Երբ շտապում ես, թե ինչ է պետք ասել. Ընդհանուր հարցեր Ռամադան ամսվա ընթացքում ծոմ պահելու մասին

Եթե ​​մոռացկոտությունից դրդված անպատշաճ բան եք ուտում, ապա ձեզ հարկավոր է լրացնել այն:

«Եթե մարդիկ իմանային Ռամադան ամսվա բոլոր առավելությունները, նրանք կցանկանային, որ այն տևեր մի ամբողջ տարի», - մեջբերում է Մարգարեի հադիսը Տաջիկստանի Հանրապետության մահմեդական հոգևոր խորհրդի դագվաթի ղեկավարը. Նիյազ Հազրատ Սաբիրով. Նա խոսեց Ռամադան ամսվա պահքի որոշ նրբությունների մասին.

-Ո՞վ և ո՞ր տարիքից պետք է պահք պահի:

Ռամադան ամսվա ծոմապահությունը իսլամի սյուներից մեկն է, այսինքն՝ յուրաքանչյուր մուսուլմանի հանձնարարված պարտականություններից մեկը Ամենակարող Ալլահի կողմից: Վեհ Ղուրանն ասում է. «Ով դուք, ովքեր հավատում եք: Ծոմապահությունը ձեզ համար սահմանված է, ինչպես որ ձեզնից առաջ էր, որպեսզի վախենաք Աստծուց»: Յուրաքանչյուր ողջամիտ չափահաս մուսուլման պարտավոր է ծոմ պահել: Պարտադիր չէ, որ երեխան, անմեղսունակը կամ գիտակցությունը կորցրած անձը ծոմ պահի, քանի որ այդ անձինք չեն կարողանում կատարել հրահանգները։ Մարգարեն ասել է. «Գրիչը բարձրացվում է երեք հոգուց (գործերը չեն գրանցվում). նա արթնանում է»:

- Ըստ մահմեդականների գնահատականների, ո՞ր տարիքից կարելի է աղջիկներին և տղաներին չափահաս համարել:

-Ո՞ւմ համար է պահքը կամընտիր:

Հիվանդների և ճանապարհորդների համար պահքը ֆարդ չէ, բայց եթե պահք են պահում, նրանց պահքը վավեր է համարվում։ Նաև ծոմ պահելը ֆարդ չէ տարեցների, հայդա (դաշտանի) և նիֆաս (հետծննդյան վիճակի), հղիների, կերակրող մայրերի համար, եթե վախենում են երեխային վնասելուց։ Հետագայում նրանք պետք է փոխհատուցեն այս օրերը իրենց հարմար ժամին։

- Իսկ նրանք, ովքեր ինչ-ինչ պատճառներով ծոմ չեն պահել:

Որպես առողջական պատճառներով ծոմ պահելու անկարողության քավություն, և եթե այն հնարավոր չէ լրացնել մեկ այլ օր, սահմանվել է ֆիդիա՝ յուրաքանչյուր բաց թողնված օրվա համար նվազագույնը 200 ռուբլի։ Այս գումարը վճարելու անկարողության դեպքում նրա պարտավորությունը մարում է։

-Ճի՞շտ է, որ ծոմի ժամանակ թույլատրվում է բերանը ջրով ողողել։

Այո, դա ճիշտ է. Լվացքի ժամանակ անհրաժեշտ է ողողել բերանը։ Այնուամենայնիվ, դուք պետք է զգույշ լինեք ջրի ներս մտնելուց: Հակառակ դեպքում, այդ օրվա պահքը անվավեր կլինի և անհրաժեշտ կլինի լրացնել մեկ այլ ժամանակ: Մարդիկ հաճախ հարցնում են՝ հնարավո՞ր է ատամի մածուկ օգտագործել։ Ավելի բարենպաստ կլինի ձեռնպահ մնալը։ Հնարավորություն կա, որ մածուկը կմնա բերանում և կլանվի։ Մարգարեն օգտագործեց միսվակ (փոքր փայտիկ ատամները մաքրելու համար, որը պատրաստված էր Salvadora persica ծառի արմատից, Արաքից և մի քանի այլ ծառերից):

Ինստագրամի իր վերջին գրառումներից մեկում Թաթարստանի մուֆթի Քամիլ Հազրաթ Սամիգուլինը գրել է, որ անմոռուկի պատճառով սնունդ ուտելը և սեռական հարաբերությունները չեն խախտում պահքը։ Ինչպե՞ս կարելի է դա բացատրել:

Մարդկային էությունը մոռանալն է, ամեն ինչ կարող է պատահել։ Այո, մոռացկոտության պատճառով մարդը կարող է ուտել անտեղի բան։ Օրինակ՝ երեխան իր կերակուրը կիսում է ծնողի հետ, իսկ ծնողը մի փոքրիկ կտոր է ուտում։ Սա նրա ծոմը չի խախտի։ Եթե ​​մարդ դա անում է գիտակցաբար, ապա այս օրը որպես քավություն հատուցելուց բացի պետք է ևս 60 օր անընդմեջ ծոմ պահի կամ կերակրի 60 կարիքավորի։

Ամեն գիշեր ծոմ պահելուց առաջ անհրաժեշտ է դիտավորություն (նիյաթ) անել: Ըստ վստահելի խոսքի՝ բավարար է նաև գիշերվա սկզբին ասված մտադրությունը. Կան ուլամաներ, ովքեր ասում են, որ գիշերվա առաջին կեսին ասված մտադրությունը բավարար չէ, և անհրաժեշտ է այն արտասանել երկրորդ կեսին, դա բացատրելով նրանով, որ գիշերվա երկրորդ մասը ավելի մոտ է անմիջապես ծոմապահությանը: Եթե ​​գիշերը մտադրությունն ասելուց հետո, մինչև լուսաբաց, պահքը խախտող գործողություններ կատարես (ուտել, մտերմություն կնոջդ հետ), դա չի վնասի պահքին։

Եթե ​​մտադրությունն արտասանելուց հետո ինչ-որ մեկը քնում է, ապա մտադրությունը թարմացնելու կարիք չկա, բայց դա նպատակահարմար է։ Անհավատության մեջ ընկնելը(քուֆր), (մուրթադրի) փչացնում է մտադրությունը։ Եթե ​​քուֆրի մեջ ընկած մարդն ապաշխարում է մինչև լուսաբաց, նա կարիք ունի նորացման մտադրության: Մտադրություն, արտասանվում է գիշերը, կնոջդ հետ մտերմության ժամանակ, նույնպես բավարար է պահքի համար։

1. Եթե ​​մտադրությունն արվում է լուսաբացից հետո, ապա պահքը չի հաշվվում:. Հադիսում ասվում է. Նրա պահքը, ով գիշերը, մինչև լուսաբացը չի կատարել, չի ընդունվում: ».

2. Այն մարդու ծոմը, ով դիտավորություն է արել՝ կասկածելով՝ եկել է լուսաբացը, թե ոչ, չի հաշվվում, քանի որ նրա մտադրության մեջ կասկած կար. . Իսկ եթե դիտավորությունից հետո նա կասկածի` լուսադեմ էր, թե ոչ, ապա նրա պահքը կհամարվի, քանի որ նրա կասկածի հիմքը լուսաբացն է:

3. Եթե ​​լուսաբացից հետո մարդը կասկածում է, որ նա մտադրությունն ասել է մինչև լուսաբաց, ապա նրա ծոմապահությունը չի հաշվվում, քանի որ կասկածի հիմքը ժամանակին մտադրությունը չկատարելն է։ . Բայց եթե նա հիշի, որ մտադրությունը արել է գիշերը կամ լուսաբացից առաջ, նրա պահքը պահված կհամարվի։

4. Եթե ​​ծոմը ընդհատելուց հետո (այսինքն՝ երեկոյան) մարդը կասկածում է անցյալ օրվա պահքի մտադրությունը կարդալու հարցում, ապա դա չի վնասի ծոմին, նույնիսկ եթե նա չի հիշում, թե արդյոք նա ասել է այդ մտադրությունը։

5. Եթե ​​Շաբանի երեսուներորդ գիշերը անձը վաղը ծոմ պահելու մտադրություն է հայտնել, եթե պարզվի, որ այդ օրը Ռամադան ամսվա առաջին օրն է, ապա այս պահքը չի համարվի: . Եթե ​​նա, ում նա վստահում է, լինի դա կին, ամբարիշտ տղամարդ կամ երեխա, ասեն, որ Ռամադան ամիսը սկսվում է վաղը, և նա ծոմ է պահելու, ապա նրա ծոմը կհաշվվի, եթե դա իսկապես պարզվի, որ դա առաջին օրն է: Ռամադան ամիսը, և եթե պարզվի, որ դա Շաբան ամսվա վերջին օրը չի հաշվվում:

6. Մտադրություն կարդացած մարդու ծոմը, եթե վաղը սկսվում է Ռամադան ամիսը, պարտադիր պահք պահելու համար, և եթե պարզվում է, որ Շաբանի վերջին օրն է, ապա ցանկալի պահք պահելը, ընդունվում է միայն որպես ցանկալի ( Սուննաթ) Շաբանի վերջին օրը (եթե նա սովորություն ուներ ամեն ամիս վերջին օրը ծոմ պահելու), քանի որ մտադրության հիմքը Շաբանի մնացորդն է։ . Եթե ​​այս օրը լինի Ռամադան ամսվա առաջին օրը, ապա նրա պահքը չի դիտարկվի:

7. Եթե ​​մարդը Ռամազանի երեսուներորդ գիշերը կարդացել է վաղը ծոմ պահելու մտադրությունը, և դա իսկապես պարզվել է, որ Ռամադանի վերջին օրն է, ապա նրա ծոմը կհամարվի, քանի որ մտադրության հիմքը Ռամադան ամսվա մնացած մասն է:

Մտադրության կատարման կարգը, պայմանները և վայրը

Մտադրության վայրը սիրտն է. Մտադրությունը բառերով ասելը պայման չէ, դա ցանկալի արարք է (սուննա): Միասին ասելն օգնում է ամրապնդել մտադրությունը սրտում: Դուք պետք է ինքներդ ձեզ հիշեցնեք մտադրության էությունը՝ ամբողջ օրվա ընթացքում ծոմը խախտող գործողություններից հրաժարվելու ցանկությունը: Մտադրության բառեր արտասանելը՝ առանց իմաստը հասկանալու, դիտավորություն չի համարվում:

Եթե ​​դուք մտադիր եք պարտադիր պահք պահել, ապա պետք է նշեք, թե ինչպիսի պահք եք պահում` Ռամադան ամսվա, կաֆարաթ, թե խոստացված պահք:

Տարակարծություն կա «պարտադիր» (ֆարդ) բառն օգտագործելու հարցում։ Ըստ հավաստի աղբյուրների՝ այն արտասանելու կարիք չունի։ Բավական կլինի, եթե ասենք , առանց շեշտելու, որ սա պարտադիր պաշտոն է։ Բայց բավական չէ ասել «...վաղը ծոմ պահեք»՝ չնշելով, որ սա Ռամադան ամսվա ծոմն է։

Մտադրություն ասելը

Ցանկալի է մտադրությունը բանավոր արտասանել և սրտով հաստատել: « Ես մտադիր եմ վաղը ծոմ պահել Ռամադան ամսվա համար հանուն Ալլահի « Բոլոր ուլաման համաձայնվել են մտադրության տեքստի այս տարբերակի հետ:

Եթե ​​ինչ-որ մեկը մտադիր է փոխհատուցել Ռամադանի երկու ամսվա բաց թողնված ծոմը և իր մտադրության մեջ ասում է «... Ռամադանի փոխհատուցվող ծոմը », բավական կլիներ։ Կարիք չկա նշելու, թե կոնկրետ որ Ռամադանն եք պահում:

Նաև, ով պահում է տարբեր կաֆարաթների պահքը, կարող է ասել «... պահեք կաֆարաթի պահքը », առանց կոնկրետ նշելու, թե որ կաֆարատը։

Եթե ​​գիշերը մոռացել եք կարդալ մտադրությունը

Եթե ​​որևէ մեկը մոռացել է արտասանել մտադրությունը մինչև լուսաբաց, ապա այդ օրվա պահքը չի դիտարկվի: Բայց Ռամազանի հանդեպ հարգանքից ելնելով, նա չպետք է անի այս օրը ծոմը խախտող որևէ բան: Ցանկալի պահքի համար բավական է պահքի օրը ընթրիքից առաջ մտադրությունն ասել, քանի որ դրա համար պայման չէ գիշերն ասել։

Նաև, եթե մտադրվել եք, չեք կարող անվանել սուննաթի պահքի ամիսն ու օրը (սպիտակ օրեր և այլն): Բավական է ասել «վաղը արագ», բայց ավելի լավ է անվանել այս օրերը։ Միևնույն ժամանակ, եթե այս օրերին դուք ասում եք ծոմ պահելու մտադրություն (փոխհատուցում կամ այլ սուննաթ պահք), ապա կարող եք պարգև ստանալ երկու պահքի համար:

կայք

Ամեն մարդ հավանաբար լսել է Ռամադան ամսվա մուսուլմանական ծոմապահության մասին՝ անկախ նրանից՝ նա իրեն մուսուլման է համարում, թե այլ կրոնի հետևորդ:
Պահքի առաջին և, իմ կարծիքով, հիմնական պատճառը Ամենակարողի հաճույքն է։ Բայրամը Ալլահի ուղղակի հրաման է և պետք է հետևի յուրաքանչյուր մուսուլմանի: Ղուրանում դիմելով հավատացյալներին՝ Մեծ Ալլահը պատվիրում է.
«Ով դուք, ովքեր հավատում եք, ծոմապահությունը պատվիրված է ձեզ համար, ինչպես որ ձեզնից առաջ է եկել (հրեաներին և քրիստոնյաներին), այնպես որ, գուցե դուք վախենաք Աստծուց (Ղուրան 2, Այաթ 183):

Ծոմ պահելու երկրորդ պատճառն այն է, որ այն օգնում է բարելավել մարդու առողջությունը: Մարգարե Մուհամմադը (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասում է իր հադիսներից մեկում. «Ծոմ պահեք, դա կբարելավի ձեր առողջությունը»: Ցանկացած մուսուլման կասկած չուներ այս խոսքերի վրա։ Այնուամենայնիվ, ոչ մուսուլմաններն իրականում չէին հավատում դրան:
Ինչպես պահել ձեր տրամադրությունը:

Մենք վերլուծել ենք պաշտոնը պահելու երկու հիմնական պատճառ. Ես ուզում եմ նշել մի քանի կարևոր կետ, թե ինչպես դա անել:
Աղոթքի առաջին տարրը նիյաթն է կամ Տիրոջ անունով ծոմ պահելու մտադրությունը: Ռամադանի ժամանակահատվածում, գիշերվանից մինչև կեսօր, մուսուլմանը պետք է մտովի կամ բարձրաձայն արտասանի ցանկացած լեզվով և ցանկացած ձևակերպմամբ գալիք օրվա ընթացքում ծոմ պահելու իր մտադրությունը հանուն Ալլահի: Սակայն առանց այդ մտադրության ուրազան համարվում է անվավեր:
Երկրորդ կարևոր կետը առավոտից մինչև մայրամուտ սնունդից, խմիչքից և սեռական հարաբերություններից զերծ մնալն է։ Եթե ​​մարդը միտումնավոր կուլ է տալիս նույնիսկ մի քիչ ջուր կամ սնունդ, ապա ուրազան կփչանա:
Զերծ մնալու ժամանակը սկսվում է լուսաբացից մոտավորապես 2 ժամ առաջ և տևում մինչև մայրամուտ։ (Արշալույսի և մայրամուտի ժամանակները կարելի է գտնել ցանկացած օրացույցում կամ քաղաքի մզկիթում):

Հետևյալ բաները անվավեր են դարձնում գրառումը.
1. Դիտավորյալ ուտել կամ խմել:
2. Դիտավորյալ փսխում.
3. Իգական արյունահոսություն, նույնիսկ եթե դա տեղի է ունեցել մայրամուտից առաջ վերջին պահին։
4. Արական պղծություն՝ կնոջը համբուրելու, գրկելու և այլնի հետևանքով։

Սակայն պահքի խախտում չի համարվում հետևյալը.

1. Սխալով կամ մոռացկոտությամբ ուտելը կամ խմելը, ինչպես նաև հարկադրանքի տակ չի պահանջում փոխհատուցում կամ քավություն, այլ պարզապես շարունակում է ծոմ պահել:
2. Չկանխամտածված փսխումը նույնպես ծոմի խախտում չի համարվում։

Իֆթարի ժամանակ (երեկոյան ճաշ) կարող եք ասել հետևյալ աղոթքը. «Տե՛ր, հանուն քեզ ես պահեցի պահքը և քո կերակուրով խախտեցի ծոմս, ծարավս վերացավ, և երակներս լցվեցին խոնավությամբ, և թող ես լինեմ։ տալով իմ արժանիքը (վարձը), եթե դա քո կամքն է»:

Ռամադանն այն ամիսն է, որում առավել քան երբևէ անհրաժեշտ է վստահել Տիրոջը, ավելի հաճախ հիշել Նրան, բարի գործեր անել և բարելավել հոգիդ:

Մինչ մեր ժամանակի շատ նշանավոր բժիշկներ հաջողությամբ զբաղվում են ծոմապահության բուժումով, Իսլամը վաղուց հաստատել է դա և բոլոր մուսուլմաններին պարտավորեցնում է ծոմ պահել սուրբ Ռամադան ամսին:
Այսպիսով, եկեք միասին պահենք ոգին, և Ալլահը, եթե դա Իր կամքն է, կպարգևատրի մեզ դրա համար: Ամեն.

Ամառային սեզոնի առանձնահատկությունն այն է, որ այն տեղի է ունենում ամենաերկար ցերեկային ժամերին։ Այսպիսով, Կազանում հավատացյալները ծոմը կսկսեն հունիսի 18-ին ժամը 0.57-ին և կավարտվի միայն 20.31-ին: Յուրաքանչյուր շրջան ունի իր ժամանակը` կախված արևածագի և մայրամուտի ժամանակից: Ինչպե՞ս ճիշտ պատրաստվել 20 ժամ ժուժկալությանը:

Ինչպե՞ս ուտել ժամանակին.

Ընդհանուր առաջարկությունները հետեւյալն են՝ մայրամուտից հետո ծոմ պահողն ուտում է թեթեւ սնունդ, իսկ լուսաբացից երկու ժամ առաջ՝ ավելի ծանր: Քանի որ այս տարի ծոմը ընդհատելու ժամանակը շատ սահմանափակ է՝ մոտ 4,5 ժամ, որը տեղի է ունենում գիշերը, ավելի լավ է հրաժարվել ճարպային և կծու ուտելիքներից, որոնք կարող են ծարավ առաջացնել։

Մուսուլմանները, ովքեր ամեն տարի ծոմ են պահում, նկատում են, որ դա դժվար է առաջին երկու օրերին, իսկ հետո մարմինը վերակառուցվում է: Գլխավորը իֆթարից անմիջապես հետո չափից շատ չսնվելն է, նախ խուրմա ուտել, ջուր խմել, իսկ որոշ ժամանակ անց անցնել հիմնական ուտեստներին։

Տոներին նախապատվությունը տվեք թեթեւ ուտեստներին։ Լուսանկարը՝ AiF/ Ալիյա Շարաֆուտդինովա«Եթե դուք ճիշտ ապրանք եք ընտրում, դժվար չէ ծոմ պահելը։ Գլխավորը լարվելն է, ասում է Թաթարստանի մահմեդական կանանց միության ղեկավար Նաիլյա Զիգանշինան. «Եթե մարդն իր օրը զարդարում է բարի գործերով, ապա նա կշեղվի սննդի մասին մտքերից և օրը կանցնի աննկատ»:

Նաիլյա Խանումը խորհուրդ է տալիս ծոմ պահելու ժամերին խմել այնքան, որքան պահանջում է մարմինը։ Սնունդը պետք է հավասարակշռված լինի բաղադրության մեջ. «Տանը մենք շատ բանջարեղեն և մրգեր ենք ավելացնում մեր սննդակարգում, ուտում ենք ձուկ և միս գոլորշու վրա: Այս դիետան ծարավ կամ ստամոքսի խանգարում չի առաջացնի»։

«Ծոմի ժամանակ շոգին ավելի քիչ ծարավ զգալու համար պետք է քիչ ուտել։ Օրինակ՝ ես չեմ ուտում սահմանված առավոտյան ճաշի ժամանակ, այլ միայն ջուր եմ խմում։ Ինձ համար այս կերպ ավելի հեշտ է ծոմ պահելը»,- ասում է նա։ Թաթարստանի փոխմուֆթի Ռուստամ Հազրաթ Բատրով. -

«Մենք պետք է աղոթենք, որ Ամենակարողը թեթևացնի ծոմապահության բեռը», - ավելացնում է Նաիլյա Զիգանշինան: - Անցյալ տարի, Ռամադանի սկսվելուց առաջ, շոգ էր, բայց հավաքական աղոթքից հետո ամբողջ ամսվա ընթացքում զով եղանակ էր: Ուստի հանգստություն եմ մաղթում բոլոր ծոմ պահողներին»։

Կրթության սկզբունքները

30-օրյա ծոմ պահելը կապված է Ղուրանում այն ​​հիշատակման հետ, որ այս ամսին Ալլահը Գաբրիել հրեշտակապետի միջոցով հայտնության տեսքով Ղուրանը բացահայտեց Մուհամեդ մարգարեին:

«Ծոմապահությունը հայտնի էր արաբներին դեռևս մինչև իսլամի ծագումը և պահվում էր ոչ միայն սննդի պակասի պատճառով, այլև ուներ որոշակի կրոնական նշանակություն. հնարավոր է, որ արաբները գիտեին սովի բուժիչ հատկությունների մասին, քանի որ բոլոր ժողովուրդներն ունեն. կուտակված գիտելիքներ մարդկային մարմնի մասին հազարավոր տարիների ընթացքում: Դա է վկայում բոլոր կրոններում ծոմապահության առկայությունը»,- ասում է տեղացի պատմաբան և հաջի Աբդուլլա Դուբինը.

Ինչու՞ է ուրազայի մեկնարկի ժամանակը անընդհատ փոխվում:

Uraza-ն բաղկացած է ցերեկային ժամերին ուտելուց և մաստակ ծամելուց, խմելուց, ծխելուց, ալկոհոլ օգտագործելուց և սեռական հարաբերություններից լիակատար ձեռնպահ մնալուց: Բայց բացի ֆիզիկական մաքրությունից, անհրաժեշտ է նաև հոգևոր մաքրում:

«Սա մեզանից յուրաքանչյուրին տրված հնարավորություն է կատարելագործելու մեր բարոյականությունը, հաղթահարելու վատ սովորությունները և կորցնելու սեփական մեղքերի ծանր բեռը», - ասում է. Թաթարստանի մուֆթի Կամիլ Սամիգուլին. -Մեզ մտերիմները, հարազատները, ընկերները, մեր հարեւաններն ու ծանոթները բարի խոսքի, օգնության ու կարեկցանքի կարիք ունեն։ Թող այս ամիսը դառնա սրտերը միավորելու ժամանակ, մեզ դարձնի առատաձեռն և արձագանքող»։

Ռամադան սուրբ ամսվա ընթացքում մուսուլմանները չպետք է վիճեն ու վիճեն, կամ բացասական հույզեր ապրեն, այլ պետք է աստվածահաճո գործեր անեն, ողորմություն տան, օգնեն կարիքավորներին և, իհարկե, ավելի շատ ուշադրություն դարձնեն աղոթքին: Տե՛ս Թաթարստանի համար աղոթքի ժամերը այստեղ:

Խնդրեք Ամենակարողին հեշտացնել ձեր ծոմապահությունը: Լուսանկարը՝ www.russianlook.com Պահքը պարտադիր է 12 տարեկանից բարձր բոլոր մուսուլմանների համար, բացառությամբ նրանց, ովքեր հարգելի պատճառներով չեն կարողանում պահել այն՝ հիվանդություն, հղիություն, ծայրահեղ ծերություն: Իսլամը թույլատրում է ծոմ պահել միայն այն դեպքում, եթե այն չի վնասում մարդու առողջությանը: Ղուրանը նշում է, որ հիվանդները, տարեցները, ճանապարհորդները, հղի կանայք և բոլոր նրանք, ում համար ծոմապահությունը բեռ է, կարող են հետաձգել այն մինչև ավելի բարենպաստ ժամանակ։ Օրինակ՝ ճանապարհորդը՝ մինչև տուն վերադառնալը, հիվանդը՝ մինչև ապաքինվի, հղի կամ կերակրող մայրը՝ մինչև կրծքով կերակրման ավարտը։

Եթե ​​ինչ-ինչ պատճառներով մուսուլմանն ամբողջությամբ չի պահել ծոմը, ապա նա պարտավոր է լրացնել բաց թողնված օրերը Ռամազանի ավարտից հետո: Առողջական պատճառներով բաց թողնված պահքի յուրաքանչյուր օրվա համար կարող եք ֆիդիյա վճարել՝ 200 ռուբլի։ Թաթարստանի բնակիչների համար այս տարի ֆիտր-սադակա (պահքը խախտելու ողորմություն) չափը 100 կամ 500 ռուբլի է. հավատացյալն ինքն է ընտրում, թե որքան վճարի:

Ամեն գիշեր ծոմ պահելուց առաջ անհրաժեշտ է դիտավորություն (նիյաթ) անել: Ըստ վստահելի խոսքի՝ բավարար է նաև գիշերվա սկզբին ասված մտադրությունը. Կան ուլամաներ, ովքեր ասում են, որ գիշերվա առաջին կեսին ասված մտադրությունը բավարար չէ, և անհրաժեշտ է այն արտասանել երկրորդ կեսին, դա բացատրելով նրանով, որ գիշերվա երկրորդ մասը ավելի մոտ է անմիջապես ծոմապահությանը: Եթե ​​գիշերը մտադրությունն ասելուց հետո, մինչև լուսաբաց, պահքը խախտող գործողություններ կատարես (ուտել, մտերմություն կնոջդ հետ), դա չի վնասի պահքին։ Եթե ​​մտադրությունն արտասանելուց հետո ինչ-որ մեկը քնում է, ապա մտադրությունը թարմացնելու կարիք չկա, բայց դա նպատակահարմար է։ Անհավատության (քուֆր), (մուրթադրի) մեջ ընկնելը փչացնում է մտադրությունը: Եթե ​​քուֆրի մեջ ընկած մարդն ապաշխարում է մինչև լուսաբաց, նա կարիք ունի նորացման մտադրության: Պահքի համար բավարար է նաև գիշերը, կնոջ հետ մտերմության ժամանակ արտահայտված դիտավորությունը:

Եթե ​​գիշերը մոռացել եք կարդալ մտադրությունը

Եթե ​​որևէ մեկը մոռացել է արտասանել մտադրությունը մինչև լուսաբաց, ապա այդ օրվա պահքը չի դիտարկվի: Բայց Ռամազանի հանդեպ հարգանքից ելնելով, նա չպետք է անի այս օրը ծոմը խախտող որևէ բան: Ցանկալի պահքի համար բավական է պահքի օրը ընթրիքից առաջ մտադրությունն ասել, քանի որ դրա համար պայման չէ գիշերն ասել։

Նաև, եթե մտադրություն ունեք, չեք կարող անվանել սուննաթի պահքի ամիսն ու օրը (Շավալ, Աշուրա, Արաֆա, սպիտակ օրեր և այլն): Բավական է ասել «արագ վաղը», բայց ավելի լավ է անվանել այս օրերը։ Միևնույն ժամանակ, եթե այս օրերին դուք ասում եք ծոմ պահելու մտադրություն (փոխհատուցում կամ այլ սուննաթ պահք), ապա կարող եք պարգև ստանալ երկու պահքի համար:

Ռամադան ամսվա ծոմը բաց թողած անձինք

1. Սրանք նրանք են, ովքեր կարիք չունեն վճարելու կաֆարաթ-ֆիդյա, նրանք միայն փոխհատուցում են ծոմը: հարբած իր մեղքով; խելագարվել; ճանապարհին բաց թողած գրառումը (ճանապարհորդ); հիվանդը կամ նա, ով սովից, ծարավից, տքնաջան աշխատանքից կամ երեխա ունենալուց կամ հղի է և վախենալով այն դժվարություններից, որոնք կարող են հանդիպել ծոմի ժամանակ, ծոմ չի պահել, ինչպես նաև կինը դաշտանի և հետծննդյան ելքի ժամանակ: Այս ամբողջ կատեգորիան միայն պարտավոր է փոխհատուցել բաց թողնված գրառման համար: Չորս իմամներն էլ համաձայնեցին, որ եթե ճանապարհին գտնվող մարդն ինքնակամ դադարում է ծոմը ուտելով կամ ջուր խմելով, ապա պետք է լրացնի այդ օրը, իսկ մնացած օրը իմսակ պահի: Ավելին, իմամներ Աբու Հանիֆան և Մալիկն ասում են, որ նա պետք է վճարի կաֆարատ:

Իմամ Ահմադի մադհաբի համաձայն, նման մարդուն կաֆարատ չի պարտադրվում, ըստ Իմամ ալ-Շաֆիի ամենահուսալի խոսքի, դրանք նույնպես չեն պարտադրվում. Իմամները նաև համաձայնեցին, որ ըստ ցանկության բաց թողնված պահքը պետք է հատուցվի մեկ պահքով: Ռաբիան ասաց, որ տասներկու օր պետք է լրացվի, Իբնու Մուսային ասաց, որ յուրաքանչյուր օրվա համար պետք է լրացվի մեկ ամիս, Նահային ասում է, որ պետք է լրացվի հազար օր, իսկ Իբնու Մասուդն ասաց, որ մի ամբողջ կյանք լրացնելով՝ մեկ. չի կարող լրացնել Ռամադան ամսվա բաց թողնված պահքը.

2. Նրանք, ովքեր վճարում են միայն ֆիդյա, այսինքն՝ պարտավոր չեն փոխհատուցել պահքը: Սրանք ծեր մարդիկ են, ովքեր չեն կարողանում ծոմ պահել. անհույս հիվանդ (սա որոշվում է մեկ կամ երկու աստվածավախ բժիշկների կարծիքով՝ ծոմ պահելու անկարողությունը որոշվում է ուժեղ անսովոր դժվարությամբ, որը բռնում է ծոմ պահող մարդուն կամ հիվանդություն, որը թույլ է տալիս նրան թայամում կատարել): Նրանք պետք է միշտ անկարող լինեն։ Օրինակ, եթե այս երկուսն էլ (ծերունին և հիվանդները) կարող են ծոմ պահել ցուրտ եղանակին կամ կարճ օրերին, ապա նրանք պետք է այս պահին լրացնեն պահքը.

3. Նրանք, ովքեր պետք է փոխհատուցեն ծոմը և վճարեն ֆիդային: Սրանք այն կանայք են, ովքեր երեխա ունեն կամ հղի են, ովքեր բաց են թողել ծոմը երեխայի կյանքի համար անհանգստանալու պատճառով: Երեխայի կյանքի համար մտահոգություն է համարվում, երբ կա վիժման մեծ վտանգ կամ կրծքի կաթը կարող է վերջանալ, ինչի հետևանքով երեխան կարող է մահանալ կամ շատ թուլանալ։ Կանայք, ովքեր վախենալով իրենց կամ իրենց և իրենց երեխայի համար, բաց են թողել պահքը, չպետք է ֆիդիա վճարեն, այլ միայն հատուցեն այն։ Քանակից