Pravoslav bayramı Yegory 6 May. Bahar Yeqori ilə əlaqəli ənənələr və inanclar

Müqəddəs Böyük Şəhid Corc Qalib, əslən Kapadokyadan (Kiçik Asiya), dərin dindar xristian ailəsində böyüyüb. Onun atası Corc hələ uşaq ikən Məsih uğrunda şəhid oldu; Fələstində mülk sahibi olan ana oğlu ilə birlikdə vətəninə köçdü və onu ciddi təqva içində böyüdü. Roma ordusuna yazıldıqdan sonra yaraşıqlı, cəsur və döyüşdə cəsur Corc imperator Diokletian tərəfindən fərq edildi və yüksək səviyyəli hərbi rəhbərlərdən biri tərəfindən mühafizəsinə qəbul edildi. Bütpərəst imperatorun xristianlarla münasibətdə hökmdarlara tam azadlıq vermək qərarından xəbər tutan Corc mirasını yoxsullara payladı, qulları azad etdi və Senatda göründü, burada imperiya planına açıq şəkildə qarşı çıxdı və hamını Məsihə həqiqi imanı tanıyın. Onun cəsarətli nitqindən məəttəl qalmış imperator onu inandırmağa çalışırdı ki, gəncliyini, izzətini və şərəfini məhv etməyə yox, Romalıların adətinə uyğun olaraq tanrılara qurban kəssin; o, qətiyyətlə imtina etdikdə, qəzəbli imperatorun əmri ilə squirs, həbsxanaya aparmaq üçün Müqəddəs Georgi nizələrlə yığıncaqdan kənarlaşdırmağa başladılar. Ancaq ölümcül polad özü nizələr müqəddəsin bədəninə toxunan kimi yumşaq oldu və əyildi və ağrıya səbəb olmadı. Həbsxanada şəhidin ayaqları çubuq qoyulub, sinəsi ağır daşla sıxılıb. Ertəsi gün onu təkərə bağladılar, onun altında dəmir nöqtələri olan lövhələr yerləşdirildi. Təkər fırlandıqca iti bıçaqlar çılpaq bədəni kəsdi. Əvvəlcə əziyyət çəkən şəxs uca səslə Rəbbi çağırdı, lakin tezliklə heç bir inilti çıxarmadan susdu. Diokletian işgəncəyə məruz qalan adamın artıq öldüyünə qərar verdi və işgəncəyə məruz qalan cəsədin sükandan çıxarılmasını əmr edərək, təşəkkür qurbanı təqdim etmək üçün məbədə getdi. Bu zaman ətraf qaraldı, ildırım çaxdı və bir səs eşidildi: “Qorxma, Corc, mən səninləyəm”. Sonra ecazkar bir işıq parladı və Rəbbin Mələyi parlaq bir gənc şəklində sükan arxasında göründü.

Və o, çətinliklə əlini şəhidin üzərinə qoyub: "Sevin!" - Müqəddəs George gülünün necə sağaldığı. O, yenidən imperatorun qarşısına çıxanda, sonuncu gözlərinə inanmadı və bunun başqa bir insan və ya kabus olduğunu düşündü: bütpərəstlər çaşqınlıq və dəhşət içində Müqəddəs Georgiyə baxdılar və həqiqətən bir möcüzənin baş verdiyinə əmin oldular. Onda çoxları Xristianların Həyat verən Allahına inanırdılar. Qəzəblənmiş imperator Corcu sındırmaq ümidini itirmədən onu yeni dəhşətli işgəncələrə təslim etdi. Şəhidi dərin çuxura ataraq üzərinə sönməmiş əhənglə örtdülər. Üç gündən sonra o, qazılıb, lakin sağ-salamat tapılıb. Onlar müqəddəsi qırmızı-isti dırnaqlı dəmir çəkmələrə taxıb döyərək həbsxanaya saldılar. Onu öküz vəzləri ilə döydülər ki, bədəni və qanı torpağa qarışdı, lakin Allahın qüdrəti ilə güclənən cəsarətli əziyyət çəkən inadında qaldı. Sehrinin şəhidə kömək etdiyinə qərar verən imperator sehrbaz Afanasiusu çağırdı ki, müqəddəsi möcüzəvi güclərindən məhrum etsin və ya onu zəhərləsin. Sehrbaz Corca iki qab iksir təqdim etdi, onlardan biri onu itaətkar etməli, digəri isə onu öldürməli idi. Amma iksirlər də işə yaramadı.

Nə sehrbazlığın, nə də ona məlum olan tanrıların heç vaxt ölüləri dirildə bilmədiyini bilən imperator övliyanı biabır etmək üçün ona ölüləri gözləri qarşısında diriltməyi əmr edir. Şəhid buna dedi: “Sən məni sınağa çəkirsən ki, insanları xilas etmək üçün! O, Məsihin işini görəndə mənim Allahım bu əlaməti yaradacaq”. Corcu məzara gətirəndə o, qışqırdı: “Ya Rəbb! Orada olanlara bütün yer üzündə tək Allah olduğunu göstər ki, Səni Uca Rəbbi tanısınlar”. Yer titrədi, məzar açıldı, ölü dirildi və oradan çıxdı. Məsihin qüdrətli gücünün təzahürünü öz gözləri ilə görən xalq ağladı və Həqiqi Allahı izzətləndirdi. Sehrbaz Afanasius, Georgeun ayaqlarına yıxılaraq, Məsihi Uca Tanrı kimi etiraf etdi və cahillikdə edilən günahların bağışlanmasını istədi. Lakin imperator ağlına gəlmədi: qəzəblə Afanasi və dirilən adamın başını kəsməyi əmr etdi və Corcu yenidən həbs etdi. Gecə şəhid ciddi dua etdi və uyuyanda Rəbbin özünü gördü, onu əli ilə qaldırdı, qucaqladı və dedi: "Qorxma, amma cəsarət et və mənimlə padşahlıq etməyə layiq olacaqsan". Ertəsi gün səhər Apollon məbədindəki məhkəmədə imperator Corcuya yeni bir sınaq təklif etdi - onu həmkarı olmağa dəvət etdi. Şəhid uydurma hazırlıqla cavab verdi ki, imperator əvvəldən ona əzab verməməli idi, amma ona belə mərhəmət göstərməli idi və dərhal Apollon məbədinə getmək, guya orada tanrılara qurban kəsmək arzusunu ifadə etdi. Bütə yaxınlaşaraq xaçın işarəsini düzəltdi və ona sanki canlı kimi müraciət etdi: "Allah olaraq məndən bir qurban qəbul etmək istəyirsənmi?" Bütdə yaşayan cin qışqırdı: “Mən Allah deyiləm və məndən heç biri Allah deyil. Tək bir Allah var, o da sənin təbliğ etdiyin. Biz Ona qulluq edən mələklərdən mürtəd olmuşuq və paxıllıq hissi ilə insanları aldadırıq”. “Mən Həqiqi Allahın qulu bura gələndə sən burada olmağa necə cürət etdin?” – Georgi soruşdu. Səs-küy və ağlama gəldi, bütlər yıxıldı və əzildi. Kahinlər və camaatın bir çoxu qəzəblə şəhidə hücum çəkib, onu bağlayıb, döyməyə başlayıblar və dərhal edam edilməsini tələb ediblər. Edam yerində Corc qızğın duada Rəbbdən nə etdiklərini bilməyən işgəncə verənləri bağışlamasını və onları Həqiqətin biliyinə yönəltməsini xahiş etdi. Sakit və cəsarətlə müqəddəs başını qılıncın altına əydi. 303-cü il mayın 6-sı (23 aprel) idi.

Corcun göstərdiyi çoxsaylı möcüzələrdən ən məşhuru vətənində, çoxlu bütpərəstlərin yaşadığı Beyrut şəhərində baş verənlərdir. Şəhərin yaxınlığında, Livan dağlarının yaxınlığında böyük bir ilanın yaşadığı böyük bir göl var idi. Göldən çıxaraq insanları yeyib-içdi və sakinlər heç nə edə bilmədilər, çünki nəfəsi havanı çirkləndirdi. Sakinlər hər gün öz uşaqlarını püşkatma yolu ilə ilana yemək kimi verməli olurdular. Vaxt gəlib çatdı ki, padşah yeganə qızına ən gözəl paltar geyindirərək gölə göndərsin. Qız ölüm saatını gözləyərək acı-acı ağladı. Birdən Müqəddəs Corc əlində nizə ilə at belində onun yanına gəldi. Qız ona yalvarırdı ki, ölməsin. Ancaq ilanı görən müqəddəs çarmıxın işarəsini etdi və "Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə" sözləri ilə ona tərəf qaçdı, ilanın boğazını nizə ilə deşdi və onu tapdaladı. atını.Sonra qıza ilanı kəməri ilə bağlamağı və it kimi şəhərə aparmağı əmr etdi.Sakinlər qorxudan qaçdılar, lakin müqəddəs onları bu sözlə dayandırdı: “Qorxma, amma etibar et. Rəbb İsa Məsihə iman gətirin və Ona iman edin, çünki sizi xilas etmək üçün məni sizin yanınıza göndərən O idi.” Sonra George ilanı qılıncla öldürdü və sakinlər onu şəhərin kənarında yandırdılar. O zaman iyirmi beş min insan vəftiz olundu , qadınları və uşaqları saymırıq.

Müqəddəs Corc istedadlı bir komandir ola bilər və öz hərbi şücaətləri ilə dünyanı təəccübləndirə bilər. O, hələ 30 yaşı olmayanda dünyasını dəyişib. Səmavi ordu ilə birləşməyə tələsərək, Kilsənin tarixinə Qalib kimi daxil oldu. O, bu adla xristianlığın lap əvvəlindən və Müqəddəs Rusda məşhurlaşdı. O, rus dövlətçiliyinin və rus hərbi gücünün böyük qurucularının mələyi və himayədarı idi. Moskva Knyazlığının yaranmasından bəri Müqəddəs Georgi Qalib - ilanı öldürən atlı - Moskvanın gerbi və Rusiya dövlətinin gerbinə çevrildi. Müqəddəsin şərəfinə qoyulmuş nişanlar - Müqəddəs Georgi Xaçı və Müqəddəs Georgi medalı köhnə rus ordusunda ən şərəfli mükafatlar idi və yalnız döyüş meydanında göstərilmiş şücaətlərə görə verilirdi.

6 Mayda xalq adətləri və işarələri

6 may - Müqəddəs Georgi Qələbə. Yeqoryev günü. Egory (Yuri) Vesenny, Bahar, Cəsur

Yeqori torpağın kilidini açır.

Yeqori baharı yeməklə doludursa, Nikolanın payızı (19 dekabr) körpü ilə olacaq (yəni qış gələcək, kirşə ilə yaxşı gəzinti olacaq).

Yeqori su ilə, Nikola isə otla.

Yeqoryada şaxtalı - darı və yulaf olacaq.

Yegoryada şaxtalı - qarabaşaq yarması yaxşıdır (Tambov rayonu).

Georgidə şaxta olanda və bir həftə sonra yenidən baş verdikdə, isti payızı (Tambov bölgəsi) gözləməliyik.

Yeqoryevskaya gecəsi donduğu kimi, çörəyə daha qırx matin düşəcək.

Yuri şeh tökdü. Heyvanı Müqəddəs Georgi şehinə sürün.

Yuryada şeh olacaq - yaxşı darı olacaq.

Yuryada şeh var - atlara yulaf lazım deyil.

Yurievin şehini pis gözdən, yeddi xəstəlikdən.

Sağlam olmaq üçün Yuryeva Roza ilə birlikdə gəzirlər.

Yuryada yağış mal-qara üçün asan il deməkdir.

Yuryada qar qarabaşaq yarması məhsulu deməkdir; Yuryada yağış qarabaşaq yarması çatışmazlığı deməkdir.

Yeqoryada bəzi yerlərdə əkin sahələri şumlanır.

Yuri tarla işlərinə başlayır, Yuri bitirir.

Erkən əkin, yaz - Yuridən (Voronej bölgəsi).

Müqəddəs Georgi günündə əkinlə öyünməyin, Nikolin üzərində otla öyünməyin.

Yuryada aydın səhər erkən əkin deməkdir, aydın axşam gec deməkdir (Novqorod bölgəsi).

Bu erkən noxudlar Corcdan əvvəl, gec olanlar George (Nijni Novqorod vilayəti) sonra.

Kim Yeqoryedən yulaf əkirsə, taxıl yox, samanı götürür. Bu darı Yeqoryedəndir, sonu Nikola ilə (Tambov bölgəsi).

George ilə çuğundur əkməyə, yerkökü və fidan əkməyə başlayırlar.

Yeqoryev Günündə kənd təsərrüfatı əlamətləri həmişə yerlərdə üst-üstə düşmür, lakin demək olar ki, Rusiyanın bütün ərazisində tarlada ilk mal-qaranın otlanması böyük bir bayram kimi qəbul edilən və müvafiq olaraq müxtəlif aksiyalarla bəzədilmiş Yeqoryev Gününə təsadüf edirdi. rituallar, mahnılar və cümlələr. Yeqorda, Palm Bazar günü mal-qara söyüd kəsilmiş sahəyə sürüldü. Tarlaya süfrə çıxarılıb, üzərinə ikona qoyulub və dualar edilib. Bu gün çobanlar üçün bayram sayılırdı, onlara hədiyyələr verilir və tarlada dünya pişmiş yumurtaları bəslənirdi. Yeqoryada çobana dərman verirlər ki, bütün yay uyumasın.

Müqəddəs Georgi Victorious heyvandarlığın himayədarı sayılır və insanlar qoyunları, inəkləri və atları qorumaq və qorumaq xahişi ilə ona müraciət edirlər. Ona dua ən böyük gücə malikdir, məhz Yeqoryevin günündə, mal-qaranın otlaq üçün ilk otarılması zamanı.

Smolensk vilayətində Yeqoryev günü aşağıdakı kimi qeyd olundu:

“...hər evdə mal-qaranı otarmazdan əvvəl sahibə və xanım ikonaların qarşısında “ehtiraslı” şam yandırır, masanı təmiz süfrə ilə örtür, üstünə bütöv bir dəyirmi çörək qoyur, dolu qoyun. stolun üstündə duz çalıb Allaha dua edin. Sonra ev sahibi Müqəddəs Georginin ikonasını, ehtiraslı şamı götürür, sahibə isə duz-çörək götürür və onlar bütün mal-qaranı həyətdə gəzərək deyirlər: “Müqəddəs Yeqoriy-ata, bütün mal-qaranı sənə təhvil veririk. və səndən soruş: onları vəhşi heyvandan, cəsur adamdan xilas et! Sonra darvazanın altında yerə qıfıl və açar qoyurlar: “Belə ki, heyvanın ağzı qıfılın açarla bağlandığı kimi möhkəm bağlansın!” Və ikona darvazanın üstünə qoyulur və mal-qara küçəyə çıxarılır.

Bəzi yerlərdə Yeqoryev gününə atlara qulluq etməkdən yaranan rituallar da var idi. Məsələn, atlar yuyulur, yuyulur və Epiphany-də bişmiş xaçlarla qidalanırdı.

Müqəddəs George təkcə mal-qaranın qoruyucusu kimi deyil, həm də meşə heyvanlarının sahibi kimi qəbul edilir. "Eqorinin hər bir heyvanı əlinin altındadır."

Kuku Yeqoriyə - məhsul çatışmazlığına və mal-qara itkisinə.

İlk gugukda ətrafdakı insanları cəlb etmək üçün pul tökün.

Yuri yazından etibarən əməliyyatlar və işə götürülmə edildi - Semyon gününə qədər (14 sentyabr), Şəfaətə (14 oktyabr) və ya Zaqovenyaya (27 noyabr) qədər.

Yeqoryedən dəyirmi rəqslər mövsümü açıldı.

Yeqorya bulağının (yun) yanında işləmirlər ki, canavar qoyunları yeməsin.

Canavarın dişlərində nə varsa, Yeqori verdi.

Müqəddəs Georgidə Yeqori ağ atla meşələri gəzir və heyvanlara əmr verir.

Bütün heyvanlar (Bütün canlılar) Yeqorun barmaqlarının ucundadır.

Yuryeva Qora (Nerekta) kimi doludur.

Kuku Yegoryeyə - məhsul çatışmazlığına və mal-qara itkisinə.

Yuri piroq, əli isə batoqdur (varlı; mal-qaranı qovarlar).

Georgiy

Müqəddəs Böyük Şəhid George kənd təsərrüfatının, sürülərin və çobanların himayədarı kimi hörmətlə qarşılanır.
Yeqor həmişə əlində nizə olan boz ata minir və onunla yaşıl əjdahanı (Moskva krallığının gerbi kimi qədim zamanlardan istifadəyə verilmiş təsvir) deşir. Eyni nizə ilə, rus əfsanələrinə görə, onu qarşılamağa qaçan bir canavar vurdu və dişləri ilə ağ atının ayağından tutdu. Yaralı canavar insan səsi ilə dedi: "Acsam niyə məni döyürsən?" - “Yemək istəyirsənsə, məndən soruş. O atı götür, sənə iki gün çatar”.
Camaat inanırdı ki, canavar tərəfindən öldürülən və ya ayı tərəfindən əzilib aparılmış hər hansı bir mal-qaranın bütün meşə heyvanlarının başçısı və hökmdarı Yeqorinin qurbanına məhkumdur. Yeqori heyvanlarla insan dilində danışmağı bilirdi və əmin idi ki, məhbus heyvanın özü düşmənə doğru addımlayır və tetanozda olduğu kimi onun qarşısında müdafiəsiz dayanır. Üstəlik, Yeqoriy insanlara zərərli olan heyvanları da əlindən alır, çünki maldarlığın himayədarı, otlayan sürülərin keşikçisi diqqətsizləri sərt şəkildə cəzalandırır. Təsadüfi deyil ki, belə bir söz ortaya çıxdı: canavar dişlərində nə varsa, Yeqori verdi.
Qara Torpaq Bölgəsində Yeqoriyanın kasıb bir dul qadına qoyun satan çobanı dişləməyi ilana əmr etməsi və müdafiəsində canavardan bəhs etməsi haqqında bir hekayə var. Günahkar tövbə etdikdə, Müqəddəs Georgi ona göründü, onu yalanda günahlandırdı, lakin onu həm həyata, həm də sağlamlığına qaytardı.

Kilsə təqviminə görə. George zadəgan bir ailədən çıxdı və cəmiyyətdə yüksək mövqe tutdu. O, Roma ordusunda zabit kimi xidmət edirdi, bu da ona “həqiqi imanı” açıq şəkildə bəyan etməyə mane olmurdu.
İmperator Diokletian dövründə xristianlara qarşı təqiblər başlayanda, Corc könüllü olaraq hərbi vəzifələrdən istefa verdi və təbliğçi oldu. Bunun üçün müqəddəs tutuldu və ən mürəkkəb işgəncələrə məruz qaldı. Diokletianın əmri ilə şəhidin başı kəsildi. Bu, təxminən 303-cü ildə Nikomediada baş verdi.
Müqəddəs bütün xristian dünyasında hörmətlə qarşılanır: gürcülər, yunanlar, italyanlar, fransızlar, ingilislər və ruslar arasında. Onun adı məhkəmə duelləri və döyüşlər zamanı fransızlar arasında deviz, parol və and kimi xidmət edir; onun üzü genuyalıların, ingilislərin və rusların gerblərində və sikkələrində təsvir edilmişdir.
Xalq təqviminə görə. Yeqoryev günü təkcə kilsə bayramı deyil, həm də milli bayramdır. Gün Yeqori bulaq, Yeqori (Yuri) bulaq, Yeqori igid adlanırdı.
George adı yunanca "fermer, kəndli" sözündəndir. Qədim dövrlərdən bəri ruslar Georgi adlandırırdılar: Yuri, Gyurgiy və Gyurgi.
Heyvan bayramı. Yunanıstanda Müqəddəs Georgi çoban ilini açdı və ailədə qeyd olundu; sürünün ilk övladı adətən bayramda yeyilirdi.
Türklər sultanın fərmanı ilə Georgi günündən əvvəl quzuların yeyilməsini qəti şəkildə qadağan etdilər.
İslandiyada və Finlandiyada bayramı müxtəlif bütpərəst ayinlərlə qeyd edirdilər. Bu zaman kişilər sərxoş olub mahnı oxuyur, qadınlar isə müqəddəs ağacları südlə sulayırdılar.
Serbiyada, Müqəddəs Georgi günündə, günəş çıxmazdan əvvəl, Rusiyada mal-qaranı tarlaya sürdükləri kimi, yuyundular və müqəddəs söyüddən istifadə etdilər.
Bolqarıstanda Müqəddəs Georgi günündə quzunu bir damla qanı da yerə düşməsin deyə bıçaqlayıblar. Alnına, yanaqlarına və çənəsinə xaç işarəsi qoyaraq, övladlarını quzunun qanı ilə məsh etdilər. Bu quzunu qovuran ailə və subay qohumlar bir süfrəyə toplaşırdılar. Kahini çağırdılar, quzunun üstündə dua oxudu və xeyir-dua verdi: quzunun dərisi və çiynini kahinə verdilər. Mübarək quzunu yeyəndə bütün sümükləri toplayıb torpağa basdırdılar.
Tarlada mal-qaranın ilk otlanması böyük bayram kimi qəbul edilən Yeqoryev gününə təsadüf edib.
Müqəddəs Georgi Victorious heyvandarlığın himayədarı hesab olunurdu və insanlar inəkləri, qoyunları və atları qorumaq və qorumaq üçün ona müraciət edirdilər. Müqəddəs George təkcə mal-qaranın qoruyucusu kimi deyil, həm də meşə heyvanlarının sahibi kimi qəbul edildi. Mayın 6-da çobanlar mal-qaranı bəd nəzərdən, başıboş heyvandan qorumağa and içdilər. Evdar qadınlar söyüdlə həyətlərindən mal-qara qovurdular: “Söyüd qurumadığı kimi, sən də qurutma, allahın verdiyi mal-qara!”.
“Mən vurmuram, söyüd vurur!” sözləri ilə uşağı təqib edib, zədələyiblər.
Şimalda, meşə əyalətlərində yalnız “mal-qara dövrələri” aparılırdı. Yəni, Müqəddəs Georgi Qələbənin təsviri ilə sahiblər öz həyətlərində toplanan bütün mal-qaranı gəzir, sonra onları ibadətgahlardakı ümumi sürüyə sürürlər, burada su xeyir-dua mərasiminə xidmət edirdilər. Namazdan sonra bütün sürü müqəddəs su ilə səpildi və kənardan qovuldu. Evdar qadınlar mal-qaranı mübarək söyüdlə, digərləri isə duz-çörəklə yola salırdılar. Sürü qəbul edən çoban da eyni şəkildə dövrə vurdu.
Mal-qaranın çobanlar olmadan otarıldığı Novqorod bölgəsində sahiblər özləri sürünün "ətrafını gəzirdilər". Hətta səhər tezdən ev sahibi mal-qarası üçün içində bütöv yumurta bişmiş piroq hazırlayırdı. Günəş çıxmazdan əvvəl tortu ələkə qoydu, ikona götürdü, mum şam yandırdı və qabağına söyüd ağacı, arxasına balta yapışdıraraq çələngə sarındı. Bu formada ev sahibi həyətindəki mal-qaranı günəş altında üç dəfə dövrə vurur, sahibə isə buxur yandıraraq bütün qapıların bağlı olmasına əmin olur. Piroqu fermada mal-qaranın sayı qədər parçaladılar və hər birinə bir tikə verildi. Və söyüd ya çaya atıldı, ya da karniz altında qaldı (söyüd tufan zamanı ildırımdan xilas edir).
Yeqor ərəfəsində Belozersklilər daraqları, fırçaları, qayçıları gözdən uzaqlaşdırdılar. Darvazanın ağzında yun kəmər, sancaq və qarmaq, bəzən boyun xaç və ya balta-bıçağı yerə qoyub, mal-qaranı küçəyə qovub, sonra yenidən içəri salırdılar.
Oryol quberniyasında mal-qaranı həyətdən qovmaq üçün (hesab olunurdu ki, xəstələnməyəcəklər və xəstələnməyəcəklər) Yuryevin günündə, günəş çıxmazdan əvvəl, şeh hələ qurumamışda, mümkün qədər tez durmağa çalışırdılar. daha çox süd verin). Həmin ərazidə onlar inanırdılar ki, kilsədə Yeqoryevin şəklinə qoyulmuş şamlar canavarlardan xilas olur; kim onu ​​yerləşdirməyi unutsa, Yeqori mal-qaranı ondan “qurd dişinə” aparacaq.
Pivə bayramı. Sahiblər bu bayramı “pivə evinə” çevirdilər. Ondan xeyli əvvəl neçə çəllək pivə çıxacağı, nə qədər “jidel” (aşağı dərəcəli pivə) hazırlanacağı ilə bağlı hesablamalar aparılmışdı. Yeniyetmələr şərbət çənlərindən çıxarılan çömçələri yalayırdılar; çənin dibinə çökmüş şlamı və ya şlamı içdi. Qadınlar çörək bişirir, yemək bişirir, daxmaları yuyurlar. Qızlar özləri üçün paltar tikirdilər. Pivə hazır olandan sonra kənddəki hər bir qohuma çuğundur, yəni burta gətirir və onları “bayram ziyarətinə” dəvət edirdilər.
Yeqorinin bayramı kilsəyə şərab daşıyan hər bir magistral yolu ilə başladı, bu münasibətlə kanun adlanır. Kütləvi mərasim zamanı onu Müqəddəs Georgi ikonasının qarşısına qoydular, mərasimdən sonra isə ruhaniləri bağışladılar. İlk gün kilsə xadimləri ilə (Novqorod vilayətində) ziyafət verdilər, sonra kəndlilərin evlərində içməyə getdilər. Voloqda vilayətində birinci gün ailənin özləri özlərini, ikinci gün qohumlarını, üçüncü gün isə qonşusu qonşusunu müalicə edib. Bəzi bölgələrdə onlar bir həftəyə yaxın bir-birlərinə baş çəkdilər. Yaxşı bir qonağı birbaşa zirzəmiyə, çəngəlin özünə apardılar - istədiyin qədər iç, sonra özün çıxa bilsən.
Nivama xeyir-dua. Yegoryevin günündə bir çoxları müqəddəsə kütlələr və dua xidmətləri sifariş edərək, tarlalara və tərəvəz bağlarına xeyir-dua verməsini xahiş etdilər. Bu gün ən yaraşıqlı oğlanı seçdilər, onu hər cür yaşıllıqlarla bəzədilər, başına çiçəklərlə bəzədilmiş dairəvi piroq qoydular və gənclərin dairəvi rəqsi ilə onu sahəyə apardılar. Burada əkilmiş zolaqları üç dəfə gəzdilər, od yandırdılar, ritual tortu böldülər və yedilər və Yurinin şərəfinə qədim müqəddəs dua mahnısı oxudular: “Yuri, tez dur - yeri aç, isti yay üçün şeh burax. , sulu məhsul üçün - güclülər üçün, sünbüllülər üçün." .
Kiçik Rusiyada, Müqəddəs Georgi günündə, Zhito'ya xaç yürüşü var idi: suyun xeyir-duası ilə dua xidməti, kahinlər tarlaları müqəddəs su ilə səpdilər. Bundan sonra gənclər oyunlarla əyləndilər və Yuriyevin şehi kimi güclü və sağlam olmaq üçün kəndi gəzdilər. Dini yürüşdən əvvəl kəndlilər mal-qaralarını tarlaya sürmürdülər; Bu gün səhər tezdən şəfa verən qadınlar çölə çıxdılar və orada bir kətan ördülər və şehdə islatdılar. Kurskda Müqəddəs Georgi günündə taxta və gil inəklərin və digər heyvanların satıldığı yarmarka keçirildi.
Yeqoriyada əkin sahələri şumlanır. Georgiydən çuğundur əkməyə, yerkökü və şitil əkməyə başlayırlar.
Digər adətlər. Rusiyanın şimalında bu gün baharın əvvəlindən bəri ilk milli bayramı qeyd etdilər (təxminən 1 may şəhərlərində olduğu kimi).Yuryevin günündə ibadət mərasimi keçirildi və bayram ziyafəti ilə başa çatdı. ev. Maşallah, qızlar, pulletlər çəmənliklərə yığışıb axşama qədər ora qaçdılar.
Bu bayramdan sonra kəndlilər arpa, yulaf və s. Bəzən Müqəddəs Georgi günündə kəndlilər gecələr gəzir və sürülərini qorumaq haqqında mahnılar oxuyurlar. Smolenskdə sakinlər şəhərdən kənarda dağlara çıxdılar, çobanlar isə mal-qaralarını Georgi şehinə və otuna apardılar. Tula əyalətində quyularda da dua xidmətləri göstərildi, bundan sonra mal-qaranı müqəddəs su ilə səpdikdən sonra onları Palm Bazar günü mübarək söyüdlə tarlaya qovdular.
Bu gün kəndlilərin hərracları, otlaqları, yazlıq taxıl və bağ bitkilərinin ilk səpini var. Georgi bayramından başlayaraq, işlərində və bədbəxtliklərində Müqəddəs Georgidən kömək istədilər.
Hələ 16-cı əsrdə Rusiyada belə bir inanc var idi ki, Lukomoryedə Yuriyevin payız günündə (26 noyabr, köhnə üslubda) ölən və yaz günü dirilən insanlar var. Guya ölməzdən əvvəl bütün malları bir yerə köçürürlər ki, qonşuları da müəyyən ödəniş müqabilində qışda götürə bilirlər. Yazda isə ölülər dirildikdə qonşular onlarla hesablaşırlar.
Məşhur inanca görə, yanvarın 15-də yeddi yaşlı xoruz peyinə yumurta qoyur. Odur ki, kənddə bülbüllərin illərini xatırlamaq və saymaq lazım idi, çünki iyunun 4-də bu yumurtadan ilanların şahı Basilisk doğulacaqdı. Qara xoruz öldürülməsə, problem gözləyin: kənddə gənc hər şey solmağa başlayacaq və tarlalarda fidanlar quruyacaq. Və sonra Yeqoriya çoban üçün yalnız ümid var. Yeqori ilanla döyüşməyə getdi və canavarı öz əsası ilə öldürə bildi.
Kəndlilər Yeqordan xahiş etdilər ki, torpağı açsın və qızın hörüklərinə və yalın ayaqlarına şeh buraxsın. Və mal-qara bax - çöldə və tarladan kənarda, meşədə, ilanbalığının arxasında. Tövlələrdə inək, dana, keçi olsun deyə. Belə ki, mal-qaranı üç vedrədə sağıb, itələyib, gurultu-qışqırıb qışqırmaq olar!
Yeqor kəndliləri onlara yalvarırdılar ki, hər həyəti gəzib evə mal bəxş etsinlər.
İşarələr. Rusiyanın müxtəlif bölgələrində Müqəddəs Georgi günündə hava fərqlidir, bir yerdə istiliklə, başqa yerdə on iki şaxta ilə, birində su ilə, digərində yeməklə gəlir.
Moskva və Kostroma əyalətlərində dedilər: Eqor hərarətlə
və Nikola yeməklə; on iki şaxta, sonra isə hərarətlə gəlir. Dvina və Vajski (Vaqa çayı boyunca yaşayan) sakinləri bildiriblər
digəri: Yeqori tonozla, Nikola isə otladır. Tula və Oryol əyalətlərində qeyd etdilər: Yeqori yarım araba ilə, Nikola isə bütöv araba ilə.
Ryazan və Tambovda: Yeqori yeməklə, Nikola isə körpü ilə. Yeqori su ilə, Nikola (22 may) yeməklə. Eqori yaydan, Nikola isə otdan razıdır. Yeqoriyaya yağış yağır - mal-qara üçün asan ildir. Yegoriyada aydın səhər erkən əkin deməkdir, aydın axşam gec əkin deməkdir.
Yegoriyada şaxtalı - şaxta və yulaf olacaq. Yegoriyada şaxtalı - kolun altında isə yulaf var.
Yegorinin çəlləkdə ağcaqayın yarpağı varsa, İlyin gününə qədər (2 avqust) çörəyi çəlləkə qoyun.
Yeqoryevin şehini pis gözdən, yeddi xəstəlikdən. Bu gün şehdən yuvarlanaraq, ayaqyalın gəzərək, mal-qaranı qovaraq deyirlər: "Yeqorun şehi kimi sağlam ol". Yegoriyada aydın səhər erkən əkin deməkdir, aydın axşam gec əkin deməkdir.
İsti bir axşam və ulduzlu bir gecə - məhsul üçün, quru yay. Yuriyə görə, yağış mal-qara üçün asan ildir, lakin qarabaşaq yarması bir növ deyil.
Yegoriyada şaxtalı - qarabaşaq yarması yaxşıdır. Yeqoryevin gecəsi donduğu kimi, qırx matin də çörəyə düşəcək.

6 may 2018-ci ildə milli bayram Yeqori Baharı və ya Müqəddəs Georgi Günü qeyd olunur. Kilsə bu gün slavyanlar arasında ən hörmətli müqəddəslərdən biri olan saleh və böyük şəhid Georgi qalibi xatırlayır. Georgi adı rus deyil, buna görə insanlar onun törəmələrindən istifadə edirdilər - Yeqor və Yuri.

Rəvayətə görə, Müqəddəs Corc Livan dağlarının yaxınlığında, Belite şəhərində anadan olub. Onun valideynləri varlı pravoslav xristianlar idi. Oğllarını Allahı sevmək və Allahın qanunlarına hörmət etmək üçün böyütdülər. Əqli və fiziki inkişafı və cəsarəti sayəsində Corc hərbi xidməti seçdi. Tezliklə o, hökmdar Diokletianın əsas patronu və sevimlisinə çevrildi. Sonuncu xristian inancının qəddar təqibçisi kimi tarixə düşdü.

Bir xristianın növbəti məhkəməsi zamanı Corc ölüm hökmü eşitdi. O, ağasına etiraf etdi ki, məbədlərdəki bütləri tanımır, ancaq İsa Məsihi həqiqi Allah hesab edir. O, əlində olan hər şeyi verdi, nökərləri və qulları azad etdi və bundan sonra Diokletianın hüzuruna çıxdı. İmperator əsəbiləşdi və Corcdan fikrini dəyişməsini dəfələrlə xahiş etdi. Onun bütün cəhdləri boşa çıxdı. Sonra Corcuya işgəncə verməyi əmr etdi.

Cəlladlar əbəs yerə şəhiddən bir kəlmə də olsa tövbə və peşmançılıq tələb etməyə çalışsalar da, buna nail ola bilməyiblər. Corc mətanətlə və cəsarətlə işgəncələrə dözdü və Allaha dua etdi. İmperator Georgeun ruhunu və imanını idarə edə bilməyəcəyini başa düşdü. Şəhidin başını kəsməyi əmr etdi. 303-cü ildə hökm Nikomediada icra olundu.

İşarələrə görə, bu gün şaxta vursa, darı və yulaf biçiləcəyi deməkdir. Gün isti olsa, yay erkən olacaq.

Rahib Corc uğurlu və varlı bir ailədə anadan olub, lakin valideynləri çox dindar olublar və uşağı həqiqi xristianlıq mühitində böyüdüblər. Ailə Livan dağlarının ətəyində yerləşən Beyrut şəhərində yaşayırdı. Gənc ikən çox yaxşı təhsili, fiziki hazırlığı, zəkası, cəsarəti, mətanəti, natiqliyi və hədsiz dözümlülüyü ilə bütün əsgərlərdən fərqlənən Corc hərbi xidmətə getməyə qərar verdi. Bu keyfiyyətlərinə görə döyüşçü əla hökmdar olan, lakin Roma tanrılarına qarşı fanatizmi ilə məşhur olan İmperator Diokletian tərəfindən çox sevilirdi. O, Roma İmperiyasında bütpərəst politeizmi dirçəltməyə çalışırdı, buna görə də digər dinlərin, o cümlədən xristianlığın nümayəndələrini vəhşicəsinə məhv etdi.

Xristianların təqibinin başlanğıcında Corc onlara kömək etmək üçün hər cür cəhd etdi. Bütün malını satıb ehtiyacı olanlara payladı. Əvvəlcə Corc gizli hərəkət etdi, lakin tezliklə imperatorun yanına gəldi və özünü birbaşa xristian elan etdi, alovlu bir nitq oxudu və Diokletianın hərəkətlərinə etiraz etdi. O da öz növbəsində çox təəccübləndi və üzüldü, çünki söhbət onun sevimli döyüşçüsündən gedirdi. İmperatorun Corcuya Məsihdən imtina etmək üçün çoxsaylı xahişləri heç bir nəticə vermədi və sonra hökmdar müqəddəsi güc və işgəncə ilə sındırmağa qərar verdi. Ancaq bu da nəticə vermədi; Georgi bir-birinin ardınca cəsarətlə sınaqdan çıxdı. Diokletian üsyankar döyüşçünü öldürməkdən başqa çarəsi yox idi. Rosregister saytı xəbər verir ki, o, bunu edib. 303-cü ildə Corc Məsihə iman etdiyinə görə başı kəsildi.

Dazhdbog Günü 6 May 2018-ci ildə qeyd olunur. Bu, məhsuldarlıq, həyat verən qüvvə və günəş işığı tanrısının şərəfinə qədim slavyan bütpərəst bayramıdır. Həmin gün günəş tanrısı Yaril və Dazhdboq oğlu Ariyə hörmət edilir. Qədim əfsanələrin bu iki personajı tez-tez bir-biri ilə və Dazhdboqla müqayisə edilir. Bunların bir tanrının üzləri olduğuna dair versiyalar var

Dazhdbog slavyan xalqlarının mifologiyasında üç ali tanrıdan biridir. Rəvayətə görə, Dazhdbog və Jiva birlikdə Daşqından sonra yeri bərpa etdilər. Bu hadisədən sonra Jivanın anası Lada qızı Dazhdboqa arvad verdi. Onların bir çox slavyan xalqlarının - çexlərin, xorvatların və başqalarının yaranmasına səbəb olan Arius adlı bir oğlu var idi. O vaxtdan bəri cütlük hər il dünyanı qış soyuğundan oyadır və bahara istilik və yeni həyat bəxş edir.

İvan, Sofiya, Georgi, Valeriya, Afanasi, Anatoli, Alexandra, Valeri.

• 1715 – Rusiyada ilk “Hərbi məqalə” nəşr olundu
• 1906 - II Nikolay Rusiya İmperiyasının əsas dövlət qanunlarını təsdiq etdi
• 1991 – “Strijki” akrobatika komandasının doğum günü
• 1994 - Fransa və İngiltərəni birləşdirən tunelin təntənəli açılışı oldu
• 1998 - Qazaxıstanın paytaxtı Akmoladan Astana adlandırıldı

• Aleksandr Belyavski 1932 – teatr və kino aktyoru
• Willem de Sitter 1872 - holland astronomu
• Viktor Qriqnard 1871 - Fransız kimyaçısı və Nobel mükafatı laureatı
• Ziqmund Freyd 1856 - Avstriyalı nevroloq
• Maksimilian Robespier 1758 - Fransız inqilabçısı
• Jacob Moreno 1889 – Amerika psixiatrı
• Vladimir Etuş 1922 – teatr və kino aktyoru
• Nikolay Qastello 1907 - Sovet hərbi pilotu.

Müqəddəs Georgi Günü kimi də tanınan Yeqoriy Veşnı milli bayramı 2020-ci il mayın 6-da (köhnə üsluba görə - 23 aprel) qeyd olunur. Pravoslav kilsə təqvimində bu, slavyanlar arasında ən hörmətli müqəddəslərdən biri olan saleh və böyük şəhid Georgi Victorious-un xatirə tarixidir. Georgi adı rus deyil, buna görə insanlar onun törəmələrindən istifadə edirdilər - Yeqor və Yuri.

Hekayə

Saint George Livan dağlarının yaxınlığında, Belite şəhərində anadan olmuşdur. Onun valideynləri varlı pravoslav xristianlar idi. Oğllarını Allahı sevmək və Allahın qanunlarına hörmət etmək üçün böyütdülər. Əqli və fiziki inkişafı və cəsarəti sayəsində Corc hərbi xidməti seçdi. Tezliklə o, hökmdar Diokletianın əsas patronu və sevimlisinə çevrildi. Sonuncu xristian inancının qəddar təqibçisi kimi tarixə düşdü.

Bir xristianın növbəti məhkəməsi zamanı Corc ölüm hökmü eşitdi. O, ağasına etiraf etdi ki, məbədlərdəki bütləri tanımır, ancaq İsa Məsihi həqiqi Allah hesab edir. O, əlində olan hər şeyi verdi, nökərləri və qulları azad etdi və bundan sonra Diokletianın hüzuruna çıxdı. İmperator əsəbiləşdi və Corcdan fikrini dəyişməsini dəfələrlə xahiş etdi. Onun bütün cəhdləri boşa çıxdı. Sonra Corcuya işgəncə verməyi əmr etdi.

Neçə gün cəlladlar imperatorun xoşuna gəlməyə, şəhiddən bir kəlmə də olsa tövbə və peşmanlıq tələb etməyə çalışsalar da, buna nail ola bilmədilər. Corc mətanətlə və cəsarətlə işgəncələrə dözdü və Allaha dua etdi. İmperator Georgeun ruhunu və imanını idarə edə bilməyəcəyini başa düşdü. Şəhidin başını kəsməyi əmr etdi. 303-cü ildə hökm Nikomediada icra olundu.

Ənənələr və rituallar

Bu gün torpağa və ev heyvanlarına həsr olunur. Əsas çöl işləri Yeqoriy Veşnidən başlayır. Əkin sahələrində dualar edilir, yerə müqəddəs su səpilir. Sahiblər mal-qaraya çox diqqət yetirirlər: təmizləyirlər, yuyurlar, dadlı və doyurucu yeməklər bəsləyirlər.

Bu həm də çobanların bayramıdır. Bu gün onları qarşılayır, hədiyyələr verir və omlet yedizdirirlər.

Bu milli bayramda yunla işləmək olmaz. Fırlayan və ya toxuyan bəzi qadınlar bu gün onun istiqamətinə belə baxmamağı üstün tuturlar. Əks halda canavarlar çoxlu qoyun sürüyüb apararlar.

İşarələr

Bu gün şaxta olarsa, darı və yulaf biçiləcək.

Gün isti oldu - yay erkən olacaq.

Yeqor Veşniyə yağış yağsa, çoxlu ot və müvafiq olaraq ot olacaq.

Şimaldan əsən külək payızda erkən şaxtaları xəbər verir.

Ağcaqayın yarpaqları böyükdür, yəni məhsul yaxşı və bol olacaq.

Mübahisə edə və ya ucadan, emosional olaraq bir şey haqqında mübahisə edə bilməzsiniz - bu, sizi tufanla öldürə bilər.

Yeqori Veşni xalq xristian bayramı hər il mayın 6-da (23 aprel, köhnə üslubda) qeyd olunur. Pravoslav kilsə təqvimində bu, əcdadlarımız arasında ən hörmətli müqəddəslərdən biri olan saleh və böyük şəhid George Victorious-un xatirə günüdür. Georgiy adı rus deyil, buna görə insanlar onun törəmələrindən istifadə edirdilər - Yuri və Yeqori.

Digər bayram adları: Eqori Vesenniy, Müqəddəs Georgi Qələbə, Yeqori Günü, Torpağın açılışı, Yeqori Ac, Yeqori Tənbəl Şum, Çoban və Çoban bayramı.

Bu milli bayramda yunla işləmək olmaz. Fırlayan və ya toxuyan bəzi qadınlar bu gün onun istiqamətinə belə baxmamağı üstün tuturlar. Əks halda canavarlar çoxlu qoyun sürüyüb apararlar.

Hekayə

Saint George Livan dağlarının yaxınlığında, Belite şəhərində anadan olmuşdur. Onun valideynləri varlı pravoslav xristianlar idi. Oğllarını Allahı sevmək və Allahın qanunlarına hörmət etmək üçün böyütdülər. Əqli və fiziki inkişafı və cəsarəti sayəsində Corc hərbi xidməti seçdi. Tezliklə o, hökmdar Diokletianın əsas patronu və sevimlisinə çevrildi. Sonuncu xristian inancının qəddar təqibçisi kimi tarixə düşdü.

Bir xristianın növbəti məhkəməsi zamanı Corc ölüm hökmü eşitdi. O, ağasına etiraf etdi ki, məbədlərdəki bütləri tanımır, ancaq İsa Məsihi həqiqi Allah hesab edir. O, əlində olan hər şeyi verdi, nökərləri və qulları azad etdi və bundan sonra Diokletianın hüzuruna çıxdı. İmperator əsəbiləşdi və Corcdan fikrini dəyişməsini dəfələrlə xahiş etdi. Onun bütün cəhdləri boşa çıxdı. Sonra Corcuya işgəncə verməyi əmr etdi.

Neçə gün cəlladlar imperatorun xoşuna gəlməyə, şəhiddən bir kəlmə də olsa tövbə və peşmanlıq tələb etməyə çalışsalar da, buna nail ola bilmədilər. Corc mətanətlə və cəsarətlə işgəncələrə dözdü və Allaha dua etdi. İmperator Georgeun ruhunu və imanını idarə edə bilməyəcəyini başa düşdü. Şəhidin başını kəsməyi əmr etdi. 303-cü ildə hökm Nikomediada icra olundu.

Ənənələr və rituallar

6 Mayın əsas ənənələri bunlardır: tarla işlərinin başlanğıcı, çoban bayramı, yunla məşğul olmaq qadağandır.

— Müqəddəs Georgi günündə aktiv sahə işləri başladı. İnsanlar əvvəllər səpilmiş tarlalarda dua etmək üçün çıxdılar və tarlalara müqəddəs su səpdilər. Kənd təsərrüfatı əməyi mövzusunda çoxlu sözlər var idi: “Eqori istiliklə, Nikita yeməklə”; "Bu bahar Yegoriyada"; "Yeqoriyə qədər fidan ək - bol kələm şorbası olacaq"; "Müqəddəs Georgi Günündə yalnız tənbəl şum çıxmaz." Kəndlilər hava şəraitini də müşahidə etdilər - ondan gələcək məhsul haqqında nəticə çıxarmaq mümkün idi. "Yegoriyada şaxtalı - darı və yulaf olacaq" dedilər.

— “Yuryevskaya şehinin” xüsusi gücü var idi. Səhər tezdən göründü. Bu zaman güclü və sağlam olmaq üçün çəmənliyə çıxıb otların üstündə yuvarlanmaq lazım idi. İnanılırdı ki, mal-qara sübh çağı çəmənliyə çıxarılsa, bu, onlara fayda verəcəkdir. Beləliklə, dedilər: "Yuridə şeh var - atların yulafına ehtiyacı yoxdur." Bununla belə, Yuriyevin şehi ev heyvanlarına da zərər verə bilər. Kimsə sahiblərinə pislik etmək istəsə, şeh yığıb, kətanı orada isladıb sonra mal-qaranın üstünə ata bilərdi. Bunun nəticəsi inəklərin südünü itirməsi və buzovların kor qalması olacaq.

— Mal-qaranı pis ruhlardan qorumaq və onların sağlamlığına “zəmanət” vermək üçün Rusiyanın bəzi yerlərində Yeqoru çağırmağa getdilər: “Biz tarlada gəzdik, Yeqoru çağırdıq, Makarya dedik. Yeqori, sən bizim igidimizsən... mallarımızı çöldə və çöldə, meşədə və meşədən kənarda, parlaq ayın altında, qırmızı günəşin altında, yırtıcı canavardan, şiddətli ayıdan xilas edirsən, pis heyvandan”.

— Yeqoryevin günündə mal-qara ad günü adamları adlanırdı. Ona hər cür baxılır, təmizlənir, həmişəkindən daha yaxşı qidalanırdı. Yundan bir şey etmək də qadağan edildi - hətta sadəcə yun ipləri götürün. Qadınlar öz tərəflərinə belə baxmamağa çalışırdılar. Əks halda canavarlar çoxlu qoyun sürüyüb aparacaqlar, insanlar inanırdılar. Mayın 6-da çobanlar da təltif olundular. Mal-qara çəmənliklərə çıxarıldıqdan sonra onlara omletlə qulluq edilir, parça və pul hədiyyə edilirdi. Bu bayramda bütün kənd əyləndi.

İşarələr və deyimlər

• Rusda iki Yeqorya var: ac biri (6 may).
• Varlı adam hətta Müqəddəs Yeqoryev günündə də doyur, lakin kasıb Xilaskarın yanına səbr edir.
• Yeqori torpağın kilidini açır.
• Axmaq Yuriyə, müdrik isə Nikolaya çatır (22 may).
• Yuridə aydın bir səhər - erkən əkin, aydın axşam - gec əkin olacaq.
• Bu gün şaxta olarsa, darı və yulaf biçiləcək.
• Gün isti oldu - yay erkən olacaq.
• Yeqor Veşniyə yağış yağsa, çoxlu ot və müvafiq olaraq ot olacaq.
• Şimaldan əsən külək payızda erkən şaxtaları xəbər verir.
• Ağcaqayın yarpaqları böyükdür, yəni məhsul yaxşı və bol olacaq.
• Bu gün heç bir şey haqqında mübahisə edə və ya yüksək səslə emosional mübahisə edə bilməzsiniz - ildırım vura bilər.
• Mayın 6-da doğulanlar yetkin qocalığa qədər yaşayırlar. Onlar mal-qaraya yaxşı qulluq etməyi bilirlər. Oniks geyinməlidirlər.

Ad günü 6 May

Valeri, Georgi, Afanasy, Alexandra, Sophia, Valeria, İvan.