Ընտանիքի տիպաբանությունը հոգեբանական առումով. Ընտանիքի տիպաբանություն
1.00 /5, 1 ձայն.
Հետազոտության թեմայի արդիականությունը որոշվում է նրանով, որ ընտանիքի և ամուսնության ուսումնասիրությունը սոցիոլոգիայի առջև ծառացած կարևորագույն խնդիրներից է: Ցանկացած տիպի հասարակության մեջ գրեթե յուրաքանչյուր անդամ մեծանում է ընտանիքում, և ցանկացած հասարակությունում չափահասների ճնշող մեծամասնությունը ամուսնացած է կամ եղել է: Ամուսնությունը մեկն է
սոցիալական հաստատություններ ,
որոնք շատ լայն տարածում են գտել, թեև տարբեր մշակույթներում ամուսնության և ընտանիքի ձևերը (ինչպես նաև սոցիալական կյանքի այլ կողմերը) բավականին էականորեն տարբերվում են։ Ինչ է պատահել ընտանիք,նրա հարաբերությունները այլ հարազատների հետ, ամուսինների ընտրությունը, ամուսնության և սեքսուալության հարաբերությունները՝ բոլորը շատ տարբեր են: Այս գլխում մենք կանդրադառնանք այս տարբերություններից մի քանիսին և ցույց կտանք, թե ինչպես դրանք կարող են օգնել ուսումնասիրելու ժամանակակից արևմտյան հասարակության մեջ ընտանեկան կյանքի, ամուսնության և ամուսնալուծության առանձնահատկությունները: Ընտանիքը հասարակության անբաժանելի միավորն է, որի կարևորությունը հնարավոր չէ նվազեցնել։ Ոչ մի ազգ, ոչ մի փոքր-ինչ քաղաքակիրթ հասարակություն չէր կարող անել առանց ընտանիքի: Հասարակության տեսանելի ապագան նույնպես անհնար է պատկերացնել առանց ընտանիքի։ Յուրաքանչյուր մարդու համար ընտանիքը սկիզբն է: Գրեթե յուրաքանչյուր մարդ երջանկություն հասկացությունը կապում է առաջին հերթին ընտանիքի հետ. երջանիկ է նա, ով երջանիկ է իր տանը։
Ընտանիքի դասական սահմանումը նշում է, որ ընտանիքը փոքր սոցիալական խումբ է, որի անդամները կապված են ամուսնության, ծնողության և ազգակցական կապի, ընդհանուր կյանքի, ընդհանուր բյուջեի և փոխադարձ բարոյական պատասխանատվությամբ:
Ընտանիքը հասարակության միավորն է (փոքր սոցիալական խումբ), անձնական կյանքի կազմակերպման ամենակարևոր ձևը՝ հիմնված ամուսնական միության և ընտանեկան կապերի վրա, այսինքն. ամուսնու և կնոջ, ծնողների և երեխաների, եղբայրների և քույրերի և այլ ազգականների միջև հարաբերությունները, որոնք միասին ապրում և ընդհանուր ընտանիք են վարում մեկ ընտանիքի բյուջեի հիման վրա: Ընտանեկան կյանքը բնութագրվում է նյութական և հոգևոր գործընթացներով։ Ընտանիքով փոխվում են մարդկանց սերունդները, նրանում մարդ է ծնվում, ընտանիքը շարունակվում է դրանով։ Ընտանիքը, նրա ձևերն ու գործառույթները ուղղակիորեն կախված են ընդհանուր սոցիալական հարաբերություններից, ինչպես նաև հասարակության մշակութային զարգացման մակարդակից: Բնականաբար, որքան բարձր է հասարակության մշակույթը, հետեւաբար՝ այնքան բարձր է ընտանիքի մշակույթը։ Ընտանիք հասկացությունը չպետք է շփոթել ամուսնության հասկացության հետ։
Ընտանիքում կյանքը անհնար է առանց նրա ներսում հաղորդակցության, ամուսնու և կնոջ միջև, ծնողների և երեխաների միջև առօրյա հարաբերությունների գործընթացում: Ընտանիքում հաղորդակցությունը ընտանիքի անդամների վերաբերմունքն է միմյանց նկատմամբ և նրանց փոխազդեցությունը, նրանց միջև տեղեկատվության փոխանակումը, նրանց հոգևոր շփումը:
Ընտանիքի հիմնական նպատակը սոցիալական, խմբային և անհատական կարիքների բավարարումն է։ Լինելով հասարակության սոցիալական միավոր՝ ընտանիքը բավարարում է իր մի շարք կարևորագույն կարիքները, այդ թվում՝ բնակչության վերարտադրությունը։ Միևնույն ժամանակ, այն բավարարում է յուրաքանչյուր անդամի անձնական կարիքները, ինչպես նաև ընդհանուր ընտանեկան (խմբային) կարիքները։
Ամուսնությունը կարող է սահմանվել որպես երկու չափահասների սեռական միություն, որը ճանաչում և հաստատում է ստացել հասարակության կողմից: Անհատները, ովքեր ամուսնանում են, դառնում են միմյանց հետ կապված, սակայն նրանց ամուսնական պարտավորությունները կապում են մարդկանց շատ ավելի լայն շրջանակի: Ամուսնության ժամանակ մի կողմի ծնողները, եղբայրները, քույրերը և արյունակից այլ հարազատներ դառնում են հակառակ կողմի հարազատները։
Աշխատանքային նպատակներ.
- տալ ընտանիքի հայեցակարգը և բնութագրել ընտանիքի հիմնական գործառույթները որպես կարևորագույն սոցիալական ինստիտուտ.
- տալ ժամանակակից ընտանիքի տիպաբանությունը.
– դիտարկել ընտանեկան սոցիալական աշխատանքի հիմնական փուլերը:
Ընտանիքը ամենահին սոցիալական հաստատություններից է։ Այն առաջացել է շատ ավելի վաղ, քան կրոնը, պետությունը, բանակը, կրթությունը և շուկան։
Ընտանիքի էության և էության սահմանմանը անցյալի մտածողները տարբեր ձևերով էին մոտենում: Ամուսնության և ընտանեկան հարաբերությունների բնույթը որոշելու առաջին փորձերից մեկը պատկանում է հին հույն փիլիսոփա Պլատոնին։ Նա նահապետական ընտանիքը համարում էր անփոփոխ, ինքնատիպ սոցիալական միավոր, քանի որ պետություններն առաջանում են ընտանիքների միավորման արդյունքում։ Այնուամենայնիվ, Պլատոնը հետևողական չէր ընտանիքի վերաբերյալ իր հայացքներում։ Իր «Իդեալական պետություն» նախագծերում սոցիալական համախմբվածության հասնելու համար նա առաջարկել է կանանց, երեխաների և սեփականության համայնքի ներդրումը։ Այս գաղափարը նոր չէր. Հին հույն պատմիչ Հերոդոտոսն իր հայտնի «Պատմության» մեջ նշում է, որ կանանց համայնքը մի շարք ցեղերի տարբերակիչ հատկանիշն էր։ Այդպիսի տեղեկություններ կարելի է գտնել ամբողջ հին դարաշրջանում։
Արիստոտելը, քննադատելով «Իդեալական պետության» նախագծերը, զարգացնում է Պլատոնի գաղափարը նահապետական ընտանիքի՝ որպես հասարակության սկզբնական և հիմնական միավորի մասին։ Այս դեպքում ընտանիքները կազմում են «գյուղեր», իսկ «գյուղերի» համակցումը կազմում է պետություն:
Անգլիացի փիլիսոփա Թոմաս Հոբսը, զարգացնելով բարոյական և քաղաքացիական փիլիսոփայության խնդիրները, հերքեց ամուսնության տեսակետը որպես անմաքուր, սրբությունից զուրկ բան, ցանկանալով վերադարձնել իր հոգևոր արժեքը ամուսնության երկրային ինստիտուտին:
Ֆրանսիացի մանկավարժ Ժան-Ժակ Ռուսոն գրել է. «Բոլոր հասարակություններից ամենահինը և միակ բնականը ընտանիքն է։ Այսպիսով, ընտանիքը, եթե կուզեք, քաղաքական հասարակությունների նախատիպն է...» 1.
Անտիկ դարաշրջանի, միջնադարի և մասամբ նույնիսկ նոր ժամանակների փիլիսոփաները սոցիալական հարաբերությունները բխում էին ընտանեկան հարաբերություններից և հիմնական ուշադրությունը դարձնում ընտանիքի հարաբերություններին պետության հետ, այլ ոչ թե նրան որպես հատուկ սոցիալական ինստիտուտ որակելուն։ Որոշ չափով այս տեսակետները կիսում էին նույնիսկ գերմանացի փիլիսոփաներ Կանտը և Հեգելը։
Կանտը ընտանիքի հիմքը տեսնում էր իրավական կարգի մեջ, իսկ Հեգելը` բացարձակ գաղափարի մեջ։ Նկատենք, որ գիտնականները, ովքեր ճանաչում են մոնոգամիայի հավերժությունն ու ինքնատիպությունը, իրականում նույնացնում են «ամուսնություն» և «ընտանիք» հասկացությունները, որոնց միջև եղած տարբերությունները վերածվում են պաշտոնական սկզբի: Իհարկե, սերտ հարաբերություններ կան «ամուսնություն» և «ընտանիք» հասկացությունների միջև։ Առանց պատճառի չէ, որ անցյալի, երբեմն էլ ներկայի գրականության մեջ դրանք հաճախ օգտագործվում են որպես հոմանիշներ։ Սակայն այս հասկացությունների էության մեջ ոչ միայն ընդհանուր բան կա, այլ նաև շատ հատուկ և կոնկրետ բաներ։ Այսպիսով, գիտնականները համոզիչ կերպով ապացուցել են, որ ամուսնությունն ու ընտանիքն առաջացել են պատմական տարբեր ժամանակաշրջաններում։ Ժամանակակից սոցիոլոգները ամուսնությունը սահմանում են որպես կնոջ և տղամարդու փոխհարաբերությունների պատմականորեն փոփոխվող սոցիալական ձև, որի միջոցով հասարակությունը կարգավորում և պատժում է նրանց սեռական կյանքը և սահմանում նրանց ամուսնական և ծնողական իրավունքներն ու պարտականությունները:
Ընտանիքը հարաբերությունների ավելի բարդ համակարգ է, քան ամուսնությունը, քանի որ այն, որպես կանոն, միավորում է ոչ միայն ամուսիններին, այլև նրանց երեխաներին, ինչպես նաև այլ հարազատներին կամ պարզապես ամուսիններին մոտ գտնվող մարդկանց և նրանց անհրաժեշտ մարդկանց:
Ընտանիքի գոյությունը, ինչպես բոլոր սոցիալական ինստիտուտները, պայմանավորված է սոցիալական կարիքներով: Ինչպես բոլոր սոցիալական ինստիտուտները, ընտանիքը հասարակության գոյության և զարգացման համար անհրաժեշտ գործողությունների և հարաբերությունների համակարգ է: «Ընտանիքը փոքր սոցիալական խումբ է, որի անդամներին միավորում են ամուսնությունը կամ ազգակցական կապը, ընդհանուր կյանքը, փոխօգնությունը և փոխադարձ ու բարոյական պատասխանատվությունը»:
Ընտանիքի միջոցով մարդու մեջ սոցիալական և բնականի, սոցիալական և կենսաբանական ժառանգականության միասնությունն առավել լիարժեք է արտահայտվում։ Ընտանիքն իր էությամբ բնության և հասարակության, մարդկանց կյանքի նյութական և հոգևոր ասպեկտների հիմնական կապն է:
Ընտանիքի կյանքի ցիկլը` ընտանիքի գոյության մեջ նշանակալից, կարևոր իրադարձությունների հաջորդականություն, սկսվում է ամուսնությունից և ավարտվում նրա լուծարմամբ, այսինքն` ամուսնալուծությամբ: Չամուսնալուծված ամուսինները, ովքեր անցնում են կյանքի ցիկլի բոլոր փուլերը, գիտնականների համար ծառայել են որպես իդեալական տեսակ՝ բացահայտելու ընտանիքի կյանքի ցիկլի փուլերը: Շատ ավելի դժվար է մի քանի անգամ ամուսնալուծված և երկրորդ ընտանիքներ ստեղծած ամուսինների համար կյանքի ցիկլի դիագրամ կառուցել:
Մի խոսքով, ընտանիքի կյանքի ցիկլը հետևյալն է. Ամուսնությունը ծառայում է որպես ընտանիքի առաջին կամ սկզբնական փուլ: Որոշ ժամանակ անց երիտասարդ զույգը ունենում է իրենց առաջնեկը։ Այս փուլը տևում է ամուսնության պահից մինչև վերջին երեխայի ծնունդը և կոչվում է ընտանիքի աճի փուլ։
Երկրորդ փուլը սկսվում է վերջին երեխայի ծնվելու պահից և շարունակվում է մինչև այն պահը, երբ առաջին չափահաս երեխան թողնում է ծնողական ընտանիքը և ստեղծում իր ընտանիքը։
Երրորդ փուլում շարունակվում է մեծահասակ երեխաների վերաբնակեցման գործընթացը։ Այն կարող է շատ երկար տևել, եթե երեխաները ծնվում են երկար ընդմիջումներով, և շատ կարճ, եթե երեխաները միմյանց հաջորդում են ըստ ծննդյան տարեթվի, հերթով հեռանում են ընտանիքից: Սա կոչվում է «հասուն» փուլ: Այս ժամանակաշրջանում բնակություն հաստատած առաջին երեխաները ունենում են իրենց երեխաները, իսկ ծնողական ընտանիքը հաճախ վերածվում է թոռների մեծացման վայրի:
Չորրորդ փուլը ծերության մեջ մենակության փուլն է կամ «խամրելու» փուլը։ Այն ավարտվում է մեկ կամ երկու ամուսինների մահով:
Կյանքի ցիկլի վերջին փուլը, կարծես, կրկնում է առաջինը՝ ամուսնական զույգը մնում է մենակ իրենց հետ։ Տարբերությունը միայն տարիքում է՝ սկզբում երիտասարդ զույգ էին, իսկ հիմա ծեր են։
Գոյություն ունեն ընտանիքի երկու հիմնական տեսակ՝ ընդլայնված (կամ բազմասերունդ), որը նաև կոչվում է
ավանդական (դասական) և ժամանակակից միջուկ
(երկու սերունդ) ընտանիք.
Ընտանիքը կոչվում է միջուկային, քանի որ ընտանիքի ժողովրդագրական առանցքը, որը պատասխանատու է նոր սերունդների վերարտադրության համար, ծնողներն են և նրանց երեխաները: Նրանք կազմում են ցանկացած ընտանիքի կենսաբանական, սոցիալական և տնտեսական կենտրոնը: Մնացած բոլոր հարազատները պատկանում են ընտանիքի ծայրամասին։ Եթե նրանք բոլորը միասին են ապրում, ապա ընտանիքը կոչվում է
երկարացված. Այն ընդլայնվում է անմիջական հարազատների 3–4 սերունդների միջոցով։ Միջուկային ընտանիքը կարող է լինել ամբողջական կամ թերի: Ամբողջական ընտանիքն այն ընտանիքն է, որտեղ կան երկու ամուսիններ, թերի ընտանիքն այն ընտանիքն է, որտեղ ամուսիններից մեկը բացակայում է: Հարկ է նշել, որ միջուկային ընտանիքը հնարավոր է այն հասարակություններում, որտեղ չափահաս երեխաները ամուսնությունից հետո հնարավորություն ունեն ապրելու ծնողական ընտանիքից առանձին։
Տարբերություն կա նաև ծնողական ընտանիքի, կամ ծագման ընտանիքի և սերնդի, կամ նոր ձևավորված ընտանիքի միջև (այն ստեղծվում է չափահաս երեխաների կողմից):
Երեխաների թվով առանձնանում են անզավակ կանայք ,
միայնակ և բազմազավակ ընտանիքներ. Ամուսնու կամ կնոջ ընտանիքում գերակայության չափանիշով առանձնանում են նահապետական և մայրիշխանական ընտանիքները, իսկ առաջնորդության չափանիշով՝ հայրական (ընտանիքի ղեկավարը տղամարդ է), նյութական (ընտանիքի գլուխը՝ կին) և
հավասարազոր
(երկու ամուսիններն էլ հավասարապես համարվում են ընտանիքի գլուխ):
Ժամանակակից ընտանիքները տարբերվում են նաև այլ առումներով՝ զբաղված ընտանիքի անդամների թիվը, մինչև 18 տարեկան երեխաների թիվը, բնակարանի տեսակը, բնակելի տարածքի չափը, բնակավայրի տեսակը, ազգային կազմը և այլն։
Ընտանիքը կարելի է դիտարկել որպես սոցիալական ինստիտուտ և որպես որոշակի սոցիալական խնդիր կատարող ընտանեկան խումբ։
Կարելի է առանձնացնել ընտանիքի հետևյալ հիմնական գործառույթները, որոնք նպաստում են այս առաջադրանքի իրականացմանը.
Միայնակ ծնողներով ընտանիքներ, ներառյալ ֆունկցիոնալորեն միայնակ ընտանիքները, որոնցում կան երկու ծնողներ, բայց տարբեր պատճառներով նրանց քիչ ժամանակ է թողնում ընտանիքի համար (բացահայտված դպրոցների, մանկապարտեզների, լրացուցիչ ուսումնական հաստատությունների միջոցով).
Ընտանիքներ, որտեղ ծնողների միջև հարաբերությունները լարված են կամ ամուսնալուծության դիմում է ներկայացվել (հետևել գրանցման գրասենյակում, ընտանեկան կենտրոններում): Հատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել մեկ երեխա ունեցող ընտանիքներին, քանի որ... Ջ. Վալերսթայնի հետազոտության համաձայն՝ միակ երեխան ամենից խոցելի է ընտանիքի քայքայման համար.
Հարազատներից մեկի (Ա.Կ. Բեկ, Գ. Բրաուն) վերջերս մահացած ընտանիքները, քանի որ բացասական հետևանքները ազդում են անձի զարգացման վրա և կարող են հանգեցնել դեպրեսիայի: (ընտանիքների որոնում ԶԱԳՍ-ի միջոցով, անհատական աշխատանք):
Համապատասխանաբար, կարելի է ձևակերպել «վաղ միջամտության» երեք փոխկապակցված նպատակներ.
Ընտանիքի կարգավիճակի և վիճակի համակարգված հետևում, նրա միջանձնային և սոցիալական հարաբերությունների դինամիկան հովանավորչական աշխատանքի գործընթացում (ընտանեկան կենտրոնի վրա հիմնված տեխնոլոգիաների ներդրում);
Ընտանեկան կոնֆլիկտների և ճգնաժամային իրավիճակների հաղթահարման սոցիալ-հոգեբանական պայմանների ստեղծում. (խորհրդատվական և թերապևտիկ խմբեր սոցիալական հաստատություններում ծնողների համար, աշխատանք երեխաների հետ ուսումնական հաստատություններում): Այս խնդրի լուծումը ենթադրում է, որ փոխազդեցությունը կառուցված է ճկուն օրինաչափությունների համաձայն՝ փոխվելով կախված փաստացի դիտարկվող ընտանեկան հարաբերություններից.
— հատուկ պայմանների ստեղծում ընտանիքին որպես ամբողջություն կամ այն անդամներին, ովքեր ունեն հոգեբանական, ֆիզիկական կամ սոցիալական բնույթի խնդիրներ, օգնություն և աջակցություն ցուցաբերելու համար։ Այս խնդիրը լուծելու համար հատկապես արդյունավետ է երեխաների ժամանակավոր տեղավորումը ընտանեկան կրթական խմբերում։ Սա հնարավոր է դարձնում երեխաների համար վերականգնողական տեխնոլոգիաների ներդրումը պահանջվող ժամանակահատվածում։ Միաժամանակ մասնագետներն աշխատում են ծնողների հետ և ցուցաբերում անհրաժեշտ օգնություն և աջակցություն։
Կան ընտանեկան աջակցության տարբեր մոդելներ, որոնք սոցիալական ուսուցիչը կարող է օգտագործել ընտանիքի կրթական գործառույթը բարելավելու համար՝ կախված երեխա-ծնող և ամուսնական հարաբերություններում խնդիրներ առաջացնող պատճառների բնույթից՝ մանկավարժական, սոցիալական, հոգեբանական (հոգեթերապևտիկ), ախտորոշիչ, բժշկական.
Այս նպատակին հասնելու համար անհրաժեշտ է թվում ծանոթանալ դիսֆունկցիոնալ ընտանիքի հետ աշխատելու ստորև առաջարկվող ալգորիթմին, որի իրականացման բոլոր փուլերում անհրաժեշտ է մասնագետների ակտիվ միջամտությունը:
Բեմը կազմակերպչական է. Այս փուլում աշխատանքի հիմնական մեթոդը փորձագիտական գնահատումն է։ Այն ուղղված է ընտանեկան խնդրին միջամտության անհրաժեշտության աստիճանի որոշմանը։ Փորձագետները որոշել են որոշ չափորոշիչներ, որոնցով կարելի է որոշել, որ ընտանիքում փոփոխություններ են անհրաժեշտ.
Ընտանիքի հստակ կառուցվածք չկա (հայտնի չէ, թե ինչպիսի հարաբերություններ են ավտորիտար կամ ժողովրդավարական, ընտանիքի անդամների դերի գործառույթները, ովքեր զբաղվում են երեխաների դաստիարակությամբ, ամուսինների փոխհարաբերություններով);
Ընտանիքի և արտաքին աշխարհի, տարբեր սերունդների ներկայացուցիչների միջև կան անհամապատասխան կամ սխալ սահմաններ (չկա մեծերի լիազորություններ, երեխաները կատարում են «մեծահասակների պարտականություններ»;
Գոյություն ունի հիերարխիայի փլուզում (չկա ծնողների հեղինակություն, չկա հարգանք միմյանց նկատմամբ);
Հարաբերությունների սխալ համակարգի ստեղծում (օրինակ, ամուսնալուծության դեպքում դուստրը սկսում է ինքնուրույն կառավարել տնային տնտեսությունը մոր փոխարեն, կամ որդին ստանձնում է «ընտանիքի ղեկավարի» դերը):
Միջամտության անհրաժեշտությունը որոշելիս առաջինը, որին պետք է ուշադրություն դարձնեն մասնագետները, ուսումնասիրել են ընտանեկան միջավայրը, ընտանիքի անդամների փոխհարաբերությունները, ընտանեկան պատմությունը՝ միաժամանակ կենտրոնանալով խնդրի առաջացման պահի վրա (պատճառներ, ժամանակաշրջան): Միևնույն ժամանակ, վերլուծության մեջ աստիճանական անցում է նկատվում ընտանիքի կողմից հակամարտությունների և ճգնաժամերի հաջող հաղթահարման ժամանակաշրջաններին:
Բեմը ֆունկցիոնալ է։ Ընտանեկան ռեսուրսները մոբիլիզացվում են. Հոգեբանորեն խնդիրն է կարգավորել ընտանեկան հարաբերությունները՝ ծնողների կողմից սեփական ծնողների, միմյանց և երեխայի ընդունումը: Այս ընթացքում երեխայի համար ստեղծվում է ընտանեկան վերականգնողական միջավայր՝ աշխատել մասնագետների հետ կամ ընտանիքի ներսում (այցելություններ, զրույցներ) կամ դրանից դուրս, անչափահասների մասնագիտացված հաստատությունում՝ հարազատների հետ այցելություններ կազմակերպելիս, բացահայտելով վերադառնալու ցանկությունն ու հնարավորությունը։ ընտանիքը. Սոցիալական առումով, անհրաժեշտության դեպքում, հնարավոր է ակտիվացնել ընտանիքի անդամների աշխատանքը (զբաղվածություն, վաստակի կայունացում, ծնողների դերի ակտիվացում): Միաժամանակ, խնդրանքով ընտանիքին տրամադրվում է նպատակային սոցիալական (կենցաղային, նյութական, դրամական) օգնություն, բուժում կազմակերպելու հարցում (ծանր հիվանդությունների, ալկոհոլային և թմրամոլության առկայության դեպքում):
Դրանից հետո ուսումնասիրվում և վերացվում են ընտանիքի զարգացման կոնֆլիկտները, այս գործընթացը ենթադրում է ազդեցության թիրախ ընտանիքի անդամների ցանկությունն ու ակտիվ մասնակցությունը: Կանխարգելիչ և ուղղիչ աշխատանքի հիմքը առողջ ապրելակերպի հմտությունների և արժեքների ձևավորումն է։ Այստեղ կարելի է խոսել նաև երկրորդական կանխարգելման՝ նմանատիպ խնդրահարույց իրավիճակների ռեցիդիվների կանխարգելման մասին։
Վերահսկողություն. Բացահայտվում է ընտանիքի զարգացման դինամիկան, ուսումնասիրվում են ֆինանսական վիճակը, կենսապայմանները, ընտանիքի անդամների փոխհարաբերությունները։ Բացի այդ, ընտանեկան հովանավորչությունն իրականացվում է անհրաժեշտ ժամանակահատվածով (որոշվում է մասնագետների կողմից)՝ դրական փոփոխությունները հաստատելու և համախմբելու նպատակով։ Այս փուլում ընտանիքը, որը դեռ չի հեռացվել «ռիսկային խմբից», անցնում է վերականգնողական ինքնազարգացման՝ սեփական ներուժը զարգացնելով և կանոնավոր սոցիալական աջակցություն ստանալով։
Բոլոր փուլերում, սոցիալական գործընթացին զուգահեռ, աշխատանքային ալգորիթմը ներառում է դիսֆունկցիոնալ ընտանիքի զարգացման մոնիտորինգի համակարգի կազմակերպում, կանխարգելման և ուղղման ձևերն ու մեթոդները որոշելը: Սա թույլ է տալիս ոչ միայն ուսումնասիրել կոնկրետ ընտանիքի հետ աշխատելու արդյունավետությունը, իրականացնել միջգերատեսչական մոտեցում վերականգնողական գործընթացին, այլ նաև ստեղծել խնդրահարույց իրավիճակների բանկ, որը թույլ է տալիս մշակել աշխատանքային ալգորիթմ՝ կապված կոնկրետ տեսակի հետ: իրավիճակը, և կենտրոնանալով կոնկրետ ընտանիքի վրա՝ ընտրել աշխատանքի ձևերն ու մեթոդները։
Փորձագետները հայտնաբերել են դիսֆունկցիոնալ ընտանիքների հետ աշխատանքի կազմակերպման մի քանի մոդելներ, մասնավորապես՝ 1.
Ախտորոշիչ- հիմնված է երեխայի կամ իր ընտանիքի մասին գիտելիքների պակասի ենթադրության վրա: Ախտորոշման առարկան ներընտանեկան հաղորդակցության սոցիալ-հոգեբանական մթնոլորտն է, այսինքն՝ «ընտանիք-երեխա» համակարգի ախտորոշումը: Ախտորոշիչ եզրակացությունը կարող է հիմք ծառայել կազմակերպչական որոշումների կայացման համար։ Ախտորոշման մեթոդներ՝ հարցաթերթիկներ, զրույցներ, թեստեր՝ ուղղված ներընտանեկան խնդիրների բացահայտմանը; Մանկավարժական— հիմնված է ծնողների մանկավարժական իրավասության բացակայության վարկածի վրա։ Բողոքի առարկան երեխա է. Խորհրդատուն, ծնողի հետ միասին, վերլուծում է իրավիճակը, նախանշում է ծնողի մանկավարժական իրավասությունը բարելավելու ծրագիր՝ կենտրոնանալով մանկավարժության և հոգեբանության տեսանկյունից ունիվերսալ կրթության մեթոդների վրա: Եթե ծնողն ինքն է անհանգստության պատճառ, ապա այդ հնարավորությունը բացահայտորեն չի դիտարկվում։ Ծնողների մանկավարժական իրավասության բարձրացման մեթոդներ. օր/շաբաթ, ամիս/իրավաբանական գիտելիքներ, ծնողական հանդիպումներ, դասախոսություններ, սեմինարներ, դասընթացներ ծնողների համար, մասնագիտացված մասնագետների շնորհանդեսներ /IDN-ի տեսուչ, հոգեբան, հոգեևրոլոգ, պաշտպանության տեսուչ: երեխաների իրավունքներ/; Հասարակական- օգտագործվում է այն դեպքերում, երբ ընտանիքի դիսֆունկցիան կապված է սոցիոգեն գործոնի գործողության հետ: Այս դեպքերում, իրավիճակը վերլուծելուց և առաջարկություններից բացի, անհրաժեշտ է միջամտել արտաքին ուժերին, ներգրավել սոցիալական պաշտպանության մարմիններին, գրանցել խնամակալություն և հոգաբարձություն, կազմակերպել սոցիալապես նշանակալի գործունեություն և այլն. Բժշկական— ենթադրում է, որ ընտանիքի դիսֆունկցիայի հիմքը ընտանիքի անդամներից մեկի հիվանդությունն է։ Խորհրդատվության նպատակն է հիվանդին բացատրել ընտանիքի առողջ անդամների ախտորոշումը, բուժումը և հարմարեցումը: Օժանդակության ձևեր՝ երեխայի սոցիալական և բժշկական աջակցություն, փոխգործակցություն առողջապահական մարմինների հետ՝ երեխայի բուժման և վերականգնման խնդիրները լուծելու համար, դիսպանսերների և առողջարանների համակարգ. Հոգեբանական- օգտագործվում է, երբ երեխայի անհանգստության պատճառները կապված են ընտանիքի անդամների հաղորդակցության և անձնական հատկանիշների հետ: Այն ներառում է իրավիճակի վերլուծություն, անհատի հոգեախտորոշում, ընտանեկան ախտորոշում, հոգեթրեյնինգ՝ ընտանեկան խնդիրների լուծման համար։ Գործնական օգնությունը բաղկացած է հաղորդակցության խոչընդոտների, դրանց առաջացման պատճառների հաղթահարումից և ներընտանեկան հաղորդակցությունների ուղղումից:
Սոցիալական և մանկավարժական աշխատանքն ուղղված է ամրապնդելուն և զարգացնելուն, ընտանիքի ներքին ներուժը վերականգնելուն՝ սոցիալապես նշանակալի բազմաթիվ գործառույթներ կատարելու համար: Սոցիալական և մանկավարժական աջակցության վերջնական նպատակն է, որպեսզի ընտանիքը հաղթահարի իր անկազմակերպությունը և ընտանիքի անդամների վարքագծի շեղումները և կարողանա ճանաչել և ինքնուրույն լուծել առաջացող խնդիրները, նախքան դրանք վատթարանալը: 1 .
Ընտանիքներին սոցիալական և մանկավարժական օգնությունը բնութագրվում է շրջակա միջավայրի վրա կենտրոնացվածությամբ: Աշխատանքն իրականացվում է ոչ միայն ընտանիքի անդամների, այլեւ նրա անմիջական շրջապատի հետ։ Սոցիալական և մանկավարժական աջակցությունը կարող է անհրաժեշտ լինել ցանկացած ընտանիքի համար, թեև տարբեր աստիճանի: Պասիվ ընտանիքները (կախվածության կողմնորոշմամբ, ցածր շարժունակությամբ և թերզարգացած հարմարվողական կարողություններով) հատկապես օգնության կարիք ունեն: Նրանք սեփական ներուժ չունեն ճգնաժամային իրավիճակները լուծելու համար:
Ընտանիքի հետ կապված պետության սոցիալական քաղաքականության իրականացումը ներառում է սոցիալական հաստատությունների (OVD, KDN, PDN, սոցիալական պաշտպանության մարմիններ, խնամակալություն և հոգաբարձություն, կրթական հաստատություններ, հասարակական միավորումներ և այլն) մասնագետների գործունեությունը տարբեր ոլորտներում.
նպաստել ընտանիքի հարմարվողականությանը փոփոխվող սոցիալ-տնտեսական պայմաններին. իր տնտեսական և սոցիալական վիճակի բարելավում.
նպատակային աջակցություն ցածր եկամուտ ունեցող և սոցիալապես անապահով ընտանիքների համար.
Բժշկական և սոցիալական խնդիրներ ունեցող ընտանիքների բացահայտում և անհրաժեշտ բժշկական օգնության տրամադրում.
Շեղված վարքագիծ ունեցող երեխաների և դեռահասների ընտանիքի սոցիալական և իրավական պաշտպանությունը և սոցիալական վերականգնումը.
սոցիալական վտանգի տակ գտնվող երեխաների վերականգնում;
անտեսման և անչափահասների հանցագործության կանխարգելում;
ընտանիքի զարգացման ինտեգրալ սոցիալ-հոգեբանական բնութագրերի ախտորոշում, վերլուծություն և կանխատեսում և դրա ազդեցությունը երեխաների ուսուցման և դաստիարակության գործընթացների վրա (հոգեբանական մթնոլորտ, հասարակական կարծիք, սոցիոմետրիկ կառուցվածք, առաջնորդություն).
աջակցություն ընտանիքում անհատի զարգացման և կրթության հիմնական հումանիստական մոտեցումների իրականացմանը. տարիքային (հաշվի առնելով տարիքային առանձնահատկությունները), անհատական (հաշվի առնելով անհատական հատկանիշները), տարբերակված (հաշվի առնելով կարևոր չափանիշները. կենսագործունեություն), անձնական (կապվածություն սուբյեկտիվության դրսևորման վրա, ինքնագիտակցություն);
Ընտանիքին իրազեկել ընթացիկ սոցիալական, հոգեբանական և մանկավարժական խնդիրների մասին տարբեր կազմակերպությունների և հաստատությունների լսարանների, սոցիալական, հոգեբանական և մանկավարժական ծառայությունների աշխատանքի միջոցով.
Մանկավարժական և սոցիալ-հոգեբանական կանխարգելում ընտանիքի անդամների շեղված վարքի և անձնական ապակառուցողականության առաջացման և զարգացման.
ընտանեկան կապերի հաստատում այլ խմբերի, կազմակերպությունների և սոցիալական հաստատությունների հետ, որոնք ապահովում են ռեսուրսներ և աջակցության հնարավորություններ.
աջակցություն ընտանեկան ժամանցի կազմակերպման գործում և այլն։
Այս ոլորտներից յուրաքանչյուրն ունի իր ներուժը ընտանիքի և ամբողջ հասարակության խնդիրների լուծման գործում: Դրանց լուծման հաջողությունը մեծապես կախված է ընտանիքը, ուսումնական հաստատությունները, վարչական մարմինները, երեխաների և դեռահասների հետ աշխատելու պետական և ոչ պետական կենտրոնները, երեխաների խնամքի, նրանց դաստիարակության, կրթության, կանխարգելման և շեղումների հաղթահարման վրա ընդգրկող համակարգի ստեղծումից։ վարքագիծ. Ընտանեկան հասարակության հետ սոցիալ-մանկավարժական աշխատանքի որակի բարելավումը հնարավոր է բոլոր սոցիալական ինստիտուտների համակարգված գործունեությամբ, մինչդեռ սոցիալական ուսուցիչը պետք է ստանձնի համակարգողի, նրանց միջև կապող դերը:
ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ
Այսպիսով, ընտանիքը ամենահին սոցիալական ինստիտուտներից է։ Այն առաջացել է շատ ավելի վաղ, քան կրոնը, պետությունը, բանակը, կրթությունը և շուկան։ Ընտանիքն ինքն անձի միակ ու անփոխարինելի արտադրողն է, ընտանիքի շարունակությունը։ Բայց, ցավոք, այս հիմնական գործառույթը կատարում է խափանումներով։ Եվ դա կախված է ոչ միայն նրանից, այլև հասարակությունից։ Ընտանիքն առաջանում է անհատների անձնական կարիքներն ու շահերը բավարարելու անհրաժեշտությունից։ Լինելով հասարակության մաս՝ դա նրանց կապում է հանրային շահերի հետ։ Անձնական կարիքները կազմակերպվում են հասարակության կողմից ընդունված նորմերի, արժեքների, վարքագծի օրինաչափությունների հիման վրա, և հաճախ պատահում է, որ հասարակության անխոհեմ միջամտությունը ընտանիքի կյանքում ոչնչացնում է այն և այն կազմող մարդկանց կյանքը՝ հանգեցնելով նրան. թշվառ գոյություն.
Ծնելիության մակարդակի նվազման պատճառները, ընդհուպ մինչեւ քիչ երեխաներ ունենալը, պայմանավորված են արդյունաբերական քաղաքակրթության ոչ ընտանեկան բնույթով։ Դրանք կապված են ընտանիքների կորստի հետ, առաջին հերթին՝ արտադրական ֆունկցիայի, այնուհետև մի շարք այլների (փորձի փոխանցում ծնողներից երեխաներին, ծնողների իշխանությունը երեխաների վրա, ապահովում ծերության ժամանակ և այլն)։ Ո՛չ աշխատանքի բնույթը, ո՛չ աշխատանքի վարձատրությունը հիմա կախված չէ երեխաների, կամ ընդհանրապես ընտանիքի առկայությունից։ Ընդհակառակը. քիչ երեխաներ ունեցողներն ամեն ինչում հաղթում են բազմազավակներին։
Խոսելով պետության կողմից ընտանիքի զարգացման համար անհրաժեշտ պայմաններ ստեղծելու մասին՝ կարևոր է որոշել ընտանիքի հետ կապված պետության հիմնական գործառույթներն ու պարտականությունները՝ պաշտպանել ընտանիքը, պաշտպանել նրան իր գործերին անհիմն միջամտությունից։
Ժամանակակից պայմաններում ընտանիքի պաշտպանությունը բարձրացվում է պետական քաղաքականության աստիճան՝ յուրաքանչյուր մարդու, յուրաքանչյուր ընտանիքի երաշխավորված աշխատանքի իրավունքի միջոցով։ Երիտասարդ ընտանիքների աշխատանքային ներուժի արդյունավետ օգտագործումը պետական սոցիալական քաղաքականության ներկա փուլի կարևորագույն ուղիներից է։ Երիտասարդ սերունդն է, որ գործնականում պետության աշխատուժի համալրման միակ աղբյուրն է։
Ընտանիքի ամրապնդման ոչ պակաս կարևոր ոլորտը կառավարության միջոցառումներն են, որոնք ուղղակիորեն ուղղված են ծնելիության խթանմանը, մայրության և մանկության պաշտպանությանը և առողջ ընտանիքի պահպանմանը։ Ժողովրդագրական քաղաքականության նպատակն ու նպատակահարմարությունը վերարտադրությունը, երեխաների ծնունդը և ընտանիքում ծնողների սեփական կյանքը համամասնորեն համատեղելն է՝ հաշվի առնելով ծնողների և երեխաների անհատականությունների սոցիալական որակներն ու ներդաշնակ զարգացումը։
Խարչև Ա.Գ., Մացկովսկի Մ.Ս. Ժամանակակից ընտանիքը և նրա խնդիրները. Մ., 1978։
Վերարտադրողական ֆունկցիան կատարում է երկու հիմնական խնդիր՝ բնակչության սոցիալ-կենսաբանական վերարտադրություն և անհատական՝ երեխաների կարիքների բավարարում: Այն հիմնված է ֆիզիոլոգիական և սեռական կարիքների բավարարման վրա, որոնք խրախուսում են հակառակ սեռի մարդկանց միավորվել ընտանեկան միության մեջ: Ընտանիքի կողմից այդ գործառույթի կատարումը կախված է սոցիալական հարաբերությունների ամբողջությունից
Ընտանիքում մեծանում են և՛ մեծերը, և՛ երեխաները։ Հատկապես կարևոր է նրա ազդեցությունը երիտասարդ սերնդի վրա։ Հետևաբար, ընտանիքի դաստիարակչական գործառույթն ունի երեք ասպեկտ. Առաջինը երեխայի անհատականության ձևավորումն է, նրա կարողությունների և հետաքրքրությունների զարգացումը, ընտանիքի չափահաս անդամների (մայր, հայր, պապ, տատիկ և այլն) կողմից երեխաներին հասարակության կողմից կուտակված սոցիալական փորձի փոխանցումը, նրանց հարստացումը: ինտելեկտը, գեղագիտական զարգացումը, նրանց ֆիզիկական կատարելագործման խթանումը, առողջության խթանումը և սանիտարահիգիենիկ կուլտուրայի հմտությունների զարգացումը: Երկրորդ ասպեկտն այն է, որ ընտանիքը հսկայական ազդեցություն ունի իր յուրաքանչյուր անդամի անհատականության զարգացման վրա իր ողջ կյանքի ընթացքում: Երրորդ ասպեկտը երեխաների մշտական ազդեցությունն է ծնողների (և ընտանիքի այլ չափահաս անդամների վրա)՝ խրախուսելով նրանց ակտիվորեն զբաղվել ինքնակրթությամբ:
Կատարելով տնտեսական գործառույթ՝ ընտանիքն ապահովում է ամուր տնտեսական կապեր իր անդամների միջև, աջակցում է հասարակության ֆինանսապես անչափահաս և հաշմանդամ անդամներին և օգնություն և աջակցություն է ցուցաբերում ընտանիքի այն անդամներին, ովքեր նյութական և ֆինանսական դժվարություններ են ունենում:
Վերականգնողական ֆունկցիան ուղղված է ծանր աշխատանքային օրվանից հետո մարդու ֆիզիկական, հոգեբանական, էմոցիոնալ և հոգևոր ուժի վերականգնմանն ու ամրապնդմանը։ Նորմալ գործող հասարակությունում ընտանիքի այս գործառույթի իրականացմանը նպաստում է աշխատանքային շաբաթվա ընդհանուր տևողության կրճատումը, ազատ ժամանակի ավելացումը և իրական եկամուտների ավելացումը:
Կարգավորող գործառույթի նպատակն է կարգավորել և կարգավորել սեռերի միջև հարաբերությունները, պահպանել ընտանիքի օրգանիզմը կայուն վիճակում, ապահովել նրա գործունեության և զարգացման օպտիմալ ռիթմը և առաջնային վերահսկողություն իրականացնել ընտանիքի անդամների՝ անձնական սոցիալական նորմերին համապատասխանության նկատմամբ, խմբակային և հասարակական կյանք։
Ընտանիքը որպես սոցիալական համայնք այն առաջնային տարրն է, որը միջնորդում է անհատի կապը հասարակության հետ. այն ձևավորում է երեխայի սոցիալական կապերի գաղափարը և ներառում է նրան ծնունդից: Ուստի ընտանիքի հաջորդ կարևորագույն գործառույթը անհատի սոցիալականացումն է։
Սոցիոլոգները ավելի ու ավելի են կարևորում ընտանիքի հաղորդակցական գործառույթը։
Հանգստի գործառույթը կազմակերպում է ռացիոնալ ժամանց և հսկողություն է իրականացնում հանգստի ոլորտում, բացի այդ, այն բավարարում է հանգստի գործունեության մեջ անհատի որոշակի կարիքները:
Սոցիալական կարգավիճակի գործառույթը կապված է հասարակության սոցիալական կառուցվածքի վերարտադրության հետ, քանի որ այն ապահովում (փոխանցում է) որոշակի սոցիալական կարգավիճակ ընտանիքի անդամներին:
Զգացմունքային գործառույթը ներառում է հուզական աջակցություն, հոգեբանական պաշտպանություն, ինչպես նաև անհատների հուզական կայունացում և նրանց հոգեբանական թերապիա:
Հոգևոր հաղորդակցության գործառույթը ներառում է ընտանիքի անդամների անհատականության զարգացումը և հոգևոր փոխհարստացումը:
Ընտանիքի սեռական ֆունկցիան իրականացնում է սեռական վերահսկողություն և ուղղված է ամուսինների սեռական կարիքների բավարարմանը։
20-րդ դարում արդյունաբերական զարգացած երկրներում հայտնաբերվեց ընտանիքի դաստիարակչական դերի նվազում՝ պայմանավորված ընտանիքի ճգնաժամով և ընտանեկան կենսակերպով որոշակի գործընթացների ընթացքում.
միջուկացման գործընթացը՝ ընտանիքում սերունդների բաժանում, միջուկային, երկու սերնդի ընտանիքի տարածում, որը բաղկացած է ծնողներից և երեխաներից, երբ նրանք մեծանում են, հեռանում են ծնողներից.
Ամուսնության գործընթացը ընտանեկան կյանքի միասնության կրճատումն է, «հարազատություն-ծնողություն-ամուսնություն» միասնությունը ամուսնական գործընկերությանը և սեռին, այսինքն՝ այնպիսի հարաբերությունների, որոնք ենթադրում են նվազագույնի հասցնել ընտանիք-ծնող կապերը.
Անհատականացման գործընթացը հաղորդակցության կենտրոնում անցում է համատեղ ամուսնությունից դեպի արտա-ընտանեկան և արտաամուսնական ապրելակերպի ձևեր:
20-րդ դարի երկրորդ կեսին արդյունաբերական զարգացած երկրների «արդիականացման» հետ կապված գործոնների համակարգը հանգեցրեց մի շարք բացասական միտումների՝ վկայելով ընտանիքի ինստիտուտի խորը ճգնաժամի մասին։ Սոցիալական կարգը վերացրել է ընտանիքի ծնողության արժեքային աջակցությունը՝ մարելով ընտանիքի մի քանի երեխա ունենալու ձգտումը։
Ռուսաստանում ընտանեկան ճգնաժամային գործընթացները նկատվում են 60-ականների վերջից։ Դրանք այսօր էլ նկատվում են։ Ռուսաստանում ընտանիքի կրթական դերը դիտարկելիս չի կարելի հաշվի չառնել ընտանեկան ինստիտուտի թուլացման համաշխարհային միտումները։ Բայց նոր սերունդների վրա ռուսական ընտանիքի կրթական ազդեցության վերլուծությունը բարդանում է կոնկրետ գործոնների ազդեցությամբ:
Ռուսաստանի Դաշնության արագացված ուրբանիզացիան և արդյունաբերականացումը հանգեցրին ընտանիքի կառուցվածքի կտրուկ դեֆորմացման, երեք սերնդի գյուղական ընտանիքի փոխարինմանը քաղաքային երկու սերնդի ընտանիքով: Միևնույն ժամանակ առանցքային նշանակություն ունեցավ ընտանիքի սոցիալականացման գործառույթների պետական աջակցությամբ փոխանցումը մասնագիտացված դաստիարակության և կրթության հաստատություններին (նախադպրոցական հաստատություններ, դպրոցներ, գիշերօթիկ հաստատություններ և այլն):
Նախկինում միավորված ընտանեկան իշխանությունը պառակտվեց մի շարք հակասական «սոցիալական իշխանությունների» և ենթարկվեց բազմափուլ պառակտման: Այս առումով ստեղծվել է երիտասարդության կոնֆլիկտային սոցիալականացման մշտական աղբյուր՝ գտնելով պատմական ժամանակներին համապատասխան տարբեր ձևեր և փոփոխվող կենսապայմաններ։ Այս կոնֆլիկտի դրսևորումը կարելի է տեսնել կրթական գործողությունների անհամապատասխանության մեջ՝ սոցիոմշակութային վարքագծի խախտումներից մինչև սոցիալական պաթոլոգիա (փախուստ սեփական անձից, ինքնասպանություն, բռնություն, հանցագործություն): Հակամարտությունների սոցիալականացման հանցավոր ձևերը ստիպում են ստեղծել հաստատություններ անչափահասների կրկնակի, հարկադիր սոցիալականացման համար:
Ընտանեկան կրթությանը ներկայումս հայտնի բոլոր փոխարինողներն ուղղված են՝ մասնագիտանալով երեխաների դաստիարակության նպատակների մեջ: Այս նպատակների շուրջ է կառուցված որոշակի կանոնադրություն և կազմ ունեցող կազմակերպությունների գործունեությունը, որն անխուսափելիորեն հանգեցնում է ոչ պաշտոնական կառույցների առաջացմանը, որոնք հակադրվում են ֆորմալին (բանակում՝ «ծերուկներ» և «նորեկներ»):
Ընտանիքի սոցիալականացումը զուրկ է ֆորմալ և ոչ ֆորմալ կառույցների միջև այս առճակատումից, քանի որ ընտանիքը թիրախային պաշտոնական կազմակերպություն չէ, և ներընտանեկան դերերը ներառում են որոշակի իրավունքներ և պարտականություններ տնային և ընտանեկան արտադրության համար:
Ընտանեկան հեղինակության պառակտումը ի սկզբանե բացահայտվեց մեծ ընտանիքի բաժանվելով մի շարք միջուկային ընտանիքների և մեծ ընտանիքի ղեկավարի լիազորությունների բաժանումը միջուկային ընտանիքների ղեկավարների մի շարք լիազորությունների: Գյուղերից քաղաքներ, քաղաքային կոմունալ բնակարաններ միգրացիան նպաստեց մեծահասակ երեխաների և նրանց ծնողների բաժանմանը: Սա նպաստեց սերունդների ընտանեկան շարունակականության խաթարմանը, օտարացմանը և նոր սերունդների մեկուսացմանը մեծերից:
Երկրի ուրբանիզացիան նպաստեց այս միտումի ամրապնդմանը, կառուցվող գործարանների և կոմբայնների շուրջ առաջացան նոր քաղաքներ և քաղաքներ։ Բնակարանային ճնշումը խաթարել է ընտանեկան և ազգակցական կապերը՝ թողնելով միջուկային ընտանիքը շրջապատված «օտարներով»: Սա կտրուկ հակադրվում է գյուղում ընտանեկան, ազգակցական և բարիդրացիական շփումների ինտենսիվությանը, որտեղ բոլորը ճանաչում են միմյանց: Քաղաքը, մարդկանց ընտելացնելով տրանսպորտում և խանութներում մշտական շփմանը, ստեղծում է մարդկանց միմյանցից օտարման ֆոն, մարդկանց շփվելու ժամանակ մարդկանց բացակայության ֆենոմեն։ Քաղաքային այս հատկանիշը հոգեբանորեն շատ վտանգավոր է որպես հանցավոր վարքագծի հիմք։ Ընտանիքի միայն սոցիալ-հոգեբանական բնութագրերը հնարավորություն են տալիս անհատի մեջ զարգացնել անանձնական փոխազդեցության ծածկագրից անձնական հաղորդակցության կոդի անցնելու կարողություն՝ առանց ընդհանուր ընդունված նորմերից որևէ շեղումների: Ընտանեկան հեղինակության պառակտումը, հատկապես քաղաքային ընտանիքներում կտրուկ, խորացնում է երիտասարդ սերունդների «դրսի» մոտ շեղված վարքագծի միտումը:
Ընտանեկան հեղինակության պառակտում տեղի է ունենում նաև ընտանեկան արտադրության ոչնչացմամբ՝ որպես ծնողների և երեխաների համատեղ գործունեության ասպարեզ, որպես աշխատանքային կրթության և նրանց մասնագիտական ուղղվածության ընտանեկան դինաստիաների ձևավորման ասպարեզ: Ընտանեկան ընտանիքում ոչ ոք իրեն չի զգում որպես ֆերմայում աշխատող կամ վարձու, և ծնողների ընտանեկան հեղինակությունը ամրապնդվում է ուսուցման գործընթացում փոխանցված նրանց մասնագիտական հմտությունների շնորհիվ: Ընտանեկան բիզնեսի բացակայությունը ընտանիքի անդամներին զրկում է իրենց կյանքի նկատմամբ սեփականության իրավունքից, հարգանքից և արժանապատվության զգացումից: Միայն ազատ մասնագիտություններ ունեցող, տան պատերի ներսում ստեղծագործ աշխատանքով զբաղվող ծնողները կարող են ժառանգաբար փոխանցել իրենց մասնագիտական գիտելիքներն ու հմտությունները. միայն քչերն են, կապիտալիստական վարձկանության պայմաններում, կարող են ստեղծել արվեստագետների ընտանեկան դինաստիաներ։ , նկարիչներ, գրողներ և երաժիշտներ։ Այս մի քանի բացառությունները հաստատում են ծնողների և երեխաների համատեղ ընտանեկան բիզնեսի հսկայական նշանակությունը՝ որպես սերունդների լիարժեք սոցիալականացման և ընտանեկան հեղինակության բարձր մակարդակի պահպանման առաջատար գործոն:
Մեկ այլ կետ, որը կապված է կապիտալիստական ինդուստրալիզացիայի կողմից ընտանեկան արտադրության խաթարման հետ, սոցիալականացման շրջանի երկարացումն է։ Շատերն առաջընթացի նշան են համարում մինչև 25 տարեկան երիտասարդների սոցիալականացումը, այս առումով երեխաների աշխատանքային կրթությունը թշնամանքով է ընդունվում և հայտարարվում է երեխաների շահագործում։ Ահա անչափահասների աշխատանքի արգելքների արմատները, նույնիսկ նրանց ծնողների հետ միասին, քանի որ աշխատանքն ի սկզբանե համարվում է ոչ ընտանեկան և այդպիսին է։ Արդյունքում ծնողներին հնարավորություն է տրվում դրսևորվել որպես դաստիարակներ ոչ թե լուրջ հարցերում, այլ հանգստի և զբոսաշրջության ժամանակ։ Առանց իրական աշխատանքի ուսումնառության և աշկերտության հետաձգումը դեռահասներին դնում է ոչ հասուն մարդկանց դիրքում, որոնք սոցիալապես ճանաչված չեն մեծահասակների կողմից: Սոցիալական ճանաչման ձգձգումը կտրուկ հակադրվում է արագացման գործընթացին՝ ֆիզիկական և սեռական դաստիարակության արագացված զարգացմանը։ Այստեղից էլ առաջանում են անչափահասների մայրության, սեռական ամենաթողության, խմբակային սեռի սոցիալական սուր խնդիրների կուտակումը։ Վաղ ամուսնությունները՝ որպես երկարատև աշկերտության շրջանում սոցիալականացված չափահասության կարգավիճակ ձեռք բերելու փորձ և, որպես հետևանք, ամուսնալուծությունների մակարդակի աճ՝ ծնողական դերերին սոցիալական անպատրաստության պատճառով, այս ամենը սոցիալական և ֆիզիկական հասունության միջև առկա բացը , սոցիալականացման շրջանի երկարացում՝ ընտանեկան իշխանության փլուզման պատճառով ընտանեկան արտադրության փլուզման պատճառով։
Արդյունաբերականացումը և պետական արտադրական համակարգում կանանց ներգրավումը հանգեցնում են ընտանեկան իշխանության մեկ այլ տեսակի մասնատման։ Տնից դուրս մայրերի աշխատանքը մրցակցային դիրքում է դնում մայրերին և հայրերին: Ընտանեկան արտադրության համակարգում մոր և հոր փոխլրացնող դերերի փոխարեն, ծնողական իշխանության միասնության և երեխաների և դեռահասների վրա ծնողական ազդեցության միասնության փոխարեն, կանանց զբաղվածությունը, որն իջեցնում է տղամարդկանց աշխատավարձի մակարդակը, հանգեցրել է մրցակցության։ աշխատաշուկայում ամուսինների և կանանց միջև. Նման կոնֆլիկտը չէր կարող չանդրադառնալ հայրերի և մայրերի ընտանեկան հարաբերությունների վրա, ինչն էլ պատճառ է դառնում ամուսնալուծությունների աճին։ Ընտանիքի ընդհանուր իշխանությունը մասնատված էր երկու ծնողական իշխանության՝ ընդդիմադիր: Ընդ որում, նկատվել է հոր հեղինակության նվազում, իսկ մոր հեղինակության բարձրացում։
Կանանց ներգրավումը արտադրության մեջ տեղի է ունեցել տղամարդկանց և կանանց պարտականությունների բաշխման սոցիալ-մշակութային նորմերի առկայության համատեքստում: Ընտանեկան արտադրության փլուզումը հիմնականում ազդեց տղամարդկանց վրա, ուրբանիզացիան համախմբեց կենցաղային աշխատանքի այն տեսակների անհետացումը, որոնք կատարում էին տղամարդիկ: Բայց կանայք պահպանեցին իրենց նախկին կենցաղային դերերը, որոնք առավել սերտորեն կապված էին մայրության գործառույթի հետ: Այստեղից էլ ծագում է մոր գերիշխանությունը տնային տնտեսությունում և ընտանիքում, որը լրացվում է նրանով, որ մայրն ավելի շատ ժամանակ է անցկացնում տանը՝ պետության կողմից երեխաների խնամքի համար մայրերին տրամադրվող արտոնությունների շնորհիվ: Այս առավելությունները առաջ բերեցին մի տեսակ մատրիարխի համակարգ։
Մոր դերի նկատմամբ ընտանեկան հեղինակության շեղումը պայմանավորված է նաև հետպատերազմյան առաջին տասնամյակում կին սերունդների գերակշռությամբ արական սեռի նկատմամբ: Միայնակ մայրերի տարածումը նպաստեց այլընտրանքային միայնակ մայրերի սոցիալական ճանաչման ամրապնդմանը և միայնակ մայրերի կարգավիճակի օրինականությանը։
Այսպիսով, մի քանի տասնամյակների ընթացքում մեծ ընտանիքին բնորոշ ծնողական իշխանության կառուցվածքը արմատապես փոխվեց՝ նեղանալով միջուկային ընտանիքի ընտանեկան հեղինակությանը, ընդ որում՝ զրկվելով ծնողների և երեխաների աշխատանքային համագործակցությունից՝ ծանրաբեռնված անհրաժեշտությամբ։ երկարաժամկետ խնամակալություն՝ սոցիալականացման ժամկետի երկարացման պատճառով. վերջապես ընտանիքի նեղացված հեղինակությունը տրոհվել է հոր և մոր երկու հակասական հեղինակությունների՝ վերջիններս ամրապնդվելով։
2. ԸՆՏԱՆԻՔԻ ՀԵՏ ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ՓՈՒԼԵՐ
Սոցիոլոգիական հետազոտությունների ծրագիր
Ժամանակակից ընտանիք: բնութագրերը և տիպաբանությունը
Հետազոտության խնդրի հիմնավորումը.
Հասարակության մեջ ամենակարեւոր բաղադրիչը ընտանիքն է։ Ընտանիքը հասարակության միավորն է։ Ընտանիքը հաստատություն է՝ իր գիտելիքներով, խնդիրներով ու առանձնահատկություններով... Կախված ընտանիքի տիպաբանությունից՝ կա իր «մինի ինստիտուտը»։ Հետազոտության հիմնական խնդիրները կարող են լինել ընտանիքի քայքայման պատճառները, դժվարությունները, հոգեբանական խոչընդոտները, որոնց բախվում են ընտանիքները զարգացման տարբեր փուլերում և ընտանիքի ժամանակակից գաղափարախոսությունը: Ընտանիքը ոչ միայն սոցիալական խումբ է, այլ նաև սոցիալական ինստիտուտ։
Ուսումնասիրության նպատակը.
Հիմնվելով սոցիոլոգիական հետազոտությունների, խնդիրների, տարբեր իրավիճակների դիտարկման վրա՝ զարգացրեք ձեր տեսակետը ժամանակակից ընտանիքի հայեցակարգի, բնութագրերի և տիպաբանության վերաբերյալ։
Հետազոտության առարկա և առարկա.
Ուսումնասիրության առարկան ընտանիքի անդամների կազմի հայեցակարգն է, ընտանեկան հարաբերությունների յուրաքանչյուր մասնակցի դիտարկումը, տարիքային տարբեր փուլերում բնութագրերը և տիպաբանությունը: Ուսումնասիրության առարկան ընտանիքի ինստիտուտն է, նրա սոցիոլոգիական դերը հասարակության մեջ:
Հիմնական հասկացությունների տրամաբանական վերլուծություն:
Ընտանիք - սոցիալական խումբ, որն ունի պատմականորեն սահմանված կազմակերպություն, որի անդամները կապված են ամուսնական կամ ազգակցական հարաբերություններով (ինչպես նաև երեխաների դաստիարակության հետ կապված հարաբերություններով), ընդհանուր ապրելակերպով, փոխադարձ բարոյական պատասխանատվությամբ և սոցիալական անհրաժեշտությամբ, որը որոշվում է անհրաժեշտությամբ. հասարակության ֆիզիկական և հոգևոր վերարտադրության համար:
Ընտանիքի տիպաբանություն - յուրաքանչյուր ընտանիքին անհատապես բնորոշ բնորոշ հատկանիշներ, հասարակության մեջ հարմարվողականություն, վարք, հոգեբանական արտացոլում և այլն:
Հետազոտության վարկածներ.
Հիմնական վարկածը՝ ընտանիք, սոցիալական միավոր, սոցիալական ինստիտուտ:
Լրացուցիչ վարկածներ.
Ընտանիքը բաղկացած է ընտանիքի անդամներից։
Ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ անհատական է:
Յուրաքանչյուր ընտանիք անհատական է:
Կան ընտանեկան ավանդույթներ.
Երջանիկ ընտանիքը ապագայի բանալին է:
Հետազոտության նպատակները.
Հիմնական վարկածը ստուգելու համար անհրաժեշտ է սահմանել ընտանիքի կազմի հասկացությունը։ Հասարակության վերաբերմունքը ընտանեկան խնդիրներին, ընտանիք ստեղծելուն, ֆինանսական կողմին. Լրացուցիչ վարկածներ ստուգելու համար, բացահայտեք ընտանիքի տիպաբանությունը, անհատականությունը և դրա ասպեկտները: Որոշեք ընտանեկան հարաբերությունների առանձնահատկությունները.
Ընտրանքային բնակչության սահմանում.
Կան սոցիոլոգիական հարցման արդյունքներ՝ «Ընտանիքի բնութագրերը», ընտանեկան հարաբերությունների վերլուծություն, ֆինանսական, հոգեբանական, ֆիզիկական բնույթի խնդիրների պատճառները: Հայեցակարգի դիտարկում՝ խնդրահարույց ընտանիք:
Տեղեկատվության հավաքագրման մեթոդներ.
Տվյալների վերլուծություն, վիճակագրություն Ընտանեկան հետազոտությունների և վիճակագրության կենտրոնից:
Տարբեր տարիքի մարդկանց սոցիոլոգիական հարցում.
Ստացված տվյալների համարժեք վերլուծության համար անհրաժեշտ է հաշվի առնել հետազոտության մասնակիցների հուզական վիճակի գործոնը, տարիքը։
Էջ 10 34-ից
Ժամանակակից ընտանիքների տիպաբանությունը
Յուրաքանչյուր ընտանիք ընտրում է իր սեփական հայեցակարգը, ոճը, տեխնիկան և կրթության մեջ օգտագործվող կրթության միջոցները: Միևնույն ժամանակ, մի շարք ընտանիքներ արդեն ունեն ներհատուկ խնդիրներ, որոնք բացասաբար են անդրադառնում մատաղ սերնդի դաստիարակության վրա։ Ժամանակակից գիտության մեջ կան բազմաթիվ ընտանեկան տիպաբանություններ, որոնք ունեն և՛ դրական, և՛ բացասական կողմնորոշումներ։
Տիպաբանություն, որը հիմնված է ընտանիքի ունակության վրա՝ լուծելու իր առջև ծագած նորմատիվ և ոչ նորմատիվ ճգնաժամերը.
Ընտանիքներ, որոնցում փոխազդեցության համակարգը բավականին ճկուն է, որոնց անդամներն ազատ են արտահայտելու իրենց զգացմունքներն ու ցանկությունները և միասին քննարկելու բոլոր առաջացող խնդիրները, ինչը հնարավորություն է տալիս գտնել հարաբերությունների նոր օրինաչափություններ և համարժեք փոխել ընտանիքի կառուցվածքը:
Ընտանիքներ, որոնցում հիմնական ջանքերն ուղղված են արտաքին աշխարհի առջև ներդաշնակության և միասնության պահպանմանը, որոնք ձեռք են բերվել բոլորի կամքն ու ցանկությունները մեկի (ղեկավար, առաջնորդ և այլն) կամքին և ցանկություններին ենթարկելու միջոցով, և որոնցում առկա են անհատական տարաձայնություններ. հետևաբար բացառվում են: Այս ընտանիքները աջակցության և պաշտպանության մեծ կարիք ունեն, սակայն արտաքին աշխարհին իրենց «փակության» պատճառով դրա փնտրտուքը հնարավոր է միայն այն դեպքերի դեպքում, որոնք կարծես թե «պայթեցնում» են ընտանիքի սահմանները և հայտնի են դառնում: Դրանք կարող են լինել հոգեկան հիվանդություն, բռնություն ընտանիքի անդամների նկատմամբ և այլն:
Ընտանիքներ, որոնցում փոխազդեցությունները քաոսային են և հիմնված են շարունակական վեճերի և հակամարտությունների վրա, որոնք հանգեցնում են ճգնաժամի, և անցյալի փորձը չի ծառայում որպես ապագա վարքագծի ուղեցույց: Այս ընտանիքներն ունեն քաոսային կառուցվածք, վատ կազմակերպված են, ունեն կոնֆլիկտներ և գրեթե չունեն ճգնաժամային իրավիճակները կարգավորելու ներուժ։ Ուստի նրանք սոցիալական աջակցության ամենամեծ կարիքն ունեն։
Ընտանիքի տիպաբանությունը՝ ըստ նրա ֆունկցիոնալ հետևողականության.
Ընտանիքները կարելի է բաժանել ֆունկցիոնալ վճարունակ և ֆունկցիոնալ անվճարունակ («ռիսկի խումբ»): Ֆունկցիոնալ անվճարունակ ընտանիքների թվում, այսինքն. Ընտանիքներից, որոնք չեն կարողանում գլուխ հանել երեխաների դաստիարակությունից, 50-ից 60%-ը ընտանիքներ են, որոնք բնութագրվում են սոցիալ-հոգեբանական անբարենպաստ գործոններով, այսպես կոչված, կոնֆլիկտային ընտանիքներով, որտեղ ամուսինների միջև հարաբերությունները խրոնիկականորեն սրված են, և մանկավարժապես անհաջող ընտանիքներ՝ ցածր հոգեբանական և մանկավարժական մշակույթով: ծնողներ, երեխաների դաստիարակության ոչ ճիշտ ոճ.ծնողական հարաբերություններ. Նկատվում է ծնող-երեխա փոխհարաբերությունների ոչ ճիշտ ոճերի լայն տեսականի՝ կոշտ-ավտորիտար, մանկավարժ-կասկածելի, հորդորող, անհետևողական, անջատ-անտարբեր, թույլատրող-համապատասխանող և այլն:
Միաժամանակ զգալի թվով ընտանիքներ կան, որոնք տեղյակ չեն իրենց խնդիրներին, որոնց պայմաններն այնքան ծանր են, որ սպառնում են իրենց երեխաների կյանքին ու առողջությանը։ Սրանք, որպես կանոն, քրեական ռիսկի գործոններ ունեցող ընտանիքներ են, որտեղ ծնողներն իրենց հակասոցիալական կամ հանցավոր ապրելակերպի պատճառով չեն ստեղծում երեխաներին մեծացնելու տարրական պայմաններ, թույլատրվում է երեխաների և կանանց բռնությունները, երեխաներն ու դեռահասները ներգրավված են հանցավոր և հանցագործությունների մեջ: հակասոցիալական գործունեություն.
Տարբեր պատճառներով անաշխատունակ ծնողներ ունեցող ընտանիքների մեջ զգալի թիվ են կազմում անչափահաս կամ ուսանող ծնողներ ունեցող ընտանիքները, անչափահաս միայնակ մայրերը, հաշմանդամ ծնողները, քրոնիկ հիվանդները, հաշմանդամ ծնողները, որոնք ունեն և՛ նյութական, և՛ սոցիալ-հոգեբանական աջակցության և աջակցության կարիք:
Ընտանիքի տիպաբանություն՝ հաշվի առնելով ընտանիքի կողմից իր անդամների վրա գործադրվող ապասոցիալական ազդեցության առանձնահատկությունները։
Անմիջական ապասոցիալական ազդեցություն ունեցող ընտանիքները ցուցաբերում են հակասոցիալական վարք և հակասոցիալական կողմնորոշումներ՝ այդպիսով հանդես գալով որպես ապասոցիալականացման ինստիտուտներ: Սրանք հանցավոր անբարոյական ընտանիքներ են, որոնցում գերակշռում են քրեական ռիսկի գործոնները, և սոցիալապես անբարոյական ընտանիքներ, որոնք բնութագրվում են հակասոցիալական վերաբերմունքով և կողմնորոշումներով:
Հանցավոր անբարոյական ընտանիքները ամենամեծ վտանգը ներկայացնում են երեխաների վրա իրենց բացասական ազդեցության տեսանկյունից: Նման ընտանիքներում երեխաների կյանքը հաճախ վտանգված է նրանց պահպանման համար տարրական խնամքի բացակայության, չարաշահումների, հարբած ծեծկռտուքների և ծնողների սեռական անառակության պատճառով: Սրանք այսպես կոչված սոցիալական որբերն են (կենդանի ծնողներով որբեր), որոնց դաստիարակությունը պետք է վստահվի պետական և հասարակական հոգածությանը։ Հակառակ դեպքում երեխան կկանգնի վաղ թափառականության, տնից փախչելու և լիակատար սոցիալական անապահովության առաջ՝ ինչպես ընտանիքում բռնություններից, այնպես էլ հանցավոր կազմակերպությունների քրեականացնող ազդեցությունից։
Ասոցիալ-անբարոյական տեսակը ներառում է բացահայտ ձեռքբերման կողմնորոշում ունեցող ընտանիքներ, որոնցում չկան բարոյական նորմեր և սահմանափակումներ։ Այս ընտանիքներում իրավիճակը կարող է պարկեշտ թվալ, կենսամակարդակը կարող է բավականին բարձր լինել, բայց հոգևոր նկրտումները փոխարինվում են բացառապես ձեռքբերովի նպատակներով՝ դրանց հասնելու շատ անկանխատեսելի միջոցներով։ Նման ընտանիքները նաև ապասոցիալական ազդեցություն են ունենում երեխաների վրա՝ ուղղակիորեն նրանց մեջ սերմանելով հակասոցիալական հայացքներ և արժեքային կողմնորոշումներ։ Ընտանիքների և անչափահասների այս կատեգորիան հատկապես դժվար է ուղղիչ և կանխարգելիչ աշխատանքների համար։ Չնայած ծնողների բացասական ազդեցությանը երեխաների վրա, որպես կանոն, նման ընտանիքներից երեխային հեռացնելու որոշում կայացնելու ձևական պատճառ չկա (ինչպես նախորդ դեպքում): Առկա է նյութական բարեկեցության բարձր մակարդակ, սթափ ապրելակերպ, ծնողների ցանկությունը՝ հոգ տանել իրենց երեխաների մասին։
Անուղղակի ապասոցիալական ազդեցություն ունեցող ընտանիքները ունենում են սոցիալ-հոգեբանական և հոգեբանական-մանկավարժական բնույթի դժվարություններ, որոնք արտահայտվում են ամուսնական և երեխա-ծնող հարաբերությունների խախտումներով: Սա ներառում է կոնֆլիկտային և մանկավարժական տեսանկյունից անհաջող ընտանիքներ:
Անուղղակի ապասոցիալական ազդեցություն ունեցող ընտանիքները՝ կոնֆլիկտային և մանկավարժական տեսանկյունից անհիմն, պահանջում են այլ մոտեցում: Կոնֆլիկտային ընտանիքում տարբեր հոգեբանական պատճառներով ամուսինների անձնական հարաբերությունները կառուցվում են ոչ թե փոխադարձ հարգանքի ու փոխըմբռնման, այլ կոնֆլիկտի ու օտարման սկզբունքի վրա։ Կոնֆլիկտային ընտանիքները կարող են լինել կամ աղմկոտ, սկանդալային, որտեղ բարձր ձայնն ու գրգռվածությունը դառնում են նորմ ամուսինների հարաբերություններում, կամ «հանգիստ», որտեղ ամուսինների հարաբերությունները բնութագրվում են լիակատար օտարմամբ և ցանկացած փոխազդեցությունից խուսափելու ցանկությամբ: Բոլոր դեպքերում հակամարտող ընտանիքը բացասաբար է անդրադառնում երեխայի անհատականության ձևավորման վրա և կարող է առաջացնել տարբեր հակասոցիալական դրսևորումներ:
Ամենատարածվածը մանկավարժորեն անհաջող ընտանիքներն են, որոնցում համեմատաբար բարենպաստ պայմաններում (ընտանեկան առողջ մթնոլորտ, առողջ ապրելակերպ վարող ծնողներ և երեխաների խնամք) սխալ են ձևավորվում հարաբերությունները երեխաների հետ, թույլ են տալիս մանկավարժական լուրջ սխալներ, որոնք հանգեցնում են տարբեր ասոցիալական դրսևորումների։ երեխաների միտքն ու վարքը. Մանկավարժական առումով անհաջող և կոնֆլիկտային ընտանիքները երեխաների վրա ուղղակի ապասոցիալական ազդեցություն չունեն: Երեխաների մոտ հակասոցիալական կողմնորոշումների ձևավորումը տեղի է ունենում այն պատճառով, որ մանկավարժական սխալների և բարոյահոգեբանական ծանր մթնոլորտի պատճառով այստեղ կորչում է ընտանիքի դաստիարակչական դերը, և դրա ազդեցության աստիճանի առումով այն սկսում է զիջել սոցիալականացման այլ հաստատություններին: որոնք անբարենպաստ դեր են խաղում։
Ընտանիքի տիպաբանությունը՝ ըստ կրթական սխալների տեսակի.
Թույլատուր և մեղմ դաստիարակության ոճով ընտանիքները, երբ ծնողները չեն կարևորում իրենց երեխաների արարքները, նրանց մեջ ոչ մի սարսափելի բան չեն տեսնում, հավատում են, որ «բոլոր երեխաներն այդպիսին են», որ «մենք ինքներս նույնն ենք եղել»։ Նման դեպքերում ուսուցչի կամ հոգեբանի համար կարող է դժվար լինել փոխել նման ծնողների ինքնագոհ, ինքնագոհ տրամադրությունը, ստիպել նրանց լրջորեն արձագանքել երեխայի վարքագծի խնդրահարույց կողմերին:
Կրթության շրջանաձև պաշտպանության դիրք ունեցող ընտանիքներն իրենց հարաբերությունները ուրիշների հետ կառուցում են «մեր երեխան միշտ ճիշտ է» սկզբունքով։ Նման ծնողները շատ ագրեսիվ են վերաբերվում բոլոր նրանց, ովքեր մատնանշում են իրենց երեխաների սխալ վարքը։ Նույնիսկ դեռահասի կողմից ծանր հանցագործություն կատարելն այս դեպքում չի սթափեցնում մայրիկներին ու հայրիկներին։ Նրանք շարունակում են կողքից մեղավորներ փնտրել։ Նման ընտանիքների երեխաները տառապում են բարոյական գիտակցության հատկապես ծանր արատներով, նրանք խաբեբա են և դաժան, և շատ դժվար է վերակրթել:
Ցուցադրական դաստիարակության ոճով ընտանիքներ, երբ ծնողները, հաճախ մայրը, չեն վարանում բոլորին բողոքել իրենց երեխայի մասին, ամեն անկյունում խոսում են նրա չարագործությունների մասին՝ ակնհայտորեն չափազանցելով իրենց վտանգավորության աստիճանը, բարձրաձայն հայտարարում են, որ նա մեծանում է որպես «ավազակ» և այլն: Սա հանգեցնում է երեխայի համեստության կորստի և իր արարքների համար զղջման զգացմանը, վերացնում է նրա վարքի ներքին վերահսկողությունը և զայրույթ է առաջացնում մեծահասակների և ծնողների նկատմամբ:
Մանկավարժ-կասկածելի դաստիարակության ոճով ընտանիքներ, որոնց ծնողները չեն հավատում, չեն վստահում իրենց երեխաներին, ենթարկում են վիրավորական տոտալ վերահսկողության, փորձում են լիովին մեկուսացնել նրանց հասակակիցներից և ընկերներից, ձգտում են բացարձակապես վերահսկել երեխայի ազատ ժամանակը, իր հետաքրքրությունների, գործունեության և հաղորդակցության շրջանակը:
Խիստ ավտորիտար դաստիարակության ոճով ընտանիքներ, որոնցում ծնողները հակված են չարաշահելու ֆիզիկական պատիժը: Հարաբերությունների այս ոճին ավելի շատ հակված է հայրը՝ ցանկացած պատճառով դաժան ծեծի ենթարկել երեխային, ով կարծում է, որ կա միայն մեկ արդյունավետ դաստիարակչական մեթոդ՝ դաժան պատիժը։ Երեխաները սովորաբար նման դեպքերում մեծանում են ագրեսիվ, դաժան և ձգտում են վիրավորել թույլերին, փոքրերին և անպաշտպաններին:
Համոզիչ դաստիարակության ոճով ընտանիքներ, որտեղ, ի տարբերություն կոշտ ավտորիտար ոճի, ծնողները ցուցաբերում են կատարյալ անօգնականություն իրենց երեխաների նկատմամբ, նախընտրում են հորդորել, անվերջ համոզել, բացատրել՝ առանց որևէ կամային ազդեցություն կամ պատիժ կիրառելու։ Նման ընտանիքների երեխաները, ինչպես ասում են, «նստում են իրենց գլխին»։
Անհատական-անտարբեր դաստիարակության ոճով ընտանիքներ. Այս ոճը, որպես կանոն, առաջանում է այն ընտանիքներում, որտեղ ծնողները, մասնավորապես մայրը, կլանված են իրենց անձնական կյանքը կազմակերպելու մեջ։ Նորից ամուսնանալով՝ մայրն իր առաջին ամուսնությունից ոչ ժամանակ է գտնում, ոչ մտավոր ուժ իր երեխաների համար և անտարբեր է ինչպես երեխաների, այնպես էլ նրանց արարքների նկատմամբ։ Երեխաները թողնված են ինքնահոսի, իրենց ավելորդ են զգում, ավելի քիչ են ձգտում տանը լինել և ցավով են ընկալում մոր անտարբեր ու հեռավոր վերաբերմունքը։
«Ընտանեկան կուռք» տիպի դաստիարակությամբ ընտանիքներ. Այս վերաբերմունքը հաճախ առաջանում է ուշացած երեխաների հետ կապված, երբ տարեց ծնողներից կամ միայնակ կնոջից վերջապես ծնվում է երկար սպասված երեխա։ Նման դեպքերում նրանք պատրաստ են աղոթել երեխայի համար, նրա բոլոր խնդրանքներն ու քմահաճույքները կատարվում են, արդյունքում նրա մոտ առաջանում է ծայրահեղ էգոցենտրիզմ, եսասիրություն, որի առաջին զոհերը հենց ծնողներն են։
Անհետևողական դաստիարակության ոճով ընտանիքներ, երբ ծնողները, հատկապես մայրը, չունեն բավարար տոկունություն և ինքնատիրապետում ընտանիքում հետևողական կրթական մարտավարություն իրականացնելու համար: Երեխաների հետ հարաբերություններում կտրուկ զգացմունքային փոփոխություններ են տեղի ունենում՝ պատժից, արցունքներից, հայհոյանքից մինչև հուզիչ և սիրալիր դրսևորումներ, ինչը հանգեցնում է ծնողական հեղինակության կորստի: Դեռահասը դառնում է անկառավարելի, անկանխատեսելի, անտեսում է մեծերի ու ծնողների կարծիքը։
Այսպիսով, ընտանիքի տեսակը մեծապես որոշում է այն բնավորությունը, որը կձևավորվի երեխայի մեջ։
| Բովանդակություն |
|---|
| Դպրոցականների կրթության հոգեբանության տեսական հիմունքները. |
| ԴԻԴԱԿՏԻԿ ՊԼԱՆ |
| Կրթական հոգեբանության առարկա |
| Կրթության գործընթացը որպես հոգեբանական խնդիր |
| Կրթական հոգեբանության նպատակը |
| Կրթության օրինաչափություններ և սկզբունքներ |
| Կրթության հոգեբանության մեթոդներ |
| Երեխայի դաստիարակությունը սոցիալական զարգացման տարբեր փուլերում |
| Ընտանեկան կրթության հիմնական հասկացություններն ու մոդելները |
| Ժամանակակից ընտանիքների տիպաբանությունը |
| Ընտանեկան կրթության խանգարումներ |
| Ընտանեկան դաստիարակության ոճը և դրա ազդեցությունը երեխայի զարգացման վրա |
| Նախադպրոցական տարիքի երեխայի ընտանեկան կրթության ոճը |
Չնայած այն հանգամանքին, որ ընտանիքը ամենահին և ամենատարածված սոցիալական խումբն է, մարդկանց մեծամասնության գիտելիքները դրա մասին սահմանափակվում են միայն ընտանիքները բաժանելով լավ (բարեկեցիկ) և վատ (անբարենպաստ): Այնուամենայնիվ, ընտանեկան բազմաթիվ խնդիրների լուծման մեջ ավելի լավ կողմնորոշվելու համար ընտանիքի սորտերի (տեսակների) նման ակնհայտորեն մակերեսային գաղափարը, իհարկե, բավարար չէ: Ամուսնության յուրաքանչյուր մոդելում ընտանիքների տեսակների, ձևերի, տեսակների և հարաբերությունների առանձնահատկությունների մասին գիտելիքների համակարգ ունենալը թույլ է տալիս ավելի «պրոֆեսիոնալ» նայել սեփական ընտանիքին և ավելի ուշադիր լինել նրանում ծագած խնդիրների նկատմամբ: Բացի այդ, տարբեր տեսակի ընտանիքներ տարբեր կերպ են գործում ընտանեկան հարաբերությունների որոշակի ոլորտներում: Տարբեր տիպաբանությունների կիրառումը օգնում է ավելի ամբողջական, բազմագույն պատկերացում կազմել ընտանիքի կարևորագույն բնութագրերի սոցիալական և գիտական առումով՝ ամուսնությունների, ամուսնալուծությունների, ծնելիության, ընտանիքի ազդեցությունը երեխաների դաստիարակության վրա և այլն:
Բացի այդ, ընտանեկան-ամուսնական միության որոշակի ձևի դեպքում կարող են առաջանալ նմանատիպ (տիպիկ) խնդիրներ, որոնց ենթադրյալ իմացությունը կարող է էականորեն օգնել նման ընտանիքի համար անհրաժեշտ սոցիալական կամ հոգեբանական օգնության կազմակերպմանը:
Մինչ օրս գիտնականները դեռ չեն կարողացել ընտանիքների ամբողջական դասակարգում ստեղծել՝ տարբեր մշակույթների ներկայացուցիչների շրջանում նրանց բազմազանության պատճառով: Ժամանակակից ընտանիքների տարբեր ձևերի ցանկը ներառում է ավելի քան քառասուն սորտեր: Գիրքը տրամադրում է ընտանեկան դասակարգում՝ հաշվի առնելով այն մոդելները, որոնք ընդհանուր են մշակույթների մեծ մասի համար և միևնույն ժամանակ լայնորեն ներկայացված են ժամանակակից ռուսական իրականության մեջ։ Որպես առաջարկվող տիպաբանության հիմք՝ վերցված են էական չափանիշներ, որոնք հնարավորություն են տալիս բացահայտել ընտանիքի կազմակերպման այս կամ այն ձևը՝ հաշվի առնելով դրա կառուցվածքը, դինամիկան և կատարվող գործառույթները: Ինչպես գիտեք, ընդհանրապես ընտանիք չկա։ Կան կոնկրետ ընտանիքներ՝ քաղաքային և գյուղական, երիտասարդ և տարեց; տարբեր կրթական և սոցիալական խմբերի պատկանող ընտանիքներ և այլն։ Ընտանիքների որոշ տեսակների բացահայտման կարևորությունը բացատրվում է նաև նրանով, որ չնայած ներքին հարաբերությունների ընդհանրությանը, նրանք ունեն իրենց առանձնահատկությունները՝ պայմանավորված ազգային, մշակութային, կրոնական, տարիքային, մասնագիտական և այլ տարբերություններ:
Որքան շատ նման խմբեր կարելի է բացահայտել, այնքան ավելի մանրակրկիտ և գիտականորեն է ուսումնասիրվում ընտանիքը, ինչը, իր հերթին, թույլ է տալիս մարդկանց խուսափել բազմաթիվ սխալներից իրենց ընտանեկան կյանքը կառուցելիս՝ դարձնելով այն հոգեբանորեն հարմարավետ և երջանիկ:
Յուրաքանչյուր հասարակություն տարբեր պահանջներ է ներկայացնում ամուսինների փոխհարաբերությունների բնույթի, ընտանիքի հաշմանդամ անդամների խնամքի ձևերի, աշխատանքին մարդկանց մասնակցության, առօրյա կյանքի կազմակերպման, ընտանիքի անդամների անվտանգության ապահովման, հանգստի և այլնի վերաբերյալ: Անկախ նրանից, թե այդ պահանջները պահպանվում են, թե չեն պահպանվում ընտանեկան պահանջներով, ընտանեկան միությունն ունի որոշակի առանձնահատկություններ, որոնք, բնականաբար, ազդում են ընդհանուր ընտանեկան մթնոլորտի և ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամի հոգեբանական բարեկեցության վրա:
Ժամանակակից մոնոգամիայի (միամուսնության) հիմնարար հիմքն է նահապետական ընտանիք, որը բնութագրվում է ընտանեկան հարաբերություններում տղամարդկանց գերիշխող դիրքով.
Ի սկզբանե նահապետական ընտանիքը բավականին մեծ էր՝ ներառում էին մեկ հոր ազգականներն ու ժառանգները՝ իրենց կանանց, երեխաների ու ազգականների հետ, ստրուկները, այդ թվում՝ հարճերը։ Լատինական «ազգանուն» բառը հին ժամանակներում նշանակում էր մեկ անձի պատկանող ստրուկների հավաքածու: Այդպիսի ընտանիքը երբեմն հարյուրավոր մարդկանց էր հասնում։ Նահապետական ընտանիքը տարբեր ժողովուրդների մոտ գոյություն է ունեցել տարբեր ձևափոխություններով։ Ռուսաստանում այն ստացավ մի մեծ ընտանիքի ձև, որը գլխավորում էր տղամարդը, որը բաղկացած էր մի քանի սերունդների անմիջական ազգականներից, ովքեր ապրում էին նույն հարկի տակ և վարում էին համատեղ տնային տնտեսություն:
Կապիտալիստական արտադրության եղանակի ձևավորման ժամանակաշրջանում ավանդական հայրապետականը փոխարինվեց ատոմային ընտանիք (լատիներեն «միջուկից» - միջուկ): Ընտանիքի հետ կապված «միջուկային» անվանումն առաջին անգամ գիտական կիրառության մեջ մտցրեց ամերիկացի սոցիոլոգ Ջ.Պ. Մերդոկը 1949թ. Ընտանիքի այս տեսակը բաղկացած է միայն իր ձևավորման համար առավել անհրաժեշտ անդամներից՝ ամուսին և կին. այն կարող է լինել կամ երեխա չունեցող կամ ներառել այնքան երեխա, որքան ցանկանում եք:
Ժամանակակից մոնոգամ ընտանիքկարող է ունենալ մի քանի տեսակներ, որոնք միմյանցից տարբերվում են որոշակի հատկանիշներով:
1. Ըստ հարակից կառուցվածքը Ընտանիքը կարող է լինել միջուկային (ամուսնացած զույգ երեխաներով) կամ ընդլայնված (ամուսնացած զույգ երեխաներով և ամուսնու կամ կնոջ ցանկացած հարազատ, ովքեր ապրում են նրանց հետ նույն ընտանիքում):
2. Ըստ երեխաների քանակը : անզավակ (անպտուղ), մեկ երեխա, փոքր, բազմազավակ ընտանիք։
3. Ըստ կառուցվածքը: մեկ ամուսնական զույգի հետ կամ առանց երեխաներ ունեցող; մեկ ամուսնական զույգի հետ՝ երեխաներ ունեցող կամ առանց երեխաների, ամուսիններից մեկի ծնողների և այլ հարազատների հետ. երկու կամ ավելի ամուսնական զույգերի հետ կամ առանց երեխաներ ունեցող, ամուսիններից մեկի ծնողների և այլ հարազատների հետ կամ առանց դրա. մոր (հոր) հետ երեխաների հետ; մոր (հոր) հետ երեխաների հետ, ծնողներից մեկի և այլ հարազատների հետ. այլ ընտանիքներ։
4. Ըստ կազմը: միածնող ընտանիք, առանձին, պարզ (միջուկային), բարդ (բազմասերունդ), մեծ ընտանիք։
5.Ըստ աշխարհագրական առանձնահատկություն. քաղաքային, գյուղական, հեռավոր ընտանիք (ապրում է դժվարամատչելի վայրերում և Հեռավոր հյուսիսում):
6.Ըստ սոցիալական կազմի միատարրություն : սոցիալապես միատարր (միատարր) ընտանիքներ (նրանք ունեն կրթական մակարդակ և մասնագիտական գործունեության բնույթ ամուսիններ); տարասեռ (տարասեռ) ընտանիքներ. միավորում են կրթության տարբեր մակարդակների և մասնագիտական կողմնորոշման մարդկանց:
7.Ըստ ընտանեկան փորձ. նորապսակներ; երիտասարդ ընտանիք, որը սպասում է երեխային; միջին ամուսնության տարիքի ընտանիք; ավելի մեծ ամուսնական տարիք; տարեց զույգեր.
8. Ըստ առաջատար կարիքների տեսակը , որոնց բավարարվածությունը որոշում է ընտանեկան խմբի անդամների, «ֆիզիոլոգիական» կամ «միամիտ սպառողի» սպառման տեսակ ունեցող ընտանիքների սոցիալական վարքագծի առանձնահատկությունները (հիմնականում սննդին ուղղված). սպառման «ինտելեկտուալ» տեսակ ունեցող ընտանիքներ, այսինքն. հոգևոր կյանքի վրա ծախսերի բարձր մակարդակով. սպառման միջանկյալ տեսակ ունեցող ընտանիքներ.
9.Ըստ առկա բնութագրերի ընտանիքի կառուցվածքը և կազմակերպումը ընտանեկան կյանք: ընտանիքը «ելք» է (մարդուն տալիս է հաղորդակցություն, բարոյական և նյութական աջակցություն); երեխաակենտրոն ընտանիք (երեխաները գտնվում են ծնողների շահերի կենտրոնում); այնպիսի ընտանիք, ինչպիսին է սպորտային թիմը կամ քննարկման ակումբը (նրանք շատ են ճանապարհորդում, շատ են տեսնում, կարող են դա անել, գիտեն դա); ընտանիք, որն առաջին հերթին դնում է հարմարավետությունը, առողջությունը և կարգուկանոնը:
10. Ըստ Հանգստի գործունեության բնույթը. ընտանիքները բաց են (կենտրոնացած են հաղորդակցության և մշակութային արդյունաբերության վրա) և փակ (կենտրոնացած են ներընտանեկան ժամանցի վրա):
11.Ըստ կենցաղային պարտականությունների բաշխման բնույթը. ընտանիքները ավանդական են (պարտականությունները հիմնականում կատարում է կինը) և կոլեկտիվիստական (պարտականությունները կատարվում են համատեղ կամ հերթով)։
12.Ըստ ղեկավարության տեսակը (իշխանության բաշխում) ընտանիքները կարող են լինել ավտորիտար և ժողովրդավարական:
Ավտորիտար ընտանիքբնութագրվում է կնոջ խիստ, անառարկելի ենթարկվելով իր ամուսնուն կամ ամուսնու՝ կնոջը, իսկ երեխաները՝ ծնողներին։ Ամուսինը (և երբեմն կինը) մենաշնորհի գլուխն է, բռնակալ տերը։ Ժողովրդավարականընտանիքհիմնված է ընտանիքի անդամների միջև փոխադարձ հարգանքի, կոնկրետ իրավիճակի կարիքներին համապատասխան ընտանեկան դերերի բաշխման, ամուսինների անձնական որակների և կարողությունների, ընտանեկան կյանքի բոլոր հարցերում նրանցից յուրաքանչյուրի հավասար մասնակցության վրա, բոլոր կարեւոր որոշումների համատեղ ընդունման վերաբերյալ։
13. Կախված ընտանեկան կյանքի կազմակերպման հատուկ պայմաններից.ուսանողական ընտանիք և «հեռավոր» ընտանիք (ամուսնական զուգընկերների առանձին ապրելակերպ՝ պայմանավորված նրանցից մեկի կամ երկուսի հատուկ մասնագիտությամբ. նավաստիների, բևեռախույզների, տիեզերագնացների, երկրաբանների ընտանիքներ և այլն):
14.Ընտանիքում հարաբերությունների և մթնոլորտի որակի համաձայն.բարեկեցիկ (ամուսինները և ընտանիքի մյուս անդամները միմյանց բարձր են գնահատում, ամուսնու հեղինակությունը բարձր է, գործնականում կոնֆլիկտներ չկան, նրանք ունեն իրենց ավանդույթներն ու ծեսերը), կայուն (գործնականում ունեն նույն հատկանիշները, ինչ բարեկեցիկ ընտանիքները), մանկավարժորեն թույլ, ցածր կրթական բնութագրերը, նախապատվությունը տրվում է երեխայի ֆիզիկական վիճակին և բարեկեցությանը); անկայուն ընտանիք (երկու ամուսինների դժգոհության բարձր մակարդակ ընտանեկան կյանքից, ներառյալ նրանց դերն ու դիրքը ընտանիքում, ինչը հանգեցնում է վարքի անկանխատեսելիության); անկազմակերպ (ընտանեկան հարաբերություններում հասարակության զարգացման ընդհանուր մակարդակից ընդգծված ուշացում կա. հարբեցողություն, դաժան բռնապետության արխայիկ հարաբերություններ. գործնականում չկա ներքին միասնություն և շփումներ ընտանիքի անդամների միջև); սոցիալապես անապահով (ընտանիքի անդամների ցածր մշակութային մակարդակ, մեկ կամ երկու ծնողների կողմից ալկոհոլի օգտագործում); խնդրահարույց (ամուսինների միջև փոխադարձության բացակայություն և համագործակցելու անկարողություն); կոնֆլիկտ (ամուսինների կամ ընտանիքի անդամների միջև հոգեբանական անհամատեղելիության առկայություն); քայքայվող ընտանեկան միություն (ընտանիքում չափազանց սրված կոնֆլիկտային իրավիճակ, փաստորեն, ամուսնությունն արդեն խզվել է, բայց ամուսինները շարունակում են միասին ապրել, ինչը սթրեսի տեւողության պատճառով համարվում է երեխայի համար տրավմայի ամենամեծ աղբյուրը. իրավիճակը և հանգեցնում է նրա անձի զարգացման խանգարումների); կոտրված ընտանիք (իրավիճակ, երբ ծնողներից մեկն ապրում է առանձին, բայց որոշ չափով պահպանում է կապը նախորդ ընտանիքի հետ և կատարում է որոշ այլ գործառույթներ):
2.2 Ընտանիքի տիպաբանություն
Ընտանիքների տիպաբանություն - ընտանիքների բաշխում` կախված նրանց սոցիալ-ժողովրդագրական կազմի և գործառույթների առանձնահատկությունների առկայությունից:
Պատմական տեսակները կախված ընտանեկան պարտականությունների և ղեկավարության բաշխման բնույթից.
1) ավանդական ընտանիք (դրա առանձնահատկությունները. միասին ապրել առնվազն երեք սերունդ (տատիկներ և պապիկներ, նրանց չափահաս երեխաները իրենց ամուսինների, թոռների հետ); կնոջ տնտեսական կախվածությունը տղամարդուց (տղամարդը սեփականության սեփականատեր է), հստակ բաժանում. ընտանեկան պարտականությունները (ամուսինը աշխատում է, կինը ծնում և մեծացնում է երեխաներին, մեծ երեխաները խնամում են փոքրերին և այլն), ընտանիքի ղեկավարը տղամարդ է).
2) ոչ ավանդական (շահագործող) ընտանիք (դրա տարբերությունները ավանդական ընտանիքից. կանայք աշխատում են տղամարդկանց հետ հավասար (կանանց ներգրավվածությունը սոցիալական աշխատանքին տեղի է ունեցել ագրարայինից արդյունաբերական հասարակության անցման ժամանակ), կինը համատեղում է արտադրական աշխատանքը կենցաղային պարտականություններ (հետևաբար՝ շահագործական բնույթ);
3) էգալիտար ընտանիք (հավասարների ընտանիք) (տարբերվում է կենցաղային պարտականությունների արդար բաշխմամբ, հարաբերությունների դեմոկրատական բնույթով (ընտանիքի համար բոլոր կարևոր որոշումները կայացնում են նրա բոլոր անդամները), հարաբերությունների հուզական հարստությունը (սիրո զգացում, փոխադարձ պատասխանատվություն միմյանց համար և այլն):
Ընտանեկան գործունեության մեջ գերակշռող գործառույթների բացահայտման վրա հիմնված պատմական տեսակներ.
1) հայրապետական ընտանիք (հիմնական գործառույթը տնտեսական է. տնային տնտեսության համատեղ կառավարում, հիմնականում գյուղատնտեսական տիպի, տնտեսական բարեկեցության ձեռքբերում).
2) երեխաակենտրոն ընտանիք (ամենակարևոր գործառույթը երեխաների դաստիարակությունն է, ժամանակակից հասարակության մեջ նրանց ինքնուրույն կյանքի նախապատրաստելը).
3) ամուսնացած ընտանիք (նրա հիմնական գործառույթը ամուսնական գործընկերների հուզական բավարարվածությունն է): Հետազոտողների կարծիքով՝ հասարակության մեջ դեռևս տարածված վերջին տեսակը բնութագրում է ապագայի ընտանիքը։
Տիպոլոգիաները տարբեր պատճառներով.
1) կախված ընտանիքի կազմից՝ միջուկային՝ ծնողներ և երեխաներ. ընդլայնված - ծնողներ, երեխաներ և այլ հարազատներ. թերի - ծնողներից մեկը բացակայում է.
2) ըստ կյանքի ցիկլի փուլի՝ երիտասարդ ընտանիք. ընտանիք առաջին երեխայի հետ; ընտանիք դեռահասի հետ; «Լքված բույն» ընտանիք (երբ երեխաները մեծանում են և ստեղծում իրենց ընտանիքը);
3) ըստ սոցիալական կազմի՝ աշխատողների ընտանիք. նոր ռուսների ընտանիք; ուսանողական ընտանիք և այլք:
Ժամանակակից ընտանիքի տիպաբանությունը հիմնված է նրանում ամուսնական զույգերի առկայության և քանակի վրա։ Ամենապարզ դասակարգումը սահմանում է.
Միջուկային ընտանիքներ, ներառյալ մեկ ամուսնական զույգ՝ անչափահաս երեխաներով կամ առանց նրանց.
Ընդլայնված ընտանիքներ, ներառյալ մեկից ավելի ամուսնական զույգեր, կամ ամուսնական զույգ և այլ չափահաս հարազատներ.
Միայնակ ծնող ընտանիքներ՝ առանց միայնակ ամուսնական զույգի.
Այսպիսով, ամուսնական զույգի առկայությունը ընտանիքի պարտադիր հատկանիշ չէ, քանի որ ընտանիքների մի զգալի մասի մեջ չեն մտնում ամուսնական զույգերը։ Ժամանակակից աշխարհում ընտանիքների ճնշող մեծամասնությունը (մոտ 3/4) միջուկային է. սակայն, միայնակ ծնողների համամասնությունը մշտապես աճում է:
Հարկ է նշել, որ թեև կայուն ամուսնական զույգերը, որպես համատեղ կյանքի հիմնական ձև, ակնհայտորեն զարգացել են շատ վաղուց, այնուամենայնիվ, հասարակությունների մեծ մասում ուշ յուրացման և վաղ արտադրող տնտեսության հազարամյակների ընթացքում ընտանիքի կառուցվածքի հիմքը ամուսնացած չէր: զույգ, բայց կլան. Ամուսնությունները նույնպես ընտանիքի մաս էին կազմում, բայց կազմում էին նրա ծայրամասը։
Կլանը սոցիալական խումբ է, որը գոյություն ունի առնվազն մի քանի սերունդ, որը բաղկացած է հայրական և/կամ մայրական կողմից անձի անմիջական ժառանգներից, որի շրջանակներում ամուսնություններն արգելված են։ Սեռն ունի անուն, լեգենդար կամ իրական նախահայր («տոտեմ») և սեռին անդամակցության խորհրդանիշներ:
Կլանին անդամակցության ժառանգությունը կարող է տեղի ունենալ մայրական գծով (մայրուղային կլան) կամ հայրական գծով (պատրիծնական կլան): Հայրենական տոհմերում արգելվում են ամուսնությունները հայրական կողմից հարազատների հետ, մայրական կլաններում՝ մայրական կողմից։ Սկզբում տարածքային համայնքները ձևավորվել են ինչ-որ ձևի հիման վրա։ Տվյալ կլանի անդամների ամուսինները պարտադիր պետք է լինեն այլ կլանից։ Մատրիլինային ազգակցական համակարգով տղամարդիկ գնում էին այլ համայնք, իսկ հայրական համակարգով՝ կանայք:
Բազմաթիվ ժողովուրդներ (օրինակ՝ 19-րդ դարում Հյուսիսային Ամերիկայի հնդկացիները, 5-6-րդ դարերում՝ սլավոնները) ունեին մեծ տներ, որոնց բնակչության մեծ մասը կազմում էին նույն կլանի անդամներն իրենց ամուսիններով։ Ամուսինները չէին համարվում կլանի լիիրավ անդամներ, քանի որ նրանք այլ կլանի էին պատկանում։ Նման տների բնակչությունը կազմում էր միայնակ մեծ ընտանիք, ներառյալ բազմաթիվ ամուսնական զույգեր։ Սակայն նման ընտանիքում գլխավորը ոչ թե գույքային հարաբերություններն են, ինչպես ժամանակակից ամուսնացած ընտանիքում, այլ ազգակցական հարաբերությունները:
Հարկ է նշել, որ կլանը ոչ թե կենսաբանական կազմավորում է, այլ սոցիալական, քանի որ հորական ազգականների հետ ամուսնության արգելքը չէր բացառում ամուսնությունը, օրինակ, մորական հորեղբորորդի հետ։ Կլանային կազմակերպության առաջացումը, ամենայն հավանականությամբ, պայմանավորված է կլանային խմբին սեփականություն (հող) հատկացնելու և հողի մշակման և արածեցման նախիրների համար միջոցառումներ կազմակերպելու անհրաժեշտությամբ: Էկզոգամ սեռը կանոն է, որն արգելում է տվյալ սոցիալական խմբին պատկանող տղամարդկանց և կանանց ամուսնությունը:
Էնդոգամիան այն կանոնն է, ըստ որի՝ ենթադրվում է, որ բոլոր ամուսնությունները տեղի են ունենում միայն տվյալ սոցիալական խմբի շրջանակներում: Խիստ էնդոգամ խմբերը պատմության մեջ գրեթե անհայտ են։ Հետևաբար, էնդոգամիան ավելի շուտ տեսական աբստրակցիա է։ Ավելի ընդհանուր դեպք է հոմոգամիան՝ արտոնյալ ամուսնությունը նույն սոցիալական խմբի կամ կատեգորիայի շրջանակներում: Էնդոգամիան հոմոգամիայի ծայրահեղ դեպքն է։ Սակայն գրականության մեջ հաստատվել է հենց «էնդոգամիա» տերմինը։
Բալթյան երկրներում ռուսական սփյուռքի մտածելակերպը
Քանի որ սփյուռքների գոյության առանձնահատուկ ձևերը շատ բազմազան են, առաջին հայացքից դժվար է որոշել դրանց տիպաբանական բնութագրերը։ Սա իրականում ճիշտ է...
Բազմազավակ ընտանիքներ (օգտագործելով Յարոսլավլի մարզի օրինակը)
Բոլոր բազմազավակ ընտանիքները կարելի է բաժանել երեք կատեգորիայի. 1) ընտանիքներ, որոնցում նախատեսվում են մեծ ընտանիքներ (օրինակ՝ կապված ազգային ավանդույթների, կրոնական պատվիրանների, մշակութային և գաղափարական դիրքերի, ընտանեկան ավանդույթների հետ)...
Ազգ և էթնիկ պատկանելություն
Կախված առաջադրված և լուծված խնդիրների բնույթից՝ ժամանակակից աշխարհում ձևավորվում են ազգային շարժումների մի քանի տեսակներ։ Ամենալայն կիրառվող դասակարգումն այն է, որ արել է Հ. Կոն...
Քրիստոնեական դոգմաների առնչությունը ընտանիքի, ամուսնության, ամուսնալուծության և ծնելիության վերահսկողության հետ
Ընտանիքների տեսակների նույնականացումը և դրանց դասակարգումը կարող է իրականացվել տարբեր հիմքերով. 1) ըստ ամուսնության ձևի. ա) մոնոգամ (մեկ տղամարդու ամուսնությունը մեկ կնոջ հետ). բ) պոլիանդրիա (կինն ունի մի քանի ամուսին); գ) բազմագինություն (մեկ տղամարդու ամուսնություն...
Ընտանիքը որպես սոցիալական աշխատանքի օբյեկտ. Մանկության և կանանց շահերի սոցիալական պաշտպանություն
Ժամանակակից հոգեբանական և մանկավարժական գրականության մեջ կան ընտանիքների տարբեր տիպաբանություններ, բայց դրանք բոլորն էլ բնութագրվում են հետևյալ հատկանիշներով. երեխաների թվով. անզավակ կամ անպտուղ ընտանիք, փոքր ընտանիք, բազմազավակ ընտանիք; կազմը՝ թերի...
Անհատականության սոցիալականացում
Անհատականության բնութագրման խնդիրը կարելի է մոտենալ երկու ձևով՝ նրա կառուցվածքի տեսանկյունից. ուրիշների հետ նրա փոխազդեցության, այլ մարդկանց հետ շփման տեսանկյունից: B սեղան 3...
Սոցիալական հաղորդակցություն
Սոցիալական հաղորդակցությունն իր իրականացման գործընթացում լուծում է երեք հիմնական փոխկապակցված խնդիր՝ 1) անհատների ինտեգրում սոցիալական խմբերին և համայնքներին...
Բոլոր բազմազավակ ընտանիքները կարելի է բաժանել երեք կատեգորիայի. - ընտանիքներ, որոնցում նախատեսվում են մեծ ընտանիքներ (օրինակ՝ կապված ազգային ավանդույթների, կրոնական պատվիրանների, մշակութային և գաղափարական դիրքերի, ընտանեկան ավանդույթների հետ)...
Սոցիալական աշխատանք մեծ ընտանիքների հետ
Ի՞նչ է նշանակում «մեծ ընտանիք» տերմինը: Ընտանեկան օրենսդրությունը հատուկ Ռուսաստանում չի սահմանում, թե որ ընտանիքն է մեծ: Բազմազավակ ընտանիքի սոցիալական կարգավիճակը սահմանող գլխավոր դաշնային փաստաթուղթը...
Ընտանիքը սոցիալական աշխատանքի հիմնական օբյեկտներից է։ Ժամանակակից ընտանիքն անցնում է էվոլյուցիայի բարդ փուլ՝ անցում ավանդական մոդելից նորի, և շատ գիտնականներ ներկայիս ընտանեկան պայմանները բնութագրում են որպես ճգնաժամային...
Սոցիալական աշխատանք դիսֆունկցիոնալ ընտանիքների հետ
«Դիսֆունկցիոնալ ընտանիք» հասկացությունը գիտական գրականության մեջ չունի հստակ սահմանում։ Այս հասկացության հոմանիշները օգտագործվում են. - կործանարար ընտանիք; - դիսֆունկցիոնալ ընտանիք; - վտանգի տակ գտնվող ընտանիքներ; - աններդաշնակ ընտանիք. Խնդիրներ...
Մեծ ընտանիքի սոցիալական և հոգեբանական բնութագրերը
Հոգեբանության, մանկավարժության և սոցիոլոգիայի գրականության մեջ կան բավականին շատ ընտանիքների տարբեր դասակարգումներ տարբեր հիմքերով՝ ամբողջական, թերի, բարեկեցիկ, խնդրահարույց և այլն։ Ընտանիքի բազմաթիվ տիպաբանություններից (հոգեբանական...
Ժամանակակից ընտանիքի սոցիալ-տնտեսական խնդիրները
Ընտանիքի կառուցվածքը որպես ինտեգրալ համակարգ մեծապես կախված է ընտանեկան խմբի տեսակից։ Չնայած այն հանգամանքին, որ ընտանիքը ամենահին և ամենատարածված սոցիալական խումբն է...
Ընտանիքի պաշտպանության սոցիալական աշխատանքի տեսական հիմունքները
Ամենատարածված տեսակը միջուկային ընտանիքն է (լատիներեն միջուկից՝ միջուկ), որը բաղկացած է մեկ զույգ ամուսիններից՝ երեխաներով կամ առանց երեխաների։ Այն կարող է լինել լիարժեք կամ թերի՝ մեկ ծնողի և երեխաների հետ: Նման ընտանիքների մոտ 13 տոկոսն է...
Ավանդական հասարակություն և ժամանակակից հասարակություն
Սոցիոլոգները հասարակությունների ողջ մտավոր և իրական բազմազանությունը, որը գոյություն ուներ նախկինում և գոյություն ունի, բաժանում են որոշակի տեսակների: Մի քանի հասարակություններ, որոնք միավորված են նմանատիպ բնութագրերով և չափանիշներով, կազմում են տիպաբանություն...