நீங்கள் அவசரமாக இருக்கும்போது என்ன சொல்ல வேண்டும். ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது பற்றிய பொதுவான கேள்விகள்

மறதியின் காரணமாக, நீங்கள் தகாத ஒன்றை சாப்பிட்டால், அதற்கு நீங்கள் ஈடுசெய்ய வேண்டும்.

"ரமழான் மாதத்தின் அனைத்து நன்மைகளையும் மக்கள் அறிந்திருந்தால், அது ஒரு வருடம் முழுவதும் நீடிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புவார்கள்" என்று தஜிகிஸ்தான் குடியரசின் முஸ்லீம் ஆன்மீக வாரியத்தின் தக்வத் திசையின் தலைவரான நபியின் ஹதீஸ் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. நியாஸ் ஹஸ்ரத் சபிரோவ். ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதன் சில நுணுக்கங்களைப் பற்றி பேசினார்.

- யார், எந்த வயதிலிருந்து விரதம் இருக்க வேண்டும்?

ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது இஸ்லாத்தின் தூண்களில் ஒன்றாகும், அதாவது, சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வால் ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் ஒதுக்கப்பட்ட கடமைகளில் ஒன்றாகும். உன்னதமான குர்ஆன் கூறுகிறது: “நம்பிக்கையாளர்களே! நீங்கள் அல்லாஹ்வை அஞ்சுவதற்காக உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் மீது நோன்பு விதிக்கப்பட்டது போல் உங்களுக்கும் நோன்பு விதிக்கப்பட்டுள்ளது. புத்திசாலித்தனமான ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் நோன்பு நோற்கக் கடமைப்பட்டவர். குழந்தைகளோ, பைத்தியக்காரரோ, சுயநினைவை இழந்தவர்களோ, இந்த அறிவுரைகளுக்கு இணங்க முடியாததால், நோன்பு நோற்க வேண்டிய அவசியமில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மூன்று பேரிடமிருந்து பேனா எடுக்கப்படுகிறது (செயல்கள் பதிவு செய்யப்படவில்லை): வயது முதிர்ச்சி அடையாத குழந்தையிடமிருந்து, சுயநினைவுக்கு வரும் வரையில் மனம் இழந்த ஒருவரிடமிருந்து, தூங்கிக் கொண்டிருப்பவர் முதல் அவர் வி ழித்துக்கொள்கிறார்."

- முஸ்லீம் மதிப்பீடுகளின்படி, எந்த வயதில் பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்களை பெரியவர்களாகக் கருதலாம்?

- யாருக்கு உண்ணாவிரதம் விருப்பமானது?

நோயாளிகள் மற்றும் பயணிகளுக்கு, நோன்பு ஃபார்த் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் நோன்பு இருந்தால், அவர்களின் நோன்பு செல்லுபடியாகும். மேலும், நோன்பு தவறுவது வயதானவர்களுக்கு ஃபார்ட் அல்ல, ஹைடா (மாதவிடாய்) மற்றும் நிஃபாஸ் (பிரசவத்திற்குப் பிறகான நிலை), கர்ப்பிணிப் பெண்கள், பாலூட்டும் தாய்மார்கள், குழந்தைக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்று பயந்தால். எதிர்காலத்தில், அவர்களுக்கு வசதியான நேரத்தில் இந்த நாட்களை ஈடுசெய்ய வேண்டும்.

- சில காரணங்களால் நோன்பு நோற்காதவர்களைப் பற்றி என்ன?

உடல்நலக் காரணங்களால் நோன்பு கடைப்பிடிக்க இயலாமைக்கான பரிகாரமாக, மற்றொரு நாளில் அதை ஈடுசெய்ய இயலாது என்றால், ஒரு ஃபிடியா நிறுவப்பட்டது - ஒவ்வொரு தவறிய நாளுக்கும் குறைந்தபட்சம் 200 ரூபிள். இந்த தொகையை செலுத்த இயலாமையின் போது, ​​அதன் பொறுப்பு குறைகிறது.

- உண்ணாவிரதத்தின் போது உங்கள் வாயை தண்ணீரில் துவைக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது என்பது உண்மையா?

ஆமாம், அது உண்மை தான். கழுவும் போது, ​​நீங்கள் உங்கள் வாயை துவைக்க வேண்டும். இருப்பினும், தண்ணீர் உள்ளே வருவதில் கவனமாக இருக்க வேண்டும். இல்லையெனில், அன்றைய நோன்பு செல்லுபடியாகாது, மற்றொரு நேரத்தில் அதை முடிக்க வேண்டும். பற்பசையைப் பயன்படுத்த முடியுமா என்று மக்கள் அடிக்கடி கேட்கிறார்கள். மதுவிலக்கு மிகவும் சாதகமாக இருக்கும். பச்சரிசி வாய்க்குள்ளேயே இருக்கவும், உட்கொள்ளவும் வாய்ப்பு உள்ளது. நபியவர்கள் மிஸ்வாக் (சல்வடோரா பெர்சிகா, அராக் மற்றும் வேறு சில மரங்களின் வேரில் இருந்து பற்களை சுத்தம் செய்ய ஒரு சிறிய குச்சி) பயன்படுத்தினார்கள்.

இன்ஸ்டாகிராமில் தனது சமீபத்திய இடுகைகளில் ஒன்றில், டாடர்ஸ்தானின் முஃப்தி கமில் ஹஸ்ரத் சாமிகுலின் உணவு உண்பதும், மறதியால் உடலுறவு கொள்வதும் நோன்பை முறிக்காது என்று எழுதினார். இதை எப்படி விளக்க முடியும்?

மறப்பது மனித இயல்பு, எதுவும் நடக்கலாம். ஆம், மறதியின் காரணமாக ஒருவர் தகாத ஒன்றை உண்ணலாம். உதாரணமாக, ஒரு குழந்தை தனது உணவை பெற்றோருடன் பகிர்ந்து கொள்கிறது, மற்றும் பெற்றோர் ஒரு சிறிய துண்டு சாப்பிடுகிறார். இதனால் அவரது நோன்பு முறியாது. ஒரு நபர் இதை மனப்பூர்வமாகச் செய்தால், இந்த நாளை ஈடுசெய்வதுடன், பிராயச்சித்தமாக அவர் தொடர்ந்து 60 நாட்கள் விரதம் இருக்க வேண்டும் அல்லது 60 ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க வேண்டும்.

ஒவ்வொரு இரவும் நோன்புக்கு முன், நீங்கள் ஒரு எண்ணத்தை (நிய்யத்) செய்ய வேண்டும். ஒரு உண்மையான வார்த்தையின்படி, இரவின் தொடக்கத்தில் உச்சரிக்கப்படும் எண்ணமும் போதுமானது. இரவின் முற்பாதியில் உச்சரிக்கப்படும் எண்ணம் போதாது என்று கூறும் உலமாக்கள் உண்டு, இரவின் இரண்டாம் பகுதி நேரடியாக நோன்புக்கு நெருக்கமாக இருப்பதால் இதை விளக்கி இரண்டாம் பாதியில் உச்சரிக்க வேண்டும். இரவில் நோக்கத்தை உச்சரித்த பிறகு, விடியற்காலையில், நீங்கள் நோன்பை மீறும் செயல்களைச் செய்தால் (உணவு, உங்கள் மனைவியுடன் நெருக்கம்), இது விரதத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்காது.

எண்ணத்தை உச்சரித்த பிறகு யாராவது தூங்கினால், நோக்கத்தை புதுப்பிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் அது அறிவுறுத்தப்படுகிறது. அவநம்பிக்கையில் விழுகிறது(குஃப்ர்), (முர்தாத்ரி) நோக்கத்தைக் கெடுக்கிறது. குஃப்ரில் வீழ்ந்த ஒருவர் விடியும் முன் வருந்தினால், அவருக்குப் புதுப்பிக்கும் எண்ணம் தேவை. எண்ணம், உங்கள் மனைவியுடன் நெருக்கத்தின் போது இரவில் உச்சரிக்கப்படுவது உண்ணாவிரதத்திற்கும் போதுமானது.

1. விடியலுக்குப் பிறகு எண்ணம் உச்சரிக்கப்பட்டால், நோன்பு கணக்கிடப்படாது.. ஹதீஸ் கூறுகிறது: " இரவில், விடியும் முன் எண்ணத்தை முடிக்காதவரின் நோன்பு ஏற்கப்படாது. ».

2. பொழுது விடிந்துவிட்டதோ இல்லையோ என்று எண்ணம் கொண்டவனின் நோன்பு எண்ணப்படுவதில்லை, ஏனெனில் அவனுடைய நோக்கத்தில் சந்தேகம் இருந்தது. . மேலும், எண்ணத்திற்குப் பிறகு, அவர் விடியலா இல்லையா என்று சந்தேகித்தால், அவரது சந்தேகத்தின் அடிப்படையானது விடியலின் தொடக்கமாக இருப்பதால், அவரது நோன்பு கருதப்படும்.

3. விடியலுக்குப் பிறகு ஒரு நபர் தனது நோக்கத்தை உச்சரித்ததாக சந்தேகித்தால், இந்த நபரின் உண்ணாவிரதம் கணக்கிடப்படாது, ஏனெனில் சந்தேகத்தின் அடிப்படையானது சரியான நேரத்தில் நோக்கத்தை உச்சரிக்கவில்லை. . ஆனால் இரவில் அல்லது விடியற்காலையில் அவர் இந்த எண்ணத்தை உருவாக்கினார் என்பதை நினைவில் கொண்டால், அவரது நோன்பு கடைபிடிக்கப்பட்டதாக கருதப்படும்.

4. நோன்பை முறித்த பிறகு (அதாவது மாலையில்) ஒரு நபர் கடந்த நாளின் உண்ணாவிரதத்திற்கான நோக்கத்தை வாசிப்பதில் சந்தேகம் இருந்தால், அவர் அந்த நோக்கத்தை சொன்னாரா என்பதை அவர் நினைவில் கொள்ளாவிட்டாலும், இது நோன்பை பாதிக்காது.

5. ஷாபானின் முப்பதாம் இரவில், ஒரு நபர் நாளை நோன்பு நோற்க விருப்பம் தெரிவித்தால், அந்த நாள் ரமழானின் முதல் நாளாக மாறினால், இந்த நோன்பு கருதப்படாது. . ஒரு பெண்ணாக இருந்தாலும், பொல்லாத ஆணாக இருந்தாலும், குழந்தையாக இருந்தாலும் சரி, ரமலான் மாதம் நாளை ஆரம்பமாகி நோன்பு நோற்பதாக அவன் நம்புகிறவர்கள் சொன்னால், அது உண்மையில் முதல் நாளாக மாறினால் அவருடைய நோன்பு கணக்கிடப்படும். ரமலான் மாதம், அது ஷபான் மாதத்தின் கடைசி நாள் என்று மாறினால் அது கணக்கிடப்படாது.

6. நாளை ரமலான் மாதம் தொடங்கினால், கடமையான நோன்பு கடைபிடிக்க வேண்டும், அது ஷபானின் கடைசி நாளாக மாறினால், விரும்பத்தக்க நோன்பைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்தைப் படிக்கும் ஒருவரின் நோன்பு மட்டுமே விரும்பத்தக்கதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது ( சுன்னத்) ஷபானின் கடைசி நாளில் (ஒவ்வொரு மாதமும் கடைசி நாளில் நோன்பு நோற்கும் பழக்கம் அவருக்கு இருந்தால்), ஏனெனில் நோக்கத்தின் அடிப்படை ஷபானின் எஞ்சியதாகும். . இந்த நாள் ரமலான் மாதத்தின் முதல் நாளாக இருந்தால், அதன் நோன்பு கருதப்படாது.

7. ரமழானின் முப்பதாம் இரவில் ஒருவர் நாளை நோன்பு நோற்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்தைப் படித்து, அது உண்மையில் ரமழானின் கடைசி நாளாக மாறினால், அவரது நோன்பு கருதப்படும், ஏனெனில் நோக்கத்தின் அடிப்படை ரமழானின் மீதமுள்ளது.

செயல்முறை, நிபந்தனைகள் மற்றும் நோக்கத்தை நிறைவேற்றும் இடம்

எண்ணத்தின் இடம் இதயம். எண்ணத்தை வார்த்தைகளில் சொல்வது ஒரு நிபந்தனை அல்ல, அது விரும்பத்தக்க செயல் (சுன்னா). ஒன்றாகச் சொல்வது இதயத்தில் உள்ள எண்ணத்தை வலுப்படுத்த உதவுகிறது. எண்ணத்தின் சாராம்சத்தை நீங்களே நினைவுபடுத்த வேண்டும் - நாள் முழுவதும் நோன்பை முறிக்கும் செயல்களை கைவிடுவதற்கான விருப்பம். பொருளைப் புரிந்து கொள்ளாமல் உள்நோக்கம் கொண்ட வார்த்தைகளை உச்சரிப்பது நோக்கமாக கருதப்படாது.

நீங்கள் ஒரு கடமையான நோன்பைக் கடைப்பிடிக்க விரும்பினால், நீங்கள் எந்த வகையான நோன்பைக் கடைப்பிடிக்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் குறிப்பிட வேண்டும் - ரமலான் மாதத்தின் நோன்பு, கஃபரத் அல்லது வாக்குறுதி.

"கட்டாய" (ஃபர்ட்) என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்த வேண்டுமா என்பதில் கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. நம்பகமான ஆதாரங்களின்படி, அதை உச்சரிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. சொன்னால் போதும் , இது ஒரு கட்டாய பதவி என்பதை வலியுறுத்தாமல். ஆனால் இது ரமலான் மாத நோன்பு என்று குறிப்பிடாமல் “...நாளை நோன்பு” என்று சொன்னால் மட்டும் போதாது.

உள்நோக்கம் சொல்வது

நோக்கத்தை வாய்மொழியாக உச்சரித்து அதை உங்கள் இதயத்தால் உறுதிப்படுத்துவது நல்லது: « அல்லாஹ்வுக்காக நாளை ரமலான் மாத நோன்பு நோற்க எண்ணுகிறேன் " அனைத்து உலமாக்களும் இந்த விருப்பத்தின் உரையின் பதிப்பை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

யாரேனும் ஒருவர் ரமழானின் இரண்டு மாத நோன்பைப் பரிகாரம் செய்ய நினைத்தால், அவர் தனது நோக்கத்தில் “... ரமலான் நோன்பு பரிகாரம் ", அது போதுமானதாக இருக்கும். நீங்கள் எந்த குறிப்பிட்ட ரமழான் நோன்பு நோற்கிறீர்கள் என்பதைக் குறிப்பிடத் தேவையில்லை.

மேலும், பல்வேறு கஃப்ராத்களின் நோன்பைக் கடைப்பிடிப்பவர் “... கஃப்ராத் நோன்பைக் கடைப்பிடியுங்கள் ”, எந்த கஃபரத்தை குறிப்பாக குறிப்பிடாமல்.

இரவில் எண்ணம் படிக்க மறந்தால்

விடியும் முன் உத்தேசத்தை உச்சரிக்க யாராவது மறந்தால், அன்று விரதம் இருப்பது கருதப்படாது. ஆனால் ரமழானை மதித்து இந்த நாளில் நோன்பு திறக்கும் எதையும் செய்யக்கூடாது. விரும்பிய விரதத்திற்கு, உண்ணாவிரத நாளில் மதிய உணவுக்கு முன் எண்ணத்தை உச்சரித்தால் போதும், ஏனென்றால் இரவில் எண்ணத்தை உச்சரிப்பது ஒரு நிபந்தனை அல்ல.

மேலும், நீங்கள் உத்தேசித்திருந்தால், சுன்னத் நோன்புக்கு (வெள்ளை நாட்கள், முதலியன) மாதத்தையும் நாளையும் பெயரிட முடியாது. "நாளை நோன்பு" என்று சொன்னால் போதும், ஆனால் இந்த நாட்களில் பெயரிடுவது நல்லது. அதே நேரத்தில், இந்த நாட்களில் நீங்கள் நோன்பு (இழப்பீடு அல்லது பிற சுன்னத் நோன்புகள்) கடைப்பிடிக்கும் நோக்கத்தை உச்சரித்தால், இரண்டு நோன்புகளுக்கும் வெகுமதியைப் பெறலாம்.

இணையதளம்

ஒவ்வொரு நபரும் ரமலான் மாதத்தில் முஸ்லீம் நோன்பு பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கலாம், அவர் தன்னை ஒரு முஸ்லீமாக கருதுகிறாரோ அல்லது மற்றொரு மதத்தைப் பின்பற்றுகிறவராகவோ கருதுகிறார்.
உண்ணாவிரதத்திற்கான முதல் மற்றும் என் கருத்துப்படி, சர்வவல்லவரின் மகிழ்ச்சியே முக்கிய காரணம். ஈத் என்பது அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு நேரடி உத்தரவு மற்றும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் பின்பற்ற வேண்டும். குர்ஆனில் விசுவாசிகளை நோக்கி, பெரிய அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான்:
"நம்பிக்கையாளர்களே! உங்களுக்கு முன் வந்தவர்களுக்கு (யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்) நோன்பு விதிக்கப்பட்டது போல், நீங்கள் கடவுளுக்கு பயப்படுவீர்கள்!"

உண்ணாவிரதத்திற்கான இரண்டாவது காரணம், அது மனித ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்த உதவுகிறது. முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் தனது ஹதீஸ் ஒன்றில் கூறுகிறார்: "நோன்பு - அது உங்கள் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும்." இந்த வார்த்தைகளில் எந்த முஸ்லிமும் சந்தேகம் கொள்ளவில்லை. இருப்பினும், முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் உண்மையில் இதை நம்பவில்லை.
உங்கள் உற்சாகத்தை எவ்வாறு வைத்திருப்பது.

இடுகையை வைத்திருப்பதற்கான இரண்டு முக்கிய காரணங்களை நாங்கள் பகுப்பாய்வு செய்துள்ளோம். இதை எப்படி செய்வது என்பது பற்றிய சில முக்கியமான விஷயங்களை நான் சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன்.
பிரார்த்தனையின் முதல் உறுப்பு நியாத் அல்லது இறைவனின் பெயரில் நோன்பு நோற்க வேண்டும். ரமலான் காலத்தில், இரவு முதல் மதியம் வரை, ஒரு முஸ்லீம் - மனரீதியாக அல்லது சத்தமாக - எந்த மொழியிலும் எந்த வார்த்தையிலும் உச்சரிக்க வேண்டும், வரவிருக்கும் நாளில் அல்லாஹ்வுக்காக நோன்பு நோற்க வேண்டும். இருப்பினும், இந்த நோக்கம் இல்லாமல், உராசா செல்லாததாகக் கருதப்படுகிறது.
இரண்டாவது முக்கியமான விஷயம், விடியற்காலையில் இருந்து சூரிய அஸ்தமனம் வரை உணவு, பானம் மற்றும் உடலுறவு ஆகியவற்றைத் தவிர்ப்பது. ஒரு நபர் வேண்டுமென்றே சிறிது தண்ணீர் அல்லது உணவை விழுங்கினால், உராசா மோசமடையும்.
மதுவிலக்கு நேரம் விடியற்காலையில் சுமார் 2 மணி நேரத்திற்கு முன்பு தொடங்கி சூரியன் மறையும் வரை நீடிக்கும். (எந்த நாட்காட்டியிலும் அல்லது நகர மசூதியிலும் விடியல் மற்றும் சூரிய அஸ்தமன நேரங்களைக் காணலாம்).

பின்வரும் விஷயங்கள் ஒரு இடுகையை செல்லாது:
1. வேண்டுமென்றே சாப்பிடுவது அல்லது குடிப்பது.
2. வேண்டுமென்றே வாந்தி எடுத்தல்.
3. பெண் இரத்தப்போக்கு, சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் கடைசி நேரத்தில் நடந்தாலும்.
4. மனைவியை முத்தமிடுதல், கட்டிப்பிடித்தல் போன்றவற்றின் விளைவாக ஆண் மாசுபாடு.

இருப்பினும், பின்வருபவை உண்ணாவிரதத்தை மீறுவதாகக் கருதப்படவில்லை:

1. தவறுதலாக அல்லது மறதியால் சாப்பிடுவது அல்லது குடிப்பது, அதே போல் வற்புறுத்தலின் கீழ், இழப்பீடு அல்லது பரிகாரம் தேவையில்லை, ஆனால் வெறுமனே விரதம் தொடர்கிறது.
2. தற்செயலாக வாந்தி எடுப்பதும் விரதத்தை மீறுவதாகக் கருதப்படுவதில்லை.

இப்தாரின் போது (மாலை உணவு) நீங்கள் பின்வரும் பிரார்த்தனையைச் சொல்லலாம்: "இறைவா, உனக்காக நான் நோன்பு வைத்தேன், உமது உணவால் நான் நோன்பு முறித்தேன், என் தாகம் மறைந்தது, என் நரம்புகள் ஈரத்தால் நிரம்பியது, நான் இருக்கட்டும். உனது விருப்பமாக இருந்தால், எனக்கு உரிய (வெகுமதி) வழங்கப்பட்டது.

ரமழான் என்பது முன்னெப்போதையும் விட இறைவனை நம்புவதும், அவரை அடிக்கடி நினைவு கூர்வதும், நல்ல செயல்களைச் செய்வதும், உங்கள் ஆன்மாவை மேம்படுத்துவதும் மிகவும் அவசியமான மாதம்.

நம் காலத்தின் பல முக்கிய மருத்துவர்கள் நோன்பு சிகிச்சையை வெற்றிகரமாக கடைப்பிடிக்கும் அதே வேளையில், இஸ்லாம் இதை நீண்ட காலமாக நிறுவியுள்ளது மற்றும் அனைத்து முஸ்லிம்களையும் புனித ரமழான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்க கட்டாயப்படுத்துகிறது.
எனவே நாம் ஒன்றாக ஆவியைத் தொடர்வோம், அல்லாஹ், அவனுடைய சித்தமாக இருந்தால், அதற்கான வெகுமதியை நமக்குத் தருவான்! ஆமென்.

கோடை காலத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அது மிக நீண்ட பகல் நேரங்களில் நிகழ்கிறது. எனவே, கசானில், விசுவாசிகள் ஜூன் 18 அன்று 0.57 மணிக்கு உண்ணாவிரதத்தைத் தொடங்கி 20.31 மணிக்கு மட்டுமே முடிவடைவார்கள். சூரிய உதயம் மற்றும் சூரியன் மறையும் நேரத்தைப் பொறுத்து ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திற்கும் அதன் சொந்த நேரம் உள்ளது. 20 மணி நேர மதுவிலக்கை சரியாக தயாரிப்பது எப்படி?

நேரத்திற்கு சாப்பிடுவது எப்படி?

பொதுவான பரிந்துரைகள் பின்வருமாறு: சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு, உண்ணாவிரதம் இருப்பவர் லேசான உணவையும், விடியற்காலையில் இரண்டு மணி நேரத்திற்கு முன், கனமான உணவையும் சாப்பிடுகிறார். இந்த ஆண்டு நோன்பை முறிப்பதற்கான நேரம் மிகவும் குறைவாக இருப்பதால் - சுமார் 4.5 மணிநேரம், இரவில் ஏற்படும் - தாகத்தை ஏற்படுத்தும் கொழுப்பு மற்றும் காரமான உணவுகளைத் தவிர்ப்பது நல்லது.

ஆண்டுதோறும் உண்ணாவிரதம் இருக்கும் முஸ்லிம்கள் முதல் இரண்டு நாட்களில் அது கடினமாக இருப்பதைக் கவனிக்கிறார்கள், பின்னர் உடல் தன்னை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இப்தார் முடிந்த உடனேயே அதிகமாக சாப்பிடக்கூடாது, முதலில் பேரிச்சம்பழம் சாப்பிடுங்கள், தண்ணீர் குடிக்கவும், சிறிது நேரம் கழித்து முக்கிய உணவுகளுக்கு செல்லவும்.

விடுமுறை நாட்களில், லேசான உணவுகளுக்கு முன்னுரிமை கொடுங்கள். புகைப்படம்: AiF/ அலியா ஷராஃபுடினோவா“சரியான பொருட்களைத் தேர்ந்தெடுத்தால், நோன்பு நோற்பது கடினம் அல்ல. டியூன் செய்வதே முக்கிய விஷயம் என்கிறார் அவர் டாடர்ஸ்தானின் முஸ்லீம் பெண்கள் ஒன்றியத்தின் தலைவர் நைலியா ஜிகன்ஷினா. "ஒரு நபர் தனது நாளை நல்ல செயல்களால் அலங்கரித்தால், அவர் உணவைப் பற்றிய எண்ணங்களிலிருந்து திசைதிருப்பப்படுவார், மேலும் நாள் கவனிக்கப்படாமல் கடந்துவிடும்."

நோன்பு துறக்கும் நேரத்தில் உங்கள் உடலுக்குத் தேவையான அளவு குடிக்க வேண்டும் என்று நைலியா கானும் அறிவுறுத்துகிறார். உணவு கலவையில் சீரானதாக இருக்க வேண்டும்: “வீட்டில் நாங்கள் நிறைய காய்கறிகள் மற்றும் பழங்களை உணவில் சேர்க்கிறோம், மீன் சாப்பிடுகிறோம், இறைச்சியை நீராவி சாப்பிடுகிறோம். இந்த உணவு தாகத்தையோ, வயிற்றைக் கலக்கத்தையோ ஏற்படுத்தாது.

“உண்ணாவிரதத்தின் போது வெப்பத்தில் தாகம் குறைவாக உணர, நீங்கள் குறைவாக சாப்பிட வேண்டும். உதாரணமாக, பரிந்துரைக்கப்பட்ட காலை உணவின் போது நான் சாப்பிடுவதில்லை, ஆனால் தண்ணீர் மட்டுமே குடிப்பேன். இந்த வழியில் உண்ணாவிரதத்தைத் தாங்குவது எனக்கு எளிதானது, ”என்று அவர் கூறுகிறார். டாடர்ஸ்தானின் துணை முஃப்தி ருஸ்தம் ஹஸ்ரத் பட்ரோவ். -

"சர்வவல்லவர் உண்ணாவிரதத்தின் சுமையை குறைக்க வேண்டும் என்று நாம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்" என்று நைலியா ஜிகன்ஷினா கூறுகிறார். - கடந்த ஆண்டு, ரமலான் தொடங்குவதற்கு முன்பு, அது சூடாக இருந்தது, ஆனால் கூட்டு பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, மாதம் முழுவதும் குளிர்ந்த வானிலை நிலைத்தது. எனவே நோன்பு நோற்கும் அனைவருக்கும் நிவாரணம் வேண்டுகிறேன்!”

கல்வியின் கோட்பாடுகள்

30 நாள் உண்ணாவிரதத்தைக் கடைப்பிடிப்பது குரானில் குறிப்பிடப்பட்டதோடு தொடர்புடையது, இந்த மாதத்தில் அல்லா, தூதர் கேப்ரியல் மூலம், குரானை முஹம்மது நபிக்கு ஒரு வெளிப்பாட்டின் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தினார்.

"உண்ணாவிரதம் இஸ்லாத்தின் எழுச்சிக்கு முன்பே அரேபியர்களுக்குத் தெரிந்திருந்தது, உணவுப் பற்றாக்குறையால் மட்டுமல்ல, ஒரு குறிப்பிட்ட மத அர்த்தமும் இருந்தது: எல்லா மக்களும் இருப்பதால், பசியின் குணப்படுத்தும் பண்புகளைப் பற்றி அரேபியர்கள் அறிந்திருக்கலாம். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மனித உடலைப் பற்றிய அறிவு திரட்டப்பட்டது. எல்லா மதங்களிலும் நோன்பு இருப்பது இதற்குச் சான்றாகும்” என்கிறார் உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் ஹாஜி அப்துல்லா டுபின்.

உரசாவின் தொடக்க நேரம் ஏன் தொடர்ந்து மாறுகிறது?

உராசா பகல் நேரங்களில் உணவு மற்றும் சூயிங் கம், குடிப்பழக்கம், புகைபிடித்தல், மது அருந்துதல் மற்றும் உடலுறவு ஆகியவற்றிலிருந்து முற்றிலும் விலகியிருப்பதைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் உடல் சுத்திகரிப்புக்கு கூடுதலாக, ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு அவசியம்.

"நம் ஒழுக்கங்களைச் செம்மைப்படுத்தவும், கெட்ட பழக்கங்களிலிருந்து விடுபடவும், நம்முடைய சொந்த பாவங்களின் பெரும் சுமையை இழக்கவும் இது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் கொடுக்கப்பட்ட வாய்ப்பு" என்கிறார். டாடர்ஸ்தானின் முஃப்தி கமில் சாமிகுலின். - நமக்கு நெருக்கமானவர்கள், உறவினர்கள், நண்பர்கள், நமது அண்டை வீட்டார் மற்றும் அறிமுகமானவர்கள் ஆகியோருக்கு அன்பான வார்த்தை, உதவி மற்றும் இரக்கம் தேவை. இந்த மாதம் இதயங்களை ஒன்றிணைக்கும் காலமாக மாறட்டும், எங்களை தாராளமாகவும் பதிலளிக்கக்கூடியதாகவும் ஆக்குங்கள்.

புனித ரமலான் மாதத்தில், முஸ்லிம்கள் சண்டையிடவோ, வாதிடவோ அல்லது எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கவோ கூடாது, ஆனால் தெய்வீக செயல்களைச் செய்ய வேண்டும், பிச்சை கொடுக்க வேண்டும், தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ வேண்டும், நிச்சயமாக, பிரார்த்தனையில் அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டும். டாடர்ஸ்தானுக்கான பிரார்த்தனை நேரங்களை இங்கே காண்க.

உங்கள் நோன்பை எளிதாக்க எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் கேளுங்கள். புகைப்படம்: www.russianlook.com 12 வயதுக்கு மேற்பட்ட அனைத்து முஸ்லிம்களுக்கும் நோன்பு கடமையாகும், நோய், கர்ப்பம், தீவிர முதுமை போன்ற நல்ல காரணங்களுக்காக அதைக் கடைப்பிடிக்க முடியாதவர்களைத் தவிர. மனித ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்காத பட்சத்தில் மட்டுமே நோன்பை இஸ்லாம் அனுமதிக்கிறது. நோயாளிகள், முதியவர்கள், பயணிகள், கர்ப்பிணிப் பெண்கள் மற்றும் நோன்பு ஒரு சுமையாக இருக்கும் அனைவரும் அதை மிகவும் சாதகமான நேரம் வரை ஒத்திவைக்கலாம் என்று குரான் கூறுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு பயணி - அவர் வீடு திரும்பும் வரை, ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் - அவர் குணமடையும் வரை, ஒரு கர்ப்பிணி அல்லது பாலூட்டும் தாய் - தாய்ப்பால் முடியும் வரை.

சில காரணங்களால், ஒரு முஸ்லீம் நோன்பை முழுமையாகக் கடைப்பிடிக்கவில்லை என்றால், அவர் ரமலான் முடிந்த பிறகு தவறவிட்ட நாட்களை ஈடுசெய்ய கடமைப்பட்டிருக்கிறார். உடல்நலக் காரணங்களால் தவறவிட்ட ஒவ்வொரு நாளும் உண்ணாவிரதத்திற்கு, நீங்கள் ஃபிதியா - 200 ரூபிள் செலுத்தலாம். டாடர்ஸ்தான் குடியிருப்பாளர்களுக்கு இந்த ஆண்டு ஃபித்ர்-சதகா (நோன்பு முறிப்பதற்கான பிச்சை) அளவு 100 அல்லது 500 ரூபிள்களாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது - விசுவாசி எவ்வளவு செலுத்த வேண்டும் என்பதைத் தேர்வு செய்கிறார்.

ஒவ்வொரு இரவும் நோன்புக்கு முன், நீங்கள் ஒரு எண்ணத்தை (நிய்யத்) செய்ய வேண்டும். நம்பகமான வார்த்தையின்படி, இரவின் தொடக்கத்தில் உச்சரிக்கப்படும் எண்ணமும் போதுமானது. இரவின் முற்பாதியில் உச்சரிக்கப்படும் எண்ணம் போதாது என்று கூறும் உலமாக்கள் உண்டு, இரவின் இரண்டாம் பகுதி நேரடியாக நோன்புக்கு நெருக்கமாக இருப்பதால் இதை விளக்கி இரண்டாம் பாதியில் உச்சரிக்க வேண்டும். இரவில் நோக்கத்தை உச்சரித்த பிறகு, விடியற்காலையில், நீங்கள் நோன்பை மீறும் செயல்களைச் செய்தால் (உணவு, உங்கள் மனைவியுடன் நெருக்கம்), இது விரதத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்காது. எண்ணத்தை உச்சரித்த பிறகு யாராவது தூங்கிவிட்டால், அப்டேட் செய்ய எண்ணம் தேவையில்லை, ஆனால் அது அறிவுறுத்தப்படுகிறது. அவநம்பிக்கையில் (குஃப்ர்), (முர்தாத்ரி) விழுவது நோக்கத்தைக் கெடுத்துவிடும். குஃப்ரில் வீழ்ந்த ஒருவர் விடியும் முன் வருந்தினால், அவருக்குப் புதுப்பிக்கும் எண்ணம் தேவை. ஒருவரது மனைவியுடனான நெருக்கத்தின் போது இரவில் உச்சரிக்கப்படும் ஒரு எண்ணம் நோன்புக்கு போதுமானது.

இரவில் எண்ணம் படிக்க மறந்தால்

விடியும் முன் உத்தேசத்தை உச்சரிக்க யாராவது மறந்தால், அன்று விரதம் இருப்பது கருதப்படாது. ஆனால் ரமழானை மதித்து இந்த நாளில் நோன்பு திறக்கும் எதையும் செய்யக்கூடாது. விரும்பிய விரதத்திற்கு, உண்ணாவிரத நாளில் மதிய உணவுக்கு முன் எண்ணத்தை உச்சரித்தால் போதும், ஏனென்றால் இரவில் எண்ணத்தை உச்சரிப்பது ஒரு நிபந்தனை அல்ல.

மேலும், நீங்கள் நினைத்தால், சுன்னத் நோன்பிற்கான மாதம் மற்றும் நாள் (ஷவ்வால், ஆஷுரா, அரஃபா, வெள்ளை நாட்கள் போன்றவை) பெயரிட முடியாது. "நாளை வேகமாக" என்று சொன்னால் போதும், ஆனால் இந்த நாட்களில் பெயரிடுவது நல்லது. அதே நேரத்தில், இந்த நாட்களில் நீங்கள் ஒரு நோன்பை (ஈடு தரும் நோன்பு அல்லது பிற சுன்னத் நோன்புகள்) கடைப்பிடிக்கும் நோக்கத்தை உச்சரித்தால், இரண்டு நோன்புகளுக்கும் வெகுமதியைப் பெறலாம்.

ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்காதவர்கள்

1. கஃபராத் - ஃபித்யா கொடுக்கத் தேவையில்லாதவர்கள், நோன்புக்கு மட்டுமே பரிகாரம் செய்கிறார்கள், இம்சாக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய ஆறு பேர்: சுயநினைவை இழந்தவர்கள்; தனது சொந்த தவறு காரணமாக குடித்துவிட்டு; பைத்தியம் பிடித்தது; வழியில் ஒரு இடுகையை தவறவிட்டது (பயணி); நோயுற்றவர் அல்லது பசி, தாகம், கடின உழைப்பு, குழந்தைப் பேறு, கர்ப்பம் மற்றும் உண்ணாவிரதத்தின் போது ஏற்படும் சிரமங்களுக்கு பயந்து நோன்பு நோற்காதவர், அதே போல் மாதவிடாய் மற்றும் பிரசவத்திற்குப் பின் வெளியேற்றும் போது ஒரு பெண். இந்த முழு வகையும் தவறவிட்ட பதவியை ஈடுசெய்ய மட்டுமே கடமைப்பட்டுள்ளது. சாலையில் செல்லும் ஒருவர் தானாக முன்வந்து சாப்பிட்டு அல்லது தண்ணீர் குடித்து நோன்பு துறந்தால், அந்த நாளை அவர் ஈடுசெய்து, அந்த நாள் முழுவதும் இம்சாக் கடைபிடிக்க வேண்டும் என்று நான்கு இமாம்களும் ஒப்புக்கொண்டனர். மேலும், இமாம்கள் அபு ஹனிஃபா மற்றும் மாலிக் ஆகியோர் கஃப்ராத் செலுத்த வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள்.

இமாம் அஹ்மத்தின் மத்ஹபின்படி, இமாம் அல்-ஷாஃபியின் மிகவும் நம்பகமான வார்த்தையின்படி, அத்தகைய நபர் மீது கஃப்ராத் திணிக்கப்படவில்லை. இமாம்களும் விருப்பப்படி தவறவிட்ட ஒரு நோன்பை ஒரு நோன்பினால் ஈடுசெய்ய வேண்டும் என்று ஒப்புக்கொண்டனர். பன்னிரண்டு நாட்களைக் கட்டியெழுப்ப வேண்டும் என்று ரபீயா கூறினார், ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒரு மாதத்தை உருவாக்க வேண்டும் என்று இப்னு முஸாய் கூறினார், ஆயிரம் நாட்களைக் கட்டியெழுப்ப வேண்டும் என்று நஹாய் கூறுகிறார், மேலும் இப்னு மசூத் அவர்கள் ஒரு முழு வாழ்க்கையையும் ஈடுசெய்வதன் மூலம் ஒன்று என்று கூறினார். ரமலான் மாதத்தில் விடுபட்ட நோன்பை ஈடு செய்ய முடியாது;

2. ஃபித்யா மட்டும் செலுத்துபவர்கள், அதாவது நோன்புக்கு ஈடு கொடுக்க வேண்டியதில்லை. இவர்கள் நோன்பு நோற்க முடியாத முதியவர்கள்; நம்பிக்கையற்ற முறையில் நோய்வாய்ப்பட்டவர் (இது ஒன்று அல்லது இரண்டு கடவுள் பயமுள்ள மருத்துவர்களின் கருத்துக்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது) நோன்பு நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நபரை முந்திச் செல்லும் வலுவான அசாதாரண சிரமம் அல்லது தயம்மம் செய்ய அனுமதிக்கும் நோயால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் எல்லா நேரங்களிலும் திறமையற்றவர்களாக இருக்க வேண்டும். உதாரணமாக, இந்த இருவரும் (முதியவர் மற்றும் நோயாளிகள்) குளிர் காலத்தில் அல்லது குறுகிய நாட்களில் நோன்பு நோற்க முடியும் என்றால், அவர்கள் இந்த நேரத்தில் நோன்புகளை ஈடுசெய்ய வேண்டும்;

3. நோன்பு, ஃபித்யா இரண்டையும் ஈடு செய்ய வேண்டியவர்கள். இவர்கள் குழந்தை பெற்றவர்கள், அல்லது கர்ப்பமாக இருக்கும் பெண்கள், குழந்தையின் உயிரைப் பற்றிய கவலையால் நோன்பு நோற்கிறார்கள். கருச்சிதைவு ஏற்படும் அபாயம் அதிகமாக இருக்கும் போது அல்லது மார்பகத்தில் உள்ள பால் வெளியேறிவிடலாம், இதன் விளைவாக குழந்தை இறக்கலாம் அல்லது மிகவும் பலவீனமாகலாம். தனக்காகவோ அல்லது தனக்காகவோ, தங்கள் குழந்தைக்காகவோ பயந்து நோன்பைத் தவறவிட்ட பெண்கள் ஃபித்யாவைச் செலுத்தாமல் அதற்குப் பரிகாரம் செய்ய வேண்டும். அளவு இருந்து