Menstruasiya zamanı Quran oxumaq. Bunu hər bir qadın bilməlidir! Tez-tez verilən suallara dair qeydlər

Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə!

Aləmlərin Rəbbi olan Allaha həmd olsun, Peyğəmbərimiz Məhəmmədə, onun ailə üzvlərinə və bütün səhabələrinə Allahın salavatı və salamı olsun!

Sual № 2564: Heyz zamanı Quran oxumaq olarmı?

Cavab: Allaha həmd olsun.
Alimlər arasında ixtilafın olduğu məsələlərdən biri də budur, Allah onlara rəhmət etsin.
Əksər fəqihlər qadının aybaşı zamanı paklanana qədər Quran oxumasının haram olduğunu iddia edir. Yeganə istisna, zikr zamanı (Allahı zikr etmək) və Qurandan sitat gətirməyən ifadələrdən istifadə etmək olar, məsələn: "BismillahirRəhmaniRəhim" və ya “İnna lillahi və inna ileikhi raciun”, və ya Qurandan adətən dua kimi təkrarlanan digər ifadələr.
Onlar menstruasiya zamanı qadınlara Quran oxumağın qadağan edilməsi ilə bağlı qənaətlərini bir neçə arqument, o cümlədən aşağıdakılar əsasında əsaslandırırlar:
Bu, kimin cünub olması (cinsi əlaqədən sonra yaranan hal) hökmünə uyğun olduğu üçün günahdır, çünki hər iki halda qüsl lazımdır. Bu, Əli İbn Əbu Talibin rəvayət etdiyi bir hədisə əsaslanır ki, Allah Rəsulu (Allahın ona salavat və salamı olsun) Quranı öyrətdi və cənab halında olandan başqa heç kəsə Quranı öyrətməyi qadağan etmədi. (Əbu Davud 1:281; Tirmizi 146; Nisai 1:144; İbn Macə 1:207, Əhməd 1:84; İbn Xuzeymə 1:104; Tirmizi səhih həsən hesab etmişdir. Hafiz ibn Həcr belə demişdir: hədis arqument kimi istifadə edilə bilər)

İbn Ömərin hədisində Peyğəmbərin (salləllahu aleyhi və səlləm) belə dediyi rəvayət olunur: “Adətli qadın və cənab halında olan şəxs Qurandan heç nə oxumamalıdır” by Tirmiz 131, İbn Macə 595, Daaragutni 1:117 , Əl-Beyhəqi 1:89 Bu zəif hədisdir, çünki Hicazlı İsail ibn Əyyaş vasitəsilə nəql edilmişdir və rəvayətləri hədis alimləri arasında zəif olduğu bilinir.Şeyx ibn. Teymiyyə (21:460): “Bu, hədis alimlərinin icmasına əsasən zəif hədisdir”. Nəsb əl-Rayyah 1:195, əl Tallis əl-Xəbir 1:183)

Bəzi alimlər qadının heyz zamanı Quran oxumasının caiz olduğunu deyirlər. Bu, İmam Malikin rəyidir və İmam İbn Teymiyyənin üstünlük verdiyi və Şövkaninin doğru olduğuna inandığı Əhməddən nəql olunan rəylərdən biridir. Alimlər aşağıdakı məqamlara əsaslanırlar:
Əksinə dəlil olana qədər əsas caizdir. Qadının aybaşı zamanı Quran oxumaması barədə heç bir dəlil yoxdur. Şeyxul İslam ibn Teymiyyə demişdir: “Qadının aybaşı zamanı Quran oxumasının qadağan olunduğunu göstərən heç bir aydın etibarlı mətn yoxdur... Məlumdur ki, Peyğəmbərin (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) dövründə qadınların heyz olur və o, onlara Quran oxumağı, Allahı və ya başqa duaları zikr etməyi qadağan etmirdi”.
Allah (müsəlmanlara) Quran oxumağı əmr edir. Bunu edəni tərifləyir və ona (yaxud ona) böyük mükafat vəd edir. Özlərindən açıq-aydın dəlil olanlar istisna edilmir, lakin heyz halında qadınlarla bağlı belə bir arqument yoxdur.
Qadının heyz halında olan qadınla cənabə halında olan qadının müqayisəsi belə halların fərqli olması nəzərə alınmadan edilir. Cənabə əyalətində olan bir şəxs, aybaşı zamanı qadından fərqli olaraq, qüsl alaraq maneəni aradan qaldırmaq imkanına malikdir. Qadınların müddəti müəyyən bir müddət çəkir və Cənab halında olan şəxs namaz vaxtından əvvəl qüsl almalıdır.
Qadını Quran oxumaqdan uzaq tutmaq onu daha böyük savab əldə etmək imkanından məhrum edər və bu, onun Qurandan bir şeyi unutmasına səbəb ola bilər və ya öyrənmək və ya öyrənmək üçün Quran oxumağa ehtiyac duya bilər.
Yuxarıdakılar menstruasiya zamanı Quran oxumağa icazə verənlərin açıq-aydın dəlilidir. Və o daha güclüdür. Əgər qadın qorxursa və özünü qorumaq istəyirsə, o zaman yalnız unuda biləcəyi hissələri oxuya bilər.
Qeyd edək ki, Quranın əzbərdən oxunması məsələsini müzakirə etdik. Mushafdan (ərəb mətni) oxuma ilə bağlı fərqli bir qayda tətbiq olunur. Alimlərin düzgün rəyi budur ki, murdar halda mushafa toxunmaq haramdır, çünki Allah belə buyurmuşdur: “... ona pak olanlardan başqa heç kəs toxunmaz...” (56:79)
Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) Amr ibn Həzmə yazdığı məktubda Yəmən xalqına buyurmuşdur: “Qurana tahirdən (pak olanlardan) başqa heç kim toxunmasın” (Malik, 1:199, Nisai). 8:57; İbn Hibban 793; əl-Beyhəqi 1: 87; Əl-Hafiz ibn Həcər dedi: “Bir qrup alim bu hədisi məlum olduğu üçün səhih adlandırdı.” Şafi dedi: “Məktubun göndərildiyi sübuta yetirilmişdir. Peyğəmbər (Allahın ona salavat və salamı olsun) İbn Abdalbarr dedi: “Bu məktub məlumdur.” Sira alimləri arasında və isnad tələb etməyən alimlər arasında məşhurdur. 'atur, çünki insanlar bunu tanıyır və qəbul edirlər.Şeyx Albani bunu səhih olaraq qiymətləndirmişdir.Tahis əl-Xəbir 4:17. Həmçinin bax: Nəsb əl-Rayah 1:196, İrva əl-Qal 1:158)
(Həşiyat ibn Abidin 1:159; Əl Məcmu 1:356; Kəşşəf əl-Cina 1:147; əl-Muğni 3:461; Nailul Müəllif 1:226; Məcmuul Fətəva 21:460; Şərhul Mumti li Şeyx İbn Us: 291)

Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə!

Hissə 1. Heyz (haid) hökmlərinə aid qaydalar və məsələlər.

Menstruasiya (ərəb) "Hayd") – qadınlarda heç bir səbəb olmadan müəyyən bir zamanda görünən təbii qanaxma, yəni. xəstəlik, zədə, yıxılma və ya doğuş səbəbindən deyil.

Uca Allah buyurdu: “Səndən aybaşını soruşurlar. De: “Onlar əzab çəkirlər” (“İnək” surəsi, 2, 222).

Menstruasiya ilə bağlı qaydalar:

1) Əgər adi aybaşı müddəti bir neçə gün gecikirsə, bu günlər də aybaşı sayılır.

Məsələn, menstruasiya adətən 5 gün davam edir, sonra isə 7 günə qədər artır. Bu o deməkdir ki, 7 gündən ibarət olmağa başlayıb.

2) Əgər menstruasiya adi vaxtdan tez qurtararsa, qadın təmizlənmiş sayılır.

Məsələn, menstruasiya adətən 5 gün davam edirdi, lakin bir dəfə yalnız 4 gün davam etdi. Bu, menstruasiya bitdiyini bildirir.

3) Həmçinin, menstruasiya doğuma nəzarət səbəbiylə arta bilər.

Məsələn, spiraldan istifadə menstruasiya dövrünüzü artıra bilər. Məsələn, 5 gün davam etdisə və spiral istifadə etdikdən sonra 8 günə qədər artdı. Bu o deməkdir ki, menstruasiya 8 gündən ibarət olmağa başladı. Eyni zamanda, qadının bir müsəlman həkimə müraciət etməsi lazımdır ki, sarğı düzgün vəziyyətdə olsun və qanın uşaqlığın dərinliklərindən gəlir, yara və ya qanaxma ilə bağlı deyil, arterial deyil. və ya venoz qanaxma.

4) Menstruasiyanın vaxtından əvvəl başlaması.

Məsələn, menstruasiya adətən hər ayın sonunda başlayır, lakin bir ayda bir həftə və ya 10 gün əvvəl başlayır. Bu da menstruasiyadır.

5) Gecikmiş menstruasiya.

Məsələn, menstruasiya adətən hər ayın ortasında başlayır, bir ayda isə ayın sonuna qədər gecikirdi. Bu da menstruasiyadır.

Qayda : Əgər qadında bir gecə-gündüz (bir gün) mövcud olan qan varsa, bu qan heyz qanıdır (bu, bir azdan aydınlaşacaq).

Əgər qan dayanıbsa, heyz adi haldan uzun və ya qısa olsa da, əvvəl və ya gec başlamasından asılı olmayaraq, qadın paklanmış sayılır.

Allah-taala qadınlarda əzab-əziyyət gətirən qanaxmanı heyz adlandırmışdır. Uca Allah buyurdu:“Səndən aybaşını soruşurlar. De: “Onlar əzab verirlər”.(İnək, 222).

6) Menstruasiya davamlı ola bilər (əksər qadınlarda olduğu kimi).

Məsələn, menstruasiya 5 gün davamlı olaraq davam etdi, bundan sonra qanaxma dayandı. Bu halda qadın paklanmış sayılır.

7) Əgər menstruasiya dövrü fasilələrlə olubsa, qadının qan gördüyü o günlər heyz sayılır. Əgər qan dayanıbsa, qadın paklanmış sayılır.

Məsələn, menstruasiya adi müddəti 8 gün idi və bir ayda yalnız 4 gün davam etdi, sonra 2 gün dayandı və sonra yenidən 2 gün davam etdi. Bu halda ilk 4 gün heyz, 2 gün təmizlik (namaz oxuyur və oruc), son 2 gün heyz sayılır. Bunun səbəbi onun adət müddəti 8 gün olması və qanaxmanın əsasən aybaşı olmasıdır ki, bu da mübahisə doğurmur. Bu da İbn Teymiyyənin fikridir.

Uca Allah buyurdu:“De: “Onlar əzab çəkirlər. Ona görə də menstruasiya zamanı qadınlarla cinsi əlaqədən çəkinin”.(İnək, 222).

8) Əgər qanaxmanın müddəti bir gün və bir gecə (bir gün) davam edərsə, bu, heyz sayılır.

Menstruasiya müddəti heç vaxt bir gecə və gündüzdən az deyil. Əgər yuxarıdakı müddətdən az qan çıxsa, bu, istihazə (ağrılı qanaxma) sayılır.

Əsas qayda: Əgər heyz zamanı qan bir gecə və ya daha çox dayanarsa, bu, paklıq dövrü sayılır. . Məsələn, menstruasiyanın adi müddəti 7 gün idi. 5-ci gün səhərdən başlayaraq gecəyə kimi dayandı ki, salfetlə yoxlayanda heç bir iz qalmasın. Və 6-cı və 7-ci günlərdə qanaxma yenidən başladı. Bu o deməkdir ki, 5-ci gün qadın təmizlənmiş sayılır (namaz oxuyur və oruc tutur), çünki... əksər hallarda təmizlik qan axıdılmasının dayandırılması və normal ağ axıntının görünüşü ilə müəyyən edilir.

Əgər ifrazat bir gecə və gündüzdən az dayanarsa, bu müddət də heyz sayılır. . Məsələn, menstruasiyanın adi müddəti 7 gün idi. 5-ci gün sübh (sübh) namazından başlayaraq əsr (əsr) namazına qədər dayandı. Bu müddət menstruasiya hesab olunur, çünki... bir gecə və gündüzdən azdır.

9) Əgər qadının adi adəti bitib böyük dəstəmaz alsa (qüsl etsə), lakin 2 gün və ya daha çox müddətdən sonra yenidən qan başlasa və bir gündən çox davam edərsə, heyz (yuxarıda qeyd edildiyi kimi) olarsa. yara və ya qanaxma kimi başqa bir səbəb yoxdur.

Məsələn, menstruasiyanın adi müddəti 4 gün idi. Qadın özünü təmizlədikdən sonra 6-7-ci gün qanaxma yenidən başladı. Bu zaman 6 və 7-ci günlər də heyz sayılır.

Sual: Qadın hansı əlamətlərlə menstruasiya dövrünü təyin edə bilər? Bunlar. Əgər ifrazat həmişəkindən tez dayansa, təmizlik sayılır, yoxsa adi vaxtdan daha uzun müddət davam edərsə, menstruasiya sayılır?

Cavab: birincisi, əgər ifrazat müntəzəm dövrə başlamazdan əvvəl və ya onun zamanı vaxtından əvvəl görünsə, bu, menstruasiya sayılır, çünki bu əsasdır.

Əgər qan birdən dayanarsa, bu halda qadın təmizlənmiş sayılır.

İkincisi, əgər qanaxma təmizləndikdən sonra, məsələn, bel nahiyəsində ağrıya görə bərpa olunarsa və menstruasiya qanına bənzəmirsə, çünki rəngi qırmızı (qırmızı) idi və qan qoxusu normal idi və onlar qalın deyildi, həmçinin bu, narahatlıq və ya narahatlıq səbəbindən tez-tez baş verirsə və sonra dayanırsa, menstruasiya deyil.

Və əgər heyz əlamətlərindən hər hansı biri varsa və müddəti adi dövrdən qısa olmasa, bu axıntı heyz sayılır.

10) Əgər ayların birində menstruasiya adi vaxtdan uzun idisə, bu da aybaşıdır.

Məsələn, adi menstruasiya 5 gün davam etdi, lakin bir ayda 11 günə qədər davam etdi, bundan sonra qadın təmizləndi. Bu o deməkdir ki, bu ayda menstruasiya 11 gündən ibarət olub.

- Lakin ifrazat daha da davam edərsə, o zaman qadın ən uzun menstruasiya müddətini - 15 gün gözləməlidir. Sonra böyük dəstəmaz (qüsl) almalı və bununla da paklaşmalıdır. Əgər 15 gündən sonra qan dayanmasa, hər namazdan əvvəl paltarını təmiz saxlayaraq kiçik dəstəmaz almalıdır. Əksər alimlərə görə bu qan istihazə (ağrılı qanaxma) sayılır.

- Amma əgər ikinci ayda qan axıntısı davam edərsə və qadın tam bir ay və ya az qala bu qədər istihazə vəziyyətində olsa və bir-iki gündən başqa qan axıntısı dayanmasa, gərək istihazənin aşağıdakı müddəalarına qayıt:

Bir mövqe : İstihazə başlamamışdan əvvəl heyzinin adətən neçə gün (məsələn, 5 və ya 8 gün) və hansı vaxtda (ayın əvvəlində, ortasında və ya sonunda) olduğunu bilən qadın adətini gözləməlidir. adi vaxtda tərk etmək Bu namaz və orucdur. Sonra böyük dəstəmaz alıb (qüsl) namaza başlamalıdır. Və davam edən ifrazatlarda qadın istihazəni düşünməli və hər namazdan əvvəl kiçik dəstəmaz almalıdır (təharət).

İkinci mövqe : Əgər qadının heyzində müəyyən sayda günlər olmasa və müəyyən vaxt olmasa da, istihazə zamanı bəzi günlərdə qan heyz qanına bənzəməsi ilə (rəngi tünd, qalın) fərqlənirdi. xoşagəlməz bir qoxu ilə). Bu halda bu günlər heyz sayılır və qadın namazı və orucu tərk etməlidir. Qalan günlər istihazə sayılır.

Heyz qanına bənzər qan qurtardıqdan sonra qadın böyük dəstəmaz almalı (qüsl almalı), namaz qılmalı və oruc tutmalıdır, çünki o, pak sayılır. Əgər ağrılı qan (istihadə) davam edərsə, hər namazdan əvvəl dəstəmaz almalıdır.

Üçüncü mövqe : Əgər qadın adətinin müəyyən gün sayını və müəyyən vaxtını bilmirsə, həmçinin heyz qanını istihazədən ayıra bilmirsə, hər ay təxminən 6-7 gün gözləməlidir, çünki bu, əksər qadınlar üçün heyzdir. . Bu müddət müəyyən olmalıdır və elə olmasın ki, bir ay 5 gün, başqa 6 gün gözləsin. O, bu müddəti qohumlarına əsaslanaraq təyin etməlidir: ata tərəfdən ana, bacı, xala və ana tərəfdən. Və əgər onların əksəriyyəti üçün menstruasiya, məsələn, 5 gün davam edərsə, o zaman eyni miqdarda gözləməlidir. Beləliklə, onun mövqeyi müəyyən bir menstruasiya dövrü olan qohumlarının mövqeyinə bənzəyir. Və bu istihazə bitənə qədər davam edəcək.

“İstihazə başlamamışdan əvvəl heyzinin neçə gün davam etdiyini bilən qadın, adət vaxtını gözləməlidir.

- Heyzdə müəyyən sayda gün və müəyyən vaxt olmayan və heyz qanını istihazədən ayırd edə bilən şəxs qanla hidayət olunmalıdır.

- Adətinin müəyyən günlərini və müəyyən vaxtını bilməyən, həmçinin heyz qanını istihazədən ayıra bilməyən şəxs üçün ən yaxşı gözləmə müddəti heyzin sayına uyğun olaraq 6-7 gündür. qohumlarının əksəriyyətinin günləri.

Hissə 2. Sarı, qəhvəyi və müntəzəm ağ axıntı ilə bağlı qaydalar.

Sarı axıntı sarı maye maddədir.

Darıxdırıcı, tünd axıntı: çirkli suyun rəngi, lakin qan rəngi və ya qırmızı ilə qarışıq bir rəng deyil. Əksər hallarda qəhvəyi olurlar.

Qadın necə bilə bilər ki, aybaşını təmizləyib yoxsa yox?

1) Normal ağ axıntı göründüyü zaman: Menstruasiya arasındakı təmiz dövrdə uşaqlıq yolundan gələn ağ yapışqan mayedir.

2) Qurudursa: salfetlə yoxlasanız, üzərində heç bir iz qalmayacaq. "Quruluq" sözü qan izlərinin olmaması, sarı və ya qəhvəyi axıntı deməkdir, çünki. əksər hallarda qadın cinsiyyət orqanlarında yaş axıntı daim mövcuddur.

Sarı, qəhvəyi və ağ axıntı ilə bağlı qaydalar.

1) Adət zamanı sarı və qəhvəyi axıntı olarsa, heyz sayılır. Məsələn, menstruasiyanın adi müddəti 5 gündən ibarət idi. Bir ayda, iki günlük menstruasiyadan sonra, axıntı sarı və qəhvəyi oldu, sonra isə son 2 gündə adi qan axıntısı davam etdi. Bu o deməkdir ki, bütün 5 gün menstruasiya sayılır.

2) Təmizləmədən əvvəl heyzin sonunda sarı və qəhvəyi axıntı görünsə, bu da heyz sayılır. Məsələn, menstruasiya 5 gün davam etdi, sonrakı 2 gündə sarı və qəhvəyi axıntı görünməyə başladı, sonra müntəzəm ağ axıntı. Bu o deməkdir ki, bütün 7 gün menstruasiya sayılır.

3) Təmizləndikdən sonra sarı və qəhvəyi axıntı heyz sayılmır. Məsələn, heyz dövrü bitdi və qadın pak oldu. Bundan sonra o, sarı və qəhvəyi axıntı gördü. Bu halda onlar istihazə sayılır, lakin heyz sayılmır. Qadın paltarını murdarlardan təmizləməli və hər namaz üçün dəstəmaz almalıdır. Ummu Atiyya (Allah ondan razı olsun) dedi: “Təmizləndikdən sonra sarı və qəhvəyi axıntıları menstruasiya hesab etmədik”. .

Qayda: sarı və qəhvəyi axıntı menstruasiya zamanı və ya ondan dərhal sonra təmizlənənə qədər görünsə, bu menstruasiya sayılır.

4) Menstruasiyadan əvvəl və ya menstruasiya zamanı, menstruasiya ağrısı ilə müşayiət olunan fasilələrlə sarı və qəhvəyi axıntı, habelə tsikllər başlamazdan əvvəl davamlı axıntı aşağıdakı hallarda menstruasiya hesab olunur:

- aybaşı ağrıları ilə birlikdə menstruasiya başlamazdan əvvəl aralıq olan sarı və qəhvəyi axıntı menstruasiya sayılır. Məsələn, bir qadında menstrual ağrı ilə birlikdə sarı və qəhvəyi axıntı, menstruasiya başlamazdan iki və ya üç gün əvvəl baş verir və sonra menstruasiya başlayır. Bu o deməkdir ki, ilk 3 gün də aybaşı sayılır.

- Adət zamanı yaranan ağrılar olmadan, heyz başlamazdan əvvəl ara-sıra sarı və qəhvəyi axıntılar axmağa başlayarsa, bu istihazə sayılır.

- Əgər menstruasiya başlamazdan əvvəl sarı və qəhvəyi axıntı davamlı olaraq çıxmağa başlayıbsa, bu, menstruasiya sayılır. Məsələn, sarı və qəhvəyi axıntı 3 gün davamlı olaraq davam etdi və dördüncü gündə menstruasiya başladı, sonra ilk 3 gün də menstruasiya sayılır.

- aybaşı ağrıları ilə birlikdə menstruasiyanın ilk günlərində boşalmağa başlayan sarı və qəhvəyi axıntı da aybaşı sayılır.

5) Əgər aybaşının ilk günlərində menstruasiya ağrısı ilə müşayiət olunan tünd və ya qəhvəyi axıntı görünsə, bu, aybaşı sayılır. Bu, onların davamlı olması və aralarında quruluğun olmaması şərtilədir. O ki qaldı, əgər bu ifrazat başlayıb, sonra dayanıbsa, o zaman heyz sayılmır, çünki... menstruasiya ən qısa müddəti yuxarıda izah edildiyi kimi ən azı bir gün davam edir.

6) Bir qadın özünü təmizləsə (adi ağ axıntı gördü), sonra sarı və qəhvəyi rənglər fərqlənməyə başladı, sonra ağ, sonra sarı və yenidən qəhvəyi, onda bu vəziyyətdə ilk normal ağ axıntı təmizlənmə deməkdir.

7) Əgər menstruasiya ilə birlikdə sarı və qəhvəyi axıntı davamlı olaraq boşaldısa və sonra tədricən qəhvəyi rəngdən sarıya çevrilməyə başladısa, bu halda qadın təmizlənənə qədər (yəni adi ağ axıntıya və ya quruluğa qədər) gözləməlidir.

Əgər boşalma yavaş-yavaş sarıya çevrilməyə başladısa və aralıqlı idisə, məsələn, qadın gündə yalnız bir dəfə gördü və adi ağ axıntının gəlməsi 3 gün gecikdisə, bu vəziyyətdə ilk sarı axıntının görünüşü təmizlənmə deməkdir.

Təmizlik yoxlanışı:

Bəzi saleh sələflər demişlər: “Qadına gecə vaxtı paklığını yoxlamaq vacib deyildir. Aişə (Allah ondan razı olsun) və başqalarının dediyi kimi əvvəllər çıraq yox idi. Bu ona yatmazdan əvvəl və ya sübh namazında vacibdir. Bunlar. qadınlar namaz zamanı təmizliyin vəziyyətini yoxlamalıdırlar, amma gecə yox, çünki Bu, insanlar arasında qəbul olunmur”.

Tam dəstəmazın (qüslün) təsviri.

Böyük dəstəmaz heyzdən, doğuşdan sonrakı qandan (nifasdan), coplaşmadan sonra, həmçinin həcc və ya ümrə üçün ehrama girməzdən əvvəl alınır.

1) Ürəklə niyyət etmək lazımdır.

2) “Bismillah” deyin, əllərinizi 3 dəfə yuyun və özünüzü yuyun.

3) Tam dəstəmaz almaq.

4) Saçınızı yaxalayın, saç köklərini ovuşdurun.

5) Bədənin sağ tərəfini, ön və arxanı əlinizlə ovuşduraraq yuyun.

6) Bədənin sol tərəfini, ön və arxanı əlinizlə ovuşduraraq yuyun.

Yalnız dəstəmazın vacib əməllərini yerinə yetirməyə gəldikdə isə, yumaq, ağzını yaxalamaq və burnunu yaxalamaq lazımdır. Sonra aybaşı, doğuşdan sonrakı qanaxma və ya qohumlaşmanı təmizləmək niyyəti ilə baş və bütün bədən üzərinə su tökün.

Qeydlər.

Qeyd(1): Bu, aybaşının sonunda, doğuşdan sonrakı qanaxmalarda, qovuşma səbəbiylə alınan, qadının namaz qıla biləcəyi tam vacib böyük dəstəmazın təsviridir. Böyük dəstəmazdan sonra kiçik dəstəmaz almağa ehtiyac yoxdur.

Qeyd(2):əgər murdarlıq qovuşma səbəbindən baş veribsə və dərhal heyz başlasa, qadın Qurani-Kərimi oxuya bilməsi üçün böyük dəstəmaz almalıdır.

Faydalı məlumat.

Fayda №1: Heyzdən sonra böyük dəstəmaz alan qadına pambıq parçaya müşk (firsata misk) vurub qan çıxan yerə məsh çəkmək məsləhətdir. Necə ki, Aişə (Allah ondan razı olsun) deyir: “Bir qadın Peyğəmbərdən (Allahın ona salavat və salamı olsun) heyzdən sonra necə böyük dəstəmaz almaq barədə soruşdu. Və yadımdadır ki, ona böyük dəstəmaz almağı, sonra müşk ətirli bir parça götürüb onunla təmizlənməyi öyrətdi. O dedi: “Mən onunla necə təmizlənə bilərəm?” Dedi: “Bununla özünü təmizlə, subhanallah!” Dedim: “Qanın çıxan yeri məsh edin”.

Söz mənaları:

Firsatu min misk: qadının dövrlərin sonunda məsh etmək üçün istifadə etdiyi müşk (maye və ya bərk) ətirli pambıq parça.

Sözlər: “Qan çıxan yeri silin” : Əksər elm adamları bunun cinsiyyət orqanlarına aid olduğunu söylədi.

- Belə ki, qadın bir parça, salfet və s. ətir vurmalıdır. buxur və onunla cinsiyyət orqanlarını məsh edin.

- Bəzi alimlərin qeyd etdiyi bu əməlin hikməti:

1) Qanın iyini yox edir.

2) Vajinadan gələn ifrazı kəsir.

3) Bundan sonra, bir qadının adi ağ axıntı və ya quruluğun köməyi ilə təmizləndiyini öyrənmək daha asandır.

Qeyd: Həcc və ya ümrə səbəbiylə buxurdan istifadə etmək qadağan olunmadığı halda əri həyatda olmasa belə bu sünnəyə əməl etmək məsləhətdir.

Fayda №2: Peyğəmbər (Allahın ona salavat və salamı olsun) demişdir: “Müşk ən gözəl ətirdir”. Müşk Cənnətin buxurudur və bir çox faydaları var.

Sual. Bəzi qadınlar süstlük və diqqətsizlikdən, menstruasiya və ya doğuşdan sonrakı qanaxma zamanı qəddarlıq hissindən şikayətlənir, bunun bu dövrdə namaz qılmamaları və oruc tutmamaları ilə əlaqədar olduğunu düşünürlər. Müalicə nədir?

Cavab verin. Həqiqətən, Uca Allah qadınlara qarşı mərhəmətinə görə onlara namaz qılmağı və oruc tutmağı qadağan etmişdir və O, Rəhmlidir. Halbuki, Allaha həmd olsun, yaxşılığa və ibadətə aparan yollar çoxdur. Müsəlman qadın Quranı əzbərdən oxumaq kimi bütün işlərində və ya əlcək və sair kimi xalis bir maneə ilə Allaha yaxınlaşmalıdır. Həmçinin Allahı zikr etmək, istiğfar etmək, azandan sonra dua etmək, ata-anaya itaət etmək, qohumluq əlaqəsini saxlamaq, kədəri dağıtmaq, oruc tutana yemək vermək, xəstələri ziyarət etmək, faydalı lentlər dinləmək, elm verən məclislərdə iştirak etmək. .. Əgər qadın hər hansı bir işdə qərar verərsə, namaz qılmadan kömək istəyərkən (dua əl-istixarə) deyilən dua sözlərini oxusun.

Hissə 3. Ağrılı qanaxmanın (istihadə) hökmlərinə aid qaydalar.

Ağrılı qanaxma (istihadə) uyğun olmayan, heyzsiz qandır.

Sual. İstihazə (ağrılı qanaxma) olan qadın nə etməlidir?

Cavab verin. O, hər namaz üçün kiçik dəstəmaz almalı və yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi paltarını nəcasətlərdən təmizləməlidir.

Ağrılı qanaxma ilə bağlı qaydalar:

1) Südyə verən qadında bir gündən az davam edən az miqdarda qan varsa, bu istihazə sayılır.

2) Əgər qadın vaxtaşırı doğuşa nəzarət həbləri qəbul edibsə və bir gün unudubsa, bundan sonra qanlı və ya sarı və qəhvəyi axıntı bir gündən az müddət ərzində mövcud olubsa, o zaman həbləri istifadə etməyə davam edib və bu səbəbdən qanaxma baş verib. artırsa, bu istihazə sayılır.

O ki qaldı əgər qan axıdılması bir gündən çox davam edərsə, bu, heyz sayılır.

3) Əgər bir qadın bir həftə və ya 10 gün doğuşa nəzarət həbləri qəbul edibsə, sonra dayandırıb, sonra qan axıntısı görünsə, bu, menstruasiya hesab olunur.

4) Əgər qadın həcc, ümrə, oruc zamanı hamiləliyin qarşısını alan həblər və ya heyzin gecikməsinə səbəb olan həblər qəbul edibsə və həddindən artıq istidən, uzun gəzintidən sarı və ya qəhvəyi rəngdə axıntı çıxmağa başlayıbsa, bu hesab olunur. istihazə.

5) Əgər qadın həddən artıq yorulubsa, ağır əşyalar qaldırıbsa, dərman qəbul edibsə və ya yolda olubsa, bundan sonra menstruasiya başlama vaxtı ilə üst-üstə düşməyən, rəngi və qoxusu ilə fərqlənən qan axmağa başlayıbsa, onda bu istihazə sayılır.

Tez-tez verilən suallara dair qeydlər.

1) Heyz arası paklıq dövründə cinsiyyət orqanından çıxan ağ və sarımtıl axıntı pak sayılır: qadının dəstəmaz almasına və bu ifrazatın izlərini təmizləməsinə ehtiyac yoxdur, çünki. onları gözdən, qulaqdan, burundan axıntıya bənzətmək olar... Fiqh alimləri bu ifrazatların qadının cinsi orqanını nəmləndirdiyini və əksər qadınlarda olduğunu demişlər.

2) Qadının vaginasından çıxan hava dəstəmazı pozmaz.

Hissə 4. Doğuşdan sonrakı qanaxma (nifas) məsələlərində qaydalar.

Nifas, doğuşdan sonra ifraz olunan qandır.

1) Doğuşa bir-iki gün qalmış ağrı (daralma) ilə müşayiət olunan qan çıxmağa başlayarsa, bu nifas sayılır (qadın namazı və orucu tərk etməlidir).

2) Ağrı (daralma) ilə müşayiət olunub-olunmamasından asılı olmayaraq, amniotik maye sınıbsa, bu nifas sayılmır. Bu halda dəstəmaz pozulur və qadın onu davam etdirməlidir, çünki bu su sarı, qəhvəyi axıntı ilə eyni mövqeyə malikdir. Qadın dəstəmaz və ya təyəmmüm aldıqdan sonra öz vəziyyətinə uyğun olaraq namaz qılmalıdır. Necə ki, Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) buyurmuşdur: “Namazı ayaq üstə qılın, əgər otura bilmirsənsə, bacarmırsansa, yan tərəfə qıl.”

3) Düşük baş verərsə:

- döl yetişibsə və 81 günlük və ya daha artıqdırsa, qanaxma nifas sayılır.

- əgər döl 81 gündən az idisə, qan istihazə sayılır.

- əgər döl 81 günlük ikən uşaq düşürsə, lakin ana bətnində, məsələn, doğuşdan 2 həftə əvvəl ölübsə, qan istihazə sayılır.

Buradan belə çıxır: Əgər xarici görünüşü insan xüsusiyyətlərinə malik olan döl (əlləri və başı önə çıxır), o zaman formalaşmış insan embrionu sayılır.

Qeyd: Bəzi qadınlar birinci, ikinci və ya üçüncü ayın əvvəlində baş vermiş uşaq balasını əsas gətirərək namazı və orucu tərk edirlər. Bu, yuxarıda izah edildiyi kimi, edilə bilməz.

Qadın nə vaxt nifasdan təmizlənmiş sayılır?

1 Nifasın ən uzun müddəti 40 gündür. Əgər qan 40 gündən çox davam edərsə, bu istihazə sayılır.

2) Əgər qadın 40 gündən əvvəl paklanmışsa, böyük dəstəmaz almalı (qüsl etməli), namaz qılmalı və oruc tutmalıdır.

3) Əgər qadın 40 gündən əvvəl pak olub, böyük dəstəmaz alıb (qüsl edib), namaz qılıb, oruc tutub, sonra 40 gündən əvvəl yenidən qan gəlsə, qadın nifaslı sayılır. Əgər paklıq dövründə oruc tutsa, orucu sayılır.

4) Əgər qadın 40 gündən əvvəl təmizlənsə, böyük dəstəmaz alıb (qüsl etsə), namaz qılsa, ondan sonra 40 gündən əvvəl sarı və qəhvəyi axıntı başlasa, bu istihazə sayılır.

5) Əgər qadın 40 gündən əvvəl doğuşdan sonra qanaxma (nifas) ilə yanaşı sarı və qəhvəyi axıntı görsə, bu nifas sayılır.

6) Əgər qan 40 gündən çox davam edərsə, istihazə sayılır. Lakin o günlərdə qan axıdılması adi aybaşının gəlişi vaxtı ilə (rəng və qoxu nəzərə alınmaqla) üst-üstə düşürsə, bu halda qanaxma aybaşı sayılır.

Nifasdan təmizlənmənin geri sayımı hansı məqamda başlamalıdır?

Qanamanın 40 gün və ya daha çox davam etdiyi hallarda qadın tam qırx gün gözləməlidir. Məsələn, qadın günorta saat 12-də doğubsa, 40 gündən sonra günorta 12-də təmizlənmiş sayılır. Böyük vanna qəbul edib dua etməlidir.

Hissə 5. Menopozla bağlı qaydalar və qaydalar (50 yaşdan yuxarı qadınlarda qanaxma).

1) Yaşı 50-dən yuxarı olan qadının aylıq dövrləri davam edərsə, bu, aybaşı sayılır.

2) Yaşı 50-dən yuxarı olan qadının 2-3 aydan bir və s. 55 yaşına qədər menstruasiya davam edirsə, bu, heyz sayılır. Və 55 yaşdan sonra da menstruasiya hesab olunur, lakin bir qadın uşaqlıqda şiş olmadığından əmin olmalıdır.

3) Əgər qanaxma bir neçə ay və ya bir il yox idisə və sonra adi aybaşı halları şəklində yenidən görünsə, bu, menstruasiya sayılır.

4) Qanın axması nizamsızlaşıbsa, heyzlər arası müddət artıbsa, məsələn, hər 4-6 aydan bir qanın rəngi dəyişibsə, bu istihazə sayılır.

5) Qanın axması qeyri-sabit olubsa, menstruasiya dövrləri arası müddət, məsələn, hər 4-6 aydan bir artıbsa, lakin qanın qoxusu və rəngi dəyişməyibsə, bu, menstruasiyadır.

6) 50 yaşdan yuxarı qadın qanaxmanı dayandırarsa və o, kövrəklik və kövrək sümüklər üçün müalicə almağa başlayırsa, bundan sonra müntəzəm qanaxma yenidən başlayırsa, bu qan heyz sayılmır.

Sonda: Yuxarıdakı qayda və izahlar menstruasiya, doğuşdan sonrakı qanaxma (nifas), sarı və qəhvəyi axıntı və ya ağrılı qanaxma (istihadə) ilə bağlı əsas prinsipləri ortaya qoyur. Bu sualları tədqiq etdikdən sonra müsəlman qadının paklıq vəziyyətini müəyyən etməsi çox asan olacaq. Oxucu onun vəziyyətinə uyğun olan qaydaları tapmayıbsa, o zaman bir ginekoloqla məsləhətləşməlidir: qanının menstrual olub-olmaması. Bu vəziyyətdə o, həkimin cavabına etibar etməlidir.

Peyğəmbərimiz Məhəmmədə, onun ailəsinə və səhabələrinə salavat və salam olsun.

İmtahan zamanı və ya ailə münaqişələri nəticəsində qadında baş verən əsəb gərginliyini də misal çəkə bilərsiniz. Bu hallar menstruasiya müddətini də artıra bilər və dövrlərin gecikməsinə və ya vaxtından əvvəl başlamasına səbəb ola bilər.
Ata, Əbu Saur, Əhməd və başqaları kimi bəzi alimlərin fikri belədir. İmam Malik və başqaları kimi digər alimlər heyz üçün xüsusi minimum müddətin olmadığına inanırdılar. Və bu fikir daha güclüdür. İmam Əbu Hənifə hesab edirdi ki, heyzin minimum müddəti 3 gündür.
Eyni zamanda, onu müəyyən müddətlə məhdudlaşdırmadan (Note per).
Daimi olmadıqda. Bir də salfetlə yoxlasanız, üzərində qan izləri qalacaq. Qeyd avto
Qeyd: bir gecə-gündüz dedikdə 24 saat və ya təxminən 22 saat nəzərdə tutulur.
Bunlar. qadın bu qısa müddətdə namaz qılmamalı və oruc tutmamalıdır, çünki... menstruasiya davam edir. (Qeyd üçün.)
İstihazə zamanı qan qırmızı (qırmızı), qalın deyil, qoxusuz olur.
Əl-Buxari, Əbu Davud rəvayət etmişdir
Mən bu fikirlə razı deyiləm. Qeyd müəllif - Şeyxa bint Məhəmməd əl-Qasim.
Müslim rəvayət etmişdir.
Müslim rəvayət etmişdir.
- Allah Rəsulu (Allahın ona salavat və salamı olsun) Quranın (bu və ya digər) surəsini öyrətdiyi kimi, bizə “istixarə”ni, (bütün) işlərdə Allahdan bərəkət istəməyi öyrətdi. Buyurdu: “Sizlərdən hər hansı bir iş görmək istəyərsə, əlavə olaraq iki rükət namaz qılsın, sonra desin: “Allahım, Səndən öz elminlə mənə köməklik istəyirəm və Səndən istəyirəm ki, Öz qüdrətinlə qüvvət ver və Səndən mənə böyük mərhəmət göstərməyi diləyirəm, çünki, həqiqətən, Sən bacararsan, amma mən bacarmaram, Sən bilirsən, amma mən bilmirəm və gizli olan hər şeyi Sən bilirsən! İlahi, əgər bu işin (və (insan) istədiyini deməsinin) dinim, həyatım və işlərimin nəticəsi üçün xeyirli olacağını bilsən (yaxud: bu və axirət üçün) , sonra bunu mənim üçün təqdir et, mənim üçün asanlaşdır və bu işdə Öz bərəkətini mənə nəsib et. Əgər bilirsən ki, bu iş mənim dinimə, həyatıma və işlərimin aqibətinə (yaxud o: bu və gələcək həyatıma görə) pis olacaq, onu məndən uzaqlaşdır və məni ondan uzaqlaşdır. ondan və harda olursa olsun mənə xeyir hökm et, sonra məni onunla razı sal. fadli-kyal -'azimi, fə-innə-kya təkdiru və la əkdiru, və tə'lyamu və la əlyəmu və Əntə 'Əllamul-güyyub! Allahummə, in kuntə tələmu ənnə həzə-l-əmra xairun li fi dini, və məaşi və 'aqibəti amri ('əcili amri və əcili-hi) fə-kdur-xu li, və yassir-xu li sum barik li. fi-hee. Va in kuntə tələmu ənnə həzə-l-əmra şərrun li fi dini, və məaşi və 'əkibati amri ('adjili amri və əcili-hi) fə-srif-hu 'ən-ni, və-srif-ni'. an-hu va-kdur li-l-haira haisu kyana, arda-ni bi-hi/”” cəmi. (əl-Buxari, 1162) Tərcüməçinin qeydi.
Menstruasiyanın əsas əlamətlərini nəzərə alaraq. başına qeyd.
Menstruasiyanın əvvəlində və ya sonunda mövcud olan sarı və qəhvəyi axıntılardan danışmırıq. Tibbi nöqteyi-nəzərdən ağ, bəzən isə sarı rəngli axıntı uşaqlığın və vajinanın dərinliklərindən gələn təbii hesab olunur.
Əl-Buxari rəvayət etmişdir.
Əgər qadın 40 gündən əvvəl özünü təmizləyibsə, o zaman bu dövrü gözləməməlidir. (Qeyd üçün.)

Qızlar, menstruasiya zamanı Quran və ya nəşid dinləyə bilərsinizmi? 😔

Şərhlər

- @hidjama_albina_, təşəkkürlər🌷

- @sabrina_sabr., təşəkkür edirəm🌹

- @fainka95 Quran oxuyub dinləyib təkrar edə bilərsiniz, bunda qadağa yoxdur🌹

- @sabrina_sabr., bunu təkrarlamaq olar?

- @fainka95 bəli in şa Allah. Qaladan duanı da oxuya bilərsiniz və s., buna qadağa yoxdur.)

Tamam.. 😓@sabrina_sabr oxuyanda sakitləşirəm. Əhval-ruhiyyədə deyil

- @fainka95, AYINIZDA NƏ ETMƏLİ?💛Adətdən əvvəl niyyət: Əgər qadın heyzinin əvvəlində: “Niyyət edirəm ki, Uca Allahın əmrinə tabe olub namaz qılmağı və oruc tutmağı tərk edim”. sonra o, sanki bunları edirmiş kimi savabı alacaq (“Fəthul-əlləm”). !am) 💕 3 İxlyas (Külgyu), sonra Allah onun bütün böyük və kiçik günahlarını və sonrakı adətindən əvvəl etdiyi günahları yuyar, 60 şəhidin savabı yazılar, cənnətdə onun üçün bir şəhər tikilər, başındakı hər tükü saymaq ona nur verər, növbəti heyzindən əvvəl ölərsə, şəhid kimi ölər. 💜Aişə rəziyə Allahu q!anqya dedi ki, heyz bütün keçmiş günahları yumağa xidmət edir. Əgər qadın aybaşı zamanı: 💕Alx!amduliLlyagyi g!ala kulli h!alin, vəstaqfiruLlagya min kulli desə, bu sözlər ona cəhənnəm odunun xilasından, Sirat körpüsündən və onun olacağına imanla gəlir. cəzadan xilas etdi. 💚Əgər qadın aybaşı zamanı hər namazda 70 dəfə ƏstəğfiruLlağ desə, savabı 1000 rükət etmiş kimi yazılar və 70 günahı yuyular və bədənindəki hər tükü sayarsa, qurarlar. onun cənnətdəki evi. 💛Heyzdən təmizləndikdən sonra niyyət: Allahu Əkbər rizası üçün heyzdən təmizləndikdən sonra iki rükət sünnət namazı qılmağa niyyət etdim. Adət zamanı qadın oxuya bilər: 💕 Salavat, zikr, təsbih, daha çox tövbu, dua, daim Allahı zikr etməkdədir, dua xüsusilə heyz zamanı qəbul olunur. Bu müddət ərzində qadınlara Quran oxumaq və ona toxunmaq, Kəbəni təvaf etmək, namaz qılmaq, oruc tutmaq, onu ləkələmək təhlükəsi varsa məsciddən keçmək, yaxınlıq etmək də qadağandır. Ər, arvadının göbək və dizləri arasında olan bədəninin örtülmüş hissəsinə toxunmaqdan ləzzət almamalıdır. tez əldən verdi.💙 Hayza vəziyyətində olan bir qadın wird və rabbita etməyə davam edir, lakin Alkh!am və Kulgyu oxumadan. Rabitt ifa edərkən ustazı həmişəkindən bir az daha uzağı təmsil edir.💜 Menstruasiyanın kəsilməsini vajinaya bir parça pambıq soxmaqla öyrənə bilərsiniz. Əgər pambıq təmizdirsə, axıntının dayanması deməkdir.💖 Vacib qüsl zamanı qadın ürəklə və uca səslə belə niyyət etməlidir: “Allah-Təala rizası üçün tam bir fərz qüsl etmək niyyətindəyəm. .” 💛 💜💙💚💖 💜💛💚 Gəlin əziz müsəlman bacılar, menstruasiya zamanı fürsəti əldən verməyək. Allahım! Sən necə də mehribansan ki, heyz zamanı da bizə rəhm edirsən, Allahu Əkbər!

- @fainka95, oxu, oxu, bir həftə Allahı xatırlamamaq mümkün deyil. Mən özüm də Quranla sakitləşirəm, kədər yox olur, bir şey ağrıyanda belə asanlaşır, həmd olsun Allaha.

- @gulya14, @sabrina_sabr. İndi bilmirəm oxuyum, yoxsa yox

- @gulya14, bağışlayın, əlbəttə, amma bunu haradan almısınız?) Bütün bunları təsdiq edən bir Dəlilə, bir Hədis də görmədim. Və niyyəti ucadan etmək lazım deyil, ürəyinizlə etmək kifayətdir və ucadan danışmağımız artıq bir yenilikdir, mən sizi bir növ incitmək istəmədim, amma etməmək daha yaxşıdır. Delilah olmadan belə yazılar göndərin))

- @sabrina_sabr., @gulya14 😄

- @madi977, düzdü, mümkün deyil. Bu bir yenilikdir və orada yazılanların çoxu həqiqətə uyğun deyil.

- @fainka95, sakit oxu))

- @sabrina_sabr., yaxşı💕 çox sağ olun

- @sabrina_sabr., mən bunu sənə göndərdiyimi düşünmürəm)

- @gulya14 mən olmasam da öz cahilliyinizlə başqalarını yanıltırsınız))

- @sabrina_sabr., sən hardan bilirsən...kim kimi yanıldır.Bəlkə sənin başqa istiqamətin var.

- @fainka95, madam ki, icazə verir😂😂😂

- @gulya14, istiqamət məsələsi deyil, orda yazılanlar heç bir sübutla təsdiqlənmir, onsuz da buna şübhə etmək lazımdır.

Qızlar, deyək ki, hamiləlikdə namaz qılmırsınızsa, əvəzi ödənilməlidirmi? Bunu hardasa eşitmişəm və heyz vaxtı qılmadığım namazın qəzasını etməliyəmmi?

- @_shamamusya_ Hamiləlikdə qılınan namazın qəzası edilməlidir, heyz zamanı isə namaz qılmaq haramdır, ona görə də namazın qəzasına ehtiyac yoxdur.

- @asiyat_asadulaeva, jazakallahlu xairan

- @lilya1407 zəhmət olmasa PM göndərin

- @sabrina_sabr. إعانة الطالبين؟ kitabını oxumusan ?

- @mari463, kitabın adını rusca yaz, mən ərəbcə bilmirəm.

- @sabrina_sabr. Bunu öyrənmək istədim. ....Siz hər şeyi internetdən oxuyursunuz və yalnız rus dilinə nəyin tərcümə olunduğunu dəqiq bilirsiniz. ...sonra mübahisə et, dalil dalil etməyib...mənbəyi dəqiq bilmədən danışmaq, mübahisə etmək də mümkün deyil, dində hər şeyi çox dərindən başa düşmək və bilmək lazımdır. ....onu yazan hər kəsin hər kitabı. .. bu kitabda hər şey var amma ərəbcədir. ..

*@sabrina_sabr yazdı.

- @mari463 sən haradan gəldin ki, mən hər şeyi internetdən oxuyuram? Mən sizə neçə kitab oxuduğumu sadalamalıyam? Yeri gəlmişkən, aybaşı zamanı Quranı tərcümə etməyin mümkün olması ilə bağlı arqumenti “Salehlər cənnətləri” kitabında oxumuşam, bir çox başqa kitablarda da eyni hədisə rast gəlmişəm. Heyz zamanı Quran oxumağa qadağa varsa, dəlil gətirin!

Gəlin onu sadalayaq. ...və bu kitabların hamısı rus dilinə tərcümə olunub. ...və siz bunu kimin tərcümə etdiyini dəqiq bilmirsiniz. Etibarlıdır?

- @sabrina_sabr. və mən sübut təqdim edəcəm

- @mari463, nə yazdığını başa düşürsən?

- @mari463, yaxşı, heç olmasa bir hədis ver ki, aybaşında Quran oxuya bilmirsən.

@sabrina_sabr'ı çox gözəl başa düşürəm.

- @mari463, nə demək istədiyimi başa düşmürsənsə, təkrar edirəm, menstruasiya zamanı Quranı yaddaşdan oxumağa heç bir qadağa yoxdur və əgər Quran oxuyursansa, Qurandan əlcəklə oxuya bilərsən. İllərdir əllərinizlə toxunursunuz)

çılpaq yəni.

Yeni dostlarla tanış olmaq, uşaqlarınız və hamiləliyiniz haqqında söhbət etmək, məsləhətlər paylaşmaq və daha çox şey üçün Mom.life proqramını yükləyin!

Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə!

Aləmlərin Rəbbi olan Allaha həmd olsun, Peyğəmbərimiz Məhəmmədə, onun ailə üzvlərinə və bütün səhabələrinə Allahın salavatı və salamı olsun!

Sual № 2564: Heyz zamanı Quran oxumaq olarmı?

Menstruasiya və doğuşdan sonrakı axıdma zamanı qadının nə etməsinin qadağan edildiyinin izahı

Heyz və ya doğuşdan sonra ifrazat olan qadının həm vacib, həm də vacib namazı qılması haramdır və bu ifrazat səbəbilə qəzaya uğradığı namazların qəzasını yerinə yetirməsi vacib deyildir.

Həmçinin ona Kəbənin ətrafında təvaf etmək, Qurana əli və ya bədəninin hər hansı bir hissəsinə toxunmaq (diş, dırnaq, saç, aralarında maneə olub-olmamasından asılı olmayaraq) haramdır. Məsələn, aybaşı və ya doğuşdan sonra ifrazat olan qadının əlcəkli əllə və ya əlinə bükülmüş bez ilə Qurana toxunması qadağandır. Qadına Quranı daşımaq da qadağandır, lakin Quranı itirmək, suya düşmək, yandırmaq, üzərində natəmiz olmaq və ya kafirin əlinə keçmək təhlükəsi varsa, Quranın saxlanması üçün lazım olan ölçüdə əllərində daşımaq və tutmaq caizdir. Ona Quranı başqa əşyalarla birlikdə aparmağa da icazə verilir. Məsələn, qadının heyz və ya doğuşdan sonra axıntı zamanı, yaxud dəstəmazsız qadının Quranı yox, hər şeyi daşımaq niyyəti ilə başqa əşyalarla birlikdə çamadanda və ya çantada daşıması caizdir. bir.

Qadın heyz və ya doğuşdan sonra ifrazat zamanı Quranla bir sətirdə yazılmış təfsirə (Quranın təfsiri) dözə bilər və təfsir ölçüsü Quranın ölçüsündən çox olarsa. Amma əgər təfsir Quran ayələri ayrı-ayrılıqda yazılsa və onun təfsiri aşağıda, yaxud ayələr ortada yazılsa və təfsir onların ətrafında olsa, qadına belə bir şey daşımaq qadağandır. təfsir. Əgər Quranın ölçüsü təfsir və ya təfsir ölçüsündən çox olarsa və Quran bərabər olarsa, qadının heyz və ya doğuşdan sonra belə bir təfsirə toxunması və gəzdirməsi qadağandır. Həmçinin aybaşı və ya doğuşdan sonra axıntı zamanı təfsirdə olan Quran hərflərinə və Quranın üz qabığına toxunması qadağandır. Əgər xüsusi olaraq Quran üçün hazırlanmışsa kisəyə (pul kisəsinə) toxunmaq qadağandır, əgər pul kisəsi Quran üçün xüsusi olaraq hazırlanmayıbsa və ya Quran yoxdursa, ona toxunmaq qadağan edilmir. Qadının menstruasiya və ya doğuşdan sonra axıdılması zamanı Quranın yerləşdiyi kabinetə və ya oxşar əşyaya toxunması qadağan edilmir.

Əgər Quran ayələri bərəkət üçün yazılıbsa və ya tilsim (sabab) kimi yazılıbsa, onlara toxunub özünüzlə aparmaq icazəlidir. Aybaşı zamanı qadına Quranın bir yarpağını çubuqla çevirməsinə icazə verən alimlər də var, bunu qadağan edənlər də var. Mümkünsə, bunun qarşısını almaq daha yaxşıdır.

Həmçinin heyz və ya nifas sahibi qadına Quran oxumaq niyyəti ilə ondan bir hərf də olsa Quran oxuması qadağandır. Məsələn, ona Quran oxumaq niyyəti ilə “bəsmələ” demək belə qadağandır. Yeməkdən əvvəl və ya başqa işlərə başlamazdan əvvəl zikr, dua olaraq Quran oxumaq niyyəti olmadan “bəsmələ” deməsinə icazə verilir. Quranı ürəyinizlə oxumaq haram deyil. Quran oxumaq niyyəti olmadan yəni. dua və ya zikr şəklində və s. belə vəziyyətdə olan qadına Qurandan bəzi hissələr oxumağa icazə verilir. Məsələn, dua olaraq oxuya bilərsiniz “Rabbana atina fi d-dunya...”, bərəkət üçün “bəsmələ” deyin, deyin “Rabbana ma halyakta gyaza...” Quran oxumaq niyyəti olmadan baxışlarınızı göyə qaldırarkən. Qadının heyz və nifas zamanı başqa zikr, təsbih, salavat oxuması, dua etməsi icazəlidir və hətta arzu edilir. Ona virds və rabitalar etmək də icazəlidir, lakin o, surələri oxumayacaq. "əl-Fatihə" Və "əl-İxlas". Heyz və Nifasda qadın müəllimin Quran öyrətməsi qadağandır. Ona ərəb əlifbasını öyrətməyə və ya Quranda olmayan ərəb sözləri yazmağı və oxumağı öyrətməyə icazə verilir. İmam Malik rahmətullahi aleyhi qadına heyz zamanı Quran oxumağa icazə verən bir fikir var, lakin digər üç imama görə bu haramdır.

Heyz və Nifasda qadının məsciddə qalması qadağandır. Məscidi murdarlıq (nəcas) ilə çirkləndirmək təhlükəsi olmaması şərti ilə orada dayanmadan məsciddən keçməsinə icazə verilir. Əgər belə bir təhlükə varsa, haramdır.

Heyz və nifasda orucun vacib, müstəhəb, əvəzli və ya nəzir səbəbindən vacib olmasından asılı olmayaraq qadına oruc tutmaq qadağandır. Heyzədə olarkən oruc tutmağa niyyət etmək də haramdır. Əgər sübh açılmamış adəti dayanıbsa, üzməyə vaxtı olmasa belə, oruc tutmağa niyyət edə bilər, Ramazan ayı olarsa, niyyət etməlidir. Gündüz orucunda ən azı bir an adəti olsa, yaxud sübhdən bir az sonra adəti kəsilsə və ya şam namazından bir dəqiqə əvvəl adəti başlasa, onun bu orucu sayılmaz. Əgər oruc tutan qadın gün ərzində heyz görsə, həmin andan oruc tutmağa niyyət etmək qadağandır. Qadın heyz və nifasda niyyət edərsə: “Allahın əmrinə tabe olaraq oruc tutmuram və (və ya namaz qılmıram)”, savabı oruc tutmuş və ya namaz qılmış kimi alacaq. Heyz və nifas səbəbiylə tutmadığı orucların əvəzi qadına vacibdir.

Heyz və nifas vaxtı arvadını boşamaq da haramdır, lakin belə talaq səhihdir. Boşanan qadın hamilə olsa və ya talaqı özü alsa və heyzədə olsa, onlara talaq vermək haram deyil. Qız uşağı aybaşı başlanandan sonra, hətta 15 yaşı belə olmasa, yetkin sayılır və yetkin qadınlara aid bütün əmr və qadağalar ona vacib olur.

Menstruasiya zamanı Quran oxumaq. Bunu hər bir qadın bilməlidir! Tez-tez verilən suallara dair qeydlər

Şərhlər

Ən son

Bunu bilməlisən