Homeopatiya haqqında sadə və aydın məlumat: fəaliyyət, prinsiplər, üstünlüklər və çatışmazlıqlar, idarəetmə qaydaları, əks göstərişlər. Klassik homeopatiya nədir

Homeopatiya tibbdə ən sirli sahələrdən biridir. Təxminən 150 il ərzində bütün tibb dünyasını iki barışmaz düşərgəyə ayırdı: tərəfdarları və əleyhdarları. Tibb tarixində bütöv bir cərəyanın yaranmasının başqa heç bir oxşar nümunəsi yoxdur ki, o, nəinki əvvəlkilərdən fərqlidir, həm də bir çox komponentləri ilə tibb dünyasının əvvəlki tarixi boyu sitayiş etdiyinə birbaşa ziddir. .

Təxminən 2,5 min il ərzində bəşəriyyətə “əks” prinsiplə yanaşılmışdır. Bu prinsipin tərifinə qədim yunan həkimi və qədim təbabətin islahatçısı Hippokratın dövründən (e.ə. IV-V əsrlər) bir çox tibbi əsərlərdə rast gəlmək olar. Hippokratın özü “Qədim təbabət haqqında” essesində belə deyir: “...Və düzgün müalicə etmək istəyən hər kəs isti ilə soyuqla, soyuqla isti ilə, quru ilə yaşla, yaşla quruya kömək etməlidir... Həqiqətən, əgər biri zərər verirsə, bunun əksini yüngülləşdirmək yerinə düşər...”

Başqa bir tibbi prinsiplə - "oxşar" müalicə prinsipi ilə vəziyyət tamamilə fərqli idi; qədim yunan həkimlərinin 60-a yaxın əsərini özündə birləşdirən məşhur "Hippokrat kolleksiyası" nın müəlliflərindən yalnız biri onu tərtib etməyə çalışdı. Bu esse "İnsandakı yerlər haqqında" adlanır. “Əks” prinsipini qısaca xatırladan adsız müəllif yazır: “... Başqa bir hal: xəstəliyi oxşar bir şey törədir və qəbul etmək məcburiyyətində qalan eyni şey xəstə xəstəlikdən sağlamlığa keçir. ..”

Amma heç kim bu fikri başa düşmədi, götürmədi və uzun əsrlər boyu heç kimin diqqətindən yayınmadı. Bəşəriyyətə “bəyənmək” prinsipini həyata keçirmək üçün daha on beş yüz il lazım oldu. Və bu, iki heyrətamiz alman həkiminin - Paracelsus və Hahnemannın adları ilə bağlıdır. Çünki Hippokrat “tibbin atası” oldusa, tibbdə ilk inqilabçılar Paracelsus və Hahnemann oldu.

Paracelsus - homeopatiyanın sələfi

Bilirəm ki, mən olan adam deyiləm
insanlara nəyi bəyəndiklərini deyir... mən
kobud bir ölkədə doğulmuş kobud insan,
Mən şam meşələrində böyümüşəm və bəlkə də
iynələrini miras aldılar...
Paracelsus.

Orta əsrlərin məşhur həkimi Paracelsus cəmi 48 il yaşadı, nə varisi, nə də layiqli davamçısı buraxdı, lakin bununla belə, demək olar ki, on beş əsr ərzində dəyişməz qalmış ənənələri hərtərəfli sarsıtmağı bacardı.

Paracelsus təkcə 16-cı əsrdə nüfuzu hətta Hippokratı da ört-basdır edən qədim Roma həkimi Qalenin özünün (eramızın II əsri) bir çox ifadələrini deyil, həm də o dövrdə tibbdə ali hökmranlıq edən “oxşarlıq” prinsipini tənqid edirdi. "...Heç bir isti xəstəlik soyuqla müalicə olunmur, nə də soyuq istiliklə. Amma çox vaxt olur ki, özünə bənzər şey özünü müalicə edir..." Paracelsus deyirdi.

Düzdür, o, “oxşar” sözündən çox az istifadə edir, daha çox “uyğunluq” və “rəğbət” kimi sözlərdən istifadə edir. Onun tövsiyələrindən biri, məsələn, qozdan qidalanma və hətta beyni müalicə etmək üçün istifadə etməkdir, çünki qozun ləpəsi beyinə bənzəyir. Və ya: öd xəstəliyini müalicə etmək üçün sarı celandine suyundan istifadə edin.

16-cı əsrin bütün terapiyası iki min illik insan bədənindəki dörd yumor (qan, selik, sarı və qara öd) doktrinasına əsaslanmağa davam edərkən, Paracelsus gözlənilmədən "rəğbət" prinsipi ilə birləşir. ” və “yazışma”, zahirən uyğun gəlməyən: metallar, bitkilər və insan bədəninin ayrı-ayrı orqanları. Onun fikrincə, Günəş yer üzündə həyatı dəstəkləyən əsas göy cismidir, insan ürəyi ilə, insanın əsas mühərriki kimi Ay, beyinlə, Venera böyrəklərlə, Mars ilə simpatik əlaqədədir. öd kisəsi ilə. Və qədim ənənəyə görə Günəş qızıl, Ay gümüş, Venera mis, Mars dəmir olduğuna görə qızıl və Günəşə rəğbət olan bitkilər (adaça, rozmarin, lavanda) ürək xəstəliklərini sağaltmalıdır; gümüş və Aya "rəğbət bəsləyən" bitkilər (qara hellebore, ətirli rue) - ruhi xəstəlik; mis və Veneraya "rəğbət bəsləyən" bitkilər (mullen, kərəviz) - böyrək və sidik kisəsi xəstəlikləri.

İndi bütün bunlar sadəlövh görünür. Lakin Paracelsusun dövründə bu bir vəhy idi. Onu heç kim başa düşmədiyi üçün onun bütün sağalmaları ya möcüzə, ya da şıltaqlıq kimi görünürdü. Əslində, bunlar onun mənşəyində dayandığı yeni tibb dövrünə doğru ilk addımlar idi. Paracelsus dünya təcrübəsində kimyanı kimyagərlikdən ayıran və dərmanlar üçün kimyəvi xammal kimi metalları təklif edən ilk şəxs oldu. Ən heyrətamizi isə odur ki, bütün həyatı boyu paxıl insanlar və düşmənlər tərəfindən təqib edilərək, özünün qarşısıalınmaz xasiyyəti böyük köməklik göstərərək, insanların müxtəlif xəstəliklərinin müalicəsində möcüzələr göstərmişdir. Paracelsus tibbdə "oxşar" prinsipini heç vaxt izah edə və ya formalaşdıra bilməsə də, o, "İnsandakı yerlər haqqında" essesinin adsız müəllifindən fərqli olaraq, bu yeni prinsipi nəinki hiss etdi, həm də yəqin ki, praktikada tətbiq etdi. . Bununla belə, ondan əvvəl homeopatiya, bizim bildiyimiz, hələ uzun 2,5 əsr idi.

Nəhayət, bəzən kobudluqla nəticələnən barışmaz münasibətinə görə hətta keçmiş himayədarları da Paraselsu təqib etməyə başladılar və o, tezliklə Bazeldən qaçmağa məcbur oldu. Və ömrünün sonuna qədər o, pərəstişkarları və tələbələri heyranlıqla müalicə etdiyi insanların izdihamının müşayiəti ilə gəzir.

Paracelsus 1543-cü ildə cəmi 3-4 gün xəstələnərək öldü. Və görünür, müəyyən dərəcədə, hətta özü üçün də gözlənilmədən. İnsan şayiələri onun tez ölümünü düşmənləri ilə əlaqələndirirdi, guya düşmənləri ona sui-qəsdçilər göndərir və ya onu zəhərləyirlər.

Hahnemann və homeopatiyanın yaranması

Bədəndə baş verənlərin mahiyyətini bilməmək
"çevik" tibbi ağılları emal edir
bolluğu ilə kompensasiya etməyə çalışdı
fərziyyələr, nəzəriyyələr və tibbi sistemlər,
hər biri "hamısına zidd idi
başqalarına, bəzən də özünə”.
Hahnemann.

Homeopatiyanın doğum tarixi 1776-cı il hesab olunur. Bu isə başqa bir alman həkimin – Hahnemann adı ilə bağlıdır. Onun taleyi təəccüblü şəkildə bir çox cəhətdən Paracelsusun taleyinin tam əksidir.

33 yaşında, 10 ildir ki, məşq edir, evlidir, xoşbəxtdir və beş övladı var (və cəmi 11 olacaq). Onun ensiklopedik biliyi əczaçılıq və əczaçılıq bilikləri ilə tamamlanır. Və nəhayət: bir sıra əsərlərin müəllifi və o dövrün ən yaxşı kimyaçı və həkimlərinin parlaq tərcüməçisi olduğu mükəmməl kimya biliyi. Üstəlik, Hahnemann məşhur əsərlərin tərcümələrini qeydlərlə təmin edir, qeyri-dəqiqlikləri və yanlış təsəvvürləri düzəldir, bir çox hallarda şeylərə daha müasir baxışı ortaya qoyur.

Bununla belə, Hahnemann üçün tibbi təcrübə əsas olaraq qaldı. Ancaq nə qədər çox məşq etsə, müasir müalicənin məhdudiyyətlərinə və açıq-aşkar səfalətinə bir o qədər əmin oldu. Avropanın bütün faunasının artıq tam araşdırılmasına və kimyanın özünü yüksək səslə tanımasına baxmayaraq, dərman bitkilərinin xüsusiyyətlərini hələ heç kim öyrənməmişdir. Dərmanlar heyvanlar üzərində sınaqdan keçirildi və onlar insanlara necə təsir edəcəyini bilmirdilər. Əvvəllər olduğu kimi, bir reseptdə çoxlu sayda komponentləri qarışdırmaqla dərmanların xassələri barədə məlumatsızlığı kompensasiya etməyə çalışdılar. Hər bir “layiq resept”ə vasitələr daxil olmalı idi: əsas, köməkçi, düzəldici, istiqamətləndirici, qəlibləmə və s. Beləliklə, orta əsrlərdən bəri məşhur olan Theriakum resepti 66 müalicədən ibarət idi. Onların arasında çox vaxt tamamilə fərqli istiqamətlərə malik maddələrin olması heç kimi təəccübləndirmədi. Həkimlərin təyin etməsi, əczaçıların hazırlaması vacibdir və komponentlər nə qədər çox olsa, dərman bir o qədər baha idi. Eyni zamanda, xroniki xəstəliklər üçün hər 2-3 gündə, kəskin xəstəliklər üçün isə gündə bir neçə dəfə reseptlər dəyişdirildi. Nəticələr fəlakətli olaraq qaldı. Vəziyyətdən çıxış yolu tapmaq üçün qədimlərin göstərişlərinə müraciət etməyə çalışdılar. Zərərli şirələri yayındırmaq və bədəni “ağrılı maddədən” təmizləmək üçün dəridə kəsiklər edilir və onları daim qıcıqlandıraraq, bu kəsiklər köhnə yaralara (pərdə, fəvvarə) çevrilirdi. Güman edilirdi ki, bu, çürüyən səthlər vasitəsilə "xəstəlikli maddə" üçün çıxış təmin edəcək. Qədimlərin müşahidələrinə əsaslanaraq, xəstəliyin şiddətli qusma, tər, sidik və qanaxma ilə müşayiət olunduğu təqdirdə daha asan dözülməsi, xəstə bədənində hər cür "qalınlıq", "tıxanma", "durğunluq"ları səylə axtarırdılar. və “əks” prinsipi ilə hərəkət edərək, dərhal onları məhv etdilər, sanki bütün bunlar xəstəliyin nəticəsi deyil, onun kök səbəbi idi. Bütün Avropada zəli ticarəti ən gəlirli biznesə çevrilib. Damarlardan birbaşa qan axması birbaşa qırğına bənzəməyə başladı.

Və bütün bu orta əsr bacchanalia arasında Hahnemanın etiraz səsi eşidildi. Onlar əvvəllər də həddindən artıq qan tökülməsinə etiraz ediblər. Hətta Paracelsus da qəzəbləndi. Amma ilk dəfə idi ki, bu qədər inandırıcı səslənirdi.

İmperator 1792-ci ildə gözlənilmədən vəfat etdi Avstriya Leopold II. O, cəmi iki il hökmdarlıq etdi, lakin bu qısa müddət ərzində belə, “zəkası və sülhsevərliyi ilə qaçılmaz görünən müharibələrin qarşısını aldı”. Onun ölüm xəbəri hər kəsi şoka saldı və ən inanılmaz şayiələrə səbəb oldu. O vaxtkı məşhur Bavariya həkimi Lagusiusun rəhbərlik etdiyi iştirak edən həkimlər xəstəliyin gedişi və yarılma nəticələri haqqında hesabat dərc etdilər. Məlum oldu ki, arıqlamış və xəstəlikdən zəifləmiş imperator cəmi bir gün ərzində 4 (!) bol qanaxma keçirib. Hesabatla tanış olan Hahnemann imperatoru məhv edənin qanaxma olduğuna inanaraq dərhal sərt bir nəşr etdi.

Nəhayət, təbabətin imkanlarına inamını tamamilə itirən Hahnemann, nəhayət, təbabətin yalnız çarəsiz deyil, həm də "müsbət zərərli" olduğu qənaətinə gələrək, praktikadan əl çəkmək qərarına gəlir.

İndi isə 35 yaşlı böyük və xoşbəxt ailə başçısı “həyatın və əqli inkişafın ən yaxşı çağında həkim, alim və yazıçı kimi şöhrət qazanaraq” yalnız bir vicdanın təlqini ilə “özünü aşağı salır və özünü aşağı salır. bütün ailəni yoxsulluğa və məhrumiyyətlərə sürükləyir”. Leypsiqdə yaşamağa davam etmək üçün kifayət qədər vəsait yoxdur. Hahnemann'ın məşğul olmağa davam etdiyi tərcümələr daha pis ödənildi və ailə şəhərin kənarına köçmək məcburiyyətində qaldı. "Hahnemann ən sadə paltarlar geyinir, sadə ayaqqabılar geyinir, həyat yoldaşına ev işlərində kömək edir və öz əlləri ilə çörək yoğurur."

Və sonra bir hadisə baş verir ki, onu fikirdən başqa bir şey adlandırmaq olmaz - "İnsandakı yerlər haqqında" essenin adsız müəllifinin tənha düşüncəsindən təxminən iki min il sonra.

1790-cı ildə ən məşhur ingilis həkimi Kallenin “Tibb elmini” alman dilinə “xinchona qabığı” fəslində tərcümə edən Hahnemann, əvvəllər tərcümələrində tez-tez baş verdiyi kimi, onun müalicəvi təsiri haqqında görkəmli müəllifin fikri ilə razılaşmadı. Hahnemann özü də bir həkim kimi dəfələrlə kinin qabığından istifadə etmiş və hətta bir dəfə onun köməyi ilə özünü malyariyadan sağaltmışdı.

Bu dəfə tamamilə sağlam olan xininin özünə təsirini bir daha sınamaq qərarına gələrək, xəstə olanda əvvəllər keçirdiyi "güclü acı" hücumlarının hamısını yaşadığını kəşf edəndə heyrətləndi. Artıq dünyanın bütün həkimlərinə yaxşı məlum olan malyariya əlamətlərini süni şəkildə özündə törətdiyi simptomlarla müqayisə edən Hahnemann bu oxşarlığa heyran qaldı. Cinchona qabığının malyariya xəstəsini sağaltması fikri onu şoka saldı, çünki bu, sağlam insanda malyariya hücumuna səbəb olur. Məlum oldu ki, müalicə olunan dərman deyil, "əks" təsir göstərir, lakin xəstəliyə "oxşar" təsir göstərir.

Demək olar ki, 3500 (!) il ərzində "köhnə tibb məktəbi" tərəfindən görülən hər şeyi təhlil edərək (dilləri bilmək buna imkan verirdi) Hahnemann belə nəticəyə gəldi ki, bütün tarixi boyunca tibb yalnız üç əsas müalicə üsulundan istifadə etmişdir. . Birincisi, ən sadəsi, xəstəliyin aşkar səbəbini aradan qaldırmaq idi. Məsələn, təsadüfən udulmuş bir obyekt çıxarıldı, anormal yaşayış şəraiti aradan qaldırıldı və ya yara sağaldı.

İkinci müalicə üsulunu təyin etmək üçün Hahnemann tibb tarixində ilk dəfə olaraq "allopatiya" kollektiv terminini təqdim edir. Bu terminlə o, "köhnə tibb məktəbi"nin bütün saysız-hesabsız müalicə üsullarını təyin etdi, bu da xəstəliyin primitiv şəkildə başa düşülən maddi səbəblərini axtarmağa əsaslanan, hansısa şəkildə insan orqanizmində "məskunlaşdı". Həkim ya bu “səbəbləri” hər hansı bir vasitə ilə aradan qaldırmağa (və biz onların bəziləri ilə artıq tanış olmuşuq) və ya təsirinə görə “əks” olan, yəni təbiətindən fərqli olan dərmanlarla onlara təsir etməyə çalışırdı. xəstəliyin özü. Beləliklə, "allopatiya" termini (yunan dilindən allos - başqa, pathos - xəstəlik).

Və nəhayət, üçüncü müalicə üsulu ikincinin əksinədir. Bu, Hahnemannın yazdığı kimi, hər dəfə belə bir dərmandan istifadə etməkdən ibarət idi, "özü də müalicə edilməli olana bənzər əzablara səbəb ola bilər". Hahnemann bu müalicə üsulunu homeopatik adlandırdı (yunan homoiosundan - oxşar, pathos - xəstəlik).

Ömrünün əsas əsəri olan “Tibb sənətinin orqanında” Hahnemann “Şüursuz homeopatik müalicələrin nümunələri” adlandırdığı xüsusi fəsildə 15-ci əsrdən başlayaraq əsərlərində 350-dən çox görkəmli həkimin adını çəkir. o, uğurlu əlamətləri tapır, lakin onun fikrincə, "oxşarlıq" prinsipi ilə hərəkət edən dərmanların istifadəsini izah etmir. Üstəlik, Hahnemann, "tərəddüdlə" olsalar da, "homeopatik müalicə metodunun həqiqətini hiss edən və bu barədə yazan" sonrakı həkimlərə bir sıra sitatlar və istinadlar təqdim edir. Nəhayət, o, hələ 1738-ci ildə “bu məsələ ilə bağlı öz əqidəsini xüsusilə açıq şəkildə ifadə edən Danimarka ordusunun həkimi Stahlın sözlərini sitat gətirir: “Tibbdə adətən əks təsir göstərən vasitələrlə (contraria contrariis) müalicə etmək üçün tətbiq olunan qaydalar tamamilə yalan və əksinədir. nə olmalıdır. Əksinə, mən əmin oldum ki,” Stahl yazırdı, “xəstəliklərə oxşar zərər verən vasitələrlə (similia similibus) qalib gəlmək və müalicə etmək olar: yanıqlar odla müalicə edilməlidir, qarlı və buzlu su tətbiq etməklə əzaların donması, iltihablar. və təmizlənmiş spirt ilə qançırlar. Eyni şəkildə, mədə şirəsinin yüksək turşuluğunu çox kiçik dozalarda sulfat turşusu ilə əla nəticələrlə müalicə etdim...” Bu ifadəyə istinad edən Hahnemann tibb tarixinə ekskursiyasını bu sözlərlə bitirir: “Onlar nə qədər yaxınlaşıblar? həqiqəti başa düşmək! Ancaq keçib gedən bir fikirlə birlikdə sürüşüb getdi...” Əlavə edək ki, o, sürüşüb, ona görə ki, “bəyənmək” prinsipinin effektivliyini təxmin etsək belə, heç kim onun həyata keçirilməsinin effektiv yollarını göstərə bilmədi, yəni: a. homeopatik dərmanların alınmasının aydın və dəqiq üsulu.

“Oxşarlıq” prinsipi homeopatiyanın birinci prinsipidir

Xaç, Ölüm və Dirilmədən əvvəl
Onun Məsih bütün əsrlər üçün qurulmuşdur
günahkarlar üçün ən təsirli şəfa
bəşəriyyətin ən böyük sirri
Ən Təmiz Bədən və Qanın Birliyi
onların, İlahi ilə birləşdi. Beləliklə, in
Tanrı insanın özündə bir nümunə var
şəfa kimi...
Kronştadlı İoann atası, Sankt-Peterburq, 17 oktyabr 1892-ci il.

Beləliklə, 1776-cı il homeopatiyanın doğulduğu il idi. Məhz o zaman Hahnemann “Dərman maddələrinin müalicəvi xüsusiyyətlərinin tapılması üçün yeni prinsipin eksperimenti” məqaləsini dərc etdirdi və bu məqalədə bəşər tarixində ilk dəfə olaraq tibbdə “bənzər” prinsipini formalaşdırmaqla yanaşı, həm də bu prinsipi mənimsəmək üçün aydın və aydın açar verdi - dərman maddələrini necə tapmağı göstərdi."oxşarlıq" prinsipinə əsaslanan vasitələr.

Hahnemanın ilk qənaəti budur: “Hər bir həqiqi dərman maddəsi insan orqanizmində özünəməxsus xəstəliyin müəyyən növünü həyəcanlandırır, o, nə qədər özünəməxsus, daha fərqli və güclüdürsə, bu dərman bir o qədər təsirli olur”.

Digər tərəfdən, belə olur ki, xroniki xəstəlik gözlənilmədən başqa bir ciddi xəstəliyin başlaması ilə birdən sağalır. Bu o deməkdir ki, Hahnemann belə bir nəticəyə gəlir ki, bir-birini məhv etməyə qadir olan xəstəliklər var və siz sadəcə olaraq hansı xəstəliyin digərini və niyə məhv etməyə qadir olduğunu tanımağı öyrənməlisiniz. Bu mexanizmin dərk edilməsinin açarı məlum olduqdan sonra dərman vasitəsi ilə ikinci arzu olunan xəstəliyi süni şəkildə törətmək mümkün olacaq və birinci xəstəlik sağalacaq.

Homeopatiyanın ilk əsas prinsipini - "bəyənmək" prinsipini formalaşdıran Hahnemann bu açarı təklif edir. Müalicəvi dərman həmişə sağlam bədəndə (və bu vacibdir - sağlam bədəndə) oxşar xəstəliyə səbəb ola bilən dərmandır. Müəyyən bir xəstə üçün dərman (sağlam insanda) onun xəstəliyinə ən yaxın (oxşar) vəziyyəti yarada bilirsə, homeopatik (oxşar) olacaqdır.

Bəs bu niyə baş verir? Dərmanın süni şəkildə törətdiyi belə bir xəstəlik niyə orqanizm üçün müalicəyə səbəb olur? Hahnemann xatırladır ki, əksər dərmanlar (xüsusilə bitki mənşəli) insan orqanizminə birdən çox təsir göstərir: bir birbaşa (ilkin), tədricən ikinci (ikinci dərəcəli) və ya əks təsirə çevrilir. "Sonuncu adətən birincinin tam əksi olan bir vəziyyəti təmsil edir." Ən sadə misal soyuq və istinin insan orqanizminə təsiridir. (Hahnemanna görə, temperatur təsirləri müəyyən mənada dərman sayıla bilər.) Soyuq əllərdən biri orta dərəcədə qaynar suya batırılırsa, əl dərhal istiləşir. Bu ilk reaksiyadır (ilkin). Bu mərhələdə bədən bir müddət "sanki qeyri-ixtiyari" ona xarici qüvvənin təsirindən passiv olaraq "təəssüratlarını" qəbul edir. Ancaq sonra ikinci reaksiya (ikinci dərəcəli) və ya əks reaksiya gəlir. Həmişə ilkin təsirə "qarşı" yönəldilir, sanki bədənə xaricdən müdaxiləyə qarşıdır. Bu həmişə şüursuz, müdafiə reaksiyasıdır. Və, həqiqətən, tezliklə isti suya batırılmış əlin batırılmamış, digərindən daha soyuq olduğunu görəcəksən; və əlinizi sudan çəkdiyiniz zaman artıq tamamilə soyuq olacaq.

Əgər "bəyənmək" prinsipi ilə hərəkət edərək, donmuş əlinizi buzlu suya batırsanız, bədən tamamilə fərqli reaksiya verəcəkdir. İlk anda siz ilk reaksiya ilə qarşılaşacaqsınız - soyuqdan "yanıq" kimi yüngül bir şok. Ancaq çox keçmədən buzlu suya batırılmış bir əl istiliklə dolmağa başlayacaq - bu, müdafiə reaksiyası olacaq. Və əlinizi sudan çəkdiyiniz zaman artıq isti və çəhrayı olacaq. Əlində müəyyən patoloji dəyişikliklər varsa, əlbəttə ki, bu üsul qəbuledilməzdir.

Hahnemannın başqa bir nümunəsi - qəhvə və tiryək ilə. Qəhvə (tiryək və hər hansı digər dərman kimi) yalnız əsas fəaliyyətində güc və ton verir. Təbii ki, qəhvənin ilkin təsiri temperatur effektindən (əl suda) çox uzun olur. Ancaq bədəni yenidən güc itkisinin ilkin vəziyyətinə qaytaran ikincil təsiri də daha uzundur. Süni gücləndirici nə qədər güclü olarsa, onun ikincili təsiri - tənəzzül bir o qədər güclü olar. Dərmanlar xüsusilə güclü ikincil təsirə malikdir və buna görə də onların təkrar istifadəsinə olan həvəs daha da qabarıq olur.

Temperatur effektləri ilə verilmiş nümunələr sadələşdirilmiş, lakin kifayət qədər aydın bir fikir verir ki, “oxşar” prinsiplə müalicə orqanizmin müdafiə qüvvələrini səfərbər edir (əl soyuq sudan sonra isti olur), müalicə isə “əks” prinsipə əsasən aparılır. əksinə, onları söndürür (isti sudan sonra əl soyuqdur).

Amma məhz homeopatik dərmanların səfərbəredici təsiri “bəyənmə” prinsipinə əsaslanan müalicənin mahiyyətidir. Bədənin hər hansı ikincili - son reaksiyası əsasın əksidirsə, təbii bir nəticə özünü göstərir: bizə xəstəliklə ilkin təsirində deyil, müvəqqəti mübarizə aparacaq bir dərman lazımdır (bu, allopatiyanın ən çox etdiyi şeydir). ), lakin onun ikinci dərəcəli, son fəaliyyətində - əks . Məhz buna görə də homeopatik həkim ilkin fəaliyyətində (müvəqqəti) xəstədə xəstəliyə oxşar simptomlar yarada bilən “oxşar” prinsipinə uyğun dərman seçərək bilir ki, onun ikincili – son fəaliyyətində əlbəttə ki, bu xəstəliklə dəqiq mübarizə aparmaq üçün bədənin müdafiə qüvvələrini səfərbər etməyə başlayacaq. Gördüyünüz kimi, burada səhv etmək mümkün deyil. Birbaşa əks təsir göstərən allopatiya, dərmanların əsas təsirinin köməyi ilə xəstəliyi məhv etməyə çalışır və bununla da bədəni dərmanın ikincil, son təsirində xəstəliyi "istiləşdirməyə" təhrik edir.

Zahirən görünən bütün bu arqumentlər allopatik doktrina tərəfdarları tərəfindən həmişə istəksizcəsinə nəzərə alınıb. Xüsusilə Hahnemann dövründə. Buna görə də, "Tibb sənətinin orqanı"nda Hahnemann "oxşarlıq" prinsipini daha dərindən əsaslandırır.

Hahnemann və onun uzaq sələfi Qalenin düşüncə tərzini müqayisə etmək maraqlıdır. Onlar eyni anlayışlarla fəaliyyət göstərirdilər: insan sağlamlığı və pis sağlamlıq əlamətləri, lakin birbaşa əks prinsipləri elan etdilər. Beləliklə, Galen: "Sağlamlaşma yalnız anormal vəziyyətdən normal vəziyyətə keçmək olduğu üçün və bu iki vəziyyət bir-birinə zidd olduğundan, sağlamlığın yalnız xəstəliyin əksinə olan şeylə bərpa edilə biləcəyi nəticələnir." Oxucunu Qalenin formal səhvini üzə çıxarmaq kimi füsunkar vəzifə ilə tərk edərək qeyd edirik ki, Galen müalicə prinsipini belə qısa şəkildə əsaslandıra bilərdi, çünki onun arxasında böyük Hippokrat dayanırdı. Hahnemanın tapşırığı müqayisəolunmaz dərəcədə çətin idi. Onun mülahizələrinin gedişi daha mürəkkəb oldu. Nəzərə alın ki, heç bir fərziyyə, nəzəri təkmilləşdirmələr yoxdur. Yalnız təmiz praktik təcrübə. Onun mülahizəsinin mahiyyəti budur.

Təcrübə göstərir ki, müxtəlif insanlar (yaşa, sağlamlıq vəziyyətinə görə) eyni "patogen zərərli agentə" fərqli reaksiya verirlər: bəziləri xəstələnir, digərləri isə yox.
Təcrübə göstərir ki, hər bir məlum dərman hər bir sağlam insana "hər zaman və hər şəraitdə təsir edir, özünə xas olan hücumlara səbəb olur ... (doza kifayət qədər böyük olduqda aydın nəzərə çarpır)." Bu sözdə süni xəstəlikdir.
Buradan birinci nəticə çıxır: “patogen zərərli agentlərin” insan sağlamlığına təsiri mütləq deyil, tabedir və bir sıra səbəblərlə şərtlənir (1-ci bənd), dərman vasitələri isə mütləq və qeyd-şərtsiz təsir göstərir (bənd 2). onda ikincilər öz güclərinə görə “birincilərindən çox üstündürlər”.
Təbiətdə təzahürlərinə və səbəb olduğu əzablara (simptomlara) görə oxşar və oxşar (oxşar) olan xəstəliklər var. Eyni zamanda, oxşar xəstəliklər bədənin tam eyni hissələrinə təsir göstərir.
Təbiətdə bir-birinə bənzəməyən iki xəstəlikdən, baş verərsə, güclü olan qalib gəlir, bundan sonra ikincisi dağıdıcı təsirini davam etdirir. Bərabər gücə malik müxtəlif xəstəliklər bir arada mövcuddur.
Eyni şəkildə, iki oxşar xəstəlikdən daha güclü olan qalib gəlir, eyni gücə malik olanlar birlikdə yaşayır.
Beləliklə, ikinci və əsas nəticə: əgər bir həkim iki oxşar xəstəliyin "görüşünü" təşkil edirsə, onlardan ikincisi süni şəkildə yaradılacaq (homeopatik dərmanla), ikincisi birincini məhv edir, çünki gücündə "çox üstələyir" birinci” (1×2 bəndlərinin birinci nəticəsinə bax).
Təcrübə göstərir ki, dərman (homeopatik) qəbulunun dayandırılması ilə süni xəstəlik dayanır.

Mürəkkəb dəlillər silsiləsi məntiq üzərində qurulsa da, təcrübəyə əsaslanır.

Hər bir xəstəliyin özünəməxsus şəkildə özünü büruzə verməsi, həm də seçici fəaliyyət göstərməsi, yəni yalnız ona xas olan nahiyə və orqanları tutması və təsir etməsi qədim insanların diqqətini çəkmişdir. Buna görə də, eyni xəstəliyə malik xəstələrin reaksiyaları (Hahnemann bu reaksiyaları bir məcazi sözlə adlandırır - "uyğun"). Əslində, xəstəlikləri təsnif etmək üçün edilən bütün cəhdlər buna əsaslanır.

Hahnemann nəinki hər bir homeopatik dərmanın bədənə xəstəlik kimi, ciddi şəkildə seçici təsir göstərdiyini kəşf etdi, o, sübut etdi ki, homeopatik dərman düzgün seçilibsə, o, təsirlənən orqan və nahiyələrə dəqiq təsir göstərir. Yəni ağrıyan yer ilk növbədə dərmana cavab verməyə başlayacaq.

Homeopatiyanın sütunlarından biri olan C.Kentin yazdığı kimi, “biz orqan və toxumalarda artıq patoloji dəyişikliklərin baş verdiyi hallarda ən kəskin pisləşməni müşahidə edirik”. Əgər homeopatik dərman qəbul etməklə xəstənin vəziyyətinin yaxşılaşması heç bir qabaqcadan pisləşmədən baş veribsə, bu o deməkdir ki, "nə üzvi patologiya, nə də ona meyl yoxdur. Xroniki xəstəlik dayazdır, daha çox sinirlərin funksiyasına aiddir. toxumaların vəziyyəti."

UKRAYNA TƏHSİL VƏ ELM NAZİRLİYİ

TAVRIÇESKİ MİLLİ UNİVERSİTETİ

V.İ.VERNADSKİNİN ADINDA

SEVASTOPOL İQTİSADİYYAT VƏ HUMANİT İNSTİTUTU

FİZİKİ REABİLİTASİYA ŞÖBƏSİ

Levitskaya Ekaterina Vladimirovna

“Homeopatiyanın inkişaf tarixi.

Homeopatiyanın əsas prinsipləri.

Homeopatik vasitələr."

ÖZET

İxtisas 7.01.0202

"Fiziki reabilitasiya"

Kurs 6, qrup R-601

Yoxlandı /______________/

Sevastopol 2008.

Plan

1. Giriş

2. Homeopatiyanın inkişaf tarixi

2.1. Homeopatiyanın inkişafının əsas dövrləri

2.2. Samuel Hahnemann

2.3 Hahnemann ardıcılları

3. Əsas homeopatik prinsiplər.

3.1 Oxşarlıq prinsipi.

3.2 Kiçik dozalardan istifadə prinsipi.

3.3 Müalicənin fərdiləşdirilməsi.

3.3.1 Homeopatik dərman növləri.

3.4 Dərman vasitələrinin dinamikləşdirilməsi (potensiallaşdırılması).

3.5 Homeopatiyanın praktik tətbiqinin digər prinsipləri.

4. Homeopatik vasitələr.

4.1 Homeopatik vasitələrin çeşidi.

4.2 Homeopatik vasitələrin komponentləri və təsiri

5. Nəticə.

6. Ədəbiyyat.

1. Giriş

HOMEOPATİYA (homeo ... və yunanca pathos - əziyyət) böyük dozalarda sağlam insanlarda xəstəliyin özünün simptomlarına bənzər hadisələrə səbəb olan cüzi, tez-tez qəbul edilən dərmanlarla müalicə sistemidir. Homeopatiya 19-cu əsrin əvvəllərində alman həkimi S.Hahnemann tərəfindən hazırlanmışdır. Hahnemann xəstəliyin fərdi təzahürlərinə təsir göstərməyi zəruri hesab edirdi, çünki o, xəstəliyi müalicə etmək mümkün olmayan mənəvi canlılığın pozulması hesab edirdi. Homeopatiya oxşar (similiasimilibuscurantur) ilə müalicə prinsipinə əsaslanır, buna görə də müəyyən bir dərman maddəsinin hansı ağrılı təzahürlərə səbəb olduğunu müəyyən etmək üçün (Hahnemanna görə dərmanların patogenezi) onu zəhərli dozada tətbiq etmək lazımdır. sağlam insana, lakin məlumdur ki, bir çox dərmanların xəstə orqanizmə təsiri sağlamdan fərqlidir. Müasir elmi təbabət səbəbli patogenetik müalicə prinsipinə əsaslanır, yəni fərdi təzahürlərə deyil, xəstəliyin inkişaf səbəbləri və mexanizminə təsir göstərməyə çalışır. Dərmanların xəstə orqanizmə təsiri, zəhərli dozaların deyil, terapevtiklərin təsirini öyrənən klinik farmakologiyanın mövzusudur. Hahnemann tərəfindən irəli sürülən başqa bir homeopatiyanın mövqeyi ondan ibarət idi ki, dərmanın potensialı onun dozası azaldıqca artır (potensiallaşma), bu sentismal miqyasda böyük seyreltmələrlə əldə edilir, hər bir sonrakı seyreltmə orijinal maddənin tərkibini 100 azaldır. dəfə. Hahnemann, dərmanın decillion hissəsini ehtiva edən 30-20-ci seyreltməyə çatdı. Homeopatiya çətin inkişaf yolu keçmişdir. Təcrübəli bir çox homeopat, Hahnemann təlimlərində qoyulmuş nəzəri əsaslardan mahiyyətcə imtina etdi. 1836, 1896 və 1901-ci illərdə homeopatik konqreslərdə Hahnemanın bir sıra müddəaları qeyri-elmi və qərəzli təbiətinə görə yenidən işlənmişdir. Homeopatik praktikada dərin potensiyadan istifadə edilmir, yalnız 3-6 qat seyreltilir. Bəzi hallarda homeopatik vasitələrin təsiri təklif və özünü hipnozla izah olunurdu. 20-ci əsrin 60-cı illəri homeopatik həkimlərin təqibləri ilə yadda qaldı və bir çox homeopatik dərmanlar qadağan edildi. 1970-ci illərdə belə hesab edilirdi ki, klinikalarda homeopatiyada istifadə edilən üsulları və dərmanları sınaqdan keçirmək üçün edilən çoxsaylı cəhdlər müsbət nəticə verməmişdir. O dövrdə homeopatiyanın dərman maddələrinin çeşidi 19-cu əsrin əvvəllərindəki dərman maddələrinin siyahısından az fərqlənirdi. . Hər şeyə baxmayaraq, homeopatiyanın tədqiqi və inkişafı üzərində iş davam etdi. Hazırda homeopatiya 80-ci illərin sonlarında başlayan yeni yüksəlişi yaşayır ki, bu da həkimlərin və xəstələrin yumşaq müalicə üsullarına marağının artması, homeopatik müalicəyə yeni yanaşmaların inkişafı və yüksək texnoloji texnologiyaların tətbiqi ilə əlaqədardır. dərmanların istehsalı.

Homeopatik dərman bitki, mineral və heyvan mənşəli orijinal maddənin mikroelementlərinin və biomolekullarının atomlarının enerji-informasiya xüsusiyyətlərinin kollektiv vəziyyətini əks etdirən, biorezonans effekti ilə orqanizmdə bioproseslərin uyğunlaşdırılmasını təmin edən bir dərmandır. Əsrlər boyu sübut edilmiş effektivlik, yan təsirlərin virtual olmaması və nisbi ucuzluq xəstəliklərin müalicəsi və qarşısının alınması üçün homeopatik metodun populyarlığının əsasına çevrilmişdir.

Hazırda Almaniyada həkimlərin təxminən yarısı öz praktikasında xəstəliklərin müalicəsi və profilaktikası üçün homeopatiya metodundan istifadə edir, əhalinin 2/3 hissəsi isə homeopatik dərmanlarla müalicə olunur. Fransada və İngiltərədə homeopatiya üsulundan həkimlərin müvafiq olaraq 32 və 45 faizi öz təcrübələrində istifadə edir. Hindistanda təxminən 400 min homeopatik mütəxəssis var və 124 ixtisaslaşdırılmış təhsil müəssisəsi var.

2. Homeopatiyanın inkişaf tarixi

2.1 Homeopatiyanın inkişafının əsas dövrləri

Tarixdə keçmişin görkəmli həkimlərinin "bəyənmə" ilə müalicə oluna biləcəyini söylədikləri bir çox nümunə var. Hippokrat (təxminən eramızdan əvvəl 460 - 370) ilk dəfə bu prinsipi tibbi təcrübənin tərkib hissələrindən biri kimi formalaşdırmışdır. Böyüklərə yaraşdığı kimi, Hippokrat oxşarlıq prinsipini yeganə düzgün prinsip kimi qeyd etməmiş və əks prinsiplə birlikdə onun səriştəli tətbiqindən danışmışdır. Bəşəriyyətə tibbdə oxşar yanaşmalara nail olmaq üçün bir neçə əsr lazım idi. Biz Şərq təbabətində oxşarlıq prinsipinin unikal şərhini tapırıq. Qədim hind təbabətində dərman bitkilərindən istifadə bu prinsipə əsaslanırdı. Beləliklə, sümükləri müalicə etmək üçün köklərdən, əzələləri müalicə etmək üçün gövdələrdən istifadə edilmişdir. Qabıq dərini müalicə etmək üçün, budaqları qan damarları üçün, yarpaqlar altı içi boş orqan, çiçəklər beş duyğu orqanı, meyvələr beş sıx orqan üçündür. Bu vəziyyətdə aparıcı rolu bitkilər və insan bədəni arasında müəyyən anatomik oxşarlığın oynadığını qeyd etmək çətin deyil. Maraqlıdır ki, Orta əsrlər Avropasının görkəmli həkimi, Paracelsus təxəllüsü ilə daha çox tanınan Teofrast fon Hohenheym də oxşar fikirlərə malikdir. Bəşəriyyət asetilsalisil turşusunun kəşfinə borcludur. Paracelsus revmatizmi müalicə edərkən bu xəstəliyin tez-tez soyuq suda ayaqların hipotermi nəticəsində baş verdiyini qeyd etdi. O, oxşarlıq prinsipinə əsaslanaraq, suda bitən söyüdün revmatizmə qarşı bəzi qoruyucu xüsusiyyətlərə malik olmasını təklif etmişdir. Və həqiqətən də xəstələrinə söyüd qabığından həlim verməklə Paracelsus onların vəziyyətini xeyli yaxşılaşdırdı.

Sonralar söyüd qabığının tərkibini öyrənən elm adamları əvvəlcə onu təbii xammaldan əldə etdilər, sonra isə güclü antiinflamatuar təsiri olan maddələr sintez etməyi öyrəndilər. Söyüdün ümumi adı - Salix - əsasında bu maddələr salisilatlar adlandırılmağa başlanmış və dövrümüzə asetilsalisil turşusu və ya aspirin şəklində gəlmişdir.Beləliklə, görürük ki, hətta qədim dövrlərdə də resept yazmağa yanaşma olub. oxşarlıq prinsipinə əsaslanan dərmanlar. Bununla belə, homeopatiya bir elm olaraq doğulmasını və inkişafının ilkin, ən mühüm mərhələsini alman həkimi Samuel Hahnemanna borcludur. Məhz o, ilk dəfə homeopatiyanın əsas prinsiplərini formalaşdıran, dərmanların məlumat kitabçasını (Materia Medica) tərtib edən və homeopatik konstitusiya konsepsiyasını və miazmlar nəzəriyyəsini inkişaf etdirdi. Homeopatiya tarixində bəzi mühüm tarixlər və hadisələr var.

1796 . Homeopatiyanın banisi, alman həkimi Fridrix Kristian Samuel Hahnemann (1755-1843) homeopatiya ilə bağlı tədqiqatlarının ilk nəticələrini dərc etdi və 1810-cu ildə onun əsas əsəri olan “Tibb sənətinin orqanı” nəşr olundu. 1821 G . Alman həkimləri praktikada homeopatik müalicə üsulundan istifadə etməyə başladılar. 30-50s XIX əsr Homeopatik üsul Avropa və Şimali Amerikada vəba və tif qızdırması epidemiyaları zamanı xəstələrin müalicəsində uğurla istifadə edilmişdir. 1831 Admiral Qraf N. Mordvinov vəbanın homeopatik müalicəsinin uğurlarından heyrətlənərək, homeopatiyanın xalq təbabətinə tətbiqi layihəsi ilə broşür yazdı. 1829–1834. Rus mülkədarı S. Korsakov homeopatik dərmanların hazırlanması üçün S. Hahnemann metodundan fərqli (hər iki üsul bu gün də istifadə olunur) orijinal bir üsul hazırladı və təklif etdi. 1833 Rusiyada Ali Sifariş homeopatik apteklərin yaradılmasına və homeopatik müalicə üsullarının istifadəsinə icazə verir. 1835 . Homeopatiyaya dair 20 kitab rus dilinə tərcümə edilərək nəşr edilib, o cümlədən “Tibb sənətinin orqanı”. 1860. Sankt-Peterburqda “Homeopatik müalicə” jurnalının aylıq nəşrinə başlanılıb. 18 iyul 1868-ci il. Sankt-Peterburqda homeopatik müalicə ilə məşğul olan Həkimlər Cəmiyyətinin Nizamnaməsinin layihəsi təsdiq edilib. Beləliklə, homeopatiyanın inkişafına tam azadlıq verildi. 1 iyul 1870-ci il Sankt-Peterburqda homeopatiya tərəfdarlarının pul ianələri hesabına yaradılmış pulsuz homeopatik klinika fəaliyyətə başlayıb. 1900 q . Beynəlxalq Homeopatik Konqresin qərarı ilə ABŞ-da, Vaşinqton yaxınlığında Samuel Hahnemannın abidəsi açıldı. 20-ci əsrin əvvəlləri Rusiyada homeopatik klinikalar yarandı, Sankt-Peterburqda, Moskvada, Riqada, Kiyevdə homeopatik apteklər açıldı. 1913 . Sankt-Peterburqda 716 nəfərin iştirak etdiyi Homeopatiya Davamçılarının Birinci Ümumrusiya Konqresi keçirilib. Oktyabr inqilabından sonra A.Lunaçarski homeopatiyanı mürtəce doktrina elan etməyə cəhd etdi, lakin rəsmi qadağa yox idi. 1924. Ümumrusiya Homeopatik Cəmiyyəti yaradıldı. 1936 . Moskvada homeopatiya üzrə təhsil almaq istəyən həkimlər üçün kurslar açılıb. 1968. SSRİ Səhiyyə Naziri (B.Petrovski) SSRİ Ali Sovetinə homeopatiyanın qadağan edilməsi təklifi ilə müraciət etdi, lakin dəstəklənmədi. 1989 . Sovet Homeopatik Liqası yaradıldı (prezident V. Qlaz). Ukraynada homeopatiyanın inkişafı üçün müəyyən hüquqi baza Ukrayna SSR Səhiyyə Nazirliyinin 03.08.89-cu il tarixli 165 nömrəli “Tibbi praktikada homeopatik metodun inkişafı və əhalinin təmin edilməsinin təşkilinin təkmilləşdirilməsi haqqında” əmrləri ilə yaradılmışdır. homeopatik vasitələrlə." 1990 . Homeopatiyanın canlandırılması üçün aktiv işə başlayan Rusiya Homeopatik Cəmiyyəti (prezident İ.Rudakov) yaradıldı. 1991 . Yanvarın 27-də Moskva Homeopatik Mərkəzi (direktor V. Mişşenko) 1-ci Ümumskva Homeopatik Konfransı təşkil etdi və keçirdi. 1991-ci ilin noyabrında Zveniqorodda (Sovet Homeopatik Liqası tərəfindən təşkil edilmiş) Beynəlxalq Homeopatik Konqres keçirildi. 1995 . Homeopatik metodun yerli səhiyyə sistemində istifadəsinə rəsmi icazə verilir. Ukrayna Səhiyyə Nazirliyinin 18 avqust 1995-ci il tarixli 152 nömrəli “Homeopatik dərman vasitələrinin istifadəsinə icazənin verilməsi qaydasının təsdiq edilməsi haqqında” əmri. 1996 . Rusiya Xalqlar Dostluğu Universitetində Homeopatiya kafedrası (müdiri İ.Rudakov) açılmışdır. 1998 . "EDAS" beynəlxalq konserni xarici istehsalçıların homeopatik dərmanlarının ümumi satışını kəmiyyətcə üstələyib. Homeopatik dərmanların keyfiyyətinə nəzarət üsulu işlənib hazırlanmış və istifadə olunur. 1999- Ukrayna Əczaçılarının V Milli Konqresi. İyun 2002 Moskvada Beynəlxalq Tibbi Homeopatik Liqanın 57-ci Konqresi keçirilib. 22 avqust 2005 Homeopatiya haqqında ən məlumatlı sayt www.edas.ru internet saytında yerləşir.

2.2 Samuel Hahnemann

Samuel Hahnemann 1755-ci ildə Saksoniyada, aprelin 10-da kasıb, böyük bir çini rəssamı ailəsində anadan olub. Uşaqlıqdan məktəbdə oxuyarkən elmdə diqqətəlayiq qabiliyyətlər göstərdi. Xüsusilə tibb və əczaçılıqla yanaşı, xarici dillərə də maraq göstərirdi. Məktəbi bitirəndə Hahnemann bir neçə xarici və qədim dil bilirdi və onun buraxılış essesi “İnsan əlinin heyrətamiz quruluşu haqqında” başlıqlı idi. Məktəbi əla bitirdikdən sonra 1775-ci ildə Hahnemann Leypsiq Universitetinin tibb fakültəsinə daxil olur və oradakı müəllimlərini görkəmli qabiliyyətləri və çalışqanlığı ilə heyrətləndirməyə davam edir. Vəsait çatışmazlığı səbəbindən Hahnemann təhsilini yarımçıq qoymağa məcbur oldu və Hermannstadt şəhərində Transilvaniya qubernatoru Baron Brukenstahlın ailə həkimi və kitabxanaçı kimi xidmətə girdi. Hahnemann təhsilini yalnız iki ildən sonra bərpa edə bildi, lakin həyatın daha ucuz olduğu Erlagendə. 1779-cu ildə universiteti bitirdikdən və konvulsiv vəziyyətlər üzrə dissertasiya müdafiə etdikdən sonra Hahnemann həkimlik təcrübəsinə başladı.

1790-cı ilə qədər müxtəlif şəhərlərdə işləyən Hahnemann uğurlu tibbi təcrübəsi, eləcə də elmi işi və xarici tibbi ədəbiyyatın tərcümələri sayəsində şöhrət qazandı. 1790-cı ildə Hahnemann, homeopatiyanın yaranmasında mühüm rol oynayan Kallen dərmanlarının tərcüməsini öz üzərinə götürdü. Məhz. Cullen-in “Medicinal Science” kitabında malyariya üçün müalicə kimi görünməyə başlayan kinin təsiri haqqında məqaləni tərcümə edən Hahnemann qeyd etdi ki, xinin zəhərlənməsinin simptomları malyariyanın klinik mənzərəsinə çox oxşardır. Tezliyi 3-4 gün olan xarakterik qızdırma, üşütmədən titrəmə, susuzluq, hisslərin kütləşməsi, oynaqlarda sərtlik, xoşagəlməz uyuşma hissi - bütün bu əlamətlər Hahnemanna əvvəlcədən məlum idi. Özü də bir dəfə malyariyadan əziyyət çəkib. Kəşf etdiyi fenomenlə maraqlanan Hahnemann məqalədə təqdim olunan faktları təsdiq və ya təkzib etmək üçün böyük dozalarda sinkona qabığını şifahi olaraq qəbul edərək fədakar bir təcrübə keçirdi. Hər şey böyük dəqiqliklə təsdiqləndi. Hadisələrin bu inkişafı Hahnemanı digər zəhərli maddələrlə zəhərlənmənin klinik mənzərəsini öyrənməyə sövq etdi. Bu məqsədlə o, öz üzərində zəhərləri sınaqdan keçirərək elmi qəhrəmanlığında misilsiz addım atdı. Sonradan Hahnemann Leypsiq Universitetində dərs deyərkən həmfikirləri və tələbələri tədqiqata cəlb olundu. İlk 60 dərman o dövrdə dörd cilddə nəşr olunan "Saf Təbabət"ə daxil edilmişdir. Eyni zamanda, Hahnemann zəhərlənmə mənzərəsini bütün məlum xəstəliklərin əlamətləri ilə müqayisə etdi və təsadüflər baş verərsə, o, bu cür xəstəlikləri müalicə etməyə çalışdı, çox vaxt uğur qazandı. Bununla belə, müalicənin müvəffəqiyyəti əsasən insanın zahiri görünüşündən, psixi xüsusiyyətlərindən, qidalanma vərdişlərindən, həmçinin şəraitdən və xəstəliyin gedişatının yaxşılaşmasına və ya pisləşməsinə səbəb olan amillərdən asılı idi. Bir qayda olaraq, yalnız oxşar xarici və psixi xüsusiyyətlərə və xəstəliyin əlamətlərinin xarakterik üsullarına malik olan insanlar eyni dərmana yaxşı cavab verdilər. Bu fakt Hahnemanna tibbin konstitusiya tipi konsepsiyasını formalaşdırmağa imkan verdi.

Müalicədə istifadə üçün seçilmiş zəhərli maddələr məhlulda və ya tozda çox aşağı konsentrasiyalara qədər seyreltilmişdir. Hahnemann qeyd etdi ki, o, maddəni nə qədər sulandırsa, onun zəhərli xassələri bir o qədər zəifləyir. Eyni zamanda, müalicəvi güc də artdı. Qeyd edilib ki, maddənin seyreltildiyi qabın silkələnməsi nə qədər intensiv və uzun olarsa, müalicəvi gücü də bir o qədər çox olar. Homeopatik müalicə metodunun populyarlaşmasında 1831-ci ildə vəba epidemiyası zamanı homeopatik dərmanların uğurlu istifadəsi mühüm rol oynamışdır. On səkkizinci əsrdə antibakterial dərmanların olmaması bu dəhşətli xəstəliyi demək olar ki, ölümcül etdi; yeganə xilas yolu lezyon mənbəyindən qaçmaq idi. Hahnemann və onun həmkarları öz vətəndaşlarının sağlamlığı və həyatı üçün fədakarlıqla mübarizəyə girərək, bir çox xəstəni qaçılmaz ölümdən xilas etdilər və bununla da bütün dünyada homeopatiyanın nüfuzunu əhəmiyyətli dərəcədə gücləndirdilər.

Samuel Hahnemanın çoxillik əməyinin nəticəsi onun “Tibb sənətinin orqanı” (altı nəşr), “Saf tibb”, “Xroniki xəstəliklər”, “Qədimlərin heleborizmi haqqında”, “Eksperimental təbabət”, “Tibb sənətinin orqanı” kitabları oldu. Tərəzi üzərində Aesculapius” və bir çox başqaları. Hahnemann 89 yaşında, 2 iyul 1843-cü ildə Parisdə vəfat etdi və burada Per Lachaise qəbiristanlığında dəfn edildi.

2.3 Hahnemann ardıcılları

Hahnemanın ölümü ilə homeopatiyanın inkişafı dayanmadı və bütün dünyada onun tələbələri tərəfindən davam etdirildi. Homeopatiyanın populyarlaşdırılması təkcə peşəkar həkimlər tərəfindən deyil, həm də tibbi təhsili olmayan həvəskarlar tərəfindən həyata keçirilirdi. Buna misal olaraq, adı hələ də metodu daşıyan rus torpaq sahibi Korsakovun dərman vasitələrinin onluq seyreltmələrinin işlənib hazırlanmasıdır. Elmin inkişafına töhfə verən görkəmli homeopatlar arasında repertorizasiya sistemini inkişaf etdirən və tam çoxcildlik istinad kitablarını - repertuarları tərtib edən Kent və Herinqi qeyd edirik. Herinq tərəfindən tərtib edilən xəstəliyin bərpası qanunu da məlumdur. Farrington, Charette, Boericke, Adolf von Gerhardt, Alfons Stiegele, Hughes və bir çox başqalarının adları dünya homeopatiya qalereyasını bəzəyir. Rusiyada homeopatiyanın inkişafı təxminən iki əsrlik bir tarixə malikdir. Homeopatiyanın başlanğıcının yarandığı ilk şəhərlər arasında Sankt-Peterburq, Moskva və Kiyev var. Hesab edilir ki, homeopatiya ilk dəfə Rusiyada 1821-23-cü illərdə Sankt-Peterburqda yaranıb, bizə Avropadan Polşa və Baltikyanı ölkələr vasitəsilə gəlib. Sankt-Peterburqda homeopatik təcrübənin banisi doktor Bizhel, professor, Sankt-Peterburq Tibb-Cərrahiyyə Akademiyasının üzvü, İmperator Əlahəzrət Konstantin Pavloviçin ailə həkimi hesab olunur. Doktor Bizhel “Homeopatiya adlı terapevtik metodun nəzərdən keçirilməsi” adlı Hahnemanın əsərlərinin (“Saf Dərman Maddələrinin Tədqiqi”nin altı cildi) rus dilinə tərcüməsinin müəllifidir. Avropada olduğu kimi, 1831-ci ildə vəba epidemiyası Rusiyada da homeopatiyanın inkişafı üçün güclü təkan oldu. Statistik məlumatların toplanması ilə bağlı çoxlu iş tibb təhsili olmayan bir homeopatiya həvəskarı Admiral Mordvinov tərəfindən aparılmışdır. Bu məlumatlardan məlum olur ki, homeopatiya ilə müalicə olunan 1273 vəba xəstəsindən 108 nəfər ölüb (8%-dən az). Yəqin ki, homeopatik metodun bu cür uğuru ona gətirib çıxardı ki, homeopatiyaya müsbət yanaşan imperator Nikolay Pavloviçin şəfaəti ilə Dövlət Şurası bu məsələyə baxdı və 26 sentyabr 1833-cü il tarixdə qərar qəbul etdi. homeopatik həkimlərin praktikası və homeopatik apteklərin açılması. Rusiyada ilk homeopatik aptek 1834-cü ildə Sankt-Peterburqda Fyodor Karloviç Baxman tərəfindən açılmışdır. 1935-ci ildə Hahnemannın "Organon" əsərinin rus dilinə tərcüməsi çıxdı. Həkimlər German və Dahl Rusiyada homeopatiyanın inkişafına böyük töhfə vermiş, xəstəxana praktikasında homeopatik metodun tətbiqinə töhfə vermişlər. Daha çox “Rus dilinin izahlı lüğətinin” müəllifi kimi tanınan doktor Dahl Daxili İşlər Nazirliyindəki xidməti vasitəsilə Sankt-Peterburq xəstəxanalarında işçilər üçün xüsusi homeopatik şöbələrin açılmasına töhfə verib. Həkim V.V. adı ilə. Deriker 1861-ci ildə “Homeopatik Müalicə Jurnalı”nın nəşri və 1868-ci ildə “Homeopatik Həkimlər Cəmiyyəti”nin yaradılması ilə bağlıdır. O vaxtdan bəri homeopatiyaya dair ədəbiyyat böyük miqdarda çıxmağa başladı. Bir il əvvəl, 1867-ci ildə doktor Vilmar Şvabenin “Homeopatik dərmanların istehsalı üzrə təlimat” monoqrafiyasının rus dilinə tərcüməsi nəşr olundu. O vaxtdan bəri bu təlimat qeyri-rəsmi homeopatik farmakopeya kimi istifadə edilmişdir. 1870-ci ildə Homeopatik Həkimlər Cəmiyyətinin vəsaiti ilə Sankt-Peterburqda Nevski prospekti 82 ünvanında ziyarətçilər üçün homeopatik klinika açıldı və bu klinika bu gün Sankt-Peterburq şəhəri 82 saylı Homeopatik klinika kimi fəaliyyət göstərir. V.V-nin ölümündən sonra. Deriker, vahid homeopatik düşərgə iki ayrı cəmiyyətə bölünür - "Homeopatik Həkimlər Cəmiyyəti" və qeyri-tibblərdən ibarət "Homeopatiyanın İzləyiciləri Cəmiyyəti". “Homeopatik Həkimlər Cəmiyyəti”nə “Sankt-Peterburq Homeopatik Həkimlər Cəmiyyəti” jurnalının redaktoru B.B.Görinq rəhbərlik edir. 1888-ci ildə L.E. Cəmiyyətin rəhbəri oldu. Homeopatiyanın inkişafına mühüm töhfə vermiş Brazol: homeopatiya haqqında mühazirə oxumaq, “Homeopatik bülleteni redaktə etmək”, praktik fəaliyyətlər. 1913-cü ildə Birinci Rusiya Homeopat Konqresi keçirildi. O vaxta qədər Homeopatik Həkimlər Cəmiyyəti Beynəlxalq Cəmiyyətə qoşulmuşdu. Homeopatiyanın inkişafının inqilabdan sonrakı dövrü çətin idi, bu da Səhiyyə Nazirliyinin və nazir Petrovskinin şəxsən homeopatiyaya mənfi münasibəti ilə izah edildi. 30-cu illərdə repressiyaların təzyiqi altında Rusiya Homeopatik Cəmiyyəti ləğv edildi.

Lakin çətinliklərə baxmayaraq, Z.İ.-nin əsərləri makinada çap edilmiş variantda nəşr edilmişdir. Qolovaç, V.M. şəxs, T.N. Qranikova. 1923-cü ildə Homeopatik Həkimlər Cəmiyyəti yenidən quruldu. 1927 və 1936-cı illərdə Homeopatiya ilə bağlı bir təlim seriyası oxudum. Elmi iş V.M.-nin rəhbərliyi altında aparılmışdır. Bir adam. Beynəlxalq Homeopatik Liqa ilə əlaqələr qurulub.

Böyük Vətən Müharibəsi illərində homeopatik həkimlər, əksər həmkarları kimi, cəbhəyə getdilər, xəstəxanalarda və cəbhə xəttində çalışdılar. Leninqradda bir homeopatik aptek var idi. Müharibədən sonra homeopatların fəaliyyəti bərpa olundu. 1958-ci ildə V.I.-nin sədrliyi ilə Moskva Homeopatların Elmi-Tibbi Cəmiyyəti təşkil edildi. Balıqçı. Bu cəmiyyət həkimlər üçün N.M. Vavilova, A.F. Aleksandrov, V.I. Varşavski, S.A. Muxin, K.V. Qraçov, G.M. Lipnitski, M.F.Feldman. Bununla belə, 1968-ci ildə SSRİ Səhiyyə Nazirliyinin “Homeopatik həkimlərin işinə nəzarətin gücləndirilməsi və gələcək fəaliyyətinin tənzimlənməsi və tibb praktikasında homeopatik dərmanların istifadəsi haqqında” 610 nömrəli əmri ilə homeopatiyanın təqibi yenidən güclə bərpa olundu. .” Ən yaxşı homeopatik dərmanların bir çoxunun, məsələn, akonit, cəmi 50-yə yaxın məhsulun satışı qadağan edildi. Homeopatik Həkimlər Cəmiyyətindən təkbaşına dağılması tələb olundu. Təxminən 15 ilə yaxın davam edən yarı-hüquqi vəziyyətə baxmayaraq, Moskva, Leninqrad və Kiyevdə homeopatik klinikalar, keçmiş SSRİ-nin digər şəhərlərində isə fərdi homeopatik həkimlər fəaliyyətlərini davam etdirirdilər. Hazırda homeopatiya 80-ci illərin sonlarında başlayan yeni yüksəlişi yaşayır ki, bu da həkimlərin və xəstələrin yumşaq müalicə üsullarına marağının artması, homeopatik müalicəyə yeni yanaşmaların inkişafı və yüksək texnoloji texnologiyaların tətbiqi ilə əlaqədardır. dərmanların istehsalı.

3. Əsas homeopatik prinsiplər

Prinsiplər bütün sistemin dağıldığı şərtlərdir.

Fərqli homeopatlar prinsipləri fərqli formalaşdırır.

Homeopatiyanın prinsipləri aşağıdakı kimi formalaşdırıla bilər.

1. Oxşarlıq prinsipi.

2. Kiçik dozalardan istifadə prinsipi.

3. Əhali prinsipi (yəni müalicənin fərdiləşdirilməsi).

4. Dərman vasitələrinin dinamikləşdirilməsi (potensiallaşdırılması) prinsipi.

Bütün bu prinsiplər eyni əhəmiyyətə malikdir və heç biri digərindən vacib deyil.

3.1 Oxşarlıq prinsipi

Alınan eksperimental məlumatlar əsasında Hahnemann yeni müalicə metodunun əsas prinsiplərini formalaşdırmışdır. Hahnemanna görə birinci prinsip: similia similibus curentur, latın dilindən tərcümədə "bənzər kimi müalicə olunur" deməkdir. Müalicə metodunun özü "homeopatiya" - "xəstəliyə bənzər" adlanır. İlk olaraq sağlam insanlar üzərində aparılan bir sıra təcrübələrdən sonra Hahnemann belə nəticəyə gəldi ki, bütün dərmanlar sağlam insanda ağrılı vəziyyət yaradır və eyni zamanda xəstədə də oxşar vəziyyəti aradan qaldırır. Belə ki, böyük dozada tiryək sağlam insanda yuxululuq yaradır, ən kiçik dozada isə xəstəni bu vəziyyətdən sağaldır. Qusma qozu mədənin iltihabına və mədədə təzyiqə səbəb olur - ən az miqdarda qəbul edildikdə eyni qusma qozundan uzaqlaşan xəstəliklər. Eyni təcrübələrə əsasən, yanıqlar odla müalicə olunur və donmuş üzvlərə qar tətbiq olunur. Kəskin inkişaf edən ödem üçün (məsələn, allergik) zəhərinin ödemə səbəb olduğu bilinən bir arı preparatı istifadə olunur. Ürəkbulanma və qusmanı müalicə etmək üçün homeopatlar qusdurucu kök (ipecac) və tartar qusdurucudan (antimon tartrat) istifadə edirlər. Kofein sinir həyəcanı və yuxusuzluğun müalicəsində faydalı ola bilər. Allopatlar fərqinə varmadan eyni oxşarlıq qanunu əsasında rəftar edirlər; bunu artıq Hahnemann sübut etmişdir.

3.2 Kiçik dozalardan istifadə prinsipi

Homeopatiyanın növbəti prinsipi dərman maddəsinin dozasını azaltmaqdır. Ancaq homeopatiya xaricində belə, tibb kiçik dozalarda dərman istifadə edir. Fərq nədir?

Dərmanların dozasını azaltmaq üçün edilən bütün cəhdlər, allopatik təbabətdə dərmanların istifadəsi üçün xarakterik olan zərərli yan təsirlərdən qaçınmaq cəhdləridir. Homeopatiya ilə allopatiya arasındakı fərq ondan ibarətdir ki, əgər siz oxşarlıq prinsipinə əsaslanan dərman seçsəniz, o zaman dərmanın dozası təəccüblü dərəcədə azaldıla bilər və dərman hələ də təsirini göstərəcək və biz yan təsirləri əbədi olaraq unutacağıq. . Hər kəs bilir ki, homeopatlar çox kiçik dozalarda dərman istifadə edirlər, lakin yalnız bu iki prinsipə (oxşarlıq və kiçik dozalar) riayət etmək yenə də effektiv müalicə üçün kifayət deyil. Daha iki şərt yerinə yetirilməlidir.

3.3 Müalicənin fərdiləşdirilməsi

Bu prinsip müalicənin fərdiləşdirilməsinin zəruriliyini bəyan edir. Ancaq hətta elmi terapiyada da “xəstəliyi deyil, xəstəni müalicə etmək” şüarı var. Fərq nədir?

Fakt budur ki, elmi təbabətdə xəstəliyin adından asılı olaraq dərman seçmək prinsipi üstünlük təşkil edir. Aşağıdakı əlaqə üstünlük təşkil edir: xəstəliyin diaqnozu müalicədir. Bu praktiki həkimlər üçün böyük rahatlıqdır. İndi iş o yerə çatıb ki, ixtisaslı həkimlər xəstəni belə görmədən, müayinələrdən keçərək diaqnoz əsasında müalicə təyin edə bilirlər. Homeopatiyada “xəstəlik-dərman” əlaqəsi yoxdur. Dərman seçimi xəstənin xarakterik xüsusiyyətləri də daxil olmaqla bir çox müşayiət olunan şərtlərlə müəyyən edilir. Homeopat bu nüansları yadda saxlamağa çox vaxt sərf etməlidir. Əlbəttə ki, bu, xəstəliyin diaqnozuna əsaslanan bir dərman seçməklə müqayisədə çətindir, lakin həm nəticənin üstünlüyünü, həm də zərərli yan təsirlərin olmaması təklif edir. Bu gün hər bir xəstə həkimin onunla fərdi işləməsinə üstünlük verir. Homeopatiyada yalnız xəstəliyin adı ilə qiyabi dərman təyin etmək tamamilə mümkün deyil.Bundan başqa, Hahnemann iddia edirdi ki, dərmanın konstitusiya tipini müəyyən etmək üçün onu bir qrup sağlam insan üzərində sınaqdan keçirmək lazımdır. .

Beləliklə, üçüncü prinsip müalicənin fərdiləşdirilməsidir.

Homeopatik ədəbiyyatda tamamilə gülünc təlimatları oxuya bilərsiniz, məsələn, kükürd təyin edərkən, xəstənin gecə sərinləmək üçün ayaqlarını ədyalın altından çıxarmaq meylinin olub olmadığını öyrənmək lazımdır. Gecənin ilk yarısında xəstənin qorxusu yoxdursa, Arsen təyin edilməyəcək. Xəstə göz yaşı tökməyə meylli deyilsə, menstruasiya pozuntuları üçün pulsatilla təyin edilməyəcək və təsəlli yolu ilə yüngülləşənlər və natrium xloratum yalnız xəstə çox duz yeyəndə, göz yaşı tökməyə meylli olduqda təyin ediləcək, ancaq yalnız təsəllinin xəstəni daha da əsəbləşdirən özəlliyi. Argentum nitricum ağrı üçün yalnız tələsik və küçələr ona dar görünən bir xəstəyə kömək edəcəkdir. Ağrı üçün platin yalnız uşaqlarını sevməyən bir qadına kömək edəcəkdir. Ciddi homeopatik ədəbiyyatda qeyd olunan çoxlu gülməli nümunələr verə bilərsiniz. Amma necə deyərlər, son gülən gülür. Doğrudan da, ilk maraqsız baxışda bütün bunlar qəribə təəssürat yaradır. Kimsə bu dərmanların sözügedən göz yaşlarına qarşı təyin edildiyini və ya xəstənin xarakterini dəyişdirə biləcəyini düşünsə, daha da pisdir. Belə məlumatların toplanması xəstənin aşağı dozada seçdiyi dərmana həssas olub-olmayacağına dair sübut axtarmaqdan başqa bir şey deyil. Bu, xəstənin dərmanlara həssaslığını təyin etməyin dolayı yoludur. Hələ başqa yaxşı yol yoxdur.

Nəzəri olaraq, çoxsaylı sensorlar sistemi icad etmək, bir çox göstəriciləri götürmək, onları kompüterdən keçirmək və bununla da xəstənin seçdiyi dərmana həssas olub olmadığını müəyyən etmək mümkündür. Əslində həkimin beyni də kompüter kimi bu işi görür. Təcrübəli həkim bunu tez, bəzən ani olaraq, intuisiyadan böyük istifadə edərək edir. İndi belə bir axtarış üçün lazımi məlumatları ehtiva edən kompüter proqramları tərtib edilmişdir və həqiqətən də bir çox homeopatik mərkəzlər buna can atırlar. Ancaq praktiki homeopat bütün bunları daha sürətli və daha ucuz edir. Həkimin digər üstünlükləri var, xüsusən də müalicənin nəticələrini təhlil edir.

3.3.1 Homeopatik dərman növləri

Homeopatik dərman növü nədir və necə təsvir olunur?

Klassik homeopatik ədəbiyyatda bir homeopatik dərmanın terapevtik istifadəsini təsvir etməzdən əvvəl ona ən həssas olan insanların tipinin xüsusiyyətlərinin verilməsi adətdir. Bu sözdə homeopatik dərman növüdür. Fransız homeopat J.Şarstın “Praktik Homeopatik Təbabət” kitabından bir neçə nümunə verək.

AKONİT NÖVÜ

Aconite arterial dövranı intensiv işləyən uşaqlar, gənclər və böyüklər üçün göstərilir. Ətrafına böyük güclə reaksiya verən aktiv, tam qanlı, sanqvinik subyektlərə uyğundur. Onlarda arterial dalğaların bütün əlamətləri var. Aconite tünd dəri və qəhvəyi və ya qara gözləri və saçları olanlar üçün ən uyğundur.

BELLADONNA NÖVÜ

Belladonna əsəbi, son dərəcə təsir edici, tez, lakin uzunmüddətli olmasa da, dərin və güclü reaksiyaya malik olan insanlara uyğundur. Ziyalılar, sənətkarlar, incə və incə həssaslığı olan, emosiyaları tez paroksism həddinə yüksələn şəxslər. Belladonnanın mövzusu tez-tez mavi gözlü, aydın üzlü, açıq saçlı, zərif dərili və qıcolmalara meylli bir qadın və ya uşaqdır. Tez-tez belladonna, böyük başları və kövrək bədənləri olan, bəzən şişkin, dodaqların şişməsinə və bezlərin hipertrofiyasına meylli erkən yetişmiş uşaqlara uyğundur.

BRYONİYA NÖVÜ

Bryoniya xəstəsi tez-tez qaraciyər xəstəliyindən əziyyət çəkir, dəri rəngi sarıdır və asanlıqla qıcıqlanır. Adətən nazik, cılız. Xüsusilə soyuq rütubətə həssasdır.

YANMA NÖVÜ

Xəyalpərəstlik qadına xas bir vasitədir. İsteriyadan əziyyət çəkən və buna görə də asanlıqla həyəcanlanan tünd dərili kürənlərə uyğundur. Mövzular uzun müddət gizlədilmiş kədərdən zehni və fiziki cəhətdən tükənir. Kədər, sükut və göz yaşı ilə sakit bir melankoliya, oyandıqdan sonra pisləşən tez-tez müşahidə olunan bir vəziyyətdir. Ancaq qəzəblə kin və seçicilik mümkündür. Qəzəb ən boş səbəblərdən, ən kiçik məzəmmətdən, əhəmiyyətsiz bəladan qaynaqlanır, xəstəni qıcıqlandırmamaq üçün hansı tədbirlər görülsə də. Bu vəziyyət baş və üzə qan axması, sonra ağlama və hıçqırıqlarla müşayiət olunur. Sağlamlığınız üçün qorxu, xarici obyektlərdən, insanlardan və ya yaxınlaşan şeylərdən qorxmaq. Hahnemann qeyri-sabitliyə, qətiyyətsizliyə və əsasən mənəvi vəziyyətin həddindən artıq dəyişkənliyinə işarə edir ki, ən əks əhval-ruhiyyə bir-birinin ardınca hərəkət edir və eyni mövzuda bir-birini əvəz edir - qorxu və cəsarət, qəzəb və laqeydlik, gülüş və göz yaşları. .

LACHESIS NÖVÜ

İnsanlar arıq, əsəbi, əsəbi olurlar. Çox vaxt bunlar menopoz zamanı həmişə nədənsə şikayət edən, qaraciyər xəstəliyindən, qızdırmalardan əziyyət çəkən, daim nəfəsi kəsilən, ürək döyüntülərinə məruz qalan qadınlardır. Lachesis psixikaya iki şəkildə təsir edir: bir tərəfdən həyəcan, digər tərəfdən depressiya yaradır. Beyin fəaliyyəti əhəmiyyətli dərəcədə artır. Bu vəziyyət daha sonra başqa bir vəziyyətə keçir, tezliklə xəstəni tamamilə zəbt edir və sonra düşünməkdə çətinlik çəkir; sözləri heca-heca tələffüz etməzdən əvvəl uzun müddət düşünməli olur. Lachesis xəstəsi tez-tez xəstələnərək qısqanc olur. Xüsusilə səhərlər kədərli əhval-ruhiyyədədir. Çox vaxt mövzular mistisizmə düşür.

Bədəndə şirələrin itirilməsini müalicə etmək üçün tez-tez xinin istifadə edirik. Şirələrin itirilməsi, qanaxmada olduğu kimi, qəfil baş vermişsə, zəiflik, görmə itkisi, tinnitus və s. Şirələrin itirilməsi ləng və uzun müddətdirsə, onda bizdə belə bir tip var: solğun, sarımtıl üz, qara dairələrlə batmış gözlər, döyünən baş ağrısı, gecə tərləmələri və ən kiçik bir hərəkətlə və ya ən kiçik işdə tərləmə. Artan həssaslıq və əsəbilik olan bir xəstə, ən kiçik soyuq və ya qaralamada titrəyir.

TİYYƏT NÖVÜ

Faza vəziyyətləri, əhval-ruhiyyə və psixikalar; canlanma, əhval-ruhiyyəni yüksəltmək, ağızda quruluq, yüksək eşitmə və qoxu hissi ilə əsəbi öskürək, cinsi oyanma və ya əksinə - həyəcanlılığın azalması, donuqluq. Azaldılmış ağrı həssaslığı. Nəbz və tənəffüsün azalması, şagirdlərin sıxılması, tünd qırmızı üz. Bədənin ümumi tərləməsi (ayaqlar istisna olmaqla), dərinin istiləşməsi. Nəbz yavaş, dolu, aritmikdir. Beyinə, üzə, ağciyərlərə qan axını. Qorxu psixikada dərin izlər buraxır. İstilikdə, yuxu zamanı və sonrasında pisləşmə.

Homeopatik dərman növlərinin təsvirləri astrologiyadakı insanların təsvirlərinə çox oxşardır. Fərq nədir?

Həqiqətən də ortaq cəhətlər çoxdur. Söhbət insanın zahiri görkəmindən, xarakterindən tutmuş müəyyən xəstəliklərə meylinə qədər ümumi xüsusiyyətlərindən gedir. Ancaq astroloji ədəbiyyat həkimlər tərəfindən yazılmır və əgər orada tibbi məlumatlar varsa, bu baxımdan çox qeyri-peşəkardır. Homeopatik dərman palçıqları həkimlər tərəfindən təsvir edilir və bunu yalnız müalicə məqsədləri üçün edirlər.

Xəstənin dərmana həssaslığını təyin etmək üçün obyektiv elmi metodlar hazırlamağa çalışmalıyıqmı?

Elmi tibb də bununla maraqlanır və özünün markerlər sistemini inkişaf etdirir. Adətən bunlar laboratoriya göstəriciləridir. Foll metodundan istifadə edərək homeopatik dərmanların seçilməsi üçün sensorlar sistemi hazırlanmışdır. Ancaq etiraf etmək lazımdır ki, homeopatlar bəzən qəribə və hətta gülməli səslənsələr də, təsvirlər şəklində bu cür markerlər hazırlamaqda daha da irəli gediblər. Nəzərə alın ki, insanlar əsas fizioloji parametrlərdə oxşardırlar, lakin kiçik vərdişləri və üstünlükləri ilə bir-birindən fərqlənirlər. Bir homeopat üçün sözdə qəribə simptomları dəqiq xatırlamaq çox faydalıdır.

3.4 D narkotik vasitələrin imamizasiyası (gücləndirilməsi).

Homeopatiyanın dördüncü prinsipi dərmanların dinamikləşdirilməsi (potentizasiyası) adlanır. Bu, dərmanın gücünü artırmaq demək ola bilər. Dərmanın dozası azaldıqda dərmanın gücü necə artır? Bu, homeopatiyanın sirlərindən biridir. Həqiqətən, homeopatik dərmanların hazırlanması üçün xüsusi texnologiya onların gücünün artması ilə nəticələnir. Hahnemann yazdı ki, dərman əldə etmək üçün ilkin zəhərli maddəni güclü şəkildə sulandırmaq lazımdır, eyni zamanda gəmini güclü şəkildə silkələmək lazımdır. Bu proses potensiasiya və ya dinamikləşmə adlanır. Texnologiyanın özəlliyi ondan ibarətdir ki, zənn olunduğu kimi, az miqdarda dərmanı böyük həcmdə həlledicidə həll etməklə kiçik dozada dərman yaranmır. Dərmanın seyreltmələri bir anda hazırlanmır, lakin hər bir sonrakı seyreltmə əvvəlkindən hazırlanır. Bu cür yetişdirmə prosedurları onlarla, yüzlərlə və hətta minlərlə ola bilər. Bu cür prosedurlar nə qədər çox olsa, dərman bir o qədər dinamikləşəcək və homeopatların dediyi kimi, onun potensialı bir o qədər yüksək olacaqdır. Eyni prinsipə əsasən, bərk dərmanların potensialı onları laqeyd bir maddə ilə sürtməklə əldə edilir.

3.5 Homeopatiyanın praktik tətbiqinin digər prinsipləri

Hahnemanın davamçısı Adolf von Gerhardt homeopatiyaya dair praktiki təlimatında yazırdı ki, xəstəliyi öyrənərkən aşağıdakı beş məqamı yadda saxlamaq lazımdır:

1) Xəstə orqanın vəziyyəti və xəstəlik prosesinin növü.

2) Xəstənin hissləri və psixi vəziyyəti. Homeopatiya öz müalicə üsullarını araşdırarkən orqanizmdə baş verən hər dəyişikliyi nəzərə aldığından narkotiklərin psixi funksiyalara təsirinə də diqqət yetirməsi başa düşüləndir. Bu baxımdan o, köhnə məktəbi xeyli qabaqlayırdı və üstəlik, onun tədqiqatları psixiatriya sahəsinə çox işıq salırdı.

Ağrının nə vaxt və nə üçün gücləndiyini və ya azaldığını - soyuqdan və ya istidən, istirahətdə və ya hərəkət zamanı, otaqda və ya açıq havada, günün hansı saatında olduğunu dəqiq bilmək lazımdır.

Sonra xəstənin əhval-ruhiyyəsinin və xarakterinin nə olduğunu bilməlisiniz: o, həyəcanlı və ya sakit, şən və ya kədərli və göz yaşlarına meylli, əsəbi və ya həlimdir.

3) Ayrılmalar və gedişlər. Qatı nəcisin, sidiyin, tərin keyfiyyətini, eləcə də iştahınızın, susuzluğunuz, yuxunuz və nəfəsinizin nə olduğunu bilməlisiniz; üşümə, istilik, tərləmə olub-olmaması və əgər varsa, bir gedişin digəri ilə nə əlaqəsi var; Susuzluq varmı və tam olaraq nə vaxt görünür? Qadının tənzimləməsi 28 gündən sonra düzgün görünürmü; onlar hansı keyfiyyətdədirlər?

4) Xəstənin fiziki və fərdi xüsusiyyətləri, yaşı, cinsi, həyat tərzi, fəaliyyəti və s.

5) Xəstəliyin səbəbi, əgər aşkar edilə bilərsə, məsələn: emosional pozğunluqlar, həzm pozğunluğu, soyuqdəymə, dərmanlardan sui-istifadə, həlledici həyat, qan şirəsinin həddindən artıq itkisi, saxlanılan axıntı və ya səpgilər və s.

4. Homeopatik vasitələr

4.1 Homeopatik vasitələrin çeşidi

Ənənəvi olaraq Ukraynada homeopatik dərmanlar xüsusi apteklərdə ekstemporan şəklində hazırlanırdı. dozaj formaları, 90%-dən çoxu qranullarla təmsil olunur. Homeopatiyanın effektivliyi əsasən dozaj formasının rasional seçimindən asılıdır. Qranullar şəklində olan homeopatik dərmanlar, aktiv maddənin ağız mukozası tərəfindən sürətlə udulmasını təmin edir, çünki onlar adətən sublingual olaraq təyin edilir. Bu baxımdan, xəstələrin demək olar ki, 80% -i qranullara üstünlük verir, bunların yarısından bir qədər az hissəsi tablet və kapsulları əlverişli hesab edir. Sənaye istehsalının idxal olunan homeopatik dərmanlarının çeşidi dozaj formalarına görə müxtəlifdir: demək olar ki, 50% qranullar, sonra azalan qaydada - məhlullar, tabletlər, məlhəmlər və inyeksiya məhlullarıdır. Kapsullar və şamlar 2% -dən az tutur.

Səmərəlilik və təhlükəsizlik xəstələr üçün homeopatik dərmanlar seçərkən ən vacibdir. Təhlükəsizlik meyarını qiymətləndirən xəstələr homeopatiyanın zərərsiz olduğunu bilsələr də, onun vacibliyini qeyd etdilər. Kontrendikasyonların və yan təsirlərin demək olar ki, tam olmaması dərmanlarda aktiv maddələrin az olması ilə əlaqədardır. Homeopatiyanın istifadəsinin toksikoloji və ya yoluxucu riski yoxdur. İmmunoloji (allergik) riskə gəlincə, bu, allopatik və fitoterapevtik preparatlardan bir neçə dəfə aşağıdır. Elmi ədəbiyyata görə, homeopatik müalicənin ciddi xəstəliyə və ya xüsusilə xəstənin ölümünə səbəb olacağı ciddi hallar, homeopatiyanın bütün 200 illik tarixində təsvir edilməmişdir.

Təbii mənşəli- homeopatiyanın zərərsizliyinə istehlakçı inamının dərəcəsini xarakterizə edən mühüm əlamət. Homeopatik dərmanların istehsalı üçün bitki, mineral və heyvan mənşəli maddələr, həmçinin xəstələrin sekresiyalarından alınan məhsullar istifadə olunur. Respondentlərin üçdə biri mənşə faktoruna əhəmiyyət verməsə də, istehlakçıların 60%-dən çoxu bitki mənşəli homeopatik dərmanları seçir (Şəkil 1).

düyü. 1. Homeopatik dərmanların mənşəyindən asılı olaraq istehlakçıların üstünlükləri

Homeopatiyada seyreltmə dərəcəsi və hər bir dərmanın dozası xəstəliyin təbiəti və xəstənin vəziyyəti ilə müəyyən edilir, buna görə də üçüncü yerdə vacibdir. dərman dozası, ənənəvi dərmanlardan fərqli olaraq, üçüncü amil qiymətdir.

Son illərdə homeopatik dərmanların sənaye istehsalı inkişaf edir. Hazırda yerli dərmanların çeşidi Ukraynanın əczaçılıq bazarında təqdim olunan homeopatik vasitələrin ümumi sayının təxminən 23%-ni təşkil edir. Xəstələrin demək olar ki, 50%-i yerli homeopatik dərmanlara üstünlük verir (Şəkil 2).

düyü. 2. Yerli və xaricdən gətirilən homeopatik dərmanlara istehlakçıların üstünlükləri.

4.2 Homeopatik vasitələrin komponentləri və təsiri

Homeopatik vasitələr kiçik dozalarda istifadə olunur və S. Hahnemann tərəfindən təklif olunan xüsusi (maye və bərk faza) texnologiyadan istifadə etməklə hazırlanır. Homeopatik dərmanların xammalı bitki, heyvan, mineral mənşəli maddələr və allopatik dərmanlardır. İnsan sekresiyalarından, o cümlədən. patoloji halında, mikroorqanizmlərin mədəniyyətləri sözdə hazırlanır. düyünlər, ekoloji cəhətdən təmiz şəraitdə yetişdirilən cavan mal-qaranın orqan və toxumalarından - orqan spesifik preparatlar. Sarsıntı və ya triturasiya ilə seyreltmədən ibarət olan dərman preparatlarının hazırlanması prosesinə güclənmə və ya dinamizm deyilir. İlk onluq və ya yüzillik potensialını əldə etmək üçün başlanğıc materialın 1 hissəsinə 9 və ya 99 hissə doldurucu əlavə edin və silkələyin (və ya üyüdün). Hər bir sonrakı potensial əvvəlkindən hazırlanır. Potensiya nə qədər yüksək olarsa, dərmanın təsiri daha aktiv və daha uzun olur. Homeopatik dərmanların qəbulunun gücü və tezliyi onların istifadəsinin xüsusi şərtlərindən asılıdır. Müsbət təsir əldə edildikdə, dərman ya dayandırılır, ya da daha az istifadə olunur. Hahnemann xəstəliyin əlamətlərini patogen amilin təzahürü deyil, bədənin mənfi təsirə qarşı qoruyucu reaksiyası hesab etdi və dərmanların seçilməsində xəstəliyin simptomları və əlamətlərinin müqayisəsinə əsaslanmasını təklif etdi. bu dərmanın böyük dozaları ilə zəhərlənmə (homois - oxşar, pathos - xəstəlik). Əsas hərəkət homeopatik dərmanlar qoruyucu-adaptiv funksiyaları stimullaşdırmağa, bu təsirə cavab verən müəyyən reseptorları minimal dərəcədə qıcıqlandıraraq adaptiv mexanizmləri bərpa etməyə yönəldilmişdir. Təsiri psixi, neyro-vegetativ, endokrin, metabolik və immun sistemlər vasitəsilə həyata keçirilir.

5. Nəticə

Beləliklə, Hahnemanna görə, hər hansı bir sağalmanın əsasını aşağıdakı müddəa təşkil etməlidir: "İstənilən xəstəlikdə, yalnız sağlam insanda oxşar vəziyyəti yaradan bir müalicə düzgün hesab edilə bilər." Təsisçi öz tədrisini “homeopatiya”, yunanca homoios - oxşar və pathos - əzab adlandırdı və bütün sistemləri ilə (a11os, digər) köhnə məktəbə "allopatiya" adını verdi. Bu təlimin əsasının qoyulması ilə tibb sənəti üçün yeni bir dövr başladı: şans öz yerini əminliyə, özbaşınalığı qanuna, fərziyyəni aydın anlayışa və müsbət biliyə verdi. Yarandığı dövrdə homeopatiya xəstələrə çoxsaylı qan tökülmələri, zəlilər, lavmanlar, cauterizations və zəhərli maddələrin böyük dozalarda təyin edilməsi zamanı müalicə üsullarını tənqid etdi, sadəlövhcəsinə təsir nə qədər güclü olarsa, terapevtik effekt də bir o qədər aydın olar.

Homeopatiya özündən əvvəl mövcud olan bütün nəzəriyyəni yenidən yaratdı və dərmanların necə hazırlanacağını öyrətdi. Adam Müller deyib ki, Hahnemann əczaçılıqdan qaynatmaq və qarışdırmaq prinsipini qovmuş, sadə vasitələrin hüquqlarını bərpa etmiş, hər bir dərmanın sağlam orqanizmə verdiyi real effekti öyrənmiş və minimum qəbula əsaslanan müalicənin əsasını qoymuşdur.

Xəstəliklərin müalicəsi və qarşısının alınması üçün təhlükəsiz və kifayət qədər effektiv üsul olan homeopatiya getdikcə daha çox xəstələrin diqqətini cəlb edir.

2000-ci ilin yanvar-fevral aylarında Xarkovdakı homeopatik aptekdə aparılan tədqiqatlar nəticəsində homeopatik dərmanlar alan xəstələrin əsas seqmenti müəyyən edilmişdir. İstehlakçıların seqmentasiyası əlamətləri olaraq aşağıdakılar seçilmişdir: cins, yaş, təhsil, sosial status, gəlir səviyyəsi və müalicəsi üçün homeopatik dərmanın alındığı xəstəliyin xarakteri (Şəkil 3).

şək.3. Homeopatik dərmanların istehlakçıları.
Seqmentasiya əlamətləri	İstehlakçılar
mərtəbə	qadınlar - 50,9% kişilər - 49,1%
yaş	20 yaşa qədər - 3,6% 21 yaşdan 30 yaşa qədər - 32,7% 31 yaşdan 40 yaşa qədər - 18,2% 41 yaşdan 50 yaşa qədər - 21,8% 51 yaşdan 60 yaşa qədər - 16,4% 60 yaşdan yuxarı - 7,3%
təhsil	daha yüksək - 41,8% natamam ali təhsil - 12,7% orta ixtisas - 41,8% orta - 3,7%
ictimai vəziyyət	işçilər - 40,0% işçilər - 25,5% pensiyaçılar - 14,5% şagirdlər və tələbələr - 10,9% evdar qadınlar - 7,3% işsizlər - 1,8%
gəlir səviyyəsi	yüksək gəlirli - 0,0% orta gəlirli - 58,2% aşağı gəlirlilər - 41,8%
xəstəliyin təbiəti	kəskin xəstəliklərlə - 21,8% xroniki xəstəliklərlə - 67,3% profilaktik məqsədlər üçün - 10,9%

Homeopatik dərmanların istehlakçılarının əksəriyyətini 21-30 yaş arası xəstələr (30%-dən çox) təşkil edir. 60 yaşdan yuxarı, eləcə də 20 yaşdan kiçik istehlakçılar daha az dərəcədə təmsil olunur. Alışların 60%-dən çoxu orta aylıq gəliri olan işçilər və işçilər tərəfindən həyata keçirilir. İstehlakçıların təxminən 25%-i əhalinin aztəminatlı kateqoriyalarıdır: pensiyaçılar, tələbələr, eləcə də işsizlər.

Alınmış seqmentləşdirmə məlumatlarının müqayisəsi onu deməyə əsas verir ki, alıcıların yalnız 3,7%-i orta təhsilə malik olduğundan, istehlakçıların təhsil səviyyəsi homeopatik dərmanların istehlakına əhəmiyyətli təsir göstərir. Qalanları ali, natamam ali və orta ixtisasdır.

Homeopatik vasitələr effektivliyinə görə allopatik preparatlardan geri qalmır və onlara nisbətən bir sıra üstünlüklərə malikdir: təhlükəsizlik, əlavə təsirlərin olmaması, toksik təsirlər və orqanizmə allergen təsir göstərir ki, bu da xroniki xəstəliklərin müalicəsində xüsusilə vacibdir. Bununla əlaqədar olaraq, homeopatik dərmanların istehlakçılarının əksəriyyətini (təxminən 70%) xroniki bronxit, qlomerulonefrit, qastrit, hipertoniya, bronxial astma və s. kimi xroniki xəstəliklərdən əziyyət çəkən insanlar təşkil edir. Xəstələrin beşdə biri müalicə zamanı homeopatiyaya müraciət edir. xəstəliklərin kəskin formaları, əsasən kəskin respirator infeksiyalarda. Homeopatik dərmanlar bədənin təbii müdafiəsini stimullaşdırmağa və bədənin özünü tənzimləməsini bərpa etməyə kömək edir, buna görə də hər onuncu alıcı qripin qarşısını almaq üçün bu qrup dərmanları alır.

SSRİ-də homeopatiyanın tənqid edilməsinə və qadağan olunmasına baxmayaraq, bu gün çoxlu sayda homeopatik vasitələrdən istifadə olunur, yeni müasir diaqnostik üsullar işlənib hazırlanmış, çoxlu sayda homeopatik klinikalar və apteklər açılmışdır. Son illərdə tez terapevtik effekt verən rəsmi laboratoriyada hazırlanmış komplekslərin yaradılması hesabına homeopatik müalicədən istifadə imkanları genişlənmişdir. Kompleks homeopatiya, klassikdən fərqli olaraq, ümumi qəbul edilmiş tibbi terminologiyadan istifadə edir və homeopatik deyil, ənənəvi klinik diaqnostikaya əsaslanır.

6. Ədəbiyyat

1. Böyük Sovet Ensiklopediyası.(30 cilddə).Baş redaktor. A.M. Proxorov. Üçüncü nəşr, Moskva. “Sovet Ensiklopediyası” nəşriyyatı, 1972, -607 s.

2. Kogan D.A.Homeopatiya və müasir tibb.Moskva, 1964, - 205 s.

3. Simeonova N.K. Homeopatiyanın sirləri. Dialoqlarda Homeopatiya üçün Bələdçi. Kiyev. Ed. "Akadempress", 1998-105-ci illər

4. Adolf fon Gerhardt. Homeopatiya. Praktik bələdçi. "Qoşa ulduz" nəşriyyatı, Moskva. 1993 - 534 s.

5. Vetyutneva N. O. Homeopatik dərmanlar, onların xassələri // Mövcud əczaçılığın nailiyyətləri və yeni minillikdə onların inkişaf perspektivləri: Mater. V Milli. Ukrayna əczaçılarının konfransı.- X.: UkrFA nəşriyyatı, 1999.- S. 346–347. 6. Homeopatik dərmanlar (əczaçıya kömək etmək üçün) / Komp. A. F. Piminov, L. A. Peçenejskaya, V. Q. Kiriçenko, V. N. Xomenko.- Xarkov, 1998. - 36 s.

7. Dolzhnikova O. N. Yerli sənaye istehsalının homeopatik dərmanları bazarının öyrənilməsi // Əczaçılıq marketinqinin aktual problemləri: Əlavə mücərrəd. elmi-praktik Konf. - Xarkov, 1999. - s. 24–25.

8. Lopatinska O. I., Kalynyuk T. G. Homeopatiyada dərman formaları // Cari əczaçılığın nailiyyətləri və yeni minillikdə onun inkişaf perspektivləri: Mater. V Milli. Ukrayna əczaçılarının konfransı.- X.: UkrFA nəşriyyatı, 1999.- S. 354–355. 9.http://www.provisor.com.ua/archive/2000/N4/mnushko.htm.

10.http://www.medlinks.ru

11. http://www.rlsnet.ru/fg_gomeopathheski

12. Populyar tibb ensiklopediyası. Baş redaktor Petrovski.Moskva: “Sovet Ensiklopediyası”, 1987 - S. 141.

Bu gün hətta tibb ictimaiyyətində homeopatiya haqqında çoxlu yanlış fikirlər mövcuddur. Onu nə ilə eyniləşdirmək olmaz! Həm bitki mənşəli dərmanlarla, həm psixoterapiya ilə, həm də ekstrasensor qavrayışla. Bir çox insanlar homeopatiyanı ənənəvi tibb hesab edirlər. Amma bu inancların heç birini hərfi mənada doğru adlandırmaq olmaz.

Homeopatiya həqiqətən nədir?

Homeopatiya bir sıra əsas prinsiplərə əsaslanaraq, orqanizmin özünü sağaltmaq üçün həyati qüvvəsini stimullaşdıran yüksək sistematik üsuldur.

Homeopatiyanın əsas prinsipləri

Homeopatiyanın ilk prinsipi:

« Similia similibus curentur«.

başqa sözlə desək, “bəyənmə bənzəməklə müalicə olunur.” Bu, homeopatiyanı fərqli prinsipə əsaslanan rəsmi tanınan terapevtik metoddan fərqləndirir – əksi isə əksinə müalicə edir.

Cotaria contaris curentur«.

S. Hahnemann yeni dərmanını homeopatiya adlandırdı - yunanca "homeos" - "oxşar" və "pathos" - "əzab" sözlərindən əmələ gəlmişdir. Bu, əziyyətə bənzər bir hərəkətə səbəb olan bir şeylə müalicə etmək deməkdir.

Dərsliyə çevrilmiş məşhur bir hekayə var, ona görə kinin xəstə və sağlam bədənə birbaşa əks təsirini yoxlamaq istəyən Hahnemann qvineya donuzu rolunu oynamağa cəsarət etdi. Kinin tozunu udduqdan sonra o, hərarətlə xəstələndiyini hiss etdi, bunu gündəliyindəki qeyd də sübut edir:

“İ aldı hər biri 4 həblər çənələr 2 dəfə V gün , sonra nə ayaq , məsləhətlər barmaq tsev soyuyur , I üşüyürdü , letargik oldu Və yuxulu . Sonra başladı ürək döyüntüsü , nəbz çevrilirdi gərgin Və tez-tez , meydana çıxdı hiss qorxu , titrəmək , zəiflik V əllər Və ayaq , Bu var Hamısı məşhur mənə sadə bizdən sonra aralıq hərarət . Bu davam etdi 2-3 saat Və təkrarlamaq sığın , Əgər I davam etdi qəbul həkim stva . Dayanaraq təcrübə , I yenidən oldu sağlam . Belə çıxır ki, sağlam orqanizmdə eyni və ya oxşar xəstəliyi süni şəkildə oyatmağa qadir olan eyni dərman maddəsi ilə xəstəliyi sağaltmaq olar”. - Hahnemann təklif etdi.

Bu fərziyyəni təsdiqləmək üçün o, özünə, ailə üzvlərinə, dostlarına, xəstələrinə və digər könüllülərə müxtəlif dərmanların təsirini sınaqdan keçirdi ki, bu da ona homeopatiyanın ilk fundamental prinsipini - müalicə kimi müalicəni formalaşdırmağa imkan verdi.

Gündəlik həyatımızda bəzən belə bir fenomenlə qarşılaşmalı oluruq.

Soğanı soymağa və ya doğramağa başlayan kimi dərhal göz yaşı, asqırma və boğaz ağrısı başlayır. Bənzər bir fenomen hər hansı bir soyuqluğun ilkin mərhələsini müşayiət edir. Belə şərtlər eyni soğandan hazırlanan dərmanlarla yaxşı müalicə olunur.

Və ya başqa bir misal. Hər kəs arı zəhərinin zədələnməsinin mənzərəsini bilir. Bu, sürətlə inkişaf edən şişkinlik, dərinin yüngül qızartı, sızanaq ağrısı, soyuqdəymə ilə rahatlaşır. Zəhərin ümumi təsiri ilə şəkil anafilaktik şoka bənzəyir. Bu, eyni zamanda apis arısından bir homeopatik dərmanın istifadəsi üçün bir göstəricidir - eyni tipli ödem üçün. İnsanlar boş yerə pazı pazla döydüklərini söyləmirlər.

Homeopatiyanın ikinci prinsipi dərmanların kiçik dozalarda istifadəsidir.

Tədqiqat zamanı Hahnemann aşağıdakı problemlə qarşılaşdı: müalicənin ilk mərhələlərində adi dozalarda oxşarlıq prinsipinə uyğun olaraq təyin olunan dərmanlar tez-tez xəstələrin dözməsi çətin olan ağrılı simptomların kəskinləşməsinə səbəb olur. Hahnemann dərmanda mövcud olan aktiv maddənin dozasını azaltmağa çalışdı və - oh, möcüzə! - müalicəvi təsirin gözlənilən zəifləməsi əvəzinə, gücləndi.

Beləliklə, Hahnemann aşağıdakı vacib nəticəyə gəldi: doza nə qədər kiçik olsa, orqanizm ona daha həssas reaksiya verir - dərmanın effektivliyi artır. Hahnemann başa düşdü ki, zəhər anlaşılmaz bir şəkildə onun əksinə çevrilib dərmana çevrilənə qədər dozanı azaltmaq lazımdır.

Bu, klassik farmakologiyadan fərqli olan homeopatiyada dozaların böyük və kiçik bölünməsi üçün əsasdır. Klassik farmakologiyada bölmə maddənin miqdarına əsaslanırsa, homeopatiyada bu, bədənin reaksiya keyfiyyətidir. Böyük bir doza, başqa bir şəkildə ortaya çıxan oxşar pozğunluqları müalicə edən bir dozadır.

Hahnemann, başlanğıc maddənin ardıcıl olaraq suda və ya spirt məhlulunda 10, 100, 1000, 10,000 və ya daha çox dəfə seyreltildiyi unikal texnologiya təklif etdi (bəzən durulama süd şəkəri ilə triturasiya ilə əvəz olundu).

Dəfələrlə seyreltmə və sürtmə ilə yanaşı, Hahnemann bişirmə prosesinə başqa bir "ləzzət" əlavə etdi. Məhluldakı aktiv maddənin aktivliyini artırmaq üçün hər seyreltmədən sonra sınaq borusunu silkələmək lazımdır. Bəli, daha güclü! Və bir dəfədən çox! Yalnız Hahnemann tərəfindən potensasiya və ya dinamizmə adlanan bu proses məhlulu homeopatik dərmana çevirir.

BuVəvarüçüncüprinsiplərihomeopatiya- güclənmə prinsipi(dinamikləşmə)

Hahnemann kəşf etdiyi şey o demək idi ki, Təbiətdəki hər bir maddədə bir növ daxili həyat gizlidir. Əgər maddəni düzgün emal etməyi bilsək, bu “gücü” səfərbər edib istifadə edə bilərik.

Homeopatiyanın dördüncü prinsipi fərdi həssaslığın nəzərə alınmasıdır.

Düzünü desək, istənilən terapiyada “xəstəliyi deyil, xəstəni müalicə etmək” tələbləri var. Lakin müasir elmi təbabətdə tibbi diaqnoz üstünlük təşkil edir. Arxa planda xəstənin fərdi xüsusiyyətləri. Xəstənin dərmana həssaslığı əvvəlcədən müəyyən edilmir.

Hahnemann insanları narkotiklərə fərqli həssaslıqlarına görə növlərə ayırmağın əsasını qoydu. Konstitusiya tipləri (Hahnemanna görə) dərmanlar baxımından təyin edilir: silisium növü, belladonna növü və s.

Fərdi həssaslığı müəyyən etmək üçün Hahnemann və homeopatiyanın digər qabaqcılları "öz" dərmanlarını sağlam insanlarda, ilk növbədə özlərində və həmkarlarında sınaqdan keçirdilər. Bu təcrübələrin dizaynı nədir? Təsəvvür edək ki, milçək ağartıcı testi gedir. Məlumdur ki, milçək ağarının subtoksik (qeyri-ölümcül) dozası ilə zəhərlənmə bağırsaq pozğunluğuna, ürəkbulanma, qusma, gülüş və hallüsinasiyalara səbəb olur. Əgər milçək agaric tincture dozası ardıcıl olaraq azaldılır və 100 nəfərlik bir qrupa verilirsə, daha az və daha az subyektin kiçik dozalarda milçək agaricinə cavab verdiyi ortaya çıxacaq. Və nəhayət, elə bir məqam gəlir ki, 100 nəfərdən 2-3 nəfər çox kiçik dozaya cavab verir.Və təəccüblüdür ki, bu insanlar bir-birinə bənzəyir.

Uçağa həssas olan bu insanların görünüşünün, xarakterinin, vərdişlərinin, qida üstünlüklərinin ümumi təsviri, onların müəyyən xəstəliklərə meylliliyi təəccüblü şəkildə üst-üstə düşür ki, bu da homeopatiyada konstitusiya adlanır (bu halda agaricus-fly agaric konstitusiyası).

Hahnemann kəşf etdi ki, güclü maddələr, bu əhəmiyyətsiz, qeyri-maddi “dozalar” xəstələrə müalicəvi təsir göstərir. Ancaq spesifik bir gücləndirilmiş dərmanın müalicəvi təsirinin müəyyən bir xəstədə özünü göstərməsi üçün xəstənin xəstəliyinin klinik mənzərəsi ilə böyük bir dərmanda sağlam bir insanın eyni dərmanla zəhərlənməsi şəklinin üst-üstə düşməsi lazımdır. material) doza. Əgər milçək ağarısı, məsələn, sağlam insanda halüsinasiyalar yaradırsa, o zaman potensiallaşdırılmış formada olan eyni milçək agarik bu halüsinasiyaları aradan qaldırır.

Üstəlik, halüsinasiyalar, məsələn, başqa bir səbəbdən (qrip səbəbiylə qızdırma) yaranarsa, lakin həkim xəstənin konstitusiyasının ağcaqanadlara həssas olduğunu bilirsə, onu eyni agaricus - gücləndirilmiş milçək mantarı ilə müalicə etmək olar.

Homeopatik müalicənin prinsipləri zamanın sınağından uğurla çıxdı. Onların köməyi ilə siz nail ola bilərsiniz “Ən yüksək müalicə idealı: sağlamlığın tez, yumşaq, davamlı bərpası və ya xəstəliyin rasional əsaslarla ən qısa, ən etibarlı və zərərsiz şəkildə tam aradan qaldırılması və məhv edilməsi”.

Hahnemann tərəfindən standart olaraq qəbul edilən bu ideal, hər bir həkim üçün səy göstərməli deyilmi? Bu, hər bir xəstənin ümid etdiyi şey deyilmi?

Bu gün tibb sıçrayışlarla inkişaf edir, lakin bu, təklif etdiyi dərmanları daha təhlükəsiz və ya daha əlçatan etmir. Buna görə getdikcə daha çox insan kömək üçün müraciət edir homeopatiya, heç bir əks təsiri olmayan və bütövlükdə bədəni sağaldır.

Homeopatik vasitələr necə işləyir?
Homeopatiya qəbul edərkən hansı qaydalara əməl edilməlidir?
Hansı əks göstərişlər mövcuddur?

Bu məqalə bütün bu və bir çox digər suallara cavab verməyə kömək edəcəkdir.

Homeopatiya müalicəsi

Müasir tibb çox sayda dar ixtisaslara bölünür. Beləliklə, ixtisaslaşmış həkim bədənin bütövlüyünü, onun bütün orqan və sistemlərinin mürəkkəb qarşılıqlı əlaqəsini tamamilə nəzərə almadan xəstəliyin müalicəsinə yalnız müəyyən bir ixtisas nöqteyi-nəzərindən yanaşır. Klassik həkimlər hesab edirlər ki, bir xəstəliyi müalicə etmək üçün insanın normal fəaliyyətinə mane olan simptomları aradan qaldırmaq kifayətdir.

Öz növbəsində, homeopatik həkimin fəaliyyəti müəyyən bir xəstəliklə mübarizə aparmağa deyil, müxtəlif xəstəliklərdən əziyyət çəkən bədəni sağaltmağa yönəldilmişdir. Axı, hər hansı bir xəstəlik daxili pozğunluqların təzahürüdür, həm də özünü tənzimləyən həyati qüvvənin pozulmasıdır. Bu səbəbdən, homeopatlar xəstəliyin səbəbini tapmağa və ona ən təhlükəsiz, eyni zamanda təsirli üsulla - homeopatik dərmanlarla təsir etməyə çalışırlar.

Homeopatiyanın aparıcı prinsipi - "like" ilə əvəz etmək - kömək edir:

xəstəliyin səbəbini tapmaq və aradan qaldırmaq;
xəstəliyin təzahürlərini aradan qaldırmaq,
bütövlükdə bədəni gücləndirmək.

Potensiasiya (seyreltmə və silkələmə) sayəsində su molekulları (və ya spirt) müəyyən bir şəkildə yerləşdirilir, seyreltilmiş maddənin özünün molekulları ətrafında düzülür, gücləndirilmiş maddə isə seyreltilmiş maddə haqqında məlumat saxlayır. Nəticədə sadə su "canlı" xüsusiyyətlər əldə edir. Sonra "canlı" su çox kiçik şəkər toplarına tətbiq olunur, dəyəri onlarda qalan məhluldadır.

Xəstənin orqanizmi bu məlumatlara reaksiya verir: ona görə də virusun və ya hansısa başqa patogenin orada məskunlaşması kifayətdir və orqanizm öz daxili ehtiyatlarını (yaxud öz müdafiəsini) aktivləşdirir, immuniteti stimullaşdırmaqla virusa qarşı aktiv mübarizəyə başlayır. sistemi.

Klassik təbabətin gücsüz olduğu, terapiyanın davamlı olaraq həb və ya iynə kursları alaraq insanın gücünü saxlamağa yönəldiyi bir vaxtda, homeopatik terapiya insana canlılığı qaytarır və bununla da onu heç bir istifadə etmədən xəstəliklə təkbaşına mübarizə aparmağa sövq edir. bir çox yan təsirləri və ağırlaşmaları olan kimyəvi dərmanlar.

Giriş................................................................. ....... ...................................................3

Homeopatiyanın prinsipləri................................................. ................................................................4

Nəticə................................................................. ......................................10

İstifadə olunmuş kitablar................................................. ..............on bir

Giriş

Homeopatiya- xüsusi üsulla hazırlanmış kiçik dozalarda, böyük dozalarda sağlam insanda xəstəliyin əlamətlərinə oxşar simptomlar yaradan dərmanların istifadəsinə əsaslanan müalicə sistemi.

Son on ildə homeopatiya Rusiyada populyarlıq qazandı və Rusiya Federasiyası Səhiyyə və Tibb Sənayesi Nazirliyinin 29 noyabr 1995-ci il tarixli 335 nömrəli əmri ilə praktiki səhiyyədə istifadə üçün təsdiq edildi.

Homeopatiya bütün məlum müalicə sistemlərindən xəstəlik haqqında xüsusi anlayışı və onun müalicə üsulları ilə seçilir. Həm də xəstəyə, dərmana və onun seçilmə üsuluna xüsusi münasibəti ilə seçilir.

Müasir klassik təbabətdə ən vacib şey düzgün diaqnoz qoymaqdır. Bunun üçün simptomlar müəyyən edilir, instrumental və laboratoriya testləri aparılır. Qurulmuş diaqnoz müalicə rejimini və lazımi dərmanların istifadəsini müəyyənləşdirir.

Xəstəliyin əlamətləri diaqnoz qoymaq üçün kifayət qədər məlumat vermirsə nə etməli? Bir neçə xroniki xəstəliyi eyni vaxtda müalicə edərkən? Uzun müddət davam edən üzvi dəyişikliklər olmadan çox sayda xoşagəlməz hisslərlə? Bir çox mütəxəssisdən müalicəyə ehtiyacınız varsa? Dərmana qarşı dözümsüzlük və dərman ağırlaşmaları üçün? Dərmanların effektivliyinə inamınızı itirirsiniz?

Belə hallarda homeopatiyaya diqqət yetirə bilərsiniz.

Homeopatiyanın prinsipləri

Homeopatik müalicə sisteminin banisi haqlı olaraq onun prinsiplərini 200 ildən çox əvvəl inkişaf etdirən alman həkimi Samuel Hahnemann (1755-1843) hesab olunur. Geniş savadlı, istedadlı alim tibbdə sərt, hətta qəddar olmasa da, müalicə üsullarının (kütləvi qanaxma, böyük təmizləyici lavmanlar, böyük dozalarda diaforetik, qusdurucu, işlətmə və s.) üstünlük təşkil etdiyi bir dövrdə yaşayırdı. Belə terapiyanın nəticələrini diqqətlə müşahidə edən Hahnemann müasir tibbdən məyus oldu və hətta həkimlik fəaliyyətini dayandırdı. O qeyd etdi ki, fərdi simptomları aradan qaldıran böyük dozada dərmanlar tez-tez "xəstəliyin dərman şiddətinə" səbəb olur, çünki onlar xəstənin orqanizmi üçün əlavə qıcıqlandırıcıdır.

Yunan da daxil olmaqla səkkiz dil bilməsi Hahnemanna Hippokratın, Paraselsin, Qalenin və klassik təbabətin digər banilərinin orijinal əsərlərini öyrənməyə imkan verdi. Alimin diqqəti Hippokratın (“xəstəlik bənzəri ilə əmələ gəlir, xəstə isə onun kimilər tərəfindən sağlamlığını bərpa edir”) və Paracelsusun (“bənzərlər onu sağaldır”) qeyd etdiyi oxşarlıq prinsipindən istifadənin mümkünlüyünə yönəldilib. öz”). Və iş bu prinsipi praktikada sınamağa kömək etdi. 1790-cı ildə Edinburq professoru Kallenin “Materia Medica” əsərini alman dilinə tərcümə edən Hahnemann, malyariyanı müalicə etmək üçün istifadə edilən kinin qabığının mədəyə stimullaşdırıcı təsirinin təsvirinə diqqət çəkdi. Bu təsiri öz üzərində sınaqdan keçirən o, malyariya əlamətlərinin inkişaf etdiyini görəndə təəccübləndi. Belə bir fikir yarandı ki, sinkona qabığı malyariyanı müalicə edir, çünki onun özü orqanizmdə malyariya üçün xarakterik olan dəyişikliklərə səbəb olur, yəni dərmanla xəstəlik arasında xüsusi əlaqə var.

Qeyri-ənənəvi düşüncə, diqqətli təcrübə və dərin düşünmə Hahnemann-ı hər hansı həqiqətən radikal müalicənin əsasının oxşarlıq prinsipi olduğuna inandırdı. O, müalicəyə homeopatik yanaşmanın mahiyyəti haqqında yazırdı: “Çox güman ki, bəzi dərmanlar özlərinin səbəb ola biləcəyi simptomlara bənzər simptomları müalicə etmək iqtidarındadır: "Similia similibus curantur"- "Kimi kimi müalicə edir".

Oxşarlıq prinsipi - homeopatiyanın əsas, məcburi və dəyişməz qanunu. Müalicə üçün lazım olan homeopatik vasitəni təyin etmək üçün ən çox istifadə olunur.

Bir neçə misal verək. Sağlam bir insana ipecac (Ipecacuanha - qusdurucu kök) maddi dozada təyin olunarsa, bu, ürəkbulanma və qusmağa səbəb olacaqdır. Ürəkbulanma və qusmadan əziyyət çəkən bir xəstə, kiçik bir doza ipekac qəbul etdikdən sonra yaxşılaşacaq. İlan zəhərləri ürək-damar sisteminə təsir edir və homeopatik şəkildə istifadə edildikdə hipertoniya və kapilyar toksikoz üçün faydalı ola bilər. Qurğuşun (Plumbum) nevritə səbəb olur və onları müalicə edir. Belladonna (Belladonna - belladonna, belladonna), şifahi olaraq qəbul edildikdə, dərinin qızartı və quruluğu, qızdırma, narahatlıq, ürək döyüntüsü, boğazda istilik hissi yaradır. Homeopatik praktikada oxşar simptomlar olduqda istifadə olunur. Cantharis (İspan milçəyi) zəhərli dozalarda sistitə səbəb olur və onun müalicəsi üçün homeopatiyada təyin edilir.

Homeopatik müalicənin müvəffəqiyyəti xəstənin vəziyyətinin əlamətlərinin və dərmanın böyük dozalarda sağlam bir insanda yaratdığı əlamətlərin uyğunluğu ilə müəyyən edilir. Yəni əgər milçək ağarısı (Agaricus - qırmızı milçək agaric) ilə zəhərlənmə sağlam insanda halüsinasiyalar yaradırsa, eyni milçək ağarı homeopatik şəkildə istifadə edildikdə, halüsinozu aradan qaldırır. Halüsinasiyalar başqa bir səbəbdən (məsələn, qripə görə yüksək temperatur) yaransa belə, onları milçək agarikasının homeopatik forması olan agaricus preparatı ilə müalicə etmək olar. Tapılan nümunə dərmanla xəstə arasında əsas əlaqədir. Buna görə homeopatik diaqnoz bir dərmanın diaqnozudur. Sadəcə bunu düzgün dərman tapmaq üçün bir yol kimi başa düşmək lazımdır.

Oxşarlıq prinsipi klassik formasını Hahnemannın əsas əsəri olan “Tibb sənətinin orqan”ında aldı, ilk nəşri 1810-cu ildə çıxdı. Orada yazırdı: "Düzgün, təhlükəsiz, tez və etibarlı şəkildə müalicə etmək üçün hər bir konkret vəziyyətdə yalnız sağalmalı olan əziyyətə (homois pathos) bənzər bir vəziyyətə səbəb ola biləcək bir dərman seçin." Oxşarlıq qaydası xəstəliyin əlamətlərinin və dərmanın böyük dozalarının sağlam insanlarda yaratdığı toksik təsirlərin müqayisəsinə əsaslanır. Buna görə də, homeopatik dərmanların təsirlərinin təsviri onların istifadəsi üçün unikal göstəricilərdir.

Oxşarlıq prinsipinə əsaslanaraq dərmanların çox istifadə edilən dozalarını təyin etməklə, Hahnemann xəstəliyin ilkin kəskinləşməsini gördü. Buna görə də o, dərmanların dozalarını ultra aşağı dozalara endirməyə başladı. Əlbəttə ki, xəstəliyin kəskinləşməsi yox idi, amma dərmanın təsiri itdi. Sonra kimya və kimyaya həvəsi olan Hahnemann, dərman hazırladığı xammalın emalı üçün xüsusi bir texnika hazırladı. O, maddənin "həyat qüvvəsini" buraxmaq üçün hər qatılaşdırıcını 10 dəfə 10 saniyə ərzində güclü silkələnməyə (və ya sürtməyə) məruz qoymağa başladı və aşkar etdi ki, sonrakı seyreltmələr nəinki daha az zəhərli, həm də daha effektivdir. Dərman hazırlamaq üçün bu üsul deyilir potensiasiya və ya dinamikləşmə. Hazırlanmasının görünən sadəliyinə baxmayaraq, ardıcıl seyreltmə və silkələmə güclü dərmanlara xüsusi xüsusiyyətlər verir. Bəzi nəşrlər potensiasiya prosesindən keçmiş məhlulların (10-24-ə qədər) dinamikləşmədən seyreltilmiş məhlullardan daha yüksək aktivliyə malik olduğunu bildirdi. Üstəlik, gücləndirilmiş məhlullardan fərqli olaraq, adi üsulla hazırlanan ultra yüksək seyreltmələr sabit bioloji aktivliyə malik deyildir.

Hahnemann seyreltmələrin sayını potensiya adlandırdı və nəticədə yaranan dərmanları - gücləndirildi. Onluq (ondalıq potensial) və sentisimal (yüzdə bir potensial) qatılmalar var. Onluq (yüzüncü) potensialı əldə etmək üçün başlanğıc materialın 1 hissəsini və laqeyd maddənin 9 (99) hissəsini (spirt, şəkər, su) istifadə edin. Hər bir sonrakı potensial əvvəlkindən (ikincisi birincidən, üçüncüsü ikincidən və s.) yeni sınaq borusunda hazırlanır. S. Korsakov, Hahnemanndan fərqli olaraq, bir probirkada homeopatik dərmanların hazırlanması üsulunu təklif etmişdir. Homeopatik vasitə Korsakovun üsulu ilə hazırlanırsa, seyreltməni göstərən nömrədən sonra reseptdə K hərfi var. Onluq potensiallarda seyreltmələrin sayını göstərin və "x" və ya "D" işarəsini qoyun; Beləliklə, 3x və ya 3D, başlanğıc materialın 3 dəfə 10 dəfə seyreltildiyini, güclü bir şəkildə sarsıtdığını və ya sürtdüyünü, yəni gücləndirdiyini göstərir. İşarəsiz və ya "C" və ya "CH" işarəsi ilə seyreltmələrin sayı yüzüncü potensialda göstərilir. Məsələn, dərmanın 50-ci yüzüncü potensialı (CH50) o deməkdir ki, orijinal 10% tincture 50 dəfə seyreltilmiş və hər dəfə orijinal xammalın 1 hissəsinə 99 hissə həlledici əlavə edilmişdir, nəticədə tərkibindəki dərman maddəsi 10-50-dir. Hahnemann orijinal tinctures hətta 100.000 dəfə və ya daha çox seyreltilmiş. Hal-hazırda, 50.000 damcı həllediciyə (1: 50.000) 1 damcı ilkin tincture əlavə etməklə əldə edilən LM potensialları da istifadə olunur.

Beləliklə, kiçik dozaların istifadəsi oxşarlıq prinsipinin başqa bir praktik nəticəsidir. Klassik farmakologiyanın dozalarında təyin olunan homeopatik vasitələr, şübhəsiz ki, xəstəliyin kəskinləşməsinə səbəb olacaqdır. Semptomların yox olmasına nail olmaq üçün homeopatiyada təcrübədə istifadə ediləndən daha zəif bir doza seçilir. Ən kiçik miqdarda dərman, sağlam olanlardan daha həssas olan təsirlənmiş orqan və toxumalara təsir etmək üçün kifayətdir. Homeopatiyanın prinsipi kiçik dozaların məcburi istifadəsi deyil, mümkün olan ən aşağı dozaların seçilməsidir. .

Homeopatiyaya hücumlar, nəzəri cəhətdən aktiv maddənin hətta bir molekulunu aşkar etmək mümkün olmayan dəqiq yüksək seyreltmələrin istifadəsi ilə əlaqələndirildi. Lakin zəhərlərin yüksək qatılmalarda (10 -32) aktivlik ehtimalı rus farmakologiyasının banisi N.P.Kravkovun (1924) təcrübələrində göstərilmişdir ki, “görünür, bu konsentrasiya hələ zəhərlərin təsirinin həddi deyil”. ." Çoxsaylı eksperimental tədqiqatlar, o cümlədən son illərdə, konsentrasiyasının azalması ilə bir maddənin bioloji aktivliyinin artırılmasının mümkünlüyünü təsdiqləyir. Beləliklə, irsi xüsusiyyətlərin dəyişməsinə səbəb ola bilən bir maddə - 10 -10 seyreltmədə nitrosourea 10 -6 ilə müqayisədə daha təsirli olur. Hesab edilir ki, ardıcıl seyreltmələr zamanı məlumat daşıyıcısı su ola bilər və aktiv qarışdırma (silkələmək) məhlulların effektivliyini artırır. Ola bilsin ki, homeopatik dərmanlar hazırlayarkən ətraf mühitdə xüsusi bir informasiya-qüvvə sahəsi yaranır, onun gücü sulandırıldıqca artır. Bəzi alimlər homeopatik təsiri dərmanın elektromaqnit tezliklərinin və bədənin reseptiv hüceyrələrinin özünəməxsus rezonansı ilə izah edirlər. Ən çox yayılmış inanc budur ki, potensiasiya prosesində həlledici molekullar müəyyən bir ardıcıllıqla həll olunan maddə ətrafında istiqamətlənir, maddənin fiziki-kimyəvi xassələrini məkan konfiqurasiyası ilə sabitləşdirir və məhlulun daha da seyreltilməsində bu məlumatı saxlayır. Bu fərziyyənin nə dərəcədə etibarlı olduğunu zaman göstərəcək, lakin istənilən halda müasir tədqiqatçıların əksəriyyəti potensiallaşdırılmış həllin strukturlaşdırılmış olduğuna inanırlar.

Oxşarlıq prinsipi əsasında dərmanlar seçilərkən, müəyyən bir xəstənin dərmana fərdi həssaslığı da nəzərə alınır ki, bu da xəstəliyi deyil, xəstəni müalicə etməyə imkan verir. Hahnemann buna inanırdı homeopatik dərmanların sınaqları yalnız sağlam insanlarda aparılmalıdır - homeopatiyanın üçüncü prinsipi , əks halda dərmanın yaratdığı simptomları xəstəliyin səbəb olduğu simptomlardan ayırmaq çətin olacaq.

Eyni dərmanın müxtəlif dozalarının təsirini öyrənərək, o, aşkar etdi ki, doza azaldıqca, ona cavab verən subyektlərin sayı da azalır. Məsələn, ağcaqanad göbələyinin zəhərli təsiri yaxşı məlumdur, zəhərlənmə zamanı ishal, spesifik dermatit, əzələlərin seğirməsi, vizual halüsinasiyalar və eyforiya müşahidə olunur. Əgər siz milçək ağartı tincture hazırlayıb 100 sağlam könüllüdən ibarət qrupa ardıcıl azalan dozalarda versəniz, doza azaldıqca ona cavab verənlərin sayı da azalacaq. Qrupda tincturaya ən çox həssas olan 2-3 nəfər qaldıqda, onları bir dərman növünə və ya konstitusiyaya, bu halda milçək agaric (Agaricus) konstitusiyasına aid etmək olar. Daha ətraflı müayinə ilə bu insanların bir-birinə nəinki müəyyən xəstəliklərə, o cümlədən irsi xəstəliklərə meylli olduqlarını, həm də görünüşü, xarakter xüsusiyyətləri, davranışları, vərdişləri, ətraf mühitdəki dəyişikliklərə reaksiyaları, yemək üstünlükləri və s. Bu tip insanlar artan əsəb həyəcanı, yüksəliş, konvulsiyalara meyl, yeməkdən sonra, soyuq havada, fiziki fəaliyyətdən sonra rifahın pisləşməsi ilə xarakterizə olunur. Belə xəstələrdə müxtəlif patoloji vəziyyətlər (ürək aritmiyaları, qəbizlik, ishal, mədə xorası, depressiya və s.) inkişaf edərsə, milçək agarikindən (Agaricus) homeopatik gücləndirilmiş preparatın istifadəsi təsirli olacaqdır.

Dərmanların böyük dozalarda sınaqdan keçirilməsi zamanı baş verən bütün simptomların və sindromların məcmusu, habelə müəyyən bir dərmana həssas olan insanların konstitusiya (psixo-emosional, funksional və orqanizmin quruluşu ilə əlaqəli) xüsusiyyətləri və onların xarakterik xüsusiyyətləri. anamnez, o cümlədən ailə tarixi, dərman patogenezi terminini göstərir və “Materia Medica” adlı sistemləşdirilmiş (ensiklopedik) homeopatik arayış kitablarına daxil edilmişdir. Bunlara həmçinin bu preparatın digər homeopatik dərmanlarla farmakodinamik qarşılıqlı təsirləri, dozalar və qəbul tezliyi üzrə tövsiyələr daxildir. Homeopatik dərmanların aşağı potensialı yüksək olanlara nisbətən daha sürətli və intensiv təsir göstərir, buna görə də kəskin xəstəliklər və ya somatik simptomların kəskinləşməsi halında, lazımi dərmanlar aşağı seyreltmələrdə (3x - 3) və tez-tez dozalarda (hər 10-30 dəqiqədən bir) istifadə olunur. ). Xroniki xəstəliklər üçün orta (6 və yuxarı) seyreltmələr daha çox, nevroloji və psixi pozğunluqlar üçün yüksək (30 və yuxarı) seyreltmələr istifadə olunur, lakin nadir dozalarda. Təbii ki, bu qayda mütləq deyil. Hahnemann və onun ardıcılları hesab edirdilər ki, müxtəlif xəstələr və müxtəlif xəstəliklər üçün homeopatik dərmanların dozalarını (potensiallarını), xüsusən də seyreltmədən asılı olaraq təsirinin xarakterini dəyişən geniş spektrli dərmanlar (polixrestlər) üçün fərdi olaraq seçmək lazımdır. bədən üzərində. Bənzərlik prinsipinə əsaslanaraq güclü bir dərman təyin etmək üçün sağlam bir insanda zəhərlənmə əlamətlərinin və xəstənin xəstəliyinin klinik mənzərəsinin (dərman patogenezi) tam üst-üstə düşməsi lazımdır. Xəstənin konstitusiya xüsusiyyətləri nəzərə alınarsa, maksimum terapevtik effekt əldə edilir. Xəstəliyin simptomları və dərman patogenezi tamamilə üst-üstə düşdükdə, bədənin qoruyucu və adaptiv funksiyaları ən böyük dərəcədə stimullaşdırılır. Beləliklə, əgər milçək ağarının tincturasını sınaqdan keçirərkən, sağlam subyektlərdə halüsinasiyalar müşahidə olunarsa, o zaman potensiallaşdırılmış milçək agarik preparatı yalnız uçan ağartıya yüksək fərdi həssaslığı olan bir xəstədə oxşar hallüsinasiyaları aradan qaldırır:

Homeopatiyada ənənəvi olaraq inanılırdı ki, oxşarlıq qaydasına riayət etmədən güclü dərmanlar bədənə heç bir təsir göstərə bilməz. Lakin son 10-15 il ərzində müasir tələblərə uyğun aparılan elmi tədqiqatlar göstərmişdir ki, ultra aşağı dozalar aktiv ola bilər, spesifik fizioloji molekulyar-hüceyrəvi və sistemli reaksiyalara səbəb olur. Üstəlik, son nəşrlər, maddələrin hərəkətinin molar (1 mol maddənin 1000 ml məhlulda həll olunduğu məhlul) və ultra aşağı konsentrasiyalarda keyfiyyətcə eyni olduğu qənaətinə gəldi ki, bu da əsasın eksperimental əsaslandırılması kimi qəbul edilir. homeopatiya prinsipi - oxşarlıq prinsipi.

Müasir farmakoloji nöqteyi-nəzərdən homeopatiyanın əsasları bunlardır:

1. Tənzimlənən texnologiya, o cümlədən müxtəlif miqyaslar (ondalıq, yüzlük, LM və başqaları) və xammalın seyreltilməsi üçün variantlar (Hahnemann, Korsakov).

2. Hahnemann tərəfindən təklif olunan ultra-aşağı dozalardan istifadənin xüsusi üsulu, müəyyən bir xəstənin dərmanlara fərdi həssaslığını nəzərə alaraq - oxşarlığın klinik-fenomenoloji prinsipi. Bu vəziyyətdə farmakoloji fəaliyyətin göstəriciləri fizioloji deyil, dərmanın toksik təsirləridir.

3. Dərmanların sağlam könüllülər üzərində “sınağı” üçün rasional sistem.

4. “Materia Medica” adlanan ensiklopedik homeopatik arayış kitablarında sistemləşdirilmiş, homeopatiyada istifadə olunan dərman vasitələrinin hər biri (dərman patogenezi) haqqında bilik və fikirlər.

Homeopatiya ondan irəli gəlir ki, insanı müalicə etməyin ən təsirli yolu təkamül prosesində ona xas olan özünütənzimləmənin güclü qoruyucu mexanizmlərini stimullaşdırmaqdır. Buna əsaslanaraq, homeopatik həkim yalnız xəstəliyin əlamətlərini qiymətləndirməməli, həm də xəstənin bütün fərdi xüsusiyyətlərini nəzərə almalıdır. Homeopatiyanın qanunlarına görə, bir dərmanın düzgün (oxşar) resepti özünü tənzimləmə mexanizmlərinə kömək edən incə bir tənzimləyici terapiyadır və yalnız xəstəliyin əlamətlərini aradan qaldırmağa kömək etmir, həm də xəstəliyin daha dərin inkişaf proseslərinə təsir göstərir. xəstəlik, yəni xəstəliyin baş verməsini "təmin edən" "torpaqda" . Klassik homeopatiyanın tələb etdiyi kimi, müəyyən bir xəstəyə ən “oxşar” olan bir neçə mindən çox homeopatik vasitənin düzgün seçilməsi (monoterapiya) böyük sənətdir və homeopatiya metodunun effektivliyi onun bilik, bacarıq və bacarıqlarından asılıdır. həkim təcrübəsi.

Beləliklə, homeopatiya dinamikləşdirilmiş maddələrin sağlam insanın orqanizminə təsirini öyrənən və oxşarlıq prinsipi əsasında belə maddələrdən xəstələri müalicə edən tibb sahəsidir.

Nəticə

Homeopatiyanın istifadəsi kimyəvi dərmanlarla müqayisədə bir sıra üstünlüklərə malikdir. Homeopatik dərmanlar təbii maddələrdən hazırlanır: bitki, mineral, heyvan mənşəli, orqanizm tərəfindən daha yaxşı tolere edilir, daha az yan təsirlərə, o cümlədən allergik reaksiyalara malikdir, çünki onlar uzun müddət istifadə edilə bilər və istifadənin təsiri daha yüksəkdir. kimyəvi olanlar. Homeopatik dərman xəstəliyin əlamətlərinə, həyat tərzinə və xarakter xüsusiyyətlərinə görə fərdi olaraq seçilir. Bundan əlavə, xroniki xəstəliklər və kütləvi istifadə üçün heç də az əhəmiyyət kəsb etməyən müalicə hər kəs üçün mümkündür.

Gələcəyin dərmanı bir çox insanın homeopatiya adlandırdığı şeydir. Həm də təkcə ona görə deyil ki, homeopatik vasitələrlə müalicənin nəticələri heyrətamizdir və bu müalicənin əsas idealı sağlamlığın tez, yumşaq, davamlı bərpası və ya xəstəliyin ən qısa, ən etibarlı və zərərsiz şəkildə tam aradan qaldırılması və məhv edilməsidir. rasional əsasdır. Homeopatiya, digər məsələlərlə yanaşı, Avropa təbabətində insanın təbiətini təkmilləşdirməyə, təkcə sağlamlığını deyil, həm də ruhunu gücləndirməyə çağıran demək olar ki, yeganə hərəkatdır.

İstifadə olunmuş Kitablar

1. İvanova K. Homeopatiya üzrə məlumat kitabçası. "Asok Press", 1992
2. Popova T. D., Zelikman T. Ya. Homeopatik terapiya.- Kiyev: Sağlamlıq, 1990. - S. 5-26.
3. Popova T.D.Homeopatiyaya dair esselər.- Kiyev: Naukova Dumka, 1998.- 6 s.
4. Hahnemann S. Orqanon tibb sənəti.- Sankt-Peterburq, 1884. - S. 5-15.
5. Lipnitsky T. M. Homeopatiya: əsas problemlər.- M.: B. I., 1964. - S. 65-73.