Valideynlər Günündə nə etməli. Valideynlərin şənbə günü nə etməli: bütün vacib qaydalar

Pravoslav mədəniyyəti ənənəvi olaraq ölülərə böyük hörmət bəsləyir. Bununla əlaqədar olaraq, insanların ölən yaxınlarını dua ilə yad edə biləcəyi xüsusi vaxt ayrılır. Belə günlərə valideyn şənbələri deyilir və kilsə təqvimində ildə yeddi belə gün var. Gəlin dərhal qeyd edək ki, biz sırf valideynlərin xatirəsini xatırlamaqdan danışmırıq. Bu günlərdə yalnız birinci dərəcəli qan qohumlarını deyil, bütün vəfat edən yaxınlarını xatırlamaq lazımdır. Sadəcə olaraq, ənənəvi olaraq insanlar qəbiristanlığa gələndə yaxınlarının sığınacağına can atırlar. Buna görə də, zaman keçdikcə ölülərin xüsusi anım günləri məşhur "valideyn" adını aldı, sonra bu ad tamamilə rəsmi status qazandı.

Gərgin iş qrafikinə görə hər birimizin onların hamısını qeyd etmək imkanı yoxdur, lakin ən vacibləri qaçırmamaq lazımdır. Bunlara pravoslav xristianların bütün vəfat etmiş xristianları şərəfləndirdiyi iki Ekumenik Valideyn Şənbəsi daxildir. Birinci belə şənbə Lent başlamazdan bir həftə əvvəl, ikincisi isə Pentikost bayramından əvvəl düşür. Hər il onların tarixləri dəyişir. Valideynlər Günündə qəbiristanlıqda nə edirlər və adətən necə qeyd olunur?

Kilsə adətlərini çox yaxşı bilməyən bir insanın qarşısında yaranan ilk suallardan biri budur: valideynlər günündə qəbiristanlığı ziyarət etmək lazımdırmı? Bir çox ruhanilərin fikrincə, bu məqam mühümdür, lakin dominant deyil. Valideynlərin şənbə günü xristian möminin etməli olduğu ilk şey ibadət üçün kilsəyə getməkdir.

Üstəlik, əvvəlcə valideynin şənbə günündən bir gün əvvəl, cümə axşamı kilsəyə getməlisiniz. Bu zaman orada böyük bir anım mərasimi keçirilir. Ertəsi gün səhər yenidən Allahın evinə gedin, burada cənazə İlahi Liturgiyasını və sonra ümumi anma mərasimini dinləyəcəksiniz. Bu, dua edənlərə mərhum üçün Rəbbdən rəhmət və günahlarının bağışlanmasını istəmək imkanı verir. Bundan əlavə, kilsənin dincəlməsi üçün dua edə bilməsi üçün mərhumun adları ilə bir qeyd təqdim etmək rahat olacaq.

Valideynlik günlərinin başqa bir ənənəsi məbədə yemək və şərab təqdim etməkdir. Birincisi, kahinlər tərəfindən hər bir kilsə tərəfindən baxılan yoxsul və evsizlərə sədəqə paylamaq üçün istifadə olunur. Və şərab sonradan məbəddə liturgiya etmək üçün istifadə edilə bilər. Nəzərə alın ki, valideynlik günləri oruc tutmağa başlamazdan əvvəl düşür, buna görə də məbədə hədiyyə etməyi planlaşdırdığınız məhsulları seçərkən, oruc tutanlara üstünlük verin.

Yalnız kilsəni ziyarət etdikdən sonra qəbirlərin yanında ölüləri xatırlamaq üçün qəbiristanlığa gedə bilərsiniz. Orada, ilk növbədə, qəbir daşına qoyula bilən kilsə şamını və ya xatirə lampasını yandırın. Sonra mərhum üçün dua edin və onu xatırlayaraq bir müddət sukut edin.

Kilsə ənənəsinə görə, bu gün qəbiristanlığa getmək qəti tələb deyil. Bir çox keşiş, bunun xüsusi tarixlərə bağlı olmadan hər hansı digər əlverişli gündə edilə biləcəyi ilə razılaşır. Ölən qohumlarımız və dostlarımız üçün onların xatirəsi və onların dincəlməsi üçün edilən dualar bəzi mexaniki hərəkətlərdən daha vacibdir. Ancaq valideynlik günlərində kilsəyə getmək daha sərt tövsiyə sayılır. Buna görə də, əcdadlarının xatirəsini layiqincə ehtiramla yad etmək istəyən şəxs bütün planları birdən iki gün - cümə axşamı və şənbənin birinci yarısında təxirə salmalıdır.

Ancaq valideyn şənbə günü kilsəyə məcburi davamiyyət məsələsində belə, obyektiv səbəblərdən liturgiya və anım mərasimində iştirak edə bilməyən insanlar üçün istirahət mümkündür. Bu halda möminlər “qırmızı künc”ə (ikonaların asıldığı yer) yaxın evlərinə təqaüdə getməli və ölənlər üçün səmimi qəlbdən dua etməlidirlər.

Valideynlik günlərində əsas şeylər möminlərin yüksək düşüncələri və duaları, ölülərin xatirəsi və əbədi istirahət yerini ziyarət etmək vacib olsa da, ikinci dərəcəli bir hərəkət sayılır.

Qəbiristanlığa nə aparmalısan?

Valideynlər günündə dəfn yerlərinə gedərkən, prinsipcə, əliboş gələ bilərsiniz. Qəbirdə onları yandırmaq üçün yalnız mübarək şamları götürmək vacibdir. Ancaq bir neçəmizin qohumlarımızın istirahət yerinə tez-tez gəlməyə imkanı olmadığından, bir qayda olaraq, ora getmək qərarına gəlsək, geniş oyanış təşkil etməyə çalışırıq. Eyni zamanda, bir çoxları Valideynlər Günündə qəbiristanlığa nə aparacaqları ilə bağlı qaydaları bilmədikləri üçün ciddi səhvlərə yol verirlər.

Əvvəla, qəbir daşını bəzəmək üçün təzə cənazə gülləri götürmək caizdir. Eyni zamanda, bəzi keşişlər qəbirləri bəzəmək üçün süni çiçəklərdən çələng almağı məsləhət görmür, bəziləri isə bu məsələyə yumşaq yanaşırlar. Fakt budur ki, bununla bağlı xüsusi dini qaydalar yoxdur. Bəzi din xadimləri hər hansı xüsusi dini tabulara deyil, yalnız ekoloji təmizliyinə əsaslanaraq, süni çiçəklərdən imtina etməyi məsləhət görürlər. Buna görə də, gül məsələsi hər bir fərdi şəxsin öz ixtiyarında qalır.

Başqa bir şey budur ki, məzar daşını çiçəklərlə bəzəmək üçün bir sıra təlimatlar var. Aşağıdakı qaydalar qəbul edilmişdir.

1. Bir buket və ya çələngdəki çiçəklərin sayı bərabər olmalıdır.
2. Gül tacları olan buketi qəbrin başına qoymaq lazımdır.
3. Qönçələrin rəng sxemi təmkinli tonlardadır.

Valideynlik günlərində qəbiristanlığa bəzi qida məhsullarının, xüsusən də şirniyyatların: peçenye və konfetlərin aparılması məqbuldur. Şübhəsiz ki, hamı qəbirlərin üstünə qoyulmuş içərisində şirniyyat olan çantaları görüb, çünki bir çoxları qəbir daşının üstünə şirniyyat qoymaqla mərhum qohumlarını onlarla “müalicə etdiklərinə” inanır. Üstəlik, qəbirlərin üzərində hətta araq və ya digər spirt ilə doldurulmuş qədəhlər, siqaretlər kimi yersiz görünən şeylərə də tez-tez rast gəlinir. Ruhanilər bu cür qurbanları bütpərəstlik dövründən bu günə qədər davam edən xurafat adlandırırlar. Sonra bu cür hərəkətlər norma hesab olunurdu, lakin indi pravoslav xristianların bu cür təklifləri qəbuledilməzdir.

Valideynlik günlərində qəbiristanlığa gətirilən yeməklər qala bilər, lakin məzar daşlarında deyil, yaxınlıqda - tez-tez qəbirlərin yanında quraşdırılan xüsusi masalarda. Bu ona görə edilir ki, kasıb insanlar gəlib mədəni şəkildə qalan yeməkləri özlərinə götürsünlər və bununla da mərhumu xatırlasınlar. Qəbirlərə yemək gətirməyin əleyhinə olan başqa bir arqument odur ki, o, tez-tez qarğaların və ya sahibsiz itlərin ovuna çevrilir, onlardan kifayət qədər çoxdur. Onlar ancaq paketi cırıb şirniyyat qablarını və bükümlərini götürüb zibilləyəcəklər.

Ən ağlabatan odur ki, qəbrin yanında, hətta süfrədə belə yemək qoymamaq, adətən ərazinin girişində dilənçiliklə məşğul olan kasıblara paylamaq olardı. Ancaq qəbiristanlıqda qalan siqaret və spirtli içkilərə münasibətdə kilsə açıq şəkildə mənfi şəkildə danışır.

Heç kim sizə işləməyi qadağan etməyib

Valideynlərin şənbə günü matəm günü hesab olunur, çünki biz ölüləri xatırlamalıyıq, lakin iş fiziki olaraq qadağan edilmir. Ona görə də qəbirlərin ətrafında və ətrafında bir az təmizlik aparmaq kifayət qədər məqbuldur. Söhbət ümumi təmizlikdən deyil, daha çox görünüşün toxunmasından gedir: alaq otlarını çıxarmaq və ya solğun çiçəkləri dəyişdirmək lazım ola bilər.

Valideynlər günündə ölən yaxınlarınız haqqında dualara və düşüncələrə vaxt ayıra bilməniz üçün əvvəlcədən çoxlu səliqə-sahman etmək tövsiyə olunur. Bir qayda olaraq, insanlar qışdan sonra, qar əriyən, torpaq quruyan kimi qəbiristanlıqda asayişi bərpa edirlər. Sonra valideynlər gününə qədər artıq böyük miqdarda iş görməyə ehtiyac qalmayacaq.

Bu günü yaradıcı fəaliyyətlərə də həsr etmək olar. Xüsusilə, çəmən əkilibsə, biçmək, ağacları ağartmaq və ya ting əkmək kimi işlərin görülməsinə icazə verilir.

Bu çiçəklər ən çox qəbirlərin yanında əkilir.

Bulbous çiçəklər qəbiristanlıq üçün yaxşıdır, çünki onlar iddiasız və gözəldirlər. Onların çatışmazlıqlarına əsasən yazda və yazın əvvəlində çiçək açması daxildir. Həm də payızda gələn yazda yenidən əkmək üçün qazılmalıdırlar. İddiasız illiklər, məsələn, marigolds və ya xrizantema və xüsusi qayğıya ehtiyacı olmayan digər çoxilliklərlə daha asan olacaq. Yeganə şərt: məzar daşını və abidəni örtməməsi üçün alçaq böyüyən çiçək növlərini seçin. Valideynlər Günündə hasarın rənglənməsinə və zəruri hallarda xaçın düzəldilməsinə də icazə verilir.

Ancaq qəbiristanlıqda edə bilməyəcəyiniz şey arxada zibil buraxmaqdır. Bu, nəinki ölülərə, hətta ölən qohumlarını ziyarət etməyə ora gələn dirilərə də hörmətsizlikdən xəbər verir. Və belə bir ciddi qayda yalnız valideynlik günlərinə aid deyil.

Yuxuda nə etməli

Bir çox müasir insanı çaşdıran ən aktual məsələlərdən biri valideynlər gününün qəbiristanlıqda necə qeyd olunacağı ilə bağlıdır. İnsanların sevdiklərini xatırlamaq üçün istirahət yerlərinə gəlmələri olduqca adi haldır və nəticədə anım rəvan şəkildə əsl bayramlara çevrilir. Ruhanilər qəbiristanlıqda bu cür davranışı təkcə valideynlik günlərində deyil, ilin istənilən günündə yolverilməz hesab edirlər.

Mərhumu qəbrin yanında yada salmaq olar, bir az spirtli içki içib, az miqdarda yeməklə yeyə bilərsiniz. Ancaq anım mərasimi burada bitməlidir. Qəbiristanlıqda deyil, evdə yemək lazımdır, burada ruhun əbədi həyatı və dualar haqqında düşüncələrə dalmaq daha yaxşıdır.

Valideynlik günlərində qəbiristanlığa pancake, rəngli yumurta, Pasxa yumurtası, kutya kimi qida məhsulları daşımağa icazə verilir. Belə yemək təvazökar bir dəfn üçün uyğun olardı. Qəbiristanlığa spirtli içkilər gətirə bilərsiniz, lakin onu çox az miqdarda istehlak etmək tövsiyə olunur. Üstəlik, bir insanın alkoqolla bağlı problemləri və içmək üçün güclü bir istəyi varsa, kahinlər, əksinə, impulsunu saxlamağı və yalnız yeməklə xatırlamağı və bununla da mərhuma xərac verməyi məsləhət görürlər. Bundan əlavə, kiçik bir xatirə yeməyi zamanı stəkanları qaldırmaq və tost edərkən onları döymək yolverilməzdir - bu pis formadır. Mərhumu xatırladıqdan sonra, səpələnmiş qırıntıların sahibsiz itlərin diqqətini qəbirə çəkməməsi üçün özünüzü diqqətlə təmizləməyi unutmayın. Bundan əlavə, qalan spirtli içkiləri təpəyə tökməyin.

Həmçinin, bəzi insanları Valideynlərin şənbə günü qəbiristanlıqda necə düzgün aparmalı olduğu sualı narahat edir ki, başqalarının narazılığına səbəb olmasın. Bu gün pravoslav xristianlar arasında matəm günü hesab olunur və buna görə də buna uyğun davranmaq lazımdır: yüksək səslə danışmayın və şiddətlə gülməyin. Yenə də yerin özü əyləncəli piknik üçün əlverişli deyil. Buna görə də davranışda təvazökarlıq və sakitlik ən uyğun olacaq. Mərhumu xatırlamağın ən yaxşı yolu əlinizdə yanan şam ilə dua etməkdir. Mümkünsə, litia yerinə yetirmək üçün bir kahini qəbrə dəvət edin (bu, qısa bir dəfn mərasimidir).

Dini qaydaların bütpərəst inanclarla üst-üstə düşməsi səbəbindən bəzən ölüləri yad etmək adət-ənənələrini başa düşmək çətin görünür. Təəssüf ki, sonuncu güclülərdən razı qaldı və müəyyən dərəcədə rus xalqının mentalitetinin bir hissəsinə çevrildi. Buna görə də, mərhuma qədəh təklif etmək kimi bir çox yanlış fikirlər hələ də ümumi olaraq qalır.

Qaydalarla bağlı bu və ya digər sualı nəhayət başa düşmək üçün, müəyyən bir dini bayramda nəyi düzgün edəcəyinizi məmnuniyyətlə söyləyəcək bir keşişdən məsləhət ala bilərsiniz. Qohumlarınızı xatırlamaq üçün günün seçilməsinə gəlincə, bunu kilsə tarixlərində etmək lazım deyil. Din xadimləri deyirlər ki, qəbiristanlığa istədiyiniz vaxt gələ bilərsiniz. Xüsusilə, mərhumun doğum günündə və ya mələyinin günündə xatırlayın.

“Radonitsa” ölənlərin yaz xatirəsi deməkdir. Məhz təbiətin çiçəklənməyə başladığı bu dövrdə dirilər ölüləri yad edərək onları sakitləşdirir, ölülərlə dirilmə sevincini bölüşməyə çalışırdılar. Radonitsa möminləri qohumlarının ölümünə görə narahat olmamağa və ya ağlamamağa, əksinə, yeni əbədi həyat üçün yenidən doğulmasına sevinməyə çağırır. Bu bayram kilsə tərəfindən tanınır, lakin onun bütpərəst və xalq kökləri var.

Pravoslav ənənələri

Bu gün insanlar kilsələri və məbədləri ziyarət edir, həmçinin dəfn mərasimlərini dinləyirlər. Bundan əlavə, mərhumun əzizlərinin evində, iş qrupunda və ya mərhumun məzarının yanında mərhumun xatirəsini yad etmək üçün yeməklər gətirmək adətdir. Məbədə yeməklər (peçenye, şirniyyat) gətirmək də adətdir, anım mərasimindən sonra ehtiyacı olanlara paylanır, bəziləri isə bütün kilsədəki uşaq evlərinə bağışlanır.

Ənənəvi olaraq Valideynlər Günündə insanlar mərhum qohumlarının məzarlarını layiqli görkəmə gətirmək üçün qəbiristanlığı ziyarət edirlər. Qəbiristanlığa gəlməzdən əvvəl aşağıdakı ritualı yerinə yetirməlisiniz: qohumlardan birinin mərhumun adına vermək üçün anım mərasiminin əvvəlində kilsəni ziyarət etməsi lazımdır. Mərhumun xatirəsi mehrabda yad ediləcək. Bu günü qeyd edənlərin özləri birlik alması da xoşdur.

Xalq və bütpərəstlik ənənələri

Valideynlər Günündə başqa bir ənənə var: mərhumun məzarı başına yemək qoyub. Bəziləri hətta qəbrin yanında bir qədəh şərab qoyurlar. Ancaq bu ənənə pravoslav deyil, ona aiddir. Bu gündə mərhumun ruhuna dua etmək vacibdir və kasıblara ərzaq məhsulları paylamaq, lakin qəbiristanlıqda buraxmamaq tövsiyə olunur.

Bir çox qohumlar yaxınlarının məzarlarını süni çiçəklərlə bəzəməyə çalışırlar. Kilsə bunu etməyi qətiliklə tövsiyə etmir, çünki bu ritual aldadıcı bir prosesdir. Süni çiçəklər real olmayan hər şeyin simvoludur. Qəbri yalnız təzə çiçəklərlə bəzəməlisiniz və çiçəklərin öz bağınızdan gəlməsi məsləhətdir. Siz də gül almaqdan çəkinməlisiniz, ən yaxşısı pulu aclara paylamaqdır. Ölən qohumların yaddaşa ehtiyacı var, mənasız tullantılarınız deyil.

Qəbri ziyarət etdikdən sonra onun yaxşı əməllərini xatırlamaq və yaxşı əməllərinin adını çəkmək lazımdır. Xarakterin bütün müsbət cəhətlərini xatırlamaq və mərhumla söhbət etmək vacibdir. Valideynlər günündə bir ailənin xatirə yeməyi də yaxşı bir ənənədir.

Pasxa bazarından doqquz gün sonra baş verən Valideynlər Günü ilə bağlı inanclar heç də az əhəmiyyət kəsb etmir. Bu məqalədən ölüləri necə düzgün xatırlamağı öyrənəcəksiniz.

Məqalədə:

Pasxa bayramından sonra doqquzuncu gün qohumların məzarlarını ziyarət edirlər. Bu, kədərlənməməli və ölümü xatırlamalı olduğunuz parlaq bir gündür. Bütün ölülərə əbədi həyat veriləcəyini daha yaxşı düşünün. Qəbiristanlığa getməzdən əvvəl adətən anım mərasimi sifariş edir və mərhum ailə üzvlərinin ruhuna dualar oxuyurlar.


Qəbiristanlığa gələrkən etməli olduğunuz ilk şey təmizlikdir; bu Valideynlər Günü üçün əsas əlamətdir. Qəbirlər təmiz saxlanılmalıdır. Dəfn yeri zibildən təmizlənir, alaq otları təmizlənir, qəbir daşları toz və kirdən təmizlənir.

Təmizləmə başa çatdıqdan sonra dəfn adətən süni çiçəklərlə bəzədilir. Qəbirlərin üzərinə şam qoymaq ənənəsi də var ki, onlar küləkdən sönməsin deyə xüsusi lampalara qoyulur. Onları istənilən böyük mağazada və ya bazarda, xüsusən də xristian bayramları ərəfəsində ala bilərsiniz.

Dövrümüzə yaxın Valideynlər Günündə qəbirlərin yanında ziyafət təşkil etmək ənənəsi yaranıb. Bu tamamilə doğru deyil. Siz təmtəraqlı süfrə qurmamalısınız, ancaq ənənəvi Pasxa yeməklərini özünüzlə aparmalısınız. Spirtli içkilərə icazə verilir, lakin Pasxa bazarında olduğu kimi sərxoş olmağa icazə verilmir. Hətta əcdadlarımız yas mərasimlərində jele və kompot içir, soyuqdan qorunmaq üçün yalnız soyuqda qəbir qazanlara araq verirdilər.

Qəbiristanlıqda dua etməli və mərhumu yalnız xoş sözlərlə xatırlamalısınız. Bir müddət susmaq, onun haqqında düşünmək, mərhumla zehni olaraq danışmaq olar.

Valideynlər Gününün əlamətləri və adətləri qəbirə yeməklər və içkilər qoymağa imkan verir - Pasxa, yumurta və şirniyyatlar, bəzən araq. Bu mübahisəli məsələdir, bir çox insan bu cür hərəkətlərlə razılaşmır.

Valideynlər Günündə onlar kasıbları müalicə etməyə çalışırlar. Onları kilsə bayramları zamanı qəbiristanlıqda görmək olar, çünki onlar bu ənənədən çoxdan xəbərdardırlar. Müalicələrə konfet, yumurta və Pasxa daxildir. Qəbiristanlıqdan qalan yeməkləri özünüzlə götürməməli, paylamalısınız və ya qəbrin başına qoymalısınız.

Bayram adətləri

Ölkəmizin bəzi bölgələrində Valideynlər Günündə qəbiristanlığa getməyib, xatirə ziyafəti keçiriblər. Bəziləri inanırdılar ki, ölülərin ruhları onların evlərinə gəlir və yaşayan ailə üzvlərini ziyarət edir.

Süfrə adətən Pasxa yeməkləri ilə qurulurdu, lakin Pasxa bazarındakı kimi zəngin deyildi. Bayramdan sonra qalan hər şey yoxsullara paylanır və kahinlər müalicə olunurdu. Pəncərənin üstünə ruhlar üçün su və bir boşqab çörək qırıntıları qoydular, onlar üçün əlavə qablar da qoydular. Süfrə arxasında mərhumu həmişə xoş sözlərlə xatırlayırdılar, belə hesab edirdilər ki, bu yolla güclü yaddaş əldə etmək olar.

Bu gün hamama getməmək, onu ölülər üçün qızdırmaq, su və təmiz kətan qoymaq ənənəsi də var idi. Valideynlər gününün səhərindən və çərşənbənin əvvəlinə qədər bütün gecə ora getmək qadağan edildi.

Heç bir halda cənazə mərasimi zamanı sərxoş olmamalısınız, bu, bütün il üçün problemlərə səbəb olacaq və hətta bununla müqayisə edilə bilər. Bir çox müasirlər təkcə evdə xatirə ziyafətləri təşkil etməyi deyil, həm də məzarları ziyarət etməyi üstün tuturlar.

Pasxadan sonra Valideynlər Günü üçün əlamətlər

Bütün inanclar yağış vəd edir və çox vaxt əslində gəlir. Bu, mütləq uzunmüddətli yağıntı deyil, ancaq göydən az da olsa su tökülür. Küləklərin güclənməsi də müşahidə olunur. Ehtimal olunur ki, bunlar çoxlu sayda ruhun unudulacaqları, ziyarət edilməyəcəkləri və ya xatırlanmayacağı narahatlığının nəticələridir.

Valideynlərin Anım Günü üçün başqa bir hava əlaməti var. Orada deyilir ki, Pasxa və Valideynlər Günündə hava Palm Bazar günü ilə eyni olacaq. Yaxşı bir gün xoşbəxt və uğurlu bir ilin xəbərçisi idi.

Əvvəllər hamı qohumlarının məzarını ziyarət edirdi. Əgər insan başqa şəhərə köçübsə, xatirə günləri onun doğma yurdunu ziyarət etmək üçün başqa səbəb olub. Amma yas mərasiminə getmək kimi tövsiyə edilmir. Əgər uşaq gözləyirsinizsə, evdə vəfat etmiş yaxınlarınızı xatırlayın.

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, qəbirləri ziyarət etməzdən əvvəl adətən kilsənin yanında dayanırlar. Bu bayramın başqa bir ənənəsi məbədlərə ianə vermək və kasıblara sədəqə paylamaqdır. Onlar bunu kilsələrin yaxınlığında edirlər və qəbiristanlıqda yalnız yeməklər paylanır.

Əvvəllər həmin gün ildırım olsa, qızlar yağış suyunu yığıb içinə qızıl-gümüş əşya qoyub yuyunardılar. Bu yolla gözəlliyi və gəncliyi uzun müddət qoruya biləcəyinə inanılırdı. Miladdan çox da fərqlənməyən falçılıq da geniş yayılmışdı.

Valideynlər Günündə kənd təsərrüfatı işləri görülə bilməz, əks halda məhsul olmayacaq.

Bu anda şanslar yüksək olduğundan, valideynlərinizdən və ya ailənizdəki digər ölən insanlardan peyğəmbərlik yuxusunu görməyə cəhd edə bilərsiniz. Bunun üçün qəbiristanlıqdan çıxmazdan əvvəl bu sözləri dedilər:

Radunitsa, Müqəddəs Tomas Həftəsi, Bütün Ruhların Günü, sizi köməyə çağırıram. Xahiş edirəm mənə peyğəmbərlik yuxusu verin. Atanın, Oğulun və Müqəddəs Ruhun adı ilə. Amin.

Ümumiyyətlə, bu cür əlamətlər haqqında bilik yalnız yaxınlarınızın ölümünü asanlaşdırmayacaq, həm də gələcəkdə həyatdan tam olaraq nə gözlədiyinizi anlamağa kömək edəcəkdir.

ilə təmasda

Semeydəki Dirilmə Katedralinin katexisti Vitali Aleksandroviç Yavkin bu və daha çox şey haqqında danışır.

Pasxa bayramında bir çox insan yaxınlarının məzarlarının yerləşdiyi qəbiristanlığı ziyarət edir. Təəssüf ki, bəzi ailələrdə bu gündə spirtli içki içmək kimi küfr adəti var. Ancaq bunu etməyənlər də çox vaxt ölüləri necə düzgün xatırlaya biləcəyini və lazım olduğunu bilmirlər. Və daha da çox, valideynlər gününün niyə Radonitsa adlandığını və Pasxadan sonra 9-cu gündə qeyd edildiyini çox adam bilmir.

Müqəddəs Tomas Həftəsi adlanan Pasxa bayramının ikinci həftəsinin çərşənbə axşamı günü, pravoslav kilsəsi Radonitsa - Pasxadan sonra birinci olan ölülərin xüsusi anım gününü qeyd edir. Bu, IV əsrin əvvəllərində Con Xrizostomun qeyd etdiyi qədim xristian bayramıdır.

Radonitsada ailələrin qəbiristanlıqlara, yaxınlarının və qohumlarının məzarları üstünə getmələri, onları yas tutmaları, itkilərini bir daha yaşamaları, onları yad etmələri, xeyirxahlıqlarını sadalamaq adət idi və bu günə qədər də davam edir. mərhumlar dünyəvi həyatı boyu həyata keçirdikləri zaman, xarakterlərinin yaxşı fərqli xüsusiyyətlərini xatırlayırlar, sanki mərhumla danışırlar, bu gün bizi eşitdiklərinə inanırlar. Etimoloji cəhətdən "Radonitsa" sözü "mehriban" və "sevinc" sözlərinə qayıdır və Radonitsa kilsə tətillərinin illik dairəsində - Parlaq Pasxa Həftəsindən dərhal sonra xüsusi yer tutur.

Radonitsa, sanki, xristianları yaxınlarının ölümü ilə bağlı narahatlıqlara dalmamağa, əksinə, başqa bir həyata - əbədi həyata doğulduqdan sonra sevinməyə məcbur edir. Məsihin həyatı və dirilməsi ilə qazanılan ölüm üzərində qələbə qohumlardan müvəqqəti ayrılığın kədərini yerindən qoparır.

Pasxadan sonrakı 9-cu günə gəlincə, bu, sadəcə olaraq Kilsə Nizamnaməsi məsələsidir. Adətən, Pasxa bayramlarından sonra, anım mərasimi keçirə biləcəyimiz ilk iş günü, Radonitsa düşür. Parlaq Həftə (həftə) boyunca biz Xilaskarın Dirilməsinə sevinirik və yalnız ikinci həftənin çərşənbə axşamı günü əziz vəfat edənimizi xatırlamalıyıq. Əvvəlcə kilsəyə gəlin, xatirə xidmətləri sifariş edin, ruhlarının xilası üçün dua edin və yalnız bundan sonra yaxınlarınızın məzarlarını bəzəyin.

Ölənlərə tez-tez yas tutmaq, məzarlarını tez-tez ziyarət etmək olarmı? Yoxsa onların artıq Allahın Padşahlığında olduğuna inanmaq daha yaxşıdır, yəni bizdən daha yaxşı vəziyyətdədirlər və onları narahat etməyə, özümüzə əzab verməyə ehtiyac yoxdur?

Yenə də cavab verəcəm ki, özümüzü öldürüb ağlamaq yox, ölülərimiz üçün dua etmək lazımdır. Onları həm məbəddə, həm də onların xatirəsinə xeyirxah əməllərlə xatırlamaq olar. Ancaq unutmayın ki, bizim üçün əziz olan insanın ölümdən sonra hara getdiyini bilmirik: Allahın Padşahlığında, yoxsa cəhənnəmdə. Ona görə də yaxşı işlər görürük ki, Rəbb onu özünə aparsın.

Göz yaşlarına gəlincə, “özünü yemək” deyilən bir günah var ki, insan lazım olduğundan artıq kədərlənəndə, mərhuma nə qədər vermədiyini, onun üçün nə qədər edə biləcəyini, amma vaxtı olmadığını və ya etmədiyini düşünəndə. lazım hesab etmir. İnsana sağlığında qiymət verilməli, hörmət edilməli, qorunmalıdır ki, öldükdən sonra məzarı başında bağışlanma diləməsin. Ölümdən sonra artıq itirilmiş vaxtı kompensasiya etmək mümkün deyil.

Valideynlər Günündə daha yaxşı və daha düzgün olan nədir: rəhmətə gedənlərin dincəlməsi üçün kilsədə şam yandırmaq, onları xoş sözlərlə xatırlamaq və ya evdə qohumları və dostları toplamaq və ölənləri xatırlamaq alkoqollu şam yeməyi ilə başqa bir dünyaya? Və ümumiyyətlə, Pravoslav Kilsəsi həm valideynlər günündə, həm də dəfn günündə masada spirtli içkilərin olmasına necə baxır?

Cənazə naharlarında spirtli içkilər kilsə tərəfindən qəti qadağandır. Ölən yaxınlarımızı spirtli içkilərlə yad etməklə onların xatirəsini ləkələyirik və ona hörmət etmirik. Bizdən təmtəraqlı şam yeməyi yox, ancaq dua gözləyirlər. Artıq ətrafımızda olmayanlar üçün dua etməliyik. Bu ona görə edilir ki, ölüm çox vaxt qəflətən gəlir və insanın sadəcə ona hazırlaşmaq, Allahla barışmaq və bütün günahlarından tövbə etmək üçün vaxtı yoxdur. Oyanışda özümüzü yalnız süfrə təşkil etməklə məhdudlaşdırsaq (tez-tez olur), bütün enerjimizi buna sərf etsək və kilsə anımını unutsaq, mərhumun ruhuna heç bir fayda verməyəcəyik.

Ortodoks Kilsəsi insanlar qəbiristanlığı təmizlədikdən sonra qəbiristanlıqda yemək yemək adəti ilə necə əlaqəlidir? “Mərhum üçün” qəbrin başına bir stəkan araq və bir tikə çörək qoymaq lazımdırmı?

Qəbiristanlıqda ölən yaxınlarımızı xatırlaya bilərik, lakin bu qaydalara uyğun edilməlidir. Qışdan sonra qəbri təmir etdikdən sonra qəbiristanlıqda xatirə yeməyi təşkil etmək hüququmuz var. Amma mərhum üçün dua ilə başlamalıdır. Yeməkdən sonra duanı yenidən oxumaq lazımdır.

Bir daha vurğulayıram ki, alkoqol qəbuledilməzdir. Həmçinin qəbirdə spirt və yemək qoymamalısınız. Qəbiristanlıqlarda təkcə ziyafətlər və rəqslər deyil, həm də bütün qladiator döyüşləri təşkil etmək adət olduğu zaman bu, bütpərəst bir əks-sədadır. Yemək həm də qəbirlərə çoxlu sərxoşları cəlb edir, onlar alkoqol və siqaret axtarışında hər çələngləri vərəqləyir, ardınca sahibsiz heyvan sürüləri gəlir. Onların hər ikisi bizim üçün əziz olan insanların qəbirlərini tapdalayır, hətta məzar daşlarının üstündə itlər yatır. Axı, həyatımızda heç birimiz çirkli sahibsiz itin anasının, atasının və ya qardaşının yanında yatmasına icazə verməzdik. Yemək də milçəkləri və qurdları qəbrə çəkir. Sırf mərhumun çəkməyi xoşladığı üçün qəbrə siqaret qoyub yandıra bilməzsiniz. Yenə deyirəm, onun yalnız bizim dualarımıza ehtiyacı var.

Amma Valideynlər Günündə qəbiristanlıqlara təkcə özlərini sərxoş etmiş insanlar yox, uşaqlar da - sərxoş valideynlərinin onlara heç vaxt almayacağı konfet, peçenye və ya zəncəfil tapmaq ümidi ilə gedirlər. Onlara yemək qoya bilmərik?

Bu uşaqları degenerasiyaya uğramış valideynlər qəbiristanlığa göndərirlər. Və hər bir belə uşaq yalnız özü üçün konfet axtarır, həm də ana və ya ata üçün tərəzi axtarır. Hamı bilir ki, kilsəmizdə istənilən dinə mənsub insanların həftənin istənilən günü gəlib yemək yeyə biləcəyi pulsuz yeməkxana var. Amma nə bu uşaqlar, nə də onların valideynləri bizə gəlmir, çünki bircə qayda var: yeməkxanaya ayıq və təmiz gəlməlisən. Əksəriyyəti belə insanlar sərxoş, çirkli və murdar insanlardır. Onlar məbədin darvazalarının yanında dayanıb sədəqə toplayanlar kimi nalayiq davranırlar. Bir çox parishioner, nadanlıq üzündən onlara bu sədəqəni verir, bu isə qəti qadağandır. Axı bu pulu sırf alkoqol üçün götürürlər.

Bəli, sədəqə verməli, xeyirxah işlər görməli, ehtiyacı olanları yedizdirməli, geyindirməliyik, amma bunu ağıllı şəkildə etməliyik. Bir insanın həqiqətən ehtiyac içində olduğunu görsək, hətta daha yaxşısı, bu insanı tanıyırıqsa, ona kömək etməyə borcluyuq. Ancaq oturan ac bir avara görsək, ona pul verməyə ehtiyac yoxdur, ona yemək almaq daha yaxşıdır. Çünki o, verdiyin pulu içib, sənin yaxşılığını pisliyə çevirəcək.

Sevilən insanların məzarlarını gül və çələnglərlə bəzəmək, onun üzərində təpə və xaç qoymaqla dəfn yerinin işarələnməsi adəti haradan yaranıb?

Kilsə qəbirləri gül və çələnglərlə bəzəməyə mənfi münasibət bəsləyir. Bu adət bizə 19-cu əsrin sonlarında məzarları çiçəklər və çələnglərlə bəzəməyə başlayan Avropadan gəldi. O zaman tacirlər bütöv botanika bağlarını satın alır, həmçinin əcdadlarının məzarları üzərində parklar salırdılar. Hətta Kronştadlı böyük Müqəddəs İoann dedi ki, əgər xərcləmək istədiyiniz əlavə pulunuz varsa, onu ehtiyacı olanlara paylamaq daha yaxşıdır. Onu uşaq evinə, qocalar evinə, ağrılı, ac və çətin bir yerə aparın.

Qəbirləri süni güllərlə bəzəmək olmaz, bu Allah qarşısında aldatmadır. Hətta kilsə böyük bayramlarda yalnız təzə çiçəklərlə bəzədilib. Saxta çiçəklər əsl qurban deyil. Qəbri bəzəmək istəyirsinizsə, təzə çiçəklərlə edin. Ancaq bir şərtlə ki, bunlar sizin bağçanızdan çiçəklər olsun. Əgər onlar alınıbsa, deməli, onlara da ehtiyacınız yoxdur. Yaxşı olar ki, bu pulu həqiqətən ehtiyacı olan insanlara verin. Ölən sevgilinizin onun xatirəsinə yaxşı əməllərə ehtiyacı var, mənasız pul və ya buket israfına deyil. Bu çiçəkləri öz ruhumuzu sakitləşdirmək üçün daşıyırıq; ölülər yalnız dualarımıza ehtiyac duyurlar. Rənglərin sayının (cüt və ya tək) fərqi yoxdur. Bu sadəcə mövhumatdır.

Çələnglər də lazım deyil. Bu bizim adətimiz deyil. O, müqəddəs atalar tərəfindən qınandı. Bütün qaydalara görə, bir pravoslav qəbri belə təşkil edilməlidir: kurqan yer üzündən silinərsə, məzarın heyvanlar və ya insanlar tərəfindən tapdalanmaması üçün sadə bir yüngül hasar lazımdır. Təpə mərhumun cəsədinin mövqeyini bildirir. Xaç burada bir pravoslav xristianın dəfn edildiyini bildirir. Həyatımız boyu bədənimizdə xaçla özümüzü pravoslav olaraq təyin edirik. Ölümdən sonra - məzarın üstündə xaç. Yerə əkilmiş və göyə doğru yüksələrək, mərhumun cəsədinin yerdə, ruhunun isə göydə olduğuna, çarmıxın altında əbədi həyat üçün böyüyən bir toxumun gizləndiyinə xristianların imanını ifadə edir. Allahın Padşahlığı. Xaç taxta olmalıdır.

Amma davamlı deyil. Mərmər plitələr çox daha gözəl və zəngin görünür... Qoy ətrafınızdakılar görsün ki, burada imkanlı ailədən olan bir adam dəfn olunub, onun üçün öləndən sonra da heç bir xərcini əsirgəməyiblər, yəni bahalı daş abidə qoyublar, yox. ucuz taxta xaç.

Vaxtında çürümüş və yıxılmış xaç qəbrin üstünə basdırılır, sonra yenisi qoyulur. Daş plitələr və stellər qətiyyən lazım deyil. Mənəvi nöqteyi-nəzərdən kilsə bu cür “əbədi” abidələri pisləyir. Çünki onlar mərhumun qohumlarından sağ qalırlar. Qəbiristanlıq tərk edilmiş qala bilər. Talançılar tərəfindən dağıdılır, sonra səkilərə bu qəbir daşları döşənir. Onların üstündə gəzir, tüpürür, siqaret kötüklərini söndürürlər. Canlı misal kimi indi “Spartak” stadionunun yerləşdiyi yerdə əvvəllər olan qəbiristanlığı göstərə bilərəm. İnqilabdan əvvəl bura xristianların məzar yeri idi. 60-cı illərin əvvəllərində dağıdıldı və şəhərin hər yerində qəbir daşları oğurlandı. İş o yerə çatıb ki, onlarla səkilər asfaltlanıb. Bu plitələrin çoxu boya ilə örtülmüş və sementlə örtülmüşdür. Onlar səki idi, ayaqlar altında tapdalanırdı. İnsanların ananızın, atanızın, qardaşınızın adı ilə gəzib, adlarına tüpürməsini istəyirsinizsə, belə bir lövhə qoyun. Kilsə bunu qadağan etmir. Amma bu yanlışdır və yaxşı deyil...İnsanlar hələ də bu plitələri qazıb bizə, onları saxladığımız Dirilmə Katedralində gətirirlər.

İnsanlar tez-tez Cənnətdə yer almaq üçün mərhumla birlikdə tabuta diş protezləri, eynəklər, sikkələr qoyurlar, hətta mobil telefonlar da. Yəni sağlığında tez-tez istifadə etdiyi hər şeyi insanla birlikdə basdırırlar. Doğru?

Sevdiklərimizi dəfn edərkən tabuta tələb olunandan başqa heç nə qoymamalıyıq. Və bu pərdə, pektoral xaç, alnındakı bir halodur. Nə qoyacağınızı bilmirsinizsə, kilsədən soruşmalısınız. Tabutda heç bir yad cisim olmamalıdır. Hamısı bütpərəstliyin əks-sədasıdır, qayıqlarda basdırıb, kəsilmiş mal-qaranı bütövlükdə ora atanda... Qədəhlərə gəlincə, əgər mərhumun həyatı boyu səkkiz stəkan olubsa, nə, səkkizinin hamısına əmr edirsən? qoyulacaq? Əlbəttə yox. Bu həddən artıqdır. Allahla görüşmək üçün eynək və protezlərə ehtiyac yoxdur.

Bir müddət əvvəl keşişlərimizdən birini gənc dünyasını dəyişən bir mərhumun dəfn mərasiminə dəvət etdilər. Və kahinin mərhumun dişlərinə siqaret qoyulduğunu və siqaret çəkdiyini görəndə nə təəccübləndi! Keşiş nə baş verdiyini soruşduqda, mərhumun yaxınları cavab verdilər ki, o, sağlığında siqaret çəkməyi çox sevirdi. Bu da onun son siqaretidir, çünki dəfn mərasimindən sonra dəfn olunacaq. Keşiş dəfn mərasimindən imtina etdi və mərhumun yaxınlarına izah etdi ki, onların hərəkətləri küfr və cənazəni ələ salmaqdır və o, qoşulmaq istəmir.

Mərhum yuxuda yanımıza gələrək bir şey (kəmər, corab, siqaret, eynək) istədikdə nə etməliyik? Bu vəziyyətdə hansı daha doğrudur: qəbiristanlığa gedib bu şeyi qəbrin üstünə qoymaq, yoxsa sevilən birinin istirahəti üçün məbəddə şam yandırıb onun üçün dua etmək?

Bu, tez-tez baş verir, əgər insanlar mərhumu xatırlamırlarsa, kilsədə şam yandırmırlarsa, sasağan sifariş etmirlərsə, hətta onun üçün dua etməyə vaxtları yoxdursa. Yuxularımıza ölən deyil. Ölən qohumumuz ya cənnətdədir, ya cəhənnəmdə. Və oradan gəlmirlər. Xəyallarımıza Rəbbin göndərdiyi qoruyucu mələk gəlir. Bu mələk isə rəhmətə gedən analarımızın, atalarımızın, bir sözlə, bizim üçün mötəbər əhəmiyyət daşıyanların şəklini çəkir. Əgər biz onları dinləməsək, Rəbbin özü bizə gəlsə belə, heç kimi dinləməyəcəyik.

Əşyaları istəmək hərfi mənada qəbul edilməməlidir. Mərhum kəmər, saat və ya eynək deyil, onun xatirəsinə dua və ya xeyirxah əməllər istəyir. Belə xəyallardan sonra kilsədə bir saqqal sifariş etməli və cənazə şamını yandırmalısınız. Məbədi ziyarət etdikdən sonra evdə ikonanın qarşısında bir şam yandırıb, artıq bizimlə olmayanlar üçün dua edə bilərsiniz.

Mümkünsə, mərhumun istədiyi əşyanı alıb ehtiyacı olanlara verin. Qəbrin üstündə heç nə basdırmaq olmaz. Dəfn yeri zibillik deyil. Bu yer müqəddəsdir. Məbəd kimidir. Kilsənin ərazisində heç nə basdırmayacaqsan, elə deyilmi? Bir vaxtlar çox sevilən və ya hörmət edilən bir insanın məzarı başında bunu edə bilməzsiniz.

Mərhumun əşyaları onun dəfnindən sonra ehtiyacı olanlara paylanmalıdır. Onu da xatırlatmaq istərdim ki, artıq öz ölümünün gəlişini hiss edən yaşlı insanlar hələ sağ ikən bütün əmlaklarını varisləri arasında bölüşdürməyə vaxt tapmalı və onlara necə yaşamaları barədə göstərişlər verməlidirlər. İnsan hər şeyini veribsə, deməli, tezliklə öləcək fikri xurafatdır. İcazə verilə bilməz ki, insan öldükdən sonra bədəni hələ soyumamış vərəsələr arasında mərhumun, mərhumun ruhuna baxaraq, kimin daha çox, kimin az qiymətli əmlakını alacağı ilə bağlı müharibə baş versin. buna görə kədərlənəcək. Bütün maddi məsələləriniz burada və indi, yəni ömrünüz boyu həll edilməlidir.

- Ölən şəxsin vəftiz olub-olmadığını dəqiq bilmirsinizsə, kilsədə cənazə şamını yandırmaq mümkündürmü?

Şam yandıra bilərsiniz. Bununla belə, siz xatirə xidmətləri və magpies sifariş edə bilməzsiniz. Siz də kilsə duası ilə onun üçün dua edə bilməzsiniz. Siz ancaq öz sözlərinizlə dua edə bilərsiniz: Rəbbim onun bütün könüllü və qeyri-ixtiyari günahlarını bağışlasın, əgər mümkünsə.

- Mərhum nə qədər tez-tez yad edilməlidir?

Mərhumun öldüyü gün, 9-cu və 40-cı günlərində, altı ayda və ölümündən sonrakı ildönümündə, eləcə də yer üzündə anadan olduğu gün, mərhumun anım günündə yad edilməsi çox vacibdir. adını daşıyan müqəddəs və valideyn günlərində . Kilsə ənənəsinə görə, ölümdən sonra qırx gün ərzində mərhumun ruhu Allahın hökmünə hazırlaşır. Birinci gündən üçüncü günə qədər mərhumun yer üzündə yaşadığı yerlərdə qalır, üçüncü gündən doqquzuncuya qədər ona cənnət məskənləri, doqquzuncudan qırxıncı günə qədər - cəhənnəmdə günahkarların əzabı göstərilir. Qırxıncı gündə, mərhumun ruhunun Qiyamətə qədər harada olacağı - ruhların yenidən dəyişdirilmiş bədənlərlə birləşəcəyi və bütün bəşəriyyətin sonsuz həyatı hər kəsin yeni, dəyişdirilmiş bir dünyada başlayacağı barədə qərar verilir. yer üzündəki həyatın keçidinə görə və daha çox onun ölümündən sonra Kilsənin onun üçün etdiyi dualardan asılı olaraq yerlərini alırlar. Buna görə də, kilsə üçüncü, doqquzuncu və qırxıncı günlərdə ölülərin xüsusi anım mərasimini təyin etdi. Və təbii ki, hər dəfə kilsəyə gələndə mərhumu xatırlamalıyıq. Buraya mümkün qədər tez-tez getmək lazımdır. Bu, həm bizim üçün, həm dirilər, həm də artıq ölən və dua etdiyimiz insanlar üçün vacibdir.

- Pravoslav kilsəsinin kremasiya ilə əlaqəsi necədir?

İndi böyük şəhərlərdə olduqca məşhur olan cəsədin kremasiyası yolu ilə dəfn üsulu tamamilə qeyri-pravoslavdır. Mömin üçün qəbul edilə bilməz.

Maarifləndirici söhbətə görə təşəkkürlər. Dediyiniz hər şeyi yalnız kilsədə öyrənmək olar, təəssüf ki, ziyarət etməyə həmişə vaxt yoxdur. Ailə üzvlərinə arzularınız nədir?

Unutmayın ki, hər bir məsihçinin həyatının məqsədi ruhun xilasıdır. Yəni, bədən ölümündən sonra miras və Məsihin İkinci gəlişi, Allahla əbədi xoşbəxt qonaqlıq. Və nə qədər çox yaxşı işlər görsək, Allaha nə qədər səmimi dualar etsək, ondan bir o qədər çox lütf alacağıq. Sevdiklərinizi həyat boyu, burada və indi sevin. Sonra ölümdən sonra çox gec olacaq. Və bu gün yaşayan valideynlərə sevgi sözləri demək, sabah onların məzarında ağlamaqdan daha yaxşıdır.

Söhbəti Elena FOMENKO apardı