Artur i Rycerze Okrągłego Stołu: od legendy do fantazji. Krótka wersja legendy o królu Arturze

50 słynnych zagadek średniowiecza Zgurskaya Maria Pavlovna

Kim był król Artur i gdzie był Camelot?

Król Artur to jedna z najsłynniejszych postaci literatury średniowiecza. Wychwalano go w powieściach i kronikach, w poezji i prozie we wszystkich głównych językach europejskich. W pamięci ludzkości istnieją trzej Królowie Arturowie - Artur historyczny, Artur z legend i Artur z romansów rycerskich, a jeden obraz płynnie przechodzi w drugi. Dlatego dość trudno jest oddzielić prawdę historyczną od fikcji, biorąc pod uwagę starożytność legend, z których pierwsza pojawiła się w VI wieku naszej ery. mi. To nie przypadek, że te stulecia owiane są fantastycznymi opowieściami o wielkim królu Arturze i jego słynnych Rycerzach Okrągłego Stołu, którzy dokonali wielu niesamowitych wyczynów.

Na początku III wieku Rzymianie podbili Wyspy Brytyjskie i kontrolowali je aż do początku V wieku. Kiedy Anglia została podbita przez Rzymian, ustały tam konflikty społeczne, zbudowano drogi, a szlachta zaczęła przyjmować „styl rzymski”. Przed atakami Piktów – mieszkańców Szkocji – Anglię chronił ogromny wał zbudowany przez cesarza Hadriana. Ale na kontynencie europejskim narastał najazd plemion barbarzyńskich, a Cesarstwo Rzymskie słabło, nie miało już czasu na prowincje. Rzymowi zagrażały hordy gotyckie, a Rzymianie opuścili kolonię. W 410 roku cesarz Honoriusz odwołał wojska rzymskie z Wielkiej Brytanii, dając rdzennej ludności możliwość zbudowania własnego życia. Minęło niecałe pół wieku, zanim plemiona saskie zaatakowały Wielką Brytanię. Następnie plemiona Brytyjczyków i pozostałości potomków Rzymian zjednoczyły się i rozpoczęły walkę ze zdobywcami. Choć zadali im szereg porażek, do roku 1600 podbój głównej części wyspy przez Sasów był całkowity. Z tych czasów sięga historia króla Artura, który stał się bohaterem, który przewodził tej walce.

Według legendy Celtowie ponownie zaczęli się między sobą kłócić – królestwa powstałe po odejściu Rzymian nie chciały się poddać. Jednym z tych królestw rządził Uther Pendrasion. Uwiódł żonę jednego ze swoich rywali, piękną Igrainę. Z tego związku narodził się Artur, którego wychowywał mag Merlin. Dorastając, Artur dowiedział się, że w jego żyłach płynie królewska krew, dzięki magicznemu mieczowi Excaliburowi, który udało mu się wyciągnąć ze skały. Artur położył kres konfliktom domowym, zjednoczył ziemie angielskie i wypędził saskich zdobywców. Legenda głosi, że wraz z żoną Ginewrą rządził, mieszkając w pięknym mieście zwanym Camelot. Tam, w pałacu, jego wierni rycerze zgromadzili się wokół dużego okrągłego stołu...

Historycznym pierwowzorem legendarnego monarchy był najwyraźniej przywódca wojskowy Brytyjczyków, który żył pod koniec V wieku i prowadził ich walkę z Saksonami. Stoczył kilka dużych bitew, kończąc ok. 500 po zwycięstwie pod Mount Badon w południowej Wielkiej Brytanii. I chociaż Sasi ostatecznie zwyciężyli, chwała Artura nie przygasła.

Wraz z nadejściem chrześcijaństwa na ziemiach celtyckich ta poetycka legenda zarosła naukami moralnymi, ale duch magii został zachowany i przyszedł do nas dzięki średniowiecznym autorom.

Pierwszą wzmianką o królu Arturze był walijski mnich Nenniusz w swojej Historii Brytyjczyków (826). Posługując się starożytną narracją, powiedział co następuje: Artur był wodzem wybranym przez królów, gdyż nie chcieli, aby ta rola przypadła któremukolwiek z nich. Nenniusz wymienia dwanaście zwycięstw Artura nad Saksonami w rozdziale 56, a w rozdziale 67 z Arturem kojarzone są dwie brytyjskie „diwy cudów” – dowód na to, że z jego imieniem kojarzono już wówczas lokalne legendy. Kolejna kronika łacińska wyprodukowana w Walii ok. 955, Annals of Cumbria, wspomina nie tylko o zwycięstwie pod Badon, ale także o bitwie pod Camblanna w 529, w której polegli Artur i jego bratanek Modred.

We wczesnej literaturze walijskiej Artur pojawia się w zupełnie innej roli – mitycznej i bajecznie pełnej przygód. W wierszu „Łupy Anwynn” (X w.) prowadzi oddział szturmujący fortecę Anwynn (znaną również jako podziemny świat Celtów) z katastrofalnym zamiarem przejęcia magicznych talizmanów.

Zatem dokumenty odzwierciedlające wczesną fazę legendy są pochodzenia walijskiego. Ale sława Artura wykraczała daleko poza granice Walii. Mieszkańcy Kornwalii, a nawet kontynentalnej Bretanii, spokrewnieni z Walijczykami językiem i kulturą, również złożyli hołd brytyjskiemu bohaterowi. Bretończycy rozpowszechnili na całym kontynencie europejskim legendę arturiańską zaczerpniętą z Wysp Brytyjskich.

Najbardziej szczegółowy opis życia i wielkich czynów tego człowieka podaje Historia królów Wielkiej Brytanii (1136) autorstwa Geoffreya (Geoffreya) z Monmouth - pierwszy bestseller tamtej epoki. Autor ten uzasadniał rolę Artura jako zdobywcy Sasów. „Historia” zaczyna się od założenia królestwa brytyjskiego przez Brutusa, bezpośredniego potomka Eneasza, przez którego brytyjska starożytność łączy się ze chwalebną przeszłością Troi i Rzymu. W sporządzonej przez Geoffreya relacji o życiu i czynach Artura, głównego bohatera całej książki, Merlin odgrywa znaczącą rolę. Artur jest przedstawiany nie tylko jako zdobywca Sasów, ale także jako zdobywca wielu narodów europejskich. W wojnie, która rozpoczęła się po odmowie złożenia daniny Rzymianom, Artur i jego sojusznicy pokonali wroga w bitwie i podbiliby Rzym, gdyby nie Modred, który zdradziecko objął jego tron i królową. Geoffrey opisuje śmierć Artura w bitwie z Modredem, a następnie stopniowy rozpad stworzonego przez niego imperium, aż do jego ostatecznego zniszczenia w VII wieku. To źródło zawiera większość fantastycznych historii i postaci, które zainspirowały wielu średniowiecznych bardów. To nie przypadek, że Brytyjczycy uważali Historię królów Wielkiej Brytanii za swego rodzaju dokładny podręcznik i nie rozumieli, dlaczego historycy żyjący na kontynencie nie wiedzieli o ich chwalebnym królu. W końcu przeprowadził „kampanię aż do Rzymu” i pokonał wojska cesarza Lucjusza, aby na zawsze uwolnić Wielką Brytanię od groźby obcej inwazji i zamienić jego panowanie w złoty wiek pokoju i obfitości…

W 1155 r. Historia została przetłumaczona na wiersze na język francuski przez normańskiego poetę Vasa, otrzymując tytuł Romans Brutusa. Byłeś pierwszym ze znanych nam autorów, o którym wspomniano w jego wierszu przy Okrągłym Stole, zbudowanym na polecenie Artura, aby uniknąć sporów o staż pracy. Donosi także o przekonaniu Bretończyków, że Artur żyje i przebywa na wyspie Avalon.

Pierwszym angielskim poetą, który wychwalał Artura, był Layamon, proboszcz parafii Arleigh Regis (Worcestershire). Jego wiersz Brutus, napisany w ostatniej dekadzie XII wieku lub nieco później, jest rozszerzoną wersją poematu Vasa. Choć poemat Layamona przetrwał jedynie w dwóch egzemplarzach, w przeciwieństwie do dużej liczby rękopisów zawierających teksty Geoffreya i Vasa, jego istnienie dowodzi, że Artura okrzyknięto bohaterem nawet przez potomków jego saskich wrogów.

Warto zaznaczyć, że w tradycji pseudohistorycznej założonej przez Geoffreya z Monmouth nie ma opowieści o Tristanie, Lancelocie i Graalu, które w średniowieczu stały się powszechnie znane dzięki powieściom francuskim. We francuskich romansach kręgu arturiańskiego (druga połowa XII w.) dwór Artura przedstawiany jest jako punkt wyjścia przygód różnych bohaterów, jednak sam Artur nie odgrywa w nich głównej roli.

Władza legendarnego króla była jednak tak wielka, że jego wizerunek wciągnął w orbitę Artura podmioty o bardzo różnym pochodzeniu. Jedną z tych historii, najwcześniejszą, okazała się smutna historia Tristana, która krążyła we Francji około 1160 roku. Historycznym pierwowzorem Tristana był pewien piktyjski król z końca VIII wieku, którego legendy, podobnie jak legendy o Arturze, trzymał jeden z pokonanych ludów celtyckich. Niektóre wersje legendy o Tristanie podkreślają ekscytującą fabułę - przygody, ucieczki, intrygi, ale we francuskiej powieści Tomasza z Wielkiej Brytanii (1155-1185) i w niemieckim arcydziele jego naśladowcy Gotfryda ze Strasburga (około 1210 r.) Rzecz w tym, że chodzi o rozwój charakterów i tragiczny konflikt uczuć z długiem.

Legenda o Tristanie była znana już wtedy, gdy zaczął pisać Chrétien de Troyes, jeden z najpopularniejszych autorów XII wieku. Prawie wszystkie jego najważniejsze dzieła, powstałe w latach 1160-1190, oparte są na opowieściach arturiańskich, które krążyły wśród Bretończyków. Chretien rzadko tworzył coś własnego, ale jego zainteresowanie konfliktami psychologicznymi, zrodzonymi zwłaszcza z niemożności pogodzenia nakazów miłości i rycerskiego obowiązku, wzbogaciło treść legend. Ostatnia powieść Chretiena, Percival, czyli Opowieść o Graalu, której tematem jest wychowanie bohatera w zakresie rycerskości, pozostała niedokończona. Młody Percival (Parsifal, Parzival), który przybył na dwór króla Artura, jest ignorantem i dziecinnie niewrażliwym na cierpienie innych. Szybko uczy się zewnętrznych cech rycerskości i ponad swój wiek udowadnia, że jest walecznym wojownikiem, ale zawodzi tam, gdzie wymagana jest roztropność i współczucie. W zamku kalekiego króla rybaka Percival nie zapytał, dla kogo przeznaczona jest żywność zawarta w Graalu, dużym naczyniu, które przez zamkowe komnaty niesie dziewczyna w tajemniczej procesji. Milczał, ponieważ jego mentor ostrzegał go, aby nie mówił. Potem zarzuca się mu to milczenie: gdyby zadał pytanie, król rybak zostałby uzdrowiony. Pomimo tego, że Percivalowi za ten błąd grozi straszliwa kara, nie znając strachu wyrusza w podróż w poszukiwaniu Zamku Graala. W miejscu, w którym tekst Chrétiena się urywa, biednego Percivala nękają najróżniejsze kłopoty. Dalsze jego losy opisuje niemiecki „Parzival” (1195–1210) Wolframa von Eschenbacha, częściowo oparty na dziele Chrétiena.

Na przełomie XII i XIII w. rozpowszechnione były różne wersje legendy o poszukiwaniu Graala. W tym czasie Graal, który pierwotnie miał właściwości magiczne, został wciągnięty w sferę tradycji chrześcijańskiej i na nowo zinterpretowany jako kielich komunijny (monstrancja).

Literaturę arturiańską XIII wieku charakteryzuje ogólnie przejście od form poetyckich do prozy, dalsza chrystianizacja legend i tendencja do łączenia tekstów w cykl. Na tak zwaną Wulgatę arturiańską składa się pięć francuskich powieści prozatorskich:

1. „Historia Świętego Graala”, zawierająca wstępne informacje o Graalu i jego cudownych właściwościach;

2. „Merlin” – rozbudowana aranżacja „Merlina” Roberta de Borna z dodatkami z innych źródeł;

3. „Prozaiczny Lancelot” – wzbogacona różnymi szczegółami opowieść o dzieciństwie Lancelota, o jego wychowaniu przez mądrą Panią Jeziora; o tym, jak dorastał jako niezrównany rycerz króla Artura, jak kochał Ginewrę i ubolewał nad swoją grzeszną namiętnością, przez którą nie pozwolono mu zdobyć Świętego Graala, i jak począł Galahada z córką kalekiego króla;

4. „Wyczyn w imię Świętego Graala”, którego głównym bohaterem jest syn Lancelota Galahad, który swoją duchową doskonałością przewyższył wszystkich innych rycerzy Okrągłego Stołu; i w końcu

5. „Śmierć Artura” – opowieść o upadku Wspólnoty Okrągłego Stołu, która rozpoczęła się od tego, że Lancelot pomimo wcześniejszej skruchy, ponownie powrócił do swojej grzesznej miłości, a zakończyła się zdradą Modreda, śmierć Artura i odejście Ginewry i Lancelota ze świata w odosobnienie i pokutę.

XIII-wieczny cykl prozy arturiańskiej wywarł potężny wpływ na późniejsze romanse rycerskie we Francji, Włoszech, Hiszpanii, Holandii, Irlandii, Walii i Anglii. Jego wpływ szczególnie wywarł wpływ na najsłynniejszą angielską książkę arturiańską, Le Morte d'Arthur Thomasa Malory'ego. Tytuł książki autora jest nieznany: „Le Morte d'Arthur” to nazwa nadana przez drukarza Williama Caxtona tomowi opublikowanemu przez niego w 1485 r., który przez wieki pozostawał jedynym tekstem Malory'ego, aż do odkrycia rękopisu Winchestera w 1934 r. Ogólnie rzecz biorąc, Malory uważnie śledzi swoje źródła, zarówno angielskie, jak i francuskie, ale jego rola nie ogranicza się do tłumaczeń. Podobnie jak jego poprzednicy, reinterpretuje legendy arturiańskie w duchu swoich czasów. Jego wersja podkreślała heroiczne cechy eposu, podczas gdy gusta Francuzów były bliższe wyrafinowanej duchowości.

W Anglii legendy arturiańskie przetrwały po średniowieczu dzięki pseudohistorycznym dziełom Geoffreya z Monmouth i pierwszemu drukowanemu wydaniu Caxton, które na początku XVIII wieku ukazało się pięciokrotnie. Odrodzenie romantyczne ożywiło zainteresowanie nie tylko Malorym, ale także innymi tekstami arturiańskimi. W XIX wieku największych modyfikacji dokonali A. Tennyson i R. Wagner. Idylls of the King (1859–1885) Tennysona wprowadza historie Malory'ego w ramy wiktoriańskiej moralności, pokazując, jak grzeszność i frywolność Rycerzy Okrągłego Stołu podważyły ideały arturiańskie. R. Wagner w dramacie muzycznym „Tristan i Izolda” (1865) zwraca się do wersji Gottfrieda ze Strasburga i wznosi legendę na wyżyny tragedii, zabarwionej jednak filozofią Schopenhauera i Novalisa, gdzie miłość i śmierć są jednym . Parsifal Wagnera (1882) jest kontynuacją Parsifala Wolframa von Eschenbacha, ale czerpie także z filozofii XIX wieku. Adaptacje te są w zasadzie dziełami niezależnymi i pochodzą z XIX wieku, a jako oprawę wykorzystano materiał średniowieczny.

Jak prawdopodobne jest, że cykl legend o królu Arturze odzwierciedla jakąkolwiek rzeczywistość historyczną? I czy ta osoba w ogóle istniała?

To pytanie zadano już w XV wieku. Wspomniany już angielski pionier William Caxton w swoim wydaniu „Śmierci Artura” w spisanych dowodach istnienia króla wskazywał na różne relikty, m.in. przechowywany w mieście Winchester okrągły stół, fragment z wosku z pieczęcią Artura (nazywano go cesarzem Wielkiej Brytanii, Galii, Niemiec i Dacji), a nawet mieczem Sir Lancelota, najbliższego przyjaciela Artura. Okazało się jednak, że wszystkie te przedmioty zostały wykonane później – aby przyciągnąć pielgrzymów. Słynny dębowy okrągły stół o średnicy sześciu metrów powstał w XIII wieku, kiedy Henryk III i jego spadkobiercy starali się wskrzesić epos arturiański.

Badacze zajęli się także geografią legend arturiańskich. Okazało się, że wiele z wymienionych w nich miejsc zachowało się. Przykładowo na północy Półwyspu Kornwalijskiego znajdują się ruiny zamku Tintagel, zbudowanego z płyt łupkowych, w którym rzekomo urodził się słynny król.

Wiele nierozwiązanych tajemnic kryje w sobie kolejne „arturiańskie miejsce” – Glastonbury, które znajduje się na samym zachodzie Wielkiej Brytanii. Położony na rozległych równinach Somerset, w pobliżu Kanału Bristolskiego, kompleks obejmuje obecnie miasto, opactwo i ogromną skałę wulkaniczną z ruinami kościoła opadającymi tarasowo. Warto zaznaczyć, że ludzie żyli tu od niepamiętnych czasów. Odkryte przez archeologów pozostałości osadnictwa sięgają czasów rzymskiego najazdu na wyspy.

Opactwo Glastonbury to wyjątkowe miejsce historyczne dla wielu religii. Uważa się, że na terenie Glastonbury przez długi czas znajdowała się świątynia kapłanów druidów oddających cześć wężom. Następnie ich miejsce zajęli Rzymianie. Ale najważniejszy ślad niewątpliwie pozostawili chrześcijanie. Według legendy Józef z Arymatei (człowiek, który pochował ciało Chrystusa) przeniósł się do Glastonbury i zbudował tu pierwszy kościół w Wielkiej Brytanii. Na ruinach opactwa w każdą Wielkanoc kwitną ciernie. Ludzie mówią, że kiedy Józef wspiął się na skałę po przybyciu, modlił się, opierając się na lasce. Któregoś dnia zostawił go tam, a laska zamieniła się w drzewo. Drzewo zapuściło korzenie i od tego czasu cierniste drzewo Glastonbury służy jako lokalny punkt orientacyjny. Tutaj także żył i zmarł najbardziej czczony święty Irlandii, św. Patryk.

Z ponad 150-metrowego szczytu skały można obserwować okolicę w promieniu 70–80 kilometrów. Wulkaniczne tarasy noszą ślady ludzkiej uprawy i mogły kiedyś służyć jako ścieżka dla chrześcijańskich pielgrzymów, którzy mogli tu oddawać cześć i modlić się. Zbudowano tu majestatyczny klasztor, nazwany na cześć św. Michała. Za datę założenia klasztoru przyjmuje się rok 705. To właśnie wtedy król Aine wydał dekret o budowie klasztoru, a w X wieku osiedlili się tu benedyktyni. Ruiny kościoła, które oglądają współcześni turyści, pochodzą z XIII wieku. Pozostały po świątyni zniszczonej na rozkaz króla Henryka VIII w czasie jego walki z katolicyzmem (XVI w.). Według legendy Góra Glastonbury to miejsce, w którym niegdyś mieszkał król Artur, a także – na pół etatu – sekretne wejście do podziemnego królestwa władcy elfów. Uważa się, że w VI wieku Saint Collen przybył tu, chcąc położyć kres demonizmowi. Dokonał rytuału egzorcyzmu, a po zetknięciu się ze święconą wodą elfi pałac zniknął z hukiem, pozostawiając ascetę samego na pustym szczycie skały.

Jako miejsce spoczynku króla Artura i jego żony, Glastonbury zyskało sławę od XII wieku. Do tej pory autentyczność tego faktu potwierdzają jedynie legendy. I tak np. Excalibur, legendarny miecz Artura, wrzucony do wody przez Sir Bedwira na prośbę króla śmiertelnie rannego w bitwie pod Camelin, mógł utonąć w miejscowym Jeziorze Pomparles. Niestety, ten niegdyś ogromny zbiornik został obecnie osuszony i nie można już zweryfikować prawdziwości przekazu ustnego.

Wielkie nieszczęście (które jednak przyniosło też pewne korzyści) wydarzyło się w Glastonbury w 1184 roku. Straszliwy pożar zniszczył wówczas opactwo niemal doszczętnie, jednak podczas odbudowy mnisi rozpoczęli zakrojone na szeroką skalę poszukiwania grobu Artura.

A w 1191 r. prawdziwą sensację wywołało stwierdzenie mnichów, że odnaleziono grób króla Artura! Ostukując ostrożnie kamienne płyty posadzki, benedyktyni odkryli na głębokości trzech metrów – pod współczesnym murem – jeszcze starszą, z wydrążoną w niej komorą. Po otwarciu podłogi mnisi udali się do legendarnego grobowca. Ich zdumionym oczom ukazały się dwie ogromne trumny, zaimpregnowane żywicami do konserwacji drewna! Zorganizowano wspaniały pochówek szczątków. Wkrótce nad nowym grobem pojawił się duży ołowiany krzyż z napisem: „Tu, na wyspie Avalon, pod ziemią spoczywa słynny król Artur”. W 1278 roku szczątki monarchy pochowano w specjalnym grobowcu wykonanym z pięknego czarnego marmuru.

Jednak badacze zauważyli wiele podejrzanych szczegółów tego „odkrycia”. Pierwsze pytanie, które ich zainteresowało, brzmiało: w jaki sposób udało im się zidentyfikować szczątki króla Artura w szkielecie? Zakonnicy argumentowali: „Zgodnie z jego szlachetną postacią...” W archiwum opactwa zachował się szczegółowy protokół z oględzin zwłok zmarłego. Szkielet mężczyzny był imponujący wysokością – 2 m 25 cm, czaszka była uszkodzona, ale nie udało się ustalić przyczyny urazu, choć mógł to być ślad rany. Głowa kobiety ma doskonale zachowane blond włosy. Ale to wszystko nie jest dowodem na to, że był to Artur i jego żona.

Pierwsza nowoczesna eksploracja naukowa w Glastonbury rozpoczęła się w 1907 roku. Wyprawą historyczno-archeologiczną kierował angielski naukowiec Frederick B. Bond. Jego pracownicy poczynili znaczne postępy: odkryli pozostałości nieznanej kaplicy. Porównując jego położenie geograficzne z ogólnym planem opactwa Bond doszedł do wniosku, że zostało ono zbudowane zgodnie z prawami świętej geometrii stosowanymi przez starożytnych Egipcjan, a później przez masonów. Czcigodny badacz miał jednak nieroztropność, aby publicznie oświadczyć, że otrzymał wszystkie instrukcje dotyczące poszukiwania starożytności za pomocą mediów, komunikujących się z duszami zmarłych mnichów. Wybuchł poważny skandal i Bond został zwolniony.

W legendzie o Arturze istnieje jeszcze jedna tajemnicza nazwa geograficzna, której nie można powiązać z żadnym prawdziwym miejscem na Ziemi - legenda wysyła rannego króla na magiczną wyspę Avalon, do której droga jest otwarta dla nielicznych. Na tej wyspie żyją elfy i wróżki, czas płynie tam tak wolno, że bohaterowie legend mogą wciąż żyć w raju, nie wiedząc, że na planecie minęło półtora tysiąca lat. Jak możliwe jest istnienie upiornego Avalonu? Niektórzy mistycy średniowiecza wierzyli, że Avalon zniknął nie w sensie fizycznym, ale w świętym tego słowa znaczeniu. Podobnie jak rosyjski Kiteż, wyspa przeniosła się w inny - magiczny - wymiar i zniknęła z oczu ludzi.

Wielu historyków XIX wieku wyjaśniało zniknięcie Avalonu w znacznie bardziej prozaiczny sposób. Wierzyli, że przyczyną śmierci wyspy była banalna powódź. Na poparcie swojej hipotezy naukowcy przytoczyli prawdziwą historię sięgającą XI wieku. Chodziło o bardzo niską wyspę na Kanale La Manche, chronioną tamami i śluzami. Któregoś dnia po jakiejś uroczystości pijani strażnicy zapomnieli je zamknąć i do miasta wdarła się niekontrolowana woda pływowa. Cała miejscowa szlachta zginęła w falach (z wyjątkiem króla, który uciekł pływając konno), a samą wyspę zalało morze. To właśnie opisany powyżej historycznie wiarygodny incydent doprowadził badaczy do wniosku, że Avalon mógł spotkać ten sam los.

Ale może być inne wyjaśnienie zniknięcia Avalona. Mógłby połączyć się z lądem, połączonym z nim sztucznymi wałami. Mogłoby się to zdarzyć, gdyby wyspa znajdowała się wystarczająco blisko wybrzeży Wielkiej Brytanii.

Należy zauważyć, że historią wyspy Avalon interesowali się nie tylko europejscy naukowcy. M.A. Orłow w książce „Historia relacji między człowiekiem a diabłem” (1904) wskazuje, że Avalon był często opisywany przez starożytnych poetów francuskich. I tak w wierszu o Williamie Snubnosie znajdujemy wzmiankę, że Avalon był niezwykle bogaty, tak że nigdy nie było drugiego tak bogatego miasta. Jego ściany były wykonane z jakiegoś specjalnego kamienia, drzwi z kości słoniowej, domy bogato zdobione szmaragdami, topazami, hiacyntami i innymi drogimi kamieniami, a dachy domów były złote! W Avalonie rozkwitła magiczna medycyna. Tutaj leczono najstraszniejsze choroby i rany. W jednej z ówczesnych powieści wyspa ta opisana jest jako miejsce, gdzie wszyscy mieszkańcy spędzają czas na wiecznych wakacjach, nie znając zmartwień i smutków. Samo słowo „Avalon” było spokrewnione ze słowami starożytnego języka bretońskiego „Inis Afalon”, co oznacza „wyspę jabłoni”.

Wielu współczesnych badaczy zagranicznych również wyraża odmienne opinie na temat tajemniczej wyspy. Ale to wszystko są tylko hipotezy, które nie są w stanie ujawnić tajemnicy Avalonu.

Co jednak możemy powiedzieć o lokalizacji nieuchwytnej wyspy, jeśli nadal nie jest jasne, gdzie znajdował się znacznie bardziej materialny Camelot! Większość ludzi kojarzy go z południowo-zachodnią Anglią, obszarem, o którym wspominają opowieści o czarodziejach, damach jezior i rycerzach w lśniącej zbroi. Ta wersja legendy była popularna w średniowieczu, zwłaszcza wśród angielskich królów, poetów i szlachty, którzy uważali Arturowy Camelot i Rycerzy Okrągłego Stołu za idealny dwór królewski. W hrabstwie Somerset w latach 70. XX wieku archeolodzy odkryli dziwne wzgórze, które było postrzegane jako Camelot – stolica, w której mieszkał król Artur. Szczyt wzgórza otoczony był na całym obwodzie mocnym murem z kamienia i drewnianych belek. Była to sala najwyraźniej przeznaczona do wspólnych posiłków. Być może to właśnie tutaj gromadzili się Rycerze Okrągłego Stołu?

Jednak wśród naukowców coraz większą popularnością cieszy się inna wersja. Mówi, że legenda powstała na północ od granicy anglo-szkockiej. Jednym z propagatorów tego poglądu jest Hugh MacArthur, historyk z Glasgow. Twierdzi, że Ginewra, żona Artura, mogła być przedstawicielką Piktów zamieszkujących północ Szkocji. Istnieją inne historyczne dowody na to, że Artur pochodził z terenów dzisiejszej Szkocji, a nie z Kornwalii czy gdziekolwiek indziej. Według MacArthura legenda opiera się na postaci Artura, przywódcy grupy zbrojnej, która w VI wieku rządziła Strathclyde, królestwem walijskojęzycznych Brytyjczyków rozciągającym się od Loch Lomond w Szkocji po północną Walię. Stolicą królestwa było miasto Dumbarton w środkowo-zachodniej Szkocji. Według badacza w tej dziedzinie istnieje wiele nazw, które mogą być kojarzone z Arturem. W samym Dumbarton znajduje się Zamek Artura, a na zachód od Loch Lomond znajduje się Góra Ben Arthur, na której znajduje się miejsce zwane Siedzibą Artura. Według MacArthura jest to tylko jeden z siedmiu tronów arturiańskich, jakie znalazł w Szkocji. W sumie jest około 50 miejsc, których nazwy wspominają Artura. I choć niekoniecznie zawsze mówimy o legendarnym władcy, w większości przypadków imię to najwyraźniej nadal jest nadawane na jego cześć.

MacArthur wierzy również, że wyspa Avalon, na którą według legendy Artur otrzymał swój miecz Excalibur i gdzie został śmiertelnie ranny, to nic innego jak Loch Lo-mond. Lokalni historycy uważają również, że w pobliżu rozegrały się najważniejsze bitwy Artura, opisane przez walijskiego mnicha Nenniusza z IX wieku. Badacz twierdzi, że legenda o Arturze zaczęła migrować na południe w trakcie procesu chrystianizacji Szkocji. Ponadto zawężenie obszaru użycia języka walijskiego i jego lokalizacja w Walii i Kornwalii przyczyniły się do powstania przekonania, że słynny wojownik i władca mieszkał w południowo-zachodniej Anglii.

Jednak większość naukowców uważa, że istnieją jedynie pośrednie dowody na istnienie króla Artura. Po szczegółowej analizie folkloru i innych źródeł historycy nakreślili pewien zbiorowy obraz wodza, który posługiwał się rzymskim tytułem wojskowym i organizował skuteczny opór wobec cudzoziemców. Mógł przyjąć tytuł cesarski po zakończeniu bitew. Jest to jednak tylko portret hipotetyczny, gdyż nie ma dowodów na istnienie współczesnych króla Artura. To nie przypadek, że sceptycy nadal twierdzą, że został on wymyślony przez rdzenną ludność Wielkiej Brytanii jako ideał gloryfikowanego bohatera, którego wyczyny utrwaliły się w powszechnej świadomości.

A jednak niektórzy badacze nadal upierają się przy historyczności słynnego obrazu. Jak piszą Anglicy Peter James i Nick Gorn, wykopaliska archeologiczne wskazują na gwałtowny napływ najeźdźców do Wielkiej Brytanii około 450 roku i zauważalne spowolnienie około 500 roku. Najwyraźniej komuś udało się zorganizować opór wobec cudzoziemców. Prawdopodobnie były dowódca armii rzymskiej. A dlaczego nie przyjąć legend o wyczynach króla Artura?

Jako ostatni mocny argument na rzecz jego realności podali także fakt popularności imienia Artur: pod koniec V i na początku VI wieku nazwano nim sześciu lub więcej brytyjskich książąt. Najprawdopodobniej zjawisko to miało swoje źródło – król Artur żył w powszechnej pamięci…

Z książki Miłość do historii (wersja internetowa) część 5 autor Akunin Borys

Czy król jest nagi? A może nie jest królem? 6 marca, 11:49 Liga Wyborców podaje, że oficjalne dane Centralnej Komisji Wyborczej znacznie różnią się od danych Jednolitego Protokołu. Tym, którzy są zbyt leniwi, aby skorzystać z linku, krótko wyjaśnię: „Protokół skonsolidowany” to zbiór

Z książki Kto jest kim w historii świata autor Sitnikow Witalij Pawłowicz

Z książki Rekonstrukcja prawdziwej historii autor

14. Król Artur Słynna historia o królu Arturze i Świętym Graalu jest w dużej mierze odzwierciedleniem historii Andronika-Chrystusa. Jednakże w niektórych fragmentach „cyklu arturiańskiego” król Artur jest odbiciem ewangelicznego króla Heroda [ХР], rozdz. 7. B

Z książki Księga 2. Tajemnica historii Rosji [Nowa chronologia Rusi. Języki tatarskie i arabskie na Rusi. Jarosław jako Nowogród Wielki. Historia starożytnej Anglii autor Nosowski Gleb Władimirowicz

14. Słynny angielski król Artur jest w szczególności odbiciem Hordy, która najechała Wyspy Brytyjskie w XIV – XVI w. Być może nie wszyscy czytelnicy wiedzą, że legendarny angielski król Artur, uważany dziś za jednego z najwybitniejszych władców Wielkiej Brytanii, Starożytny"

Z książki Rekonstrukcja prawdziwej historii autor Nosowski Gleb Władimirowicz

Z książki Rycerze autor Małow Władimir Igorewicz

Z książki Wielkie oszustwo. Fikcyjna historia Europy autorstwa Toppera Uwe

Król Artur jako postać historyczna Fazy ślepego zaufania do źródeł były okresowo zastępowane fazami bardziej krytycznymi. Z biegiem czasu w filozofii historii utrwaliło się bardziej rygorystyczne podejście do kwestii wiarygodności źródeł historycznych. David Strauss (około 1850 r

Z książki Rus. Inna historia autor Złotokow Michaił Anatoliewicz

Król Artur Król Artur, legendarna postać nie tylko Anglików, ale także Celtów w Wielkiej Brytanii, został „osiedlony” gdzieś w XI wieku podczas podboju Wielkiej Brytanii przez Normanów przez księcia Wilhelma z Normandii. W związku z tym Artur jest przedstawiany jako ówczesny europejski król. Przez

Z książki Droga do Graala [Zbiór artykułów] autor Livraga Jorge Angel

przez Coxa Simona

Artur, król Brytyjczyków Legendy o Arturze znane są od ponad tysiąca lat. Mówiono im jeszcze na długo przed kampaniami krzyżowców w Ziemi Świętej, odkryciem Ameryki przez Kolumba i pojawieniem się tragedii Williama Szekspira. Najstarsza wzmianka o imieniu Artura znajduje się w walijskim wierszu

Z książki Król Artur i Święty Graal od A do Z przez Coxa Simona

Camelot Przez wiele stuleci toczyły się dyskusje na temat lokalizacji Camelotu, bajecznej stolicy i cytadeli króla Artura. We wczesnej literaturze arturiańskiej nie ma wzmianki o Camelocie, a jego możliwe położenie geograficzne i wygląd nadal pozostają nieznane.

Z książki Historia Francji. Tom I Pochodzenie Franków Stefana Lebecka

Dagoberta. „Król Australijczyków” (623), następnie „Król Franków” (629) Syn Klothara i królowej Bertrudy nie miał wtedy nawet 15 lat. Sprowadzono go do Metz i oddano pod opiekę biskupa Arnoula, który zachował swoje funkcje „przyjaciela domu” oraz nowego majordomusa Pepina I. Klothar,

Z książki Klucze do zamku Graala przez Lloyda Scotta

Z księgi Wieków i wody autor Kondratow Aleksander Michajłowicz

Król Artur i wyspa Avalon Każdego roku fale Atlantyku przemieszczają się od 2 do 3 metrów od zachodniego wybrzeża Anglii. A południowa część wyspy powoli tonie: na przykład w rejonie Londynu w tempie 30 centymetrów na stulecie. Na południowym zachodzie gleba opada jeszcze szybciej

Z książki Wielkie tajemnice i tajemnice historii przez Briana Haughtona

KRÓL ARTUR I RYCERZE OKRĄGŁEGO STOŁU Figura króla Artura w zbroi z brązu, początek XVI wieku. Z „Księgi wiedzy” Towarzystwa Grolier (1911) Jest grób Marge, jest grób Gwythira, grób Gugauna Szkarłatnego Miecza, ale grzechem jest nawet myśleć o grobie Artura . Groby Anglina („Wiersze o

Z książki Jeśli zerwiesz maskę... autor Siergiejew Fiodor Michajłowicz

Legendy Króla Artura (angielski)

Jak Artur został królem

W czasach starożytnych Wielką Brytanią rządził nie jeden władca, ale wielu książąt. A jeden z nich, najsilniejszy i najpotężniejszy, imieniem Uther Pendragon, był przez wszystkich uważany za króla Anglii - władcę ziem południowo-wschodnich.

Pewnego dnia Uther Pendragon zwołał najdzielniejszych rycerzy i najpiękniejsze damy królestwa na wspaniałą ucztę. Wśród gości znalazł się jego wieloletni rywal w walce o władzę, potężny książę Kornwalii Gorlois, który przybył na wakacje wraz z żoną, piękną Lady Igrianą.
Widząc Lady Igriane, Uther zakochał się w niej namiętnie, ponieważ była równie miła i mądra, jak piękna. Ponad wszystko król chciał ją poślubić, ale dama była cnotliwa i wierna mężowi. Oburzony faktem, że Uther Pendragon zabiegał o uwagę swojej żony, książę wraz z żoną pospiesznie i potajemnie opuścili ucztę.
Wściekły król rozkazał swoim żołnierzom oblegać Tintagel, rodowy zamek księcia, ponurą fortecę na półwyspie Kornwalii. Jednak podczas oblężenia, z powodu wielkiej miłości i rozczarowania, Uther poważnie zachorował, a jego świta obawiała się, że król może umrzeć.
W tamtych czasach w Anglii żył słynny czarodziej o imieniu Merlin. Był tak potężny, że potrafił przemienić się w każdego, stać się niewidzialnym, a nawet w mgnieniu oka przenieść się w dowolne miejsce. Uther wysłał do niego rycerza z prośbą o radę i pomoc w sprawach miłosnych. I wkrótce Merlin pojawił się przed łóżkiem, na którym leżał chory król.
„Panie”, powiedział Merlin, „znam wszystkie sekretne pragnienia twojego serca”. Lady Igriana zostanie twoją żoną. Ale za to oddasz mi swego pierworodnego na wychowanie.
„Zgadzam się, niech tak będzie” – odpowiedział król.
- Dziś możesz wejść do zamku i spotkać ukochaną osobę. Będziesz wyglądać jak książę i ani Lady Igriana, ani słudzy nie będą w stanie cię od niego odróżnić.
Późnym wieczorem uzdrowiony król wraz z Merlinem udali się w stronę zamku, lecz książę Gorlois, zauważając, jak Uther opuszcza swój obóz, wyszedł mu na spotkanie. Walczyli na śmierć i życie, a król zabił księcia Kornwalii.
Dopiero następnego dnia Lady Igriana dowiedziała się o śmierci męża i była zaskoczona tą wiadomością, gdyż widziała męża w nocy, kiedy powinien już nie żyć. Spotkanie z przybranym księciem postanowiła zachować w tajemnicy.
Niemal natychmiast po pogrzebie księcia Kornwalii Uther Pendragon ponownie wyznał Lady Igrianie swoją miłość i tym razem była dla niego przychylna. Wesele odbyło się szybko, a radości i zabawie na zamku królewskim nie było końca. W tym samym czasie na prośbę Uthera za mąż wyszły także dwie córki Igriany z pierwszego małżeństwa. Jej najstarsza córka, Morgause, poślubiła Logue, króla Orkadów i Lothian; środkowa, Elaine, jest dla Nantres, króla Garloth. Najmłodsza Morgana, która była jeszcze dzieckiem, została wysłana do klasztoru.
Kiedy nadszedł czas, aby królowa Igriana urodziła dziecko, Merlin pojawił się ponownie w zamku królewskim i przypomniał mu o przysiędze Uthera:
- Gdy urodzi się Twoje dziecko, nie chrzcz go i każ mu mi je potajemnie oddać przez tylną bramę zamku.
Tak jak chciał Merlin, tak też zrobił Uther. Trzy dni później Igrianie urodził się chłopiec, a król kazał go zabrać, owinąć w złoty koc i oddać pierwszemu żebrakowi przy tylnej bramie zamku. Oddano więc dziecko czarnoksiężnikowi, a on ochrzcił go od kapłana, nadając dziedzicowi imię Artur. Merlin powierzył chłopca opiece oddanego królowi rycerza Ectora. Arthur mieszkał w jego domu, a żona Sir Ectora karmiła go swoim mlekiem wraz z własnym synem o imieniu Kay. I przez długi czas nikt poza Merlinem i królem nie wiedział, że Artur był synem Uthera Pendragona.

Król nie żył długo w szczęściu z piękną Lady Igrianą. Minęły dwa lata, a on poważnie zachorował. Zasmuceni baronowie wezwali Merlina. Czarodziej przybył do zamku królewskiego i wezwał wszystkich szlachetnych ludzi do komnat króla.
„Nie mogę wyleczyć Uthera Pendragona” – powiedział Merlin i głośno zapytał króla: „Panie, czy chcesz, aby twój syn Artur został królem po twojej śmierci?”
Wtedy Uther Pendragon odwrócił głowę i powiedział głośno:
„Daję mu błogosławieństwo Boże i moje, a gdy dorośnie, rozkazuję mu, aby sięgnął po moją koronę; a jeśli tego nie zrobi, niech straci błogosławieństwo.
Tymi słowami Uther zmarł i został pochowany z honorami należnymi wielkiemu królowi. Wszyscy jego wasale i Lady Igriana pogrążyli się w wielkim smutku i smutku.
I nadeszły straszne czasy, samo istnienie królestwa było zagrożone. Każdy szlachcic uważał się za godnego zostania królem Anglii. Sąsiednie księstwa rozpoczęły między sobą wojny, w całym kraju wybuchły niepokoje, a wrogowie wykorzystali to i zaczęli atakować królestwo.
W czasie walk prawie wszyscy zapomnieli o ostatniej woli króla. Nawet gdyby ktoś wiedział, gdzie szukać spadkobiercy, nikt nie chciałby, aby dziecko rządziło krajem. Merlin to wszystko przewidział i dlatego postanowił wychować Artura z dala od zazdrosnych baronów, aż dorośnie i dojrzeje na tyle, aby wstąpić na tron, sprawować go i mądrze rządzić. Tak minęło wiele lat. Artur zmienił się w wysokiego młodzieńca, nauczył się jeździć konno, walczyć włóczniami i mieczami, traktować damy i wszystko inne, co szlachetny rycerz powinien umieć. Merlin uznał, że nadszedł już czas i poradził arcybiskupowi Canterbury, aby zwołał wszystkich szlachetnych ludzi królestwa na Boże Narodzenie w Londynie, w katedrze św. Pawła – najpiękniejszym kościele w Anglii.
„Bo” – przepowiedział czarodziej – „stanie się tam wielki cud, który pokaże każdemu, kto jest prawowitym królem tego kraju”.
Kiedy wierni opuścili świątynię po nabożeństwie, na dziedzińcu kościelnym zobaczyli ogromny kwadratowy kamień, przypominający marmurowy nagrobek. Na kamieniu stało stalowe kowadło, a pośrodku niego tkwił nagi miecz, wokół którego błyszczał złoty napis: „Ktokolwiek wyciągnie ten miecz z kamienia, jest z racji urodzenia królem nad całą ziemią angielską. ”

Wszyscy byli zachwyceni tym cudem, a panowie chcący przejąć koronę w posiadanie zaczęli się wściekle kłócić: każdy chciał jako pierwszy spróbować szczęścia. Następnie arcybiskup nakazał każdemu rycerzowi po kolei, według starszeństwa i szlachty, spróbować wyciągnąć miecz... Jednak najsilniejszy z nich nie był w stanie go nawet ruszyć.

Nie ma wśród nas króla” – powiedział arcybiskup. - Niech zostaną wysłani do wszystkich regionów posłańcy, którzy opowiedzą o mieczu. Pierwszego dnia nowego roku zorganizujemy turniej, w którym może wziąć udział każdy, niezależnie od tego, czy jest to rycerz, czy zwykły człowiek. Niech każdy uczestnik turnieju spróbuje szczęścia i spróbuje wyciągnąć miecz z kamienia. W międzyczasie dziesięciu wspaniałych rycerzy będzie strzegło wspaniałej broni.
Pierwszego dnia nowego roku do Londynu przybyli rycerze z całej Anglii. Byli wśród nich Sir Ector, który uwielbiał turnieje i pojedynki, jego syn Kay, który właśnie otrzymał tytuł szlachecki, i Arthur, przybrany brat Sir Kay'a.

Wczesnym rankiem w dniu turnieju osiodłali konie i udali się do katedry św. Pawła. Dotarwszy już do list, Sir Kayowi brakowało miecza, który zostawił w domu. Poprosił Artura, aby wrócił po broń.
„Z wielką przyjemnością” – zgodził się Artur i pogalopował na pełnych obrotach, by zdobyć miecz.
Jednak młody człowiek nie zastał nikogo w domu: dama i wszyscy służący poszli obejrzeć turniej. Nie znajdując miecza, Artur był zdenerwowany, ponieważ teraz jego brat nie będzie mógł zdobyć sławy w pojedynkach. Zrozpaczony nagle przypomniał sobie, że widział jakiś miecz wystający z kamienia na środku dziedzińca kościelnego. „Wezmę ten miecz, nadal jest bezużyteczny. Nie mogę pozwolić, żeby mój brat, Sir Kay, został w taki dzień bez broni” – zdecydował Arthur i pospieszył do katedry.

Na cmentarzu nie było nikogo, rycerze strzegący cudownego miecza opuścili swoje posterunki i udali się na turniej. Nie zatrzymując się, aby przeczytać napis na kamieniu i nie wiedząc nic o tym, ilu próbowało przejąć miecz, Artur zsiadł z konia, jednym ruchem ręki wyciągnął miecz z kamienia i pospieszył do brata.

Sir Kay od razu rozpoznał cudowną broń, był zachwycony i pospieszył do ojca ze słowami:
- Spójrz, proszę pana, to jest ten sam miecz z kamienia; To oznacza, że powinienem zostać królem Anglii!
Ale Sir Ector był ogromnie zaskoczony i zażądał informacji, w jaki sposób jego syn zdobył miecz.
„Mój brat Artur przyniósł mi tę cudowną broń” – odpowiedział Sir Kay.
- Jak to zdobyłeś? – Hektor zwrócił się do Artura.
„Nie znalazłem w domu miecza Sir Kay’a, więc pospieszyłem do katedry i bez trudu wyciągnąłem miecz z kamienia.

„Będziesz królem tej krainy” – oznajmił uroczyście Sir Ector.
- Dlaczego? – Artur był zaskoczony.
„Ponieważ Bóg tak chce” – odpowiedział Hektor. - Ten miecz miał zostać wyciągnięty tylko przez tego, który jest prawowitym królem Anglii. Ale najpierw chcę sprawdzić prawdziwość Twoich słów.
I Sir Ector pospieszył z synami na cmentarz.
„To prosta sprawa” – powiedział Artur, podszedł do kamienia i wbił miecz w kowadło.
Ector i Kay próbowali wyciągnąć broń, ciągnąc ją z całych sił, ale nie mogli nawet nią poruszyć.
„Teraz spróbuj” – zasugerowali Arthurowi.
„Z chęcią” – odpowiedział młody człowiek i bez problemu wyciągnął miecz po raz drugi.
Tutaj Sir Ector i jego syn uklękli przed Arturem, pochylili głowy z szacunkiem i przysięgli wierność. Widząc to, Artur zawołał ze strachem:
- Drogi ojcze i drogi bracie, dlaczego przede mną uklęknąłeś?
„Muszę ci powiedzieć, panie Arturze” – odpowiedział szlachetny rycerz Ector – „że chociaż kocham cię jak własnego, jesteś moim adoptowanym synem”.
A rycerz opowiedział, jak na prośbę Merlina opiekował się Arturem od niemowlęctwa. Młody człowiek zasmucił się, gdy poznał całą prawdę, i zasmucił się, że stracił jednocześnie ojca, matkę i brata.
Znaleźli arcybiskupa i Sir Ector powiedział mu, co się stało. Gdy prałat usłyszał tę historię i zobaczył cudowny miecz w rękach młodzieńca, natychmiast posłał po rycerzy i baronów i nakazał im zebrać się na dziedzińcu świątyni. Na oczach wielkiego tłumu ludzi Artur odłożył miecz na miejsce i równie łatwo go cofnął. I wtedy wybuchła kłótnia: niektórzy panowie powitali Artura jako swojego króla, inni byli źli, uważając za wielką hańbę, że będzie rządził nimi nieznany młodzieniec. Ostatecznie postanowiono odłożyć sprawę do Wielkanocy, choć nikt poza Arturem nie objął tronu i nikt nie był w stanie wyciągnąć miecza z kowadła. Dziesięciu rycerzy ponownie stacjonowało przy kamieniu, aby dzień i noc pełnić wartę na cmentarzu kościelnym.
Na Wielkanoc więcej baronów i lordów przybyło do Londynu, aby spróbować szczęścia w walce mieczem, i znowu tylko Arturowi udało się, ku wielkiemu rozczarowaniu wielu osób. Ale panom ponownie udało się odłożyć decyzję - tym razem do Zesłania Ducha Świętego.
Ale w dniu Pięćdziesiątnicy historia się powtórzyła: Artur jako jedyny był w stanie wyciągnąć miecz z kowadła i stało się to w obliczu nie tylko panów, ale także zwykłych ludzi. A lud wołał:
- Artur jest naszym królem i nikt inny! Nie pozwolimy na dalsze zwlekanie z podjęciem decyzji!
I wszyscy – bogaci i biedni – padali na kolana przed Arturem i błagali o przebaczenie, że tak długo nie uznawali go za króla. On im przebaczył; Najpierw został pasowany na rycerza, a następnie koronowany.
Artur przysiągł przed panami i ludem, że odtąd aż do końca swoich dni będzie rządził sprawiedliwie. Pierwszą rzeczą, jaką zrobił, było wysłuchanie skarg dotyczących skarg popełnionych po śmierci Uthera Pendragona i nakazanie zwrotu ziem i zamków tym, którym je odebrano.
Król Artur obdarzył swojego nauczyciela Sir Ectora nowymi ziemiami, a Sir Kay, którego bardzo kochał, uczynił seneszalem swojego dworu i całego królestwa. Do służby na dworze król wybierał najlepszych rycerzy w kraju i osiedlał się z nimi w zamku Camelot, starając się mądrze rządzić, aby przywrócić w królestwie spokój, ciszę i porządek.

Moskiewski Miejski Uniwersytet Zarządzania Rządu Moskiewskiego

Instytut Wyższej Edukacji Zawodowej

Wydział licencjacki

Kierunek: „Zarządzanie”

Pełnoetatowa forma kształcenia

RAPORT

przez dyscyplinę akademicką

"Fabuła"

na temat: " LiderBrytyjczycy V- VI wiek- Król Artur"

Grupa / kurs 14MP11.1/ I rok

Studentka _____________ Chemelkova P.K.

(podpis)

Nauczyciel ______________ Doktor, profesor nadzwyczajny Tarasova S.V.

(podpis)

Stopień ___________________

Wprowadzenie…………………………………………………………………………….3

1. Biografia króla Artura……………………………………………..4-5 1.1 Stanie się małym Arturem jako królem……….5-6

2. Panowanie króla Artura……………………………………………………………6 2.1 Słynne bitwy i kampanie króla…………………...6- 7

3. Legendy…………………………………………………………………………...7

3.1 Święty Graal……………………….…………………………8

3.2 Okrągły stół………..…………………………………….8-9

3.3 Miecz wykuty w kamieniu……………………………..9-10

4. Zakończenie……………………………………………………………...10

Referencje…………………………………………………..………………11

Wstęp.

Legendy o Arturze znane są od ponad tysiąca lat. Opublikowano wiele kronik, wierszy, powieści, nawet w naszych czasach istnieje wiele książek o tym, jak walcząc ramię w ramię ze swoimi przyjaciółmi - rycerzami okrągłego stołu i jego orszakiem, wygrano wiele wojen. Czy naprawdę tak jest? A co jest świętym Graalem? Czy miecz Excalibur istniał? Czy król Artur naprawdę był tak wielkim wojownikiem i władcą? Co zmieniło się wraz z wstąpieniem króla na tron? Jaki wkład wniósł w historię Wielkiej Brytanii? Dlaczego zyskał tak wieczną sławę? I dlaczego wciąż jest sławny?

Imię króla Artura zostało uwiecznione przez walijskiego ministra Geoffreya z Monmouth, który pisał o nim w roku 1135, 500 lat po śmierci króla. Po zostaniu królem Artur zgromadził wielu walecznych rycerzy, aby walczyć z wrogami Wielkiej Brytanii. Ze wszystkich sił starał się zaprowadzić pokój i sprawiedliwość na swojej ziemi. Rządził długo i ludzie byli z niego zadowoleni. Ale niestety jego panowanie zakończyło się niefortunnym incydentem: żona króla Ginewra rozpoczęła romans z Sir Lancelotem, który był bliskim przyjacielem króla Artura, co doprowadziło do upadku panowania króla i upadku Okrągłego Stołu. Czy to prawda? A może istnieje inna wersja końca panowania?

Biografia króla Artura

Artur istniał w V i VI wieku. Był synem króla Uthera, władcy jednym z królestw, i dziewczynki Igriany. Było to wówczas drugie małżeństwo matki Artura, a w pierwszym małżeństwie urodziła 3 córki księcia Gorlois (patrz Załącznik 1).

Historia wskazuje, że Artur miał inne imię, ale ponieważ wygrał wiele bitew, nadano mu ten „pseudonim” - Artur. Imię Artur oznacza „niedźwiedź” i tak mówi się o wodzu w bitwie pod Badon (bitwa ta była jedną z najważniejszych w historii jego panowania). Król Artur równie dobrze mógł być Vortigernem – Najwyższym Królem lub Riothamusem – przywódcą armii, armii tamtych czasów. Ale początkowo w rzeczywistości został dowódcą wojskowym Brytyjczyków, rzymskim generałem. Historia podaje: „Brytyjczycy to ludność Wielkiej Brytanii, dawniej nazywana plemionami celtyckimi”. Po wielu wygranych wojnach zostaje koronowany na władcę (dowódcę wojskowego) szkockiego królestwa Dal Riada. W VI wieku królowie brytyjscy wstąpili na tron w południowej Szkocji. Ale Arthur pozostał dowódcą wojskowym w Wielkiej Brytanii.

Wychował go czarodziej Merlin. To jest prawdziwa osoba. Po śmierci patrona Merlina oszalał i przez długi czas ukrywał się w lesie, po czym został zabrany do królestwa Uthera, gdzie był bardem, druidem (lekarzem) na zamku ojca Artura, po czym Uther dał jego syna pod opiekę Merlina, później druid wysłał chłopca na naukę umiejętności wojskowych w domu Sir Ectora. Tam przyszły król uczył się rycerstwa. Później, zostając królem, Artur zwołał swoich najbliższych przyjaciół i walecznych rycerzy, aby walczyli z wrogami.

¹ Z Kroniki anglosaskiej // Czcigodny Beda. Historia Kościoła Anglików / Tłum. V. V. Erlikhman. - St. Petersburg: Aletheya, 2001. - s. 220

Niestety pod koniec życia Artura wydarzyło się wiele smutnych wydarzeń: jego żona, królowa Ginewra, zdradziła męża z jego najlepszym przyjacielem, Sir Lancelotem. W tamtym czasie niedopuszczalne było, aby żony tak otwarcie zdradzały mężów i została skazana na spalenie, ale w ostatniej chwili uratował ją Sir Lancelot, ona jednak nie mogła znieść psychicznego cierpienia i wyrzutów sumienia i udała się na emeryturę do szkockiego kraju. klasztor. A król Artur zmarł z powodu śmiertelnej rany. Jego nieślubny syn i jego przyrodnia siostra Morgause, książę Mordred, postanowili zdobyć zamek jego ojca i dokonali najstraszniejszej i krwawej masakry ze wszystkich, jakie Artur kiedykolwiek odwiedził. I w tej samej chwili syn i ojciec zostali śmiertelnie ranni, choć syn natychmiast zmarł, a króla zabrano na wyspę Avalon i tam wielu druidów próbowało go uleczyć, ale nie mogli, rany były głębokie.

Zanim zaczniemy mówić o zamku Camelot, równie legendarnym i tajemniczym jak jego właściciel, król Artur, sięgnijmy do brytyjskiego eposu i spróbujmy pełniej wyobrazić sobie wygląd tej postaci, która przeminęła przez wieki. Przywódca, który rządził na wpół mitycznym królestwem Logres w V-VI wieku, stał się najsłynniejszym bohaterem kultury celtyckiej. Naukowcy do dziś kontynuują debatę na temat autentyczności jego istnienia.

Tajemnica zamku Tintagel

Zamek zwany Camelot nie jest jedynym kojarzonym z jego imieniem. W hrabstwie Kornwalii w południowo-zachodniej Anglii turystom do dziś można oglądać ruiny innej średniowiecznej budowli z początku XIII wieku, wzniesionej na miejscu legendarnego zamku Tintagel, w którym poczęto walecznego bohatera.

Temu w sumie dość rutynowemu czynowi w tym przypadku towarzyszy bardzo romantyczna i niepozbawiona pikanterii historia. Faktem jest, że ojcem Artura był król Brytów, Uther Pendragon, a jego matka nie była królową, ale żoną dworzanina Gorloisa, pięknego Eigira.

Macchiny czarnoksiężnika Merlina

Rozpalony namiętnością do niej i nie mając innego sposobu na zdobycie tego, czego chciał, król z pomocą czarnoksiężnika Merlina przybrał wygląd jej męża, który na jakiś czas opuścił rodzinny majątek, i w tej formie swobodnie wszedł do sypialni piękności. Czy zauważyła fałszerstwo, czy nie – pozostawimy to jej sumieniu, ale dopiero po upływie wyznaczonego czasu narodził się owoc tej nieco wodewilowej przygody – przyszły król Artur.

Nawiasem mówiąc, w tym samym czasie zmarł jej mąż Gorlois. Według jednej wersji nie przeżył przypadkowej zdrady żony, według innej został po prostu zabity na rozkaz Uthera, aby nie przeszkadzał. Ale tak czy inaczej niepocieszona wdowa urodziła także córkę od króla, imieniem Anna. Artur został wychowany przez samego czarnoksiężnika Merlina, który odegrał tak niestosowną rolę w tej historii.

Wstąpienie na tron

To oczywiście jedna z legend, w których, jak wiadomo, występek jest karany. Sprawy nie układały się dobrze również dla zmysłowca Uthera – szesnaście lat później został zdradziecko otruty przez własnych dworzan. Po jego śmierci, jak zwykle, rozpoczęła się zacięta walka o władzę, a aby się nie pozabijać, dostojnicy postanowili osadzić na tronie Artura, syna niedawno otrutego monarchy. Miał wtedy zaledwie piętnaście lat, a oni wierzyli, że sami mogą w jego imieniu rządzić państwem. Odtąd zamek króla Artura stał się miejscem wielu dramatycznych wydarzeń.

Miecz wyciągnięty z kamienia

Nawiasem mówiąc, według jednej wersji wstąpienie Artura na tron również nie było pozbawione magii, a znany już wszystkim czarnoksiężnik Merlin wmieszał to w ogólną fabułę. Faktem jest, że od niepamiętnych czasów na głównym znajdował się kamień, z którego wystawała rękojeść miecza i niezależnie od tego, kto próbował go wyciągnąć, nikt nie miał dość siły. I tak Merlin zainspirował wszystkich, że tylko ci, którzy potrafią tego dokonać, będą godni korony.

Czy muszę mówić, że obdarzył swojego podopiecznego niezbędną do tego mocą? Czy była to prawda, czy nie, trudno powiedzieć. Jednak dopiero od tego czasu tron otrzymał uczeń czarnoksiężnika, a zamek króla Artura otrzymał status rezydencji głowy państwa.

Jeśli chodzi o sam miecz, okazał się on, jak to dzisiaj mówimy, kiepskiej jakości i wkrótce się zepsuł. Potem elfy, które w tamtych czasach były jak muchy na pasztecie, wykuły dla króla nowy, uderzając bez chybienia, ale pod warunkiem, że wyjmie go z pochwy tylko w imię dobrych uczynków .

Ślub króla Artura

W brytyjskim eposie wizerunek króla Artura jest nierozerwalnie związany z piękną towarzyszką - ideałem wzniosłego poetyckiego snu, wzorem czystości i czystości. Według legendy taką właśnie damą, pod każdym względem przyjemną, była Ginevra, córka króla Leodegrance, której bardzo skromne posiadłości rozciągały się w południowo-zachodniej części Wielkiej Brytanii.

Młodzi zakochali się w sobie (oczywiście od pierwszego wejrzenia), a po ślubie zamek króla Artura był świadkiem ich szczęścia. Ale nie mieli dzieci. Powodem tego były machinacje jednej wróżki, która chciała, aby jej syn odziedziczył tron i dlatego zamknęła łono Ginevry czarami.

Nowy mąż nie miał szczęścia do teściowej – okazała się złą wiedźmą, co jednak w dzisiejszych czasach nie jest rzadkością. Ale mój teść dał się złapać w poważny sposób. W prezencie ślubnym podarował nowożeńcom stół, nie prosty, ale okrągły, który później przeszedł do historii za sprawą rycerzy, którzy zasiadali przy nim podczas rad stanowych.

Rozwiązanie Ginevry

Do Camelotu – zamku króla Artura, zapraszani byli najdzielniejsi i najwierniejsi rycerze z całego kraju. Zgromadziło się ich co najmniej setka, co nieuchronnie rodziło problem – jak usadzić tak wielu aroganckich i zadowolonych z siebie panów podczas narad i uczt królewskich? Zasiadanie u szczytu stołu uznawane było za zaszczyt, a w ostatecznym rozrachunku za oznakę pogardy ze strony właściciela i zniewagę. Jakakolwiek nieostrożność w tej kwestii może skutkować urazą i rozlewem krwi, co w takich przypadkach jest nieuniknione.

Wtedy Ginevra poradziła mężowi, aby skorzystał z prezentu ślubnego - stół był okrągły, a okrąg, jak wiadomo, nie ma początku ani końca. Przy takim stole wszyscy są na równej pozycji. Stąd wzięło się określenie „rycerze Okrągłego Stołu”, czyli osoby sobie równe.

Mentor Rycerzy Okrągłego Stołu

Splamiwszy się kiedyś reinkarnacją króla Uthera jako męża innej osoby, na jakiś czas zreformował się i regularnie odwiedzał zamek króla Artura, którego historia zbliżała się do najbardziej dramatycznej części. Instruując zgromadzonych tam rycerzy, uczył ich, aby nie czynili zła, unikali hańby, kłamstwa, a we wszystkim kierowali się zasadami męstwa i szlachetności.

Nauczono się jego nauk i wkrótce wszyscy rycerze bez wyjątku zasłynęli z czynienia dobra wszędzie, okazując miłosierdzie pokonanym i patronując damom. Ponadto ich hobby było niszczenie smoków, złych czarowników i ocalanie niezliczonych księżniczek. Czasami nie odmawiali pozbycia się wrogów z dowolnego państwa, które im się podobało.

Jednak za główny cel swojego życia Rycerze Okrągłego Stołu uznawali poszukiwanie Świętego Graala – kielicha, z którego Jezus Chrystus pił podczas Ostatniej Wieczerzy i w którym następnie zbierała się Jego krew. Wszystkie te wyczyny zostały szczegółowo opisane w powieściach rycerskich, które ukazały się w kolejnych stuleciach i zyskały znaczną popularność.

Koniec szczęścia rodzinnego

Ale dni pogodnej miłości między królem Arturem a jego wybrańcem niestety minęły. A powodem tego była Ginevra, w której sercu oprócz męża zmieścił się jego najbliższy przyjaciel, rycerz Lancelot. Poznała go zaraz po przybyciu do Camelotu. Ten przystojny młodzieniec był jednym z najgorliwszych poszukiwaczy Świętego Graala, jednak po grzechu cudzołóstwa, jaki popełnił z żoną swego władcy, stracił nadzieję na sukces – największe chrześcijańskie sanktuarium mogło wpaść jedynie w czyste ręce.

Bękarty syn króla Artura

Jej mąż Artur również nie stanął na wysokości zadania, mając u swego boku nieślubnego syna Mordreda, urodzonego przez jego przyrodnią siostrę, wróżkę Morganę. Należy mu się jednak wyrozumiałość, gdyż według niego wszedł w grzeszny związek pod wpływem zaklęcia tego samego czarodzieja Merlina.

Stary alfons, w zmowie z mityczną Dziewicą Jeziora (bardzo podejrzliwą damą), przyczynił się do tego, aby ulegając namiętności brat i siostra nie poznali się. Kiedy zorientowali się, co się dzieje, było już za późno. Dziecko, które się urodziło, zostało oddane na wychowanie złym czarownicom i oczywiście nic dobrego z tego nie mogło wyniknąć. W rezultacie wyrósł na podstępnego, żądnego władzy człowieka, który nie szanował swoich rodziców.

Szlachta oszukanego króla

Ta ostatnia cecha Mordreda stała się zabójcza dla mieszkańców Camelotu i przez to rycerski zamek króla Artura stał się celem potajemnych kpin. Faktem jest, że nieszczęsny mąż zdrajczyni Ginevry, wiedząc o jej przygodach, pozostał prawdziwym dżentelmenem, który nie pozwolił sobie na zniesławienie damy (zwłaszcza własnej żony), obnażając jej słabość, tak charakterystyczną dla młodych kobiet.

Ponadto ją kochał i wysoko cenił swojego przyjaciela Lancelota. Nie chcąc, jak to się mówi, publicznie prać brudy, oszukany mąż próbował przymknąć oko na tę sprawę i zachować w ten sposób spokój w rodzinie i spokój w państwie. Mordred, będąc jego jedynym spadkobiercą, skompromitował ojca na wszelkie możliwe sposoby, mając nadzieję na przyspieszenie jego drogi do tronu.

Zuchwałość Mordreda

Od tego czasu pokój na zawsze opuścił zamek króla Artura. Legendy obwiniają za to nieszczęsnego Mordreda. Któregoś dnia, chcąc zdyskredytować królową, wtargnął do jej komnat z bandą swoich sług właśnie w chwili, gdy przyjmowała Lancelota. Tego dnia ich spotkanie nie miało charakteru intymnego, lecz czysto służbowego, jednak bezczelne zachowanie Mordreda rozwścieczyło Lancelota i zanim królowa zdążyła zemdleć (jak to jest w zwyczaju w takich przypadkach), pociął mieczem bezczelnych ludzi.

Ucieczka przez kanał La Manche

Sprawa jednak nabrała rozgłosu, a żądni skandali dworzanie rozpowiadali o tym, co się wydarzyło, podając niepotrzebne szczegóły. W efekcie kochankowie zmuszeni byli uciekać do Francji, a nieszczęsny mąż udawał, że ich ściga po drugiej stronie kanału La Manche. Wrócił do domu sam, niepocieszony po smutku, który go dotknął. Genevra zniknęła bez śladu i nigdy więcej jej nie widziano.

Legenda głosi, że zdając sobie sprawę z głębokości swego upadku, zamknęła się na zawsze w jednym z odległych klasztorów, gdzie poprzez post i modlitwę próbowała odpokutować za to, czego dokonała. Jednak i tutaj krążyły złe języki, twierdzące, że zbieg został wkrótce zauważony na francuskim dworze.

Śmierć Niepocieszonego Króla

Od tego momentu zamek króla Artura stał się ponury. Opis życia, które go przepełniało, ukazuje obraz smutku i przygnębienia. Podstępny Mordred, który zawsze marzył o objęciu tronu ojca, wykorzystał jego nieobecność i namówił dworzan, aby go zdradzili, obiecując im bogate dary. Kiedy Artur wracał z Francji, w pobliżu zamku czekała na niego zasadzka zorganizowana przez jego syna. Król dobył miecza, ale zginął w nierównej bitwie. Jedyną osobą mu wierną, choć z opóźnieniem, ale spieszącą mu na pomoc, był Lancelot.

Legenda głosi jednak, że na tym historia się nie zakończyła. Po jego śmierci król Artur został za pomocą magii przeniesiony na mityczną wyspę Avalon, gdzie śpi pod kamienną płytą, gotowy w każdej chwili wstać i przyjść z pomocą Anglii, gdyby znalazła się w niebezpieczeństwie.

Tajemnica starożytnego zamku

Naukowcy różnią się co do tego, czy legendarny król miał prawdziwy historyczny prototyp. Kontrowersje budzi także wszystko, co dotyczy jego domu. Każdy Anglik wie, jak nazywa się zamek króla Artura, ale gdzie się on znajdował, trudno jest uzyskać odpowiedź. Niektórzy badacze uważają, że zbudowano go w Cheshire w zachodniej Anglii, jednak są też inne opinie.

Trudność powoduje fakt, że w większości romansów rycerskich pojawia się nazwa zamku króla Artura, lecz bez konkretnego odniesienia topograficznego. Należy również zauważyć, że w najwcześniejszych pismach słowo Camelot w ogóle nie pojawia się. Czytelnicy po raz pierwszy poznali nazwę zamku króla Artura dopiero w XII wieku z powieści „Lancelot” francuskiego pisarza Chrétiena de Troyesa.

Odkrycie brytyjskich naukowców

Na uwagę zasługuje komunikat opublikowany niedawno przez zagraniczne media. W położonym na południowym zachodzie hrabstwie Kornwalii archeolodzy odkryli fragmenty zamku, który stał tam w V-VI wieku. Na podstawie szeregu cech udało im się ustalić jego podobieństwo do legendarnego Camelotu, tak jak jest on przedstawiany w literaturze średniowiecznej.

Wzbudziło to powszechne zainteresowanie ich odkryciem. Zachowane fundamenty murów oraz zabudowania wewnętrzne umożliwiły stworzenie makiety zamku króla Artura. Jednak ich odkrycie zostało zakwestionowane. Faktem jest, że tak naprawdę nie ustalono, czy zamek króla Artura faktycznie istniał. Zdjęcia z miejsca wykopalisk obiegły łamy gazet i ekrany telewizorów, ale z trudem ujawniają tajemnicę.

Inny raport w Daily Telegraph donosi o odkryciu dokonanym w mieście Chester, dwadzieścia pięć kilometrów na południowy wschód od Liverpoolu. Czołowy brytyjski historyk Chris Gidlow, który kierował wykopaliskami, uważa, że z dużym prawdopodobieństwem można postawić tezę, że odkryte przez niego artefakty są fragmentami legendarnego Camelotu. Jednak trzeźwi w swoich ocenach Anglicy powtarzają w takich przypadkach swoje zwykłe zdanie: „To zbyt piękne, aby mogło być prawdziwe”.

Do VI wieku większość populacji Wielkiej Brytanii stanowili Brytyjczycy. Byli to wojowniczy i odważni ludzie, którzy żyli we wspólnym systemie plemiennym. W połowie I wieku Brytania została zdobyta przez Rzymian. Ich władza trwała do początków V wieku. Jednak bardzo trudno było dogadać się z Brytyjczykami. Nieustannie buntowali się przeciwko panowaniu rzymskiemu. Wszystko zakończyło się podbojem Wysp Brytyjskich przez Anglów, Sasów i Jutów.

W ciągu nieco ponad stu lat większość Brytyjczyków została eksterminowana. W VI wieku ocalałych wywieziono do Szkocji, Bretanii, Kornwalii i Walii. Tak zakończyła się historia odważnego i odważnego narodu. Było wśród niego wielu wspaniałych bohaterów. Jedną z najpopularniejszych postaci, która skutecznie walczyła z Saksonami, jest król Artur.

Istnieją dwie legendy
Jedna mówi o mieczu wbitym w kamień, a druga o kowadle zamiast kamienia.

Król Artur

Ta legendarna postać żyła w V wieku. Jednak wielu historyków uważa ten obraz za fikcyjny. Oznacza to, że konkretna osoba nie istniała. Było kilka postaci historycznych, z których stworzyli zbiorowy obraz. Śpiewano go w brytyjskim eposie, a następnie znalazł on swoją kontynuację w romansach rycerskich.

Według legendy legendarny Artur uważany jest za syna króla Brytyjczyków, Uthera Pendragona. Ale dziecko urodziło się w dość pikantnej sytuacji. Jego matką była księżna Igriana. W tym czasie była legalnie poślubiona księciu Gorlois. Uther Pendragon widział tę kobietę na swoim dworze. Był rozpalony pasją do Igriany i zaczął jej to aktywnie demonstrować. Głęboko oburzona księżna opowiedziała wszystko mężowi. Wysłał swoją żonę w bezpieczne miejsce do rodzinnego zamku Tintagel.

Dowiedziawszy się o tym, król Brytyjczyków rozgniewał się i rozpoczął działania wojenne przeciwko księciu. Ale jego pasja była tak wielka, że zwrócił się o pomoc do mędrca i czarodzieja Merlina. Dał Utherowi obraz Gorloisa, a zdradziecki król wkroczył do Tintagel. Igriana wzięła go za swojego męża i położyła się z zwodzicielem na małżeńskim łożu. W wyniku tego związku doszło do poczęcia Artura. Jeśli chodzi o Gorloisa, zginął w bitwie w tym samym czasie.

Kiedy dziecko się urodziło, Merlin porwał je i dał Sir Ectorowi na wychowanie. Ten czcigodny rycerz został przybranym ojcem chłopca, który nawet nie wiedział o jego prawdziwym pochodzeniu. Jednak po kilku latach Uther zmarł, a wielu arystokratów zaczęło domagać się jego miejsca, ponieważ nie było bezpośredniego następcy tronu.

Merlin wiedział, kto słusznie należał do tronu królewskiego. Wymyślił więc sprytny ruch, aby korona trafiła do właściwej osoby. Używając magii, czarodziej wbił miecz w kamień, a kamień sam sprawił, że uniósł się na powierzchnię wody. Wszystkim pretendentom do tronu ogłoszono, że królem zostanie ten, kto wyciągnie miecz z kamienia.

Szlachcice na zmianę chwytali rękojeść i przyciągali miecz do siebie. Ale nie poddał się wysiłkom ludzi i pozostał w kamieniu. Tutaj pojawia się młody Artur, który miał wówczas 15 lat. Młody człowiek wyciągnął miecz z niezwykłą łatwością. Następnie Merlin powiedział wszystkim prawdziwą prawdę o pochodzeniu młodego człowieka. Część Brytyjczyków uznała go za króla. Ale byli rycerze, którzy się temu sprzeciwili i wojna się rozpoczęła. Młodemu władcy udało się jednak pokonać przeciwników i udowodnić swoje prawo do tronu.

Król Artur uczynił zamek Camelot swoją rezydencją. Zapraszał tam najlepszych rycerzy z całej Europy. Ludzie ci zaczęli organizować spotkania w dużej sali. Ale był jeden problem. Każdy rycerz uważał się za ważną osobę i dlatego nie chciał usiąść z tyłu stołu. Wtedy mądry Merlin znalazł doskonałe wyjście. Podarował aroganckiej szlachcie okrągły stół. Tak pojawili się Rycerze Okrągłego Stołu.

W żyłach Arthura płynęła czysta brytyjska krew. Ale otaczający go rycerze mieli bardzo różne narodowości. Byli to Niemcy, Francuzi, Walijczycy. Całkowita liczba tych szlachetnych panów jest bardzo trudna do ustalenia. Różne źródła podają od 150 do 1500 współpracowników królewskich. Wszyscy okazali się odważnymi wojownikami w bitwach z Saksonami.

Wielu z nich poszukiwało Świętego Graala. Rycerz imieniem Galahad był szczególnie gorliwy w tej sprawie. Opuścił Wielką Brytanię i dużo podróżował, próbując znaleźć Świętego Graala. I pewnego dnia spotkał biskupa, który pokazał mu kielich. Po tej wizji Galahad zmarł.

Odważny rycerz Lancelot odegrał tragiczną rolę w losach króla Artura. Zakochał się w żonie monarchy, która miała na imię Ginewra. Odwzajemniła się i zdradziła męża. Wkrótce jednak poinformowano go, że Lancelot i Ginewra zostali kochankami. Zgodnie z prawami tamtych romantycznych czasów niewierne żony palono na stosie. Król nakazał aresztować kochanków i przyprowadzić do niego. Udało im się jednak uciec do Francji.

Zhańbiony posiadacz korony ruszył w pościg, pozostawiając Mordreda na jego korzyść. Był członkiem Rycerzy Okrągłego Stołu i był bratankiem władcy. Ale Mordred, otrzymawszy władzę, natychmiast ogłosił się królem. Inny bratanek imieniem Gawain próbował mu się przeciwstawić. Jednak podstępny uzurpator go zabił. Na tym właściwie zakończyła się historia Okrągłego Stołu i zasiadających przy nim rycerzy. Dalsze wydarzenia zaczęły rozwijać się tragicznie, a zakończyły się śmiercią króla oszukanego przez żonę.

Śmierć króla Artura

Do Artura dotarła wieść, że został zdetronizowany. Zdemaskowany posiadacz korony i jego wojownicy pospieszyli do Wielkiej Brytanii. Oszust spotkał go na brzegu z dużą armią. Przeciwnicy początkowo próbowali negocjować, ale zakończyło się to fiaskiem. Potem obie armie spotkały się w bitwie. To była straszna bitwa. Według legendy król zabił oszusta, przebijając go włócznią, ale on sam został śmiertelnie ranny. Obie armie również zginęły. Przeżył jedynie rycerz Bedivere, wierny królowi.

Artur powiedział mu: "Nadchodzi koniec. Weź mój miecz, idź do morza i wrzuć go w najgłębsze miejsce". Bedivere wziął miecz i wyszedł na brzeg. Chciał wrzucić broń do wody, ale jej rękojeść była ozdobiona drogimi kamieniami. Dlatego mężczyzna zawahał się, po czym zdecydował się nie wykonywać polecenia. Ukrył miecz pod drzewem i wrócił do rannego nosiciela korony.

Zapytał: „Co widziałeś i co słyszałeś?” Na co otrzymałem odpowiedź: „Nie widziałem nic poza falami i nie słyszałem nic poza szumem wiatru”. Nosiciel korony zawołał z oburzeniem: „Kłamiesz! Rozkazuję ci iść i wrzucić miecz do wody”.

Bedivere ponownie wyszedł na brzeg, ale znowu nie odważył się wrzucić tak drogiej broni do morskiej wody. Wrócił i usłyszał to samo pytanie: „Co widziałeś i co słyszałeś?” Rycerz nie miał innego wyjścia, jak powtórzyć swoją poprzednią odpowiedź: „Widziałem fale i słyszałem szum wiatru”.

To rozwścieczyło Arthura. Tracąc ostatnie siły, krzyknął: „Idź i wrzuć swój miecz do wody, bo inaczej wstanę i cię zabiję!” Przestraszony Bedivere wrócił na brzeg i zamachając się, rzucił miecz jak najdalej. Ale broń nie dotknęła powierzchni wody. Z głębin morza wyłoniła się dłoń i chwyciła rękojeść miecza. Ręka trzykrotnie machnęła bronią, jakby salutując stojącemu na brzegu rycerzowi, i dopiero po tym zniknęła wraz z mieczem pod wodą.

Bedivere rzuca mieczem i z wody wyłania się ręka

Bedivere pospieszył z powrotem i opowiedział wszystko umierającemu nosicielowi korony. Kazał zabrać go na brzeg. Bedivere z wielkim trudem zdołał przeciągnąć króla do wody. I wtedy na powierzchni morza pojawiła się łódź, w której siedziało kilku ludzi. Łódź przycumowała do brzegu, a wierny Bedivere ujrzał wśród ludu trzy kobiety w królewskich szatach.

Mężczyźni wyszli z łodzi, wzięli na ręce ciężko rannego nosiciela korony i zanieśli go na statek. Najpiękniejsza z królowych powiedziała: „Drogi bracie, dlaczego kazałeś nam tak długo na ciebie czekać?” Następnie statek wypłynął i powoli odpłynął od brzegu. Według legendy ciało króla Artura zostało zabrane na tajemniczą wyspę Avalon. Tam nosiciel korony nadal leży drzemiąc, ale nie umiera, bo jego ojczyzna wciąż go potrzebuje, bo wokół jest wielu wrogów.