Qorxaqlıq ən dəhşətli pislikdir. Şəxsiyyət Psixologiyası

Mühazirə xii Cinayət və Cəzada Möcüzə İşçisi Müqəddəs Nikolayın obrazı Keçən dəfə biz Cinayət və Cəzada bilavasitə olmayanları dərindən yenidən qurmağa müvəffəq olduq. Bu gün biz yoxluqla mövcudluğun bu istirahətlərini davam etdirəcəyik. U

III fəsil. Roma Roma İmperiyasının tarixi qədim quldarlıq sisteminin yaranması, formalaşması və ölüm tarixidir. Burada quldarlıq özünün klassik inkişafına çatmışdır. Ümumiyyətlə quldar cəmiyyətinə xas olan ziddiyyətlər ən çox Romada özünü büruzə verirdi.

Qorxaqlıq (L?chete) Cəsarətin olmaması; qorxu hissi deyil, qorxuya qalib gəlmək və ona qarşı dura bilməməkdir. Qorxaqlıq öz qorxaqlığı ilə ortaqlıqdır, özünə təslim olmaq kimi bir şeydir. Bir qorxaq üçün tipik reaksiyalar qaçmaq və ya gözlərini sıx bağlamaqdır. IN

İnsan bütün həyatını qorxuları ilə mübarizə aparır. Onların öhdəsindən gəlmək həyatda yeni zirvələrə çatmağa kömək edir, həm də yüksək "cəsur" tərifini alır. Əks halda, siz daim hansısa məhdudiyyətlərlə üzləşirsiniz, nəsə müdaxilə edir və açılmağınıza imkan vermir və siz sadəcə qorxaqsınız. Cəsarət və qorxaqlıq mövzusu, qorxu ilə mübarizə və onun nəticəsi bir çox yazıçıları maraqlandırıb. L.N. də istisna deyildi. Əsas romanında, o cümlədən bu romanında bir çox mühüm əxlaqi mövzuları əks etdirən Tolstoy. Bu yazıda “Hərb və Sülh” əsərindən “Cəsarət və qorxaqlıq” istiqamətində arqumentləri sadalayırıq.

1) Əsl cəsarət nümunəsi kiçik, lakin təəccüblü bir xarakterdir - artilleriya heyətinin kapitanı Tuşin. Adi həyatda o, inanılmaz dərəcədə mehriban gözləri olan təvazökar və utancaq bir insandır. Döyüşdə qətiyyət qazanır, cəsarətlə əmr alır və məsuliyyəti öz üzərinə götürür. Şengraben döyüşü zamanı Tuşinin başçılığı altında akkumulyator əsl şücaət göstərdi: əsgərlər Şengraben kəndini yandırdılar, fransızlar onu söndürməyə başlamaqla fikrini yayındırdılar və rus qoşunları geri çəkilə bildilər. Amma batareyanı unutdular, geri çəkilmək əmri vermədilər və o, düşmən atəşi altında qaldı. Tuşin əmri pozmadı, qaçmadı, tabeliyində olanlara fəal dəstək verdi və onların arxasınca gizlənmədi. Kapitan öz hərəkətlərini şücaət kimi təqdim etmir, sadəcə olaraq onun şərəf və əxlaq anlayışlarına uyğun qərarlar qəbul edir. Döyüşdə sona qədər vuruşmaq lazımdır, Tuşin deyir. Bu əsl cəsarət deyilmi?

2) Hərbi heyət və komandirlərin müttəfiqləri arasında cəsur insanlar nadir hallarda olur, əks halda döyüşə gedərdilər. Baqrationun adyutantı Jerkov məhz belə qorxaq idi. Qəhrəman özünü camış kimi aparır, üzlərini düzəldir, insanları arxalarında təqlid edir, rəğbət qazanmaq üçün hamını sevindirməyə çalışırdı; təəccüblü deyil ki, həlledici anda maraqlarını seçdi. Şengraben döyüşündə Zherkov ən vacib əmri aldı: geri çəkilmək əmrini sol cinahda ötürmək. Amma bu qəhrəman maşını düzgün istiqamətdə gedirdi, bunun təhlükəli olduğunu, parodiya istedadının orada kömək etməyəcəyini görüb geri qayıdır. Zherkov səbəbindən çox sayda insan öldü, Tuşinin batareyası və Timoxinin şirkəti dəstəksiz qaldı. Qorxaqlıq təkcə insanın özünə deyil, başqaları üçün də təhlükəli ola bilər, ona görə də onun özündə kökünü kəsmək lazımdır.

3) Qorxaqlıq və cəsarət təkcə hərbidə deyil, dinc həyatda da özünü göstərə bilər. Anatoli Kuragin gözəl sarğı geyinmiş dəbdəbəli qorxaqlığı təmsil edir. O, nəcib, varlı, yaraşıqlı, yaxşı təhsilli, lakin o, yalnız əyləncə və qadınlarla maraqlanan axmaq, pozğun bir dırmıqdır. Məhz onlara münasibətdə onun qorxaqlığı daha çox özünü büruzə verir. O, naməlum polyak qızı ilə gizli nikahdadır, lakin bunu cəmiyyətə, xüsusən də az qala şirnikləndirdiyi Nataşa Rostovaya etiraf etməkdən qorxur. Gizli görüşlər, qaçış, gizli evlilik - bütün bu amillər artıq həyəcan vericidir və onun psixi yoxsulluğunu və hərəkətlərinə görə məsuliyyət daşımaq istəmədiyini göstərir. Qorxaqlıq alçaqlığın sadiq yoldaşıdır, bunu Anatolenin timsalında görmək olar, buna görə də bu keyfiyyətlə mübarizə aparmaq vacibdir.

4) Andrey Bolkonski L.N.-nin sevimli qəhrəmanlarından biridir. Tolstoy, buna görə də çatışmazlıqlardan məhrum olmasa da, insanın ən yaxşı keyfiyyətlərini özündə cəmləşdirir. Andrey, boğucu işıqdan, uğursuz evlilikdən və həyatda məyusluqdan qaçaraq 1805-ci ildə Napoleonla müharibəyə qaçır. Qəhrəman Napoleonu sevirdi, onun kimi məşhur olmaq, öz kumiri kimi “öz Tulonunu” gözləmək istəyirdi. Bolkonski ordusunu ümidsiz döyüşə aparıb onu qələbəyə aparmağı xəyal edirdi. Və o, həqiqətən cəhd etdi, pankartı götürdü və qorxu və özünü qoruma hissini nəzərə almadan irəli qaçdı. Bundan sonra qəhrəman ağır yaralanıb və yaxınları onun öldüyünü zənn ediblər. Andreyin nümunəsindən istifadə edərək oxucu başa düşür ki, cəsarət müsbət keyfiyyətdir, lakin bu, ehtiyatsızlığa çevrilməməli və şücaət öz adından həyata keçirilməməlidir.

5) Nataşa Rostova romanın əsas personajlarından biridir. O, Lev Tolstoyun fikrincə, qadın keyfiyyətləri özündə cəmləşdirir: anlayışlı, canlı, dinləməyi bacaran (həmişə başa düşməsə də). Bununla belə, qəhrəmanın çətin vəziyyətlərdə möhkəmliyi, iradəsi, əzmkarlığı və cəsarəti var. 1812-ci il Vətən Müharibəsi qız üçün belə bir vəziyyət idi. Ailə Moskvadan qaçanda Nataşa hər şeyin məsuliyyətini öz üzərinə götürdü: yaralıların daşınmasına kömək etdi və ölməkdə olan şahzadə Andrey Bolkonskiyə qulluq etməyə başladı. O, şücaət göstərmədi, qoşunlara rəhbərlik etmədi, amma hərəkətləri daha az cəsarətli deyildi. Axı, hər kəs ölüm təhlükəsi altında yad adamlar üçün uzana bilməz; bir insanın öldüyünü görmək və kömək edə bilməmək - çox cəsarət tələb edir. Nataşanın nümunəsindən istifadə edərək, oxucu başa düşür ki, siz təkcə döyüş meydanında deyil, həm də gündəlik həyatda cəsarətli ola bilərsiniz.

Çox az insan pisliyi qorxaqlıq qədər tənqid və ciddi ittihamlar alıb. Bəzən özünüz haqqında "alçaq" demək, bunun reallıqla daha uyğun olduğunu etiraf etməkdən daha asandır - "qorxaq".

Bu təəccüblü deyil, çünki qorxaqlıq bizim etiraf etməkdə ən çətin olduğumuz ruhun xüsusiyyətidir; və qorxaqlıq, öz qüsurlarını doğru-dürüst etiraf etməkdə tam acizliyi nəzərdə tutursa, belə bir ifşa etməyə necə cəsarət edə bilər... axı, belə etiraf qorxudur!

Qorxaqlıq nədir və Qorxaq kimdir? Təriflər

Qorxaqlıq qorxuya əsaslanan cinayətkar zəiflikdir. Niyə məhz kriminal zəiflik? Çünki qorxaq qorxusundan demək olar ki, istənilən cinayəti törətməyə qadirdir.

Qorxaqlığı müəyyən təhlükə anında qorxu səbəbindən lazımi və məsuliyyətli hərəkətləri edə bilməmək kimi də təyin etmək olar. Gəlin daha yaxından nəzər salaq:

Qorxaq öz qorxusunun qulu, ruhu və iradəsi zəif insandır. Əgər insan qorxunun quludursa, bu o deməkdir ki, o, tamamilə ona təslim olub, özünü idarə etmir (başı ilə düşünüb qərar qəbul edə bilmir), qorxusuna 100% tabe olur.

Deyirlər: “Biz qorxaq və xaini həmişə xor görürük!” Niyə? Çünki əgər insan qorxaqdırsa, deməli, o, əslində potensial xain və cinayətkardır, qorxusundan aldada, qaraya, böhtan atmağa, xəyanət etməyə, hətta öz uşağını və ya qadını təhlükə altında qoya bilər və s. və s.

Qorxaq, qorxan, içində qorxu olan normal insandan nə ilə fərqlənir?

Qorxmuş ləyaqətli və ya sadəcə normal insan qorxusundan dəhşətli cinayətlər (aldatma, böhtan, xəyanət, qətl) törətməyə qadir deyil, yəni qorxusuna qalib gəlməyi və ya ən azı ona nəzarət etməyi bacarır. Onun ruhunda qorxusundan cinayət əməli törətməyə imkan verməyəcək əxlaqi və əxlaqi məhdudiyyətlər (prinsiplər) vardır.

Qorxaq, qorxu ilə idarə olunan heyvana bənzəyir, onun gücü ilə heç nə başa düşmür və öz dərisini xilas etmək üçün hər şeyi edir, çox vaxt başqalarına qarşı edilən pislik hesabına. Ona görə də biz qorxağa həmişə xor baxırıq, qorxaqlıq isə yalnız nifrət və ikrah hissi doğuran biabırçı keyfiyyətdir.

Amma qorxu demək olar ki, hər bir insanda yaşadığı üçün qorxaqlıqla adi qorxu arasındakı bu xətt çox vaxt çox incə olur və özünüzü ekstremal vəziyyətə salmayınca qorxaq olub-olmadığını anlamaq çətindir.

Əgər qorxuya baxmayaraq, öhdəsindən gələni edə bilirsənsə, borcunu yerinə yetirirsənsə, ləyaqətlə hərəkət edirsənsə, yəni qorxuya sarılıb yaxşı məqsəd üçün ona qalib gəlirsənsə - qorxaq deyilsən, ləyaqətli insansan!

Ümid edirəm ki, hər şeyi müalicə etmək olar, qorxu aradan qaldırıla bilər, qorxaq isə özünü yenidən tərbiyə edə, layiqli insan və hətta qorxmaz döyüşçü ola bilər desəm, sizi sevindirərəm.

Qorxaqlığı və Qorxunu nə ilə əvəz etməliyik?

Qorxaqlıq özünü idarə etmə və qorxunu ram etmə ilə əvəzlənir! Ağlınızın və iradənizin, düzgün qərarların və rəftarınızın köməyi ilə qorxunu dəli it kimi qəfəsdə, həmişə baş barmağınızın altında saxlamağı, ona möhkəm nəzarət etməyi öyrənməlisiniz. Belə ki, o, sənin qulun olsun, sən onun zəif iradəli qulu deyilsən.

Qorxunun özünü Qorxmazlıq və Cəsarət kimi cəsur keyfiyyətlər əvəz edir. Bu, tarixin və müasirliyin ən yaxşı insanlarına xasdır: Döyüşçülər, Cəngavərlər, Zabitlər, Samuraylar, Spartalılar, Legionerlər, Hökmdarlar və sadəcə güclü və layiqli kişilər və qadınlar.

Gözəl bir məsəl var: “Döyüşçü bir dəfə və həmişə ləyaqətlə ölür, qorxaq min dəfə ölür, hər dəfə qorxanda, həmişə qorxaq çaqqal kimi ölür”.

Qorxaqlıqdan necə qurtulmaq olar? Alqoritm

İş iki hissədən ibarət olacaq:

Qorxuya qalib gəlməyi və ona nəzarət etməyi öyrənin. Əslində, qorxunuzdan qorxmağı dayandırın və onun sahibi olun, onu özünüzə, iradəinizə, ruhunuza tabe etməyə başlayın.
Və bundan sonra qorxunun özünü aradan qaldıra və birbaşa səbəbləri ilə işləyə bilərsiniz.
Alqoritm və praktik addımlar:

1. Həmişə motivasiyadır.Öz üzərinizdə bu işi sona qədər keçmək, qələbə qazanmaq üçün sizə güc və enerji verəcək bir motivasiya yaradın. Nəzərinizə çatdırım ki, biz yazıda həmişə motivasiya ilə işləyirik:

• Ən azı 30 maddədən ibarət ətraflı bir siyahı yazın - sizi hansı çətinliklər gözləyir və həyatınız boyu qorxularınızın qulu, qorxaq olaraq qalsanız nələri itirəcəksiniz. Siz zəifliyinizin bütün mənfi nəticələrini aydın və aydın şəkildə dərk etməli və həqiqətən ondan qurtulmaq istəyirsiniz.
• Sizin üçün ən vacib olan ən azı 30 səbəbi və səbəbi yazın - nə qazanacaqsınız, nələrdən qurtulacaqsınız, kim ola bilərsiniz, cəsarətli olsanız, qorxaqlıqdan qurtulsanız və qalib gəlməyi öyrənsəniz həyatınız necə dəyişəcək. sənin qorxun.

Bu, ilk növbədə yerinə yetirilməli olan çox vacib bir vəzifədir.

2. Qorxaqlıqdan qurtula biləcəyinizə tam inanmalısınız, bu çatışmazlığa görə özünüzü döyməkdən və özünüzü məhv etməkdən əl çəkin. Bunun üçün sizə “Qədim Samurayların 47 Prinsipləri və ya Liderin Məcəlləsi” kitabından birləşdirilmiş mətni təqdim edirəm. Bu sizin münasibətinizdir, onu tamamilə və bir dəfədən çox oxuyun:

Samuray Şərəf Kodeksi. Qorxaqlığa necə qalib gəlir

Yaponiyanın ən yüksək liderlərinin 700 ildir təlim keçdiyi Qədim Samuray mətnlərindən bəzi hesablamalar.

“Adı belə qalmayanla əsrlər boyu məşhurlaşanların düşmən tərəfindən başları kəsilərkən eyni ağrıları yaşayaraq yıxıldığını dərk etmək lazımdır. Ancaq ölüm qaçılmazdırsa, liderin vəzifəsi həm yoldaşlarını, həm də düşmənlərini məğlub edə biləcək böyük bir şücaətdə ölmək olmalıdır.

Döyüşdə sonuncu, qaçışda birinci olan qorxaq taleyindən bu nə qədər fərqlidir. Qalaya hücum zamanı o, düşməndən sipər kimi yoldaşları tərəfindən sipərlənir. Zərbədən yıxılır və it kimi ölür və yoldaşları onun bədəninin üstündən keçirlər. Bu, ən böyük ayıbdır və heç vaxt unudulmamalıdır.

Liderin əsas prinsipi: doğru və yanlış

Əgər Döyüşçü birinciyə nail olub, ikincidən qaçmağı bilirsə, o zaman liderin səhvsiz yolunu seçəcək. Fenomenin mahiyyətini dərk edərək, hər şeyin qorxaqlığa gəldiyini görəcəyik.

Nümunə olaraq qədim döyüşü nəzərdən keçirək. Cəsur doğulanlar ox və güllə yağışı altında döyüşməkdə xüsusi bir şey görməyəcəklər. Sədaqət və vəzifəyə sadiq qalaraq, o, sinəsini düşmən atəşinə məruz qoyacaq və öz möhtəşəm şücaətində təsvirolunmaz gözəl nümunə göstərərək düşmənə minəcək. Dizləri titrəyən, ürəyi titrəyən adam var, amma təəccüblənir: bütün təhlükələrin içində necə şərəfli davrana bilər?

Və yoldaşlarının qarşısında tək tərəddüd edən o olmaqdan utandığı üçün döyüşdə iştirakını davam etdirir. Beləliklə, o, əzmini gücləndirir və təbiətcə cəsur olanlarla bərabər düşmənə də hücum edir. Əvvəlcə o, cəsur insandan zəif olsa da, bu cür təcrübənin bir neçə dəfə təkrarlanmasından sonra buna öyrəşir və anadangəlmə igiddən nümunə götürməyə başlayır; öz şücaətlərində o, döyüşçüdən geri qalmayan bir Döyüşçüyə çevrilir. əvvəldən qorxmaz doğulur.

Deməli, düzgün iş görmək və şücaət qazanmaq üçün həya və vicdandan keçən yoldan başqa yol yoxdur.

Fiziki ölümümüz gələndə isə elə bil ki, bu sözləri oxuduqdan sonra bir an keçib. Sonrakı qısa anlarda hansı kodla yaşayacağıq?”

Ümid edirəm bu mətn mənim qədər sizi də ruhlandırdı :)

Buna görə də etməli olduğunuz ikinci şey, qorxunuzun öhdəsindən gəlməyi, üzünüzü ona çevirməyi, yeriməyi, addımlamağı öyrənmək üçün özünüzə bir məqsəd qoyun. Bu, cəsarətinizin və qorxmazlığınızın artdığı, qorxaqlığınızın gözləriniz qarşısında əridiyi daimi məşqdir. Qorxduğunuz şeyi etməyə başlayın, amma ən böyük qorxunuzla deyil və qorxunuzun öhdəsindən gəlmək və onun üzərində ilkin nəzarəti əldə etmək üçün ilk müsbət təcrübəni yaşayın ki, hiss edib inanasınız - “Bəli, mən bunu edə bilərəm. ”

Qorxaqlıq, insanın hər hansı bir düzgün hərəkəti (hərəkəti) yerinə yetirə bilməməsi və ya istəməməsi ilə ifadə olunan qorxuya reaksiyasıdır; zehni zəiflik.

Makedoniyalı İskəndər öz əsgərləri arasında döyüşlər zamanı daim qaçan İskəndər adlı bir adamı gördü. Və ona dedi: “Səndən xahiş edirəm, ya qorxaqlığa qalib gəl, ya da adını dəyiş ki, adlarımızın oxşarlığı heç kimi çaşdırmasın”.

Qorxu və ya hər hansı bir fobiyanın öhdəsindən gələ bilməmək və ya istəməmək qorxaqlığın hərəkətverici qüvvəsinə çevrilir. Cəsarət öyrədilmiş qorxaqlıqdır. İnsan təhlükə anında vicdan və ağlın səsinə məhəl qoymadan yalnız ayaqları ilə “düşünür”sə, bu o deməkdir ki, qorxaqlıqla üzləşmişik. O, həmişə gözlənilməz və qeyri-müəyyən gələcəklə müqayisədə rahat, təhlükəsiz hədiyyənin lehinə seçim edir.

Qorxaq problemi həll etmək əvəzinə ondan gizlənir. Ağsaqqal Plininin təşəbbüsü ilə bizə Qədim Romadan dəvəquşuların qorxusundan guya başlarını qumda gizlətmələri haqqında bir əfsanə gəldi: “Dəvəquşu başlarını və boyunlarını torpağa saldıqda bütün bədənlərinin gizli olduğunu təsəvvür edirlər. ” Maraqlıdır ki, bu yanlış təsəvvür hələ də vətəndaşların beynində qalmaqdadır. Dəvəquşu təhlükə zamanı özünü aktiv şəkildə müdafiə edən quşdur. Dəvəquşu uzun, çox güclü iki barmaqlı ayaqları var, qaçmaq və düşmənlərdən qorunmaq üçün mükəmməl uyğunlaşdırılmışdır. Dəvəquşu qum və kiçik çınqılları yemək və udmaq üçün yerə əyilir. Bir çox quşlar bunu edir - axı onların dişləri yoxdur, onları sərt divarları olan əzələli mədə əvəz edir, ona görə də dəvəquşu naharını həzm etməyi asanlaşdırmaq üçün daşları udmalı olur.

Müxtəlif əyləncə tədbirləri həyat problemlərini həll etmək qorxusundan və qorxaqlıqdan gizlənməyə kömək edir. Bayramların, cinsi azğınlığın və ya sadəcə kino və idman hobbilərinin ekranı arxasında qorxaqlıq xoşagəlməz vəziyyətləri həll etməkdən qaçır, onları getdikcə daha çox toplayır. Qorxaqlıq gülən dostlara, şən, güclü insanlara yaxınlaşır, onlarda heç olmasa psixoloji dəstək tapmağa çalışır. O, qeyri-ixtiyari olaraq həqiqəti dərk etdi - gülməli şeylər təhlükəli deyil və özünü qorxudan qoruyaraq, gülmək və gülmək meyli qazandı.

Qorxaqlıq ehtiyatla, mötədilliklə, tədricilik və ehtiyatlılıqla müəyyən edilməməlidir. Qeyri-müəyyənliklə üzləşən qorxaq risk etmək istəmir, qorxunun köləsidir. Eyni zamanda, o, qorxularının əsassızlığını tam dərk edir. Ancaq aqressiv sərxoş bir şirkət görən bir şəxs onunla ünsiyyətdən və göz təmasından qaçdıqda, əlbəttə ki, bu, ağlabatan bir tədbirdir. Əgər o, ilk dəfə balıq ovu ilə məşğuldursa, su altında davranış qaydaları ilə tanış olmaq müdrikdir.

Qorxaqlıq insanın aşkar keyfiyyətinə çevrildikdə onun əksini – cəsarət, cəsarət, cəsarət və fədakarlığı rədd etməsi təbiidir. Eyni zamanda asanlıqla qorxaqlığa, qorxaqlığa, qorxaqlığa və qorxuya çevrilir.

Anlaşılmaz bir fenomen, qeyri-müəyyənlik və əlaqəli risklər hər zaman hər bir insanda müəyyən bir qorxu yaradır. Yalnız dəlilər qorxmaz. Hər kəs qorxu yaşayır. Qorxaqlar dəfələrlə ölürlər. Halbuki, cəsarətli insan iradə gücü ilə qorxuya qalib gəlir, vəzifə və borcunu yerinə yetirməyə məcbur olur. Qorxaqlıqda ağıl əzələləri atrofiyaya uğrayır, iradə qorxu ilə sıxılır, vicdan isə susur. Ölümcül anlar gəldikdə, o, yalnız xarici məcburiyyət altında, "təzyiq altında" lazım olanı edir. F. M. Dostoyevski yazırdı: “Qorxaq qorxan və qaçandır; qorxan və qaçmayan qorxaq deyil”.

Dünyada hər şey nisbidir. Kim yaxşıdır, intizamsız igid, yoxsa intizamlı qorxaq? V.Tarasov “Həyat prinsipləri” əsərində yazır: “İgid tək irəli getməz, qorxaq tək geri çəkilməz. Qarşıdan gələn döyüşün gərginliyinə tab gətirə bilməyən bir döyüşçü düşmən mövqelərinə qaçdı, iki başını kəsdi və onlarla birlikdə geri qayıtdı. Lakin komandir bu ikisinə qəhrəmanın başını əlavə etməyi əmr etdi. Çünki hücum əmri yox idi. Ard-arda bu üç baş əmrsiz hücumun qadağan olunmasının simvoludur. Cəsur tək irəli getməz. Cəsur əmrsiz irəliləsə, nizam-intizam qorunmaz. Budur, səngərdə oturan əsgərlər. Onlar döyüşün başlamasını səbirsizliklə gözləyirlər. İgid ayağa qalxdı və əmr gözləmədən hücuma keçdi. Onun arxasında başqa, üçüncü və bütün şirkət var. Səngərdə ancaq qorxaq qalmışdı. Yalnız o, nizam-intizamlıdır və əmrləri gözləyir. Amma hər kəs artıq getdiyi üçün sifariş yoxdur. Qorxağın davranışını necə qiymətləndirmək olar? İntizam və mükafat kimi! Yoxsa qorxaqlıq və cəza kimi? Bir il keçibsə və hələ də oturub sifariş gözləyirsə? Hər şey öz yerindədirsə, hər insan olması lazım olan yerdədir və nə etməlisə onu edir - bu nizamdır. Əgər nizam-intizam pozulubsa, o zaman deyə bilərik ki, pozan kimdir, nə pozulub - bu, nizamsızlıqdır. Əgər nizam-intizam pozulubsa, amma konkret kimin günahkar olduğunu və konkret nəyi pozduğunu demək mümkün deyilsə, bu, təşkilatlanmadır. Mütəşəkkilsizlik nizamsızlıqdan daha pisdir. Onunla qorxu və qorxmazlıq yerlərini dəyişir. Asayişi saxlamaq qorxuludur. Və onu pozmaq qorxulu deyil. Təşkilatsızlıq budur. Qorxaq tək geri çəkiləndə pozğunluq yaradır. Cəsarətli insan təkbaşına irəlilədikdə, nizamsızlıq yaradır. Mütəşəkkilsizlikdən nizama gedən yol nizamsızlıqdan keçir. Birincisi, nizamsızlığı nizamsızlığa çevirin. Sonra bu yeni pozğunluğa görə məsuliyyət daşıyan şəxsi cəzalandırın. Nizamı pozmaq qorxulu olanda dünyanın mənzərəsini geri qaytarmaq, pozmamaq isə qorxulu deyil”.

Odur ki, dinc şəraitdə işəgötürən icraçı, intizamlı, qorxaq məmuru böyük iqtisadi struktura işə götürməyə üstünlük verəcək. Həddindən artıq müstəqil, təşəbbüskar, cəsarətli bir insan fövqəladə hallarda özünü qeyri-adi şəkildə apara və sistemi riskə ata bilər. Bir qorxaq onu on min dəfə təhlükəsiz oynayacaq və sistemə faydalı olanı edəcək.

Monqol atalar sözü deyir: "Qorxağa elə gəlir ki, hətta dağlar da titrəyir". “Nə olursa olsun” prinsipini qəbul edən qorxaqlıq öz eqoizminin qabığında tıxanır, özünü xarici dünyanın təhdid və çağırışlarından qoruyur. O, kimsəsiz bir adada Robinzon Kruzo kimi öz tənhalığında təcrid olunub. Qorxmuş Eqo, təhlükəsizliyindən qorxaraq, xəyanət və alçaqlığa əl atmağa hazırdır. Qorxaqlıq hər zaman satqınların zirzəmisi olub və olacaq. Qorxaqlıq, xəyanət və xəyanət pozğunluğun daimi üçlüyüdür. Qorxaqlıqla qoşalaşdıqda, şəxsiyyətin bir çox mənfi xüsusiyyətləri şişirdilmiş görünüş alır: axmaq insan zehni iflic olan məsuliyyətsiz, axmaq “tormoz”a çevrilir, hiyləgər insan aldadıcı və böhtançıya çevrilir. Sonuncu Rusiya imperatoru II Nikolayın taxt-tacdan getdiyi gün 2 mart 1917-ci ildə gündəliyində yazmış olduğu kəlamı məşhurlaşdı: “Hər yerdə xəyanət, qorxaqlıq və hiylə var”.

Qorxaqlıq qəddarlığa səbəb olur. Daha zəif və ya daha yaxın insanlara qarşı qəddarlıqla o, özünü məharətlə gizlədir və əsl mahiyyətini gizlədir. Qorxaq bütün qəzəbini və incikliyini qurbanın üzərinə atır. Qəddarlığı ilə qəlbləri ürpədən vəhşi qətllər çox vaxt qorxunun təsiri altında törədilir. Qorxu dəhşətə, ikincisi isə hədsiz qəddarlığa çevrilir. Qorxaqlıq insanı ağıldan məhrum edir, o, ürəksizliyin, daşürəksizliyin, biganəliyin mücəssəməsinə çevrilir. Helvetius dəqiq qeyd edirdi: “Qəddarlıq həmişə qorxunun, zəifliyin və qorxaqlığın nəticəsidir”.

İnsan öz həyatını yaşaya bilər və qorxaqlığına görə nəyə qadir olduğunu heç vaxt bilməz. Təhlükəsizlik arzusu, risk qorxusu, “dam”a sahib olmaq istəyi, həyati vacib qərarlar qəbul etməkdən imtina - bütün bunlar birlikdə potensial cəsur insanı pafoslu qorxaq aslana çevirir. “Niyə qorxaqsan? – Elli təəccüblə nəhəng Leo-ya baxaraq soruşdu. - Mən belə doğulmuşam. Təbii ki, hamı məni cəsur hesab edir: axı, şir heyvanların şahıdır! Mən nərə çəkəndə - və mən çox ucadan uğuldum, eşitdiniz - heyvanlar və insanlar yolumdan çıxır. Amma fil və ya pələng mənə hücum etsəydi, düzünü desəm, qorxardım! Nə yaxşı ki, heç kim mənim necə qorxaq olduğumu bilmir, - Lev quyruğunun tüklü ucu ilə göz yaşlarını sildi. "Çox utanıram, amma özümü dəyişə bilmirəm..."

Ponti Pilat qorxaq adamdır. Və qorxaqlığına görə cəzalandırıldı. Prokuror Yeşua Ha-Nozrini edamdan xilas edə bilərdi, lakin ölüm hökmünü imzaladı. Ponti Pilat öz hakimiyyətinin toxunulmazlığından qorxurdu. O, başqasının həyatı bahasına öz dincliyini təmin edərək Sinedriona qarşı getmədi. Və bütün bunlar Yeshuanın prokurora rəğbət bəsləməsinə baxmayaraq. Qorxaqlıq adamın xilas olmasına mane olub. Qorxaqlıq ən ağır günahlardan biridir (“Ustad və Marqarita” romanına görə).

A.S. Puşkin "Yevgeni Onegin"

Vladimir Lenski Yevgeni Onegini duelə çağırıb. O, döyüşü dayandıra bilərdi, lakin o, tüstüləndi. Qorxaqlıq qəhrəmanın cəmiyyətin rəyi ilə hesablaşmasında özünü göstərirdi. Evgeni Onegin yalnız insanların onun haqqında nə deyəcəyini düşünürdü. Nəticə kədərli oldu: Vladimir Lenski öldü. Dostu küsməsəydi, əxlaqi prinsipləri ictimai rəydən üstün tutsaydı, faciəvi nəticələrin qarşısını almaq olardı.

A.S. Puşkin "Kapitan qızı"

Fırıldaqçı Puqaçovun qoşunlarının Beloqorsk qalasını mühasirəyə alması kimin qəhrəman, kimin qorxaq olduğunu göstərdi. Aleksey İvanoviç Şvabrin həyatını xilas edərək ilk fürsətdə vətəninə xəyanət edərək düşmən tərəfinə keçdi. Bu halda qorxaqlıq sinonimdir. Yalnız qorxaq insan vicdan əzabı çəkmədən düşmənləri ilə bir sırada dayana bilərdi. Şvabrin əxlaqsız bir insandır, onun üçün "şərəf" sözünün mənası yoxdur.