Սովորեք ատլանտացիների և լեմուրյանների լեզուն: Ատլանտյան լեզու

Բացարձակ իշխանության բանաձևը ճշմարիտ լեզվի հաճախականության մատրիցն է (Ատլանտիսի լեզուն):

ETNAH, YAH, IEH, PTAH, PARRAH, URRH, SHAKH - մանտրան միասնական տիեզերական լեզվում Տիեզերքի մատրիցայի ձայնային տարբերակն է, Երկրի բոլոր լեզուների հիմքն ու արմատը:

Այն բաղկացած է 13 տառից, որոնք համապատասխանում են Տիեզերքի համընդհանուր մաթեմատիկայի թվային թրթիռներին 1-ից 12-ը, որի հիմքը տասներկումատնյա թվերի համակարգն է։

Այս բանաձևում «X» ձայնը համապատասխանում է զրոյին և հանդիսանում է բոլոր հնչյունների և թվերի աղբյուրն ու հիմքը: «X» ձայնը կործանում է սահմանները, ճեղքում թրթռանքները և նյութերը, ավերում, զրոյացնում, մաքրում, ճեղքում, ազատում, հեշտացնում, կապում, հավասարակշռում, ինչպես նաև հնչյունների հատուկ համակցություններով ուժեղացնում, կենտրոնացնում, հոգևորացնում, լցնում, կլորացնում, բուժում, բազմապատկվում, փոխակերպվում և կատարյալ ձևեր է հաղորդում ֆիզիկական ստեղծագործություններին:

Մանտրան կենդանի գործիք է և միաժամանակ օգտագործող: Կապվելով պրակտիկանտի կամքի և գիտակցության հետ՝ այն վերածվում է նոր մանտրաների, բանաձևերի, բառերի, հնչյունների, թրթռումների, հնչյունների և թրթռումների ասպեկտների։ Հասնելով ֆիզիկական տաճարի բջջային հիշողությանը՝ մանտրան արթնացնում է հիշողություններ անցյալի մարմնավորումների և Երկրի վրա իրական նպատակի մասին: Այն բացահայտում է բոլոր երևույթների իմաստն ու էությունը՝ թույլ տալով հետևել և գիտակցել իր և իր միջոցով Տիեզերքի բոլոր իրադարձությունների պատճառները, հետևանքները և փոխկապակցվածությունը, բացում է Աշխարհի Ստեղծման միասնական սկզբունքի ըմբռնումը, պրակտիկանտի երկրային գիտակցությունը ցավազուրկ և բնական կերպով կապում է Տիեզերքի տեղեկատվական դաշտին:

Ահա մի քանի բառեր, որոնք միլիոնավոր տարիներ անց պահպանել են Ճշմարիտ լեզվի կենդանի թրթիռը գործնականում անփոփոխ և, հետևաբար, իրենց մեջ են պահում ողջ Տիեզերքի Ուժն ու Գիտելիքը.

ՍԱՏՈՒՐՆ, ՈՒՐԱՆ, ՆԵՊՏՈՒՆ, ՍԻՐԻՈՒՍ, ՍԻՐԻԱ, ՌՈՒՍ(բ), ՈՒՐՈՒՍ, ՌՈՒՍԱՍՏԱՆ, ՍՈՒՐԻԱ, ՎԱԽ, մոխիր, ՏԻՐԱՆ, ԿԵՆՏԱՎՐՈՍ, ԱՍԿԵՏ, ԱՍԿԵՐ, ՆԵԿՏԱՐ, ԻՐԱՆ, ԻՐԱՔ, ՈՒԿՐԱԻՆԱ, ՉԻՆԱՍՏԱՆ, ՏԱԻՐ, ՍԱՆՍԿՐԻՏՐՈՒՍԿՐԻՏ, , ԷՔՍ(Գ)ԻՊԵՏ, ԿԱՍ(Զ)ԱԽՍՏԱՆ, ԱՐԿՏՈՒՐՈՒՍ, ԱՐԹՈՒՐ, Զատիկ, ՊՐԱՆԱ, ՄԱՆՏՐԱ, ՅԱՆՏՐԱ, ՏԱՆՏՐԱ, ԵՐԳ, ԵՐԳ, ՊԱՊԻՐՈՒՍ, ԳԱՂՏՆԻՔ, ՌԱՍԱ, ԱՍՏՐԱ, ՃԱՐՏԱՐԱՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆ, ԱՐԵՆԱ, ՍՊԱՐՏԱ, ՏԵՍՍԵՈՒՍ, , ՏԱՐԱՆ, ԵՐԿԻՐ, ԳԵՏ, ՓԱՅԼ, ՁԵՌՔ, ՌՈՒՉ, ԱՆԱՀԱՏԱ, ՀԱ-ԹԱ, ԽԱՉ, ՍԵՐԱՊԻՍ, մանգաղ, ՍԻՏԱՐԱ, ՍԵՔՍ(ՇԱԽ), ԿԻՊՐՈՍ, ԿԻՊՐԻՍ, ԿՐԵՏԵ, ԿԱՍՏԱ, ԱՆԱՐԽԻԱ, ՀԻԵՐԱՐԽԻԱ (ՀԻԵՐԱՐԽԻԱ,) , ՈԳԻ .

Եվ նաև հետևյալ ձայնային շարքը.

IAH, TAH, TAHE, RAH, RUH, ERH, PURUH, HARRAP, IERH, ARH, SAHHAKH, AITEH, RUUH, SEH, EH, HIE, YAH, TATTACH, ԷԽՏԱՀ, ՈՒՐՈՒԽՏԱՀ, ՏԱՀԻՐՍԵԻՐՏ, ՀԵՐ, ՀԵՐ, ՅԱՀԵՍ, ՅԱՀԱՍ, ՅԱՀՈՒՍ, ՅԱՆՈՒՍ, ՍԻՐՉ, ԱՆԱՐՉ, ՈՒՆՐԱՀ, ԷՆՐԱՉ, ՍԱՀ, ՏԻՍ, ՌԻԽՏԱՆ, ՀԱՍԹԱՍ, ՌԻԽՏԱՍ, ՌԱԽՏԱՀ, ՌՈՒԽՏԱ, ՌԱՀԱՍ, ՌԱՀՈՒ, ՌԱՀՈՒՍ, ՈՒՆՐԱՀ, ԷՐԱԽԻՍ, THEIN, SATEN, KATEN, RATEN, KITEN, KITAN, RATAN.

Սրանք դրանցից ընդամենը մի քանիսն են՝ Տիեզերքի ողջ Գիտելիքի աննշան մասնիկը: Բոլոր բառերը, որոնք ծնվում են մանտրայի բազմաշերտ թրթռումներից, կարդում են ինչպես ձախից աջ, այնպես էլ աջից ձախ, ինչպես նաև գրելու որոշակի ձևեր օգտագործելիս կարդացվում են անկյունագծով, վերևից ներքև և ներքևից վերև, պարույր և այլն: Երբ մարդ ըմբռնում է այս բառերի և հնչյունների իմաստն ու էությունը, մարդը ձեռք է բերում Իրական Զորություն:

Բառերը գրելով որոշակի ձևով, օրինակ՝ երկրաչափական պատկերների տեսքով և որոշակի հաջորդականությամբ բանաձևեր կարդալով, պրակտիկանտը կբացահայտի այդ հնչյունների էությունը՝ իր հասունացման և աճի մակարդակին և դինամիկային: Արդյունքում, նա ունի անսպառ միասնության և ոգու հետ համատեղ ստեղծագործության տիեզերական հնարավորությունը, որը թույլ է տալիս նրան գիտակցաբար ստեղծել ինչպես բազմաչափ Տիեզերքը, այնպես էլ անհատական ​​իրականությունը համընդհանուր էներգիայի հոսքերի վերահսկման միջոցով:

Այս բառերն ու հնչյունները տրանսֆորմատորներ են: Նրանք միաձուլվում են, փոխակերպվում միմյանց Սիրո և սեփական Մագնիսականության ազդեցությամբ՝ ծնունդ տալով գիտակցության ու Անսահման Տիեզերքի էության ավելի ու ավելի նոր թրթիռների։ Նա, ով ըմբռնում է բոլոր հնչյունների և բառերի սուրբ էությունը, դրանցով կգրի ողջ Տիեզերքը և կճանաչի իրեն որպես ՏԵՐ-ԱՂԲՅՈՒՐ, Ամեն ինչի Ճշմարիտ Արարիչ՝ ծնված դատարկությունից, որի էությունն ու կենտրոնն Աստվածային ոչ- գոյություն.

Լորդ Սուրյա, Վարպետ Կրիոն, Ուսուցիչ Սողոմոն, Վարպետ Սեմինդեր, Լորդ Սիրիուս

Ինտերնետում թափառելիս ես հանդիպեցի մի տարօրինակ ստեղծագործության՝ «Ատլանտյանների հնագույն լեզուն այժմ հայտնի է»։

Ամեն ինչ սկսվում է միանգամայն նորմալ

Ստորև բերված տեղեկատվությունը կարող է անհավանական թվալ, բայց, բարեբախտաբար, դրանցից մի քանիսը կարող են ստուգվել, առաջին հերթին, ռադիոածխածնային վերլուծության միջոցով ստացված ամսաթվերի հավաստիության, դրանց որոշման սխալների պատճառի և երկու տարբերակների մասին: Ատլանտյան լեզու»։.

«Այս տեքստը կարող է օգտագործվել առանց սահմանափակումների պատճենելու համար, քանի որ տեքստի մեծ մասը ստացվել է անսովոր ձևով՝ հեռապատիկ: Հետևաբար, բնականաբար, տեքստի բովանդակությունը մանրակրկիտ ստուգում է պահանջում: Հեղինակը հակված է կարծելու, որ տեքստի երկրորդ տարբերակը. Երրորդ կողմը միտումնավոր է տվել իրական լեզվի իմացության համար, հեղինակը վստահ է, որ տեքստի վրա աշխատելու ընթացքում եղել է ոչ թե երկկողմանի, այլ եռակողմ շփում Համեմատության համար ատլանտյան լեզվի այբուբենի նկարագրությունը, քանի որ տեքստում հետագայում նկարագրված ստուգման մեթոդաբանությունը պետք է տա: Հեղինակը նաև կասկածներ ունի եգիպտական ​​փարավոնների և թագուհիների «բարդ» անունների վերաբերյալ:.

Ընդհանրապես, այս տեքստը կարդալիս գլխումս կասկածներ պտտվեցին. Միայն շիզոֆրենիան բավական էր, և հետո այն ավելի կտրուկ է գնում.

«Այսպիսով, Էնլուհ պապիրուսից մի գծագիր, որը թվագրվում է մ. պապիրուսը ցույց է տալիս դեկորատիվ նկարի էսքիզ, որտեղ պատկերված է եգիպտացուն՝ զամբյուղով հավի տոհմի մոտ այն պահին, երբ հավը ձու է ածել:

Օբելիսկները Հին Եգիպտոսում կրոնական շինություններ էին և նախատեսված էին Ամմոն-Ռա աստծուն աղոթելու համար։ Հին ատլանտյան լեզվից թարգմանված Ամմոն-Ռա նշանակում է «Արևի Աստված»։ Օբելիսկների կառուցումը սկսվել է Վերին Եգիպտոսում մ.թ.ա 15-րդ դարում։ Հի-Կու-Պտահ քաղաքում, Փարավոն Ե-ի Ամմոն-Ռա աստծո տաճարում («Կակազում»): Հին ատլանտյան լեզվից թարգմանված Hi-Ku-Ptah քաղաքի անվանումը նշանակում է «Ծիծաղող ձու կրող թռչուն»։ Միգուցե դա է պատճառը, որ Հին Եգիպտոսի ժամանակակից հետազոտողը հավի խցիկը շփոթել է օբելիսկի հետ։

Իրականում, այս պատկերը ուշագրավ է նրանով, որ (1) այն հստակ ցույց է տալիս արական y քրոմոսոմները, (2) որ այն հստակ կարող է մեկնաբանվել որպես մումիֆիկացված փարավոն Ռամզես IV-ի վերադարձի համար աղոթք, ով ապրել է մ.թ.ա. 1682-ից մինչև 1631թթ. նոր մարմնավորում և (3) որպես Հին Եգիպտոսի քահանայական գիտության ներթափանցման բացարձակ վկայություն ԴՆԹ կենսաբանության գաղտնիքների մեջ։ Ուզիոզը ատլանտյան լեզվում քրոմոսոմների անվանումն է։ Ուզի բառը նշանակում է «օձ», իսկ oz բառը՝ «կախարդանք»։ Հետևաբար, բառացի թարգմանությունը՝ «կախարդական օձեր».

Ինչպես պարզ կդառնա, հնագույն ատլանտյան լեզվի ազդեցությունը մշակույթի, գիտության, արվեստի և նույնիսկ այս լեզուն օգտագործող ցանկացած մարդու կյանքի վրա չափազանց մեծ է: Սակայն սա տարօրինակ փաստ չէ։ Ընդհակառակը, սա այնքան նշանակալի կետ է, որ չի կարելի գերագնահատել դրա նշանակությունը։

Սա հենց «բանալին» է մեր մոլորակի վրա անհավատալի տնտեսական և հոգևոր վերելքի «բանալին» հին ատլանտյանների քաղաքակրթությունների գոյության հեռավոր ժամանակներում: Սա նաև թույլ է տալիս հասկանալ համաշխարհային աղետների և այն ժամանակվա համաշխարհային աղետների պատճառները։
Համաշխարհային միջուկային աղետների պատճառն այն էր, որ իշխանության ղեկին գտնվող մարդիկ, մեզանից հեռու դարաշրջաններում, թաքցնում էին այդ գիտելիքը մարդկությունից և ուժով օգտագործում այն ​​սեփական եսասիրական, մարդկային նպատակներից հեռու:
Եվ սա է պատճառը, որ հին ատլանտյան լեզվի դերն այդքան մեծ է։
Որոշակի լեզվով ստեղծված ցանկացած առարկա, տառ և նույնիսկ միտք ոլորման դաշտի աղբյուր է: Օբյեկտների և տառերի կողմից ստեղծված դաշտը կախված է դրանց ձևից, կազմաձևից և չափից: Սա հեշտությամբ կարելի է ստուգել ոլորման դաշտի սենսորի միջոցով: Գրքի ցանկացած տառ կամ տեքստ ունի որոշակի «կապ», որը որոշում է այս դաշտի պարամետրերը կամ էներգիան։ Եգիպտական ​​բուրգերի գաղտնիքը կբացահայտվի, եթե ուսումնասիրեք բուրգի տեսքով մարմնի ոլորման դաշտը։
Անգլերեն, ուկրաիներեն կամ ռուսերեն խոսող մարդը ոլորման դաշտի աղբյուր է, որն ունի որոշակի պարամետրեր և ինտենսիվություն: Այսինքն՝ եթե խոսում ենք հին ատլանտացիների լեզվով, ապա մեր մտքերով որոշակի որակի դաշտ ենք գեներացնում։ Եվ այս որակը տարբերվում է նույն բանը խոսող, բայց այլ լեզվով ստեղծած դաշտի որակից։
Յուրաքանչյուր մարդու մտքի ստեղծած դաշտը բնութագրելու մեկ այլ կարևոր «բանալին», տարօրինակ կերպով, երևի առաջին հայացքից, հենց անձի որակներն են, այսինքն՝ մարդկային կենսադաշտը։ Մարդու կենսադաշտը ոլորող դաշտ է: Մարդկանց դաշտերը տարբեր են, քանի որ... մենք բոլորս տարբեր ենք: Իսկ մարդու կենսադաշտի որոշիչ պարամետրը նրա հոգևորության աստիճանն է։ Նրանք. Որքան բարձր է մարդու հոգևորությունը, այնքան ավելի հզոր է նա եռանդով: Հոգևորության որոշակի մակարդակի հասնելով՝ մարդը կարող է սկսել «հրաշքներ գործել»։ Հայտնի են որոշ մարդկանց պարահոգեբանական ունակությունները, որոնց աշխատանքի գաղտնիքն այժմ պետք է հասկանալ։ Նաև հիմա պետք է հասկանանք բարձր հոգևոր մարդկանց «գործերը»։
Տորսիոն դաշտի ֆիզիկան դեռ բավական մանրամասն ուսումնասիրված չէ, սակայն ոլորման դաշտի տեխնածին աղբյուրն ու չափիչն արդեն գոյություն ունեն։
Ակադեմիկոս Կոզիրևն առաջինն էր, ով ապացուցեց այս դաշտի գոյությունը և ստեղծեց սենսոր, որը չափում էր դրա էներգիայի հոսքի մեծությունը: Որպես սենսորային նյութ նա օգտագործել է վոլֆրամ: Նա չափեց դրա էլեկտրական դիմադրության փոփոխությունը։ Ծալքաձև դաշտի սենսորի ավելի բարձր զգայունության հասնելու համար պետք է օգտագործվի բարակ վոլֆրամի թաղանթ՝ 1 x 1 սանտիմետր և մոտ 2 կամ 3 մկմ հաստությամբ: Այս բարակ թաղանթի էլեկտրական դիմադրությունը ոլորման դաշտում կախված է այս դաշտի էներգիայի հոսքի հզորությունից՝ համաձայն ուժային օրենքի՝ 3 ցուցիչով: Չափումների համար էլեկտրական կոնտակտները պետք է պատրաստված լինեն նիկելից՝ քրոմի ենթաշերտով:
Այժմ գալիս է զվարճալի մասը: Ատլանտյան լեզուն և այբուբենը ներկայացնում են ներկայումս գոյություն ունեցող ուկրաինական լեզուն և այբուբենը առանց որևէ փոփոխության: Դրանում ձեզ կհամոզեն գոյություն ունեցող այբուբենների և տարբեր լեզուներով մտքերի տառերի ոլորման դաշտի ուժի համեմատական ​​չափումները: Ատլանտյան լեզուն ավելի հին է, քան սանսկրիտը և իսկապես «սուրբ» լեզու է, քանի որ այն բառերով առավելապես արտացոլում է իմաստի և ձևի միջև կապը:
Հին ատլանտյան լեզվի երկրորդ տարբերակը
Ատլանտյան այբուբենն ունի 25 տառ և 10 լրացուցիչ նիշ: Ժամանակակից լեզուներից, որոնք առավելապես պահպանել են ատլանտյան լեզվի ազդեցությունը, լեզուն անգլերենն է: Բավական է հեռացնել W տառը անգլերեն այբուբենից, իսկ E տառը փոխարինել ուկրաինական այբուբենի Ї տառով, և մեր նախնիների հնագույն այբուբենը կհայտնվի մեր առջև: Ատլանտյան այբուբենի տասը լրացուցիչ նիշերը բխում են հիմնական տառերից և ունեն մի փոքր տարբեր արտասանություններ։ Հիմնական 25 տառերն ունեն նույն արտասանությունը, ինչ ժամանակակից անգլերեն այբուբենի տառերը: Ատլանտյան լեզվի 10 լրացուցիչ նշաններ կան որոշ ժամանակակից լեզուներում: Այս նշանները հետևյալն են՝ A A A A ? E E O O O. Սրանք շեշտված, անշեշտ, խառն կամ ավելի երկար հնչյուններ են, երբ արտասանվում են:
Ատլանտյան լեզվում կան Աստծո սկզբունքների անուններ: Ատլանտյան լեզվով Եհովա նշանակում է «3» թիվը և Աստծո անունը, որը միավորում է երեք սկզբունք՝ izheezh - «կրակ» (ձայնով մոտ «կվառես» բառին), zhezi - «ջուր», zzhui - «օդ» (ձայնով մոտ «ծամել» բառին): Ժեզի («ջուր») բառը, որպես Աստծո սկզբունքներից մեկը ատլանտյանների լեզվից, հին սլավոնական լեզվով վերածվել է «քեզ նման» - «ջուր կա». «Հայր մեր, ինչպես դու. .». Հասկանալի է, որ Աստծո սկզբունքներից մեկի բաժանումն ու մեկուսացված աստվածացումը դարձավ մարդու հեթանոսական հավատալիքների սկիզբը: Ատլանտյան լեզվում «սատանա» նշանակում է «2» թիվը և սատանայի անունը, որը միավորում է երկու սկզբունք՝ ջուր և օդ:
Հին եգիպտական ​​լեզուն ավելի մոտ է ատլանտյան լեզվին, քան անգլերենը, սակայն Հին եգիպտական ​​լեզվի այբուբենը տարբերվում է ատլանտյան այբուբենից շատ ավելի մեծ չափով, քան անգլերենը։ Դուք կարող եք գտնել մեծ նմանություններ լեզուների միջև՝ հին եգիպտերեն և անգլերեն: Հետաքրքիր է նշել, որ Հին թագավորություններից Եգիպտոսի փարավոնները, թագավորները և թագուհիները անուններ ունեին «սուրբ» լեզվով՝ ատլանտյանների լեզվով: Ահա նրանց անուններից մի քանիսը. Էզժ - «Օդ» (մ.թ.ա. XLIV դար), Հիգ - «Եհովա» (մ. ), Էլեկիոն՝ «Երջանիկ» (մ.թ.ա. XXXV դար), Իսիս՝ «Ամենագեղեցիկը կա» (մ.թ.ա. XXXIII դ.), Խիզ՝ «Նա», Սին՝ «Տեսանող» (մ. », Սեզալ – «Կեսար» (մ.թ.ա. XXXI դար), հանգույց – «Ուժեղ» (մ. Կիժաֆ – «Դաշույն» (մ.թ.ա. XXIX դ.), Իֆոտեպ – «Տաք», Չիա – «Սլացիկ» (մ.թ.ա. XXVIII դ.):
Հեշտությամբ կարելի է տեսնել բառերի արտասանության նմանությունները՝ Տիզան՝ արև, Ցիոզ՝ կա Օզզ և այլն։ Ատլանտյանների հնագույն լեզվում մ.թ.ա. 39-րդ դարում ապրած Էյզհիդ («Կրակ») և Չհեեգ («Կրակված») փարավոնների անունները ծագել են izzeyozh - «կրակ» բառից: Ատլանտյան լեզվի որոշ բառերի կապը ռուսերեն (izheezh - «այրոց» - «կրակ») և ուկրաիներեն (Chiya - «shiya» - «պարանոց») բառերի հետ նույնպես հստակ տեսանելի է, և փարավոնի անունը. Elekiyon-ը ուղիղ կապ է ցույց տալիս հունարեն «սաթ» բառի հետ։ Էկիժշչ թագուհու անունը՝ «Ցարսկայա», մոտ է ռուսերեն «Կիժի», իսկ թագուհու՝ Ցվեշչմ («Գեղեցիկ») անունը մոտ է ռուսերեն «ծաղիկ» բառին։ Փարավոնների՝ Չզիկ («Ուրախ»), Շիզլ («Ուրախ») և Շիզշ («Ուրախ») անունները ատլանտյան լեզվում ազգակցական են «շիզոֆրենիա» («երջանկություն») բառով։ «Ֆրեն» բառը ատլանտյան լեզվում նշանակում է «ես» և հաճախ անվանման մաս է կազմում:
Փարավոն Յուզի («Գործնական»), Queen Uin («Հաղթական») և Queen Chip («Amenable») անունները պահպանվել են անգլերենում. use («օգուտ», «օգտագործել»), win («հաղթանակ», «հաղթել»: «) , չիպ («չիպսեր», «չիպ»): Հին եգիպտական ​​թագուհիների՝ Յուզժեբ («Ընտանիք»), Յուզիժ («Շոկոլադ») և Յուզշի («Սեր») անունները բարդ են՝ Յուզ-ժեբ (ժեբ – աշխատանք – «աշխատանք»), Յուզ-իժ (իժ – « շոկոլադ») և Yuz-schi (schi - «կյանք»): Ակնհայտ է, որ «շչի» բառի հնչյունը պահպանվում է ազգային ռուսական սննդի անվանման մեջ, իսկ բառի իմաստը պահպանվում է անալոգիայում՝ սնունդը կյանք է։ Բաղադրյալ բառ է նաև փարավոն Յուզիմ («Անշահասեր») անունը, որի երկրորդ մասը -իմ համապատասխանում է ռուսերեն «ուրիշներ», «իմ» բառին, այսինքն. փարավոնի անվան թարգմանությունը՝ «օգուտ ուրիշներին», «անշահախնդիր»։ Անգլերեն բառի երկրորդ մասը հնչում է նրա նման («նրան») - սա թարգմանության երկրորդ իմաստն է. «օգուտ տալ նրան», այսինքն՝ «օգուտ տալ Աստծուն»:
Հռոմեական Կոլիզեյի անունը նույնպես ծագում է հին ատլանտյան լեզվից: Փարավոն Եղիշեի անունը նշանակում է «ազնիվ», իսկ ko նախածանցը նշանակում է «ընդհանուր», «համատեղ» և պահպանել է իր նշանակությունը ժամանակակից լեզուներում: Հետևաբար, Կոլիզեյը բառացիորեն նշանակում է «ընդհանուր պատիվ»։
Հին եգիպտական ​​թագուհու Շիերի («Քնքշորեն սիրող») անունը, ով ապրել է մ.

III գլխում մենք իմացանք, թե ինչպես Պլատոնի Կրիտիասում Ատլասը` Պոսեյդոնի հինգ զույգ երկվորյակ որդիների անդրանիկ որդին, դարձավ Ատլանտիսի առաջին թագավորը, իսկ նրա երկվորյակ եղբայրը ժառանգեց «[Ատլանտիս] կղզու ծայրամասը Սյուներից։ Հերկուլեսի դեմքով դեպի այն տարածքը, որն այսօր հայտնի է որպես Ղադիրա»։

Այստեղ իմացանք, որ այս երկվորյակի անունը հունարենում հնչել է որպես Եվմելոս, բայց «իր երկրի լեզվով նա կոչվում էր Գադիր, և կասկած չկա, որ նրա անունը տվել է այդ երկրների անունը»։
Այս խոսքերը շատ կարևոր փաստեր են պարունակում։ Նախ, պետք է հիշել, որ Ատլանտիսի չափը, որը նշված է Կրիտիայում և հավասար է Լիբիայի և Ասիայի հետ միասին, կապ չունի մայրցամաքի հետ, այլ նշանակում է միայն այն տարածքները, որոնց վրա տարածվել է Ատլանտիս թագավորների իշխանությունը: Երկրորդ, Գադիրան կամ Գադեսը, իհարկե, փյունիկյան նավահանգստային քաղաք է, որը հիմնադրվել է Իսպանիայի հարավ-արևմուտքում մ.թ. 1100 մ.թ.ա Հետաքրքիր է, որ Գադիրան միակ վայրն է, բացի Հերկուլեսի սյուներից, որը հիշատակվում է Ատլանտյան օվկիանոսի Պլատոնի կղզու հետ կապված: Այս փաստը առանձնահատուկ նշանակություն է ստանում «իր [Եվմելոսի] սեփական երկրի լեզվով [այսինքն. Ատլանտիս] նրա անունը Գադիր էր»։ Այլ կերպ ասած, Պլատոնը կարծում էր, որ «Գադիրը» և «Գադիրը» ատլանտյան լեզվով ներկայացնում են անուններ։ Այնպես, ինչպես

կարո՞ղ ենք բացատրել Ղադրայի և Ատլանտիսի այս հարաբերությունները:
Գադիրան կամ Գադեյրան այս նավահանգստային քաղաքի բնօրինակ փյունիկյան կամ կարթագենյան անվան հունական տարբերակներն են։ Պլինիոս 1-ին դարում. ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ վերաբերում է դրան՝ անվանելով «Գադիր», որը, ըստ նրա, «պունիկ» (այսինքն՝ կարթագեներեն) լեզվով նշանակում է «պարիսպ»։ Ըստ երևույթին, այս բառը առաջացել է եռատառ սեմական g-d-r արմատից, որը նշանակում է «պատնեշ» կամ «քարերի պատնեշ»։ Այսպիսով, այս անունը կարելի է մեկնաբանել որպես «պարսպապատ քաղաք» կամ «պարիսպների քաղաք», ինչպես Գեդերը՝ անհայտ քանանացի քաղաքը, որը հիշատակվում է Աստվածաշնչում, և Գեդորը՝ քաղաք Հուդայի լեռնաշխարհում։ Այս երկու անուններն էլ գալիս են նույն արմատից, ինչ Հադեսը։
Քանի որ Գադիրա և Գադիր անունները ակնհայտորեն սեմական ծագում ունեն, սա հստակ ցույց է տալիս, որ «նրա լեզուն [i.e. Eumelus or Gadira] իր սեփական երկրի» լեզուն Ատլանտիսում չէր, ինչպես կարծում էր Պլատոնը, այլ պունիկերենը։ Այլ կերպ ասած, ատլանտյան լեգենդի ավանդույթի սկզբնական լեզուն կարթագեներենն էր: Ընդունելով այս եզրակացությունը, մենք պետք է խոստովանենք, որ նրանք, ովքեր Պլատոնին ներկայացրեցին Ատլանտիսի լեգենդը, օգտագործեցին Գադիրան որպես աշխարհագրական հղում՝ ավելի լավ բացատրելու օվկիանոսային Ատլանտիսի թագավորների ազդեցության ոլորտի չափը: Բայց Գադիրային հիշատակելով՝ այս պատմողները ակամայից իրենց հանձնեցին, քանի որ, ամենայն հավանականությամբ, ծովագնաց ժողովուրդները, ովքեր նշում էին իսպանական այս նավահանգստային քաղաքը որպես ուղենիշ, փյունիկեցիներն ու կարթագենացիներն էին։
Թեև Գադիրան կամ Հադեսը միայն աշխարհագրական կետ է, որը նշվում է Ատլանտյան թագավորների ազդեցության ոլորտների հետ կապված, մենք ապացույցներ ունենք, որ Կարթագենի այլ բնակավայրերի անունները հայտնվում են Ատլանտիսի պատմության մեջ: Օրինակ, ինքնին Կարթագենը վաղուց համեմատվել է Պլատոնի կողմից տրված Ատլանտիս քաղաքի նկարագրության հետ։ Այս երկու քաղաքներն էլ գտնվում էին ցածր, լավ ամրացված բլուրների վրա, և Կարթագենում տեղի ունեցած նավահանգիստների և ջրատարների դասավորությունը շատ նման էր Ատլանտիսի մայրաքաղաքի միջնաբերդի նկարագրությանը: Այժմ մենք գիտենք, թե որքան մոտ են Պլատոնի պատկերացումները Ատլանտիսի և Կարթագենյան նավահանգստի Ցեռնի մասին, որը գտնվում է Աֆրիկայի արևմտյան ափին: Այս փոքրիկ կղզին, որը ենթադրաբար գտնվում է Արևմտյան Սահարայի ափին կամ Սենեգալ գետի գետաբերանում, Pseudo-Skylax-ի կողմից կապված է օվկիանոսի «տարածաշրջանների» հետ, որոնք «անանցանելի են դարձել շարունակական տիղմի և ջրիմուռների պատճառով»։ անկասկած ակնարկ Սարգասոյի ծովի մասին։ Բայց ինչո՞ւ է Ցեռնը կապված օվկիանոսի այս կոնկրետ շրջանի հետ, եթե հնագույն ծովագնացները, ովքեր պատմել են
այս բոլոր վտանգների մասին, չե՞ք մահացել նավաբեկության ժամանակ և չեն ավարտել իրենց օրերը լեգենդար կղզում:
19-րդ դարի ֆրանսիացի աշխարհագրագետ Ֆելիքս Բեռլիոզը նույնիսկ եկել է այն եզրակացության, որ Սերնը Պլատոնի առասպելական Ատլանտիսն էր: Հիմնվելով Դիոդոր Սիկուլուսի պատմության վրա ատլանտացիների (Հերոդոտոսի ատլանտացիների) մասին, որոնցից «առասպելաբանությունն ընտրում է հերոսներին ապագա աստվածների ծննդյան համար», Բեռլիոզը ենթադրում է հզոր ատլանտյան ժողովրդի գոյություն, որը հայտնվեց Ցեռնում և շուտով դարձավ լիբիական հսկայական ուժ։ .
Այնուամենայնիվ, ավելի հավանական է, որ Ցեռնի կապը Ատլանտիսի լեգենդի հետ առաջացել է ոչ այն պատճառով, որ Պլատոնի Ատլանտիդան գտնվում էր Աֆրիկայի մոտ, այլ պարզապես այն պատճառով, որ Կարթագենյան այս կղզու բնակավայրը շփոթված էր հեռավոր կղզիների մասին պատմող այլ լեգենդների և պատմությունների հետ, որոնք կարելի է տեսնել օվկիանոսում շատերից հետո: Հերկուլեսի սյուներից այն կողմ ինչ-որ տեղ նավարկելու օրեր: Ամենայն հավանականությամբ, հենց այդ պատճառով էր, որ Ատլանտյան օվկիանոսի վրայով ճամփորդությունների իրական կողմերը խառնվեցին Ատլանտիսի լեգենդի հիմքի հետ, ներառյալ, ըստ երևույթին, այն գաղափարը, որ կղզում (այսինքն Ատլանտիդա) նույնիսկ փղեր կան: Հիշենք, որ փղերը հիշատակվում են
զեկուցում Հաննոյի՝ Կարթագենի հրամանատարի իրական ճանապարհորդության մասին, որն ավարտեց մ.թ. 425 մ.թ.ա նավարկելով հյուսիս-արևմտյան Աֆրիկայում: Ավելին, հենց այս ճանապարհորդության ժամանակ Հաննոն հիմնեց Կեռնի կղզու բնակավայրը։ Բայց արդյո՞ք այս պատմություններն այնքան են խառնվել, որ աֆրիկյան փղերը, որոնք իրականում կարելի է գտնել Հերկուլեսի սյուների հետևում, մի հարվածով տեղափոխվել են Մավրիտանիայի եղեգնյա ճահիճներից մինչև տխրահռչակ Ատլանտիս, որի նկարագրությունը հստակ պարունակում է որոշ տարրեր, որոնք. առաջացել է բացառապես աֆրիկյան ափերի հետ կարթագենյան շփումների արդյունքում։
Ավաղ, այս հարցում հստակ ու հստակ ոչինչ չկա։ Եվ այնուամենայնիվ, եթե մենք իրավունք ունենանք մատնանշելու նրանց, ովքեր իրականում «բերեցին» Ատլանտիսի լեգենդը Պլատոնի հին աշխարհ, մենք ստիպված կլինենք ավելի հեռուն գնալ, քան իբերիացի փյունիկեցիները և նրանց «հանցագործության գործընկերները»՝ կարթագենացիները: Հենց դրանցից էլ մենք գտնում ենք լեգենդի շատ ավելի վաղ աղբյուրը։
խորտակված կղզու մասին, որը գտնվում է Արևմտյան օվկիանոսի մյուս կողմում: Բահամյան կղզիների խորտակման և Կարիբյան արշիպելագի մասնատված կղզիների հետ կապված առեղծվածը պարզապես պահանջում է շարունակական հետազոտություն, եթե մենք ուզում ենք իմանալ ճշմարտությունն այն մասին, թե ինչ կարող էր տեղի ունենալ այս արևադարձային տարածաշրջանում պատմական գրառումներից հազարավոր տարիներ առաջ: Այնուամենայնիվ, նախքան այս խնդրին անդրադառնալը, մենք պետք է ժամանակի մեջ առաջ շարժվենք շատ դարեր առաջ և տեսնենք, թե ինչ է հայտնի միջնադարում կորած Ատլանտիսի իրական գտնվելու վայրի մասին, ավելի ճիշտ՝ Քրիստոֆեր Կոլումբոսի դարաշրջանային ճանապարհորդություններին անմիջապես նախորդող ժամանակներում։ .