Müsəlmanların orucunun tibbi araşdırmaları. Mədə ağrıyırsa, sakit qalmaq mümkündürmü?
Ramazan müsəlmanlar üçün hər şeyi qaydasına salmaq üçün yaxşı səbəbdir: mənəvi və fiziki həyatı normalara uyğunlaşdırmaq, həyat tərzini dəyişmək, pis vərdişlərdən əl çəkmək. Bütün oruc və namaz ayı ərzində möminlərdən günəş çıxandan gün batana qədər yemək və içməkdən çəkinmələri tələb olunur ki, bu da təkcə mənəvi yox, həm də fiziki bir imtahandır. Pəhriz necə olmalıdır? Hansı problemlər yarana bilər və onlarla necə məşğul olmaq olar? Bədənə zərər verməmək, ancaq yeməkdən belə ciddi şəkildə imtina etməkdən necə faydalanmaq olar? Böyük Britaniyanın Səhiyyə Departamenti tərəfindən Milli Səhiyyə Xidməti (NHS) və milli İslam icması ilə birgə hazırlanmış xüsusi bələdçini diqqətinizə çatdırırıq ki, burada siz bu suallara cavablar, habelə müsəlmanlar zamanı tibbi faydaların artırılması haqqında məlumat tapa bilərsiniz. oruc tutmaq. Təlimat hazırlanarkən material tibb mütəxəssisləri, İslam alimləri və tədqiqatçılarla məsləhətləşib.
Oruc zamanı orqanizmdə baş verən fizioloji dəyişikliklər onun müddətindən asılıdır. Fizioloji olaraq, orqanizm son yeməkdən təxminən səkkiz saat sonra, bağırsaqlarda qida maddələrinin udulması başa çatdıqdan sonra aclıq vəziyyətinə keçir. Normal şəraitdə qaraciyərdə və əzələlərdə qlikogen şəklində yığılan qlükoza orqanizm üçün əsas enerji mənbəyidir. Oruc zamanı qlükoza ehtiyatları sürətlə tükənir və yağ növbəti enerji mənbəyinə çevrilir. Yalnız uzun müddətli oruc zamanı (bir neçə həftəyə qədər) bədən enerji üçün zülallara çevrilir, bu səbəbdən ac qalan insanlar yorğun görünür və çox zəifləyirlər. Ramazan orucu yalnız sübhdən axşama qədər davam etdiyi üçün, səhər açılan saatlarda və gün batdıqdan sonra enerji ehtiyatlarını doldurmaq üçün böyük imkanlar var. Bu, qlükozadan yağ istehlakına tədricən keçidi təmin edir və əzələ protein istehlakının qarşısını alır. Bədənin enerjisini doldurmaq üçün yağdan istifadə əzələləri qoruyarkən çəki itirməyə kömək edir və nəticədə xolesterol səviyyəsini aşağı salır. Bundan əlavə, kilo itkisi diabetə daha yaxşı nəzarət edir və qan təzyiqini aşağı salır. Bədəndəki yağ toksinləri həll olunduqca və xaric olunduqca detoksifikasiya prosesi də baş verir. Bir neçə günlük orucdan sonra qanda endorfinlərin səviyyəsi artır, bu da diqqəti və ümumi psixi vəziyyəti yaxşılaşdırır.
Oruc zamanı kifayət qədər qida, duz və su ilə balanslaşdırılmış pəhriz vacibdir. Qida sadə olmalı və adi gündəlik qidadan çox fərqlənməməli, tərkibində bütün əsas qida qruplarından olan məhsullar olmalıdır: meyvə və tərəvəz, çörək və dənli bitkilər, kartof, süd və süd məhsulları, balıq və ət. Həm də uzun saatlar ərzində yavaş-yavaş enerji buraxan kompleks karbohidratlar olan qidalar. Bunlar taxıllardır: arpa, buğda, yulaf, lobya, mərcimək, düyü, yavaş həzm olunan liflə zəngin qidalar: kəpək, dənli bitkilər, tam buğda, toxum, qabıqlı kartof, tərəvəz, yaşıl lobya, demək olar ki, bütün meyvələr, xurma və s. ..d. Qızardılmış qidalardan, xüsusilə də qızardılmış qidalardan uzaq durmaq lazımdır. Fırında və ya odda bişirmək daha yaxşıdır, qızardsanız, dayaz. Gün ərzində istehlak edilən bitki yağının miqdarını 4-5 xörək qaşığı qədər azaltmağa çalışın, yağlı şərq şirniyyatlarından (paxlava, yağlı peçenye və s.) uzaq durun.
Hansı qidalar faydalı, hansılar zərərlidir?
Adekvat qida, duz və kifayət qədər su ilə balanslaşdırılmış pəhriz canlılığı qorumaq üçün vacibdir.
Oruc tutmaq insanın sağlamlığını yaxşılaşdırmalıdır, lakin düzgün pəhrizə əməl etməsəniz, bəlaya düçar ola bilərsiniz. Sağlamlıq vəziyyətini təyin edən amil isə orucun özü deyil, uyğun vaxtda qəbul edilən qida, onun keyfiyyəti və miqdarıdır. Bundan əlavə, yadda saxlamaq lazımdır ki, insan qidaya həddən artıq aludə olmaq (qarınlıq) təkcə bədəninə deyil, həm də mənəvi inkişafına zərər verir.
Mübarək Ramazan ayında yemək mülayim və mümkün qədər sadə olmalıdır. Uzun oruc saatlarını nəzərə alaraq, tərkibində lif olanlar da daxil olmaqla, tez həzm olunan qidaları deyil, yavaş-yavaş istehlak etməlisiniz. Yavaş həzm olunan qidalardan alınan enerji 8 saat, tez həzm olunan qidalardan isə cəmi 3-4 saat davam edə bilər.
Yavaş həzm olunan qidalar - tərkibində mürəkkəb karbohidratlar olan qidalar (taxıllar və toxumlar: arpa, buğda, yulaf, darı, irmik, lobya, mərcimək, kəpək, qəhvəyi düyü və s.)
Tez həzm olunan qidalar - tərkibində sərbəst, təmizlənmiş karbohidratlar (şəkər, süzülmüş un, məsələn, premium un) olan məhsullar.
İstehlak olunan qidada hər bir qida qrupundan olan qidalar (meyvələr, tərəvəzlər, ət/toyuq/balıq, çörək/taxıl və süd məhsulları) olmalıdır.
İstisna etmək vacibdir: qızardılmış və yağlı qidalar; tərkibində çoxlu şəkər olan qidalar.
Qaçmaq lazımdır: həddindən artıq yemək, çayın həddindən artıq istehlakı (xüsusilə sahur zamanı çay sidikqovucu xüsusiyyətlərə malikdir, eyni zamanda gün ərzində orqanizmin ehtiyac duyduğu qiymətli mineral duzları xaric edir); siqaret. Siqareti buraxa bilmirsinizsə, Ramazana bir neçə həftə qalmış siqaretdən istifadəni tədricən azaldın. Siqaret çəkmək haramdır, yəni haramdır və günahlardan sayılır. Siqaret sağlamlığa zərərlidir və tamamilə dayandırılmalıdır.
Nədir?
Yeməyin daha uzun həzm olunması üçün sahurda kompleks karbohidratlar.
Xurma əla şəkər, lif, karbohidrat, kalium və maqnezium mənbəyidir.
Badam zülal və liflə zəngindir.
Banan yaxşı kalium, maqnezium və karbohidrat mənbəyidir.
Nə içki?
İftar və yatmaq vaxtı arasında mümkün qədər çox su və ya meyvə suyu için.
Böyük miqdarda karbohidratlar və yağlar olan qidaları yemək (xüsusilə gün batdıqdan sonra yemək zamanı) çəki artımı ehtimalı yüksəkdir.
Mənəviyyat və yemək
İslamda qidalanmaya böyük əhəmiyyət verilir. Yemək vasitəsilə Uca Allahla əlaqələr qurulur. Qurani-Kərimin 20-ci surəsində (81-ci ayə) qidalanmanın sağlam həyatı təşviq etməli və pis vərdişlərə qapılmaması, fiziki bədənin ilahi bir nemət olduğu və ona maksimum diqqət yetirmək lazım olduğu bildirilir. İnsanın fiziki və mənəvi vəziyyətinə faydalı təsir göstərən məhsulların seçimi insanın özündən asılıdır. Sağlamlıq və rifah onun seçimindən asılıdır.
İstehlak olunan məhsullar ruhun vəziyyətinə, psixikasına və ümumi insan davranışına təsir göstərir. Təbii sağlam qida inkişafa kömək edir.Acınlıq ruhu darıxdırır, hərəkətin ləngiməsinə səbəb olur və fiziki xəstəliklərin yaranmasına səbəb olur. İslam sağlamlıq və rifaha fiziki sağlamlıqdan daha geniş baxır: rifah və əmin-amanlıq mənəviyyatla güclü əlaqə, yaxşı fiziki sağlamlıq, ruh rahatlığı, həyatın mənası, yaxşı reputasiya və başqaları ilə yaxşı münasibətlər tələb edir.
Oruc tutanlara hansı faydalar verilir?
1. Oruc ruhi yüksəliş və fiziki bədənin təmizlənməsi dövrüdür ki, bu da gələcəkdə böyük dividentlər gətirir. İnsan öz bədənini razı salmaq məsələləri ilə daha az maraqlanır, daha çox kainat məsələləri, Uca Yaradanla münasibətlər və başqaları haqqında düşünür.
2. Sağlam həyat tərzi keçirən insan təmkinliliyə yiyələnir, özünüdərk və nizam-intizamı yüksəlir, qidaya hörmət tərbiyə olunur. Oruc tutmaq adi yemək və yaşayış tərzinizi yenidən nəzərdən keçirməyə kömək edir.
3. Ramazan rəhmət ayıdır. Oruc tutmaq şəfqət və xeyriyyəçilik kimi keyfiyyətlərin inkişafına kömək edir.
4. Bu dövr cəmiyyətdə əhval-ruhiyyənin yaxşılaşmasına kömək edir: insanlar varlı-kasıb, ağbirçək və fiziki işçilərə bölünmədən bir-birlərinə daha çox qayğı göstərirlər. Hamı eyni vaxtda yemək yeyir, eyni vaxtda namaz qılır.
5. Mənəvi təkmilləşmədən oruc tutursansa, bu, vaxt itkisidir. Bir-iki kilo əlavə arıqlamaq üçün oruc tutmurlar. Uzun müddət yeməkdən qaçmaq asan deyil. Amma ayın sonunda özünüzü daha yüngül hiss edəcəksiniz. Ramazan pis vərdişlərdən imtina etmək üçün mükəmməl vaxtdır ki, bu da xarakterinizi yaxşılaşdıracaq.
Oruc təkcə “yeyib-içməkdən çəkinmək deyil, həm də boş sözlərdən çəkinməkdir”.
Mümkün xəstəliklərlə necə məşğul olmaq olar
1. Oruc tutarkən ürək yanması baş verə bilər. Mədədə turşu mühit qidanın həzm edilməsi və bakteriyaların məhv edilməsi üçün zəruri şərtdir. Oruc zamanı daha az turşu ayrılır, lakin yemək və onun qoxusu haqqında düşüncələr onun sərbəst buraxılmasına səbəb olur. Nəticədə ürək yanması baş verə bilər. Buna görə də, müntəzəm olaraq turşu mühiti neytrallaşdıran dərmanlar qəbul edən mədə xəstəlikləri olan insanlar onları qəbul etməyə davam edə bilərlər (proton pompası inhibitorları - axşam saatlarında yeməkdən əvvəl, H2 reseptor blokerləri - yatmazdan əvvəl). Minimum miqdarda yağ və güclü ədviyyatlar olmadan bişirilmiş yemək ürək yanması və ya gəyirmə ilə mübarizə aparmağa kömək edəcəkdir. Ürək yanmasından əziyyət çəkənlərə hündür yastıqlarda yatmaq məsləhətdir.
2. Maraqlıdır ki, bir çox ölkələrdə 2-ci tip şəkərli diabet oruc tutmaq üçün əks göstəriş deyil, lakin belə xəstələr üçün ilkin olaraq həkim konsultasiyası tələb olunur (çox güman ki, oruc tutarkən qlükoza səviyyəsini aşağı salan dərmanlara düzəlişlər edilməlidir) və ciddi glisemik nəzarət lazımdır. . Bu xüsusilə diabetin ağırlaşmaları (ürək-damar xəstəlikləri, retinopatiya, nefropatiya, neyropatiya) olan xəstələrə aiddir. Oruc zamanı qan şəkərinin aşağı olması təhlükəlidir, çünki zəiflik və kramplara səbəb ola bilər, bundan qaçınmaq lazımdır. Başgicəllənmə, tərləmə, oriyentasiyanın pozulması qanda qlükoza səviyyəsinin aşağı olmasının ilk əlamətləridir. Bu simptomlar görünsə, dərhal şirin bir içki içməli və ya dilinizin altına bir parça şəkər və ya konfet qoymalısınız. Uzun müddət fəaliyyət göstərən tabletlər (qlibenklamid) hipoqlikemiya riskini artırır və oruc tutmağa başlamazdan əvvəl qısa təsirli dərmanlarla əvəz edilməlidir.
İnsulindən asılı şəkərli diabet xəstələri oruc tutmamalıdır.
3. Baş ağrısı. Oruc zamanı bu, susuzlaşdırma, aclıq, qeyri-kafi istirahət və ya kofein (və ya nikotinin) olmamasının nəticəsi ola bilər. Baş ağrılarının qarşısının alınmasında mülayim, balanslı qidalanma, səhər açılmadan yemək, kifayət qədər maye içmək və lazım gəldikdə ağrıkəsici (parasetamol kimi) qəbul etmək böyük əhəmiyyət kəsb edir. Həddindən artıq qızmanın qarşısını almaq (kölgədə qalmaq, papaq, gözlük taxmaq) və masajla əzələ gərginliyini aradan qaldırmaq kimi ağlabatan tədbirlər də buna kömək edəcəkdir. Yuxarıda göstərilən tədbirlər baş ağrınızı aradan qaldırmazsa, təcili olaraq həkimə müraciət etməlisiniz.
Baş ağrısının səbəbi kofein və tütündən imtina ola bilər. Əgər təzyiqiniz aşağıdırsa, baş ağrısı kifayət qədər şiddətli ola bilər və iftardan əvvəl ürək bulanmasına səbəb ola bilər. Baş ağrısının ən çox görülən səbəbi susuzlaşdırmadır.
4. Susuzlaşdırma. Bu, oruc tutarkən tez-tez rast gəlinən haldır. Tənəffüs, tər və sidiklə orqanizm su və duzları itirir. İtirilən mayenin miqdarı hava şəraitindən, fərdi suya olan ehtiyacdan, fiziki fəaliyyətin səviyyəsindən, böyrəklərin su və duzları saxlamaq qabiliyyətindən asılı olaraq dəyişir. Oruc zamanı, günün erkən saatlarında içməsəniz, susuzlaşma riski var. Bu risk yaşlı insanlarda və diuretik qəbul edən insanlarda daha yüksəkdir. Susuzluğun dərəcəsindən asılı olaraq, bir şəxs nasazlıq, zəiflik, kramplar, başgicəllənmə, oriyentasiyanın pozulması və hətta huşunu itirə bilər. Başgicəllənmə və ya oriyentasiyanın pozulması səbəbindən ayağa qalxa bilmirsinizsə, dərhal orta miqdarda su (tercihen bir az şəkər və duz əlavə etməklə) və ya rehidrasiya məhlulu içməlisiniz.
5. Arterial hipertoniya, bronxial astma kimi xəstəliklər üçün ilk növbədə həkimlə məsləhətləşmək, dərmanların müntəzəm qəbuluna davam etmək vacibdir.
6. Qəbizlik oruc zamanı narahatlığa səbəb ola bilər. Problemdən qaçmaq üçün əvvəlcədən düşünmək də lazımdır: pəhrizinizə meyvə, tərəvəz, kəpək daxil edin və kifayət qədər içdiyinizə əmin olun. Bu, bağırsaq hərəkətlərinizi nizamlı saxlamağa kömək edəcək. Qəbizlik baş verərsə, laksatiflər kömək edəcəkdir.
7. Stress. Yemək və içmə tərzindəki dəyişikliklər və gecə yuxusu stresə səbəb ola bilər. Gərginliyə səbəb olan vəziyyətlərdən qaçınmaq, emosiyalarınızı idarə etmək və siqaretdən çəkinmək vacibdir.
8. Piylənmə. Oruc tutmaq pəhrizinizi tənzimləmək və nəzarətsiz yeməklə yaranan problemlərin öhdəsindən gəlmək üçün yaxşı fürsətdir.
Suallar və cavablar
- 1. Şəkərli diabet xəstəsi oruc tuta bilərmi?
Ola bilər. Ancaq insulin təyin olunanlara oruc tutmaqdan çəkinmələri tövsiyə olunur.
- 2. Bu post hamilə qadınlar üçün uyğundurmu?
Daha sonra yazmaq daha yaxşıdır.
- 3. Ramazanda üzmək olarmı?
Bəli. Hamam və duş qəbul etməyə də icazə verilir. Ancaq suyu udmaq qadağandır.
- 4. Xəstəxanada qanköçürmə zamanı oruc tutmaq olarmı?
- 5. Süd verən qadının oruc tutması mümkündürmü?
Ənənələr süd verən ananı oruc tutmaqdan azad edir.
- 6. Oruc tutan şəxs həb, iynə qəbul edə və ya inhalyatorlardan istifadə edə bilərmi?
Oruc günlərində mədədən keçən hər bir şey qəbul edilməzdir. Damcı, iynə vurmaq, gözə damcı vurmaq orucu pozmaz. Sahur və iftar zamanı inhalyatordan istifadə etmək məsləhətdir. Ancaq kəskin bir hücum halında, bir inhalyatordan istifadə edə bilərsiniz. Bu, orucu pozar və onu bərpa etmək lazımdır. Cinsiyyət orqanına dərman yeritmək orucu pozar. İslam şəriəti müalicəsinə göstəriş olanları oruc tutmaqdan azad edir.
- 7. Susuz qalanda orucu açmaq olarmı?
Şübhəsiz ki, əgər insan hansısa səbəbdən xəstələnərsə (huşunu itirir, huşunu itirir, yönünü itirir) orucu yarımçıq kəsib, adama içki vermək lazımdır. Vəziyyətin pisləşməsi orucun həqiqi məqsədləri ilə ziddiyyət təşkil edir. Orucu pozan hər kəs sonradan orucuna qayıda bilər.
- 8. Dializdə olarkən oruc tutmaq olarmı?
Belə xəstələr oruc tutmamalıdırlar. Xəstəlik uzun müddət davam edərsə, o zaman köməyə ehtiyacı olanları gündə iki dəfə qidalandıra bilərsiniz.
- 9. Testdən keçmək mümkündürmü?
Lazımi müayinələrə gəlincə, vəziyyətə baxmaq lazımdır. Əgər ambulator müayinələr təxirə salına bilərsə, onları başqa vaxta keçirmək daha yaxşıdır. Qan testlərinə, venadaxili giriş tələb edən tədqiqatlara və ya kontrast maddələrə icazə verilmir. Əgər həyati səbəblərə görə testlər aparmaq lazımdırsa, onlar dərhal aparılmalıdır. Oruc heç bir halda sağlamlığa zərər verməməlidir.
Tibb işçiləri üçün məsləhətlər
Müsəlmanlar Ramazan ayında oruc tutur, tibb işçilərinə şəfa ideyasını təbliğ etmək imkanı verir, müsəlmanlara həyat tərzini, pəhrizlərini dəyişməyi və pis vərdişlərdən əl çəkməyi tövsiyə edir. Cinsi yetkinlik yaşına çatmış sağlam insanlara oruc tutmaq vacibdir. İstisna səyahət edən xəstələr, həmçinin menstruasiya zamanı qadınlar, hamilə qadınlar və süd verən qadınlar üçündür. Onlar ya oruc tutmaqdan tamamilə azad edilə bilər (məsələn, insulin qəbul edən insanlar), ya da orucu daha gec bir vaxta təxirə salmağa icazə verilə bilər (səyahət edənlər və menstruasiya zamanı qadınlar). İnsanların oruc tutmasının, onların sağlamlığına zərər vurmasının qarşısını almaq üçün istirahətlər mövcuddur.
- Kəskin xəstəlik baş verərsə, sağaldıqdan sonra oruc təxirə salına və dayandırıla bilər.
- Xroniki xəstəliklər üçün (göz, dermatoloji, nevroloji) oruc ağırlaşmalara səbəb olmazsa, davam etdirilə bilər. Xəstə oral dərman qəbul edirsə, gündəlik doza azaldıla bilər. Xarici agentləri qəbul etməyə davam etməyə icazə verilir, iynələr edilmir, çünki onlar kiçik də olsa qanaxmaya səbəb olur.
- Orucun özü ürək-damar, böyrək və mədə-bağırsaq xəstəliklərinə fizioloji təsir göstərə bilər. Bu şərtlərin bir çoxunda oruc tutmaq mümkün olsa da, fizioloji cəhətdən yaxşı tolere edilə bilməz, xüsusən də oruc tutmağa xüsusilə sadiq olan yaşlı xəstələrdə. Bəzi hallarda, xroniki xəstəliyin bərpası və sabit vəziyyəti saxlamaq üçün uzun müddət tələb olunduğu hallarda, dərmanların saatlarla tənzimlənməsi qeyri-mümkün və potensial zərərli ola bilər.
- Hamiləlik və əmizdirmə zamanı ananın müntəzəm olaraq qida və maye qəbulu çox vacibdir. Belə hallarda, tibbi baxımdan, orucu ləğv etmək və ya təxirə salmaq daha yaxşıdır.
- Fiziki müayinələr, o cümlədən rektal və vaginal müayinələr orucun tələblərini pozmur. Qan testləri (barmaqdan və ya damardan alınan qan) və ya kontrast maddənin tətbiqini tələb edən klinik tədqiqatlar orucu pozar. Mümkünsə, laboratoriya testləri təxirə salına bilər, lakin təcili tədqiqat aparılmalıdır.
Hər bir vəziyyət xəstənin orucu kontekstində nəzərə alınmalıdır. Bu göstəriş universal deyil, lakin yuxarıda göstərilən nümunələr göstərir ki, oruc tutmaq sağlamlığa ziyan vurmaq olmaz. Oruc tutmaq çoxlu hazırlıq tələb edən fiziki və mənəvi təcrübədir. Əgər fiziki cəhətdən pissinizsə və ya sağlamlığınızdan əmin deyilsinizsə, oruc tutmağa başlamazdan əvvəl həkiminizlə danışmağınız məsləhətdir. Tibbi şərtlərinizi müzakirə edin və həkiminizin təklif edə biləcəyi mümkün müalicə alternativlərini araşdırın.
Yeməyin tərkibi və miqdarı sağlamlığınıza təsir edir və yeməkdən çəkinmək, lazımi qaydada aparılarsa, özünü nizam-intizamı və təmkinliliyi yaxşılaşdırmağa kömək edə bilər. Oruc tutmaq sağlam həyat tərzinin lehinə seçim etmək və pis vərdişlərə son qoymaq imkanıdır. Unutmayın: oruc tutmaqla həm fiziki, həm də zehni sağlamlığınızı yaxşılaşdıra bilərsiniz. Faydalarınızı maksimuma çatdırın və sağlamlıq problemlərini minimuma endirin.
Ramazan ayı həkimlər və əczaçılar üçün xəstələrlə həyat tərzində dəyişikliklər, onların sağlamlığına şüurlu münasibət barədə danışmaq, onlara düzgün qidalanmağı, çox hərəkət etməyi, ünsiyyətə vaxt tapmağı öyrətmək, əsəblərini nəzarətdə saxlamaq üçün gözəl fürsətdir.
Bütün müsəlmanların Ramazan bayramı mübarək, təmizlik və mərifət yeni canlılıq gətirsin. Qoy bu, sağlam uzunömürlülük yolunda daha bir addım olsun.
18:50 2017
Ramazan ayında oruc tutmamağın səbəbləri
Həmd olsun Allaha!
Həqiqətən, Allah oruc tutmağı ancaq oruc tutmağa gücü çatanlara fərz etməklə, bəndələrinə rahatlıq verdi. Üzrlü səbəbə görə oruc tuta bilməyən şəxsə şəriət baxımından iftar icazəsi vermişdi. Etibarlı səbəblər aşağıdakılardır.
“Birinci səbəb: xəstəlik.
Xəstəlik sağlam vəziyyətin əksinə olan hər hansı bir vəziyyətdir.
İbn Qudamə demişdir: “Bütün alimlər yekdildirlər ki, xəstənin oruc tutmaması ümumiyyətlə caizdir. Bu məsələdə əsas Allah-Taalanın kəlamıdır: “Əgər sizdən biriniz xəstə və ya səfərdə olarsa, başqa vaxtlarda da eyni sayda gün oruc tutsun”.(Bəqərə surəsi, 184-cü ayə).
Sələmə bin əl-Aquaa, Allah ondan razı olsun, demişdir: “Ayə nazil olduğu zaman: “Çətinliklə oruc tutmağa qadir olanlar isə kəffarə olaraq yoxsullara yemək versinlər”.(Bəqərə surəsi, 184-cü ayə) iftar etmək istəyənlər oruc tutmur və kəffarə olaraq yoxsullara yemək verirdilər. Bu, aşağıdakı ayə nazil olana qədər davam etdi:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ , هُدًى لِلنَّا سِ , وَبَايانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ُرْقَانِ , فَمَنْ شَهِدَ مِنْك ُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ , وَمَنَْ كَانَ مَرِيََََََىى مَرِيضَىًا َّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ “Ramazan ayında doğru yol göstərən Quran nazil oldu. insanlar, doğru hidayətin və dərrakənin açıq dəlilidir. Bu ayda sizdən kim tapsa oruc tutsun. Kim xəstə və ya səfərdə olarsa, başqa vaxtlarda da eyni sayda gün oruc tutsun” (“Bəqərə” surəsi, ayə 185). Bu ayə əvvəlkini ləğv etdi”.
Ona görə də xəstəliyinin ağırlaşacağından və ya sağalmasının gecikəcəyindən, orucun bədəninin hər hansı bir orqanına zərər verəcəyindən qorxan xəstə orucunu açmalıdır. Onun oruc tutmaması (sünnədir) müstəhəbbdir və onun üçün oruc tutmaq məzəmmətdir. Çünki, bəlkə də, bu, onun ölümünə səbəb olacaq və özünü bundan qorumaq lazımdır. Ağır xəstəlik halında xəstəyə orucu açmağa icazə verilir. Sağlam insan çətinlikdən və ya yorğunluqdan qorxarsa, bu onu oruc tutmaqdan azad etmir. Bu, əgər oruc tutmaq səbəbiylə bir insan yalnız şiddətli yorğunluq yaşayırsa.
İkinci səbəb: səyahət.
Orucunu pozmağa icazə verilən səfərlər:
1 - uzun. Yəni namazı qısaltmağa icazə verilən biri;
2- Səyahətçinin bütün səfər boyu heç bir yerdə qalmaq niyyəti olmamalıdır;
3- Səyahət bütün alimlərə görə günah ehtiva etməməli və günah məqsədi daşımamalıdır.
Oruc tutmaq icazə və rahatlıq olduğu üçün səfərdə günah işlədənin buna layiq olmadığı bir şeydir: məsələn, əgər bir şəxs oğurluq məqsədilə səfərə çıxarsa.
Alimlərin yekdil rəyinə görə, səfər zamanı oruc tutmamaq icazəsi ləğv edilir:
1- səyyah daimi yaşadığı vətəninə qayıtdıqda;
2- səyyah bir yerdə daimi yaşamaq və ya bir müddət bir yerdə yaşamağa qərar verərsə. Bir şərtlə ki, yaşayış üçün əlverişli yer olsun. Beləliklə, orada sakin olur, yəni səfəri dayandığı üçün Ramazan ayında namazı tam qılır, qısaltmır, oruc tutur və orucunu pozmur.
Üçüncü səbəb: hamiləlik və ana südü.
Alimlər yekdil fikirdədirlər ki, hamilə və süd verən analar oruc tutmaqla özlərinə və ya övladına zərər verməkdən qorxsalar və ya xəstələnəcəklər və ya xəstəliyini pisləşdirəcəklər, yaxud orucun səbəb olacağından qorxsalar, Ramazan ayında iftar edə bilərlər. ölümə. Onların oruc tutmamağının dəlili ayədədir: وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ “Əgər sizdən biriniz xəstə və ya səfərdə olarsa, başqa vaxtlarda da eyni sayda gün oruc tutsun”.(Bəqərə surəsi, ayə 184). Xəstəlik təkcə xəstəlik demək deyil. Orucdan zərər görməyən xəstə orucunu açmamalıdır. Xəstəlik dedikdə orucun zərərli olduğu bir vəziyyət nəzərdə tutulur. Bu, ayədə nəzərdə tutulan xəstəlikdir. Əgər hamilə və süd verən analar arasında belədirsə, oruc tutmaq olmaz. Hamiləlik və əmizdirmə zamanı orucun açılmasının caiz olduğuna dəlil də Ənəs bin Malik əl-Kəbidən (Allah ondan razı olsun) rəvayət olunan hədisdə qeyd olunur ki, Allah Rəsulu sallallahu aleyhi və səlləm , demişdir: “Həqiqətən, Allah müsafirləri oruc tutmaqdan və namazlarının yarısını azad etmişdir, hamilə və süd verən qadınlar isə oruc tutmaqdan azad edilmişdir”.
Dördüncü səbəb: qocalıq və qocalıq zəifliyi.
Yaşlı və cılız qocalar dedikdə, gücü tükənmiş və ya ölümə yaxın olan və ya hər gün daha da yaxınlaşan bərbad qocaları nəzərdə tuturuq. Bu kateqoriyaya şəfa ümidi olmayan xəstələr, yaşlı qadınlar və yaşlı qadınlar da daxildir. Bu kateqoriyadan olan insanların orucun yeməklə əvəz edilməsinə icazə verildiyinə dəlil Uca Allah-taala belədir:
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ “Çətinliklə oruc tutmağa qadir olanlar isə kəffarə olaraq yoxsullara yemək versinlər”.(Bəqərə surəsi, ayə 184). İbn Abbas (Allah ondan razı olsun) demişdir: “Bu ayə nəsx edilməmişdir. Oruc tuta bilməyən qoca və yaşlı qadına aiddir; orucun hər gününü bir kasıbı yedirtməklə əvəz edərlər”.
Beşinci səbəb: sıxıcı aclıq və susuzluq.
Həddindən artıq aclıq və ya həddindən artıq susuzluqdan əziyyət çəkən hər kəs ehtiyacı olduğu qədər (ölüm təhlükəsini aradan qaldırmaq üçün) yemək yeyə və günün qalan hissəsindən çəkinə bilər.
Zalım aclıq və susuzluq dedikdə gözlənilən düşmənlə qarşılaşa bilməməyi və ya mühasirəyə alına bilməməyi nəzərdə tuturuq. Döyüşçü düşmənlə döyüşün olacağını dəqiq bilirsə və ya qəti şəkildə şübhələnirsə və orucuna görə döyüşə bilməməkdən qorxursa, o zaman o, müsafir olmasa belə, döyüşdən əvvəl orucunu aça bilər.
Altıncı səbəb: məcburiyyət.
Məcburiyyət başqa bir insanı hədə-qorxu ilə hərəkətə keçirməyə və ya etməyəcəyi şeyi etməkdən çəkinməyə məcbur etməkdir”.
Müsəlman üçün yolda qalmaq müqəddəs bir vəzifədir, lakin həkimlər buna məsuliyyətlə yanaşmağı məsləhət görürlər: əvvəlcədən hazırlayın və bir ay ərzində bütün tövsiyələrə əməl edin.
Müsəlman üçün ruhu saxlamaq müqəddəs bir vəzifədir, lakin həkimlər ona məsuliyyətlə yanaşmağı məsləhət görürlər: əvvəlcədən hazırlayın və bir ay ərzində bütün tövsiyələrə əməl edin. Həm də bilməlisiniz ki, uzunmüddətli və ciddi pəhriz məhdudiyyətləri hər orqanizm üçün faydalı deyil. Tatarıstan Respublikası Səhiyyə Nazirliyinin Respublika Klinik Xəstəxanasının qastroenteroloji şöbəsinin müdiri, tibb elmləri namizədi, Tatarıstan Respublikasının əməkdar həkimi, qastroenteroloq Alfiya Xarisovna Odintsova bu məsələləri daha ətraflı anlamağımıza kömək etdi.
Əlfiyyə Xarisovna, bir qastroenteroloq kimi oruc tutanlara nə məsləhət görərdiniz?
Ümumiyyətlə, xroniki xəstəlikləri olan xəstələr - hər hansı, mütləq mədə-bağırsaq traktından - müalicəyə başlamazdan əvvəl mütləq həkimləri ilə məsləhətləşməlidirlər. Çünki urazanın əks göstəriş olduğu xəstəliklər var.
Xüsusən də hansı xəstəliyi olan insanın başını aşağı salmaması daha yaxşıdır?
Bu məsələyə xəstəni qəbul edən həkim qərar verir. Böyrəklərin, qaraciyərin və ağciyərlərin bir çox xroniki xəstəlikləri var ki, həkimlər sizə idmandan çəkinməyi məsləhət görürlər. Mən bir qastroenteroloq kimi mədə-bağırsaq traktının xəstəlikləri arasında aktiv mərhələdə mədə və onikibarmaq bağırsaq xəstəliklərini, kəskin hepatitləri, iltihablı bağırsaq xəstəliklərini qeyd edə bilərəm. Sonunculara qeyri-spesifik kolit və Crohn xəstəliyi daxildir. Uraza bu cür xəstəlikləri olan xəstələr üçün kontrendikedir, onların sağlamlığı üçün ən faydalısı gündə dörd dəfə yeməkdir. Belə xəstələr üçün nə yemək və hansı miqdarda xüsusi olaraq təsvir edirik. Yalnız vicdanla həkimə müraciət etdikdən sonra əhvalınızı yüksək tuta bilərsiniz, əks halda bu ciddi sağlamlıq problemləri ilə doludur.
Səhər yeməyini (sahuru) atmaq olarmı?
Səhər mütləq yemək və içmək lazımdır. Bir yemək, hətta axşam da; Bu rejim fizioloji deyil. Səhər yeməyi adi səhər yeməyi kimi qəbul edilməlidir, yəni ən azı bir şəkildə bütün gün üçün bədəni enerji ilə təmin etmək üçün kifayət qədər tam olmalıdır.
Səhər yeməyindən dərhal sonra yatmaq olarmı?
Həkimlər bunu etməyi məsləhət görmürlər. Yeməkdən sonra xlorid turşusu istehsal olunur və bir insan tam mədə ilə yatarkən, mədə-bağırsaq məzmununun özofagusa reflü ehtimalı artır. Bu, xüsusilə qastroözofageal refleks xəstəliyi olan xəstələr üçün kontrendikedir, çünki mədənin turşulu tərkibi geri atılır və özofagusun qıcıqlanmasına səbəb olur. Biz adətən belə xəstələrə kart veririk ki, yemək yedikdən sonra iki saat yatmaq olmaz.
Oruc pəhrizə alternativ və ya müalicəvi oruc kimi qəbul edilə bilərmi?
Heç bir halda pəhriz bir növ pəhrizə alternativ hesab edilməməlidir, çünki mənim fikrimcə, bu, mənəvi bir şeydir və sırf mənəvi təcrübələrlə müşayiət olunur. Mənə elə gəlir ki, bunları yan-yana qoymaq olmaz. Və ümumiyyətlə, əgər insanın artıq çəkidən qurtulmaq arzusu varsa, ona oruc tutmağı tövsiyə etmirik. Müəyyən qidaların istehlakını məhdudlaşdırmaq daha yaxşıdır - tez-tez və kiçik hissələrdə yeyin. Çünki orucun özü orqanizm üçün çoxlu stressdir.
Buna görə bir çox insan oruc zamanı kök alır?
Nahardan əvvəl yeyilən yeməklər yandırılır və saxlanmır. Axşam altıdan sonra yeyilən yemək piy anbarında saxlanılır. Sırf belə bir qanun olduğu üçün insan orqanizminin hormonları belə işləyir.
Urasiya zamanı mədə-bağırsaq traktının xəstəliklərinin inkişafı mümkündürmü?
Mədə-bağırsaq xəstəlikləri həm stress zamanı, həm də oruc zamanı inkişaf edə bilər. Qidalanmanın təbiətinin dəyişdirilməsi - uzun müddətli oruc bəzi xəstəliklərin inkişafına səbəb ola bilər. Bunu da xatırlamaq lazımdır və hər hansı bir ağrı baş verərsə, mütləq həkim tövsiyələrini almalı və onu saxlamağa davam edib-etmədiyinizi soruşmalısınız.
Hansı yaş qrupundan olan insanlar daha çox qastroenteroloqa müraciət edirlər? Hansı problemlər?
16 yaşdan yuxarı xəstələrlə işləyirik. Müalicə dərəcələri yaşa görə eynidir, sadəcə olaraq xəstəliklərin təbiəti fərqlidir. Gənclərdə daha tez-tez duodenal xora və ya xoralı kolit və ya Crohn xəstəliyi kimi ağır xəstəliklər. Xərçəng və mədə xorası daha çox yaşlı insanlarda olur. Ümumiyyətlə, demək lazımdır ki, əhali arasında mədə-bağırsaq xəstəliklərinin sayı ildən-ilə artır, xəstələrin sayı artır.
Bu niyə baş verir?
Bu, təbii ki, ekologiyanın insan sağlamlığına təsiridir. Bir çox xəstəliyin səbəbini söyləmək mümkün deyil, lakin ekoloji amillərin təsiri altında həyata keçirilən irsi meylliliyin rol oynadığına inanılır. Ülseratif kolit və Crohn xəstəliyi olan xəstələrdə artım var. Əmək qabiliyyətli yaşda olan insanlar xəstələnirlər.
Bir insana mədə-bağırsaq traktının vəziyyəti haqqında düşünməyin vaxtının gəldiyini bildirə biləcək hər hansı bir siqnal varmı?
Təəssüf ki, xəstəliyin sonrakı mərhələlərində tez-tez həkimlərə müraciət edirlər. Və belə siqnallar, əlbəttə ki, mövcuddur. Qarın nahiyəsində qəribə, təkrarlanan ağrılar, ishal, boş nəcis, qəbizlik, şiddətli halsızlıq, başgicəllənmə varsa, heç olmasa narahatçılığa səbəb olmadığından əmin olmaq üçün mütləq həkimə müraciət etməlisiniz. Əgər kiminsə ailəsində mədə xərçəngi varsa, o zaman risk altındadır və mütləq həkimə müraciət etməlidir.
Müsahibədə Alsou Badaeva
www.info-islam.ru
Kimə sifətini düz tutmamağa icazə verilir?
Ramazan ayında oruc tutmaq məsələsi məni çox maraqlandırır. Mənə deyin, zəhmət olmasa, hansı kateqoriyadan olan insanlara başını aşağı salmamağa icazə verilir? Hərdən səyahət edirəm, bu halda özümə bir qədər rahatlıq vermək olarmı? (Anonim)
İslamın ən böyük xüsusiyyətlərindən biri də insanlara vəzifələr təyin etməkdə asan və çevik olmasıdır. Bunu, məsələn, İslamın asanlığından birbaşa bəhs edən oruc haqqında ayə də təsdiq edir:
يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر
“Allah sizin üçün asanlıq istər, çətinlik də istəməz...” (“Bəqərə” surəsi, ayə 185). Ona görə də şəriət oruc tutmaqda çətinlik çəkən şəxsin oruc tutması və ya bunun üçün başqa üzrlü səbəblərin olması halında oruc tutmaqdan imtina etməyə icazə verir.
Oruc tutmamağın caiz olmasının səbəblərini sadalayaq, lakin bundan sonra orucun qəzası lazımdır.
İslam dini insana öz doğma yerindən ən azı 86 km məsafədə (Hənəfi məzhəbinə görə) uzaqlaşarsa oruc tutmamağa icazə verir. Belə olan halda müsafirə bütün səfər müddətində Ramazan ayında oruc tutmamağa icazə verilir. Bitirdikdən sonra oruc tutduğu bütün günlərin qəzasını tutmalıdır. İnsan ya evə qayıtdıqda, ya da getdiyi yerdə ən azı on beş gün qalmağa qərar verdikdə səfər tamamlanır.
Quran ayəsi müsafirin oruc tutmamasına icazə verilir.
«و من كان مريضا أو علي سفر فعدة من أيام أخر ...»
“...Kim xəstələnsə və ya səfərdə olarsa, başqa günlərdə də tutduğu günlərin sayı qədər oruc tutmalıdır” (Bəqərə, 185).
Lakin oruc tutmaq müsafirə zərər verməzsə, oruc tutması daha yaxşıdır, çünki o, yenə də sonradan əvəzini verməyə məcbur olacaqdır.
Ramazan ayında xəstə orucun səhhətinin pisləşməsinə və ya sağalmasının gecikməsinə səbəb olacağından qorxarsa, oruc tutmamağa icazə verilir. Bu cür qorxuların əsası hər hansı əlamətlər və ya keçmiş təcrübələr, o cümlədən eyni xəstəlikdən əziyyət çəkən başqa bir insanın təcrübəsi və ya təcrübəli həkimin göstərişləri ola bilər.
Ramazanda hər xəstəyə oruc tutmaq olmaz, çünki oruc şəfa verə bilər. Axı elm sübut edib ki, oruc bir çox xəstəliklərin dərmanıdır. Beləliklə, yalnız oruc tutmağa əks göstəriş olan xəstələrə oruc tutmamağa icazə verilir.
- Hamiləlik və ana südü ilə qidalanma
İslam, hamilə və süd verən qadınların orucun özünə və ya uşağına zərər verə biləcəyindən qorxduğu halda oruc tutmamasına icazə verir. Buna dəlalət edən hədisdə Allah Rəsulunun öz sağlamlıqlarından qorxan hamilə qadınlara, eləcə də övladlarının sağlamlığından qorxan süd verən qadınlara oruc tutmamasına icazə verdiyi xəbər verilir (ən-Nəsai, İbn Macə).
Bundan əlavə, həkim körpənin müalicəsi üçün lazım olan dərmanları qəbul etməyi tapşırsa, tibb bacısı qadın oruc tutmaya bilər.
Oruc tutana susuzluq və ya aclıq o qədər güclü olar ki, bu səbəbdən canını və ya ağılını itirməkdən qorxarsa, orucunu açmağa icazə verilir. Belə hallarda orucun qəzası sonradan tutulmalıdır. Kəffarə əməllərinə gəlincə, o zaman yerinə yetirilməsi vacibdir ki, insan özü özünü elə bir taqətsizlik dərəcəsinə çatdırsın ki, bu, onun həyatına və ya ağılına təhlükə yaratmağa başlasın, buna məcbur edilmədən. Elə buna görə də Ramazan ayında çörəkbişirən, biçinçi kimi ağır işlərlə məşğul olan insanlar ya orucunu tamamlamağa mane olacaq qədər işləməməli, ya da mümkünsə axşam saatlarında işlərini görməlidirlər.
Bir şəxs gün ərzində işləməyə məcbur edilirsə və onun adi haldan az işləmək imkanı yoxdursa, məsələn, tam ödəniş almalı olduğu hallarda, müəyyən müddətə işə götürüldüyü işəgötürən əmək müqaviləsinə xitam verməyə razı olmadıqda və ya yetişdirdiyi məhsulun tələf olacağından və ya oğurlanacağından qorxduqda və öz işinə heç kəsi işə götürə bilmədikdə, bu halda ona heç bir günah olmaz, o qədər susuzluq və ya aclıq üzündən orucunu açmağın kəffarəsi onun canından qorxar. Belə hallarda insan tutduğu günün qəzasını ancaq işləməyəcəyi müddətdə və ya başqa bir gündə tutmalıdır.
Ramazan ayında ağır fiziki əməklə məşğul olmaq məcburiyyətində qalan insanlar bilməlidirlər ki, günün əvvəlindən oruc tutmaqdan əl çəkməməli, Uca Yaradanın orucu tamamlamaqda onlara kömək edəcəyi ümidi ilə oruc tutmağa başlamalıdırlar. Bu baş verməsə belə, insan həmişə susuzluğu və ya aclığı yatırmaqla təhlükənin qarşısını ala bilər, lakin belə insanlara əvvəldən oruc tutmamağa icazə verilmir.
Pul qazanmağa ehtiyacı olan şəxs işin ona zərər verəcəyini bilsə, orucunu aça bilər, lakin xəstələndiyini hiss edənə qədər bu haramdır.
Səhv tapsanız, mətni seçin və Ctrl + Enter düyməsini basın.
islam-today.ru
Ramazan ayı və vacib oruc
Daha iki həftə və Allahın lütfü ilə bütün dünya müsəlmanları mübarək Ramazan ayını - yaxşı əməllərin savabı dəfələrlə artdığı oruc tutmaq, Quran oxumaq ayını qeyd edəcəklər. Bir çox müsəlman bu il ilk dəfə oruc tutacaq - buna görə də, ilk növbədə, onlar üçün ən çox yayılmış suallar və onlara verilən cavablar şəklində hazırlanmış bu kiçik xatırlatmanı tərtib etmək istəyirik.
Bu məqalənin birinci hissəsində ümumiyyətlə bu ayda nəyin əlamətdar olduğu, orucun möminlərə nə vaxt fərz edildiyi, kimin oruc tutmaqdan azad olduğu, orucun nədən ibarət olması və onun düzgün olması üçün nəyin lazım olduğu barədə məlumat verilir. Ramazan ayının başlamasına yaxın, inşaAllah məqalənin ikinci hissəsini dərc edəcəyik - orada hansı əməllərin orucu pozmadığı və buna bənzər məsələlərdən daha ətraflı bəhs edəcəyik.
Ramazan ayı ilə bağlı nə əlamətdardır?
Ramazan ayı qəməri təqviminin doqquzuncu ayıdır, Quranın ilk ayələri olan Uca Allahdan nazil olan Peyğəmbərimiz Məhəmmədə (sallallahu aleyhi və səlləm) məhz bu ayda nazil olmağa başladı. Bu ayda müsəlmanlar oruc tuturlar (“ərəbcə saum”, türkcə və farsca “uraza”).
Möminlərə Ramazan ayında oruc tutmaq nə vaxt əmr olunub?
Ramazan ayında oruc tutmaq hicrətin ikinci ilinin Şəban ayında fərz edilmişdir. Orucun vacibliyi İslamdan əvvəl olub, oruc tutmağı Uca və ondan əvvəlki qövmlər, xüsusən də Allah Rəsulunun (ona Allahın salavatı və salamı olsun) gəlişindən əvvəl yaşamış Əhli-kitab (yəhudi və xristianlar) fərz etmişlər.
Allah Quranda buyurur:
“Ey iman gətirənlər! Allah sizdən əvvəlki ümmətlərə orucu tutmağı əmr etdiyi kimi, sizə də orucu vacib etmişdir. Ona riayət etməklə müttəqi olarsınız” (“Bəqərə” surəsi, ayə 183).
Müsəlmanlar və keçmiş icmalar arasında vacib orucun tutulmasında fərqləndirici xüsusiyyət ondan ibarətdir ki, müsəlmanlardan Ramazan ayında xüsusi olaraq oruc tutmaq tələb olunur.
Hansı ayə və hədislərdə orucun vacibliyindən bəhs edilir?
Orucun vacib olması üçün əsas dəlillər Qurani-Kərimin ayəsi və Allah Rəsulunun (ona Allahın salavatı və salamı olsun) iki hədisidir.
Uca Allah Quranda (mənasında) buyurur:
“İnsanlara doğru yolu göstərən, doğru yolu göstərən, haqqı batildən ayıran Quranın nazil olduğu Ramazan ayı... Sizdən kim Ramazanı görsə, oruc tutsun...” ( Bəqərə surəsi, ayə 185).
İbn Ömərin (Allah ondan razı olsun) rəvayət etdiyi Rəsulullahın (sallallahu aleyhi və səlləm) hədisində deyilir:
“İslam beş element üzərində qurulmuşdur: Allah-Təaladan başqa ibadətə layiq heç kəsin və heç bir şeyin olmadığına şəhadət etmək; beş vaxt vacib namazı qılmaq; zəkatın ödənilməsi; Məkkəyə həcc ziyarəti etmək; Ramazan ayında oruc tutmaq” (Səhih əl-Buxari, No 8; Səhih Müslim, No 16).
Bir hədis var ki, bir bədəvi Allah Rəsuluna (ona Allahın salavatı və salamı olsun) yaxınlaşıb soruşdu: “Mənə deyin görüm, Uca Allah mənə hansı orucu vacib buyurmuşdur?” Peyğəmbər (Allahın ona salavat və salamı olsun) ona o) cavab verdi: “Ramazan ayında oruc tutmaq” (Səhih əl-Buxari, No 1792; Səhih Müslim, No 11).
Əgər insan Ramazan ayında oruc tutmasa və ya onun vacibliyini inkar edərsə?
Ramazan ayında oruc tutmaq İslamın rükünlərindən (əsaslarından) biri olmaqla yanaşı, vacibliyi hər bir müsəlmana məlum olan aydın tələbdir. Buna görə də oruc tutmayan, vacib olmadığına əmin olaraq küfrə düşər. Üzrlü səbəb olmadan, orucun vacibliyini inkar etmədən oruc tutmayan şəxs fasikdir (fasiq, günahkar).
Ramazan ayında oruc tutmaq nəyi ehtiva edir?
Sübhdən (təqvimə görə bu, sübh namazının başladığı vaxtdır) gün batana qədər (məğrib namazı başlayanda) oruc tutanda müsəlmanlar yemək, içmək və nikah yaxınlığına girməməlidirlər. Sübhdən əvvəl və gün batdıqdan sonra bütün bunlara icazə verilir.
Bu il Ramazan ayı nə vaxt başlayır?
2016-cı ildə Ramazan ayı (Rusiya sakinləri üçün) iyunun 5-də gün batımında başlayır (orucun ilk günü 6 iyundur) və iyulun 4-dək davam edəcək (5 iyul Fitr bayramıdır).
Hər bir ölkə Ramazan ayının başlanğıcını müəyyən etmək üçün müxtəlif üsullardan - ayı müşahidə etmək üsulundan və ya astronomik hesablamalardan istifadə etdiyindən, Yer kürəsinin müxtəlif yerlərində qəməri ayının başlanğıcı təxminən bir gün fərqlənə bilər.
Suhur və iftar nədir?
Suhur orucun əvvəlindən əvvəl yemək, iftar isə oruc bitdikdən sonra axşam yeməyidir.
Orucdan əvvəl yemək (sahurdan) sünnətdir və çox arzu edilir. İftar - orucu qurtarandan sonra - ən azı bir qurtum su ilə iftar etmək - vacib sayılır, bir neçə gün ardıcıl olaraq, fasiləsiz oruc tuta bilməzsiniz.
Orucun səhih olması üçün yeməkdən və evlilikdən çəkinməkdən başqa nə lazımdır?
Orucun səhih olması üçün insanın oruc tutacağına niyyətini əqli olaraq bildirməsi də lazımdır. Bu, sadəcə olaraq, insanın sabah oruc tutacağının fərqində ola bilər. Həmçinin, oruc tutmaq əzminə dəlalət edən hər hansı bir hərəkət və ya düşüncə niyyət sayılacaq, məsələn, sahur (sübh namazına az qalmış yemək) və ya sahura yuxudan qalxmaq və ya axşam yeməyi zamanı çoxlu yemək qəbul etmək. orucun məqsədi.Sübh namazına az qalmış yeməkdən azad olun.
Oruc tutmaq niyyətini nə vaxt bildirməlisən?
Əgər gecə sübhdən əvvəl günortaya qədər (zöhr namazından əvvəl) niyyət etsə, niyyət düzgün olar. Niyyət, oruc tutan hər gündən əvvəl edilməlidir. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bəzi əməllər - məsələn, sübhdən əvvəl yemək də niyyət sayılacaq.
Orucu pozan nədir?
Mədəyə qida və ya suyun qəbulu (bu, təkcə qida qəbulu deyil, həm də qida məhlulu ilə qidalandırıcı inyeksiya və ya lavman ola bilər), həmçinin tüstünün inhalyasiyası (siqaret çəkənlər üçün), intim münasibətlər, eləcə də emissiya. sperma (emissiya) - kişilər üçün.
Ramazanda kim oruc tutmur?
Qadınlara Ramazan ayında heyz (haid) və ya doğuşdan sonrakı qan (nifas) zamanı oruc tutmaq olmaz. Əgər qadın hayda və ya nifasda oruc tutarsa, günah sayılır. Tutulan orucun qəzasını sonradan tutmaq lazımdır.
Əqli xəstələr və əqli cəhətdən qüsurlu şəxslər, habelə buluq yaşına çatmamış uşaqlar (şəriətə görə yetkinlik yaşına çatdıqdan sonra oğlanlar üçün bu 12-15 yaş, qızlar üçün 9-15 yaş) oruc tutma.
Hamilə və süd verən analar, müsafirlər (müsafirlər), oruc tutduqları üçün hallarının pisləşə biləcəyini bilən xəstələr də oruc tutmaya bilərlər. Çünki Qurani-Kərim buyurur: “Yalnız acizliklə oruc tutmağa qadir olanlar yoxsulu yedizdirsinlər” (“Bəqərə” surəsi, ayə 184).
Şəriət müsafiri (musaffir) yaşadığı yerdən (Hənəfi məzhəbinə görə) 88 km-dən çox məsafə qət etmiş şəxs sayılır. Bundan əlavə, müsafirin oruc tutmamasına icazə verilməsi üçün səfərin günün sonuna qədər davam etməsi lazımdır. Hər kim hələ evdə ikən oruc tutmağa başlamışsa, yəni sübh namazının vaxtından sonra yola çıxmışdırsa, orucunu açmağa, yəni iftar etməyə icazə verilmir.
Lakin bu cür üzrlü səbəblərə görə tutulmayan orucların qəzası mütləq Ramazan ayı bitdikdən sonra (ilin istənilən vaxtında, lakin daha yaxşı olar ki, növbəti Ramazan başlamazdan əvvəl) tutulmalıdır.
Bir insanın oruc tutmağa imkan verməyən bir növ xroniki xəstəliyi varsa (məsələn, şəkərli diabet və ya mədə xorası, uzun müddət yeməksiz qala bilməyəndə) nə etməli?
Əgər insan (öz təcrübəsindən və ya etibarlı həkimin, daha yaxşısı müsəlmanın müəyyən etdiyi kimi) uzun müddət oruc tutmasından vəziyyətinin pisləşdiyini bilsə, oruc tutması lazım deyil. Vəziyyətinin yaxşılaşacağına ümid olarsa, orucu başqa vaxta (məsələn, qışda və ya payızda, günlərin qısaldığı vaxtda) təxirə sala bilər. Əgər xəstəlik elə bir xarakter daşıyır ki, heç bir yaxşılaşma gözlənilmirsə, o zaman insan heç oruc tutmur, əvəzində qondarma ödəməlidir. fidiyyə-sədəqə, orucun əvəzi (bu barədə ətraflı məlumat üçün alimin fətvasına baxın).
Nəzərə almaq lazımdır ki, əgər insanın xəstəliyindən qurtulduğu və oruc tutmağa qadir olduğu an gəlsə, oruc əvəzinə pul təzminatı versə belə, tutmadığı bütün illərin orucunu tutmalıdır.
Əgər insan oruc tutduğunu unudub bir şey yesə, orucu pozulurmu?
Xeyr, unutqanlıq orucu pozmaz, ancaq oruc tutduğunu xatırlayan kimi dərhal dayandırmalıdır.
Əgər insan səhvən su və ya yemək udubsa - məsələn, dəstəmaz alarkən təsadüfən su, dişlərini fırçalayarkən diş məcunu udsa, orucu batil olur və belə bir orucun qəzasını sonradan tutmaq lazımdır.
Oruc tutanın orucunu nə vaxt açması caizdir?
Əgər insan oruc tutmağa davam edərsə, xəstəlikdən öləcəyini hiss edərsə, mütləq orucunu açmalıdır. Və ya xəstədirsə və dərman qəbul etməli olduğunu hiss edirsə (məsələn, astma tutması və ya şiddətli baş ağrısı var). Xəstəliyin uzanacağından qorxan şəxs orucunu da açmaq olar.
Hamilə qadın yemək və içməkdən çəkinsə, xəstələnəcəyindən və ya ağlını itirəcəyindən qorxarsa, orucunu açmağa icazə verilir. Əgər qadın yeməkdən və içkidən çəkinməyin onun ölümünə və ya daşıdığı uşağın ölümünə səbəb ola biləcəyini hiss edərsə, orucunu açmaq caiz deyil, həm də vacib olur. Eyni şey ana südü verən qadına da aiddir. Bir qadının əmizdirdiyi uşaqda hansısa xəstəlik yaranarsa, həmin qadına uşağın xəstələnməsinin qarşısını alacaq dərman qəbul etmək üçün orucunu açmağa icazə verilir.
Bəs insan bu gün oruc tutmaq lazım olduğunu bilsə də, üzrlü səbəb olmadan onu pozan (yeyən, içən) bir şey edərsə?
Bu halda o, sözdə olanı törətməlidir. kəffarə (orucun kəffarəsi).
Əgər oruc tutmağın vacibliyini bilə-bilə, unutqanlıqdan deyil, yeyib-içibsə və ya yaxın münasibətə giribsə, kəffarə lazımdır.
Ramazan ayında iftarın kəffarəsi olaraq 60 gün ardıcıl (fasiləsiz) oruc tutmalı və ya pul (səhhətinə görə oruc tutmaq mümkün deyilsə) ödəməlidir.
Əgər insan sadəcə olaraq bir gün oruc tutsa (həmin gün oruc tutmağa başlamadan) - sağlamlığından qorxduğundan, tənbəlliyindən və s. - kəffarəsiz ancaq bu günün qəzasını sonra verməlidir. Kəffarə yalnız orucun başlanması, lakin üzrlü səbəb olmadan kəsilməsi şərti ilə lazımdır.
Onu da nəzərə almaq lazımdır ki, oruc tutmaq öhdəliyi buluq anından (həddi-büluğa çatma, qızlar üçün - ilk heyzdən və oğlanlar üçün - ilk emissiyadan) etibarən insanın üzərinə düşür. bu yaşda oruc tutmağa başlamaz - cahillik, biliyi və ya dini təhsili olmaması səbəbindən buraxılmış postların qəzasını yerinə yetirməlidir. Bu, oruc tutmağın məsləhət görülmədiyi və ya qadağan olunduğu günlər (məsələn, bayramlar) istisna olmaqla, ilin istənilən vaxtında, ardıcıl və ya ayrıca həyata keçirilə bilər.
Davamı - Ramazan ayı və vacib oruc (qadın məsələləri).
Müslüma (Anya) Kobulova
Darul-Fikr internet saytının materialları və 2013-cü ildə Kazanda nəşr olunmuş “Hənəfi məzhəbində oruc” kitabına əsasən.
annisa-today.ru
Ramazan ayında oruc tutmaq haqqında 9 mif
Bütün dünya müsəlmanları çoxdan gözlənilən müqəddəs Ramazan ayını və onunla birlikdə orucu - Urazanı qeyd etdilər. İldən-ilə müsəlmanların şüurunda Ramazan orucu ilə bağlı yeni yanlış təsəvvürlər formalaşır. Bu məqalə bizim postsovet cəmiyyətimizdə üzən ən məşhur mifləri ehtiva edir.
1. Urazı ayın əvvəlində, ortasında və sonunda bir gün saxlamaq olar
Uraza 29 və ya 30 gün davam etdiyi üçün belə bir oruc aşağı hesab olunur. Və bütün bu günlərdə onu saxlamaq lazımdır. Səbəbsiz buraxılan hər gün üçün 60 gün gözləmək lazımdır!
2. Uraza arıqlamağa kömək edir və oruc bir pəhriz olaraq edilə bilər
Oruc tutmaqda əsas olan Allaha ibadət niyyəti olmalıdır. Sadəcə arıqlamaq üçün oruc tutmaq günahdır.
3. Oruc tutarkən tüpürcək udmamalısınız.
Tüpürcək orqanizmin təbii ifrazıdır, ona görə də tüpürcəyi udmaq üçün heç bir qadağa yoxdur.
4. Sahur etməsəniz (oruc başlamazdan əvvəl yemək yemək - iftarı bağlamaq) oruc sayılmaz.
Əgər oruc tutmaq niyyətində olan şəxs sübhdən əvvəl (sahurda) yemək yeməsə, bu onun orucunun səhihliyinə heç bir şəkildə təsir etmir. Sakitcə orucunu tuta bilir.
5. Oruc tutanda namaz qılmayanın orucu sayılmaz.
Oruc və namaz iki ayrı ibadət olduğu üçün belə oruc sayılır. Namazsız oruc tam olar, amma müsəlman obrazı naqis olar.
6. Əgər oruc tutan təsadüfən və ya unutqanlıqdan yeyib-içsə, orucu pozulur
Yemək və ya suyun təsadüfən ağıza girməsi və ya unutqanlıq orucu pozmaz. Yadınıza düşən kimi yemək-içməyi dayandırmalı və oruc tutmağa davam etməlisiniz.
7. Oruc tutmaq iynəni və ya peyvəndi korlayır
İynəyə qidalandırıcı və ya dəstəkləyici vitaminlər, qlükoza və s. daxil deyilsə, xarab olmur. Rutin müalicə üçün lazım olan, məsələn, penisilin və ya insulin, lakin vitaminsiz inyeksiyalara icazə verilir.
8. Orucun qəzasını Ramazan ayı bitəndən dərhal sonra “qazanmaq” lazımdır.
Muhəmməd Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) Qurban bayramı və Qurban bayramında oruc tutmağı qadağan etmişdir. Növbəti Ramazana qədər oruc tuta bilərsiniz. İnsan bu müddət ərzində istənilən günün orucunu tuta bilər. Ödəniş fərdi və ya bütün günlər bir-birinin ardınca edilə bilər.
9. Orucluq zamanı qulağınıza və burnunuza suyun girməsi orucu pozduğu üçün nə üzmək, nə də hovuzda üzmək olmaz.
Oruc tutarkən duş qəbul etmək, ağzınızı yaxalamaq, hamamda, dənizdə və ya çayda çimmək qadağan edilmir, lakin pislənir, çünki bir vacib şərtə əməl edilməlidir: suyu udmayın. Su qulaqlarınıza daxil olarsa, bu, böyük bir problem deyil, çünki qulağınızdan mədəinizə nüfuz etməyəcəkdir.
Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə!
Aləmlərin Rəbbi olan Allaha həmd olsun, Peyğəmbərimiz Məhəmmədə, onun ailə üzvlərinə və bütün səhabələrinə Allahın salavatı və salamı olsun!
“Ramazan ayında insanlar üçün doğru yol göstərən, doğru yolu göstərən və dərrakənin açıq-aydın dəlili olan Quran nazil edilmişdir. Bu ayda sizdən kim tapsa oruc tutsun. Kim xəstə və ya səfərdə olarsa, başqa vaxtlarda da eyni sayda gün oruc tutsun. Allah sizin üçün asanlıq istər, çətinlik də istəməz. O, səndən müəyyən günləri tamamlamanı və səni doğru yola yönəltdiyinə görə Allahı təqdis etməni istəyir. Ola bilsin ki, şükür edəsiniz”. (Bəqərə surəsi, ayə 185)
Birincisi:əgər xəstə lazımsız stress olmadan, sağlamlığına zərər vermədən oruc tuta bilirsə, oruc tutmağa məcburdur, çünki orucu pozmağa heç bir səbəb yoxdur.
İkincisi: Əgər çətinliklə oruc tuta bilsə, lakin orucun sağlamlığına zərəri yoxdursa, orucunu aça bilər, çünki Quranda buyurulur: “...Kim xəstə və ya səfərdə olarsa, başqa vaxtlarda da eyni sayda gün oruc tutsun.”
(Bəqərə surəsi, ayə 185)
Bu vəziyyətdə oruc tutmaq arzuolunmazdır, çünki belə etməklə insan sanki Allahın Sübhan və Təalanın bəxş etdiyi faydadan imtina edir və özünə əziyyət verir. İbn Ömərdən rəvayət olunur ki, Rəsulullah s (salavat və salam və rəhmət və bərəkət) dedi: “Həqiqətən, Allah insanlar Onun verdiyi nemətlərdən istifadə etdikdə sevir, necə ki, insanlar Ona asi olanda sevmir.”
Üçüncü: oruc tutmaq onun sağlamlığına zərərlidirsə, onu kəsmək məcburiyyətindədir, çünki Allah subhan və Təala buyurur: ". ..Bir-birinizi öldürməyin, çünki Allah sizə mərhəmətlidir.” (Nisa surəsi, 29)
və həmçinin:
“Allah yolunda sədəqə verin və özünüzü ölümə məhkum etməyin.”
(Bəqərə surəsi, ayə 195)
………………….
Əgər oruc tutan ramazan ayının gündüzü xəstələnsə və orucuna dözə bilməsə, üzrlü səbəbi olduğu üçün orucu yarımçıq qoymağa icazə verilir, əgər iftar edən xəstə Ramazanın gündüzündə sağalsa, orucu kəsir. Bu gün oruc tutmağa haqqı yoxdur, çünki səhərə qədər bütün günü oruc tutmaq niyyəti yox idi.
…………………
Əgər səlahiyyətli həkim orucun xəstəliyə səbəb ola biləcəyini, xəstənin vəziyyətini çətinləşdirə biləcəyini və ya sağalmasını ləngidə biləcəyini bəyan edərsə, xəstəyə oruc tutmamağa icazə verilir.Əgər bu təhlükə zamanla aradan qalxarsa və oruc tutmaq ağrılı ola bilərsə, o zaman qəzasını tutmalıdır. növbəti Ramazana qədər oruc tutan günlər. Əgər sağalmaq ümidi yoxdursa, hər buraxılmış yazı üçün bir kasıbı yedizdirməlidir.
Əgər sağaldıqdan sonra mömin Ramazan ayı başlamazdan əvvəl qəzasını tutmayıbsa, orucluq ayı bitdikdən sonra nəinki tutmadığı günlərin qəzasını tutmalı, həm də hər buraxılan gün üçün kasıblara yemək verməlidir.
Əgər uzun sürən xəstəliyə görə qəzasını tutmağa vaxt tapmasa, o, ancaq qəzasını tutmağa mükəlləfdir və yoxsula yemək verməməlidir.Bu fikri Zeyd b.Əsləm, əz Zuhri və Malik.
E. Kuliyev » Kitabdan » Mübarək Ramazan dərsləri»
Fəsil Səyahət və xəstəlik zamanı oruc tutmaq səh 56
Göz damcıları tez qırılırmı?
Sual: Ramazanın gündüzündə göz damcısı istifadə etmək orucu pozur, yoxsa yox?
Cavab: Bu məsələdə ilahiyyatçılar arasında fikir ayrılıqları olsa da, düzgün rəy belə görünür ki, göz damcıları orucu pozmur. Onlardan bəziləri hesab edirlər ki, damcıların dadı boğazda hiss olunarsa, bu, orucun pozulması deməkdir. Bizcə, həqiqət budur ki, göz damcıları orucu pozmağa vasitə ola bilməz, çünki göz vasitəsilə daxili boşluqlara yol yoxdur. Nə olursa olsun, ehtiyata görə və uyğunsuzluqların qarşısını almaq üçün təsdiq edirik ki, əgər insan boğazında damcıların dadını hiss edirsə, onda eybi yoxdur. Həqiqət budur ki, göz damcıları və ya qulaq damcıları orucu pozmur.
============================================
Düşmələr postu etibarsız hesab etmir
Sual:“Parlaq nur” kitabında Ramazan ayına və oruc tutmağa həsr olunmuş xüsusi xütbədə belə buyurulur: “Və bir şəxs qusma tutsa, gözünü müalicə etsə, orucu pozmaq sayılmaz. ya da damlalı qulaqlar”. Bu məsələyə münasibətiniz necədir?
Cavab:Şəriətdə dərman damcılarına yemək və içki deyildiyindən, yemək və içmək üçün ənənəvi olmayan şəkildə bədənə daxil olduğu üçün göz və ya qulaq damcılarının müalicə üçün istifadə edilməsinin orucu batil etmədiyini söyləmək düzgündür. Ancaq bir şəxs gecə göz damlası və ya qulaq damcısı qoymağı təxirə salsa, bu, daha etibarlı olacaq və alimlər arasında mövcud olan uyğunsuzluqların qarşısını alacaq. Eyni şey, nəticəsi orucu batil etməyən qusma hücumuna da aiddir, çünki Allah nəfsə yalnız gücü çatan şeyi yükləyir və şəriət insandan hər hansı bir çətinliyi aradan qaldıracaq şəkildə qurulmuşdur. Çünki Uca Allah buyurmuşdur: “ O, sizə imanla zəhmət çəkmədi”. Bundan başqa başqa dəlillər də vardır ki, Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm : “Əgər qusma təsadüfən baş veribsə, oruc tutandan təzminat tələb olunmur. Əgər qəsdən qusdurubsa, təzminat lazımdır...”
Daimi Komitə
===================================
Oruc tutanların xınadan istifadə etməsi
Sual : Mən xınanın orucu batil etdiyini eşitdiyim üçün oruc və namazda saçınızı xına ilə boyamaq olarmı?
Cavab: Bu düzgün deyil, çünki oruc tutanda xınadan istifadə orucu pozmur və oruc tutana heç bir mənfi təsir göstərmir. Eyni şey oruc tutana zərər verməyən və iftar etməyən sürmə, qulaq və göz damcılarına da aiddir.
Namaz əsnasında xınadan istifadəyə gəlincə, bu məsələ ilə nə edəcəyimi bilmirəm, çünki qadını namazda xına ilə boyamaq olmaz. Bəlkə qadın bilmək istəyirdi ki, xına dəstəmazı batil edirmi? Cavab verirəm ki, xınadan istifadə dəstəmazın düzgünlüyünə təsir etmir, çünki xına suyun dəriyə nüfuz etməsinə mane olan bir maddə deyil. Xına sadəcə müəyyən bir rəng verən boyadır. halbuki suyun dəriyə getməsinə mane olan maddələr dəstəmazı batil edir. Dəstəmazın səhih olması üçün belə maddələrin xaric edilməsi lazımdır.
Və sonda həmd olsun aləmlərin Rəbbi Allaha!
1. Oruc tutanın gölməçədə üzməsi mümkündürmü?
Orucluq zamanı sərinləmək niyyəti ilə çimmək və ya qüsl (tam dəstəmaz almaq) olar və bu orucu pozmaz. Bununla belə, suyun burnunuza və ağzınıza girmədiyinə əmin olmalısınız. Əbu Davuddan bir hədisdə deyilir ki, Peyğəmbər (s) oruc tutanda istidən və susuzluqdan xilas olmaq üçün başına su tökürdü. Alimlərin fikrincə, çimərkən qulağa daxil olan su orucu pozmur.
2. Ramazan ayında oruc tutana krem sürmək olarmı?
İnsanın dərisinin məsamələrindən keçən maddələr orucu pozmaz. Məsələn, kremlər, məlhəmlər, yağlar və sarğı yaralarından istifadə edə bilərsiniz. Bununla belə, krem və ya məlhəmdən istifadə orta səviyyədə olmalıdır. Çünki həddən artıq qalın qaymaq və ya məlhəm təharət - dəstəmaz zamanı suyun daxil olmasına mane ola bilər və bu düzgün olmaz.
3. Hamilə qadınlar oruc tutmalıdırmı?
Şəriət hamilə və ya laktasiya edən qadına uşağın və ya ananın sağlamlığı və həyatı üçün təhlükə yaranarsa, oruc tutmamağa, onu gec vaxta təxirə salmağa icazə verir. Səhabə Ənəs ibn Malikin nəql etdiyi hədisdə Peyğəmbərimiz (s.a.s) buyurur: “...Həqiqətən, Uca Allah müsafirin namazını qısaltmış, müsafirə, hamiləyə, süd verən qadına orucu vacib etməmişdir. ..”
4. Səhər yeməyi zamanı çox yatmısınızsa, nə etməli?
Əgər oruc tutan mömin müxtəlif səbəblərdən (o cümlədən yuxu) sahuru – səhər yeməyini qaçırarsa, həmin gün (yemək yemədən) niyot edib oruc tutmalıdır. Çünki sevimli Peyğəmbərimiz (s) “Aşura günü” elan etməyi buyurmuşdur: “Hər kim təsadüfən bir şey yeyərsə, dərhal dayansın və günün sonuna qədər orucunu davam etdirsin. Heç bir şey yeməyə vaxtı olmayan şəxs orucunu axıra qədər tutmalıdır”.. Bu hədisdən də göründüyü kimi, oruc tutan hansısa səbəbdən suhura qalxmasa belə, yemək yemədən niyot etməli və orucunu tutmalıdır.
5. Təsadüfən və ya qəsdən tüpürcək udsa oruc pozulurmu?
Əgər oruc tutan tüpürcəyi udsa, orucu pozulmaz. Bundan əlavə, insan burnundan sümüyə bənzər kütlələri udsa da orucu pozulmur.
6. Oruc tutan adamın yanağından öpsən orucu pozarmı?
Oruc tutanın yanağından öpmək onun orucunu pozmaz. Çünki bütün möminlərin anası Aişənin şəhadətinə görə, Peyğəmbər (s.a.s.) oruc tutan zövcələrini öpürdü.
Aşağıdakıları xüsusilə qeyd etmək lazımdır: əgər həyat yoldaşını öpən şəxs öpüş zamanı boşalmanın baş verməyəcəyinə əmindirsə və öpüş cinsi əlaqəyə səbəb olmayacaqsa, öpüşməyə icazə verilir. Əgər belə bir əminlik yoxdursa, bu, məkruh kateqoriyasından olan bir hərəkətdir.
7. Namaz oxumayanın orucu qəbul olunurmu?
Əgər namaz qılmayan şəxs mübarək Ramazan ayında oruc tutarsa, orucunun savabı (savabı) alır. Ancaq eyni zamanda namaz qılmadığı üçün günah bataqlığına düçar olur. Çünki namaz (namaz) müsəlmanların xüsusiyyətidir. Hörmətli Peyğəmbər bu haqda belə demişdir: “Həqiqətən, müşrikləri (kafirləri) müsəlmanlardan ayıran əlamət namazdır.”. Buna görə də təkcə oruc tutmaq deyil, həm də namazla (namaz) Uca Allaha ibadət etməyə başlamaq məsləhətdir.
8. İşi ağır olanın oruc tutmaması caizdirmi?
Orucun özü bizim üçün çətin imtahandır. Axı Ramazan orucunun mahiyyəti, Allah rizası üçün acgözlüyə qapılmadan nəfsini cilovlamaq, yemək-içməkdən çəkinməklə özünü tərbiyə etmək, fitrətini ağlına tabe edə bilməkdir. Odur ki, yeməkdən və içməkdən qısa müddətə imtina ölüm təhlükəsi ilə nəticələnmirsə və ya sağlamlığa böyük ziyan vurmursa və ya oruc tutanın huşunu itirməsinə səbəb olmursa, kiçik narahatlıqlara görə, oruc tutmaq niyyətindən əl çəkmək və bununla da pozmaq Uca Allahın əmri səhvdir. Hədislərin birində Uca Allah buyurur: « Hinsan öz əməllərini öz xatirinə edir. Amma Ramazanda oruc tutmaq başqa məsələdir. Onun mükafatını ancaq Mən verirəm.Çünki o, Mənim razılığım üçün yemək və içməkdən imtina edir. Oruc tutanın iki sevinci vardır: birincisi iftar zamanı, ikincisi isə Uca Allahla görüş anındadır. Oruc tutanın ağzından gələn qoxu Mənim üçün misk (buxur) qoxusundan daha qiymətlidir..
9. Təyyarədə uçan sərnişinlər üçün iftar vaxtı necə müəyyən edilir?
Orucluq zamanı uçan şəxs iftar vaxtını süfrəyə görə deyil, gün batımına görə rəhbər tutur. Məsələn, əgər cədvəldə iftarın başlanğıcı kimi vaxt göstərilibsə və günəş hələ də öz zirvəsindədirsə, oruc tutan gün batmasını seyr edir və yalnız batdıqdan sonra iftar edir. Süfrə yalnız normal şəraitdə, yer üzündə oruc tutanlar üçün nəzərdə tutulub. Çünki Qurani-Kərimdə buyurulur ki, yeməyi dayandırıb iftara başlamaq vaxtı günəşin doğuşu və batması ilə müəyyən edilir.
11. Ramazan orucunda venadaxili damcı məhlulları qəbul etmək olarmı?
Bəzən müxtəlif səbəblərdən adi şəkildə yemək yeyə bilməyən insanlara gücü qorumaq üçün venadaxili iynə vurulur. Buna görə də elm adamları hesab edirlər ki, bu cür prosedurlar (venadaxili inyeksiya və ya damcı qəbulu) orucu pozur, venadaxili qəbul edilən digər dərmanlar isə orucu pozmur. Yəni ümumiləşdirə bilərik ki, tibbi məqsədlə, yəni müalicə üçün IV qəbul etmək orucu pozmur. Lakin oruc tutan şəxs iftar edənə qədər gücünü bərpa etmək üçün iynə vura bilməz.
12. Saqqız çeynəmək orucu pozurmu?
Təzə saqqızın dadı ağızda mədəyə daxil olan şirin mayenin yaranmasına səbəb olur və buna uyğun olaraq orucu pozur. Saqqızın qida məhsulu kimi təsnif edildiyini nəzərə alsaq, oruc tutarkən onun istifadəsinin qəzasını tutmalı olacaqsınız, Allahu aləm.Yəni təzə saqqızdan istifadə etmiş və çeynəməklə əmələ gələn şirin mayeni udmuş şəxs, sonra ramazan ayının sonunda iki ay davamlı oruc tut. Artıq dadını itirmiş saqqızdan istifadə etməkdən danışırıqsa, bu, məkruhdur (arzuolunmaz hərəkət).
Ağız qoxusundan xilas olmaq üçün saqqızdan istifadə etmək istəyirsinizsə, başqa üsullara müraciət etməyi məsləhət görürük. Xüsusilə saqqız yerinə misvak və ya diş məcunu istifadə edə bilərsiniz. Sadəcə diqqətli olmaq lazımdır ki, diş məcunundakı köpüyü udma. Təsadüfən mədəyə köpük girərsə, yalnız o günün orucunu tutmalı olacaqsınız. Diş məcunu qida məhsulu olmadığı üçün kəfariyyət (doldurma) lazım deyil.
13. Oruc pozulurmu? ri iynələri?
Bu suala cavab olaraq İmam Yusif və İmam Muhəmmədin (r.a.) tərifini veririk: “Əgər baş və bədəndəki dərin yaraları maye ilə müalicə etsəniz, orucu pozulmaz. Çünki dərman orqanizmə təbii yolla daxil edilmir və mədəyə daxil olması şübhəlidir”. Bunu deyərək qeyd ediblər ki, hər hansı bir maddə qeyri-adi şəkildə (yəni ağız, burun, qulaq, düz bağırsaq, qadın orqanları ilə deyil) qəbul olunarsa, orucu pozulmur. Ona görə də iynələrdəki dərmanların təbii yolla orqanizmə daxil olmadığını nəzərə alsaq, iynənin orucu pozmadığı deyilir.
14. Diş çəkərkən oruc pozulurmu?
Əgər oruc tutan dişini çıxarsa, orucu pozulmaz. Çıxarılan diş yerindəki yaradan qan içəri girməməsini təmin etmək lazımdır. Əgər oruc tutan təsadüfən yarasından qan udsa, sonradan həmin günün orucunun qəzasını tutmalıdır. Diş çəkərkən vurulan iynədəki dərmanın da qeyri-təbii yolla, yəni təbii yollardan yan keçərək orqanizmə daxil olduğunu nəzərə alan müasir alimlər bunun orucu pozmadığı qənaətindədirlər. (Amma dərman udulursa pozulur).
15. İmalə zamanı oruc pozulurmu?
Klizma anus (rektum) vasitəsilə suyun və ya dərman mayesinin verilməsidir. Mədə nazik bağırsaq vasitəsilə yoğun bağırsağa bağlanır; Hənəfi və digər üç məzhəb alimləri anus vasitəsilə verilən dərmanın orucu pozduğu qənaətindədirlər. Bu şəkildə tutulan orucun ardından mömin bir günün qəzasını tutar. Belə hallarda kaffyarat doldurulması lazım deyil. .
16. Qan verərkən oruc pozulurmu?
Oruc tutanda qan vermək haram deyil, bu əməl orucu pozmaz. Çünki möhtərəm Peyğəmbər (s.a.s) oruc tutanda hicama edirdi. Səhih Buxarinin rəvayət etdiyi hədisdə səhabə Abdullah ibn Abbas (r.a.) deyir: “Rəsulullah (s.a.s.) oruc tutanda hicama edirdi”,.
Amma oruc tutan şəxs qan verdikdən sonra zəifləyəcəyini və orucu tutmasının çətinləşəcəyini bilsə, qan vermək məkruh (arzuolunmaz) sayılır. Bir nəfər səhabə Ənəs ibn Malikdən bu barədə soruşdu: Oruc tutana hicama qoymağa icazə verirsən?” Səhabələr belə cavab verdilər: “Əgər bu zəifləməyə səbəb olarsa, buna icazə vermərik”..
17. Ramazanda xəstə nə etməlidir?
Allah Təala quluna səlahiyyətində olan işləri yerinə yetirməyi vacib edir. Çünki Rəhman Yaradan bizim üçün çətinlik deyil, asanlıq istəyir. Elə buna görə də Uca Allah öz mərhəməti ilə xəstələrə oruc tutmamağa icazə verdi.
Qurani-Kərimdə buyurulur: “Sizdən biriniz Ramazan ayına daxil olduqda, o günləri oruc tutsun. Kim xəstə və ya səfərdə olarsa, başqa günlərdə də eyni sayda gün oruc tutsun. Allah sizin üçün çətinlik deyil, asanlıq istər”. Başqa bir ayədə deyilir: "Özünüzü təhlükəyə atmayın."
Alimlər bu və digər ayələrə əsaslanaraq belə nəticəyə gəliblər:
“Xəstəyə oruc tutmamaq bəzən vacib, bəzən isə mübahdır. Əgər xəstənin oruc tutması ağır olarsa və ölümlə nəticələnə bilərsə, oruc tutmaması vacib (vacibdir). Əgər oruc tutmaq xəstəliyin inkişafına səbəb ola bilərsə və ya sağalmanı ləngidə bilərsə, oruc tutmamağa icazə verilir.(amma siz də oruc tuta bilərsiniz)» .
Beləliklə, əgər xəstəsinizsə və oruc tuta bilmirsinizsə, oruc tutmaq sizə fərz (vacib) olmaz. Amma sağaldıqdan sonra orucun qəzasını tutmalı olacaqsan. Bu kəffarət deyil (orucu fasiləsiz tamamlamaq), ona görə də bu orucları kəsmək olar. Əgər sağlamlığınız oruc tutduğunuz günlərin qəzasını tutmağa imkan vermirsə, o zaman hər gün üçün fidyə verməlisiniz.
Fidyə vermək mümkün olmadığı halda, Allah Təala Bağışlayandır. O, qulunu edə bilmədiyi şeyi etməyə məcbur etməz.
18. Burun və ya gözə damcı vurmaq orucu pozarmı?
Damcılar gözə girmir və buna görə də orucu poza bilməz.
Burun damcılarından danışırıqsa, burnun quruluşunun özofagusa bağlı olduğunu nəzərə almalıyıq və buna görə də damcıların içəri girmə ehtimalı yüksəkdir. Bu səbəbdən burun damcılarının orucu pozduğuna inanmaq üçün əsaslar var.
Bundan əlavə, möhtərəm Peyğəmbər (s.a.s) buyurur: “Dəstəmaz alarkən burnunuzdan daha çox su çəkin. Amma bunu Ramazan ayında etməyin.”, suyun burnundan və içərisinə keçə biləcəyi barədə xəbərdarlıq.
Orucluq dövründə orucun axşam fasiləsi üçün burun damcılarını buraxmaq məsləhətdir. Nəzərə alsaq ki, burun damcıları (xüsusilə yayda) əsasən allergik xəstəliklərdən əziyyət çəkən insanlar tərəfindən istifadə edilir, orucluq zamanı damcıları iynə ilə əvəz etməyi düşünmək lazımdır.
19. Oruc tutanda hamamda yuyunmaq olarmı?
Nəzərə alsaq ki, hamam buxardan istifadə edərək yuyunan yerdir, hamam ziyarətini iftar vaxtına qədər təxirə salmaq məsləhətdir. Çünki hamamdakı buxar su molekullarından ibarətdir, yəni buxarda su hissəcikləri var. Böyük miqdarda buxarın inhalyasiyası ilə müəyyən miqdarda su bədənə daxil olur. Ona görə də orucun pozulacaq deməyə əsas var.
Ancaq oruc tutan şəxs hamam və ya duş qəbul edə bilər. Yalnız ağzınızdan və ya burnunuzdan suyun içəriyə girmədiyinə əmin olmalısınız. Həqiqəti ancaq Allah bilir!
Abdusamat Kasım
Qazax dilindən tərcümə Zarina Nokrabekova
vebsayt/
Fətaual İslamiyyə, Darul İftə əl-Misriya, 1/100 mərc.
Əbu David, Kitabus Siyam, 2365-hədis. Səhih.
Fataual Kindia – 1/224 mərc.
Əl-Kasani, Bədaiq – 2/614 mərc.
İbn Maji – 1667.
Məhərrəm ayının onuncu günü
Səhih Buxari, Kitabus Siyam, 1824-hədis
Buxari, Kitabus saum – 1827.
Hidaya – 1/310 mərc; Əl-Aini, Binay - 4/44 mərc.
a) U. Zuheyli: Fətaua Muasira – 32 mərc. Dəməşq.; b) http://qaradawi.net/
Müslim, İman – 134.
İmam Məhəmməd Əbu Zəhra, Fәtәuә: Siyam.
Buxari, saum, 2; Müslim, Siyam, 152.
Dr.Prof. Əli Zhuma: http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=859; Diyanet fetvalari fetva nom. 83.
Bəkara - No 187 ayə.
Kuran Kərim, Bakara surəsi – 184 ayə.
Məcməqul Fikhil İslami əd-Duali, 1997, 91-96 saylı qətnamə, avqustun 3-dən avqustun 28-dək qəbul edilib; Din İşleri Yüksek Kurulu, Oruc. 42-s. Ankara. 2010 sene
Əl-Kasani, Bədai – 2/607 səh.
İbn Abidin – 3/368 səh
Hidayə, Kitabus saum – 1/317
Buxari, Saum, 1837-hədis.
qanaxma yolu ilə müalicə
Buxari, Saum, 1838 – hədis.
Bəkara, 286 ayə.
Bəkara, 185 ayə
Əl-Kasani, Bədai - 2/609 səh.
Şəriətdə sağalacağına ümidi olmayan xəstə, eləcə də qocalar (tutulan oruc günlərinin qəzasını tuta bilməyənlər) oruc tutduğu hər gün üçün ehtiyacı olan bir şəxsə yemək verməlidirlər. Buna fidiya deyilir. Fidiya pulla da verilə bilər. Bir yoxsulu səhər-axşam otuz gün yedizdirmək və ya altmış möhtacın səhər-axşam bir dəfə yemək vermək kifayətdir. Əgər insanın fidiyyə verməyə imkanı yoxdursa, Allahdan bağışlanma diləyir. M.İsaulu, K.Joldıbayulı, İslam Qılımxalı
Fataual Hindia – 1/224 səh.
Tuxfətul Fukaka – 1/355 səh.
Müsnəd Əhməd ibn Hənbəl - Hədis No 16035.