Simonov nə üçün şeirdə 6750-ci ili göstərmişdir. Mən öz adımı düzəltdim

Biz öz tariximizi xatırlayıb öz yolumuzla getməliyik.

Hazırda biz Məsihin doğulduğu illərin tarixini və Qriqorian təqvimindən istifadə edirik. “Köhnə üslub” adlanan Julian təqvimi də unudulmur. Hər il yanvar ayında "köhnə" Yeni ili qeyd edərkən onu xatırlayırıq. Həmçinin, media Çin, Yapon, Tay və digər təqvimlərə görə illərin dəyişməsini diqqətlə xatırladır. Bu, şübhəsiz ki, bizim üfüqlərimizi genişləndirir.

Gəlin üfüqlərimizi genişləndirək. Ancaq üfüqlərimizi daha da genişləndirmək üçün slavyan xalqlarının xronologiyasının qədim ənənəsinə - Atalarımızın çox keçmədən yaşadığı Çisloboq Daaryan Krugoletinə toxunaq. İndi bu təqvimdən yalnız Köhnə Möminlər - ən qədim Slavyan-Aryan İnancının nümayəndələri - Ynglizm istifadə edir. Qədim təqvimimizin geniş yayılması 300 il bundan bir qədər əvvəl, çar 1-ci Pyotr öz fərmanı ilə Rusiya ərazisində xarici təqvim tətbiq etdikdən və yanvarın 1-nə keçən gecə 1700-cü ilin gəlişini qeyd etməyi əmr edəndən sonra dayandı. İsa Məsihin doğulması.

Təqvim islahatı tariximizin (ən azı) 5500 ilini oğurladı. Və Rusiyada o vaxt Ulduzlar Məbədində Dünyanın Yaradılmasından 7208-ci ilin yayını idi. 1-ci Pyotrun bu yeniliyinin Rusiya üçün bir irəliləyiş olduğu, onu “Avropa mədəniyyəti” ilə tanış etdiyi hamılıqla qəbul edilir. Amma heç də demir ki, imperator sadəcə təqvimi dəyişməyib, əslində “oğurlayıb”, heç olmasa (!). beş min yarım illik əsl tariximizin. Doğrudan da, illərin hesablanmasının aparıldığı hadisədə - Ulduz məbədində dünyanın yaradılması (e.ə. 5508) bu, ümumiyyətlə, bibliya tanrısı tərəfindən kainatın yaradılması deyil, sözün əsl mənasında nəzərdə tutulurdu; Böyük Yarışın Gücünün (müasir mənada - Rusiya) Böyük Əjdaha imperiyası (müasirdə - Çin) üzərində qələbəsindən sonra Krugolet Chislobog üçün Ulduz Məbədi ilində sülh müqaviləsinin imzalanması. Yeri gəlmişkən, xristian ənənəsində Qalib Georg kimi tanınan əjdahanı öldürən ağ atlı atlının simvolik obrazı əslində məhz bu qələbəni simvolizə edir. Buna görə də bu simvol Rusiyada slavyan-ari xalqları arasında çoxdan geniş yayılmış və hörmətlə qarşılanmışdır.

Hesablama hansı hadisələrdən gedirdi?

Təbii sual yaranır: Ulduz məbədində dünyanın yaradılışından əvvəl hesablaşma hansı hadisə idi? Cavab aydındır - daha əvvəl baş vermiş əlamətdar hadisədən. Üstəlik, müxtəlif hadisələrdən illərin hesablanması paralel aparıla bilərdi. Beləliklə, bir neçə zaman dövrünün qeyd edilməsi ilə qədim salnamələr başladı. Məsələn, RX-dən cari 2004-cü ilin bir neçə tarixini verək: - Ulduz məbədində Dünyanın yaradılmasından 7512-ci il - Böyük Soyuqdan 13012-ci il yay - Böyük Kolo Rasseniyanın yaradılmasından 44548 yay - Yay 106782-dən İrialı Asqardın təməli - Daariadan Böyük Köçdən Yay 111810 - Üç Ay dövründən Yay 142994 - Assa Deidən Yay 153370 - Tule dövründən Yay 185770 - Günəş vaxtından yay 604378 və s. Aydındır ki, müasir “rəsmi” xronologiya kontekstində bu tarixlər sadəcə olaraq fantastik görünür.Lakin Yer xalqlarının qədim Mədəni irsi ilə maraqlanan müstəqil düşünən insan üçün bu cür “illərin boşluqları” o qədər də görünmür. qorxulu. Axı nəinki Slavyan-Aryan Vedalarında, hətta Yer kürəsində bizə gəlib çatmış kifayət qədər yazılı abidələrdə daha da uzun tarixi dövrlərdən bəhs edilir.Qərəzsiz arxeoloji və paleoastronomik tədqiqatlar da göstərir ki, bu faktlar. Həm də xatırlamaq çox maraqlı olacaq ki, Rusiyada Petrindən əvvəlki dövrlərdə, indi adət edildiyi kimi, ədədi dəyərləri təyin etmək üçün rəqəmlərdən deyil, başlıqlı hərflərdən, yəni. Xidmət simvolları olan slavyan hərfləri.

Kiril və Metyus nəyi “düzəldilər”?

Təqvim yazılı bir ənənə olduğundan (bu cür mürəkkəb və dinamik məlumat toplusunu nəsildən-nəslə şifahi şəkildə saxlamağa və ötürməyə çalışın), aydındır ki, I Pyotrun vaxtından əvvəl rus dilində yazılar, ən azı, mövcud idi. (!) Yeddi min ildən çoxdur. Lakin belə hesab edilir ki, yazı xüsusilə bizim “savadsızlar” üçün “icad edilib” iki yunan rahibləri Kiril və Metyus əlifbamıza başa düşmədikləri diftonqlar əvəzinə yalnız bir neçə yunan hərfi əlavə ediblər. Və təvazökarlıqla desək, “slavyan” yazısının illik “Kiril və Methodius” və “ad günləri” zamanı getdikcə artan təmtəraqlılıq təəccüb doğurur. İndiki dövrdə müasir təqvimdən istifadə etdiyimiz üçün (millədikcə) ondan yalnız son üç yüz ilin hadisələri üçün istifadə etmək daha düzgün olardı. Və daha qədim hadisələrin mahiyyətini aydın başa düşmək üçün 1700-cü ildən əvvəl istifadə olunan xronologiya sistemində tarix göstərilməlidir. Əks halda, tariximiz, mədəniyyətimiz, adət-ənənələrimizin yanlış təfsirinə yol verilə bilər. Müasir dərsliklərdə Böyük Pyotrdan əvvəlki hadisələrin tarixinin göstərilməsi ürəkdən təəssüf doğurur.Məsələn, 1242-ci il Peipsi gölündə Buz üzərində döyüş ili adlanır və o zaman rus dilində 6750-ci il idi. Və ya, məsələn, İsa Məsihin anadan olduğu 988-ci il Kiyevin vəftiz ili hesab olunur. Ancaq Kiyevdə, o vaxtlar Ulduzlar məbədində Dünyanın yaradılmasından 6496-cı ilin yayını qeyd etdilər.
Qardaşlar, keçmişimizi xatırlayaq, şər ağıllar bilərəkdən bizdən gizlədirsə, axtaraq.

Bir çox tarixçi nəsilləri ən mötəbər mənbələrdən birində - İpatiev xronikasında qısa bir qeyd çaşqınlığa səbəb olur: "6750-ci ilin yayında heç bir şey olmayın." Yəni bu il tarixin salnaməsinə düşməyə layiq heç bir diqqətçəkən hadisə olmadı. Ancaq 6750-ci ilin yayı 1242-ci ildir! Bu yaz, aprelin 5-də Aleksandr Nevski Peipus gölünün buzunda Tevton ordeninin ordusunu məğlub etdi. Hər bir məktəblinin Buz üzərində döyüş kimi tanıdığı bu döyüş orta əsrlər Rusiyasının tarixində ən əlamətdar hadisələrdən biri hesab olunur. Niyə salnaməçi onun haqqında heç nə bilmirdi? Gəlin bu sirri bir qədər işıqlandırmağa çalışaq.

Rəsmi versiya

Soydaşlarımız əsasən Buz döyüşünü Sergey Eyzenşteynin məşhur “Aleksandr Nevski” filmi ilə mühakimə edirlər - parlaq mənzərə, lakin təəssüf ki, tarixi həqiqətdən çox uzaqdır. Bununla belə, rejissor çəkiliş zamanı rəsmi rus tarixşünaslığı tərəfindən qəbul edilmiş Peipsi gölündəki döyüşün gedişatının klassik versiyasına istinad edirdi. Bu versiya bu günə qədər üstünlük təşkil edir.

Beləliklə, 1240-cı ilin avqustunda Baltikyanı ölkələrin torpaqlarında möhkəmlənmiş Tevton ordeni Rusiyaya qarşı yürüşə başladı. Bu ordu öz qulluqçuları ilə Tevton cəngavərlərindən, Derpt Hermanın yepiskopunun milislərindən, düşmənlərə tərəf gedən Pskov knyazı Yaroslav Vladimiroviçin dəstəsindən, estonların ordusundan və hansısa padşahın ordusundan, Livoniya qafiyəli salnaməsində (ya Danimarka, ya da İsveç) qeyd edilmişdir. Səlibçilər İzborski tutdular və onları qarşılamağa çıxan Pskov ordusunu məğlub etdilər. Döyüşdə 800 Pskoviyalı öldürüldü, o cümlədən qubernator Qavrila Qorislavoviç - yeddi günlük mühasirədən sonra Pskovun qapılarını tezliklə almanlara açan biri. Livoniya işğalı Novqorod azadlarının knyaz Aleksandr Nevskini Pereslavl-Zalesskiyə qovmasına mane olmadı. Və yalnız almanlar Koporye qalasını ələ keçirəndə və Novqoroddan 30 mil aralıda olanda Novqorodiyalılar fikirlərini dəyişdilər və knyazı geri çağırdılar.

1241-ci ildə Novqoroda qayıdan Nevski Koporyeyə getdi, qalanı fırtına ilə ələ keçirdi, əsir götürülmüş cəngavərlərin bir qismini (ehtimal ki, yaxşı bir fidyə müqabilində) azad etdi və bütün Çudları Koporye qarnizonundan asdı. 1242-ci ilin martında Aleksandr Vladimir ordusunun başında köməyə gələn qardaşı Andrey ilə birlikdə Pskovu aldı. Bundan sonra müharibə ordenin sahibliyinə keçdi.

5 aprel 1242-ci ildə müxalif ordular Peipus gölünün buzları üzərində birləşdilər. Alman-Çukhon ordusu paz şəklində qapalı falanksda qurulmuşdu, belə bir sistemə "dəmir donuz" da deyilirdi. Başında ordenin ən yaxşı cəngavərlərinin vuruşduğu bu paz rus ordusunun mərkəzindən keçdi, ayrı-ayrı döyüşçülər qaçdı. Səlibçilərin rus ordusunda kifayət qədər dərin bataqlığa düşdüyü anı gözləyən Şahzadə İskəndər ən yaxşı qüvvələri ilə cinahlardan zərbə vurdu və düşməni sancaqlar ilə aldı. Hücuma tab gətirə bilməyən almanlar geri çəkilməyə başladılar və bu, izdihama çevrildi. Ruslar onları gölün o tayından yeddi mil ötürdülər, lakin onların hamısı qarşı tərəfdəki Sobolitski sahilinə çatmadı. Bir sıra yerlərdə izdihamlı almanların altında buz qopdu, onların çoxu suya düşdü və boğularaq öldü.

Batanlar yox idi

Buz Döyüşü haqqında çoxlu kitablar yazılıb, orada döyüşün ən təfərrüatlı təfərrüatları, xəritələr, diaqramlar var... Amma maraqlanan tədqiqatçının hələ çox sualları var. Məsələn, aydın deyil ki, bu döyüş konkret hansı yerdə baş verib, orada neçə əsgər iştirak edib, qarşı tərəfin itkiləri nə qədər olub və s.

Rəsmi versiyaya görə, rus ordusunda 15-17 min, sifarişdə 10-12 min nəfər var idi. Amma o vaxt bu qədər insan heç bir halda işə götürülə bilməzdi. XIII əsrin 30-cu illərinin sonlarında Novqorodun bütün əhalisi, o cümlədən qadınlar, uşaqlar və qocalar 14 min nəfərdən bir qədər çox idi. Buna görə də Novqorod milisi iki min nəfərdən çox ola bilməzdi. Onlara Novqorod torpağının digər yerlərindən, habelə Pskovdan, Aleksandr və Andreyin knyazlıq dəstələrindən müəyyən sayda milis əlavə etsək də, yenə də maksimum 3-4 min döyüşçüsü olan bir ordu alırıq.

Bəs düşmən ordusu? Qafiyəli salnamədə deyilir ki, döyüşdə hər ordenli döyüşçüyə 60 rus düşür. Amma bu açıq-aşkar şişirtmədir. Əslində, alman-çuxon qüvvələri 1200-1800 nəfər təşkil edirdi. Bütün Tevton ordeninin ona qoşulan Livoniya ilə birlikdə üç yüzdən az qardaş cəngavər olduğunu nəzərə alsaq, onların əksəriyyəti o dövrdə Fələstindəki Müqəddəs Qəbir üçün döyüşmüşdü, onlardan əllidən çoxu döyüşə gedə bilməzdi. ruslar; ordunun əsas hissəsini Çud - indiki estonların əcdadları təşkil edirdi.

Xronikalarımız rus itkiləri haqqında utancaq şəkildə susur. Amma digər tərəfdən almanlar haqqında deyilir ki, Peypus gölünün buzunda 500 cəngavər həlak olub, əlli nəfər əsir götürülüb, Çudlar isə “sayısız” döyülüblər. Və Livoniya qafiyəli salnamə hesab edir ki, döyüşdə yalnız 20 cəngavər öldürüldü və altısı əsir götürüldü. Təbii ki, bütün müharibələrdə insanın öz itkiləri, düşmənin itkiləri isə şişirdilir, amma burada say fərqi çox böyükdür.

Üstəlik, rus mənbələri iddia edir ki, tevtonların əsas itkiləri yaz buzunun bir-birinə sıxışan cəngavərlərin zirehlərinin ağırlığına tab gətirə bilməməsi və bir çoxunun boğulması ilə bağlıdır. Qanuni sual yaranır: rus cəngavərləri niyə uğursuzluğa düçar olmadılar?

Müasir tarixçi Anatoli Baxtin döyüşlə bağlı bütün xronika məlumatlarının saxtakarlıq olduğunu iddia edir: “Orada döyüşən tərəflərin ağlasığmaz pandemoniyası yox idi, insanların buzun altında kütləvi köçü də yox idi. O günlərdə Teutonların zirehləri çəki baxımından rus döyüşçülərinin silahları ilə müqayisə edilə bilərdi. Eyni zəncir poçtu, qalxan, qılınc. Yalnız ənənəvi slavyan şüşəkinin əvəzinə cəngavər qardaşların başı vedrə formalı dəbilqə ilə qorunurdu. O vaxtlar boşqab atları yox idi. Mövcud xronikaların heç birində Peipsi gölündəki çatlanmış buz haqqında, su altında qalan döyüş iştirakçıları haqqında hekayə tapmaq mümkün deyil.

Təbliğatın zəfəri

Yuxarıda deyilənləri yekunlaşdıraraq, etiraf etməliyik: miqyasına görə Qrunvald döyüşü ilə müqayisə oluna biləcək böyük döyüş yox idi. İki dəstə arasında sərhəd atışması baş verdi - o vaxtlar olduqca əhəmiyyətli idi. Və epik nisbətlərə görə, bu qələbə Aleksandr Nevskinin birbaşa göstərişi ilə Novqorod "imajçıları" tərəfindən şişirdildi. Beləliklə, onun adı Rusiya tarixinə əbədi olaraq yazılmışdır. Bu, təbliğatın ən böyük zəfəri deyilmi?

Buna görə İpatiev salnaməsi deyir: "6750-ci ilin yayında siz heç nə deyildiniz"? Ya salnaməçi kifayət qədər məlumatlı deyildi, ya da bahalı perqamenti belə əhəmiyyətsiz bir hadisəyə çevirməyi lazım bilməyib. Təbii ki, tarixçilər hələ də bu salnamənin harada saxlandığını dəqiq bilmirlər. Ancaq əlbəttə ki, Novqorod torpağında deyil. Və vətəndaş qarşıdurması zamanı qonşuların işləri heç kimə maraqlı deyildi. Buna baxmayaraq, əgər Peipsi gölündəki döyüş yerli tarixçilərin ona aid etdikləri kimi epoxal əhəmiyyətə malik olsaydı, o dövrün sənədlərində daha geniş əksini tapardı.

Dusburqlu Pyotrun "Prussiya torpağının salnaməsi"ndə də Buz üzərində döyüşdən bəhs edilmir. Və hətta Aleksandr Nevskinin oğlu knyaz Dmitrinin rəhbərliyi altında tərtib edilmiş Böyük Hersoqun 1281-ci il dəstinə əsaslanan Laurentian Chronicle'da az-az deyilir: “6750-ci ilin yayında Aleksandr Yaroslaviç Novqoroddan Nemtsiyə getdi və döyüşdü. onlarla birlikdə Chudsky Ezero və ya Voronia daşında. Və İskəndəri məğlub edin və buz üzərində 7 mil sürün və onları kəsin.

Müasir tarixçi və yazıçı Andrey Balabuxa yazır: “Amma tədricən həmkarlarının səyləri ilə (Mitropolit Kirill kimi - 1263-cü ildə Aleksandrın ölümündən sonra Vladimirin paytaxtı Vladimir şəhərinin sakinlərinə müraciət edən həmin şəxs:" Əziz uşaqlarım ! Bilin ki, rus torpağının günəşi batdı!") və knyazlıq nəsilləri, təbliğat mifi tarixi faktları tamamilə üstələyirdi. Və bu mövqe - ictimai rəydə, bədii ədəbiyyatda, məktəb və universitet dərsliklərində, nəhayət - bu günə qədər qalır. .

İdeologiya və təbliğatı bir kənara qoyub özümüzə yeganə sual verək: əgər Aleksandr Nevskinin nəhəng qılıncı həqiqətən ordenin işğalını dayandırdısa, nə üçün onun uzaq nəslindən olan IV İvan Qroznı üç əsr sonra bədnam Livoniya müharibəsini bu cür aparmalı oldu? sifariş?

Valeri NIKOLAEV

K.M.-nin həyatı və yaradıcılığı. Simonova

Ölkəmizdə öz yaradıcılığını hərbi mövzulara həsr edən çoxlu görkəmli şair və yazıçılar olub və var. Düzdür, onlar getdikcə azalır. Lakin o faciəli və böyük günlər haqqında məlumatımız hələ də tam və dolğun deyil.

Konstantin Mixayloviç Simonovun (1915-1979) yaradıcılığı rus ədəbiyyatında xüsusi yer tutur.

Doğulduğu adı Kirill idi, lakin 20-ci əsrin 30-cu illərində Konstantin Simonov təxəllüsü seçdi, çünki o, öz adında nə “r”, nə də “l” səsini tələffüz etmədi.

Konstantin (Kirill) Mixayloviç Simonov 1915-ci ildə Petroqradda anadan olub. Ana, Alexandra Leonidovna, məşhur bir knyazlıq ailəsindən olan əsl Obolenskayadır. 1978-ci ildə yazdığı “Avtobioqrafiya” əsərində Simonov fiziki atasının adını çəkmir, onu ögey atası, Yaponiya və Almaniya müharibələrinin iştirakçısı, hərbi məktəbdə müəllim işləyən, sevdiyi və hörmət etdiyi Aleksandr İvanoviç İvanişev tərbiyə edib. çox.

Uşaqlığını Ryazan və Saratovda keçirib. Ailə hərbçi idi, komandir yataqxanasında yaşayırdı. Hərbi xidmətdən kənarlaşdırılan vərdişlər - dəqiqlik, özünə və başqalarına qarşı tələbkarlıq, nizam-intizam, təmkinlilik xüsusi ailə mühiti formalaşdırırdı: “Ailədə nizam-intizam sərt, sırf hərbi xarakter daşıyırdı. Sabit gündəlik iş rejimi var idi, hər şey saata görə edilirdi, sıfırda, gecikmək mümkün deyildi, etiraz etmək lazım deyildi, kiməsə verilən söz tutulmalı idi, istənilən, hətta ən kiçik yalan da, xor baxırdı. Hərbçilər Simonov üçün xüsusi qatlı və geyimli insanlar üçün əbədi olaraq qalacaqlar - onlar həmişə təqlid etmək istəyəcəklər.

1930-cu ildə yeddiillik məktəbi bitirdikdən sonra K.Simonov FZU-da tornaçı ixtisasında təhsil alır. 1931-ci ildə ailə Moskvaya köçdü və Simonov burada dəqiq mexanika fakültəsini bitirdikdən sonra fabrikdə işləməyə gedir. Simonov “Tərcümeyi-hal” kitabında seçimini iki səbəblə izah etdi: “Birincisi və əsası beşillik plan, Stalinqradda bizdən çox uzaqda tikilmiş traktor zavodu və artıq məni ələ keçirən ümumi tikinti romantikası ab-havasıdır. məktəbin altıncı sinfində. İkinci səbəb isə təkbaşına pul qazanmaq istəyidir”. Elə həmin illərdə şeir yazmağa başladı. 1934-cü ildə nəşrə başlamışdır.

1935-ci ilə qədər işləmişdir.

1936-cı ildə “Gənc qvardiya” və “Oktyabr” jurnallarında K.Simonovun şeirləri dərc olunur. İlk şeir - "Pavel Çerni" (1938), Ağ dəniz-Baltik kanalının qurucularını tərənnüm etdi. Tərcümeyi-halda şeir ədəbi uğur qazanan ilk çətin təcrübə kimi qeyd olunur: onun "Qüvvələrin icmalı" toplusunda dərc edilməsi.

1934-1938-ci illərdə Ədəbiyyat İnstitutunda təhsil alıb. Qorki adına məktəbi bitirdikdən sonra İFLİ (Tarix, Fəlsəfə, Ədəbiyyat İnstitutu) aspiranturasına daxil olub, lakin 1939-cu ildə Monqolustanda Xalxin Qola müharibə müxbiri kimi göndərilib və bir daha instituta qayıtmayıb.

Bu illərdə onun “Əsl insanlar” (1938) şeirlər kitabı, “Buz üzərində döyüş” (1938), “Suvorov” (1939) poemaları nəşr olunub. Tezliklə dramaturq kimi fəaliyyət göstərdi ("Bir eşq hekayəsi" (1940), "Şəhərimizdən gələn oğlan" (1941) pyesləri).

Fin müharibəsi zamanı o, 1940-cı ilin payızından 1941-ci ilin iyuluna kimi Frunze adına Hərbi Akademiyasında müharibə müxbirləri üçün iki aylıq kursları, Hərbi-Siyasi Akademiyada başqa kursu bitirdi; ikinci dərəcəli kvartirmeyster hərbi rütbəsi alır.

Böyük Vətən Müharibəsi illərində “Krasnaya Zvezda” qəzetinin müxbiri işləyib, daim orduda olub. "Avtobioqrafiya"da Simonov etiraf etdi: "Demək olar ki, bütün materialları - müharibə dövründə yazılmış kitablar üçün və müharibədən sonrakıların əksəriyyəti üçün - mənə cəbhədə müxbir işimlə verildi." 1942-ci ildə Sov.İKP(b) sıralarına daxil oldu. Elə həmin il ona böyük batalyon komissarı, 1943-cü ildə polkovnik-leytenant, müharibədən sonra isə polkovnik rütbələri verilib.

Ancaq buna baxmayaraq, yazıçıya ümummilli şöhrət 1942-ci ilin yanvarında Pravda qəzetində "Gözlə məni" şeirinin nəşri ilə gətirdi.

K.M. Simonov müharibədən sonra nasist ordusunun ələ keçirilən sənədlərini hərtərəfli öyrənməyə başlayan ilklərdən biri idi. O, marşal Jukov, Konev və çox döyüşən digər insanlarla uzun və ətraflı söhbətlər aparıb.

Konstantin Simonov esseləri, şeirləri və hərbi nəsrləri ilə həm özünün, həm də müharibənin minlərlə digər iştirakçılarının gördüklərini və yaşadıqlarını göstərirdi. O, müharibə təcrübəsini məhz bu baxımdan öyrənmək və dərindən dərk etmək üçün nəhəng iş görüb. O, müharibəni bəzəməmiş, onun sərt üzünü canlı və obrazlı şəkildə göstərmişdir. Simonovun “Müharibənin müxtəlif günləri” cəbhə qeydləri müharibənin həqiqəti əks etdirməsi baxımından unikaldır. Belə dərindən nüfuzlu ifadələri oxuyan cəbhəçilər belə, yeni müşahidələrlə zənginləşir və bir çox zahirən məlum hadisələri daha dərindən dərk edirlər.

Müharibə illərində o, həmçinin “Rus xalqı”, “Belə də olacaq” pyeslərini, “Günlər və gecələr” povestini, “Səninlə və sənsiz” iki şeir kitabını və “Müharibə”ni yazıb.

Simonovun yaradıcılığının və ictimai-siyasi fəaliyyətinin tədqiqi bu gün tarix üçün aktualdır, çünki Konstantin Simonovun yaradıcılığında əsas şey həm ədəbiyyatda, həm də həyatda Vətənin müdafiəsi ideyalarının təsdiqi və vətənpərvərlik və vətənpərvərlik ruhunu dərindən dərk etmək idi. hərbi vəzifə. K.Simonovun yaradıcılığı bizi hər dəfə düşündürür ki, Böyük Vətən müharibəsində qalib gələn ordumuz və xalqımız hansı şəraitdə, hansı tərzdə tərbiyə olunub. Konstantin Mixayloviç Simonov da daxil olmaqla ədəbiyyatımız və incəsənətimiz də bu işə öz töhfəsini verib.

1942-ci ildə N.Tixonov Simonovu “öz nəslinin səsi” adlandırırdı. L.Fink belə tərifi kifayət qədər geniş hesab edir, K.Simonov haqqında kitabında yazır: “K. Simonov tribuna və təşviqatçı idi, nəslini ifadə etdi və ruhlandırdı. Sonra onun salnaməçisi oldu”. Beləliklə, tarix K.Simonovun taleyində və yaradıcılığında bütün dolğunluğu və aşkarlığı ilə əks olundu.

Simonov öz əsərində müharibə zamanı qarşılaşmalı olan və müharibədən sonrakı illərdə ictimaiyyətimizi həyəcanlandırmaqda davam edən, xüsusən də Əfqanıstan və Çeçenistan hadisələri ilə bağlı bir çox başqa mürəkkəb problemlərdən yan keçmir.

K.Simonov haqqında kitablar İ.Vişnevskaya, S.Fradkina, L.Fink, D.A. Berman, B.M. Tolochinskaya, ədəbiyyatda hərbi mövzuya dair kitablarda ona həsr olunmuş bir çox məqalə və fəsillər. A.Abramov, Q.Belaya, A.Boçarov, Z.Kedrina, Q.Lomidze, V.Novikov, A.Makarov, V.Piskunov, P.Toper kimi tanınmış tədqiqatçılar K.Simonov haqqında dərindən və ciddi yazırdılar.

K.Simonovun işlədiyi jurnallarda - "Znamya" və "Novıy mir"də K.Simonovun həyat və yaradıcılığı haqqında çoxlu sayda məqalələr dərc olunub və indi də dərc olunur.

K.Simonov haqqında böyük monoqrafik tədqiqatlar çox deyil, lakin tədqiqatçı üçün müasirlərinin Konstantin Simonov haqqında xatirələri, onun şəxsi və yaradıcılıq yolunun müxtəlif mərhələləri haqqında böyük material verilir.

Kitab ilk növbədə K.Simonov, onun nəsli, dövrü haqqında dürüst, doğru hekayəsi ilə maraqlıdır. A.Simonov ifadələrində hərtərəfli olduğunu iddia etmir. Amma sadəcə kitabın adında qeyd olunan özəllik (“bunlar onlar deyil, bu kitabın qəhrəmanlarıdır, mən onları belə xatırlayıram və ya belə sevirəm”) “son həqiqət”in təzyiqindən qat-qat cəlbedicidir. Simonovun (öz yaşıdları arasında mütərəqqi, hətta qərbpərəst kimi qeyd olunsa da) insancasına, “cilovsuzluğu” ilə kişicəsinə döndərən, özünü qazma ərəfəsində olan Simonovun “yazıçı puritanlığı” haqqında yaxşı deyilir. bayraqlama. Oğlu Simonov ata Simonovu öz dövrünə xas olan xarakterik bir fenomen kimi dərk etməyə qadirdir.

Müharibədən sonrakı illərdə şair və döyüşçü, jurnalist və ictimai xadim K.Simonov xaricə səfərlərin təəssüratları əsasında “Dostlar və düşmənlər” (1948) şeirlər kitabı, “Vətənin tüstüsü” povesti, dramaturgiyada çox çalışıb, Vətən Müharibəsi haqqında nəsrdə epik povest yaradıb - “Dirilər və ölülər” (1959) və “Əsgərlər doğulmur” (1964) romanları.

Müharibədən sonrakı illərdə Simonovun ictimai fəaliyyəti belə inkişaf etmişdir: 1946-50-ci illərdə o, “Novıy mir” jurnalının baş redaktoru olmuşdur. 1946-54-cü illərdə deputat. SSRİ Yazıçılar İttifaqının baş katibi. 1946-54-cü illərdə SSRİ Ali Sovetinin deputatı olub. 1952-56-cı illərdə Sov.İKP MK-nın üzvü olub. 1954-58-ci illərdə yenidən “Yeni Dünya”ya rəhbərlik edib. Eyni zamanda 1954-59 və 1967-79-cu illərdə SSRİ Yazıçılar İttifaqı İdarə Heyətinin katibi. 1956-61-ci illərdə, 1976-cı ildən isə Sov.İKP Mərkəzi Təftiş Komissiyasının üzvü olub.

1974-cü ildə Sosialist Əməyi Qəhrəmanı adına layiq görülüb. K.Simonov 1979-cu ildə Moskvada vəfat etmişdir.

1. Nə üçün şair nəinki leytenant Petrovun şücaətini təsvir etdi, həm də Lenkanın uşaqlığından, mayor Deevlə dostluğundan danışdı?

“Topçu oğlu” təkcə leytenant Petrovun deyil, hər şeydən əvvəl artilleriyaçı oğlunun şücaətini təsvir edir. Buna görə də mayor Deevlə dostluq hekayəsi çox vacibdir.

2. Mayor Lenkanı niyə belə məsuliyyətli və təhlükəli missiyaya göndərir?

O, bu qərarı ilə həm tapşırığın vaciblik dərəcəsini, həm də hərbi vəzifə hissini göstərir. Topçu oğlu məsul vəzifəni yerinə yetirə bilər və etməlidir.

3. Lenka getdikdən sonra Deevin vəziyyətinin təsvir olunduğu yeri yenidən oxuyun ("Mayor qazıntıda qaldı ..."). Təcrübələri, magistrin narahatlığını çatdırmaq üçün ucadan oxumağa çalışın.

Gördüyünüz kimi, mayorun narahatlığını yalnız intonasiya ilə çatdırmaq olar - o, təmkinli bir insandır və sözlərində və ya hərəkətlərində hisslərinin ətrafındakıların, xüsusən də Lenkanın bunu başa düşməsini istəməzdi.

4. K.Simonovun hərbi yazışmalarından bir parça oxuyun: “İki saat demək olar ki, sürünməli olduğumuz qarla örtülmüş qayaların zirvəsində komandir Skrobov gecə-gündüz öz müşahidə məntəqəsində oturur.

Bu yer qartal yuvasına bənzəyir, Skrobovun müşahidəçiləri isə qayanın təpəsində geniş ağ paltarlarında hərəkətsiz əyləşmiş iri ağ quşlara bənzəyir.

Davamlı, davamlı, qəzəbli, kəsici külək. Burada, yuxarıda, bir dəqiqə, bir saat, bir gün, bir həftə, bir ay, bir il əsir. Həmişə əsir. Müşahidəçilərin küləkdən çatlamış dodaqları və qırmızı, yanmış gözləri var. Amma buradan dörd küləyə açıq olan bu qayadan bütün yollar və cığırlar görünür...

Naqillər ikinci müşahidə məntəqəsinə doğru irəliləyir - almanlardan cəmi beş yüz metr məsafədədir, lakin bir dəfə lazım olanda almanlardan beş yüz metr deyil, almanlardan beş yüz metr geri qalırdı. Artilleriyaçı leytenant Loskutov radio ötürücü ilə almanların arxasına sürünərək üç gün oradan atəşi düzəltdi.

Bu cür hərbi yazışmalardan şeir yaratmaq prosesini necə təsəvvür edirsiniz?

Qarşımızda iki bədii əsər var - esse və şeir. Eyni müəllif, eyni süjet və eyni personajlara malikdirlər. Lakin poetik sətirlər oxucuya emosional təsirini artırır və personajların obrazları daha ətraflı verilir (onlar haqqında daha çox öyrənəcəyik). Əsərin yaradılması prosesinin özünü təsəvvür etmək çətindir, lakin janrlar arasındakı fərq bu prosesin bəzi aspektlərini anlamağa kömək edir. saytdan material

5. Böyük Vətən Müharibəsi ilə bağlı başqa hansı şeirləri oxumusunuz?

Böyük Vətən Müharibəsi haqqında çoxlu əsərlər yaradılmışdır: K. M. Simonovun şeirləri “At arabasında oğlan”, A. T. Tvardovskinin “Mən Rjev altında öldürüldüm ...”, R. G. Həmzətov “Durnalar”, A. A. Axmatova “İgidlik” ... Müharibə haqqında bir çox şeirlər mahnıya çevrilib. Bunlar M.Lisyanskinin “Mənim Moskvam” və E.Vinokurovanın “Vistuladan kənarda yuxulu tarlalarda...”... Hər nəsil bu siyahıya yeni mahnılar əlavə edir.

Yaşayan insanların şüurunda Konstantin Simonovun adı Böyük Vətən Müharibəsi haqqında əsərlərlə, məktəb skamyasından tanış olan "Topçu oğlu" şeirinin sətirləri ilə güclü şəkildə əlaqələndirilir (Mayor Deev yoldaş mayor Petrov idi ... ”) və hətta məşhur aktrisa Valentina Serova ilə romantikası haqqında serial versiyaları ilə. Xruşşovun “əriməsi” illərində birdən-birə “ərimiş” antistalinistlər nə ildırım uğuruna, nə SSRİ Yazıçılar İttifaqındakı yüksək vəzifələrə, nə də sadiq pyeslərinə görə sovet “generalını” ədəbiyyatdan bağışlamaq istəmirdilər. , 1940-cı illərin sonu - 50-ci illərin əvvəllərində yazılmış məqalə və şeirlər. Perestroykadan sonrakı milli tarix “mirzələri” hətta Lenin və altı Stalin mükafatı laureatı, 20-ci əsrin ən məşhur və (mən bu sözdən qorxmuram) istedadlı yazıçılarından biri olan K.Simonovu belə sıralamışdılar. "anti-qəhrəmanlar". Onun əsərləri birmənalı olaraq Fadeyevin, Qorbatovun, Tvardovskinin və digər sovet müəlliflərinin “rəsmi” əsərləri ilə bərabər səviyyəyə qoyulmuş, Bulqakov, Tsvetaeva, Pasternak, Axmatova, Nabokov və s. böyük adlar arxasında indiki nəslə tamamilə itirmişdir. Tarixi hadisələrin, eləcə də şairlərin, yazıçıların və onların ədəbi əsərlərinin qiymətləndirilməsində bu cür “unikallıq” bu gün siyasi tribunadan, mətbuatda və ya məktəb dərsliklərində bunu təbliğ etməyə çalışanlara dəfələrlə qəddar zarafat edib.

Nə Stalin repressiyaları, nə də Vətən Müharibəsindəki böyük qələbə ölkə tarixindən silinə bilməz. Əsl istedadlı əsərləri rus ədəbiyyatından silmək və ya “çıxarmaq” mümkün deyil, hətta onların müəlliflərini vicdansız “sovet funksionerləri”, stalinist məkrlilər, “sifarişlə hazırlanmış” sosialist realist yazıçıları adlandırsan belə. Keçən illərin yüksəkliyindən baxsaq, başqalarından vətəndaş cəsarətinin təzahürlərini tələb etmək, onu real həyatda göstərməkdən daha asandır. Bu günün tənqidçiləri bunu unutmamalıdırlar.

Və hətta son onilliklərdə ictimai rəyin formalaşdırdığı yuxarıdakı “möhürlərə” məhəl qoymasaq belə, bu gün K.M.Simonovun əsərlərini oxuyan sadəcə olaraq yoxdur. Müharibə mövzusu çoxdan özünü tükəndirdi və mütləq ədəbi azadlıq şəraitində keçən bütün müddət ərzində postsovet məkanının rusdilli ədəbiyyatında xalq tərəfindən həqiqətən sevilən bir əsər də görünmədi. Rus ədəbi bazarı, indi mövcud olduğu formada, yalnız "yüngül mütaliə" həvəskarlarının ehtiyaclarına - aşağı dərəcəli detektiv hekayələrə, müxtəlif növ fantaziyalara və qadın romanlarına yönəlib.

K.M. Simonov başqa, daha ağır dövrə girdi. Onun “Gözlə məni” sehrli şeiri dua kimi oxunurdu. “Şəhərimizdən gələn oğlan”, “Rus xalqı”, “Belə də olacaq” pyesləri sovet xalqının bütün nəsli üçün qəhrəmanlıq nümunələri oldu. V. Serovaya həsr olunmuş birmənalı deyil, çox açıq lirik şeirlər silsiləsi (“Səninlə və sənsiz”, 1942) sovet hərbi ədəbiyyatında qısa bir “lirik ərimə” dövrünü qeyd etdi və onun müəllifinə doğrudan da xalq şöhrəti gətirdi. Bu sətirləri oxuyanda başa düşməmək mümkün deyil ki, Konstantin Simonov Böyük Vətən Müharibəsi haqqında vəzifə borcundan deyil, gənc yaşlarından ömrünün sonuna kimi onun yaradıcılığının əsas mövzusunu müəyyən edən dərin daxili ehtiyacdan yazıb. . Şair, dramaturq, mütəfəkkir Simonov bütün həyatı boyu müharibə ilə bağlı insan taleləri haqqında düşünməkdə və yazmaqda davam etmişdir. O, milyonlarla insanın qəlbində nəinki düşmənə nifrət alovlandıra, həm də xalqı vətənini müdafiə etməyə yüksəldə bilən, xeyirin şər üzərində qaçılmaz qələbəsinə ümid və inam, məhəbbət oyatmağı bacaran döyüşçü və şair idi. nifrət üzərində, həyat ölüm üzərində. Bir çox hadisələrin bilavasitə şahidi və iştirakçısı olan Simonov bir jurnalist, yazıçı, ssenarist, söz sənətkarı kimi bütün sonrakı nəsillərdə Böyük Vətən Müharibəsi hadisələrinə münasibətin formalaşmasında onun fəaliyyətinə mühüm töhfələr vermişdir. Yazıçının ən böyük əsəri olan “Dirilər və ölülər” romanı keçmiş müharibənin nəhəng, ümumbəşəri faciə kimi dərindən dərk edilməsidir. Onlara birdən çox oxucu nəsli oxuyurdu: həm o müharibədən keçmiş, həm də xatırlayanlar, həm ağsaqqallarının hekayələrindən, həm də sovet filmlərindən xəbəri olanlar.

Ailə və ilk illər

Kirill Mixayloviç Simonov Petroqradda hərbçi ailəsində anadan olub. Əsl atası Mixail Aqafangeloviç Simonov (1871-?) zadəgan, İmperator Nikolayev Hərbi Akademiyasının məzunu (1897), general-mayordur. Rəsmi tərcümeyi-hallarında K.M. Simonov “atanın cəbhədə öldüyü və ya itkin düşdüyü”nə diqqət çəkdi. Lakin Birinci Dünya Müharibəsi illərində generallar cəbhədə itkin düşmürdülər. 1914-cü ildən 1915-ci ilə qədər M.A. Simonov 12-ci Velikolutski Piyada Alayına komandirlik etdi, 1915-ci ilin iyulundan 1917-ci ilin oktyabrına qədər 43-cü Ordu Korpusunun qərargah rəisi idi. İnqilabdan sonra general Polşaya mühacirət etdi, oradan Kirillin anası Aleksandra Leonidovna (qızlıq soyadı şahzadə Obolenskaya) 1920-ci illərin əvvəllərində ondan məktublar aldı. Ata arvadını və oğlunu yanına çağırdı, lakin Aleksandra Leonidovna mühacirət etmək istəmədi. O vaxta qədər onun həyatında artıq başqa bir adam peyda olmuşdu - çar ordusunun keçmiş polkovniki, hərbi məktəbin müəllimi Aleksandr Qriqoryeviç İvanişev. Kirili övladlığa götürdü və böyüdü. Düzdür, ana oğlunun soyadını və ata adını saxladı: axı hamı M.A. Simonov öldü. İvanişeva adını özü götürdü.

Kirilin uşaqlıq illəri Ryazan və Saratovda keçib. O, ögey atası tərəfindən tərbiyə olunmuş, ömrünün sonuna qədər ona səmimi məhəbbət və xoş hisslər yaşatmışdır. Ailə yaxşı yaşamırdı, ona görə də 1930-cu ildə Saratovda yeddiillik planı bitirdikdən sonra Kirill Simonov tornaçı kimi oxumağa getdi. 1931-ci ildə valideynləri ilə birlikdə Moskvaya köçdü. Dəqiq mexanika fakültəsini bitirdikdən sonra Simonov 1935-ci ilə qədər işlədiyi təyyarə zavoduna işə gedir. “Tərcümeyi-hal” kitabında Simonov seçimini iki səbəblə izah etdi: “Birincisi və əsası beşillik plan, Stalinqradda bizdən bir qədər aralıda tikilmiş traktor zavodu və məni valeh edən ümumi tikinti romantikası ab-havasıdır. artıq məktəbin altıncı sinfində oxuyur. İkinci səbəb isə təkbaşına pul qazanmaq istəyidir”. Bir müddət Simonov həm də “Mezhrabpomfilm”də texnik işləyib.

Elə həmin illərdə gənc şeir yazmağa başlayır. Simonovun ilk əsərləri 1934-cü ildə çap olundu (bəzi mənbələr ilk şeirlərinin 1936-cı ildə "Gənc Qvardiya" və "Oktyabr" jurnallarında dərc edildiyini göstərir). 1934-1938-ci illərdə Ədəbiyyat İnstitutunda təhsil alıb. M.Qorki, sonra MİFLİ-nin (N.Q.Çernışevski adına Moskva Fəlsəfə, Ədəbiyyat və Tarix İnstitutu) aspiranturasına daxil olub.

1938-ci ildə Simonovun Ağ dəniz-Baltik kanalının inşaatçılarını tərənnüm edən ilk "Pavel Çerni" şeiri çıxdı. Yazıçının “Avtobioqrafiyası”nda şeir ədəbi uğuru ilə taclanan ilk çətin təcrübə kimi qeyd olunur. O, “Review of Forces” poeziya toplusunda dərc olunub. Eyni zamanda “Buz üzərində döyüş” tarixi poeması da yazılıb. Tarixi mövzulara müraciət 1930-cu illərdə naşı müəllif üçün məcburi, hətta “proqramlı” sayılırdı. Simonov, gözlənildiyi kimi, tarixi poemaya hərbi-vətənpərvərlik məzmunu daxil edir. “Ədəbiyyatşünaslıq” jurnalında onun yaradıcılığının təhlilinə həsr olunmuş iclasda K.Simonov demişdir: “Mənim bu şeiri müharibənin yaxınlaşması hissi ilə bağlı yazmaq həvəsi yaranmışdı. İstədim ki, şeiri oxuyanlar müharibənin yaxınlığını hiss etsinlər... bizim çiyinlərimizin arxasında, rus xalqının çiyinlərinin arxasında öz müstəqilliyi uğrunda çoxəsrlik mübarizə gedir...”

müharibə müxbiri

1939-cu ildə Simonov hərbi mövzuların perspektivli müəllifi kimi Xalkin Qola müharibə müxbiri kimi göndərildi. S.Ya-ya yazdığı məktubda. Fradkina 1965-ci il mayın 6-da K.Simonov ilk dəfə cəbhəyə necə getdiyini xatırlayırdı: “Mən Xalxın Gölə çox sadə getmişdim. Əvvəlcə heç kim məni ora göndərmək fikrində deyildi, mən necə deyərlər, çox gənc və yaşıl idim və qoşunlara qoşulmaq üçün oraya yox, Kamçatkaya getməli idim, amma sonra Qəhrəman Qırmızı Ordu qəzetinin redaktoru , orada, Monqolustanda, bizim qoşun dəstəsində çap olunmuşdu, - ordunun Siyasi İdarəsinə teleqram vurdu: “Təcili bir şair göndərin”. Ona şair lazım idi. Açığı, o vaxt Moskvada onun poetik yükü baxımından məndən möhkəm adam yox idi, məni günorta bir-iki radələrində belə bir şeylə PUR-a çağırdılar və saat beşdə Vladivostoka getdim. Çitaya təcili yardım maşını, oradan isə artıq Monqolustana gedirdi...

Şair bir daha instituta qayıtmadı. Monqolustana getməzdən bir müddət əvvəl o, nəhayət adını dəyişdi - doğma Kirilin əvəzinə Konstantin Simonov təxəllüsü götürdü. Demək olar ki, bütün bioqraflar razılaşır ki, bu dəyişikliyin səbəbi Simonovun diksiyasının və artikulyasiyasının xüsusiyyətlərindədir: o, “r” və sərt səsi “l” tələffüz etməyib. Öz adını tələffüz etmək həmişə çətin olub.

Simonov uğrunda müharibə qırx birinci ildə deyil, otuz doqquzuncu ildə Xalxın Gölündə başladı və onun yaradıcılığının bir çox yeni vurğuları məhz o vaxtdan müəyyən edildi. Müxbir esse və reportajlardan əlavə, tezliklə ümumittifaq şöhrəti qazanan hərbi əməliyyatlar teatrından silsilə şeirlər gətirir. Öz əhval-ruhiyyəsinə və mövzusuna görə ən təsirli “Kukla” şeiri istər-istəməz Simonovun sonrakı hərbi lirikası ilə səsləşir (“Yadınızdadırmı, Alyoşa, Smolensk vilayətinin yolları”, “Adsız tarla” və s.) Vətən və xalq qarşısında döyüşçü borcudur.

Vətən Müharibəsindən dərhal əvvəl Simonov iki dəfə M.V adına Hərbi Akademiyada müharibə müxbirləri kurslarında oxudu. Frunze (1939-1940) və Hərbi-Siyasi Akademiya (1940-1941). İkinci dərəcəli kvartirmeyster hərbi rütbəsi almışdır.

Müharibənin ilk günlərindən Konstantin Simonov orduda idi: o, “Krasnoarmeyskaya Pravda”, “Krasnaya Zvezda”, “Pravda”, “Komsomolskaya Pravda”, “Döyüş bayrağı” və digər qəzetlərin öz müxbiri idi.

Müxbir kimi K.Simonov cəbhəboyu zonada hətta istənilən general üçün də fantastik bir azadlıqla hərəkət edə bilirdi. Bəzən o, avtomobilində sözün həqiqi mənasında mühasirənin sancaqlarından sürüşərək bütöv bir alayın və ya bölmənin ölümünün demək olar ki, yeganə sağ qalan şahidi olaraq qalırdı.

1941-ci ilin iyulunda K.Simonovun Mogilev yaxınlığında, ağır müdafiə döyüşləri aparan və mühasirəni yarıb keçdiyi 172-ci piyada diviziyasının hissələrində olması hamıya məlumdur, şahidlər tərəfindən təsdiqlənir və sənədləşdirilir. “İzvestiya”nın müxbirləri Pavel Troşkin və Konstantin Simonov 172-ci piyada diviziyasının komanda məntəqəsinə gələndə onları saxladılar, yerə yıxmaqla hədələdilər və səhərə qədər saxladılar və müşayiət altında qərargaha apardılar. Ancaq Simonovun müxbiri hətta məmnun idi. O, dərhal nizam-intizamı, nizam-intizamı, inamı hiss etdi, anladı ki, müharibə düşmənin nəzərdə tutduğundan uzaq gedir. K.Simonov şəhəri müdafiə edən alayların cəsarətində və möhkəm nizam-intizamında müəyyən bir “ayaq yeri” tapır ki, bu da ona qəzetə “qurtuluş üçün yalan deyil”, yarımhəqiqət, o dramatik günlərdə bağışlana bilən bir şey yazmağa imkan verir, lakin başqalarının dayaq nöqtəsinə xidmət edəcək bir şey özünə inamı ilhamlandırardı.

Müharibədən əvvəl də müxbir Simonovu fantastik "səmərəliliyinə" və yaradıcı məhsuldarlığına görə kombaynla müqayisə edirdilər: ədəbi oçerklər və cəbhə reportajları onun qələmindən bir kornukopiya kimi düşdü. Simonovun sevimli janrı essedir. Onun məqalələri (çox azdır), mahiyyət etibarı ilə həm də publisistik və ya lirik ekskursiyalarla əlaqəli bir sıra esse eskizləridir. Müharibə illərində şair K.Simonov ilk dəfə nasir kimi meydana çıxdı, lakin yazıçının işlədiyi janrları genişləndirmək, materialın təqdim edilməsinin yeni, daha parlaq və daha anlaşıqlı formalarını tapmaq istəyi çox keçmədən ona öz fərdi şəxsiyyətini inkişaf etdirməyə imkan verdi. üslub.

K.Simonovun esselərində, bir qayda olaraq, öz gözləri ilə gördüklərini, özünün yaşadıqlarını və ya müharibənin müəllifi özü ilə gətirdiyi başqa bir konkret şəxsin taleyini əks etdirir. Onun esselərində həmişə povest süjeti var və çox vaxt esseləri qısa hekayəni xatırladır. Onlarda siz Qəhrəmanın psixoloji portretini tapa bilərsiniz - sıravi əsgər və ya cəbhə xəttinin zabiti; bu insanın xarakterini formalaşdıran həyat şəraiti mütləq əks olunur; döyüş və əslində, şücaət ətraflı təsvir edilmişdir. K.Simonovun esseləri döyüş iştirakçıları ilə söhbətin materialı əsasında qurulduqda əslində müəlliflə qəhrəman arasında dialoqa çevrilirdi, bu dialoq bəzən müəllifin nəqli ilə kəsilir (“Əsgər şöhrəti”, “Komandir şərəfi”). və s.).

Böyük Vətən Müharibəsinin birinci dövründə - 1941-ci ilin iyunundan 1942-ci ilin noyabrına qədər Simonov mümkün qədər çox hadisələri işıqlandırmağa, cəbhənin müxtəlif sahələrinə baş çəkməyə, oçerklərində və bədii əsərlərində müxtəlif hərbi peşələrin nümayəndələrini təsvir etməyə çalışırdı. adi cəbhə vəziyyətinin çətinlikləri.

1942-ci ildə Konstantin Simonov böyük batalyon komissarı, 1943-cü ildə polkovnik-leytenant, müharibədən sonra isə polkovnik rütbələrinə layiq görülüb. Müharibə müxbiri kimi bütün cəbhələri gəzib. Krımda gedən döyüşlər zamanı Konstantin Simonov bilavasitə əks-hücum edən piyadaların zəncirində olub, kəşfiyyat qrupu ilə cəbhə xəttinin arxasına gedib və Rumıniya limanını minalayan sualtı qayığın hərbi kampaniyasında iştirak edib. O, həmçinin qabaqcıl birləşmələrdə Odessa, Stalinqradın müdafiəçiləri, Yuqoslaviya partizanları arasında olmalı idi: Kursk döyüşü zamanı, Belarus əməliyyatı zamanı, Polşa, Çexoslovakiya və Yuqoslaviyanı azad etmək üçün son əməliyyatlarda. Simonov Xarkovda hərbi cinayətkarların ilk məhkəməsində iştirak etdi, eyni zamanda yeni azad edilmiş, ağlasığmaz dərəcədə dəhşətli Osvensimdə və həlledici hadisələrin baş verdiyi bir çox başqa yerlərdə idi. 1945-ci ildə Simonov Berlin uğrunda son döyüşlərin şahidi olur. O, Karlşorstda Hitlerin təslim olmasının imzalanmasında iştirak edirdi. Dörd hərbi ordenlə təltif edilmişdir.

Nəinki esse və məqalələr üçün material toplayan, hətta döyüşlərdə iştirak edən, başqalarını xilas edən, özləri də həlak olan cəbhə müxbirlərinin çətin, bəzən qəhrəmanlıq əməyi sonralar yazıçı K.Simonovun əsərlərində öz əksini tapmışdır. Müharibədən sonra onun esse topluları çıxdı: Çexoslovakiyadan məktublar, Slavyan dostluğu, Yuqoslav dəftəri, Qara dənizdən Barents dənizinə. Müharibə müxbirinin qeydləri. Simonov uzun illər planetin “qaynar nöqtələrində” çalışan jurnalistlərin himninə çevrilən xalq tərəfindən sevilən “Müharibə müxbirləri nəğməsi”nin müəllifidir:

"Gözlə məni": aktrisa və şairin romanı

1941-ci il iyulun 27-də K.Simonov ən azı bir həftə Qərb cəbhəsində - Vyazmada, Yelnya yaxınlığında, yanan Doroqobuj yaxınlığında qalaraq Moskvaya qayıtdı. O, cəbhəyə yeni səfərə hazırlaşırdı - “Qırmızı Ulduz”un redaktorlarından, lakin maşını bu səfərə hazırlamaq bir həftə çəkdi.

“Bu yeddi gün ərzində, – Simonov xatırladı, “qəzet üçün cəbhə balladalarından əlavə, qəfildən “Məni gözləyin”, “Mayor uşağı silah arabasında gətirdi” və “Qəzəblənmə, ən yaxşısı üçün” bir oturuşda. Mən Lev Kassilin Peredelkinodakı daçasında gecələdim və səhər orada qaldım, heç yerə getmədim. Ölkədə tək oturub şeir yazırmış. Ətrafda hündür şam ağacları, çoxlu yabanı çiyələklər, yaşıl otlar vardı. İsti yay günü idi. Və səssizlik.<...>Bir neçə saat hətta dünyada müharibə olduğunu unutmaq istədim.<...>Yəqin ki, o gün başqalarından daha çox müharibə haqqında deyil, onun içindəki öz taleyim haqqında çox düşündüm..."

Sonradan çox nüfuzlu tənqidçilər və ədəbiyyatşünaslar əmin etdilər ki, “Gözlə məni” Simonovun ən ümumi şeiri idi, bir lirik şeirdə şair dövrün xüsusiyyətlərini çatdıra bildi, ən vacib, ən zəruri olanı təxmin edə bildi. insanlara və bununla da çətin müharibə dövründə milyonlarla soydaşına kömək edir. Amma o, heç də müvəffəq olmadı, çünki indi ən çox nəyin lazım olduğunu “təxmin etməyə” çalışdı. Simonov belə bir şey düşünmədi! Həmin isti yay günündə L.Kasilin daçasında onun üçün həyati vacib olanı yazdı. Fikirlərini sevgi lirikasının yeganə ünvançısı - aktrisa Valentina Serovaya çevirən şair o an onun üçün ən vacib və arzulananı dilə gətirib. Və yalnız bu səbəbdən, məhz bu səbəbdən dünyada bir nəfərin yazdığı və tək qadına ünvanlanan şeirlər ümumbəşəri, milyonlarla insanın ən çətin anlarında gərəkli oldu.

Rus kinosunun yüksələn ulduzu, Moskva Teatrının priması ilə. Lenin komsomolu V. V. Serova (adı Polovikova) Konstantin Mixayloviç 1940-cı ildə tanış oldu. Teatrın səhnəsində onun ilk pyesi olan “Bir məhəbbət hekayəsi” tamaşaya qoyuldu. Onda əsas rollardan birini o vaxta qədər məşhur pilot, Sovet İttifaqı Qəhrəmanı Anatoli Serovun dul arvadı Valentina oynayırdı. Bundan əvvəl, 1939-40-cı il mövsümündə o, "Zıkovlar" tamaşasında parlayırdı və gənc, o zaman hələ də həvəsli şair və dramaturq heç bir tamaşanı qaçırmırdı. Serovanın sözlərinə görə, aşiq olan Simonov onun oynamasına mane olub: o, həmişə ön cərgədə gül dəstəsi ilə oturub, axtarışlı baxışlarla onun hər hərəkətini izləyib.

Lakin Simonovun Vaskaya (şair “l” və “r” hərflərini tələffüz etmirdi və o, öz muzasını belə adlandırırdı) sevgisi qarşılıqlı deyildi. Valentina onun görüşünü qəbul etdi, ona yaxın idi, lakin Serovu unuda bilmədi. O, hələ də az tanınan gənc yazıçının həyat yoldaşı olmaqdansa, qəhrəman pilotun dul arvadı qalmağa üstünlük verirdi. Üstəlik, Simonov artıq E.S. Laskina (B.Laskinin əmisi oğlu), 1939-cu ildə oğulları Aleksey dünyaya gəldi.

İlk ədəbi addımlardan şair Simonov "mətbuat üçün" yazdı, yaradıcılığını çap səhifələrinə aparacaq yolu dəqiq təxmin etdi. Bu, onun erkən və davamlı uğurunun əsas sirlərindən biri idi. Onun hazırkı yarırəsmi nöqteyi-nəzəri tərcümə edib artıq emosional lirik paketdə oxucuya təqdim etmək bacarığı ilk ədəbi təcrübələrdən yaranıb. Lakin Serova ilə münasibətlərə həsr olunmuş “Gözlə məni” və digər lirik şeirləri şairin ilkin olaraq nəşri nəzərdə tutulmayan yeganə əsərləri idi. Müharibədən əvvəlki, jinqoist, ideoloji cəhətdən davamlı illərdə kim erotik dramlarla və qarşılıqsız sevgi haqqında əzablarla dolu sevgi lirikalarını çap etməyə başlayacaqdı?

Müharibə hər şeyi dəyişdi. Tamamilə şəxsi, yalnız onun üçün lazım olan "Gözlə məni" şeirini Simonov ədəbi dostlar dairəsində bir neçə dəfə oxudu; cəbhənin qalan hissəsindən kəsilmiş Rıbaçi yarımadasındakı artilleriyaçılara oxumaq; düşmən xəttinin arxasındakı ağır basqından əvvəl kəşfiyyatçılara oxumaq; sualtı qayıqda dənizçilərə oxuyun. Onu həm əsgər sığınacaqlarında, həm də qərargah sığınacaqlarında eyni diqqətlə dinləyirdilər. Artıq tam formalaşmış rus sovet oxucusunun xüsusiyyətləri elə idi ki, o, ədəbiyyatda - xüsusən də müharibənin ağrılı şəraitində - təsəlli, birbaşa dəstək axtarırdı. Bu cür dəstəyi verməkdə tənqidçilər “şeirin vəzifələrindən birini” görürdülər. Simonovun şeiri yarandığı ilk andan başqa, xüsusi funksiya: “sefun”, “dua”, “həzin dərmanı”, “iman” və hətta istəsəniz, “mövhumat” da götürərək bu funksiyadan kənara çıxdı...

Tezliklə sevilən şeirin sətirləri əzbərlənmiş əlyazma nüsxələrində ayrılmağa başladı. Əsgərlər onları sevginin böyük gücünü tərənnüm edərək, ayrılıq və qaçılmaz ölümü sehrləyərək sevdiklərinə məktublar göndərdilər:

9 dekabr 1941-ci ildə "Gözlə məni" ilk dəfə radioda səsləndi. Simonov təsadüfən Moskvaya gəldi və şeiri özü oxudu, son anda sözün əsl mənasında yayımlaya bildi. 1942-ci ilin yanvarında “Pravda”da “Gözlə məni” nəşr olundu.

Şahidlərin dediyinə görə, müharibədən sonra oxucularla görüşlərdə Simonov heç vaxt “Məni gözləyin”i oxumaqdan imtina etməyib, amma nədənsə üzü qaralıb. Və gözlərində ağrı var idi. O, qırx birinci ilində yenidən yıxılmış kimi görünürdü.

Vasili Peskovla söhbətində "Məni gözləyin" sualına Simonov yorğun cavab verdi: "Mən yazmasaydım, başqası yazacaqdı." O, bunun sadəcə üst-üstə düşdüyünə inanırdı: sevgi, müharibə, ayrılıq və möcüzəvi şəkildə bir neçə saatlıq tənhalıq. Üstəlik, şeir onun işi idi. Budur, kağızdan keçən ayələr. Sarğılardan qan belə axır...

1942-ci ilin aprelində Simonov "Səninlə və sənsiz" lirik toplusunun əlyazmasını "Gənc Qvardiya" nəşriyyatına təhvil verdi. Toplunun 14 şeirinin hamısı V. Serova ünvanlanmış və ona həsr edilmişdir.

Bu dövrlə bağlı ilk böyük məqaləsində müharibədən əvvəlki illərdən tanınan tənqidçi V. Aleksandrov (V. B. Keller) yazırdı:

"Səninlə və sənsiz" toplusu əslində sovet ədəbiyyatında lirikanın müvəqqəti reabilitasiyasını qeyd etdi. Şeirlərinin ən yaxşıları şairin ruhunun iki ən güclü hərəkətverici qüvvəsi arasındakı ziddiyyəti ifadə edir: Valentin sevgisi və Rusiya qarşısında hərbi borc.

1942-ci ilin ən ağır döyüşləri günlərində sovet partiya rəhbərliyi müharibənin dəhşətlərinə əbədi və sarsılmaz bir şeylə qarşı duraraq belə misraları kütləvi oxucuya çatdırmağı lazım bildi, bunun üçün döyüşməyə dəyər və yaşamağa dəyər:

Ancaq Simonovun ilhamvericisi hələ də xəyal etmirdi ki, çoxdankı pərəstişkarı onu həyat yoldaşı adlandıracaq. O, həm də cəbhə xəttindəki işgüzar səfərlərdən pərəstişkarını sədaqətlə və fədakarlıqla gözləyəcəyinə söz vermədi.

Belə bir versiya var ki, 1942-ci ilin yazında Valentina Serova marşal K.Rokossovski tərəfindən ciddi şəkildə aparılıb. Bu versiya Yu.Karanın sensasiyalı “Dövrün ulduzu” serialında təqdim olunub və təkcə adi tamaşaçıların deyil, həm də telejurnalistlərin, mətbuatda və internet resurslarında Serova haqqında müxtəlif nəşrlərin müəlliflərinin beynində möhkəm kök salıb. Bütün canlı qohumlar, həm Serova, həm Simonov, həm də Rokossovski, marşal və aktrisanın hərbi romantikasını yekdilliklə inkar edirlər. Serov və Simonovdan bəlkə də daha ictimai bir insan olan Rokossovskinin şəxsi həyatı çox yaxşı məlumdur. Serova sevgisi ilə sadəcə onun içində yer yox idi.

Ola bilsin ki, Valentina Vasilievna nədənsə bu dövrdə Simonovla münasibətləri kəsmək istəyirdi. Birbaşa və açıq bir insan olduğundan, o, real həyatda özünü göstərməyi və yalan danışmağı lazım görmürdü - səhnədə kifayət qədər oynayırdı. Moskva ətrafında şayiələr yayıldı. Şair və aktrisanın romanı təhlükə altında idi.

Mümkündür ki, o anda rədd edilən Simonovda qısqanclıq, inciklik, nəyin bahasına olursa olsun sevgilisini əldə etmək üçün sırf kişi arzusu danışdı. Serova həsr olunmuş məhəbbət lirikalarını dərc etməklə, şair əslində iflasa uğradı: o, real, ümummilli şöhrət qazanmaq üçün şəxsi hisslərindən ideoloji məqsədlər üçün istifadə etməyə razılaşdı və bununla da çətin Valentinanı "sıxdı".

1942-ci ildə yazılmış "Məni gözlə" təbliğat filminin ssenarisi Simonov və Serova arasındakı şəxsi münasibətləri bütün ölkənin mülkiyyətinə çevirdi. Aktrisanın sadəcə seçimi yox idi.

Mümkündür ki, məhz bu dövrdə onların əsasən Simonovun özü tərəfindən icad edilmiş və hakimiyyət tərəfindən “təsdiqlənmiş” romanı ilk ciddi çatı vermişdi. 1943-cü ildə Simonov və Serova rəsmi nikaha daxil oldular, lakin bütün əlverişli şərtlərə və görünən xarici rifaha baxmayaraq, münasibətlərindəki çatlaq yalnız böyüdü:

Zaman keçdikcə anlaşılmazlıq və bəyənməmək çatı “min mil qalınlığında şüşəyə” çevrildi, bunun arxasında “ürək döyüntüləri eşidilmir”, sonra isə dibsiz uçuruma çevrildi. Simonov oradan çıxa bildi və ayaqları altında yeni yer tapdı. Valentina Serova təslim oldu və öldü. Şair keçmiş, onsuz da sevilməyən musasına kömək əlini uzatmaqdan imtina etdi:

Onların qızları Mariya Simonova sonra yazdığı kimi: “O öldü [V. Serova - E.Ş.] tək başına, boş mənzildə onu lehimləmiş yaramazlar tərəfindən qarət edilmiş, oradan əllə daşımaq mümkün olan hər şeyi çıxarmışlar.

Simonov dəfn mərasiminə gəlmədi, yalnız bir buket 58 qan-qırmızı qərənfil göndərdi (bəzi xatirələrdə bir buket çəhrayı qızılgül haqqında məlumat var). Ölümündən bir müddət əvvəl qızına etiraf etdi: "... sənin ananla yaşadıqlarım həyatımdakı ən böyük xoşbəxtlik idi ... və ən böyük kədər..."

Müharibədən sonra

Üç il müharibənin sonunda K.M. Simonov xaricə çoxsaylı işgüzar səfərlərdə olub: Yaponiyada (1945-1946), ABŞ və Çində. 1946-1950-ci illərdə aparıcı ədəbi jurnallardan biri olan "Novıy mir"in redaktoru olub. 1950-1954-cü illərdə “Literaturnaya qazeta”nın redaktoru olub. 1946-1959-cu illərdə, sonra isə 1967-1979-cu illərdə SSRİ Yazıçılar İttifaqının katibi olub. 1942-1950-ci illər ərzində K.Simonov altı Stalin mükafatı aldı - "Şəhərimizdən gələn oğlan", "Rus xalqı", "Rus sualı", "Yadplanetli kölgə" pyeslərinə, "Günlər və gecələr" romanına görə. " və "Dostlar və düşmənlər" şeirlər toplusu.

Simonov - çar generalının oğlu və köhnə rus ailəsindən olan şahzadə - müntəzəm olaraq nəinki Sovet hökumətinə xidmət edirdi. Müharibə illərində bütün istedadını mübariz xalqa, Vətəninə, Rusiyanı görmək istədiyi o böyük və yenilməz ölkəyə vermişdi. Lakin o, partiya “klipinə” girən kimi (Simonov partiyaya yalnız 1942-ci ildə qoşulub) dərhal hakimiyyət tərəfindən bəyənilən “lazımlı” şair statusunu qazandı. Çox güman ki, özü də hər şeyi düzgün etdiyinə inanırdı: müharibədə qələbə və Rusiyanın 1945-ci ildən sonra dünyada tutduğu mövqe yalnız Simonovu seçilmiş yolun düzgün olduğuna inandırdı.

Onun partiya nərdivanını yüksəltməsi ədəbiyyata daxil olmaqdan və ümumrusiya şöhrəti qazanmaqdan daha sürətli idi. 1946-1954-cü illərdə K.Simonov 2-ci və 3-cü çağırış SSRİ Ali Sovetinin deputatı, 1954-1956-cı illərdə Sov.İKP MK üzvlüyünə namizəd olmuşdur. 1946-1954-cü illərdə - SSRİ Yazıçılar İttifaqı İdarə Heyəti baş katibinin müavini. 1954-1959-cu illərdə, 1967-1979-cu illərdə isə SSRİ Yazıçılar İttifaqı İdarə Heyətinin katibi olub. 1949-cu ildən - Sovet Sülh Komitəsinin Rəyasət Heyətinin üzvü.

Bəli, “partiyanın ümumi xəttinə” tabe olaraq, Zoşşenko və Axmatovanın təqib kampaniyasında iştirak etdi, kosmopolitlər haqqında “sifarişlə hazırlanmış” pyeslər (“Yadplanetli kölgə”) və ballada şeirləri yazdı, İ.Bunini inandırmağa çalışdı, Teffi və digər görkəmli ağ mühacir yazıçılar Sovet Rusiyasına qayıtdılar. 1956-cı ildə baş redaktor kimi Simonov “Novıy mir” jurnalının redaksiya heyətindən Boris Pasternakın “Doktor Jivaqo” romanını çap etməkdən imtina edən məktubunu, 1973-cü ildə isə bir qrup sovet yazıçısının “Pravda” qəzetinin redaktoruna məktubunu imzalayıb. Soljenitsın və Saxarov haqqında.

Amma eyni zamanda, Simonovun bütün yüksək ədəbi vəzifələrində fəaliyyətinin o qədər də birmənalı olmadığını etiraf etməmək mümkün deyil. İlf və Petrovun romanlarının oxucuya qayıdışı, Bulqakovun "Ustad və Marqarita" (1966, qısaldılmış jurnal versiyasında) və Heminqueyin "Zəng kimin üçün çalır" romanlarının nəşri, L.O. Yüksək rütbəli “ədəbiyyat tarixçiləri”nin Mayakovskinin tərcümeyi-halından, A.Miller və Yevgeni O’Nilin pyeslərinin ilk tam tərcüməsini silmək qərarına gəldiyi Brik, V.Kondratyevin “Saşka” adlı ilk hekayəsinin nəşri – bu K.Simonovun sovet ədəbiyyatı qarşısındakı xidmətlərinin tam siyahısı deyil. Həmçinin Sovremennik və Taqanka Teatrında tamaşaların “sıçrayışında”, Tatlinin ölümündən sonra ilk sərgisində, Mayakovskinin “XX il iş” sərgisinin bərpasında, Aleksey Germanın kino taleyində iştirakda və onlarla digər kinorejissorlar, rəssamlar, yazıçılar. Simonovun bu gün RQƏLİ-də saxlanılan onlarla cilddə onun "Hər şey bitdi" adlandırdığı minlərlə məktublar, qeydlər, bəyanatlar, ərizələr, xahişlər, tövsiyələr, icmallar, təhlillər və məsləhətlər, ön sözlər, səkilər var. “keçilməz” kitablar və nəşrlər üçün yol. Yazıçının arxivində və rəhbərlik etdiyi jurnalların redaksiyalarında bir dənə də olsun cavabsız məktub qalmayıb. Simonov “qələm sınaqları”nı oxuyub rəğbətlə qiymətləndirdikdən sonra yüzlərlə insan hərbi xatirələr yazmağa başladı.

"rüsvayçılıqda"

Simonov, hakimiyyətin korlamadığı nadir insanlar cinsinə aid idi. Nə rəhbərlər qarşısında məcburən baş əymək, nə də 1940-cı illərin sonu və 1950-ci illərin əvvəllərindəki sovet ədəbiyyatının keçdiyi yolun keçdiyi ideoloji dogmalar ondakı yalnız həqiqi, istedadlı sənətkarlara xas olan həqiqi, canlı prinsipi öldürmədi. Ədəbiyyat emalatxanasındakı bir çox həmkarlarından fərqli olaraq, hakimiyyətlə “simfoniya” etdiyi illərdə K.Simonov öz baxışlarını və prinsiplərini müdafiə etmək məqsədi daşıyan hərəkətləri necə yerinə yetirəcəyini unutmayıb.

Stalinin ölümündən dərhal sonra o, “Literaturnaya qazeta”da məqalə dərc etdirərək bildirir ki, yazıçıların əsas vəzifəsi Stalinin böyük tarixi rolunu əks etdirməkdir. Xruşşov bu məqalədən son dərəcə əsəbiləşdi. Versiyalardan birinə görə, o, Yazıçılar Birliyinə zəng edərək Simonovun dərhal “Literaturnaya qazeta”nın baş redaktoru vəzifəsindən azad edilməsini tələb edib.

Ümumiyyətlə, redaktor Simonov o anda lazım bildiyini etdi. Onun bir əsgər və şair kimi vicdanlı təbiəti keçmişin və indinin dəyərlərinə “tüpürmək və yalamaq” kimi rəftar formalarına müqavimət göstərirdi. Simonov öz məqaləsi ilə cəmiyyətin Stalini xalqın ulu öndəri və faşizmin qalibi hesab edən kəsiminin fikrini ifadə etməkdən çəkinmirdi. Keçmiş müharibənin bütün ağır sınaqlarından keçmiş dünənki veteranları öz yaxın keçmişlərindən “ərimiş” köçürmələrin tələsik imtina etmələri iyrəndirdi. Təəccüblü deyil ki, partiyanın XX qurultayından az sonra şairə şiddətli töhmət verilib və SSRİ Yazıçılar İttifaqındakı yüksək vəzifədən azad edilib. 1958-ci ildə Simonov Daşkənddə yaşayıb işləmək üçün “Pravda”nın Orta Asiya respublikaları üzrə müxbiri kimi getdi.

Ancaq bu məcburi "işgüzar səfər" - sürgün Simonov pozulmadı. Əksinə, ictimai-inzibati işlərdən azad olunması və demək olar ki, bütün həyatı boyu onu müşayiət edən təbliğat payı yazıçının yaradıcılığına yeni təkan verdi. "Daşkənd olanda," Simonov qəmgin, lakin cəsarətli bir ləyaqətlə zarafat etdi, "Madam Bovarini yazmaq üçün Kruasetdə yeddi il getməyə ehtiyac yoxdur.

"Diri və Ölü"

Simonovun “Silah yoldaşları” adlı ilk romanı 1952-ci ildə Xalqın Qol hadisələrinə həsr olunub. Müəllifin ilkin niyyətinə görə, bu, onun müharibə haqqında düşündüyü trilogiyanın birinci hissəsi olmalı idi. Ancaq fərqli çıxdı. Müharibənin ilkin mərhələsini tam açmaq üçün başqa qəhrəmanlara ehtiyac duyulurdu, hadisələrin fərqli miqyası təsvir olunurdu. "Silah yoldaşları" müharibədən bəhs edən monumental əsərin yalnız proloqu olaraq qalmağa müvəffəq idi.

1955-ci ildə hələ Moskvada olarkən Konstantin Mixayloviç Simonov “Dirilər və ölülər” romanı üzərində işləməyə başladı, lakin 20-ci Partiya Qurultayından sonra siyasi intriqalar, yeni partiyanın və ədəbi rəhbərliyin hücumları yazıçının tamamilə təslim olmasına mane oldu. yaradıcılıq. 1961-ci ildə Simonov tamamlanmış romanı Daşkənddən Moskvaya gətirir. Bu, Böyük Vətən Müharibəsi haqqında böyük həqiqəti əks etdirən əsərin ilk hissəsi oldu. Müəllif geri çəkilmənin ilk günlərindən Moskva yaxınlığında alman ordusunun məğlubiyyətinə qədər oxucunun gedəcəyi qəhrəmanları tapıb. 1965-ci ildə Simonov "Dirilər və ölülər" romanının qəhrəmanları ilə yeni görüş olan "Əsgərlər doğulmur" adlı yeni kitabını tamamladı. Stalinqrad, həyatın və müharibənin bəzədilməmiş həqiqəti yeni mərhələdə - elmin qələbə çalması. Gələcəkdə yazıçı öz qəhrəmanlarını 1945-ci ilə, müharibənin sonuna çatdırmaq niyyətində olsa da, iş prosesində trilogiyanın hərəkətinin başladığı yerlərdə bitəcəyi bəlli oldu. 1944-cü ildə Belarusiya, "Baqration" hücum əməliyyatı - bu hadisələr Simonovun "Son yay" adlandırdığı üçüncü kitabın əsasını təşkil etdi. Hər üç əsər müəllif tərəfindən “Dirilər və Ölülər” ümumi adı altında trilogiyaya birləşdirilib.

1974-cü ildə "Dirilər və ölülər" trilogiyasına görə Simonov Lenin mükafatına və Sosialist Əməyi Qəhrəmanı adına layiq görülüb.

K.Simonovun ssenariləri üzrə “Şəhərimizin oğlanı” (1942), “Məni gözlə” (1943), “Günlər və gecələr” (1943-1944), “Ölməz qarnizon” (1956) filmləri çəkilmişdir. , "Normandiya-Nimen" (1960, S. Spaak və E. Triolet ilə birlikdə), "Yaşayanlar və ölülər" (1964), "Müharibəsiz iyirmi gün" (1976) səhnələşdirilib.

1970-ci ildə K.M.Simonov Vyetnama səfər etdi, bundan sonra "Vyetnam, yetmişinci illərin qışı ..." kitabını nəşr etdi (1970-71). Vyetnam müharibəsi haqqında dramatik şeirlərdə, "Meydanları bombalamaq", "Laos üzərində", "Növbətçi ofis" və başqalarında Böyük Vətən Müharibəsi ilə müqayisələr daim ortaya çıxır:

"Utanmıram..."

Simonovun "Müharibə illərinin gündəlikləri" adlı xatirələri və sonuncu kitabı - "Mənim nəslimin adamının gözü ilə. Stalin haqqında düşüncələr” (1979, 1988-ci ildə nəşr olunur). Bunlar 30-cu illərin vaxtı - 50-ci illərin əvvəlləri, Stalinlə görüşlər, A.M. Vasilevski, İ.S. Konev, admiral İ.S. İsakov.

"Mənim nəslimin bir adamının gözü ilə" kitabında K.M. Simonov əvvəlki fikirlərini qismən yenidən nəzərdən keçirir, lakin onlardan qətiyyən imtina etmir. “Perestroyka” dövrünün bəzi kifayət qədər tanınmış publisistlərindən və memuarçılarından fərqli olaraq, Simonov “başına kül səpməkdən” uzaqdır. Öz nəslinin qaçılmaz səhvləri və aldatmaları üzərində zəhmətkeş iş aparan yazıçı ölkəsinin tarixi keçmişinə əsassız böhtan atmaqdan əl çəkmir. Əksinə, əvvəlki səhvləri təkrarlamamaq üçün nəsilləri faktlara qulaq asmağa dəvət edir:

Konstantin Mixayloviç Simonov 28 avqust 1979-cu ildə Moskvada vəfat edib. Vəsiyyətnaməyə əsasən, K.M.-nin külü. Simonov, 1941-ci ildə mühasirədən çıxa bildiyi Mogilev yaxınlığındakı Buinichsky yatağına səpələnmişdi.

Sonda filoloq, yazıçı və jurnalist Qriqori Okunun “Uzaq meridianda görüşlər” adlı xatirələr kitabından bir parçanı misal çəkmək istərdim. Müəllif Konstantin Mixayloviçi Daşkənddə olduğu illərdə tanıyırdı və fikrimizcə, Simonovu dövrünün ən mübahisəli və qeyri-müəyyən, lakin parlaq və maraqlı adamlarından biri kimi ən dəqiq təsvir etmişdir: