Ինչու՞ Սիմոնովը բանաստեղծության մեջ նշել է 6750 թվականը: Ես իմ անունն եմ հորինել

Մենք պետք է հիշենք մեր պատմությունը և գնանք մեր սեփական ճանապարհով:

Ներկայումս մենք օգտագործում ենք Քրիստոսի ծննդյան տարեթիվը և Գրիգորյան օրացույցը: Հուլյան օրացույցը, այսպես կոչված, «հին ոճը», նույնպես չի մոռացվել: Ամեն տարի հունվարին մենք հիշում ենք նրան, երբ նշում ենք «հին» Նոր տարին։ Լրատվամիջոցները նաև ուշադրությամբ հիշեցնում են մեզ չինական, ճապոնական, թայերեն և այլ օրացույցներով տարիների փոփոխության մասին։ Իհարկե, սա ընդլայնում է մեր մտահորիզոնը։

Եկեք ընդլայնենք մեր մտահորիզոնները։ Բայց մեր հորիզոններն էլ ավելի լայն դարձնելու համար անդրադառնանք սլավոնական ժողովուրդների ժամանակագրությունը հաշվարկելու հնագույն ավանդույթին՝ Չիսլոբոգի Դաարիյսկի շրջանին, ըստ որի մեր նախնիները ապրել են ոչ այնքան վաղուց: Մեր օրերում այս օրացույցն օգտագործում են միայն հին հավատացյալները՝ ամենահին սլավոնա-արիական հավատքի՝ անգլիականության ներկայացուցիչները: Մեր հնագույն օրացույցի լայն կիրառումը դադարեց 300 տարի առաջ, երբ ցար Պետրոս 1-ը, իր հրամանագրով, ներմուծեց օտար օրացույց Ռուսաստանի տարածքում և հրամայեց, որ հունվարի 1-ի գիշերը, 1700 տարվա գալուստը: Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան օրվանից նշվում է.

Օրացույցային բարեփոխումները գողացան (առնվազն) 5500 տարվա մեր պատմությունը: Իսկ Ռուսաստանում այդ ժամանակ 7208-ի ամառն էր աստղային տաճարում Աշխարհի ստեղծումից: Ընդհանրապես ընդունված է, որ Պետրոս Առաջինի այս նորամուծությունը առաջընթաց էր Ռուսաստանի համար՝ նրան ծանոթացնելով «եվրոպական մշակույթին»։ Բայց ամենևին էլ չի ասվում, որ կայսրը ոչ միայն փոխել է օրացույցը, այլ իրականում «գողացել» է այն, նվազագույնը (!): մեր իրական պատմության հինգուկես հազար տարին: Ի վերջո, իրադարձությունը, որից հաշվվել են տարիները՝ Աշխարհի ստեղծումը Աստղային Տաճարում (մ.թ.ա. 5508 թ.) նշանակում է ոչ թե տիեզերքի ստեղծումը աստվածաշնչյան աստծո կողմից, այլ բառացիորեն. Խաղաղության պայմանագրի կնքումը Աստղային տաճարի տարում Չիսլոբոգի շրջանաձև հարթության համաձայն Մեծ ցեղի ուժի (ժամանակակից իմաստով ՝ Ռուսաստան) Մեծ վիշապի կայսրության (ժամանակակից իմաստով) հաղթանակից հետո - Չինաստան): Ի դեպ, սպիտակ ձիու վրա նստած ձիավորի խորհրդանշական պատկերը, որը նիզակով սպանում է վիշապին, որը քրիստոնեական ավանդույթում հայտնի է որպես Սուրբ Գեորգի Հաղթանակ, իրականում խորհրդանշում է հենց այս հաղթանակը: Ահա թե ինչու այս խորհրդանիշը վաղուց այդքան տարածված և հարգված է Ռուսաստանում սլավոնա-արիական ժողովուրդների շրջանում:

Ո՞ր իրադարձություններից է հիմնված ժամանակագրությունը:

Բնական հարց է ծագում՝ ո՞ր իրադարձությունից է եղել ժամանակագրությունը մինչև աստղային տաճարում Աշխարհի ստեղծումը։ Պատասխանն ակնհայտ է՝ ավելի վաղ նշանակալի իրադարձությունից։ Ընդ որում, կարելի էր զուգահեռաբար հաշվել տարիները տարբեր իրադարձություններից։ Հենց այսպես են սկսվել անտիկ տարեգրությունները մի քանի ժամանակաշրջանների հիշատակմամբ։ Որպես օրինակ, եկեք RX-ից տանք ընթացիկ 2004 թվականի մի քանի ամսաթվեր. - 7512 ամառ աշխարհի ստեղծումից աստղային տաճարում - 13012 թ. Իրիայի Ասգարդի հիմնադրումից - ամառ 111810 Մեծ գաղթից Դաարիայից - ամառ 142994 երեք լուսնի ժամանակաշրջանից - ամառ 153370 Ասսա դեիից - ամառ 185770 Թուլեի ժամանակներից - ամառ 604378 երեք արևի ժամանակներից և այլն: . Ակնհայտ է, որ ժամանակակից «պաշտոնական» ժամանակագրության համատեքստում այս ամսաթվերը պարզապես ֆանտաստիկ տեսք ունեն, բայց անկախ մտածողությամբ անձնավորության համար, որը հետաքրքրված է Երկրի ժողովուրդների հնագույն մշակութային ժառանգությամբ, նման «տարիների անդունդները» այնքան էլ սարսափելի չեն թվում: Ի վերջո, ոչ միայն սլավոնա-արիական վեդաներում, այլև մեզ հասած բազմաթիվ գրավոր հուշարձաններում, որոնք հասել են մեզ ամբողջ երկրով մեկ, հիշատակվում են պատմական ժամանակի շատ ավելի երկար ժամանակաշրջաններ: Այս նույն փաստերը մատնանշում են նաև անաչառ հնագիտական ​​և պալեո-աստղագիտական ​​հետազոտությունները: Շատ հետաքրքիր կլինի նաև հիշել, որ Ռուսաստանում նախապետրինյան ժամանակներում ոչ թե թվեր էին օգտագործվում թվային մեծություններ նշանակելու համար, ինչպես այժմ ընդունված է, այլ վերնագրային սկզբնական տառեր, այսինքն. Սլավոնական տառեր ծառայողական նշաններով.

Ի՞նչ են «շտկել» Կիրիլն ու Մեթոդիոսը:

Եվ քանի որ օրացույցը գրավոր ավանդույթ է (փորձեք բանավոր կերպով առաջնորդել և փոխանցել տեղեկատվության նման բարդ և դինամիկ զանգված սերնդեսերունդ), ակնհայտ է, որ մինչև Պետրոս I-ի ժամանակները Ռուսաստանում գրելն արդեն գոյություն ուներ առնվազն (! յոթ դար ավելի քան հազար տարի: Այնուամենայնիվ, ենթադրվում է, որ գիրը հատկապես մեզ՝ «անգրագետներիս» համար «հորինել է» երկու հույն վանական Կիրիլն ու Մեթոդիոսը, ովքեր միայն մի քանի հունարեն տառ են ավելացրել մեր այբուբենին իրենց անհասկանալի դիֆթոնգների փոխարեն։ Եվ, համեստ ասած, զարմանալի է ամենամյա «Կիրիլ և Մեթոդիոսի տոնակատարությունների» և «սլավոնական» գրության «ծննդյան տոների» օրեցօր աճող շքեղությունը։ Ներկայումս, քանի որ մենք օգտագործում ենք ժամանակակից օրացույցը (մ.թ.-ից), ավելի ճիշտ կլինի այն օգտագործել միայն վերջին երեք հարյուր տարվա իրադարձությունների համար։ Իսկ ավելի հնագույն իրադարձությունները, դրանց էությունը հստակ հասկանալու համար, պետք է թվագրվեն ժամանակագրական համակարգով, որն օգտագործվում էր մինչև 1700 թվականը: Հակառակ դեպքում հնարավոր է մեր պատմության, մշակույթի, ավանդույթների և սովորույթների սխալ մեկնաբանումը: Ժամանակակից դասագրքերում նախապետրինյան իրադարձությունների թվագրումն անկեղծորեն ցավալի է։ Օրինակ՝ 1242 թվականը կոչվում է Պեյպուս լճի վրա սառցե ճակատամարտի տարի, իսկ այդ ժամանակ Ռուսաստանում՝ 6750 թվական։ Կամ, օրինակ, Կիևի մկրտության տարին համարվում է Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան 988 թվականը։ Բայց Կիևում նրանք նշում էին 6496 թվականի ամառը՝ Աշխարհի արարումից աստղային տաճարում:
Եղբայրնե՛ր և քույրե՛ր, եկեք հիշենք մեր անցյալը, փնտրենք այն, եթե չար մտքերը դիտմամբ են դա թաքցնում մեզանից։

Պատմաբանների շատ սերունդներ շփոթված են ամենահեղինակավոր աղբյուրներից մեկում՝ Իպատիևի տարեգրությունում, հակիրճ գրառումով. «6750-ի ամռանը ոչինչ պակաս չկար»: Այսինքն՝ այս տարի պատմության տարեգրության մեջ մտնելու արժանի ոչ մի ուշագրավ իրադարձություն չկար։ Բայց 6750 թվականի ամառը 1242 թվականն է։ Այս գարնանը՝ ապրիլի 5-ին, Ալեքսանդր Նևսկին Պեյպսի լճի սառույցի վրա հաղթեց Տևտոնական օրդենի բանակին։ Այս ճակատամարտը, որը յուրաքանչյուր դպրոցականի հայտնի է որպես Սառցե ճակատամարտ, համարվում է միջնադարյան Ռուսաստանի պատմության ամենանշանակալի իրադարձություններից մեկը: Ինչո՞ւ տարեգիրը ոչինչ չգիտեր նրա մասին։ Փորձենք որոշակի լույս սփռել այս առեղծվածի վրա:

Պաշտոնական տարբերակ

Սառցե ճակատամարտը մեր հայրենակիցները հիմնականում դատում են Սերգեյ Էյզենշտեյնի «Ալեքսանդր Նևսկի» հայտնի ֆիլմից՝ փայլուն նկար, բայց, ցավոք, շատ հեռու պատմական ճշմարտությունից: Սակայն նկարահանումների ժամանակ ռեժիսորը հենվել է Պեյպսի լճի ճակատամարտի դասական տարբերակի վրա՝ ընդունված ռուսական պաշտոնական պատմագրության կողմից։ Այս տարբերակն այսօր էլ գերիշխում է։

Այսպիսով, 1240 թվականի օգոստոսին Տևտոնական օրդերը, որը հաստատվել էր Բալթյան երկրներում, արշավ սկսեց Ռուսաստանի դեմ: Այս բանակը կազմված էր տեուտոնական ասպետներից՝ իրենց ծառաներով, դորպատյան եպիսկոպոս Հերմանի միլիցիայից, Պսկովյան արքայազն Յարոսլավ Վլադիմիրովիչի ջոկատից, որը հեռացավ թշնամիների մոտ, էստոնացիների բանակը և Լիվոնյան հանգում հիշատակված ինչ-որ թագավորի բանակը։ տարեգրություն (դանիերեն կամ շվեդերեն): Խաչակիրները գրավեցին Իզբորսկը և ջախջախեցին իրենց ընդառաջ դուրս եկած Պսկովի բանակին։ Ճակատամարտում զոհվեց Պսկովի 800 բնակիչ, ներառյալ նահանգապետ Գավրիլա Գորիսլավովիչը, նույնը, ով, իբր, շուտով բացեց Պսկովի դարպասները գերմանացիների առաջ յոթնօրյա պաշարումից հետո: Լիվոնյան արշավանքը չխանգարեց Նովգորոդի ազատներին արքայազն Ալեքսանդր Նևսկուն արտաքսել Պերեսլավ-Զալեսկի: Եվ միայն այն ժամանակ, երբ գերմանացիները գրավեցին Կոպորիե ամրոցը և հայտնվեցին Նովգորոդից 30 վերստ հեռավորության վրա, նովգորոդցիները ուշքի եկան և հետ կանչեցին արքայազնին։

1241 թվականին վերադառնալով Նովգորոդ՝ Նևսկին արշավեց դեպի Կոպորյե, փոթորկեց բերդը, ազատ արձակեց գերված ասպետներից մի քանիսին (ենթադրաբար լավ փրկագնի համար) և ամբողջ Չուդը կախեց Կոպորիեի կայազորից։ 1242 թվականի մարտին Ալեքսանդրը եղբոր՝ Անդրեյի հետ միասին, ով օգնության հասավ Վլադիմիրի բանակի գլխավորությամբ, վերցրեց Պսկովը։ Սրանից հետո պատերազմը տեղափոխվեց հրամանի տիրույթ։

1242 թվականի ապրիլի 5-ին հակառակորդ բանակները հանդիպեցին Պեյպսի լճի սառույցի վրա։ Գերմանա-Չուխոն բանակը սեպի տեսքով ձևավորեց փակ ֆալանգա, այդպիսի կազմավորումը կոչվում էր նաև «երկաթե խոզ»: Այս սեպը, որի գագաթին կռվում էին կարգի լավագույն ասպետները, խոցեց ռուսական բանակի կենտրոնը, իսկ առանձին ռազմիկներ փախան։ Սպասելով այն պահին, երբ խաչակիրները բավական խորը խրվել են ռուսական բանակում, արքայազն Ալեքսանդրը իր լավագույն ուժերով հարվածել է թևերից և աքցաններով տարել թշնամուն: Չդիմանալով գրոհին` գերմանացիները սկսեցին նահանջ, որը վերածվեց հրմշտոցի: Ռուսները նրանց քշեցին լճի վրայով յոթ մղոն, բայց ոչ բոլորը հասան Սոբոլիցկիի հակառակ ափ։ Մի շարք վայրերում սառույցը կոտրվել է մարդաշատ գերմանացիների տակ, նրանցից շատերը հայտնվել են ջրի մեջ ու խեղդվել։

Խեղդված մարդիկ չեն եղել

Սառույցի ճակատամարտի մասին գրվել են բազմաթիվ գրքեր, որտեղ ներկայացված են ճակատամարտի մանրամասն մանրամասներ, քարտեզներ, գծապատկերներ... Բայց հետաքրքրասեր հետազոտողը դեռ շատ հարցեր ունի։ Օրինակ, պարզ չէ, թե կոնկրետ որ վայրում է տեղի ունեցել այս ճակատամարտը, քանի զինվոր է մասնակցել դրան, ինչ կորուստներ են ունեցել հակառակորդ կողմերը և այլն։

Պաշտոնական վարկածով՝ ռուսական բանակում 15-17 հազար մարդ կար, կարգում՝ 10-12 հազար։ Բայց այն ժամանակ ոչ մի դեպքում չէր կարող այդքան մարդ լինել։ 13-րդ դարի 30-ականների վերջին Նովգորոդի ամբողջ բնակչությունը՝ ներառյալ կանայք, երեխաներն ու ծերերը, կազմում էր 14 հազարից մի փոքր ավելի մարդ։ Ուստի Նովգորոդի միլիցիան երկու հազարից ավելի մարդ չէր կարող լինել։ Եվ եթե նույնիսկ նրանց ավելացնենք որոշակի թվով զինյալներ Նովգորոդի հողի այլ վայրերից, ինչպես նաև պսկովիտները, Ալեքսանդրի և Անդրեյի իշխանական ջոկատները, մենք դեռ կստանանք առավելագույնը 3-4 հազար ռազմիկների բանակ:

Ի՞նչ կասեք թշնամու բանակի մասին։ հանգավոր տարեգրության մեջ ասվում է, որ ճակատամարտում յուրաքանչյուր կարգի մարտիկի բաժին է ընկել 60 ռուս: Բայց սա ակնհայտ չափազանցություն է։ Իրականում գերմանա-չուխոնական ուժերը կազմում էին 1200-1800 մարդ։ Եվ եթե նկատի ունենանք, որ ամբողջ Տևտոնական օրդերը, դրան միացած Լիվոնյան օրդենի հետ միասին, կազմում էին երեք հարյուրից պակաս եղբայր ասպետներ, որոնց մեծ մասն այն ժամանակ կռվում էր Պաղեստինի Սուրբ գերեզմանի համար, նրանցից ոչ ավելի, քան հիսունը կարող էին գնալ։ կռիվ ռուսների հետ; Բանակի հիմնական մասը կազմում էին Չուդը` այսօրվա էստոնացիների նախնիները:

Մեր քրոնիկները ամոթալիորեն լռում են ռուսական կորուստների մասին։ Բայց գերմանացիների մասին ասվում է, որ 500 ասպետներ մահացել են Պեյպսի լճի սառույցի վրա, հիսունը գերի են ընկել, իսկ Չուդներին ծեծել են «անթիվ»: Իսկ Livonian Rhymed Chronicle-ը կարծում է, որ ճակատամարտում սպանվել է ընդամենը 20 ասպետ, իսկ վեցը գերվել է։ Իհարկե, բոլոր պատերազմներում սեփական կորուստները նսեմացվում են, իսկ թշնամինը՝ չափազանցված, բայց այստեղ թվերի անհամապատասխանությունը չափազանց մեծ է։

Ավելին, ռուսական աղբյուրները պնդում են, որ տեուտոնների հիմնական կորուստները պայմանավորված են եղել նրանով, որ գարնանային սառույցը չի կարողացել դիմակայել կծկված ասպետների զրահի ծանրությանը, և նրանցից շատերը խեղդվել են։ Իրավական հարց է ծագում՝ ինչո՞ւ ռուս ասպետները չտապալվեցին։

Ժամանակակից պատմաբան Անատոլի Բախտինը պնդում է, որ ճակատամարտի մասին բոլոր քրոնիկական տեղեկությունները կեղծվել են. Այդ օրերին տեուտոնների զրահը իր քաշով համեմատելի էր ռուս մարտիկների զենքերի հետ։ Նույն շղթայական փոստը, վահանը, սուրը: Միայն ավանդական սլավոնական շիշակի փոխարեն եղբայր ասպետների գլուխը պաշտպանում էր դույլաձեւ սաղավարտով։ Այդ օրերին զրահապատ ձիեր չկային։ Առկա տարեգրություններից ոչ մեկում հնարավոր չէ պատմություն գտնել Պեյպուս լճի ճեղքված սառույցի, ջրի տակ անցած մարտի մասնակիցների մասին»։

Քարոզչության հաղթանակ

Ամփոփելով վերը նշվածը, պետք է խոստովանենք. Գրունվալդյան ճակատամարտի մասշտաբով նման մեծ ճակատամարտ պարզապես չի եղել։ Երկու ջոկատների միջև սահմանային փոխհրաձգություն եղավ, այն ժամանակ, սակայն, բավականին նշանակալից։ Եվ այս հաղթանակը էպիկական չափերի հասցրեց Նովգորոդի «իմիջ ստեղծողները»՝ Ալեքսանդր Նևսկու անմիջական հրահանգով։ Այսպիսով, նրա անունը ընդմիշտ գրվել է Ռուսաստանի պատմության մեջ։ Սա քարոզչության ամենամեծ հաղթանակը չէ՞։

Ահա թե ինչու է Իպատիևի տարեգրությունը ասում. «6750-ի ամռանը ոչինչ չկար»: Կա՛մ մատենագիրը բավականաչափ տեղեկացված չի եղել, կա՛մ հարկ չի համարել թանկարժեք մագաղաթ թարգմանել նման աննշան իրադարձության համար։ Իհարկե, պատմաբանները դեռ չգիտեն, թե կոնկրետ որտեղ է գրվել այս տարեգրությունը։ Բայց, իհարկե, ոչ Նովգորոդի երկրում: Իսկ քաղաքացիական կռիվների ժամանակ քչերին էր հետաքրքրում իրենց հարեւանների գործերը։ Այնուամենայնիվ, եթե Պեյպսի լճի ճակատամարտն ունենար այնպիսի դարաշրջանային նշանակություն, ինչպիսին դրան վերագրում են հայրենի պատմաբանները, ապա այն շատ ավելի լայնորեն կարտացոլվեր այն ժամանակվա փաստաթղթերում։

Իսկ Պետեր Դուսբուրգի «Պրուսական երկրի տարեգրությունում» նույնպես չի հիշատակվում Սառույցի ճակատամարտը։ Եվ նույնիսկ Լաուրենտյան տարեգրության մեջ, որը հիմնված է 1281 թվականի մեծ դքսության օրենսգրքի վրա, որը կազմվել է Ալեքսանդր Նևսկու որդու՝ արքայազն Դմիտրիի օրոք, խնայողաբար ասվում է. «6750 թվականի ամռանը Ալեքսանդր Յարոսլավիչը Նովգորոդից գնաց Նեմցի և կռվեց նրանց հետ Չուդսկի լճի վրա՝ Վորոնիյա քարի վրա։ Եվ հաղթիր Ալեքսանդրին և քշիր նրանց սառույցի վրայով 7 մղոն:

Ժամանակակից պատմաբան և գրող Անդրեյ Բալաբուխան գրում է. «Բայց աստիճանաբար, գործընկերների ջանքերով (ինչպես մետրոպոլիտ Կիրիլը, նույնը, ով 1263 թվականին, Ալեքսանդրի մահից հետո, ասել է, դիմելով մայրաքաղաք Վլադիմիրի բնակիչներին. «Իմ թանկագին. Երեխանե՛ր: Իմացեք, որ ռուսական երկրի արևը մայր է մտել»: «) և իշխանական ժառանգների, քարոզչական առասպելը լիովին գերակշռեց պատմական փաստերին: Եվ այս իրավիճակը՝ հասարակական կարծիքում, գեղարվեստական ​​գրականության մեջ, դպրոցական և համալսարանական դասագրքերում, վերջապես, պահպանվում է. այս օրը.

Մի կողմ թողնենք գաղափարախոսությունն ու քարոզչությունը և ինքներս մեզ տանք միակ հարցը. եթե Ալեքսանդր Նևսկու ահեղ սուրը իսկապես կանգնեցրեց կարգերի ներխուժումը, ինչու՞ նրա հեռավոր ժառանգ Իվան IV Ահեղը երեք դար անց պետք է վարեր տխրահռչակ Լիվոնյան պատերազմը։ հենց այս պատվե՞րը։

Վալերի ՆԻԿՈԼԱԵՎ

Կյանքն ու գործը Կ.Մ. Սիմոնովա

Մեր երկրում շատ են եղել ու կան հրաշալի բանաստեղծներ ու գրողներ, ովքեր իրենց ստեղծագործությունը նվիրել են ռազմական թեմաներին։ Ճիշտ է, դրանք ավելի ու ավելի քիչ են։ Բայց այդ ողբերգական ու մեծ օրերի մասին մեր իմացությունը դեռ չի կարելի լիարժեք ու ամբողջական համարել։

Ռուս գրականության մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում Կոնստանտին Միխայլովիչ Սիմոնովի (1915-1979) ստեղծագործությունը։

Նրա անունը ծննդյան պահին՝ Կիրիլ, բայց 20-րդ դարի 30-ական թվականներին նա ընտրեց Կոնստանտին Սիմոնով կեղծանունը, քանի որ նա չէր կարող արտասանել ոչ «r» կամ «l» հնչյունը իր անունով:

Կոնստանտին (Կիրիլ) Միխայլովիչ Սիմոնովը ծնվել է 1915 թվականին Պետրոգրադում։ Մայրը՝ Ալեքսանդրա Լեոնիդովնան, իսկական Օբոլենսկայա է՝ հայտնի իշխանական ընտանիքից։ Իր «Ինքնակենսագրությունում», որը գրվել է 1978 թվականին, Սիմոնովը չի հիշատակում իր ֆիզիկական հորը, նրան մեծացրել է խորթ հայրը՝ Ալեքսանդր Իվանովիչ Իվանիշչևը, ճապոնական և գերմանական պատերազմների մասնակից, ռազմական դպրոցի ուսուցիչ, ում նա սիրում և հարգում էր։ շատ.

Մանկությունն անցկացրել է Ռյազանում և Սարատովում։ Ընտանիքը զինվորական էր և ապրում էր հրամանատարի հանրակացարաններում։ Զինվորական ծառայությունից վերցված սովորությունները՝ ճշգրտություն, պահանջներ սեփական անձի և ուրիշների նկատմամբ, կարգապահություն, զսպվածություն, ձևավորեցին յուրահատուկ ընտանեկան մթնոլորտ. «Ընտանիքում կարգապահությունը խիստ էր, զուտ ռազմական։ Կար առօրյա խիստ ռեժիմ, ամեն ինչ արվում էր ժամ առ ժամ, զրոյական զրոյի վրա, չէիր կարող ուշանալ, չպիտի առարկեիր, պետք է տված խոսքդ պահեիր ցանկացածին, ամեն սուտ, նույնիսկ ամենափոքրը: մեկը, արհամարհված էր»։ Սիմոնովի համար զինվորականները հավերժ կմնան առանձնահատուկ տաղանդի և ոճի տեր մարդիկ՝ նա ընդմիշտ կցանկանա ընդօրինակել նրանց։

1930 թվականին Յոթնամյա դպրոցն ավարտելուց հետո Կ.Սիմոնովը սովորել է դաշնային ուսումնական հաստատությունում՝ դառնալով պտույտագործ։ 1931 թվականին ընտանիքը տեղափոխվեց Մոսկվա, և Սիմոնովը, ավարտելով այստեղ ճշգրիտ մեխանիկայի գործարանի ուսուցիչը, աշխատանքի անցավ գործարանում։ Սիմոնովն իր «Ինքնակենսագրությունում» իր ընտրությունը բացատրեց երկու պատճառով. «Առաջինն ու գլխավորը հնգամյա տրակտորային գործարանն է, որը հենց նոր կառուցվեց մեզնից ոչ հեռու՝ Ստալինգրադում, և շինարարական սիրավեպի ընդհանուր մթնոլորտը, որը գրավեց. ես արդեն դպրոցի վեցերորդ դասարանում եմ։ Երկրորդ պատճառը ինքնուրույն գումար աշխատելու ցանկությունն է»։ Նույն տարիներին նա սկսեց բանաստեղծություններ գրել։ Հրատարակվել է 1934 թվականին։

Աշխատել է մինչև 1935 թ.

1936 թվականին Կ. Սիմոնովի բանաստեղծությունները տպագրվել են «Երիտասարդ գվարդիա» և «Հոկտեմբեր» ամսագրերում։ Առաջին բանաստեղծությունը «Պավել Չերնին» է (1938), որը փառաբանում է Սպիտակ ծով-Բալթյան ջրանցքի շինարարներին։ Ինքնակենսագրության մեջ պոեմը հիշատակվում է որպես գրական հաջողությամբ պսակված առաջին դժվարին փորձը՝ նրա տպագրությունը «Ուժերի ցուցադրություն» ժողովածուում։

1934 - 1938 թվականներին սովորել է Գրական ինստիտուտում։ Գորկին ավարտելուց հետո ընդունվել է ասպիրանտուրա IFLI-ում (Պատմության, փիլիսոփայության, գրականության ինստիտուտ), սակայն 1939-ին նրան ուղարկել են որպես պատերազմի թղթակից Մոնղոլիայի Խալխին Գոլ և այլևս չի վերադարձել ինստիտուտ:

Այս տարիներին հրատարակել է «Իրական մարդիկ» (1938), «Սառույցի ճակատամարտ» (1938), «Սուվորով» (1939) բանաստեղծությունների գիրքը։ Շուտով հանդես է գալիս որպես դրամատուրգ («Սիրո պատմությունը» (1940 թ.), «Մի տղա մեր քաղաքից» (1941 թ.) պիեսները)։

Ֆիննական պատերազմի ժամանակ նա ավարտել է Ֆրունզեի անվան ռազմական ակադեմիայում պատերազմի թղթակիցների երկամսյա դասընթացը, իսկ 1940 թվականի աշնանից մինչև 1941 թվականի հուլիսը՝ ռազմաքաղաքական ակադեմիայի ևս մեկ դասընթաց; ստանում է երկրորդ աստիճանի քառորդավարի զինվորական կոչում։

Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին աշխատել է «Կրասնայա Զվեզդա» թերթի թղթակից՝ մշտապես լինելով գործող բանակում։ Իր «Ինքնակենսագրությունում» Սիմոնովը խոստովանել է. «Գրեթե ամբողջ նյութը` պատերազմի ժամանակ գրված գրքերի և հետպատերազմյան գրքերի մեծ մասի համար, ինձ տրվել է ռազմաճակատում որպես թղթակից աշխատելով»: 1942-ին անդամագրվել է ԽՄԿԿ(բ)։ Նույն թվականին նրան շնորհվել է գումարտակի ավագ կոմիսարի կոչում, 1943 թվականին՝ փոխգնդապետի, իսկ պատերազմից հետո՝ գնդապետի կոչում։

Բայց, այնուամենայնիվ, 1942 թվականի հունվարին «Պրավդա» թերթում «Սպասիր ինձ» բանաստեղծության հրապարակումը գրողին ազգային համբավ բերեց։

Կ.Մ. Սիմոնովն առաջիններից մեկն էր, ով սկսեց պատերազմից հետո նացիստական ​​բանակի գրավված փաստաթղթերի մանրակրկիտ ուսումնասիրությունը: Նա երկար ու մանրամասն զրույցներ է ունեցել մարշալներ Ժուկովի, Կոնևի և շատ կռված մարդկանց հետ։

Կոնստանտին Սիմոնովն իր էսսեների, բանաստեղծությունների և ռազմական արձակի միջոցով ցույց տվեց այն, ինչ տեսել և ապրել է ինքը և պատերազմի հազարավոր այլ մասնակիցներ։ Նա հսկայական աշխատանք է կատարել՝ ուսումնասիրելով և խորապես հասկանալով պատերազմի փորձն այս տեսանկյունից։ Նա չէր զարդարում պատերազմը, նա վառ ու պատկերավոր կերպով ցույց տվեց դրա կոշտ դեմքը։ Սիմոնովի առաջին գծի «Պատերազմի տարբեր օրեր» գրառումները եզակի են պատերազմի ճշմարտացի վերարտադրման տեսանկյունից։ Նման խորը խորաթափանց վկայություններ կարդալով՝ նույնիսկ առաջին գծի զինվորները հարստանում են նոր դիտարկումներով և ավելի խորն են ընկալում թվացյալ շատ հայտնի իրադարձություններ:

Պատերազմի տարիներին գրել է նաև «Ռուս ժողովուրդ», «Այդպես կլինի», «Օրեր և գիշերներ» պատմվածքը, «Քեզ հետ և առանց քեզ» բանաստեղծությունների երկու գիրք և «Պատերազմ» պիեսները։

Սիմոնովի ստեղծագործության և նրա հասարակական-քաղաքական գործունեության ուսումնասիրությունը արդիական է պատմության համար այսօր, քանի որ Կոնստանտին Սիմոնովի ստեղծագործության մեջ գլխավորը և՛ գրականության մեջ, և՛ կյանքում հայրենիքի պաշտպանության գաղափարների հաստատումն էր և հայրենասիրական և խորը ըմբռնումը: մարտական ​​հերթապահություն. Կ.Սիմոնովի աշխատանքը մեզ ստիպում է ամեն անգամ մտածել, թե ինչ հանգամանքներում, ինչ ձևով են պատրաստվել Հայրենական մեծ պատերազմում հաղթած մեր բանակն ու ժողովուրդը։ Այս գործում իրենց ներդրումն են ունեցել մեր գրականությունն ու արվեստը, այդ թվում՝ Կոնստանտին Միխայլովիչ Սիմոնովը։

1942 թվականին Ն.Տիխոնովը Սիմոնովին անվանել է «իր սերնդի ձայնը»։ Լ.Ֆինկը այս սահմանումը համարում է ոչ բավականաչափ լայն, Կ.Սիմոնովի մասին իր գրքում գրում է. Սիմոնովը տրիբուն էր ու ագիտատոր, նա արտահայտեց ու ոգեշնչեց իր սերնդին։ Հետո նա դարձավ դրա տարեգիրը»։ Այսպիսով, պատմությունը Կ.Սիմոնովի ճակատագրի և ստեղծագործության մեջ արտացոլվել է իր ողջ ամբողջականությամբ և ակնհայտությամբ։

Իր աշխատանքում Սիմոնովը չի խուսափում բազմաթիվ այլ բարդ խնդիրներից, որոնց պետք է բախվել պատերազմի ընթացքում, և որոնք շարունակում են անհանգստացնել մեր հանրությանը հետպատերազմյան տարիներին և հատկապես Աֆղանստանի և Չեչնիայի իրադարձությունների հետ կապված։

Կ.Սիմոնովի մասին գրքեր են հրատարակել Ի.Վիշնևսկայան, Ս.Ֆրադկինան, Լ.Ֆինկը, Դ.Ա. Բերմանը, Բ.Մ. Տոլոչինսկայան, նրան նվիրված բազմաթիվ հոդվածներ և գլուխներ գրականության մեջ ռազմական թեմայի վերաբերյալ գրքերում: Կ.Սիմոնովի մասին խորը և լրջորեն գրել են այնպիսի հայտնի հետազոտողներ, ինչպիսիք են Ա.Աբրամովը, Գ.Բելայան, Ա.Բոչարովը, Զ.Կեդրինան, Գ.Լոմիձեն, Վ.Նովիկովը, Ա.Մակարովը, Վ.Պիսկունովը, Պ.

Կ. Սիմոնովի կյանքի և ստեղծագործության մասին մեծ թվով հոդվածներ են տպագրվել և մինչ օրս տպագրվում են այն ամսագրերում, որտեղ աշխատել է Կ. Սիմոնովը` «Բաններ» և «Նոր աշխարհ»:

Կ.Սիմոնովի մասին մենագրական մեծ ուսումնասիրությունները քիչ են, բայց հետազոտողին շատ նյութ են տրամադրում ժամանակակիցների հուշերը Կոնստանտին Սիմոնովի մասին, նրա անձնական և ստեղծագործական ուղու տարբեր փուլերի մասին։

Գիրքը հետաքրքրական է առաջին հերթին Կ. Սիմոնովի, նրա սերնդի, իր դարաշրջանի մասին իր անկեղծ, ճշմարտացի պատմությամբ: Ա.Սիմոնովն իր ապացույցներում չի հավակնում լինել համապարփակ. Բայց հենց գրքի վերնագրում նշված յուրահատկությունն է («նրանք չէ, թե ովքեր են, այս գրքի հերոսները, այլ այն, թե ինչպես եմ ես նրանց հիշում կամ այդպես եմ սիրում»), որը շատ ավելի գրավիչ է, քան ««-ի ճնշումը: վերջնական ճշմարտությունը»։ Գերազանց խոսքեր են ասվել Սիմոնովի «գրավոր պուրիտանիզմի» մասին, ով (թեև նա իր հասակակիցների մեջ համարվում էր առաջադեմ և նույնիսկ արևմտամետ) մարդկայնորեն, ինչպես մի մարդ, զզվում էր «անսանձությունից», ինքնազննման եզրին. ինքնախարազանում. Սիմոնով որդին, պարզվում է, ընդունակ է ճանաչել Սիմոնովի հորը որպես իր ժամանակին բնորոշ երևույթ։

Հետպատերազմյան տարիներին Կ.Սիմոնովը՝ բանաստեղծ և մարտիկ, լրագրող և հասարակական գործիչ, արտասահմանյան ուղևորությունների տպավորությունների հիման վրա գրել է «Ընկերներ և թշնամիներ» բանաստեղծությունների գիրքը (1948), «Ծուխի ծուխը» պատմվածքը։ Հայրենիք», շատ է աշխատել դրամայում, արձակում էպիկական պատմվածք ստեղծել Հայրենական պատերազմի մասին՝ «Ապրողներն ու մահացածները» (1959) և «Զինվորները չեն ծնվում» (1964) վեպերը։

Հետպատերազմյան տարիներին Սիմոնովի հասարակական գործունեությունը զարգացել է հետևյալ կերպ. 1946-50-ին եղել է «Նոր աշխարհ» ամսագրի գլխավոր խմբագիրը։ 1946–54-ին պատգամավոր. ԽՍՀՄ գրողների միության գլխավոր քարտուղար։ 1946–54-ին՝ ՀԽՍՀ Գերագույն խորհրդի պատգամավոր։ 1952–56-ին՝ ԽՄԿԿ Կենտկոմի անդամ։ 1954-58-ին կրկին գլխավորել է Նոր աշխարհը։ Միաժամանակ 1954–59-ին և 1967–79-ին՝ ՀԽՍՀ գրողների միության վարչության քարտուղար։ 1956–61-ին և 1976-ից՝ ԽՄԿԿ Կենտրոնական վերստուգիչ հանձնաժողովի անդամ։

1974 թվականին նրան շնորհվել է Սոցիալիստական ​​աշխատանքի հերոսի կոչում։ Կ.Սիմոնովը մահացել է 1979 թվականին Մոսկվայում։

1. Ինչո՞ւ բանաստեղծը ոչ միայն նկարագրեց լեյտենանտ Պետրովի սխրանքը, այլև խոսեց Լենկայի մանկության, մայոր Դևի հետ նրա ընկերության մասին:

«Հրետանավորի որդին» նկարագրում է ոչ միայն լեյտենանտ Պետրովի, այլ, առաջին հերթին, հրետանավորի որդու սխրանքը: Ահա թե ինչու է մայոր Դիևի հետ բարեկամության պատմությունը այդքան կարևոր:

2. Ինչո՞ւ է մայորը Լենկային ուղարկում այդքան կարևոր և վտանգավոր առաքելության։

Այս որոշմամբ նա ցույց է տալիս և՛ առաջադրանքի կարևորության աստիճանը, և՛ միաժամանակ մարտական ​​պարտքի զգացումը։ Հրետանավորի որդին կարող է և պարտավոր է իրականացնել այս պատասխանատու խնդիրը։

3. Կրկին կարդացեք այն վայրը, որտեղ նկարագրված է Դիևի վիճակը Լենկայի հեռանալուց հետո («Մայորը մնաց բլինդաժում…»): Բարձրաձայն կարդալիս փորձեք փոխանցել մայորի զգացմունքներն ու անհանգստությունը:

Ինչպես տեսնում ենք, մայորի անհանգստությունը կարող է փոխանցվել միայն ինտոնացիայով. նա զուսպ անձնավորություն է և չէր ցանկանում, որ խոսքերով կամ գործողություններով իր զգացմունքները զգան շրջապատողները, հատկապես, որպեսզի Լենկան դա հասկանա:

4. Կարդացեք մի հատված Կ. Սիմոնովի ռազմական նամակագրությունից. «Ձյունածածկ ժայռերի լեռնաշղթայի վրա, որտեղ մենք ստիպված էինք գրեթե սողալ երկու ժամ, հրամանատար Սկրոբովը գիշեր-ցերեկ անընդհատ նստում է իր դիտակետում։

Այս վայրը կարծես արծվի բույն լինի, իսկ Սկրոբովի դիտորդները, իրենց լայն սպիտակ զգեստներով անշարժ կռացած մինչև ժայռի գագաթը, նման են մեծ սպիտակ թռչունների:

Անընդհատ, շարունակական, կատաղի, կտրող քամի: Այստեղ վերևում այն ​​փչում է մեկ րոպե, մեկ ժամ, մեկ օր, մեկ շաբաթ, մեկ ամիս, մեկ տարի: Միշտ փչում է: Դիտորդներն ունեն քամուց ճաքճքված շրթունքներ և կարմիր, ցավոտ աչքեր: Բայց այստեղից չորս քամիների համար բաց այս ժայռից տեսանելի են բոլոր ճանապարհներն ու ճանապարհները...

Լարերն առաջ են գնում դեպի երկրորդ դիտակետը՝ այն գերմանացիներից ընդամենը հինգ հարյուր մետր է հեռու, սակայն մի անգամ, երբ դա անհրաժեշտ էր, գերմանացիներից ոչ թե հինգ հարյուր մետր էր, այլ գերմանացիներից հինգ հարյուր մետր: Հրետանավոր լեյտենանտ Լոսկուտովը ռադիոհաղորդիչով սողաց դեպի գերմանացիների թիկունքը և այնտեղից երեք օր կարգավորեց կրակը»։

Ինչպե՞ս եք պատկերացնում նման պատերազմական նամակագրությունից բանաստեղծություն ստեղծելու գործընթացը։

Մեր առջև երկու արվեստի գործ կա՝ էսսե և բանաստեղծություն։ Նրանք ունեն նույն հեղինակը, նույն սյուժեն ու նման կերպարները։ Բայց բանաստեղծական տողերը ուժեղացնում են հուզական ազդեցությունը ընթերցողի վրա, և հերոսների կերպարները ավելի մանրամասն են տրվում (մենք շատ ավելին ենք իմանում նրանց մասին): Ստեղծագործության ստեղծման գործընթացը ինքնին դժվար է պատկերացնել, բայց ժանրերի տարբերությունն օգնում է հասկանալ այս գործընթացի որոշ կողմեր: Նյութը՝ կայքից

5. Ուրիշ ի՞նչ բանաստեղծություններ եք կարդացել Հայրենական մեծ պատերազմի մասին:

Հայրենական մեծ պատերազմի մասին ստեղծվել են բազմաթիվ գործեր՝ Կ.Մ.Սիմոնովի «Տղան կառքի վրա», Ա.Տ.Տվարդովսկու «Ինձ սպանել են Ռժևի մոտ...», Ռ.Գ. Ա.Ախմատովա «Քաջություն»... Պատերազմի մասին շատ բանաստեղծություններ դարձան երգեր. Սա Մ.Լիսյանսկու «Իմ Մոսկվան» է, իսկ Է.Վինոկուրովայի «Քնկոտ Վիստուլայից այն կողմ դաշտերում...»... Յուրաքանչյուր սերունդ այս ցանկին ավելացնում է նոր երգեր։

Կենդանի մարդկանց մտքերում Կոնստանտին Սիմոնովի անունը սերտորեն կապված է Հայրենական մեծ պատերազմի մասին ստեղծագործությունների հետ, դպրոցից ծանոթ «Հրետանավորի որդի» բանաստեղծության տողերով («Մայոր Դևն ուներ ընկեր, մայոր Պետրով.. », և նույնիսկ հայտնի դերասանուհի Վալենտինա Սերովայի հետ ունեցած սիրավեպի մասին սերիական վարկածներով։ Խրուշչովի «հալոցքի» տարիներին հանկարծ «հալված» հակաստալինիստները չցանկացան ներել խորհրդային «գեներալին» գրականությունից, ոչ նրա կայծակնային հաջողությունը, ոչ ԽՍՀՄ գրողների միությունում բարձր պաշտոնները, ոչ էլ հավատարիմ պիեսները, 1940-ականների վերջին - 50-ականների սկզբին - գրված հոդվածներ և բանաստեղծություններ: Ռուսական պատմության հետպերեստրոյկայի «դպիրները» նույնիսկ Լենինյան և Ստալինյան վեց մրցանակների դափնեկիր Կ. Սիմոնովին, 20-րդ դարի ամենահայտնի և (այս բառից չեմ վախենում) տաղանդավոր գրողներից մեկին էին համարում։ «հակահերոս». Նրա ստեղծագործությունները հստակորեն համահունչ էին Ֆադեևի, Գորբատովի, Տվարդովսկու և այլ սովետական ​​հեղինակների «պաշտոնական» ստեղծագործություններին, որոնք լիովին կորցրեցին ներկայիս սերնդին Բուլգակովի, Ցվետաևայի, Պաստեռնակի, Ախմատովայի, Նաբոկովի և այլնի մեծ անունների հետևում: Պատմական իրադարձությունների, ինչպես նաև բանաստեղծների, գրողների և նրանց գրական ստեղծագործությունների գնահատման նման «միանշանակությունը» մեկ անգամ չէ, որ դաժան կատակ է խաղացել նրանց հետ, ովքեր այսօր ձգտում են դա քարոզել քաղաքական հարթակից, լրատվամիջոցներով կամ դպրոցական դասագրքերով։

Երկրի պատմությունից անհնար է ջնջել ո՛չ ստալինյան բռնաճնշումները, ո՛չ էլ Հայրենական պատերազմում մեծ հաղթանակը։ Անհնար է ռուսական գրականությունից ջնջել կամ «հեռացնել» իսկապես տաղանդավոր գործերը, նույնիսկ եթե դրանց հեղինակներին անվանես անսկզբունքային «սովետական ​​ֆունկցիոներներ», ստալինյան սիկոֆանտներ, «մաքսային» սոցիալիստ ռեալիստ գրողներ: Նայելով անցած տարիների բարձունքներից՝ շատ ավելի հեշտ է ուրիշներից քաղաքացիական արիության դրսևորումներ պահանջել, քան ինքդ ցույց տալ իրական կյանքում: Այսօրվա քննադատները չպետք է մոռանան այս մասին։

Եվ եթե նույնիսկ անտեսենք վերջին տասնամյակների ընթացքում հասարակական կարծիքի ձևավորված վերը նշված «կլիշեները», այսօր պարզապես չկա մեկը, ով կարդում է Կ.Մ.Սիմոնովի ստեղծագործությունները։ Պատերազմի թեման վաղուց սպառել է իրեն, և ամբողջ ժամանակի ընթացքում, որն անցել է բացարձակ գրական ազատության պայմաններում, հետխորհրդային տարածքի ռուսալեզու գրականության մեջ չի հայտնվել ժողովրդի կողմից իսկապես սիրված ոչ մի ստեղծագործություն։ Ռուսական գրական շուկան, այն տեսքով, որով այն այժմ գոյություն ունի, կենտրոնացած է բացառապես «թեթև ընթերցանության» սիրահարների կարիքների վրա՝ ցածր կարգի դետեկտիվ պատմություններ, տարբեր տեսակի ֆանտաստիկ և ռոմանտիկ վեպեր:

Կ.Մ. Սիմոնովն այլ, ավելի դաժան ժամանակաշրջանի առաջ կանգնեց. Նրա «Սպասիր ինձ» բանաստեղծությունը աղոթքի պես կարդացվեց։ «Մեր քաղաքի տղան», «Ռուս ժողովուրդ», «Այնպես էլ կլինի» պիեսները հերոսական օրինակներ դարձան խորհրդային ժողովրդի մի ամբողջ սերնդի համար։ Վ. Սերովային նվիրված քնարական բանաստեղծությունների հեռու վիճահարույց, չափազանց անկեղծ ցիկլը («Քեզ հետ և առանց քեզ», 1942 թ.) նշանավորեց խորհրդային ռազմական գրականության «քնարական հալոցքի» կարճ շրջանը և իր հեղինակին բերեց իսկապես ազգային համբավ: Կարդալով այս տողերը՝ անհնար է չհասկանալ, որ Կոնստանտին Սիմոնովը Հայրենական մեծ պատերազմի մասին գրել է ոչ թե պարտավորությունից դրդված, այլ խորը ներքին կարիքից ելնելով, որը երիտասարդ տարիքից մինչև իր օրերի վերջը որոշել է նրա ստեղծագործության հիմնական թեման։ . Բանաստեղծ, դրամատուրգ, մտածող Սիմոնովն իր ողջ կյանքի ընթացքում շարունակել է մտածել ու գրել պատերազմի հետ կապված մարդկային ճակատագրերի մասին։ Նա ռազմիկ ու բանաստեղծ էր, ով կարող էր միլիոնավոր մարդկանց սրտերում բոցավառել ոչ միայն թշնամու ատելությունը, այլև ազգին բարձրացնել հայրենիքը պաշտպանելու, հույս և հավատ սերմանել չարի նկատմամբ բարու անխուսափելի հաղթանակի, սերը ատելության նկատմամբ։ , կյանքը մահվան վրա։ Լինելով բազմաթիվ իրադարձությունների անմիջական ականատես և մասնակից՝ Սիմոնովը, որպես լրագրող, գրող, սցենարիստ և գրական արվեստագետ, իր աշխատանքում զգալի ներդրում է ունեցել հետագա բոլոր սերունդների մոտ Հայրենական մեծ պատերազմի իրադարձությունների նկատմամբ վերաբերմունքի ձևավորման գործում։ «Կենդանիներն ու մեռածները» վեպը՝ գրողի ամենահավակնոտ ստեղծագործությունը, անցյալ պատերազմի խորը ըմբռնումն է որպես հսկայական, համընդհանուր ողբերգություն: Դրանք կարդացել են ընթերցողների մեկից ավելի սերունդ՝ և՛ նրանք, ովքեր անցել ու հիշում էին այդ պատերազմը, և՛ նրանք, ովքեր գիտեին դրա մասին իրենց մեծերի պատմություններից և խորհրդային ֆիլմերից։

Ընտանիք և վաղ տարիներ

Կիրիլ Միխայլովիչ Սիմոնովը ծնվել է Պետրոգրադում, զինվորական ընտանիքում։ Նրա իսկական հայրը՝ Միխայիլ Ագաֆանգելովիչ Սիմոնովը (1871-?) ազնվական է, կայսերական Նիկողայոսի ռազմական ակադեմիայի շրջանավարտ (1897), գեներալ-մայոր։ Իր պաշտոնական կենսագրություններում Կ.Մ. Սիմոնովը նշել է, որ «հայրս մահացել կամ անհայտ կորել է» ռազմաճակատում։ Սակայն Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ ռազմաճակատում գեներալները չեն անհետացել։ 1914 - 1915 թվականներին Մ.Ա. Սիմոնովը ղեկավարել է Վելիկոլուցկի 12-րդ հետևակային գունդը, իսկ 1915 թվականի հուլիսից մինչև 1917 թվականի հոկտեմբերը եղել է 43-րդ բանակային կորպուսի շտաբի պետը։ Հեղափոխությունից հետո գեներալը արտագաղթել է Լեհաստան, որտեղից Կիրիլի մայրը՝ Ալեքսանդրա Լեոնիդովնան (ծն. Արքայադուստր Օբոլենսկայա), նրանից նամակներ է ստացել 1920-ականների սկզբին։ Հայրը զանգահարել է կնոջն ու որդուն, որպեսզի գան իր մոտ, սակայն Ալեքսանդրա Լեոնիդովնան չի ցանկացել արտագաղթել։ Այդ ժամանակ նրա կյանքում արդեն հայտնվել էր մեկ այլ տղամարդ՝ Ալեքսանդր Գրիգորիևիչ Իվանիշևը, ցարական բանակի նախկին գնդապետ, ռազմական դպրոցի ուսուցիչ։ Նա որդեգրել և մեծացրել է Կիրիլին։ Ճիշտ է, մայրը պահպանել է որդու ազգանունն ու հայրանունը. ի վերջո, բոլորը համարում էին Մ.Ա. Սիմոնովը մահացածներին. Նա ինքն է վերցրել Իվանիշև անունը։

Կիրիլի մանկության տարիներն անցել են Ռյազանում և Սարատովում։ Նրան մեծացրել է խորթ հայրը, ում նկատմամբ նա իր ողջ կյանքի ընթացքում պահպանել է անկեղծ ջերմություն և լավ զգացմունքներ։ Ընտանիքը լավ չէր ապրում, ուստի 1930 թվականին Սարատովում յոթնամյա դպրոցն ավարտելուց հետո Կիրիլ Սիմոնովը գնաց սովորելու՝ դառնալու պտտագործ։ 1931 թվականին ծնողների հետ տեղափոխվել է Մոսկվա։ Ճշգրիտ մեխանիկայի գործարանային բաժինն ավարտելուց հետո Սիմոնովը աշխատանքի է անցել ավիացիոն գործարանում, որտեղ աշխատել է մինչև 1935 թվականը։ Իր «Ինքնակենսագրությունում» Սիմոնովը բացատրեց իր ընտրությունը երկու պատճառով. «Առաջինն ու գլխավորը հնգամյա տրակտորային գործարանն է, որը հենց նոր կառուցվեց մեզնից ոչ հեռու՝ Ստալինգրադում, և շինարարական սիրավեպի ընդհանուր մթնոլորտը, որը. գրավեց ինձ արդեն դպրոցի վեցերորդ դասարանում: Երկրորդ պատճառը ինքնուրույն գումար աշխատելու ցանկությունն է»։ Սիմոնովը որոշ ժամանակ աշխատել է նաև «Մեժրապպոմֆիլմ»-ում որպես տեխնիկ։

Նույն տարիներին երիտասարդը սկսեց բանաստեղծություններ գրել։ Սիմոնովի առաջին գործերը տպագրվել են 1934 թվականին (որոշ աղբյուրներ ցույց են տալիս, որ առաջին բանաստեղծությունները տպագրվել են 1936 թվականին «Երիտասարդ գվարդիա» և «Հոկտեմբեր» ամսագրերում): 1934 - 1938 թվականներին սովորել է Գրական ինստիտուտում։ Մ. Գորկին, ապա ընդունվել է MIFLI-ի ասպիրանտուրան (Մոսկվայի Ն.

1938 թվականին հայտնվեց Սիմոնովի առաջին բանաստեղծությունը՝ «Պավել Չերնին», որը փառաբանում էր Սպիտակ ծով-բալթյան ջրանցքի շինարարներին։ Գրողի «Ինքնակենսագրությունում» բանաստեղծությունը հիշատակվում է որպես առաջին դժվարին փորձը, որը պսակվել է գրական հաջողությամբ։ Հրատարակվել է «Ուժերի ցուցադրություն» բանաստեղծական ժողովածուում։ Միևնույն ժամանակ գրվել է «Սառույցի ճակատամարտ» պատմական պոեմը։ Պատմական թեմաներին անդրադառնալը 1930-ականներին սկսնակ հեղինակի համար համարվում էր պարտադիր, նույնիսկ «ծրագրային»: Սիմոնովը, ինչպես և սպասվում էր, ռազմահայրենասիրական բովանդակություն է մտցնում պատմական պոեմի մեջ։ Իր ստեղծագործության վերլուծությանը նվիրված «Գրական ուսումնասիրություններ» ամսագրում կայացած հանդիպմանը Կ. Սիմոնովն ասաց. Ես ուզում էի, որ նրանք, ովքեր կարդում են բանաստեղծությունը, զգան պատերազմի մտերմությունը... որ մեր ուսերի հետևում, ռուս ժողովրդի ուսերի հետևում դարավոր պայքար է նրա անկախության համար...»:

Պատերազմի թղթակից

1939 թվականին Սիմոնովը, որպես ռազմական թեմաներով խոստումնալից հեղինակ, ուղարկվել է Խալկին-Գոլ՝ որպես պատերազմի թղթակից։ Ս.Յային ուղղված նամակում. Ֆրադկինան, թվագրված 1965 թվականի մայիսի 6-ին, Կ. Սիմոնովը հիշեց, թե ինչպես է առաջին անգամ գնացել ռազմաճակատ. «Ես շատ պարզ գնացի Խալխին Գոլ: Սկզբում ինձ ոչ ոք չէր ուղարկելու այնտեղ, ես, ինչպես ասում են, շատ երիտասարդ էի ու կանաչ, և պետք է գնայի ոչ թե այնտեղ, այլ Կամչատկա՝ զորքերին միանալու, բայց հետո «Հերոսական Կարմիր բանակի» խմբագիր։ թերթը, որը լույս է տեսել այնտեղ՝ Մոնղոլիայում, մեր զորքերի խմբում, հեռագիր է ուղարկել բանակի քաղաքական տնօրինությանը. «Շտապեք բանաստեղծ ուղարկել»։ Նրան բանաստեղծ էր պետք։ Ակնհայտ է, որ այդ պահին Մոսկվայում չկար ինձնից ավելի հարգարժան իր բանաստեղծական ուղեբեռով, ինձ կանչեցին ցերեկը մեկ-երկուսի մոտ ՊՈՒՌ, իսկ ժամը հինգին ես Վլադիվոստոկի շտապօգնության մեքենայով մեկնեցի. Չիտա, իսկ այնտեղից Մոնղոլիա...»:

Բանաստեղծն այդպես էլ չվերադարձավ ինստիտուտ։ Մոնղոլիա մեկնելուց կարճ ժամանակ առաջ նա վերջապես փոխեց անունը՝ հայրենի Կիրիլի փոխարեն վերցրեց Կոնստանտին Սիմոնով կեղծանունը։ Գրեթե բոլոր կենսագիրները համաձայն են, որ այս փոփոխության պատճառը Սիմոնովի թելադրանքի և արտաբերման առանձնահատկությունների մեջ է. նա չի արտասանել «r» և կոշտ հնչյունը «l»: Նրա համար միշտ դժվար էր արտասանել սեփական անունը։

Սիմոնովի համար պատերազմը սկսվեց ոչ թե քառասունմեկ, այլ երեսունիննին՝ Խալխին Գոլում, և հենց այդ ժամանակվանից որոշվեցին նրա ստեղծագործության շատ նոր շեշտադրումներ։ Էսսեներից և ռեպորտաժներից բացի, թղթակիցը բերում է բանաստեղծությունների մի ցիկլ պատերազմի թատրոնից, որը շուտով ձեռք է բերում համամիութենական համբավ։ Ամենահուզիչ բանաստեղծությունը՝ «Տիկնիկը», իր տրամադրությամբ և թեմայով, ակամա կրկնում է Սիմոնովի հետագա ռազմական տեքստերը («Հիշո՞ւմ ես, Ալյոշա, Սմոլենսկի շրջանի ճանապարհները», «Անանուն դաշտը» և այլն), ինչը բարձրացնում է խնդիրը։ Հայրենիքի և իր ժողովրդի հանդեպ մարտիկի պարտքը.

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից անմիջապես առաջ Սիմոնովը երկու անգամ սովորել է Մ.Վ.-ի անվան ռազմական ակադեմիայի պատերազմի թղթակցի դասընթացներում. Ֆրունզեի (1939-1940) և Ռազմաքաղաքական ակադեմիայի (1940-1941 թթ.) Ստացել է երկրորդ աստիճանի քառորդավարի զինվորական կոչում։

Պատերազմի առաջին օրերից Կոնստանտին Սիմոնովը եղել է գործող բանակում. նա եղել է իր սեփական թղթակիցը «Կրասնոարմեյսկայա պրավդա», «Կարմիր աստղ», «Պրավդա», «Կոմսոմոլսկայա պրավդա», «Մարտական ​​դրոշ» և այլն թերթերին։

Որպես թղթակից՝ Կ.Սիմոնովը կարող էր ազատ տեղաշարժվել առաջնագծում, ֆանտաստիկ նույնիսկ ցանկացած գեներալի համար։ Երբեմն իր մեքենայով նա բառացիորեն փախչում էր շրջապատման աքցաններից՝ մնալով մի ամբողջ գնդի կամ դիվիզիայի մահվան գրեթե միակ ողջ մնացած ականատեսը։

Հայտնի է, ականատեսների կողմից հաստատված և փաստագրված, որ 1941 թվականի հուլիսին Կ.Սիմոնովը գտնվել է Մոգիլևի մոտ՝ 172-րդ հետևակային դիվիզիայի ստորաբաժանումներում, որոնք ծանր պաշտպանական մարտեր են վարել և դուրս են եկել շրջապատից։ Երբ «Իզվեստիա»-ի թղթակիցներ Պավել Տրոշկինը և Կոնստանտին Սիմոնովը ժամանեցին 172-րդ հետևակային դիվիզիայի ՔՊ, նրանց բերման ենթարկեցին, սպառնացին գետնին դնել և պահել մինչև լուսաբաց և ուղեկցությամբ տանել շտաբ: Սակայն թղթակից Սիմոնովը նույնիսկ գոհ է եղել դրանից։ Նա անմիջապես զգաց կարգապահություն, կարգուկանոն, վստահություն և հասկացավ, որ պատերազմը չի ընթանում այնպես, ինչպես ծրագրել էր թշնամին։ Կ.Սիմոնովը քաղաքը պաշտպանող գնդերի խիզախության և հաստատակամ կարգապահության մեջ գտնում է որոշակի «հենակետ», որը թույլ է տալիս թերթին գրել «ոչ սպիտակ սուտ», ոչ թե կիսաճշմարտություն, որը ներելի է այդ դրամատիկ օրերին, այլ. մի բան, որը կծառայեր ուրիշներին որպես հենակետ, հավատ կներշնչեր:

Իր ֆանտաստիկ «արդյունավետության» և ստեղծագործական պտղաբերության համար թղթակից Սիմոնովին դեռ պատերազմից առաջ համեմատում էին կոմբայնի հետ. գրական էսսեներ և ճակատային ռեպորտաժներ թափվում էին նրա գրչից, ասես եղջյուրից: Սիմոնովի սիրելի ժանրը շարադրությունն է։ Նրա հոդվածները (շատ քչերը), ըստ էության, ներկայացնում են նաև էսքիզների շարք՝ կապված լրագրողական կամ լիրիկական շեղումների հետ։ Պատերազմի օրերին բանաստեղծ Կ.Սիմոնովը առաջին անգամ հայտնվեց որպես արձակագիր, սակայն գրողի ցանկությունը՝ ընդլայնելու իր ստեղծագործած ժանրերը, գտնելու նյութը ներկայացնելու նոր, ավելի վառ և հասկանալի ձևեր, շատ շուտով թույլ տվեց նրան զարգացնել իր. սեփական անհատական ​​ոճը.

Կ. Սիմոնովի էսսեները, որպես կանոն, արտացոլում են այն, ինչ նա տեսել է իր աչքերով, այն, ինչ ինքն է ապրել, կամ մեկ այլ կոնկրետ անձի ճակատագիրը, ում հետ պատերազմը միավորել է հեղինակին։ Նրա էսսեները միշտ պատմողական սյուժե ունեն, և հաճախ նրա շարադրությունները կարճ պատմվածք են հիշեցնում։ Դրանցում դուք կարող եք գտնել հերոսի հոգեբանական դիմանկարը `սովորական զինվորի կամ առաջնագծի սպայի; կյանքի հանգամանքները, որոնք ձևավորել են այս անձի բնավորությունը, անպայման արտացոլված են. ճակատամարտը և, ըստ էության, սխրանքը մանրամասն նկարագրված են։ Երբ Կ.Սիմոնովի շարադրությունները հիմնված էին ճակատամարտի մասնակիցների հետ զրույցի նյութի վրա, դրանք իրականում վերածվեցին հեղինակի և հերոսի երկխոսության, որը երբեմն ընդհատվում է հեղինակի շարադրանքով («Զինվորի փառքը», «Հրամանատարի պատիվը». », և այլն):

Հայրենական մեծ պատերազմի առաջին շրջանում՝ 1941 թվականի հունիսից մինչև 1942 թվականի նոյեմբերը, Սիմոնովը ձգտում էր հնարավորինս շատ իրադարձություններ լուսաբանել, այցելել ռազմաճակատի տարբեր հատվածներ, իր էսսեներում և արվեստի գործերում պատկերել տարբեր ռազմական մասնագիտությունների ներկայացուցիչներ և ընդգծել. առաջնագծում նորմալ իրավիճակի դժվարությունները.

1942 թվականին Կոնստանտին Սիմոնովին շնորհվել է գումարտակի ավագ կոմիսարի կոչում, 1943 թվականին՝ փոխգնդապետի, իսկ պատերազմից հետո՝ գնդապետի կոչում։ Որպես պատերազմի թղթակից նա եղել է բոլոր ճակատներում։ Ղրիմի մարտերի ժամանակ Կոնստանտին Սիմոնովը ուղղակիորեն գտնվում էր հակահարձակվող հետևակայինների շղթաներում, հետախուզական խմբի հետ գնաց առաջնագծի հետևում և մասնակցեց ռումինական նավահանգիստը ականապատող սուզանավի մարտական ​​արշավին։ Նա նաև պատահաբար եղել է Օդեսայի, Ստալինգրադի, հարավսլավական պարտիզանների, առաջավոր ստորաբաժանումների պաշտպանների թվում՝ Կուրսկի ճակատամարտի ժամանակ, բելառուսական գործողության ժամանակ, Լեհաստանի, Չեխոսլովակիայի և Հարավսլավիայի ազատագրման վերջնական գործողություններում։ Սիմոնովը ներկա է եղել Խարկովում ռազմական հանցագործների առաջին դատավարությանը, եղել է նաև նոր ազատագրված, աներևակայելի սարսափելի Օսվենցիմում և շատ այլ վայրերում, որտեղ տեղի են ունեցել վճռական իրադարձություններ։ 1945 թվականին Սիմոնովը ականատես է եղել Բեռլինի համար վերջին մարտերին։ Նա ներկա է եղել Հիտլերի հանձնման ստորագրմանը Կարլշորստում։ Պարգևատրվել է չորս մարտական ​​շքանշանով։

Առաջնագծի թղթակիցների դժվարին, երբեմն հերոսական աշխատանքը, որոնք ոչ միայն նյութեր էին հավաքում շարադրությունների և հոդվածների համար, այլև մասնակցում էին մարտերին, փրկում ուրիշներին և իրենք զոհվում, հետագայում արտացոլվեցին գրող Կ.Սիմոնովի ստեղծագործություններում։ Պատերազմից հետո հայտնվեցին նրա էսսեների ժողովածուները՝ «Նամակներ Չեխոսլովակիայից», «Սլավոնական բարեկամություն», «Հարավսլավական նոթատետր», «Սևից մինչև Բարենցի ծով»։ Պատերազմի թղթակցի գրառումները»։ Սիմոնովը հանրաճանաչորեն սիրված «Պատերազմի թղթակիցների երգի» հեղինակն է, որը երկար տարիներ դարձել է մոլորակի «թեժ կետերում» աշխատող լրագրողների հիմնը.

«Սպասիր ինձ». դերասանուհու և բանաստեղծուհու վեպ

1941 թվականի հուլիսի 27-ին Կ.Սիմոնովը վերադարձավ Մոսկվա՝ առնվազն մեկ շաբաթ անցկացնելով Արևմտյան ճակատում՝ Վյազմայում, Ելնայի մոտ, այրվող Դորոգոբուժի մոտ։ Նա պատրաստվում էր նոր ճանապարհորդության դեպի ճակատ՝ «Կարմիր աստղի» խմբագիրներից, բայց մեքենան այս ճանապարհորդության համար մեկ շաբաթ է պահանջվել։

«Այս յոթ օրվա ընթացքում,- հիշում է Սիմոնովը,- թերթի համար առաջնային բալլադներից բացի, ես հանկարծ մի նիստում գրեցի «Սպասիր ինձ», «Մայորը տղային զենքի կառքով բերեց» և «Մի՛»: բարկացիր՝ դեպի լավը»։ Ես գիշերեցի Պերեդելկինոյում գտնվող Լև Կասիլի տնակում, իսկ առավոտյան մնացի այնտեղ և ոչ մի տեղ չգնացի: Ես մենակ նստեցի տնակում և պոեզիա էի գրում։ Շուրջը բարձր սոճիներ կային, շատ ելակ, կանաչ խոտ։ Ամառային շոգ օր էր։ Եվ լռություն:<...>Մի քանի ժամ նույնիսկ ուզում էի մոռանալ, որ աշխարհում պատերազմ է։<...>Հավանաբար, այդ օրը ավելի շատ, քան մյուսների մասին, ես մտածեցի ոչ այնքան պատերազմի, որքան դրա մեջ իմ ճակատագրի մասին…»:

Այնուհետև, շատ հեղինակավոր քննադատներն ու գրականագետները վստահեցնում էին, որ «Սպասիր ինձ» Սիմոնովի ամենաընդհանուր բանաստեղծությունն է, որ մեկ քնարական բանաստեղծության մեջ բանաստեղծը կարողացել է փոխանցել ժամանակի առանձնահատկությունները, կարողացել է կռահել ամենակարևորը, ամենաանհրաժեշտը։ մարդկանց համար և դրանով իսկ օգնել իր միլիոնավոր հայրենակիցներին պատերազմի դժվարին պահին: Բայց դա նրան ամենևին չհաջողվեց, որովհետև նա փորձում էր «կռահել», թե ինչն է հիմա ամենից շատ անհրաժեշտ։ Սիմոնովը երբեք նման բան չի մտադրվել: Ամառային այդ շոգ օրը Լ.Կասիլի ամառանոցում նա գրեց այն, ինչ կենսականորեն անհրաժեշտ էր իրեն։ Անդրադառնալով իր սիրային խոսքերի միակ հասցեատիրոջը՝ դերասանուհի Վալենտինա Սերովային, բանաստեղծն արտահայտեց այն, ինչ այդ պահին իր համար ամենակարևորն ու ամենացանկալին էր. Եվ միայն այս պատճառով, հենց այս պատճառով, աշխարհում մեկ մարդու գրած և մեկ միայնակ կնոջն ուղղված բանաստեղծությունները դարձան համընդհանուր, անհրաժեշտ միլիոնավոր մարդկանց՝ իրենց համար ամենադժվար պահին:

Ռուսական կինոյի ծագող աստղի, Մոսկվայի թատրոնի պրիմայի հետ։ Կոնստանտին Միխայլովիչը ծանոթացել է Լենին կոմսոմոլ Վ.Վ.Սերովայի (ծն. Պոլովիկովա) հետ 1940 թվականին։ Նրա առաջին պիեսը՝ «Սիրո պատմությունը», բեմադրվել է թատրոնում։ Վալենտինան, այդ ժամանակ արդեն հայտնի օդաչու, Խորհրդային Միության հերոս Անատոլի Սերովի այրին, դրանում խաղում էր գլխավոր դերերից մեկը։ Մինչ այդ՝ 1939-40-ական թվականներին, նա փայլեց «Զիկովները» պիեսում, իսկ երիտասարդ, այն ժամանակ դեռ ձգտող բանաստեղծուհին ու դրամատուրգը բաց չթողեց ոչ մի ներկայացում։ Սերովայի խոսքով, սիրահարված Սիմոնովը խանգարել է իրեն խաղալ. նա միշտ նստել է ծաղկեփունջով առաջին շարքում և փնտրող հայացքով հետևել նրա յուրաքանչյուր քայլին։

Այնուամենայնիվ, Սիմոնովի սերը Վասկայի նկատմամբ (պոետը չէր արտասանում «լ» և «ռ» տառերը և այդպես էր անվանում իր մուսային) փոխադարձ չէր։ Վալենտինան ընդունեց նրա առաջխաղացումները, մտերիմ էր նրա հետ, բայց չկարողացավ մոռանալ Սերովին։ Նա գերադասեց մնալ հերոս-օդաչուի այրին, քան դառնալ դեռ քիչ հայտնի երիտասարդ գրողի կինը։ Ավելին, Սիմոնովն արդեն ամուսնացած էր Է.Ս. Լասկինան (Բ. Լասկինի զարմիկը), 1939 թվականին ծնվել է նրանց որդին՝ Ալեքսեյը։

Իր առաջին գրական քայլերից բանաստեղծ Սիմոնովը գրել է «տպագրության համար»՝ ճշգրիտ գուշակելով այն ճանապարհը, որը կտանի իր ստեղծագործությունը դեպի տպագիր էջ։ Սա նրա վաղ ու տեւական հաջողության գլխավոր գաղտնիքներից մեկն էր։ Ներկայիս պաշտոնական տեսակետը թարգմանելու և ընթերցողին արդեն հուզական ու լիրիկական փաթեթով առաջարկելու նրա կարողությունը դարբնացել է նրա առաջին գրական փորձերից։ Բայց «Սպասիր ինձ» և Սերովայի հետ հարաբերություններին նվիրված այլ քնարական բանաստեղծություններ բանաստեղծի միակ գործերն էին, որոնք ի սկզբանե նախատեսված չէին տպագրության համար։ Իսկ այդ նախապատերազմյան, ջինգոիստական, գաղափարական հետևողական տարիներին ո՞վ կսկսի էրոտիկ դրամայով և անպատասխան սիրո մասին տառապանքներով լի սիրային տեքստեր հրատարակել:

Պատերազմը փոխեց ամեն ինչ. Սիմոնովն իր գրական ընկերների մեջ մեկ անգամ չէ, որ կարդացել է «Սպասիր ինձ» լրիվ անձնական բանաստեղծությունը, դա միայն իրեն էր անհրաժեշտ. կարդալ Ռիբաչի թերակղզու հրետանավորներին՝ կտրված մնացած ճակատից. կարդալ հետախույզներին թշնամու գծերի հետևում գտնվող դժվար արշավանքից առաջ. կարդալ նավաստիներին սուզանավի վրա: Նրան հավասար ուշադրությամբ էին լսում թե՛ զինվորների, թե՛ շտաբի բլինդաժներում։ Ռուս սովետական ​​ընթերցողի՝ արդեն լրիվ ձևավորված յուրահատկություններն այնպիսին էին, որ նա մխիթարություն և անմիջական աջակցություն էր փնտրում գրականության մեջ՝ հատկապես պատերազմական ցավալի իրավիճակում։ Նման աջակցություն ցուցաբերելու մեջ քննադատները տեսնում էին «պոեզիայի խնդիրներից մեկը»։ Սիմոնովի բանաստեղծությունը դուրս եկավ այս գործառույթից՝ ստեղծման առաջին իսկ պահից ստանալով մեկ այլ, հատուկ գործառույթ՝ «հեգել», «աղոթք», «մելամաղձության բուժում», «հավատք» և նույնիսկ, եթե կուզեք, «սնահավատություն»...

Շուտով սիրելի բանաստեղծության տողերը սկսեցին ցրվել ձեռագիր օրինակներով և սովորել անգիր։ Զինվորները նրանց նամակներով ուղարկեցին իրենց սիրելիներին՝ հրահրելով բաժանումը և մոտալուտ մահը, փառաբանելով սիրո մեծ զորությունը.

1941 թվականի դեկտեմբերի 9-ին ռադիոյով առաջին անգամ հնչեց «Սպասիր ինձ»: Սիմոնովը պատահաբար հայտնվել է Մոսկվայում և ինքն է կարդացել բանաստեղծությունը՝ բառացիորեն վերջին պահին այն ժամանակին հասցնելով հեռարձակման համար: 1942 թվականի հունվարին «Պրավդա»-ում լույս տեսավ «Սպասիր ինձ»։

Ըստ ականատեսների, հետպատերազմյան ընթերցողների հետ հանդիպումների ժամանակ Սիմոնովը երբեք չի հրաժարվել «Սպասիր ինձ» կարդալուց, բայց ինչ-որ կերպ մթնել է դեմքը: Եվ նրա աչքերում տառապանք կար։ Կարծես քառասունմեկերորդ տարում նորից ընկնում էր։

Վասիլի Պեսկովի հետ զրույցում «Սպասիր ինձ» մասին հարցին Սիմոնովը հոգնած պատասխանել է. «Եթե ես չգրեի, ուրիշը կգրի»։ Նա կարծում էր, որ դա պարզապես պատահականություն է` սեր, պատերազմ, բաժանում և հրաշքով մի քանի ժամ մենակություն: Բացի այդ, պոեզիան նրա ստեղծագործությունն էր։ Այսպիսով, բանաստեղծությունները հայտնվեցին թղթի միջոցով: Ահա թե ինչպես է արյունը թափանցում վիրակապերի միջով...

1942 թվականի ապրիլին Սիմոնովը «Երիտասարդ գվարդիա» հրատարակչությանը հանձնեց «Քեզ հետ և առանց քեզ» քնարական ժողովածուի ձեռագիրը։ Ժողովածուի բոլոր 14 բանաստեղծությունները հասցեագրված ու նվիրված էին Վ.Սերովային։

Այս ցիկլի մասին հենց առաջին մեծ հոդվածում նախապատերազմյան տարիներից հայտնի քննադատ Վ.Ալեքսանդրովը (Վ.Բ. Քելեր) գրում է.

«Քեզ հետ և առանց քեզ» ժողովածուն փաստացի նշանավորեց սովետական ​​գրականության քնարերգության ժամանակավոր վերականգնումը։ Նրա բանաստեղծություններից լավագույններն արտահայտում են բանաստեղծի հոգու երկու ամենաուժեղ շարժիչ ուժերի՝ սիրո հանդեպ Վալենտինայի և Ռուսաստանի հանդեպ ռազմական պարտքի հակամարտությունը:

1942-ի ամենածանր մարտերի օրերին խորհրդային կուսակցական ղեկավարությունը անհրաժեշտ համարեց զանգվածային ընթերցողին հասցնել հենց այսպիսի բանաստեղծություններ՝ պատերազմի սարսափները հակադրելով հավերժական ու անսասան մի բանի, որի համար արժե կռվել և արժե ապրել.

Այնուամենայնիվ, Սիմոնովի մուսան դեռ չէր երազում իր վաղեմի երկրպագուի կողմից իր կնոջ կոչման մասին: Նա նաև չխոստացավ հավատարմորեն և անձնուրաց սպասել իր երկրպագուին առաջին գծի գործուղումներից։

Կա վարկած, որ 1942 թվականի գարնանը Վալենտինա Սերովան լրջորեն հետաքրքրվել է մարշալ Կ.Ռոկոսովսկիով։ Այս տարբերակը ներկայացվել է Յու Կարայի «Դարաշրջանի աստղ» սենսացիոն շարքում և ամուր արմատավորված է ոչ միայն սովորական հեռուստադիտողների, այլև հեռուստալրագրողների, մամուլում և ինտերնետային ռեսուրսներում Սերովայի մասին տարբեր հրապարակումների հեղինակների մտքում: . Բոլոր կենդանի հարազատները՝ և՛ Սերովան, և՛ Սիմոնովը, և՛ Ռոկոսովսկին, միաձայն հերքում են մարշալի և դերասանուհու պատերազմական սիրավեպը։ Ռոկոսովսկու անձնական կյանքը, ով գուցե նույնիսկ ավելի հասարակական մարդ էր, քան Սերովն ու Սիմոնովը, բավականին հայտնի է։ Սերովան ու նրա սերը պարզապես տեղ չունեին նրա մեջ։

Թերևս Վալենտինա Վասիլևնան, չգիտես ինչու, այս ընթացքում իսկապես ցանկանում էր խզել հարաբերությունները Սիմոնովի հետ: Լինելով անմիջական և բաց մարդ՝ նա հարկ չի համարել իրական կյանքում ձևանալ և ստել՝ բեմում նրան բավական էր դերասանական խաղը։ Ասեկոսեներ են տարածվել ամբողջ Մոսկվայում. Բանաստեղծի և դերասանուհու սիրավեպը վտանգված էր.

Հնարավոր է, որ այդ պահին մերժված Սիմոնովի մեջ սկսեցին խոսել խանդը, վրդովմունքը և սիրելիին ամեն գնով ձեռք բերելու զուտ տղամարդկային ցանկությունը։ Հրապարակելով Սերովային նվիրված սիրային տեքստեր՝ բանաստեղծը, փաստորեն, գնաց կոտրվածքի. նա իր համաձայնությունն է տվել օգտագործել իր անձնական զգացմունքները գաղափարական նպատակներով՝ իրական, ազգային համբավ ձեռք բերելու համար և դրանով իսկ «սեղմել» անտանելի Վալենտինային։

1942 թվականին գրված «Սպասիր ինձ» քարոզչական ֆիլմի սցենարը Սիմոնովի և Սերովայի անձնական հարաբերությունները դարձրեց ամբողջ երկրի սեփականությունը։ Դերասանուհին պարզապես այլընտրանք չուներ։

Հնարավոր է, որ հենց այս շրջանում է, որ նրանց սիրավեպը, որը մեծ մասամբ հորինել է անձամբ Սիմոնովը և «հաստատվել» իշխանությունների կողմից, ցույց է տվել իր առաջին լուրջ ճեղքը։ 1943-ին Սիմոնովը և Սերովան մտան պաշտոնական ամուսնություն, բայց, չնայած բոլոր բարենպաստ հանգամանքներին և տեսանելի արտաքին բարեկեցությանը, նրանց հարաբերությունների ճեղքերը միայն աճեցին.

Ժամանակի ընթացքում թյուրիմացության և հակակրանքի ճեղքը վերածվեց «հազար մղոն հաստությամբ ապակու», որի հետևում «դու չես լսում սրտի զարկերը», հետո՝ անհուն անդունդ: Սիմոնովին հաջողվել է դուրս գալ դրանից և նոր հող գտնել ոտքերի տակ։ Վալենտինա Սերովան հանձնվեց և մահացավ։ Բանաստեղծը հրաժարվեց օգնության ձեռք մեկնել իր նախկին, արդեն չսիրված մուսային.

Ինչպես հետագայում կգրեր նրանց դուստրը՝ Մարիա Սիմոնովան. «Նա [Վ. Սերովա – Է.Շ.] միայնակ, դատարկ բնակարանում, թալանված ստահակների կողմից, որոնք զոդում էին, որտեղից հանում էին այն ամենը, ինչ կարելի էր ձեռքով տանել»։

Սիմոնովը չեկավ հուղարկավորությանը՝ ուղարկելով միայն 58 արյունոտ կարմիր մեխակներից բաղկացած փունջ (որոշ հուշերում տեղեկություններ կան վարդագույն վարդերի փունջի մասին)։ Մահվանից քիչ առաջ նա խոստովանեց դստերը. «... այն, ինչ ես ունեցա քո մոր հետ, իմ կյանքում ամենամեծ երջանկությունն էր... և ամենամեծ վիշտը...»:

Պատերազմից հետո

Պատերազմի ավարտին երեք տարվա ընթացքում Կ.Մ. Սիմոնովը եղել է բազմաթիվ արտասահմանյան գործուղումների՝ Ճապոնիա (1945-1946), ԱՄՆ, Չինաստան։ 1946-1950 թվականներին խմբագիր է եղել առաջատար գրական ամսագրերից մեկի՝ «Նոր աշխարհ»-ում։ 1950-1954 թվականներին՝ «Գրական թերթի» խմբագիր։ 1946 - 1959 թվականներին, ապա 1967 - 1979 թվականներին՝ ԽՍՀՄ գրողների միության քարտուղար։ 1942-ից 1950 թվականներին Կ. Սիմոնովը ստացել է վեց Ստալինյան մրցանակ՝ «Մի տղա մեր քաղաքից», «Ռուս ժողովուրդ», «Ռուսական հարց», «Օտար ստվեր», «Օրեր և գիշերներ» վեպի համար և. «Ընկերներ և թշնամիներ» բանաստեղծությունների ժողովածուն։

Սիմոնովը` ցարական գեներալի և հին ռուսական ընտանիքի արքայադստեր որդին, կանոնավոր կերպով ծառայել է ոչ միայն խորհրդային ռեժիմին: Պատերազմի ժամանակ նա իր ողջ տաղանդը տվել է կռվող ժողովրդին, իր Հայրենիքին, այդ մեծ ու անպարտելի երկրին, որ ուզում էր, որ Ռուսաստանը դառնա։ Բայց երբ նա մտավ կուսակցական «տեսահոլովակ» (Սիմոնովը կուսակցությանն անդամագրվեց միայն 1942 թվականին), նա անմիջապես ձեռք բերեց իշխանությունների կողմից նախընտրած «անհրաժեշտ» բանաստեղծի կարգավիճակ։ Ամենայն հավանականությամբ, նա ինքը հավատում էր, որ ամեն ինչ ճիշտ է անում. պատերազմում հաղթանակը և այն դիրքը, որը Ռուսաստանը գրավեց աշխարհում 1945 թվականից հետո, միայն համոզեցին Սիմոնովին իր ընտրած ուղու ճիշտության մեջ:

Նրա բարձրանալը կուսակցական աստիճաններով նույնիսկ ավելի արագ էր, քան նրա մուտքը գրականություն և համառուսաստանյան համբավ ձեռք բերելը։ 1946-1954 թվականներին Կ.Սիմոնովը եղել է ԽՍՀՄ 2-րդ և 3-րդ գումարումների Գերագույն խորհրդի պատգամավոր, 1954-1956 թվականներին՝ ԽՄԿԿ Կենտկոմի թեկնածու անդամ։ 1946-1954 թվականներին՝ ԽՍՀՄ գրողների միության վարչության գլխավոր քարտուղարի տեղակալ։ 1954-1959 թվականներին և 1967-1979 թվականներին՝ ԽՍՀՄ գրողների միության վարչության քարտուղար։ 1949 թվականից՝ Խորհրդային Խաղաղության կոմիտեի նախագահության անդամ։

Այո, ենթարկվելով «կուսակցության ընդհանուր գծին», նա մասնակցել է Զոշչենկոյի և Ախմատովայի դեմ հալածանքների արշավին, գրել է «սովորական» պիեսներ կոսմոպոլիտների մասին («Օտար ստվեր») և բալլադային բանաստեղծություններ, փորձել է համոզել Ի. Բունինին, Թեֆիին և այլ նշանավոր սպիտակամորթ էմիգրանտ գրողներ վերադառնալու Խորհրդային Ռուսաստան: Որպես գլխավոր խմբագիր 1956 թվականին Սիմոնովը ստորագրեց «Նոր աշխարհ» ամսագրի խմբագրական խորհրդի նամակը, որով հրաժարվում էր հրատարակել Բորիս Պաստեռնակի «Դոկտոր Ժիվագո» վեպը, իսկ 1973 թվականին՝ մի խումբ խորհրդային գրողների նամակը «Պրավդա» թերթի խմբագիրներին։ Սոլժենիցինի և Սախարովի մասին.

Բայց միևնույն ժամանակ հնարավոր չէ չընդունել, որ Սիմոնովի գործունեությունը իր բոլոր գրական բարձր պաշտոններում այնքան էլ հստակ չէր։ Իլֆի և Պետրովի վեպերի ընթերցողին վերադարձը, Բուլգակովի «Վարպետը և Մարգարիտան» (1966 թ., ամսագրի կրճատ տարբերակով) և Հեմինգուեյի «Ում համար է զանգում զանգը» վեպերի հրատարակումը, Լ.Օ. Բրիկը, որը բարձրաստիճան «գրականության պատմաբանները» որոշել են ջնջել Մայակովսկու կենսագրությունից, Ա.Միլլերի և Յուջին Օ'Նիլի պիեսների առաջին ամբողջական թարգմանությունը, Վ.Կոնդրատիևի «Սաշկա» առաջին պատմվածքի հրապարակումը, սա ամբողջական չէ։ Սովետական ​​գրականությանը Կ.Սիմոնովի ծառայությունների ցանկը։ Մասնակցություն է եղել նաև Սովրեմեննիկի և Տագանկայի թատրոնի ներկայացումների «բռունցքին», Տատլինի հետմահու առաջին ցուցահանդեսին, Մայակովսկու «Աշխատանք 20 տարի» ցուցադրության վերականգնմանը, Ալեքսեյ Գերմանի կինեմատոգրաֆիկ ճակատագրին մասնակցությանը և տասնյակ այլոց: այլ կինոգործիչներ, արվեստագետներ և գրողներ: Սիմոնովի ամենօրյա ջանքերի տասնյակ հատորները, որոնք նա անվանել է «Ամեն ինչ արված է», այսօր պահվում են RGALI-ում, պարունակում են նրա հազարավոր նամակներ, նշումներ, հայտարարություններ, միջնորդություններ, խնդրանքներ, առաջարկություններ, ակնարկներ, վերլուծություններ և խորհուրդներ, նախաբաններ, որոնք ճանապարհ են հարթում «անթափանցելիության համար»: » գրքեր և հրատարակություններ: Գրողի արխիվում ու նրա ղեկավարած ամսագրերի խմբագրություններում ոչ մի անպատասխան նամակ չկա։ Հարյուրավոր մարդիկ սկսեցին գրել պատերազմի հուշեր՝ կարդալով Սիմոնովի «գրելու թեստերը» և սրտացավորեն գնահատելով դրանք:

Խայտառակության մեջ

Սիմոնովը պատկանում էր այն հազվագյուտ ցեղատեսակին, ում իշխանությունները չէին փչացնում։ Ո՛չ հարկադիր խառնաշփոթը վերադասի առջև, ո՛չ էլ գաղափարական դոգմաները, որոնցում անցնում էր խորհրդային գրականության ուղին 1940-ականների վերջին - 1950-ականների սկզբին, չսպանեցին նրա իսկական, կենդանի սկզբունքը, որը բնորոշ է միայն իսկապես տաղանդավոր արվեստագետին: Ի տարբերություն իր գրական շատ գործընկերների, իշխանությունների հետ իր «սիմֆոնիայի» տարիների ընթացքում Կ.Սիմոնովը չի մոռացել, թե ինչպես պետք է ձեռնարկել գործողություններ՝ ուղղված իր հայացքներն ու սկզբունքները պաշտպանելուն։

Ստալինի մահից անմիջապես հետո նա հոդված է հրապարակել «Լիտերատուրնայա գազետա»-ում՝ հայտարարելով, որ գրողների հիմնական խնդիրն է արտացոլել Ստալինի պատմական մեծ դերը։ Խրուշչովը չափազանց նյարդայնացած էր այս հոդվածից։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ նա զանգահարել է Գրողների միություն և պահանջել Սիմոնովին անհապաղ հեռացնել «Լիտերատուրնայա գազետա»-ի գլխավոր խմբագրի պաշտոնից։

Խմբագիր Սիմոնովը, մեծ հաշվով, արել է այն, ինչ անհրաժեշտ է համարել այդ պահին։ Նրա՝ որպես զինվորի և բանաստեղծի ազնիվ բնույթը հակադրվում էր անցյալի և ներկայի արժեքների նկատմամբ վերաբերմունքի այնպիսի ձևերին, ինչպիսին է «թքելը և լիզելը»: Սիմոնովն իր հոդվածով չվախեցավ արտահայտել հասարակության այն հատվածի կարծիքը, որն իսկապես Ստալինին համարում էր ազգի մեծ առաջնորդ և ֆաշիզմի հաղթող։ Նրանք՝ վերջին պատերազմի բոլոր դժվարությունների միջով անցած երեկվա վետերանները, զզվել էին իրենց ոչ վաղ անցյալի «հալեցնող» փոփոխականների հապճեպ հրաժարումներից։ Զարմանալի չէ, որ կուսակցության 20-րդ համագումարից անմիջապես հետո բանաստեղծը ենթարկվեց խիստ նկատողության և ազատվեց ԽՍՀՄ գրողների միության բարձր պաշտոնից։ 1958-ին Սիմոնովը գնաց ապրելու և աշխատելու Տաշքենդում՝ որպես «Պրավդա»-ի սեփական թղթակից Կենտրոնական Ասիայի հանրապետությունների համար:

Սակայն այս հարկադրված «գործուղումը»՝ աքսորը չկոտրեց Սիմոնովին։ Ընդհակառակը, հասարակական-վարչական աշխատանքից ազատվելը և հրապարակայնության այդ մասնաբաժինը, որը նրան ուղեկցել է գրեթե ողջ կյանքում, նոր թափ են հաղորդել գրողի ստեղծագործությանը։ «Երբ կա Տաշքենդը,- կատակեց Սիմոնովը մռայլ, բայց խիզախ արժանապատվորեն,- կարիք չկա յոթ տարի Կրուասեթում գնալ «Մադամ Բովարի» գրելու համար:

«Ապրողներն ու մահացածները»

Սիմոնովի առաջին վեպը՝ «Զինակից ընկերները», նվիրված Խալկին Գոլի իրադարձություններին, լույս է տեսել 1952 թվականին։ Ըստ հեղինակի սկզբնական ծրագրի՝ դա պետք է լիներ պատերազմի մասին նրա ծրագրած եռերգության առաջին մասը։ Սակայն այլ կերպ ստացվեց. Պատերազմի սկզբնական փուլն ավելի լիարժեք բացահայտելու համար անհրաժեշտ էին այլ հերոսներ, պատկերված իրադարձությունների այլ մասշտաբներ։ «Զինակից ընկերներին» վիճակված էր մնալ միայն պատերազմի մասին պատմող մոնումենտալ ստեղծագործության նախաբանը։

1955-ին, դեռ Մոսկվայում, Կոնստանտին Միխայլովիչ Սիմոնովը սկսեց աշխատել «Ապրողներն ու մեռելները» վեպի վրա, սակայն 20-րդ կուսակցության համագումարից հետո քաղաքական ինտրիգները, ինչպես նաև նոր կուսակցության և գրական ղեկավարության հարձակումները գրողին խանգարեցին ամբողջությամբ նվիրվել. ինքն իրեն ստեղծագործելու համար: 1961 թվականին Սիմոնովը Տաշքենդից Մոսկվա բերեց ավարտված վեպ։ Այն դարձավ Հայրենական մեծ պատերազմի մասին մեծ, ճշմարտացի աշխատության առաջին մասը։ Հեղինակը գտել է հերոսների, որոնց հետ ընթերցողը գնալու է նահանջի առաջին օրերից մինչև մերձմոսկովյան գերմանական բանակի պարտությունը։ 1965 թվականին Սիմոնովը ավարտեց իր նոր գիրքը՝ «Զինվորները չեն ծնվում», որը նոր հանդիպում է «Ապրողներն ու մեռածները» վեպի հերոսների հետ։ Ստալինգրադ, կյանքի և պատերազմի չլաքապատված ճշմարտությունը նոր փուլում՝ հաղթելու գիտության հաղթահարում. Հետագայում գրողը մտադիր էր իր հերոսներին բերել մինչև 1945 թվականը, մինչև պատերազմի ավարտը, բայց աշխատանքի ընթացքում ակնհայտ դարձավ, որ եռերգության գործողությունը կավարտվի այն վայրերում, որտեղից այն սկսվել է։ Բելառուսը 1944 թվականին «Բագրատիոն» հարձակողական գործողությունը. այս իրադարձությունները հիմք են հանդիսացել երրորդ գրքի համար, որը Սիմոնովը անվանել է «Վերջին ամառ»: Բոլոր երեք ստեղծագործությունները հեղինակը միավորում է եռագրության՝ «Ապրողներն ու մահացածները» ընդհանուր վերնագրով։

1974 թվականին «Կենդանիներն ու մեռելները» եռերգության համար Սիմոնովին շնորհվել է Լենինյան մրցանակ և սոցիալիստական ​​աշխատանքի հերոսի կոչում։

Կ. Սիմոնովի սցենարների հիման վրա՝ «Մի տղա մեր քաղաքից» (1942), «Սպասիր ինձ» (1943), «Օրեր և գիշերներ» (1943-1944), «Անմահ կայազոր» (1956) ֆիլմերը։ Արտադրվել են «Նորմանդիա-Նիմենը» (1960 թ. Ս. Սպաակի և Է. Տրիոլետի հետ միասին), «Ապրողները և մահացածները» (1964 թ.), «Քսան օր առանց պատերազմի» (1976 թ.)։

1970-ին Կ.Մ.Սիմոնովը այցելեց Վիետնամ, որից հետո հրատարակեց «Վիետնամ, յոթանասունականների ձմեռ...» գիրքը (1970-71): Վիետնամի պատերազմի մասին դրամատիկ բանաստեղծություններում, «Ռմբակոծելով հրապարակները», «Լաոսի վերևում», «Հերթապահ սենյակ» և այլն, անընդհատ համեմատություններ են առաջանում Հայրենական մեծ պատերազմի հետ.

«Ես չեմ ամաչում...»:

Սիմոնովի «Պատերազմի տարիների օրագրերը» հուշերը և նրա վերջին գիրքը՝ «Իմ սերնդի մարդու աչքերով». Մտորումներ Ստալինի մասին» (1979, հրատարակվել է 1988 թ.)։ Սրանք հիշողություններ և մտորումներ են 30-ականների ժամանակի մասին՝ 50-ականների սկիզբ, Ստալինի հետ հանդիպումների, Ա.Մ. Վասիլևսկին, Ի.Ս. Կոնև, ծովակալ Ի.Ս. Իսակովը։

«Իմ սերնդի մարդու աչքերով» գրքում Կ.Մ. Սիմոնովը մասամբ վերանայում է իր նախկին տեսակետները, բայց ընդհանրապես չի հրաժարվում դրանցից։ Ի տարբերություն «պերեստրոյկայի» ժամանակաշրջանի բավականին հայտնի հրապարակախոսների և հուշագրողների՝ Սիմոնովը հեռու է «գլխին մոխիր ցողելուց»։ Իր սերնդի անխուսափելի սխալների ու մոլորությունների վրա տքնաջան աշխատանք կատարելիս գրողը չի կռվում իր երկրի պատմական անցյալի անհիմն զրպարտության մեջ։ Ընդհակառակը, նա հետնորդներին հրավիրում է լսել փաստերը՝ նախկին սխալները չկրկնելու համար.

Կոնստանտին Միխայլովիչ Սիմոնովը մահացել է 1979 թվականի օգոստոսի 28-ին Մոսկվայում։ Ըստ կտակի՝ մոխիրը Կ.Մ. Սիմոնովը ցրվել է Մոգիլևի մոտ գտնվող Բուինիչի դաշտում, որտեղ 1941 թվականին նրան հաջողվել է փախչել շրջապատից։

Վերջում ուզում եմ մեջբերել բանասեր, գրող և լրագրող Գրիգորի Օկունի «Հանդիպումներ հեռավոր միջօրեականի վրա» հուշերի գրքից մի հատված։ Հեղինակը ճանաչում էր Կոնստանտին Միխայլովիչին Տաշքենդում գտնվելու ընթացքում և, մեր կարծիքով, առավել ճշգրիտ նկարագրեց Սիմոնովին որպես իր ժամանակի ամենահակասական և երկիմաստ, բայց պայծառ ու հետաքրքիր մարդկանցից մեկը.