ภาษาสันสกฤต ตัวอักษรและการประดิษฐ์ตัวอักษร

กลายเป็นโพสต์ขนาดใหญ่มากเกี่ยวกับภาษาสันสกฤต เทวนาครี และการประดิษฐ์ตัวอักษร หากคุณไม่ขี้เกียจเกินไปที่จะอ่านตัวอักษรเยอะๆ และดูรูปเยอะๆ คลิกเลย

ภาษาสันสกฤตเป็นภาษาทางศาสนาและวรรณกรรมของอินเดีย และข้อความสำคัญเกี่ยวกับโยคะส่วนใหญ่เขียนอยู่ในนั้น ภาษาสันสกฤตเป็นภาษาพิธีกรรมของศาสนาต่างๆ เช่น พุทธศาสนา ฮินดู และเชน และเป็นหนึ่งใน 22 ภาษาราชการของอินเดีย แม้ว่าภาษาสันสกฤตจะเป็นพื้นฐานหลักของภาษาอินเดียยุคใหม่หลายภาษา แต่ในปัจจุบันแทบไม่ได้ใช้ในภาษาพูด แต่ยังคงเป็นภาษาพราหมณ์ ในความเป็นจริง ภาษานี้เข้ามาแทนที่ภาษาลาตินและกรีกโบราณในวัฒนธรรมยุโรป ควรสังเกตว่าในครั้งล่าสุด มีการพยายามที่จะรื้อฟื้นเป็นภาษาพูด เช่น ในภาษามัตตูร์ สำหรับคนที่ไม่รู้ Mattur เป็นหมู่บ้านใกล้เมืองชิโมกา ในรัฐกรณาฏกะทางตอนใต้ของอินเดีย ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Tunga และเป็นที่รู้จักว่าเป็นศูนย์กลางของการเรียนรู้ภาษาสันสกฤต ครอบครัวในหมู่บ้านส่วนใหญ่ใช้ภาษาสันสกฤตเป็นภาษาในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน หมู่บ้านนี้ยังมีชื่อเสียงในเรื่องโรงเรียนเวทและอุปนิษัท

ภาษาสันสกฤตเขียนโดยใช้อักษรเทวนาครี เทวนาครี (แปลว่า "อักษรเมืองแห่งเทพเจ้า") เป็นอักษรอินเดียประเภทหนึ่งที่สืบเชื้อสายมาจากอักษรพรหมอินเดียโบราณ พัฒนาขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 8 ถึงศตวรรษที่ 12 นอกจากภาษาสันสกฤตแล้ว ยังใช้ในภาษาต่างๆ เช่น ฮินดี มราฐี ซินธี พิหาร ภิลี มาร์วารี กอนกานี โภชปุรี เนปาล เนวาร์ และบางครั้งก็เป็นภาษาแคชเมียร์และโรมานี ลักษณะเฉพาะของอักษรเทวนาครีคือเส้นแนวนอนด้านบน (ฐาน) ซึ่งมีตัวอักษร "ห้อยลง" ติดอยู่

ในภาษาเทวนาครี ทุกสัญลักษณ์ของพยัญชนะโดยค่าเริ่มต้นจะมีการกำหนดเสียงสระด้วย (ก) หากต้องการระบุพยัญชนะที่ไม่มีสระคุณต้องเพิ่มตัวห้อยพิเศษ - ฮาแลนต์ (virama) เพื่อระบุสระอื่น ๆ เช่นเดียวกับในระบบการเขียนภาษาเซมิติกจะใช้ตัวกำกับเสียง (เหล่านี้เป็นไอคอนที่แตกต่างกันสำหรับการเปลี่ยนหรือชี้แจงความหมายของสัญลักษณ์อื่น ๆ ที่วางอยู่เหนือตัวอักษร) สัญลักษณ์พิเศษใช้สำหรับสระที่จุดเริ่มต้นของคำ พยัญชนะสามารถสร้างชุดค่าผสมโดยละสระที่สอดคล้องกันได้ การผสมพยัญชนะมักจะเขียนเป็นเครื่องหมายผสมหรือเครื่องหมายผสม (อักษรควบ)

ตอนนี้ฉันจะให้อักษรสันสกฤตทั้งหมดแก่คุณ ในภาษาเทวนาครี ตัวอักษรจะถูกจัดเรียงตามการออกเสียง
แถวแรกประกอบด้วยสระ มีลักษณะเช่นนี้ (คลิกที่ภาพเพื่อดูภาพขยาย)

ตัวอักษรค่อนข้างซับซ้อนและมีกฎการเขียนพิเศษที่ทำให้การเขียนคล้ายกับการประดิษฐ์ตัวอักษรจีน ต่อไปฉันจะให้ตัวอักษรและกฎเกณฑ์ในการเขียน

พยัญชนะจะยากขึ้นเล็กน้อย พยัญชนะแถวแรกประกอบด้วยพยัญชนะ velar ตามตำแหน่งที่ก่อตัวและหยุดตามวิธีการ ดังนั้นนี่คือตัวอักษร

พยัญชนะทุกตัวในชุดนี้ออกเสียงแบบเดียวกับในภาษารัสเซีย

แถวถัดไป - สระครึ่งสระ

ภาษาสันสกฤตซึ่งเป็นหนึ่งในภาษาอินเดียโบราณที่สำคัญของตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียนซึ่งได้รับการรักษาทางวรรณกรรม เผยแพร่ในอินเดียตอนเหนือตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. มีความโดดเด่นด้วยไวยากรณ์ที่เป็นมาตรฐานอย่างเคร่งครัดและระบบกฎที่เป็นหนึ่งเดียว ภาษาสันสกฤตไม่เห็นด้วยกับ Prakrit ในฐานะภาษาที่นำมาสู่ความสมบูรณ์แบบอย่างเป็นทางการ (samskrta ตามตัวอักษร - ประมวลผล) ภาษาเวท เก่าแก่และเป็นเอกภาพเพียงเล็กน้อย เช่นเดียวกับภาษาอินเดียโบราณอื่น ๆ ที่ก่อให้เกิด Prakrit ผลงานวรรณกรรมวรรณกรรม ศาสนา ปรัชญา กฎหมาย และวิทยาศาสตร์เขียนเป็นภาษาสันสกฤต ซึ่งมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เอเชียกลาง และยุโรปตะวันตก

บันทึก: หากคุณไม่แสดงอักขระบางตัวในภาษาสันสกฤต คุณจะต้องเปลี่ยนการเข้ารหัสหรือเบราว์เซอร์

ภาษาสันสกฤต(เขียนเป็นภาษาสันสกฤต): संस्कृतम्

ภาษาสันสกฤตมีอิทธิพลต่อการพัฒนาภาษาอินเดีย (ส่วนใหญ่เป็นคำศัพท์) และภาษาอื่น ๆ บางภาษาที่พบว่าตัวเองอยู่ในขอบเขตของวัฒนธรรมสันสกฤตหรือพุทธศาสนา (ภาษากาวี, ภาษาทิเบต) ในอินเดียภาษาสันสกฤตถูกใช้เป็นภาษาของมนุษยศาสตร์และลัทธิในวงแคบ - เป็นภาษาพูด มีมหากาพย์สันสกฤต (ภาษาของมหาภารตะและรามายณะที่เก่าแก่และเป็นมาตรฐานน้อยกว่า) ภาษาสันสกฤตคลาสสิก วรรณกรรมกว้างขวางซึ่งอธิบายโดยนักไวยากรณ์อินเดียโบราณและเป็นศูนย์กลางในบรรดาภาษาสันสกฤตประเภทอื่น ๆ ) เวทสันสกฤต (ภาษาของตำราพระเวทในเวลาต่อมาได้รับอิทธิพลจากภาษาสันสกฤตร่วมสมัย) พุทธภาษาสันสกฤตลูกผสม และเชนสันสกฤต (ภาษาอินเดียกลางของ พุทธ ตามลำดับ ตำราเชน)

ภาษาสันสกฤตใช้การเขียนประเภทต่าง ๆ ย้อนหลังไปถึงศาสนาพราหมณ์ ได้แก่ ขรอสถี อักษรกุษาณะ คุปตะ นาการี เทวนาครี ฯลฯ สัทศาสตร์และสัทวิทยามีลักษณะเป็นสระบริสุทธิ์ 3 ตัว ("a", "e", "o") หน่วยเสียง 2 ตัวมีสระ และพยัญชนะอัลโลโฟน (i/y, u/v) และสองเสียงเรียบ (r, l) ซึ่งสามารถทำหน้าที่ในฟังก์ชันพยางค์ได้ ระบบพยัญชนะมีการเรียงลำดับอย่างสูง (5 ช่วงตึก - ริมฝีปาก, ลิ้นหน้า, สมอง, ลิ้นด้านหลัง และหน่วยเสียงเพดานปาก แต่ละช่วงเสียงเกิดจากการต่อต้านของเสียงที่พูด/ไม่มีเสียง และสำลัก/ไม่หายใจ) คุณสมบัติฉันทลักษณ์นั้นโดดเด่นด้วยความแตกต่างในตำแหน่งที่เน้นระดับเสียงของพยางค์ที่เน้นเสียงและลองจิจูด - ความกะทัดรัด กฎแซนดีจำนวนมากกำหนดพฤติกรรมของหน่วยเสียงที่จุดเชื่อมต่อของหน่วยเสียงและคำ ลักษณะทางสัณฐานวิทยา - การมีอยู่ของราก 3 ประเภทขึ้นอยู่กับจำนวนสระ สัณฐานวิทยามีลักษณะเป็นระบบชื่อแปดตัว มี 3 เพศ และตัวเลข 3 ตัว คำกริยามีระบบกาลและอารมณ์ที่พัฒนาแล้ว

ไวยากรณ์ขึ้นอยู่กับลักษณะของข้อความ: ในบางรูปแบบมีรูปแบบการผันคำมากมาย ในคำที่ซับซ้อนอื่น ๆ รูปแบบการวิเคราะห์ของกาลและเสียงมีอำนาจเหนือกว่า คำศัพท์มีมากมายและมีความหลากหลายทางโวหาร การศึกษาภาษาสันสกฤตในยุโรปเริ่มขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ความคุ้นเคยกับภาษาสันสกฤตมีบทบาทในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 บทบาทชี้ขาดในการสร้างภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์เปรียบเทียบ

ในภาษาสันสกฤตมีสัญลักษณ์พิเศษสำหรับสิ่งที่เรียกว่าพยัญชนะอ่อน:

• วิซาร์กา- การแสดงภาพกราฟิกของเสียง H ที่เกิดจาก s (น้อยกว่า r) ที่ท้ายประโยคและที่ท้ายคำหรือคำนำหน้าหน้าพยัญชนะบางตัว: taH तः, maH मः, vaH वः
• อนุสวารา- การแสดงภาพเสียงนาสิก ที่เกิดขึ้นหลังสระจาก m หรือหลังสระที่ท้ายคำ หน้าคำที่ขึ้นต้นด้วยพยัญชนะ ยกเว้นพยัญชนะริมฝีปาก: taM तं, naM नं, paM पं
• อนันต์อาสิกา- การแสดงภาพสระเสียงยาวจมูก: tA.N ताँ, vA.N वाँ, dA.N दाँ (หายาก)
• เวอร์อามา- หยุด ถ้าคำนั้นลงท้ายด้วยพยัญชนะ เครื่องหมาย ् (.h) จะถูกวางไว้ท้ายคำ แสดงว่าไม่มี a

อักษรเทวนาครี

ตัวอักษรและป้ายเพิ่มเติม

ตัวอย่าง

คำลงท้าย: न และ क - ติดอยู่ที่ฐานของคำ เปลี่ยนความหมายในกรณีแรกเป็น "ผลรวม" ที่แน่นอน และในกรณีที่สองคำเหล่านี้ระบุว่าเป็นของบางสิ่งบางอย่าง

जन จานา- มนุษย์.
जनन จานาน่า - การสร้าง, การสร้าง.
जनक จะนะกะ- ผู้สร้างผู้สร้าง.

गण กาน.เอ - พวงของ.
गणन gan.อนา - ตรวจสอบ.
गणक gan.aka - นักคณิตศาสตร์

राजीव ราชีวะ ดอกบัวสีฟ้า
राजन् ราชา ราชา, กษัตริย์
महा มหา (รวมกับคำอื่น ๆ ) ใหญ่แข็งแรงมีเกียรติ

महाराज มหาราชา มหาราชา, กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่.ตำแหน่งที่สำคัญหรือน่านับถือมากกว่าคำว่า राजन् rājan

िपतर् พิตาร์ พ่อ.
मातर् มาตาร์ แม่.
सुत สุตะ ลูกชาย.
सुता สุตา ลูกสาว.

ในภาษาสันสกฤต ใช้คำนำหน้า सु ซู-ทำให้คำมีคุณภาพสูงสุด
นั่นเป็นเหตุผล:

सुजन คนดี.
सुसुत ลูกชายที่ดี.

การตรวจสอบภาษาฮินดีและสันสกฤตอย่างรอบคอบพบว่าความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือในภาษาสันสกฤตทุกคำจะเขียนเป็นบรรทัดเดียว ในขณะที่ภาษาฮินดีจะคั่นด้วยช่องว่าง ดังนั้นคุณสามารถรวมการศึกษาทั้งสองภาษานี้และพิจารณาโดยรวมได้

พยัญชนะที่ไม่ก่อให้เกิดปัญหา:

J M P B K T D N L R V G H J S W W X

य म प ब क त द न ल र व ग च ज स श ष ह

หมายเหตุ: Ш และ Ш เป็นเสียงสองเสียงที่แตกต่างกัน แต่ความแตกต่างในการออกเสียงแทบไม่มีนัยสำคัญเลย

PH BH KH GH HH JH TH DH

फ भ ख घ छ झ भ ध

พยัญชนะ (เฉพาะภาษาฮินดี) ซึ่งใช้ในการถอดความคำยืม: ZF (การสะกดไม่แตกต่างจาก DZH และ PH) ยกเว้นจุดที่ด้านล่าง:

สมอง:

T TX ดี DH R RH

ट ठ ड ढ ड़ ढ़

สมองไม่มีความคล้ายคลึงในภาษารัสเซียดังนั้นจึงสามารถจัดเป็นหนึ่งในรูปแบบการสะกดของตัวอักษรที่กล่าวถึงข้างต้นได้

“ความไม่สะดวก” อีกประการหนึ่งของตัวอักษรสันสกฤตและฮินดีก็คือพวกมันมีเสียง H หลายรูปแบบ:

ङ ञ ण

ดังนั้นเวอร์ชันสุดท้ายของจดหมายโต้ตอบของอักษรรัสเซีย - เทวนาครี:

การออกเสียง:

अ|प| - |ก|ก| ไม่เครียด (schwa) เหมือนอยู่ในน้ำ
आ|पा - |ā|A| เหมือนช็อตและในสุนัขติดยาวเท่านั้น
इ|पि| - |ฉัน|ฉัน| ปิดมากกว่ารัสเซียและสั้นกว่า
ई|पी| - |ī|ฉัน| เวอร์ชั่นยาวของอันที่แล้ว
उ|ภู| - |คุณ|คุณ| เช่นเดียวกับภาษารัสเซียคุณสั้น ๆ
ऊ|पू| - |ū|U| เวอร์ชั่นยาวของอันที่แล้ว
ऋ|पृ| - |ร| เหมือนภาษาอังกฤษ r สีแดง ขนมปัง
ॠ|पॄ| - |RR| รุ่นสองเท่าของรุ่นก่อนหน้า
ऌ|पॢ| - |LR| L มีลิ้นโค้งไปด้านหลัง เสียงที่แปลกใหม่ พบในภาษาเตลูกู นอร์เวย์
ॡ|पॣ| - |LRR| รุ่นคู่จากรุ่นก่อนหน้า
ए|เพ| - |อี|อี| คำควบกล้ำเหมือนคำสาปในภาษาอังกฤษ (อี).
ऐ|पै| - |ไอ|ไอ| คำควบกล้ำเช่น i ในภาษาอังกฤษ mite (ai)
ओ|पो| - |o|o| คำควบกล้ำ เช่น o ในกระดูกภาษาอังกฤษ (ow)
และ|पौ| - |au|au| ควบกล้ำเหมือนคุณในบ้านภาษาอังกฤษ (ау)

प्रेम (เปรม) - รัก(ภาษาสันสกฤต)

คอลเลกชัน Bhajan ของเราสร้างขึ้นจากคอลเลกชัน Bhajan เวอร์ชันภาษาอังกฤษที่รวบรวมโดยผู้ศรัทธาชาวอินเดีย แต่ทั้งตัวอักษร 33 ตัวอักษรของเราหรือตัวอักษรละติน 28 ตัวอักษรก็ไม่เพียงพอที่จะสะท้อนเสียงพื้นฐานของภาษาสันสกฤต 45 เสียงได้อย่างน่าเชื่อถือ (ยังมีตัวอักษรมากกว่านั้น) และยังมีมากกว่านั้นในภาษาฮินดีและเตลูกู อย่างไรก็ตาม สำหรับผู้ใช้ชาวอินเดีย ซึ่งเป็นผู้พูดภาษาใดภาษาหนึ่ง คอลเลกชั่นเหล่านี้ก็เพียงพอแล้วอย่างแน่นอน เนื่องจากเป็นเหมือนเครื่องเตือนใจถึงข้อความของภจัน และนักร้องจะแทนที่เสียงที่หายไปและไม่แสดงทั้งหมดโดยอัตโนมัติ เจ้าของภาษาอังกฤษอาจมีข้อผิดพลาดในการออกเสียงเล็กน้อยอยู่แล้ว แต่หลังจากที่เวอร์ชันภาษาอังกฤษกลายเป็นพื้นฐานสำหรับชาวรัสเซีย ก็ยังมีข้อผิดพลาดในการออกเสียงอีกมากมาย

มาดูปัญหาทั้งหมดตามลำดับ

ปัญหาแรกคือการไม่มีสระเสียงยาวในภาษารัสเซีย ที่จริงแล้ว เราออกเสียงสระเน้นเสียงนานกว่า แต่เสียงเน้นในภาษารัสเซียนั้นเป็นแบบไดนามิกและสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ความเครียดในภาษาสันสกฤตสามารถเปลี่ยนแปลงได้เช่นกัน แต่ไม่เกี่ยวข้องกับลองจิจูดเหมือนในภาษารัสเซีย

ในภาษาสันสกฤต เฉพาะเสียง /a/, /i/ และ /u/ เท่านั้นที่สั้นหรือยาวได้ ในการทับศัพท์ มักจะลากเส้นตรงทับเสียงยาว เสียง /e/ (หรือ /e/) และ /o/ จะยาวเสมอในภาษาสันสกฤต มันคุ้มค่าที่จะจดจำ มีกฎในภาษาสันสกฤต - เสียงยาวยาวเป็นสองเท่าของเสียงสั้น กฎนี้ส่วนใหญ่จะปฏิบัติตาม bhajans ถ้าพยางค์ที่มีสระเสียงสั้นยาวถึงหนึ่งในแปด พยางค์ที่มีสระยาวจะอยู่ได้ถึง 2 ใน 8 หรือหนึ่งในสี่หรือยาวเป็นสองเท่าพอดี สังเกตได้ไม่ยากเมื่อฟัง บางครั้งความยาวนานอาจยาวนานกว่าถึงสามเท่า (นั่นคือ 3 ใน 8 กับ 1 ใน 8 สำหรับระยะสั้น) ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่ศิลปินเดี่ยวของเราจะพยายามเลียนแบบการร้องเพลงของนักร้องชาวอินเดีย โดยไม่ปรุงแต่งด้วยรูปแบบที่นำไปสู่การลดเสียงยาวให้เหลือเสียงสั้น เช่น การร้องเพลงท่อนแรกหรือท่อนหลัง

นอกจากนี้ยังมีเสียงยาวสองสามเสียงที่เรียกว่าสระควบกล้ำ: /ay/ และ /ay/ พวกเขาไม่ได้นำเสนอความยากลำบากใด ๆ เป็นพิเศษ แต่เนื่องจากการสะกดแบบนี้ชาวรัสเซีย มีแนวโน้มที่จะออกเสียง /ау/ เป็นผลรวมของเสียง a+y ดังนั้น หนึ่งในชื่อแม่ของปาราวตี /เการิ/ จึงออกเสียงโดยเราว่า /กา-อูรี/ เป็นคำสามพยางค์โดยเน้นที่พยางค์ /aa/ ในความเป็นจริง คำควบกล้ำนี้ควรออกเสียงเป็นพยางค์เดียวและเสียงโดยไม่ยืดออก และใกล้กับ /ou/ ลองจำเสียง /Om/ เป็นตัวอย่าง ซึ่งก็ประกอบด้วย /a+u/ แต่ออกเสียงว่า /o/

และฉันอยากจะพูดถึงจุดหนึ่งที่ฉันได้เรียนรู้เมื่อเร็ว ๆ นี้จากนักดนตรีอินเดียมืออาชีพผู้ศรัทธาของ Baba Dru Nankoe เสียงสั้น /a/ ออกเสียงโดยใช้ปากที่ปิดสนิท ดังนั้นในตำแหน่งที่ไม่เน้นเสียงจึงสามารถดูเหมือนไม่มีเสียงได้ และในตำแหน่งที่เน้นเสียงนั้นจะไม่ชัดเจน /ae/ ทุกคนรู้จักคำว่า "ชัยชนะ" ซึ่งฟังดูเหมือน /jay/ แต่เขียนว่า "jaya" ค่าที่เน้น /a/ short กลายเป็น /e/ และค่าที่ไม่เครียดก็ลดลงโดยสิ้นเชิง (หากคุณคุ้นเคยกับตัวอักษรของอินเดียสิ่งนี้จะเข้าใจได้และมีเหตุผลมากขึ้นเนื่องจากตัวอักษรพยัญชนะที่ไม่มีเสียงสระเพิ่มเติมหมายความว่าจะออกเสียงสั้น /a/ เช่น ราวกับว่าตัวอักษรนี้ไม่มีสระและ เสียง /a/ สั้นซึ่งแสดงถึงสิ่งที่เรียกว่าเวทีกลางก็มีเวทีที่อ่อนแอ - การไม่มีเสียงโดยสิ้นเชิงตำราภาษาสันสกฤตเล่มใด ๆ ที่จะบอกคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดังนั้น ปรากฏการณ์การลดเสียงสั้น /a/ นี้สามารถเป็นได้ เรียกว่าความโน้มถ่วงไปสู่ระยะที่อ่อนแออย่างมีเงื่อนไข - ขออภัยสำหรับการพูดนอกเรื่องแบบหลอกวิทยาศาสตร์อย่างกะทันหัน)

ทีนี้มาพูดถึงพยัญชนะกัน ประการแรก ภาษาสันสกฤตและอินเดียใช้เสียงที่สำลัก ในการเขียนของเรา เสียงเหล่านั้นจะแสดงเป็นเสียงที่ไม่มีการหายใจเข้าบวกกับ /x/ เช่น /bh/, /ph/ เป็นต้น ข้อผิดพลาดทั่วไปที่เราทำคือการแบ่งเสียงเหล่านี้ออกเป็นสองเสียง หลังจากนั้น /x/ ก็กลายเป็นพยางค์ ตัวอย่างเช่น /jagadoddhaarini/ (ผู้ปกป้องโลก - ฉายาของเทพธิดา Durga) กลายเป็น /jagadoddhaarini/ ข้อผิดพลาดประการที่สองคือการละเลยความปรารถนา - /bhajo/ (เกียรติยศ การบูชา) กลายเป็น /bajo/

บางทีแนวคิดต่อไปนี้อาจเป็นประโยชน์ในการทำความเข้าใจธรรมชาติของเสียงที่สำลัก ครูสอนภาษาฮินดีคนหนึ่งของฉันจัดคู่เสียงเหล่านี้เป็นเสียงที่เรียบง่ายและเป็นดนตรี ในความเป็นจริง เสียงที่สำลักสามารถขยายออกไปได้เล็กน้อย เสียงเหล่านี้ไม่เพียงแต่ฟังดูน่าฟังและหยุดนิ่งอีกต่อไปเท่านั้น แต่ยังมีความไพเราะอีกด้วย

ความไม่สอดคล้องกันต่อไประหว่างภาษาของเรากับตระกูลภาษาอินเดียคือการมีอยู่ของกลุ่มเสียงในสมอง เหล่านี้คือ cerebral /?/, /?h/, /d/, /dh/ และ /?/ รวมถึงเสียง /p/ และ /sh/ ด้วย พวกเขาโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าปลายลิ้นงอไปด้านหลังและสัมผัสกับเพดานปากส่วนหน้า เสียงของ /?/ และ /d/ ค่อนข้างคล้ายกับภาษาอังกฤษแบบ alveolar t, d ในทางกลับกัน dental /t/ และ /d/ ซึ่งคล้ายกับ /t/ และ /d/ ของเรา มีตำแหน่งลิ้นคล้ายกับเสียงทันตกรรมภาษาอังกฤษ แสดงด้วยตัวอักษร th (มีการอ่านสามแบบ - เปล่งเสียงระหว่างฟัน และ ไร้เสียง และภาษาอังกฤษตามปกติสำหรับคำที่ยืมมาจากภาษาละติน) แต่ผู้พูดภาษาอังกฤษชาวอินเดียมักจะแทนที่เสียงภาษาอังกฤษเหล่านี้ด้วยเสียงของตัวเองโดยสิ้นเชิง ซึ่งสะท้อนให้เห็นในงานเขียนทับศัพท์ด้วย เราทุกคนรู้ดีว่าชื่อของภะคะวัน "สัตยา" เขียนเป็นภาษาอังกฤษว่า สัตยา ซึ่งการรวมกัน th ไม่ได้หมายถึงสำลัก /th/ แต่เน้นถึงการขาดสมอง นั่นคือ ทันตกรรมตามปกติ /t/ แต่การสะกดคำดังกล่าวบ่อยครั้งในภาษาภาจันกลายเป็นภาษารัสเซีย /th/ เช่น ถ้าเรานำภาจัน /Manasa Bhajore Guru Chara?am ที่รู้จักกันดีว่า Dustara Bhava Saagara Tara?am/ คำว่า /tara?am/ ( การข้าม เอาชนะ ความรอดจาก - มหาสมุทรแห่งการดำรงอยู่ของโลก) ทำซ้ำอย่างผิดพลาดเป็น /thara?am/ แม้ว่าในภาษาสันสกฤตจะไม่มีคำที่ขึ้นต้นด้วย /th/ เลยก็ตาม คำนี้ยังใช้ cerebral /?/ ซึ่งเกิดขึ้นในรูปแบบคำภาษาสันสกฤตโดยมี /n/ ตามปกติอยู่ในตำแหน่งหลัง /r/ และบางครั้งแม้ว่า /r/ จะไม่ได้อยู่ในพยางค์ที่อยู่ติดกันก็ตาม นั่นคือทางกายภาพเพื่อความเรียบง่ายและสะดวกสบายในการออกเสียง ลิ้นดูเหมือนจะแข็งในตำแหน่ง /p/ สัมผัสเพดานปาก จากนั้นเสียง /?/ ก็ออกเสียงออกมาโดยไม่เปลี่ยนตำแหน่ง ตัวอย่าง: /chara?am/ (เท้า), /tara?am/ (ทางม้าลาย), /chara?am/ (ที่ลี้ภัย), /karu?a/ (ความเห็นอกเห็นใจ), /raamaaya?a/ (เส้นทาง การพเนจรของพระราม) . ปรากฏการณ์เดียวกันนี้เกิดขึ้นหลังจากสมอง /sh/: /bhuusha?a/ (ประดับ), /K?sh?a/ (ดำ มืด กฤษณะ) มีคำไม่กี่คำที่ขึ้นต้นด้วย cerebral /t/ และ /d/ บ่อยครั้งที่เสียงเหล่านี้สามารถเกิดขึ้นได้ภายในคำต่างๆ: /damaru/ (กลอง), /dam/ (จังหวะ, เสียงกลอง); /badaa chittachora... / (แฟนตัวยงของการขโมยหัวใจ ในที่นี้ cerebral d ไม่ได้มาจากภาษาสันสกฤต ในภาษาฮินดีออกเสียงเกือบเหมือน /p/), /shirdi/ (เชอร์ดิ ชื่อทางภูมิศาสตร์); /vi??hala/ (ฉายาของพระกฤษณะ), /venka?esvara/ (ชื่อของเทพที่เป็นตัวแทนในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Tirupati), /na?araaja/ (ราชาแห่งการเต้นรำ), /na?avara/ ( นักเต้นที่ดีที่สุด), /ga ?else/, /ga?apati/ (เจ้าแห่งกองทัพ (พระอิศวร), พระพิฆเนศ, พระพิฆเนศ), /jagadoddhaari?i/ (ผู้พิทักษ์โลก - ฉายาของเทพธิดา Durga) ฯลฯ

คำสองสามคำเกี่ยวกับ /sch/ และ /sh/ เช่นเดียวกับในภาษารัสเซีย เสียงนี้ในภาษาสันสกฤตมีสองแบบ เสียง /sch/ เป็นเพดานปากใกล้กับภาษารัสเซียแบบสั้น /sch/ ในคำว่า community, ผู้สมรู้ร่วมคิด (Kochergina V.A. พจนานุกรมสันสกฤต-รัสเซีย มอสโก, 2548, หน้า 789. เรียงความไวยากรณ์โดย A.A. Zaliznyak) เขาพบในคำนั้น /shchiva/ (ใจดี ใจดี พระอิศวร), /shankara/ (นำความดี), /shambhu(o)/ (เห็นอกเห็นใจ), /shata/ (หนึ่งร้อย เหมือนในภาษารัสเซีย), /schukla/ (เบา ), / shrii/ (ความงาม), /shaaradaa/ (ฉายาของ Sarasvati, /sharana/ (ผู้พิทักษ์, ที่หลบภัย), /shyama/ (สีดำ), /schankha/ (เปลือก), /shaanta/ (สันติภาพ), /shaambhava/ (ศักดิ์สิทธิ์) , /shesha/ (ราชาแห่งงูที่พระวิษณุประทับประทับอยู่), /shaila/ (หิน, หิน) และ /saai สชก/ (เจ้าสาย), /ii สชวรา/ (สุดยอดขุนนาง ฉายาเทพแห่งตรีเอกานุภาพในศาสนาฮินดู) ฯลฯ ในวรรณกรรมของเรา เป็นเรื่องปกติที่จะเขียนคำโดยใช้ตัวอักษรนี้กับ sh อย่างไรก็ตาม เมื่อทำพิธีภาวนา อาจคุ้มค่าที่จะละทิ้งประเพณีที่นักวิทยาศาสตร์กำหนดไว้ ในภาษาอินเดียสมัยใหม่ /sch/ ออกเสียงได้นุ่มนวลยิ่งขึ้น ซึ่งทำให้คล้ายกับ /s/ แต่ไม่ควรเปรียบเทียบกับเสียง /s/ ทั้งหมด คุณเพียงแค่ต้องออกเสียง /sch/ เบา ๆ โดยมีบางส่วน ผิวปาก ตัวอักษรที่แสดงถึงเสียงสมอง /sh/ โดยมีปลายลิ้นโค้งไปด้านหลัง ฟังดูคล้ายกับภาษารัสเซียของเรามาก /sh/ (Kochergina V.A., ibid.) ซึ่งมักจะพบในคำ /bhuu ว a?a/ (ตกแต่งแล้ว), /K? ว?a/ (ดำ มืด กฤษณะ) /sche วก/ (ราชาแห่งงูที่พระวิษณุประทับประทับอยู่) เฉพาะคำที่เกี่ยวข้องกับ /shash/ (หก คล้ายกับภาษารัสเซีย) และรูปแบบอื่น ๆ /shat/, /shad/ ในคำเช่น /shanmukha/ (หกหน้า) ตัวเลข สิบหก หกสิบ ฯลฯ ที่ขึ้นต้นด้วย บางครั้ง /shirdii/ (เชอร์ดิ ชื่อทางภูมิศาสตร์) ก็เขียนผ่าน /sh/ ได้เช่นกัน แต่มักจะเขียนผ่าน /sh/ บ่อยกว่า

อัลติซิเฟรอฟ โอ.จี. อ้างว่าในภาษาฮินดีความแตกต่างระหว่างเสียงที่แสดงโดยตัวอักษรเทวนาครี (อักษรสันสกฤต) ดังกล่าวมีน้อยมาก และทั้งสองมีลักษณะคล้ายกับ "sh" ของรัสเซีย (ตำราเรียน Ultsiferov O.G. ของภาษาฮินดี ปีแรกของการศึกษา มอสโก, 2548, น.27 ). แต่เราได้ยินจากบันทึกภจันที่แสดงโดยผู้พูดภาษาอินเดีย รวมถึงภาษาฮินดีด้วย ว่านี่อาจไม่เป็นความจริงทั้งหมด

เสียง /l/ ออกเสียงเบา ๆ แต่ลิ้นไม่ได้ลอยขึ้นจนสุดเหมือนภาษารัสเซีย /l/ แต่บางส่วน ทำให้ฉันนึกถึงภาษาฝรั่งเศส /l/ (Kochergina V.A., ibid.)

เสียง /r/ ดังน้อยกว่าภาษารัสเซีย มันคล้ายกับเสียงรัสเซีย /r/ ในคำเช่น "ปลา", "สินค้า", "ถั่ว" แม้ว่าจะออกเสียงน้อยกว่าก็ตาม (ตำราเรียนภาษาฮินดี Ultsiferov O.G. ปีแรกของการศึกษา มอสโก 2548 หน้า 17) ซาลิซเนียค เอ.เอ. อ้างว่าการออกเสียงอาจคล้ายกับภาษาอังกฤษ (Kochergina V.A., ibid.) คุณสามารถเข้าใจแนวคิดทั้งหมดนี้ได้โดยสรุปโดยทั่วไปว่าปลายลิ้นถูกวางไว้ด้านหลังมากกว่าในภาษารัสเซีย ใกล้ชิดกับภาษาอังกฤษ สร้างความม้วนน้อยกว่าในภาษารัสเซียโดยอัตโนมัติ ใกล้กับภาษาอังกฤษที่ไม่หมุนอย่างสมบูรณ์ / ร/.

บ่อยครั้งที่เสียง /j/ ออกเสียงในประเทศของเราโดยการรวมกันของเสียงรัสเซียที่สอดคล้องกัน - /d/ และ /zh/ ในความเป็นจริง มันฟังดูนุ่มนวลกว่ามาก และเพื่อที่จะออกเสียงได้อย่างถูกต้อง คุณต้องสร้างเสียงของเรา /ch/ ในรูปแบบเสียงที่เปล่งออกมา เรามีคู่เสียงที่เปล่งออกมา-ไม่มีเสียง /b/-/p/, /g/-/k/, /d/-/t/ และใน /ch/ คู่ที่เปล่งเสียงได้หายไป ในบางกรณีส่งผ่านไปยังของเรา /z / ( เจพี่เลี้ยงเด็ก - ชม.ความรู้). แต่ยังคงเป็นภาษาสันสกฤตและภาษาอินเดีย อย่างไรก็ตาม ภาษาสันสกฤตไม่มีตัวอักษร /z/ แต่มันถูกยืมมาเป็นภาษาฮินดี โดยมีคำจากเปอร์เซีย อาหรับ และอังกฤษ เขียนด้วยตัวอักษร /j/ มีจุดอยู่ด้านล่าง ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่บางครั้งคุณสามารถได้ยินเป็นภาษาภจันแทน /zorashtra/ (Zoroaster) /jorashtra/ ที่มีความหมายเดียวกัน สำหรับผู้ที่เป็นเจ้าของภาษาอินเดีย เสียงเหล่านี้จะใกล้เคียงกันโดยประมาณ

ทั้งหมดที่ยังต้องพูดคือเกี่ยวกับ p /?/ ที่สร้างพยางค์ (และตามทฤษฎีแล้วยังมี l /?/ ที่สร้างพยางค์ด้วย แต่ในทางปฏิบัติแล้วจะไม่เกิดขึ้น) ฉันคิดว่าหลายคนคงเคยสะกดชื่อ "กฤษณะ" โดยไม่มี "i" และใต้ "r" มีจุด โดยพื้นฐานแล้ว การออกเสียงพยางค์ /?/ เป็น /ri/ เกิดขึ้น และพบได้ทั่วไปในภาคเหนือและตะวันตกของอินเดีย และทางตอนใต้และตะวันออกของอินเดียคุณจะได้ยินคำว่า "ครูชา" ซึ่งก็จะถูกต้องเช่นกัน อันที่จริง เดิมทีมี r /?/ กลิ้งอยู่ตรงนั้น มันยังคงเป็นพยางค์ในภาษาสลาฟบางภาษา เช่น ในภาษาเช็ก นอกจากนี้ยังพบได้ในคำว่า /hrdaya/ หรือ /hrudaya/ (หัวใจ), /brindavana/ หรือ /vrindavana/ (Brindavana), ฤๅษี (ปราชญ์), mriti (ความตาย), /prakriti/ (ธรรมชาติ) ฯลฯ

แม้แต่ในภาษาฮินดีและภาษาสันสกฤตในระดับเล็กน้อยก็มีเสียงจมูก (ออกเสียงผ่านจมูก) ในการเขียนภาษาอังกฤษ บางครั้งอาจพบคำว่า /mein/ (postposition ที่ตรงกับคำบุพบท “in”) หรือ /main/ (I) แต่ไม่มีเสียง /n/ ในรูปแบบบริสุทธิ์ มีเพียงเสียงจมูก ทั้งสองเสียงเหมือน /me/ และ /mei/ ออกเสียงทางจมูก บางครั้งการผสมตัวอักษรภาษาอังกฤษ /ey/ ในคำอย่าง /Harey/, /Ley Lo/ ก็ทำให้เกิดข้อผิดพลาดเช่นกัน คุณต้องเข้าใจว่าในกรณีเหล่านี้เป็นเพียงเสียง /e/ (หรือ /e/) กล่าวคือ เสียงจะเหมือน /hare/ (โอ้ หริ! - สันสกฤต), /le lo/ (ยอมรับ - ฮินดี ). เพียงว่าถ้าคุณเขียนเป็นภาษาอังกฤษด้วยวิธีอื่นคุณสามารถสับสนกับคำภาษาอังกฤษอื่น ๆ (hare-hare) หรืออ่านตามกฎของภาษาอังกฤษในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง (le as /li/, เทียบกับคำว่า เป็น ฉัน เรา) หรือการสะกดคำภาษาอังกฤษคู่ e /ee/ ซึ่งแปลว่า /i/ ยาว

เราควรทำอย่างไรในสถานการณ์เช่นนี้? ปล่อยให้มันเป็นเหมือนเดิมเหรอ? ตัวเลือกที่ง่ายที่สุดและเป็นที่ยอมรับมากที่สุด มาดึงแรงสั่นสะเทือนผ่านความรู้สึกซึ่งก็คือหัวใจกันเถอะ ทุกคนควรเรียนภาษาสันสกฤตและฮินดีไหม? งานที่ศักดิ์สิทธิ์แต่ต้องใช้แรงงานมาก ที่นี่ความสามารถที่เกี่ยวข้องก็เป็นที่ต้องการเช่นกัน และถ้าคุณใช้เวลานี้ในการรับใช้ เป้าหมายหลัก - การเปิดใจและหัวใจของผู้คนตลอดจนการเข้าใจพระเจ้า - จะบรรลุผลเร็วขึ้น หรือตัวเลือกประนีประนอม: บางทีศิลปินเดี่ยวควรพิจารณา bhajans ที่พวกเขาชื่นชอบให้เจาะจงมากขึ้น เนื่องจากโดยปกติแล้วพวกเขาจะมีตั้งแต่ 2 ถึง 10 บรรทัดและอีกหลายสิบคำที่ต้องออกเสียงอย่างถูกต้อง สำหรับผู้ที่ต้องการบรรลุความสมบูรณ์แบบในการแสดงภจานของอินเดีย มันจะคุ้มค่าที่จะจดจำคำศัพท์ที่จำเป็นทั้งหมดในการแสดงภจันที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีคอลเลกชันของ bhajans ในอักษรละตินที่มีการทับศัพท์อย่างเพียงพอ ซึ่งจัดพิมพ์โดย Sai Organisation ในประเทศอื่นๆ (เช่น อิตาลี) ซึ่งเสียงเพิ่มเติมที่จำเป็นทั้งหมดจะถูกระบุด้วยจุดและเส้นตัวอักษรพิเศษและตัวย่อย เราสามารถลองทำสิ่งที่คล้ายกันและสมบูรณ์ยิ่งขึ้นในการทับศัพท์ภาษารัสเซียได้ เพื่อกำจัด "การไกล่เกลี่ย" ภาษาอังกฤษเมื่อแปล bhajans จากภาษาสันสกฤตและภาษาอินเดียเป็นภาษารัสเซีย ทำการแปลภาจันแบบคำต่อคำเพื่อปรับปรุงความเข้าใจ

โดยทั่วไป บางทีนั่นอาจเป็นสาเหตุที่ภะคะวันขอให้เราร้องเพลงในภาษาถิ่นของเราเองมากขึ้น เพื่อที่เราจะได้ไม่บิดเบือนภจันในภาษาสันสกฤตและภาษาอินเดียอันศักดิ์สิทธิ์ แน่นอนว่านี่เป็นเรื่องตลก แต่ฉันคิดว่าในบทสวดมนต์เราควรใส่ใจกับเสียงสั้น ยาว และพิเศษที่เป็น "มนุษย์ต่างดาว" ในภาษารัสเซียอย่างแน่นอนและพวกเขาก็อยู่ที่นั่นด้วย

ฉันหวังว่าฉันจะไม่ทำให้คุณเบื่อกับความคิดของลิงบ้าของฉัน :)

เจสายราม!

บทความนี้เขียนใน มอสโก

ภาษาสันสกฤตเป็นภาษาของการสื่อสารด้วยวาจา และรูปแบบดั้งเดิมนี้เป็นลักษณะเฉพาะของวรรณคดีสันสกฤตคลาสสิกยุคแรกทั้งหมด อินเดียไม่คุ้นเคยกับการเขียนจนกระทั่งภาษาสันสกฤตพัฒนาเป็นภาษา Prakrit การเลือกระบบการเขียนในขณะนั้นได้รับอิทธิพลจากรูปแบบต่างๆ ของการเขียนระดับภูมิภาคที่ผู้เขียนในยุคนั้นใช้ อันที่จริง ระบบการเขียนหลักๆ เกือบทั้งหมดของเอเชียใต้ถูกนำมาใช้เพื่อผลิตต้นฉบับภาษาสันสกฤต ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 อักษรเทวนาครีถือเป็นอักษรโดยพฤตินัยของภาษาสันสกฤต อาจเนื่องมาจากการที่ชาวยุโรปพิมพ์ข้อความสันสกฤตโดยใช้อักษรนี้ ในภาษาเทวนาครีไม่มีการแบ่งออกเป็นตัวพิมพ์เล็กและตัวพิมพ์ใหญ่ อ่านจากซ้ายไปขวา และมองเห็นได้ด้วยเส้นแนวนอนเหนือตัวอักษรซึ่งดูเหมือนว่าจะเชื่อมโยงเข้าด้วยกัน

ด้านล่างนี้คืออักษรเทวนาครีมาตรฐาน:

เทวนาครีเป็นพยางค์ กล่าวคือ แต่ละสัญลักษณ์ของพยัญชนะจะอ่านเป็นพยางค์พร้อมสระ กหากต้องการระบุพยัญชนะตัวเดียวกันที่ตามด้วยสระอื่น ให้เพิ่มขีดพิเศษให้กับตัวอักษร ดังที่เห็นในตัวอย่างต่อไปนี้:

นอกจากนี้ ภาษาสันสกฤตยังใช้ตัวกำกับเสียงอื่นๆ อีกหลายตัวต่อท้ายคำ เพื่อระบุจมูก [-am] จะมีการวางจุดไว้เหนือตัวอักษร เหมือนตัวอักษร /am/ มากกว่า ในทำนองเดียวกัน ในการเขียน [-ah] จะมีการวางจุดสองจุดไว้ทางด้านขวาของตัวอักษร เช่นเดียวกับตัวอักษร /ah/

ถ้าพยัญชนะอยู่ท้ายคำ จำเป็นต้องระบุว่าอักษรตัวสุดท้ายไม่มีเสียงสระ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ เส้นทแยงมุมจะถูกวาดไว้ใต้ตัวอักษร - virama จดหมายนี้เรียกว่าคาลันต์

เพื่อเป็นตัวแทนของกลุ่มพยัญชนะ ตัวอักษรจะถูกรวมเข้าด้วยกันด้วยวิธีต่างๆ กระบวนการที่เรียกว่า samyoga (แปลจากภาษาสันสกฤตว่า "เชื่อมโยงถึงกัน") บางครั้งตัวอักษรแต่ละตัวสามารถรับรู้ได้ในชุดค่าผสมดังกล่าว แม้ว่าบางครั้งชุดค่าผสมจะก่อให้เกิดรูปแบบใหม่ก็ตาม ขอบเขตของความเป็นไปได้ค่อนข้างมาก ด้านล่างนี้เป็นตัวอย่างที่แสดงให้เห็นหลักการนี้

อักษรเทวนาครี

ตัวอักษรอินเดีย รวมทั้งพราหมณ์ เทวนาครี และอื่นๆ เป็นอักษรเพียงตัวเดียวในโลกที่ลำดับของสัญญาณไม่ได้สุ่ม แต่ขึ้นอยู่กับการจัดหมวดหมู่เสียงที่ไร้ที่ติ สิ่งนี้ทำให้พวกเขาแตกต่างจากตัวอักษรอื่นๆ ทั้งหมด เนื่องจากมีการสร้างที่ไม่สมบูรณ์และวุ่นวาย เช่น กรีกโบราณ ละติน อารบิก จอร์เจีย ฯลฯ
เราไม่ทราบว่าอักษรเทวนาครีในอินเดียมีการพัฒนามานานหลายศตวรรษ จดหมายฉบับนี้ถือเป็นการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ นักบวชพราหมณ์อินเดียอ้างว่าภาษาสันสกฤตเป็นภาษาที่เทพเจ้าอินเดียพูด ตามตำนานหนึ่ง พระอิศวรนำเสนอเสียงอันศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นภาษาสันสกฤตก็ถูกสร้างขึ้นในภายหลัง
ตามตำนานอื่นโยคีผู้รู้แจ้งโบราณซึ่งฟังร่างกายของพวกเขาในความเงียบจับการสั่นสะเทือนที่แตกต่างกันห้าสิบครั้งที่เล็ดลอดออกมาจากจักระและการสั่นสะเทือนที่ละเอียดอ่อนเหล่านี้แต่ละอันกลายเป็นหนึ่งในตัวอักษรของอักษรสันสกฤตนั่นคือภาษาสันสกฤตเป็นภายใน พลังงานที่แสดงออกมาเป็นเสียง ตัวอย่างเช่น หลายคนรู้จักเสียงศักดิ์สิทธิ์ OM ในภาษาตะวันออก ซึ่งเป็นเสียงสวดมนต์ด้วย และในขณะเดียวกันก็เป็นตัวอักษรของอักษรเทวนาครี
คำภาษาสันสกฤต "เทวนาครี" นั้นแปลต่างกันโดยผู้เชี่ยวชาญหลายคน:
- การเขียน "ในภาษาของเหล่าเทวดา " หรือ " พวกเทวดาพูด ( เกิน)";
- “งานเขียนเมืองเทพ” , บทเมืองสวรรค์ (เทวานาการี)
เทวดา - พวกนี้เป็นเทวดาครึ่งคน (นิทาน ตำนาน และประเพณีใดที่ไม่เพียงแต่รายงานมหากาพย์ของอินเดียเท่านั้น ). เทวดาปรากฏอยู่ในร่างมนุษย์ ยังสามารถแปลได้ว่าศักดิ์สิทธิ์ (คำรากศัพท์เดียวกัน "นักร้องไม่เป็นไร", "ย นักร้องพื้นเมือง")
"นาค" นาคเป็นชาวงูที่ตามตำนานอาศัยอยู่ในอินเดียในสมัยโบราณ นาคอาจเป็นเทวดา เทวดาครึ่งเทพ หรือผู้ใกล้ชิดของเทพเจ้าก็ได้
“ริ” - (รากคำเดียวกันอีกครั้งซึ่ง) วาจา การเขียน กฎหมาย ระเบียบ พิธีกรรม
ดังนั้นเราจึงได้เทวนาคริ" - อักษรนาคศักดิ์สิทธิ์ (หรือวาจา)
มันตลกใช่มั้ย? นาคเป็นชนชาติที่ถือว่าเป็นนิยายในตำนาน และงานเขียนของพวกเขาเป็นวัตถุที่สมบูรณ์ซึ่งมีมาเป็นเวลา 5,000 ปี และแม้ว่าในตำนานของชาวอินเดียโบราณจะกล่าวถึงเผ่าพันธุ์ในตำนานอื่น ๆ อีกมากมาย: Siddhas, Charans, Gandharvas, Rudras, Apsaras, Uragas, Guhyakas และ Vidyadharas, Danavas, Nagas, Maruts, Rakshasas, Nairrits, ลิงอัจฉริยะ และอื่น ๆ . แต่ความจริงก็คือชาวอินเดียเองก็ถือว่านาคเป็นบรรพบุรุษและยังคงบูชาพญานาคอยู่ ในวัดหลายแห่งที่กระจายอยู่ทั่วอินเดียตั้งแต่เหนือจรดใต้ เราพบรูปคนงูจากตระกูลนาค
ลัทธิงูยังพบได้ในตำนานบางเรื่องที่รวบรวมไว้ในคัมภีร์ Chilam-Balam ซึ่งเป็นตำราทางศาสนาของชาวมายันโบราณ กล่าวว่าชาวยูคาทานกลุ่มแรกคือชาวงู เป็นที่น่าสนใจว่าในประเพณีในพันธสัญญาเดิมผู้ล่อลวงงูในพระคัมภีร์ไบเบิลเรียกว่า "nachash" ในภาษาฮีบรูกับ ในภาษาอังสกฤตเสียงงูคือ "นาค"และในภาษาถิ่นอินเดียบางภาษา (อาชูอาร์และอัวหุน): “นปี” และ “นาคา-นาคา”
มีตัวเลือกการแปลอื่นสำหรับคำว่าเทวนาครี เป็นภาษาสื่อสารระหว่างนาคและเทวดา นาคเป็นชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในโลกของเรา ซึ่งเป็นตัวแทนของราชวงศ์ทางจันทรคติ Virgos ตัวแทนของราชวงศ์สุริยจักรวาลเป็นมนุษย์ต่างดาว ดังนั้นเสียงและบทของเทวนาครีจึงเป็นพื้นฐานของภาษาที่เทพเจ้าและสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดซึ่งเป็นอดีตผู้อาศัยอยู่ในโลกของเราสื่อสารกัน

ภาษาสันสกฤตเป็นภาษาของชาวงูนาคหรือเปล่า?

ที่กล่าวมาทั้งหมดได้รับการยืนยันจากข้อสังเกตที่น่าสนใจดังต่อไปนี้ ผู้เชี่ยวชาญที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาแบบอักษรและตัวอักษรเชื่อว่าเมื่อเขียนสัญลักษณ์หรือตัวอักษร รูปปากที่มีเสียงจากซ้ายไปขวานั้นแทบจะเป็นที่ยอมรับในระดับสากล (ยกเว้นตัวอักษร "O" และ "Ö" , ดึงมาจากด้านหน้า)
สมมติว่าสัญลักษณ์เทวนาครีแต่ละสัญลักษณ์แสดงถึงแผนผังของปากและอวัยวะในการพูดในขณะที่ออกเสียงเสียง เช่นเดียวกับในซีริลลิกและตัวอักษรอื่นๆ ซึ่งส่งผลให้มีมุมมองด้านข้างของแผนผังปาก เพดานบนเป็นเส้นแนวนอน กรามล่างเป็นเส้นแนวตั้ง ปากเปิดอยู่เสมอ ในขณะเดียวกัน ฟันในแบบอักษรนี้จะไม่แสดงเป็นอักขระใดๆ และตัวอักษรบางตัวก็บิดเบี้ยวอย่างมากหรือแสดงถึงตำแหน่งปากที่ไม่ใช่ของมนุษย์ แต่อาจเป็นของพญานาคซึ่งเป็นพญานาค เนื่องจากสัญลักษณ์เหล่านี้แสดงถึงลิ้นยาวที่แยกเป็นง่ามที่ส่วนท้าย
ภาษาของผู้สร้างเทวนาครีไม่มีอักษรทันตกรรมแม้แต่ตัวเดียว สันนิษฐานได้ว่าสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ไม่มีฟันเลย นี่คือลักษณะที่ประติมากรรมของอินเดียแสดงถึงนาคแต่ในภาษาสันสกฤตและฮินดีมีเสียงมากมาย โดยหายใจออกทางจมูก ไม่ใช่ทางปาก กล่าวคือ เสียงสำลัก ha, dha, jha, bhra ฯลฯ สำหรับภาษามนุษย์อื่นปรากฏการณ์นี้หายากมาก ทำไมสิ่งต่าง ๆ ซับซ้อนมากในเมื่อปากและริมฝีปากของเราอนุญาตให้มีการออกเสียงที่แตกต่างกันมากมาย? ยิ่งไปกว่านั้น ในภาษาสันสกฤตคลาสสิก เสียง "หายใจออก" แบบเดียวกันนี้จะออกเสียงทางปากด้วย แต่ด้วยความทะเยอทะยาน ดูเหมือนว่าผู้สร้างภาษาไม่มีปากที่เคลื่อนที่ได้ แต่ช่องจมูกได้รับการพัฒนามากเกินไป

ในอินเดีย ประเพณีแปลก ๆ ในการตัดโคนลิ้นยังคงแพร่หลาย โยคะจำนวนมากใช้การฝึกพิเศษเพื่อยืดลิ้นให้ยาวขึ้น (บางครั้งก็มากด้วยซ้ำ) สมัยโบราณมีการกล่าวถึงพราหมณ์ที่ตัดลิ้นตามยาวจนมีลักษณะคล้ายงู
เหตุใดการดำเนินการที่ดูเหมือนเป็นการประดิษฐ์มากเช่นนี้? แน่นอนว่านี่เป็นเพียงสมมติฐาน แต่ไม่ใช่เพื่อจุดประสงค์เชิงปฏิบัติและมีเหตุผลอย่างสมบูรณ์ในการทำให้พูดภาษานาคได้ง่ายขึ้นใช่ไหม บางทีผู้คนพยายามที่จะพูดภาษานาคได้อย่างถูกต้องและด้วยเหตุนี้จึงได้เปลี่ยนอวัยวะในการพูดของพวกเขา

หากเราดูแผนที่การกระจายตัวของภาษาดังกล่าวด้วยเสียงสำลักเราจะพบว่าภาษาของนาค คนงู และมังกรกระจายอยู่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (ฮินดู จีน ไทย เวียดนาม ญี่ปุ่น เกาหลี) . ข้อเท็จจริงนี้สอดคล้องกับตำนานของประเทศที่กล่าวถึงว่าสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดเหล่านี้ซึ่งเป็นตัวแทนของราชวงศ์จันทรคติอาศัยอยู่ในดินแดนนี้ และดังที่ตำนานกล่าวไว้ พวกเขาสอนให้คนกลุ่มแรกรู้หนังสือ เกษตรกรรม งานฝีมือ และความรู้อื่นๆ อีกทั้งยังถ่ายทอดความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับโครงสร้างของโลกและมนุษย์ เพื่อให้มนุษย์สามารถพัฒนาและปรับปรุง...