Wszyscy są równi, ale niektórzy są równiejsi. Wszyscy są równi, ale niektórzy są równiejsi od innych

Pan Jones jest właścicielem Manor Farm w pobliżu miasta Willingdon w Anglii. Stary wieprz Major zbiera wszystkie zwierzęta, które tu nocują, w dużej stodole. Mówi, że żyją w niewoli i biedzie, bo człowiek przywłaszcza sobie owoce ich pracy, i wzywa do powstania: trzeba uwolnić się od człowieka, a zwierzęta natychmiast staną się wolne i bogate. Major zaczyna śpiewać starą piosenkę „Beasts of England”. Zwierzęta podchwytują to zgodnie. Przygotowaniami do powstania zajmują się świnie, uważane za najinteligentniejsze zwierzęta. Wśród nich wyróżniają się Napoleon, Snowball i Squealer. Przekształcają nauki Majora w spójny system filozoficzny zwany Animalizmem i prezentują innym jego podstawy na tajnych spotkaniach. Najwierniejszymi uczniami są konie pociągowe Boxer i Clover. Powstanie następuje wcześniej niż oczekiwano, ponieważ Jones pije, a jego pracownicy całkowicie porzucili gospodarstwo i przestali karmić bydło. Cierpliwość zwierząt się kończy, rzucają się na swoich oprawców i wypędzają ich. Teraz gospodarstwo, podwórko dworskie, należy do zwierząt. Niszczą wszystko, co przypomina im właściciela, a jego dom zamieniają w muzeum, ale żaden z nich nie powinien tam nigdy mieszkać. Osiedle otrzymuje nową nazwę: „ Gumno».

Zasady Świńskiego Animalizmu sprowadzają się do Siedmiu Przykazań i wypisane są na ścianie stodoły. Według nich odtąd i na zawsze zwierzęta mają obowiązek zamieszkiwać w Folwarku Zwierzęcym:

1. Wszystkie dwunożne są wrogami.
2. Wszystkie czworonożne lub skrzydlate stworzenia są przyjaciółmi.
3. Zwierzęta nie powinny nosić ubrań.
4. Zwierzęta nie powinny spać w łóżku.
5. Zwierzęta nie powinny pić alkoholu.
6. Zwierzęta nie powinny zabijać innych zwierząt bez powodu.
7. Wszystkie zwierzęta są równe.

Dla tych, którzy nie pamiętają wszystkich przykazań, Snowball ogranicza je do jednego: „Cztery nogi są dobre, dwie nogi są złe”.

Zwierzęta są zadowolone, chociaż pracują od świtu do zmierzchu. Bokser pracuje dla trzech osób. Jego motto: „Będę pracował jeszcze ciężej”. W niedziele walne zgromadzenia; Uchwały zawsze wysuwają świnie, reszta to tylko głosowanie. Następnie wszyscy śpiewają hymn „Bestie Anglii”. Świnie nie pracują, one przewodzą innym.

Jones i jego pracownicy atakują Farmę Zwierzęcą, ale zwierzęta nieustraszenie się bronią, a ludzie w panice wycofują się. Zwycięstwo cieszy zwierzęta. Nazywają tę bitwę Bitwą o Oborę, ustanawiają Order Bohatera Zwierząt pierwszego i drugiego stopnia oraz nagradzają Snowballa i Boksera, którzy wyróżnili się w bitwie.

Snowball i Napoleon nieustannie kłócą się na spotkaniach, zwłaszcza o budowę wiatraka. Pomysł należy do Snowballa, który sam wykonuje pomiary, obliczenia i rysunki: chce podłączyć generator do wiatraka i zasilić farmę prądem. Napoleon sprzeciwia się od samego początku. A kiedy Snowball przekonuje zwierzęta, aby głosowały na jego korzyść na spotkaniu, na sygnał Napoleona, do stodoły wpada dziewięć ogromnych, wściekłych psów i atakuje Snowballa. Ledwo ucieka i nigdy więcej go nie widziano. Napoleon odwołuje wszystkie spotkania. Wszystkie kwestie będą teraz rozstrzygane przez specjalną komisję świń, na której czele stanie on sam; zasiądą osobno, a następnie ogłoszą swoje decyzje. Groźne warczenie psów zagłusza wszelkie sprzeciwy. Bokser wyraża ogólną opinię słowami: „Jeśli towarzysz Napoleon tak mówi, to jest to prawda”. Odtąd jego drugie motto brzmi: „Napoleon ma zawsze rację”.

Napoleon ogłasza, że ​​wiatrak musi jeszcze zostać zbudowany. Okazuje się, że Napoleon zawsze nalegał na tę konstrukcję, a Snowball po prostu ukradł i przywłaszczył sobie wszystkie jego obliczenia i rysunki. Napoleon musiał udawać, że jest temu przeciwny, gdyż nie było innego sposobu na pozbycie się Snowballa, „który był niebezpieczna osoba i miał to na wszystkich zły wpływ" Pewnej nocy eksplozja niszczy na wpół zbudowany wiatrak. Napoleon mówi, że to zemsta Snowballa za haniebne wygnanie, oskarża go o wiele zbrodni i ogłasza wyrok śmierci. Wzywa do natychmiastowego rozpoczęcia renowacji turbiny wiatrowej.

Wkrótce Napoleon, zebrawszy zwierzęta na podwórzu, pojawia się w towarzystwie psów. Zmusza świnie, które kiedyś mu się sprzeciwiły, a następnie kilka owiec, kurczaków i gęsi, do przyznania się do tajnego związku ze Snowballem. Psy natychmiast gryzą gardła. Zszokowane zwierzęta ponuro zaczynają śpiewać „Bestie Anglii”, ale Napoleon na zawsze zabrania śpiewania hymnu. Co więcej, okazuje się, że szóste przykazanie mówi: „Zwierzęta nie będą zabijać innych zwierząt bez powodu”. Teraz dla wszystkich jest jasne, że zdrajcy, którzy sami przyznali się do winy, musieli zostać straceni.

Mieszkający obok pan Frederick wraz z piętnastoma uzbrojonymi robotnikami atakuje Farmę Zwierzęcą, raniąc i zabijając wiele zwierząt oraz wysadzając w powietrze nowo wybudowany wiatrak. Zwierzęta odpierają atak, ale same są pozbawione krwi i wyczerpane. Ale słuchając uroczystego przemówienia Napoleona, wierzą, że swoje największe zwycięstwo odnieśli w Bitwie pod Wiatrakiem.

Bokser umiera z przepracowania. Z biegiem lat zostaje coraz mniej zwierząt, które pamiętają życie w gospodarstwie przed Powstaniem. „Podwórko” stopniowo się bogaci, ale wszyscy oprócz świń i psów nadal głodują, śpią na słomie, piją ze stawu, dniem i nocą pracują na polu, zimą cierpią z powodu zimna, a latem upału. Poprzez raporty i podsumowania Squealer konsekwentnie udowadnia, że ​​życie na farmie z każdym dniem staje się lepsze. Zwierzęta są dumne, że nie są jak wszyscy: w końcu są właścicielami jedynej w całej Anglii farmy, gdzie wszyscy są równi, wolni i pracują dla swojego dobra.

W międzyczasie świnie wprowadzają się do domu Jonesa i śpią w łóżkach. Napoleon mieszka w osobnym pokoju i spożywa uroczyste nabożeństwo. Świnie zaczynają handlować z ludźmi. Piją whisky i piwo, które sami warzą. Żądają, aby wszystkie inne zwierzęta ustąpiły im miejsca. Złamawszy kolejne przykazanie, świnie, wykorzystując naiwność zwierząt, przepisują je w sposób dla nich korzystny, a na ścianie stodoły pozostaje jedyne przykazanie: „Wszystkie zwierzęta są równe, ale niektóre zwierzęta są równiejsi od innych.” W końcu świnie założyły ubrania Jonesa i zaczęły chodzić tylne nogi, po aprobujące beczenie owiec tresowanych przez Squealera: „Cztery nogi są dobre, dwie nogi są lepsze”.

Do świń przyjeżdżają ludzie z sąsiednich gospodarstw. Zwierzęta zaglądają do okna salonu. Przy stole goście i gospodarze grają w karty, piją piwo i wznoszą niemal identyczne toasty za przyjaźń i normalność. relacje biznesowe. Napoleon okazuje dokumenty potwierdzające, że odtąd gospodarstwo stanowi wspólną własność świń i ponownie nosi nazwę „Folwark Dworski”. Potem wybucha kłótnia, wszyscy krzyczą i biją się, a nie wiadomo już, gdzie jest mężczyzna, a gdzie świnia.

Realizacja utopii, która prowadzi do dyktatury. Satyryczna opowieść. Ewolucja prowadząca do degradacji. Alegorie, które są dziś bardziej aktualne niż kiedykolwiek.

Wszystkie zwierzęta są równe, ale niektóre są równiejsze od innych

Najbardziej zadziwia mnie język, w jakim napisana jest ta historia! Tak, zarys opowieści poświęcony jest wydarzeniom, które miały miejsce od 1917 roku w Rosji, łatwo dostrzec podobieństwa. Dokładniej, trudno tego nie zauważyć. Ale praca jest znacznie głębsza, niż mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Nic dziwnego, że został zakazany w Związku Radzieckim. Od razu powiem, że to jeden z moich ulubionych gatunków – dystopia. Chcieliśmy jak najlepiej, ale wyszło jak zawsze. Nie będę opowiadał fabuły (w powyższych recenzjach znajdziesz to, czego potrzebujesz, warto to powtórzyć), podzielę się z Tobą moimi przemyśleniami. Właśnie mam dzisiaj ochotę na pogawędkę.

Obrazy artystyczne

Po prostu nie mogę nie zauważyć. Dość często pojawiają się nie tylko uogólnione opisy znanych postaci historycznych, ale czasem nawet konkretne postacie historyczne (pamiętacie biografię Trockiego i Mołotowa?). Chciałbym powiedzieć, że to tylko satyryczna opowieść o socjalizmie, ale tak nie jest.

Czy obrazy robotniczego chłopstwa, które szczególnie wyraźnie pojawiają się w opisie tych samych kurczaków ginących w wyniku drobnych zamieszek, masowo przyznających się do nieistniejących lub absurdalnych „przestępstw”, ale nie pamiętających tego, co wydarzyło się całkiem niedawno – czy przypominają jesteś kimś? A co z owcami, które entuzjastycznie i wiernie przyjmują wszystko, co się im mówi? Absolutnie nie krytyczne myślenie. Są głupi i łatwo je zasugerować. Przeżyłem ten dzień i jest OK. Kiedy każą nienawidzić, chętnie wykonują rozkaz. Kto i po co? To nie ma znaczenia. Zostały zamówione i chętnie wykonują. I powtórz.

Bardzo łatwo jest manipulować głupotą. W końcu głupota i krytyczne myślenie to rzeczy nie do pogodzenia. Wystarczy niewielka zamiana pojęć, oddziaływanie na emocje, na przykład wytykanie tej samej niesprawiedliwości, przekręcanie i wypaczanie słów... Tak, religia to opium dla ludu. I to wystarczy. Nie ma sensu kontynuować.

Jest osioł dysydent, który sprawia kłopoty. Cóż, kiedy przeczytałem na głos nazwę furgonetki zabierającej Myśliwiec. Wcześniej myślał o rzeczach wywrotowych i niestosownych. Osioł jest na ogół niezwykle zabawną postacią w tej historii. To on początkowo był sceptyczny wobec rewolucji, w przeciwieństwie do innych zwierząt. Nie, nie uciekł. Przystosował się, ale nie zapomniał, jak myśleć. Trzeźwo dostrzega, co się dzieje, ale unika mówienia o tym w każdy możliwy sposób. Zauważa przepisanie przykazań i rozumie zniekształcenie znaczenia. I on milczy. Odmawia nawet czytania przykazań innym zwierzętom. Jedyny moment, w którym nie milczy, prowadzi do niezwykle dramatycznego momentu na farmie. Pewny punkt wyjścia do całkowitego i nieodwracalnego wyeliminowania i zepsucia samej idei „bestializmu” (nie przeklinam, to określenie z książki).

Wydaje mi się, że nie na próżno psy, które osobiście hodował Napoleon, zostały wybrane na strażników rewolucji. To oni fizycznie zajmują się niezadowolonymi i rozsądnymi osobami; to oni są materiałem eksploatacyjnym. Nie zauważyli, że podczas rewolucji zawsze są tacy, którzy fizycznie rozprawią się z wrogami nowy system, pomaga utrzymać porządek i stłumić powstania, które czasami zostają wyniesione do rangi bohaterów, ale gdzie oni wtedy są? Za rok lub dwa bezwarunkowe zwycięstwo?

Tak, dokładnie obraz psa. Przypomnij sobie kreskówkę, w której „Będę śpiewał”. Dlaczego wyrzucono psa? Ale zestarzała się i nie przynosi właścicielowi żadnej korzyści. Tak jest w życiu. Zanim zaczniesz biegać i szczekać na rozkazy, prawdopodobnie lepiej po prostu przeczytać dobra książka. I nie tylko jeden. Wyłącz maksymalizm i naprawdę pomyśl. Być może zapomnisz, jak szczekać. Jest różnica pomiędzy zrozumieniem a kłótnią do końca, łącznie z manną, z kimś, kto ma odmienne zdanie. Zwłaszcza w sprawach, w których ma się jedynie opinię bez podstaw naukowych i choćby najmniejszej wiedzy.

Najbardziej było mi szkoda kozy Muriel. Nawet nie wiem, dlaczego mnie zaczepiła. Uczy się przykazań na pamięć. wykrywa zmiany. Nie mogę czytać. Wierzy jednak, że wkrótce wszystko będzie dobrze. Bez fanatyzmu, ale z pokorą. Jest zaskoczony każdą zmianą, ale za wszystko obwinia swoją pamięć. Po prostu zapomniała...

Świat kłamstw w imię prawdy.

Jakie są zasady? Do czego są potrzebne?

Bardzo interesujące jest obserwowanie, jak zasady się zmieniają i stają się bardziej precyzyjne. Po każdym zdarzeniu. Dla wygody i uzasadnienia. Kiedy nie możesz, ale bardzo chcesz...

Nie pozwalaj zwierzęciu spać w łóżku pod prześcieradłem.

Zwierzę nie może pić alkoholu aż do nieczułości.

Niech żadne zwierzę nie zabija innego zwierzęcia bez powodu.

Wszystkie zwierzęta są równe ale niektórzy są równiejsi od innych

Tak więc w życiu takie pozornie łatwe wyjaśnienia i dygresje mogą zabić każdy pomysł. Nawet najlepszy.

Wszystko zależy oczywiście od Twojej pamięci. A pamięć jest rzeczą niezwykle wybiórczą. Pamiętasz, co się wydarzyło – zarówno dobrego, jak i złego. Częściej jednak pamięć jest niezwykle selektywna. Pamiętamy, czego chcemy teraz, co jest teraz wygodne do zapamiętania. Czym jest historia? W istocie są to zapisane wspomnienia naocznych świadków, które przepuszczane są przez pryzmat ich własnych poglądów. Od razu pamiętam dowcip, w którym trzy osoby dotknęły słonia w ciemności. I nie można powiedzieć, że się mylili. Mówili tylko to, co sami czuli i przeczuwali.

Inną kwestią jest to, że po prostu nie mieli wystarczającej ilości światła. Tak jest w życiu. Czasami naprawdę brakuje nam światła, które pozwoli nam zobaczyć cały obraz, a nie tylko jego część. I tak jak sugerowali.

Tylko stary Beniamin powiedział, że pamięta całe swoje życie w najdrobniejszych szczegółach i twierdził, że życie nigdy nie było i nie może być ani dużo lepsze, ani dużo gorsze – głód, trudy i rozczarowania, twierdził, są odwiecznym prawem bytu.

Bardzo trudno mi odpowiedzieć na pytanie, o czym jest ta praca. Chciałbym powiedzieć, że to tylko satyra. Ale nie mogę. Wiele z nich pokrywa się z tym, co dzieje się teraz. Wystarczy się rozejrzeć i przeczytać wiadomości.

Nie chcę rozmawiać o niczym innym.

Czytaj książki, są lepsze niż recenzje.

Dziękuję tym, którzy radzą sobie z moją paplaniną))

Dzień dobry drodzy czytelnicy!

Ostrożnie!!! Książka „Folwark zwierzęcy” da ci do myślenia i pozostawi niezatarty ślad, szczególnie jeśli jesteś osobą szczególnie podatną na wpływy. Mimo to polecam lekturę każdemu, kto się z nią zetknie.

Szkoda, że ​​przeczytałam tę książkę dopiero, gdy miałam 24 lata, jakoś mi to umknęło. Lekko się ją czyta, pochłonęłam ją w całości w dwa wieczory, ale ślad, jaki pozostawiła po sobie ta książka, będzie odczuwalny jeszcze długo.

Tak więc w 1945 roku ukazała się książka „Folwark zwierzęcy”, będąca satyryczną przypowieścią napisaną przez George'a Ourella. Najbardziej znany jest jako autor kultowej powieści dystopijnej „” i opowiadania „Folwark zwierzęcy”. Przy okazji polecam także lekturę powieści „1984”. Recenzję tej wspaniałej książki dodam nieco później, kiedy zbiorę myśli.

Wydarzenia opisane w książce będą przypominać czytelnikowi historię ZSRR, jednak sam Autor umieścił ją jako satyrę na Władza radziecka. Widzimy tu wydarzenia począwszy od rewolucji aż po ostateczny upadek wszelkich nadziei mieszkańców dworu, redukcję wszystkich „świętych” przykazań do prostych i dokładna formuła: „Wszystkie zwierzęta są równe, ale niektóre są równiejsze od innych”. Czasem opisy metamorfoz na farmie wywołują uśmiech, czasem smutek, gdyż za wszystkimi wydarzeniami łatwo można domyślić się tych prawdziwych fakt historyczny. To, co oczywiste, leży na powierzchni.

Przeczytaj i pomyśl o tym związek Radziecki czy to jest to? A może jest to nadal aktualne?

Fabuła książki

W jednym z gospodarstw „Dworek” zwierzęta pewnego dnia dochodzą do wniosku, że wszystkie ich kłopoty są spowodowane przez człowieka. I postanawiają wygnać swojego właściciela, przejmując kontrolę nad gospodarstwem w swoje ręce. Świnie przejęły kontrolę nad buntem. Zwierzęta ogłaszają siedem przykazań, których każdy musi przestrzegać.

Od teraz zwierzęta z Farmy Zwierzęcej czują się wolne, mimo że muszą pracować od świtu do zmierzchu. W pewnym momencie władzę na farmie przejmuje Dzik o imieniu Napoleon, a drugi przywódca powstania, Snowball, ucieka. Czas ucieka, zwierzęta pracują. Ale szczęśliwa, beztroska przyszłość nagle ustępuje miejsca dyktaturze. Świnie stają się swego rodzaju elitarną klasą rządzącą i stopniowo siedem przykazań zostaje zastąpionych innymi.

Jak mówią, bajka jest kłamstwem, ale jest w niej podpowiedź! Wszystkie obrazy zostały bardzo dokładnie wybrane przez autora.

Konie, które pracują niestrudzenie.

Psy niczym wierni i oddani strażnicy są gotowi zabić każdego dla swojego przywódcy.

Owce robią, co im się każe, nie myśląc o znaczeniu i treści.

Osły, które zawsze czują się źle pod rządami każdego rządu.

Jak jasno opisano strukturę każdego społeczeństwa, niezależnie od reżimu politycznego.

I dlaczego niektóre zwierzęta są równiejsze od innych? To pytanie pozostawia czytelnikowi do rozważenia. Dlaczego pewnego dnia jeden gatunek zwierząt wznosi się ponad inny i stawia się na piedestale wielkości.

Fragment książki: Żadne zwierzę w Anglii po ukończeniu roku nie wie, co to szczęście, a nawet zasłużony odpoczynek. Żadne zwierzę w Anglii nie wie, czym jest wolność. Nasze życie to bieda i niewola. Taka jest prawda

Powiem szczerze, że po przeczytaniu bardzo długo myślałem o tej pracy. Jest to pod tym względem bardzo niebezpieczne, uruchamia tak silnego „wirusa myśli”, którego nie można już zatrzymać. Myślenie o wszystkim, co czytasz i opuszczanie maski alegorii na współczesne realia, staje się bardzo przerażające i obrzydliwe. Ta mdląca gula w gardle nie ustępuje, im bardziej otwiera się przed tobą kurtyna prawdy, jak w powieści Jeana Paula Sartre’a „Mdłości”

Czuję ból i wstyd za nasz kraj, za ludzi, bo jeśli zabierzemy wszystkie obrazy opisane w książce, to będzie nasze Nowoczesne życie. A kto myśli, że rewolucja wszystko naprawi, przeczytaj książkę, a jasno zobaczysz zakończenie.

Czytajcie książki panowie i myślcie!