Müasir elm baxımından gənclik nədir? Gənclərin sosiallaşmasının xüsusiyyətləri hansılardır? Gənclərin mənəvi tərbiyəsi problemləri.

"İstedadlı uşaqlar üçün Krım internat məktəbi"

Mövzu üzrə müzakirə:

“Müasir gəncliyin problemləri”

Tərbiyəçi:

Umerova Liliya Alikovna

Simferopol 2017

Hədəf: Yeniyetmələrdə aktiv həyat mövqeyinin formalaşmasına, sağlamlığın qorunmasına və təşviqinə kömək etmək.

Tapşırıqlar:

1. Müasir gəncliyin statusunu, problemlərini, xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirin.

2. Şagirdlərə yeniyetmələrdə antisosial davranışın təzahürünün obyektiv və subyektiv səbəblərini müəyyən etdikdən sonra düzgün qərar qəbul etməyi öyrətmək.

3. Cinayət və pis vərdişlərə qarşı rədd və ikrah hissini inkişaf etdirin.

4. Komandada işləmək bacarıqlarını təkmilləşdirin.

Giriş.

Gənclik çoxları üçün ağrılı və buna görə də sevimli mövzudur: istər skamyalardakı nənələrin söhbətlərində, istərsə də bu mövzuda müxtəlif əsərlər yazan hər cür professorların polemikalarında. Doğrudan da, bu, ağrılı mövzudur, çünki problemlər fərdin özündə deyil, gözümüzün qabağında çürüyən bütün cəmiyyətdədir.

Cəmiyyətimiz “ağır xəstədir” – qəzet manşetləri daha tez-tez bununla dolu olur, hər yerdə bu haqda danışılır, müzakirə olunur, qarşılaşır. Amma heç kim problemi qismən də olsa həll etmək üçün heç nə etmir.

Doğrudan da, müasir gəncləri narahat edən problemlər çoxşaxəlidir. İndiki gənclər 80-90-cı illərdəki yaşıdlarından qat-qat yetkin görünürlər. Amma bu həm də o deməkdir ki, indiki gənclər daha ağıllı olur və özlərindən başqa arxalanacaqları heç kimin olmadığını başa düşürlər. Bu dönüş nöqtəsidir. Bunu dərk edən insanlar unudulmanın sürüşkən yoluna qədəm qoyur, bəziləri isə inadla var gücü ilə mübarizəyə davam edir. Mübarizəni davam etdirənlər isə həqiqətən hörmətə layiqdirlər.

Yəqin ki, təhlükəsizlik problemi indiki gəncləri də narahat edir. Təhlükəsizlik təkcə fiziki deyil, həm də sosial təminatdır. Onlar, gənclərin bu problemləri yaşlı nəslin problemləri ilə eynidir və heç bir fərqi yoxdur. Sadəcə gənclikdə hər şeyi yetkinlikdən daha kəskin qavrayırsan və hər şeyi bir anda etmək istəyirsən.

1. Müasir gəncliyin sosial-psixoloji problemləri.

Müasir gəncliyin sosial-psixoloji problemlərinə təsir edən mövzu hazırda ən aktual mövzulardan biridir. Gənclər cəmiyyətdə öz yerini tapmaqla bağlı sosial problemlər, özünü həyata keçirmək istəyinin diktə etdiyi psixoloji problemlər kimi bir sıra problemlərlə üzləşirlər.

“Gənclik” yaş baxımından gənc nəsil, gənclər deməkdir. Nisbətən yaxınlarda "müasir gənclik" anlayışı fəal şəkildə istifadə olunmağa başladı, baxmayaraq ki, bu, əlbəttə ki, həmişə mövcud olmuşdur. Artıq qədim sivilizasiyaların yaranması və çiçəklənməsi zamanı özünəməxsus “gənclik” var idi və hələ o zamanlar, tarixi mənbələrə görə, gənclər böyüklər və xarici dünya ilə münasibətlərdə çətinliklər yaşayırdılar.

Əksəriyyətimiz “müasir gənclik” termini ilə nəyi başa düşürük? Bu, ölkədə sosial və qismən iqtisadi vəziyyəti müəyyən etməyə çalışan yeni nəsildir. Bu yaxınlarda, nənələrimizin vaxtında gəncləri yaşlı nəsil yetişdirirdisə, indi bunun əksi tendensiya müşahidə olunur - gənclər cəmiyyətə öz fikirlərini sırımağa çalışırlar. Bunun ata-oğul münaqişələrinə gətirib çıxardığını təxmin etmək çətin deyil ki, hazırda tarixdə, ədəbiyyatda və incəsənətdə təsvir olunan bütün münaqişələri miqyasına görə üstələyir. Müasir gənclərin çoxlu sosial-psixoloji problemlərinin olması yəqin ki, bu səbəbdəndir.

Sosial-psixoloji problemlər, əksər hallarda insanın cəmiyyətlə qarşılıqlı əlaqəsi zamanı yaranan problemlərdir. İnsanın ünsiyyət, ünsiyyət, insanlarla əməkdaşlıq, cəmiyyətdə öz yerini tapmaq qabiliyyəti bilavasitə onun psixoloji vəziyyətini müəyyən edir. Sosial və psixoloji problemlər bir-biri ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır və bir-birini izləyir. Bu problemlər həqiqətən də mövcuddur və qeyd etmək olar ki, cəmiyyət nə qədər yüksək inkişaf səviyyəsinə çatırsa, bir o qədər problemlər yaradır. Mütəxəssislər - psixoloqlar, sosioloqlar və müəllimlər müasir gənclərin sosial-psixoloji problemlərinin öyrənilməsinə böyük diqqət yetirirlər. Onlardan bəziləri üzərində dayanmaq istərdim:

iş təcrübəsi olmayan gənc mütəxəssislər üçün aşağı əmək haqqı;

əlverişli mənzilin olmaması;

ailə qurmaqda çətinliklər;

ali məktəblərdə büdcə yerlərinin hər il azaldılması və ödənişli təhsilin qiymətinin artırılması;

tez-tez bir-biri ilə anlaşa bilməyən və kəskin qarşıdurmaya girə bilməyən getdikcə artan sayda müxtəlif subkulturaların meydana gəlməsi;

asudə vaxt sahəsində zəruri pulsuz təhsil xidmətlərinin olmaması;

yeniyetmələrin və gənclərin xüsusilə kəskin reaksiya verdiyi kasıb və varlıya siniflərarası bölgü.

Yuxarıda sadalanan problemlərin hamısı Rusiyanın sosial-iqtisadi vəziyyəti ilə bağlıdır. Hazırda dövlət bu problemlərin həllinin vacibliyini və zəruriliyini dərk edir və onların həlli üçün müəyyən addımlar atır: “Gənc ailələr üçün sərfəli mənzil”, “Analıq kapitalı” federal proqramı yaranıb və bu proqramlar qüvvəyə minib. 2007. Məsələn, Yekaterinburq şəhərində gənc vətəndaşların sosial və psixoloji problemlərini həll etməyə kömək edən gənclər, gənclərlə iş komitələri və digər təşkilatlar üçün xüsusi olaraq yaradılmış qaynar xəttlər var.

Lakin müasir gənclərə sosial-psixoloji problemlərin həllində kömək etmək üçün gənclər siyasəti sahəsində hələ mövcud olmayan xüsusi dövlət proqramına ehtiyac var.1

2. Rusiyada müasir gəncliyin beş problemi.

Bir gənc müstəqil olmaq, həyatda öz yerini tutmaq problemi ilə üzləşir. O, həll edilməli olan bir çox problemlərlə üzləşir. Görək hansı çətinliklərlə üzləşir.

1. Harada yaşamaq lazımdır?

Gənclərin bu qədər can atdıqları müstəqillik və özünü təmin etmək, öz evləri olmadan əldə etmək çox çətindir. Şəxsi mənzil ayrı bir mənzildir, onu təkcə almaq deyil, həm də kirayə vermək olar. Mənzil məsələsində bir sıra problemlər var.

Birincisi, gənclər həmişə və hər yerdə cəmiyyətin zəngin hissəsi deyillər. Gənclər cəmiyyətin yenicə yaşamağa başlayan və valideynlərinin imkanlarından istifadə edən ayrıca təbəqədir. Bu o deməkdir ki, valideynlər övladının və ya gənc ailənin ayrıca mənzilə ehtiyacı olub-olmamasına qərar verir. Valideynlərin seçimi və qərarı təkcə həyata baxışından deyil, həm də maddi təminatından asılıdır. Rusiyada orta təbəqə yoxdur, ona görə də əksər hallarda uşaqlarının mənzil probleminin həllinə kömək edə bilmirlər. Ancaq gənclərin belə qərarlar qəbul etmək üçün sadəcə olaraq pulları yoxdur. Təəssüf ki, mənzil problemini həll edərkən gənc nəsil dövlət yardımına ümid edə bilmir. İpoteka 1 Rusiyada praktiki olaraq inkişaf etdirilməyib. Mənzil hissəsindən başqa, harada yaşamaq məsələsi coğrafi hesab edilə bilər. Siz Moskvada, Nijni Novqorodda yaşaya bilərsiniz, orada iş var və ən yaxşı yaşayış şəraiti yaradılıb. Amma bizdə əhalinin qanuni miqrasiyası son dərəcə çətindir: qeydiyyat-propiska sistemi var. Oxuculardan hər hansı biri başqa şəhərdə işləməyə və yaşamağa qərar verərsə, dərhal bir çox bürokratik maneələrlə qarşılaşacaq.

2. Harada təhsil almaq lazımdır?

Peşə hazırlığı və ali təhsil olmadan gəlirli peşədə işləmək demək olar ki, mümkün deyil. Buna görə də orta məktəb məzunları təhsillərini davam etdirməyə çalışırlar.

Təhsilimizin vəziyyəti, xüsusən də müəllimlərimizin maddi durumu korrupsiyaya səbəb olur. Qəbul imtahanları çox vaxt pul kisələrinin rəqabətidir.

Bir gəncin universitetdə pulsuz oxumaq imkanı əldə etmək üçün edə biləcəyi yeganə şey istedadlı olmaqdır. Onda o, qəbul imtahanlarını parlaq şəkildə verə biləcək. Əks təqdirdə, təliminiz üçün pul ödəməyə hazır olmalısınız. Valideynlər demək olar ki, həmişə bunu edirlər.

3. Harada dincəlməli?

Bir gənc məktəbdən, evdən və işdən kənar vaxtını harada keçirir? Bu sual çox vacibdir. Bir qayda olaraq, bu zaman insan öz ixtiyarına buraxılır və heç kim nə etdiyini dəqiq bilmir.

Bu zaman gəncin həqiqətən bir şey etməsi vacibdir, çünki "etməli heç bir şey" səbəbindən hər şey ola bilər: xuliqanlıqdan qətlə qədər.

“Ediləcək bir şey yoxdur” sərxoşluq, narkomaniya, xuliqanlıq, dava-dalaş və digər cinayətlərə gətirib çıxarır.

Gənclərin onlar üçün yaradılmış əlçatan istirahət mərkəzlərinə ehtiyacı var: klublar, diskotekalar, idman və mədəniyyət mərkəzləri, kinoteatrlar.

4. Nə ilə yaşamaq lazımdır?

Əsas gəlir mənbəyinə çevriləcək iş tapmaq da aradan qaldırılmalı olan başqa bir çətinlikdir. Meqapolislərdə bunu etmək daha asandır, lakin Rusiyanın digər şəhərlərində vəziyyət daha pisdir.

Bir gənc iş axtararkən, o, iki problemini həll etməyə çalışır: karyera yüksəlişi və maddi rifah.

İşə başlayanda bir-iki ildən sonra nə edəcəyini, gələcəkdə hansı işi görə biləcəyini düşünür. Və onu başa düşmək çox vacibdir ki, təcrübə və praktiki biliklər qazanacaq ki, bu da onu daha bahalı, bazarda daha çox tələb olunan mütəxəssis edəcək.

Digər tərəfdən, müstəqil həyata başlayan insan, işəgötürəndən həyat səviyyəsinə uyğun maaş tələb edir.

Rusiyada gənc mütəxəssislər üçün iş tapmaq çox çətindir. Elə olur ki, iş öz-özünə gəlir, amma çox vaxt onu axtarmaq lazımdır. Və iş axtarışı bir həftədən çox davam edə bilər. Düzgün tərtib edilmiş CV yazmalı, onu şirkətlərə göndərməli, müsahibələrdən keçməli və sınaq müddətinə tab gətirməlisən.

Bütövlükdə işsizlik, xüsusilə gənclər arasında işsizlik probleminin həlli dövlətin qayğısıdır. Böyük şəhərlərdə iş yerləri var, gənclər işləyir. Amma elə bölgələr var ki, orada heç bir iş yoxdur. Və sonra bu, artıq gənclərin problemi deyil, regionun, deməli, dövlətin problemidir.

Yadda saxlamaq lazımdır ki, bir növ yaşayış vasitəsi əldə etməyə ehtiyacı olan fəal və əmək qabiliyyətli əhali arasında işsizlik cinayətkarlığın artmasına, sosial təbəqələşməyə və nəticədə sosial gərginliyə səbəb olur.

İşsizlik problemini əhalinin iş olduğu bölgələrə köçməsi ilə həll etmək olar, lakin Daxili İşlər Nazirliyinin fikrincə, Moskvada, məsələn, Moskvada yaşamaq icazəsi olmadan işləmək cinayətdir.

Amma məşğulluq problemin yeganə həlli deyil. Gəncin gəliri təqaüd, müavinət və ya digər sosial müavinətlər ola bilər.

5. Nəyə can atmaq lazımdır?

İndiki gənclərin həyatda atalarımızın və analarımızın verdiyi aydın təlimatlar yoxdur. Elə bir qlobal məqsəd yoxdur ki, dövlət səviyyəsində nəhəng və güclü təbliğat maşını formalaşsın. Və Allaha şükür.

Ancaq atalarımızda və analarımızda indiki gənclərdə olmayan bir şey var idi: cəmiyyətin qanunları və sistemin biliyi. Onlar bu və ya digər məqsədə necə nail olmağı, nəyin mümkün, nəyin mümkün olmadığını dəqiq bilirdilər. Təəssüf ki, indiki gənclərin belə biliyi yoxdur.

Gəncin həyatı və ətrafındakı dünya haqqında anlayışı olmalıdır. Nəyin yaxşı, nəyin pis olduğunu başa düşməlidir. O, yaşadığı dünyanın qanunlarını bilməlidir.

Bütün bu məlumatlar uşağa valideynlərdən, dostlardan, müəllimlərdən, nağıllardan, cizgi filmlərindən, mahnılardan, filmlərdən gəlir. Gənclər isə mediadan, populyar mədəniyyətin məhsullarından və həyat təcrübəsindən dünyanın mənzərəsini alırlar.

Gənclərin on il ərzində yaradılmış dünya mənzərəsi onlara gücsüzlükdən və əvvəlcədən müəyyən edilmiş qərardan xəbər verir. Hər şeyə qərar verən zəngin və güclü oğlanlar var: kim, harada və niyə.

Dünyanın bu mənzərəsi gənc nəsli təhrik edir. Onun bir hissəsi siyasətə, dövlət həyatına marağını tamamilə itirdi. Digəri isə kifayət qədər aqressiya toplayıb, radikal, millətçi, faşist şüarları altında birləşir. Və görünür, müasir siyasətçilərin heç biri 10 ildən sonra Rusiyanın müasir gənclik simasına sahib olacağını düşünmür.

Nəticə.

Doğrudan da, müasir gəncləri narahat edən problemlər çoxşaxəlidir. İndiki gənclər 60-70-ci illərdəki yaşıdlarından qat-qat yetkin görünürlər. Amma bu həm də o deməkdir ki, indiki gənclər daha ağıllı olur və özlərindən başqa güvənəcəkləri heç kimin olmadığını başa düşürlər. Bu dönüş nöqtəsidir. Bunu dərk edən insanlar unudulmanın sürüşkən yoluna qədəm qoyur, bəziləri isə inadla var gücü ilə mübarizəyə davam edir. Mübarizəni davam etdirənlər isə həqiqətən hörmətə layiqdirlər.

Yəqin ki, təhlükəsizlik problemi indiki gəncləri də narahat edir. Təhlükəsizlik təkcə fiziki deyil, həm də sosial təminatdır. Onlar, gənclərin bu problemləri yaşlı nəslin problemləri ilə eynidir və heç bir fərqi yoxdur. Sadəcə gənclikdə hər şeyi yetkinlikdən daha kəskin qavrayırsan və hər şeyi bir anda etmək istəyirsən (gənclik maksimalizmi yenidən gündəmə gəlir). Amma ümumilikdə indiki gənclərimiz gözəldir. Onun sıralarında biz hələ də tələbə olmayandan çox tələbəni, narkomandan daha çox işçini, kasıbdan daha çox zəngini görürük. Və bu sevinməyə bilməz. Zaman keçəcək və bugünkü gənclər iyirmi birinci əsrin 20-ci illərinin gənclərinin problemlərini həll edəcək və yəqin ki, minilliyin qovşağında asanlıqla öyrənmədikləri təcrübəni tətbiq edəcəklər. Bu arada onlar yaşamağa və həyatdan zövq almağa, aktual problemləri həll etməyə davam edirlər.

Müasir elm gəncləri sosial-iqtisadi, mədəni inkişaf səviyyəsi, cəmiyyətdə sosiallaşma şəraiti ilə müəyyən edilən sosial status, sosial-psixoloji xüsusiyyətlər toplusu əsasında müəyyən edilmiş cəmiyyətin sosial-demoqrafik qrupu kimi qəbul edir. . Gənclik dedikdə adətən 16-30 yaş arası insanlar nəzərdə tutulur. Bu, sosiallaşma mərhələsindən keçən, təhsil, peşə, mədəni və digər sosial funksiyaları əldə edən (və daha yetkin yaşda - artıq əldə etmiş) bir nəsildir. İstər yaş, istərsə də sosial xüsusiyyətləri baxımından gənclərin nisbətən daha homojen bir hissəsini əsas fəaliyyəti təhsil və gələcək əmək həyatına hazırlıq olan orta məktəb şagirdləri və şagirdlər təmsil edir. Gənclərin sosiallaşması tərbiyəvi təsirin böyük rolu ilə xarakterizə olunur. Buna görə də, demək olar ki, hər hansı bir cəmiyyətdə sosiallaşma açıq bir təhsil xarakteri daşıyır. Cəmiyyətin təhsil funksiyasını məqsədyönlü şəkildə həyata keçirməkdən imtina etməsi sosiallaşmanın deformasiyasına, orada uyğunlaşma prosesinin üstünlük təşkil etməsinə səbəb olur, yəni. sosial mühitə uyğunlaşma. Bu tendensiya aydın sosial qayda və normaların itirilməsi ilə xarakterizə olunan keçid tipli cəmiyyətdə gənclərin sosiallaşması üçün xüsusilə təhlükəlidir. Fərdi sosiallaşmanın ən mühüm cəhətlərindən biri siyasi sosiallaşmadır. Bu, bütün müasir cəmiyyətlərdə mövcuddur. Siyasi ictimailəşmə həmin fəaliyyət formalarının məcmusu kimi başa düşülür ki, bunun nəticəsində fərd və ya qrup siyasi mədəniyyəti mənimsəyir, siyasi subyektə çevrilir. Eyni zamanda, gənclərin, xüsusən də müasir rus gənclərinin siyasi ictimailəşməsi öz tendensiyalarına və xüsusiyyətlərinə malikdir. Müasir gənclərin Rusiyadakı mövcud hakimiyyətlərə münasibəti neytraldır. Gənc nəsil siyasətə və gücə nə həzz, nə də kəskin neqativ emosiyalar doğurmayan obyektiv reallıq kimi yanaşır. Bu, rus gənclərinin siyasətsizliyindən danışmağa əsas verir. Bu vəziyyət mənfi məzmun daşıyır. Əgər sabit cəmiyyətdə şəxsi həyatın prioritetləri məntiqi və təbiidirsə, sistem böhranı şəraitində gənclərin sosial laqeydliyi ölkənin gələcəyi üçün dönməz nəticələrlə doludur. Siyasi və milli ekstremizm xüsusiyyətlərini qazanan bəzi gənclər qruplarının həddindən artıq siyasiləşməsi də az təhlükəli deyil. Sankt-Peterburq məktəblərində orta məktəb şagirdləri arasında aparılan sosioloji araşdırmaya görə, “siyasi həyatda iştirak” sonuncu yerdədir (respondentlərin 6,7%-i). Respondentlərin yalnız 16,7%-i siyasətlə maraqlanır. Gənclərin siyasi laqeydliyini Rusiyada həyata keçirilən islahatların ən çox gənclərə vurması, eləcə də son bir neçə ildə müstəqil cəmiyyət kimi gənclərə qarşı heç bir mənalı siyasətin aparılmaması ilə izah etmək olar. -demoqrafik qrup. Nəticədə gənclərin hakimiyyətdən total uzaqlaşması formalaşır ki, bu da ondan aktiv şəkildə imtinaya çevrilə bilər. Digər tərəfdən, gənclərin müəyyən hissəsinin yeni həyat şəraitinə uyğunlaşması, siyasətdə iştirak etməməsi onların indiki həyat tərzində nəyisə kökündən dəyişməyə ehtiyac görməmələri ilə bağlıdır. özünü həyata keçirməyin daha perspektivli yollarını tapın. Lakin əldə edilən məlumatların daha ətraflı təhlili gənclərin siyasətsizliyi haqqında birmənalı nəticə çıxarmağa əsas vermir. Onlar gənclərin siyasətsizliyinin universal olmadığını göstərir. Rus gənclərinin yarıdan çoxu (52%) ölkədə baş verən hadisələri izləyir, 18%-i daim qəzet oxuyur. Bundan əlavə, araşdırmanın nəticələri göstərir ki, insanlar yaşlandıqca, sosial və həyati təcrübə topladıqca siyasətə maraq da artır. Belə ki, 24-26 yaş arasında 20 yaşa qədər olan gənclərdən iki dəfə çox gənclər siyasəti yaxından izləyir. Təhsil səviyyəsinin yüksəlməsi ilə siyasətə maraq da artır. Bəzi sosial və peşəkar qruplar siyasətə xüsusi maraq göstərirlər. Bunlar ilk növbədə gənc hərbçilər, sahibkarlar, humanitar ziyalıların nümayəndələridir. Və belə bir marağın olmaması gənc işçilər, ticarət işçiləri, kənd sakinləri və qəribə də olsa, tələbələr üçün xarakterikdir. 1990-cı illərin sonlarında ölkədə vəziyyətin pisləşməsi. dövlət qurumlarının böyük əksəriyyətinin istər bütövlükdə əhalinin, istərsə də gənclərin gözündə öz nüfuzunu tamamilə itirməsinə səbəb olmuşdur.Hazırda gənclərin şüurunda dövlətin mövcud durumu ilə bağlı əsasən mənfi fikir formalaşıb. Rusiya və onun gələcəyi.Gənclərin yalnız 8,8%-i Rusiyanın yaxın 5-10 ildə iqtisadi cəhətdən inkişaf etmiş ölkəyə çevriləcəyinə, 12,6%-i demokratik dövlətə çevriləcəyinə inanır.Eyni zamanda gənclər hələ ki, bu barədə qərar verməyiblər. onlar hansı siyasi sistem istərdilər Siyasət haqqında yad bir sahə kimi və gənclərin maraqlarından uzaq bir fikrin formalaşmasına bu gün hakimiyyətdə olanların peşəkar və mənəvi keyfiyyətlərinin aşağı olması ilə bağlı fikirlər çox kömək edir. Ancaq belə bir fikir nəsillər arasında münaqişənin sübutu deyil. Gənclərin əksəriyyəti hesab edir ki, indi hakimiyyətdə pulu olan, lakin regionları və bütövlükdə ölkəni idarə etmək üçün siyasi təcrübəsi az olan yeni gənc nomenklatura dayanır. Son zamanlar getdikcə daha çox müzakirə olunan fundamental məsələlərdən biri müasir gəncliyin radikallaşmasının mümkünlüyü məsələsidir. Üstəlik, aktiv etiraz üsullarına hazır olanlar təkcə kasıb ünsürlər deyil, həm də bu gün maddi durumlarını kifayət qədər firavan hesab edənlərin əhəmiyyətli hissəsidir. Yəni, müəyyən şərtlər daxilində onsuz da “itirəcəkləri” olan gənclər öz maraqlarını müdafiə etmək üçün radikal üsullara əl ata bilərlər. Buna baxmayaraq, həyat səviyyəsinin pisləşməsi ilə belə, gənclərin əhəmiyyətli bir hissəsinin kəskin radikallaşma ehtimalı, ilk növbədə, onların özünü təşkilinin son dərəcə aşağı səviyyədə olması ilə əlaqədar olaraq, nisbətən azdır. Lakin bu o demək deyil ki, indiki və xüsusən də gələcək nəsil gənclərin həyata daxil olması münaqişəsiz baş verəcək. Təhsil və ixtisas tələblərinin artması, maliyyə, biznes, ticarət sahələrində əməyə tələbin nəzərəçarpacaq dərəcədə azalması, yəni. gənclərin böyük əksəriyyətinin üstünlük verdiyi sahələrdə artıq öz təsirini göstərməyə başlayır, gənclərin öz gələcəkləri üçün narahat olmasına səbəb olur. İstənilən cəmiyyətin inkişafında vaxtaşırı yaranan ciddi sarsıntılar və dönüş nöqtələri, dəyərlərin, həyat standartlarının dəyişməsi, həyat perspektivlərinin qeyri-müəyyən olduğu və sosial ziddiyyətlərin kəskinləşdiyi anlarda ekstremizm cəmiyyət üçün xüsusi təhlükə yaradır. Gənclərin ölkədəki həyat şəraitindən narazılığı bir çoxlarının xaricə getmək arzusunda olmasına səbəb olur. Belə bir perspektivi olmayan gənclərin digər bir hissəsində isə mövcud vəziyyətə münasibətdə neqativlik həyatlarını istənilən yolla, o cümlədən ekstremal yolla dəyişmək arzusunu doğurur. Gənclərin ekstremizmi həyatımızın bir hadisəsi kimi cəmiyyətdə qüvvədə olan davranış qayda və normalarına hörmətsizlik və ya onların inkarı ilə ifadə olunan müxtəlif mövqelərdən baxıla bilər. Bu, cəmiyyətin siyasi və iqtisadi vəziyyətində baş verən dəyişikliklərlə, əsrlər boyu formalaşmış və mədəniyyət tərəfindən müqəddəsləşdirilən davranış nümunələrinin davamlı şəkildə kökündən dağılması ilə əlaqələndirilə bilər. İkinci halda deyə bilərik ki, Rusiyada müasir gənclik ekstremizmi bir mədəniyyət növündən digərinə kəskin keçidin əksidir. Mədəni dövrlərin dəyişməsi davranış normalarının dəyişməsini tələb edir. İndiki şəraitdə gənclər onlara tətbiq edilən mədəni normalarla real həyat arasındakı uyğunsuzluğu yaxşı dərk edir və eyni zamanda bütün ənənəvi mədəniyyəti dərk etməkdən və qəbul etməkdən imtina edirlər. Bu münaqişə həm şüurlu, həm də davranış səviyyəsində özünü göstərə bilər. Ekstremizm çox vaxt faşizm, şovinizm və radikalizmlə eyniləşdirilir. Reallıqda bütün bu hadisələr daha geniş siyasi ekstremizm fenomeninin yalnız bir hissəsidir. Siyasi ekstremizmin əlamətləri Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsində müəyyən edilir. Bunlar hakimiyyəti zorakılıqla ələ keçirmək üçün ictimai çağırışlar, hakimiyyəti zorakılıqla ələ keçirməyə yönəlmiş hərəkətlər etmək, silahlı üsyan təşkil etmək, dövlət və ya ictimai xadimin həyatına qəsd etməkdir. Bununla belə, siyasi ekstremizm təmiz formada nadirdir. Yaşlı nəsillərin ekstremizmi ilə müqayisədə gənclərin siyasi ekstremizmi bəzi əhəmiyyətli fərqlərə malikdir. O, daha az təşkilatlanmış, kortəbii xarakter daşıyır və ciddi ideoloji əsasa malik deyil. Gənc ekstremistlər güzəştə getməyə meylli deyillər, halbuki yaşlı “həmkarlarının” böyük əksəriyyəti kritik vəziyyət yarandıqda siyasi mövqelərini qismən dəyişdirə və daha güclü düşmənlə danışıqlar apara bilər. Bir qayda olaraq, gənc ekstremistlərin öz hərəkətlərini həyata keçirmək üçün hələ kifayət qədər təcrübəsi yoxdur, buna görə də onların bir çox hərəkətləri səmərəsiz və səmərəsiz olur. Amma gənc ekstremistlərin özlərinin hərəkətləri yaşlı və təcrübəli olanlara nisbətən daha aktiv, qəddar və qətiyyətlidir. Bunu qismən onunla izah etmək olar ki, yaşlarına görə gənclər həbsxanadan, ölümdən və ya fiziki xəsarətdən qorxmağa böyüklərdən daha az meyllidirlər, ona görə də onlar ən riskli hərəkətləri etməyə hazırdırlar. Onların təhlükə qorxusunun olmaması cəzasızlıq hissi ilə gücləndirilir. Bundan əlavə, bir çox gənc ekstremistlər, göründüyü kimi, yaşlarının az olması səbəbindən cinayət məsuliyyətinə cəlb oluna bilmirlər. Bir qayda olaraq, gənc ekstremistlər hansısa tanınmış ekstremist təşkilat (birlik) ətrafında qruplaşmaya meyllidirlər. Üstəlik, bu qəbildən olan təşkilata gələn gənc əvvəlcə ekstremist olmaya bilər; o, belə bir təşkilatın fəaliyyətində iştirak etmək və onun ideologiyasını tədricən mənimsəmək prosesində birinə çevrilir. Hazırda Rusiyada ekstremizm anlayışına daxil olan partiyalar və təşkilatlar var. İdeoloji yönümlərinə görə bu tipli ekstremist birliklər həm sağ, həm sol, həm də dini təriqətdən ibarətdir və onların hər birində müəyyən bir qrup gənc var ki, onlar belə birliyin fəaliyyətinə öz töhfələrini verirlər. . Gənclərin siyasi ekstremizminə səbəb olan bir sıra səbəb və amilləri sadalamaq olar. Gənclərin siyasi ekstremizminin inkişafına və yaranmasına təsir edən amillərdən birincisi son bir neçə ildə xeyli pisləşən müasir həyat şəraitidir. Rusiyada uğur qazananlar arasında olmayan çoxlu sayda gənc var. Bitki örtüyünə məhkum olduqlarını, heç kimə lazım olmadıqlarını, valideynlərindən qat-qat pis yaşayacaqlarını, ölkədə hazırda mövcud olan vəziyyətin qeyri-müəyyənliyinin uzun müddət davam edəcəyini dəhşətlə dərk edirlər, bu, o deməkdir ki, onların gələcəyi yoxdur. Bu sizi hansısa çıxış yolu axtarmağa vadar edir, narazılıq yaradır, sizi üsyana, mövcud siyasi sistemə, hakimiyyətə və cəmiyyətə qarşı çıxmağa sövq edir - yəni. birbaşa müxalifət düşüncəli təşkilatlara. Bu təşkilatlar arasında gəncləri daha çox cəlb edənlər ifrat sağçı və ifrat solçu ekstremist təşkilatlardır - risk hissi, romantika, aktiv fəaliyyət imkanı verən və bir şəxsin mənəvi keyfiyyətlərinə və əqli qabiliyyətlərinə önəm verməyən təşkilatlardır. gənc adam. Gənclərin kiçik bir hissəsi, əsasən, solçular olmaqla, rəsmi olaraq tanınan müxalifət təşkilatlarının sıralarına qoşulur. Ancaq orada yalnız bir neçə nəfər qala bilər, çünki bu təşkilatlarda nizam-intizam və aydın, möhkəm əməl olunan əxlaqi prinsiplər və ideallar var. Gənclərin ekstremizminin artmasına təsir edən başqa bir səbəb, ilk növbədə sağ radikal və faşist, Çeçenistandakı müharibə idi. Bu, Rusiyada milli siyasətə böyük ziyan vurdu və qafqazlıları rus xalqının, pravoslav inancının düşməni və öz inanclarını yaymaq üçün ən ifrat tədbirlərə əl atan islamçı fanatiklər kimi təsəvvür yaratdı. Beləliklə, gənclər “düşmən tapdılar”. Rus gəncləri arasında ifrat millətçilik əhval-ruhiyyəsini gücləndirən digər amil, ilk növbədə, Qafqaz və Mərkəzi Asiya regionlarından olan insanların böyük qruplarının köçürülməsi ilə bağlı miqrasiya proseslərinin intensivləşməsidir. Rusiyada istehsalın bütün sahələrində misli görünməmiş tənəzzülün və böhranın nəticəsi, xüsusən də gənclər arasında işsizlik oldu. Ona görə də miqrant axını bu problemi daha da kəskinləşdirir. Bundan əlavə, bəzi yeni gələnlər cinayətkarlıqla məşğul olmağa başladılar. Əsasən yerli rus əhalisinə qarşı oğurluq, soyğunçuluq, zorakılıq və qətllər törədən etnik cinayətkar qruplar yaradılır, çox vaxt yerli cinayətkar qruplar öz əməllərinin qəddarlığı və miqyası baxımından xeyli geridə qalır. Nəhayət, gənclərin asudə vaxtının keçirilməsi, mədəni inkişafı və mənəvi tərbiyəsi problemlərinə dövlətin yetərincə diqqət yetirməməsi də gənclərin ekstremizminin yaranmasına təsir göstərir. Gənclərin asudə vaxtının, faydalı vaxtının yoxluğu, pulsuz diskotekaların, yaradıcılıq dərnəklərinin, idman seksiyalarının olmaması gəncləri asudə vaxtlarını təkbaşına keçirməyə vadar edir və çox vaxt onları xuliqanlıq, vandalizm, ekstremizm yoluna sövq edir. Ekstremist təşkilatlar isə onların əylənmək, asudə vaxtlarını nə iləsə doldurmaq istəklərindən istifadə edərək mümkün qədər çox gənc və yeniyetməni öz sıralarına cəlb etmək üçün əlindən gələni edir. Kütləvi mədəniyyət rus gəncləri arasında ekstremizm üçün ilkin şərtlərin inkişafına öz təsirini göstərdi. Onun aşağı Qərb standartlarından köçürən modelləri, qanlı döyüş filmləri və trillerləri, o cümlədən gənclər arasında qəddarlıq və zorakılığı tərbiyə edən televiziya proqramları gənclərin əhəmiyyətli hissəsinin kütləvi mədəniyyət tərəfindən mənəvi, mənəvi və əqli cəhətdən şikəst olmasına səbəb olur. , aqressiv, mənəviyyatsız və qəddar böyüyürlər. Rusiyada gənclər subkulturasının hazırkı vəziyyəti aşağıdakı xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur. Bu, ən çox laqeydlikdə, cəmiyyətin həyatına laqeydlikdə, obrazlı desək, “kənar müşahidəçi” mövqeyində özünü göstərən müasir rus gəncliyinin sosial yadlaşmasıdır. Nəsillərarası özgəninkiləşdirmə getdikcə pisləşir, o cümlədən geniş spektrli rədd - ailədaxili əlaqələrin məhv edilməsindən tutmuş bütün əvvəlki nəsillərə qarşı çıxmağa qədər. Bu müxalifət xüsusilə gənclərin valideynlərindən fərqli olan mədəni dəyərləri - gənclər modası, musiqisi, ünsiyyəti səviyyəsində aydın görünür. Məhz bu səviyyədə gənc nəslin subkulturası nəzərə çarpan əks-mədəniyyət elementləri əldə edir: asudə vaxt, xüsusən də gənclər tərəfindən həyatın əsas sahəsi kimi qəbul edilir və gəncin həyatından ümumi məmnuniyyət ondan məmnunluqdan asılıdır. Məktəblilər üçün ümumi təhsil və tələbələr üçün peşə təhsili iqtisadi (pul qazanmaq) və asudə vaxt (maraqlı olaraq boş vaxt keçirmək) ehtiyaclarının həyata keçirilməsinə qədər arxa plana keçir. Ancaq asudə vaxt çox vaxt "heç nə etməməyə" çevrilir, asudə vaxtın koqnitiv və yaradıcı funksiyaları həyata keçirilmir. Bununla belə, gənclik subkulturası böyüklərin əşyalar, münasibətlər və dəyərlər dünyasının təhrif olunmuş güzgüsüdür. Xəstə bir cəmiyyətdə gənc nəslin effektiv mədəni özünüdərkinə arxalana bilməz, xüsusən də Rusiya əhalisinin digər yaş və sosial-demoqrafik qruplarının mədəni səviyyəsi də daim azalır. Kino, teatr, musiqi, televiziyada zorakılıq səhnələrinin çoxalmasında özünü büruzə verən incəsənətin məzmununda insanlıqdan uzaqlaşma və mənəviyyatsızlaşma meyli var. Bütün bunlar xalq mənəviyyatına ziddir və gənc tamaşaçıya mənfi təsir göstərir. Ekran zorakılığı kinoteatrların və video mağazaların əsas auditoriyasını təşkil edən uşaqlar, yeniyetmələr və gənclərə xüsusilə mənfi təsir etməklə müasir həyatın kriminallaşdırılmasını gücləndirir. Bildiyiniz kimi, onların arasında cinayətlər durmadan artmaqda davam edir. Rus gəncləri həmişə bir tərəfdən radikallığı, digər tərəfdən reallığı rasional dərk etməsi ilə seçilib. Müasir şəraitdə şəxsiyyətin sosiallaşması prosesi daha mürəkkəbləşmiş və uzanmış və buna uyğun olaraq onun sosial yetkinlik meyarları da fərqli olmuşdur. Onlar təkcə müstəqil əmək həyatına girməklə deyil, həm də təhsili başa vurmaqla, peşə əldə etməklə, real siyasi və vətəndaş hüquqları, valideynlərdən maddi müstəqillik əldə etməklə müəyyən edilir. Bu amillərin təsiri müxtəlif sosial qruplarda eyni vaxtda deyil və qeyri-müəyyəndir, buna görə də bir gəncin böyüklərin sosial rolları sistemini mənimsəməsi ziddiyyətli olur. Bir sahədə məsuliyyətli və ciddi ola, digər sahədə özünü yeniyetmə kimi hiss edib hərəkət edə bilər. Gənclərin sosial yetkinliyinin inkişafında ailə, məktəb, universitet mühüm rol oynayır. Onların hamısı tərbiyəvi funksiyanı yerinə yetirir və məhz indiki məqamda gənclərin maarifləndirilməsi işi gücləndirilməlidir. Amma hərtərəfli inkişaf etmiş və məsuliyyətli şəxsiyyətin formalaşması üçün zəruri sosial-iqtisadi və siyasi şərait yaratmalı, ekstremizmin bütün təzahürlərinə gedən yolu kəsməli olan dövlətin daimi dəstəyi olmadan səmərə verə bilməz. Suallar və tapşırıqlar 1. Müasir elm baxımından gənclik nədir? 2. Gənclərin sosiallaşmasının xüsusiyyətləri hansılardır? 3. Müasir rus gənclərinin xüsusiyyətləri hansılardır? 4. Müasir gənclərin siyasətə münasibəti necədir? 5. Gənclər sosial dəyişikliklər qarşısında özlərini necə aparırlar? Davranışın hansı aspekti sizinlə daha çox rezonans doğurur? 6. Gənclərin ekstremizmi necə ifadə olunur? 7. Gənclərin ekstremizminin səbəbləri nələrdir? 8. Ölkəmizdə mütərəqqi gəncliyin formalaşmasında dövlət hansı rolu oynamalıdır? 9. Gənc subkulturanın xüsusiyyətləri hansılardır? Onun müsbət və mənfi xüsusiyyətləri nələrdir? 10. “Gənclərin problemlərinə mənim münasibətim” mövzusunda müzakirə aparın.

“Dünya informasiya ilə doludur. Məlumat kimi zibildən xilas olmaq üçün planetdə sadəcə heç bir yer yoxdur. Ancaq bütün bu məlumatların nəyə dəyər olduğu başqa sualdır. Ümumilikdə dünya intellektual baxımdan o qədər darmadağın olub ki, onu təmizləmək üçün bir əsr lazım olacaq.” A.A. Zinovyevin "Moskva danışır" radiosuna müsahibəsi 3 aprel 2006-cı il tarixli "Düşün, düşün və yenidən düşün" A.A. Zinovyev

Piratlıq Müəlliflik hüququnun pozulması (həmçinin latın contrafactio forgery sözündən tərcümədə saxtakarlıq; və ya ƏM-in mülkiyyətinə münasibətdə “piratlıq”) mahiyyəti müəlliflik hüququ ilə qorunan elm, ədəbiyyat və incəsənət əsərlərindən istifadə etməkdən ibarət olan cinayətdir. müəlliflərin və ya müəllif hüquqları sahiblərinin icazəsi və ya belə əsərlərdən istifadəyə dair müqavilələrin şərtlərini pozmaqla.

Biznes proqram məhsullarından istifadə edərkən sizi nələr gözləyir... -Hüquqi məsuliyyətə cəlb olunma; -Reputasiyanın itirilməsi (həm şirkət, həm də şəxsən direktor); - Böyük cərimələr; -Məhsulun keyfiyyətinin aşağı olması; -İnformasiya itkisi təhlükəsi; -Sənədlərin olmaması səbəbindən hesabat vermədə səhvlər; - Proqramı yeniləməkdə çətinlik; -“Qara müdaxilələrdən” asılılıq;

Piratlığa görə hüquqi məsuliyyət İnzibati məsuliyyət Cinayət məsuliyyəti 400 minimum əmək haqqına qədər cərimələr Proqram təminatının müsadirəsi Reproduksiya üçün istifadə olunan avadanlıqların müsadirəsi 500 min rubla qədər cərimələr. 2 ilədək müddətə azadlıqdan məhrum etmə 6 ilədək müddətə azadlıqdan məhrum etmə (cinayətin ağırlığından asılı olaraq)

Mən özümü mənfi məlumatlara məruz qalmaqdan necə qoruya bilərəm? 1. İnformasiyanın mühafizəsi sahəsində qanunvericiliyi bilmək; 2. Hüquqlarınızı bilin; 3. Kömək üçün hara müraciət edəcəyinizi bilin; 4. Alınan məlumatları təhlil etməyi bacarmalı; “Düşün, düşün və yenidən düşün” A.A. Zinovyev

Qoruma kimi qanun 1. Rusiya Federasiyası Hökumətinin 1447 r saylı Sərəncamı; 2. Art. Rusiya Federasiyasının "Ekstremist fəaliyyətlə mübarizə haqqında" Federal Qanununun 13-ü; 3. “Uşaqların sağlamlığına və inkişafına zərər vuran məlumatlardan qorunması haqqında” 436 saylı Federal Qanun; 4. sənət. 14 "Rusiya Federasiyasında uşaq hüquqlarının əsas təminatları haqqında" 124 saylı Federal Qanun; 5. “Təhsil haqqında” Federal Qanun; 6. Maddə 195 "Rusiya Federasiyasının İnzibati Xətalar Məcəlləsi" Federal Qanunu; 7. “İnformasiya, informasiya texnologiyaları və informasiyanın mühafizəsi haqqında” 227 saylı Federal Qanun;

Hüquqlarınız pozulubsa hara müraciət etməli?

Reklam "Reklam insanların əvvəllər heç eşitmədikləri bir şeyi istəməsi vasitəsidir". Martti Larni (), Fin yazıçısı "Reklam bir insanın şüurunu ondan pul çıxarmaq üçün kifayət qədər müddətə söndürmək sənəti kimi müəyyən edilə bilər." Stiven Likok (), Kanada yazıçısı "Reklam müasir ədəbiyyatın ən maraqlı və ən çətin formasıdır." Aldace Huxley (), ingilis yazıçısı "Reklam dəqiq bir elm deyil. Bu təklifdir. Təklif isə bir sənətdir." William Bernbach (), reklam agentliyinin sahibi (ABŞ)

Gəlin təhlil edək? Bu video (etibarlı/etibarsız) məlumat mənbəyidir, çünki... Baxmaq insanı düşünməyə vadar edir, çünki o, burada öz əksini tapıb. Bu videonun mənfi təsiri öz əksini tapıb. Videonun mətnində bəzi uyğun olmayan məzmunlar var. Bu videonun müsbət təsiri bu videoya baxmağı tövsiyə edərdim (böyüklər, uşaqlar, yeniyetmələr). Bu videoya baxmağı məsləhət görməzdim (uşaqlar, böyüklər, yeniyetmələr üçün).

Ev > Proqram

Mövzu üzrə müzakirə proqramı:

Gənclik modernləşmənin mövzusudur müasir Rusiya?

Proqram və məlumat materialları ilə tanışlıq. “Liberal klublar” proqramının təqdimatı "Modernləşmə nədir və Rusiyaya lazımdırmı?"(təqdimat, kartlarla iş, müzakirə) "Gənclik - müasir Rusiyada modernləşmənin subyekti və ya obyekti?" Müasir şəraitdə gənclərin əsas dəyərləri: dəyişikliklər qaçılmazdır?(kartlarla iş, müzakirə) Fasilə Saratov vilayətinin gəncləri öz taleləri üçün məsuliyyət daşımağa hazırdırlarmı? (kartlarla iş, müzakirə) "Müasir Rusiyanın gəncliyinə hansı modernləşmə lazımdır?"(Qrup müzakirələri) Yekun müzakirə

Rusiya Federasiyasının Prezidenti D.A.-nın Rusiya Federasiyasının Federal Məclisinə müraciətindən. Medvedev

...21-ci əsrdə ölkəmizin yenidən hərtərəfli modernləşməyə ehtiyacı var. Bu, demokratiyanın dəyərlərinə və institutlarına əsaslanan modernləşmə tariximizdə ilk təcrübə olacaq. Primitiv xammal iqtisadiyyatı əvəzinə biz unikal biliklər, yeni şeylər və texnologiyalar, insanlar üçün faydalı olan əşyalar və texnologiyalar istehsal edən ağıllı iqtisadiyyat yaradacağıq. Liderlərin hamı üçün düşündüyü və qərar verdiyi arxaik cəmiyyət əvəzinə, biz ağıllı, azad və məsuliyyətli insanlar cəmiyyətinə çevriləcəyik. Nostalji və qərəzlərin diktə etdiyi xaotik hərəkətlər əvəzinə, sırf praqmatik məqsədlərə tabe olan ağıllı xarici və daxili siyasət aparacağıq. Keçmişin əvəzinə biz əsl Rusiyanı - qlobal əmək bölgüsündə layiqli mövqelər tutacaq müasir, gələcəyə yönümlü gənc dövlət quracağıq. Mən bir təkliflə çıxış etdim ki, xroniki inkişafdan, xammal ixracından asılılıqdan, korrupsiyadan necə qurtulmalı, dünya bazarlarında şiddətli rəqabətə necə tab gətirə bilərik, ən yaxşı imkanları necə yaradaq ki, özümüz, hər birimiz öz biliyimizi real şəkildə reallaşdıra bilək. və qabiliyyətlər , yuxarıda kiməsə güvənmədən təcrübə. Başqa sözlə, Rusiyada həyat keyfiyyətini dəyişmək, ölkəmizin dünyada lider mövqeyini təmin etmək üçün indi nə etmək lazımdır. ...Ümid edirəm ki, Rusiyanın nisbətən yaxın gələcəkdə rifahı birbaşa ideyalar, ixtiralar, kəşflər bazarının inkişafındakı uğurumuzdan, dövlətin və cəmiyyətin istedadlı və tənqidi düşünənləri tapmaq və həvəsləndirmək qabiliyyətindən asılı olacaq. gəncləri intellektual azadlıq və vətəndaş fəallığı ruhunda tərbiyə etmək. ...Birgə fəaliyyətlərimizin yekun nəticəsi təkcə ölkə vətəndaşlarının həyat səviyyəsində deyil, həm də keyfiyyət dəyişikliyi olacaqdır. Biz özümüz dəyişməliyik. Mövcud olan bütün problemləri dövlət və ya başqası həll etməlidir, amma hər birimiz öz yerimizdə deyil, geniş yayılmış fikri aradan qaldırmaq lazımdır. Şəxsi uğur, təşəbbüskarlığın təşviqi, ictimai müzakirələrin keyfiyyətinin yüksəldilməsi, korrupsiyaya qarşı dözümsüzlük milli mədəniyyətimizin tərkib hissəsinə çevrilməlidir.

Böyük Kreml Sarayı

Kollektiv yaddaşdan parçalar

PAGS (2003) və SGAP (2007) tələbələri arasında müzakirələr

“Həyatımda ən vacib şəxsi seçimim hansı olub?” sualını müzakirə edərək 4 qrup formalaşdırıldı: peşə, təhsil (36), heç biri (3), yaşayış yeri (1), Saratov Regional Seçki Komissiyasına deputat seçimi. Duma (1). İkinci suala: “Mənim məhrum olduğum ən mühüm seçim hüququ hansı idi?” cavablar aşağıdakı kimi paylanıb: məhrum olmayıb (18), siyasi seçim (13), yaşayış yeri seçmək hüququ (5), seçim həmişə var (2), peşə seçimi (1), iştirak sosial-iqtisadi problemin həlli (1), din seçmək hüququ (1) Sonrakı müzakirələrdə iştirakçılar qeyd etdilər ki, seçim başqa insanların azadlığı ilə məhdudlaşdırılmalıdır. İştirakçıların fikrincə, şəxsi seçimin həmişə ictimai seçimdən üstün olacağı şəxsi və vətəndaş (ictimai) seçimin fərqləndirilməsi konsepsiyası irəli sürülüb.Sual üzərində kartlarla işləmək: “Seçkilərdə iştirak mənim üçün nə deməkdir? ”, iştirakçılar qeyd ediblər ki, seçkilər bunlardır: siyasi həyatda iştirak (12), şəxsi rəy (7), konstitusiya hüququ (6), gənclər təşkilatı (4), vətəndaşlıq borcu (2), şərəfli vəzifə (2), bütün üzvlərin iştirakı. əhali (1), tarixin gedişatına təsir etmək imkanı (1), həmçinin: xərcləmə (4), siyasi oyunda iştirak (1), xüsusi bir şey yoxdur (1).

LC FFN mövzuda: “Bu gün gənclər üçün demokratik seçkilər: oyun, reallıq, yoxsa ümidlər?”, PAGS, 03.13.2003

Müzakirənin birinci blokunda iştirakçılar Rusiya tarixində onlar üçün ən cəlbedici olan dövrü müəyyən edərək, cavabların əksəriyyətini qeyd etdilər - indiki “Putinin hakimiyyəti”, həmçinin iyirminci əsrin 60-90-cı illərini, vaxtı qeyd etdilər. I Pyotrun, Sofiya Alekseevnanın hakimiyyəti, Novqorod Respublikası, Rusiyada demokratiyanın mənşəyini öyrənir, 1917-ci il, tarixin dönüş nöqtəsi, maarifçilik dövrü Daha sonra, suallar üzərində kartlarla işləyərkən: “Ən çox nədir? gələcəkdə cəlbedici və qəbuledilməzdir?”, deyə iştirakçılar arasında qeyd ediblər gələcəkdə ən cəlbedici– yolların keyfiyyətinin yaxşılaşdırılması, sosial siyasətdə sabitlik, elmin inkişafı, hərbi qüdrət, ətraf mühitin mühafizəsi, Rusiya dünyanın iqtisadi və elmi mərkəzi kimi, Putin 3-cü müddətə, güclü ordu, Rusiyaya bütün dünyada hörmət edilməlidir, əldə neft iynəsi və yüksək texnologiyalar sahəsində yenilik, güclü ailə, futbol üzrə Rusiya dünya çempionu, Soçi Olimpiadasında uğur. Qəbuledilməz- komanda-inzibati idarəetmə sistemi, Rusiya siyasi cəhətdən zəif ölkə kimi, diktatura, əsl demokratiyanın olmaması, Rusiyanın dağılması, ÜTT-yə daxil olması, təhsildə Boloniya prosesi, gənclərin deqradasiyası, mənəviyyatsızlıq, vətəndaş cəmiyyətinin olmaması, təbliğat mediada zorakılıq, miqrasiya.

LK FFN mövzusunda: "Hansı Rusiyada yaşamaq istərdiniz?"

müasir gənclik?”, SGAP, 03.13.2007

Müzakirə qaydaları

Həqiqət heç kimə aid olmadığı kimi sənin də öz fikrin var, amma faktlar üzərində monopoliya yoxdur “Sən səhv edirsən”, sadəcə “mən səninlə razı deyiləm” demə. Etibarlı fakta əsaslanmaq lazımdır.Çıxışda mübahisə etmək istədiyiniz debatçının arqumentini aydınlaşdırın.Siz qeydi hesabata çevirə bilməzsiniz; Əgər üç dəqiqə ərzində mübahisə yarada bilmirsinizsə, arqumentlərinizdə nəsə səhv var.“a” mövzusunu müzakirə edərkən “b” mövzusunda müzakirəyə başlamayın.Arqumentiniz sizə çox sadə və sadəlövh görünürsə, deməli, arqumentlərinizlə bağlı mübahisə etməyin. utancaq - sadəcə sadəlövh arqumentlər çox vaxt məhsuldar olur İştirakçıların bir nitqinə məhəl qoymayın: birdən müzakirənin ümumi gedişi üçün dəyərli bir şeyin içində hətta "banal" və "qəribə" də olur. , burada - müzakirə zamanı və daha sonra dəhlizdə çıxışınızın əvvəlində və/və ya sonunda tezis tərtib edin Hər kəsin susmaq hüququ var.

Qaydalar:

Müzakirə iştirakçılarının çıxışı - 3 dəqiqəyə qədər;

Cavab, aydınlaşdırma üçün sual - 1 dəqiqəyə qədər;

Cavab 2 dəqiqəyə qədərdir.

Müzakirə hazırlanıb və aparılıb

Klub təşkilatçıları: Provkina Natalya Baklushina Tatyana Klub eksperti: Eduard Chekmarev

Müzakirə Fridrix Nauman Fondunun Liberal Klublar proqramının materialları əsasında hazırlanıb

Proqramın icrası təcrübəsi

Saratov vilayətindəki Fridrix Nauman Fondunun "Liberal klubları"

1998-ci ildən Saratov vilayətində Fridrix Nauman Fondunun 300-dən çox Liberal Klubu keçirilir: 2000 - Rayonun 40 bələdiyyəsində “90-cı illərin nəsli məsuliyyətli vətəndaş olacaqmı?” mövzusunda 50 liberal klub keçirilmişdir; 2002 - “Rusiya olmaq istəyirsə, Rusiyaya nə lazımdırsa” ümumi mövzu ilə 36 liberal klub təşkil edilmişdir. Avropa Birliyinə inteqrasiya olunubmu? ";2003 - "Gənc rusların siyasi seçimi varmı?" ümumi mövzu ilə 45 LC keçirildi; 2004 - "Azadlıq şirin söz - bu nə deməkdir" mövzusunda Liberal Klub keçirildi. ?"; 2006 - "Rusiya demokratiyaya hazırdırmı?" mövzusunda müzakirələr aparıldı. rayonun 25 şəhərində; 2007 - “Rusiya və Avropa: ayrı, yoxsa birlikdə?” mövzusunda klublar keçirilmişdir. 34 bələdiyyədə; 2008 - "Müasir gənclər hansı Rusiyada yaşamaq istərdilər?" mövzusunda 36 Liberal klublar keçirildi 2009 - Liberal klublar "Gənclər dünən, bu gün, sabah: dəyərlər" mövzusunda keçirildi. bənzəməyənlərdən?” Regionun 6 bələdiyyəsində 2010-cu ildə “Gənclər – Rusiyada modernləşmə mövzusu?” mövzusunda Liberal klubların təşkili planlaşdırılır. Balakovoda, Volskda, Balaşovda, Romanovkada, Stepnoyda, Engelsdə və s... “Liberal klublar” proqramının əsas məqsədi məktəbdən hər hansı bir qrupun həyat norması kimi ictimai müzakirə ənənəsinin və prinsipinin yaradılmasıdır. Prezident Şurasına sinif. Rəqibin fikrini eşitmək və eşidilmək bacarığı, susmaq hüququ ilə susmamaq, əbədi “evim kənardadır”ı inkar etmək vərdişi də əsl ləyaqət və məsuliyyətə doğru bir addım olacaq. vətəndaş. Proqram Koordinatoru LC FFN Qalina Kozlova

layihə haqqında

2007-ci ildən bəri Rusiyanın müxtəlif bölgələrində onlarla xatirə təşkilatı tərəfindən həyata keçirilən Beynəlxalq "Memorial" şəbəkə layihəsini qısaca olaraq adlandırırıq. Layihənin mahiyyəti memorial təşkilatlar əsasında vətəndaş maarifləndirici platformaların formalaşdırılması yolu ilə ictimai müzakirə məkanının yaradılmasından ibarətdir.

Onun meydana gəlməsinin səbəbi nə idi? Düşünən ictimaiyyəti müəyyən aktual mülki, sosial, siyasi, iqtisadi və mədəni problemlərin ictimai müzakirəsinə sövq edə bilən görünən müxtəliflik və intellektual qüvvələrin birləşmiş çoxluğu ilə bu gün əksər regionlarda bu insanların görüşə biləcəyi məkan çox vaxt olmur. Bu, təkcə diskussiya platformalarının olmaması ilə deyil, daha çox “sektorlararası” ünsiyyət mədəniyyətinin inkişaf etməməsi, ictimai xadimlərin, elm adamlarının, siyasətçilərin, jurnalistlərin və geniş təbəqələrin vərdişlə özünü təcrid etməsi ilə bağlıdır. peşəkar humanitar ziyalılar öz peşəkar mühitlərində.

Müasir Rusiya cəmiyyətinin əsas problemlərindən biri odur ki, regionlardakı ayrı-ayrı sosial qruplar gündəlik işlərində demokratik dəyərlərə arxalanaraq, tamamilə fərqli sferalarda mövcuddurlar, bir-birindən müstəqil şəkildə hərəkət edirlər, heç bir şəkildə bir-birlərinə güvənmirlər. , və müvafiq olaraq, bir-birini gücləndirməyin.

Bu gün ölkədə azadlıq və demokratiya məkanının daraldığı, anti-Qərb ritorikasının qayıdıb getdiyi, xarici və daxili düşmən axtarışının yenidən kütləviləşdiyi, tarixin yenidən siyasi mübarizə vasitəsinə, təfəkkürün möhkəmlənməsinə çevrildiyi bir vaxtda. və regional səviyyədə ictimai fəal qüvvələrin olması xüsusilə vacibdir.

Belə şəraitdə “Memorial” Cəmiyyəti öz vəzifələrindən birini “qarşılıqlı əlaqə nöqtələri”, müxtəlif sosial aləmlər arasında qovşaqlar, azadlıq və müstəqillik ab-havasının qorunub möhkəmləndiriləcəyi məhsuldar “mübadilə zonaları”, müstəqil QHT-lərin koalisiyaları, demokratik yönümlü siyasi qüvvələr, azad ziyalılar, tələbə qrupları. Bundan əlavə, layihədə iştirak edən rayon təşkilatları tərəfindən sistemli şəkildə ictimai tədbirlərin keçirilməsi bu gün vətəndaş institutlarından kənarda olan fəal insanların ictimai fəaliyyətə cəlb olunmasına öz töhfəsini verir.

Layihənin əsasını ictimai tədbirlərin keçirilməsi təşkil edir və onların mərkəzi əlaqəsini kəskin ictimai maraq doğuran aktual mövzular üzrə müzakirələr təşkil edir. “Memorial”ın xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq, bəzi müzakirələr tez-tez “Keçmişin dərsləri - bu günün təcrübəsi” pankartı altında aparılır, yəni “Memorial”ın topladığı bütün unikal intellektual baqajdan istifadə olunur. keçmişdən bu günə və bu gündən keçmişə insan hüquqları problemində “tökmə körpüləri” ilə tarixi yaddaş. Müzakirələrlə yanaşı, digər tədbirlər də keçirilir: görüşlər, seminarlar, mühazirələr, kitab təqdimatları, filmlərin nümayişi və s. Bu hadisələr də əsasən mübahisəlidir. Memorial aktual mövzularda sərgilərə xüsusi önəm verir. Sərgilər müzakirə üçün son dərəcə effektivdir və ənənəvi olaraq vətəndaş fəallığı sferasında olmayan bir çox insanı cəlb edir.

Tədbirlər daha çox Gənclik Memorialı tərəfindən digər müstəqil QHT-lərlə əməkdaşlıqda regionun müxtəlif demokratik təsisatları ilə sıx əməkdaşlıq şəraitində həyata keçirilir. Üstəlik, 2009-cu ildə təşkilatımız öz hüdudlarından kənara çıxdı - Kirovda, Elabuqada (Tatarıstan Respublikası) tədbirlər keçirildi.

2009-cu ildə layihə hadisələrinin müzakirəsi

2009-cu ildə Gənclik Memorialı digər ictimai təşkilatlarla birlikdə Perm və Perm bölgəsində ümumi xatirə müzakirəsi layihəsinin əsas məqsədlərini - regional şəbəkə təşkilatlarının dövrümüzün aktual problemlərinin müzakirəsinə daxil edilməsini əks etdirən bir neçə müxtəlif tədbirlər keçirdi. yerli səviyyədə, sosial bazanın genişləndirilməsi və Memorialın populyarlığının artırılması "

Aşağıda bu hadisələrdən bəziləri haqqında məlumat verilmişdir.

“Gənclərin ekstremizmi: müalicə etmək üçün mübarizə apara bilməzsiniz” müzakirəsi

Aprelin 14-də Perm Dövlət Universitetində Siyasi Elmlər Departamentinin və Perm Seçkilərə Dəstək Mərkəzinin dəstəyi ilə “Gənclərin ekstremizmi: müalicə etmək üçün mübarizə apara bilməzsən” mövzusunda müzakirə baş tutub. Müzakirəni Gənclik Memorialının əməkdaşı Sergey Ponomaryov idarə edib.
Müzakirələrdə əsasən politologiya fakültəsinin tələbələri, hüquqşünaslar və müəllimlərdən ibarət 30-a yaxın şəxs iştirak edib. Onların əsas vəzifəsi suallara cavab tapmaq idi: Gənclərin ekstremizmi dedikdə nə nəzərdə tutulur? O, həqiqətən müasir Rusiya üçün nə qədər təhlükəlidir? Gənc ekstremistlər kimlərdir? Cəmiyyət onlarla nə etməlidir? və s. Müzakirə zamanı tamaşaçılara iki videoçarx təqdim olunub: “Amerika tarixi X” filmindən fraqment və Moldovada son iğtişaşlardan fotoreportaj.
Söhbət çətin oldu. “Ekstremizm” anlayışının özü çoxlu mübahisələrə səbəb olub. Bəziləri qanuni tərifdə israr edirdi, digərləri siyasi zorakılığın istənilən növünü nəzərdə tuturdu, digərləri isə tətillər və tıxac da daxil olmaqla, demək olar ki, hər şeyi ekstremizm kimi təsnif etməyə hazır idi.
Üzərində qərarlaşdığımız təriflərdən biri aşağıdakılardır. Ekstremizm məqsədlərə çatmaq üçün ifrat, əsasən zorakılıq vasitələrinə sadiqlik deməkdir. O, barışmaz, "hamısı və ya heç nə" prinsipi ilə hərəkət etməklə xarakterizə olunur.
Fenomenin miqyasını qiymətləndirmək də çətin oldu. Adi mətbuatda Rusiyada gənclərin ekstremizmi ilə bağlı ya çox az analitik məlumat var, ya da son dərəcə qərəzlidir. Bir tərəfdən, sorğular göstərir ki, rusiyalı gənclərin əksəriyyəti ölkədə radikal hərəkatların mövcudluğunda böyük problem görmür. Digər tərəfdən, getdikcə daha çox insan “Rusiya ruslar üçündür!” kimi radikal millətçi şüarları dəstəkləməyə hazırdır.
Belə ki, Levada Mərkəzinin sorğularına əsasən, bu şüarı “məqbul hədlər daxilində” həyata keçirmək istəyənlərin sayı 1998-ci ildəki 31%-dən 2008-ci ildə 42%-ə yüksəlib. Belə bir ideyanı açıq şəkildə həyata keçirməyin vaxtı çatdığına inananların sayı bütün bu illər ərzində təxminən 15% səviyyəsində qalıb. Statistikanın üsulları və rəqəmləri haqqında həmişə mübahisə edə bilərsiniz, lakin bu, problemin özünü ləğv etməyəcək. Ekstremizm, təəssüf ki, həyatımızın reallığıdır və müxtəlif icmalar və qruplar ona getdikcə daha tez-tez müraciət etməyə başlayır: gənc skinhedlərdən tutmuş pensiyaçılara qədər, əgər müavinətlərin monetizasiyasını xatırlasaq.
Başqa bir sual budur ki, cəmiyyət buna necə yanaşır? Tamaşaçıların bir hissəsi gənclərin ekstremizminə gənclik maksimalizminin təzahürü və ekstremal idmana susuzluğun təzahürü kimi baxmağa meylli idi. Bunun baş verməsinin əsas səbəblərindən biri kimi bu gün gənclər arasında mövcud olan inciklik, sosiallaşmanın çətinliyi, sosial təbəqələşmə, “dövlət üçün ayıbdır!” tipli ədaləti bərpa etmək istəyi göstərilirdi.
Müzakirənin digər iştirakçıları müasir radikal hərəkatlara insanların baxışlarında və məqsədlərinə çatmaq formalarında fərqlilikləri əks etdirən, cəmiyyətin istənilən növü üçün bir növ normal fenomen kimi baxmağa meylli idilər. Onlar bu təşkilatlara daha ciddi münasibət göstərməyə, onların öyrənilməsinə, təhlilinə və nifrət, düşmənçilik və dözümsüzlük ideologiyasına qarşı konstruktiv mübarizəyə çağırıblar.
İştirakçıları xüsusilə “Şəxsən hansı şəraitdə ekstremist olmağa və daş götürməyə hazırsınız?” sualı həyəcanlandırdı. Biri dedi ki, həddindən artıq ümidsizlik, həyat üçün birbaşa təhlükə və ya uşağı qidalandırmaq üçün heç bir şey olmadıqda. Digərləri, əksinə, uşaqlara görə həddindən artıq tədbirlərə müraciət edilməməli olduğuna əmin oldular. Digərləri isə bildiriblər ki, heç bir halda radikal hərəkətlərə əl atmaq olmaz və hər zaman razılığa gəlmək olar. Digərləri isə Hitler və ya adamyeyənlə danışıqlar masasına oturmağı təklif edirdilər...
Nə edəcəyinə dair tək bir düzgün cavabın olması ehtimalı azdır, hər kəs vəziyyətdən asılı olaraq özü üçün seçim edir. Keçən müzakirə öz əsas məqsədinə - gənclərin bu problemə marağını artırmaq və çox çətin dövrümüzdə sadə həll yollarından qaçmağa çalışmalı olduğumuz şüuruna nail oldu.

Müzakirə “XX əsr tarixinin müasir xatirələri: müharibə, yoxsa rəqabət? Dialoq mümkündürmü?

2009-cu il aprelin 10-dan aprelin 14-dək Almaniyanın “Actions of Redemption – Service for Peace” təşkilatının 8 könüllüsü (qısaldılmış ASF) Perm Gənclik Memorialının qonağı oldular. Permdə belə görüşlər artıq ənənəvi hal alıb. Müzakirələrin və ekskursiyaların iştirakçıları Rusiya və Almaniyada totalitar keçmişi aradan qaldırmaq, yaddaşın qorunması formaları, tarixin öyrədilməsi, vətəndaş tərbiyəsi, gənclər arasında könüllülüyün inkişaf etdirilməsi ilə bağlı narahat olan gənclərdir.
Müzakirənin keçirilməsi ideyası Almaniya tərəfinə məxsusdur. Hazırda Moskva, Sankt-Peterburq, Perm, Voronej və Volqoqradda ictimai təşkilatlarda “könüllü sosial il” keçirən ASF könüllüləri ölkəmizin tarixi ilə böyük maraqlanırlar. Və xüsusilə Stalinizm dövrü (1930 - 1950-ci illər). Müasir Rusiya cəmiyyətinə heç də az maraq göstərmirlər. Bu gün öz çətin tarixini necə qəbul edir? Onun başına gələn faciələrdən nəticə çıxarılıbmı? Yaddaş necə saxlanılır?
Son vaxtlar Rusiyada milli tarixi “qəhrəmanlıq nailiyyətləri və istismarları” ruhunda yenidən nəzərdən keçirmək, siyasi repressiyalara və qurbanlara haqq qazandırmaq tendensiyası getdikcə aydın şəkildə müşahidə olunduğunu nəzərə alsaq, suallar çox aktualdır. Biz suveren-vətənpərvər terminologiyanın, “güclü əl” və yaxşı “Ustad” haqqında miflərin qayıdışının şahidi oluruq. Bu baxımdan, niyə belə bir görüşün keçirilməsi ideyasının Gənclik Memorialında hərarətlə qarşılandığı aydındır.
Aprelin 11-də Perm sakinləri və almanların “Perm-36” Siyasi Repressiya Tarixi Memorial Muzeyinə birgə ekskursiyası baş tutdu. Ertəsi gün, aprelin 12-də baş tutan müzakirə üçün zəmin yaratdı. Görüşün mövzusu “XX əsr tarixinin müasir xatirələri: müharibə, yoxsa rəqabət? Dialoq mümkündürmü? Müzakirənin rəsmi səbəbi Beynəlxalq “Memorial” Cəmiyyətinin “Keçmişin milli obrazları haqqında (XX əsr və “xatirələr müharibəsi”)” adlı müraciətinin dərc olunmasının ildönümü olub. Bu sənəddə bu gün Avropada mövcud olan milli yaddaşların (keçmişin kollektiv şəkilləri) qarşıdurmalarının qısa təhlili verilmişdir. Bundan başqa, Almaniya və SSRİ-də totalitar rejimlərin çiçəkləndiyi 1930-1950-ci illərin hadisələrinin bugünkü şərhi ilə bağlı münaqişələr xüsusi qeyd olunur.
Bu sənədin dəyəri həm də ondan ibarətdir ki, memorialistlər öz müraciətlərində bu çətin və son dərəcə mürəkkəb problemin həlli yolunu - dürüst və qərəzsiz dialoq, geniş ümumavropa və universal müzakirə yolunu təklif ediblər.
Amma müraciətin dərcindən artıq bir il keçib. Və hələlik bu istiqamətdə istər ayrı-ayrı dövlətlərdən, istərsə də icmalardan adekvat reaksiya və ciddi addımlar yoxdur. Bu nədir? Məsuliyyət yükünü öz üzərinə götürmək istəməmək? “Qəhrəmanlıq obrazlarını” qorumaq istəyi və “çirklənməmək” istəyi? Yoxsa Memorial Cəmiyyətinin bu təklifi tezdir? O insanların nəsli hələ də rəhmətə getməyib, yaralar sağalmayıb... Ya bəlkə dünya ictimaiyyəti heç vaxt nə baş verdiyini, bu tarixə necə yanaşılacağını anlaya bilməyəcək?
Müzakirədən əvvəlki səsvermə göstərdi ki, Perm iştirakçılarının əksəriyyəti ölkəmizdə 20-ci əsrin milli tarixinə ən dominant (populyar, geniş yayılmış) qiymət verilməsini qəhrəmanlıq hesab edir. Eyni zamanda, özləri də bunu daha çox faciəvi hekayə kimi dəyərləndirməyə meyllidirlər. Alman könüllüləri alman cəmiyyətinin 20-ci əsrin tarixinə çox mürəkkəb və ziddiyyətli münasibət bəslədiyinə inanaraq, qiymətləndirmələrində o qədər də kateqoriyalı deyillər. Eyni zamanda, demək olar ki, bütün müzakirə iştirakçıları razılaşdılar ki, bu gün həm alman, həm də rus cəmiyyətlərində ötən əsrin tarixinin başa düşülməsi və qiymətləndirilməsi ilə bağlı parçalanma var.
İclasın təşkilatçıları iştirakçıları konkret nümunədən, tarixi hadisədən istifadə edərək, kollektiv yaddaşdakı şərhlərdəki fərqliliklər məsələlərini müzakirə etməyə dəvət ediblər. Toplananlar təxminən “polyaklar”, “ruslar”, “ukraynalılar” və “almanlar” olmaqla beş-altı nəfərdən ibarət dörd kiçik beynəlxalq qrupa bölündülər. Hər bir qrup 1939-cu il 17 sentyabr hadisələrinə (SSRİ-nin Polşaya hücumu) bugünkü münasibət məsələsini müzakirə etdi. Qısa müddətdə onlar qərar verməlidirlər ki, bu gün verilmiş xalq öz tarixinin bu dövrünü necə şərh edir, hansı arqumentlərdən istifadə edilir və nə üçün. Müzakirənin nəticələrinin kiçik qruplarda təqdim edilməsindən bir qədər əvvəl müzakirənin bütün iştirakçılarından digər xalqlar arasında bu hadisənin xatirəsi ilə münaqişəni azaltmaq (və ya həll etmək) üçün ən məqbul yolları tapmağı xahiş etdilər.
Tapşırığın əvvəlcə gənclərə göründüyü qədər sadə olmadığı ortaya çıxdı. Mən müvəqqəti olaraq başqa bir xalqın nümayəndəsi olmalı, hər şeyə başqa prizmadan baxmalı, başqasının fikrini müdafiə etməli oldum, çox vaxt həmişəkilərdən fərqli.
Müzakirə nəticəsində məlum oldu ki, keçmiş SSRİ-nin varisi kimi Rusiyaya qarşı, cəmiyyətdə faciənin çoxdan və dərin səviyyədə bilindiyi Almaniyaya münasibətdən qat-qat çox neqativlik var. və barışıq yolunda atdığı addımlar hamıya məlumdur. Özlərini müstəsna olaraq qurban kimi qəbul edən “polyakların” iddiaları, ilk növbədə, “rusların” hələ 1939-cu ildə və ondan sonrakı dövrdə törətdikləri cinayətə görə üzr istəməmələri ilə nəticələnir. Bu vəziyyət bu gün “Rusiyanın bizə qapalı qalması və bizi tərəfdaş kimi qəbul etməməsi” ilə daha da ağırlaşır. Son vəziyyət həm də “ukraynalılar”ın narazılığına səbəb olur. Müstəqilliklərinə və tarixə öz baxışlarına hörmətsizlik Rusiyaya ümumi münasibətdə əhəmiyyətli iz buraxır.
Bu hadisə ilə bağlı indiki “rusların” fikri tamamilə əksdir: 17 sentyabrda Polşaya hücum əhəmiyyətsiz bir hadisə kimi qiymətləndirilir və günahı yalnız SSRİ-nin Stalinist rəhbərliyi etiraf edir. Bu gün mediada bu məsələnin aktuallaşması, ilk növbədə, Polşa tərəfinin bu faciədən siyasi məqsədlər üçün istifadə etmək istəyi kimi qiymətləndirilir.
Bu cür milli yaddaş münaqişələrinin həlli ilə bağlı təkliflər ətrafında əlavə ümumi müzakirələr aparıldı. Müzakirənin rusiyalı iştirakçıları çıxılmaz vəziyyətdən çıxış yolunu ilk növbədə təhsil sisteminin təkmilləşdirilməsində (birgə beynəlxalq layihələrdə, tarixi tədris vasitəsilə rusların stereotip şüurunu məhv etməkdə, müəllim hazırlığı üçün yeni institutların yaradılmasında) görürlər. Onların fikrincə, maarifləndirmə o halda mümkündür ki, arxivlər açılsın, müzakirə meydanı genişlənsin, xüsusən də mediada. Alman iştirakçılar üçün müxtəlif xalqların nümayəndələri arasında şəxsi ünsiyyət, müxtəlif səviyyələrdə və formalarda (İnternet forumları, yeni gənclər klubları) tarix və müasirlik məsələlərini müzakirə etmək imkanı vacib görünür.
Keçmiş müzakirəni dəyərləndirərkən müsbət faktı qeyd etmək lazımdır ki, onun bütün iştirakçıları qismən də olsa, milli komplekslərin öhdəsindən gələ biliblər. Onlar üçün sonda vacib olan SONRA konkret bir ölkənin hərəkətlərini və ya hərəkətlərini əsaslandıran arqumentlər deyil, BUGÜN dinləmək, qavramaq və başqa bir baxış bucağı ilə tanış olmaq imkanı idi. Beləliklə, gənclər özlərinə sübut etdilər ki, belə bir Dialoq mümkündür.

Təqdimat "Kama bölgəsində gənclərin könüllü proqramları və layihələri: nə, nə vaxt və niyə?"

28 aprel 2009-cu ildə Perm diyarının Çaykovski şəhərində mülki ekspedisiyanın bir hissəsi olaraq (ekspedisiya bir neçə tanınmış ictimai təşkilat tərəfindən təşkil edilir, aparıcı təşkilatçı Perm Vətəndaş Palatasıdır) Gənclər Memorialında iki tədbir keçirildi. gəncləri müxtəlif ictimai fəaliyyət formalarında müzakirə etmək və iştirak etmək üçün cəlb etmək. Xüsusilə, Çaykovskidən olan gənclər auditoriyası, müəllimlər, ictimai təşkilatların nümayəndələri və jurnalistlər üçün “Kama bölgəsində gənclərin könüllü proqramları və layihələri: nə, nə vaxt və niyə?” adlı təqdimat keçirilib. İclasda bu cür tədbir üçün rekord sayda insan iştirak edib - 80-dən çox. Aparıcı Robert Latipov idi. Müzakirə təkcə Gənclik Memorialının mövcud proqram və layihələri (əsasən könüllülər) haqqında deyil, həm də ümumilikdə gənclərin vətəndaş fəallığında iştirakı problemi ilə bağlı olub. Çıxış açıq şəkildə uğurlu alındı, çünki yerli gənclərin özünü həyata keçirmə imkanları (burada həm ümumrusiya, həm də sırf yerli problemlər var) ilə bağlı auditoriyada qızğın müzakirələrə səbəb oldu, həm də Memorialın yeni gənclərlə əlaqələri qurulduğuna görə. təşkilatlar. Və yerli mətbuatda bu görüşü və sonrakı müzakirələri əks etdirən iki məqalə dərc olundu.

“Gənclik və siyasət: kim kimi rəqs edir?” müzakirəsi.

Orada, Çaykovski adına Gənclər Sarayında aprelin 28-də “Gənclik və siyasət: kim kimi rəqs edir?” müzakirəsi keçirildi. Hadisələr arasında vaxt fərqi əhəmiyyətli olduğundan, gələn tamaşaçılar bir qədər fərqli idi. Burada tələbə və məktəb birliklərinin gənclər rəhbərləri ilə yanaşı, jurnalistlər, “işçi gənclər” adlanan gənclər, eləcə də gənc parlamentarilər üstünlük təşkil edirdi. Müzakirə zamanı “Seçki günü”, “Bütün Kralın adamları” və “Hipsterlər” filmlərindən kadrlardan istifadə olunub. İclasda 32 nəfər iştirak edib. Müzakirənin gedişi bir qədər Robert Latipov və Sergey Ponomarevin 2009-cu il martın 13-də Berezniki şəhərində apardıqları müzakirəyə bənzəsə də, nəzərəçarpacaq dərəcədə canlı, daha enerjili və kəskin idi.

“İvan Denisoviçin həyatında bir gün” tamaşasından əvvəl mətbuat konfransı

2009-cu ildə Perm vilayətində ən diqqətəlayiq mədəniyyət hadisələrindən biri, şübhəsiz ki, A. İ. Soljenitsının hekayəsi əsasında Aleksandr Çaykovskinin “İvan Denisoviçin həyatında bir gün” operasının premyerası oldu. Bu hadisə özlüyündə Perm “Memorial”ının yanından keçə bilmədi - belə də oldu. Perm Opera və Balet Teatrı nəinki Memorial üzvlərinə premyera üçün 100 pulsuz bilet verdi (əsasən, keçmiş repressiyaya məruz qalanlar tamaşaçılar idi), həm də teatr tarixə həsr olunmuş sərginin təqdimatı ilə Memorial ilə birgə mətbuat konfransı keçirdi. Teatrın foyesində 1937-1938-ci illərdə Bolşoy Terrorunun. Bütün bunlar iyunun 10-da axşam saatlarında baş verib.
Operanın premyerası münasibətilə keçirilən mətbuat konfransında “Memorial” cəmiyyətinin Perm regional bölməsinin sədri A. M. Kalix, “Gənclər Memorialının” həmsədri R. R. Latipov və orkestrin baş dirijoru A. A. Platonov iştirak ediblər. Yerli televiziyadakı bütün nəşrləri və hekayələri izləyə bilmədik, lakin operanın özü (çox yaltaq rəylər) və mətbuat konfransı ilə bağlı ən azı iki hekayəni dəqiq bilirik. Sərgiyə gəlincə, biz “1937 - Böyük Terror - 1938” xatirə sərgisinin kağız materiallarından, həmçinin Perm “Memorial” fondunun materiallarından istifadə etdik. Onun yaradılmasında bizə teatrın texniki işçiləri kömək etdi. Ümumilikdə 500-dən çox insan sərgi materiallarına baxa bilmişdir.

“Saxarov və Soljenitsın: birlikdə, yoxsa ayrı?” İctimai mühazirə

16 iyun 2009-cu ildə Perm Mülki Palatası və Vətəndaş Təhlili və Müstəqil Araşdırmalar Mərkəzi (GRANI Mərkəzi) tərəfindən ikinci ildir keçirilən Perm ictimai mühazirələri və debatlar silsiləsi çərçivəsində İncəsənətdə ictimai mühazirə keçirildi. "Memorial" Beynəlxalq Cəmiyyətinin Perm regional bölməsinin sədri Aleksandr Mixayloviç Kalix tərəfindən Ural Otelinin klubu. Mühazirə və ona əsaslanan müzakirə mövzusu “Saxarov və Soljenitsın: birlikdə, yoxsa ayrı?”dır. Müxalifətin Rusiyanın gələcəyi ilə bağlı əbədi və barışmaz mübahisəsi: “torpaqçılar” və “qərbçilər” – kim haqlıdır? Yoxsa həqiqət başqadır? Saxarov və Soljenitsının “xətləri” bu gün də davam edirmi? Bu gün Rusiyada və Permdə “torpaqçılar” və “Qərbçilər” kimlərdir?
Aleksandr Mixayloviç toplaşmış ictimaiyyətə 1960-1990-cı illərdə Saxarov və Soljenitsın arasında münasibətlərin tarixinin, iki mütəfəkkir arasındakı fundamental mübahisələrin və onların baxışlarının təkamülünün retrospektiv təhlilini təklif etdi. Saxarov və Soljenitsın tərəfindən yazılmış fərdi, lakin ən diqqət çəkən sənədlərin (hakimiyyətə müraciətlər, memorandumlar, açıq məktublar, konstitusiya layihələri) təhlili ilə Aleksandr Mixayloviç, bir tərəfdən, hər birinin böyüklüyünü və mübahisəsiz vətəndaş şücaətini göstərməyə çalışdı. onlar və digər tərəfdən, onların reallığı dərk etmələrində və deməli, onu necə təkmilləşdirməyə dair baxışlarında dərin fərq. Təəssüflə bildirilib ki, bu gün istər mütəfəkkirlərin, istərsə də ictimai xadimlərin irsi praktiki olaraq öyrənilmir, istifadə olunmur, onların özləri də əməlli-başlı unudulur. Sonrakı iki saatlıq müzakirə yalnız bu tezisin doğruluğunu sübut etdi.
Gələn tamaşaçılar arasında (40-dan çox) ictimai təşkilatların nümayəndələri, siyasətçilər, rəsmilər, jurnalistlər, tələbələr və universitet müəllimləri var idi.
Mühazirənin mahiyyəti haqqında Aleksandr Mixayloviç Kalixin "Məqsəd haqqında subyektiv" məqaləsində oxuya bilərsiniz.

Müzakirə "Qulaqı unutmusunuz?"

Müzakirə iyulun 26-da “Perm-36” Memorial Muzeyinin bazasında (Perm vilayəti, Çusovski rayonu, Kuçino kəndi) “Sawmill” Beynəlxalq Forumu çərçivəsində keçirilib. Sawmill-in ölçüsünü və onun yerini nəzərə alaraq, biz müzakirəyə müxtəlif iştirakçıları cəlb etməyə ümid etdik. O cümlədən ideoloji rəqiblər. Təəssüf ki, ümidlərimiz özünü doğrultmadı, çünki müzakirə baş verən zaman “Sawmill” tamaşaçılarının əsas hissəsi artıq tərk etməyə başlamışdı (bu, forumun son günü, bağlanmazdan əvvəl) və saytın özü, Forumun təşkilatçıları tərəfindən bizə təyin olunmuş könüllülər düşərgəsi əsas və məşhur yerlərdən uzaqda yerləşirdi. Bununla belə, müzakirə hələ də davam edirdi. Əsasən “bizim” insanların iştirak etməsinə baxmayaraq, heç də canlı və ibrətamiz oldu.
İclasın əsas təşkilatçısı və moderatoru tarix elmləri doktoru, Perm Dövlət Pedaqoji Universitetinin Rusiya tarixi kafedrasının müdiri, Vətəndaş Təhsili və İnsan Hüquqları Mərkəzinin direktoru Andrey Suslov olub. Görüş iştirakçıları Perm-36 muzeyindəki "Dünyanı dəyişdirən" gənclər növbəsinin könüllüləri, PSPU-nun tələbələri və müəllimləri (cəmi 30 nəfər) idi. Söhbət bu gün Rusiya cəmiyyətinə dövlət terrorunu xatırlamağa nəyin mane olduğu mövzusu ətrafında olub. Çox tez görüş iştirakçıları belə qənaətə gəldilər ki, əsas maneələrdən biri dövlətin deyil, cəmiyyətin özünün belə bir yaddaşın əldən çıxması “tələb”idir. Cəmiyyətin bu laqeyd münasibətini görən dövlət milli tarix sahəsində siyasətini onun tərənnümü və keçmişin bütün mənfi səhifələrini retuş etmək ruhunda qurur. Müzakirə zamanı bu vəziyyəti geri qaytarmaq, faciənin xatirəsini aktuallaşdırmaq üçün müxtəlif imkanlar irəli sürülüb və müzakirə edilib. Belə bir nümunə olaraq, Perm vilayətində iyulun 27-dən avqustun 8-dək baş tutmalı olan yay məktəbi verildi. Bu, SSRİ-də siyasi repressiya mövzusuna həsr olunmuş mövcud memorial yerləri və muzeyləri araşdırmaq istəyən alman və Perm tələbələrini bir araya gətirdi.
Yeri gəlmişkən. Bu layihə Youth Memorial və Şərqi Avropa Tarixinin Öyrənilməsi İnstitutu (Bremen, Almaniya) tərəfindən uğurla həyata keçirilib. İşinin nəticəsi olaraq “Nə etməli?” adlı videofilm buraxıldı. və məktəb iştirakçılarının məqalələrindən ibarət broşür çapa hazırlanır.
Sonda qeyd etmək lazımdır ki, müzakirənin özü haqqında ayrıca nəşrlər olmasa da (təşkilatçıların yuxarıda qeyd olunan səhvləri təsirlənmişdir), ümumiyyətlə, bu gün bütün Sawmill tədbirlərinin işıqlandırılması layiqli səviyyədə idi. Beləliklə, müzakirə layihəsinin informasiya komponenti qismən tamamlandı.

Təqdimat “Niyə mənim üçün könüllü olmaq sərfəli və maraqlıdır?”

7 oktyabr 2009-cu ildə Kirov şəhərində mülki ekspedisiyanın bir hissəsi olaraq (oxşar ekspedisiyalar bir neçə tanınmış Perm ictimai təşkilatı tərəfindən təşkil edilir, aparıcı təşkilatçı Perm Vətəndaş Palatasıdır), Gənclər Memorialında gəncləri cəlb etməyə yönəlmiş iki tədbir keçirildi. insanların müxtəlif ictimai fəaliyyət formalarını müzakirə etmək və iştirak etmək. Xüsusilə, Kirov vilayətinin gənclər auditoriyası, müəllimlər, ictimai təşkilatların nümayəndələri, jurnalistlər üçün “Könüllü olmaq mənim üçün nə üçün sərfəli və maraqlıdır?” adlı Perm Gənclərinin “Memorial” layihələrinin təqdimatı keçirilib.
İclasda 30-dan bir qədər çox adam iştirak edib. Aparıcı Robert Latipov idi. Müzakirə təkcə Gənclik Memorialının mövcud proqram və layihələri (əsasən könüllülər) haqqında deyil, həm də ümumilikdə gənclərin vətəndaş fəallığında iştirakı problemi ilə bağlı olub. Tamaşa açıq şəkildə uğur qazandı, çünki yerli, Kirov gənclərinin özünü həyata keçirməsi üçün mövcud imkanlar (həm ümumrusiya, həm də öz, sırf yerli problemlər var) ilə bağlı tamaşaçılarda qızğın müzakirələrə səbəb oldu. Memorialın yeni gənclər təşkilatları ilə əlaqələr qurması da uğur idi.

Müzakirə “Gənclik və siyasət: biz həqiqətənmi bir-birimizdən bu qədər uzaqıq?”

Orada, Kirov Rayon Gənclər Sarayında oktyabrın 7-də “Gənclər və siyasət: biz həqiqətənmi bir-birimizdən bu qədər uzağıq?” müzakirəsi keçirildi. İki hadisə arasında vaxt fərqi əhəmiyyətli olduğundan, gələn tamaşaçılar artıq fərqli idi. Burada tələbə birliklərinin gənc liderləri və jurnalistlərlə yanaşı, gənc siyasətçilər (Yabloko üzvləri), həmçinin Kirov vilayətinin Gənclər Parlamentinin üzvləri üstünlük təşkil edirdi. İclasda 18 nəfər iştirak edib. Müzakirənin moderatoru Robert Latipov dinləyicilərə müzakirə üçün aşağıdakı sualları təklif etdi: Nə üçün bu gün yaşlı nəsil gənclərdən daha çox siyasi fəaldır? Gənclərin siyasi fəallığının aşağı olması onların heç bir probleminin olmadığı anlamına gəlirmi? Rusiyada indiki seçkilər gənclərin hakimiyyətə çıxışını açırmı? Gənclər siyasət istəmir, yoxsa siyasətə buraxılmırlar? Gənclər demokratiyadan istifadə etmirlərsə, nəyə lazımdır? Bu “gənclik potensialı” həqiqətən mövcuddurmu? Əgər belədirsə, onda niyə görünmür? Gənclər nə etməlidir ki, hakimiyyət onları nəzərə alsın? Bu gün gənclərin özünü həyata keçirmə perspektivləri - onlar harada və nədir?
Tamaşaçıların nisbətən daha çox hazırlığı sayəsində müzakirə canlı və enerjili keçdi. Yerli və regional problemlərin, xüsusilə gənclərlə dövlət münasibətləri ilə bağlı problemlərin müzakirəsi xüsusilə kəskin idi. Çıxış edənlərin bəziləri (şərti olaraq “pessimistlər”) gəncləri Rusiya cəmiyyətinin ən mühafizəkar və apolitik təbəqəsi, istənilən sivil təşəbbüsün məzarçıları kimi görməyə üstünlük verirlər. Onlar təklif edirlər ki, yaxın gələcəkdə ölkədə baş verən müsbət dəyişikliklərdə gənclərə ciddi müttəfiq kimi bel bağlamaq lazım deyil.
Digərləri (“optimistlər”) hesab edir ki, bu gün gənclərin ətrafdakı reallığa təsir etmək üçün alətləri az olsa da, hələ də potensialı var. Ancaq onu “ayıtmaq” vacibdir: birbaşa müraciətlərlə, səlahiyyət və statusların verilməsi (məsələn, regional gənclər parlamentləri göstərilib), təhsil, məşğulluq və asudə vaxt problemlərinin həllində birbaşa dövlət dəstəyi.
Müzakirənin gözlənilməz nəticəsi auditoriyanın əksəriyyətinin ümumi razılığı oldu ki, bu gün gənclərin ətrafında onların nə olduqları, onları narahat edən şeylər və hara getmək istədikləri barədə obyektiv və adekvat təqdimatdan daha çox miflər var. Və dövlət və cəmiyyət bu gün əslində buna bir problem kimi yanaşır ki, fürsət yaranarsa, unutmaq daha yaxşıdır.

Müzakirə “Vətəndaş cəmiyyəti: Rusiyada bu kimə lazımdır?”

Oktyabrın 25-də Perm diyarının Berezniki şəhərindəki Gənclər Sarayında “Yaradıcı könüllülərin emalatxanaları” təlim-seminarı çərçivəsində bu mövzuda müzakirə aparılıb. Belə seminarlar gənclərin könüllü təşkilatlarının fəalları üçün Gənclər Memorialı tərəfindən mütəmadi olaraq keçirilir. İclasda iştirak edən 23 iştirakçıdan aşağıdakı suallar üzərində düşünmək istənilib: Bu gün hökumət və cəmiyyət necə qarşılıqlı əlaqədədir? Vətəndaş təşkilatları Rusiyada “üçüncü” gücdürmü? Bu gün gənclərə vətəndaş fəallığını nümayiş etdirməyə nə mane olur və nə kömək edir?
İştirakçıların əksəriyyətinin yaşı və bu cür tədbirlərdə iştirak təcrübəsinin az olması səbəbindən müzakirə tam nəticə vermədi. Lakin yerli gənclərin problemlərinin aktuallaşdırılması faktının özü bizim səylərimizi doğruldur. Bütün iştirakçılar üçün Memorialın yalnız keçmişlə və eksklüziv olaraq mənfi olanlarla məşğul olan bir təşkilatla əlaqələndirilməsini dayandırdığını qeyd etmək olmaz.

Oktyabrın 27-də keçirilən müzakirə bir çox cəhətdən Berezniki hadisəsinə bənzəyir. Görüş həmçinin “Könüllülərin Yaradıcılıq Seminarları” təlim-seminarı çərçivəsində baş tutub. Yalnız bu dəfə onun platforması Çaykovski adına Gənclərin İnformasiya və Resurs Mərkəzi oldu və daha geniş fəal auditoriya - 35 nəfər, gənclərlə iş üzrə ictimai təşkilatların və bələdiyyə qurumlarının rəhbərləri və fəalları toplandı. İştirakçılara müzakirə üçün aşağıdakı suallar verildi: Nə istəyirik, amma nəyə malik deyilik? (gənclərin fəaliyyəti ilə bağlı vəziyyətin təhlili), Bu gün könüllülük uğura aparan yoldur? Gənclər islahatçıdırlar, yoxsa vətəndaş təşəbbüslərinin qəbirqazanı?
Müzakirə canlı keçdi. Söhbət tez bir zamanda gənclərin vətəndaş fəallığının müxtəlif formalarına cəlb edilməsində mövcud uğurların təhlilinə keçdi. “Dövlət gənclər siyasəti” konsepsiyası ətrafında böyük mübahisə yaranıb. Bu mif, imitasiya və ya real hərəkətlərin və dövlətdən dəstək formalarının birləşməsi nədir? Qəribədir ki, birincisi iştirakçıların əksəriyyətinə daha yaxın oldu (qeyd edək ki, bunlar əsasən “bələdiyyələrdir”). Onların fikrincə, bu gün yalnız özünüzə və yerli resurslara arxalana bilərsiniz.

Dəyirmi masa “Rusiyada vətəndaş cəmiyyəti: kimə lazımdır?”

25-26 dekabr 2009-cu il tarixlərində Gənclik Memorialı müntəzəm olaraq yerində “Könüllülərin Yaradıcılıq Seminarları” keçirdi. Bu dəfə tədbir “Sosial İdarəetmə Praktik Akademiyası” layihəsi əsasında Elabuqa (Tatarıstan Respublikası) şəhəri olub. Akademiyanın məqsədi Elabuqa gənclərini ictimai aktiv fəaliyyətə cəlb etmək və gənclərin ictimai təşkilatlarının liderlərini hazırlamaqdır. Seminarlara ənənəvi olaraq bir sıra maarifləndirici tədbirlər keçirən Robert Latypov və Sergey Ponomarev rəhbərlik edirdi. Qeyd etmək yerinə düşərdi ki, bu, artıq son bir ildə onuncu ziyarət edilən “Yaradıcılıq Seminarları” idi ki, təşkilatımız üçün bir növ rekorddur. Biz ümumi xatirə layihəsinin məqsədlərini əks etdirən müzakirə hadisələrini üzvi şəkildə təqdim etməyə çalışırıq.
Birinci gün, yanvarın 25-də “Gənclərin xatirəsi” layihələrinin təqdimatı və “Rusiyada vətəndaş cəmiyyəti: bu kimə lazımdır?” dəyirmi masası keçirilib. Dəyirmi masa arxasında söhbət kifayət qədər səmimi və çoxşaxəli oldu. Vətəndaş cəmiyyətinin müxtəlif aspektlərinə toxunulub, bu sahədə əsas oyunçular müzakirə edilib, Rusiyada humanitar dəyərlərin inkişafına könüllü təşkilatların töhfəsi qiymətləndirilib. Elabuqa sakinlərinin xüsusi marağına səbəb Perm sakinlərinin Rusiyada hakimiyyət və dövlətə qarşı tənqidi münasibəti idi. Yelabuqa sakinlərinin fikrincə, bu gün Rusiya cəmiyyətində çoxəsrlik ənənələri, qurulmuş stereotipləri və təcrübələri aradan qaldırmaq mümkün deyil - amma yox, Perm sakinləri üçün hər şeyə başqa cür baxmaq olar. Məsələn, sadə istehlakçı baxımından. Niyə hökumət vəd etdiyi şeyi etmir? Niyə biz dövlətin və onun qurumlarının hərəkətlərinə nəzarət etmirik? Doğrudanmı dövlətimiz bu qədər güclüdür? Bəlkə ona təkcə bizim sakitliyimiz, adi bir insanın laqeydliyi deyil, real hərəkətlər, məsləhətlər, bəzən təzyiqlər kömək etmək lazımdır?
Demək olmaz ki, bütün suallara cavab verilib. Yəqin ki, əvvəldən bu gözlənilmirdi. Bununla belə, bu sualların özünün qoyulmasının ən azı düşünülmüş mülahizə və müzakirələrə səbəb olması uğur kimi qiymətləndirilə bilər.

Müzakirə "Hansı hekayəni xatırlamaq istəyirəm?"

Seminarlar dekabrın 26-da tarixi yaddaş problemlərinin müzakirəsi ilə başa çatıb: “Mən hansı tarixi xatırlamaq istəyirəm?” Elabuqa və Perm nümayəndələrinin dünyagörüşləri arasında ciddi fərqlər aşkar edildiyi üçün xüsusi qeyd etmək lazımdır. Memorial sakinlərinin fikrincə, müasir tarix həmişəkindən daha çox miflərlə doludur, bunun təhlükəsi hətta keçmiş haqqında təhrif olunmuş təsəvvür yaratmalarında deyil, rusları faktiki olaraq öz iradəsini vermək imkanından məhrum etmələrindədir. çətin suallar verin və onlara cavab axtarın. Rusiya tarixinin mifləri (SSRİ-nin Böyük İmperiyası haqqında, səmərəli idarəçi Stalin haqqında, Böyük Qələbə və başqaları haqqında) belə cavabları dərhal verir, bu qələbələrin qiyməti və nəticələri haqqında düşünməyə belə ehtiyac yoxdur. ...Amma permlilər üçün artıq öz-özünə aydın görünən, dəfələrlə və bir çox cəhətdən hətta bayağı danışılan şey Yelabuqa sakinləri üçün gözlənilməz və partlayıcı oldu. Seminarların təşkilatçılarının fikrincə, ictimaiyyət bu cür səmimi dialoqa sadəcə hazır deyildi, yəqin ki, tədricən yanaşmaq lazım idi.
Fərqli məkanlarda nə qədər çox çıxış etsəniz, bir o qədər də anlayırsınız ki, hər bir bölgənin, hər bir şəhərin nəzərə alınması lazım olan öz xüsusiyyətləri var. Rusiya o mənada heyrətamiz ölkədir ki, hər bir region ayrı dövlət kimidir, öz siyasi rejimi və mədəniyyəti var. Üstəlik, bir metropolis və kiçik bir şəhərin təcrübələri arasındakı fərq rol oynayır. Hər şey fərqlidir - hakimiyyətə, başqalarına münasibət fərqlidir. Daha pis və ya yaxşı deyil, sadəcə fərqlidir. Vilayətin öz sualları və öz cavabları var. Onun üçün aydın və üzvi və bizim üçün çox heyrətamizdir.

Müzakirə "Mənim şəhərimdə könüllülük: hər hansı bir perspektiv varmı?"

25-26 yanvar 2010-cu il tarixlərində analoji yerli seminarlar Saransk şəhərində (Mordoviya Respublikası) keçirilmişdir. Bu zaman burada respublika könüllülük məktəbi keçirilirdi. Onun təşkilatçıları, Gənclər Memorialından əlavə, Mordoviya Respublikasının Gənclərlə İş üzrə Dövlət Komitəsi, Mordoviya Respublika Gənclər Mərkəzi və “Mərhəmət Assosiasiyası” ictimai təşkilatı idi.
Seminarlar çərçivəsində və saransklı həmkarlarımızın xahişi ilə Robert Latypov və Sergey Ponomarev “Mənim şəhərimdə könüllülük: perspektivlər varmı?” müzakirəsi keçirdilər. Onun keçirilmə yeri Mordoviya Respublika Gənclər Mərkəzi olub. O, böyük auditoriya topladı - 42 nəfər, gənclərlə işləyən ictimai təşkilatların və bələdiyyə müəssisələrinin rəhbərləri və fəalları. İştirakçılara müzakirə üçün aşağıdakı suallar verildi: Nə istəyirik, amma nəyə malik deyilik? (gənclərin fəaliyyəti ilə bağlı vəziyyətin təhlili), Bu gün könüllülük uğura aparan yoldur? Gənclər islahatçıdırlar, yoxsa vətəndaş təşəbbüslərinin qəbirqazanı?
Müzakirə canlı keçdi. Əsas ehtiraslar könüllülərin həyatındakı bütün addımları əks etdirməli olan dövlət tərəfindən həyata keçirilən könüllülərin qeydləri kitabının ətrafında alovlandı (bu barədə Robert Latypovun “Könüllülüyün İnzibati İntibahı” məqaləsinə baxın). Rəylər qütb idi və onun həyata keçirilməli olub-olmaması və ya bu təşəbbüsdən imtina edilib-edilməməsi ilə bağlı müzakirələr uzun müddət davam etdi. Lakin son nəticədə dinləyicilərin əksəriyyəti razılaşdı ki, bütövlükdə dövlətin təşəbbüsü müsbət olsa da, onun həyata keçirilməsi praktikasının özü bu sahədə düşünülməmiş, qeyri-peşəkarlıqdan əziyyət çəkir və bütün könüllülük institutu üçün böyük reputasiya riskləri daşıyır.

Nəticə əvəzinə

Layihənin fəaliyyəti ilə qısa tanışlıqdan göründüyü kimi, “Memorial” Gəncləri öz fəaliyyətinin bir neçə istiqamətini üzvi şəkildə birləşdirməyə çalışır: tarixi-maarifləndirici, maarifləndirici, metodik (xüsusilə könüllülər hərəkatının inkişafı sahəsində) və müzakirələr. layihənin özü. Fikrimizcə, bu birlik təkcə vətəndaşların maarifləndirilməsinə və müstəqil QHT-lərin birləşməsinə deyil, həm də yeni insanların fəal vətəndaş fəaliyyətinə cəlb olunmasına öz töhfəsini verir. Memorialın özünün və deməli, bütün “xatirə” şəbəkəsinin gücləndirilməsi və inkişafı vəzifəsi heç də vacib rol oynamır.
Biz əsas vəzifələrimizdən birini Permdə, Perm diyarında və digər qonşu regionlarda demokratik dəyərlərə üstünlük vermədən, vətəndaş cəmiyyətinin fəal iştirakı olmadan müasir cəmiyyətin dövlətçi monoideya üzərində qurula bilməyəcəyini dərk edən əhəmiyyətli təbəqənin fəallaşdırılmasında görürük. qeyri-hökumət strukturlarının fəaliyyətinə ən azı mənəvi dəstək verməyə hazır olan fəal insanların iştirakı olmadan təşkilatlar. Digər vəzifəmiz vətəndaş fəalları, ziyalılar, siyasətçilər, tələbələr, jurnalistlər, iş adamları birliyi arasında sərhədləri, parçalanmaları məhv etməkdir.