ரஜப் மாதத்தில் என்ன கூறுவது நல்லது. ரஜப் மாதம் ஆரம்பமாகிவிட்டது

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மதுல்லாஹி வ பரகாதுஹ், சகோதர சகோதரிகளே! இன் ஷா அல்லாஹ், மாலைத் தொழுகையின் (மக்ரிப்) தொடக்கத்துடன், மார்ச் 28, 2017 அன்று, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ரஜப் மாதம் தொடங்குகிறது, எனவே, அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகளுக்கான பதில்களை நாங்கள் வெளியிடுகிறோம்.

1. ரஜப் மாத தொடக்கத்தில் ஓதப்படும் துஆ

கேள்வி:ரஜப் மாதத்தின் தொடக்கத்தில் ஓதப்படும் ஒரு துஆ இருப்பதை நாம் அறிவோம், ஆனால் சிலர் அது ஆதாரமற்றது என்றும் அதை ஓதுவது ஒரு புதுமை என்றும் நம்புகிறார்கள். எது சரியாக இருக்கும்?

பதில்:

ரஜப் மாதம் தொடங்கிய போது நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வரும் துஆவை ஓதினார்கள் என்று அனஸ் இப்னு மாலிக் கூறுகிறார்:

اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لَناَ فِيْ رَجَبٍَ وَشَعْبانَ وَبَلّغْنَا رَمَضَانْ

அல்லாஹும்ம பாரிக் லான் ஃபி ரஜப வ ஷபனா வ பலிஞ்னா ரமலான்

யா அல்லாஹ், ரஜப் மற்றும் ஷஅபான் மாதங்களில் எங்களுக்கு அருள்புரிவாயாக, ரமழானை அடைய எங்களுக்கு உதவுவாயாக.

(ஷுஅபுல் ஈமான், ஹதீஸ் 3534, இப்னி சுன்னி, ஹதீஸ் 660, முக்தசர் ஜவாய்த் பஜார், ஹதீஸ் 662, அல்-அத்கார், ஹதீஸ் 549ஐயும் பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் பலவீனமாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் அதைப் பின்பற்றலாம். இந்த துஆ ஒரு புதுமை என்று கூறுவது அதீதமானது.

இமாம் நவவி (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் இந்த ஹதீஸ் சில பலவீனங்களைக் கொண்டுள்ளது (அல்-அத்கார், ஹதீஸ் 549).

ஹபீஸ் இப்னு ரஜப் அல்-ஹன்பலி (ரஹிமஹுல்லாஹ்) இந்த நடைமுறையின் தகுதிகளை நிரூபிக்க இந்த ஹதீஸ் பொருத்தமானது என்று கூறினார் (ரஜபைத் தொடங்குவதற்கு முன் துவாவைப் படித்தல்) (லதாயிஃப், ப. 172).

அல்லாமா முஹம்மது தாஹிர் அல் ஃபதானி (ரஹிமஹுல்லாஹ்) இந்த ஹதீஸ் பலவீனமானது என்று கூறுகிறார், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் அதைப் பின்பற்றலாம் (தஸ்கீரத்துல் மௌதுஅத், ப. 117).

இந்த அல்லது அந்த துவா கொடுக்கப்பட்ட பலவீனமான ஹதீஸ்களை நடைமுறைப்படுத்தலாம் என்று சொல்ல வேண்டும். (முஸ்தத்ரக் ஹக்கீம், ஹபீஸ் இப்னு ஹஜர் எழுதிய துஆ மற்றும் நதைஜுல் அஃப்கார் அத்தியாயத்தின் ஆரம்பம், தொகுதி. 5, ப. 291)

2. ரஜப் மாதத்தின் முதல் மூன்று நாட்களில் நோன்பு நோற்பது

கேள்வி: ரஜப் மாதத்தின் முதல் மூன்று நாட்களில் நோன்பு நோற்பதன் சிறப்புகள் பற்றிய பின்வரும் ஹதீஸ் ஆதாரபூர்வமானதா: “நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ரஜப் மாதத்தின் முதல் நாளில் நோன்பு நோற்பது மூன்று வருட பாவங்களைப் போக்கும். இரண்டாம் நாள் இரண்டு வருடப் பாவங்களுக்குப் பரிகாரம், மூன்றாம் நாள் உபவாசம் ஒரு வருடத்தின் பாவங்களுக்குப் பரிகாரம், அதன்பின், ஒவ்வொரு விரத நாளுக்கும் ஒரு மாத பாவங்கள் பரிகாரம் செய்யப்படுகின்றன.

பதில்:

அபு முஹம்மது அல்-ஹல்லா இந்த ஹதீஸை மிகவும் பலவீனமான இஸ்லாத்துடன் விவரிக்கிறார், எனவே இந்த ஹதீஸை மேற்கோள் காட்டக்கூடாது. (ஜாமியு ஸ்-சாகீர், ஹதீஸ் 5051, ஃபய்துல் காதிர் மற்றும் அத்-தைசிர் பி ஷர்கில் ஜாமி அஸ்-சாகீர் ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும். மேலும் அஹ்மத் சித்திக் அல்-குமாரியின் அல்-முகைரைப் பார்க்கவும்).

இருப்பினும், முல்லா அலி காரி (ரஹிமஹுல்லா) எழுதுகிறார், பொதுவாக, முடிந்தால், ரஜப் மாதத்தில் கூடுதலாக (நஃபில்) நோன்பு நோற்க வேண்டும். (அல்-அதாப் ஃபி ரஜப், ப. 30)

3. ரஜபின் போது மன்னிப்பு கேட்பது

கேள்வி:ரஜப் மற்றும் ஷஅபானின் போது ஓதப்பட வேண்டிய ஒரு குறிப்பிட்ட இஸ்திஃபர் பற்றிய செய்தி சமீபத்தில் எனக்கு வந்தது. இந்த ஹதீஸுக்கு ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா: “ரஜப் மற்றும் ஷஅபான் காலங்களில் யாராவது பின்வரும் இஸ்திக்ஃபாரை ஒரு நாளைக்கு ஏழு முறை ஓதினால், அவருடைய செயல்களைப் பதிவு செய்யும் மலக்குகளுக்கு அல்லாஹ் அறிவிப்பான், அதனால் அவர்கள் அவருடைய பாவங்களின் புத்தகத்தைக் கிழித்துவிடுவார்கள்: அஸ்தக்ஃபிருல்லாஹ் அஸிமி லாஜி லா இலாஹா இல்லா ஹுவல் கய்யுல் கய்யூம் வ அதுபு இலிகி தௌபதன் "அப்தின் ஜாலிமி லினாஃப்ஸிஹி லா யம்லிகி லி நஃப்ஸிஹி மௌதன் பாலா கைதன் வ லா நுஷுர்."

பதில்:

நீங்கள் கேட்கும் செய்தி சில புத்தகங்களில் இஸ்நாத் இல்லாமல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே அதன் நம்பகத்தன்மை குறித்து என்னால் கருத்து தெரிவிக்க முடியாது (அல்-அதாப் ஃபி ரஜப், ப. 39 ஐப் பார்க்கவும்).

ரஜப் இஸ்லாமிய நாட்காட்டியின் நான்கு புனித மாதங்களில் ஒன்றாகும் (அஷ்-ஷுகுர் குரும்), எனவே ஒரு நபர் இந்த மாதத்தில் அனைத்து வழிபாட்டு முறைகளையும் அதிகரிக்க வேண்டும், இதில் பல முறை இஸ்திக்ஃபார் ஓதுவது உட்பட.

முல்லா அலி காரி (ரஹிமஹுல்லாஹ்) எழுதுகிறார், அவருடைய ஆசிரியர்கள் ரஜப்பில் இஸ்திக்ஃபர் என்று திரும்பத் திரும்ப உச்சரித்தனர் (அல்-அதாப் ஃபீ ரஜப், ப. 38).

4. ரகைப் இரவைக் கொண்டாடுவது (ரஜப் முதல் வெள்ளிக்கிழமை இரவு) - இது ஒரு உண்மையான நடைமுறையா?

கேள்வி:

பல முஸ்லீம் நாடுகளில் அழைக்கப்படுவதைக் கொண்டாடுவது வழக்கம். ராகிப் இரவு அல்லது ஆசை நிறைவேறும் இரவு. இது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கருவுற்ற இரவு என்று நம்பப்படுகிறது, எனவே அல்லாஹ் தனது அன்புக்குரிய நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக இந்த இரவில் விசுவாசிகளுக்கு அவர்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் வழங்குகிறான். இந்த இரவில், மசூதிகள் இரவு முழுவதும் விடியற்காலை வரை திறந்திருக்கும், மேலும் விசுவாசிகள் ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை, சலாதுல்-ராகைப் செய்கிறார்கள். இந்த நடைமுறையைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்?

பதில்:

ரகாயிப் இரவின் சிறப்புத் தொழுகையின் சிறப்பைப் பற்றிப் பேசும் ஹதீஸ்கள் நமது உம்மத்தின் பெரும்பான்மையான முஹத்திஸ்களால் கற்பனையானது என்று அறிவிக்கப்பட்டது.

இந்தச் செய்திகளை மேற்கோள் காட்டுவதையும், எந்த விசேஷ கொண்டாட்டங்கள் அல்லது வழிபாட்டுச் செயல்களில் இருந்தும், இந்த இரவின் எந்த விசேஷ கொண்டாட்டங்கள் அல்லது வழிபாட்டுச் செயல்களிலிருந்தும் ஒருவர் தவிர்க்க வேண்டும். ஹாபிஸ் இப்னு ரஜப் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) எழுதுகிறார்:

“இந்த இரவில் செய்யப்படும் எந்த விசேஷ வழிபாடுகளுக்கும் ஆதாரம் இல்லை. ரஜப் மாதத்தின் முதல் வெள்ளிக்கிழமை இரவில் செய்யப்படும் சிறப்பு ஸலாத்துல் ரகைப் தொழுகையைப் பற்றி கூறும் ஹதீஸ்கள் பொய்யானவை மற்றும் கற்பனையானவை. பெரும்பாலான அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த நடவடிக்கைகள் மோசமான கண்டுபிடிப்புகளாக (பித்அ) கருதப்படுகின்றன. இந்த நடைமுறை (இந்த இரவைக் கொண்டாட) ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் முதன்முறையாக தோன்றியது...” (லதைஃபுல் மரீஃப், பக்.228).

ஹாபிஸ் இப்னு ஹஜரின் தபினுல் அஜாப், பக். 7; முஹம்மது தாஹிர் அல் ஃபதானியின் தஸ்கிரதுல் மௌதுஅத் அல்லாமா, ப. 116-117, முல்லா அலி காரியின் அல்-மஸ்னு', ப..259, ஹதீஸ் 464, ஷேக் அப்துல் ஹே லியாக்னாவியின் அல்-அஸருல் மர்ஃபுஆ, ப.44 மற்றும் 48; ரதுல் முக்தார் (இப்னு அபிதினா), தொகுதி 2, பக்கம் 26.

5. ரஜப் மாதத்தில் ஒரு விசுவாசியின் நிலைமையை எளிதாக்குவது பற்றிய ஹதீஸ்

கேள்வி:தயவு செய்து பின்வரும் ஹதீஸைச் சரிபார்க்கவும்: "யார் ரஜப் மாதத்தில் ஒரு முஸ்லிமின் துன்பத்தைப் போக்குகிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் ஒரு அரண்மனையை வழங்குவான்."

பதில்:ஹபீஸ் இப்னு ஹஜர் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் இந்த ஹதீஸின் வாசகத்தை கற்பனையானது என்று அழைத்தார்கள். எனவே ஹதீஸை மேற்கோளாகக் குறிப்பிட முடியாது. (பார்க்க தபியினுல் அஜாப் ‘ஹாபிஸ் இப்னு ஹஜர், ப. 27, ஹதீஸ்: 12)

6. ரஜப் மாதம் பற்றிய கற்பனையான ஹதீஸ்

கேள்வி:பின்வரும் ஹதீஸ் ஆதாரபூர்வமானதா: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ரஜப் என்பது அல்லாஹ் நற்செயல்களைப் பெருக்கும் மாதம். எனவே, ரஜப் காலத்தில் ஒரு நாள் நோன்பு நோற்பவர் ஒரு வருடம் முழுவதும் நோன்பு நோற்றவர் போன்றவராவார். ஏழு நாட்கள் நோன்பு இருப்பவருக்கு நரகத்தின் ஏழு வாயில்கள் மூடப்படும்; மேலும் எட்டு நாட்கள் நோன்பு நோற்றவருக்கு, சொர்க்கத்தின் எட்டு வாசல்களும் திறக்கப்படுகின்றன; மேலும் பத்து நாட்கள் நோன்பு நோற்பவர் அல்லாஹ்விடம் எதைக் கேட்டாலும் பெறுவார். அதில் பதினைந்து நாட்கள் நோன்பு நோற்பவரைப் பற்றி, வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் வரும்: "நிச்சயமாக, நீங்கள் கடந்த காலத்தில் செய்த (கெட்ட) எல்லாவற்றிற்கும் மன்னிக்கப்பட்டீர்கள், எனவே உங்கள் நற்செயல்களைப் பெருக்கிக் கொள்ளுங்கள்." ரஜப் போது, ​​அல்லாஹ் ஆறு மாதங்களுக்கு நூஹ் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) கப்பலுக்குள் கொண்டு வந்தான், அதில் கடைசியாக ஆஷுரா நாளில், அது (பேழை) ஜூதி மலையில் நின்றபோது, ​​நூஹ் நோன்பு நோற்றார். அவருடன், மற்றும் விலங்குகள் கூட (இந்த நாளில் நோன்பு வைத்தன) அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும்...”

பதில்:இமாம் தபரானி (ரஹிமஹுல்லாஹ்) மற்றும் பிற முஹத்தித்கள் இந்த செய்தியை பதிவு செய்துள்ளனர் (அல்-முஜாமுல் கபீர், ஹதீஸ் 5538).

இமாம் பைஹகி (ரஹிமஹுல்லாஹ்) இந்த ஹதீஸின் நம்பகத்தன்மையை மறுத்தார். ஹபீஸ் ஜஹாபி (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் ஹதீஸை கற்பனையானதாக வகைப்படுத்தினார். எனவே இந்த ஹதீஸை நீங்கள் குறிப்பிட முடியாது.

7. மிஃராஜ் இரவு ரஜப் 27ல் வருகிறது என்று வாதங்கள் உள்ளனவா?

கேள்வி: மிஃராஜ் இரவு ரஜப் மாதம் 27ஆம் தேதி வருகிறது என்பதற்கு ஆதாரம் உள்ளதா?

பதில்:மிஃராஜ் இரவின் தேதியாக 27 ரஜப் தேதி மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் சில அறிஞர்கள் இந்த நிகழ்வு இந்த இரவில் நடந்ததாகக் கருதுகின்றனர். இருப்பினும், பொதுவாக, இந்த தேதி குறித்து அறிஞர்களின் கருத்துக்கள் வேறுபடுகின்றன, எனவே இந்த குறிப்பிட்ட இரவில் மிஃராஜ் நிகழ்ந்தது என்று உறுதியாகக் கூற முடியாது.

ஹாஃபிஸ் இப்னு ஹஜர் அஸ்கலானி (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் மிஃராஜ் தேதி குறித்து பத்துக்கும் மேற்பட்ட கருத்துக்களை அறிந்திருப்பதாக எழுதுகிறார். (ஃபத்துல் பாரி, தொகுதி. 7, பக். 254-255, ஹதீஸ் 3887).

எனது ஆசிரியர் ஷேக், முஹத்தித் ஃபத்லுல் ரஹ்மான் அஸாமி (ஹபிஸஹுல்லாஹ்) அவர்கள் மிராஜ் என்ற தலைப்பில் ஒரு சிறு கட்டுரையில் எழுதுகிறார்:

"மிஃராஜ் இரவுக்கு எந்த உறுதியான தேதியையும் நிறுவ இயலாது என்பதே நிதர்சனமான உண்மை."

8. மிஃராஜ் இரவைக் கொண்டாடுவதற்கு ஏதேனும் காரணங்கள் உள்ளதா?

கேள்வி:மிஃராஜ் பற்றி எனக்கு ஒரு கேள்வி உள்ளது: இந்த நிகழ்வு ரஜப் மாதம் 27 ஆம் தேதி நடந்தது என்பதற்கு குரான் அல்லது ஹதீஸில் ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? இந்த இரவில் செய்ய வேண்டிய வழிபாடுகள் ஏதேனும் உள்ளதா?

பதில்:ரஜப் மாதத்தின் 27 வது இரவில் நபி (ஸல்) அவர்கள் சொர்க்கத்திற்கு ஏறினார்கள் என்று பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் நம்புகிறார்கள். இந்தக் கருத்தை ஆதரிக்கும் பல அறிக்கைகள் உள்ளன, ஆனால் பிற தேதிகளைக் குறிக்கும் பிற அறிக்கைகளும் உள்ளன. எனவே இந்த இரவு எந்த நேரத்தில் நடந்தது என்பது குறித்து எங்களுக்கு உறுதியான தகவல் இல்லை.

அஸ்-ஸுர்கானி (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் எந்த மாதம் மிஃராஜ் ஏற்பட்டிருக்கக்கூடும் என்பது பற்றி ஐந்து வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டு வருகிறார்: இவை ரபியுல்-அவ்வால், ரபியுல்-அகிர், ரஜப், ரமலான் மற்றும் ஷவ்வால் மாதங்கள். முஹதிஸ் அப்துல்-ஹக் தெஹ்லவி (ரஹிமஹுல்லா) குறிப்பிடுகையில், பெரும்பாலான அறிஞர்கள் மிஃராஜ் ரமளான் அல்லது ரபியுல்-அவ்வால் மாதத்தில் நடந்திருக்கலாம் என்று நம்புகிறார்கள்.

இந்த நிகழ்விற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட தேதியை அறிஞர்கள் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை என்பது இந்த குறிப்பிட்ட இரவில் செய்ய வேண்டிய சிறப்பு வழிபாடுகள் எதுவும் இல்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த இரவில் சில இபாதத்களைச் செய்வதில் ஏதேனும் சிறப்புத் தகுதி இருந்தால், நிச்சயமாக, நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் இதைப் பற்றிய செய்திகளை எங்களுக்குத் தெரிவித்தனர். சஹாபாக்கள் (அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரின் மீதும் மகிழ்ச்சியடையட்டும்) நமது அன்பிற்குரிய நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து விவரங்களையும் வைத்திருந்தார்கள், இதனால் இந்த இரவில் (அப்படியானால்) செய்ய வேண்டிய சில சிறப்பு வழிபாடுகள் பற்றி அவர்களிடமிருந்து தெரிவிக்கப்படும். ஒரு நடைமுறை இருந்தது).

யாராவது இந்த இரவை வழிபாட்டில் கழிக்க விரும்பினால், அவர் எந்த இரவிலும் செய்ய விரும்பத்தக்க எந்த இபாதத்தையும் செய்யலாம்: கூடுதல் பிரார்த்தனைகளைச் செய்யுங்கள், குரானைப் படிக்கவும், திக்ர் ​​செய்யவும், துவா செய்யவும். இருப்பினும், இந்த இரவில் இபாதத் செய்வதால் சில சிறப்பு வெகுமதி கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையுடன் இதைச் செய்யக்கூடாது.

இறுதியாக, இந்த இரவில் மக்கள் அடிக்கடி மசூதிகளில் கூடுவதால், இமாம்களும் அறிஞர்களும் இந்த நேரத்தை நல்லதைச் செய்ய ஊக்குவிக்கவும், தீமைக்கு எதிராக எச்சரிக்கவும், இந்த இரவைப் பற்றிய சரியான கருத்தை விளக்கவும் இந்த நேரத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும். (ஃபதாவா மஹ்முதியா, 3/283-285, ஃபாருகியா), (இஸ்லாமிய மாதங்கள், 49-63, மாரிஃப்).

சாஜித் இப்னு ஷபீர், தாருல்-இஃப்தாவின் மாணவர்.

முஃப்தி இப்ராஹிம் தேசாய் அவர்களால் சோதிக்கப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

9. ரஜப் 27ல் நோன்பு நோற்பது விரும்பத்தக்கது என்பதற்கு ஏதேனும் வாதங்கள் உள்ளதா?

கேள்வி:ரஜப் 27ல் நோன்பு நோற்பது உத்தமம் என்பதற்கு ஆதாரம் உள்ளதா?

பதில்:ரஜப் மாதத்தில் எந்த ஒரு விசேஷ நாளிலும் நோன்பு நோற்பதை உறுதிப்படுத்தும் ஹதீஸ்கள் எதுவும் இல்லை என்று ஹதீஸ் அறிஞர்கள் ஒருமனதாகக் கூறுகின்றனர்.

ரஜப் நான்கு புனித மாதங்களில் ஒன்றான ரஜப் மாதத்தின் எந்த நாளிலும் நோன்பு நோற்பதை ஆதரிக்கும் பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன. இந்த மாதங்களில் ஏதேனும் ஒரு இபாதத் (ரஜப், துல்-கதா, துல்-ஹிஜ்ஜா, முஹர்ரம்) செய்யப்படுவது மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக இருக்கும். (தபிநூல் அஜப், பக். 7-11, லதைஃபுல் மரீஃப், ப. 228, அல்-அதாப் ஃபி ரஜப், ப. 25).

மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், இன்ஷா அல்லாஹ் எந்த ரஜப் நாளிலும் நோன்பு நோற்பதற்கு வெகுமதி அளிக்கப்படுவார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் ரஜப் 27 ஆம் தேதி நோன்பு நோற்பதற்கு சிறப்பு வெகுமதி கிடைக்கும் என்று கருதக்கூடாது.

எனது ஆசிரியர்களில் ஒருவரான ஷேக் அல்-ஹதீஸ் ஃபத்லுல் ரஹ்மான் அஸாமி (ஹபிஸஹுல்லாஹ்) மிராஜ் பற்றி ஒரு கட்டுரையில் எழுதினார்:

“ரஜப் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதைப் பொறுத்தவரை: எந்த ஒரு நாளிலும் நோன்பு நோற்பதன் சிறப்புகளை உறுதிப்படுத்தும் நம்பகமான ஹதீஸ்கள் எதுவும் இல்லை. இருப்பினும், ரஜப் நோன்பின் நற்பண்புகளைப் பற்றி பேசும் பல கற்பனையான அல்லது மிகவும் பலவீனமான ஹதீஸ்கள் உள்ளன. அல்லாமா சுயூதா (ரஹிமஹுல்லாஹ்) போன்ற ஹதீஸ்களைப் பதிவு செய்து அவற்றின் பலவீனத்தைச் சுட்டிக்காட்டினார்.

மேலும் அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.

ராஜாப்மூன்று புனித மாதங்களில் (ரஜப், ஷஅபான், ரமழான்) ஒன்றாகும், இவை எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் தனது அடியார்களுக்கு செய்யும் மாபெரும் கருணையாகும்.

இந்த மாதங்களில், சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ் நற்செயல்கள் மற்றும் வழிபாடுகளுக்கான வெகுமதியை பன்மடங்கு அதிகரிக்கிறான், மேலும் நேர்மையாக மனந்திரும்புபவர்களுக்கு பாவங்களை மன்னிப்பான்.
நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ்களில் ஒன்று கூறுகிறது: “நீங்கள் மரணத்திற்கு முன் அமைதி, மகிழ்ச்சியான முடிவு (முஸ்லிமாக மரணம்) மற்றும் ஷைத்தானின் பாதுகாப்பை விரும்பினால், இந்த மாதங்களை உண்ணாவிரதம் மற்றும் உங்கள் பாவங்களுக்கு வருந்துவதன் மூலம் மதிக்கவும். ”

மற்றொரு ஹதீஸின் படி, ரஜப் மாதத்தில் வெகுமதி (நல்ல செயல்களுக்கான வெகுமதி மற்றும் பாவங்களுக்கான தண்டனை) 70 மடங்கு அதிகரிக்கிறது.ரஜப் 4 தடைசெய்யப்பட்ட மாதங்களில் ஒன்றாகும் (ரஜப், துல்-கதா, துல்-ஹிஜ்ஜா, முஹர்ரம்), இதில் சர்வவல்லவர் குறிப்பாக பாவங்களையும் மோதல்களையும் தடை செய்தார்.

முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் அன்புப் பேரனான சையீதின் ஹஸன் அவர்கள் அறிவிக்கும் மதிப்பிற்குரிய ஹதீஸில் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது:
"ஒரு வருடத்தில் நான்கு இரவுகளில் அல்லாஹ்வின் கருணை, மன்னிப்பு, பெருந்தன்மை, ஆசீர்வாதம் மற்றும் பரிசுகள் மழை போல் பூமியில் விழுகின்றன (அதாவது எண்ணற்ற அளவில்). அத்தகைய இரவுகளின் உண்மையான அர்த்தத்தையும் மதிப்பையும் அறிந்தவர்கள் அல்லது கற்றுக்கொள்பவர்கள் பாக்கியவான்கள், அதாவது:
1) ரஜப் மாதத்தின் முதல் இரவு
2) இரவு 15 ஷஅபான்
3) ரமலான் இரவு மற்றும்
4) ஈத் அல்-ஆதா அன்று இரவு.”

இஸ்லாத்தில் நாம் சந்திர நாட்காட்டியைப் பின்பற்றுவதால், ஒவ்வொரு நாளின் கணக்கீடும் சூரிய அஸ்தமனத்தில் (அதாவது மாலையில்) தொடங்குகிறது. எனவே, ரஜப் 1 வது இரவு என்பது ரஜப் தொடங்கிய இரவாகும் (அதைத் தொடர்ந்து ரஜப் 1 வது நாள் வருகிறது), ஷாபானின் 15 வது இரவு என்பது ஷபான் 14 முதல் 15 ஆம் தேதி வரையிலான இரவைக் குறிக்கிறது. ரமலான் என்பது ஈத் பண்டிகைக்கு முந்தைய இரவு என்றும், குர்பன் பேரம் இரவு என்பது முறையே குர்பன் பேரம் விடுமுறைக்கு முந்தைய இரவு என்றும் பொருள்படும் (அதாவது துல்-ஹிஜ்ஜா 9 முதல் 10 வரை).

இந்த இரவுகளின் முக்கியத்துவத்தைப் பாராட்டுபவர்கள், நிச்சயமாக, கீழ்ப்படியாமை அல்லது பாவத்தில் அல்ல, ஆனால் வழிபாடு மற்றும் சமர்ப்பிப்பு, தொண்டு மற்றும் பிற நற்செயல்கள், பிரார்த்தனை, துவா, புனித குர்ஆன் மற்றும் திக்ரைப் படிப்பதில் செலவிடுகிறார்கள். மேலும் இத்தகைய விசேஷ இரவுகளில், புத்திசாலிகள் எல்லாம் வல்ல இறைவனை அவர்களுடன் மகிழ்ச்சியடையச் செய்ய எல்லா முயற்சிகளையும் செய்கிறார்கள். இந்த இரவுகள் கடவுளை நெருங்கவும் நெருங்கவும் அவர்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கின்றன.

மதிப்பிற்குரிய தோழர்களில் ஒருவரான சௌபான் (அல்லாஹ் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்) விவரித்தார்: "நாங்கள் கல்லறைக்குள் நுழையும் போது நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் நின்று, அவரது முகத்தில் கண்ணீர் வழிந்தோடியது. அவன் சட்டை கண்ணீரால் நனைந்தபடி அழுதான். பின்னர் நான் அவரை அணுகி கேட்டேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, நீங்கள் ஏன் அழுகிறீர்கள்? தெய்வீக வெளிப்பாடு இப்போது உங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டதா?"
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: “ஓ சௌபான், இங்கே கிடப்பவர்கள், இறந்தவர்கள், இந்த கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டவர்கள், கடுமையான தண்டனைகளை அனுபவிக்கிறார்கள். அதனால்தான் நான் அழுதேன்."

ரஜப் மாதத்தின் முதல் இரவை - இந்த சிறப்புமிக்க இரவை அல்லாஹ் கண்ணியப்படுத்திய மிகப் பெரிய அருளும் பெருந்தன்மையும் என்ன! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வணங்குபவர் மன்னிக்கப்படுவார் என்பது மட்டுமல்லாமல், 70 பேரிடம் பரிந்து பேசுவதற்கான அனுமதியையும் பெறுவார்! இந்த அசாதாரண இரவின் மகத்துவம், என்ன கருணை! இந்த இரவின் ஆசீர்வாதத்தைப் பாராட்டாமல், கீழ்ப்படியாமையிலும் பாவத்திலும் அதைக் கழிப்பவர்களிடம், தங்கள் உயிரையோ அல்லது மற்றவர்களின் உயிரையோ (அவர்கள் காப்பாற்றக்கூடிய) மதிக்காதவர்களிடம், இந்த வாய்ப்பை காற்றில் வீசுபவர்களுக்கு நாம் என்ன சொல்ல முடியும்? !

ஒருவர் தனது தங்கத்தையும் வைரத்தையும் கடலில் வீசி, அவர் வசிக்கும் வீட்டை அழித்து, அவரது வீட்டை எரிக்கப் போகிறார் என்றால், அத்தகைய நபருக்காக நாம் வருந்தத் தொடங்குவோம், அவரைப் பற்றி வருத்தமாக “அவரிடம் இருக்க வேண்டும். முற்றிலும் பைத்தியமாகிவிட்டது"
மேலும் நாம் அவருக்காக வருந்துவது சரியாக இருக்கும். ஆனால், இறுதியில், அவர் எதிர்காலத்தில் நல்ல பணம் சம்பாதிக்க வாய்ப்பு இருக்கலாம், மேலும் அவர் இழந்த அனைத்தையும் திரும்பப் பெற முடியும். ஆனால் உலகில் எந்த பணமும், எந்த வேலையும் இழந்த வாழ்க்கையை, இழந்த வருடங்களை, பகல்களை, இரவுகளை, மணிநேரங்களை, இழந்த நிமிடங்களை நமக்குத் திருப்பித் தர முடியாது! தங்கம், வைரம் அல்லது அது போன்ற எதையும் விட நம் வாழ்க்கை மிகவும் மதிப்புமிக்கது என்பதே இதன் பொருள்.

முன்னதாக, கஅபாவில் உள்ள ஊழியர்கள் இந்த புனித மாதத்திற்கான மரியாதை மற்றும் மரியாதையின் அடையாளமாக, ரஜப் மாதம் முழுவதும், 1 ஆம் தேதி முதல் கடைசி நாள் வரை திறந்து வைத்திருந்தனர். மற்ற மாதங்களில், அவர்கள் திங்கள் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் மட்டுமே காபாவைத் திறந்தார்கள். அவர்கள், “இந்த மாதம் (ரஜப்) இறைவனின் மாதம், இந்த வீடு (கஅபா) இறைவனின் வீடு. மக்கள் கடவுளின் ஊழியர்களாக இருப்பதால், ஆண்டவரின் மாதத்தில் அவர்களை எப்படி இறைவனின் இல்லத்திலிருந்து விலக்கி வைப்பது?”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ரஜப் சர்வவல்லமையுள்ளவரின் மாதம் என்பதை நினைவில் வையுங்கள், இந்த மாதத்தில் குறைந்தபட்சம் ஒரு நாளாவது நோன்பு நோற்பவர், அல்லாஹ் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைவான்."

ரஜப் இந்த மாதத்தில் வழங்கப்படும் மகத்தான வெகுமதிகள் மற்றும் வரங்களுக்கு எல்லாம் வல்லவரின் மாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
"ரஜப்" என்ற வார்த்தை மூன்று எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது (அரபியில் உயிரெழுத்துக்கள் இல்லை): "ஆர்" என்றால் "ரஹ்மத்" (சர்வவல்லவரின் கருணை), "ஜே" - "ஜுர்முல்அப்தி" (அல்லாஹ்வின் ஊழியர்களின் பாவங்கள்) மற்றும் "பி" - "பிர்ரு அல்லா தஆலா" (சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வின் நன்மை). மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: “என் அடியார்களே, உங்கள் பாவங்கள் எனது கருணைக்கும் எனது நன்மைக்கும் இடையில் முடிவடைவதை நான் உறுதி செய்துள்ளேன்.

ரஜப் மாதத்திற்கு பல பெயர்கள் உள்ளன:

1) . ரஜப் முதர் (முதர் பழங்குடியினரின் ரஜப்),
2). முன்சில் (மன்சல் அல்-அசின்னா) (அம்புக்குறிகள், ஈட்டிகள் போன்றவற்றை அகற்றுதல்),
3). ஷாருல்லா அல்-அசம்ம் (அல்லாஹ்வின் இறந்த மாதம்),
4). ஷாஹ்ருல்லா அல்-அசாப் (அல்லாஹ்வின் அருளின் மாதம்),
5). அஷ்-ஷஹ்ருல்-முதாஹிர் (தூய்மைப்படுத்தும் மாதம்),
6). அஷ்-ஷாஹ்ருஸ்-சாபிக் (சிறந்தது, முந்தையது),
7). அஷ்-ஷாஹ்ருல்-ஃபர்ட் (தனிமை, தனிமை).

1) ரஜப் முதர் (முதர் பழங்குடியினரின் ரஜப்). இந்த பெயர் ரஜப் மாதத்துடன் எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது பின்வரும் ஹதீஸிலிருந்து தெளிவாகிறது: “ஒரு வருடத்தில் 12 மாதங்கள் உள்ளன, அவற்றில் 4 புனிதமானவை. அவர்களில் 3 பேர் ஒன்றன் பின் ஒன்றாகப் பின்தொடர்கிறார்கள் - துல்-கதா, துல்-ஹிஜ்ஜா, முஹர்ரம், அவற்றிலிருந்து நான்காவது தனித்தனியாக ஜமாத் அ-சானி மற்றும் ஷஅபான் மாதங்களுக்கு இடைப்பட்ட ரஜப் (முதர் பழங்குடியினர்) மாதமாகும்." இவ்வாறு, ஜமாதா-சனி மற்றும் ஷஅபான் மாதங்களுக்கு இடைப்பட்ட ரஜப் இடம் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டது.

இஸ்லாத்திற்கு முற்பட்ட காலத்தில் (ஜாஹிலியா காலம் - அறியாமை) அரேபியர்களால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட இந்த புனித மாதத்தை ஒத்திவைக்கும் எந்தவொரு முயற்சிக்கும் இது முற்றிலும் பாதையைத் துண்டித்தது. அந்த நாட்களில், பேகன் அரேபியர்கள் புனித மாதத்தின் கடமைகளால் விதிக்கப்பட்ட சில தடைகளைத் தவிர்ப்பதற்காக முஹர்ரம் மாதத்தை சஃபருக்கு மாற்றுமாறு பழங்குடியினரின் தலைவர்களைக் கேட்டுக்கொண்டனர். இது திருக்குர்ஆன் 9:37ல் கூறப்பட்டுள்ளது.

2) ரஜப் மாதத்திற்கு முன்சில் (மன்சல் அல்-அசின்னா) (அம்புகள், ஈட்டிகள் போன்றவற்றின் நுனிகளை நீக்குதல்) என்று பெயர் பெற்றது, ஏனெனில் அரேபியர்கள், இந்த மாதத்திற்கான தயாரிப்பில், தங்கள் அம்புகளிலிருந்து அம்புகளின் நுனிகளை அகற்றி, அவர்கள் வாள்களை வெட்டினார்கள். மற்றும் சபர்ஸ் (அதாவது அவற்றைப் பயன்படுத்தவில்லை) புனித ரஜப் மாதத்திற்கான மரியாதையின் அடையாளமாக. மேலும், ஜாஹிலிய்யா காலத்தில், ஒரு நபர் கூட
கொலை செய்யப்பட்ட உறவினருக்கு இரத்தப் பழிவாங்கும் எண்ணத்தில், ரஜப் மாதத்தில் எதிரியைச் சந்தித்ததால், எதுவும் செய்யவில்லை, மாறாக, அவரைக் கவனிக்காதது போல் நடித்தார். இம்மாதத்தில் போர்களை தடை செய்வது குறித்து உலமாக்களிடையே கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. பெரும்பாலான இறையியல் அறிஞர்கள் இதன் தடை நீக்கப்பட்டதாக கூறுகிறார்கள். இமாம் அஹ்மத் மற்றும் பிற இமாம்கள் இதை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர், மேலும் தடைசெய்யப்பட்ட மாதங்களில் ஜிஹாதை நிறுத்தாத தோழர்களின் (அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் திருப்திப்படுத்தட்டும்) செயல்களாலும் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

3) ஷாருல்லா அல்-அசம்ம் (அல்லாஹ்வின் அமைதியான மாதம், ரஜபில் அல்லாஹ்வின் கோபம் "கேட்கப்படவில்லை" என்ற பொருளில்).
குத்பாவுக்குப் பிறகு உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரலி) ஒருமுறை கூறினார்: “அல்லாஹ்வின் அமைதியான மாதம் வந்துவிட்டது. இம்மாதத்தில் ஜகாத் கொடுக்க வேண்டும், கடனை அடைக்க வேண்டும், தான தர்மம் செய்ய வேண்டும்."(அதாவது, ஜகாத் கொடுப்பதைத் தாமதப்படுத்த விரும்புவோரின் தந்திரங்களுக்கு இந்த மாதம் "செவிடன்" ஆகும்).

4) ஷாருல்லா அல்-அசாப் - அல்லாஹ்வின் பெருந்தன்மையின் மாதம்.

ஹதீஸ் கூறுகிறது: “குறைந்த பட்சம் நோன்பு நோற்பவர் 1 ரஜப் மாதத்தில் வரும் நாள், அல்லாஹ்வின் மாபெரும் கருணைக்கும் ஆசீர்வாதத்திற்கும் உரியது.

உண்ணாவிரதம் 2 நாளொன்றுக்கு இரட்டிப்பு வெகுமதி கிடைக்கும், ஒவ்வொன்றும் ஒரு மலை அளவு.

உண்ணாவிரதத்திற்காக 3 ஒரு நாள் இந்த நபரை நரகத்திலிருந்து பிரிக்கும் ஒரு பெரிய பள்ளம் உருவாக்கப்படும். மேலும் இந்த பள்ளம் மிகவும் அகலமாக இருக்கும், இதை ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை கடக்க ஒரு வருடம் ஆகும்.

நோன்பு நோற்பவர் 4 பைத்தியம், யானைக்கால் நோய் மற்றும் தொழுநோய் ஆகியவற்றிலிருந்து நாள் பாதுகாக்கப்படும், மேலும், மிகவும் முக்கியமானது, தஜ்ஜாலின் தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கப்படும்.
விரதம் இருப்பவருக்கு 5 நாட்கள் - கல்லறையில் தண்டனையிலிருந்து பாதுகாக்கப்படும்.

விரதம் இருப்பவர் 6 நாட்கள், முழு நிலவை விட பிரகாசமாகவும் அழகாகவும் பிரகாசிக்கும் முகத்துடன் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் உயிர்த்தெழுப்பப்படும்.

7 நாட்கள் - நரகத்தின் 7 கதவுகளை அல்லாஹ் மூடிவிடுவான், இதனால் இந்த நபர் அங்கு முடிவடையாது.

8 நாட்கள் - இந்த நபருக்கு அல்லாஹ் சொர்க்கத்தின் கதவுகளைத் திறப்பான்.

14 நாட்கள் - ஒரு உயிருள்ள ஆன்மாவும் கேள்விப்படாத அற்புதமான ஒன்றை நோன்பு நோற்பவருக்கு அல்லாஹ் வெகுமதி அளிப்பான்.

விரதம் இருப்பவருக்கு 15 ரஜப் நாட்களில், நெருங்கிய வானவர்களில் ஒருவரும், நபித் தூதர்கள் (ஸல்) அவர்களில் ஒருவரும் கூட சொல்லாமல் இவரைக் கடந்து செல்லாத அந்தஸ்தை அல்லாஹ் கொடுப்பான்.

"நீங்கள் காப்பாற்றப்பட்டு பாதுகாப்பாக இருப்பதற்கு வாழ்த்துக்கள்." அபு கல்லாபா (ரஹ்) மேலும் கூறினார்: "ரஜபில் நோன்பு நோற்பவர்களுக்கு சொர்க்கத்தில் ஒரு கோட்டை உள்ளது."

நோன்பு நோற்றவர்கள் 16 நாட்கள், எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வை (சிறப்பு பார்வையுடன்) முதலில் பார்ப்பார்கள்.

மனிதன் உண்ணாவிரதம் 17 சிரட் பாலத்தை (நரகத்தின் மேல் பாலம்) கடக்க சிரமம் இல்லாத நாட்கள்.

நோன்பு நோற்றவருக்கு 18 நபி இப்ராஹீம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் வரும் நாட்கள்.

நோன்பு நோற்றவர் 19 நாட்கள் ஆதம் நபியின் அண்டை வீட்டாராக மாறும்.

மற்றும் நாட்களின் எண்ணிக்கையை அடைந்தால் 20 , இவரின் பாவங்கள் கழுவப்படும்.

ஒரு நபர் எப்போதும் விரதம் இருந்தால் 30 சில நாட்களில், மேலிருந்து ஒரு குரல் அவரிடம் சொல்லும்: "ஓ வலியல்லாஹ் (அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கமானவர்), ஒவ்வொருவரும் அவரவர் கஷ்டத்தால் வருத்தப்படும் நாளில் உங்களுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சி காத்திருக்கிறது."

5) அஷ்ஷஹ்ருல் முத்தஹிர் ஒரு தூய்மையான மாதம். ரஜப் நோன்பு நோற்பவர் பாவங்களை நீக்கிவிடுகிறார்.
இமாம் ஹிபத்துல்லாஹ் இப்னு அல்-முபாரக் அஸ்-சதாதி (ரஹ்) அறிவித்த ஹதீஸின் படி: “ரஜப் மாதத்தில் 1 நாள் நோன்பு நோற்பவர் 30 வருட நோன்பு நோற்றதற்குரிய சவாப் (வெகுமதி) பெறுவார்.

“ரஜப் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பவர் மாலையில் குறைந்தது 10 துஆவைப் பெறுவார், அல்லது அஹிராவில் (நித்திய வாழ்வில்) அவர் கேட்டதை விட அவருக்கு வெகுமதி அளிக்கப்படும். துஆ”

ரஜப் மாதம் முழுவதும் (அல்லது ஏறக்குறைய மாதம் முழுவதும்) நோன்பு நோற்பவர்களுக்கு ஒரு பெரிய சவாப் வாக்குறுதி அளிக்கப்படுகிறது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்ஸுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "யார் ரஜப் மாதத்தில் ஒரு முஃமினை பிரச்சனைகளில் இருந்து காப்பாற்றுகிறாரோ அவருக்கு அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் இடம் கொடுப்பான், இன்ஷா அல்லாஹ்."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரலி) அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸ்: "ரஜப் மாதத்தில் நோன்பு நோற்றுக் கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் இந்த மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது ஒரு சிறப்பு தவமாக அல்லாஹ்வால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது."

நம் முன்னோர்கள் பலர் இந்த மாதத்தில் முழு விரதம் இருந்தனர். இவர்களில் இப்னு உமர், ஹஸன் பஸ்ரீ, அபூ இஸ்காஹ் ஸபி (ரஹ்மத்) அவர்கள். சவ்ரி கூறினார்: "நான் தடைசெய்யப்பட்ட மாதங்களில் விரதம் இருக்க விரும்புகிறேன்." ஆனால், அஹ்மத், ஷாஃபி போன்ற இமாம்கள், மாதம் முழுவதும் நோன்பு நோற்பதன் மூலம் வேறு எந்த மாதத்தையும் ரமலான் மாதத்துடன் ஒப்பிடுவது நல்லதல்ல என்று கூறினார்கள்.

இதற்கிடையில், தொடர்ச்சியாக பல மாதங்கள் நோன்பு நோற்க விரும்பும் நபருக்கு இது பொருந்தாது.

6) Ash-shahrus-Saabik - முந்தைய மாதம். ரஜப் என்பது முதல் (முந்தைய) புனித மாதம் என்று பொருள். அல்லாஹ்வின் மகத்தான வாலிகளில் ஒருவரான ஜுன்-னுன் மிஸ்ரி (ரஹ்) கூறினார்: “ரஜபில் விதைப்பு செய்யப்படுகிறது, ஷஅபானில் நீர்ப்பாசனம் செய்யப்படுகிறது, ரமலானில் அறுவடை செய்யப்படுகிறது. ரஜப் மன்னிப்பு மற்றும் கருணையின் மாதம், ஷஅபான் தூய்மை மற்றும் ஆன்மீகமயமாக்கலின் மாதம், மற்றும் ரமலான் நன்மைகளைப் பெறுவதற்கான மாதம்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதைத் தவிர, ரஜப் மற்றும் ஷஅபான் போன்ற வேறு எந்த மாதங்களிலும் நோன்பு நோற்கவில்லை.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வார்த்தைகளை இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அறிவித்தார்: "ரஜப் என்பது அல்லாஹ்வின் மாதம், ஷஃபான் எனது மாதம், ரமலான் எனது சமுதாயத்தின் (சமூகத்தின்) மாதம்."

7) அஷ்-ஷாஹ்ருல்-ஃபர்ட் (தனிமை, தனிமை). மற்ற மூன்று புனித மாதங்களிலிருந்து ரஜப் தனித்தனியாக இருப்பதால் இந்தப் பெயர் விளக்கப்படுகிறது. இதைப் பற்றி ஹதீஸ் கூறுகிறது: “ஏதேன் தோட்டத்தில் ஒரு நதி ஓடுகிறது, அதன் பெயர் ரஜப். இது பாலை விட வெண்மையானது மற்றும் தேனை விட இனிமையானது (சுவையானது). மேலும் யார் ரஜப் மாதத்தில் குறைந்தது ஒரு நாளாவது நோன்பு நோற்பார். இந்த நதியிலிருந்து தாகத்தை அகற்ற அல்லாஹ் வழி வகுக்கும்”
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: "சொர்க்கத்தில் ஒரு அரண்மனை உள்ளது, அங்கு ரஜப் மாதத்தில் அடிக்கடி நோன்பு நோற்பவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் நுழைய முடியாது."

ரஜப் மாதத்தின் முதல் நாள் மற்றும் முதல் இரவு, ரஜபின் முதல் வியாழன், 15 வது நாள் மற்றும் 15 வது இரவு மற்றும் ரஜப் மாதத்தின் 27 வது பகல் மற்றும் இரவு (26 முதல் 27 ரஜப் இரவு, நபி (ஸல்) அவர்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவர்கள். ) நிகழ்த்திய மிராஜ் - ஏறுதல்).
இந்த இரவுகளை தொழுகையிலும், அல்லாஹ்வின் நினைவிலும், நாட்களை நோன்பிலும் கழிப்பது உத்தமம். ஹதீஸ் கூறுகிறது: “யார் ரஜப் மாதத்தின் முதல் இரவை எல்லாம் வல்ல இறைவனை வணங்குகிறாரோ, அவருடைய உடல் பேதை விட்டுக்கொடுக்கும் போது அவரது இதயம் இறக்காது. அல்லாஹ் அவனுடைய தலைக்கு மேல் நற்குணத்தை ஊற்றுகிறான், அவனுடைய தாய் அவனைப் பெற்றெடுத்ததைப் போல அவன் பாவங்களிலிருந்து வெளிவருகிறான். நரகத்திற்குச் செல்லவிருந்த 70 ஆயிரம் பாவிகளுக்குப் பரிந்துரை செய்வதற்கும் பரிந்துரை செய்வதற்கும் (ஷஃபாத்) அவருக்கு உரிமை உண்டு.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், ரஜபின் முதல் இரவில், துஆ (கோரிக்கைகள்) அல்லாஹ்வால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்று கூறினார்கள். இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இரவில், ஆமினாவின் மகள் வஹ்பா, இறைவனின் கடைசி நபியான முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வயிற்றில் சுமந்தார். இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய ஹதீஸிலிருந்து: “ரஜப் மாதத்தின் முதல், பதினைந்தாம் மற்றும் கடைசி நாளில் நோன்பு நோற்று, ஒரு மாதம் முழுவதும் நோன்பு நோற்பதற்குரிய அதே வெகுமதியைப் பெறுவீர்கள், ஏனெனில் அது பத்து மடங்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. மேலும் இரவை மறந்துவிடாதீர்கள் ரஜப் முதல் வெள்ளி"

இது லைலத்-உல்-ரகைப் - இரவு ரகைப்,- முஹம்மது நபியின் பெற்றோர், அப்துல்லாஹ் மற்றும் ஆமினா ஆகியோரின் திருமணம் நடந்தபோது.

வியாழன் முதல் வெள்ளி வரை (ராகைப் இரவு) முதல் இரவை இபாதத்தில் உள்ள ரஜப்பில் கழிப்பது மிகவும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இது "ஆசைகள் நிறைவேறும்" இரவு.
ரஜப் மாதத்தின் வியாழன் 1 முதல் வெள்ளி வரை மாலையில், செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது அடுத்த பிரார்த்தனை: மக்ரிப் தொழுகைக்கும் (அக்ஷம், மாலை) இஷா தொழுகைக்கும் (யஸ்து, இரவு) இடைப்பட்ட நேரத்தில் (அதாவது 4 முதல் 5 தொழுகைகளுக்கு இடையில்) 12 ரக்அத் தொழுகையைச் செய்யுங்கள், ஒவ்வொன்றிலும் அல்-ஃபாத்திஹா 1 முறை, அல்- கத்ர் 3 முறை, அல்-இக்லாஸ் 12 முறை. 12 ரக்அத்களை இரண்டாகச் செய்யவும் (தராவீஹ் போல).
தொழுகைக்குப் பிறகு 70 முறை ஸலவாத் ஓதவும் "அல்லாஹும்ம ஸோலி 'அலா முஹம்மதினின்-நபியில்-உம்மியி வ'அலா ஆலிஹி வஸல்லிம்."
பின்னர் உங்களை சஜ்தாவில் (சஜ்தா) தாழ்த்தி 70 முறை (சஜ்தாவில்) சொல்லுங்கள். "சுப்புஉகுன் குதுஉசுன் ரப்பில்-மால்யாயிகாதி வ-ர்-ரூஹ்."
பிறகு தலையை உயர்த்தி 70 முறை சொல்லுங்கள் "ரப்பி ஜிஃபிர் வா ரம் வா தஜாவாஸ் மா த'லாம் ஃபைன்னாக்யா அன்டா-எல்-அஜிசுல்-அஸாம்"
இறுதியாக, 2வது சஜ்தாவிற்குள் இறங்கி, முதலில் சொன்னதையே சொல்லுங்கள். அதன்பிறகு, இன்னும் சஜ்தாவில் இருப்பதால், நீங்கள் விரும்புவதை (அதாவது தனிப்பட்ட துவா) அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள், இன்ஷா-அல்லாஹ், இந்த துவா நிறைவேறும்.
இந்த ஜெபத்திற்கு, ஒரு பெரிய வெகுமதி வாக்குறுதியளிக்கப்படுகிறது, பாவ மன்னிப்பு, இந்த பிரார்த்தனை கல்லறையில் பெரும் உதவியை வழங்கும் மற்றும் தனிமையை (கல்லறையில்) விடுவிக்கும்.

மற்றவற்றுடன், ரஜப் நூஹ் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) பேழைக்குள் நுழைந்தார், மூஸா (அலைஹிஸ்ஸலாம்) மற்றும் அவரது மக்கள் கடலைக் கடந்து ஒரு அற்புதமான பாதையை உருவாக்கினார்கள், ஆதம் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களின் மனந்திரும்புதல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, நபி. இப்ராஹிம் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) பிறந்தார், ஈஸா (அலைஹிஸ்ஸலாம்) மற்றும் அலி (அல்லாஹ் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்).

பல ஹதீஸ்களில், ரஜப் மாதத்தில் சதக் (தானம்) விநியோகம் மற்றும் அல்லாஹ்வின் வழிபாடு, பிரார்த்தனை மற்றும் திக்ருக்கான இரவுகளை அர்ப்பணித்தல் ஆகியவற்றிற்கு மகத்தான முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மாதத்தில் சூரா இக்லியாஸை அடிக்கடி படிப்பது நல்லது.
அதிகமாக சிபாரிசுசெய்யப்பட்டது சிறப்பு பிரார்த்தனைரஜபின் முதல் நாளிலும், நடுவிலும், கடைசி நாளிலும். இந்த தொழுகை 10 ரக்அத்களைக் கொண்டது. ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும், "அல்-ஃபாத்திஹா" 1 முறை, பின்னர் "அல்-இக்லாஸ்" - 3 முறை மற்றும் "அல்-காஃபிருன்" - 3 முறை படிக்கப்படுகிறது. ரஜப் முதல் நாளின் கடைசி சலாத்திற்குப் பிறகு, பின்வருவனவற்றைப் படிக்க வேண்டும்:

அல்லாஹும்ம லா மானிஆ லி மா அ'தைதா வ லா மு'தியா லி மா மன'த வ லா யன்ஃபா'உ சல்-ஜத்தி மின்கல்-ஜத்.

அதன் பிறகு, எந்த ஒரு துஆவிற்குப் பிறகும் உங்கள் கைகளை உங்கள் முகத்தின் மீது செலுத்துங்கள்.

ரஜப் மாதத்தின் நடுப்பகுதியில், கடைசி சலாத்திற்குப் பிறகு, பின்வருவனவற்றைப் படிக்க வேண்டும்:

லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தா லா ஷரிகா லியாஹ்
லியாஹுல்-முல்கு வ லியாஹுல்-ஹம்த் யுஹி வ யுமித்
வா ஹுவா ஹையு லா யுமித்பியா திகில்-கைர்
வ ஹுவா ´அல குல்லி ஷயீன் காதிர்.
இல்யாயஹவ்-வஹிதன் அஹாடன்
சமதன் ஃபர்தான் வித்ரன்
லயா யத்தகிசு சாஹிபதவ்-வா லா வளடா.

ரஜப் மாத இறுதியில், கடைசி சலாத்திற்குப் பிறகு, பின்வருவனவற்றைப் படிக்க வேண்டும்:

லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தா லா ஷரிகா லியாஹ்
லியாஹுல்-முல்கு வ லியாஹுல்-ஹம்த் யுஹி வ யுமித்
வா ஹுவா ஹையு லா யுமித்பியா திகில்-கைர்
வ ஹுவா ´அலா குல்லி ஷைன் காதிர்.
ஸல்லல்லாஹு அலா ஸய்யிதினா முஹம்மதின் வ ஆலா
ஆலிஹித்-தாகிரின்
லா ஹவ்லா வ லா குவ்வதா இல்லா பில்லாஹில்-'அலியில்-'அசைம்.

http://madrasah2.ru/

ரஜப் மாதத்துடன், ஒவ்வொரு விசுவாசியின் வாழ்க்கையிலும் ஒரு ஆன்மீக காலம் தொடங்குகிறது, இது மூன்று புனித மாதங்கள் நீடிக்கும் - ரஜப், ஷபான் மற்றும் ரமலான். நிகரற்ற இந்த மூன்று மாதங்களில், கடந்த வருடத்தின் அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் நம்மைத் தூய்மைப்படுத்தி, அவருடைய கருணையையும் மன்னிப்பையும் பெறுவதற்கு எல்லாம் வல்ல இறைவன் நமக்கு வாய்ப்பளிக்கிறான்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ரஜப் என்பது அல்லாஹ்வின் மாதம், ஷஃபான் எனது மாதம், ரமலான் எனது உம்மத்தின் (அதாவது ஷியாக்களின்) மாதம்."

ரஜப் மற்றும் ஷஅபான் மாதங்களில் நோன்பு நோற்பது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த மாதங்களில் ஒரு நாள் நோன்பு நோற்பது கூட சொல்லொணா பலன்களைக் கொண்டுள்ளது. ரஜப் மாதத்தில் ஒரு பகல் மற்றும் ஒரு இரவு உள்ளது என்று சல்மான் ஃபார்ஸி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து விவரிக்கிறார், ஒரு விசுவாசி இந்த நாளில் நோன்பு நோற்று, அந்த இரவில் விழித்திருந்தால், அவர் ஒருவரின் வெகுமதியைப் பெறுவார். 100 வருடங்கள் விரதம் இருந்து 100 வருடங்கள் இரவில் விழித்திருப்பவர் . இந்த இரவும் பகலும் ரஜப் மாதம் 27ம் தேதி வருகிறது.

இந்த மாதத்தின் முதல் வியாழன் ஆகும்.

இந்த மாதத்தின் 13, 14 மற்றும் 15 ஆம் தேதிகள் "அயமு பாய்ஸ்" ("ஒளிரும் நாட்கள்"), இது ஒரு சிறப்பு நிகழ்ச்சி மற்றும் "அமல் உம் தாவூத்" ("உம்ம் தாவூதின் செயல்கள்") எந்த விருப்பத்தையும் நிறைவேற்றும்.

இந்த மாதத்திற்கான விரும்பத்தக்க செயல்கள்:

1. மாதத்தின் ஒரு நாளாவது வேகமாக. குறிப்பாக ரஜப் மாதம் 27ம் தேதி நோன்பு நோற்பது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இமாம் சாதிக் (எ) மேலும் கூறினார்: இம்மாதத்தின் கடைசி நாளில் நோன்பு நோற்பவர் மரண வேதனையிலிருந்து பாதுகாப்பாக இருப்பார்.» (“வசைலு ஷியா”, தொகுதி 10, ப.475).

2. இந்த மாதத்தில் ஒவ்வொரு கட்டாய பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, பின்வரும் துவாவைப் படிப்பது நல்லது:

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ

பிஸ்மில்லாஹி ரஹ்மானி ரரஹிம்

அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால்!

அலாஹும்ம சாலி அல்யா முஹம்மதின் வா ஆலி முஹம்மது

யா அல்லாஹ், முஹம்மது மற்றும் முஹம்மதுவின் குடும்பத்தை ஆசீர்வதிப்பாயாக!

يَا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ،

யா மன் அர்ஜுஉஹு லி குல்லி முடி

எவரிடமிருந்து நான் எல்லா நன்மைகளையும் தேடுகிறேன்

وآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَر

வா அமானு சஹாதாஹு ஐந்தா குல்லி ஷர்ர்

மற்றும் எல்லாத் தீமையிலும் அவருடைய கோபத்திலிருந்து நான் பாதுகாப்பாக இருக்கிறேன்!

يَا مَنْ يُعْطِي الْكَثِيرَ بِالْقَلِيلِ،

யா மன் யுஅதி எல்-காசிரா பில் கலியில்

சிறியதற்கு அதிகம் கொடுப்பவனே!

يَا مَنْ يُعْطَي مَنْ سَأَلَهُ

யா மன் யுஅதி மன் ச-அலாஹு

தன்னைக் கேட்பவர்களுக்குக் கொடுப்பவனே!

يَا مَنْ يُعْطي مَنْ لَمْ يَسْأَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ

யா மன் யுஅதி மன் லாம் யாஸ்-அல்ஹு வ மன் லாம் யாஅரிஃபு

தன்னைக் கேட்காதவர்களுக்கும், அவரை அறியாதவர்களுக்கும் கூட கொடுப்பவரே!

تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً،

தஹன்னுனன் மின்ஹு வ ரஹ்மதன்

உங்கள் பெருந்தன்மை மற்றும் கருணையின் படி!

أَعْطِنِي بِمَسْأَلتِي إيَّاكَ ،

aAtyn bi mas-alati iyak

உங்களிடமிருந்து எனது வேண்டுகோளின்படி எனக்கு அனுமதியுங்கள்,

وَجَمِيعِ خَيْرِ الآخِرَةِ

جَمِيعِ خَيْرِ الدُّنْيَا

JamiA கைரி ddunya va JamiA khairi l-akhira

இந்த வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு நல்ல விஷயமும் வரவிருக்கும் வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு நல்ல விஷயமும்!

وَاصْرِفْ عَنّي بِمَسْألَتي إيَّاكَ جَميعَ شَرِّ الدُّنْيا وَشَرِّ الآخِرَة

வஸ்ரிஃப் அன்னி பி மாஸ்-அலதி இயக் ஜாமிஅ ஷர்ரி துன்யா வா ஷரி எல்-அகிரா

என் வேண்டுகோளின்படி, இந்த நிகழ்கால வாழ்க்கையின் அனைத்து தீமைகளையும் எதிர்கால வாழ்க்கையின் அனைத்து தீமைகளையும் என்னிடமிருந்து விலக்கி விடுங்கள்.

فَإنَّهُ غَيْرُ مَنْقُوصٍ مَا أَعْطَيْتَ،

Fa innahu geira mankuusin ma aAtayt

ஏனெனில் நீ கொடுத்ததைக் குறைப்பவர் எவருமில்லை.

وَزِدْنِي مِنْ سَعَةِ فَضْلِكَ يَا كَرِيمُ.

வா ஜிட்னி மின் ஃபஸ்லிகா யா கரீம்

உமது பெருந்தன்மையின்படி என்னை மேலும் அதிகப்படுத்துவாயாக!

يَا ذَاَ الْجَلالِ وَالإكْرَامِ،

யா சல் ஜலாலி வல் இக்ராம்

பெருமையும் பெருமையும் உடையவனே!

يَا ذَاَ النَّعْمَاءِ وَالْجُودِ،

யா சல் நாஅமாய் வல் ஜூட்

ஆசீர்வாதத்தையும் பெருந்தன்மையையும் உடையவரே!

يَا ذَاَ الْمَنِّ وَالطَّوْلِ،

யா சல் மன்னி வா தௌல்

அருளும் பெருமையும் உடையவரே!

حَرِّمْ شَيْبَتِي عَلَى النَّارِ.

ஹாரிம் ஷீபாதி ஆல்யா னார்

என் நரை முடியை நெருப்பிலிருந்து காப்பாயாக!

இமாம் சாதிக் (எ) தனது தோழர்களில் ஒருவருக்கு ரஜப் மாதத்தில் இதுபோன்ற ஒரு துஆவை கற்பிக்க வேண்டும் என்ற வேண்டுகோளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக இந்த துஆவை ஓதினார், இதனால் அல்லாஹ் அவருக்கு பதிலளித்து உதவுவார்.

3. ஒவ்வொரு நாளும் ரஜப் மாதத்தில் படிப்பது நல்லது.

4. ரஜப் மாதத்தில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கற்பித்த சல்மான் ஃபார்ஸி பிரார்த்தனையைப் படிப்பது நல்லது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சல்மான் ஃபார்ஸியிடம் கூறினார்கள்: “ஓ சல்மானே, ரஜப் மாதத்தில் 30 ரக்அத்கள் ஓதும் ஒரு விசுவாசியோ அல்லது விசுவாசியோ இல்லை, அல்லாஹ் அவனுடைய எல்லா பாவங்களையும் மன்னித்து ஒருவரின் வெகுமதியைக் கொடுக்காத வரை. மாதம் முழுவதும் விரதம் இருப்பவர். அவரது மரணம் ஒரு தியாகியின் மரணம் போல் இருக்கும். அவர் பத்ரின் தியாகிகளுடன் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார். அவரது நிலை ஆயிரம் படிகள் உயரும்.

கேப்ரியல் கூறினார்: “முஹம்மதே! இந்த ஜெபம் உங்களைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் நயவஞ்சகர்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டின் அடையாளமாகும், ஏனெனில் நயவஞ்சகர்கள் இந்த ஜெபத்தை ஓத மாட்டார்கள்.

சல்மானின் பிரார்த்தனை 30 ரக்அத்களைக் கொண்டுள்ளது, அதில் 10 ரக்அத்கள் ரஜப் முதல் நாளில், 10 ரக்அத்கள் பதினைந்தாம் தேதி மற்றும் மற்றொரு 10 ரக்அத்கள் மாதத்தின் கடைசி நாளில் வாசிக்கப்படுகின்றன.

அனைத்து ரக்அத்களும் தலா இரண்டு ரக்அத்களின் பிரார்த்தனைகளில் படிக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு ரக்யாத்திலும் முதல் 10 ரக்யாத்களில், சூராவை “ஃபாத்திஹா” ஒரு முறையும், பிறகு சூரா “இக்லியாஸ்” மூன்று முறையும், பிறகு சூராவை “அவிசுவாசிகள்” மூன்று முறையும் வாசிக்கிறோம். ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களுக்கும் இடையில் (அதாவது, ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் இடையில் இரண்டு ரக்அத்கள்), நாம் கைகளை உயர்த்தி இவ்வாறு கூறுகிறோம்:

பின்னர் நாங்கள் சொல்கிறோம்:

ரஜப் பதினைந்தாம் தேதி, மேலே விவரிக்கப்பட்டதைப் போலவே 10 ரக்அத்களை ஓதுவோம், ஆனால் ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களுக்கும் இடையில் நாம் கூறுகிறோம்:

பின்னர் நாங்கள் சொல்கிறோம்:

ரஜபின் கடைசி நாளில் மேலே விவரிக்கப்பட்டதைப் போலவே நாம் 10 ரக்அத்களை ஓதுகிறோம், ஆனால் ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களுக்கும் இடையில் நாம் கூறுகிறோம்:

பின்னர் நாங்கள் சொல்கிறோம்:

5. அல்லாஹ்விடம் நிறைய மன்னிப்பு கேளுங்கள். இதைச் செய்ய, இந்த சொற்றொடரை ஒவ்வொரு நாளும் 1000 முறை சொல்ல பரிந்துரைக்கப்படுகிறது:

أَسْتَغْفِرُ اللّهَ ذَاَ الْجَلالِ وَالإكْرَامِ مِنْ جَمِيعِ الذُّنُوبِ وَالآثَامِ

அஸ்தக்ஃபிரு அல்லா ஸல் ஜலாலி வல் இக்ராம் மின் ஜாமிஅய் ஜுனுபி வல் ஆசம்

"அனைத்து பாவங்களுக்கும், தவறுகளுக்கும் மகத்துவம் மற்றும் மகிமையின் உரிமையாளரான அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்பு கேட்கிறேன்."

உங்களால் முடிந்தவரை மீண்டும் செய்வது நல்லது:

أَسْتَغْفِرُ اللّه وَأَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ

அஸ்தக்ஃபிரு அல்லாஹ் வ அலுஹு தவ்பா

"நான் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்பு கேட்கிறேன், என்னிடம் திரும்பும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்."

6. இந்த மாதம் சதகா கொடுங்கள்.

7. ரஜப் ஏழாவது இரவில், ஒரு சிறப்புத் தொழுகை நடத்த பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் இந்த பிரார்த்தனையை ஓதுகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை தனது சிம்மாசனத்தின் நிழலின் கீழ் வைத்து, அவருக்கு மரணத்தின் வலியை எளிதாக்குவார் மற்றும் கப்ரின் சுருக்கத்திலிருந்து அவரை விடுவிப்பார். அவர் சொர்க்கத்தில் இருக்கும் இடத்தைப் பார்த்த பின்னரே இறந்துவிடுவார், மேலும் நியாயத்தீர்ப்பு நாளின் பயங்கரங்களில் இருந்து விடுபடுவார்.

இந்தத் தொழுகை தலா இரண்டு ரக்அத்கள் கொண்ட இரண்டு தொழுகைகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு ரக்யாத்திலும் “ஃபாத்திஹா”க்குப் பிறகு சூரா “இக்லியாஸ்” மூன்று முறையும், பிறகு “விடியலை” ஒரு முறையும், “மக்கள்” ஒரு முறையும் வாசிக்கிறோம்.

தொழுகையை முடித்த பிறகு, ஸலவாத்தை 10 முறையும், தஸ்பிஹாத் அர்பாவை 10 முறையும் ஓதுகிறோம் ( சுப்ஹானல்லாஹி வல் ஹம்து லில்லாஹி வ லா இலாஹ இல்யா அல்லாஹு வல்லாஹு அக்பர்- "அல்லாஹ்வுக்கு மகிமை, மற்றும் புகழ் அல்லாஹ்வுக்கே, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, அல்லாஹ் பெரியவன்").

8. ரஜப், ஷஅபான் மற்றும் ரமழான் மாதங்களின் 13, 14 மற்றும் 15 ஆம் தேதிகள் "அயமு பைஸ்" ("பிரகாசத்தின் நாட்கள்") என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இமாம் சாதிக் (எ) கூறினார்: "ஒளிரும் நாட்களில் இரவில் பிரார்த்தனை செய்பவர் பெரும் கருணை மற்றும் நன்மையின் வாயில்களுக்கு முன்னால் நிற்கிறார்."

ரஜப் 13, 14 மற்றும் 15 இரவுகளில் தொழுகைகளைப் பொறுத்தவரை, அவை பின்வருமாறு செய்யப்பட வேண்டும்:

- ரஜப் 13 ஆம் தேதி இரவில், நாங்கள் இரண்டு ரக்அத்களில் பிரார்த்தனையைப் படிக்கிறோம்: ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் "ஃபாத்திஹா," சூரா "யா.சின்" படிக்கப்படுகிறது, பின்னர் "பவர்" மற்றும் "இக்லியாஸ்".

- ரஜப் 14 ஆம் தேதி இரவில், நாங்கள் தலா இரண்டு ரக்அத்கள் கொண்ட இரண்டு தொழுகைகளை நிறைவேற்றுகிறோம். ஒவ்வொரு ரக்யாத்களிலும் நாம் ஒரே சூராக்களை வாசிக்கிறோம்.

- ரஜப் 15 ஆம் தேதி இரவில், நாங்கள் தலா இரண்டு ரக்அத்களின் மூன்று தொழுகைகளைச் செய்கிறோம், ஒவ்வொன்றிலும் ஒரே சூராவைப் படிக்கிறோம்.

15 வது ரஜப் இரவில், 1 வது ரஜப், 15 வது ரஜப் மற்றும் 15 வது ஷஅபானுக்கு (A) ஓதுவது நல்லது.

15 வது ரஜப் நாளில், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சல்மான் ஃபார்ஸி தொழுகையின் குஸ்ல் மற்றும் 10 ரக்அத்களை ஓதுவது நல்லது.

இந்த மாத தேதிகள்:

இம்மாதம் முதல் நாள் இமாம் பாக்கீர் (அலை) அவர்களின் பிறந்த நாள்; இரண்டாவது அல்லது ஐந்தாவது இமாம் ஹாதி (எ), பத்தாவது இமாம் ஜவாத் (எ), பதின்மூன்றாவது இமாம் அலி (எ).

இந்த மாதத்தின் பிற தேதிகள்:

- ரஜப் பதினைந்தாம் நாள் ஜீனப் பின்த் அலி (அ) அவர்கள் இறந்த நாளாகும்.

- ரஜப் 25 ஆம் நாள் இமாம் காசிம் (அ) அவர்களின் ஷஹாதத் நாளாகும்.

- இமாம் அலி (அ) மற்றும் "இஸ்லாத்தின் பாதுகாவலர்" அபு தாலிபின் தந்தை இறந்த நாள் ரஜப் 26 ஆகும்.

- 9 வது ரஜப் - இமாம் ஹுசைனின் மகன் அலி அஸ்கர் பிறந்தார்.

- 12 வது ரஜப் - நபி (ஸல்) அப்பாஸின் மாமாவின் மரணம்.

- 20வது ரஜப் - இமாம் ஹுசைனின் மகள் சகினாவின் பிறப்பு.

- 24 ரஜப் - கெய்பர் போர் (ஹிஜ்ரா 7 ஆம் ஆண்டு).

- 28வது ரஜப் - இமாம் ஹுசைன் (எ) மதீனாவை விட்டு வெளியேறினார்.

- 29 வது ரஜப் - தபூக் போர் (ஹிஜ்ரி 9 ஆம் ஆண்டு).

பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் ரஜப் மாதத்தின் தொடக்கத்தை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றனர், வணக்கத்திற்கு, குறிப்பாக நோன்புக்கான சிறந்த காலகட்டங்களில் ஒன்று வந்துவிட்டது என்ற நம்பிக்கையுடன். புனிதமான மூன்று மாதங்களில் ஒன்றைக் கொண்டாட முஸ்லீம் உம்மத்திற்கு மற்றொரு வாய்ப்பு கிடைத்தது - ரஜப் - கருணை மற்றும் மன்னிப்பு மாதம். ரமலான் மாதத்திற்கு முந்தைய மாதங்களில் ஒன்றாக இருப்பதால், ரஜப் இந்த காலகட்டத்திற்கான தயாரிப்பு ஆகும், மேலும் ஒரு முஸ்லிம் ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு மற்றும் நோன்புகளில் ஈடுபட வேண்டும்.

இருப்பினும், இந்த மாதத்தில் முஸ்லிம்கள் அதிகமாக வழிபடுவார்கள் என்பது சிலருக்குப் பிடிக்கவில்லை, உண்மையில், அவர்கள் இந்த மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதை திட்டவட்டமாக எதிர்க்கின்றனர். இந்த நோக்கத்திற்காக, உடனடி தூதர்கள் வழியாக ஒரு செய்தி அனுப்பப்பட்டு சமூக வலைப்பின்னல்களில் பரப்பப்படுகிறது, இது ரஜப் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது விரும்பத்தகாதது மற்றும் சில சமயங்களில் தடைசெய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

இந்தக் கேள்வியைப் பார்ப்போம்... இது உண்மையில் உண்மையா, இந்த மாதத்தில் விரதம் இருப்பது அவ்வளவு மோசமானதா?

ரஜப் மாதம்போருக்கு தடைசெய்யப்பட்ட நான்கு மாதங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது இஸ்லாமிய வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளால் குறிக்கப்படுகிறது. மேலும் தடைசெய்யப்பட்ட மாதங்களில் நோன்பு நோற்பது விரும்பத்தகாதது என்பதை யாரும் சந்தேகிக்க முடியாது, ஏனெனில் அபூதாவூத் மேற்கோள் காட்டிய ஹதீஸில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ، صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ، صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ

« ...தடைசெய்யப்பட்ட மாதங்களில் நோன்பு நோற்று நோன்பை விடுங்கள், தடைசெய்யப்பட்ட மாதங்களில் நோன்பு நோற்று நோன்பை விடுங்கள், தடைசெய்யப்பட்ட மாதங்களில் நோன்பு நோற்று நோன்பை விடுங்கள் " (அபு தாவூத்).

இந்த ஹதீஸைப் பற்றி இமாம் அந்-நவவி அவர்கள் “ஷர்ஹ் அல்-முஸ்லிம்” என்ற நூலில் பின்வருமாறு எழுதுகிறார்.

وَفِي سُنَن أَبِي دَاوُدَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَدَبَ إِلَى الصَّوْم مِنْ الْأَشْهُر الْحُرُم ، وَرَجَب أَحَدهَا . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ

« "ஸுனன்" (ஹதீஸ்களின் தொகுப்பு) இல் அபு தாவூத் கூறுகிறார், உண்மையிலேயே, நபி (ஸல்) அவர்கள் தடைசெய்யப்பட்ட மாதங்களில் (அஷ்ஹுர் அல்-ஹுரும்) நோன்பை ஊக்குவித்தார்கள், மேலும் ரஜப் அவர்களைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன் "(ஹதீஸ் எண். 1960, 4/167க்கு விளக்கம்).

எனவே, இமாம் கதீப் அஷ்-ஷிர்பினி தனது “முக்னி அல்-முக்தாஜ்” என்ற புத்தகத்தில் பின்வருமாறு எழுதுகிறார்:

خاتمة أفضل الشهور للصوم بعد رمضان الأشهر الحرم وأفضلها المحرم لخبر مسلم أفضل الصوم بعد رمضان شهر الله المحرم ثم رجب خروجا من خلاف من فضله على الأشهر الحرم ثم باقيها ثم شعبان لما في رواية مسلم

كان صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله وفي رواية كان يصوم شعبان إلا قليلا

« ரமலான் மாதத்திற்குப் பிறகு நோன்பு நோற்க சிறந்த மாதங்கள் தடைசெய்யப்பட்ட மாதங்கள் (அஷ்ஹுர் அல்-குரும்) மற்றும் அவற்றில் மிகவும் கௌரவமானது முஹர்ரம் மாதம் ஆகும். (சந்திர நாட்காட்டியின்படி ஆண்டின் முதல் மாதம்), இமாம் முஸ்லீம் மேற்கோள் காட்டிய ஹதீஸின் படி: " ரமலான் மாதத்திற்குப் பிறகு சிறந்த நோன்பு அல்லாஹ்வின் தடை செய்யப்பட்ட மாதமான முஹர்ரத்தில் நோன்பு நோற்பதாகும். "அதற்குப் பிறகு (முஹர்ரம்), ரஜாப் உண்ணாவிரதத்திற்கான சிறந்த மாதமாகக் கருதப்படுகிறது, எனவே தடைசெய்யப்பட்ட மாதங்களில் ரஜாப் சிறந்தது என்று கூறும் விஞ்ஞானிகளுடன் முரண்படக்கூடாது.

பின்னர் (நோன்பின் தகுதியின் அடிப்படையில்) தடைசெய்யப்பட்ட பிற மாதங்கள் உள்ளன, அவற்றுக்குப் பிறகு ஷபான் வருகிறது, முஸ்லீம் அறிவித்த ஹதீஸின் படி: " நபி (ஸல்) அவர்கள் ஷபான் மாதத்தில் முழுமையாக நோன்பு நோற்றார்கள்." மேலும் இந்த ஹதீஸின் மற்றொரு பதிப்பில் அவர் (அல்லாஹ்வின் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) கிட்டத்தட்ட ஷபான் மாதம் முழுவதும் நோன்பு நோற்றதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. " (“முக்னி அல்-முக்தாஜ்”, 1/605)

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, சில விஞ்ஞானிகள் நம்புகிறார்கள் ரஜப் மாதம்ரமழானுக்குப் பிறகு நோன்பு நோற்க சிறந்த மாதமாகும், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் இது முஹர்ரம் என்று ஒப்புக்கொண்டனர்.

இந்த செய்திகளில், ஒரு வாதமாக, அவர்கள் கண்ணியம் பற்றி ஒரு சிறந்த விஞ்ஞானி, முஹதித் இமாம் இப்னு ஹஜர் அல்-அஸ்கல்யானியின் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டுவது கவனிக்கத்தக்கது. ரஜப் மாதம், முழு மாதமும் அல்லது அதன் ஒரு பகுதியும் நோன்பு நோற்பதன் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட இரவில் விழித்திருப்பதன் சிறப்புகள் பற்றி ஆதாரமாக எந்த குறிப்பிட்ட ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ்களும் இல்லை.

இப்னு ஹஜர் அல்-அஸ்கலானியின் வார்த்தைகள் சூழலில் இருந்து வெட்டப்பட்டவை என்ற உண்மைக்கு இது வருகிறது. இப்னு ஹஜர் அல்-அஸ்கல்யானி என்ன முடிவை எடுத்தார் என்று பார்ப்போம்:

அவர் ஒரு ஹதீஸை மேற்கோள் காட்டுகிறார், அதன் பிறகு அவர் கூறுகிறார்:

ففي هذا الخبر - وإن كان في إسناده من لا يعرف - ما يدل على استحباب صيام بعض رجب، لأنه أحد الأشهر الحرم

« இந்த ஹதீஸில், டிரான்ஸ்மிட்டர்களின் சங்கிலியில் தெரியாத ஒருவர் இருந்தாலும், ரஜப் மாதத்தின் சில நாட்களில் நோன்பு நோற்பது விரும்பத்தக்கதாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் இந்த மாதம் தடைசெய்யப்பட்ட மாதங்களில் ஒன்றாகும் (அஷ்ஹுர் அல்-ஹுரும்)» («»).

ரஜப் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது நல்லது என்று விஞ்ஞானிகள் ஏன் இப்படி ஒரு முடிவை எடுத்தார்கள்?இதற்கு மீண்டும் இப்னு ஹஜர் அல்-அஸ்கல்யானி பதிலளித்தார், அவர் இதை ஒரு புதுமையாக கருதுபவர்களால் துல்லியமாக குறிப்பிடப்படுகிறார்:

ولكن اشتهر أن أهل العلم يتسامحون في إيراد الأحاديث في الفضائل وإن كان فيها ضعف، ما لم تكن موضوعة

« இருப்பினும், ஹதீஸ்கள் கற்பனையானவையாக இல்லாவிட்டால், ஹதீஸ்கள் பலவீனமாக இருந்தாலும், நல்ல செயல்களைச் செய்வதற்கான ஆதாரமாக ஹதீஸ்களை மேற்கோள் காட்டுவதில் அறிஞர்களிடையே மெத்தனம் அறியப்படுகிறது.» (« Tabyin al-ʻujb bi-ma varada fi shahr Rajab»).

ரஜப் மாதத்தில் உண்ண மறுத்தவர்களின் கைகளை அடித்து உண்ணும்படி வற்புறுத்திக் கூறியதையும் இந்தச் செய்தி குறிப்பிடுகிறது. சாப்பிடு! நிச்சயமாக இது ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் உயர்ந்த மாதம்».

இப்னு ஹஜர் அல்-அஸ்கல்யானியும் இதற்கு பதிலளிக்கிறார்:

فهذا النهى منصرف إلى من يصومه معظما لأمر الجاهلية

« இஸ்லாத்திற்கு முந்திய காலத்தின் செயல்களை உயர்த்தி நோன்பு நோற்பவர்களுக்கு இந்தத் தடை பொருந்தும்.» (« Tabyin al-ʻujb bi-ma varada fi shahr Rajab»).

இல் உள்ள பதவியைப் பொறுத்தவரை ரஜப் மாதம்ஒரு புதுமை, பின்னர் இப்னு ஹஜர் அல்-ஹைதாமி பற்றி "ஃபத் அல்-முபின்" புத்தகத்தில் (இமாம் அன்-நவாவி "அல்-அர்பாவின்" ஹதீஸ்களின் தொகுப்பில் ஷார்க்) பின்வருமாறு எழுதுகிறார்:

قيل: ومن البدع صوم رجب، وليس كذلك بل هو سنة فاضلة، كما بينته في الفتاوي وبسطت الكلام عليه

"ரஜப் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது ஒரு புதுமை என்று ஒரு கருத்து உள்ளது, ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லை, மாறாக, ரஜப் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது ஒரு சிறந்த நல்ல சுன்னா (விரும்பத்தக்க செயல்) ஆகும், நான் விளக்கினேன். அல்-ஃபதாவாவில் (புத்தகம் அல்-ஃபதாவா அல்-குப்ரா அல்-ஃபிக்ஹியா", 4/53-54).

(« ஃபத் அல்-முபின்", 226; ஹதீஸ் 5)

மேற்சொன்ன எல்லாவற்றின் அடிப்படையிலும் இப்பதிவு என்று சொல்லலாம் ரஜப் மாதத்தில் செய்வது விரும்பத்தக்க செயலாகும், ஒரு நபர் ஒரு பெரிய வெகுமதியைப் பெறுகிறார், ஏனென்றால் மத்ஹபில் அடிப்படையான ஷாஃபி மத்ஹபின் அறிஞர்கள், இது ஒரு புதுமை என்ற கருத்தை மறுக்கிறார்கள், அதன் தடையைக் குறிப்பிடவில்லை.

எனவே, அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, இது போன்ற ஆத்திரமூட்டும் செய்திகளுக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்தாமல், ரஜப் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதற்காக உங்களுக்கும் உங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்கும் பெரும் வெகுமதியை இழக்காதீர்கள்.

ரஜப் மாதத்தில் மிகவும் மதிப்புமிக்க வணக்க வழிபாடுகளில் ஒன்று நோன்பு. ரஜப் நோன்பு சிறப்பு கண்ணியத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பல வெகுமதிகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நம்பகமான ஹதீஸ்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

முஸ்லீம்களாகிய நாம், சர்வவல்லவரின் திருப்தியை நாடும் வகையில், எங்களின் அனைத்து வழிபாடுகளையும் சரியான மற்றும் சரியான முறையில் செய்ய முயற்சிக்கிறோம். ரஜப் மாதத்தில், தன்னார்வ உண்ணாவிரதத்தை உண்மையாகக் கடைப்பிடிக்க விரும்பும் முஸ்லிம்களுக்கு சில கேள்விகள் இருக்கலாம், இந்தக் கட்டுரையில் நாம் பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்:

ரஜப் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது கடமையா?

இல்லை, ரஜப் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது கட்டாயமில்லை. இது நபி (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவாகும், ரஜப் நோன்பு நோற்காமல் இருப்பது பாவமாக கருதப்படாது. ஒரு மாதம் நோன்பு கடமையாக்கப்பட்ட ஒரே மாதம் (ஃபர்த்) ரமலான் மாதம்.

புராணக்கதைகளில் ஒன்று கூறுகிறது: “சில ஆண்டுகளில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரஜப் மாதத்தில் நோன்பு நோற்கவில்லை என்று நாங்கள் நினைத்தோம். சில ஆண்டுகளில் அவர் ரஜப் மாதத்தில் நோன்பு நோற்கத் தொடங்கவில்லை, அவர் உண்மையில் நோன்பு நோற்க மாட்டாரா என்று நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம்.

பற்றி ரஜப் நோன்பு மற்ற மாதங்களில் இருக்கும் நோன்பிலிருந்து வேறுபட்டதா?

ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும் உண்ணாவிரதம் அதன் வரிசையிலும் சடங்கிலும் ஒரே மாதிரியாகக் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது: விடியற்காலையில் இருந்து சூரிய அஸ்தமனம் வரை. ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், மாதத்தைப் பொறுத்து நோக்கத்தில் உள்ள வார்த்தைகளின் சம்பிரதாயம்.

ரஜப்பில் எத்தனை நாட்கள் நோன்பு நோற்க வேண்டும்?

ரஜப் மாதத்தில் கடைபிடிக்கப்பட வேண்டிய குறிப்பிட்ட கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட நாட்கள் எதுவும் இல்லை. ஒரு விசுவாசி 1 நாள், 2, 3, 14, முதலியன நோன்பு நோற்கலாம். நாட்களில். அதிக நாட்கள் நோன்பு நோற்பதால், அல்லாஹ்வின் அருளால் அவர் அதிக சவப் பெறுகிறார்.

“ஞாபகம் இருக்கிறதா, ரஜப்? எல்லாம் வல்ல மாதம். யார் இந்த மாதத்தில் ஒரு நாள் கூட நோன்பு நோற்கிறாரோ அவரை அல்லாஹ் திருப்திப்படுத்துவான்.

ஹதீஸின் படி, நோன்பு நாட்களின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்து, விசுவாசி பின்வரும் வெகுமதிகளைப் பெறுவார்:

1 நாள் - அல்லாஹ்வின் பெரும் கருணை மற்றும் ஆசீர்வாதம்.

2 நாட்கள் - இரட்டை வெகுமதி.

3 நாட்கள் - இந்த மனிதனை நரக நெருப்பிலிருந்து பிரிக்கும் ஒரு பெரிய பள்ளம்

4 நாட்கள் - பைத்தியம், பல்வேறு நோய்கள், தஜ்ஜாலின் தீமை ஆகியவற்றிலிருந்து பாதுகாப்பு.

5 நாட்கள் - கல்லறையில் தண்டனையிலிருந்து பாதுகாப்பு.

6 நாட்கள் - முழு நிலவை விட பிரகாசமாகவும் அழகாகவும் பிரகாசிக்கும் முகத்துடன் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் உயிர்த்தெழுப்பப்படும்.

7 நாட்கள் - இந்த நபர் அங்கு செல்லாதபடி நரகத்தின் 7 கதவுகளை அல்லாஹ் மூடுவார்.

8 நாட்கள் - அல்லாஹ் இந்த நபருக்கு சொர்க்கத்தின் கதவுகளைத் திறப்பான்.

14 நாட்கள் - உண்ணாவிரதம் இருப்பவருக்கு அல்லாஹ் ஒரு உயிருள்ள ஆத்மாவும் கேள்விப்படாத அழகான ஒன்றைக் கொடுப்பான்.

ரஜபில் 15 நாட்கள் நோன்பு - நெருங்கிய வானவர்களில் ஒருவரும் அல்லது நபித்தோழர்களில் ஒருவரும் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) இந்த நபரைக் கடந்து செல்லாத ஒரு அந்தஸ்தை அல்லாஹ் கொடுப்பான்: “நீங்கள் இருப்பதால் உங்களுக்கு வாழ்த்துக்கள். காப்பாற்றப்பட்டது மற்றும் பாதுகாப்பாக உள்ளது.

உண்ணாவிரதம் இருக்க சிறந்த நாட்கள் யாவை?

ரஜப் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதை எந்த நாளிலும் அனுசரிக்கலாம், ஆனால், சுன்னாவின் படி, நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, திங்கள் மற்றும் வியாழன் ஆகிய நாட்களில் நோன்பு நோற்பது நல்லது. ஒரு மனிதனின் செயல்கள் அல்லாஹ்விடம் விடப்படுகின்றன.

ரஜப் நோன்பை வரிசையாகக் கடைப்பிடிக்க வேண்டுமா அல்லது தனி நாட்களில் செய்யலாமா?

ரஜப் நோன்பு பற்றிய சிறப்பு வழிமுறைகளைப் பொறுத்தவரை, மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பது நல்லது: மூன்று நாட்கள் நோன்பு மற்றும் மூன்று நாட்கள் ஓய்வு. ரமலான் மாதத்தில் மட்டுமே தொடர் நோன்பு கடைபிடிக்கப்படுவதால், ரம்ஜான் மாதத்தைப் போலவே தொடர் நோன்பு இருப்பது நல்லதல்ல. எனவே, நீங்கள் ஒரு நாள், அல்லது இரண்டு நாட்கள், அல்லது அதற்கு மேல், மூன்று மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு விரதம் இருக்கலாம், ஆனால் இதைத் தொடர்ந்து செய்யக்கூடாது.

ரஜப்பில் நோன்பு நோற்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ள நாட்கள் உள்ளதா?

வெள்ளிக்கிழமை மட்டும் விரதம் இருப்பது அங்கீகரிக்கப்படாததாகக் கருதப்படுகிறது. இதற்கான காரணம் எளிதானது: வெள்ளிக்கிழமை முஸ்லிம்களுக்கு விடுமுறை, வழிபாடு மற்றும் மசூதிக்கு வருகை தரும் நாள். "உங்களில் எவரும் வெள்ளிக்கிழமை நோன்பு நோற்க வேண்டாம், அவர் முந்தைய நாள் அல்லது மறுநாள் நோன்பு நோற்றால் தவிர" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ் கூறுகிறது.

இஸ்லாம்-இன்று
https://islam-today.ru