Pasxa üçün yumurtalar hansı gün boyanır? Pasxa üçün yumurta niyə rənglənir və Pasxa yumurtası nəyi simvollaşdırır?

Pasxa yumurtası Pasxa tortu və kəsmik ilə birlikdə yaz bayramının simvoludur. Məsihin Müqəddəs Dirilməsinin bu parlaq simvolları uşaqlıqdan hər kəsə məlumdur, lakin bəlkə də hamı Pasxada yumurtaların niyə rəngləndiyini bilmir.

Çoxlu versiyalar və izahatlar var - gözəl bir əfsanədən başlayaraq gündəlik zərurətə qədər. sizə ən çox yayılmışları haqqında məlumat verəcəkdir.

Əfsanələr, versiyalar, fərziyyələr

Yumurta həyatı, yenidən doğuşu simvollaşdırır və Pasxa üçün yumurta çəkmək ənənəsi qədim dövrlərə gedib çıxır. Rəngli yumurtalar haqqında ilk xatırlama, Müqəddəs Anastasiya Yunan monastırının kitabxanasında tapılan 10-cu əsrə aid əlyazmada tapılır.

© şəkil: Sputnik / Aleksandr İmedaşvili

Əlyazmaya görə, Pasxa bayramı mərasimindən sonra abbat qardaşlara “Məsih dirildi!” sözləri yazılmış mübarək yumurta payladı.

Ancaq yumurtaları nə vaxt və niyə rəngləməyə başladıqları sualının cavabı hələ də sirr olaraq qalır.

Rəvayətə görə, Maqdalalı Məryəm İsa Məsihin möcüzəvi şəkildə dirilməsini elan etmək üçün Roma İmperatoru Tiberiyə ilk Pasxa yumurtasını təqdim etdi.

Qədim adətlərə görə, imperatora hədiyyələr təqdim olunurdu və Məryəm Magdalena Tiberiusa hədiyyə olaraq "Məsih dirildi!" sözləri yazılmış bir toyuq yumurtası gətirdi. Ancaq Tiberius onun sözlərinə inanmadı, ağ yumurtanın qırmızıya çevrilə bilmədiyi kimi, heç kimin dirilə bilməyəcəyinə etiraz etdi.

Və son söz onun dodaqlarından çıxan kimi möcüzə baş verdi - Marianın gətirdiyi toyuq yumurtası tamam qırmızı oldu. Qırmızı rəng İsanın çarmıxda tökdüyü qanı simvollaşdırır.

Başqa bir rəvayətə görə, yumurta çəkmək ənənəsi İsa Məsihi hələ körpə ikən əyləndirmək üçün yumurta boyayan Məryəm tərəfindən qoyulmuşdur.

Uzun müddətdir ki, mübarək Pasxa yumurtası 40 günlük orucdan sonra ilk yemək olmalıdır. Deməli, sadə və həyati izahlardan birinin də mövcud olmaq haqqı var.

Xüsusən də oruc zamanı dindarlar qida qəbulunu məhdudlaşdırır, ət və süd məhsullarından istifadə etmirlər. Bu fakt toyuqlara təsir etməyib və onlar adətdən kənar yumurta qoymağa davam ediblər. Yumurtaları xarab olmaqdan qorumaq üçün qaynadılır və sonradan qaynadılmış yumurtanı xam yumurtadan ayırd etmək üçün bişirmə zamanı müxtəlif boyalar əlavə edilirdi.

Pasxa üçün yumurta boyama adətinin xristianlıqdan əvvəlki bahar bayramı ilə əlaqəli olduğuna dair bir fərziyyə də var. Bir çox xalqlar üçün yumurta həyatverici gücün təcəssümü idi, buna görə də misirlilərin, farsların, yunanların və romalıların adət və inanclarında yumurta doğum və yenidən doğuş simvolu idi.

© şəkil: Sputnik / Mixail Mordasov

Bəlkə də Pasxa üçün yumurta rəngləmək ənənəsi yuxarıda göstərilən versiyaların bir neçəsinin birləşməsi olaraq ortaya çıxdı və quruldu. Ancaq hər halda, boyalı Pasxa yumurtası çox gözəl, faydalıdır və bayramın ayrılmaz hissəsidir.

Əvvəlcə rəng Məsihin qanını simvolizə edən yalnız qırmızı idi. Yumurtaları rəngləmək üçün ən çox yayılmış boyalar təbii olaraq asanlıqla əldə edilə bilər, məsələn, soğan qabığı, albalı qabığı, çuğundur və s.

Gürcüstanda yumurtalar uzun müddətdir xalq arasında “endro” adlanan dərman bitkisi Madderin (Rubia tinctorum) kökləri ilə boyanmışdır.

Zamanla yumurtalar təbii və ya qida boyalarından istifadə edərək başqa rənglərə boyanmağa başladı. Və toyuq yumurtaları taxta, şokolad və ya qiymətli metal və daşlarla əvəz olunmağa başladı.

Yumurtanın rəngi onun nə ilə rəngləndiyindən asılıdır və rəngin özü də vacibdir: qırmızı padşah rəngidir, Allahın bəşər övladına olan sevgisini xatırladır, mavi isə Mübarək Məryəmin rəngidir, xeyirxahlıqla əlaqələndirilir. , ümid və qonşuya sevgi.

Ağ səmavi rəngdir və saflığı və mənəviyyatını, sarı isə narıncı və qızıl kimi zənginliyi və firavanlığı simvollaşdırır. Yaşıl, mavi və sarının birləşməsidir, firavanlıq və yenidən doğuş deməkdir.

Çox rəngli və rənglənmiş yumurtalar şən əhval-ruhiyyə verir və Pasxa oyunlarının əsasını təşkil edir. Hər kəs Pasxa yumurtaları ilə bağlı oyunlar oynamağı sevir, xüsusən də uşaqlar. Ən məşhur oyunlar yumurta yuvarlamaq və yumurta döyməkdir.

Material açıq mənbələr əsasında hazırlanmışdır.

Hər kəs Pasxa üçün yumurta çəkir və yeyir - həm möminlər, həm də əyləncəli bir adət olanlar. Və həqiqətən, yumurtasız Pasxa nədir? Axı, yumurta yalnız həyatın, məhsuldarlığın və təbiətin bahar dirçəlişinin simvolu deyil. İsa Məsihdən çox əvvəl yumurta Kainatın özünün prototipi hesab olunurdu. Yunanlar arasında yumurtanın oval forması isə möcüzəni simvolizə edirdi.

Pasxa üçün yumurtaların rənglənməsinin tarixi xristianlıqdan çox əvvələ gedib çıxır. Afrikada təxminən 60.000 il əvvələ aid oyma dəvəquşu yumurtaları tapılıb. Boyalı dəvəquşu yumurtalarına, eləcə də qızıl və gümüşə tez-tez qədim şumerlərin və misirlilərin dəfnlərində rast gəlinir, bu da eramızdan əvvəl III minilliyin əvvəllərinə aiddir. e.

Xristianlıqdan əvvəlki bahar bayramı üçün yumurta boyadılar. O günlərdə bir çox xalqlar üçün yumurta təbiətin yaradıcı gücünün təcəssümü idi. Bütün kainatın bir yumurtadan yarandığı təsəvvür edilirdi. Doğuş simvolu kimi yumurtaya münasibət Misir, Fars, Yunanıstan və Roma xalqlarının inanc və adətlərində öz əksini tapmışdır.

Slavlar yumurtanı yerin məhsuldarlığı, yazda təbiətin canlanması ilə əlaqələndirdilər. Tədqiqatçılar qeyd edirlər ki, pysanky slavyan xalqlarının kainat haqqında arxaik fikirlərini əks etdirir və onların xristianlığı qəbul etməzdən əvvəl slavyanlar arasında mövcud olması mümkündür.

Pasxa üçün yumurta boyama adəti Roma imperatoru Markus Avrelinin adı ilə simvollaşdırılır. Ehtimal olunur ki, doğulduğu gün anasının toyuqlarından biri qırmızı nöqtələrlə işarələnmiş yumurta qoyub. Bu, gələcək imperatorun doğulduğuna işarə kimi şərh edildi. Zaman keçdikcə romalılar bir-birinə rəngli yumurtaları təbrik kimi göndərməyə adət etmişdilər.

Pravoslav xristianların Pasxa üçün yumurtaları qırmızı rəngə boyamasının bir neçə səbəbi var. Bunun bir izahı var ki, Pasxa bayramlarında yumurta Məsihin qanı ilə ləkələnir.

Pasxa üçün yumurta boyama ənənəsi, başqa bir versiyaya görə, Məsihin ölümündən sonra yeddi yəhudinin ziyafətə toplaşması ilə əlaqələndirilir. Süfrədə digər yeməklər arasında qızardılmış toyuq və qaynadılmış yumurta var idi. Qonaqlardan biri Məsihi xatırlayaraq üçüncü gün diriləcəyini söylədi və ev sahibi cavab verdi ki, bu, yalnız süfrədəki toyuq canlansa və yumurtalar qırmızıya çevrilərsə mümkün olacaq. Və elə o anda toyuq canlandı və yumurtalar qırmızı oldu.

Ancaq xristian dünyasında ən çox yayılmış versiya budur. Məsihin dirilməsindən sonra onun davamçıları müxtəlif ölkələrə dağıldılar və hər yerdə Məsihin ölümə qalib gəldiyi xəbərini yaydılar. Maqdalalı Məryəm bu xəbərlə Roma İmperatoru Tiberinin özünə gəldi. İmperatora hədiyyə olaraq Məryəm Məsihin dirilməsinin simvolu olaraq bir yumurta təqdim etdi. İmperator buna şübhə edərək dedi ki, yumurta ağdan qırmızıya çevrilmədiyi kimi, ölülər də ölüdən dirilmir. Yumurta dərhal qırmızıya çevrildi. Buna görə də, yumurtaların müxtəlif rənglərə boyanmasına baxmayaraq, ənənəvi rəng qırmızıdır, həyatın və qələbənin rəngidir.

Pasxa üçün yumurtaların niyə rəngləndiyinə dair tamamilə gündəlik izahat da var. Onun tərəfdarları iddia edirlər ki, qırx günlük oruc zamanı yumurta yeyə bilmədiyiniz və bunu yumurtlayan toyuqlarla izah etmək mümkün olmadığından, oruc zamanı dərhal yeyilə bilməyən çoxlu sayda yumurta toplanır. Onların itməsinin qarşısını almaq üçün onları qaynadıb, bişməmişlərlə qarışdırmamaq üçün təbii boyalarla, xüsusən də soğanla boyanaraq onlara tünd qırmızı rəng verib. Zaman keçdikcə iqtisadi zərurət bayram ritualına çevrildi.

Yumurtalar Pasxadan əvvəl təmiz cümə axşamı günü hazırlanır, klassik versiyada dərin və zəngin bir kölgə vermək üçün soğan qabığı ilə boyanır. Qabıqlar, demək olar ki, Yeni ildən başlayaraq əvvəlcədən yığılır. Axı, nə qədər çox olsa, Pasxa yumurtaları daha parlaq və daha gözəl olacaqdır.

Dünyada milyonlarla insan Pasxa bayramını qeyd edir: Pasxa tortları bişirin və yumurta boyayın. Bahar bayramının bu ən parlaq simvolları uşaqlıqdan hər kəsə məlumdur, lakin bu bayramda yumurtaların niyə rəngləndiyini hər kəs bilmir. Bir çox izahat var: gündəlik zərurətdən gözəl bir əfsanəyə qədər. Pasxa bayramı ilə əlaqəli bir çox maraqlı adətlər və xurafatlar var; parlaq gündən bir həftə əvvəl və bayram zamanı müəyyən hərəkətləri təyin edən ənənələr də maraqlıdır.

Pasxadan bir həftə əvvəl

Parlaq Pasxa günündən əvvəlki həftə Ehtiraslı və ya Böyük adlanır. Cümə axşamı, cümə, şənbə və bazar günləri xüsusilə vacib hesab olunur. Pak Cümə axşamını mənəvi təmizlənmə və tövbə günü adlandırmaq olar, Yaxşı Cümə İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi gündür, Müqəddəs Şənbə matəm günüdür və Pasxa Bazar günü bayramın özüdür.

Pak Cümə axşamı günü (həmçinin "Müqəddəs Cümə axşamı" adlanır) insanlar birlik edirlər, bu da yumurtaların rəngləndiyi gündür. Cümə axşamı günü özünüzü buz çuxurunda yumaq və ya hamamda su ilə yumaq lazım olduğuna inanılır. Evdar qadınlar evin bütün il boyu parlayacağına inanaraq evi təmizləyirlər. Bu gün ev sahibi pul sayar, kənd təsərrüfatı alətlərini yoxlayır, atları yedizdirir, sulayır, buz dəlikləri düzəldir, ov edirsə, havaya üç dəfə atəş açır. Bu cür hərəkətlər ovçuluq, balıqçılıq, tarla işlərində müvəffəqiyyət təmin etdi və maddi rifah vəd etdi.

Yaxşı Cümə günü, İsa Məsihin bəşər övladı naminə özünü qurban verərkən çəkdiyi bütün əzabları düşünmək üçün bir gündür. Bu orucun ən sərt günüdür. Cümə günü yumaq, yumaq, tikmək və qazmaq olmaz. Dəmirçilər bu gün dırnaq düzəltmirlər. Mübarək cümə günü bişmiş çörək şəfalı sayılırdı.

Müqəddəs Şənbə günü məbəddə Pasxa tortlarına və ya Pasxa bayramına xeyir-dua verməlisiniz. Bu, Parlaq Bayrama hazırlıq üçün ayrılan son gündür. Müqəddəs şənbə bəzi qadağalar qoyur: and içə, döyüşə, köməkdən imtina edə, spirtli içki içə, təmizlik edə, bağçada işləyə, yuya, paltar yuya bilməzsən.

Və nəhayət, çoxdan gözlənilən bazar günü gəlir - çoxlarının hazırlaşdığı, əyləncə və ləzzətlər gözlədiyi gün. Şənbədən bazara keçən gecə kilsədə və ya evdə dua etməlisiniz. Belə bir ənənə var ki, uşaqlar səhər tezdən evdən-evə gedib “Məsih dirildi!” Deyirlər, bunun üçün sahibləri onlara rəngli yumurtalar, şirniyyatlar və digər delikateslər verirlər.

Pasxa simvolları

Pasxa yumurtası Pasxa tortu və kəsmik ilə birlikdə Pasxa bayramının simvoludur. Yumurta həyatı, yenidən doğulmağı simvollaşdırır. Qədim dövrlərdən bəri mübarək Pasxa yumurtasının 40 günlük orucdan sonra ilk yemək olması lazım olduğuna inanılırdı. Kulich Məsihin şagirdləri ilə necə çörək yediyini təcəssüm etdirir ki, onun dirilməsinə inansınlar. Kəsmik Pasxa kəsilmiş piramida şəklində hazırlanır, üzərində “ХВ” hərfləri yazılır. O, Müqəddəs Qəbri simvollaşdırır və Pasxa quzusunu əvəz edərək, Əhdi-Ətiq qurbanlarının vaxtının keçdiyini xatırladır.

Qərbi Avropanın digər xristian ölkələrində Pasxa dovşanı Pasxa bayramının simvolu hesab olunur. O, firavanlığı, məhsuldarlığı təcəssüm etdirir və bayram boşqablarında, salfetlərdə və pərdələrdə təsvir olunur. Dovşan formasında müxtəlif şirniyyatlar bişirilir.

Ermənistanda süfrəyə həmişə qədim xristianların simvolu olan balıq verilir. Qurudulmuş meyvəli plov da Pasxa süfrəsində yemək hesab olunur. Bu yeməkdə düyü bütün insanları, kişmiş isə möcüzəvi dirilməyə inananları simvolizə edir.

Bəs niyə Pasxa üçün yumurta boyayırlar? Kifayət qədər məntiqli və praktiki bir izahat bunu belə şərh edir. 40 günlük orucluqda toyuqlar yumurtlamaqdan əl çəkmir, sahibləri yumurtaları xarab olmasın deyə qaynadıblar. Qaynadılmış yumurtalar təzə olanlardan daha asan fərqləndirmək üçün rənglənirdilər.

Yumurtaların niyə rəngləndiyinin başqa, daha poetik versiyası aşağıdakı hekayəni izah edir. İlk Pasxa yumurtası Məryəm Magdalena tərəfindən imperator Tiberiusa hədiyyə edildi. İsa Məsihin möcüzəvi şəkildə dirilməsindən sonra o, Roma imperatorunun yanına gəldi: "Məsih dirildi!" O vaxtlar əliboş gəlmək mümkün deyildi, ona görə də ona yumurta gətirmişdi. Ancaq Tiberius onun sözlərinə inanmadı, ağ yumurtanın qırmızıya çevrilə bilmədiyi kimi, heç kimin dirilə bilməyəcəyinə etiraz etdi. Son söz dodaqlarından çıxan kimi yumurta doğrudan da al-qırmızı rəng aldı.

O vaxtdan yumurta rəngləmək ənənəsi yaranıb. Əvvəlcə rəng Məsihin qanını simvolizə edən yalnız qırmızı idi, yumurtanın özü isə yenidən doğulmanın simvolu idi. Lakin sonradan onlar başqa rənglərə boyanmağa başladılar və toyuq yumurtaları taxta, şokolad və ya qiymətli metal və daşlarla əvəz olundu.

Onların rəngi Pasxa üçün yumurta rəngləmək üçün istifadə etdiyinizdən asılıdır. Bu, soğan qabığı, təbii və ya qida boyası ola bilər. Üstəlik, rəng vacibdir! Ağ səmavi rəngdir və saflığı və mənəviyyatını simvollaşdırır. Qırmızı, Tanrının bəşər övladına olan sevgisini xatırladan möhtəşəm rəngdir. Sarı, narıncı və qızıl kimi zənginliyi və firavanlığı simvollaşdırır. Mavi rəng Mübarək Məryəmin işığıdır, xeyirxahlıq, ümid, qonşuya sevgi ilə əlaqələndirilir. Yaşıl, mavi və sarının birləşməsidir, firavanlıq və dirçəliş deməkdir. Qara rəng kədər və ağlama rəngidir. Pasxa yumurtalarını bu rəngə boyamaq qəti qadağandır.

Yumurta mübadiləsi və bir-birlərini Pasxa günü münasibətilə təbrik etmək: "Məsih dirildi!" - və cavab olaraq: "Həqiqətən O, dirildi", - Xristianlar dirilməyə iman edirlər. Əgər dirilmə baş verməsəydi, yeni imanın heç bir əsası olmazdı və puç olardı. Lakin Məsih yenidən dirildi və bununla da İlahi lütfü aşkar etdi.

Pasxa yumurtası növbəti Pasxa bayramına qədər saxlanılır. Möcüzəvi güclərə sahib olduğuna inanılır. İnsanlar rəngli yumurtanın yanğını söndürə biləcəyinə inanırdılar. Onun köməyi ilə itkin inəyi tapıblar və sahibi yumurta ilə silsiləsi sığallamaqla mal-qaraya sağlamlıq cəlb edib. Yumurta ilə yuyub üzünə sürtürdülər ki, yanaqlar çəhrayı və gözəl olsun.

Böyük və çoxdan gözlənilən bir bayram olan Pasxa oyunlar və şənliklərlə dolu idi. İnsanlar bir-birini ziyarət edirdilər. Pasxa süfrəsi hündür Pasxa tortu və rəngli yumurtalara görə xüsusilə şən görünürdü. Özünüzü bacarıqlı bir evdar qadın kimi göstərmək istəyi, Pasxa üçün yumurtaların niyə rəngləndiyini bir daha vurğulayır.

Yumurtaların niyə boyanması sualının adi izahatdan başqa başqa bir cavabı var. Çox rəngli və rənglənmiş, onlar şən əhval-ruhiyyə verir və Pasxa oyunlarının əsasını təşkil edir. Həm uşaqlar, həm də böyüklər Pasxa yumurtaları ilə bağlı oyunlar oynayırdılar. Ən məşhurları yumurta yuvarlamaq və yumurta döyməkdir.

Digər ölkələr - fərqli adətlər

Əksər Avropa ölkələri Müqəddəs Həftədə və Pasxadan sonrakı həftədə dincəlir, çünki bu müddət ərzində tələbələr və məktəb tətilləri olur. Yetkinlər dörd bayramda - cümə günündən bazar ertəsinə qədər arxalana bilərlər. Gürcüstanda ən uzun tətil cümə axşamından çərşənbə axşamına qədərdir.

Pasxa bayramı ilə bağlı müxtəlif xalqların yerli adətləri də maraqlıdır. İtaliyada bazar günü onlar Papanın təbriklərini dinləmək üçün Romanın baş meydanına gedirlər. İtalyanlar ertəsi günü dostları ilə piknikdə keçirirlər. Polşada səs-küylü şənliklər keçirilir. Kişilər budaqlarla şəhərdə gəzir və onlarla birlikdə keçən qızları yüngülcə şillələyirlər. Qızlar cavab olaraq gülümsəyir, çünki əfsanəyə görə, bundan sonra daha gözəl və xoşbəxt olmalıdırlar. Almaniyada səhərlər Pasxa Bunny tərəfindən gətirilən hədiyyələrin axtarışı ilə başlayır. Onlar adətən səbətlərdə otla örtülü olurlar.

Pasxa hər bir xristian üçün əlamətdar və böyük bayramdır. Keçiddir, yəni hər il Ay-Günəş təqviminə görə müəyyən bir şəkildə hesablanan müxtəlif günlərdə qeyd olunur. Tarixi hər hansı bir pravoslav təqvimində tapa bilərsiniz. Əyləncə, gülüş, rəngli yumurtalar, Pasxa tortları, düzülmüş süfrələr, Məsihin dirilməsinin vəsf edilməsi... Bütün bunlar Pasxa bayramıdır - gələcəyə ümid və inam bəxş edən parlaq bahar bayramıdır.

Məsihin zühurundan çox əvvəl qədim insanlar yumurtanı Kainatın prototipi hesab edirdilər - ondan insanı əhatə edən dünya yarandı. Doğuş simvolu kimi yumurtaya münasibət Misirlilərin, Farsların, Yunanların və Romalıların inanc və adətlərində öz əksini tapmışdır. Xristianlığı qəbul edən slavyan xalqları arasında yumurta yerin məhsuldarlığı, təbiətin bahar canlanması ilə əlaqələndirildi.

Yumurta yeməzdən əvvəl ilk dəfə nə vaxt və kimin orijinal rəngini dəyişdirməyi düşündüyünü söyləmək çətindir. Bu məsələ ilə bağlı bir neçə versiya var.

Onlardan birinə görə, yumurtanın rənglənməsi adəti Roma imperatoru Mark Avrelinin adı ilə bağlıdır. Marcus Aurelius doğulduğu gün anasının toyuqlarından biri qırmızı nöqtələrlə işarələnmiş yumurta qoyub. Xoşbəxtlik gələcək imperatorun doğulması kimi şərh edildi. 224-cü ildən Romalıların bir-birlərinə təbrik olaraq rəngli yumurta göndərmələri adət halına gəldi. Xristianlar bu adəti qəbul etdilər və ona fərqli məna verdilər: qırmızı rəng xüsusi gücə malikdir, çünki Pasxa bayramlarında yumurta Məsihin qanı ilə boyanmışdır.

Başqa bir yumurta boyama əfsanəsi deyir: Məsihin ölümündən sonra yeddi yəhudi ziyafətə toplaşdı. Yeməklərə qızardılmış toyuq və bərk qaynadılmış yumurta daxildir. Bayram zamanı toplaşanlardan biri edam edilən adamı xatırlayaraq İsanın üçüncü gün diriləcəyini söylədi. Ev sahibi buna etiraz etdi: “Süfrənin üstündəki toyuq canlansa, yumurtalar qızarsa, diriləcək”. Və elə həmin an yumurtaların rəngi dəyişdi və toyuq canlandı.

Üçüncü əfsanə yumurtaları rəngləməyə başlayan körpə İsanı əyləndirmək üçün onun Məryəm olduğunu iddia edir.

Başqa bir əfsanə bu adəti səlib yürüşlərinin ilhamvericisi olan Fransa kralı Lui Müqəddəsin adı ilə əlaqələndirir. Əsirlikdən azad olunaraq vətənə qayıtmağa hazırlaşır. Yola düşməzdən əvvəl bir ziyafət təşkil edildi, orada digər yeməklər arasında müxtəlif rənglərə boyanmış yumurtalar var idi.

Daha gündəlik izahat da var. Oruc zamanı, bildiyiniz kimi, yumurta da daxil olmaqla, fast food yemək olmaz. Ancaq quşları yaxşı bir səbəb üçün vaxt ayırmağa və 40 gün ərzində yumurta qoymamağa inandıra bilməzsiniz! Yumurtaların xarab olmasının qarşısını almaq üçün onları qaynadıblar. Boyama qaynadılmış yumurtaları çiy yumurtadan ayırmaq üçün bir üsul idi ki, onları qarışdırmasın.

Tezliklə təcili ehtiyac Pasxa bayramını müşayiət edən əla rituala çevrildi.

Rəsmi xristian versiyası. Roma hakimiyyəti dövründə imperatoru ziyarət edərkən ona hədiyyə gətirmək adət idi. Yazıq Məryəm Magdalena imperator Tiberiusa imanı təbliğ etmək üçün Romaya gələndə ona sadə bir toyuq yumurtası verdi. Tiberius Məryəmin Məsihin dirilməsi ilə bağlı hekayəsinə inanmadı və dedi: “Bir insan necə ölülərdən dirilə bilər? Bu yumurta birdən qırmızıya çevrilmiş kimi qeyri-mümkündür”. Dərhal imperatorun gözü qarşısında bir möcüzə baş verdi - yumurta xristian inancının həqiqətinə şəhadət verən qırmızıya çevrildi. Tiberius qışqırdı: "Həqiqətən o dirildi!"

Rusiyada ən vacib və ən böyük bahar bayramlarından biri Pasxa idi. Bu bayramın fərqli xüsusiyyəti və əsas "xarakteri" rənglənmiş yumurta idi.

Bütpərəstlik dövründən bəri yumurta həyatın, doğuşun və yenidən doğuşun simvolu olmuşdur. Qədim dövrlərdən bəri yumurta ailədə məhsuldarlıq və harmoniya simvolu olmuşdur. Rusiyada bütpərəstlik dövründə ördək yumurtasının bütün dünyanın embrionu olduğuna inanırdılar: “Əvvəlcə dünyada ucsuz-bucaqsız dənizdən başqa heç nə olmayanda onun üzərindən uçan ördək yumurtanı sulu suya atdı. uçurum. Yumurta parçalandı və onun aşağı hissəsindən nəmli ana torpaq çıxdı və yuxarı hissədən göyün yüksək qülləsi yüksəldi. Aprelin ortalarında, qədim zamanlarda slavyanlar göyün və yerin toyunu, məhsuldarlığa, əkin üçün hazırlığı qeyd etdilər. Bu gün onlar kişiliyi simvolizə edən silindrik Pasxa tortları bişirir, kişi gücünün simvolu kimi yumurta boyayır, həmçinin qadınlıq rəmzi kimi dairəvi formada kəsmik qablar hazırlayırdılar. Yumurta ilə əlaqəli başqa adətlər də var. Belə ki, əcdadlarımız quş yumurtalarına sehrli tilsimlər və dualar yazıb, onları bütpərəst məbədlərə gətirib bütlərin ayaqları altına qoyublar. Şərqi slavyanlar boyalı yumurtaları ən nəhəng tanrı Peruna həsr etdilər. Yumurta həyat, sevinc, istilik, işıq, təbiətin canlanması, şaxta və qar buxovlarından qurtuluş gətirən bahar günəşinin təcəssümü idi. Yumurta da əcdadlarımıza həyatın simvolu kimi xidmət edirdi, çünki orada xoruzun embrionu - səhər oyanan günəş quşu saxlanılır.

Pasxa üçün yumurta niyə rənglənir? Bu suala cavab verməyə çalışacağam.

Ən sadə və ən məntiqli cavab budur ki, 40 günlük orucluqda toyuqlar yumurtlamağı dayandırmadılar. Yumurtaların xarab olmasının qarşısını almaq üçün insanlar onları sadəcə qaynadıblar. Hansı yumurtanın qaynadılıb, hansının qaynamadığını bilmək üçün suya müxtəlif təbii boyalar qatılıb. Oruc ayının sonunda o qədər yumurta yığılıb ki, onları yemək mümkün olmayıb və bu səbəbdən də təsərrüfatlarında toyuq-cücəsi olmayan qohumlarına, qonşularına yumurta hədiyyə ediblər. Boyalı yumurtaların öz adları var idi: eyni rəngdə olanlar rəngli, qeyri-bərabər rənglənənlər xallı idi; və ən gözəli pysanky idi - yumurta, mum və təbii boyalardan istifadə edərək əl ilə boyanmışdır.

İkinci əfsanədə deyilir ki, Məsih göyə qalxdıqdan sonra Müqəddəs Məryəm Magdalena bu hadisəni elan etmək üçün Roma İmperatoru Tiberiusun yanına gəldi. Qədim dövrlərdə dinləyicilər zamanı imperatora qurban vermək adət idi. Zənginlər zinət əşyaları, kasıblar - bacardıqlarını gətirirdilər. Magdalena ən adi toyuq yumurtasını gətirdi və dedi: "Məsih dirildi!" Buna Tiberius cavab verdi: ağ yumurta heç vaxt qırmızıya çevrilə bilmədiyi kimi insan dirilib ölülər arasından qayıda bilməz. Məhz o anda yumurta imperatorun gözləri qarşısında qırmızıya çevrildi və bu əfsanədən Pasxa üçün yumurta boyama ənənəsi başladı.

Başqa bir rəvayətə görə, yumurtaların rənglənməsi ənənəsi imperator Mark Avrelinin anadan olması ilə bağlıdır. Bu, eramızın II əsrində idi. Bu gün imperator sarayının evindəki toyuqlardan biri qırmızı ləkələri olan bir yumurta qoydu. İmperatorun anası bunu əlamət hesab edirdi və məhz o vaxtdan Romalılar ənənəvi olaraq yumurta rəngləməyə başladılar.

Tarixi sənədlərə müraciət edərək, Pasxa üçün yumurta istifadəsinin ilk dəlillərinin 10-cu əsrə aid olduğunu və perqament üzərində yazılmış əlyazmada yazıldığını öyrənə bilərsiniz. Bu sənəd Müqəddəs Anastasiya monastırının kitabxanasındadır (Saloniki, Yunanıstan). Kilsə nizamnaməsinə görə, Pasxa bayramında dualardan sonra yumurta və pendirin xeyir-duası üçün dua oxunmalı idi. Oxucu rahib qardaşları öpərək onlara yumurta payladı: "Məsih dirildi!" 13-cü əsrdə Pasxa bayramında rahib rəngli yumurta yeməsə, abbat hətta onu ciddi şəkildə cəzalandıra bilərdi.

Şəxsən bu versiya mənə ən yaxındır: köhnə günlərdə səpin başlamazdan əvvəl tarlaya çıxıb, torpağın isinib-istimədiyini anlamaq üçün çılpaq ayaqlarını yerə yıxıb otururdular. Yalnız bundan sonra taxıl əkməyə başladılar. Ancaq bəzi bölgələrdə içərisində xüsusi piqment olan bir böcək var idi və çöllərdə yaşayan və yuva quran kəkliklər bu böcəyi yeməyi çox sevirdilər. Bu böcək yerin altında qışladı və buzun son nazik qabığı əriyəndə və yer isindikdə səthə çıxdı. Bu böcək, yumurta qoymadan və yumurtalarına oturmadan əvvəl eyni böcəklə ziyafət etməyi sevən kəkliklərlə qarşılaşdığı yerdir. Böcəkdə olan piqmentə görə adi ağ kəklik yumurtaları nəcislə birlikdə tünd qırmızı-qəhvəyi rəngə çevrildi. Məhz kəkliklər sayəsində insanlar səpinə başlamağın vaxtı olduğunu başa düşdülər və çılpaq qucaqları yerdə oturmamaq üçün fermerlər sadəcə olaraq yuvaların içinə baxır, yumurtaların rənginə baxırdılar. Yumurtaların böcək piqmenti ilə rəngləndiyini görüb, belə bir yumurta götürüb ziyarətə getdilər, burada qapının ağzından sahiblərinə əkin vaxtının gəldiyini bildirərək gözəl bir yumurta verdilər.

Köhnə günlərdə yumurta döymək və yuvarlamaq kimi əyləncəli şeylər də var idi və bu Pasxa ənənəsi idi. Məsələn: iki yumurta hər iki ucu ilə bir-birinə dəyir. İti ucu ayaq barmağı, küt ucu daban adlanırdı. Əvvəlcə ayaq barmaqları ilə, sonra dabanları ilə vuruşdular. Hər iki ucu qırılıbsa, xaya sayılır. Qalib özü üçün götürdü. Bir ucu qırılan yumurta yarıya bölündü. Rəngli yumurtaları yuvarladılar.

Eyni məqsədlə stolun üzərinə yumurtalar bir-birinə doğru yuvarlanırdı. Başqa bir əyləncəli şey yumurtaları təpədən yuvarlamaq idi. Aşağı yuvarlanan yumurta yerdə yatan birinə dəyməli olub, sonra oyunçu yumurtanı özü üçün götürüb. Əgər birinin yumurtası yerə düşəndə ​​və ya vurulduqda sındısa, o, oyunçu ilə birlikdə oyundan kənarlaşdırıldı. Belə əyləncənin dərin simvolizmi var idi: konki sürmək baharın oyanması və qarşılanması demək idi. Rus oyunu - babki - yuvarlanan yumurtalardan yaranmışdır (bu barədə ənənəvi rus oyunları və əyləncələri haqqında bir sıra qeydlərdə ayrıca yazacağam).

Əvvəlcə boyalı yumurtalar (daha sonra oval formalı heyvan sümükləri) bir cərgədə yerə düzülmüş şəkildə düzülürdü. Müəyyən məsafədən oyunçular onlara kətan topu atdılar. Nokaut edilmiş yumurta qalib hesab olunurdu. Yumurtanı döyən şəxs götürüb.

Belə əyləncə üçün ən güclü yumurtaları seçmək lazım idi. Gücü dişlərinə vuraraq yoxlanılırdı. Səs küt və qabıq yumşaq idisə, seçim oyun üçün düzgün hesab edildi. O günlərdə yumurtanın içindəkiləri qabığındakı deşiklərdən süzən və sonra diqqətlə içərisinə ağac qatranı tökən hiyləgər insanlar da var idi. Belə düşünülmüş manipulyasiya, əlbəttə ki, yumurtanın döyülməsinə imkan vermədi.

Pasxa üçün hədiyyə edilən ilk yumurta qoruyucu xüsusiyyətlərə malik idi və yumurta yeyildikdən sonra qabığı şəfalı hesab edildiyi üçün atılmırdı. Pasxa yumurtası tanrıçanın arxasına qoyuldu və sonra lazım olduqda xəstələrə verildi; onun köməyi ilə yanğınları söndürdülər, əkin etməyə başladılar və mal-qaranı ölümdən xilas etdilər. Bu yumurta növbəti Pasxa bayramına qədər saxlanıldı.