Wynalezienie ognia greckiego miało miejsce ok. Ogień grecki: przepis, wynalazek i historia legendarnej kompozycji

Grecki ogień

„Ogień grecki” to jedna z najbardziej atrakcyjnych i ekscytujących tajemnic średniowiecza. Ta tajemnicza broń o niesamowitej skuteczności służyła Bizancjum i przez kilka stuleci pozostawała monopolistą potężnego imperium śródziemnomorskiego. Jak sugeruje wiele źródeł, to właśnie „ogień grecki” zapewnił flocie bizantyjskiej przewagę strategiczną nad armadami morskimi wszystkich niebezpiecznych rywali tego prawosławnego superpotęgi średniowiecza.

Pierwszy wiarygodny przypadek wyrzucenia mieszanki zapalającej z fajki odnotowano w bitwie pod Delium (424 p.n.e.) pomiędzy Ateńczykami i Beotami. Dokładniej, nie w samej bitwie, ale podczas szturmu Beotów na miasto Delium, w którym schronili się Ateńczycy.
Rura używana przez Beotów była wydrążoną kłodą, a łatwopalną cieczą była prawdopodobnie mieszanina ropy naftowej, siarki i oleju. Mieszankę wyrzucono z komina z siłą wystarczającą, aby zmusić garnizon Delium do ucieczki przed ogniem i tym samym zapewnić wojownikom Beotów powodzenie w szturmie na mury twierdzy.

W epoce hellenistycznej wynaleziono miotacz ognia, który jednak nie rzucił łatwopalnej kompozycji, ale czysty płomień zmieszany z iskrami i węglami. Jak wynika z podpisów pod rysunkiem, do paleniska wsypywano opał, prawdopodobnie węgiel drzewny. Następnie za pomocą miechów zaczęto pompować powietrze, po czym z ogłuszającego i strasznego ryku buchnęły płomienie. Najprawdopodobniej zasięg tego urządzenia był niewielki – 5-10 metrów.
Jednak w niektórych sytuacjach ten skromny zakres nie wydaje się aż tak śmieszny. Na przykład w bitwie morskiej, gdy statki zbiegają się obok siebie lub podczas wypadu oblężonych ludzi przeciwko drewnianym budowlom oblężniczym wroga.

Prawdziwy „ogień grecki” pojawia się we wczesnym średniowieczu. Wynalazł go Kallinik, syryjski naukowiec i inżynier, uchodźca z Heliopolis (współczesne Baalbek w Libanie). Źródła bizantyjskie podają dokładną datę wynalezienia „ognia greckiego”: 673 r. n.e.
Z syfonów wybuchł „płynny ogień”. Łatwopalna mieszanina paliła się nawet na powierzchni wody.
„Ogień grecki” był mocnym argumentem w bitwach morskich, ponieważ to zatłoczone eskadry drewnianych statków stanowiły doskonały cel dla mieszanki zapalającej. Zarówno źródła greckie, jak i arabskie zgodnie stwierdzają, że efekt „ognia greckiego” był po prostu oszałamiający.
Dokładny przepis na palną mieszaninę do dziś pozostaje tajemnicą. Zwykle takie substancje jak ropa naftowa, różne oleje, łatwopalne żywice, siarka, asfalt i - oczywiście! - rodzaj „tajnego składnika”. Najbardziej odpowiednią opcją wydaje się mieszanina wapna palonego i siarki, która zapala się w kontakcie z wodą oraz niektórymi lepkimi nośnikami, takimi jak olej lub asfalt.
Po raz pierwszy zainstalowano i przetestowano rury z „greckim ogniem” na dromonach, głównej klasie bizantyjskich okrętów wojennych. Przy pomocy „ognia greckiego” zniszczone zostały dwie duże arabskie floty inwazyjne.
Bizantyjski historyk Teofanes donosi: „W roku 673 pogromcy Chrystusa rozpoczęli wielką kampanię. Płynęli i zimowali w Cylicji. Kiedy Konstantyn IV dowiedział się o zbliżaniu się Arabów, przygotował ogromne dwupokładowe statki wyposażone w greckie statki ogniowe i transportowce syfonowe… Arabowie byli zszokowani… Uciekli w wielkim strachu.
Drugą próbę podjęli Arabowie w latach 717-718.
„Cesarz przygotował syfony przeciwpożarowe i umieścił je na pokładach jedno- i dwupokładowych statków, a następnie wysłał je przeciwko dwóm flotom. Dzięki pomocy Boga i za wstawiennictwem Jego Najświętszej Matki wróg został całkowicie pokonany.”

Później, w X wieku, cesarz bizantyjski Konstantyn VII Porfirogenet tak opisał to wydarzenie: „Niejaki Kallinik, który podbiegł do Rzymian z Heliopolis, przygotował płynny ogień rzucony z syfonów, którym spalił flotę Saracenów na Cyzikusa, Rzymianie zwyciężyli.”
Inny cesarz bizantyjski, Leon VI Filozof, tak opisuje grecki ogień: „Mamy różne środki, zarówno stare, jak i nowe, aby zniszczyć wrogie statki i walczących na nich ludzi. To jest ogień przygotowany dla syfonów, z którego wypływa z grzmotem i dymem, paląc statki, do których go kierujemy.
Syfony, jak powszechnie uważa się, były wykonane z brązu, ale nie wiadomo, w jaki sposób dokładnie wyrzucały łatwopalną kompozycję. Ale łatwo zgadnąć, że zasięg „ognia greckiego” był więcej niż umiarkowany – maksymalnie 25 m.

Nie ma wątpliwości, że z biegiem czasu Arabowie zdali sobie sprawę, że psychologiczne oddziaływanie greckiego ognia było znacznie silniejsze niż jego rzeczywista niszczycielska zdolność. Wystarczy zachować odległość około 40-50 m od statków bizantyjskich i tak też zrobiono. Jednakże „nie zbliżanie się” w przypadku braku skutecznych środków zniszczenia oznacza „niewalczenie”. A jeśli na lądzie, w Syrii i Azji Mniejszej, Bizantyjczycy ponieśli jedną porażkę ze strony Arabów, wówczas chrześcijanom udało się utrzymać Konstantynopol i Grecję dzięki statkom przewożącym ogień przez wiele stuleci.
Istnieje wiele innych precedensów udanego użycia „płynnego ognia” przez Bizantyjczyków do obrony swoich granic morskich.
W 872 r. spalili 20 kreteńskich statków (a dokładniej statki były arabskie, ale operowały ze zdobytej Krety). W 882 r. ogniste statki bizantyjskie (chelandii) ponownie pokonały flotę arabską.
Należy również zauważyć, że Bizantyjczycy z powodzeniem zastosowali „ogień grecki” nie tylko przeciwko Arabom, ale także przeciwko Rusi. W szczególności w 941 r. Za pomocą tej tajnej broni odniesiono zwycięstwo nad flotą księcia Igora, która zbliżyła się bezpośrednio do Konstantynopola.

Historyk Liutprand z Cremony pozostawił szczegółowy opis tej bitwy morskiej:
„Rzymian [cesarz bizantyjski] nakazał przybyć do siebie stoczniowcom i powiedział im: „Idźcie teraz i natychmiast wyposażcie te khelandy, które pozostały [w domu]. Ale umieść miotacz ognia nie tylko na dziobie, ale także na rufie i po obu burtach.
Kiedy więc Hellandy zostały wyposażone zgodnie z jego rozkazem, umieścił w nich najbardziej doświadczonych ludzi i rozkazał im udać się na spotkanie króla Igora. Wypłynęli; Widząc ich na morzu, król Igor rozkazał swojej armii wziąć ich żywcem, a nie zabijać. Ale łaskawy i miłosierny Pan, chcąc nie tylko chronić tych, którzy Go czczą, czczą Go, modlą się do Niego, ale także zaszczycił ich zwycięstwem, ujarzmił wiatry, uspokajając w ten sposób morze; bo inaczej Grekom byłoby trudno rzucić ogień.
Zajęli więc pozycję pośrodku [armii] rosyjskiej i [zaczęli] strzelać we wszystkich kierunkach. Widząc to Rosjanie natychmiast zaczęli rzucać się ze swoich statków do morza, wolewszy utonąć w falach, niż spłonąć w ogniu. Niektórzy, obciążeni kolczugami i hełmami, natychmiast opadli na dno morza i nie było ich już więcej widać, podczas gdy inni, unosząc się na wodzie, nadal palili się nawet w wodzie; nikt nie uciekł tego dnia, chyba że udało mu się uciec na brzeg. Przecież okręty rosyjskie ze względu na swoje niewielkie rozmiary pływają także po płytkiej wodzie, czego greckie Hellandy nie mogą pływać ze względu na duże zanurzenie.

Historyk Georgij Amartol dodaje, że klęskę Igora po ataku ognionośnych piekieł dopełniła flotylla innych bizantyjskich okrętów wojennych: dromonów i trirem.
Na podstawie tego cennego rozpoznania można poczynić założenia dotyczące struktury organizacyjnej floty bizantyjskiej z X wieku. Wyspecjalizowane statki - helandia - przewoziły syfony do rzucania „ognia greckiego”, ponieważ prawdopodobnie uważano je za mniej wartościowe (niż dromony i triremy), ale za to bardziej konstrukcyjnie przystosowane do tej funkcji.
Natomiast krążowniki i pancerniki floty bizantyjskiej były dromonami i triremami – które walczyły z wrogiem w sposób klasyczny dla całej ery przedpotopowych flot żeglujących i wiosłujących. Czyli taranowanie, strzelanie różnymi pociskami z pojazdów rzucających na pokład i, w razie potrzeby, abordaż, na co mieli wystarczająco silne oddziały myśliwców.

Później Bizantyjczycy co najmniej jeszcze raz użyli „ognia greckiego” przeciwko Rusi, podczas wyprawy naddunajskiej księcia Światosława, syna Igora („Sfendosław, syn Ingora” według historyka Leona Diakona). Podczas walk o bułgarską twierdzę Dorostol nad Dunajem Bizantyjczycy blokowali działania floty Światosława przy pomocy statków niosących ogień.
Tak opisuje ten epizod Leon Diakon: „Tymczasem wzdłuż Istery pojawiły się noszące ogień triremy i statki z żywnością Rzymian. Na ich widok Rzymianie byli niesamowicie szczęśliwi, a Scytów ogarnęło przerażenie, ponieważ bali się, że płynny ogień zwróci się przeciwko nim. Przecież słyszeli już od starców swego ludu, że właśnie tym „ogniem środkowym” Rzymianie zamienili w popiół na Morzu Euxine ogromną flotę Ingora, ojca Sfendosława. Dlatego szybko zebrali swoje kajaki i przywieźli je pod mury miejskie w miejscu, gdzie płynący Ister opływa jedną ze stron Doristolu. Ale statki niosące ogień czyhały na Scytów ze wszystkich stron, aby nie mogli uciec łodziami do swojego kraju.

Bizantyjczycy używali także greckiego „ognia” w obronie twierdz. Tak więc na jednej z miniatur „Kroniki” Jerzego Amartola z listy Tweru (początek XIV w.), przechowywanej w Moskiewskiej Bibliotece Państwowej imienia W.I. Lenina, można zobaczyć wizerunek wojownika z syfonem miotającym ogień w jego rękach.

Wiadomo także, że w roku 1106 przeciwko Normanom podczas oblężenia Durazzo użyto „ognia greckiego”.
„Ognia greckiego” użyto także przeciwko Wenecjanom podczas Czwartej Krucjaty (1202-1204). Co jednak nie uratowało Konstantynopola – został zajęty przez krzyżowców i poddany monstrualnym zniszczeniom.
Sekret rozpalania greckiego ognia utrzymywano w ścisłej tajemnicy, jednak po zdobyciu Konstantynopola przepis na rozpalanie greckiego ognia zaginął.
Ostatnia wzmianka o używaniu ognia greckiego pochodzi z oblężenia Konstantynopola w 1453 roku przez Mehmeda II Zdobywcę: ognia greckiego używali wówczas zarówno Bizantyjczycy, jak i Turcy.
Po powszechnym użyciu broni palnej na bazie prochu, ogień grecki stracił swoje militarne znaczenie, a jego receptura zaginęła pod koniec XVI wieku.

Tajemnica bizantyjskiego miotacza ognia

Historia zna wiele przypadków zatajania tajemnic wojskowych. Przykładem tego jest słynny „ogień grecki”, prawdopodobny prekursor współczesnego miotacza ognia. Grecy chronili tajemnicę swojej broni przez pięć stuleci, aż została ona utracona na zawsze.

Kto i kiedy po raz pierwszy w historii użył miotacza ognia? Czym jest ta dziwna broń – „ogień grecki”, która wciąż prześladuje historyków? Część badaczy fakt doniesień na jego temat przyjmuje jako niezaprzeczalną prawdę, inni, mimo potwierdzeń źródłowych, traktują je z nieufnością.

Pierwsze użycie broni zapalającej miało miejsce podczas bitwy pod Delium, która miała miejsce w 424 roku p.n.e. W tej bitwie dowódca tebański Pagonda pokonał główną armię ateńską dowodzoną przez Hipokratesa, która poległa na polu bitwy. W tamtych czasach „bronią zapalającą” była wydrążona kłoda, a palną cieczą była mieszanina ropy naftowej, siarki i ropy.

Podczas wojny peloponeskiej pomiędzy Ateńską Ligą Morską a Ligą Peloponeską dowodzoną przez Spartę, Spartanie spalili siarkę i smołę pod murami Plataea, chcąc zmusić oblężone miasto do kapitulacji. Wydarzenie to opisuje Tukidydes, który sam był uczestnikiem wojny, ale został wydalony za nieudane dowodzenie eskadrą floty ateńskiej.

Jednak jakiś miotacz ognia został wynaleziony znacznie później. Ale nie rzucił łatwopalnej kompozycji, ale czysty płomień zmieszany z iskrami i węglami. Do paleniska wsypywano paliwo, prawdopodobnie węgiel drzewny, następnie za pomocą miechów wpompowywano powietrze, co powodowało buchnięcie płomienia z otworu wentylacyjnego z ogłuszającym i strasznym hukiem. Oczywiście taka broń nie była dalekiego zasięgu.

Dopiero wraz z nadejściem tajemniczego „ognia greckiego” mogliśmy mówić o stworzeniu potężnej i bezlitosnej broni.

Za najbliższe zwiastuny „ognia greckiego” uważane są „koksowniki” używane na rzymskich statkach, za pomocą których Rzymianie mogli przebić się przez formacje okrętów wrogiej floty. Tymi „koksownikami” były zwykłe wiadra, do których bezpośrednio przed bitwą wlewano i podpalano łatwopalną ciecz. „Kocioł” zawieszany był na końcu długiego haka i niesiony od pięciu do siedmiu metrów przed kursem statku, co umożliwiało wylanie wiadra z łatwopalną cieczą na pokład wrogiego statku, zanim ten zdążył staranować rzymski statek .

Istniały także syfony, wynalezione około 300 roku p.n.e. przez pewnego Greka z Aleksandrii – broń ręczną, którą była rura napełniona oliwą. Olej został podpalony i można go było wylać na wrogi statek. Powszechnie przyjmuje się, że późniejsze syfony wykonywano z brązu (według innych źródeł – z miedzi), jednak nie wiadomo, w jaki sposób dokładnie wrzucano do nich łatwopalną kompozycję...

A jednak prawdziwy „ogień grecki” – o ile coś takiego w ogóle istniało! - pojawił się dopiero w średniowieczu. Pochodzenie tej broni wciąż nie jest dokładnie znane, ale przypuszcza się, że wynalazł ją pewien syryjski architekt i inżynier Kallinikos, uchodźca z Maalbek. Źródła bizantyjskie podają nawet dokładną datę wynalezienia „ognia greckiego”: 673 r. n.e. (według innych źródeł był to rok 626, kiedy Rzymianie użyli ognia przeciwko Persom i Awarom, którzy połączonymi siłami oblegali Konstantynopol). Z syfonów wybuchł „płynny ogień”, a łatwopalna mieszanina paliła się nawet na powierzchni wody.

Ogień udało się ugasić jedynie piaskiem. Widok ten wywołał przerażenie i zdziwienie wroga. Jeden ze świadków napisał, że łatwopalną mieszaninę nałożono na metalową włócznię wystrzeloną z gigantycznej procy. Leciał z prędkością błyskawicy i z grzmiącym rykiem i wyglądał jak smok z głową świni. Kiedy pocisk dosięgnął celu, nastąpiła eksplozja i uniosła się chmura gryzącego czarnego dymu, po czym powstał płomień rozprzestrzeniający się we wszystkich kierunkach; gdy próbowali zgasić płomień wodą, rozpalał się z nową siłą.

Trebusz

Początkowo „ogień grecki” – czyli „grijois” – był używany tylko przez Rzymian (Bizantyjczyków) i tylko w bitwach morskich. Jeśli wierzyć dowodom, w bitwach morskich „ogień grecki” był ostateczną bronią, ponieważ to zatłoczone floty drewnianych statków stanowiły doskonały cel dla mieszanki zapalającej. Zarówno źródła greckie, jak i arabskie zgodnie twierdzą, że efekt „ognia greckiego” był naprawdę oszałamiający. Historyk Nicetas Choniates pisze o „zamkniętych kotłach, w których śpi ogień, który nagle wybucha błyskawicą i podpala wszystko, do czego dotrze”.

Dokładny przepis na palną mieszaninę do dziś pozostaje tajemnicą. Zwykle wymieniane są takie substancje, jak ropa naftowa, różne oleje, łatwopalne żywice, siarka, asfalt i pewien „tajny składnik”. Prawdopodobnie była to mieszanina wapna palonego i siarki, która zapala się w kontakcie z wodą oraz niektórymi lepkimi nośnikami, takimi jak olej lub asfalt.

Po raz pierwszy rury z „greckim ogniem” zostały zainstalowane i przetestowane na dromonach - statkach floty Cesarstwa Bizantyjskiego, a następnie stały się główną bronią wszystkich klas statków bizantyjskich.

Dromona

Pod koniec lat sześćdziesiątych VI wieku flota arabska wielokrotnie zbliżała się do Konstantynopola. Jednak oblężeni, dowodzeni przez energicznego cesarza Konstantyna IV, odparli wszelkie ataki, a flota arabska została zniszczona przy pomocy „ognia greckiego”.

Konstantyn IV Pogonat

Bizantyjski historyk Teofanes donosi: „W roku 673 pogromcy Chrystusa rozpoczęli wielką kampanię. Płynęli i zimowali w Cylicji. Kiedy Konstantyn IV dowiedział się o zbliżaniu się Arabów, przygotował ogromne dwupokładowe statki wyposażone w greckie statki ogniowe i transportowce syfonowe… Arabowie byli zszokowani… Uciekli w wielkim strachu.

W 717 r. Arabowie pod wodzą brata kalifa, namiestnika syryjskiego Maslamy, podeszli do Konstantynopola i 15 sierpnia podjęli kolejną próbę przejęcia kontroli nad Konstantynopolem. 1 września flota arabska, licząca ponad 1800 statków, zajęła całą przestrzeń przed miastem. Bizantyjczycy zablokowali Zatokę Złotego Rogu łańcuchami na drewnianych pływakach, po czym flota dowodzona przez cesarza Leona III zadała wrogowi ciężką porażkę.

Leon III Izauryjczyk

Jego zwycięstwo znacznie ułatwił „ogień grecki”. „Cesarz przygotował syfony przeciwpożarowe i umieścił je na pokładach jedno- i dwupokładowych statków, a następnie wysłał je przeciwko dwóm flotom. Dzięki pomocy Boga i wstawiennictwu Jego Najświętszej Matki wróg został całkowicie pokonany.”

Konstantynopol

To samo przydarzyło się Arabom w latach 739, 780 i 789. W 764 Bułgarzy padli ofiarą pożaru...

Istnieją dowody na to, że Rzymianie użyli „ognia greckiego” przeciwko Rosjanom.

W 941 roku przy pomocy swojej tajnej broni pokonali flotę księcia Igora maszerującą na Konstantynopol (Konstantynopol). Rzymianie, ostrzeżeni przez Bułgarów, wysłali flotę dowodzoną przez Caruasa, Teofanesa i Wardasa Fokasa na spotkanie z potężną Rusią. W następnej bitwie morskiej flota rosyjska została zniszczona. Między innymi dzięki „greckiemu żywemu ogniu”. Nie udało się ugasić statków, a rosyjscy żołnierze uciekając przed śmiercionośnym ogniem w „zbrojach” wskoczyli do morza i zatonęli jak kamienie. Następująca burza zakończyła klęskę floty rosyjskiej.

zniszczenie floty księcia Igora

Minęło prawie sto lat, gdy w 1043 roku najstarszy syn Jarosława Mądrego, Włodzimierz, nieoczekiwanie zbliżył się z flotą do murów Konstantynopola. Rosyjskie okręty ustawiły się w zatoce Złoty Róg, gdzie kilka dni później doszło do bitwy. Według Carlo Botty Rosjan zostali pokonani „nadchodzącymi jesiennymi burzami, ogniem greckim i doświadczeniem Bizantyjczyków w sprawach morskich”.

Jednak w kolejnej bitwie morskiej pomiędzy tym samym Włodzimierzem Jarosławiczem a flotą rzymską, gdy książę wracał do domu, „ogień grecki” nie objawił się w żaden sposób. Rosjanie bez przeszkód powrócili do Kijowa. Nie jest też do końca jasne, dlaczego podczas słynnej zakończonej sukcesem kampanii na Bizancjum prowadzonej przez księcia kijowskiego Olega w 907 r. nie użyto ognia... I dlaczego Bizancjum nie użyło tak potężnej broni przeciwko pozostałej części swoich przeciwników?

Według wielu historyków rosyjskich i zachodnioeuropejskich Tatarzy mongolscy również posługiwali się „ogniem greckim”. Jednak pierwotne źródła prawie nigdzie nie mówią o skuteczności jego stosowania!

„Żywy ogień” w ogóle nie objawił się podczas kampanii Batu przeciwko Rusi. Zdobycie największych miast – stolic książęcych – trwało od trzech dni do tygodnia, a takie małe miasteczko jak Kozielsk, które można było spalić tym samym „żywym ogniem” bez większych kłopotów, przez siedem tygodni wytrwale stawiało opór cała Horda Batu.

obrona Kozielska

Zwycięska inwazja Batu na Europę Zachodnią również nie wiązała się z użyciem „żywego ognia”. Słynny Janibek bezskutecznie przez ponad rok szturmował Kafę (współczesną Teodozję)...

Zdobycie i zniszczenie Moskwy przez Tochtamysza jest opisane dość szczegółowo, ale autor Opowieści nie wspomina o żadnej „cudownej broni” wśród najeźdźców. Słynny azjatycki dowódca Timur (Tamerlan) również doskonale poradził sobie bez wspaniałego „ognia greckiego”.

W czasie wypraw krzyżowych „ogień grecki” był już szeroko znany zarówno na Zachodzie, jak i na Wschodzie i był używany nie tylko w bitwach morskich, ale także w bitwach lądowych.

Generalnie na Zachodzie, podobnie jak na Wschodzie, używano materiałów łatwopalnych, a powszechną metodą zwalczania wrogich machin miotających było podpalanie ich za pomocą płonącego holu. Nawet na dywanie z Bayeux można zobaczyć prymitywne środki zapalające, którymi były pochodnie na końcach długich pików, przeznaczone do podpalania wież oblężniczych i broni, które prawie zawsze były wykonane z drewna. Jak podają kronikarze, podczas oblężenia Jerozolimy na oblegających spadł prawdziwy potok materiałów łatwopalnych: „Mieszkańcy zwartą masą wrzucali ogień w wieże, było mnóstwo płonących strzał, głowni ogniowych, garnków z siarką, oliwą i żywicą, i wiele innych, które podsyciły ogień.”

Ale „ogień grecki” był straszniejszy niż smoła i głownie ogniowe. Informacje o tej wspaniałej „broni masowego rażenia” znajdują się w średniowiecznych kronikach hiszpańskich. Zapisane są one ze słów uczestników wyprawy Ludwika IX do Ziemi Świętej.

W Arabii i krajach Bliskiego Wschodu było wiele źródeł ropy, więc Arabowie mogli z łatwością czerpać z ropy, bo jej zasoby były po prostu niewyczerpane. Podczas francusko-bizantyjskiego ataku na Egipt w 1168 r. muzułmanie trzymali dwadzieścia tysięcy garnków oliwy u bram Kairu, a następnie wrzucili dziesięć tysięcy kamieni zapalających, aby podpalić miasto i powstrzymać Franków.

Słynny Saladyn został w ten sam sposób zmuszony do podpalenia swojego obozu nubijskiego, aby stłumić bunt swojej czarnej gwardii i rzeczywiście, kiedy rebelianci zobaczyli, jak ich obóz, w którym znajdował się ich majątek, żony i dzieci, znajdował się w ogień, uciekli w panice.

Jeden ze świadków opowiedział, jaki efekt wywołały „obrusy z greckiego ognia” podczas oblężenia Damietty w listopadzie 1219 r.: „Ogień grecki, wypływający jak rzeka z wieży rzecznej i z miasta, szerzył postrach; lecz za pomocą octu, piasku i innych materiałów ugasili go, przychodząc z pomocą tym, którzy stali się jego ofiarami”.

oblężenie Demietty

Z biegiem czasu krzyżowcy nauczyli się bronić przed „żywym ogniem”; Pokryli machinę oblężniczą skórami świeżo obdartych zwierząt i zaczęli gasić ogień nie wodą, ale octem, piaskiem lub talkiem, których Arabowie od dawna używali do ochrony przed tym ogniem.

Oprócz dowodów na straszliwą broń w historii „ognia greckiego” jest wiele białych plam i po prostu niewytłumaczalnych sytuacji.

Oto pierwszy paradoks: jak zauważył kronikarz Robert de Clary w swoim dziele „Podbój Konstantynopola”, stworzonym na początku XIII wieku, krzyżowcy w 1204 roku sami – czyli znali już jego tajemnicę? - próbował użyć „ognia greckiego” podczas oblężenia Konstantynopola. Jednak drewniane wieże murów Konstantynopola były chronione skórami nasączonymi wodą, więc ogień nie pomógł rycerzom. Dlaczego Rzymianie, znając jego tajemnice i broniąc miasta, nie użyli „żywego ognia”? To pozostaje tajemnicą. Tak czy inaczej krzyżowcy, blokując Konstantynopol od strony morza i lądu, zajęli go zdecydowanym atakiem, tracąc tylko jednego rycerza.

szturm na Konstantynopol

To samo wydarzyło się podczas agonii Cesarstwa Bizantyjskiego w 1453 roku, kiedy Turcy osmańscy zdobyli Konstantynopol. Nawet w ostatnich bitwach o stolicę nie doszło do użycia „cudownej broni”…

W końcu, jeśli istniała tak skuteczna broń, która budziła strach i przerażenie u przeciwników, dlaczego nie odegrała później znaczącej roli w bitwach? Ponieważ jego sekret został utracony?

Warto zastanowić się nad następującym pytaniem: czy możliwe jest utrzymanie monopolu na jakikolwiek rodzaj broni lub sprzętu wojskowego, gdy jego działanie zostało wyraźnie widoczne na polu walki? Jak pokazuje doświadczenie wojen, nie. Okazuje się, że tej potężnej broni użyto tylko w tych kampaniach, gdy nawet bez niej istniały już realne przesłanki do osiągnięcia zwycięstwa – niewielka liczba żołnierzy wroga, niezdecydowany charakter jego działań, złe warunki pogodowe i tym podobne. A podczas spotkania z silnym wrogiem armia, która posiadała „cudowną broń”, nagle znalazła się na skraju śmierci i z jakiegoś powodu nie użyła tej straszliwej broni. Wersja o utracie przepisu na „żywy ogień” jest bardzo wątpliwa. Cesarstwo Bizantyjskie, jak każde inne państwo średniowiecza, nie zaznało pokojowego wytchnienia...

Czy zatem „ogień grecki” w ogóle istniał?

Pytanie pozostaje otwarte. Tak naprawdę miotacze ognia zaczęto używać w walce dopiero na początku XX wieku, a dokładniej podczas I wojny światowej, przez wszystkie strony wojujące.

Ale już w 424 rpne. mi. Podczas bitwy lądowej pod Delią starożytni greccy wojownicy wypuścili z wydrążonej kłody pewną zapalającą mieszaninę ropy naftowej, siarki i oleju. Właściwie „ogień grecki” został wynaleziony w mieście przez inżyniera i architekta Kallinikosa z podbitego przez Arabów syryjskiego Heliopolis (współczesny Baalbek w Libanie), który najwyraźniej zaprojektował specjalne urządzenie do rzucania - „syfon” - do rzucania mieszanina zapalająca. Kallinik uciekł do Bizancjum i tam zaoferował swoje usługi cesarzowi Konstantynowi IV w walce z Arabami.

Instalacją z ogniem greckim była miedziana rura – syfon, przez który z hukiem wybuchała płynna mieszanina. Jako siłę wyporu używano sprężonego powietrza lub miechów, takich jak kowalskie.

Przypuszczalnie maksymalny zasięg syfonów wynosił 25-30 m, dlatego początkowo ogień grecki był używany tylko w marynarce wojennej, gdzie stanowił straszliwe zagrożenie dla ówczesnych powolnych i niezdarnych drewnianych statków. Ponadto, według współczesnych, greckiego ognia nie można było niczym ugasić, ponieważ nadal palił się nawet na powierzchni wody. Po raz pierwszy syfony z ogniem greckim zostały zainstalowane na dromonach bizantyjskich podczas bitwy pod Cylicją. Historyk Feofan napisał o niej:

Jeśli na lądzie wojska bizantyjskie poniosły klęskę od Arabów, wówczas na morzu „ogień grecki” dał flocie bizantyjskiej przewagę nad wrogiem. Dzięki niemu w 718 roku odniesiono wielkie zwycięstwo morskie nad Arabami. W 941 r. Bizantyjczycy przy pomocy „ognia greckiego” pokonali flotę księcia Igora Rurikowicza, która zbliżyła się do Konstantynopola. Ogień grecki został użyty przeciwko Wenecjanom podczas czwartej krucjaty (1202-). Tajemnica przygotowania „ognia greckiego”, zwanego także „ogniem Callinikos”, była utrzymywana w ścisłej tajemnicy, jednak po zdobyciu Konstantynopola przepis na rozpalanie greckiego ognia zaginął. Wiadomo, że na Półwyspie Taman od wieków wydobywa się oliwę do ognia. W 1106 r. ogień grecki został użyty przeciwko Normanom podczas oblężenia Durazzo (Dyrrhachium). W XII wieku ogień grecki był już znany Brytyjczykom, gdyż Anglowie od dawna służyli w Bizancjum w tzw. „Gwardia Waregów”.

„Ognia greckiego” używano także podczas oblężeń twierdz. Niektórzy badacze na podstawie analizy kronik rosyjskich dochodzą do wniosku, że ogień grecki był znany Rosjanom i Połowcom. Według niektórych informacji w armii Tamerlana służył ogień grecki. Ostatnia wzmianka o użyciu ognia greckiego odnosi się do oblężenia Konstantynopola w 1453 roku przez Mahometa II: pomimo powszechnego w tym czasie rozwoju artylerii przez Turków, przy pomocy ognia greckiego garnizon bizantyjski spalił statki tureckie w Złotym Rogu .

Po rozpoczęciu masowego użycia broni palnej na bazie prochu „ogień grecki” stracił swoje militarne znaczenie, a jego receptura zaginęła pod koniec XVI wieku.

Produkcja

Machina oblężnicza obrzuca zamek beczkami greckiego ognia, XIII wiek. Rycina z magazynu Harper's, 1869.

Dokładny skład ognia greckiego nie jest znany, ponieważ nazwy substancji nie zawsze są wyraźnie zidentyfikowane w dokumentach historycznych. Zatem w rosyjskich tłumaczeniach i opisach słowo „siarka” mogło oznaczać każdą substancję łatwopalną, w tym tłuszcz. Najbardziej prawdopodobnymi składnikami były wapno palone, siarka i ropa naftowa lub asfalt. Kompozycja może również zawierać fosforek wapnia, który w kontakcie z wodą uwalnia gazową fosfinę, która zapala się samorzutnie w powietrzu.

W „Księdze ognia” Marco Greco podany jest następujący skład greckiego ognia: „1 część kalafonii, 1 część siarki, 6 części drobno zmielonej saletry rozpuścić w oleju lnianym lub laurowym, następnie wlać do fajki lub w drewnianym kufrze i zapal go. Szarża natychmiast leci w dowolnym kierunku i niszczy wszystko ogniem.” Należy zauważyć, że ta kompozycja służyła jedynie do uwolnienia ognistej mieszaniny, w której wykorzystano „nieznany składnik”.

Ogień grecki był raczej bronią psychologiczną: w obawie przed nim wrogie statki próbowały zachować dystans od statków bizantyjskich. Na dziobie lub rufie statku zwykle instalowano syfon z greckim ogniem. Czasami mieszaninę ogniową wrzucano na wrogie statki w beczkach: istnieją wzmianki o tym, że w wyniku nieostrożnego obchodzenia się z ogniem greckim statki bizantyjskie często zapalały się.

Poszukiwanie tajemnicy greckiego ognia

Wielu alchemików, a później naukowców, pracowało nad odkryciem sekretnych składników mikstury. Jednym z takich badaczy był Francuz Dupre, który w 1758 roku ogłosił, że odkrył tajemnicę greckiego ognia. W pobliżu Le Havre przeprowadzono testy, w wyniku których spłonął drewniany slup, położony w dużej odległości na otwartym morzu. Król Ludwik XV, pod wrażeniem i przestraszony działaniem tej broni, kupił wszystkie swoje dokumenty od Dupre i zniszczył je.

Wspomnienia naocznych świadków

W pamiętnikach Jeana de Joinville’a, kronikarza siódmej krucjaty, znajdują się opisy skutków greckiego ognia:

Stało się to pewnej nocy, kiedy pełniliśmy nocną wartę na wieży; Saraceni przywieźli broń oblężniczą zwaną perronelem, jakiej nigdy wcześniej nie robiono, i załadowali jej procę greckim ogniem. Kiedy dobry rycerz, pan Walter z Kurel, który był z nami, zobaczył te przygotowania, powiedział nam: „Panowie, znaleźliśmy się w takim bałaganie, w jakim nigdy wcześniej nie byliśmy. Jeśli skierują ogień na nasze wieże i schrony, przegramy i spalimy się żywcem. Jeśli stracimy fortyfikacje, których straży powierzono nam, będzie to największa hańba – i tylko Pan może nas uratować od krzywdy. To jest moje zdanie i moja rada: za każdym razem, gdy rzucają na nas ogień, powinniśmy padać na łokcie i kolana i modlić się do naszego Pana o zbawienie”.

Gdy tylko rozległ się pierwszy strzał, padliśmy na łokcie i kolana, dokładnie tak, jak nas uczył; a ich pierwszy strzał minął dwie wieże i uderzył w ziemię prosto do rowu przed nami. Nasi strażacy pospieszyli już, aby ugasić płomienie, a Saraceni, nie mogąc w nich wycelować, strzelali w chmury, tak że płomienie spadły na nich.

Taka jest natura greckiego ognia: jego pocisk jest tak ogromny jak naczynie z octem, a ogon ciągnący się za nim przypomina gigantyczną włócznię. Jego lotowi towarzyszył straszny hałas, przypominający niebiański grzmot. Grecki ogień w powietrzu był jak smok lecący po niebie. Emanowało z niego tak jasne światło, że wydawało się, że słońce wzeszło nad obozem. Powodem tego była ogromna ognista masa i zawarty w niej blask.

Trzy razy tej nocy rzucili na nas ogień grecki [z perronela] i cztery razy strzelili do nas z balisty.

Zobacz też

  • Syfonofor - urządzenie do rzucania greckiego ognia
  • Meng Huo You (猛火油 en: Meng Huo You)

Literatura

  • // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburgu. , 1890-1907.
  • Ardashev A.N. Rozdział 3. Ogień grecki to nierozwiązana zagadka stuleci. // Broń zapalająca i miotacz ognia. Ilustrowany podręcznik. - Aginskoye, Balashikha: AST, Astrel, 2001. - 288 s. - (Wyposażenie wojskowe). - 10 100 egzemplarzy. - ISBN 5-17-008790-X

Spinki do mankietów


Fundacja Wikimedia. 2010.

Zobacz, co „ogień grecki” znajduje się w innych słownikach:

    Mieszanki zapalające używane przez Greków do celów wojskowych w średniowieczu. Samoilov K.I. Słownik morski. M. L.: Państwowe Wydawnictwo Marynarki Wojennej NKWMF ZSRR, 1941 Grecka kompozycja zapalająca, używana w 7 ... Słownik Marynarki Wojennej

    Mieszanka zapalająca, prawdopodobnie sporządzona ze smoły, oleju, siarki, saletry itp., używana w VII-XV wieku. w bitwach morskich i podczas oblężenia twierdz. Beczki i różne naczynia z zapaloną mieszanką wrzucano za pomocą maszyn i rur do rzucania na statki lub do... ... Wielki słownik encyklopedyczny

    Mieszanka zapalająca, prawdopodobnie sporządzona ze smoły, oleju, siarki, saletry itp., używana w VII-XV wieku. w bitwach morskich i podczas oblężenia twierdz. Beczki i różne naczynia z podpaloną mieszanką wrzucano za pomocą maszyn i rur do rzucania na statki lub do ... słownik encyklopedyczny

    Środek zapalający (nawiązanie do greckiego ognia Greków, Arabów, który zapalał się także w wodzie, coś w rodzaju prochu, znanego z IV wieku p.n.e.) Por. Przyjemny wygląd, pogodne usposobienie itp. wszystko to razem wysłało iskry w pierś Zhanniego, które nie... Duży słownik wyjaśniający i frazeologiczny Michelsona

G. inżynier i architekt Kallinikos z syryjskiego Heliopolis podbitego przez Arabów (współczesny Baalbek w Libanie), który najwyraźniej zaprojektował specjalne urządzenie do rzucania - „syfon” - do rzucania mieszanki zapalającej. Kallinik uciekł do Bizancjum i tam zaoferował swoje usługi cesarzowi Konstantynowi IV w walce z Arabami.

Instalacją z ogniem greckim była miedziana rura – syfon, przez który z hukiem wybuchała płynna mieszanina. Jako siłę wyporu używano sprężonego powietrza lub miechów, takich jak kowalskie.

Przypuszczalnie maksymalny zasięg syfonów wynosił 25-30 m, dlatego początkowo ogień grecki był używany tylko w marynarce wojennej, gdzie stanowił straszliwe zagrożenie dla ówczesnych powolnych i niezdarnych drewnianych statków. Ponadto, według współczesnych, greckiego ognia nie można było niczym ugasić, ponieważ nadal palił się nawet na powierzchni wody. Greckie syfony przeciwpożarowe zostały po raz pierwszy zainstalowane na bizantyjskich dromonach podczas bitwy o Cylicję. Historyk Feofan napisał o niej:

Jeśli na lądzie wojska bizantyjskie poniosły klęskę od Arabów, wówczas na morzu „ogień grecki” dał flocie bizantyjskiej przewagę nad wrogiem. Dzięki niemu w 718 roku odniesiono wielkie zwycięstwo morskie nad Arabami. W 941 r. Bizantyjczycy przy pomocy „ognia greckiego” pokonali flotę księcia Igora Rurikowicza, która zbliżyła się do Konstantynopola. Ogień grecki został użyty przeciwko Wenecjanom podczas Czwartej Krucjaty (-). Tajemnica przygotowania „ognia greckiego”, zwanego także „ogniem Callinikos”, była utrzymywana w ścisłej tajemnicy, jednak po zdobyciu Konstantynopola przepis na rozpalanie greckiego ognia zaginął. Wiadomo, że na Półwyspie Taman wydobywano oliwę do ognia już w XI wieku. W 1106 r. ogień grecki został użyty przeciwko Normanom podczas oblężenia Durazzo (Dyrrhachium). W XII wieku ogień grecki był już znany Brytyjczykom, gdyż Anglowie od dawna służyli w Bizancjum w tzw. „Gwardia Waregów”

„Ognia greckiego” używano także podczas oblężeń twierdz. Niektórzy badacze na podstawie analizy kronik rosyjskich dochodzą do wniosku, że ogień grecki był znany Rosjanom i Połowcom. Według niektórych informacji w armii Tamerlana służył ogień grecki. Ostatnia wzmianka o użyciu ognia greckiego pojawiła się podczas oblężenia Konstantynopola przez Mahometa II w 1453 roku.

Po rozpoczęciu masowego użycia broni palnej na bazie prochu „ogień grecki” stracił swoje militarne znaczenie, a jego receptura zaginęła pod koniec XVI wieku.

Produkcja

Dokładny skład ognia greckiego nie jest znany, ponieważ nazwy substancji nie zawsze są wyraźnie zidentyfikowane w dokumentach historycznych. Zatem w rosyjskich tłumaczeniach i opisach słowo „siarka” mogło oznaczać każdą substancję łatwopalną, w tym tłuszcz. Najbardziej prawdopodobnymi składnikami były wapno palone, siarka i ropa naftowa lub asfalt. Kompozycja może również zawierać fosforek wapnia, który w kontakcie z wodą uwalnia gazową fosfinę, która zapala się samorzutnie w powietrzu.

Wspomnienia naocznych świadków

Zobacz też

  • Syfonofor - urządzenie do rzucania greckiego ognia
  • Meng Huo You (猛火油 en: Meng Huo You)

Napisz recenzję o artykule „Ogień grecki”

Literatura

  • // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburgu. , 1890-1907.
  • Ardashev A.N. Rozdział 3. Ogień grecki to nierozwiązana zagadka stuleci. // Broń zapalająca i miotacz ognia. Ilustrowany podręcznik. - Aginskoye, Balashikha: AST, Astrel, 2001. - 288 s. - (Wyposażenie wojskowe). - 10 100 egzemplarzy. - ISBN 5-17-008790-X.
  • Arendt V.V. Ogień grecki (technika gaszenia ognia przed pojawieniem się broni palnej) // Archiwum historii nauki i techniki. M., 1936. Seria 1. Wydanie. 9.

Spinki do mankietów

Fragment charakteryzujący ogień grecki

„Mam zaszczyt pogratulować, przybył generał Mack, jest zupełnie zdrowy, tylko trochę zachorował” – dodał, promieniejąc uśmiechem i wskazując na swoją głowę.
Generał zmarszczył brwi, odwrócił się i poszedł dalej.
– Gott, wie naiwnie! [Mój Boże, jakie to proste!] – powiedział ze złością, odchodząc kilka kroków.
Nieswicki ze śmiechem uściskał księcia Andrieja, ale Bołkoński, bledszy jeszcze bardziej i z gniewnym wyrazem twarzy, odepchnął go i zwrócił się do Żerkowa. Nerwowe rozdrażnienie, w które wprawił go widok Macka, wieść o jego klęsce i myśl o tym, co czeka armię rosyjską, znalazło swój wyraz w gniewie na niestosowny żart Żerkowa.
„Jeżeli pan, drogi panie” – mówił przenikliwie, lekko drżąc dolną szczęką – „chce być błaznem, to nie mogę panu temu zabronić; ale oświadczam ci, że jeśli jeszcze raz odważysz się naśmiewać ze mnie w mojej obecności, to nauczę cię, jak się zachować.
Nieswicki i Żerkow byli tak zaskoczeni tym wybuchem, że w milczeniu patrzyli na Bołkońskiego z otwartymi oczami.
„No cóż, po prostu pogratulowałem” – powiedział Żerkow.
– Nie żartuję, proszę o ciszę! - krzyknął Bołkoński i biorąc Nieświckiego za rękę, odszedł od Żerkowa, który nie mógł znaleźć odpowiedzi.
„No cóż, o czym mówisz, bracie” – powiedział uspokajająco Nieswicki.
- Jak co? - przemówił książę Andriej, powstrzymując się od podniecenia. - Tak, musisz zrozumieć, że albo jesteśmy oficerami, którzy służą naszemu carowi i ojczyźnie i cieszą się wspólnym sukcesem, a smucą się z powodu wspólnych niepowodzeń, albo jesteśmy lokajami, którzy nie dbają o sprawy pana. „Quarante milles hommes masakry et l”ario mee de nos allies detruite, et vous trouvez la le mot pour rire” – powiedział, jakby chcąc wzmocnić swoją opinię tym francuskim zwrotem. „C”est bien pour un garcon de rien, comme cet individu, nie vous avez fait un ami, mais pas pour vous, pas pour vous. [Zginęło czterdzieści tysięcy ludzi, a sprzymierzona z nami armia została zniszczona i można z tego żartować. Jest to wybaczalne tak nieistotnemu chłopcu, jak ten pan, którego uczyniłeś swoim przyjacielem, ale nie dla ciebie, nie dla ciebie.] Chłopcy mogą się tylko tak bawić” – powiedział książę Andriej po rosyjsku, wymawiając to słowo z francuskim akcentem, zauważając że Żerkow go jeszcze słyszy.
Czekał, żeby zobaczyć, czy kornet odpowie. Ale kornet odwrócił się i opuścił korytarz.

Pułk Huzarów Pawłogradzkich stacjonował dwie mile od Braunau. Eskadra, w której Nikołaj Rostow służył jako kadet, znajdowała się w niemieckiej wiosce Salzeneck. Dowódca szwadronu, kapitan Denisow, znany w całej dywizji kawalerii pod nazwiskiem Waska Denisow, otrzymał najlepsze mieszkanie we wsi. Junker Rostow od chwili dogonienia pułku w Polsce mieszkał z dowódcą szwadronu.
11 października, tego samego dnia, kiedy w głównym mieszkaniu wszystko stanęło na nogi na wieść o klęsce Macka, w dowództwie szwadronu życie obozowe toczyło się spokojnie, jak dawniej. Denisow, który całą noc przegrał w karty, nie wrócił jeszcze do domu, gdy Rostow wrócił konno z żerowania wcześnie rano. Rostow w mundurze kadeta podjechał na ganek, pchnął konia, giętkim, młodzieńczym gestem zrzucił nogę, stanął na strzemieniu, jakby nie chcąc rozstać się z koniem, w końcu zeskoczył i krzyknął do posłaniec.
„Ach, Bondarenko, drogi przyjacielu” - powiedział do huzara, który rzucił się na konia. „Wyprowadź mnie, przyjacielu” – powiedział z tą braterską, pogodną czułością, z jaką dobrzy młodzi ludzie traktują wszystkich, gdy są szczęśliwi.
„Słucham, Wasza Ekscelencjo” – odpowiedział Mały Rosjanin, wesoło kręcąc głową.
- Słuchaj, wyjmij to dobrze!
Do konia rzucił się także inny huzar, ale Bondarenko już rzucił wodze wędzidła. Było oczywiste, że kadet wydał dużo pieniędzy na wódkę i że opłacało się mu serwować. Rostow pogłaskał konia po szyi, potem po zadzie i zatrzymał się na ganku.
"Ładny! To będzie koń!” - powiedział sobie i uśmiechając się, trzymając szablę, wbiegł na ganek, pobrzękując ostrogami. Ze stodoły wyjrzał niemiecki właściciel w bluzie i czapce, z widłami, którymi usuwał nawóz. Twarz Niemca nagle się rozjaśniła, gdy tylko zobaczył Rostów. Uśmiechnął się wesoło i mrugnął: „Schon, gut Morgen!” Schon, wypatrosz Morgena! [Wspaniale, dzień dobry!] powtórzył, najwyraźniej znajdując przyjemność w powitaniu młodego człowieka.
- Schon Fleissig! [Już w pracy!] - powiedział Rostów z tym samym radosnym, braterskim uśmiechem, który nigdy nie schodził z jego ożywionej twarzy. - Hoch Oestreicher! Hoch Russen! Cesarz Aleksander hoch! [Hurra Austriacy! Hurra Rosjanie! Cesarz Aleksander, hurra!] – zwrócił się do Niemca, powtarzając słowa często wypowiadane przez niemieckiego właściciela.
Niemiec roześmiał się, wyszedł całkowicie za drzwi stodoły, pociągnął
czapkę i machając nią nad głową, krzyknął:
– Und die ganze Welt hoch! [I cały świat wiwatuje!]
Sam Rostow niczym Niemiec machał czapką przez głowę i śmiejąc się, krzyknął: „Und Vivat die ganze Welt”! Choć nie było powodów do szczególnej radości ani Niemiec, który sprzątał swoją stodołę, ani Rostow, który jechał ze swoim plutonem po siano, obaj ci ludzie patrzyli na siebie z radosnym zachwytem i braterską miłością, kręcili głowami na znak wzajemnej miłości i rozstawali się z uśmiechem - Niemiec do obory, a Rostów do chaty, którą zajmował z Denisowem.
- O co chodzi, mistrzu? - zapytał Ławruszkę, lokaja Denisowa, łotra znanego całemu pułkowi.
- Nie byłem od ostatniej nocy. Zgadza się, przegraliśmy” – odpowiedział Ławruszka. „Wiem już, że jeśli wygrają, przyjdą wcześniej, żeby się pochwalić, ale jeśli nie wygrają do rana, to znaczy, że postradali zmysły i wpadną w złość”. Napijesz się kawy?
- Dalej, dalej.
Po 10 minutach Ławruszka przyniósł kawę. Nadchodzą! - powiedział - teraz są kłopoty. - Rostow wyjrzał przez okno i zobaczył Denisowa wracającego do domu. Denisov był niskim mężczyzną o czerwonej twarzy, błyszczących czarnych oczach oraz czarnych, potarganych wąsach i włosach. Miał na sobie rozpięty płaszcz, szerokie chikchiry opuszczone w fałdach, a z tyłu głowy wymiętą czapkę husarską. Ponury, ze spuszczoną głową, podszedł do werandy.
„Ławg’uszka” – krzyknął głośno i ze złością – „No, zdejmij to, idioto!”
„Tak, i tak kręcę” – odpowiedział głos Ławruszki.
- A! „Już wstałeś” - powiedział Denisov, wchodząc do pokoju.
„Dawno temu”, powiedział Rostow, „już poszedłem po siano i widziałem druhnę Matyldę”.
- Tak właśnie jest! I nadęłem się, bg „w, dlaczego” jak sukinsyn! - krzyknął Denisow, nie wymawiając tego słowa. - Co za nieszczęście! Co za nieszczęście! Jak wyszedłeś, tak poszło. Hej, trochę herbaty!
Denisow, marszcząc twarz, jakby się uśmiechał i pokazując krótkie, mocne zęby, zaczął obiema rękami czochrać swoje puszyste czarne, gęste włosy krótkimi palcami, jak pies.
„Dlaczego nie miałem pieniędzy, żeby pojechać do tego kg”ysa (pseudonim oficera) – powiedział, pocierając czoło i twarz obiema rękami. „Wyobrażasz sobie ani jednego, ani jednego? „Nie dałeś tego.
Denisow wziął podaną mu zapaloną fajkę, zacisnął ją w pięść i rozsiewając ogień, uderzył nią o podłogę, nie przestając krzyczeć.
- Sempel da, pag"ol będzie bił; Sempel da, pag"ol będzie bił.
Rozproszył ogień, złamał rurę i wyrzucił ją. Denisow przerwał i nagle spojrzał radośnie na Rostowa swoimi błyszczącymi czarnymi oczami.
- Gdyby tylko były kobiety. Inaczej nie ma tu nic do roboty, tak jak z piciem. Gdybym tylko mógł pić i pić.
- Hej, kto tam jest? - odwrócił się do drzwi, słysząc zatrzymane kroki grubych butów z brzękiem ostróg i pełnym szacunku kaszlem.
- Sierżancie! - powiedział Ławruszka.
Denisow jeszcze bardziej zmarszczył twarz.
„Skveg” – powiedział, wyrzucając portfel z kilkoma sztukami złota. „G’ostov, policz, kochanie, ile tam zostało, i włóż portfel pod poduszkę” – powiedział i poszedł do sierżanta.
Rostow wziął pieniądze i machinalnie, odkładając i układając w stosy stare i nowe sztuki złota, zaczął je liczyć.
- A! Telyanin! Zdog "ovo! Rozwalili mnie!" – Z innego pokoju słychać było głos Denisowa.
- Kto? U Bykowa, u szczurów?... Wiedziałem – odezwał się kolejny cienki głos, po czym do pokoju wszedł porucznik Telyanin, niewielki oficer tego samego szwadronu.
Rostow rzucił portfel pod poduszkę i potrząsnął wyciągniętą do niego małą, wilgotną dłonią. Telyanin został przeniesiony ze straży za coś przed kampanią. W pułku zachowywał się bardzo dobrze; ale nie lubili go, a zwłaszcza Rostów nie mógł pokonać ani ukryć bezprzyczynowej wstrętu do tego oficera.
- No cóż, młody kawalerzysto, jak ci służy mój Grachik? - on zapytał. (Graczik był koniem wierzchowym, powozem, sprzedanym przez Telyanina do Rostowa.)
Porucznik nigdy nie patrzył w oczy rozmówcy; jego oczy nieustannie przeskakiwały z jednego obiektu na drugi.
- Widziałem, jak dzisiaj przechodziłeś obok...
„W porządku, to dobry koń” – odpowiedział Rostow, mimo że ten koń, którego kupił za 700 rubli, nie był wart nawet połowy tej ceny. „Zaczęła spadać na lewy przód…” – dodał. - Kopyto jest popękane! To nic. Nauczę Cię i pokażę jakiego nitu użyć.

06paź

Czym jest ogień grecki

Grecki ogień Lub " Płynny ogień» - Ten niszczycielska broń zapalająca, która według źródeł historycznych została wynaleziona i używana w VII wieku i później. Ta palna mieszanina otrzymała swoją nazwę na cześć bizantyjskich Greków, którzy szczególnie lubili ją używać w bitwach. Oprócz nich broń ta była dość często używana przez Arabów, Chińczyków i Mongołów. Broń ta była niezwykle niszczycielska. Zasiał strach w sercach wrogów i skutecznie zniszczył personel, statki, fortyfikacje i inne rodzaje broni wroga.

Ogień grecki - kompozycja.

Ciekawostką jest to, że przepis na ogień grecki był na tyle tajny, że szybko zaginął i w tej chwili nikt nie zna na pewno prawdziwego składu mieszanki. Według wzmianek historycznych możemy sobie wyobrazić, że ogień grecki był nieco podobny do współczesnego napalmu. Oznacza to, że była to wyjątkowo łatwopalna mieszanina, której prawie nie można było ugasić. Łatwo spalił się na powierzchni wody, a próby jego ugaszenia tą samą wodą spowodowały jeszcze większy pożar, co również nawiązuje do „termita”.

Prawdopodobny przepis na ogień grecki.

Biorąc pod uwagę dostępność składników w tamtej epoce, można założyć, że głównymi składnikami do wytworzenia greckiego ognia były:

  • Olej;
  • Mieszanki olejowe;
  • wapno palone;
  • Bitum;
  • Siarka;
  • Żywica;
  • Saletra.

Składniki te są stosowane w nowoczesnych materiałach wybuchowych, co świadczy o ich sile działania. A poza tym były one dostępne i znane przynajmniej ograniczonemu kręgowi ludzkości w tym okresie historii. Rozwój ognia greckiego jest prawdopodobnie ściśle powiązany z alchemią, starożytną poprzedniczką współczesnej chemii.

W nowoczesnych warunkach próbowano odtworzyć tę niszczycielską mieszaninę przy użyciu dostępnych wówczas komponentów, ale niestety nie udało się.

Ogień grecki – skuteczność i zastosowanie w walce.

Jak możesz sobie wyobrazić, ta łatwopalna mieszanina była niezwykle skuteczną i straszliwą bronią. Grecy w swojej taktyce morskiej często podpalali puste statki za pomocą „żywego ognia” i wysyłali je na kurs wroga, co ostatecznie podpalało flotę wroga. Ponadto istniały bomby zapalające, które można było wystrzelić za pomocą katapulty. Również w tym czasie istniały pewne analogie nowoczesnych miotaczy ognia. Prawdopodobnie mieszaninę przed wprowadzeniem do węży miotaczy płomieni podgrzewano w specjalnych kotłach. Ponieważ używanie i przechowywanie tej broni było niezwykle niebezpiecznym zajęciem, pracujący z nią żołnierze nosili specjalne skórzane zbroje ochronne. Statki przewożące grecki ogień traktowano różnymi produktami, takimi jak mieszaniny octu i talk, dzięki czemu były one nieco ognioodporne.