Münasibətlərdə sağlam ağlabatan eqoizm. Həyatdan bir neçə nümunə

Ağlabatan eqoizm

Ağlabatan eqoizm- hər bir subyekt üçün subyektin şəxsi maraqlarının ictimai maraqlardan və ya digər subyektlərin maraqlarından asılı olmayaraq, əsas prioritetini müəyyən edən fəlsəfi və etik mövqeyi ifadə etmək üçün son illərdə tez-tez istifadə olunan termin.

Ayrı bir terminə ehtiyac, görünür, ənənəvi olaraq "eqoizm" termini ilə əlaqəli mənfi semantik konnotasiya ilə əlaqədardır. Əgər altında eqoist("ağıllı" şərti sözü olmadan) çox vaxt bir şəxs kimi başa düşülür yalnız özünü düşünür və/və ya digər insanların maraqlarını nəzərə almamaq, sonra tərəfdarlar " ağlabatan eqoizm» adətən müxtəlif səbəblərdən belə laqeydliyin sadəcə olaraq olduğu iddia edilir mənfəətsiz etinasızlıq edən və buna görə də eqoizmi təmsil etməyən (şəxsi maraqların hər hansı digərlərindən üstün olması şəklində), yalnız uzaqgörənliyin və ya hətta axmaqlığın təzahürüdür. Gündəlik anlayışda ağlabatan eqoizmdir öz maraqlarına uyğun yaşamaq bacarığı başqalarının maraqları ilə ziddiyyət təşkil etmədən.

Ağlabatan eqoizm anlayışı “individualizm” anlayışı ilə sıx bağlıdır.

Hekayə

Rasional eqoizm anlayışı heç də yeni deyil; müvafiq mülahizələrə Benedikt Spinoza, Klod Adrian Helveti və başqaları kimi filosofların əsərlərində rast gəlinir.

Ağlabatan eqoizm mövzusunu N. G. Çernışevskinin məşhur “Nə etməli?” romanında da görmək olar. .

Ağlabatan eqoizmi dəstəkləyən müasir sosial meyllər

Ağlabatan eqoizm obyektivizmin etik əsasıdır.

Satanizm tərəfdarlarının çoxu rasional eqoizm prinsiplərinə sadiq olduqlarını bəyan edirlər.

Ağlabatan eqoizm prinsipi könüllü uşaqsız insanların bir çox nümayəndələri tərəfindən öz mövqeləri üçün həlledici hesab olunur.

Rasional eqoizm nəzəriyyəsi Amerika yazıçısı Ayn Randın əsərlərində, "Atlas Çiynini çəkdi" və "" əsərlərində geniş şəkildə inkişaf etdirilir və açıqlanır.

Psixoloji baxımdan

Psixoloji nöqteyi-nəzərdən eqoizm bütün psixi sağlam insanlara xasdır, çünki bu, qoruma instinktinin nəticəsidir. Eqoizm pis və ya yaxşı qiymətləndirmə deyil, daha çox və ya az dərəcədə inkişaf etdirilə bilən bir xarakter xüsusiyyətidir. Onun təzahürləri arasında super eqoizm (mən hər şeyəm, qalanı sıfırdır), özünü məhv eqoizmi (mən heç nəyəm, görün mən nə qədər əhəmiyyətsizəm) və sağlam eqoizm (özünün və başqalarının ehtiyaclarını başa düşmək və onları mənfəətlə barışdırmaq). özü). Aneqoizm fantaziya və ya ciddi xəstəlik sahəsinə aid edilə bilər. Özünə ümumiyyətlə baxmayan psixi cəhətdən sağlam insanlar yoxdur. Bir sözlə, ağlabatan eqoizm olmadan yaxşı yaşamaq çətindir. Axı, sağlam eqoizmi olan bir insanın əsas üstünlüyü başqalarının maraqlarını nəzərə alaraq problemlərini həll etmək və prioritetlər sistemini bacarıqla qurmaq bacarığıdır.

Eqoizminiz tamamilə sağlamdır, əgər:

• sizə zərər verəcəyini düşünsəniz, bir şeydən imtina etmək hüququnuzu müdafiə edin;
• anlayın ki, ilk növbədə məqsədlərinizə nail olacaqsınız, lakin başqalarının öz maraqlarına sahib olmaq hüququ var;
• başqalarına zərər verməməyə çalışaraq öz xeyrinizə hərəkət etməyi bilirsiniz və güzəştə getməyi bacarırsınız;
• öz fikrinizə sahib olun və başqasının fikrindən fərqli olsa belə, danışmaqdan qorxmayın;
• siz və ya yaxınlarınız təhlükə altında olarsa, hər vasitə ilə özünüzü müdafiə etməyə hazırsınız;
• kimisə tənqid etməkdən qorxmayın, amma kobud olmayın;
• heç kimə itaət etmə, amma başqalarını idarə etməyə çalışma;
• tərəfdaşınızın istəklərinə hörmət edin, ancaq özünüzü aşmayın;
• xeyrinizə seçim etdikdən sonra günahkarlıq hissləri ilə əzab çəkmirsiniz;
• başqalarından kor-koranə pərəstiş tələb etmədən özünüzü sevin və hörmət edin.

Riyazi baxımdan

Ağlabatan eqoizm, yaşadığınız müddətdə özünüz üçün ağrıları minimuma endirməklə yanaşı, həssas reallığın ağrısını (bioloji çürümədən sonra) azaltmaq riyaziyyatına uyğun olan strategiyaların seçimidir. Ağrının təbiəti ilə bağlı bütün mümkün fərziyyələr, həm elektromaqnit, həm də digərləri, müşahidələrə uyğundursa, nəzərə alınır. Bunlar. bütün strategiyalardan min(cəmi(ağrı), sonsuzluq), min(mənim(ağrım), həyat) tabe olanı seçin. Bunlar. indi ağrının təbiəti və insanlığın rolu haqqında düşünərək özünüz üçün gözəl bir şey edin. Özü üçün kainatda ağrıları azaltmaqda, lakin biodecay (ölüm) sonra.

Altruizm, həyat boyu ağrıdan asılı olmayaraq, reallıq ağrısını azaltmaq üçün riyaziyyata uyğun gələn strategiyaların seçimidir. Yəni, həyat boyu ağrıdan asılı olmayaraq, Kainatda ağrıları azaltmaq üçün texnologiyalar tətbiq etmək. Kainatın agentinin rolu. Ağrının öyrənilməsi, yeni, daha mütərəqqi həyat formalarının yaradılması, ağrı hissini azaltmaq üçün reallığı dəyişdirmək.

Əsassız dağıdıcı eqoizm, reallığın ağrısını azaltmaq, onu artırmaq riyaziyyatına zidd olan strategiyaların seçimidir. Adətən zəif məntiq və az biliyə görə bir tərəfdən intihar etməkdən qorxan ("orada daha pisdir"), digər tərəfdən ağrının reallıqda olması sualından mücərrəd olan insanlar. Hazırda ağrının elektromaqnit fərziyyələri əsasdır (qapı nəzəriyyəsi və başqaları).

Əsassız özünü məhv edən eqoizm kiçik qazanc, lakin sonradan böyük itki verən strategiyaların seçimidir.

Qeydlər

Tənqid

Bağlantılar

• Nikolay Naritsin. Ağlabatan eqoizm (peşəkar psixoanalitik və psixoterapevtin tövsiyəsi kimi ağlabatan eqoizm)
• Andrey "Varraks" Bortsov. Ağlabatan eqoizm (Satanizm və ağlabatan eqoizm)

Wikimedia Fondu. 2010.

Digər lüğətlərdə “Ağlabatan eqoizm”in nə olduğuna baxın:

Ağlabatan eqoizm- Çernışevskinin inkişaf etdirdiyi etik prinsipləri təyin etmək üçün təqdim etdiyi termin. Çernışevskinin etikasının əsası, əsasən fransız təlimlərinin təsiri altında qurulmuşdur. 18-ci əsrin materialistləri, eləcə də C. Furye və L. Feuerbach, ... ... Rus fəlsəfəsi. Ensiklopediya

MÜQAVİLƏLƏNƏN EQBƏLİK- Çernışevskinin inkişaf etdirdiyi etik prinsipləri təyin etmək üçün təqdim etdiyi termin. Çernışevskinin etikasının əsası, əsasən fransız təlimlərinin təsiri altında qurulmuşdur. 18-ci əsrin materialistləri, eləcə də C. Furye və L. Feuerbach, münasibətləri, mənasını ... ... Rus fəlsəfəsi: lüğət

MÜQAVİLƏLƏNƏN EQBƏLİK- 17-8-ci əsr maarifçilərinin irəli sürdüyü etik konsepsiya. düzgün başa düşülən maraq ictimai maraqla üst-üstə düşməlidir prinsipinə əsaslanır. Baxmayaraq ki, insan təbiətcə eqoistdir və yalnız öz mənafeyindən irəli gələrək hərəkət edir... ... Tematik fəlsəfi lüğət

MÜQAVİLLİ EQOİZM aşağıdakıları nəzərdə tutan etik təlimdir: a) bütün insan hərəkətləri eqoist motivə (özünün yaxşılığı arzusu) əsaslanır; b) səbəb motivlərin ümumi həcmindən düzgün başa düşülən motivi təşkil edənləri ayırmağa imkan verir... Fəlsəfi ensiklopediya

eqoizm- a, m. égoïsme m. 1. Yalnız ruhun həqiqi varlığını təsdiq edən fəlsəfə. 70-ci illər 18-ci əsr Mübadilə 156. Hisizmdən ikrah hissi, ona görə hər şey yalnız özünə aiddir. Həmsöhbət 1783 2 24. Yalan həssaslıq hər şeyi ancaq özünə aid edir; tərəfindən… Rus dilinin Gallicisms tarixi lüğəti

Bu məqalə tamamilə yenidən yazılmalıdır. Müzakirə səhifəsində izahatlar ola bilər... Vikipediya

Eqoizm (latınca mən “mən” sözündəndir) 1) psixoloji termin: subyektin digər insanların və sosial qrupların maraqlarından asılı olmayaraq, onun həyatında eqoist şəxsi maraq və ehtiyacların üstünlük təşkil etməsi ilə xarakterizə olunan dəyər yönümü.... ... Vikipediya

"Eqoizm" və "eqoizm" terminləri aşağıdakılara aid edilə bilər: Eqoizm tamamilə öz mənfəəti düşüncəsi ilə müəyyən edilən davranışdır. Ağlabatan eqoizm, ilk növbədə öz maraqlarınız üçün hərəkət etməyiniz lazım olduğuna inanmaqdır. Solipsizm (bəzən... ... Vikipediya

Ağıllı bir eqoist ilə ilk təmasda olduğunu bilir
şəxs - nə olacağını təyin edən ən vacib və əsas biridir
onların gələcək əlaqələri. Beləliklə, o, çox diqqətli, çox ehtiyatlı olacaq,
hər zaman gülümsəyəcək, xoşlamadığı xırda şeylərə fikir verməz
indi təmasda olduğu şəxsdən. O, əlindən gələni edəcək
bu adamın sözlərinə daha balanslı yanaşın və BUNDA qəbul etməyəcəksiniz
AN: tələsik və ya tələsik qərarlar qəbul edilmir.

Ağlabatan eqoist mütləq düşünəcək və
vahid orqanizmin - İnsanlığın yaradıcı zərrəsi kimi çıxış edir. O, özünü yaradıcı insan kimi hiss edəcək,
Bəşəriyyətin gələcəyi bu və ya digər dərəcədə kimin əməllərindən asılıdır.

Bu rolda özünüzü dərk edin
dərhal onu bir çox kiçik siçovul təlaşının üstünə qoyur
ətrafındakı insanlar. Bu, ona taleyin zərbələrinə daha mətanətlə tab gətirməyə imkan verəcək,
onlardan çıxmaq asan və sadədir. Bu verəcək
onun özündən və varlığın mənasından məmnunluğu. Bu çox sərfəli mövqedir!

Ağıllı eqoist həmişə seçkilərdə iştirak edir.
O bilir ki, yalnız bu halda ölkəmiz sonda çevriləcək
sivil güc.

Ağıllı eqoist həmişə vətənpərvər olacaq
ölkənizin. Bilir ki, bu ölkədə yaşayırsa, edə biləcəyi ən axmaqlıqdır
tərəflər - ona küfr etmək.

Ağıllı eqoist zorakılığı qəbul etməz
təbiətinə görə. O bilir ki, zorakılıq öz mahiyyətində sterildir, hər şeydir
bu dünya Sevgi əsasında yaradılmışdır.

O, zorakılığın məkrliliyini bilir,
pis bilir. Və buna görə də şiddətin ən günahsız formalarını belə edəcək
yalnız ekstremal hallarda istifadə edin.

Ağlabatan eqoistin özü də zəngin insan olmaq istəyir
və heç vaxt digər insanların varlanmasını dayandırmayacaq (əlbəttə ki, əgər onlar
bunu yazılı qanunlar çərçivəsində edin). Bilir ki, ölkədə nə qədər çox var
zəngin insanlar, daha az inqilabi hisslərə sahib olacaqlar.

Rasional eqoist heç vaxt heç birinə inanmaz
şayiələr O, həmişə hadisələr haqqında öz fikrini yaratmağa çalışır.

Ağıllı eqoist həmişə diqqətlidir
tənqidə istinad edir. Ona axmaq və absurd görünsə belə. Amma o
başa düşür ki, hələ də nəzərə alınmalıdır. Və heç olmasa bir şey edin
onu söndürmək üçün.

Ağıllı eqoist başqalarına rəftar edər
insanlar "lənətə gəlmiş rəqiblər" kimi deyillər
lakin onun mühitində ən mühüm amil kimi.

Rasional eqoist mütləq sənəti öyrənəcək: necə
eyni zamanda "balıq yeyin və gəmiyə minin" - həm də cavab verin
insanların istəklərini yerinə yetirin və onların sizə minməsinə icazə verməyin.

Ağıllı eqoist həmişə çox diqqətli olacaq
hərəkətlərində və ətrafındakı insanlara təsir edən sözlərində. O
etdiklərini çox gözəl bilir
uğur qazanacaq və ya olacaq, həyatına birbaşa təsir edir
acınacaqlı bir varlığı çıxartmaq.

Ağıllı eqoist özünə hədəflər qoyur və onlara özü nail olur.
Və qarşısına qoyulan məqsədləri yerinə yetirməmək üçün hər şeyi etməyə çalışacaq
Digər insanlar. Və kim onu ​​qul etdi.

Ağıllı eqoist özünü təmizləmək üçün hər şeyi edəcək
zibil dəyər şkalası. Və birinci üçün
yerləşdirin, o, öz eqoist məqsədlərini təyin edəcək və onları bir üçlük halına gətirəcəkdir
onu fiziki, əqli və sosial rifaha aparacaq atlar.

Uşaqlıqdan bizə zəiflərə kömək etməyi, başqalarına qayğıkeş və diqqətli olmağı, hərəkətə keçməyi və bəzi hallarda hətta qurban dəyərlərinizi bir şeyin və ya kiminsə xeyrinə. Və bütün bunlarla biz özümüzü günahkar hiss etməliyik eqoizm həmişə təzahür edir. Bu mövqe, bir tərəfdən, tamamilə düzgündür və təkzib etməyə ehtiyac yoxdur. Amma buna psixoloji baxımdan yanaşsaq, o zaman aydınlaşdırmağa zərər verməyəcək müəyyən nüanslar aşkar edirik.

Psixologiya iddia edir ki, bir insanın etdiyi bütün hərəkətlər, istər yaxşı, istərsə də pis, yalnız onun xatirinə edilir. öz xeyirinə. Hər hansı bir hərəkət edərkən hər bir insan üçün ən güclü motivasiya məhz ümidsiz eqoizmdir. Təbii ki, qürur bizim fəaliyyətimizin tək hərəkətverici qüvvəsi deyil, o, həmişə mövcuddur və bu, danılmaz faktdır!

Əslində eqoizm özlüyündə pis bir şey deyil. Axı insan övladı ilə döyüşmək getmək deməkdir qarşıözünü qoruma instinkti. Körpəlikdən bizə aşılanan ideallar, əxlaqi prinsiplər bir azdır yox düzdür, ona görə ki, onlar insanı doğuşdan pis hesab edirlər və insanı əxlaqın buxovlarına bağlamaq üçün əllərindən gələni edirlər. Lakin, bir qayda olaraq, bu, müəyyən edilmiş çərçivədir təhrik etmək insanları zorakılığa və vəhşiliyə.

Belə bir fikir var ki, eqoizm hissi cəmiyyətə mənfi təsir göstərir və onu tədricən məhv edir, nəticədə onu məhv etmək lazımdır. Ancaq başa düşmək lazımdır ki, eqoizmin əsas motivi sağ qalmaqdır. Əgər cəmiyyətdə nizam-intizam və mövqe obyektiv nöqteyi-nəzərdən kifayət qədər təsirli bir həyat tərzidirsə, eqoizmin özü belə bir vəziyyətdən yalnız xoşbəxt olacaqdır.

Təbii ki, bu metodun yaşamaq vasitəsi kimi öz variasiyaları var. Mövcuddur iki növ eqoizm:

• ağlabatan;
• əsassız

əsassız eqoizm özünə, öz istəklərinə, ehtiyaclarına və s. Eyni zamanda, ətrafdakı insanların maraqları nəzərəçarpacaq dərəcədə nəinki arxa plana keçir, həm də praktiki olaraq nəzərə alınmır. Ağılsız eqoizmin özəlliyi ondan ibarətdir ki, o, hamıya, daha çox onun daşıyıcısına əzab gətirir. Çox vaxt eqoizmin bu növü yalnız maliyyə ehtiyaclarını ödəməyə yönəlib və heç də mənəvi ehtiyaclarla maraqlanmır, nəticədə yalnız problemə səbəb olur.

Ancaq bu gün biz əvvəlkindən çox böyük fərqləri olan ağlabatan eqoizmdən danışırıq.

Bu, həyatın və özünün mənasını dərindən dərk etməkdə özünü göstərir. Əlbəttə ki, bu, müəyyən maddi istəklərə də yönəldilə bilər, lakin əhəmiyyətli məqsədlərə nail olmaq üsulu xüsusi müdriklik, zəka və öz şəxsiyyətinə qeyri-adekvat təsbit edilməməsi ilə fərqlənir. Ağıllı eqoistlər başa düşürlər ki, hər şey ölçülü olmalıdır və həddindən artıq özünü sevmə mənfi nəticələrə səbəb ola bilər. Eyni zamanda, istədiklərini əldə etmək üçün həm başqalarına, həm də birbaşa onlara minimal narahatlıq və narahatlıq gətirən üsullardan istifadə etməyə çalışırlar. Ağlabatan eqoizm etika, qarşılıqlı hörmət, aqressivliyin olmaması və digər insanlarla əməkdaşlığa meylliliyin olması ilə xarakterizə olunur.

Ağlabatan eqoizmin təzahürüedir:

• Özünü inkişaf etdirmək və ya mənəvi inkişaf.Əgər insan özünü təkmilləşdirməklə məşğuldursa, bu o deməkdir ki, o, öz sağlamlığını, mənəvi vəziyyətini yaxşılaşdırmaq istəyir və digər insanlar ümumiyyətlə nəzərə alınmır. Təbii ki, bu eqoizm sayılır, lakin kifayət qədər ağlabatan və kifayət qədər ağlabatandır. Axı insan özünü nə qədər yaxşı hiss edirsə, bir o qədər pozitivlik, xeyirxahlıq və ilham saçacaq. Sonda hər kəs faydalanacaq.
• Cəmiyyətə kömək etmək, fədakar fəaliyyət. Nə qədər qəribə olsa da, bu da ayrı bir eqoizm hadisəsidir. Razısınızmı ki, bir insanın başqalarına verdiyi kömək ona daha çox müsbət emosiyalar gətirməsəydi, o bunu etməyə başlayarmı, hətta pulsuzdur? Ehtimal yoxdur.

Alimlər iddia edirlər ki, şüur ​​saf formada eqoizm xarakteri daşımır. Bu o deməkdir ki, insanın xarakterində belə bir fenomen zamanla əldə edilir və yalnız fiziki bədən və ağılın atributudur, lakin saf şüurun deyil.

Təkmilləşdirmə vücudunuz, mənəvi inkişafınız, zehni bacarıqlarınız - bunlar hamısı əlamətlərdir ağlabatan insanı özünü tanımağa, maariflənməyə və ruh və bədənin sonsuz harmoniyasına apara bilən eqoizm. Ancaq bu, yalnız əsassız eqoizm əlamətlərinin tamamilə aradan qaldırılması ilə mümkündür. Amma müsbət insani tərəfdən özünü göstərən eqoizmdən qurtulmaq onun zehni yaşadığı və fəaliyyət göstərdiyi müddətcə mümkün olmayacaq.

Bir qayda olaraq, mənəvi sahədə olan insan özünü tanımaqda və arzuladığı zirvələrə çatmaqda ən çox maraqlanır. Hər zaman beynimizdə yaranan yüzlərlə sual bizi dincəlməyə və həzz almağa mane olur sağlamözümüzlə, ətrafımızdakı insanlarla və bütövlükdə dünya ilə münasibət. Bütün bu suallar, bu və ya digər şəkildə, həmişə bir şeyə - insanın öz qavrayışına və şəxsi dəyərlərinə səbəb olur.

IN Özünü Tanıma və Özünü Kəşf Məktəbi Sizi narahat edən bir çox oxşar məsələlərə toxunulur və özünə hörmət, pula münasibət, insan təfəkkürü, münasibətlər və s. mövzular qaldırılır. Ayrı bir yerdə pulsuz kurs, məktəb proqramına daxil olan "" dir 7 effektiv praktiki dərs, bunun sayəsində şüuraltının nüanslarını, istəklərinizə düzgün münasibəti, adekvat özünə hörmət, şəxsi motivasiya və ən əsası öyrənəcəksiniz. özünü sev, lakin eyni zamanda, sağlam olmayan eqoizmdən qurtulun.

Həyatdan bir neçə nümunə

Birinci nümunə: sədaqət həmişə faydalı olmur. Heç görmüsünüzmü ki, şirkətə, bədənə və ruha bağlı olan işçilər, adətən, müdirindən maaş artımı almaqda çox çətinlik çəkirlər? Şirkətin həqiqətən belə bir işçiyə ehtiyacı var, amma müdir həmişə hesablayır: "Bir az yaltaqlıq və ya tərif kifayətdirsə, niyə ona pul verim?" Və patron deyəcək ki, indi kəmərlərinizi bərkitməlisiniz, amma işlər yaxşılaşan kimi dərhal tələb olunan yüksəlişlə məşğul olacaq. Sonra o, ərizəçi ilə bir neçə dəqiqə məxfi şəkildə danışacaq. Keçmiş haqqında, ümumi çətin vaxtlar haqqında və s. Bizim insan isə ümid və vədlərlə kifayətlənəcək.

Digər tərəfdən, eyni müdir şirkətə ehtiyacı olan, nə istədiyini bilən və qətiyyətlə hərəkət edən hansısa işçinin tələblərini yerinə yetirəcək. Məsələn, o, belə bir söz deyir: “Mən indi 38 yaşım var və inanıram ki, bu yaşa qədər filan pul qazanmalıyam. Əgər mənə daha çox pul ödəyə bilməyəcəksinizsə, əlbəttə ki, başa düşə bilərəm. Amma hazırda başqa şirkətdə işləmək şansım var. Cavab vermək üçün gələn cümə gününə qədər vaxtım var. Qərarınızı eşitmək üçün üç gündən sonra gələ bilərəmmi?

Buna görə də, ərazinizi hansı anda və nə dərəcədə qətiyyətlə müdafiə etməyə başlamağınız çox vacibdir. Sizi təhdid edən ən pis şey təcavüzkarı və onun niyyətlərini qiymətləndirməməkdir.

Təhlükə çox böyükdür, çünki bir çox hallarda təcavüzkarın özü həyatınıza müdaxiləsinin nəticələrini dərk etmir. Çox güman ki, o, təqdirəlayiq niyyətlərlə gəlir. Kişi qadınları tamamilə səmimiyyətlə sevə bilər, qadın isə onu sevə bilər. Kim belə dinc idiliyada hücum və müdafiə kimi anlayışlar haqqında düşünəcək?

İkinci misal: sevgidən nifrətə - bir addım. Anna və Vasili on il əvvəl tanış oldular. Sevgi və qarşılıqlı vədlərin gözəl vaxtı! Hər ikisi bir-birlərini tapdıqları üçün ifadə olunmaz dərəcədə xoşbəxt idilər, bir-birlərinə əbədi sədaqətlə səxavətlə and içdilər, bəlada və sevincdə birlikdə olacaqlarına and içdilər və bu cür andlara tam səmimiyyətlə inandılar. Əvvəlcə belə idi. Anya və Vasili fikirlərdə tamamilə razılaşdılar və necə deyərlər, "başdan ayağa" bir-birinə aid idilər. İstənilən ayrılıq onlara ağrı verirdi. Ancaq Vasili işinin təbiətinə görə işgüzar səfərlərdə çox səyahət etdi və tədricən Anna tez-tez yoxluğuna alışdı. Və Vasili arvadının yaxınlığına, onun cazibədar hiylələrinə və şirin görünüşünə öyrəşdi. Bir sözlə, gündəlik həyat hər ikisinin hisslərini soyudu, düşüncələrinə aydınlıq gətirdi. İlk problemlər buradan başladı. Həm Anya, həm də Vasya, ruhlarının dərinliyində, hər birinə daha çox müstəqilliyə və özünü həyata keçirmək imkanına ehtiyac duyduğunu başa düşməyə başladılar. Bəs o zaman belə səxavətlə paylanmış nəzirlərlə nə etməli? Axı, müstəqillik arzusu, hər ikisinin əvvəllər tərəfdaşına verdiyi vədlərə açıq şəkildə ziddir.

"Mən çox şeyə nail olmaq istəyirəm, problemlərimi özüm həll etmək istəyirəm və şəxsi təcrübələrimi həyat yoldaşımla bölüşmək istəmirəm" dedi Vasili tez-tez. - Eyni zamanda, mən həyat yoldaşımı sevirəm və onu incitmək istəmirəm. Anya bir şey hiss edir, getdikcə daha çox şübhələnir, toxunur, hisslərimi araşdırır, bir növ izahat tələb edir. Bəzən mənə elə gəlir ki, o, məni öz mülkü hesab edir!

Nəhayət, on illik xoşbəxt ailə həyatından sonra, bir mənasız səbəbə görə, yanlış yerə qoyulmuş başmaqlar üzündən Anya ilə Vasili arasında toqquşma baş verdi. Mübahisə həyat yoldaşları arasında uzun və çox qəddar "müharibə" yaratdı. Anya və Vasili əvvəllər bir-birlərinə aid olduqları eyni həvəslə bir-birləri ilə vuruşdular. Əvvəllər onlara gözəl görünən hər şey hər ikisinə qara işıqda görünməyə başladı. Hər kəs öz münasibətini dəyişməyə haqq qazandırmaq üçün öz arqumentlərini tapdı. Nəhayət, onlar ayrıldılar. Vasili hələ də Annanı hakimiyyətə olan hədsiz ehtirası üçün günahlandırır; Anya keçmiş ərinin adını belə eşitmək istəmir. "Özünü sevən və eqoist!" - o, Vasilinin adının hər hansı anında nifrətlə dodaqlarını bükür.

Bu hekayəni niyə xatırladım? Bəli, yalnız ona görə ki, Anya və Vasya nümunəsi tipikdir. Başlanğıcda uğurlu olan bir çox evliliklər gec-tez anlaşılmazlıq və ayrılıq ilə başa çatır. Digərləri yalnız rahatlıq və ya uşaq böyütmək üçün davam edir.

Bəs niyə?

Çünki münasibətlərinin əvvəlində tərəfdaşlar öz ərazilərini, Mənliklərini və öz inkişaf ehtiyaclarını başqasına əbədi olaraq verə biləcəklərini təsəvvür edirlər. Özünü başqasına tamamilə təslim etmənin romantik illüziyası bəzi insanlarda o qədər dərin oturur ki, bu cür bir çox xəyal qırıqlığı onları təkrar-təkrar cəhd etmək istəyinə mane ola bilməz. Güvəni özlərində axtarmaq əvəzinə, başqalarında axtarırlar. Və qaçılmaz olduğu üçün uğursuz olurlar. Və sonda ümidsizliyə qapılır, özlərinə yazığı gəlirlər.

Burada sevgidən danışırıq. Kişi və qadın arasındakı həssas əlaqə haqqında. Ancaq birgə həyatın digər sahələrində vəziyyət eynidir. Valideynlər və uşaqlar arasında, həmkarlar, qonşular, rəislər və tabeliyində olanlar arasında da eyni münasibətləri müşahidə etmək olar.

Eyni şey ideyalar, ideologiyalar və dinlərlə də olur. Yaxud həkimlərin, dövlətin yanılmazlığına, heyran olduğumuz ideallara, ədalətə inamla.

İnsan münasibətlərinin müddəti, nəticə çıxara bildiyimiz kimi, ərazimizi başqalarından nə dərəcədə qoruya bildiyimizdən və onu qoruya bildiyimizdən çox asılıdır. Və təbii ki, digəri bu sərhədlə nə qədər hesablaşmağa hazır olduğuna görə.

Bir çox insanlar hamı tərəfindən sevilməyə çalışırlar: dostlar və yaxınlar, müdirlər və tabeliyində olanlar və ümumiyyətlə, bütün dünya. Belə adama deyildikdə: “Sənin düşmənin yoxdur. Hamı səni sevir” deməsi onun üçün ən yüksək tərifdir. Bununla belə, öz məkanını qorumaq münaqişəyə hazır olmağı nəzərdə tutur. Bu hazırlıq - hansı formada özünü göstərməsindən asılı olmayaraq, hücum edənə bir işarədir: “Dur, bundan sonra tabe olmayacağam. Mən özüm mənim üçün nəyin doğru olduğunu çox yaxşı bilirəm”.

Üçüncü misal: hamı üçün xeyirli olmaq nə qədər zərərlidir. Bir neçə həftə əvvəl şalvar almaq üçün mağazaya getdim. Bu şalvarların nə olması barədə dəqiq bir fikrim var idi. seçməyə başladım. Sonra satıcı mənə yaxınlaşdı, o, yəqin ki, ona həvalə edilmiş malları çoxdan dolaşdığımı qərara aldı, bir cüt seçdi və dedi: "Düşünürəm ki, bu sizə yaraşacaq". Mən sınadım. Onlar həqiqətən mənim üçün doğru idi. Yalnız alt hissədə genişdir. Zövq məsələsi. Lakin satıcı bu etiraza belə cavab verdi: “Sən buna öyrəşməmisən. İndi çox dəbdədir. Və siz həqiqətən yüksək səviyyəlisiniz!” Bu halda satıcı şirnikləndirici vasitələrdən istifadə edərək fikirlərimin ərazisinə soxulmağa çalışdı. İstəyirdi ki, ona itaətkarlıqla qulaq asım və razılaşım: "Yaxşı, indi dəbdədir, əlbəttə ki, bu şalvarı götürəcəm." Sonra cəld sövdələşib məni arxada qoyub gedirdi. O, qətiyyən biganədir ki, mən bundan sonra bu şalvarı geyinib-geyəcəyəm, ya yox. Növbəti aylar və ya illər ərzində bu problemlə özüm məşğul olmalıyam.

Bu, tamamilə zərərsiz bir hekayə kimi görünür. Əslində, bu, sizin könüllü olaraq uyğunlaşanların kütləsinə, yoxsa ideyalarını müdafiə edənlərə aid olduğunuzu açıq şəkildə nümayiş etdirən gündəlik vəziyyətlərdən biridir.

Başqaları üçün yaxşılıq olaraq etdiyiniz hər şey (nəyə ehtiyacınız olduğunu bildiyiniz halda) bir gün sizə qarşı çıxacaq. Bundan əlavə, sizin hər bir geri çəkilişiniz hücum edənə güvən verir, o, növbəti dəfə sizdən başqa bir şey ala biləcəyini başa düşür. Və əksinə, işarə etsək: “İstədiyiniz şey sizin üçün faydalı ola bilər, amma mənim tamamilə başqa niyyətim var”, o zaman ərazimizin haradan başladığını artıq dəqiq biləcək.

Özünüzü pis göstərməkdən çəkinərək, hər rədd cavabı ilə gələn stressdən qaça bilərsiniz. Əgər geri çəkilsəniz, hər hansı mübahisədən qaça bilərsiniz. Ancaq illüziyalara qapılmayın: bəlkə də həssaslığınız təcavüzkarın bəzi problemlərini həll etməyə kömək etdi. Ancaq bizim üçün problemlər yeni başlayır. Aşağıdakı nümunə bu vəziyyətin hansı kəskin formaları ala biləcəyini sizə göstərəcək.

Dördüncü nümunə: həssaslıq pisdirmi? Mən on il əvvəl ərinin anasını özləri ilə yaşamağa aparan bir evli cütlük tanıyıram. "Mən anamın sonrakı illərdə qocalar evinə getməsinə icazə verə bilmərəm" dedi. Arvad yalnız özünü düşündüyü, ürəyində yaşlı qadına yer olmadığı təəssüratı yaratmamaq üçün onunla razılaşdı. Zamanla bu şəfqət nifrətə çevrildi. Bu üç nəfərin bir-birinə göstərdiyi məcburi nəzakət adı altında illərdir qaynayıb-qarışırdı. Birlikdə yaşadıqları hər gün əsl işgəncəyə çevrildi. Yaşlı qadın ona yük olduğunu hiss etdi. Faydalı olmaq istəyərək, təmiz minnətdarlıq üçün hər şeyə qarışdı və gəlininin əsəblərini bu şəkildə aldığını başa düşə bilmədi. Bəzən gecələr yataq otağında səs eşidən yuxusuzluqdan əziyyət çəkən yaşlı qadın qapını döyüb qışqırırdı: “Nə olub? Mən sizə kömək edə bilərəm? Mübahisə etmirsən?”

Gəlin ərinə ruhundakı ağırlıqdan danışa bilmirdi. Ümumiyyətlə, ola bilərdi, amma bunu etmədi, çünki onu razı salmaq istəyirdi. Öz növbəsində, nadir hallarda evdə olduğu üçün hər şeyi sadələşdirdi: “Səbrli olun. Bu əbədi davam etməyəcək”.

Arvad nə etsin... Artıq geri çəkilməyə, əziyyət çəkməyə öyrəşib. Yalnız arabir, onun düşmənçiliyi dözülməz hala gələndə nəzakət pərdəsi yıxılır və dostlarına belə etiraf edirdi: “Bilirəm ki, bu dəhşətli səslənir, amma qayınanamın öləcəyi günü xəyal edirəm. Onda heç kimi nəzərə almadan evdə nə istəsəm edə biləcəyəm”.

Bu cür ifadələr konfliktdən qaçmaq - hər şeyin öz-özünə həll olunacağı ümidi ilə qaçmaq üçün xarakterikdir.

Milyonlarla insanın buna ümid etdiyini söyləsək, yəqin ki, mübaliğə olmaz. Və bütün məsələ onların öz məkanlarının qorunmasını öz əllərinə ala bilməmələridir.

Beşinci misal: gün və kölgə.

Tanışlarımdan biri Andrey V. heç vaxt sevmədiyi bir qadınla otuz il yan-yana yaşayıb. Onunla hər ikisi hələ məktəbli olanda dost oldu. Həmin vaxt sevgilisi kövrək və müdafiəsiz bir qız təsiri bağışlayırdı. Andrey "ev tapşırığına kömək etmək", "evə getmək", "ağır çanta aparmaq" kimi daimi istəklərinə qarşı çıxa bilmədi. Cəmi iki ildən çox müddətdə Andrey evində müntəzəm oldu. Qızın anası onunla qohum kimi davranırdı. “Svetlankaya bu qədər mehriban olduğunuz üçün nə yaxşı! - o, Andreyi ya isti evdə hazırlanmış tortlar, ya da təzə kələm şorbası ilə müalicə edərək təkrarladı. - O sənsiz nə edərdi? Düzdü, mən tamamilə yox olardım!” Məktəbdən sonra Sveta və Andrey eyni instituta daxil oldular. O illərdə ilk ciddi fikir ayrılığı, Svetanın "yazıq" olduğuna dair ilk siqnal oldu< давно претендует на захват личной территории своего благодетеля. Размолвка произошла из-за понравившейся Андрею однокурсницы. Не стану подробно описывать, что именно и как случилось, но Света сначала попыталась «усовестить» приятеля: «Как ты можешь предать меня? Ведь ты знаешь, что без тебя я пропаду!». Андрей попытался успокоить ее, уверяя, что они по-прежнему останутся друзьями. Светлану такой вариант не устраивал. Она не слушала, рыдала, умоляла оставить «ту дуру», грозила покончить с собой. На коротких переменах между занятиями она устраивала целые спектакли, совершенно не смущаясь количеством зрителей. Следует отдать Андрею должное - он долго держался. Тогда Светлана предприняла последнюю, достаточно рискованную, попытку - написала «прощальную» записку и …

Təbii ki, Svetanın ölmək fikri yox idi. Zəhərlənmə yüngül idi, lakin onun "özünü öldürmək" cəhdi xəbəri bütün institutda sürətlə yayıldı. Svetanın anası qızının qeydini şöbəyə gətirdi və bütün toplaşan tələbələrin qarşısında səsləndirdi. Məncə, tələbə yoldaşlarının Andreyə münasibətinin necə dəyişdiyini söyləməyə ehtiyac yoxdur. Və titrədi. Sevdiyi qız unudulmuşdu və Sveta lütfkarlıqla "hər şeyi bağışlayaraq" əvvəlkindən daha çox diqqət və qayğı görməyə başladı. Tezliklə Svetlananın anası öldü, bu, əslində Andreyi keçmiş məktəb sevgilisinə zəncirlədi. İndi qırxı ötüb, Svetlana ilə iki övladı, iki otaqlı mənzili, daçası var. Zahirən hər şey təhlükəsiz və yaxşıdır Andrey yalnız bir şeydən narahatdır - həyat yoldaşının sağlamlığı.

“Son vaxtlar onun ürəyi tez-tez döyünür,” o, mənə meyvələr və dərmanlar olan simli çantaları göstərərək deyir, “ona görə də mən bütün şəhəri gəzirəm, ona lazım olan hər şeyi tapmağa çalışıram... Yazıq görünür – boz dəri , mat gözlər, öz taleyinə tam biganəlik. Təəccüblü deyil - axı o, otuz il əvvəl, demək olar ki, döyüşmədən, öz həyat ərazisini sevilməyən bir qadına verərək, öz düşüncələrini, hisslərini və istəklərini idarə etməyə imkan verən özünü dəfn etdi.

Şəxsi yaşayış ərazisindən məhrum olan insan ətrafdakı işıq azaldıqca yox olan kölgə kimidir. Kölgə işıq mənbəyindən, onun gücündən və parlaqlığından asılıdır, lakin təəssüf ki, özü də öz parlaqlığını və doymasını tənzimləyə bilmir.