மெழுகுவர்த்தியை வைத்தால் மனநிலை கெட்டுவிடுமா? Posterizan suppositories என்ன உதவ முடியும்: பயன்பாட்டிற்கான வழிமுறைகள்

வ ‘அலைக்கும் அல்-ஸலாம் வ ரஹ்மது-ல்லாஹி வ பரகாது-ஹு. ஹதீஸ் கூறுவது போல்: “உண்ணாவிரதத்தைத் தவிர, ஒரு நபர் செய்யும் அனைத்தும் தனக்காகவே: அது எனக்கு (அர்ப்பணிக்கப்பட்ட) மற்றும் அதற்கு நான் திருப்பிச் செலுத்துவேன். என் பொருட்டு மனிதன் தன் உணவு, பானங்கள் மற்றும் இச்சைகளை விட்டுவிடுகிறான்" (அல்-புகாரி விவரிக்கிறார்). இந்த அர்த்தத்தில், அனைத்து வகையான ஊசி மருந்துகளின் பயன்பாடு அல்லது சப்போசிட்டரிகளின் பயன்பாடு போன்றவை இல்லை. மொழியின் கண்ணோட்டத்தில் அல்லது வழக்கத்தின் பார்வையில் இருந்து உணவு அல்லது பானத்தை உட்கொள்வது அல்ல, மேலும் ஷரியாவால் நிறுவப்பட்ட நோன்பின் அர்த்தத்திற்கு முரணானது அல்ல. எனவே, இதெல்லாம் நோன்பை முறிக்காது. அல்லாஹ் நமக்குக் கஷ்டங்களைப் படைக்காத இந்த விஷயத்தில் நாம் அளவுக்கு அதிகமாகக் கண்டிப்பு காட்டக் கூடாது. நோன்பு பற்றிய வசனத்தில், சர்வவல்லமையுள்ளவன் கூறுகிறான்: "அல்லாஹ் உங்களுக்கு எளிதாக இருக்க விரும்புகிறான், உங்களுக்கு கஷ்டத்தை விரும்பவில்லை" (2:185). இப்னு ஹஸ்ம் எழுதுகிறார்: "நோன்பு முறிக்கப்படுவதில்லை: ஒரு எனிமா, மூக்கில் செலுத்தப்படும் மருந்து, திரவ மருந்து காது, மூக்கு அல்லது சிறுநீர்க்குழாய், மூக்கைக் கழுவுதல் (மற்றும் தண்ணீர் குரல்வளையை அடைந்தாலும்), வாயைக் கழுவுதல் (மற்றும் குரல்வளைக்குள் தண்ணீர் தன்னிச்சையாக நுழைந்தாலும்), ஏதேனும் கலவையின் கண் பொடியை (ஆண்டிமனி) பயன்படுத்துதல் மற்றும் அது தொண்டைக்குள் ஊடுருவினாலும் (பகலில் அல்லது இரவில்), மாவு அல்லது பிற தூசி (பைன்) , பூ), தவறுதலாக வாய்க்குள் பறந்த பூச்சி...” இப்னு ஹஸ்ம் தனது கருத்தை வாதிட்டு எழுதுகிறார்: “உண்ணுதல் மற்றும் குடித்தல், உடலுறவு, வேண்டுமென்றே வாந்தியைத் தூண்டுதல் மற்றும் பாவங்களைச் செய்வதிலிருந்து மட்டுமே நோன்பின் போது அல்லாஹ் நம்மைத் தடை செய்கிறான். உணவு மற்றும் பானங்களை உட்கொள்வது ஆசனவாய் அல்லது சிறுநீர்க்குழாய் வழியாகவோ, காது, கண் அல்லது மூக்கு வழியாகவோ அல்லது வயிறு அல்லது தலையில் ஏற்பட்ட காயத்தின் மூலமாகவோ ஏற்படாது என்பது முற்றிலும் அறியப்படுகிறது. வயிற்றில் (உணவு மற்றும் பானம் தவிர) தடை செய்யப்படாததை வயிற்றில் போடுவதற்கு எங்களுக்கு எந்தத் தடையும் இல்லை. ஷேக்-உல்-இஸ்லாம் இப்னு தைமியா, கண் தூள், எனிமா, சிறுநீர்க்குழாய்க்கான திரவ மருந்து மற்றும் ஒரு காயத்தின் மூலம் வயிற்றுக்குள் மருந்து ஊடுருவுவது பற்றி பின்வருமாறு எழுதுகிறார்: “மிகவும் சரியான கருத்து என்னவென்றால், இவை அனைத்தும் நோன்பைப் பற்றிய அறிவு, மதத்தின் ஒரு அங்கமாக, எல்லா மக்களுக்கும் தெரிந்திருக்க வேண்டும் என்பதால், விஷயங்கள் நோன்பை முறிக்காது. இவை அனைத்தும் அல்லாஹ்வாலும் அவனுடைய தூதராலும் தடைசெய்யப்பட்ட விஷயங்களில் ஒன்றாக இருந்தால் நோன்பை மீறுமானால் இதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் விளக்கியிருக்க வேண்டும். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்விஷயத்தில் ஏதேனும் அறிவுறுத்தல்களை வழங்கியிருந்தால், அவருடைய தோழர்கள் இதைப் பற்றி அறிந்திருப்பார்கள், மேலும் இந்த தகவலை அவர்கள் மற்றவர்களுக்குக் கொண்டு வந்ததைப் போலவே முஸ்லிம் உம்மாவுக்கும் கொண்டு வருவார்கள். ஷரியா. மேலும் இந்த விஷயத்தில் எந்த ஒரு ஹதீஸும் (நம்பகமானதாகவோ அல்லது பலவீனமாகவோ) நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட "அறிவுடையவர்கள்" யாரும் இல்லை என்பதால், இந்த விஷயத்தில் எந்த அறிகுறியும் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது. மேலும் அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன்."

பின்வரும் சூழ்நிலைகளில் நோன்பு முறிக்கப்படுகிறது:

- ஒரு சிறிய அளவிலான உணவைக் கூட சாப்பிடுங்கள் - ஒரு எள் விதை அளவு அல்லது அதற்கும் குறைவாக, இது உணர்வுபூர்வமாகவும் வற்புறுத்தலும் இல்லாமல் நடந்தால், அது தடைசெய்யப்பட்டது என்பதை அந்த நபர் அறிந்திருந்தால். மேலும் ஒரு சொட்டு தண்ணீர் அல்லது மருந்தை குடித்தால் நோன்பு முறிந்துவிடும்.

கருத்து : இதைத் தவிர்ப்பது கடினம் என்பதால், சாலைப் புழுதியை சுவாசிப்பதன் மூலம் நோன்பு முறியாது, அதே போல் மாவு அல்லது அதைப் போன்ற ஏதாவது ஒன்றை சலிக்கும் போது சிறிய துகள்கள். உணவை விழுங்காவிட்டால் சுவைக்க தடையில்லை.

- வாயை தீவிரமாக கழுவும்போது அல்லது உள்ளிழுக்கும் போது உடலில் தண்ணீர் நுழைந்தால் நோன்பு முறிந்துவிடும். உங்கள் வாயிலிருந்து வெளியேறும் உமிழ்நீரை நீங்கள் விழுங்கினால் நோன்பு முறிந்துவிடும், உதாரணமாக, நீங்கள் அதை மீண்டும் உள்ளே இழுத்து, உங்கள் உதடுகளின் வெளிப்புறத்திலிருந்து உமிழ்நீரை விழுங்கினால்.

வாய்வழி குழியில் சேகரிக்கப்பட்ட தூய உமிழ்நீரை விழுங்கினால், நோன்பு முறிக்கப்படாது.

ஒரு நபர் சளியை விழுங்கினால், இந்த பிரச்சினையில் இரண்டு முடிவுகள் உள்ளன:

a) அரபி எழுத்து ح என்று உச்சரிக்கப்படும் இடத்திற்கு மேலே தொண்டையில் சளி அதிகரித்திருந்தால் ( எக்ஸ்) மற்றும் விழுங்கப்பட்டது, பின்னர் நோன்பு முறிந்தது.

மூக்கில் உள்ள சளி ஹைஷூம் (மூக்கின் அடிப்பகுதியில் அமைந்துள்ள நாசி எலும்பு) கீழே இறங்கியிருந்தால், அந்த நபர் அதை மீண்டும் உள்ளே இழுத்தால், நோன்பு முறிந்துவிடும்.

b) அரபி எழுத்து ح என்று உச்சரிக்கப்படும் இடத்திற்கு கீழே தொண்டையில் சளி எழுந்திருந்தால் ( எக்ஸ்) மற்றும் விழுங்கப்பட்டது, பின்னர் நோன்பு முறிக்கப்படவில்லை.

மூக்கில் உள்ள சளி, இறங்கும் போது, ​​கைஷூம் (மூக்கின் அடிப்பகுதியில் அமைந்துள்ள நாசி எலும்பை) அடையவில்லை என்றால், அந்த நபர் அதை பின்னால் இழுத்தால், நோன்பு முறியாது.

இமாம் அபுவின் பள்ளிப்படி எக்ஸ்அனிஃபா இந்த எல்லா நிகழ்வுகளிலும் நோன்பு முறிக்கப்படவில்லை.

- விடியற்காலையில் நீங்கள் அசுத்தமான உமிழ்நீரை விழுங்கினால், எடுத்துக்காட்டாக, விடியற்காலையில் புகைபிடித்த சிகரெட்டின் புகையிலிருந்து, நோன்பு முறிந்துவிடும்.

- ஒரு நபர் தன்னிச்சையாக வாந்தி எடுத்தால், வாயை சுத்தம் செய்வதற்கு முன் உமிழ்நீரை விழுங்கினால், அவரது உமிழ்நீர் வாந்தியால் மாசுபட்டதால், அவரது நோன்பு முறிந்துவிடும்.

- ஒரு நபர் புகைபிடித்தால், அவரது நோன்பு முறிந்துவிடும், ஏனெனில் புகையை உருவாக்கும் சிறிய துகள்கள் புகைபிடிக்கும் போது உடலில் நுழைகின்றன.

- அருகில் புகைபிடிக்கும் நபரின் சிகரெட்டிலிருந்து புகை, உதாரணமாக காரில், உண்ணாவிரதம் இருப்பவரின் சுவாசக்குழாய்க்குள் நுழைந்தால், அவரது நோன்பு முறியாது.

- மேலும், தூபத்தின் புகையை சுவாசிப்பதன் மூலம் நோன்பு முறியாது, எடுத்துக்காட்டாக, பகூர் அல்லது வாசனை திரவியத்தின் வாசனை.

- ஆசனவாய் அல்லது முன்புற பாதை வழியாக எனிமாவைப் பயன்படுத்துவதும் நோன்பை மீறுகிறது. மருந்து உள்ளே நுழைந்தால் மூக்கில் அல்லது காதுகளில் சொட்டுகள் நோன்பை முறிக்கும். சில இறையியலாளர்கள் காதுகளில் துளிகளால் தவக்காலத்தை முறிக்காது என்று கூறியுள்ளனர். தோலடி அல்லது நரம்பு ஊசி போன்ற கண் சொட்டுகளின் பயன்பாடு நோன்பை முறிக்காது.

- உண்ணாவிரதம் இருப்பவர் சுயநினைவை இழந்து மீண்டும் சுயநினைவுக்கு வந்திருந்தால், அவர் நாள் முழுவதும் சுயநினைவின்றி இருந்திருந்தால் அவரது நோன்பு முறிக்கப்படாது. அவர் விடியற்காலையில் இருந்து முழு சூரிய அஸ்தமனம் வரை (அதாவது, நாள் முழுவதும்) மயக்க நிலையில் இருந்தால், அவரது நோன்பு செல்லாது.

- பைத்தியக்காரத்தனத்தின் தாக்குதலுக்கு ஆளானவரின் நோன்பு, அது ஒரு கணம் நீடித்தாலும், அது முறிந்துவிடும்.

- ஒரு நோன்பாளி விடியற்காலையில் இருந்து முழு சூரிய அஸ்தமனம் வரை நாள் முழுவதும் தூங்கினால், அவரது நோன்பு முறிக்கப்படாது.

- சூரியன் அஸ்தமனத்திற்கு சற்று முன்பு வெளியேற்றம் தோன்றினாலும், விரத நாளில் ஒரு பெண் மாதவிடாய் அல்லது பிரசவத்திற்குப் பிறகு சுத்திகரிப்பு காலத்தைத் தொடங்கினால் நோன்பு முறிந்துவிடும்.

- உண்ணாவிரதம் இருப்பவர் ஈரமான கனவு கண்டால், அதாவது தூக்கத்தின் போது தன்னிச்சையாக விந்து வெளியேறினால், அவரது நோன்பு முறியாது. சுயஇன்பத்தின் விளைவாக அல்லது நிர்வாணமாக கணவன்-மனைவியைத் தழுவியதன் விளைவாக விந்துதள்ளல் ஏற்பட்டால், நோன்பு முறிக்கப்படுகிறது. ஒரு இன்சுலேட்டர் மூலம் விந்துதள்ளல் ஏற்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக, ஆடை மூலம், மற்றும் விந்துதள்ளலை ஏற்படுத்த எந்த நோக்கமும் இல்லை என்றால், நோன்பு முறிக்கப்படாது.

- ரமளான் மாதத்தின் பகலில் உடலுறவு கொள்ளும் ஒருவரின் நோன்பு உணர்வுடன் உடைக்கப்படுகிறது, அவர் நோன்பு கடைபிடிப்பதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, அவ்வாறு செய்ய வற்புறுத்தப்படாமல், அது தடைசெய்யப்பட்டதை அவர் அறிந்திருந்தார். விந்து வெளியேறும். நோன்பு இருப்பதை மறந்து உடலுறவு கொண்டால், நோன்பு முறியாது, இந்த நாள் அவருக்கு கடனாக இருக்காது. இரவில் உடலுறவு முதலியவற்றின் விளைவாக விந்து வெளியேறிய பிறகு எவரும் காலையில் எழுந்தால், அவர் தொடர்ந்து விரதத்தைக் கடைப்பிடிப்பார். ஜி usul.

மு நபியின் மனைவி எக்ஸ்அம்மாடா, ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், 'ஆயிஷா, அல்லாஹ் அவள் மீது கருணை காட்டுவானாக, விடிந்ததும் நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களால் முடிந்தது என்று கூறினார்கள். ஜூனுப், அவர் முழு சடங்கு குளியல் எடுத்து விரதம் அனுசரித்தார். இதை இமாம் அல் புகாரி அறிவித்தார்.

நோன்பு முறிக்கும் சில சூழ்நிலைகள்:

- வற்புறுத்தலின்றி குஃப்ரைச் செய்தல், அதாவது மரணத்தின் வலியின் கீழ் அல்ல, அது உணர்வுபூர்வமாக செய்யப்பட்டிருந்தால், அதாவது, இட ஒதுக்கீடு இல்லை; மேலும் இது நகைச்சுவையாக செய்யப்பட்டதா அல்லது தீவிரமாக செய்யப்பட்டதா அல்லது கோபத்தில் செய்யப்பட்டதா என்பது முக்கியமல்ல. மேலும் அவர் நோன்பு நோற்பதை அவர் நினைவில் வைத்திருந்தாரா அல்லது நினைவில் கொள்ளவில்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல். இது நோன்பை மீறுகிறது, ஏனெனில் நம்பிக்கையற்றவரிடமிருந்து வழிபாடு ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது.

- நோன்பின் பகல் நேரத்தில் உணர்ச்சிவசப்பட்ட முத்தங்களின் விளைவாக விந்து வெளியேறுவதும் தவக்காலத்தை மீறுகிறது. உணர்ச்சிமிக்க முத்தங்களைப் பொறுத்தவரை, இது விந்துதள்ளலுக்கு வழிவகுக்கவில்லை என்றால், இது நோன்பை முறிக்காது. ஆனால் தவக்காலத்தின் பகல் நேரத்தில் இது விந்துதள்ளலுக்கு வழிவகுக்கும் என்று நபர் அறிந்திருந்தால் இது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

நோன்பின் போது, ​​பின்வரும் செயல்கள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும் அவை நோன்பை மீறவில்லை: தடைசெய்யப்பட்ட விஷயங்களைக் கவனிப்பது, ஏமாற்றுதல், அவதூறு, அவதூறு. மேலும் சிலர் எழுதியது மற்றும் கூறியது:

«خَمْسٌ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ النَّظْرَةُ الْمُحَرَّمَةُ وَالْكَذِبُ وَالْغِيبَةُ وَالنَّمِيمَةُ وَالْقُبْلَةُ»

இந்த வார்த்தைகளை மு நபியின் மீது பொய்யாகக் கூறுவது எக்ஸ்அம்மா, அவருக்கு சாந்தி உண்டாகட்டும். தடைசெய்யப்பட்ட பார்வை, பொய், அவதூறு, வதந்திகள் மற்றும் முத்தம் ஆகிய ஐந்து விஷயங்கள் நோன்பை மீறுவதாக இந்த வார்த்தைகள் அர்த்தப்படுத்துகின்றன.

இல்லை எக்ஸ்ஆதி உடன்நபிகள் நாயகம், மற்றும் மேற்கூறிய செயல்கள் நோன்பை மீறுவதில்லை, ஆனால் அவை தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவதூறு போன்ற சில நோன்பின் வெகுமதியை ரத்து செய்கின்றன.

______________________________

வாசனை குச்சிகள்.

நீங்கள் செய்ய வேண்டிய நிபந்தனை ஜிஉசுல், எடுத்துக்காட்டாக, உடலுறவுக்குப் பிறகு (அவரது மனைவியுடன்).

இந்த விஷயத்தில் நாக்கு நழுவுவது வார்த்தைகளில் தவறு; தேவைப்படும் மற்றவர்களுக்குப் பதிலாக தவறாகச் சொல்லப்பட்ட ஒரு சொல் அல்லது சொற்றொடர்.

நீங்கள் அதை விரும்பலாம்

ரமலான் மாதத்தில் ஒவ்வொரு விசுவாசியும் ஒரு சிறப்பு உணர்வுடன் "லைலத்துல் கத்ர்" அல்லது "முன்கூட்டிய இரவு" என்று அழைக்கப்படும் மாபெரும் இரவைக் காத்திருக்கிறார்கள். இது ரமலான் மாதத்தில் மட்டுமே நிகழும் ஆண்டின் சிறந்த இரவு. குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ளது இந்த வார்த்தையை அரபு மொழியில் படிக்க வேண்டும் - الْقُـرْآنஅவள் மிகவும் கெளரவமானவள் என்றும், இந்த இரவு இல்லாத ஆயிரம் மாதங்களுக்கு மேல் செய்யப்படும் கூடுதல் வழிபாட்டை விட இந்த இரவில் செய்யப்படும் நற்செயல் சிறந்தது.

லைலத்துல் கத்ர் இரவு ரமலான் மாதத்தின் எந்த இரவிலும் இருக்கலாம், ஆனால் அது இந்த புனிதமான மாதத்தின் கடைசி பத்து நாட்களில் இருக்க அதிக நிகழ்தகவு உள்ளது. இருப்பினும், இந்த இரவின் சரியான தேதி அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே தெரியும் அரபு மொழியில் கடவுளின் பெயரில் "அல்லா", "x" என்ற எழுத்து ه அரபு போல் உச்சரிக்கப்படுகிறது. ரமலான் மாதம் முழுவதும் அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்கவும், நற்செயல்களைச் செய்யவும் விசுவாசிகள் அதிகம் முயற்சி செய்வதே இதன் ஞானம்.

இந்த கம்பீரமான இரவில் வெவ்வேறு நேரங்களில், அல்லாஹ் புகழ்பெற்ற புனித நூல்களை இறக்கினான்: ஜபூர், தௌரத், இன்ஜில். இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இரவில்தான் அல்-குர்ஆன் அல்-கியாரிம் பீத் அல்-இஸ்ஸாவில் முதல் வானத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது. இதற்குப் பிறகு, குர்ஆனின் வசனங்கள் இருபத்தி மூன்று ஆண்டுகளில் படிப்படியாக முஹம்மது நபிக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டன. ரமலான் மாதத்தின் இருபத்தி நான்காம் இரவில் குர்ஆன் முற்றிலுமாக முதல் வானத்திற்கு இறக்கப்பட்டது என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்.

இந்த இரவில் தேவதூதர்கள் இறங்குகிறார்கள் என்றும் குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ளது, அவர்களில் மிகவும் கெளரவமான தேவதை ஜென்பிரான்ல், அவருக்கு சாந்தி உண்டாகட்டும். இந்த இரவில் பூமியில் இருக்கும் வானவர்களின் எண்ணிக்கை கற்களின் எண்ணிக்கையை விட அதிகம் என்று அபூ ஹுரைரா கூறினார்.

இந்த இரவு லைலத்துல் கத்ர் என்று ஏன் அழைக்கப்படுகிறது?

இந்த இரவில், அடுத்த ஆண்டில் நடக்கும் நிகழ்வுகளைப் பற்றி அல்லாஹ் வானவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்துகிறான்: யார் இறப்பார்கள், யார் புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்குவார்கள்; அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் யார் நோய், வறுமை அல்லது துரதிர்ஷ்டத்தால் தாக்கப்படுவார்கள்; அல்லாஹ் யாருக்கு ஆசீர்வாதம், ஆரோக்கியம் மற்றும் செல்வம் போன்றவற்றை வழங்குவான். இந்த இரவு வானத்திலிருந்து இறங்கி வரும் தேவதைகளால் பூமி நிறைந்திருப்பதால் இந்த இரவு என்று அழைக்கப்பட்டது.

"லைலத் அல்-கத்ர்" என்பதை நீங்கள் அடையாளம் காணக்கூடிய சில அறிகுறிகள் உள்ளன. இவற்றில் அல்லாஹ் படைத்த சிறப்பு ஒளியின் தரிசனம். இந்த ஒளி பெரியது மற்றும் பிரகாசமானது, சூரியன், சந்திரன் அல்லது மின்சாரத்தின் ஒளியிலிருந்து வேறுபட்டது. இந்த அடையாளம் ஒரு கும்பிடு மரத்தின் பார்வை அல்லது தேவதூதர்களின் குரல்களைக் கேட்கும் திறன், அதே போல் தேவதூதர்களின் உண்மையான வடிவத்தில் தரிசனம் என்று கருதப்படுகிறது.

நோன்பு திறக்கும் முன் சூரியன் மறைந்துவிட்டதா என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்வது அவசியம். விசுவாசி இது நடந்தது என்று உறுதியாக இருந்தால், அவர் உடனடியாக உண்ணாவிரதத்தை நிறுத்த வேண்டும். முஹம்மது நபி இதைச் சொன்னார் "முஹம்மது" நபியின் பெயரில் "x" என்ற எழுத்து அரபு மொழியில் ح போல உச்சரிக்கப்படுகிறது, இமாம் முஸ்லீம் கூறும் ஹதீஸில் அவருக்கு அமைதி உண்டாகட்டும், இதன் பொருள்:

"உண்ணாவிரதத்தை நிறுத்துவதில் மக்கள் விரைந்து செல்வார்கள்"

நோன்பு துறந்த முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள். ஒரு தேதி சாப்பிட அறிவுறுத்தப்படுகிறது, ஆனால் அது சாத்தியமற்றது என்றால், இந்த வழக்கில் நீங்கள் தண்ணீர் குடிக்க வேண்டும். முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறியதாக அபு தாவூத் அறிவித்தார், இதன் பொருள்:

“உங்களில் ஒருவர் நோன்பை முடித்தால், அவர் தனது உணவை ஒரு தேதியுடன் தொடங்குகிறார். அவருக்கு தேதி கிடைக்கவில்லை என்றால், அவர் தண்ணீர் குடிப்பார்.

உணவைத் தொடங்குவதற்கு முன், பின்வருவனவற்றைச் சொல்வது நல்லது:

"நான் வஸீல்-மக்ஃபிராதி இக்ஃபிர்லி பிஸ்மில்லாஹிர்-ரஹ் மனீர்-ரஹ் இம்"

“ஓ அல்லாஹ்! நீயே கருணையாளர், மன்னிப்பவன்! என் பாவங்களை மன்னிப்பாயாக! இந்த உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் இரக்கமுள்ள அல்லாஹ்வின் பெயருடன் நான் தொடங்குகிறேன், அடுத்த உலகில் உள்ள விசுவாசிகளுக்கு மட்டுமே."

“அல்லாஹும்ம லக ஸும்து வ`அலா ரிஸ்கிக்யா அஃப்தர்து”

“ஓ, அல்லாஹ்! உனக்காக நான் நோன்பு நோற்று, நீ எனக்கு அளித்த உணவை ஏற்றுக்கொண்டேன்."

சாஹுரின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நேரம்

சாஹுர் என்பது விடியற்காலைக்கு முந்தைய நேரம், ரமழானில் ஒவ்வொரு நாளும் நோன்புக்கு முன் முஸ்லிம்கள் கடைசியாக சாப்பிடலாம். இந்த நேரத்தில், குறைந்தபட்சம் ஒரு சிப் தண்ணீர் குடிப்பது நல்லது. இதை இமாம் முஸ்லிம் அறிவித்தார். முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறியதன் அர்த்தம்:

"சஹுரைக் கவனியுங்கள் - இது ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நேரம்"

ரமலான் மாதத்தில், அதிக தானம் வழங்குவது, உறவினர்களுடன் தொடர்பைப் பேணுவது, குர்ஆன் ஓதுவது, நோன்பு இருப்பவர்களுக்கு இப்தாரில் உபசரிப்பது, மசூதியில் இருப்பது நல்லது.

உங்கள் பேச்சு மற்றும் செயல்களை தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்துவது, முடிந்தவரை பல நல்ல செயல்களைச் செய்வது, நல்ல செயல்களைச் செய்வதைப் பற்றி தொடர்ந்து சிந்திப்பது, மேலும் மனச்சோர்வு மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு ஆகியவற்றை அடக்குவது மிகவும் முக்கியம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள், இதன் பொருள்:

“உண்ணாவிரதம் ஒரு வேலி. நோன்பு நோற்கும் எவரும் பகலில் உடலுறவு கொள்ளக் கூடாது, தகாத வார்த்தைப் பிரயோகம் செய்யக் கூடாது, மேலும் யாரேனும் அவரைத் தூற்றவோ அல்லது சண்டையிடவோ தூண்டினால், அவர் நோன்பு நோற்பதாக அந்த நபரிடம் தெரிவிக்கட்டும். அபு ஹுரைராவிலிருந்து இமாம்கள் அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லீம் ஆகியோரால் விவரிக்கப்பட்டது.

முஸ்லீம் நாடுகளில், புனித ரமலான் மாதத்தின் தொடக்கத்தைப் பற்றி பீரங்கி குண்டு மூலம் விசுவாசிகளுக்கு அறிவிக்கும் பாரம்பரியம் உள்ளது. 9-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரமலான் பீரங்கி முதன்முதலில் எகிப்தில் தோன்றியது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள், அதே மாதிரியானது கெய்ரோ சிட்டாடலில் உள்ளது

ரமலான் மாதத்தின் தொடக்கத்தை முஸ்லிம்களுக்கு பீரங்கி குண்டு மூலம் அறிவிக்கும் பாரம்பரியம்

கெய்ரோவின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தியதன் காரணமாக தவக்காலத்தின் தொடக்கத்தைப் பற்றி விசுவாசிகளுக்கு அறிவிக்க பீரங்கிகளின் பயன்பாடு தொடங்கியது என்று நம்பப்படுகிறது - ஒரு அழைப்பு போதாது, மேலும் ஷாட்டின் எதிரொலி வெகுதூரம் கேட்டது, மேலும் குடியிருப்பாளர்கள் மட்டுமல்ல. அடுத்த நாள் நோன்பு ஆரம்பமாகிறது என்பதை நகரம் மட்டுமல்ல, சுற்றியுள்ள பகுதியினரும் அறிந்தனர். இந்த பாரம்பரியம் படிப்படியாக மற்ற முஸ்லிம் நாடுகளுக்கும் பரவியது.

சில நாடுகளில், விசுவாசிகளுக்கு பீரங்கி ஷாட் மற்றும் ஒவ்வொரு நாளும் சூரிய அஸ்தமனத்தில் உண்ணாவிரதத்தின் முடிவும் அறிவிக்கப்பட்டது.

இன்று இந்த பாரம்பரியம் எகிப்து, குவைத், சவுதி அரேபியா மற்றும் துருக்கி ஆகிய நாடுகளில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. துனிசியா மற்றும் பல முஸ்லிம் நாடுகள்.

சஹுருக்கு நோன்பு இருப்பவர்களை டிரம்ஸ் அடித்து எழுப்பும் மற்றொரு முஸ்லீம் பாரம்பரியம் ஒட்டோமான் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒட்டோமான் பேரரசின் போது, ​​ஆட்சியாளரால் சிறப்பாக பணியமர்த்தப்பட்ட டிரம்மர்கள் (தயாவுல்சி) விடியற்காலையில் குடியிருப்பாளர்களை எழுப்பினர்.

இரவு சுற்று "அல்-முசாஹெரதி" (சஹுருக்காக உண்ணாவிரதம் இருப்பவர்களை எழுப்பும் பாரம்பரியம்)

டிரம்ஸ் கலைஞர்கள் அனைத்து தெருக்களிலும் நடந்து, சிறப்பு மேளம் (தவுல்) அடித்து, குவாட்ரெய்ன்களைப் பாடி ரமழானைப் புகழ்ந்தனர். பறை அடிப்பது விசுவாசிகளை தூக்கத்திலிருந்து எழுப்பியது, அதனால் அவர்கள் அன்றைய வேலைக்கு முன் எழுந்து சாப்பிட முடியும். வழக்கப்படி, இல்லத்தரசி (பொதுவாக குடும்பத்தின் தாய்) அல்லது வீட்டில் சமைக்கும் சமையல்காரர் முழு குடும்பத்திற்கும் உணவு தயாரிப்பதற்காக முதலில் டிரம் அடிக்க எழுந்தார், பின்னர் அவர்கள் மற்ற அனைவரையும் எழுப்பினர். பிச்சைக்காரனைப் பெற உறுப்பினர்கள். தவக்காலம் முடிந்த பிறகு, குடியிருப்பாளர்கள் தவுல்ஜிகளை மாதம் முழுவதும் தவறாமல் எழுப்பியதற்காக பணத்தை வெகுமதியாக வழங்கினர்.

நவீன வீடுகளில் அலாரம் கடிகாரங்கள் மற்றும் மொபைல் போன்கள் இருப்பதால் டிரம்மர்கள் தேவையில்லை, இருப்பினும், துருக்கியில், இந்த பாரம்பரியம் பல முஸ்லீம் நாடுகளில் பரவியது, புனித ரமழானிலும் இன்று பெரிய நகரங்களிலும் நீங்கள் ஒரு டவுல்ஜியை சந்திக்கலாம். , ஒவ்வொரு மாவட்டத்திற்கும் அதன் சொந்த டிரம்மர் உள்ளது, அவர் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு போலவே, நோன்பு இருப்பவர்களை எழுப்பி ரமழானைப் புகழ்கிறார்.

ஷேக் யூனுஸ் படேல் (அல்லாஹ் அவரை ஆசீர்வதிக்கட்டும்) ரமலான் செய்தி

அவரது ஆன்மீக "நான்" ஐ உயர்த்த, ஒரு நபர் தனது விலங்கு "நான்" ஆசைகளின் அதிகப்படியான ஈடுபாட்டை சிறிது காலத்திற்கு கட்டுப்படுத்த வேண்டும். "ஒருவேளை நீங்கள் கடவுளுக்கு பயப்படுவீர்கள்"- திருக்குர்ஆன் அறிவித்த நோன்பின் நோக்கம் இதுதான்.

எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து புனிதமான ரமலான் மாதத்தில் விடியற்காலை முதல் மாலை வரை நோன்பு நோற்பது ஒரு பயிற்சியாகும். தக்வா(கடவுளின் பயம், அல்லாஹ்வின் பிரசன்னம் பற்றிய விழிப்புணர்வு) என்பது ஒரு விசுவாசியின் தனித்துவமான அம்சமாகும். ஆண்டின் வெப்பமான நாளில் அவர் தனியாக இருந்தாலும், அவர் சோதனைக்கு அடிபணிய மாட்டார், ஒரு துளி தண்ணீரை அனுமதிக்க மாட்டார், ஏனென்றால் எல்லாவற்றையும் பார்க்கும் ஒருவரின் பார்வையில் இருந்து மறைக்க முடியாது என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார்.

- வீட்டில், பெற்றோர், மனைவி, குழந்தைகளுடனான நமது உறவுகளில்;

- வேலையில்;

- பயணங்களில்

- மற்றும் நாம் தனியாக இருக்கும்போது கூட, -

எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் பார்வையிலிருந்தும் அறிவிலிருந்தும் நாம் ஒருபோதும் மறைக்க மாட்டோம் என்ற முழு நம்பிக்கையுடன்.

உண்ணாவிரதத்தின் செல்லுபடியாகும் விதிகளை கடைபிடிப்பதுடன், அடிப்படை குணங்களிலிருந்து நம் இதயங்களை சுத்தப்படுத்தவும் முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

விரதம் பற்றி அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

1. ரமலானில் சுஹூர் எவ்வளவு முக்கியமானது?

ஸுஹுர் என்பது சுன்னத். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக பதிவாகியுள்ளது.

விடியலுக்கு முன் சாப்பிடுங்கள், ஏனென்றால் சுஹூர் என்பது பரகத். (புகாரி, 1789; முஸ்லிம், 1835; அனஸ் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அறிவித்தார்)

இருப்பினும், சுஹூர் இல்லாமல் கூட நோன்பு செல்லுபடியாகும்.

2. உண்ணாவிரதம் இருக்கும் போது பற்பசை அல்லது டூத் பவுடர் பயன்படுத்தலாமா?

இது மக்ருஹ். (ஜவாஹிர்-உல்-ஃபிக். - கராச்சி: எட். டார்-உல்-உலும். - தொகுதி 1, ப. 379)

3. ஊசி மூலம் நோன்பு முறிகிறதா?

நோன்பு முறிக்கப்படவில்லை. ஆனால் ஊசியை நேரடியாக வயிற்றில் அல்லது மூளையில் செலுத்தினால் நோன்பு முறிந்து விடும். (அஹ்சன்-உல்-ஃபதாவா. - எட். சைட். - தொகுதி 4, ப. 432)

குறிப்பு.வயிற்றில் செலுத்தப்படும் இன்சுலின் நேரடியாக வயிற்றில் செலுத்தப்படாததால் நோன்பு முறியாது.

4. IVஐப் பயன்படுத்துவது நோன்பை முறிக்கிறதா?

இல்லை. (ஃபதாவா மஹ்முதியா. – எட். ஃபரூக்கியா. – தொகுதி 10, பக். 149)

5. நோன்பின் போது பரிசோதனைக்காக இரத்த தானம் செய்யலாமா?

ஆம், நீங்கள் இதைச் செய்யலாம், இது உங்களை மிகவும் பலவீனப்படுத்தவில்லை என்றால், நோன்பைக் கடைப்பிடிப்பது கடினமாகிவிடும். (அஹ்சன்-உல்-ஃபதாவா. – தொகுதி 4, பக்கம் 435)

6. மழைநீர் என் வாயில் புகுந்து அதை விழுங்கினால் என் நோன்பு முறியுமா?

ஆம். (ஃபடாவா ஹிந்தி. – வெளியீடு. துராஸ். – தொகுதி 1, ப. 203; ராட்-உல்-முக்தார். – பப்ளி. திஜாரியா. – தொகுதி 2, ப. 403)

7. வாந்தி எடுத்தால் நோன்பு முறிகிறதா?

வாந்தி எடுத்தாலோ அல்லது வாந்தியை விழுங்கினாலும் வேண்டுமென்றே வாந்தி எடுத்தாலோ அல்லது வேண்டுமென்றே வாந்தி எடுத்தாலோ நோன்பு முறியும். (ஃபடாவா ஹிந்தி. – எட். துராஸ். – தொகுதி 1, பக். 203–204)

"(வாந்தி) ஒரு வாய்" என்பது ஒரு நபர் முயற்சி இல்லாமல் வாயில் வைத்திருக்க முடியாத அளவு.

8. இரவிலோ அல்லது உண்ணாவிரதத்திலோ நான் உறக்கத்தில் விந்து வெளியேறினால், எனது நோன்பு இன்னும் செல்லுபடியாகுமா?

ஆம், இடுகை இன்னும் செல்லுபடியாகும். (ரட்-உல்-முக்தார். – திஜாரியாவால் வெளியிடப்பட்டது. – தொகுதி 2, ப. 396)

9. எனக்கு தினசரி கண் சொட்டுகள் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளன. எனது பதவிக்கு என்ன நடக்கும்?

கண்களில் மருந்தை விடுவது (மருந்து திரவமா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல்) நோன்பின் செல்லுபடியை பாதிக்காது. (ஃபடாவா ஹிந்தி. – எட். துராஸ். – தொகுதி 1, ப. 203)

10. உண்ணாவிரதம் இருக்கும்போது நீந்த முடியுமா?

பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. தவறுதலாக தண்ணீர் விழுங்கினாலோ அல்லது மூக்கின் வழியாக நீர் உடலில் நுழைந்து மூளைக்கு சென்றாலோ நோன்பு முறிந்து விடும், அதை மீட்டெடுக்க வேண்டும். (தக்தவி. ஹாஷியா அலா "மரகில்-ஃபால்யா". - எட். இல்மியா. - பக்கம் 671)

11. விரதம் இருக்கும் போது தலைக்கு எண்ணெய் தடவலாமா?

ஆம், இது அனுமதிக்கப்படுகிறது. (ஃபடாவா ஹிந்தி. – எட். துராஸ். – தொகுதி 1, ப. 203)

12. எனது தேர்வுகள் ரமழானில் விழும், வெறும் வயிற்றில் கவனம் செலுத்துவது எனக்கு கடினமாக உள்ளது. நோன்பை ஒத்திவைத்துவிட்டு ரமழான் முடிந்த பிறகு அதை வைத்துக் கொள்ளலாமா?

இதற்கு அனுமதி இல்லை. நோன்பை கடைபிடித்து, உங்களுக்கு எளிதாக்க எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். (ஃபதாவா ரக்கிமியா. – பழைய பதிப்பு. தர்-உல்-இஷாத். – தொகுதி 2, ப. 34)

13. நான் ஆஸ்துமா நோயாளி. இன்ஹேலரைப் பயன்படுத்தும் போது நோன்பு முறியுமா?

சுஹூர் மற்றும் இப்தாரின் போது நீங்கள் இன்ஹேலரைப் பயன்படுத்துவது நல்லது.

ஆனால் கடுமையான தாக்குதல் ஏற்பட்டால், நீங்கள் ஒரு இன்ஹேலரைப் பயன்படுத்தலாம். இது நோன்பை முறிக்கும் மற்றும் மீட்டெடுக்கப்பட வேண்டும். (தக்தவி. ஹாஷியா அலா “மரகில்-ஃபால்யா”. – எட். இல்மியா. – பக்கம் 677)

14. மூக்கடைப்பினால் நோன்பு முறிகிறதா?

இல்லை, மூக்கடைப்பினால் மட்டும் நோன்பு முறியாது. ஆனால் தொண்டை வழியாக இரத்தம் சென்றால், ஒருவர் தொண்டையில் இரத்தத்தை சுவைத்தால் அல்லது விழுங்கப்பட்ட இரத்தம் அதிகமாகவோ அல்லது அதனுடன் விழுங்கிய உமிழ்நீரின் அளவாகவோ இருந்தால் நோன்பு முறிந்துவிடும். உமிழ்நீரை விட குறைவான இரத்தம் இருந்தால், விரதம் செல்லுபடியாகும். (ஃபடாவா ஹிந்தி. – எட். துராஸ். – தொகுதி 1, ப. 203)

15. ஜனாபத்திலிருந்து உங்களைத் தூய்மைப்படுத்த சுஹூருக்குப் பிறகு குளிக்கலாமா?

எந்த காரணமும் இல்லாமல் ஃபார்ட் குஸ்லை தாமதப்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. ஆனால் ஒருவர் குஸ்ல் செய்வதற்கு முன் சுஹுர் எடுக்க விரும்பும் சூழ்நிலையில் இருந்தால், அது அனுமதிக்கப்படுகிறது. (ஃபத்-உல்-முல்ஹிம். - எட். தர்-உல்-கலாம். - தொகுதி 5, ப. 226)

16. புகைபிடித்தல் நோன்பை முறிக்குமா?

ஆம், அது நோன்பை முறிக்கிறது. (தக்தவி. ஹாஷியா அலா “மரகில்-ஃபால்யா”. – எட். இல்மியா. – பக்கம் 677)

17. உண்ணாவிரதத்தின் போது மலக்குடல் சப்போசிட்டரிகளைப் பயன்படுத்துவது அனுமதிக்கப்படுமா?

ஆசனவாயில் மருந்துகள் முதலியவற்றைச் செலுத்துவது நோன்பை முறிக்கும். (ஃபடாவா ஹிந்தி. – எட். துராஸ். – தொகுதி 1, ப. 204)

18. நோன்பின் போது ஒருவர் தன் மீது டியோடரண்டைத் தெளித்துக்கொண்டு, தவறுதலாக அதை சுவாசித்தால் நோன்பு முறியுமா? பதவியை மீட்டெடுப்பது அவசியமா?

வாசனை திரவியம் பூசி அதன் நறுமணத்தை உள்ளிழுப்பதால் நோன்பு முறியாது. எனவே, நோன்பின் போது வாசனை திரவியம் (itr) அணிய அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஆனால் புகை (தூபத்தின் புகை, இத்ராவின் புகை, அகர்பத்தி, ஊது போன்றவை) போன்ற உறுதியான வடிவத்தைக் கொண்ட ஒன்றை வேண்டுமென்றே உள்ளிழுப்பது நோன்பை முறிக்கும். (தக்தவி. ஹாஷியா அலா “மரகில்-ஃபால்யா”. – எட். இல்மியா. – பக்கம் 660)

19. சுயஇன்பம் நோன்பை முறிக்குமா?

உண்ணாவிரதம் இருந்தாலோ இல்லையோ சுயஇன்பம் செய்வது அனுமதிக்கப்படாது. அப்படியிருந்தும் ஒருவர் நோன்பு இருக்கும் போது இந்த கொடூரமான செயலைச் செய்தால், நோன்பு முறிந்துவிடும், அதை மீட்டெடுக்க வேண்டும். (ராட்-உல்-முக்தார். – பப்ளி. திஜாரியா. – தொகுதி 2, ப. 399)

குறிப்பு.இந்த கீழ்த்தரமான செயலைச் செய்வதற்கு, ஒரு பெரிய அளவு உண்மையான மனந்திரும்புதலைச் செய்வது அவசியம்.

20. உண்ணாவிரதத்தின் போது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் முத்தமிட அனுமதிக்கப்படுகிறார்களா?

பின்வரும் நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்டு இது அனுமதிக்கப்படுகிறது:

அ) மனைவியோ அல்லது மனைவியோ வேறொருவரின் உமிழ்நீரை விழுங்குவதில்லை.

b) அவர்கள் தங்கள் ஆர்வத்தை கட்டுப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் அது உடலுறவு அல்லது விந்துதள்ளலுக்கு வழிவகுக்காது. (ரட்-உல்-முக்தார். – திஜாரியாவால் வெளியிடப்பட்டது. – தொகுதி 2, ப. 410)

இருப்பினும், உண்ணாவிரதத்தின் போது இந்த நடவடிக்கை பரிந்துரைக்கப்படவில்லை.

பங்குதாரரின் உமிழ்நீர் விழுங்கப்பட்டால், நோன்பை மீட்டெடுப்பது மட்டுமல்லாமல், கஃபராவும் (அதாவது, தொடர்ச்சியாக 60 நாட்கள் நோன்பு) செய்ய வேண்டியது அவசியம்.

பெண்கள் பிரச்சினைகள்

1. மாதவிடாய் காரணமாக தவறவிட்ட நோன்பு நாட்களை ஒரு பெண் மீட்டெடுக்க வேண்டுமா?

ஆம், திருமதி ஆயிஷா (ரலி) நபி (ஸல்) அவர்களின் வார்த்தைகளைப் புகாரளித்தார், மாதவிடாய் பெண் நோன்பின் தவறிய நாட்களை மீட்டெடுப்பார், ஆனால் அவர் தவறவிட்ட பிரார்த்தனையை மீட்டெடுக்கக்கூடாது. அவளுடைய காலம். (Igla-us-sunan. – Ed. Idarat-ul-Quran. – Volume 1, p. 372)

2. ரமழானில் மகளிர் மருத்துவ நிபுணரை சந்திக்க முடியுமா? கர்ப்பப்பை வாய் ஸ்மியர் செய்ய முடியுமா?

பிறப்புறுப்பில் மருந்து செலுத்தி நோன்பு முறியும். எனவே, ரமழானுக்குப் பிறகு சந்திப்பு செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. (ஃபடாவா ஹிந்தி. – எட். துராஸ். – தொகுதி 1, ப. 204)

3. உண்ணாவிரதப் பெண் தன் குழந்தைக்கு தாய்ப்பால் கொடுப்பது சாத்தியமா?

உண்ணாவிரதம் இருக்கும் ஒரு பெண் தன் குழந்தைக்கு தாய்ப்பால் கொடுக்க அனுமதிக்கப்படுகிறாள். தாய்ப்பால் கொடுப்பதால் நோன்பு முறியாது. (ஜவாஹிர்-உல்-ஃபிக். - கராச்சி: எட். டார்-உல்-உலும். - தொகுதி 1, ப. 380)

4. ரமழானில் மருந்துகளை எடுத்துக் கொள்ள முடியுமா, எடுத்துக்காட்டாக (கருத்தடை) மாத்திரைகள் வடிவில், மாதவிடாய் தொடங்குவதைத் தவிர்ப்பதற்காக, அதாவது அனைத்து உண்ணாவிரத நாட்களையும் கடைபிடிக்க, தவறவிட்ட நாட்களை மீட்டெடுப்பது மிகவும் கடினம். உண்ணாவிரதத்தின்?

இது அனுமதிக்கப்பட்டாலும், இது சிறந்த தீர்வு அல்ல. இது மாதவிடாய் முறைகேடுகள் போன்ற பக்க விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும், இது எதிர்காலத்தில் சிரமங்கள் மற்றும் சலா, உம்ரா (ஹஜ்) போன்றவற்றைச் செய்வதில் சிக்கல்களை ஏற்படுத்தும், மற்ற நீண்ட கால உடல்நலப் பிரச்சினைகளைக் குறிப்பிடவில்லை.

5. கர்ப்பம் அல்லது பாலூட்டுதல் போன்ற காரணங்களால் பெண்கள் நோன்பு நோற்பதை நான் தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறேன். ரமழானுக்குப் பிறகு, அவர்கள் நோன்பு நோற்கத் தவறிய நாட்களை ஈடுசெய்ய வேண்டுமா அல்லது ஃபித்யா கொடுத்தால் போதுமா?

தாய்ப்பால் கொடுக்கும் மற்றும் கர்ப்பிணிப் பெண்கள் ரமழான் நோன்பை தாமதப்படுத்தலாம், உண்ணாவிரதம் அவர்களின் ஆரோக்கியத்திற்கு அல்லது குழந்தையின் ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும். ரமழானுக்குப் பிறகு, அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய முடிந்தால், தவறவிட்ட நோன்பு நாட்களை மீட்டெடுக்க வேண்டும். நோன்பு நோற்காத நாட்களில் கஜாவை நடத்துவதற்கு உடல் ரீதியாக திறன் கொண்ட ஒருவருக்கு ஃபித்யா கொடுப்பது போதுமானதாக இருக்காது.

குறிப்பு.தாய்ப்பால் கொடுக்கும் மற்றும் கர்ப்பிணிப் பெண்கள் நோன்பு நோற்பது அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதா இல்லையா என்பது குறித்து மரியாதைக்குரிய மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த முஸ்லீம் மருத்துவரை அணுக வேண்டும்.

6. ரமழான் நோன்பின் போது மாதவிடாய் ஆரம்பித்தால், அவள் தனியாக இருந்தால் (ரகசியமாக) சாப்பிடலாமா? பகலில் மாதவிடாய் முடிந்தால் அவளால் சாப்பிட முடியுமா? மேற்கூறிய இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் அவள் இறுதி வரை நோன்பு வைத்திருந்தால், அவளுடைய நோன்பு செல்லுபடியாகுமா?

அவள் உண்ணாவிரதம் இருக்கும் போது மாதவிடாய் தொடங்கினால், அவள் ரகசியமாக சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறாள் (மக்கள் முன் அல்ல). ஆனால், பகலில் மாதவிடாய் முடிந்து விட்டால், பொது இடங்களிலும், தனிப்பட்ட இடங்களிலும் உண்பது, குடிப்பது போன்றவற்றைத் தவிர்த்து, நோன்பு நோற்பவர் போல் செயல்பட வேண்டும்.

இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், அவளது நோன்பு செல்லுபடியாகாது, ஏனெனில் மாதவிடாய் பெண்கள் நோன்பு நோற்க முடியாது. ரமழானுக்குப் பிறகு இந்த நோன்பு நாட்களை அவள் மீட்டெடுக்க வேண்டும். (அஹ்சன்-உல்-ஃபதாவா. - எட். சைட். - தொகுதி 4, பக். 438)

7. உண்ணாவிரதம் இருக்கும் பெண்கள் பிறப்புறுப்புக்குள் மருந்துகளை செலுத்துவது சாத்தியமா?

பெண் பிறப்புறுப்பு உறுப்புகளின் உள் பகுதியில் எந்த வகையான மருந்துகளையும் அறிமுகப்படுத்துவது நோன்பை முறிக்கிறது. (ஃபடாவா ஹிந்தி. – எட். துராஸ். – தொகுதி 1, ப. 204)

மேலும் அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.

அனோரெக்டல் பகுதியின் நோய்களுக்கான உள்ளூர் சிகிச்சைக்கு போஸ்டரிசன் சப்போசிட்டரிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உள்ளூர் சிகிச்சையானது நபரின் பொதுவான நிலையை பாதிக்காமல் நோயின் எதிர்மறை வெளிப்பாடுகளை குறைக்கலாம். இருப்பினும், பல்வேறு முகவர்களுடன் உள்ளூர் சிகிச்சை கூட எதிர்மறையான நிகழ்வுகளால் சிக்கலானதாக இருக்கும். குடலின் இயற்கையான சூழலுக்கு நெருக்கமான அதன் கலவை காரணமாக போஸ்டெரிசன் குறைந்தபட்ச அளவிலான பக்க விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது.

மருந்தின் கலவை மற்றும் வெளியீட்டு வடிவம்

இந்த மருந்து வெளிப்புற பயன்பாடு மற்றும் மலக்குடல் சப்போசிட்டரிகளுக்கு ஒரு களிம்பு வடிவில் கிடைக்கிறது.

மலக்குடல் சப்போசிட்டரிகள் Posterizan வலி, பிட்டம், அசௌகரியம் போன்ற குதப் பகுதியின் நோய்களுடன் வரும் அறிகுறிகளை நீக்குகிறது, அழற்சி செயல்முறையை திறம்பட எதிர்த்துப் போராடுகிறது

சப்போசிட்டரிகள் மென்மையான வெள்ளை அல்லது மஞ்சள்-வெள்ளை மேற்பரப்புடன் டார்பிடோ வடிவத்தில் இருக்கும். சப்போசிட்டரியில் குடல் தாவரங்களின் செயலற்ற நுண்ணுயிர் செல்கள் மற்றும் ஹைட்ரோகார்டிசோன் (5 மில்லி) மற்றும் துணைப் பொருட்கள் (பீனால், கொழுப்பு, ஆல்பா-டோகோபெரோல், அசிடைல்செஸ்டீன்) உள்ளன. 5 சப்போசிட்டரிகள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்களின் 2 கொப்புளங்களைக் கொண்ட காகிதப் பொதிகளில் சப்போசிட்டரிகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன.

களிம்பின் செயலில் உள்ள பொருட்கள் சப்போசிட்டரிக்கு ஒத்தவை.

மெழுகுவர்த்திகளின் விளைவு

மருந்து மற்றும் குளுக்கோகார்டிகோஸ்டீராய்டு (ஹைட்ரோகார்ட்டிசோன்) ஆகியவற்றில் உள்ள நடுநிலையான பாக்டீரியாக்களுக்கு நன்றி, சப்போசிட்டரிகள் பின்வரும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன:

• மலக்குடல் பகுதியில் அழற்சி செயல்முறைகளால் சேதமடைந்த திசுக்களின் மறுசீரமைப்பு;
• உடலின் உள்ளூர் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியைத் தூண்டுகிறது. மருந்து உடலின் சுய-குணப்படுத்துதலைத் தொடங்கும் ஒரு தூண்டுதலாகும்;
• நோய்க்கிருமி மைக்ரோஃப்ளோராவுக்கு திசுக்களின் உணர்திறன் குறைகிறது, இது சேதமடைந்த திசுக்களின் மேலும் தொற்றுநோயைத் தடுக்கிறது (மூல நோய், குத பிளவுகளுடன்);
• மூல நோய்க்கான போஸ்டரிசன் சப்போசிட்டரிகள் வாஸ்குலர் சுவரின் தொனியை வலுப்படுத்தும் திறனைக் கொண்டுள்ளன, இது ஏற்கனவே இருக்கும் இரத்தப்போக்கு குறைக்க மற்றும் அதன் மேலும் நிகழ்வைத் தடுக்க அவசியம்.
• ஹைட்ரோகார்ட்டிசோன் ஒரு விரைவான அழற்சி எதிர்ப்பு விளைவை வழங்குகிறது, உடனடியாக அரிப்பு மற்றும் எரியும் குறைக்கிறது, மேலும் வீக்கம் குறைக்க உதவுகிறது, இது மூல நோய் குறைக்க அவசியம்.

முக்கியமான. Suppositories பயன்பாட்டிற்கு எந்தவிதமான முரண்பாடுகளும் இல்லை, ஆனால் பயன்படுத்துவதற்கு முன், நீங்கள் ஒரு proctologist ஆலோசிக்க வேண்டும். நோயின் சில வடிவங்களில், செயல்முறையின் சில பண்புகள் காரணமாக இத்தகைய சிகிச்சை பயனற்றதாக இருக்கலாம்.

குத நோயியலை முன்கூட்டியே கண்டறிவதற்கான முதன்மை தீர்வாக சப்போசிட்டரிகள் அல்லது களிம்புகள் பரிந்துரைக்கப்படலாம் அல்லது நோயின் மேம்பட்ட மற்றும் சிக்கலான வடிவங்களுக்கு மிகவும் தீவிரமான சிகிச்சையின் பின்னணியில் துணை மருந்தாக பரிந்துரைக்கப்படலாம்.

போஸ்டரிசன் களிம்பு - மூல நோய் மற்றும் குத பிளவுகளுக்கு உள்ளூர் சிகிச்சைக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது

பயன்பாட்டிற்கான அறிகுறிகள்

மூல நோய் சிகிச்சைக்கு போஸ்டரிசன் சப்போசிட்டரிகள் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. மருந்தின் தனித்துவமான பண்புகள் சரியான நேரத்தில் சிகிச்சையளிப்பதன் மூலம் நோயாளி முழுமையான மீட்சியை அடைய அனுமதிக்கின்றன மற்றும் சிகிச்சையின் காலத்திற்கு ப்ரோக்டாலஜிஸ்ட்டின் (கவனிப்பு, ஊட்டச்சத்து, உடல் செயல்பாடு) கூடுதல் பரிந்துரைகளுடன் இணங்குகின்றன.

மூல நோய்க்கு கூடுதலாக, மலக்குடல் பகுதியின் பிற நோய்க்குறியீடுகளுக்கு சிகிச்சையளிக்க மருந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது:

• மற்றும் மலக்குடல்;
• அனோபாபிலிடிஸ்;
• குத அல்லது பிறப்புறுப்பு உள்ளூர்மயமாக்கலின் அரிப்பு;
• தோலழற்சி மற்றும் அரிக்கும் தோலழற்சி ஆகியவை குத பகுதியில் அமைந்துள்ளன.

சப்போசிட்டரிகளின் (அல்லது களிம்புகள்) மருந்து ஒரு நிபுணரால் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும், பயன்பாட்டிற்கான முரண்பாடுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது.

முரண்பாடுகள்

மருந்தின் பயன்பாடு நேரடி மற்றும் மறைமுக முரண்பாடுகளைக் கொண்டிருக்கலாம்.

சிகிச்சையில் வரம்புகள்

பின்வரும் நோயியல் செயல்முறைகளுக்கு மருந்து எச்சரிக்கையுடன் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது:

• சிபிலிஸ்;
• நோயியல் மைக்கோஸ்போர்ஸ் (பூஞ்சை நோய்கள்) மூலம் குத பகுதிக்கு சேதம்;
• குடல் அல்லது தோலின் காசநோய் புண்கள்;
• குத பகுதி அல்லது மலக்குடலில் ஒரு வீரியம் மிக்க அல்லது தீங்கற்ற தன்மையின் neoplasms;
• கோனோரியாவின் கடுமையான வடிவம்.

இந்த நோய்களை நீக்கிய பிறகு, போஸ்டரிசனை பரிந்துரைக்க முடியும்.

முழுமையான முரண்பாடுகள்

மருந்தின் கூறுகளில் ஒன்றின் சகிப்புத்தன்மையின் வரலாறு மருந்தின் பயன்பாட்டிற்கு முரணாக உள்ளது. சிகிச்சையின் போது ஒரு ஒவ்வாமை எதிர்வினை ஏற்பட்டால், இந்த மருந்துடன் சிகிச்சையின் முழுமையான மறுப்பும் தேவைப்படுகிறது.

விண்ணப்பம்

மூல நோய் சிகிச்சையின் வெற்றி நிலைமையின் முழு மதிப்பீட்டைப் பொறுத்தது மற்றும் சுயாதீனமாக செய்ய முடியாது. ஒரு நிபுணர் மட்டுமே காயத்தின் அளவு மற்றும் நிலை, மூல நோயின் வளர்ச்சி மற்றும் சிக்கல்களின் இருப்பை பாதிக்கும் ஒத்த நோயியல் ஆகியவற்றை மதிப்பிட முடியும்.

முனையின் இருப்பிடத்தைப் பொறுத்து மூல நோய் உள் அல்லது வெளிப்புறமாக இருக்கலாம், இது சிகிச்சை தந்திரங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்;

சுய மருந்து பயனற்றதாக இருக்கலாம் அல்லது ஆரோக்கியத்திற்கு கூடுதல் தீங்கு விளைவிக்கும்.

மூல நோய்க்கு போஸ்டரிசன் சப்போசிட்டரிகளை பரிந்துரைக்கும்போது, ​​​​மருத்துவர் ஒரு விதிமுறையை பரிந்துரைப்பார் மற்றும் சிகிச்சையின் போக்கை நோயாளி சரியாகப் பயன்படுத்த வேண்டும்:

1. குடல் அசைவுகளுக்குப் பிறகுதான் சப்போசிட்டரியைச் செருகவும். தன்னிச்சையான குடல் இயக்கங்கள் சாத்தியமில்லை என்றால், நீங்கள் ஒரு சுத்தப்படுத்தும் எனிமாவை நாட வேண்டும் அல்லது மலமிளக்கியை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

   ஆலோசனை. சப்போசிட்டரியை வைத்த ஒரு மணி நேரத்திற்குள் தன்னிச்சையான குடல் அசைவுகள் ஏற்பட்டால், நடவடிக்கை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட வேண்டும்.

2. அனோரெக்டல் பகுதியை வெதுவெதுப்பான நீர் மற்றும் குழந்தை சோப்புடன் கழுவவும், இது நோய்க்கிருமி மற்றும் சந்தர்ப்பவாத மைக்ரோஃப்ளோராவைக் குறைக்கும்;
3. மென்மையான துண்டுடன் துடைப்பதன் மூலம் உலர்த்தவும் (சேதமடைந்த திசுக்களுக்கு கூடுதல் அதிர்ச்சி ஏற்படும் அபாயம் காரணமாக கரடுமுரடான துணியால் தேய்த்தல் மற்றும் பயன்படுத்துவது அனுமதிக்கப்படாது);
4. செயல்முறையை எளிதாக்க, உங்கள் மேல் கால் முழங்காலில் வளைந்த நிலையில் உங்கள் பக்கத்தில் படுத்துக் கொள்ளுங்கள் (மலக்குடல் சப்போசிட்டரியை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு உடலியல் ரீதியாக மிகவும் சாதகமான நிலை);
5. தொகுப்பிலிருந்து ஒரு மெழுகுவர்த்தியை அகற்றி, உங்கள் விரலைப் பயன்படுத்தி செருகவும்;
6. 5 முதல் 10 நிமிடங்கள் வரை பொய் நிலையில் இருங்கள்;
7. களிம்புடன் சப்போசிட்டரிகளைப் பயன்படுத்துவது அவசியமானால், சப்போசிட்டரியின் நிர்வாகத்திற்கு 5-10 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு மலக்குடல் பகுதியை உயவூட்டுங்கள்;
8. சோப்புடன் கைகளை நன்றாகக் கழுவவும்.

முக்கியமான. நோயின் இயக்கவியலைப் பொறுத்து ஒரு வாரத்திற்கு போஸ்டரிசன் சப்போசிட்டரியுடன் சிகிச்சை பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, பாடநெறி குறைக்கப்படலாம் அல்லது அதிகரிக்கலாம். நிவாரணத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக சிகிச்சையை நிறுத்த முடியாது; தேவைப்பட்டால், ஒரு குறுகிய இடைவெளியுடன் பல படிப்புகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

கர்ப்பம் மற்றும் பாலூட்டலின் போது சிகிச்சை

கர்ப்ப காலத்தில் மூல நோய் அடிக்கடி நிகழ்கிறது, இந்த காலகட்டத்தில் பயன்படுத்த தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், போஸ்டரிசன் சப்போசிட்டரிகள் கருவின் வளர்ச்சியில் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது. மருந்து ஒரு மருத்துவரால் பரிந்துரைக்கப்பட வேண்டும், கர்ப்பத்தின் எந்த கட்டத்திலும் அதைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன், கரு உருவாகும் காலத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், கர்ப்பிணிப் பெண்களில் மூல நோய்க்கு சிகிச்சையளிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

பாலூட்டும் போது இந்த மருந்துடன் சிகிச்சை உள்ளூர் இயல்புடையது மற்றும் தாய்ப்பாலின் கலவை மற்றும் தரத்தை பாதிக்காது. சிகிச்சையின் போது உணவளிக்கும் முறையை மாற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை.

போஸ்டரிசன் மருந்துடன் சிகிச்சையானது மருந்துகளின் கூறுகளுக்கு தனிப்பட்ட சகிப்புத்தன்மை இல்லாத நிலையில் கர்ப்பம் மற்றும் பாலூட்டும் காலத்தை பாதிக்காது.

பக்க விளைவுகள்

மூல நோய்க்கான சப்போசிட்டரிகளுடன் சிகிச்சையானது உள்ளூர் எதிர்மறை அறிகுறிகளை ஏற்படுத்தும், அதாவது:

• ஒவ்வாமை எதிர்வினை (பெரும்பாலும் பினோலுக்கு);
• அதிக உணர்திறன் கொண்ட உள்ளூர் எதிர்வினைகள் (சில மணிநேர நிர்வாகத்திற்குப் பிறகு தானாகவே போய்விடும்).

போதைப்பொருளின் அதிகப்படியான அறிகுறிகள் எதுவும் கண்டறியப்படவில்லை, ஆனால் சப்போசிட்டரிகளை துஷ்பிரயோகம் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. எரிச்சல் உட்பட எதிர்மறையான நிகழ்வுகள் ஏற்பட்டால், நீங்கள் மருந்தைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்தி, சிகிச்சையை மாற்றுவதற்கு ஒரு புரோக்டாலஜிஸ்ட்டைத் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும்.

அனலாக்ஸ்

போஸ்டெரிசன் மருந்து அதன் வகையான தனித்துவமானது மற்றும் கட்டமைப்பு ஒப்புமைகள் இல்லை. இருப்பினும், இதேபோன்ற சிகிச்சை விளைவுகளைக் கொண்ட பல மருந்துகள் உள்ளன:

• லத்திகார்ட்;
• துயர் நீக்கம்;
• ஆன்டிஹெமோர்ஹாய்ட்ஸ்;
• கடல் buckthorn மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் பலர்.

கட்டுரை தகவல் நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே மற்றும் மூல நோய் சிகிச்சைக்கான வழிமுறையாக பயன்படுத்த முடியாது. இந்த நோய்க்கான சிகிச்சையானது ஒரு proctologist மேற்பார்வையின் கீழ் கண்டிப்பாக மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

புரோஸ்டேட் சுரப்பியின் வீக்கத்திற்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கான செயல்முறை மிகவும் நீளமானது மற்றும் மருத்துவ மற்றும் ஆய்வக ஆய்வுகளின் முடிவுகளின் அடிப்படையில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது. சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் செயல்திறனைப் பொறுத்தவரை முதல் இடம் புரோஸ்டேடிடிஸிற்கான சப்போசிட்டரிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

சப்போசிட்டரிகளில் முக்கிய செயலில் உள்ள பொருட்கள் பெரும்பாலும் தேனீ பொருட்கள், தாவர எண்ணெய்கள் மற்றும் விலங்கு தோற்றத்தின் தயாரிப்புகள்.

பயன்பாட்டிற்கான அறிகுறிகள்

சிகிச்சை முறை சிறுநீரக மருத்துவரால் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. மெழுகுவர்த்திகளை நீங்களே பயன்படுத்துவது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. மருந்தின் தேர்வு எந்த விளைவை அடைய வேண்டும் என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு சப்போசிட்டரியின் செயல் மைக்ரோனெமாவைப் போன்றது, அங்கு பல்வேறு மருத்துவ பொருட்கள் திரவமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

மருந்தின் அதிகபட்ச செயல்திறனை உறுதிப்படுத்த, நீங்கள் பயன்பாட்டிற்கான வழிமுறைகளை கண்டிப்பாக பின்பற்ற வேண்டும். சப்போசிட்டரியை ஆழமாக செருகவும், அது புரோஸ்டேட்டுக்கு எதிரே அமைந்துள்ளது. அதன் பிறகு, முடிவுகளை அதிகரிக்க அரை மணி நேரம் படுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

அவற்றின் கலவையின் அடிப்படையில், மலக்குடல் சப்போசிட்டரிகள் பின்வருமாறு பிரிக்கப்படுகின்றன:

• அழற்சி எதிர்ப்பு - அவை ஒரு ஆண்டிபயாடிக் கொண்டிருக்கும். முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், செயலில் உள்ள பொருள் உடலில் குவிந்து, நோயை தொடர்ந்து எதிர்த்துப் போராடுகிறது. இந்த குழு ப்ரோஸ்டாடிடிஸ் மருந்துகளின் வரம்பில் மிகவும் பரவலாக குறிப்பிடப்படுகிறது.
• வலி நிவாரணிகள் - நோயாளியின் நிலையைத் தணிக்க அவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன: அவை காய்ச்சல், வீக்கம் மற்றும் வலியைக் குறைக்கின்றன. அவர்கள் நோய்க்கான காரணத்தை அகற்றுவதில்லை.
• பாக்டீரியா எதிர்ப்பு - அவர்களின் முக்கிய பணி நோய்க்கிருமி நோய்க்கிருமியை அகற்றுவதாகும். புரோஸ்டேடிடிஸின் கடுமையான மற்றும் நாள்பட்ட வடிவங்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க அவை உங்களை அனுமதிக்கின்றன. ஆனால் இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், நீண்ட கால பயன்பாடு தேவைப்படுகிறது.

பயன்பாட்டிற்கான முரண்பாடுகள்

இதய நோய், உள் உறுப்புகளுக்கு நாள்பட்ட சேதம் அல்லது ஹீமாடோபாய்டிக் கோளாறுகள் உள்ள நோயாளிகளுக்கு பயன்படுத்த சப்போசிட்டரிகள் பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. முரண்பாடுகளில் மனநல கோளாறுகள், இதயம், கல்லீரல் மற்றும் சிறுநீரக நோய்கள் இருக்கலாம்.

இந்த கட்டுப்பாடுகள் செயலில் உள்ள பொருட்களின் செயலுடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை. சப்போசிட்டரியின் தனிப்பட்ட கூறுகளுக்கு தனிப்பட்ட சகிப்புத்தன்மைக்கு குறிப்பிட்ட கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும்.

பக்க விளைவுகள்

மருந்துகளைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​ஆபத்தில் உள்ள நோயாளிகள் சில பக்க விளைவுகளை அனுபவிக்கலாம்: அரிப்பு, எரியும், வீக்கம். கடுமையான சந்தர்ப்பங்களில், அவை தலைவலி, அரித்மியா, குமட்டல் மற்றும் வயிற்றுப்போக்கு ஆகியவற்றை ஏற்படுத்தும். இந்த வழக்கில், நீங்கள் மருந்து உட்கொள்வதை நிறுத்த வேண்டும், உங்கள் உடல்நிலை மோசமடைந்தால், மருத்துவ உதவியை நாடுங்கள்.

நவீன மருத்துவத்தில், புரோஸ்டேடிடிஸ் சிகிச்சையில் மலக்குடல் சப்போசிட்டரிகளின் பயன்பாடு மிகவும் பயனுள்ள வழிமுறையாக உள்ளது. மருந்து காயம் ஏற்பட்ட இடத்தில் நேரடியாக செயல்படுகிறது மற்றும் கல்லீரலை பாதிக்காது. நோய் மற்றும் அதன் சிகிச்சையின் முறைகள் பற்றிய கூடுதல் தகவல்களை இணையத்தில், இணையத்தளத்தில் Mprostat.ru இல் பெறலாம்.

முக்கிய வார்த்தைகள்:சுக்கிலவழற்சிக்கான சப்போசிட்டரிகள், பயன்பாட்டிற்கான முரண்பாடுகள், பக்க விளைவுகள், சுக்கிலவழற்சிக்கான சிகிச்சை முறை, புரோஸ்டேடிடிஸை சப்போசிட்டரிகளுடன் எவ்வாறு சிகிச்சையளிப்பது, புரோஸ்டேடிடிஸ் சப்போசிட்டரிகள், மலக்குடல் சப்போசிட்டரிகள்