Մոմ դնելու դեպքում տրամադրությունը փչանո՞ւմ է։ Ինչով կարող են օգնել Posterizan մոմերը. օգտագործման հրահանգներ

Ուա ալեյքում ալ-Սալամ վա ռահմատու-լահի վա բարաքաթու-հու: Ինչպես ասվում է հադիսում. «Ամեն ինչ անում է մարդն իր համար է, բացի ծոմից. այն ինձ է (նվիրված) և ես կհատուցեմ դրա համար: Մարդը թողնում է իր ուտելիքը, խմիչքը և ցանկությունները հանուն Ինձ» (պատմում է Ալ-Բուխարի): Այս առումով ոչ բոլոր տեսակի ներարկումների օգտագործումը, ոչ էլ մոմերի օգտագործումը և այլն։ ուտելիքի կամ խմիչքի օգտագործումը չէ լեզվի կամ սովորույթի տեսակետից և չի հակասում շարիաթի կողմից հաստատված պահքի իմաստին: Հետեւաբար, այս ամենը չի խախտում պահքը։ Այս հարցում, որում Ալլահը մեզ համար դժվարություններ չի ստեղծել, մենք չպետք է չափազանց խիստ լինենք: Ծոմապահության վերաբերյալ այայում Ամենակարողն ասում է. «Ալլահը ձեզ համար հեշտություն է ուզում և ձեզ դժվարություն չի ուզում» (2:185): Իբն Հազմը գրում է. «Պահքը չի խախտվում՝ կլիզմայով, քթի մեջ ներարկվող դեղամիջոցով, ականջի, քթի կամ միզածորանի մեջ հեղուկ դեղամիջոց կաթելով, քիթը ողողելով (և նույնիսկ եթե ջուրը հասել է կոկորդին), ողողում է բերանը: (և նույնիսկ եթե ջուրն ակամա մտել է կոկորդի ներսում), ցանկացած բաղադրության աչքի փոշի (անտիմոնի) օգտագործումը և նույնիսկ եթե այն թափանցել է կոկորդ (ցերեկային կամ գիշերը), ալյուր կամ որևէ այլ փոշի (սոճին): , ծաղիկ), միջատ, որը պատահաբար թռավ բերանը...»։ Իբն Հազմը, փաստարկելով իր կարծիքը, գրում է. «Ալլահը մեզ արգելում է ծոմ պահելու ժամանակ միայն ուտել և խմել, սեռական հարաբերություն, դիտավորյալ փսխում առաջացնել և մեղք գործել: Բացարձակապես հայտնի է, որ սննդի և խմիչքի օգտագործումը չի կատարվում անուսի կամ միզածորանի, ականջի, աչքի կամ քթի միջոցով, որովայնի կամ գլխի վերքի միջոցով: Մեզ համար ոչ մի արգելք չկա ստամոքսի մեջ դնել (բացի ուտելիքից ու խմիչքից) այն, ինչ չի արգելվում դնել դրա մեջ»։ Շեյխ-ուլ-Իսլամ Իբն Թեյմիյան, աչքի փոշի, կլիզմա, միզուկի համար հեղուկ դեղամիջոց օգտագործելու և վերքի միջոցով ստամոքս դեղամիջոցի ներթափանցման վերաբերյալ գրում է հետևյալը. «Ամենաճիշտ տեսակետն այն է, որ այս ամենը. բաները չեն խախտում պահքը, քանի որ պահքի մասին գիտելիքը՝ որպես կրոնի բաղադրիչ, պետք է հայտնի լինի բոլոր մարդկանց: Եթե ​​այս բոլոր բաները լինեին Ալլահի և նրա առաքյալի կողմից արգելված բաներից և կխախտեին ծոմը, ապա Մարգարեն, Ալլահը օրհնի և խաղաղություն տա նրան, պետք է բացատրեր դա: Բայց եթե մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) որևէ հրահանգ տված լիներ այս հարցի վերաբերյալ, ապա նրա ուղեկիցները կիմանային այդ մասին և այս տեղեկատվությունը կհասցնեին մուսուլմանական ումմային ճիշտ այնպես, ինչպես այն փոխանցեցին մնացած մարդկանց: Շարիաթ. Եվ քանի որ «գիտակներից» ոչ մեկը չի հաղորդել Մարգարեից (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) այս հարցի վերաբերյալ որևէ հադիս (լինի վստահելի, թե թույլ), պարզ է դառնում, որ այս հարցում որևէ ցուցում չկա: Եվ Ալլահը ամենից լավ գիտի»:

Պահքը խախտվում է հետևյալ հանգամանքներում.

- ուտել թեկուզ չնչին քանակությամբ սնունդ՝ քնջութի հատիկի չափ կամ նույնիսկ ավելի քիչ, եթե դա տեղի է ունեցել գիտակցաբար և առանց հարկադրանքի, և անձը գիտեր, որ դա արգելված է: Եվ նաև ծոմը խախտվում է, եթե դուք խմեք թեկուզ մի կաթիլ ջուր կամ դեղամիջոց:

Մեկնաբանություն : Ծոմը չի խախտվում ճանապարհի փոշին ներշնչելով, ինչպես նաև ալյուրը կամ նման այլ բան մաղելիս մանր մասնիկները, քանի որ դրանից խուսափելը դժվար է։ Չի արգելվում ճաշակել սնունդը, եթե այն կուլ չեք տալիս։

— Պահը խախտվում է, եթե ջուրն օրգանիզմ է մտնում բերանի ինտենսիվ ողողման կամ ինհալացիայի ժամանակ։ Ծոմը խախտվում է նաև, եթե դուք կուլ եք տալիս ձեր բերանից դուրս եկած թուքը, օրինակ, եթե այն ետ քաշեք և կուլ տաք ձեր շուրթերի արտաքինից:

Եթե ​​բերանի խոռոչում հավաքված մաքուր թուքը կուլ է տրվել, ապա Պահը չի խախտվում։

Եթե ​​մարդը խորխ է կուլ տվել, ապա այս հարցում երկու եզրակացություն կա.

ա) եթե կոկորդում խորխը բարձրացել է արաբական ح տառի արտասանության վայրից վեր ( X) և կուլ է գնացել, ապա պահքը խախտվում է:

Եթե ​​քթի լորձն իջել է հեյշումից (քթի ոսկորը, որը գտնվում է քթի հիմքում) ներքև, և մարդն այն ետ է քաշել, ապա ծոմը խախտվում է։

բ) եթե կոկորդում խորխը բարձրացել է արաբական ح տառի արտասանության վայրից ներքև ( X) և կուլ է գնացել, ապա Պահը չի խախտվում:

Եթե ​​քթի խորքը, իջնելիս, չի հասել խայշումին (քթի ոսկոր, որը գտնվում է քթի հիմքում), և մարդն այն հետ է քաշել, ապա Պահը չի խախտվում։

Իմամ Աբու դպրոցի համաձայն XԱնիֆա այս բոլոր դեպքերում պահքը չի խախտվում:

- եթե լուսաբացից հետո անմաքուր թուք եք կուլ տալիս, օրինակ՝ մինչև լուսաբաց ծխած ծխախոտի ծխից, ապա պահքը խախտվում է:

- եթե մարդն ակամա փսխում է, իսկ հետո բերանը մաքրելուց առաջ թուքը կուլ է տալիս, նրա ծոմը խախտվում է, քանի որ թուքը աղտոտված է եղել փսխումով:

- եթե մարդը ծխում է, ուրեմն նրա ծոմը խախտվում է, քանի որ ծխից կազմող մանր մասնիկները ծխելիս մտնում են օրգանիզմ։

- եթե մոտակայքում ծխող մարդու ծխախոտից ծուխը, օրինակ՝ մեքենայում, մտնում է ծոմ պահող մարդու շնչառական ուղիները, ապա նրա պահքը չի խախտվում։

-Պահքը նույնպես չի խախտվում խունկի ծուխը ներշնչելով, օրինակ՝ բախուրի կամ օծանելիքի հոտը:

- Անուսի կամ առաջի անցուղու միջոցով կլիզմայի օգտագործումը նույնպես խախտում է պահքը: Քթի կամ ականջի կաթիլները նույնպես խախտում են ծոմը, եթե դեղամիջոցը ներս է մտնում: Որոշ աստվածաբաններ ասում են, որ ականջներում կաթիլներ օգտագործելը չի ​​խախտում պահքը: Աչքի կաթիլների օգտագործումը չի խախտում պահքը, ինչպես նաև ենթամաշկային կամ ներերակային ներարկումները:

- Եթե ծոմ պահողը կորցրել է գիտակցությունը և հետո նորից ուշքի է եկել, ապա նրա պահքը չի խախտվում, պայմանով, որ նա ամբողջ օրը անգիտակից վիճակում չի եղել: Եթե ​​նա լուսաբացից մինչև մայրամուտ (այսինքն՝ ամբողջ օրը) անգիտակից վիճակում է մնացել, ապա նրա պահքը անվավեր է։

- Անմեղսունակության, այսինքն՝ խելագարության նոպա ունեցած մարդու պահքը, թեկուզ մի պահ տեւել է, խախտվում է։

- Եթե ծոմ պահողն ամբողջ օրը քնում է լուսաբացից մինչև մայրամուտ, ապա նրա պահքը չի խախտվում:

— Ծոմը խախտվում է, եթե ծոմ պահելու օրը կնոջ մոտ դաշտան է սկսվում կամ հետծննդյան մաքրման շրջանը, նույնիսկ եթե արտահոսքն առաջանում է մայրամուտից քիչ առաջ:

- Եթե ծոմ պահողը թաց երազ է տեսել, այսինքն՝ ակամա սերմնաժայթքել քնած ժամանակ, նրա պահքը չի խախտվում։ Եթե ​​սերմնաժայթքումը տեղի է ունեցել ձեռնաշարժության հետևանքով կամ մերկ ամուսնու և կնոջ գրկախառնության ժամանակ, ապա պահքը խախտվում է: Եթե ​​սերմնաժայթքումը տեղի է ունեցել մեկուսիչի միջոցով հպվելու պատճառով, օրինակ՝ հագուստի միջոցով, և սերմնաժայթքման պատճառ չի եղել, ապա պահքը չի խախտվում:

- Ռամադան ամսվա ցերեկը սեռական հարաբերություն ունեցող մարդու պահքը գիտակցաբար խախտվում է, հիշելով, որ նա պահում է պահքը և նրան չեն ստիպել դա անել, և նա գիտեր, որ դա արգելված է, նույնիսկ եթե նա չի արել: սերմնաժայթքել. Եթե ​​նա սեռական հարաբերություն է ունենում՝ մոռանալով, որ ծոմ է պահում, ապա նրա պահքը չի խախտվում, և այս օրը նրա համար պարտք չի մնում։ Ամեն ոք, ով առավոտյան արթնանում է սերմնաժայթքումից հետո՝ գիշերը կատարած սեռական հարաբերության հետևանքով և այլն, ապա նա շարունակում է պահել Պահքը, և Գուսուլ.

Մարգարե Մուի կինը XԱմմադան, խաղաղություն լինի նրա վրա, Աիշան, թող Ալլահը ողորմի նրան, ասաց, որ երբ լուսաբացը եկավ, և մարգարեն, խաղաղություն լինի նրա վրա, կարողացավ. ջունուբ, Նա լրիվ ծիսական լոգանք ընդունեց և պահեց պահքը։ Այս մասին հայտնել է Իմամ Ալ-Բուխարիյը։

Որոշ հանգամանքներ, որոնց դեպքում պահքը նույնպես խախտվում է.

- առանց հարկադրանքի քուֆր կատարելը, այսինքն՝ ոչ մահվան ցավի տակ, եթե դա արվել է գիտակցաբար, այսինքն՝ վերապահում չի եղել. և կապ չունի՝ դա արվել է կատակո՞վ, թե՞ լուրջ, թե՞ զայրույթի վիճակում։ Ու նաեւ անկախ նրանից՝ հիշե՞լ է, որ պահք է պահում, թե՞ չի հիշում։ Սա խախտում է պահքը, քանի որ անհավատի երկրպագությունը չի ընդունվում:

- Մեծ պահքի ցերեկային ժամերին կրքոտ համբույրների արդյունքում սերմնաժայթքումը նույնպես խախտում է պահքը։ Ինչ վերաբերում է կրքոտ համբույրներին, եթե դա չի հանգեցնում սերմնաժայթքման, ապա սա չի խախտում պահքը: Բայց սա արգելվում է Մեծ Պահքի ցերեկային ժամերին, եթե մարդը տեղյակ է եղել, որ դա կարող է հանգեցնել սերմնաժայթքման:

Պահքի ընթացքում արգելվում են հետևյալ գործողությունները, թեև դրանք չեն խախտում պահքը՝ արգելված բաների դիտարկում, խաբեություն, զրպարտություն, զրպարտություն. Եվ այն, ինչ ոմանք գրել և ասում են.

«خَمْسٌ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ النَّظْرَةُ الْمُحَرَّمَةُ وَالْكَذِبُ وَالْغِيبَةُ وَالنَّمِيمَةُ وَالْقُبْلَةُ»

Այս խոսքերը կեղծ կերպով վերագրելով Մու մարգարեին XԱմմադու, խաղաղություն լինի նրա վրա: Այս խոսքերը նշանակում են, որ հինգ բան խախտում է պահքը՝ արգելված հայացք, սուտ, զրպարտություն, բամբասանք և համբույր:

Չէ Xադի ՀետՄարգարեն, և վերը նշված գործողությունները չեն խախտում պահքը, այլ արգելված են, և դրանցից մի քանիսը, օրինակ՝ զրպարտությունը, վերացնում են պահքի պարգևը:

______________________________

Բուրմունք ձողիկներ.

Վիճակը, որից հետո դուք պետք է անեք Գ usul, օրինակ, սեռական հարաբերությունից հետո (իր կնոջ հետ):

Լեզվի սայթաքումն այս դեպքում խոսքի սխալ է. մի բառ կամ արտահայտություն, որը սխալմամբ ասվել է այլ անհրաժեշտ բառերի փոխարեն:

Ձեզ կարող է դուր գալ

Ռամադան ամսվա յուրաքանչյուր հավատացյալ յուրահատուկ զգացումով սպասում է մեծ գիշերին, որը կոչվում է «Լեյլաթուլ Քադր» կամ «Նախորոշման գիշեր»: Սա տարվա լավագույն գիշերն է, որը տեղի է ունենում միայն Ռամադան ամսին: Ղուրանում ասված է այս բառը արաբերենում պետք է կարդալ որպես - الْقُـرْآنոր նա ամենապատվավորն է, և այս գիշեր կատարվող բարի գործն ավելի լավ է, քան հազար ամիսների ընթացքում կատարվող լրացուցիչ երկրպագությունը, երբ այս գիշեր չկա:

Լեյլաթուլ Քադրի գիշերը կարող է լինել Ռամադան ամսվա ցանկացած գիշեր, բայց մեծ հավանականություն կա, որ այն կլինի այս օրհնված ամսվա վերջին տասնօրյակում: Այնուամենայնիվ, այս գիշերվա ճշգրիտ ամսաթիվը հայտնի է միայն Ալլահին Աստծո անունով արաբերեն «Ալլահ», «x» տառը արտասանվում է արաբերենի պես. Դրա իմաստությունն այն է, որ հավատացյալները ավելի շատ փորձեն պահպանել Ալլահի պատվիրանները և բարի գործեր կատարել Ռամադան ամսվա ընթացքում:

Այս հոյակապ գիշերը տարբեր ժամանակներում Ալլահն ուղարկեց հայտնի Սուրբ գրքերը` Զաբուր, Թավրաթ, Ինջիլ: Այս օրհնյալ գիշերն էր, որ Ալ-Ղուրան Ալ-Քյարիմն ուղարկվեց Բեյթ Ալ-Իզզայի առաջին երկինք: Եվ սրանից հետո Ղուրանի այաթները հայտնվեցին Մուհամեդ մարգարեին աստիճանաբար քսաներեք տարվա ընթացքում: Մարգարեն, խաղաղություն լինի Նրա վրա, ասաց, որ Ղուրանն ամբողջությամբ ուղարկվել է առաջին երկինք Ռամադան ամսվա քսանչորսի գիշերը:

Ղուրանում նույնպես ասվում է, որ այս գիշեր հրեշտակներ են իջնում, որոնցից ամենապատվավորը Ջնբրանլը, խաղաղություն լինի Նրա վրա, հրեշտակ է: Աբու Հուրայրան ասաց, որ այս գիշեր երկրի վրա հրեշտակների թիվն ավելի շատ է, քան քարերի թիվը:

Ինչու է այս գիշերը կոչվում Լեյլաթուլ Քադրի նախասահմանության գիշեր:

Այս գիշեր Ալլահը հրեշտակներին հայտնում է այն իրադարձությունների մասին, որոնք տեղի կունենան հաջորդ տարվա ընթացքում. Ալլահի ծառաներից ով կհարվածի հիվանդության, աղքատության կամ դժբախտության. ում Ալլահը կտա օրհնություններ, առողջություն և հարստություն և այլն: Այս գիշերն այդպես է կոչվել, քանի որ այս գիշեր երկիրը լցված է հրեշտակներով, որոնք իջնում ​​են երկնքից:

Կան որոշ նշաններ, որոնցով դուք կարող եք ճանաչել «Լեյլաթ Ալ-Քադրը»: Դրանցից է Ալլահի ստեղծած հատուկ լույսի տեսիլքը: Այս լույսը մեծ է և պայծառ, տարբերվում է արևի, լուսնի կամ էլեկտրականության լույսից: Նշանը համարվում է խոնարհվող ծառի տեսիլքը կամ հրեշտակների ձայները լսելու ունակությունը, ինչպես նաև հրեշտակների տեսիլքն իրենց իրական տեսքով:

Պահքը դադարելուց առաջ պետք է վստահ լինել, որ արևն արդեն մայր է մտել։ Երբ հավատացյալը համոզված է, որ դա տեղի է ունեցել, նա պետք է անմիջապես դադարեցնի ծոմը: Մուհամեդ մարգարեն սա ասաց «Մուհամմադ» մարգարեի անունով «x» տառը արաբերենում արտասանվում է ح, խաղաղություն լինի նրա վրա, Իմամ Մուսլիմի պատմած հադիսում, որը նշանակում է.

«Մարդիկ բարգավաճ կլինեն, եթե շտապեն ծոմը խախտել»

Ծոմը ընդհատելով, մարգարե Մուհամմադ, խաղաղություն լինի նրա վրա: խորհուրդ է տրվում խուրմա ուտել, բայց եթե հնարավոր չէ ձեռք բերել, այս դեպքում պետք է ջուր խմել։ Աբու Դաուդը հաղորդում է, որ Մուհամմադ մարգարեն, խաղաղություն լինի նրա վրա, ասել է՝ նկատի ունենալով.

«Եթե ձեզնից մեկն ավարտում է պահքը, ապա նա սկսում է իր ճաշը ժամադրության հետ: Եթե ​​նա ժամադրություն չի գտնում, ապա ջուր է խմում»:

Նախքան կերակուրը սկսելը, խորհուրդ է տրվում ասել հետևյալը.

«Ես wasi'al-magfirati igfirli Bismillahir-Rah manir-Rah im էի»:

«Օ, Ալլահ! Դու ամենաողորմածն ես, ներողին: Ների՛ր իմ մեղքերը։ Ես սկսում եմ Ալլահի անունով, որը ողորմած է բոլորի համար այս աշխարհում և միայն հավատացյալների համար հաջորդ աշխարհում»:

«Ալլահումմա լակա սումտու վա՝ալա ռիզկյա աֆթարտու»

«Օ՜, Ալլահ! Քեզ համար ես ծոմ պահեցի և ընդունեցի այն կերակուրը, որ դու ինձ տվեցիր»։

Սահուրի օրհնյալ ժամանակը

Սահուրը լուսաբացից առաջ այն ժամանակն է, երբ մուսուլմանները կարող են վերջին անգամ ուտել Ռամադանի ծոմապահության յուրաքանչյուր օրվանից առաջ: Այս պահին խորհուրդ է տրվում խմել առնվազն մեկ կում ջուր։ Այս մասին հայտնել է իմամ Մուսլիմը։ ինչ է ասել Մուհամմադ մարգարեն, խաղաղություն լինի նրա վրա, նկատի ունենալով.

«Դիտեք սահուրը, սա օրհնված ժամանակ է»

Ռամադան ամսվա ընթացքում խորհուրդ է տրվում ավելի շատ ողորմություն տալ, կապ պահպանել հարազատների հետ, կարդալ Ղուրան, բուժել ծոմ պահողներին իֆթարների ժամանակ և լինել մզկիթում:

Պետք է հիշել, որ շատ կարևոր է անընդհատ վերահսկել ձեր խոսքը և գործողությունները, հնարավորինս շատ բարի գործեր անել, անընդհատ մտածել բարի գործեր անելու մասին, ինչպես նաև զսպել անզուսպությունն ու ագրեսիվությունը: Մարգարե Մուհամմադը, խաղաղություն լինի նրա վրա, ասել է՝ նկատի ունենալով.

«Պահքը պարիսպ է. Նա, ով ծոմ է պահում, թող ցերեկային ժամերին սեռական հարաբերություն չունենա և չօգտագործի անարգանքներ, իսկ եթե որևէ մեկը մտադրություն ունի նրան հայհոյելու կամ կռվի հրահրել, թող այդ մարդուն ասի, որ ծոմ է պահում»։ Պատմում են Ալ-Բուխարիի և Մուսլիմի իմամները Աբու Հուրայրայից:

Մահմեդական երկրներում ավանդույթ կա՝ հավատացյալներին ծանուցել սուրբ Ռամադան ամսվա սկզբի մասին թնդանոթի կրակոցով։ Ոմանք կարծում են, որ Ռամադան թնդանոթն առաջին անգամ հայտնվել է Եգիպտոսում 9-10-րդ դարերում, նրանք ասում են, որ նույն նմուշը, որից արձակվել է առաջին կրակոցը, մինչ օրս գտնվում է Կահիրեի միջնաբերդում։

Մահմեդականներին Ռամադան ամսվա սկզբի մասին թնդանոթի կրակոցով ծանուցելու ավանդույթը

Ենթադրվում է, որ Մեծ Պահքի սկզբի մասին հավատացյալներին ծանուցելու համար թնդանոթների օգտագործումը սկսվել է Կահիրեի սահմանների ընդլայնման պատճառով. մեկ զանգն այլևս բավարար չէր, և կրակոցի արձագանքը լսվեց շուրջբոլորը, և բնակիչները ոչ միայն քաղաքը, բայց նաև հարակից տարածքները իմացան, որ հաջորդ օրը սկսվում է Ծոմը: Այս ավանդույթն աստիճանաբար տարածվեց մահմեդական այլ երկրներում:

Որոշ երկրներում հավատացյալներին սկսեցին տեղեկացնել թնդանոթի կրակոցից և պահքի ավարտի մասին ամեն օր մայրամուտին:

Այսօր այս ավանդույթը պահպանվել է Եգիպտոսում, Քուվեյթում, Սաուդյան Արաբիայում և Թուրքիայում։ Թունիսը և շատ այլ մահմեդական երկրներ:

Մահմեդական մեկ այլ ավանդույթ՝ արթնացնելով Սահուրի համար ծոմ պահողներին թմբուկի զարկով, ունի օսմանյան արմատներ: Օսմանյան կայսրության ժամանակ տիրակալի կողմից հատուկ վարձված թմբկահարները (դայաուլցիները) արթնացնում էին բնակիչներին լուսաբացից առաջ։

Գիշերային շրջան «ալ-մուսահերատի» (սահուրի համար ծոմ պահողներին արթնացնելու ավանդույթ)

Թմբկահարները շրջում էին բոլոր փողոցներով՝ հարվածելով հատուկ թմբուկին (դաուլ) և երգելով քառատողեր, որոնցում գովաբանում էին Ռամադանը: Թմբուկների զարկումը հավատացյալներին արթնացրեց քնից, որպեսզի նրանք կարողանան վեր կենալ և ուտել օրվա աշխատանքից առաջ: Սովորության համաձայն՝ տնային տնտեսուհին (սովորաբար ընտանիքի մայրը) կամ տանը եփող խոհարարն առաջինը թմբուկի զարկով վեր կացավ՝ ամբողջ ընտանիքի համար կերակուր պատրաստելու, այնուհետև նրանք արթնացրին ողջ ընտանիքի անդամներին։ անդամներն ընդունելու մուրացկանին: Պահքի ավարտից հետո բնակիչները դաուլջիներին պարգևատրում էին փողով՝ ամբողջ ամսվա ընթացքում նրանց պարբերաբար արթնացնելու համար։

Զարթուցիչների և բջջային հեռախոսների առկայությունը ժամանակակից տներում թմբկահարների կարիք չի թողնում, սակայն Թուրքիայում, որտեղից այս ավանդույթը տարածվել է մուսուլմանական շատ երկրներում, դեռևս կարելի է դաուլջի հանդիպել Ռամադան սուրբ ամսին, իսկ այսօր՝ մեծ քաղաքներում։ , յուրաքանչյուր թաղ ունի իր թմբկահարը, որը, ինչպես շատ դարեր առաջ, արթնացնում է ծոմ պահողներին ու գովաբանում Ռամադանը։

Ռամադան ուղերձ Շեյխ Յունուս Պատելից (Ալլահը օրհնի նրան)

Իր հոգևոր «ես»-ը բարձրացնելու համար մարդուն պետք է որոշ ժամանակով զսպել իր կենդանու «ես»-ի ցանկությունների չափից ավելի ներողամտությունը։ «Գուցե Աստծուց վախենաք».- սա է ծոմապահության նպատակը, ինչպես հռչակված է Սուրբ Ղուրանում:

Օրհնյալ Ռամադան ամսվա ընթացքում արշալույսից մինչև մայրամուտ ծոմ պահելը՝ հնազանդվելով Ամենակարող Ալլահի հրամանին, մարզանք է, որի ընթացքում մարդը զարգանում է. թաքվա(Աստծուց վախը, Ալլահի ներկայության գիտակցումը) հավատացյալի բնորոշ հատկանիշն է: Եթե ​​անգամ տարվա ամենաշոգ օրը մենակ լինի, գայթակղությանը չի տրվի ու իրեն մի կաթիլ ջուր թույլ չի տա, քանի որ համոզված է, որ չի կարող թաքնվել Ամենատեսի հայացքից։

– տանը, ծնողների, կնոջ, երեխաների հետ մեր հարաբերություններում.

- Աշխատանքի վայրում;

- ճամփորդությունների ժամանակ

- և նույնիսկ երբ մենք մենակ ենք, -

լիակատար վստահությամբ, որ մենք երբեք չենք թաքնվի Ամենակարող Ալլահի Տեսողությունից և Գիտելիքից:

Բացի պահքի վավերականությունը կարգավորող կանոնները պահպանելուց, մենք նաև պետք է ջանքեր գործադրենք մեր սրտերը ստոր հատկություններից մաքրելու համար:

ՀԱՃԱԽ ՏՐՎՈՂ ՀԱՐՑԵՐ ԾՈՔԻ ՄԱՍԻՆ

1. Որքա՞ն կարևոր է Սուհուրը Ռամադանում:

Սուհուրը սուննա է: Հաղորդվում է, որ մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) ասել է.

Կերեք մինչև լուսաբաց, քանի որ սուհուրը բարաքաթ է: (Բուխարի, 1789; Մուսլիմ, 1835; պատմում է Անասը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից)

Այնուամենայնիվ, պահքը վավեր է նույնիսկ առանց սուհուրի:

2. Հնարավո՞ր է ծոմ պահելու ժամանակ օգտագործել ատամի մածուկ կամ ատամի փոշի։

Սա մակրուհ է։ (Jawahir-ul-fiqh. - Karachi: ed. Dar-ul-ulum. - Volume 1, էջ 379):

3. Արդյո՞ք ծոմը խախտվում է ներարկումներով:

Պահքը չի խախտվում. Բայց եթե ներարկումն արվի անմիջապես ստամոքսի կամ ուղեղի մեջ, ծոմը կխախտվի: (Ահսան-ուլ-ֆատավա. - Էդ. Սաիդ. - Հատոր 4, էջ 432)

Նշում.Ստամոքս ներարկվող ինսուլինը չի խախտում ծոմը, քանի որ այն ուղղակիորեն չի ներարկվում ստամոքս:

4. Արդյո՞ք IV օգտագործելը խախտում է ծոմը:

Ոչ (Fatawa Mahmudiya. – Ed. Faruqiya. – Volume 10, p. 149)

5. Հնարավո՞ր է ծոմի ժամանակ արյուն հանձնել հետազոտության համար:

Այո, դուք կարող եք դա անել, եթե դա ձեզ այնքան չի թուլացնում, որ ծոմ պահելը դժվարանում է։ (Ահսան-ուլ-ֆատավա. – Հատոր 4, էջ 435)

6. Եթե անձրևաջուրը մտնի բերանս, և ես այն կուլ տամ, ծոմս կխախտվի՞:

Այո՛։ (Fatava Hindi. – Publ. Turas. – Volume 1, p. 203; Radd-ul-mukhtar. – Publ. Tijaria. – Volume 2, p. 403)

7. Արդյո՞ք ծոմը խախտվում է փսխումով:

Պահը կխախտվի միայն այն դեպքում, եթե մարդը մի բերան փսխի, և նա դիտավորյալ կուլ տա այս փսխումը, կամ եթե դիտավորյալ բերանով փսխում առաջացնի՝ անկախ նրանից՝ կուլ կտա՞ փսխումը, թե՞ ոչ։ (Fatawa Hindi. – Ed. Turas. – Volume 1, էջ 203–204)

«(փսխում) մի բերան» ասելով նկատի ունի այն քանակությունը, որը մարդն առանց ջանքերի չի կարող պահել բերանում։

8. Եթե ես քնի մեջ սերմնաժայթեմ գիշերը կամ ծոմ պահելու ժամանակ, արդյո՞ք իմ ծոմը ուժի մեջ կմնա:

Այո, գրառումը դեռ ուժի մեջ է։ (Radd-ul-mukhtar. – Հրատարակել է Tijaria. – Volume 2, էջ 396)

9. Ինձ նշանակել են ամենօրյա աչքի կաթիլներ: Ի՞նչ կլինի իմ գրառման հետ:

Դեղը աչքերի մեջ գցելը (անկախ նրանից՝ դեղը հեղուկ է, թե ոչ) չի ազդում ծոմի վավերականության վրա։ (Ֆատավա հինդի. – Էդ. Թուրաս. – Հատոր 1, էջ 203)

10. Հնարավո՞ր է լողալ ծոմ պահելու ժամանակ։

Խորհուրդ չի տրվում. Եթե ​​ջուրը սխալմամբ կուլ են տալիս, կամ ջուրը քթով մտնում է օրգանիզմ և հասնում ուղեղ, պահքը կխախտվի և անհրաժեշտ կլինի վերականգնել: (Թախտավի. Հաշիյա ալա «Մարաքիլ-ֆալյահ». – Էդ. Իլմիյա. – Էջ 671):

11. Հնարավո՞ր է ծոմ պահելու ժամանակ գլխիդ յուղ քսել։

Այո, սա թույլատրելի է։ (Ֆատավա հինդի. – Էդ. Թուրաս. – Հատոր 1, էջ 203)

12. Քննություններս ընկնում են Ռամադանի ժամանակ, և ինձ համար դժվար է կենտրոնանալ դատարկ ստամոքսի վրա: Հնարավո՞ր է հետաձգել ծոմը և պահել այն Ռամազանի ավարտից հետո:

Սա չի կարելի։ Պահպանեք ծոմը և աղոթեք Ամենակարող Ալլահին, որպեսզի այն հեշտացնի ձեզ համար: (Fatava Rakhimiya. – Old ed. Dar-ul-ishaat. – Volume 2, p. 34)

13. Ես ասթմատիկ եմ: Արդյո՞ք ծոմը խախտվում է ինհալատոր օգտագործելիս:

Ցանկալի է, որ դուք օգտագործեք ձեր ինհալատորը սուհուրի և իֆթարի ժամանակ:

Բայց սուր հարձակման դեպքում կարելի է օգտագործել ինհալատոր։ Սա կխախտի ծոմը և անհրաժեշտ կլինի վերականգնել: (Թախտավի. Հաշիյա ալա «Մարաքիլ-ֆալյահ». – Էդ. Իլմիյա. – Էջ 677):

14. Արդյո՞ք ծոմը խախտվում է քթից արյունահոսության պատճառով:

Ո՛չ, պահքը միայն քթից արյունահոսության պատճառով չի խախտվում։ Բայց եթե արյունը կոկորդով անցնի, ծոմը կխախտվի, եթե մարդը կոկորդից արյան համը զգա կամ կուլ տված արյունը շատ թե նույնն է, ինչ նրա հետ կուլ տված թուքը։ Եթե ​​թուքից քիչ արյուն կա, պահքը մնում է ուժի մեջ: (Ֆատավա հինդի. – Էդ. Թուրաս. – Հատոր 1, էջ 203)

15. Հնարավո՞ր է սուհուրից հետո լողալ Ջանաբաթից մաքրվելու համար:

Խորհուրդ չի տրվում առանց պատճառի հետաձգել ֆարդ ղուսլը։ Բայց եթե մարդ այնպիսի իրավիճակում է, որ ղուսլ անելուց առաջ ուզում է սուհուր ընդունել, դա թույլատրելի է: (Fath-ul-mulhim. - Ed. Dar-ul-kalam. - Volume 5, էջ 226)

16. Ծխելը խաթարո՞ւմ է ծոմը:

Այո, դա խախտում է ծոմը: (Թախտավի. Հաշիյա ալա «Մարաքիլ-ֆալյահ». – Էդ. Իլմիյա. – Էջ 677):

17. Արդյո՞ք ծոմի ժամանակ թույլատրվում է հետանցքային մոմերի օգտագործումը:

Դեղորայք և այլն մտցնելը անուսի մեջ խախտում է ծոմը: (Ֆատավա հինդի. – Էդ. Թուրաս. – Հատոր 1, էջ 204)

18. Եթե ծոմ պահելու ժամանակ մարդն իր վրա դեզոդորանտ ցողում է և պատահաբար ներշնչում, պահքը կխախտվի՞: Արդյո՞ք անհրաժեշտ է վերականգնել գրառումը:

Պահքը չի խախտվում օծանելիք կիրառելով և դրա բույրը ներշնչելով։ Ուստի ծոմի ժամանակ օծանելիք (itr) կրելը թույլատրելի է։ Բայց մի բանի դիտավորյալ ներշնչումը, որն ունի շոշափելի ձև, օրինակ՝ ծուխը (խնկի ծուխ, իտրա, ագարբաթի, ուդ և այլն), խախտում է պահքը: (Թախտավի. Հաշիյա ալա «Մարաքիլ-ֆալյահ». – Էդ. Իլմիյա. – Էջ 660):

19. Արդյո՞ք ձեռնաշարժությունը խախտում է պահքը:

Անթույլատրելի է ձեռնաշարժությամբ զբաղվել՝ անկախ նրանից՝ ծոմ է պահում, թե ոչ։ Եթե ​​մարդ, այնուամենայնիվ, կատարի այս զազրելի արարքը ծոմ պահելիս, պահքը կխախտվի և պետք է վերականգնվի: (Radd-ul-mukhtar. – Հրատարակել է Tijaria. – Volume 2, էջ 399)

Նշում.Այս ստոր արարքը կատարելու համար անհրաժեշտ է մեծ քանակությամբ անկեղծ զղջում կատարել:

20. Արդյո՞ք ամուսիններին թույլատրվում է համբուրվել ծոմ պահելու ժամանակ:

Դա թույլատրվում է հետևյալ պայմաններով.

ա) ամուսիններից ոչ մեկը չի կուլ տալիս ուրիշի թուքը.

բ) Նրանք վերահսկում են իրենց կիրքը, և դա չի հանգեցնի սեռական հարաբերության կամ սերմնաժայթքման: (Ռադդ-ուլ-մուխտար. – Հրատարակել է Տիջարիան. – հատոր 2, էջ 410)

Սակայն այս գործողությունը խորհուրդ չի տրվում ծոմ պահելու ժամանակ։

Եթե ​​զուգընկերոջ թուքը կուլ է գնում, ապա անհրաժեշտ կլինի ոչ միայն վերականգնել ծոմը, այլև քաֆարահ անել (այսինքն՝ 60 օր անընդմեջ ծոմ պահել):

ԿԱՆԱՆՑ ՀԱՐՑԵՐ

1. Կինը պե՞տք է վերականգնել դաշտանի պատճառով բաց թողնված պահքի օրերը։

Այո, տիկին Աիշան (թող Ալլահը գոհ լինի իրենից) հայտնեց մարգարեի (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) խոսքերը, որ դաշտանային կինը կվերականգնի ծոմի բաց թողնված օրերը, բայց նա չպետք է վերականգնի ժամանակ բաց թողնված աղոթքը: նրա շրջանը: (Իգլա-ուս-սունան. – Էդ. Իդարաթ-ուլ-Ղուրան. – Հատոր 1, էջ 372):

2. Հնարավո՞ր է Ռամադանի ընթացքում գինեկոլոգի այցելել: Հնարավո՞ր է արգանդի վզիկի քսուք անել:

Սեռական օրգաններին դեղամիջոց ներարկելը խախտում է ծոմը. Ուստի խորհուրդ է տրվում պայմանավորվել Ռամադանից հետո։ (Ֆատավա հինդի. – Էդ. Թուրաս. – Հատոր 1, էջ 204)

3. Հնարավո՞ր է, որ ծոմապահ կինը կրծքով կերակրի իր երեխային:

Ծոմ պահող կնոջը թույլատրվում է կրծքով կերակրել իր երեխային. Կրծքով կերակրումը չի խախտում պահքը. (Jawahir-ul-fiqh. - Karachi: ed. Dar-ul-ulum. - Volume 1, էջ 380):

4. Հնարավո՞ր է Ռամադանի ընթացքում դեղորայք ընդունել, օրինակ (հակաբեղմնավորիչ) հաբերի տեսքով, որպեսզի խուսափենք դաշտանի սկսվելուց, այսինքն՝ պահելու բոլոր օրերը, քանի որ բաց թողնված օրերը վերականգնելը շատ դժվար է։ պահքի՞

Չնայած դա թույլատրված է, բայց դա լավագույն լուծումը չէ։ Սա կարող է հանգեցնել կողմնակի ազդեցությունների, ինչպիսիք են դաշտանային անկանոնությունները և այլն, որոնք ապագայում կհանգեցնեն սալահ, ումրա (հաջ) և այլն կատարելու հետ կապված դժվարությունների և խնդիրների, չխոսելով այլ երկարատև առողջական խնդիրների մասին:

5. Ուզում եմ պարզաբանել հղիության կամ կրծքով կերակրման պատճառով ծոմ պահելը բաց թողնելու հարցը: Ռամադանից հետո նրանք պե՞տք է լրացնեն պահքի բաց թողնված օրերը, թե՞ բավական է միայն ֆիդյա վճարել:

Կրծքով կերակրող և հղի կանայք կարող են հետաձգել Ռամադան ծոմը, եթե ծոմապահությունը վնասի իրենց կամ երեխայի առողջությանը: Ռամադանից հետո նրանք պետք է վերականգնեն պահքի բաց թողնված օրերը, եթե կարողանան դա անել։ Ֆիդայի վճարումը բավարար չի լինի նրան, ով ֆիզիկապես ի վիճակի է պահքի բաց թողնված օրերի համար կազան պահել:

Նշում.Կրծքով կերակրող և հղի կանայք պետք է խորհրդակցեն հեղինակավոր և փորձառու մահմեդական բժշկի հետ, թե արդյոք ծոմապահությունը վնասակար կլինի իրենց համար, թե ոչ:

6. Եթե նրա դաշտանը սկսվել է Ռամադան պահքի ժամանակ, կարո՞ղ է նա ուտել (գաղտնի), եթե մենակ է: Կարո՞ղ է նա ուտել, եթե նրա դաշտանն ավարտվում է օրվա ընթացքում: Եթե ​​վերը նշված երկու դեպքում էլ նա պահքը պահել է մինչև վերջ, արդյոք նրա պահքը ուժի մեջ կմտնի՞ (ի վերջո, նա մաքուր վիճակում գտնվելով օրվա որոշ հատվածը պահք է պահել)։

Եթե ​​նրա դաշտանը սկսվել է ծոմ պահելու ժամանակ, ապա նրան թույլատրվում է ուտել գաղտնի (ոչ մարդկանց ներկայությամբ): Բայց եթե նրա դաշտանը ցերեկը ավարտվում է, նա պետք է ձեռնպահ մնա ուտելուց, խմելուց և այլն, ինչպես հրապարակավ, այնպես էլ առանձնապես, և պահի պես վարվի:

Երկու դեպքում էլ նրա պահքը անվավեր է լինելու, քանի որ դաշտանային կանայք չեն կարող պահք պահել։ Ռամադանից հետո նա պետք է վերականգնի ծոմ պահելու այս օրերը: (Ահսան-ուլ-ֆատավա. - Էդ. Սաիդ. - Հատոր 4, էջ 438)

7. Հնարավո՞ր է ծոմ պահող կանանց դեղամիջոցներ ներարկել սեռական օրգաններին:

Կանանց սեռական օրգանների ներքին մաս ցանկացած տեսակի դեղամիջոցների ներմուծումը խախտում է ծոմը։ (Ֆատավա հինդի. – Էդ. Թուրաս. – Հատոր 1, էջ 204)

Եվ Ալլահը ամենից լավ գիտի:

Posterizan մոմերը օգտագործվում են անորեկտալ տարածքի հիվանդությունների տեղական բուժման համար: Տեղական բուժումը կարող է նվազեցնել հիվանդության բացասական դրսեւորումները՝ չազդելով մարդու ընդհանուր վիճակի վրա։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ տեղական բուժումը տարբեր գործակալներով կարող է բարդանալ բացասական երեւույթներով: Posterisan-ն ունի կողմնակի էֆեկտների նվազագույն տիրույթ՝ շնորհիվ աղիների բնական միջավայրին մոտ իր բաղադրության:

Դեղամիջոցի կազմը և թողարկման ձևը

Այս դեղը հասանելի է արտաքին օգտագործման համար նախատեսված քսուքի և հետանցքային մոմերի տեսքով:

Հետանցքային մոմերը Posterizan-ը թեթևացնում է անալոգային հատվածի հիվանդություններին ուղեկցող ախտանիշները, ինչպիսիք են ցավը, հետույքը, անհանգստությունը, արդյունավետորեն պայքարում են բորբոքային գործընթացի դեմ:

Մոմերը տորպեդային են՝ հարթ սպիտակ կամ դեղնասպիտակ մակերեսով։ Մոմը պարունակում է աղիքային ֆլորայի անակտիվացված մանրէաբանական բջիջներ և հիդրոկորտիզոն (5 մլ) և օժանդակ նյութեր (ֆենոլ, ճարպ, ալֆա-տոկոֆերոլ, ացետիլցեստեին): Մոմերը արտադրվում են թղթե փաթեթներով, որոնք պարունակում են 5 մոմից 2 բլիստեր և հրահանգներ:

Քսուքի ակտիվ բաղադրիչները նույնական են մոմիկի հետ:

Մոմերի ազդեցությունը

Դեղամիջոցում պարունակվող չեզոքացված բակտերիաների և գլյուկոկորտիկոստերոիդի (հիդրոկորտիզոն) շնորհիվ մոմերն ունեն հետևյալ հատկությունները.

• հետանցքային հատվածում բորբոքային պրոցեսներով վնասված հյուսվածքների վերականգնում.
• խթանում է մարմնի տեղական իմունիտետը. Դեղը խթանիչ է, որը նախաձեռնում է մարմնի ինքնաբուժումը.
• հյուսվածքների զգայունությունը պաթոգեն միկրոֆլորայի նկատմամբ նվազում է, ինչը կանխում է վնասված հյուսվածքների հետագա վարակումը (հեմոռոյով, անալ ճեղքերով);
• Հեմոռոյ համար Posterizan մոմերը ունեն անոթային պատի տոնուսը ուժեղացնելու հատկություն, որն անհրաժեշտ է առկա արյունահոսությունը նվազեցնելու և դրա հետագա առաջացումը կանխելու համար:
• Հիդրոկորտիզոնն ապահովում է արագ հակաբորբոքային ազդեցություն, ակնթարթորեն նվազեցնում է քորն ու այրումը, ինչպես նաև օգնում է նվազեցնել այտուցը, որն անհրաժեշտ է թութքի նվազեցման համար:

Կարևոր. Մոմերը օգտագործման հակացուցումներ չունեն, սակայն օգտագործելուց առաջ պետք է խորհրդակցել պրոկտոլոգի հետ։ Հիվանդության որոշ ձևերի դեպքում նման բուժումը կարող է անարդյունավետ լինել գործընթացի որոշակի բնութագրերի պատճառով:

Մոմերը կամ քսուքը կարող են նշանակվել որպես առաջնային միջոց՝ անալիզի պաթոլոգիայի վաղ հայտնաբերման համար կամ որպես օժանդակ միջոց՝ հիվանդության առաջադեմ և բարդ ձևերի ավելի լուրջ թերապիայի ֆոնի վրա։

Posterizan քսուք – օգտագործվում է թութքի և հետանցքի ճեղքերի տեղական բուժման համար

Օգտագործման ցուցումներ

Հեմոռոյ բուժման համար նշանակվում են Posterizan մոմիկներ։ Դեղամիջոցի եզակի հատկությունները թույլ են տալիս հիվանդին հասնել ամբողջական վերականգնման ժամանակին բուժմամբ և պրոկտոլոգի լրացուցիչ առաջարկություններին համապատասխան (խնամքի, սնուցման, ֆիզիկական ակտիվության) թերապիայի տևողության համար:

Բացի հեմոռոյից, դեղը օգտագործվում է ուղիղ աղիքի այլ պաթոլոգիաների բուժման համար.

• և ուղիղ աղիք;
• անոպապիլիտ;
• անալի կամ սեռական օրգանների տեղայնացման քոր;
• դերմատիտ և էկզեմա, որոնք տեղայնացված են անալոգային հատվածում:

Մոմերի (կամ քսուքների) նշանակումը պետք է իրականացվի միայն մասնագետի կողմից՝ հաշվի առնելով օգտագործման հակացուցումները։

Հակացուցումներ

Դեղամիջոցի օգտագործումը կարող է ունենալ ուղղակի և անուղղակի հակացուցումներ:

Բուժման սահմանափակումներ

Դեղը նշանակվում է զգուշությամբ հետևյալ պաթոլոգիական պրոցեսների դեպքում.

• սիֆիլիս;
• անալիզի տարածքի վնասում պաթոլոգիական միկոսպորներով (սնկային հիվանդություններ);
• աղիքների կամ մաշկի տուբերկուլյոզային վնասվածքներ;
• չարորակ կամ բարորակ բնույթի նորագոյացություններ հետանցքի տարածքում կամ ուղիղ աղիքում.
• գոնորեայի սուր ձևը.

Այս հիվանդությունները վերացնելուց հետո հնարավոր կլինի նշանակել պոստերիզան։

Բացարձակ հակացուցումներ

Դեղամիջոցի բաղադրիչներից մեկի նկատմամբ անհանդուրժողականության պատմությունը դեղամիջոցի օգտագործման հակացուցում է: Եթե ​​բուժման ընթացքում ալերգիկ ռեակցիա է առաջանում, ապա դա նույնպես պահանջում է այս դեղամիջոցով բուժումից լիակատար հրաժարում:

Դիմում

Հեմոռոյ բուժման հաջողությունը կախված է իրավիճակի ամբողջական գնահատումից և չի կարող իրականացվել ինքնուրույն: Միայն մասնագետը կարող է գնահատել վնասվածքի չափն ու փուլը, ուղեկցող պաթոլոգիաները, որոնք ազդում են թութքի զարգացման և բարդությունների առկայության վրա:

Հեմոռոյը կարող է լինել ներքին կամ արտաքին, կախված հանգույցի տեղակայությունից՝ փոխվում են ախտանիշները և հնարավոր բարդությունները, որոնք պետք է հաշվի առնել բուժման մարտավարություն ընտրելիս։

Ինքնաբուժումը կարող է անարդյունավետ լինել կամ առողջությանը լրացուցիչ վնաս պատճառել:

Հեմոռոյների համար posterisan մոմեր նշանակելիս բժիշկը կնշանակի ռեժիմ և կորոշի բուժման ընթացքը, հիվանդից պահանջվում է ճիշտ օգտագործել դեղը.

1. Ներդրեք մոմը միայն աղիքների շարժումներից հետո: Եթե ​​աղիների ինքնաբուխ շարժումները հնարավոր չէ, դուք պետք է դիմեք մաքրող կլիզմայի կամ լուծողականների ընդունման:

   Խորհուրդ. Եթե ​​մոմը տեղադրելուց հետո մեկ ժամվա ընթացքում աղիների ինքնաբուխ շարժումներ են տեղի ունենում, ապա գործողությունը պետք է նորից կրկնվի:

2. լվանալ անորեկտալ տարածքը տաք ջրով և մանկական օճառով, ինչը կնվազեցնի պաթոգեն և պատեհապաշտ միկրոֆլորան;
3. չորացնել փխրուն շարժումներով՝ օգտագործելով փափուկ սրբիչ (շփելը և կոպիտ կտորի օգտագործումը անթույլատրելի է վնասված հյուսվածքների լրացուցիչ վնասվածքների վտանգի պատճառով);
4. ընթացակարգը հեշտացնելու համար վերցրեք ձեր կողքին պառկած դիրքը, ձեր վերին ոտքը ծալված է ծնկի վրա (ֆիզիոլոգիապես ավելի բարենպաստ դիրք ՝ ուղիղ աղիքի մոմերի ներդրման համար);
5. հեռացնել մեկ մոմ փաթեթից և տեղադրել այն մատով;
6. մնացեք պառկած դիրքում 5-10 րոպե;
7. եթե անհրաժեշտ է օգտագործել մոմերը քսուքի հետ միասին, յուղեք հետանցքի տարածքը մոմը ընդունելուց 5-10 րոպե հետո.
8. Ձեռքերը մանրակրկիտ լվացեք օճառով։

Կարևոր. Պոստերիզան մոմով բուժումը նշանակվում է մեկ շաբաթ, կախված հիվանդության դինամիկայից՝ ընթացքը կարող է կրճատվել կամ ավելանալ։ Դուք չեք կարող դադարեցնել թերապիան թեթևացումից անմիջապես հետո, անհրաժեշտ է դեղամիջոցն օգտագործել ևս մի քանի օր՝ ազդեցությունը ամրապնդելու համար: Անհրաժեշտության դեպքում օգտագործվում են մի քանի դասընթացներ կարճ ընդմիջումով:

Բուժում հղիության և լակտացիայի ժամանակ

Հեմոռոյ հաճախ առաջանում է հղիության ընթացքում, շատ դեղամիջոցներ արգելված են օգտագործել այս ժամանակահատվածում: Այնուամենայնիվ, posterizan suppositories- ը չի ազդում պտղի զարգացման վրա: Դեղը պետք է նշանակվի բժշկի կողմից, հղիության ցանկացած փուլում այն ​​օգտագործելու հնարավորությունը թույլ է տալիս բուժել հղի կանանց հեմոռոյը՝ անկախ պտղի ձևավորման շրջանից:

Լակտացիայի ընթացքում այս դեղամիջոցով բուժումը տեղական բնույթ է կրում և չի ազդում կրծքի կաթի բաղադրության և որակի վրա: Բուժման ընթացքում կերակրման ռեժիմը փոխելու կարիք չկա։

Պոստերիզան դեղամիջոցի հետ բուժումը չի ազդում հղիության և լակտացիայի ժամանակաշրջանի վրա դեղամիջոցի բաղադրիչների նկատմամբ անձնական անհանդուրժողականության բացակայության դեպքում:

Կողմնակի ազդեցություն

Հեմոռոյ մոմերով բուժումը կարող է առաջացնել տեղական բացասական ախտանիշներ, մասնավորապես.

• ալերգիկ ռեակցիա (առավել հաճախ ֆենոլին);
• տեղային ռեակցիաներ բարձր զգայունությամբ (անհետանում է ինքնուրույն մի քանի ժամ ընդունվելուց հետո):

Թմրամիջոցների գերդոզավորման ախտանիշներ չեն հայտնաբերվել, սակայն խորհուրդ չի տրվում չարաշահել մոմերը: Բացասական երևույթների առաջացման դեպքում, ներառյալ գրգռվածությունը, դուք պետք է դադարեցնեք դեղամիջոցի օգտագործումը և դիմեք պրոկտոլոգին՝ բուժումը փոխելու համար:

Անալոգներ

Պոստերիզան դեղամիջոցը եզակի է իր տեսակի մեջ և չունի կառուցվածքային անալոգներ: Այնուամենայնիվ, կան բազմաթիվ դեղամիջոցներ, որոնք ունեն նմանատիպ թերապևտիկ ազդեցություն.

• Laticort;
• Ռելիեֆ;
• Հակահեմոռոյ;
• Չիչխանի մոմեր և շատ ուրիշներ:

Հոդվածը միայն տեղեկատվական նպատակների համար է և չի կարող օգտագործվել որպես հեմոռոյ բուժման ալգորիթմ: Այս հիվանդության բուժումը պետք է իրականացվի խստորեն պրոկտոլոգի հսկողության ներքո:

Շագանակագեղձի բորբոքման բուժման գործընթացը բավականին երկար է և պահանջում է կլինիկական և լաբորատոր հետազոտությունների արդյունքների հիման վրա ինտեգրված մոտեցում: Խնդրի լուծման արդյունավետության առումով առաջին տեղը զբաղեցնում են պրոստատիտի մոմերը։

Մոմերի հիմնական ակտիվ բաղադրիչները առավել հաճախ մեղվաբուծական արտադրանքներն են, բուսական յուղերը և կենդանական ծագման պատրաստուկները:

Օգտագործման ցուցումներ

Բուժման ռեժիմը նշանակում է ուրոլոգը։ Ինքներդ մոմեր օգտագործելը խստիվ արգելվում է։ Դեղամիջոցի ընտրությունը հիմնված է այն բանի վրա, թե ինչ արդյունքի պետք է հասնել: Մոմերի գործողությունը նման է միկրոկլիզմայի, որտեղ որպես հեղուկ օգտագործվում են տարբեր բուժիչ նյութեր։

Դեղամիջոցի առավելագույն արդյունավետությունն ապահովելու համար դուք պետք է խստորեն հետևեք օգտագործման հրահանգներին: Մոմը խորը տեղադրեք այնպես, որ այն գտնվի շագանակագեղձի հակառակ կողմում: Այնուհետև կես ժամ պառկեք՝ արդյունքը բարելավելու համար։

Կախված իրենց կազմից՝ հետանցքային մոմերը բաժանվում են.

• Հակաբորբոքային - դրանք պարունակում են հակաբիոտիկ: Հիմնական առանձնահատկությունն այն է, որ ակտիվ նյութը կուտակվում է մարմնում և անընդհատ պայքարում է հիվանդության դեմ։ Այս խումբն առավել լայնորեն ներկայացված է պրոստատիտի համար նախատեսված դեղամիջոցների շարքում։
• Ցավազրկողներ – օգտագործվում են հիվանդի վիճակը թեթևացնելու համար՝ թեթևացնում են ջերմությունը, բորբոքումն ու ցավը։ Նրանք չեն վերացնում հիվանդության պատճառը:
• Հակաբակտերիալ - նրանց հիմնական խնդիրն է վերացնել պաթոգեն պաթոգենը: Նրանք թույլ են տալիս բուժել պրոստատիտի սուր և քրոնիկ ձևերը։ Բայց երկու դեպքում էլ պահանջվում է երկարաժամկետ օգտագործում։

Օգտագործման հակացուցումները

Մոմերը խորհուրդ չեն տրվում օգտագործել սրտային հիվանդություններով, ներքին օրգանների քրոնիկական վնասվածքներով կամ արյունաստեղծ խանգարումներով հիվանդներին: Հակացուցումները կարող են ներառել հոգեկան խանգարումներ, սրտի, լյարդի և երիկամների հիվանդություններ:

Այս սահմանափակումները ուղղակիորեն կապված են ակտիվ նյութերի գործողության հետ: Հատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել մոմերի առանձին բաղադրիչների անհատական ​​անհանդուրժողականությանը:

Կողմնակի ազդեցություն

Դեղորայք օգտագործելիս ռիսկի խմբի հիվանդները կարող են զգալ որոշ կողմնակի բարդություններ՝ քոր, այրում, այտուց: Ծանր դեպքերում դրանք կարող են առաջացնել գլխացավեր, առիթմիա, սրտխառնոց և փորլուծություն։ Այս դեպքում դուք պետք է դադարեցնեք դեղամիջոցի ընդունումը, իսկ առողջական վիճակի վատթարացման դեպքում դիմեք բժշկի օգնությանը։

Ժամանակակից բժշկության մեջ շագանակագեղձի բորբոքման բուժման մեջ ուղիղ աղիքի մոմերի օգտագործումը մնում է ամենաարդյունավետ միջոցներից մեկը։ Դեղը գործում է անմիջապես վնասվածքի տեղում և չի ազդում լյարդի վրա: Հիվանդության և դրա բուժման մեթոդների մասին լրացուցիչ տեղեկություններ կարելի է ստանալ ինտերնետում, Mprostata.ru կայքում:

Բանալի բառեր:Մոմիկներ պրոստատիտի համար, Օգտագործման հակացուցումներ, Կողմնակի ազդեցություններ, Պրոստատիտի բուժման սխեման, ինչպես բուժել պրոստատիտը մոմերով, պրոստատիտի մոմիկներ, ուղիղ աղիքի մոմիկներ