անունը, եթե ձեր անունով ուղղափառ սուրբ է եղել: Ցավոք սրտի, Դամիր անունով սուրբ չկա։ Բայց կան նմանատիպ անունով մի քանի սրբեր, օրինակ՝ Սուրբ Դամիան։ Բայց քանի որ դուք մկրտվել եք Ալեքսանդր անունով, ապա այսուհետ, երբ սկսեք Եկեղեցական խորհուրդները, դուք պետք է կոչեք այս անունը:

Իլյա Կոկին սարկավագ

Բարեւ Ձեզ! Խնդրում եմ, ասեք ինձ, թե ինչպես ճիշտ ընտրել անուն երեխայի համար ըստ Սրբերի: Եթե ​​երեխա, օրինակ, ծնվել է դեկտեմբերի 25-ին, ապա սրբերի անուններից պետք է ընտրել մինչև 25-ը, թե՞ դրանից հետո: Ճի՞շտ է, որ Սրբերի մի քանի տարբերակներ կան, և եթե այո, ապա ո՞ր տարբերակն է միակ ճիշտը: Իսկ ե՞րբ կարելի է երեխային մկրտել, որքա՞ն ժամանակ պետք է անցնի նրա ծննդյան օրվանից։ Շատ շնորհակալ եմ ձեր պատասխանների համար:

Վերոնիկա

Վերոնիկա, եկեղեցական կանոնակարգի համաձայն, երեխան կարող է մկրտվել ծնվելուց հետո արդեն 8-րդ օրը։ Եկեղեցում միայն մեկ սուրբ կա, «այլ տարբերակներ» չկան՝ http://calendar.rop.ru/svyat1/sv.html: Սովորաբար անունը ընտրվում է ծննդյան տարեդարձից հետո:

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Բարև, հայրիկ, խնդրում եմ ինձ խորհուրդ տվեք, թե ինչպես ճիշտ վարվել: Քաղաքացիական ամուսնության մեջ էի ապրում մի տղայի հետ, ով ինձ շատ էր սիրում, բայց երբ հղիացա, նա թողեց ինձ և գնաց նավարկության (նա նավաստի է) վեց ամսով, երբ նա եկավ, ես արդեն 8 ամիս էի ունեցել, և մենք սկսեցինք խոսել: Երբ ես ծննդաբերեցի, նա մի քանի անգամ եկավ այցելության, բայց ոչինչ չբերեց և չխոստացավ: Բնականաբար, տղայիս մենակ գրանցեցի ու անունը դրեցի Կոնստանտին։ Երբ նա 2 ամսական էր, ես մկրտեցի նրան, երբ իմ Կոստյան արդեն վեց ամսական էր, նրա հայրը որոշեց վերադառնալ ընտանիք՝ մեղադրելով ինձ ծննդաբերելու անկախ որոշում կայացնելու համար, բայց քանի որ դա տեղի ունեցավ, ես պետք է փորձեմ սկսել. ընտանիք. Ինչ-ինչ պատճառներով ես գնացի դրան: Այժմ նա սկսեց ինձ ասել, որ իրեն դուր չի գալիս Կոստյա անունը, որ իրեն պետք է անվանափոխել Իլյա, և եթե ես դա չանեի, նա կթողնի ինձ: Ի՞նչ պետք է անեմ, և հնարավո՞ր է մկրտված երեխայի անունը վերանվանել:

Քեթրին

Լվացի ու դեն նետեցի։ Նա նորից եկավ նավարկելու... Նրա մոտ ամեն ինչ կարգին չէ։ Դուք չեք կարող փոխել ձեր անունը! Ավելի լավ մտածեք՝ արդյոք երեխային այդպիսի աննորմալ հայր է պետք, իսկ ձեզ՝ այդպիսի ամուսին։ Մի մոռացեք գնալ խոստովանության, դուք պետք է զբաղվեք ձեր մեղքերով:

Քահանայապետ Մաքսիմ Խիժիյ

Բարև, հայրիկ։ Ես ունեմ այս հարցը. Ես մեծացել եմ մանկատանը։ Ես այնտեղ հասա 8 տարեկանում։ Եվ ես հստակ չեմ հիշում, թե արդյոք ես մկրտվել եմ: Հիշում եմ, որ խաչ ունեի, որը հետո կորել էր։ Ես պարզապես արթնացա մի առավոտ, և նա չկար, ընդամենը մի լար: Ես երբեք խաչը չգտա, թեև փնտրեցի ամբողջ մահճակալը և դրա տակ: Այն ժամանակ ես շատ լաց եղա։ Ես մոտ 3-4 տարեկան էի։ Իմ անունը Օքսանա է: Ուստի ես հարգում եմ Քսենիա Երանելիին: Եվ ես դիմում եմ նրան, քանի որ նա համահունչ է իմ անվան հետ: Ճի՞շտ եմ անում: Սա մեղք չէ՞։ Շուտով ես սանիկ կունենամ. Արդյո՞ք ես ինքս պետք է մկրտվեմ հաղորդությունից առաջ: Կամ ոչ? Քանի որ սիրելի մայրս մի անգամ ինձ ասաց, որ ես կնքամայր ունեմ։ Բայց ես նրան չեմ հիշում: Շնորհակալություն խորհրդի համար! Շնորհակալություն!

Օքսանա

Բարև, Օքսանա: Անունը ճիշտ եք սահմանել, «Օքսանա»-ն «Քսենիա» անվան սլավոնական համարժեքն է։ Ճիշտ այնպես, ինչպես «Յուրին», - «Ջորջը»: Քանի որ հիշում ես կնքամոր հիշատակումը, և այն, որ դու խաչ էիր կրում, ուրեմն կասկածի տեղիք չի տալիս, որ դու մանկության տարիներին ես մկրտվել։ Մկրտության խորհուրդը չի կրկնվում. Ձեռք բերեք խաչ, օծեք այն, դրեք այն և մի հանեք այն: Գլխավորը հոգեւոր խաչը կրելն է, որը բաղկացած է իրեն քրիստոնեական կյանքով ապրելու ստիպելուց: Աստված քեզ օգնական։

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Բարի երեկո. Թոռնուհուն անվանել են Ջուլիա, իսկ մկրտության ժամանակ նրան տվել են Ջուլիա անունը։ Թոռնուհին 10 ամսական է։ Իսկ հիմա աղջիկս ուզում է փոխել իր անունը Ալեքսանդրա։ Ես դեմ եմ, քանի որ չեմ սիրում տղայի անունը աղջկա համար: Ես փորձում եմ ամեն կերպ բողոքել, բայց նա արդեն նրան այդպես է անվանում, չնայած դեռ փաստաթղթերը չի փոխել։ Ինչ պետք է անեմ? Հնարավո՞ր է արդյոք փոխել ձեր անունը մկրտությունից հետո: Շնորհակալություն.

Տատյանա

Բարև Տատյանա: Ցավոք, դուք չեք կարող խանգարել մորը փոխել իր երեխայի անունը: Նրա որոշելիքն է: Բայց Աստծո համար Եկեղեցում ձեր թոռնուհին կմնա Ջուլիա, քանի որ նա մկրտվել է այս անունով: Նա հաղորդություն կստանա այս անունով, կսկսի Եկեղեցու այլ խորհուրդներ, և այս անունով դուք կհիշեք նրան ձեր աղոթքներում:

Քահանա Վլադիմիր Շլիկով

Ի՞նչ անել, եթե երեխայի անունը Ուլյանա է, նրանք ցանկանում էին մկրտել Իուլիանային, բայց սխալվեցին, և մկրտության ժամանակ քահանան նրան անվանեց Իլյանյա (դա իմ մեղքն էր, ես սխալ եմ գրել անունը):

Եվգենյա

Եվգենյա, դա սարսափելի չէ: Երբ առաջին անգամ գնում եք աղջկան հաղորդություն տալու, նրա անունը ճիշտ ասեք, և միշտ հաղորդեք այս անունով՝ Ջուլիանա: Երեխան պետք է հաճախակի հաղորդություն ստանա, առնվազն ամիսը մեկ կամ նույնիսկ ամեն շաբաթ:

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Մկրտության ժամանակ ես որոշեցի վերցնել անունը Նատալյա (իմ ծննդյան օրը իմ ծննդյան օրն էր), քահանան համաձայնեց։ Մեկ այլ եկեղեցում, իմանալով այս մասին, նրանք վրդովված էին, քանի որ Եկատերինա անունը կա օրացույցում, և ես չէի կարող մկրտվել այլ անունով: Ի՞նչ պետք է անեմ հիմա:

Քեթրին

«Ուրիշ եկեղեցում» իզուր են վրդովվում՝ դրանում մեղք չկա։ Ես նման դեպքերի եմ հանդիպել։ Բայց հիշեք, որ ձեր սիրելիները պետք է իմանան ձեր նոր անունը, այլապես ինչպես կարող են աղոթել ձեզ համար:

Քահանայապետ Մաքսիմ Խիժիյ

Բարև Ձեզ, ես ունեմ հետևյալ հարցը. Մայրս մկրտվել է որպես երեխա։ Բայց հիմա, չգիտես ինչու, նա որոշեց, որ իր անունը հանգուցյալի պատվին է, և դա դժբախտություն է բերում: Նա ինչ-որ կերպ կրկին խաչակնքվեց եկեղեցում այլ անունով: Հիմա չգիտեմ ինչ անեմ։ Այժմ նա գնում է եկեղեցի և միշտ ասում է իր երկրորդ անունը: Իսկ եթե ես նրա համար նշումներ եմ ներկայացնում, ապա ասում եմ անունը։ Դուք չեք կարող մկրտվել երկրորդ անգամ: Ասա ինձ, ինչպե՞ս կարող եմ օգնել նրան հիմա:

Քսենիա

Դե, ինչ կարող ես ասել, Քսենիա: Մայրիկը ծանր մեղք գործեց հավատքի և Եկեղեցու դեմ: Երկրորդ անգամ քահանան չի կարողացել գիտակցաբար մկրտել նրան, ինչը նշանակում է, որ նա նույնպես քահանային ստել է, որ ինքը չի մկրտվել։ Երկրորդ մկրտությունն անվավեր է։ Ասեք նրան, որ նա պետք է զղջա և անի այն, ինչ կարող է ապաշխարել: Անունը ոչ մի կերպ չի ազդում մարդու ճակատագրի վրա, բայց ազդում է մոգության և օկուլտիզմի նկատմամբ հավատը, իսկ մեկ այլ կերպ՝ այն պարզապես սպանում է մարդու հոգին: Եվ, ի դեպ, քրիստոնեական անունը, նույնիսկ եթե սկզբում տրված է հարազատի հիշատակին, մկրտության ժամանակ կոչվում է սրբի պատվին: Աստված քեզ օգնական։

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Բարեւ Ձեզ. Երկու հարց ունեմ՝ հղի կինը հնարավո՞ր է մկրտել իր երեխային, և ո՞ւմ համար կարող է աղոթել ամուսնու համար՝ աշխատանքի խնդիրներ, դեպրեսիա, ապատիա, ծուլություն։

Տատյանա

Տատյանա, հղի կինը կարող է կնքամայր լինել: Այնուամենայնիվ, կնքահայրերը մեծ պատասխանատվություն են կրում Աստծո առաջ իրենց սաների համար: Կնքահայրերը պարտավոր են միշտ աղոթել նրանց համար, դաստիարակել նրանց ուղղափառ հավատքով, գնալ եկեղեցի նրանց հետ և բերել նրանց Հաղորդության: Իհարկե, կնքահայրերն իրենք պարտավոր են վարել քրիստոնեական կենսակերպ, կանոնավոր հաճախել եկեղեցի և հաղորդություն ստանալ: Ձեր ամուսինը նույնպես պետք է ինքը գնա եկեղեցի: Առանց Աստծո ապրող մարդը շատ ավելի ենթակա է բոլոր տեսակի դիվային ազդեցություններին: Դուք կարող եք աղոթել ձեր ամուսնու համար սուրբ առաքյալ Սիմոն Զելոտին.

Սուրբ փառավոր և ամենափառապանծ Քրիստոսի առաքյալ Սիմոն, որ արժանի համարվեցիք ձեր տուն ընդունելու Գալիլեայի Կանա քաղաքում գտնվող մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին և Նրա Ամենամաքուր Մայրին՝ մեր Տիրամայր Աստվածածին, և ականատես լինելու Քրիստոսի փառավոր հրաշքին, հայտնվեց քո եղբորը, ջուրը գինի դարձնելով: Հավատքով և սիրով աղոթում ենք ձեզ. աղաչեք Տիրոջը, որ մեր հոգիները մեղանչողից վերածի աստվածասերի. փրկիր և պաշտպանիր մեզ քո աղոթքներով սատանայի գայթակղություններից և մեղքի անկումներից և խնդրիր մեզ ի վերևից օգնություն մեր հուսահատության և անօգնականության ժամանակ. Եկեք չսայթաքենք գայթակղության քարի վրա, այլ անշեղորեն քայլենք Քրիստոսի պատվիրանների փրկարար ճանապարհով, մինչև հասնենք այն օրհնյալ երկնային բնակավայրերին, որտեղ դուք այժմ բնակվում և ուրախանում եք: Հե՜յ, առաքյալ Սպասով։ Մի՛ խայտառակիր մեզ, որ ամուր ապավինում ենք քեզ, այլ եղիր քո օգնականն ու պաշտպանը մեր ողջ կյանքում և օգնիր մեզ, որ այս ժամանակավոր կյանքը բարեպաշտորեն ու աստվածավախ կերպով ավարտենք, քրիստոնեական բարի ու խաղաղ մահ ստանանք և պատիվ ստանանք։ լավ պատասխան Քրիստոսի Վերջին դատաստանին. Թող մենք, խուսափելով օդի փորձություններից և աշխարհի կատաղի տիրակալի զորությունից, ժառանգենք Երկնքի Արքայությունը և փառավորենք Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու հոյակապ անունը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Բարեւ Ձեզ! Խնդրում եմ պատասխանել հարցին՝ կարո՞ղ է սանուհու անունը համընկնել կնքամոր անվան հետ։

Ալեքսեյ

Ալեքսեյ, դա նշանակություն չունի: Անունները կարող են նույնը լինել. Գլխավորը մեր կյանքն է։ Մեր ապագան հավերժության մեջ կախված է այն կյանքի տեսակից, որը մենք անցկացնում ենք երկրի վրա:

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Բարև ձեզ, ես ձեր խորհրդի կարիքն ունեմ: Ասա ինձ, խնդրում եմ, ուղղափառ մարդը կարո՞ղ է խաչակնքվել: Մարդը պատրաստվում է ընդունել քրիստոնեություն կամ փոխել ծննդյան ժամանակ տրված իր անունը սուրբի անունով, որն իր համար թանկ է։ Պարզապես մի հարցրեք, թե ինչու, պատասխանեք սկզբունքորեն՝ դա հնարավոր է, թե ոչ:

Դենիս

Ոչ, Դենիս, դա անհնար է, քանի որ սկզբունքորեն դա հակասում է Ուղղափառության ամենահիմնական դրույթներին, ինչպես ամրագրված է Հավատամքում: Հիշեք, այնտեղ ասվում է. «Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար»։ Մկրտությունը նման է մարդու ծննդյան, այն տեղի է ունենում միայն մեկ անգամ մարդկային կյանքի ողջ պատմության մեջ, որն ինքնին սկսվում է ծնունդից և շարունակվում է հավերժություն:

Հեգումեն Նիկոն (Գոլովկո)

Բարեւ Ձեզ! Խնդրում եմ, ասեք, թե ինչ պետք է անել երեխայի մկրտությունից հետո, քանիսն ու երբ գնալ ծառայության, ինչ աղոթքներ կարդալ, քանի որ դուստրը դեռ փոքր է, նա այժմ 6 ամսական է: Նա մկրտվել է 4 ամսականում։ Կանխավ շնորհակալ եմ ձեր արձագանքի համար:

Աննա

Աննա, շատ լավ է, որ երեխայիդ մկրտել ես վաղ մանկության տարիներին։ Երեխան պետք է հաղորդություն ստանա ամեն կիրակի: Եկեղեցում հաղորդություն են ստանում տարբեր տարիքի բազմաթիվ երեխաներ, այդ թվում՝ նորածիններ։ Դուք դեռ պետք չէ գնալ ծառայության սկզբին: Դուք կարող եք գալ հենց Հաղորդության: Երեխային, իհարկե, կարելի է կերակրել առավոտյան հաղորդությունից առաջ, բայց ցանկալի է՝ ոչ շատ։ Եթե ​​դուք չափից շատ եք կերակրում երեխային, նա կարող է հաղորդությունից հետո բղավել: Կարդացեք առավոտյան և երեկոյան աղոթքները: Երեխաների համար շատ տարբեր աղոթքներ կան: Ձեռք բերեք ձեզ աղոթագիրք, այն այնտեղ կգտնեք: Ես ձեզ մի աղոթք կասեմ. Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, աղոթքներ հանուն Քո Ամենամաքուր Մոր, լսիր ինձ, անարժան ծառայի (անուն): Տեր, Քո ողորմած զորությամբ են իմ զավակները, Քո ծառաները (անունները): Ողորմիր և փրկիր նրանց՝ հանուն քո անվան։ Տեր, ներիր նրանց բոլոր մեղքերը՝ կամավոր և ակամա, որ նրանք գործեցին Քո առջև։ Տեր, առաջնորդիր նրանց Քո պատվիրանների ճշմարիտ ճանապարհով և լուսավորիր նրանց միտքը Քրիստոսի լույսով հոգու փրկության և մարմնի բժշկության համար: Տեր, օրհնիր նրանց տանը, դպրոցում, ճանապարհին և Քո տիրապետության ամեն վայրում: Տեր, պաշտպանիր նրանց Քո սուրբ ապաստանի տակ թռչող գնդակից, թույնից, կրակից, մահացու խոցից և ունայն մահից: Տեր, պահպանիր նրանց բոլոր տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից, բոլոր հիվանդություններից, մաքրիր նրանց ամեն կեղտից և թեթևացրու նրանց հոգեկան տառապանքը: Տե՛ր, շնորհիր նրանց Քո Սուրբ Հոգու շնորհը երկար տարիների կյանք, առողջություն, մաքրաբարոյություն: Տե՛ր, ավելացրո՛ւ և զորացրո՛ւ նրանց մտավոր կարողություններն ու ֆիզիկական ուժը, որ տվել ես նրանց, Քո օրհնությունը բարեպաշտի և, եթե կամենաս, ընտանեկան կյանքի և անամոթ երեխա ունենալու համար։ Տե՛ր, տո՛ւր ինձ, քո անարժան և մեղավոր ծառային (անունը), ծնողական օրհնություն իմ երեխաների և քո ծառայի վրա առավոտյան, ցերեկը, գիշերը, հանուն քո անվան, որովհետև քո թագավորությունը հավերժական է, ամենակարող և ամենակարող: Ամեն.

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)