Սուրա ալ Բաքարա տառադարձության առաջին հինգ այաները. Բաքարա սուրայի վերջին այաները կարդալու կարևորության մասին

Բարեգործ, ողորմած Ալլահի անունով

Ալիֆ. Լամ. Մնջախաղ.
Այս Գիրքը, որում կասկած չկա, վստահելի ուղեցույց է աստվածավախների համար,
ովքեր հավատում են անտեսանելիին, կատարում են աղոթք և ծախսում են այն ամենից, ինչ մենք տվել ենք նրանց,
ովքեր հավատում են նրան, ինչ հայտնվեց քեզ և այն, ինչ ուղարկվել է քեզնից առաջ և համոզված են հանդերձյալ կյանքում:
Նրանք հետևում են իրենց Տիրոջ ճիշտ առաջնորդությանը և հաջողակ են:
Իսկապես, անհավատների համար տարբերություն չկա՝ զգուշացրել ես նրանց, թե ոչ: Նրանք դեռ չեն հավատա.
Ալլահը կնքել է նրանց սրտերն ու ականջները, և նրանց աչքերի վրա վարագույր կա: Նրանց մեծ տանջանք է սպասվում։
Մարդկանց մեջ կան այնպիսիք, ովքեր ասում են. «Մենք հավատում ենք Ալլահին և վերջին օրվան»: Այնուամենայնիվ, նրանք անհավատներ են:
Նրանք փորձում են խաբել Ալլահին և հավատացյալներին, բայց նրանք խաբում են միայն իրենց և չեն գիտակցում դա:
Նրանց սրտերը հիվանդ են։ Թող Ալլահը ուժեղացնի նրանց հիվանդությունը: Նրանց վիճակված է ցավալի տառապանք, քանի որ նրանք ստել են:
Երբ նրանց ասվում է. «Չարություն մի՛ տարածեք երկրի վրա»։ - պատասխանում են. «Միայն մենք ենք կարգուկանոն հաստատում»։
Իրոք, հենց նրանք են չարաճճիություն տարածում, բայց չգիտեն:
Երբ նրանց ասում են. «Հավատացեք այնպես, ինչպես ժողովուրդը հավատաց», նրանք պատասխանում են. Իրոք, նրանք հիմարներ են, բայց նրանք դա չգիտեն։
Երբ նրանք հանդիպում են հավատացյալների, նրանք ասում են. «Մենք հավատում ենք»: Երբ նրանք մենակ են մնում իրենց սատանաների հետ, ասում են. «Իսկապես, մենք ձեզ հետ ենք։ Մենք պարզապես ծաղրում ենք ձեզ»:
Ալլահը կծաղրի նրանց և կավելացնի նրանց անօրենությունը, որի մեջ նրանք կուրորեն թափառում են:
Նրանք են, ովքեր գնել են սխալը ճիշտ առաջնորդության համար: Բայց գործարքը նրանց շահույթ չբերեց, և նրանք չգնացին ուղիղ ճանապարհով։
Նրանք նման են կրակ վառողին։ Երբ կրակը լուսավորեց ամեն ինչ նրա շուրջը, Ալլահը նրանց զրկեց լույսից և թողեց խավարի մեջ, որտեղ նրանք ոչինչ չէին տեսնում:
Խուլ, համր, կույր: Նրանք չեն վերադառնա ուղիղ ճանապարհին։
Կամ նրանք նման են երկնքից հորդառատ տեղատարափի։ Նա բերում է խավար, ամպրոպ և կայծակ։ Մահկանացու վախի մեջ նրանք մատներով խցանում են իրենց ականջները կայծակի մռնչյունից։ Իրոք, Ալլահը գրկում է անհավատներին:
Կայծակը պատրաստ է խլել նրանց տեսողությունը։ Երբ բռնկվում է, նրանք ճանապարհ են ընկնում, բայց երբ մութն ընկնում է, կանգ են առնում։ Եթե Ալլահը կամենար, Նա կզրկեր նրանց լսողությունից և տեսողությունից: Իրոք, Ալլահն ընդունակ է ամեն ինչի:
Ո՛վ ժողովուրդ։ Երկրպագի՛ր քո Տիրոջը, ով ստեղծել է քեզ և քեզնից առաջ գտնվողներին, որպեսզի վախենաս:
Նա երկիրը ձեզ համար անկողին դարձրեց, իսկ երկինքը՝ տանիք, երկնքից ջուր ուղարկեց և դրանով պտուղներ բերեց ձեզ համար: Ուստի ոչ մեկին միտումնավոր մի նույնացրեք Ալլահի հետ:
Եթե կասկածում եք այն, ինչ մենք հայտնել ենք մեր ծառային, ապա կազմեք մեկ նմանատիպ սուրա և կանչեք ձեր վկաներին, բացի Ալլահից, եթե դուք ճշմարտությունն եք ասում:
Եթե դուք դա չեք անում, և երբեք չեք անի դա, ապա վախեցեք Կրակից, որի վառելիքը մարդիկ են և քարերը: Այն պատրաստված է անհավատների համար:
Ուրախացրե՛ք նրանց, ովքեր հավատում են և արդար գործեր են անում, որ նրանց համար կան Եդեմի պարտեզներ, որտեղ գետեր են հոսում: Երբ նրանց ուտելու պտուղ տան, նրանք կասեն. Բայց նրանց կտրվի նման բան։ Նրանք այնտեղ մաքրված կողակիցներ կունենան և հավերժ կմնան այնտեղ:
Իրոք, Ալլահը չի վարանում առակներ տալ մոծակի կամ դրանից ավելի մեծի մասին: Նրանք, ովքեր հավատում են, գիտեն, որ դա ճշմարտություն է իրենց Տիրոջից: Նրանք, ովքեր չեն հավատում, ասում են. «Ի՞նչ էր ուզում Ալլահը, երբ նա պատմեց այս առակը»: Դրանով Նա շատերին մոլորեցնում է, և շատերին ուղղորդում է դեպի ուղիղ ճանապարհ: Այնուամենայնիվ, Նա դրա միջոցով մոլորեցնում է միայն ամբարիշտներին,
Նրանք, ովքեր դրժում են Ալլահի հետ ունեցած ուխտը, երբ այն կնքեցին, պատռում են այն, ինչ Ալլահը հրամայել է պահպանել և չարիք են տարածում երկրի վրա: Հենց նրանք են վնասվելու։
Ինչպե՞ս կարող ես չհավատալ Ալլահին, երբ մահացած էիր, և Նա քեզ կյանք տվեց: Այնուհետև Նա քեզ կսպանի, հետո կկենդանացնի, և ապա կվերադարձնես Նրա մոտ:
Նա է, ով ձեզ համար ստեղծեց ամեն ինչ երկրի վրա, այնուհետև դարձավ դեպի երկինք և այն դարձրեց յոթ երկինք: Նա գիտի ամեն ինչի մասին:
Այսպիսով, ձեր Տերն ասաց հրեշտակներին. «Ես փոխանորդ կտեղադրեմ երկրի վրա»: Նրանք ասացին. «Դուք այնտեղ կտեղադրե՞ք մեկին, ով չարիք է տարածելու և արյուն թափելու, իսկ մենք փառաբանում ենք ձեզ և սրբացնում ձեզ»: Նա ասաց. «Իրոք, ես գիտեմ այն, ինչ դուք չգիտեք»:
Նա Ադամին սովորեցրեց բոլոր տեսակի անունները, ապա դրանք ցույց տվեց հրեշտակներին և ասաց. «Ասա ինձ նրանց անունները, եթե ճշմարտությունն ես ասում»։
Նրանք պատասխանեցին. «Փառավոր ես դու: Մենք գիտենք միայն այն, ինչ դու սովորեցրիր մեզ: Իսկապես, Դու Իմացողն ես, Իմաստունը»:
Նա ասաց. «Ով Ադամ! Ասա նրանց անունների մասին»: Երբ Ադամը նրանց ասաց նրանց անունները, նա ասաց. «Մի՞թե ես ձեզ չասացի, որ գիտեմ երկնքի և երկրի գաղտնիքները և գիտեմ, թե ինչ եք դուք անում բացահայտ և ինչ եք թաքցնում»:
Այսպիսով, մենք ասացինք հրեշտակներին. «Խոնարհվիր Ադամի առաջ»: Նրանք երեսի վրա ընկան, և միայն Իբլիսը հրաժարվեց, հպարտացավ և դարձավ անհավատներից մեկը:
Մենք ասացինք. «Ով Ադամ! Հաստատվեք դրախտում ձեր կնոջ հետ: Կերեք ձեր սրտով, որտեղ կամենաք, բայց մի մոտեցեք այս ծառին, այլապես կդառնաք չարագործներից մեկը»:
Սատանան ստիպեց նրանց սայթաքել դրա վրա և դուրս բերեց նրանց այնտեղից, որտեղ գտնվում էին: Եվ հետո մենք ասացինք. Երկիրը կլինի ձեր բնակավայրը և օգտագործման առարկան մինչև որոշակի ժամանակ»։
Ադամն ընդունեց իր Տիրոջ խոսքերը և ընդունեց նրա ապաշխարությունը: Իրոք, Նա ապաշխարություն ընդունողն է, ողորմածը:
Մենք ասացինք. «Հեռացե՛ք այստեղից, բոլորդ»։ Եթե ձեզ առաջնորդություն գա Ինձնից, ապա ով հետևում է Իմ առաջնորդությանը, չի վախենա և չի տխրի:
Եվ նրանք, ովքեր չեն հավատում և Մեր նշանները սուտ են համարում, կրակի բնակիչներ կլինեն: Նրանք հավերժ կմնան այնտեղ։
Ով Իսրայելի (Իսրայելի) որդիներ։ Հիշիր իմ բարեհաճությունը, որ ցույց տվեցի քեզ։ Հավատարիմ եղիր Ինձ հետ ունեցած քո ուխտին, և ես հավատարիմ կլինեմ քո ուխտին: Ինձնից միայն դու ես վախենում։
Հավատացեք նրան, ինչ ես ուղարկել եմ՝ հաստատելու ձեր ունեցածը, և առաջինը մի՛ հրաժարվեք դրան հավատալուց: Մի վաճառեք Իմ նշանները աննշան գնով և վախեցեք միայն Ինձնից:
Ճշմարտությունը մի՛ հագցրու ստի մեջ և մի՛ թաքցրու ճշմարտությունը, երբ այն գիտես:
Կատարեք նամազ, վճարեք զաքաթ և խոնարհվեք խոնարհվողների հետ:
Իսկապե՞ս մարդկանց կկանչես առաքինության՝ քեզ մոռացության մատնելով, որովհետև դու կարդում ես Սուրբ Գիրքը: խելքի չե՞ս գա։
Օգնություն փնտրեք համբերությունից և աղոթքից: Իսկապես, աղոթքը ծանր բեռ է բոլորի համար, բացի խոնարհներից,
ովքեր համոզված են, որ կհանդիպեն իրենց Տիրոջը և կվերադառնան Նրա մոտ:
Վախեցեք այն օրվանից, երբ ոչ ոք ուրիշին օգուտ չի բերի, և երբ բարեխոսությունը չի ընդունվի, երբ փրկագին չի կարելի վճարել, և երբ նրանց ոչ մի աջակցություն չի տրվի:
Ահա, մենք ձեզ փրկեցինք փարավոնի ընտանիքից: Նրանք ձեզ սարսափելի տանջանքների են ենթարկել՝ սպանելով ձեր որդիներին և կենդանի թողնելով ձեր կանանց։ Սա մեծ փորձություն էր (կամ մեծ շնորհք) ձեր Տիրոջ կողմից:
Ահա, մենք բացեցինք ծովը ձեզ համար, փրկեցինք ձեզ և խեղդեցինք փարավոնի ընտանիքը, մինչ դուք նայում էիք:
Այսպիսով, մենք քառասուն օր նշանակեցինք Մուսային (Մովսեսին), և նրա հեռանալուց հետո դուք սկսեցիք երկրպագել հորթին՝ լինելով անիրավ:
Սրանից հետո մենք ներեցինք ձեզ, այնպես որ գուցե դուք երախտապարտ լինեք:
Ահա, մենք Մովսեսին (Մովսեսին) տվեցինք Գիրքը և խորաթափանցությունը, որպեսզի գուցե դուք հետևեք ուղիղ ճանապարհին:
Այսպիսով, Մուսան (Մովսեսը) ասաց իր ժողովրդին. «Ով իմ ժողովուրդ: Դու անարդարացի էիր քո հանդեպ, երբ սկսեցիր հորթին երկրպագել: Ապաշխարեք ձեր Արարչի մոտ և սպանեք ինքներդ ձեզ (թող անմեղները սպանեն ամբարիշտներին): Սա ավելի լավ կլինի ձեզ համար ձեր Արարչի առաջ»։ Հետո Նա ընդունեց ձեր ապաշխարությունը: Իրոք, Նա ապաշխարություն ընդունողն է, ողորմածը:
Այսպիսով, դուք ասացիք. «Ով Միկա (Մովսես): Մենք ձեզ չենք հավատա, մինչև չտեսնենք Ալլահին բացահայտ»: Ձեզ հարվածել է կայծակը (կամ սպանվել), երբ դիտում էիք:
Այնուհետև մենք ձեզ հարություն տվեցինք մահից հետո, այնպես որ գուցե դուք երախտապարտ լինեք:
Մենք ձեզ ստվերեցինք ամպերով և ուղարկեցինք ձեզ մանանա և լոր. Նրանք անարդար չեն եղել Մեր հանդեպ, նրանք անարդար են վարվել իրենց նկատմամբ:
Այսպիսով, մենք ասացինք. «Մտեք այս քաղաք և ձեր սրտով կերեք, որտեղ կամենաք: Մտեք դարպասը, խոնարհվելով և ասեք. «Ներիր մեզ»: Մենք կներենք ձեր մեղքերը և կբարձրացնենք նրանց վարձատրությունը, ովքեր բարիք են գործում»:
Մեղավորները փոխարինեցին իրենց ասված խոսքը մեկ ուրիշով, և մենք անիրավների վրա պատիժ ուղարկեցինք երկնքից, քանի որ նրանք չար էին գործում:
Այսպիսով, Մուսան (Մովսեսը) խնդրեց խմել իր ժողովրդի համար, և մենք ասացինք. «Ձեր գավազանով հարվածեք քարին»: Նրանից տասներկու աղբյուրներ էին մուրճը, և ամբողջ ժողովուրդը գիտեր, թե որտեղ պետք է խմել։ Կերե՛ք և խմե՛ք այն ամենից, ինչ Ալլահն է տվել, և երկրի վրա չարիք մի՛ ստեղծեք՝ չարություն տարածելով:
Այսպիսով, դուք ասացիք. «Ով Մուսա (Մովսես): Մենք չենք կարող տանել միապաղաղ սնունդ. Աղոթիր քո Տիրոջը մեզ համար, որպեսզի Նա մեզ համար աճի երկրի վրա աճած բանջարեղենից, վարունգից, սխտորից, ոսպից և սոխից»։ Նա ասաց. «Դուք իսկապես խնդրում եք փոխարինել լավը վատով: Իջեք ցանկացած քաղաք, և այնտեղ կստանաք այն ամենը, ինչ խնդրել եք»։ Նրանք կրեցին նվաստացում և աղքատություն։ Նրանք արժանացան Ալլահի բարկությանը` մերժելով Ալլահի նշանները և անարդարացիորեն սպանելով մարգարեներին: Դա տեղի ունեցավ, քանի որ նրանք անհնազանդ էին և խախտեցին թույլատրվածի սահմանները:
Իրոք, հավատացյալները, ինչպես նաև հրեաները, քրիստոնյաները և սաբիները, ովքեր հավատացին Ալլահին և Վերջին Օրուն և կատարեցին արդար գործեր, վարձատրություն կունենան իրենց Տիրոջ մոտ: Նրանք վախ չեն իմանա և չեն տխրի։
Ուստի մենք ձեզնից խոստում վերցրեցինք և ձեր վերևում սար բարձրացրինք.
Դրանից հետո դու երես դարձար, և եթե չլիներ Ալլահի ողորմությունն ու ողորմությունը քո հանդեպ, դու անպայման կլինեիր պարտվողների թվում:
Դուք գիտեիք ձեզնից նրանց, ովքեր խախտում էին շաբաթ օրը: Մենք նրանց ասացինք. «Արհամարհելի կապիկներ եղեք»։
Մենք սա դարձրինք օրինակելի պատիժ իրենց և ապագա սերունդների համար, ինչպես նաև դաս աստվածավախների համար։
Այսպիսով, Մուսան (Մովսեսը) ասաց իր ժողովրդին. «Ալլահը ձեզ պատվիրում է կով մորթել»: Նրանք ասացին. «Մեզ ծաղրո՞ւմ եք»։ Նա ասաց. «Ալլահը չանի, որ ես տգետներից մեկը լինեմ»:
Նրանք ասացին. «Աղոթիր քո Տիրոջը մեզ համար, որպեսզի նա մեզ պարզի, թե ինչպիսին է նա»: Նա ասաց. «Ասում է, որ ոչ ծեր է, ոչ երինջ, այլ միջին տարիքի է նրանց միջև: Արա այն, ինչ քեզ ասում են»:
Նրանք ասացին. «Աղոթիր քո Տիրոջը մեզ համար, որպեսզի նա մեզ պարզի, թե դա ինչ գույն է»: Նա ասաց. «Ասում է, որ այս կովը բաց դեղին գույն ունի: Նա ուրախացնում է մարդկանց»:
Նրանք ասացին. «Աղոթիր քո Տիրոջը մեզ համար, որպեսզի նա մեզ բացատրի, թե ինչպես է դա, որովհետև կովերը մեզ նման են թվում: Եվ եթե Ալլահը կամենա, մենք կհետևենք ուղիղ ճանապարհին»:
Նա ասաց. «Ասում է, որ այս կովը սովոր չէ հողը հերկել կամ արտը ջրել։ Նա առողջ է և անհայտ»: Նրանք ասացին. «Հիմա դուք ճշմարտությունն եք բերել»: Այնուհետև նրանք դանակով սպանեցին նրան, թեև քիչ էր մնում դա չանեին:
Այսպիսով, դուք սպանեցիք մի մարդու և սկսեցիք վիճել դրա մասին: Բայց Ալլահը բացահայտում է այն, ինչ դուք թաքցնում եք:
Մենք ասացինք. «Խփեք նրան (սպանվածին) դրա մի մասով (կովին): Այսպիսով, Ալլահը հարություն է տալիս մեռելներին և ցույց է տալիս ձեզ Իր նշանները, որպեսզի դուք հասկանաք:
Սրանից հետո ձեր սրտերը կարծրացան և քարերի պես, կամ էլ ավելի կարծրացան։ Իրոք, քարերի մեջ կան այնպիսիք, որոնցից աղբյուրներ են բխում։ Դրանց մեջ կան այնպիսիք, որոնք ճեղքվում ու ջուր են թափում։ Նրանց թվում են նրանք, ովքեր ընկնում են Ալլահի վախից: Ալլահը անտեղյակ չէ այն ամենից, ինչ դուք անում եք:
Իսկապե՞ս ակնկալում եք, որ նրանք կհավատան ձեզ, երբ նրանցից ոմանք լսեցին Ալլահի Խոսքը և միտումնավոր աղավաղեցին այն, երբ հասկացան դրա իմաստը:
Երբ նրանք հանդիպեցին հավատացյալների, նրանք ասացին. «Մենք հավատում ենք»: Երբ նրանք մենակ մնացին միմյանց հետ, նրանք ասացին. «Կպատմե՞ք նրանց այն մասին, ինչ Ալլահը հայտնել է ձեզ, որպեսզի նրանք կարողանան վիճել ձեզ հետ ձեր Տիրոջ առջև: Դուք սա չե՞ք հասկանում»:
Մի՞թե նրանք չգիտեն, որ Ալլահը գիտի այն ամենը, ինչ նրանք թաքցնում և բացահայտում են:
Նրանց մեջ կան անգրագետ մարդիկ, ովքեր չգիտեն Գրությունները, այլ միայն հավատում են դատարկ երազներին և ենթադրություններ են անում։
Վա՜յ նրանց, ովքեր իրենց ձեռքով գրում են Գիրքը և հետո ասում. «Սա Ալլահից է», որպեսզի դրա համար չնչին գին գնեն: Վա՜յ նրանց, թե ինչ են գրել իրենց ձեռքերը։ Վայ նրանց, ինչ շահում են։
Ասում են. «Կրակը մեզ մի քանի օր կդիպչի»։ Ասա. «Դուք ուխտ կապե՞լ եք Ալլահի հետ: Բայց Ալլահը երբեք չի փոխի Իր խոստումը: Թե՞ դուք Ալլահի դեմ բաներ եք ասում, որոնք չգիտեք»:
Օ ոչ! Նրանք, ովքեր ձեռք են բերել չարիք և շրջապատված են իրենց մեղքով, կհայտնվեն կրակի բնակիչներ: Նրանք հավերժ կմնան այնտեղ։
Եվ նրանք, ովքեր հավատում են և արդար գործեր են անում, դրախտի բնակիչներ կլինեն: Նրանք հավերժ կմնան այնտեղ։
Ահա, մենք ուխտ ենք կապել Իսրայելի (Իսրայելի) զավակների հետ, որ բացի Ալլահից ոչ մեկին չեք երկրպագի. դուք լավություն կանեք ձեր ծնողներին, ինչպես նաև հարազատներին, որբերին և աղքատներին. Մարդկանց հետ գեղեցիկ բաներ կխոսես, նամազ կկատարես և զաքաթ կվճարես: Բայց հետո դու զզվանքով երես թեքեցիր, բացառությամբ մի քանիսի։
Ահա, ես ուխտ եմ կապել ձեզ հետ, որ դուք չեք թափի ձեր արյունը և չեք վտարի միմյանց ձեր տներից: Հետո դու դա խոստովանեցիր՝ վկայելով դրա մասին։
Բայց հետո դա դուք էիք, որ սկսեցիք սպանել միմյանց և ձեզանից ոմանց քշել ձեր տներից՝ օգնելով ոմանց դեմ մեղքի և անարդարության մեջ: Իսկ եթե նրանք քեզ մոտ գան որպես գերի, դու փրկագին ես տալիս նրանց։ Բայց քեզ արգելել էին նրանց հեռացնել։ Կհավատա՞ք Սուրբ Գրքի մի մասին և կմերժե՞ք մյուս մասին: Դա անողների վարձատրությունը կլինի անարգանք այս աշխարհիկ կյանքում, իսկ Հարության օրը նրանք կենթարկվեն ավելի սարսափելի տանջանքների: Ալլահը անտեղյակ չէ այն ամենից, ինչ դուք անում եք:
Նրանք գնեցին աշխարհիկ կյանքը հանդերձյալի համար: Նրանց տանջանքները չեն թուլանա, ոչ էլ օգնություն կստանան։
Մենք Մուսային (Մովսեսին) տվեցինք Գիրքը և նրա հետևից առաքյալներ ուղարկեցինք: Մենք Մարիամի (Մարիամի) որդի Իսային (Հիսուսին) տվեցինք հստակ նշաններ և զորացրինք նրան Սուրբ Հոգով (Ջիբրիլ): Հնարավո՞ր է, որ ամեն անգամ, երբ սուրհանդակը ձեզ ինչ-որ բան է բերում, որը ձեզ դուր չի գալիս, դուք ամբարտավան եք դրսևորում՝ ոմանց անվանելով ստախոս, իսկ մյուսներին սպանելով:
Նրանք ասացին. «Մեր սրտերը ծածկված են (կամ լցված են գիտելիքով): Օ, ոչ, Ալլահն էր, ով անիծեց նրանց իրենց անհավատության համար: Որքա՜ն քիչ է նրանց հավատքը։
Ալլահից նրանց գրություն եկավ, որը հաստատում էր նրանց ունեցածի ճշմարտացիությունը: Նախկինում նրանք աղոթում էին անհավատների նկատմամբ հաղթանակի համար: Երբ իրենց սովորածը հասավ նրանց, նրանք հրաժարվեցին հավատալ դրան: Թող Ալլահի անեծքը լինի անհավատների վրա:
Վատն այն է, ինչ նրանք գնել են իրենց հոգիների համար՝ մերժելով Ալլահի ուղարկածը և նախանձելով այն փաստին, որ Ալլահն իր ողորմությունը ուղարկում է ում ցանկանում է Իր ծառաներից: Նրանք բարկություն բերեցին իրենց վրա՝ մեկը մյուսի վրա։ Անհավատներին վիճակված է նվաստացուցիչ տանջանք:
Երբ նրանց ասվում է. «Հավատացեք Ալլահի հայտնածին», նրանք պատասխանում են. «Մենք հավատում ենք նրան, ինչ բացահայտվել է մեզ»: Նրանք մերժում են այն, ինչ հետո եղավ, թեև դա ճշմարտություն է՝ հաստատելով իրենց ունեցածի ճշմարտացիությունը։ Ասա. «Ինչու՞ ես նախկինում սպանել Ալլահի մարգարեներին, եթե հավատացյալ ես»:
Մուսան (Մովսեսը) եկավ ձեզ մոտ հստակ նշաններով, բայց նրա բացակայության ժամանակ դուք սկսեցիք երկրպագել հորթին՝ լինելով անիրավ:
Ահա, մենք ձեզ հետ ուխտ ենք կապել և ձեր վերևում սար ենք բարձրացրել. Նրանք ասացին. «Մենք լսում ենք և չեն ենթարկվում»։ Նրանց սրտերը կլանեցին հորթի սերը իրենց անհավատության պատճառով: Ասա. «Թշվառ է այն, ինչ քեզ պատվիրում է քո հավատքը, եթե ընդհանրապես հավատացյալ ես»:
Ասա. «Եթե Ալլահի հետ վերջին բնակությունը միայն քեզ համար է և ոչ այլ մարդկանց, ապա մահ մաղթիր, եթե ճշմարտությունն ես ասում»:
Այնուամենայնիվ, նրանք երբեք դա չեն ցանկանա իրենց ձեռքերի պատրաստածի պատճառով։ Ալլահը ճանաչում է մեղավորներին:
Դուք, անշուշտ, կհամոզվեք, որ նրանք կյանքի ծարավ են ավելի շատ, քան բոլոր մարդիկ, նույնիսկ ավելի շատ, քան բազմաստվածները։ Նրանցից յուրաքանչյուրը կցանկանար ապրել հազար տարի։ Բայց նույնիսկ երկար կյանքը նրանց չի հեռացնի տանջանքներից: Ալլահը տեսնում է, թե ինչ են նրանք անում:
Ասա. «Ո՞վ է Ջիբրիլի (Գաբրիելի) թշնամին»: Նա Ալլահի թույլտվությամբ իջեցրեց այն (Ղուրանը) ձեր սրտում՝ հաստատելու նախկինում եղածի ճշմարտացիությունը, որպես ճշմարիտ ուղեցույց և բարի լուր հավատացյալների համար:
Եթե որևէ մեկը թշնամի Ալլահի և Նրա հրեշտակների, առաքյալների, Գաբրիելի (Գաբրիել) և Միքայելի (Միքայելի) հետ, ապա Ալլահը անհավատների թշնամին է:
Մենք ձեզ պարզ նշաններ ենք ուղարկել, և միայն ամբարիշտները չեն հավատում դրանց:
Հնարավո՞ր է, որ երբ ուխտ են կապում, ոմանք մերժում են այն։ Ավելին, նրանց մեծ մասը չի հավատում.
Երբ Ալլահի Մարգարեն (Մուհամմադ) եկավ նրանց մոտ՝ հաստատելով նրանց ունեցածի ճշմարտացիությունը, նրանցից ոմանք, ում տրված էր Գիրքը, Ալլահի Գիրքը նետեցին իրենց մեջքին, կարծես չգիտեին ճշմարտությունը:
Նրանք հետևում էին այն ամենին, ինչ կարդում էին սատանաները Սուլեյմանի (Սողոմոնի) թագավորությունում: Սուլեյմանը (Սողոմոն) անհավատ չէր: Սատանաներն անհավատներ էին, և նրանք սովորեցնում էին մարդկանց կախարդություն, ինչպես նաև այն, ինչ հայտնվեց Բաբելոնի երկու հրեշտակների՝ Հարութի և Մարութի համար: Բայց նրանք ոչ մեկին չսովորեցրին առանց ասելու. Նրանք նրանցից սովորեցին, թե ինչպես կարելի է ամուսնուն բաժանել կնոջից, բայց առանց Ալլահի թույլտվության չէին կարող որևէ մեկին վնասել: Նրանց սովորեցրել են, թե ինչն է վնասել իրենց և օգուտ չի տվել։ Նրանք գիտեին, որ ով գնում է այն, բաժին չի ունենա հանդերձյալ կյանքում: Վատն այն է, ինչ գնել են հոգով։ Եթե միայն իմանային։
Եթե նրանք հավատային Ալլահին և աստվածավախ լինեին, ապա Ալլահի վարձատրությունը նրանց համար ավելի լավ կլիներ: Եթե միայն իմանային։
Ո՛վ դուք, որ հավատում եք։ Մի ասա Մարգարեին. - և ասա. «Մեզ հետևիր»: և լսիր. Իսկ նրանց, ովքեր չեն հավատում, վիճակված է ցավալի տառապանք:
Գրքի անհավատ մարդիկ և պոլիթեիստները չեն ցանկանում, որ ձեր Տիրոջից որևէ բարիք ուղարկվի ձեզ: Ալլահն իր ողորմությամբ նշում է ում կամենա: Ալլահը մեծ ողորմություն ունի:
Երբ մենք չեղյալ ենք հայտարարում կամ մոռացության ենք մատնում մի այա, մենք բերում ենք մեկը, որն ավելի լավն է կամ դրան հավասար: Դու չգիտե՞ս, որ Ալլահն ընդունակ է ամեն ինչի։
Չգիտե՞ք, որ Ալլահինն է երկնքի և երկրի զորությունը, և որ դուք ոչ մի պաշտպան և օգնական չունեք, բացի Ալլահից:
Կամ ուզում ես հարցնել քո Մարգարեին, ինչպես նրանք (Իսրայելի որդիները) նախկինում հարցրեցին Մուսային (Մովսեսին): Ով հավատը փոխում է անհավատության հետ, նա արդեն շեղվել է ուղիղ ճանապարհից։
Այն բանից հետո, երբ ճշմարտությունը պարզ դարձավ նրանց համար, Գրքի մարդկանցից շատերը, նախանձից դրդված, կցանկանային հեռացնել ձեզ հավատքից, երբ դուք արդեն ընդունել եք այն: Ներիր նրանց և եղիր առատաձեռն, մինչև Ալլահը գա Իր հրամանով: Իրոք, Ալլահն ընդունակ է ամեն ինչի:
Կատարեք նամազ և վճարեք զաքաթ: Ինչ լավ էլ որ առաջ տանեք ձեզ համար, դուք կգտնեք Ալլահի մոտ: Իրոք, Ալլահը տեսնում է այն, ինչ դուք անում եք:
Նրանք ասացին. «Ոչ ոք չի մտնի Դրախտ, բացի հրեաներից կամ քրիստոնյաներից»: Սրանք իրենց երազանքներն են։ Ասա. «Ապացույցդ բեր, եթե ճշմարտությունն ես ասում»:
Օ ոչ! Ով իր երեսը հանձնում է Ալլահին բարի գործելով, իր Տիրոջից վարձատրություն կստանա: Նրանք վախ չեն իմանա և չեն տխրի։
Հրեաներն ասացին. «Քրիստոնյաները ուղիղ ճանապարհով չեն գնում»։ Իսկ քրիստոնյաներն ասացին. «Հրեաները ուղիղ ճանապարհով չեն գնում»։ Նրանք բոլորը կարդում են Գրությունները, բայց տգետների խոսքերը նման են նրանց խոսքերին. Հարության օրը Ալլահը կդատի նրանց միջև, թե ինչի շուրջ նրանք տարաձայնություններ են ունեցել:
Ո՞վ կարող է լինել ավելի անարդար, քան նա, ով արգելում է Ալլահի անվան հիշատակումը մզկիթներում և փորձում է ոչնչացնել դրանք: Նրանք պետք է մտնեն այնտեղ միայն վախի զգացումով։ Ամոթ նրանց այս աշխարհիկ կյանքում և մեծ տանջանք՝ հանդերձյալ կյանքում:
Ալլահին են պատկանում արևելքը և արևմուտքը: Ուր էլ շրջվեք, այնտեղ կլինի Ալլահի դեմքը: Իրոք, Ալլահը ընդգրկող է, ամենագետ:
Նրանք ասացին. «Ալլահն իր համար որդի է վերցրել»: Ամենամաքուրը Նա է: Ընդհակառակը, Նրան է պատկանում այն, ինչ կա երկնքում և երկրի վրա: Բոլորը միայնակ են ենթարկվում Նրան:
Նա երկնքի և երկրի Արարիչն է: Երբ Նա որոշում է կայացնում, Նրան մնում է միայն ասել. «Եղիր»: - ինչպես է դա իրականանում:
Նրանք, ովքեր գիտելիք չունեն, ասում են. «Ինչո՞ւ Ալլահը չի խոսում մեզ հետ: Ինչու՞ նշան չի գալիս մեզ մոտ»: Նրանց նախորդները նույն խոսքերն էին ասում. Նրանց սրտերը նման են. Համոզված մարդկանց արդեն բացատրել ենք նշանները։
Մենք ձեզ ճշմարտությամբ ուղարկել ենք որպես բարի առաքյալ և զգուշացնող, և ձեզ չեն հարցնի Դժոխքի բնակիչների մասին:
Հրեաներն ու քրիստոնյաները ձեզանից երջանիկ չեն լինի, քանի դեռ չեք հավատարիմ մնալ նրանց կրոնին: Ասա. «Ալլահի ճանապարհը ուղիղ ճանապարհն է»: Եթե դուք սկսեք բավարարել նրանց ցանկությունները այն բանից հետո, երբ գիտելիքը ձեզ հասնի, ապա Ալլահը կլինի ոչ ձեր հովանավորը, ոչ էլ ձեր օգնականը:
Նրանք, ում մենք տվել ենք Գիրքը և ովքեր այն պատշաճ կերպով կարդացել են, իսկապես հավատում են դրան: Իսկ նրանք, ովքեր չեն հավատում նրան, անկասկած, վնասի մեջ կլինեն:
Ով Իսրայելի (Իսրայելի) որդիներ։ Հիշիր Իմ շնորհքը, որը ես շնորհել եմ քեզ, և որ ես քեզ բարձրացրել եմ աշխարհներից:
Վախեցեք այն օրվանից, երբ ոչ ոք ուրիշին օգուտ չի բերի, և երբ ոչ ոքի հնարավոր չի լինի գնել, երբ բարեխոսությունը ոչ մի կերպ չի օգնի և երբ նրանց չեն աջակցի:
Այսպիսով, Տերը փորձեց Իբրահիմին (Աբրահամին) պատվիրաններով, և նա կատարեց դրանք: Ասաց՝ քեզ ժողովրդի առաջնորդ կդարձնեմ։ Նա ասաց. «Եվ իմ սերունդներից»: Նա ասաց. «Իմ ուխտը չի վերաբերվի մեղավորներին»:
Այսպիսով, մենք տունը (Քաաբան) դարձրեցինք մարդկանց ապաստան և ապահով վայր: Իբրահիմի (Աբրահամի) տեղը դարձրեք աղոթավայր: Մենք հրամայել ենք Իբրահիմին (Աբրահամին) և Իսմայելին (Իսմայելին) մաքրել Իմ Տունը (Քաաբան) նրանց համար, ովքեր շրջում են, մնում, խոնարհվում և խոնարհվում են:
Այսպիսով, Իբրահիմը (Աբրահամ) ասաց. Ապահովեք այս քաղաքը և պտուղներ տվեք նրա բնակիչներին, ովքեր հավատում են Ալլահին և Վերջին օրվան»: Նա ասաց. «Եվ ես թույլ կտամ նրանց, ովքեր չեն հավատում, որ կարճ ժամանակով օգուտներ քաղեն, իսկ հետո ես նրանց կտանջեմ կրակի մեջ: Որքան վատ է այս ժամանման վայրը»:
Այստեղ Իբրահիմը (Աբրահամը) և Իսմայիլը (Իսմայելը) բարձրացրին Տան (Քաաբայի) հիմքը. «Մեր Տեր: Վերցրո՛ւ մեզնից։ Ճշմարիտ, Դու Լսողն ու Իմացողն ես:
Մեր Տերը: Մեզ հնազանդ դարձրու Քեզ, իսկ մեր սերունդներից՝ Քեզ հնազանդ համայնք։ Ցույց տվեք մեզ երկրպագության ծեսերը և ընդունեք մեր ապաշխարությունը: Իրոք, Դու ապաշխարություն ընդունողն ես, ողորմածը:
Մեր Տերը: Ուղարկե՛ք նրանց մոտ իրենց միջից մի պատգամաբեր, ով կկարդա նրանց ձեր այաները, կսովորեցնի նրանց Գիրքը և իմաստությունը և կմաքրի նրանց: Իսկապես, Դու Հզորն ես, Իմաստունը»:
Ո՞վ կհեռանա Իբրահիմի (Աբրահամի) կրոնից, բացի հիմարից: Մենք ընտրեցինք նրան այս աշխարհիկ կյանքում, և ապագայում նա կլինի արդարների շարքում:
Այսպիսով, Տերն ասաց Իբրահիմին (Աբրահամին). Նա ասաց. «Ես հնազանդվել եմ աշխարհների Տիրոջը»:
Իբրահիմը (Աբրահամը) և Յակուբը (Հակոբ) պատվիրեցին դա իրենց որդիներին: Յակուբը (Յակոբ) ասաց. «Ով իմ որդիներ: Ալլահը ձեզ համար կրոն է ընտրել: Եվ մեռնեք այլ կերպ, քան որպես մահմեդական»:
Կամ դուք ներկա էիք, երբ մահը եկավ Հակոբին (Հակոբին): Նա ասաց իր որդիներին. «Ինձնից հետո ո՞ւմ եք երկրպագելու»։ Նրանք ասացին. «Մենք երկրպագելու ենք ձեր Աստծուն և ձեր հայրերի Աստծուն՝ Իբրահիմին (Աբրահամին), Իսմայելին (Իսմայելին) և Իսահակին (Իսահակ)՝ միակ Աստծուն: Մենք միայն Նրան ենք ենթարկվում»:
Նրանք ասացին. «Դարձիր հուդայականության կամ քրիստոնեության, և դու կգնաս ուղիղ ճանապարհով»: Ասա. «Ո՛չ, Իբրահիմի (Աբրահամի) կրոնին, որը միաստված էր և բազմաստվածներից չէր»:
Ասա. «Մենք հավատում ենք Ալլահին և նրան, ինչ հայտնվեց մեզ, և ինչ հայտնվեց Աբրահամին, Իսմայելին, Իսահակին, Հակոբին և ցեղերին (Յակոբի տասներկու որդիներին), որը տրվեց Մուսային (Մովսեսին) և Իսային (Հիսուսին): ) և այն, ինչ տրվել է նրանց մարգարեներին իրենց Տիրոջ կողմից: Մենք նրանց միջև տարբերություն չենք դնում, և միայն Նրան ենք ենթարկվում»:
Եթե նրանք հավատում են նրան, ինչին դուք հավատացել եք, նրանք ճիշտ կառաջնորդվեն: Եթե նրանք երես թեքեն, նրանք կհայտնվեն ճշմարտության դեմ: Ալլահը ձեզ կազատի նրանցից, քանի որ Նա Լսողն է, Իմացողը:
Ասա. «Սա Ալլահի կրոնն է: Ո՞ւմ կրոնը կարող է ավելի լավ լինել, քան Ալլահի կրոնը: Մենք միայն նրան ենք երկրպագում»:
Ասա. «Կվիճե՞ք մեզ հետ Ալլահի մասին, երբ Նա մեր Տերն է և ձեր Տերը: Մենք կստանանք մեր գործերը, իսկ դուք՝ ձեր գործերը, և մենք անկեղծ ենք Նրա առաջ»:
Իսկապե՞ս կասեք, որ Իբրահիմը (Աբրահամը), Իսմայիլը (Իսմայելը), Իսահակը (Իսահակ), Յակուբը (Յակոբ) և ցեղերը (Յակուբի տասներկու որդիները) հրեաներ էին, թե քրիստոնյա: Ասա. «Դու ավելի լավ գիտես, թե Ալլահը: Ո՞վ կարող է լինել ավելի անարդար, քան նա, ով թաքցրել է Ալլահից իր ունեցած ապացույցները: Ալլահը անտեղյակ չէ այն ամենից, ինչ դուք անում եք»:
Այս մարդիկ արդեն անցել են։ Նրանք կստանան այն, ինչին արժանի են, իսկ դուք կստանաք այն, ինչին արժանի եք, և ձեզ չեն հարցնի, թե ինչ են նրանք արել։
Անմիտ մարդիկ կասեն. «Ի՞նչն է նրանց ստիպել շրջվել այն կիբլայից, որից առաջ կանգնած էին»: Ասա. «Արևելքն ու Արևմուտքը պատկանում են Ալլահին: Նա ուղղորդում է ում ցանկանում է դեպի ուղիղ ճանապարհ»:
Մենք ձեզ դարձրել ենք մի համայնք, որը կառչում է դեպի կեսը, որպեսզի դուք վկայություն տաք ողջ մարդկության համար, և Մարգարեն ձեզ վկայություն կտա: Մենք սահմանել ենք այն կիբլան, որի կողմը նախկինում շրջեցիր քո երեսը, միայն թե Մարգարեին հետևողներին տարբերելու համար ետ դարձնողներից: Սա դժվար էր բոլորի համար, բացառությամբ նրանց, ում Ալլահը առաջնորդեց դեպի ուղիղ ճանապարհ: Ալլահը երբեք թույլ չի տա, որ ձեր հավատքը անհետանա: Իրոք, Ալլահը կարեկից և ողորմած է մարդկանց հանդեպ:
Մենք տեսել ենք, որ դու երեսդ դարձրիր դեպի երկինք, և մենք քեզ կդարձնենք դեպի քիբլան, որից դու գոհ կլինես: Ձեր երեսը դարձրեք դեպի Սուրբ մզկիթը: Ուր էլ որ լինեք, ձեր դեմքերը դարձրեք նրա կողմը: Իրոք, նրանք, ում տրվել է Գիրքը, գիտեն, որ դա ճշմարտություն է իրենց Տիրոջից: Ալլահը անտեղյակ չէ նրանց արածից:
Անկախ նրանից, թե ինչ նշան եք ցույց տալիս նրանց, ում տրվել է Գիրքը, նրանք դեռ չեն շրջվի դեպի ձեր քիբլան, և դուք չեք շրջվի դեպի նրանց քիբլան: Ոչ ոք չի դիմի ուրիշների քիբլային: Եվ եթե դու կատարես նրանց ցանկությունները այն բանից հետո, երբ գիտելիքը քեզ հասնի, ապա կհայտնվես անիրավների մեջ:
Նրանք, ում մենք տվել ենք Գիրքը, գիտեն այն (Մուհամմադը կամ Քաաբան), ինչպես որ ճանաչում են իրենց որդիներին: Սակայն նրանցից ոմանք միտումնավոր թաքցնում են ճշմարտությունը։
Ճշմարտությունը քո Տիրոջից է: Ուստի մի՛ եղիր կասկածողների թվում։
Յուրաքանչյուր ոք ունի իր դեմքը: Ձգտեք լավ գործերով առաջ անցնել միմյանցից: Ուր էլ որ լինեք, Ալլահը կհավաքի ձեզ բոլորիդ: Իրոք, Ալլահն ընդունակ է ամեն ինչի:
Ուր էլ որ գաս, երեսդ դարձրու դեպի Սուրբ մզկիթը: Իսկապես, սա է ճշմարտությունը քո Տիրոջից: Ալլահը անտեղյակ չէ այն ամենից, ինչ դուք անում եք:
Ուր էլ որ գաս, երեսդ դարձրու դեպի Սուրբ մզկիթը: Ուր էլ որ հայտնվեք, երեսներդ դարձրեք նրա կողմը, որպեսզի մարդիկ, եթե սխալներ չեն անում, ձեր դեմ վեճ չունենան։ Մի վախեցեք նրանցից, այլ վախեցեք Ինձնից, որպեսզի ես ավարտեմ իմ ողորմությունը ձեր հանդեպ: Միգուցե դուք կգնաք ուղիղ ճանապարհով:
Նույն կերպ ես ուղարկեցի ձեզ մի Մարգարե ձեր միջից, որը կարդում է ձեզ մեր այաները, մաքրում է ձեզ, սովորեցնում է ձեզ Գիրք և իմաստություն և սովորեցնում է ձեզ այն, ինչ դուք չգիտեիք:
Հիշիր Ինձ, և Ես կհիշեմ քեզ: Շնորհակալ եղիր Ինձ և մի եղիր Ինձնից անշնորհակալ:
Ո՛վ դուք, որ հավատում եք։ Օգնություն փնտրեք համբերությունից և աղոթքից: Իրոք, Ալլահը համբերողների հետ է:
Ալլահի ճանապարհին մահացածների մասին մի ասեք. «Մեռած»: Ընդհակառակը, նրանք ողջ են, բայց դու դա չես զգում։
Մենք ձեզ անշուշտ կփորձարկենք փոքր վախով, սովով, ունեցվածքի, մարդկանց ու պտուղների կորստով։ Ուրախություն տուր նրանց, ովքեր համբերատար են,
ովքեր, երբ իրենց նեղություն է պատահում, ասում են.
Նրանք ստանում են իրենց Տիրոջ օրհնությունները և ողորմությունը: Նրանք գնում են ուղիղ ճանապարհով:
Իրոք, աս-Սաֆան և ալ-Մարվան Ալլահի ծիսական նշաններից են: Ով Հաջ է կատարում դեպի Քաաբա կամ Փոքր ուխտագնացություն, նա մեղք չի գործում, եթե անցնում է նրանց միջև: Եվ եթե ինչ-որ մեկը կամովին բարի գործ է անում, ապա Ալլահը երախտապարտ է և գիտի:
Իրոք, նրանք, ովքեր թաքցնում են պարզ նշաններն ու ուղեցույցները, որոնք մենք ուղարկել ենք, այն բանից հետո, երբ մենք պարզ դարձրինք մարդկանց Գրքում, Ալլահը անիծելու է նրանց, իսկ նրանք, ովքեր անիծում են նրանց, անիծելու են նրանց:
բացառությամբ նրանց, ովքեր ապաշխարեցին, ուղղեցին իրենց արածը և սկսեցին ճշտել ճշմարտությունը: Ես կընդունեմ նրանց ապաշխարությունը, քանի որ ես ապաշխարություն ընդունողն եմ, ողորմածը:
Իսկապես, նրանց վրա, ովքեր չհավատացին և մահացան որպես անհավատներ, ընկած է Ալլահի անեծքը, հրեշտակները և մարդիկ՝ բոլորը:
Սա հավերժ կտևի: Նրանց տանջանքները չեն թուլանա, և նրանք չեն դադարի։
Ձեր Աստվածը միակ Աստվածն է: Նրանից բացի ուրիշ աստված չկա, ողորմածը, ողորմածը:
Իրոք, երկնքի և երկրի ստեղծման ժամանակ, գիշերվա և ցերեկվա փոփոխության ժամանակ, նավերում, որոնք նավարկում են ծովով, ինչով օգուտ են բերում մարդկանց, այն ջրում, որը Ալլահն ուղարկեց երկնքից և որի միջոցով Նա կենդանացրեց մեռելներին: երկիրը և նրա վրա բնակեցված ամեն տեսակ կենդանիներ, քամիների փոփոխության ժամանակ, երկնքի և երկրի միջև ընկած ամպի մեջ կան նշաններ հասկացող մարդկանց համար:
Մարդկանց մեջ կան այնպիսիք, ովքեր Ալլահի հետ հավասարներ են կապում և սիրում են նրանց այնպես, ինչպես սիրում են Ալլահին: Բայց նրանք, ովքեր հավատում են, ավելի շատ են սիրում Ալլահին: Եթե միայն անիրավները տեսնեին, երբ տեսնեն տանջանքները, այդ զորությունն ամբողջությամբ պատկանում է Ալլահին, և որ Ալլահը դաժան տանջանք է հասցնում:
Երբ նրանք, ում հետևեցին, հրաժարվեն իրենց հետևորդներից և տեսնեն տանջանքները, նրանց միջև կապերը կխզվեն:
Նրանք, ովքեր հետևեցին ուրիշներին, կասեն. «Եթե մենք ևս մեկ հնարավորություն ունենայինք, մենք կուրանայինք նրանց, ինչպես նրանք ուրացան մեզանից»: Նույն կերպ Ալլահը ցույց կտա նրանց իրենց գործերը, որպեսզի դա տխրեցնի նրանց: Նրանք երբեք դուրս չեն գա Կրակից:
Ո՛վ ժողովուրդ։ Կերեք այն, ինչ օրինական է և մաքուր երկրի վրա և մի գնացեք սատանայի հետքերով: Իսկապես, նա ձեզ համար բացահայտ թշնամի է։
Իրոք, նա ձեզ պատվիրում է չարություն և զզվելի բան անել և Ալլահի դեմ ասել այն, ինչ դուք չգիտեք:
Երբ նրանց ասվում է. «Հետևեք Ալլահի հայտնածին», նրանք պատասխանում են. «Ոչ: Մենք կհետևենք այն ամենին, ինչ գտանք, որ մեր հայրերն են անում»: Իսկ եթե նրանց հայրերը ոչինչ չհասկացան ու չգնան ուղիղ ճանապարհով։
Անհավատները նման են անասունների, որոնց վրա գոռում է հովիվը, մինչդեռ նրանք ոչինչ չեն լսում, բացի կանչից և լացից: Նրանք խուլ են, համր և կույր: Նրանք ոչինչ չեն հասկանում։
Ո՛վ դուք, որ հավատում եք։ Կերեք այն օրինական օրհնություններից, որոնք մենք տվել ենք ձեզ, և երախտապարտ եղեք Ալլահին, եթե միայն երկրպագեք Նրան:
Նա արգելել է ձեզ դիակները, արյունը, խոզի միսը և ցանկացած այլ զոհաբերություն, բացի Ալլահի համար: Եթե ինչ-որ մեկին ստիպում են ուտել արգելվածը, առանց անհնազանդության և չանցնելու անհրաժեշտի սահմանները, ապա նրա վրա մեղք չկա: Իրոք, Ալլահը ներող է, ողորմած:
Իրոք, նրանք, ովքեր թաքցնում են այն, ինչ Ալլահը հայտնել է Գրքում և դրա համար փոքր գին են գնում, կրակով լցնում են իրենց որովայնը: Ալլահը չի խոսի նրանց հետ Հարության օրը և չի մաքրի նրանց: Նրանց վիճակված է ցավալի տառապանք։
Նրանք գնեցին սխալը ճիշտ առաջնորդության համար և տանջանքը՝ ներման համար: Որքա՜ն պատրաստ են կրակին դիմանալու։
Սա այն պատճառով է, որ Ալլահը բացահայտեց Գիրքը ճշմարտությամբ: Եվ նրանք, ովքեր վիճում են Սուրբ Գրքի մասին, լիովին հակասում են ճշմարտությանը:
Աստվածապաշտությունը չի կայանում նրանից, որ ձեր դեմքերը շրջեք դեպի արևելք և արևմուտք: Բայց բարեպաշտ է նա, ով հավատում էր Ալլահին, վերջին օրվան, հրեշտակներին, գրքին, մարգարեներին, ովքեր ունեցվածքը բաժանեցին, չնայած նրա հանդեպ ունեցած իր սիրուն, հարազատներին, որբերին, աղքատներին, ճանապարհորդներին և հարցնողներին. այն ծախսել է ստրուկների ազատման վրա, կատարել աղոթք, վճարել զաքաթ, պայմանագրեր կնքել դրանց կնքումից հետո, ցուցաբերել համբերություն կարիքի, հիվանդության և մարտի ժամանակ: Սրանք են, որ ճշմարիտ են։ Սրանք աստվածավախներն են։
Ո՛վ դուք, որ հավատում եք։ Սպանվածի համար վրեժխնդրություն է նշանակված ձեզ վրա. Եթե մարդասպանին ներում է եղբայրը, ուրեմն պետք է արդարադատություն իրականացվի, փրկագինը պատշաճ կերպով վճարվի նրան։ Այդպիսին է ձեր Տիրոջ հանգստությունն ու ողորմությունը: Եվ ով որ սրանից հետո թույլատրվածի սահմանները կանցնի, ցավալի տառապանք կկրի:
Հատուցումը փրկում է ձեր կյանքը, ո՛վ բանականություն ունեցողներ: Երևի Աստծուց վախենաք։
Երբ մահը մոտենում է ձեզնից մեկին, և նա թողնում է ապրանքներ, նրան հրամայվում է խելամիտ պայմաններով կտակ թողնել իր ծնողներին և մերձավորներին: Սա բարեպաշտի պարտքն է։
Եթե ինչ-որ մեկը կտակը լսելուց հետո փոխում է, ապա մեղքն ընկնում է միայն նրանց վրա, ովքեր փոխել են այն։ Իրոք, Ալլահը լսում է և գիտի:
Եթե մեկը վախենում է, որ կտակարարը անարդար կվարվի կամ մեղք կգործի, և կողմերի միջև խաղաղություն հաստատի, ապա նրա վրա մեղք չի լինի։ Իրոք, Ալլահը ներող է, ողորմած:
Ո՛վ դուք, որ հավատում եք։ Ծոմապահությունը ձեզ համար սահմանված է, ինչպես որ ձեր նախորդներին է սահմանված, այնպես էլ գուցե վախենաք:
Պետք է մի քանի օր ծոմ պահել։ Եվ եթե ձեզանից որևէ մեկը հիվանդ է կամ ճանապարհորդության մեջ է, թող այլ ժամանակ ծոմ պահի նույնքան օրեր: Իսկ նրանք, ովքեր դժվարությամբ կարողանում են ծոմ պահել, պետք է կերակրեն աղքատներին՝ որպես քավություն: Իսկ եթե ինչ-որ մեկն ինքնակամ բարի գործ է անում, ապա այնքան լավ նրա համար։ Բայց ավելի լավ է ծոմ պահես, եթե միայն իմանաս։
Ռամադան ամսին հայտնվեց Ղուրանը` ճշմարիտ առաջնորդություն մարդկանց համար, ճիշտ առաջնորդության և խորաթափանցության հստակ ապացույց: Ով այս ամիս կգտնի ձեր մեջ, պետք է ծոմ պահի: Իսկ եթէ մէկը հիւանդ է կամ ճամբորդութեան մէջ է, թող նոյնքան օրեր ծոմ պահէ այլ ժամանակ: Ալլահը ցանկանում է հեշտություն ձեզ համար և չի ցանկանում դժվարություն ձեզ համար: Նա ցանկանում է, որ դուք լրացնեք որոշակի քանակությամբ օրեր և փառաբանեք Ալլահին, որ ուղղորդել է ձեզ դեպի ուղիղ ճանապարհը: Երևի շնորհակալ կլինեք։
Եթե Իմ ծառաները ձեզ հարցնեն Իմ մասին, ապա ես մոտ եմ և պատասխանում եմ աղոթողի կանչին, երբ նա կանչում է Ինձ: Թող նրանք պատասխանեն Ինձ և հավատան Ինձ, գուցե նրանք գնան ճիշտ ճանապարհով:
Պահքի գիշերը թույլատրվում է սեռական հարաբերություն ունենալ ձեր կանանց հետ։ Ձեր կանայք ձեզ համար հագուստ են, իսկ դուք՝ նրանց համար։ Ալլահը գիտի, որ դուք դավաճանում եք ինքներդ ձեզ (Ալլահին չհնազանդվելով և գիշերը սեռական հարաբերություն ունենալով ձեր կանանց հետ Ռամադան ծոմի ժամանակ), և այդ պատճառով Նա ընդունեց ձեր ապաշխարությունը և ներեց ձեզ: Այսուհետ մտերմության մեջ մտեք նրանց հետ և ձգտեք այն բանին, ինչ Ալլահը սահմանել է ձեզ համար: Կերեք և խմեք այնքան ժամանակ, մինչև կարողանաք տարբերել արշալույսի սպիտակ թելը սևից, ապա ծոմ պահեք մինչև գիշեր: Նրանց հետ մտերմություն մի ունեցեք, մինչ մզկիթներում եք: Սրանք Ալլահի սահմաններն են: Մի մոտեցեք նրանց: Ահա թե ինչպես է Ալլահը բացատրում մարդկանց իր նշանները, որպեսզի նրանք վախենան:
Անօրինաբար մի՛ խժռեք ձեր ունեցվածքը միմյանց մեջ, և մի կաշառեք դատավորներին, որպեսզի խժռեն մարդկանց ունեցվածքի մի մասը՝ դիտավորյալ մեղք գործելով:
Նրանք ձեզ հարցնում են նորալուսնի մասին: Ասա. «Նրանք որոշում են մարդկանց և հաջի ժամանակաշրջանները: Աստվածապաշտությունը տուն ետևից մտնելու մեջ չէ։ Բայց աստվածավախ է նա, ով վախենում է Աստծուց: Մտեք տներ նրանց դռներից և վախեցեք Ալլահից, որպեսզի հաջողության հասնեք:
Ալլահի ճանապարհին կռվեք նրանց հետ, ովքեր կռվում են ձեր դեմ, բայց մի՛ անցեք թույլատրելիի սահմանները: Իրոք, Ալլահը չի սիրում հանցագործներին:
Սպանեք նրանց (բազմաստվածներին) որտեղ որ գտնեք, և վտարեք նրանց այնտեղից, որտեղից ձեզ վտարեցին: Գայթակղությունն ավելի վատ է, քան սպանությունը: Բայց մի կռվեք նրանց հետ Սուրբ մզկիթում, մինչև նրանք այնտեղ կռվեն ձեզ հետ: Եթե նրանք կռվում են ձեզ հետ, ապա սպանեք նրանց: Սա անհավատների վարձատրությունն է։
Բայց եթե նրանք կանգ առնեն, ապա Ալլահը Ներող և ողորմած է:
Պայքարեք նրանց հետ, մինչև գայթակղությունը չվերանա և մինչև կրոնն ամբողջությամբ նվիրվի Ալլահին: Բայց եթե դադարեն, ապա պետք է միայն թշնամանալ անիրավների հետ։
Արգելված ամիսը արգելված ամսվա համար է, իսկ արգելքները խախտելու համար՝ հատուցում։ Եթե ինչ-որ մեկը ոտնձգություն կատարի քո դեմ, ուրեմն դու էլ նրա դեմ ոտնձգություն կդնես, ինչպես նա ոտնձգություն արեց քո դեմ։ Վախեցեք Ալլահից և իմացեք, որ Ալլահը աստվածավախների հետ է:
Նվիրատվություններ արեք Ալլահի ճանապարհին և ձեզ մի դատապարտեք մահվան: Եվ բարիք արա, քանի որ Ալլահը սիրում է նրանց, ովքեր բարություն են անում:
Ավարտեք Հաջը և Փոքր Ուխտագնացությունը Ալլահի անունով: Եթե քեզ կալանավորել են, ուրեմն զոհաբերիր այն, ինչ կարող ես։ Մի սափրեք ձեր գլուխները, քանի դեռ զոհաբերված կենդանիները չեն հասել սպանդի վայր։ Եվ եթե ձեզանից որևէ մեկը հիվանդ է կամ տառապում է իր գլխի պատճառով, ապա թող ծոմ պահի, կամ ողորմություն տա, կամ որպես քավություն զոհ մատուցի։ Եթե դուք ապահով եք, ապա ով կատարում է փոքր ուխտագնացությունը և ընդհատված հաջը, պետք է զոհաբերի այն, ինչ կարող է: Եթե նա չի կարող դա անել, ապա նա պետք է ծոմ պահի երեք օր հաջի ընթացքում և յոթ օր այն ավարտվելուց հետո՝ ընդհանուր տասը օր: Սա վերաբերում է նրանց, ում ընտանիքը չի ապրում Սուրբ մզկիթում: Վախեցեք Ալլահից և իմացեք, որ Ալլահը խիստ պատիժ է կրում:
Հաջը տեղի է ունենում որոշակի ամիսների ընթացքում: Ով այս ամիսներին մտադիր է Հաջ կատարել, չպետք է սեռական հարաբերություն ունենա, մեղք գործի կամ վիճաբանության մեջ չընկնի Հաջի ժամանակ։ Ինչ բարիք էլ անես, Ալլահը դա գիտի: Պահեստներ վերցրու քեզ հետ, բայց լավագույն պաշարը Աստծո վախն է: Վախեցե՛ք Ինձնից, ո՛վ հասկացողներ:
Քեզ համար մեղք չկա, եթե ողորմություն ես փնտրում քո Տիրոջից: Եվ երբ վերադառնաք Արաֆաթից, հիշեք Ալլահին սուրբ վայրում: Հիշիր Նրան, որովհետև Նա առաջնորդեց քեզ դեպի ուղիղ ճանապարհ, թեև նախկինում դու կորածներից մեկն էիր:
Այնուհետև ճանապարհ ընկեք այնտեղից, որտեղ սկսում են այլ մարդիկ և աղոթում Ալլահին ներման համար: Իրոք, Ալլահը ներող է, ողորմած:
Երբ ավարտեք ձեր ծեսերը, հիշեք Ալլահին, ինչպես հիշում եք ձեր հայրերին, և նույնիսկ ավելին: Մարդկանց մեջ կան այնպիսիք, ովքեր ասում են. Տո՛ւր մեզ այս աշխարհում: Բայց նրանք բաժին չունեն հանդերձյալ կյանքում:
Բայց նրանց մեջ կան այնպիսիք, ովքեր ասում են. Տո՛ւր մեզ բարություն այս աշխարհում և բարություն՝ հանդերձյալ կյանքում և պահպանի՛ր մեզ կրակի տանջանքներից»:
Նրանք ճակատագիր ունեն ձեռք բերածի համար։ Ալլահը արագ է հաշվարկում:
Հիշեք Ալլահին մի քանի օրվա ընթացքում (երեք օր Մինայի հովտում): Ով շտապում է և երկու օրում ավարտում է ծեսը, մեղք չի գործում։ Եվ ով հապաղում է, մեղք չի գործում։ Սա վերաբերում է աստվածավախներին: Վախեցեք Ալլահից և իմացեք, որ Նրա մոտ կհավաքվեք:
Մարդկանց մեջ կա մեկը, ում խոսքը քեզ հիացնում է աշխարհիկ կյանքում: Նա կոչ է անում Ալլահին վկայել այն, ինչ կա իր հոգում, չնայած ինքն էլ անհաշտ վիճող է:
Երբ նա հեռանում է, նա սկսում է չարություն տարածել երկրի վրա, ոչնչացնել բերքը և ոչնչացնել սերունդները: Բայց Ալլահը չի սիրում չարությունը:
Երբ նրանք ասում են նրան. «Վախեցիր Ալլահից»: – հպարտությունը նրան մղում է մեղքի: Բավական է գեհենը նրան: Որքա՜ն տհաճ է այս մահճակալը։
Մարդկանց մեջ կա մեկը, ով վաճառում է իր հոգին` հույս ունենալով ստանալ Ալլահի հաճույքը: Ալլահը մեղմ է ստրուկների նկատմամբ:
Ո՛վ դուք, որ հավատում եք։ Ընդունեք իսլամը ամբողջությամբ և մի գնացեք սատանայի հետքերով: Իսկապես, նա ձեզ համար բացահայտ թշնամի է։
Եվ եթե դուք սայթաքում եք այն բանից հետո, երբ պարզ նշաններ են եկել ձեզ, ապա իմացեք, որ Ալլահը Հզոր է և Իմաստուն:
Իսկապե՞ս նրանք այլ բան են սպասում, քան այն, որ Ալլահը կհայտնվի իրենց՝ ամպերով ստվերված հրեշտակների հետ միասին, և ամեն ինչ կորոշվի: Իրերը վերադառնում են Ալլահին:
Հարցրեք Իսրայելի (Իսրայելի) զավակներին, թե քանի հստակ նշաններ ենք մենք ուղարկել նրանց: Եթե որևէ մեկը փոխի Ալլահի ողորմությունը, երբ այն գա նրան, ապա Ալլահը խիստ պատիժ է կրում:
Անհավատներին աշխարհիկ կյանքը հրաշալի է թվում: Նրանք ծաղրում են նրանց, ովքեր հավատում են. Բայց Հարության օրը նրանք, ովքեր վախենում են Աստծուց, գերազանց կլինեն նրանցից: Ալլահը ապահովում է առանց հաշվարկի, ում ցանկանում է:
Մարդիկ մեկ համայնք էին, և Ալլահը մարգարեներ ուղարկեց որպես բարի առաքյալներ և նախազգուշացնողներ, և նրանց հետ ուղարկեց Սուրբ Գիրքը ճշմարտությամբ, որպեսզի դատեն մարդկանց միջև, թե ինչով են նրանք տարբերվում: Բայց միայն նրանք, ում տրված էր Գիրքը, տարբերվում էին այս հարցում, երբ հստակ նշաններ հայտնվեցին նրանց մոտ, նախանձի և միմյանց հանդեպ անարդար վերաբերմունքի պատճառով: Ալլահն Իր կամքով առաջնորդեց նրանց, ովքեր հավատում էին այն ճշմարտությանը, որի շուրջ նրանք տարբերվում էին: Ալլահը ուղղորդում է ում ցանկանում է դեպի ուղիղ ճանապարհ:
Թե՞ կարծում էիր, որ դրախտ կմտնես՝ չզգալով այն, ինչ պատահել է քո նախորդներին։ Նրանց հարվածել է աղքատությունն ու հիվանդությունը։ Նրանք այնպիսի ցնցումներ ապրեցին, որ Մարգարեն և նրա հետ հավատացողներն ասացին. «Ե՞րբ կգա Ալլահի օգնությունը»: Իրոք, Ալլահի օգնությունը մոտ է:
Նրանք ձեզ հարցնում են, թե ինչ պետք է ծախսեն: Ասա. «Ինչ բարիք ես տալիս, թող գնա ծնողներին, մերձավոր ազգականներին, որբերին, աղքատներին և ճանապարհորդներին: Ինչ բարիք էլ անես, Ալլահը դա գիտի»:
Ձեզ հրամայված է կռվել, թեև դա ձեզ համար տհաճ է։ Միգուցե այն, ինչ լավ է ձեզ համար, տհաճ է ձեզ համար: Եվ գուցե դու սիրում ես այն, ինչ չար է քեզ համար: Ալլահը գիտի, բայց դուք չգիտեք:
Նրանք ձեզ հարցնում են արգելված ամսում կռվելու մասին: Ասա. «Այս ամսում կռվելը մեծ հանցագործություն է։ Այնուամենայնիվ, ուրիշներին մոլորեցնելն Ալլահի ճանապարհից, չհավատալ Նրան, թույլ չտալ նրանց մտնել Սուրբ մզկիթ և այնտեղից վտարել նրա բնակիչներին, ավելի մեծ հանցագործություն է Ալլահի առաջ: Գայթակղությունն ավելի վատ է, քան սպանությունը: Նրանք չեն դադարի պայքարել քեզ հետ, մինչև չհեռացնեն քեզ քո կրոնից, եթե կարողանան: Եվ եթե ձեզնից որևէ մեկը շեղվի իր կրոնից և մահանա որպես անհավատ, ապա նրա գործերը ապարդյուն կլինեն թե՛ այս աշխարհում, թե՛ հանդերձյալ կյանքում: Նրանք կրակի բնակիչներն են և այնտեղ կմնան հավիտյան»։
Իրոք, նրանք, ովքեր հավատացին, գաղթեցին և կռվեցին Ալլահի ճանապարհին, հույս ունեն Ալլահի ողորմության վրա: Բայց Ալլահը ներող է, ողորմած:
Ձեզ հարցնում են գինու և մոլախաղերի մասին։ Ասա. «Նրանց մեջ մեծ մեղք կա, բայց մարդկանց համար նաև օգուտ կա, թեև նրանց մեջ ավելի շատ մեղք կա, քան օգուտ»: Նրանք ձեզ հարցնում են, թե ինչ պետք է ծախսեն: Ասա՝ «Ավելորդ»: Այսպիսով, Ալլահը ցույց է տալիս ձեզ նշանները, որպեսզի դուք մտածեք
այս աշխարհի և հանդերձյալի վրա: Քեզ հարցնում են որբերի մասին։ Ասա. «Նրանց լավություն անելը լավ է: Եթե դուք միավորում եք ձեր գործերը, ուրեմն նրանք ձեր եղբայրներն են։ Ալլահը զանազանում է ամբարշտին բարիք անողից: Եթե Ալլահը ցանկանար, նա քեզ դժվար դրության մեջ կդներ: Իրոք, Ալլահը Հզոր է և Իմաստուն»:
Մի ամուսնացեք հեթանոսների հետ, քանի դեռ նրանք չեն հավատում: Իհարկե, հավատացյալ ստրուկն ավելի լավ է, քան հեթանոսը, նույնիսկ եթե նա քեզ դուր է եկել: Մի ամուսնացեք մահմեդական կանանց հեթանոսների հետ, քանի դեռ նրանք չեն հավատում: Իհարկե, հավատացյալ ստրուկն ավելի լավ է, քան հեթանոսը, նույնիսկ եթե նա քեզ դուր է գալիս: Նրանք կանչում են դեպի կրակ, և Ալլահն Իր թույլտվությամբ կանչում է դրախտ և ներում: Նա մարդկանց բացատրում է Իր նշանները, գուցե նրանք հիշեն շինությունը:
Նրանք ձեզ հարցնում են ձեր դաշտանի մասին: Ասա. «Նրանք տառապանք են պատճառում։ Ուստի, դաշտանի ժամանակ խուսափեք կանանց հետ սեռական հարաբերություններից և մի մոտեցեք նրանց, քանի դեռ նրանք չեն մաքրվել։ Եվ երբ նրանք մաքրվեն, ապա եկեք նրանց մոտ, ինչպես Ալլահն է պատվիրել ձեզ: Իրոք, Ալլահը սիրում է նրանց, ովքեր ապաշխարում են, և սիրում է նրանց, ովքեր մաքրվում են»:
Ձեր կանայք ձեզ համար վարելահող են։ Եկե՛ք ձեր վարելահողերը, երբ և ինչպես ցանկանում եք: Քեզ համար լավ գործեր պատրաստիր, վախեցիր Ալլահից և իմացիր, որ կհանդիպես Նրան: Ուրախություն տվեք հավատացյալներին:
Թող Ալլահի անունով երդումը ձեզ չխանգարի բարիք գործել, լինել աստվածավախ և հաշտեցնող մարդիկ: Ալլահը Լսողն է, Իմացողը:
Ալլահը ձեզ պատասխանատվության չի ենթարկի չմտածված երդումների համար, բայց Նա ձեզ հաշիվ կտա այն ամենի համար, ինչ ձեռք եք բերել ձեր սրտերում: Ալլահը Ներող է, Համբերատար:
Նրանք, ովքեր երդվել են սեռական հարաբերություն չունենալ իրենց կանանց հետ, պետք է սպասեն չորս ամիս։ Եվ եթե նրանք փոխեն իրենց միտքը, ապա Ալլահը ներողամիտ է, ողորմած:
Եթե նրանք որոշեն ամուսնալուծվել, ապա Ալլահը Լսողն է, Իմացողը:
Ամուսնալուծված կանայք պետք է սպասեն երեք ժամանակաշրջան: Նրանց համար անթույլատրելի է թաքցնել այն, ինչ ստեղծել է Ալլահը իրենց արգանդում, եթե նրանք հավատում են Ալլահին և Վերջին օրվան: Այս ժամանակահատվածում ամուսիններն իրավունք ունեն վերադարձնել նրանց, եթե ցանկանում են հաշտվել: Ըստ սահմանված կարգի՝ կանայք ունեն նույն իրավունքները, ինչ պարտականությունները, թեև ամուսիններն իրենց դիրքով գերազանցում են։ Ալլահը Հզոր է, Իմաստուն:
Ամուսնալուծությունը թույլատրվում է երկու անգամ, որից հետո կա՛մ պետք է կնոջը պահել ողջամիտ պայմաններով, կա՛մ սիրով բաց թողնել կնոջը: Անթույլատրելի է, որ դուք որևէ բան վերցնեք նրա տվածից, քանի դեռ երկու կողմերն էլ չեն վախենում, որ չեն կարողանա կատարել Ալլահի սահմանափակումները: Եվ եթե դուք վախենում եք, որ նրանք չեն կարողանա կատարել Ալլահի սահմանափակումները, ապա նրանք երկուսն էլ մեղք չեն գործի, եթե նա գնի ամուսնալուծությունը: Սրանք Ալլահի սահմաններն են: Մի խախտեք դրանք: Եվ նրանք, ովքեր խախտում են Ալլահի սահմանափակումները, անիրավ են:
Եթե նա երրորդ անգամ է բաժանվել նրանից, ուրեմն իրավունք չունի ամուսնանալ նրա հետ, քանի դեռ նա չի ամուսնացել ուրիշի հետ։ Եվ եթե նա բաժանվի նրանից, ապա նրանք մեղք չեն գործի, եթե վերամիավորվեն՝ հավատալով, որ կարող են ենթարկվել Ալլահի սահմանափակումներին: Սրանք Ալլահի սահմաններն են: Նա բացատրում է դրանք իմացող մարդկանց համար:
Եթե դուք բաժանվել եք ձեր կանանցից, և նրանք սպասել են իրենց ժամանակին, ապա կա՛մ պահեք նրանց ողջամիտ պայմաններով, կա՛մ ազատ արձակեք ողջամիտ պայմաններով: Բայց մի զսպեք նրանց՝ վնասելու կամ գերազանցելու իրենց սահմանները: Եվ ով դա անի, իր նկատմամբ անարդար կվարվի։ Ալլահի նշանները կատակ մի համարեք: Հիշեք այն շնորհը, որը Ալլահը ցույց տվեց ձեզ, և այն, ինչ Նա հայտնեց ձեզ Գրքից և իմաստությունից, որպեսզի զգուշացնի ձեզ: Վախեցեք Ալլահից և իմացեք, որ Ալլահը գիտի ամեն ինչ:
Եթե դուք բաժանվել եք ձեր կանանցից, և նրանք սպասել են իրենց ժամանակին, ապա մի խանգարեք նրանց ամուսնանալ իրենց նախկին ամուսինների հետ, եթե նրանք պայմանավորվել են միմյանց հետ ողջամիտ պայմաններով: Սա դաս է ձեզնից նրանց համար, ովքեր հավատում են Ալլահին և Վերջին Օրուն: Դա ձեզ համար ավելի լավ և մաքուր կլինի: Ալլահը գիտի, բայց դուք չգիտեք:
Մայրերը պետք է կրծքով կերակրեն իրենց երեխաներին երկու լրիվ տարի, եթե նրանք ցանկանում են ավարտել կրծքով կերակրումը: Իսկ երեխա լույս աշխարհ բերողը պետք է ողջամիտ պայմաններով սնունդ ու հագուստ ապահովի մորը։ Ոչ մի մարդ չի ծանրաբեռնվում իր հնարավորություններից դուրս որևէ բանով։ Դուք չեք կարող վնասել մորը իր երեխայի համար, կամ հայրը իր երեխայի համար: Նույն պարտականությունները դրված են հոր ժառանգի վրա։ Եթե փոխադարձ համաձայնությամբ և խորհրդով ուզում են երեխային կրծքից կտրել, մեղք չեն գործի։ Եվ եթե դուք ցանկանում եք ձեր երեխաների համար թաց բուժքույր վարձել, ապա մեղք չեք գործի, եթե նրան վճարեք ողջամիտ պայմաններով: Վախեցեք Ալլահից և իմացեք, որ Ալլահը տեսնում է ձեր արածը:
Եթե ձեզնից որևէ մեկը մահանա և կին թողնի, նա պետք է սպասի չորս ամիս տասը օր։ Երբ նրանք սպասեն իրենց հատկացված ժամանակի լրանալուն, ապա ձեզ վրա մեղք չի լինի, եթե նրանք խելամիտ կերպով կառավարեն իրենց: Ալլահը գիտի, թե ինչ եք անում:
Ձեր վրա մեղք չի լինի, եթե ակնարկեք կանանց հետ համընկնման մասին կամ թաքցնեք դա ձեր հոգում։ Ալլահը գիտի, որ դուք կհիշեք նրանց: Նրանց թաքուն խոստումներ մի տվեք և խոսեք միայն արժանի խոսքերով։ Մի որոշեք ամուսնանալ մինչև սահմանված ժամկետի ավարտը։ Իմացեք, որ Ալլահը գիտի, թե ինչ կա ձեր հոգիներում: Զգուշացեք Նրանից և իմացեք, որ Ալլահը Ներող է, Համբերատար:
Քեզ համար մեղք չի լինի, եթե դու ամուսնալուծվես քո կանանցից՝ առանց նրանց դիպչելու և առանց նրանց համար պարտադիր վարձատրություն (օժիտ) սահմանելու։ Տվեք նրանց ողջամիտ նվեր, և թող հարուստն անի իր կարողության չափով, իսկ աղքատը՝ ըստ իր կարողության։ Սա բարիք անողների պարտքն է։
Եթե դուք նրանց ամուսնալուծեք նախքան դիպչելը, բայց պարտադիր վարձատրությունը (օժիտը) սահմանելուց հետո, ապա նրանց տվեք սահմանված վարձատրության կեսը, եթե նրանք չեն ներում կամ նա, ում ձեռքում ամուսնական պայմանագիրը չի ներում: Եթե ներես, դա ավելի մոտ կլինի Աստծուց վախենալուն: Մի մոռացեք միմյանց նկատմամբ մեղմ լինել։ Իրոք, Ալլահը տեսնում է այն, ինչ դուք անում եք:
Պաշտպանեք աղոթքները և հատկապես միջին (կեսօրվա) աղոթքը: Եվ խոնարհաբար կանգնեք Ալլահի առաջ:
Եթե դուք վախենում եք, ապա աղոթեք քայլելիս կամ ձիով նստելիս: Երբ ապահով ես, հիշիր Ալլահին, ինչպես Նա սովորեցրեց քեզ այն, ինչ դու չգիտեիր:
Եթե ձեզանից որևէ մեկը մահանա և թողնի կին, նա պետք է կտակի, որ նրան տրամադրեն մեկ տարի և ոչ թե քշեն։ Եթե նրանք ինքնուրույն հեռանան, ապա ձեր վրա մեղք չի լինի, եթե նրանք իրենց ողջամիտ կերպով կառավարեն: Ալլահը Հզոր է, Իմաստուն:
Ենթադրվում է, որ ամուսնալուծված կանայք ապահովված են ողջամիտ ձևով։ Սա բարեպաշտի պարտքն է։
Այսպիսով Ալլահը ձեզ պարզ է դարձնում իր նշանները, որպեսզի դուք հասկանաք:
Չգիտե՞ք նրանց մասին, ովքեր մահից վախենալով լքել են իրենց տները, թեև նրանք հազարավոր են եղել։ Ալլահն ասաց նրանց. «Մեռիր»: Հետո Նա կյանքի բերեց նրանց: Իրոք, Ալլահը ողորմած է մարդկանց հանդեպ, բայց մարդկանց մեծ մասն անշնորհակալ է:
Պայքարեք Ալլահի ճանապարհին և իմացեք, որ Ալլահը լսող է և գիտի:
Եթե որևէ մեկը Ալլահին հիանալի փոխառություն տա, Նա այն բազմապատկելու է: Ալլահը պահող և առատաձեռն է, և դուք կվերադառնաք Նրա մոտ:
Չգիտե՞ք Իսրայելի (Իսրայելի) որդիների ազնվականների մասին, ովքեր ապրել են Մուսայից (Մովսես) հետո: Նրանք իրենց մարգարեին ասացին. «Մեզ համար թագավոր նշանակիր, որպեսզի մենք կարողանանք կռվել Ալլահի ճանապարհին»: Ասաց. «Կարո՞ղ է, որ եթե քեզ հրամայեն կռվել, չես կռվի»։ Նրանք ասացին. «Ինչո՞ւ մենք չպետք է կռվենք Ալլահի ճանապարհին, եթե մեզ դուրս են մղում մեր տներից և բաժանվում մեր երեխաներից»: Երբ նրանց հրամայեցին կռվել, նրանք երես թեքեցին, բացառությամբ մի քանիսի։ Ալլահը ճանաչում է մեղավորներին:
Նրանց մարգարեն ասաց նրանց. «Ալլահը նշանակել է Թալութին (Սաուլին) որպես ձեր թագավոր»: Նրանք ասացին. «Ինչպե՞ս նա կարող է դառնալ մեր թագավորը, եթե մենք նրանից ավելի արժանի ենք իշխել, և նա հարստության պակաս ունի»: Նա ասաց. «Ալլահը գերադասեց նրան քեզնից և առատաձեռնորեն օժտեց նրան գիտելիքով և հոդվածով: Ալլահը տալիս է իր թագավորությունը ում ցանկանում է: Ալլահը ընդգրկող է, ամենագետ»:
Նրանց մարգարեն ասաց նրանց. Այն կպարունակի այն, ինչ մնացել է Մուսայի (Մովսեսի) և Հարունի (Աարոնի) ընտանիքից հետո: Հրեշտակները կբերեն: Սա ձեզ համար նշան կլինի, եթե միայն հավատացյալ լինեք»։
Երբ Թալութը (Սաուլը) ճանապարհ ընկավ բանակի հետ, նա ասաց. «Ալլահը կփորձի քեզ գետով: Ով որ խմի դրանից, ինձ հետ չի լինի։ Իսկ ով չհամտեսի, ինձ հետ կլինի։ Բայց սա չի վերաբերում նրանց, ովքեր մի բուռ ջուր են հավաքում»։ Դրանից խմում էին բոլորը, բացառությամբ մի քանիսի։ Երբ նա և նրա հետ հավատացյալներն անցան այն, նրանք ասացին. «Այսօր մենք չենք կարող գլուխ հանել Ջալութից (Գողիաթից) և նրա բանակից»։ Բայց նրանք, ովքեր հաստատ գիտեին, որ կհանդիպեն Ալլահին, ասացին. Ալլահը նրանց հետ է, ովքեր համբերատար են:
Երբ նրանք հայտնվեցին Ջալութի (Գողիաթ) և նրա բանակի առաջ, նրանք ասացին. Ցույց տվեք մեզ համբերություն, ամրացրեք մեր ոտքերը և օգնեք մեզ հաղթանակի հասնել անհավատ ժողովրդի նկատմամբ»։
Նրանք հաղթեցին նրանց Ալլահի կամքով: Դավուդը (Դավիթ) սպանեց Ջալութին (Գողիաթին), և Ալլահը տվեց նրան թագավորություն և իմաստություն և սովորեցրեց նրան այն, ինչ ցանկանում էր: Եթե Ալլահը չզսպեր որոշ մարդկանց ուրիշների միջոցով, երկիրը անկարգության մեջ կընկներ: Այնուամենայնիվ, Ալլահը ողորմած է աշխարհների նկատմամբ:
Սրանք Ալլահի այաներն են: Մենք ճշմարտությամբ կարդում ենք դրանք, և դու առաքյալներից մեկն ես:
Սրանք են սուրհանդակները: Դրանցից մի քանիսին մենք նախապատվությունը տվել ենք մյուսների նկատմամբ։ Նրանց թվում էին նրանք, ում հետ Ալլահը խոսեց, և նրանցից ոմանց Ալլահը բարձրացրեց աստիճանների: Մենք Մարիամի (Մարիամի) որդի Իսային (Հիսուսին) տվեցինք հստակ նշաններ և աջակցեցինք նրան Սուրբ Հոգով (Ջիբրիլ): Եթե Ալլահը կամենար, նրանց հաջորդող սերունդները չէին կռվի միմյանց հետ այն բանից հետո, երբ հստակ նշաններ եկան նրանց: Սակայն նրանք տարբերվում էին կարծիքներով, նրանցից ոմանք հավատում էին, իսկ մյուսները՝ չէին հավատում։ Եթե Ալլահը ցանկանար, նրանք չէին կռվի միմյանց հետ, բայց Ալլահն անում է այն, ինչ ցանկանում է:
Ո՛վ դուք, որ հավատում եք։ Նվիրատվություններ արեք այն ամենից, ինչ մենք տրամադրել ենք ձեզ, մինչև գա այն օրը, երբ չի լինի առևտուր, բարեկամություն, բարեխոսություն: Իսկ նրանք, ովքեր չեն հավատում, անիրավ են:
Ալլահ - չկա աստվածություն, բացի Նրանից, Ապրողից, կյանքի Պահպանից: Նրան չեն տիրում ո՛չ քնկոտությունը, ո՛չ քունը։ Նրանն է այն, ինչ երկնքում է, և ինչ կա երկրի վրա: Ո՞վ է բարեխոսելու Նրա առջև առանց Նրա թույլտվության: Նա գիտի նրանց ապագան ու անցյալը։ Նրանք Նրա գիտելիքից հասկանում են միայն այն, ինչ Նա կամենում է: Նրա գահը գրկում է երկինքն ու երկիրը, և Նրա պաշտպանությունը նրանցից չի ծանրաբեռնում Նրան: Նա Բարձրյալն է, Մեծը:
Կրոնի մեջ պարտադրանք չկա. Ուղիղ ճանապարհն արդեն տարբերվել է սխալից։ Ով չի հավատում թաղուտին, այլ հավատում է Ալլահին, նա բռնել է ամենահուսալի բռնակը, որը երբեք չի կոտրվի: Ալլահը Լսողն է, Իմացողը:
Ալլահը պաշտպանն է նրանց, ովքեր հավատում են: Նա նրանց տանում է խավարից և դեպի լույսը։ Իսկ անհավատների հովանավորներն ու օգնականները թաղուտներն են, որոնք նրանց լույսից դեպի խավար են տանում։ Նրանք Կրակի բնակիչներն են և այնտեղ կմնան հավիտյան:
Չգիտե՞ք նրա մասին, ով վիճել է Իբրահիմի (Աբրահամի) հետ իր Տիրոջ համար, քանի որ Ալլահը նրան թագավորություն է շնորհել: Իբրահիմը (Աբրահամը) նրան ասաց. «Իմ Տերը Նա է, ով կյանք է տալիս և սպանում»: Նա ասաց. «Ես կյանք եմ տալիս և սպանում»: Իբրահիմը (Աբրահամ) ասաց. «Ալլահը արևը ծագում է արևելքից: Թող այն բարձրանա արևմուտքում»: Եվ հետո նա, ով չէր հավատում, շփոթվեց. Ալլահը չի առաջնորդում անարդար մարդկանց:
Թե՞ գետնին ավերված գյուղի մոտով անցած մեկի վրա։ Նա ասաց. «Ինչպե՞ս Ալլահը հարություն կտա այս ամենի մահից հետո»: Ալլահը սպանեց նրան հարյուր տարի, իսկ հետո վերակենդանացրեց նրան և ասաց. «Որքա՞ն ժամանակ ես այստեղ ես»: Նա ասաց. «Ես մնացի մեկ օր կամ օրվա մի մասը»: Ասաց. «Ոչ, հարյուր տարի մնացիր։ Նայեք ձեր սնունդն ու ջուրը, դրանք չեն էլ փոխվել: Եվ նայիր քո էշին։ Մենք ձեզ անպայման նշան կդարձնենք ժողովրդին։ Տեսեք, թե ինչպես ենք մենք հավաքում ոսկորները և ծածկում դրանք մսով»։ Երբ դա ցույց տվեցին նրան, նա ասաց. «Ես գիտեմ, որ Ալլահը կարող է ամեն ինչի»:
Այսպիսով, Իբրահիմը (Աբրահամ) ասաց. Ցույց տուր ինձ, թե ինչպես ես կենդանացնում մեռելներին»։ Նա ասաց. «Չե՞ք հավատում»: Նա ասաց. «Իհարկե։ Բայց ես ուզում եմ, որ սիրտս հանգստանա»: Նա ասաց. «Վերցրո՛ւ չորս թռչուն, մորթի՛ր նրանց՝ քեզ մոտ պահելով, և յուրաքանչյուր բլրի վրա մի կտոր դրի՛ր։ Եվ հետո զանգահարեք նրանց, և նրանք արագ կգան ձեզ մոտ: Եվ իմացեք, որ Ալլահը Հզոր է և Իմաստուն»:
Նրանց մասին, ովքեր իրենց հարստությունը ծախսում են Ալլահի ճանապարհին, առակը հացահատիկի մասին է, որից յոթ հասկ աճեց, և յուրաքանչյուր հասկի մեջ հարյուր հատիկ կար: Ալլահը մեծացնում է վարձատրությունը ում ցանկանում է: Ալլահը ընդգրկող է, ամենագետ:
Նրանք, ովքեր իրենց հարստությունը ծախսում են Ալլահի ճանապարհին և իրենց նվիրատվությունները չեն ուղեկցում նախատինքներով և վիրավորանքներով, վարձատրություն կունենան իրենց Տիրոջ մոտ: Նրանք վախ չեն իմանա և չեն տխրի։
Բարի խոսքն ու ներումը ավելի լավ են, քան ողորմությունը, որին հաջորդում է վիրավորական նախատինք: Ալլահը հարուստ է, հաստատուն:
Ո՛վ դուք, որ հավատում եք։ Ձեր ողորմությունները զուր մի դարձրեք ձեր նախատինքներով և վիրավորանքներով, ինչպես նա, ով իր հարստությունը ծախսում է ցուցադրական նպատակներով և չի հավատում Ալլահին և վերջին օրվան: Նրա մասին առակը հողաշերտով ծածկված հարթ ժայռի առակն է։ Բայց հետո անձրև եկավ և ժայռը մերկ թողեց։ Նրանք չեն վերահսկում այն, ինչ ձեռք են բերել: Ալլահը չի առաջնորդում անհավատներին:
Նրանց առակը, ովքեր իրենց հարստությունը ծախսում են Ալլահի հաճույքը ստանալու և իրենց զորացնելու համար, բլրի վրա գտնվող այգու առակն է: Եթե այն ջրվում է անձրեւից, կրկնակի պտուղ է տալիս։ Եթե անձրևը չի ջրում նրան, ապա անձրևը բավական է: Ալլահը տեսնում է, թե ինչ եք անում:
Ձեզանից որևէ մեկը, եթե նա ունենար արմավենու այգի և խաղողի այգի, որտեղ գետեր են հոսում և աճում են ամեն տեսակ մրգեր, կուզենա՞ր, որ իր այգին հարվածի կրակոտ մրրիկից և այրվի, երբ ծերությունը հասնի իրեն և իր երեխաներին: դեռ թույլ? Այսպիսով Ալլահը ցույց է տալիս նշանները ձեզ համար, որպեսզի մտածեք:
Ո՛վ դուք, որ հավատում եք։ Նվիրատվություններ արեք ձեր ձեռք բերած օրհնություններից և այն, ինչ մենք բարձրացրել ենք ձեզ համար երկրի վրա, և մի ձգտեք որպես նվիրատվություն նվիրաբերել մի վատ բան, որը դուք ինքներդ չէիք վերցնի նախքան ձեր աչքերը փակելը: Եվ իմացեք, որ Ալլահը հարուստ է և գովելի:
Սատանան սպառնում է ձեզ աղքատությամբ և պատվիրում է զզվելի: Ալլահը խոստանում է ձեզ ներում և ողորմություն Նրանից: Ալլահը ընդգրկող է, ամենագետ:
Նա իմաստություն է տալիս նրան, ում կամենում է, իսկ ում իմաստություն է տրվում, մեծ օգուտ է ստանում: Այնուամենայնիվ, միայն խելացի մարդիկ են հիշում դաստիարակությունը:
Ինչ էլ որ ծախսես, ինչ երդում անես, Ալլահը գիտի դրա մասին: Բայց ամբարիշտներին օգնականներ չկան։
Եթե բացահայտ ողորմություն ես տալիս, ապա դա հրաշալի է։ Բայց եթե դուք թաքցնեք այն և տվեք աղքատներին, ապա դա ավելի լավ է ձեզ համար: Նա կների ձեզ ձեր մեղքերից մի քանիսը: Ալլահը գիտի, թե ինչ եք անում:
Նրանց առաջնորդելը ձեր պարտականությունը չէ, քանի որ Ալլահն ուղղորդում է ում ցանկանում է: Այն ամենը, ինչ դուք ծախսում եք, շահում է ինքներդ ձեզ: Դուք այն ծախսում եք միայն Ալլահի դեմքի ցանկությունից դրդված: Ինչ լավ էլ ծախսես, կպարգևատրվես ամբողջությամբ, և քեզ հետ անարդար չեն վարվի։
Ողորմությունը տրվում է այն աղքատներին, ովքեր ուշանում են Ալլահի ճանապարհին կամ ովքեր չեն կարող շարժվել երկրի վրա: Անգրագետը նրանց հարուստ է համարում իրենց համեստության պատճառով։ Դուք նրանց ճանաչում եք իրենց նշաններով. նրանք համառորեն ողորմություն չեն խնդրում մարդկանցից: Ինչ լավ էլ որ ծախսես, Ալլահը դա գիտի:
Նրանք, ովքեր ծախսում են իրենց հարստությունը գիշեր ու ցերեկ, գաղտնի և բացահայտ, իրենց վարձատրությունը կունենան իրենց Տիրոջ մոտ: Նրանք վախ չեն իմանա և չեն տխրի։
Նրանք, ովքեր կուլ են տալիս վաշխառությունը, ոտքի կկանգնեն, ինչպես վեր է կենում նա, ում սատանան իջեցրել է իր հպումով: Սա այն պատճառով է, որ նրանք ասում էին. «Իրոք, առևտուրը նման է ագահության»: Բայց Ալլահը թույլատրեց առևտուրը և արգելեց ագահությունը: Եթե նրանցից որևէ մեկը կանգ առնի Ալլահի նախազգուշացումից հետո, ապա նա կներվի նախկինում տեղի ունեցածի համար, և նրա գործը կլինի Ալլահի տրամադրության տակ: Եվ ով կվերադառնա դրան, կդառնա կրակի բնակիչներ, որոնց մեջ կմնան հավիտյան:
Ալլահը ոչնչացնում է վաշխառությունը և բազմապատկում նվիրատվությունները: Ալլահը չի սիրում ոչ մի անշնորհակալ (կամ անհավատ) մեղավոր:
Իրոք, նրանք, ովքեր հավատում են և բարի գործեր են անում, աղոթք են կատարում և զաքաթ են տալիս, վարձատրություն կունենան իրենց Տիրոջ մոտ: Նրանք վախ չեն իմանա և չեն տխրի։
Ո՛վ դուք, որ հավատում եք։ Վախեցեք Ալլահից և մի վերցրեք մնացած տոկոսները, եթե հավատացյալ չեք:
Բայց եթե դուք դա չեք անում, ապա իմացեք, որ Ալլահը և Նրա Մարգարեն պատերազմ են հայտարարում ձեզ դեմ: Իսկ եթե ապաշխարես, ուրեմն քո սկզբնական կապիտալը կմնա։ Ձեզ հետ անարդար չեն վարվի և ձեզ հետ անարդար չեն վարվի։
Եթե պարտապանը գտնվում է ծանր վիճակում, ապա նրան տարկետում տվեք, մինչև նրա վիճակը լավանա։ Բայց ողորմություն տալը ձեզ համար ավելի լավ կլինի, եթե միայն իմանաք:
Վախեցեք այն օրվանից, երբ ձեզ կվերադարձնեն Ալլահի մոտ: Այդ ժամանակ յուրաքանչյուր մարդ ամբողջությամբ կստանա այն, ինչ ձեռք է բերել, և նրանց նկատմամբ անարդար չեն վարվի։
Ո՛վ դուք, որ հավատում եք։ Եթե դուք պայմանագիր եք կնքում որոշակի ժամկետով պարտքի համար, ապա գրեք այն, իսկ գրագիրը թող գրի արդարացիորեն։ Դպիրը չպետք է հրաժարվի գրել այն, ինչպես Ալլահն է սովորեցրել նրան: Թող նա գրի, իսկ վարկառուն թող թելադրի և վախեցիր իր Տիրոջ Ալլահից և ոչինչ չխլի դրանից: Իսկ եթե վարկառուն տկարամիտ է, տկար է կամ չի կարողանում ինքն իրեն թելադրել, թող նրա խնամակալը արդարացիորեն թելադրի: Ձեր համարից երկու տղամարդու կանչեք որպես վկաներ։ Եթե երկու տղամարդ չկա, ապա մեկ տղամարդ և երկու կին, որոնց համաձայն եք ընդունել որպես վկաներ, և եթե նրանցից մեկը սխալվի, ապա մյուսը կհիշեցնի նրան։ Վկաները չպետք է հրաժարվեն, եթե հրավիրվեն։ Մի ծանրաբեռնվեք պայմանագիրը գրի առնելու համար, լինի դա մեծ, թե փոքր, մինչև նշելով դրա ժամկետը: Սա ավելի արդար կլինի Ալլահի առաջ, ավելի համոզիչ՝ վկայության համար և ավելի լավ՝ կասկածներից խուսափելու համար: Բայց եթե դուք կանխիկ գործարք եք կատարում և տեղում վճարում եք միմյանց, ապա ձեր վրա մեղք չկա, եթե դա չգրեք։ Բայց եթե առևտրային պայմանագիր եք կնքում, վկաներ կանչեք և մի վնասեք գրագրին ու վկային։ Եթե դա անես, մեղք կգործես։ Վախեցեք Ալլահից - Ալլահը սովորեցնում է ձեզ: Ալլահը գիտակից է ամեն ինչից:
Եթե դուք հայտնվում եք ճանապարհորդության մեջ և չեք գտնում գրագիր, ապա սահմանեք ավանդ, որը կարելի է ձեռք բերել: Բայց եթե ձեզնից մեկը վստահում է մյուսին, ապա թող վստահվածը վերադարձնի իրեն վստահվածը և վախեցեք Ալլահից՝ իր Տիրոջից: Մի թաքցրեք ապացույցները. Եվ նրանք, ովքեր թաքցնում են դա, իրենց սրտերը խոցված են մեղքով: Ալլահը գիտի, թե ինչ եք անում:
Ալլահին է պատկանում այն, ինչ կա երկնքում և այն, ինչ կա երկրի վրա: Անկախ նրանից, թե դուք բացահայտում եք այն, ինչ կա ձեր հոգիներում, թե թաքցնում եք այն, Ալլահը հաշիվ կտա դրա համար: Նա ներում է ում կամենում է և տանջում է նրան, ում ցանկանում է: Ալլահն ընդունակ է ամեն ինչի:
Մարգարեն և հավատացյալները հավատացին Տիրոջ կողմից իրեն ուղարկվածին: Նրանք բոլորը հավատում էին Ալլահին, Նրա հրեշտակներին, Նրա Գրքերին և Նրա առաքյալներին: Նրանք ասում են. «Մենք տարբերություն չենք դնում Նրա առաքյալների միջև»: Նրանք ասում են. «Մենք լսում ենք և հնազանդվում։ Քո ներումն ենք խնդրում, մեր Տեր, և պատրաստվում ենք քեզ մոտ գալ»։
Ալլահը չի պարտադրում մարդուն իր հնարավորություններից վեր: Նա կստանա այն, ինչ ձեռք է բերել, իսկ ձեռք բերածը կլինի նրա դեմ։ Մեր Տերը: Մի պատժեք մեզ, եթե մոռանանք կամ սխալվենք: Մեր Տերը: Մի՛ դրիր մեզ վրա այն բեռը, որը դու դրեցիր մեր նախորդների վրա: Մեր Տերը: Մի ծանրաբեռնեք մեզ նրանով, ինչ մենք չենք կարող անել։ Եղեք մեղմ մեզ հետ! Ներիր մեզ և ողորմիր: Դուք մեր հովանավորն եք: Օգնիր մեզ հաղթելու անհավատ մարդկանց նկատմամբ:

Կրոնական ընթերցանություն. Այաթ ալ-Բաքարա աղոթքը կարդալու համար՝ օգնելու մեր ընթերցողներին:

Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին 2 այաների կարևորությունը

Մարգարեն, խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, ասաց. «Ալլահը լրացրեց Ալ-Բաքարա սուրան երկու այաներով և ինձ պարգևատրեց այն գանձանակից, որը գտնվում է Իր Բարձրագույն Գահի տակ: Դուք նույնպես կսովորեք այս հատվածները, կսովորեցնեք դրանք ձեր կանանց և երեխաներին: Այս այաները կարելի է կարդալ նաև որպես դուա»։

«Նա, ով քնելուց առաջ «Ամանա-ռ-ռասուլա» կարդում է, կարծես մինչև առավոտ աստվածային ծառայություն կատարած լինի»:

«Ալլահն ինձ տվեց Ալ-Բաքարա սուրան Իր գահի տակ գտնվող գանձարանից: Սա ինձանից առաջ ոչ մի մարգարեի չի տրվել»:

Ումարը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասաց. «Խելացի մարդը չի գնա քնելու առանց Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին այաները կարդալու»:

Աբդ Ալլահ իբն Մասուդն ասել է. «Ալլահի առաքյալին Միրաջին տրվել է երեք բան՝ օրական հինգ անգամ աղոթք, Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին այա և բարեխոսություն նրանց համար, ովքեր մահացել են՝ առանց Ալլահին գործընկեր նշանակելու»:

Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին 2 այաների ռուսերեն թարգմանությունը.

Aamanar -rasulyu bimee unzilya ileikhi mir-rabbihi wal -mu'minuun, kullun aamana billahi wa malayaikyatihi va kutubihi va rasulikhi, laya nufarrika beina ahadim -mir-rusulih, wa kaalyuyu semi 'na va ata'na'na, gufranay rasuliki. . Laya yukalliful -lahu nefsen illaya vus'ahaa, lyahaa mee kyasebet va 'aleihee mektesebet, Rabbanaa laya tuaahizna in nasiinaa au akhta 'naa, Rabbana wa laya tahmil 'aleinaa isran kamaa hemeltehu 'alb'aamila li - լայա թակատե լանեեբիխ, վա՛ֆու աննա վագֆիր լյանա վարհամնաա, էնտա մավլյանաա ֆենսուրնաա ալալ-քաումիլ-քյաֆիրիին։

Սուրա 2-ի վերջին երկու այաները «Ալ-Բաքարա» / «Կով»

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi

Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած:

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

'Āmana Ar-Rasūlu Bimā 'Unzila 'Ilayhi Min Rabbihi Wa Al-Mu'uminūna ۚ Kullun 'Āmana Bil-Lahi Wa Malā'ikatihi Wa Kutubihi Wa Rusulihi Lā Nufarriqu Bayna' Aĥadin Min Rusulihi ۚ Sami Wa QālūA. nā ۖ Ghufrānaka Rabbanā Wa 'Ilayka Al-Maşīru

Ալլահը չի պարտադրում մարդուն իր հնարավորություններից վեր: Նա կստանա այն, ինչ ձեռք է բերել, իսկ ձեռք բերածը կլինի նրա դեմ։ Մեր Տերը: Մի պատժեք մեզ, եթե մոռանանք կամ սխալվենք: Մեր Տերը: Մի՛ դրիր մեզ վրա այն բեռը, որը դու դրեցիր մեր նախորդների վրա: Մեր Տերը: Մի ծանրաբեռնեք մեզ նրանով, ինչ մենք չենք կարող անել։ Եղեք մեղմ մեզ հետ! Ներիր մեզ և ողորմիր: Դուք մեր հովանավորն եք: Օգնիր մեզ հաղթելու անհավատ մարդկանց նկատմամբ:

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Lā Yukallifu Al-Lahu Nafsāan 'Illā Wus'ahā ۚ Lahā Mā Kasabat Wa 'Alayhā Mā Aktasabat ۗ Rabbanā Lā Tu'uākhidhnā 'In Nasīnā 'Aw 'Akhţa'nā ۚ Rabbanā Wa Lā Tahánāmil. Ladhīna Min Qablinā ۚ Rabbanā Wa Lā Tuĥammilnā Mā Lā Ţāqata Lanā Bihi ۖ Wa A`fu `Annā Wa Aghfir Lanā Wa Arĥamnā ۚ 'Anta Mawlānā Fānşurnā `Alá Al-Qawmi Al-Ka-

Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին 2 այաների ռուսերեն թարգմանությունը

«Aamanar-rasulyu bimee unzilya ileikhi mir-rabbihi wal-mu'minuun, kullun aamana billahi wa malayaikyatihi wa kutubihi wa rusulihi, laya nufarrika beina ahadim-mir-rusulih, wa kaalyuyu sami'na wa ata'na, gufranaka i. - մասիր. Լայա յուկալլիֆուլ-լահու նեֆսեն իլլայա վուսահաա, լյահաա մեե քյասեբեթ վա 'ալեյհե մեքթեսեբեթ, Ռաբբանա լայա տուաահիզնաա ին նասիինաաու ահտա'նաա, Ռաբբանաա վա լայա թահմիլ 'ալեյնաա իսրան կամաա հեմելթեհու' լաաամիլյաալ- թակատե լեյնեբիխ, վա՛ֆու աննաա վագֆիր լյանա վարհամնաա, էնտա մավլյանաա ֆենսուրնաա ալալ-քաումիլ-քյաֆիրիին։

Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին 2 այաները տեսանյութ

Այս տեսանյութը դիտելու համար խնդրում ենք միացնել JavaScript-ը և համոզվեք, որ ձեր զննարկիչը աջակցում է HTML5 տեսանյութը

Տեսանյութը կայքից՝ https://www.youtube.com/watch?v=NtPA_EFrwgE

Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին 2 այաների կարևորությունը

Մարգարեն, խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, ասաց. «Ով գիշերը կարդում է Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին երկու այաները: Սա բավական կլինի» (մուսուլման):

«Ով գիշերը կարդում է Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին երկու այաները, այդ գիշեր պաշտպանված կլինի կրակից և այլ վտանգներից»:

«Ալլահը լրացրեց Ալ-Բաքարա սուրան երկու այաներով և ինձ պարգևատրեց այն գանձանակից, որը գտնվում է Իր Բարձրագույն Գահի տակ: Դուք նույնպես կսովորեք այս հատվածները, կսովորեցնեք դրանք ձեր կանանց և երեխաներին: Այս այաները կարելի է կարդալ նաև որպես դուա»։

«Նա, ով քնելուց առաջ «Ամանա-ռ-ռասուլա» կարդում է, կարծես մինչև առավոտ աստվածային ծառայություն կատարած լինի»:

«Ալլահն ինձ տվեց Ալ-Բաքարա սուրան Իր գահի տակ գտնվող գանձարանից: Սա ինձանից առաջ ոչ մի մարգարեի չի տրվել»:

Ալին, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասաց. «Մի մարդու մասին, ով քնելուց առաջ չի կարդացել Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին երեք այաները, ես չեմ կարող ասել, որ նա խելացի է»: Ումարը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասաց. «Խելացի մարդը չի գնա քնելու առանց Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին այաները կարդալու»:

Ալ-Սաադիի մեկնաբանությունը

Մարգարեի (Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) վավերական հադիսում ասվում է, որ այս երկու այաները գիշերը կարդալը բավական է չարից պաշտպանվելու համար, և դրա պատճառը դրանց փառահեղ իմաստն է:

Այս սուրայի նախորդ այաներից մեկում Ալլահը կոչ արեց մարդկանց հավատալ մահմեդական կրոնի բոլոր հիմնական դրույթներին. «Ասա. Աբրահամ), Իսմայիլ (Իսմայել), Իսհակ (Իսահակ), Յակուբ (Յակոբ) և ցեղերը (Յակուբի տասներկու որդիները), այն, ինչ տրվել է Մուսային (Մովսեսին) և Իսային (Հիսուսին) և այն, ինչ տրվել է մարգարեներին նրանց կողմից։ Տեր. Մենք նրանց միջև տարբերություն չենք դնում, և միայն Նրան ենք ենթարկվում» (2:136): Եվ այս հայտնության մեջ Նա ասաց, որ Մարգարեն, Ալլահը օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, և հավատացյալները հավատացին կրոնի այս դրույթներին, հավատացին բոլոր առաքյալներին և բոլոր սուրբ գրություններին: Նրանք նման չէին նրանց, ովքեր ընդունում են Սուրբ Գրքի մի մասը և մերժում մյուսը, կամ ընդունում են որոշ առաքյալների, բայց մերժում են մյուսներին: Իսկապես, դա այն է, ինչ անում են աղավաղված դավանանքների մոլորված հետևորդները:

Հավատացյալների հիշատակումը Ալլահի առաքյալի հիշատակության հետ մեկտեղ մեծ պատիվ է նրանց համար: Սա ցույց է տալիս, որ Մարգարեին (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) առնչվող կրոնական ցուցումները վերաբերում են նրա հետևորդներին: Նա կատարեց այս հրահանգները ամենակատարյալ ձևով և այս ոլորտում գերազանցեց բոլոր մյուս հավատարիմ հավատացյալներին և նույնիսկ Աստծո մյուս առաքյալներին: Այնուհետև Ալլահը հայտնեց, որ հավատացյալներն ասում են. «Մենք լսում ենք և հնազանդվում: Տեր, ներիր մեզ, որովհետև մենք պետք է վերադառնանք Քեզ մոտ»: Նրանք պարտավորվում են հավատարիմ մնալ այն ամենին, ինչ Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) բերել է Ղուրանում և Սուննայում: Նրանք լսում են կրոնական օրենքները՝ ընդունելով դրանք ամբողջ հոգով և ենթարկվելով նրանց ամբողջ մարմնով, և նրանց խոսքերը լցված են խոնարհությամբ Ալլահի առջև և ենթադրում են խնդրանք՝ օգնել իրենց կրոնական պարտականությունները կատարելիս և ներել նրանց կատարման ընթացքում թույլ տրված բացթողումները: պարտադիր հրահանգները և նրանց գործած մեղքերը։ Նրանք խոնարհաբար դիմում են Ալլահին իրենց օգտակար աղոթքով, և Ամենակարող Ալլահն արդեն պատասխանել է դրան՝ ասելով իր մարգարեի (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) բերանով. «Ես արդեն արել եմ դա»:

Ալլահը պարտադիր կերպով ընդունում է այս աղոթքները հավատացյալներից որպես ամբողջություն և ընդունում է դրանք առանձին հավատացյալներից, եթե չկան գործոններ, որոնք խանգարում են աղոթքի ընդունմանը: Ալլահը մուսուլմաններին պատասխանատվության չի ենթարկում այն բաների համար, որոնք նրանք անում են սխալմամբ կամ մոռացկոտությամբ: Նա չափազանց հեշտ է դարձրել մահմեդական շարիաթը և չի ծանրաբեռնում մուսուլմաններին այն բեռներով և պարտավորություններով, որոնք այդքան ծանր էին նախկին կրոնական համայնքների համար: Ալլահը չհրամայեց նրանց կատարել իրենց հնարավորություններից ավելի պարտականություններ, ներեց նրանց մեղքերը, ողորմեց նրանց և հաղթանակ շնորհեց անհավատների նկատմամբ:

Մենք խնդրում ենք Ամենակարող Ալլահին Իր գեղեցիկ անուններով և հատկություններով և ողորմությամբ, որը Նա ցույց տվեց մեզ, երբ սովորեցրեց մեզ հետևել Իր կրոնի հրահանգներին, կյանքի կոչի այս աղոթքները մեզ համար, կատարի Մարգարեի բերանով տրված խոստումը: Մուհամմադը, թող Ալլահը օրհնի և խաղաղություն տա նրան, և կարգի բերի բոլոր բարեպաշտ մուսուլմանների գործերը: Այս հայտնությունից բխում են կարևոր կանոններ. Դրանցից առաջինի համաձայն՝ կրոնական պարտականությունները պետք է թեթեւացվեն, իսկ մուսուլմանները պետք է ազատվեն ամոթանքից կրոնական բոլոր հարցերում։ Մեկ այլ կանոն սովորեցնում է, որ մարդն արժանի է ներման, եթե պաշտամունքի ծեսեր կատարելիս սխալմամբ կամ մոռացկոտությամբ խախտել է Ալլահի հանդեպ իր պարտականությունները: Եթե այս պատճառներով նա խախտել է իր պարտականությունները արարածների հանդեպ, ապա նա արժանի չէ նվաստացման և նվաստացման։ Սակայն նա պատասխանատվություն է կրում, եթե իր սխալը կամ մոռացությունը հանգեցրել է մարդկանց կամ ունեցվածքի մահվան, քանի որ մարդն իրավունք չունի ոտնձգություն կատարել մարդկանց կյանքի կամ ունեցվածքի նկատմամբ՝ դիտավորյալ, սխալմամբ կամ մոռացկոտությամբ։

Մահմեդական օրացույց

Ամենահայտնի

Հալալ բաղադրատոմսեր

Մեր նախագծերը

Կայքի նյութերից օգտվելիս անհրաժեշտ է ակտիվ հղում աղբյուրին

Կայքում գտնվող Սուրբ Ղուրանը մեջբերում է Է. Կուլիևի իմաստների թարգմանությունից (2013) Ղուրանը առցանց

«Բիսլահի-ր-ռահմանի-ռ-ռահիմ. Ալլահու լա իլահա իլյա հու ալ-հայուլ-կայում. Լաա տա'հուզուհու սինաթին վա լաա նաում Լյահու մաա ֆիսսամաաույաատի վա մաա ֆիլ արդ. Man zallaziy yashfau ‘indahu illya-a bi-iznih Ya’lyamy maa bayna aydihim umaa halfahum walya yyhiytuuna bishyai im min ‘ilmihii illyaa bi maa shaaaa. Uasi’ya kursiyy hu-s-samaauaati wal ard walaya udukhuu hifzukhumyaa ua hual’aliyyul azyim»:

«Ալլահը Նա է, ում բացի աստված չկա: Նա Կենդանի է, Հավերժ Գոյություն ունեցող, ո՛չ քնկոտությունը, ո՛չ քունը չեն հաղթում Նրան: Ամեն ինչ երկնքում և երկրի վրա գտնվող ամեն ինչ պատկանում է Նրան, ո՞վ կբարեխոսի Նրա առջև առանց Նրա թույլտվության: Նա գիտի, թե ինչ է տեղի ունեցել նրանցից առաջ և գիտի, թե ինչ կլինի նրանցից հետո, նրանք տիրում են Նրա գիտությանը միայն այն, ինչ Նա ցանկանում է: Նրա գահը ընդգրկում է Երկինքն ու Երկիրը, և Նրա խնամակալությունը նրանց վրա չի ծանրաբեռնում Նրան, իսկապես: Նա Բարձր է, Մեծ»:

« Այաթ Ալ– Կուրսի«Սուրբ Ղուրանի Բաքարա սուրայի 255-րդ այան է։ Ալլահի մարգարեի հադիսում ասվում է.

«Ինչպես աշխարհում ամեն ինչ ունի միջուկ, հիմք, այնպես էլ «Բակարա» սուրայի էությունը, կենտրոնական տեղը «երկնային գահի այաթն է»:

Հազրաթ Բաբաֆարիդդին Ջանջը (Ռահմաթուլլահ Ալեյհ) հաղորդում է, որ «Երբ Այաթ ալ-Քուրսին հայտնվեց Մուհամմադ մարգարեին (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա), հրեշտակ Ջիբրայիլը (ալեյհիս-սալամ), որը շրջապատված էր 70 հազար հրեշտակներով, փոխանցեց. այս համարը, որ ասում է, որ «Ով անկեղծորեն կարդում է այն, պարգև կստանա Ամենակարողին 70 տարվա ծառայության համար: Իսկ նա, ով կարդում է Այաթ ալ-Կուրսին տնից դուրս գալուց առաջ, շրջապատված կլինի 1000 հրեշտակներով, ովքեր կաղոթեն նրա ներման համար»։

Մարդը, ով կարդում է այս համարը, գտնվում է Ամենակարողի ամենավեհ հրեշտակների պաշտպանության ներքո:

Այաթ ալ-Քուրսիի ընթերցողն առավոտից երեկո և երեկո առավոտ պաշտպանված կլինի ջինների չարիքից:

Այաթ ալ-Քուրսին հավասար է Սուրբ Ղուրանի քառորդին:

Ով քնելուց առաջ կարդում է Այաթ ալ-Կուրսի, մինչև առավոտ կլինի երկու հրեշտակների պաշտպանության տակ:

Ով ուրբաթ օրերին, նախընտրելի է միայնության մեջ, սկսի 70 անգամ կարդալ Այաթ ալ-Կուրսին Ալ-Ասր աղոթքից հետո (երրորդն անընդմեջ), կսկսի տեսնել ներքին հոգևոր լույսը, և այս պահին արված յուրաքանչյուր դուետ կընդունվի: Ալլահի կողմից:

Ցանկացած փորձությունից առաջ, որը մարդը պետք է փորձի, լինի դա բացասական մարդկանց հետ հանդիպում, թե բնական աղետի տեսքով այլ վտանգ և այլն։ Այաթ ալ-Քուրսին պետք է կարդալ.

«Ես չեմ կարող հասկանալ այն մահմեդականներին, ովքեր քնելուց առաջ չեն կարդում Այաթ ալ-Քուրսին: Եթե միայն իմանայիք, թե որքան մեծ է այս այան, երբեք չէիք անտեսի Այաթ ալ-Քուրսին կարդալը, քանի որ այն տրվել է Մուհամմադ մարգարեին (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) Ալ-Արշի գանձարանից: Այաթ ալ-Քուրսին մարգարեներից ոչ մեկին չի բացահայտվել Մուհամմադ մարգարեից առաջ (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան): Եվ ես երբեք քնելու չեմ գնում առանց Այաթ ալ-Քուրսին կարդալու»:

Այաթ ալ Բաքարայի աղոթքը կարդաց

Ապրեք

Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին երկու այաները (Կով)

Ուրախացեք ձեզ (Ալլահի կողմից) տրված երկու լույսերի բարի լուրով, որոնք չեն տրվել ձեզնից առաջ մարգարեներից ոչ մեկին:

Այաթ 285. Aamanar-rasuulu bima-aaaa unnzilya ilyayhyi mir-rabbihyi val mu-minuun, kullun aamana billyahyi wa mala-yayayaya-ikatihii wa kutubihyi wa rusulihyi la nufarrikyu beina ahadim-mir-waliahyi. a-t'a-''-na, gufraanakya rabbanaa va i-laikal masyyr.

Այահ 286. Լայա յուկալլիֆու-Լլահու նեֆսեն իլյա վուս-ախյա, լյահյաա մաա կասբատ վա ալեյհյաա մաա-քթասաբաթ, Ռաբբանաա լայա տու-աա-խիզնա-աաաա ին-նասիինա-աաաաաու ա-խաթա-լայա, թախմիլ 'ալաինա-աաաա իսրանն կամաա հեմելթահյուու 'ալա-լազիինա մինն կաբլինաա, Ռաբբանաա վա լայա տուհամմիլնաա մաա լա տաա-քաթե լյանաա-բիհի, վա'-ֆուա-ննա վա-գֆիր լյանաա վա-րհամնա-աաա անտա մա-ու. lyanaa fannsjurnaa 'alal-kaumil-kyafiriin.

«Մարգարեն [Մուհամմադը] հավատում էր [այն, ինչի ճշմարտությունն ու ճշմարտացիությունը] ուղարկվել էր իրեն Տիրոջից [և սա Սուրբ Գիրքն է և մարգարեական հայտնությունները և բուն առաքելությունը], և հավատացյալները [նաև հավատացին] . Յուրաքանչյուր ոք [ով կարողացավ հավատալ] հավատում էր Աստծուն [Միակ Արարչին, Աշխարհների Տիրոջը], Նրա հրեշտակներին, Նրա Գրքերին [Թորային, Ավետարանին, Ղուրանին և այն ամենին, ինչ ուղարկվել է Ամենաբարձրյալից մարդկության պատմության ընթացքում] և Աստծո առաքյալներ /213/ . Մենք մեսենջերների միջև չենք բաժանում. [Իսլամի տեսանկյունից չկան վատ ու լավ, ճանաչված և չճանաչված սուրհանդակներ:] Եվ նրանք (հավատացյալները) ասացին. Մենք խնդրում ենք Քեզ ներել մեր մեղքերը, Տե՛ր, որովհետև դեպի Քեզ է մեր վերադարձը: [Աշխարհի վերջից հետո մենք բոլորս հարություն կառնենք և կվերադառնանք, մենք կհայտնվենք Ձեր առջև՝ դատաստանի հրապարակում պատասխան տալու մեր գործերի համար]»։

«Ալլահը հոգուն չի պարտադրում որևէ բան, որն ավելի մեծ է, քան նրա ուժը (կարողությունները): Նրա օգտին է այն, ինչ նա արել է [լավից], և նրա դեմ է այն, ինչ նա արել է [վատից: Հոգին պատասխանատու չէ տարբեր տեսակի անցողիկ մտքերի և հատկապես ուրիշների մեղքերի համար]: Օ՜, Աստված իմ: Մի պատժեք մոռացվածի կամ սխալմամբ արվածի համար։ [Մենք ձգտում ենք ապահովել, որ չմոռանանք կարևորը և չսխալվենք մեր ընտրություններում:] Բեռ (ծանրություն) մի՛ դրեք մեզ վրա, ինչպես որ դրեցիք մեզնից առաջ եկածների վրա: Մի գանձեք մեզ այնպիսի պարտականություն, որը մենք չենք կարող անել: Ներիր մեզ [այն, ինչ կա մեր և քո միջև, մեր մեղքերն ու սխալները], ներիր մեզ [այն ինչ կա մեր և այլ մարդկանց միջև, մի բացահայտիր նրանց մեր թերություններն ու սխալները] և ողորմիր մեզ [այն ամենում, ինչ սպասվում է ապագայում։ ] . Դու մեր հովանավորն ես, օգնիր մեզ [առճակատման ժամանակ] քեզ ուրացող մարդկանց հետ [նրանց հետ, ովքեր մոռացել են հավատքի մասին և ջատագովում են բարոյականության, էթիկայի, կենսական արժեքների և սուրբ դրույթների ոչնչացումը»:

Շամիլ Ալյաուտդինովի նյութերի հիման վրա, umma.ru

Իբն Աբբասը հայտնում է. «Երբ Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) նստած էր (հրեշտակի) հետ Ջիբրիլը (խաղաղություն լինի նրա վրա), նա լսեց մի ճռռոց նրա վերևում: Ջիբրիլը, խաղաղություն լինի նրա վրա, նայեց և ասաց. «Այս (ձայնը) այն դարպասից է, որը բացվել է այսօր երկնքում և նախկինում երբեք չի բացվել»:. Այն ժամանակ մի հրեշտակ իջավ դարպասից։ Ջիբրիլը, խաղաղություն լինի նրա վրա, ասաց. «Այս հրեշտակը, ով իջավ երկիր, նախկինում երբեք չի իջել»:.

Նա (այսինքն՝ իջնող հրեշտակը) մոտեցավ մարգարեին (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա), ողջունեց նրան և ասաց. ձեզնից առաջ մարգարեների մասին: (Սրանք են) Սուրա Ալ-Ֆաթիհա և Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին երկու այաները: Ամեն բառի համար, որ կարդում ես դրանցում, քեզ վարձ կտրվի»։ Հադիս, որը պատմում է Մուսլիմը.

Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց. «Ալլահը գրեց մի մագաղաթ երկու հազար տարի առաջ, երբ Նա ստեղծել էր երկինքն ու երկիրը, որը պահվում է (Իր) գահի մոտ: Նա բացահայտեց դրանից երկու այա, որոնցով ավարտեց Ալ Բաքարա սուրան: Եթե դրանք երեք գիշեր անընդմեջ կարդացվեն տան մեջ, ապա շեյթանը չի մոտենա դրան (այսինքն՝ տանը)»։ Հադիսը հաղորդում է Ահմադը Ալ-Մուսնադում:

Իբն Մասուդը հաղորդում է, որ մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասել է. «Նա, ով գիշերը կարդում է Ալ Բաքարա սուրայի վերջին երկու այաները, դա նրան բավական կլինի»:. Հադիս, որը պատմում է Մուսլիմը.

Հաղորդվում է Աբու Դարրայի խոսքերից, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, որ Մարգարեն (Ալլահը օրհնի և խաղաղ լինի նրան) ասաց. (այս տողերը) գանձարանից, որը գտնվում է (Նրա) գահի տակ։ Սովորեցրե՛ք (այաները) և սովորեցրե՛ք (կարդա՛) դրանք ձեր կանանց և երեխաներին, քանի որ (այս երկու այաները) և՛ աղոթքն են, և՛ Ղուրանը (կարդալը) և՛ աղոթքով դիմել Ալլահին»:

Մարգարեն և հավատացյալները հավատացին Տիրոջ կողմից իրեն ուղարկվածին: Նրանք բոլորը հավատում էին Ալլահին, Նրա հրեշտակներին, Նրա Գրքերին և Նրա առաքյալներին: Նրանք ասում են. «Մենք տարբերություն չենք դնում Նրա առաքյալների միջև»: Նրանք ասում են. «Մենք լսում ենք և հնազանդվում։ Քո ներումն ենք խնդրում, մեր Տեր, և պատրաստվում ենք քեզ մոտ գալ»։

ՇԵՅԽ ԱԲԴ ԱՐ-ՌԱՀՄԱՆ ԱՍ-ՍԱԴԻԻ ԹԱՖՍԻԵՐԸ

Մարգարեի, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, վավերական հադիսում հաղորդվում է, որ մուսուլմանի համար գիշերը այս երկու այաները կարդալը բավական է չարից պաշտպանվելու համար, և դրա պատճառը դրանց փառահեղ իմաստի մեջ է: բացահայտումներ. Այս սուրայի առաջին այաներում Ալլահը կոչ արեց մարդկանց հավատալ մահմեդական կրոնի բոլոր հիմնական դրույթներին և պատվիրեց.

«Ասա. «Մենք հավատում ենք Ալլահին և նրան, ինչ հայտնվեց մեզ, և ինչ հայտնվեց Աբրահամին, Իսմայելին, Իսահակին, Հակոբին և ցեղերին (Յակոբի տասներկու որդիներին), որը տրվեց Մուսային (Մովսեսին) և Իսային (Իսա): Հիսուս) և այն, ինչ տրվել է նրանց մարգարեներին Տիրոջ կողմից: Մենք նրանց միջև տարբերություն չենք դնում, և միայն Նրան ենք ենթարկվում» (2:136):

Եվ այս հայտնության մեջ Ալլահն ասաց, որ Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, և հավատացյալները հավատացին կրոնի բոլոր հիմնական սկզբունքներին, հավատացին բոլոր առաքյալներին և բոլոր սուրբ գրություններին և չեղան նման նրանց, ովքեր ճանաչում են: սուրբ գրության մի մասը և մերժիր դրա մեկ այլ մասը կամ ճանաչիր որոշ սուրհանդակներ և մերժիր մյուսներին, քանի որ դա այն է, ինչ անում են աղավաղված դավանանքների մոլորված հետևորդները:

Հավատացյալների հիշատակումը Ալլահի Մարգարեի հիշատակության հետ մեկտեղ մեծ պատիվ է հավատարիմ մուսուլմանների համար: Սա նաև ցույց է տալիս, որ նրա հետ կապված կրոնական ցուցումները վերաբերում են իր հետևորդներին, որ նա դրանք կատարեց ամենակատարյալ ձևով և այս ոլորտում գերազանցեց բոլոր մյուս հավատացյալներին և նույնիսկ Աստծո մյուս առաքյալներին:

Այնուհետև Ալլահը հայտնեց, որ հավատացյալներն ասում են. «Մենք լսում ենք և հնազանդվում: Տեր, ներիր մեզ, որովհետև մենք պետք է վերադառնանք Քեզ մոտ»: Նրանք պարտավորվում են հավատարիմ մնալ այն ամենին, ինչ Ղուրանում և Սուննայում բերել է Մուհամեդ մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա: Նրանք լսում են կրոնական պատվերները՝ ընդունելով դրանք իրենց ողջ հոգով և ենթարկվելով նրանց ամբողջ մարմնով, և նրանց խոսքերը լցված են խոնարհությամբ Ալլահի առջև և ենթադրում են խնդրանք՝ օգնել իրենց կրոնական պարտականությունները կատարելիս և ներել նրանց կատարած բացթողումները: պարտադիր կարգադրությունները և նրանց գործած մեղքերը: Նրանք խոնարհաբար դիմում են Ալլահին իրենց օգտակար աղոթքով, և Ամենակարող Ալլահն արդեն պատասխանել է այս աղոթքին՝ Իր Մարգարեի բերանով ասելով. «Ես արդեն արել եմ դա»:

Ալլահը պարտադիր կերպով ընդունում է այս աղոթքները հավատացյալներից որպես ամբողջություն և ընդունում է դրանք առանձին հավատացյալներից, եթե չկան գործոններ, որոնք խանգարում են աղոթքի ընդունմանը: Ալլահը մուսուլմաններին պատասխանատվության չի ենթարկում այն գործողությունների համար, որոնք նրանք կատարում են սխալմամբ կամ մոռացկոտությամբ: Նա չափազանց հեշտ է դարձրել մահմեդական շարիաթը և չի ծանրաբեռնում մուսուլմաններին այն բեռներով և պարտավորություններով, որոնք այդքան ծանր էին նախկին կրոնական համայնքների համար: Ալլահը չի հրամայել նրանց կատարել պարտականություններ, որոնք գերազանցում են իրենց հնարավորությունները, ներել նրանց իրենց մեղքերը, ողորմել է նրանց և հաղթանակ շնորհել անհավատների նկատմամբ:

Այս հայտնությունից բխում է մի կարևոր կանոն, համաձայն որի՝ կրոնական պարտականությունները պետք է թեթևացվեն և մուսուլմանները պետք է ազատվեն բոլոր կրոնական հարցերում ամոթանքից, ինչպես նաև մեկ այլ կանոն, ըստ որի՝ մարդն արժանի է ներման, եթե պաշտամունքի ծեսեր կատարելիս նա սխալմամբ կամ մոռացությամբ խախտել է Ալլահի հանդեպ իր պարտականությունները: Եթե այս պատճառներով նա խախտել է իր պարտականությունները արարածների հանդեպ, ապա նա արժանի չէ նվաստացման և նվաստացման։ Սակայն նա պատասխանատվություն է կրում, եթե իր սխալը կամ մոռացությունը հանգեցրել է մարդկանց կամ ունեցվածքի մահվան, քանի որ մարդն իրավունք չունի ոտնձգություն կատարել մարդկանց կյանքի կամ ունեցվածքի նկատմամբ՝ դիտավորյալ, սխալմամբ կամ մոռացկոտությամբ։

sawab.info-ի նյութերի հիման վրա

Մարգարեն և հավատացյալները հավատացին Տիրոջ կողմից իրեն ուղարկվածին: Բոլորը հավատում էին Ալլահին, Նրա հրեշտակներին, Նրա սուրբ գրություններին, Նրա Մարգարեներին՝ առանց որևէ տարբերություն դնելու Նրա մարգարեների միջև: Նրանք [միաժամանակ] ասում են. «Լսել ենք և հնազանդվում ենք։ Ներելու քո [զորությամբ, Տեր մեր, մենք դեպի Քեզ ենք վերադառնում: Ալլահը խնդրում է բոլորին միայն իրենց հնարավորության չափով: Բարի գործերը նրան օգուտ են տալիս, չար գործերը վնասում են նրան»։ [Հավատացյալներն ասում են]. «Մեր Տեր. Մի պատժեք մեզ, եթե մոռանանք կամ սխալվենք: Մեր Տերը: Մեզ վրա մի՛ դրեք այն բեռը, որը դրել եք նախորդ սերունդների վրա։ Մեր Տերը: Մի՛ դրեք մեզ վրա այն, ինչ մենք չենք կարող անել: Ողորմիր, ներիր մեզ և ողորմիր, Դու ես մեր Տերը։ Ուրեմն օգնիր մեզ անհավատ ժողովրդի դեմ» (2:285-286):

Այս երկու այաների արժանիքների մասին մեզ շատ հադիսներ են հասել: Իբն Մասուդը հաղորդում է, որ մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասել է. «Նա, ով գիշերը կարդում է Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին երկու այաները, բավական կլինի»(մահմեդական):

«Ալլահը լրացրեց Ալ-Բաքարա սուրան երկու այաներով և ինձ պարգևատրեց այն գանձանակից, որը գտնվում է Իր Բարձրագույն Գահի տակ: Դուք նույնպես կսովորեք այս հատվածները, կսովորեցնեք դրանք ձեր կանանց և երեխաներին: Այս հատվածները կարելի է կարդալ նաև որպես դուա»:

«Նա, ով քնելուց առաջ կարդում է «Ամանա-ռ-ռասուլա»-ն, կարծես մինչև առավոտ աստվածային ծառայություն է կատարել»:.

«Նա, ով երեկոյան կարդում է Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին երկու այաները, սա համարժեք է երեկոյան աղոթքին»:.

«Ալլահն ինձ տվեց Ալ-Բաքարա սուրան Իր գահի տակ գտնվող գանձարանից: Սա ինձանից առաջ ոչ մի մարգարեի չի տրվել»:.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

Յա «Այյուհա Ա լ-Լա դհī na "Ā manū "I դհā Tadāyan tum Bidaynin «Ilá «Ajalin Musamm áan Fāktubū hu ۚ Wa Līaktub Baynakum Kātibu. n Bil-`Ad li ۚ Wa Lā Ya"ba Katibun "An Yaktuba Kamā `Allamahu A l-Lahu ۚ Falyaktub Wa Līum lili A l-La դհī `Alayhi A l-Ĥaqqu Wa Līattaqi A l-Laha Rabbahu Wa Lā Yab խինչպես Մինհուն Շ ay"ā an ۚ Fa"in Kā na A l-La դհī `Alayhi A l-Ĥaqqu Safīhāan "Aw Đa`īfāan "Aw Lā Yastaţī `u "An Yumilla Huwa Falyum lil Walīyuhu Bil-`Ad li ۚ Wa Աստա շ/hidū Շ ahīdayni Min R ijālikum ۖ Fa"in Lam Yakūnā Rajulayni Farajulun Wa. Ա m ra"atā ni Mimm an Tarđawna Mina Ա շ-Շ uhadā "i "An Tađilla "Iĥdāhumā Fatu դհ akkir a «Iĥdāhumā A l-»U խ rá ۚ Wa Lā Ya"ba A շ-Շ uhadā "u"I դհā Mā Du`ū ۚ Wa Lā Tas"amū "An Taktubū hu Şa" ղīrāan "Aw Kabīrāan "Ilá "Ajalihi ۚ Դհālikum "Aq saţu `In da A l-Lahi Wa "Aq wamu Lil շշ ahādati Wa "Ad n á "Allā Tartābū ۖ "Illā "An Takū na Tijāratan Ĥāđiratan Tudīrūnahā Baynakum Falaysa `Alaykum Junāĥun "Allā Taktubūhā ۗ Wa "A շ/hidū «Ի դհā Tabāya`tum ۚ Wa Lā Yuđā rra Katibun Wa Lā Շ ahī dun ۚ Wa "In Taf`alū Fa"inn ahu Fusū qu nԲիկում ۗ Ուա Ա ttaqū A l-Laha ۖ Wa Yu`allimukumu A l-Lahu Wa ۗ Ա ll à hu Bikulli Շայ» «Ալի մուն

Ո՛վ դուք, որ հավատում եք։ Եթե դուք պայմանագիր եք կնքում որոշակի ժամկետով պարտքի համար, ապա գրեք այն, իսկ գրագիրը թող գրի արդարացիորեն։ Դպիրը չպետք է հրաժարվի գրել այն, ինչպես Ալլահն է սովորեցրել նրան: Թող նա գրի, իսկ վարկառուն թող թելադրի և վախեցիր իր Տիրոջ Ալլահից և ոչինչ չխլի դրանից: Իսկ եթե վարկառուն տկարամիտ է, տկար է կամ չի կարողանում ինքն իրեն թելադրել, թող նրա խնամակալը արդարացիորեն թելադրի: Ձեր համարից երկու տղամարդու կանչեք որպես վկաներ։ Եթե երկու տղամարդ չկա, ապա մեկ տղամարդ և երկու կին, որոնց համաձայն եք ընդունել որպես վկաներ, և եթե նրանցից մեկը սխալվի, ապա մյուսը կհիշեցնի նրան։ Վկաները չպետք է հրաժարվեն, եթե հրավիրվեն։ Մի ծանրաբեռնվեք պայմանագիրը գրի առնելու համար, լինի դա մեծ, թե փոքր, մինչև նշելով դրա ժամկետը: Սա ավելի արդար կլինի Ալլահի առաջ, ավելի համոզիչ՝ վկայության համար և ավելի լավ՝ կասկածներից խուսափելու համար: Բայց եթե դուք կանխիկ գործարք եք կատարում և տեղում վճարում եք միմյանց, ապա ձեր վրա մեղք չկա, եթե դա չգրեք։ Բայց վկաներ կանչեք, եթե առևտրային պայմանագիր եք կնքում, և մի վնասեք գործավարին և վկային։ Եթե դա անես, մեղք կգործես։ Վախեցեք Ալլահից - Ալլահը սովորեցնում է ձեզ: Ալլահը գիտի ամեն ինչ:

Արարիչը պատվիրել է Իր ծառաներին գործարքների և պայմանագրերի ժամանակ հոգ տանել իրենց իրավունքների պահպանման մասին օգտակար կանոնների միջոցով, որոնք այնքան գեղեցիկ են, որ նույնիսկ խելամիտ մարդիկ չեն կարողանում ավելի կատարյալ կանոններ գտնել: Այս բացահայտումից կարելի է մի քանի օգտակար եզրակացություններ անել։ 1. Շարիաթը թույլ է տալիս պարտքով գումար վերցնել և ապրանքներ գնել ապառիկ եղանակով, քանի որ Ալլահն ասել է, որ հավատացյալներն այդպես են վարվում: Ցանկացած գործողություն, որը կարող է բնութագրվել հավատացյալների կողմից, նրանց հավատքի և համոզմունքի արդյունքն է, և դրանց հիշատակումը նշանակում է Ամենակարող Իշխանի և Դատավորի հավանությունը: 2. Պարտքային պարտավորությունների եւ գույքի վարձակալության մասին պայմանագրեր կնքելիս պետք է նշել պայմանագրի գործողության ժամկետը: 3. Եթե նման պայմանագրերը կնքելիս ժամկետները նշված չեն, ապա դրանք անօրինական են, քանի որ կարող են հանգեցնել վտանգավոր հետևանքների և նման են մոլախաղին։ 4. Ամենակարողը հրամայեց գրի առնել պարտքային պարտավորությունների վերաբերյալ պայմանագրերը: Այս պահանջը պարտադիր է, եթե իրավունքների պահպանումը պարտադիր է, օրինակ, եթե տրվում է լիազորագիր կամ պայմանագիր է կնքվում խնամակալության, որբի ունեցվածքի տնօրինման, վաքֆի փոխանցման մասին։ (անօտարելի) գույք կամ երաշխիք: Գրեթե պարտադիր է, եթե անձը բավարար հիմքեր ունի որոշակի իրավունքներ պահանջելու, և կարող է ցանկալի լինել տարբեր աստիճանի` կախված հանգամանքներից: Ամեն դեպքում, գրավոր պայմանագրերի կնքումը համարվում է երկու կողմերի իրավունքների պահպանման կարևորագույն գործոններից մեկը, քանի որ ոչ ոք պաշտպանված չէ մոռացկոտությունից և սխալներից, և քանի որ դա միակ միջոցն է պաշտպանվելու խաբեբաներից, ովքեր չեն պաշտպանում: վախեցեք Ալլահից: 5. Ամենակարողը հրամայեց դպիրներին գրել արդարացիորեն երկու կողմերի պարտականությունները՝ առանց ազգակցական կամ այլ պատճառներով կողմերից մեկին զիջումներ անելու, և առանց թշնամության կամ թշնամանքի պատճառով ոտնահարելու մյուս կողմի իրավունքները։ ցանկացած այլ պատճառ: 6. Պայմանագրերը գրավոր ձևակերպելը արժանի գործերից է և համարվում է օգուտ երկու կողմերի համար: Դա օգնում է պահպանել նրանց իրավունքները և ազատում նրանց լրացուցիչ պատասխանատվությունից, և, հետևաբար, գրագիրն իր պարտականությունները պետք է կատարի հավատարմորեն, որպեսզի կարողանա վայելել իր վարձատրությունը: 7. Դպիրը պետք է լինի այն անձը, ով կարող է կատարել իր պարտականությունները ճիշտ և արդար, և ով հայտնի է իր արդարությամբ: Եթե մարդը չգիտի, թե ինչպես ճիշտ ձևակերպել պայմանագրեր, ապա նա չի կարողանա կատարել իր պարտականությունները. եթե նա արդար մարդ չէ և արժանի չէ ուրիշների վստահությանն ու ճանաչմանը, ապա նրա կազմած պայմանագիրը նույնպես չի ճանաչվի մարդկանց կողմից և չի օգնի կողմերին պահպանել իրենց իրավունքները։ 8. Գրագրի ազնվությունը լրացվում է մտքերը ճիշտ արտահայտելու և տարբեր պայմանագրեր կազմելիս ընդունված տերմինաբանությունն օգտագործելու կարողությամբ: Այս դեպքում կարևոր դեր է հատկացվում սովորույթներին և ընդհանուր ընդունված կանոններին։ 9. Գրավոր պայմանագրեր կնքելը Ալլահի ողորմությունն է այն ստրուկների նկատմամբ, ովքեր առանց դրա չեն կարող պատշաճ կերպով կատարել իրենց կրոնական և աշխարհիկ պարտականությունները: Եթե Ալլահը մարդուն սովորեցրել է իրավասու պայմանագրեր կազմելու կարողություն, ապա նա մեծ ողորմություն է ցուցաբերել, և որպեսզի պատշաճ կերպով շնորհակալություն հայտնի Ալլահին դրա համար, նա պարտավոր է օգնել մարդկանց, նրանց համար պայմանագրեր կնքել և չհրաժարվել նրանցից։ սպասարկում. Հետևաբար, դպիրներին հրամայված է չհրաժարվել պայմանագիր կնքելուց, ինչպես նրանց սովորեցրել է Ալլահը: 10. Դպիրը պետք է արձանագրի մեկ այլ կողմի նկատմամբ նյութական պարտավորություններ ունեցող անձի խոստովանությունը, եթե նա կարող է հստակ նշել իր պարտավորությունները: Եթե նա չի կարողանում դա անել անչափահաս տարիքի, տկարամտության, անմեղսունակության, համրության կամ անկարողության պատճառով, ապա պայմանագիրը պետք է նրան թելադրի խնամակալը, որը պայմանագիրը կնքելիս հանդես է գալիս որպես պատասխանատու անձ։ 11. Խոստովանությունը այն կարևոր հանգամանքներից է, որի միջոցով հաստատվում են մարդկանց իրավունքները, քանի որ Ամենակարող Ալլահը հրամայել է գրագիրներին արձանագրել այն կողմի խոստովանությունները, որը ֆինանսապես պատասխանատու է: 12. Եթե երիտասարդ տարիքի, տկարամտության, անմեղսունակության կամ այլ պատճառներով անձը ի վիճակի չէ լիարժեք պատասխանատվություն կրելու, ապա նրա անունից պետք է գործի խնամակալը: 13. Խնամակալը հանդես է գալիս իր ծխի անունից բոլոր այն դեպքերում, երբ պահանջվում է նրա ճանաչումն իր իրավունքների և պարտականությունների վերաբերյալ: 14. Եթե անձը իր փաստաբան է նշանակում մեկ այլ անձի կամ որոշակի լիազորություններ է վստահում մարդկանց հետ հարաբերությունները կարգավորելու հարցում, ապա նրա լիազոր ներկայացուցչի խոսքերն ընդունելի են, քանի որ նա խոսում է իրեն լիազորած անձի անունից։ Եվ եթե խնամակալներին թույլատրվում է հանդես գալ նրանց անունից, ովքեր ի վիճակի չեն լիարժեք պատասխանատվություն կրել, ապա դա ավելի թույլատրելի է մարդկանց լիազորված ներկայացուցիչների համար, ովքեր իրենց կամքով որոշակի լիազորություններ են վստահում նրանց։ Նման լիազոր ներկայացուցիչների խոսքերը հաշվի են առնվում և ունեն օրինական ուժ, իսկ անհամաձայնության դեպքում նախապատվությունը տրվում է նրանց լիազորած անձի խոսքերին: 15. Ֆինանսական պատասխանատվություն կրող անձը պարտավոր է պայմանագիր կամ համաձայնագիր թելադրելիս վախենալ Ալլահից, չոտնահարել մյուս կողմի իրավունքները, չնվազեցնել իր պարտականությունների որակական և քանակական բնութագրերը և չխեղաթյուրել պայմանագրի պայմանները: համաձայնագիր։ Ընդհակառակը, նա պետք է լիովին ճանաչի իր պարտականությունները մյուս կողմի հանդեպ, ինչպես մյուս կողմը պետք է լիովին ճանաչի իր պարտականությունները նրա հանդեպ: Եթե կողմերը դա չեն անում, ուրեմն հայտնվում են խարդախների ու ստահակների շարքում։ 16. Մուսուլմանները պարտավոր են ընդունել իրենց պարտականությունները, նույնիսկ եթե նրանք աննկատ մնան ուրիշների կողմից, իսկ նման արարքը բարեպաշտության ամենափառահեղ դրսեւորումներից է: Եթե մարդը չի հայտնում իր պարտականությունները, որոնք աննկատ են մնում դիմացինի կողմից, ապա դա վկայում է նրա՝ Աստծո հանդեպ ունեցած վախի բացակայության և անկատարության մասին: 17. Առևտրային գործարքներ կնքելիս մուսուլմաններից պահանջվում է վկաներ հրավիրել: Պարտատոմսային պայմանագրերը կնքելիս վկաների ներկայության մասին դրույթը նման է նման պայմանագրերի գրավոր պատրաստման դրույթին, որը մենք արդեն քննարկել ենք, քանի որ դրանք գրավոր կազմվելիս փաստացի արձանագրվում են ապացույցներ։ Ինչ վերաբերում է կանխիկ գործարքներին, ապա ավելի լավ է դրանք կնքել վկաների ներկայությամբ, բայց կարող եք հրաժարվել գրավոր նման պայմանագրեր կնքելուց, քանի որ կանխիկ գործարքները լայն տարածում ունեն, իսկ գրավոր պայմանագրեր կազմելը ծանրաբեռնված է։ 18. Վկաները պետք է լինեն երկու արդար տղամարդիկ: Եթե նրանց ներկայությունն անհնար է կամ դժվար, ապա վկա կարող են դառնալ մեկ տղամարդ և երկու կին։ Սա վերաբերում է մարդկանց միջև հարաբերությունների բոլոր տեսակներին, լինի դա առևտրային գործարքների կամ պարտքային պայմանագրերի կնքումը, հարակից պայմանների կամ փաստաթղթերի կատարումը: (Այստեղ կարող է հարց առաջանալ. ինչու՞ Մուհամեդ մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) որոշում կայացրեց երդմամբ հաստատված մեկ վկայության հիման վրա, եթե մեր քննարկվող գեղեցիկ այաը պահանջում է երկու տղամարդու վկայություն կամ. մեկ տղամարդ և երկու կին Բանն այն է, որ այս գեղեցիկ այայում Արարիչը կոչ է արել Իր ծառաներին հոգ տանել իրենց իրավունքների պահպանման մասին և նշել դրա ամենակատարյալ և վստահելի ձևը, բայց այս այաը ոչ մի կերպ չի հակասում ասվածին. Մարգարեի որոշումները (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա), հիմնված մեկ վկայի ցուցմունքի վրա, որը հաստատվել է երդմամբ: իրավունքների պահպանման վերաբերյալ երկու կողմերն էլ պետք է առավելագույն նախազգուշական միջոցներ ձեռնարկեն նախքան գործարք կնքելը: դատական վեճի լուծման հարցը, նման վարույթում հաշվի են առնվում առավել համոզիչ փաստարկներն ու ապացույցները։) 19. Երկու կնոջ վկայությունը համարժեք է մեկ տղամարդու վկայությանը միայն աշխարհիկ հարցերում: Ինչ վերաբերում է կրոնական հարցերին, ինչպիսիք են հադիսի փոխանցումը կամ կրոնական որոշումների ընդունումը, ապա դրանցում կնոջ ցուցմունքը համարժեք է տղամարդու վկայությանը, և երկու իրավիճակների միջև տարբերություններն ակնհայտ են: 20. Ամենակարողը նշել է պատճառը, որ տղամարդու ցուցմունքը հավասար է երկու կնոջ վկայությանը: Դա կայանում է նրանում, որ կանայք հաճախ թույլ հիշողություն ունեն, իսկ տղամարդիկ՝ լավ: 21. Եթե մի վկան մոռացել է դեպքի մասին, որից հետո երկրորդ վկան հիշեցրել է նրան կատարվածի մասին, ապա նման մոռացկոտությունը չի նվազեցնում վկայի կարևորությունը, եթե նա հիշեցումից հետո հիշել է իրադարձությունները հիշողության մեջ: Սա բխում է այն բացահայտումից, որ եթե վկաներից մեկը սխալ է թույլ տալիս, մյուսը պետք է հիշեցնի նրան։ Ավելին, պետք է ընդունել այն մարդու ցուցմունքը, ով մոռացել է դեպքը, իսկ հետո հիշել այն առանց հիշեցման, քանի որ ցուցմունքը պետք է հիմնված լինի գիտակցության և համոզմունքի վրա։ 22. Ինչպես հենց նոր նշեցինք, ապացույցը պետք է հիմնված լինի գիտելիքի և համոզմունքի վրա և չի կարող հիմնված լինել կասկածի վրա, իսկ եթե վկան կասկածում է իր խոսքերին, ապա նրան արգելվում է ցուցմունք տալ: Անգամ եթե մարդը հակված է որոշակի ցուցմունքների, այնուամենայնիվ, նա պետք է վկայի միայն այն, ինչ հաստատ գիտի։ 23. Վկան իրավունք չունի հրաժարվել ցուցմունք տալուց, եթե նրան հրավիրում են ներկայանալու որպես վկա, և այս կարգավիճակով խոսելն արժանի արարքներից մեկն է, քանի որ Ալլահը պատվիրել է հավատացյալներին դա անել և հայտնել դրա օգուտները: 24. Արգելվում է վնասել գրագրին և վկաներին՝ հրավիրելով նրանց կատարել իրենց պարտականությունները իրենց համար անհարմար ժամանակ և այնպիսի հանգամանքներում, որոնք կարող են վնասել նրանց: Պատասխանատու կողմերը նույնպես չպետք է վնասեն գրագրին և վկաներին, իսկ գրագիրն ու վկաները չպետք է վնասեն պատասխանատու կողմերին կամ նրանցից որևէ մեկին: Սրանից հետևում է, որ եթե պայմանագրերը և պայմանագրերը գրավոր ձևակերպելը, որպես վկա մասնակցելը կամ ցուցմունք տալը կարող է վնաս պատճառել, ապա մարդիկ կարող են հրաժարվել գրագրի և վկայի պարտականությունները կատարելուց։ 25. Ամենակարողն ընդգծել է, որ մուսուլմանները չպետք է վնասեն բոլոր նրանց, ովքեր բարիք են գործում, և չպետք է ծանրաբեռնեն նրանց անտանելի պարտականություններով: Ամենակարողն ասաց. «Մի՞թե բարին պարգևատրվում է, բացի լավից»: (55:60) . Ինչ վերաբերում է բարիք գործողներին, ապա նրանք պետք է կատարեն իրենց պարտականությունները ամենակատարյալ կերպով, առանց մարդկանց նախատելու իրենց մատուցած ծառայությամբ և չվիրավորելով նրանց ո՛չ խոսքով, ո՛չ գործով, քանի որ հակառակ դեպքում նրանց արարքները չեն կարող արդար լինել: 26. Գրագիրն ու վկաներն իրավունք չունեն վարձատրություն ընդունել իրենց ծառայությունների համար, քանի որ Ալլահը պարտավորեցրել է ստրուկներին գրել պայմանագրեր և հանդես գալ որպես վկաներ, և որովհետև նման ծառայությունների վարձատրությունը վնասակար է պայմանագրեր և համաձայնագրեր կնքող կողմերի համար: 27. Ամենակարողը ստրուկների ուշադրությունը հրավիրեց այն հսկայական օգուտների վրա, որոնք նրանք կարող էին ստանալ, եթե հավատարմորեն հետևեին այս փառահեղ հրահանգներին: Նրանք կկարողանան պահպանել իրենց իրավունքները, պահպանել արդարությունը, ձերբազատվել վեճերից ու փոխադարձ պահանջներից, ապահովագրվել մոռացկոտությունից և անզգայությունից։ Ահա թե ինչու Ալլահն ասաց, որ բացահայտված պատվիրանները պահելն ավելի արդար կլինի Իր առջև, ավելի համոզիչ ապացույցների համար և ավելի լավ կլինի կասկածներից խուսափելու համար: Մարդիկ իսկապես զգում են այս բաների հրատապ կարիքը։ 28. Պայմանագրերի գրավոր ձևակերպման կանոնների ուսումնասիրությունը վերաբերում է կրոնական խնդիրներին, քանի որ այս հմտությունը թույլ է տալիս պահպանել հավատքը և աշխարհիկ բարեկեցությունը և ծառայություններ մատուցել ուրիշներին: 29. Եթե Ալլահը պատվել է մարդուն հատուկ հմտությամբ, որի կարիքն ունեն այլ մարդիկ, ապա նրան պատշաճ շնորհակալություն հայտնելու համար մարդը պետք է օգտագործի իր հմտությունը ի շահ Իր ստրուկների՝ բավարարելով նրանց կարիքները: Այս եզրակացությունը բխում է այն փաստից, որ գրավոր պայմանագրեր կազմելուց խուսափելու արգելքից անմիջապես հետո Ալլահը հիշեցրեց դպիրներին, որ հենց Նա է սովորեցրել նրանց, թե ինչպես ճիշտ կազմել պայմանագրերը: Եվ չնայած նման ծառայությունը նրանց պարտականությունն է, Ալլահը, անշուշտ, կբավարարի նրանց կարիքները, քանի դեռ նրանք բավարարում են իրենց եղբայրների կարիքները: 30. Վկաներին և դպիրներին վնաս պատճառելը անբարեխիղճ է, որը նշանակում է խուսափել Ալլահին հնազանդվելուց և անհնազանդությունից: Չարությունը կարող է դրսևորվել մեծ կամ փոքր աստիճաններով և շատ տարբեր ձևերով, և, հետևաբար, Նա չանվանեց հավատացյալներին, ովքեր չեն ենթարկվում այս հրամանին, այլ ասաց, որ նրանք մեղք են գործում: Որքան մարդ խուսափում է Տիրոջը հնազանդվելուց, այնքան ավելի է արտահայտվում նրա չարությունն ու շնորհքից ընկնելը: 31. Աստծուց վախենալը գիտելիք ձեռք բերելու միջոց է, քանի որ Ալլահը խոստացել է պատրաստել ստրուկներ, ովքեր վախենում են Աստծուց: Առավել արտահայտիչ է այս հարցի վերաբերյալ հետևյալ հայտնությունը. «Ով հավատացյալներ. Եթե դուք վախենում եք Ալլահից, Նա ձեզ հնարավորություն կտա տարբերելու ճշմարտությունն ու կեղծը, կների ձեզ ձեր մեղքերը և կների ձեզ» (8:29): 31. Օգտակար գիտելիքի ձեռքբերումը ներառում է ոչ միայն պաշտամունքի ծեսերի հետ կապված կրոնական հարցերի ուսումնասիրություն, այլ նաև մարդկանց միջև փոխհարաբերությունների հետ կապված աշխարհիկ գիտությունների ուսումնասիրություն, քանի որ Ալլահը հոգում է Իր ստրուկների և աշխարհիկ բոլոր գործերը և կրոնական հարցերը: քանի որ Նրա մեծ սուրբ գրությունը բացատրել է ցանկացած հարց:.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi

Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած:

«Āmana Ar-Rasūlu Bimā "Unzila "Ilayhi Min Rabbihi Wa Al-Mu"uminūna ۚ Kullun "Āmana Bil-Lahi Wa Malā"ikatihi Wa Kutubihi Wa Rusulihi Lā Nufarriqu Bayna "Aĥadin Min Rusulihi ۚ Sami Wa Qānālū" nā ۖ Ghufrānaka Rabbanā Wa «Ilayka Al-Maşīru

Lā Yukallifu Al-Lahu Nafsāan "Illā Wus'ahā ۚ Lahā Mā Kasabat Wa `Alayhā Mā Aktasabat ۗ Rabbanā Lā Tu"uākhidhnā "In Nasīnā "Aw "Akhţa"nā ۚ Rabbanā Wa Lā Tahu'Ahāmalā" Լադհինա Մին Քաբլինա ۚ Rabbanā Wa Lā Tuĥammilnā Mā Lā Ţāqata Lanā Bihi ۖ Wa A`fu `Annā Wa Aghfir Lanā Wa Arĥamnā ۚ «Anta Mawlānā Fānşurnā `Alá Al-Qawmi Al-Kawmi-

Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին 2 այաների ռուսերեն թարգմանությունը

Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին 2 այաները տեսանյութ

Տեսանյութը կայքից՝ https://www.youtube.com/watch?v=NtPA_EFrwgE

Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին 2 այաների կարևորությունը

«Նա, ով քնելուց առաջ կարդում է «Ամանա-ռ-ռասուլա»-ն, կարծես մինչև առավոտ աստվածային ծառայություն է կատարել»:

«Ալլահն ինձ տվեց Ալ-Բաքարա սուրան Իր գահի տակ գտնվող գանձարանից: Սա ինձանից առաջ ոչ մի մարգարեի չի տրվել»:

Ալ-Սաադիի մեկնաբանությունը

Ընտրանքներ Listen to Original Original text آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ Translit «Ā mana A r-Rasū lu Bimā «Un zila «Ilayhi Min Rabbihi Wa A l-Mu»uminū na ۚ Kullun «Ā mana Bil-Lahi Wa Malā «ikatihi Wa Kutubihi Wa Rusulihi Lā Nufarr iqu Bayna «Aĥadin Min Rusulihi. Wa Qālū Sami`nā Wa "Aţa`nā ۖ Ղ ufrānaka Rabbana Wa "Ilayka A'l-Maşī r u Մարգարեն և հավատացյալները հավատացին նրան, ինչ ուղարկվել էր նրան Տիրոջից: Նրանք բոլորը հավատացին Ալլահին, Նրա հրեշտակներին, Նրա Գրքերին և Նրա առաքյալներին: Նրանք ասում են. Նրա առաքյալների միջև խտրություն մի դրեք»: Նրանք ասում են. «Մենք լսում ենք և հնազանդվում: Մենք խնդրում ենք քո ներողամտությունը, մեր Տեր, և մենք շուտով կհասնենք քեզ»: Մարգարեն (Ալլահի Մարգարեն) [Մուհամմադ մարգարեն] հավատաց հայտնվածին: նրան իր Տիրոջից [Ղուրանում և Սուննայում] և հավատացյալներից (նաև): Բոլորը (նրանք) հավատացին Ալլահին: (ինչպես միակ Տիրոջ, Աստծո և Նրա բոլոր անունների և նկարագրությունների մեջ), և (բոլորում) Նրա հրեշտակները, և (բոլոր) Նրա սուրբ գրությունները և (բոլոր) Նրա առաքյալները: «Մենք տարբերություն չենք դնում Նրա առաքյալներից որևէ մեկի միջև [մենք հավատում ենք նրանց բոլորին և համարում ենք, որ նրանք ճշմարիտ են]»: Եվ նրանք [մարգարեն և հավատացյալները] ասացին. «Մենք լսեցինք (Տե՛ր) (այն, ինչ դու պատվիրեցիր և արգելեցիր մեզ)և մենք հնազանդվում ենք (այս ամենում): (Եվ մենք խնդրում ենք և հույս ունենք)Քո ներումը (մեր մեղքերին), (օ) մեր Տեր, և դեպի Քեզ (միայնակ) վերադարձն է (Հարության օրը)! Մարգարեն և հավատացյալները հավատացին Տիրոջ կողմից իրեն ուղարկվածին: Նրանք բոլորը հավատում էին Ալլահին, Նրա հրեշտակներին, Նրա Գրքերին և Նրա առաքյալներին: Նրանք ասում են. «Մենք տարբերություն չենք դնում Նրա առաքյալների միջև»: Նրանք ասում են. «Մենք լսում ենք և հնազանդվում։ Քո ներումն ենք խնդրում, մեր Տեր, և պատրաստվում ենք քեզ մոտ գալ»։ Իբն Քաթիր

Այս երկու այաների արժանիքների մասին հադիսը հաղորդում է ալ-Բուխարին Աբու Մասուդ ալ-Բադրիից. (Թող Ալլահը գոհ լինի նրանից), որում Ալլահի Մարգարեն ասել է. «Ով գիշերը կարդում է «Կով» սուրայի վերջին երկու այաները, դա բավական կլինի»: (Մնացած վեց հաղորդավարները նման տեքստով հադիս են պատմել: Երկու սահիհներում այս հադիսը տրված է փոխանցողների տարբեր շղթաներով: Իմամ Ահմադը նույնպես փոխանցել է այս հադիսը):.

Մուսուլմանն Աբդուլլահից հայտնում է, որ այն գիշերը, երբ Ալլահի առաքյալը (Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն)տեղափոխվել է երկինք, նրան տարել են յոթերորդ երկնքի ծայրահեղ սահմանի Լոտոսը, որտեղ ամեն ինչ, ինչ բարձրանում է Երկրից, ինչպես նաև այն, ինչ ընկնում է երկնքից, գտնում է իր սահմանը։ Սա ասված է Ամենակարող Ալլահի խոսքում. إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ) Լոտոսը ծածկել է այն, ինչ ծածկել է այն (ոսկե մորեխներ կամ հրեշտակների խմբեր կամ Ալլահի հրաման). (53:16) Այնտեղ Ալլահի Մարգարեի մոտ (Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն)երեք բան տրվեց. օրվա հինգ անգամ աղոթք. այնտեղ նրան տրվեցին «Կով» սուրայի վերջին տողերը. Այնտեղ նրան խոստացան, որ իր Ումմայի հետևորդներին կներվեն իրենց մեղքերը, եթե նրանք իրենց գործընկերներին չզուգակցեն Ալլահի հետ»:

Հաղորդվում է, որ Իբն Աբասը, թող Ալլահը գոհ լինի երկուսից, ասել է. (Մի անգամ, երբ Ջիբրիլը, խաղաղություն լինի նրա վրա, նստած էր մարգարեի հետ, նա լսեց մի ձայն, որը գալիս էր նրանից. վերևում, գլուխը բարձրացրեց և ասաց. «Սա (հեռվից հնչում է) դարպասները (ներքևի երկնքի), որոնք այսօր բաց էին, բայց մինչ այսօր երբեք չէին բացվել, և (այս դռներով) հրեշտակ իջավ, ով նախկինում երբեք երկիր չի իջել: Նա ողջույնի խոսքեր ասաց և ասաց. «Ձեզ տրվել են երկու լույս, որոնք չեն տրվել ձեզնից առաջ ապրած մարգարեներից որևէ մեկին, ուրախացե՛ք դրանցով: Սա (Սուրա) Ալ-Ֆաթիհան է և «Կով» սուրայի վերջին մասը, և ինչ էլ որ կարդաք դրանցից, ձեզ անպայման կտրվի: [[Մուսուլման]]»:

Ալլահի խոսքը. كُلٌّ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ) Նրանք բոլորը հավատում էին Ալլահին, Նրա հրեշտակներին, Նրա Գրքերին և Նրա առաքյալներին: Նրանք ասում են. «Մենք տարբերություն չենք դնում Նրա առաքյալների միջև»:

Բոլոր հավատացյալները հավատում են, որ Ալլահը մեկն է և մեկ, ինքնաբավ: Նրանից բացի ոչ մի Աստված չկա, և Նրանից բացի այլ Տեր չկա: Նրանք հավատում են բոլոր մարգարեներին և առաքյալներին, երկնքից ուղարկված գրքերին Ալլահի ուղարկված ծառաներին և մարգարեներին: Հավատացյալները նրանց միջև չեն բաժանում մեկին հավատալով և մյուսին մերժելով: Նրանք հավատում են նրանց բոլորին, և որ նրանք բոլորն էլ ճշմարիտ են և արդար, դաստիարակներ ուղիղ ճանապարհով և առաջնորդող բարի ճանապարհներով: Երբեմն նրանցից ոմանք վերացնում էին նախորդ մարգարեների օրենքները Ալլահի կամքով, մինչև որ բոլորը չեղյալ հայտարարվեցին Մուհամմեդի շարիաթի կողմից։ (Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն)- բոլոր մարգարեների և առաքյալների կնիքները: Դատաստանի օրը հիմնված կլինի նրա Շարիաթի վրա, և նրա Ումմայի խումբը կշարունակի հավատարիմ մնալ ճշմարտությանը և հաղթանակած լինել:

Ալլահի խոսքը. وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ) Նրանք ասում են. «Մենք լսում ենք և հնազանդվում»: - այսինքն. մենք լսեցինք քո խոսքը, Տե՛ր, մենք այն հասկացանք և գործադրեցինք: (غُفْرَانَكَ رَبَّنَا ) Մենք խնդրում ենք քո ներողամտությունը, ով մեր Տեր, Տերը պատասխանեց նրանց. «Ես արդեն ներել եմ քեզ»:

Սուրա ալ Բաքարա տառադարձության առաջին հինգ այաները. Բաքարա սուրայի վերջին այաները կարդալու կարևորության մասին

Սուրա 2-ի վերջին երկու այաները «Ալ-Բաքարա» / «Կով»

Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին 2 այաների ռուսերեն թարգմանությունը

Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին 2 այաները տեսանյութ

Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին 2 այաների կարևորությունը

Ալ-Սաադիի մեկնաբանությունը

Մահմեդական օրացույց

Ամենահայտնի

Հալալ բաղադրատոմսեր

Մեր նախագծերը

Այաթ ալ Բաքարայի աղոթքը կարդաց

Ապրեք

Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին երկու այաները (Կով)

Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին 2 այաների ռուսերեն թարգմանությունը

Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին 2 այաները տեսանյութ

Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին 2 այաների կարևորությունը

Ալ-Սաադիի մեկնաբանությունը

Վերջին

Դուք պետք է իմանաք սա