Simeon Ivanovich το περήφανο - ιστορία - γνώση - κατάλογος άρθρων - τριαντάφυλλο του κόσμου. Πρίγκιπας Συμεών Ιβάνοβιτς ο Υπερήφανος Βασιλεία του Συμεών του Υπερήφανου

Συμεών Ιβάνοβιτς (Περήφανος). Ιστορικό πορτρέτο.

ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ

• χρόνια ζωής - 1317 - 1353

• ο μεγαλύτερος γιος του Ιβάν Ι Ντανίλοβιτς (Καλίτα)

• χρόνια βασιλείας στη Μόσχα - 1340 - 1353

ΤΟΜΕΙΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ (κυριότερες εκδηλώσεις)

1.διατηρώντας καλές σχέσεις με την Ορδή

παραθέτω, αναφορά

«Ο Συμεών της Μόσχας πήγε στην Ορδή πέντε φορές και κάθε φορά επέστρεφε από εκεί με πολλή τιμή και ανταμοιβή, όπως λέει ο χρονικογράφος: οι καταστροφές των Τατάρων, η βία των Μπασκάκων και των πρεσβευτών δεν ακούστηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Συμεών. κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πατέρα του? μόνο μια φορά, το 1347, ο χρονικογράφος αναφέρει την άφιξη του πρίγκιπα της Ορδής Τεμίρ κοντά στην πόλη Αλεξίν: οι Τάταροι έκαψαν τον οικισμό και επέστρεψαν στην Ορδή με μεγάλη λεία».

2.εξωτερική πολιτική

• μάχη με το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας

παραθέτω, αναφορά

«...από εκείνη τη στιγμή άρχισε ο εξαντλητικός «λιθουανικός πόλεμος» - συνεχείς στρατιωτικές συγκρούσεις για σχεδόν 40 χρόνια».

3.εσωτερική πολιτική

• προσπάθεια υποταγής του Νόβγκοροντ (διορισμός δημάρχων της Μόσχας)

• σύγκρουση με το Νόβγκοροντ (εκστρατεία ενάντια στην Torzhok)

παραθέτω, αναφορά

«Θεωρώντας τον εαυτό του ως τον νόμιμο Ηγεμόνα του Νοβάγκοροντ, έστειλε κυβερνήτες στο Τορζόκ για να εισπράξουν φόρο. Δυσαρεστημένοι με αυτή την ενέργεια της απολυταρχίας, οι ντόπιοι Βογιάροι κάλεσαν τους Νοβγκοροντιανούς, οι οποίοι, έχοντας φυλακίσει αλυσοδεμένους τους Πρίγκιπες Αντιβασιλείς, δήλωσαν στον Συμεών ότι ήταν μόνο ο Κυρίαρχος της Μόσχας. ότι το Νόβγκοροντ εκλέγει Πρίγκιπες και δεν ανέχεται τη βία».

• προσωρινή συμφωνία με το Νόβγκοροντ (συγκατάθεση των κατοίκων του Νόβγκοροντ να αποτίσουν φόρο τιμής στη Μόσχα)

παραθέτω, αναφορά

*Karamzin N.M. "Ιστορία της ρωσικής κυβέρνησης":

«Οι ανήσυχοι του Νόβγκοροντ διέταξαν τους κατοίκους της περιοχής να πάνε στις πρωτεύουσες για να το προστατεύσουν. έστειλε τον Αρχιεπίσκοπο με τους Μπογιάρ στο Τορζόκ για να απαιτήσουν ειρήνη. έδωσαν στον Συμεών όλα τα αφιερώματα του λαού που συγκεντρώθηκαν στην περιοχή αυτής της παραμεθόριας πόλης, ή 1000 ασημένια ρούβλια, και χάρηκαν που ο Μέγας Δούκας, ακολουθώντας το έθιμο, δεσμεύτηκε να τηρήσει με επιστολή τους αρχαίους νόμους τους».

παραθέτω, αναφορά

«Πολλές σημαντικές πυρκαγιές επισκέφθηκαν τη Μόσχα υπό τον Συμεών και, ως εκ τούτου, παρείχαν άφθονη τροφή για τις κατασκευαστικές του δραστηριότητες. Όσο για τη διακόσμηση της πρωτεύουσας, συνέχισε επιμελώς τις πρωτοβουλίες του πατέρα του. Ήταν σχεδόν όλες οι πέτρινες εκκλησίες της Μόσχας που έχτισε η Καλίτα που ήταν ζωγραφισμένες μέσα με τοιχογραφίες...»

• ίδρυση της Μονής Τριάδας (σύγχρονη Τριάδα-Σέργιος Λαύρα - 1345) από τον Σέργιο του Ραντόνεζ

παραθέτω, αναφορά

*Klyuchevsky V.O. «Ιστορικά πορτρέτα. Μορφές ιστορικής σκέψης»:

«Ο αιδεσιμότατος Σέργιος, με το μοναστήρι και τους μαθητές του, ήταν το πρότυπο και ο πρωτοπόρος σε αυτή την αναβίωση της μοναστικής ζωής, «ο αρχηγός και διδάσκαλος ολόκληρης της μονής στη Ρωσία», όπως τον αποκαλεί ο χρονικογράφος. Οι αποικίες της μονής Σεργίου, μοναστήρια που ιδρύθηκαν από τους μαθητές του μοναχού ή τους μαθητές των μαθητών του, καταμετρήθηκαν σε δεκάδες, αντιστοιχώντας σχεδόν στο ένα τέταρτο του συνολικού αριθμού νέων μοναστηριών τον δεύτερο αιώνα του ταταρικού ζυγού, και σχεδόν όλες αυτές οι αποικίες ήταν μοναστήρια της ερήμου σαν τη μητρόπολη τους».

παραθέτω, αναφορά

*Kostomarov N.I. «Η ρωσική ιστορία στις βιογραφίες των κύριων μορφών της»:

«Πιο νωρίτερα από όλους και περισσότερο από όλους τους αγίους που εμφανίστηκαν στη γη της Μόσχας, ο Άγιος Σέργιος, ο ιδρυτής της περίφημης Λαύρας της Τριάδας-Σέργιου, κέρδισε το λαϊκό σεβασμό όλων των Ρώσων, που έλαβε στα μάτια του μεγάλου ρωσικού λαού τη σημασία του προστάτη, μεσολαβητή και φύλακα του κράτους και της εκκλησίας. Επιπλέον, η προσωπικότητα του Σεργίου φαίνεται ιστορικά σημαντική επειδή ήταν πατέρας πολλών μοναστηριών. Μερικά από αυτά ιδρύθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής του, και ακόμη περισσότερα προέκυψαν μετά το θάνατο του Σέργιου, που ιδρύθηκαν από συνεργάτες και μαθητές ή μαθητές των μαθητών του».

ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ

1.συνέχιση της πολιτικής του πατέρα του - Ιβάν Καλίτα

παραθέτω, αναφορά

*Karamzin N.M. "Ιστορία της ρωσικής κυβέρνησης":

παραθέτω, αναφορά

*Ζαχάρωφ Α.Ν. Εγχειρίδιο "Ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα έως το τέλος του 17ου αιώνα":

«Η πολιτική του Ivan I Danilovich Kalita συνεχίστηκε από τον γιο του, Semyon Proud. Αυτή η πολιτική ήταν διορατική και σκόπιμη - ενεργώντας χρησιμοποιώντας διαφορετικές μεθόδους, χρησιμοποιώντας όπλα, χρήματα και πονηριά, ο Semyon ενίσχυσε αργά αλλά σταθερά τη δύναμή του, τη θέση της Μόσχας ως πολιτικού κέντρου της Ρωσίας και ένωσε τα ρωσικά εδάφη γύρω της.

Ο πρίγκιπας Semyon κυβέρνησε σταθερά και δυναμικά (εξ ου και το παρατσούκλι του Υπερήφανος), άλλοι Ρώσοι πρίγκιπες τον υπάκουσαν».

παραθέτω, αναφορά

*Ilovaisky D.I. «Ρωσική ιστορία. τ. 2. Μόσχα-Λιθουανική περίοδος, ή Συλλέκτες της Ρωσίας":

«... Ο Συμεών Ιβάνοβιτς, μαζί με τα αδέρφια του, ταξίδεψε στην Ορδή πολλές φορές, και κατάφερε να διατηρήσει την εύνοια και την αιγίδα του Τζανιμπέκ μέχρι το τέλος. Χάρη σε αυτή τη διάθεση του Χαν, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Συμεών, δεν βλέπουμε στα χρονικά ούτε την καταστροφή των Τατάρων στη Βόρεια Ρωσία, ούτε τους Μπάσκακες ή τους πρεσβευτές του μεγάλου Χαν, των οποίων η επίσκεψη μερικές φορές ισοδυναμούσε με μια ολόκληρη επιδρομή...»

παραθέτω, αναφορά

*Soloviev S.M. "Ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα":

«...αλλά το Πριγκιπάτο της Μόσχας ήταν ήρεμο και υπό τον Συμεών, όπως και υπό τον πατέρα του· ο λαός δεν ανέχτηκε ούτε τους Τατάρους ούτε τις διαμάχες. Ο Συμεών ζούσε ειρηνικά με τα αδέρφια του· μια περίεργη συμφωνία μεταξύ αυτού και αυτών έφτασε σε εμάς. Η συμφωνία αρχίζει ως εξής: «Εγώ, ο Μέγας Πρίγκιπας Συμεών Ιωάννοβιτς, από όλη τη Ρωσία, με τα μικρότερα αδέρφια μου, με τον Πρίγκιπα Ιβάν και τον Πρίγκιπα Αντρέι, φίλησα τον σταυρό μεταξύ τους στον τάφο του πατέρα μου. Θα είμαστε ταυτόχρονα μέχρι θανάτου, θα έχουμε έναν μεγαλύτερο αδερφό και θα τον τιμούμε στη θέση του πατέρα μας. και εσύ, κύριε Μεγάλε Πρίγκιπα, δεν μπορείς να τελειώσεις με κανέναν χωρίς εμάς».

2.ανέβασε τη σημασία της Μόσχας στο επίπεδο μιας πανρωσικής πρωτεύουσας

παραθέτω, αναφορά

*Nikolaev A. Άρθρο στη «Μεγάλη Βιογραφική Εγκυκλοπαίδεια»:

«Σχεδόν όλοι οι ερευνητές που έχουν μελετήσει την εποχή του Συμεών Ιβάνοβιτς, αξιολογώντας τις δραστηριότητες αυτού του πρίγκιπα της Μόσχας, καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο Συμεών Ιβάνοβιτς είναι ένα εξέχον πρόσωπο μεταξύ των πρώτων πριγκηποσυλλεκτών της Μόσχας. Συνέχισε με δεξιοτεχνία το έργο που ξεκίνησαν οι προκάτοχοί του. Είναι ένας αναδυόμενος τύπος του κυρίαρχου της Μόσχας που τελικά αναπτύχθηκε τον 16ο αιώνα».

παραθέτω, αναφορά

*Tikhomirov M.N. «Αρχαία Μόσχα. XII-XV αιώνες»:

«Στις σφραγίδες του Συμεών του Περήφανου διαβάζουμε για πρώτη φορά: «Σφραγίδα του Μεγάλου Πρίγκιπα Σεμιόνοφ όλης της Ρωσίας», ενώ ο πατέρας του Ιβάν Καλίτα αποκαλούσε τον εαυτό του στις σφραγίδες μόνο Μέγα Δούκα. Πριν από αυτό, ο τίτλος "Όλη η Ρωσία" ίσχυε για τους Ρώσους μητροπολίτες. Την εποχή του Συμεών του Υπερήφανου, η θέση της Μόσχας ως εκκλησιαστικής και κοσμικής πρωτεύουσας «όλης της Ρωσίας» εδραιώθηκε.

παραθέτω, αναφορά

«Ο Σεμιόν Ιβάνοβιτς κατάφερε να διατηρήσει, να εδραιώσει και να ενισχύσει το έργο του πατέρα του, φέρνοντας και διατηρώντας τη γη και την εξουσία - τη μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ - στην αρχή μιας νέας εθνικής έξαρσης του Βλαντιμίρ Ρως, που τότε είχε ήδη γίνει Μόσχα, Ρωσία."

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ (σύζυγος και παιδιά)

• πρώτη σύζυγος - Anastasia (Aigusta) Gediminovna, κόρη του μεγάλου δούκα της Λιθουανίας Gediminas

• η δεύτερη - Ευπραξία - κόρη του Πρίγκιπα Dorogobuzh-Vyazma Fyodor Svyatoslavovich

• τρίτη - Μαρία - κόρη του Alexander Mikhailovich Tverskoy

ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ

• αγριότητα και θάρρος

παραθέτω, αναφορά

*Tikhomirov M.N. Αρχαία Μόσχα. XII-XV αιώνες

«Στον χαρακτήρα, έμοιαζε ελάχιστα με την συγκρατημένη και προσεκτική Καλίτα. Με το αχαλίνωτο και το θάρρος του, ο Συμεών έμοιαζε περισσότερο με τον θείο Γιούρι Ντανίλοβιτς. Γι' αυτό του έδωσαν το παρατσούκλι Περήφανος».

• ταπείνωση ενώπιον των χανιών της Ορδής και αλαζονεία με τους Ρώσους πρίγκιπες

παραθέτω, αναφορά

*Karamzin N.M. "Ιστορία της ρωσικής κυβέρνησης":

«Ο Συμεών, έχοντας φτάσει στο βαθμό του μεγάλου δούκα στα νεανικά του χρόνια, ήξερε πώς να χρησιμοποιεί την εξουσία, δεν ήταν κατώτερος σε σύνεση από τον πατέρα του και ακολουθούσε τους κανόνες του: χάιδευε τους Χαν σε σημείο ταπείνωσης, αλλά διέταξε αυστηρά τους πρίγκιπες του Ρωσία και κέρδισε το όνομα των περήφανων».

• υψηλό ήθος

παραθέτω, αναφορά

*Balashov D.M. «Σιμεών ο περήφανος»:

«Δυστυχώς, τα παραδείγματα της αρχιτεκτονικής και της ζωγραφικής που

Ο Συμεών στόλισε την πρωτεύουσα του πριγκιπάτου του, και ως εκ τούτου δεν γνωρίζουμε το επίπεδο των αισθητικών του γούστων, αλλά οι πληροφορίες του χρονικού και μόνο για τις ανησυχίες αυτού του πρίγκιπα για τη διακόσμηση της πατρίδας του λένε πολλά».

παραθέτω, αναφορά

*Balashov D.M. «Σιμεών ο περήφανος»:

«Η μοίρα του πρίγκιπα Συμεών, τόσο προσωπική όσο και κρατική, ήταν τραγική. Δεν

Θα ήταν πολύ τολμηρό να υποθέσει κανείς ότι ο Semyon Ivanovich, όντας άνθρωπος υψηλού ήθους, θα έπρεπε να θεωρούσε τις οικογενειακές του αποτυχίες, ακόμη και τον θάνατο των παιδιών του και των δικών του κατά τη μεγάλη πανούκλα των μέσων του 14ου αιώνα, ως αντίποινα για τους αμαρτίες του πατέρα του και των δικών του, που διαπράχθηκαν στον αγώνα ενάντια στο πριγκιπικό σπίτι του Τβερ».

ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ

• Olgerd - Μέγας Δούκας της Λιθουανίας, γιος του Gediminas, βασίλεψε από το 1345 έως το 1377.

• Janibek - Χαν της Χρυσής Ορδής από το 1342 έως το 1357, τρίτος γιος του Ουζμπεκιστάν Χαν

• Konstantin Vasilyevich Suzdal (?-1355) - Πρίγκιπας του Πριγκιπάτου του Σούζνταλ από το 1332 έως το 1355.

• Όλγκερντ (περ. 1296-1377) - Μέγας Δούκας της Λιθουανίας, γιος του Γκεντιμίνας, ο οποίος κατά τη διάρκεια της βασιλείας του από το 1345 έως το 1377 επέκτεινε σημαντικά τα σύνορα του κράτους.

• Θεόγνωστος (?-1353) - άγιος, μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ρωσίας, διάδοχος του ιερού μητροπολίτη Πέτρου.

• Σέργιος του Ραντόνεζ (στον κόσμο Βαρθολομαίος, 1314-1392) - μοναχός της Ρωσικής Εκκλησίας, ιδρυτής της Μονής Τριάδας κοντά στη Μόσχα, μετασχηματιστής του μοναχισμού στη Βόρεια Ρωσία.

• Alexy (στον κόσμο Elevfery Fedorovich Byakont, 1292-1378) - Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ρωσίας, άγιος, πολιτικός, διπλωμάτης.

Balashov D.M. Ο «Σιμεών ο Περήφανος» είναι ένα μυθιστόρημα για τα γεγονότα των μέσων του 14ου αιώνα, για τη μοίρα του γιου του Ιβάν Καλίτα, του μεγάλου Συμεών του Υπερήφανου, ο οποίος στις δύσκολες συνθήκες της βασιλείας του (1341-1353) κατάφερε να εδραιώσει τα κρατικά αποκτήματα του πατέρα του, να αποτρέψει την επιθετικότητα του Πριγκιπάτου της Λιθουανίας και έτσι να ενισχύσει τη θέση του Πριγκιπάτου της Μόσχας ως κέντρου της Βλαντιμίρ Ρωσίας. Αυτό είναι το τέταρτο βιβλίο της σειράς «Sovereigns of Moscow».

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Solovyov Sergei Mikhailovich (1820-1879) - Ρώσος ιστορικός.

Ζαχάρωφ Αντρέι Νικολάεβιτς (1930) - Σοβιετικός και Ρώσος ιστορικός.

Κοστομάροφ Νικολάι Ιβάνοβιτς (1817-1885) Ρώσος ιστορικός, δημοσιογράφος και ποιητής.

Klyuchevsky Vasily Osipovich (1841-1911) - Ρώσος ιστορικός.

Ilovaisky Dmitry Ivanovich (1832-1920) - Ρώσος ιστορικός.

Karamzin Nikolai Mikhailovich (1766-1826) - Ρώσος ιστορικός και συγγραφέας.

Tikhomirov Mikhail Nikolaevich (1893-1965) - Σοβιετικός ιστορικός.

Μπαλάσοφ Ντμίτρι Μιχαήλοβιτς (1927-2000) - Ρώσος Σοβιετικός συγγραφέας, Ρώσος φιλόλογος.

Το όνομα Συμεών, καταγεγραμμένο στους Αγίους, σύμφωνα με το επίσημο εκκλησιαστικό σλαβονικό ημερολόγιο στην καθημερινή ζωή ακουγόταν σαν Σεμύων, όπως ο Ιωάννης ονομαζόταν Ιβάν, Ματθαίος - Ματθαίος, Σέργιος - Σεργκέι κ.λπ. Έτσι σε αυτό το δοκίμιο θα ονομάσουμε τον επόμενο ήρωά μας - Σεμιόν Ιβάνοβιτς. Όταν πέθανε ο πατέρας του, Ιβάν Ντανίλοβιτς Καλίτα, ο Σεμιόν ήταν είκοσι πέντε ετών. Αμέσως μετά το θάνατο της Καλίτας, ο Κωνσταντίνος, Πρίγκιπας του Τβερ, και ο Κωνσταντίνος, ο Πρίγκιπας του Σούζνταλ πήγαν στην Ορδή. Ο γιος της Καλίτα, Σεμιόν, πήγε επίσης να αποτίσει τα σέβη του στον Χαν. Ο Ουζμπέκ Χαν τον υποδέχτηκε θερμά. Ο Semyon Ivanovich έλαβε μια ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία με ακόμη μεγαλύτερες δυνάμεις από αυτές που είχε ο πατέρας του. Από τις πρώτες κιόλας μέρες, ο νεαρός πρίγκιπας ακολούθησε αποφασιστική εσωτερική πολιτική. Σύμφωνα με τους θρύλους, ο Μέγας Δούκας, έχοντας πάρει όλους τους πρίγκιπες στα χέρια του, ανάγκασε τους πρίγκιπες της απανάγια να «φιλήσουν τον σταυρό στον τάφο του πατέρα τους, επειδή θα ήταν όλοι μαζί και θα τον τιμούσαν στη θέση του πατέρα του, έχοντας κοινό εχθρούς και φίλους». Έχοντας επιτύχει την πλήρη υποταγή, ο Semyon κάνει μια άλλη τολμηρή κίνηση - προσπαθεί να υποτάξει το Novgorod στη μεγάλη δουκική δύναμη. Αντί να πάει σε αυτή την πόλη και να λύσει τις διαφωνίες που προέκυψαν κατά την επόμενη συλλογή φόρου τιμής, καθώς και άλλα πιεστικά προβλήματα, που έδειχνε από την εμφάνισή του, όπως έκαναν όλοι οι πρίγκιπες πριν από τον Semyon Ivanovich, σεβασμό στα έθιμα του Νόβγκοροντ, ο Semyon έστειλε κυβερνήτες εκεί. Κατέλαβαν το Torzhok και, γνωρίζοντας για την ισχυρή θέση του πρίγκιπά τους, άρχισαν να συγκεντρώνουν φόρους, να καταπιέζουν τον πληθυσμό και να ληστεύουν τους κατοίκους της πόλης και των περιχώρων της. Οι Νοβγκοροντιανοί έγραψαν στον Μεγάλο Δούκα: «Δεν έχετε ακόμη καθίσει να βασιλέψετε μαζί μας, και τα αγόρια σας ήδη διαπράττουν βία!» Ο Σεμιόν διάβασε το μήνυμα, συγκέντρωσε ομάδες πρίγκιπες που του φίλησαν τον σταυρό της πίστης και πήγε στον πόλεμο εναντίον του Νόβγκοροντ. Ο τεράστιος εχθρικός στρατός τρόμαξε τους Νοβγκοροντιανούς. Στη συνάντηση, αποφάσισαν να ζητήσουν από τον Semyon ειρήνη με τον όρο ότι όλα θα πρέπει να παραμείνουν ίδια. Ο Μέγας Δούκας έδειξε ισορροπία και ψυχραιμία, ενέδωσε στο αίτημα, αλλά πήρε αποζημίωση από τους Νοβγκοροντιανούς για τον ειρηνικό τέλος της σύγκρουσης, όπως από τους νικημένους - ένα «μαύρο δάσος» (κεφαλικός φόρος), που έπληξε σκληρά τους κατοίκους της πόλης. η τσέπη. Αυτό όμως δεν ήταν αρκετό για τον νικητή. Απαίτησε από την αριστοκρατία του Νόβγκοροντ να του ζητήσει συγχώρεση και ξυπόλητοι, ταπεινωμένοι, ντυμένοι με απλά φορέματα, απεριποίητοι Νοβγκοροντιανοί ήρθαν κοντά του, γονάτισαν, χαμήλωσαν τα μάτια τους, βρεγμένοι από ντροπή: για τον εαυτό τους - τον αδύναμο και για τον Σεμιόν - τους περήφανους. Οι ταπεινωμένοι Νοβγκοροντιανοί και η υποταγή που έδειχναν άρεσαν στον Σέμυον τον περήφανο. «Ο Συμεών, έχοντας φτάσει στο βαθμό του μεγάλου δούκα στη σφριγηλή νεότητά του, ήξερε πώς να χρησιμοποιεί την εξουσία, δεν ήταν κατώτερος σε σύνεση από τον πατέρα του και ακολούθησε τους κανόνες του: να χαϊδεύει τους Χαν σε σημείο ταπείνωσης, αλλά διέταξε αυστηρά τους Ρώσους πρίγκιπες και κέρδισε το όνομα των υπερήφανων», έγραψε ο Ν. Μ. Καραμζίν. Η εξουσία του στη χώρα και στην Ορδή, όπου έδινε τακτικά φόρο τιμής, τρόμαξε πολλούς. Άλλοι πρίγκιπες δεν τολμούσαν να πάνε στον πόλεμο στη γη Zaokskaya, αν και συχνά τακτοποιούσαν τα πράγματα μεταξύ τους με όπλα στα χέρια τους. Ο Μέγας Δούκας αντιμετώπιζε τις μικροδιαφορές μεταξύ φέουδων εκπληκτικά ήρεμα: ας πολεμήσουν, αρκεί να αποτίουν φόρο τιμής. Η ειρήνη στη γη Zaokskaya προσέλκυσε ανθρώπους από άλλα πριγκιπάτα. Μετά την εκστρατεία εναντίον του Νόβγκοροντ, ο Μέγας Δούκας διέλυσε τον στρατό, αλλά αποδείχθηκε ότι ο Σεμιόν ηρέμησε νωρίς. Η περίοδος των πολέμων μεταξύ της Ρωσίας και της Λιθουανίας ξεκίνησε: ο Όλγκερντ, ο γιος του Γκεντιμίνας, πλησίασε το Μοζάισκ, πολιόρκησε την πόλη και έκαψε τα περίχωρα. Και μετά απροσδόκητα επέστρεψε στη Λιθουανία. Στα μέσα του 14ου αιώνα, οι Λιθουανοί είχαν γίνει τόσο ισχυροί που παρενοχλούσαν συνεχώς τους Ρώσους στα δυτικά σύνορα. Πήραν το Rzhev, το Bryansk και στις εκστρατείες τους έφτασαν στα πριγκιπάτα Tver και Ryazan. Ο Όλγκερντ ήταν ένας εξαιρετικός διοικητής, «όχι μόνο με τη βία, αλλά και με την ικανότητα», με την εκστρατεία του εναντίον του Μοζάισκ ξεκίνησε ο λεγόμενος «Λιθουανικός πόλεμος». Κράτησε σαράντα χρόνια, με τη νίκη να πηγαίνει στον έναν ή στον άλλον αντίπαλο. Οι άνθρωποι το εκμεταλλεύτηκαν αυτό: υπήρχε κάπου να ξεφύγουν από τη δίωξη, άφησαν τους πρίγκιπες της Μόσχας για τη Λιθουανία και όσοι ήταν ένοχοι στη Λιθουανία πήγαν να υπηρετήσουν στη Μόσχα. Το 1341, ένα άλλο σημαντικό γεγονός συνέβη για τη Μόσχα και τους πρίγκιπες της: ο Χαν Ουζμπέκ πέθανε και ξεκίνησε μια «μαρμελάδα» στην Ορδή: οι χάν, που σκοτώνονταν ο ένας τον άλλον, αντικαθιστούσαν σχεδόν κάθε χρόνο. Ήταν δύσκολο να τους ευχαριστήσω όλους. Αλλά εκείνες τις δεκαετίες, οι Ρώσοι πρίγκιπες έπρεπε ακόμα να ευχαριστήσουν τους Χαν: οι Χαν ήταν πολύ δυνατοί, πολεμικοί και επικίνδυνοι για τη Ρωσία, ακόμη και όταν πολεμούσαν μεταξύ τους. Το πόσο επικίνδυνο θα φανεί λίγο αργότερα, μετά τη μάχη στο πεδίο του Κουλίκοβο, αλλά ενώ οι μεγάλοι πρίγκιπες υπέστησαν ταπείνωση, μετέφεραν μεγάλες νηοπομπές με φόρο τιμής στην Ορδή και ενίσχυσαν τη Μόσχα. Όσον αφορά το μέγεθος, την οικονομική ισχύ, τις πολιτιστικές και πνευματικές αξίες της, η Μόσχα το πρώτο μισό του 14ου αιώνα ήταν δεύτερη μετά από πόλεις όπως το Βλαντιμίρ ή το Νόβγκοροντ. Αυτό αποδεικνύεται έμμεσα από το γεγονός ότι το 1334, κατά τη διάρκεια μιας πυρκαγιάς, όταν κάηκε όλη η Μόσχα, η φωτιά κατέστρεψε 28 εκκλησίες. Το 1340, μια πυρκαγιά στο Βελίκι Νόβγκοροντ έκαψε 74 εκκλησίες. Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η Μόσχα τον αιώνα εκείνο περιβαλλόταν από πολυάριθμα πυκνοκατοικημένα χωριά, που μαζί με την πόλη αποτελούσαν έναν ενιαίο οικονομικό, πολιτιστικό και πνευματικό οργανισμό. Καθώς η πόλη επεκτάθηκε, χωριά κοντά στη Μόσχα έγιναν μέρος της και αυτή η διαδικασία συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Στις αρχές της δεκαετίας του 1340, η πέτρινη κατασκευή, η οποία είχε σβήσει κατά την τελευταία περίοδο της μεγάλης βασιλείας του Ιβάν Καλίτα, αναβίωσε στη Μόσχα. Το 1344, στη Μόσχα, και όχι στο Βλαντιμίρ, στο Ροστόφ ή στο Σούζνταλ, ξαναρχίστηκε η τέχνη της μνημειακής εκκλησιαστικής ζωγραφικής. Οι Έλληνες προσκεκλημένοι από τον Μητροπολίτη Θεόγνωστο αγιογράφησαν τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Κρεμλίνο μέσα σε ένα καλοκαίρι. Ο καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ διακοσμήθηκε από τους γραμματείς του Μεγάλου Δούκα· ο Ζαχαρίας, ο Ιωσήφ και ο Νικολάι επέβλεπαν το έργο. Με τα χρήματα της πρώτης συζύγου του Σέμυον του Περήφανου, της Λιθουανής πριγκίπισσας Αιγούστα (Αναστασία), το 1345 ο ναός του Σωτήρα στο Μπορ αγιογραφήθηκε από τον δάσκαλο Γκόιταν. Στη συνέχεια στη Μόσχα η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Κλίμακου διακοσμήθηκε με τοιχογραφίες. Στη Μόσχα, υπό τον Semyon Proud, άρχισαν να αναπτύσσονται τα κοσμήματα, η κατασκευή εικόνων, η κεραμική και άλλα είδη τεχνών και χειροτεχνιών. Το 1345, ο δάσκαλος Μπόρις έριξε τρεις μεγάλες και δύο μικρές καμπάνες, μπροστά από άλλες πόλεις σε αυτό το θέμα. Σύμφωνα με τα χρονικά, αρκετά χρόνια νωρίτερα, ο Αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ Βασίλι κάλεσε τον Δάσκαλο Μπόρις και τους ανθρώπους του από την πρωτεύουσα να ρίξουν μια καμπάνα για τον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Semyon, εμφανίστηκε στη Μόσχα κουρελόχαρτο, που αντικατέστησε την περγαμηνή. Η συμφωνία του με τα αδέρφια του και η διαθήκη του Μεγάλου Δούκα είναι γραμμένη σε αυτό. Τα ίδια αυτά χρόνια, ο ελάχιστα γνωστός μοναχός Σέργιος, με καταγωγή από το Ραντόνεζ, ίδρυσε το περίφημο Μοναστήρι της Τριάδας κοντά στη Μόσχα. Το 1345, ο Όλγκερντ έγινε ο μοναδικός κυρίαρχος της Λιθουανίας, τα ίδια χρόνια οι Σουηδοί έγιναν πιο ενεργοί - η κατάσταση στα δυτικά και βορειοδυτικά σύνορα της ρωσικής γης επιδεινώθηκε. Ο Σουηδός βασιλιάς Μάγκνους εισέβαλε στο Πριγκιπάτο του Νόβγκοροντ και κατέλαβε το Πσκοφ. Οι Novgorodians συγκέντρωσαν όλους τους στρατιώτες που ήταν ικανοί να υπερασπιστούν τον εαυτό τους και τη γη τους, πλησίασαν το Pskov και στις 24 Φεβρουαρίου 1349 έδιωξαν τον εχθρό από εκεί με μεγάλες απώλειες για αυτόν. Οι νικητές είχαν σημαντική λεία: έστειλαν 800 αιχμαλώτους στη Μόσχα και χρησιμοποίησαν το ασήμι που είχαν συλλάβει από τους Σουηδούς για να διακοσμήσουν την εκκλησία του Μπόρις και του Γκλεμπ. Οι Novgorodians δεν σταμάτησαν εκεί. Πήγαν στη Νορβηγία, νίκησαν τους Σουηδούς στη μάχη του Βίμποργκ και συνήψαν μια κερδοφόρα ειρήνη με τον Μάγκνους. Και ο Semyon Ivanovich κατά τη διάρκεια αυτών των ετών διατήρησε την ειρήνη στη γη της Μόσχας, πάντα έτοιμος να βαδίσει με έναν μεγάλο στρατό εναντίον του έμπειρου Olgerd, και παρακολουθούσε προσεκτικά τη διάθεση των χανιών. Όταν ο Μέγας Δούκας άκουσε φήμες ότι ο Olgerd είχε στείλει τον αδελφό του Koriyad στην Ορδή με αίτημα να παράσχει βοήθεια στους Λιθουανούς για να πολεμήσουν τους Γερμανούς, ο Semyon απάντησε αμέσως σε αυτά τα νέα. Ήρθε στον Χαν και σε μια προσωπική συνομιλία «ενστάλαξε στον Τζανιμπέκ ότι αυτός ο ύπουλος ειδωλολάτρης είναι εχθρός της Ρωσίας, υποκείμενος στους Τατάρους, και επομένως των ίδιων των Τατάρων...» έγραψε ο N.M. Karamzin. Ο Χαν υποστήριξε τον Ρώσο πρίγκιπα και μάλιστα του έδωσε τον Κοριάντ! Και ο Όλγκερντ αναγκάστηκε να βοηθήσει τον αδερφό του, έστειλε πρεσβευτές στη Μόσχα με πλούσια δώρα, παντρεύτηκε τη νύφη του Σέμυον του Υπερήφανου, την Ουλιάνα, και παντρεύτηκε τον αδελφό του Λούμπαρτ με την ανιψιά του Μεγάλου Δούκα. Ήταν μια θαυμάσια διπλωματική νίκη για τον Σέμυον τον περήφανο. Ωστόσο, ξαφνικά σέρθηκε μια απροσδόκητη ατυχία: μια επιδημία του «Μαύρου Θανάτου» - της πανούκλας - ήρθε στη Ρωσία. Στη Ρωσία, η πανώλη ονομαζόταν επίσης «λοιμός». Η πανώλη εμφανίστηκε στις δεκαετίες του '30 και του '40 του 14ου αιώνα στην Ινδία και την Κίνα. Σάρωσε όλη την Ευρώπη, στοιχίζοντας δεκάδες χιλιάδες ζωές. Μόνο στο Παρίσι, μέχρι και οκτακόσιοι άνθρωποι πέθαιναν από αυτό κάθε μέρα. Η πανούκλα πιστεύεται ότι μεταφέρθηκε στη Ρωσία τόσο από Ευρωπαίους εμπόρους όσο και από την Ορδή. Το 1351, ένας λοιμός ήρθε στο Pskov και στις αρχές του 1353 μαίνεται ήδη στη Μόσχα. Από την πανούκλα πέθανε στις 11 Μαρτίου ο Μητροπολίτης πάσης Ρωσίας Θεογνώστης. Τον ίδιο μήνα, οι γιοι του Σέμυον του Υπερήφανου, ο Ιβάν και ο Σεμιόν, πέθαναν και ο ίδιος ο Μέγας Δούκας αρρώστησε από την πανώλη. Πρόσφατα έγινε μόλις τριάντα έξι ετών. Την ημέρα που ο Μέγας Δούκας έγραψε τη διαθήκη του, δεν είχε πλέον ούτε έναν ζωντανό γιο. Αλλά υπήρχε μια ελπίδα - η έγκυος σύζυγός του Μαρία Αλεξάντροβνα, η πριγκίπισσα του Τβερ. Η πρώτη σύζυγος του Σεμιόν του περήφανου ήταν η Λιθουανή πριγκίπισσα Αιγούστα, η οποία πήρε το όνομα Αναστασία στη βάπτιση. Πέθανε νωρίς. Οι δύο γιοι της επίσης δεν έζησαν πολύ. Το 1345, ο Σεμιόν παντρεύτηκε για δεύτερη φορά την κόρη ενός από τους πρίγκιπες του Σμολένσκ, την Ευπραξία. Αλλά ένα χρόνο αργότερα, ο γάμος μαζί της διαλύθηκε βίαια. Ο Semyon, ονειρευόμενος τη συνέχιση της οικογένειας, παντρεύτηκε για τρίτη φορά - με την πριγκίπισσα Tver Maria Alexandrovna. Του γέννησε τέσσερις γιους, αλλά πέθαναν και αυτοί στην παιδική ηλικία. Έχοντας μεταφέρει το κτήμα της Μόσχας στη διαθήκη του στην έγκυο σύζυγό του, ο Semyon ήλπιζε ότι η εξουσία θα περνούσε τελικά στον γιο του. Δεν ντρεπόταν σε αυτό το θέμα ακόμη και από το γεγονός ότι η μητέρα του αγέννητου γιου του θα ήταν η πριγκίπισσα του Τβερ, και αυτό, φυσικά, θα επιδείνωνε τις αντιθέσεις μεταξύ Μόσχας και Τβερ. Ένα τέτοιο βήμα για έναν περήφανο άντρα είναι γενικά λογικό: τελικά, ο γιος από την αγαπημένη του γυναίκα θα είναι πρίγκιπας. Περαιτέρω στη διαθήκη του, ο Semyon Ivanovich γράφει: «Και με την ευλογία του πατέρα μας μας διέταξε να ζήσουμε μόνοι. Προστάζω επίσης τους αδελφούς μου να ζήσουν για ένα. αλλά δεν θα άκουγαν τολμηρούς ανθρώπους, θα άκουγαν τον πατέρα μας, τη Βλάντυκα Αλεξέι, καθώς και τους παλιούς μπόγιαρς, που ήθελαν καλό για τον πατέρα μας και για εμάς, και σας γράφω αυτή τη φράση. για να μην πάψει η μνήμη των γονιών μας και των δικών μας και να μην σβήσει το κερί πάνω από το φέρετρο...» Αυτές οι γραμμές ενός σημαντικού εγγράφου δείχνουν ότι στη Μόσχα, στα μέσα του 14ου αιώνα, είχε γίνει σύνδεση σχήμα μεταξύ του Μεγάλου Δούκα, των βογιαρών και του μητροπολίτη, και ο Σεμιόν ο Περήφανος κατάλαβε πόσο σημαντικό είναι να διατηρηθεί αυτή η δυναμική ενότητα της κοσμικής εξουσίας, της πνευματικής δύναμης και της πολιτικής εξουσίας που αντιπροσώπευαν οι βογιάροι. Μετά το θάνατο του Σέμυον του Περήφανου, ο αδελφός του νεκρού, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς ο Κόκκινος, έγινε ο Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ, ο οποίος έλαβε από τα χέρια του Χαν Τζανιμπέκ την ετικέτα για να συλλέγει φόρο τιμής από όλη τη Ρωσία.

Ακόμη και σε δύσκολες στιγμές στη Ρωσία, η ζωή δεν πάγωσε εντελώς. Εμφανίστηκαν εξαιρετικές προσωπικότητες που συγκέντρωσαν όλους τους εμπορικούς και οικονομικούς δεσμούς και ανέλαβαν το δύσκολο έργο της διαπραγμάτευσης με τη Χρυσή Ορδή. Φυσικά, λίγοι από τους Ρώσους πρίγκιπες μπορούν να συγκριθούν σε πονηριά και διορατικότητα. Όσο ζούσε όλοι αναγκάζονταν να τον υπολογίζουν. Μόλις έφυγε η Καλίτα, οι πρίγκιπες έσπευσαν στους Τατάρους για να αμφισβητήσουν τα δικαιώματά τους στα ρωσικά εδάφη. Ήταν ομόφωνοι σε ένα πράγμα - για να αποτρέψουν τον μεγαλύτερο γιο της Kalita, Semyon (Simeon) Ivanovich, που αργότερα ονομάστηκε περήφανος, να έρθει στην εξουσία.

Βιογραφία του Περήφανου Σεμυών (7.09.1317-27.04.1353)

Στην ουσία, σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για τα παιδικά χρόνια του μελλοντικού Μεγάλου Δούκα όλων των Ρωσιών. Ο ιστορικός V.N. Tatishchev μιλά επίσης για αυτόν ως ώριμο σύζυγο, άξιο διάδοχο του έργου του πατέρα του. Ο Καλίτα άφησε τον γιο του το Πριγκιπάτο της Μόσχας ισχυρό και πλούσιο. Παρ' όλες τις διεκδικήσεις εξουσίας άλλων υποψηφίων, ο Τατάρ Χαν Ουζμπέκ, μετά από αρκετούς μήνες διαβούλευσης, ανακήρυξε τον Σέμυον τον Περήφανο νέο ηγεμόνα της Μοσχοβίας, καθώς και τον Μέγα Δούκα του Βλαντιμίρ. Ο Semyon Proud παντρεύτηκε τρεις φορές, αλλά σχεδόν όλα τα παιδιά του πέθαναν στη βρεφική ηλικία. Σχεδόν ταυτόχρονα μαζί του, οι δύο τελευταίοι γιοι πέθαναν όταν μια επιδημία πανώλης μαινόταν στην πολιτεία.

Εσωτερική και εξωτερική πολιτική του Semyon the Proud (31.03.1340-27.04.1353)

Οι σύγχρονοι αποκαλούσαν τον πρίγκιπα περήφανο για τη σταθερότητα της επιλεγμένης και υπερασπιστής του θέσης. Ήταν να βοηθήσει να τερματιστεί η αιματηρή πριγκιπική διαμάχη στη Ρωσία. Ο Semyon Ivanovich συνήψε συμφωνία με τα αδέρφια ώστε ο καθένας να ακολουθήσει τη δική του πολιτική και να μην ανακατεύεται στις υποθέσεις του άλλου. Σε περίπτωση κοινού κινδύνου, ενεργήστε εναντίον του εχθρού ως ενιαίο σύνολο. Το Νόβγκοροντ παρέμενε ακόμα ανεξάρτητο και τολμηρό. Υπό αυτή την έννοια, η στρατιωτική σύγκρουση αποδείχθηκε αναπόφευκτη. Μετά την κατάληψη της πόλης Torzhok, εκπρόσωποι του κλήρου του Νόβγκοροντ πέρασαν στο πλευρό του Semyon the Proud, το οποίο βοήθησε σε μεγάλο βαθμό να αποφευχθεί η μεγάλη αιματοχυσία και αποφάσισε την έκβαση της σύγκρουσης υπέρ του πρίγκιπα της Μόσχας. Σύμφωνα με την ειρηνευτική συμφωνία, οι Νοβγκοροντιανοί του απέδωσαν φόρο τιμής και τον αναγνώρισαν ως πρίγκιπά τους. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, οι συνθήκες ήταν ώριμες για μια στρατιωτική σύγκρουση με το Πριγκιπάτο της Λιθουανίας, με επικεφαλής τον Olgerd. Παρόλα αυτά, τα κόμματα κατάφεραν να βρουν κοινή γλώσσα και μάλιστα συνδέθηκαν. Η ίδια η σύγκρουση συνέβη μετά τον θάνατο του Σέμυον του Υπερήφανου. Ο πρίγκιπας κατάφερε να τα πάει καλά με την Ορδή. Φυσικά, δεν θα μπορούσε να συμβεί χωρίς κολακεία και πλούσιες προσφορές, χωρίς πονηριά και την ικανότητα να περιμένει από την πλευρά του Semyon the Proud. Σύμφωνα με τα χρονικά, πήγε εκεί πέντε φορές και επέστρεψε αβλαβής. Οι ίδιοι οι Τάταροι δεν ενόχλησαν τη Ρωσία με επιδρομές. Λίγο πριν από το θάνατό του, πήρε μοναχικούς όρκους (ίσως ο λόγος για αυτό ήταν η απόγνωση από την επανειλημμένη αποτυχημένη πατρότητα), λαμβάνοντας το όνομα Σώζοντα και έκανε πνευματική διαθήκη. Η αιτία του θανάτου του ήταν ένας «λοιμός» - έτσι ήταν συνηθισμένο να αποκαλείται τότε η πανώλη, οι επιδημίες της οποίας συγκλόνισαν πολλές από τις μεγαλύτερες χώρες της Δυτικής Ευρώπης. Ο πρίγκιπας είναι θαμμένος στον καθεδρικό ναό του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου της Μόσχας. Μετά το τέλος της επιδημίας, η χήρα του Μαρία μεταβίβασε όλα τα δικαιώματα βασιλείας στον αδελφό του Συμεών του Υπερήφανου, Ιβάν, ο οποίος έμεινε στη ρωσική ιστορία με το όνομα Ιβάν του Κόκκινου.

• Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Συμεών του Υπερήφανου, το χαρτί εμφανίστηκε για πρώτη φορά στη Ρωσία. Τότε είναι ακόμα κουρέλι. Σταδιακά άρχισε να αντικαθιστά την περγαμηνή (ή περγαμηνή), ένα ειδικά μαυρισμένο δέρμα μοσχαριού. Σε αυτό είναι γραμμένη και η πνευματική διαθήκη του πρίγκιπα.
• Το Μοναστήρι της Τριάδας ιδρύθηκε κοντά στη Μόσχα. Ο ιδρυτής του ήταν ένας άνθρωπος που, μετά από σύντομο χρονικό διάστημα, θα ευλογούσε έναν άλλο πρίγκιπα της Μόσχας -- για μια αποφασιστική μάχη με τον μογγολο-ταταρικό στρατό. Αυτός ήταν ο μοναχός Σέργιος, που καταγόταν από το Ραντόνεζ.

Semyon Ivanovich (Simeon, Sozont) Ioannovich), με το παρατσούκλι Περήφανος
Χρόνια ζωής: 1317 - 27 Απριλίου 1353
Βασιλεία: 1340-1353

Μεγάλος Δούκας της Μόσχας το 1340 - 1353. Μεγάλος Δούκας του Βλαντιμίρ το 1340 - 1353. Πρίγκιπας του Νόβγκοροντ το 1346-1353 Γιος του Μεγάλου Δούκα Ιβάν Καλίτα και της Έλενας Από την οικογένεια των Μεγάλων Δουκών της Μόσχας.
Γεννήθηκε στις 7 Σεπτεμβρίου 1316 στη Μόσχα.
Μέχρι το 1340 βασίλεψε στο Νίζνι Νόβγκοροντ.

Το 1340, ο Semyon Ivanovich πήρε το θρόνο του μεγάλου δουκάτου της Μόσχας μετά το θάνατο του πατέρα του Ivan Kalita. Σύμφωνα με την πνευματική διαθήκη του Ivan Kalita, ο Semyon έλαβε από τον πατέρα του 26 πόλεις και χωριά, συμπεριλαμβανομένων της Μόσχας, του Mozhaisk και της Kolomna. Ο Semyon έκανε συμφωνία με τους υπόλοιπους Ivanovich να μείνουν μαζί και ο καθένας να έχει τη δική του κληρονομιά.

Αμέσως μετά το θάνατο του Ιβάν Καλίτα, όλοι οι κύριοι Ρώσοι πρίγκιπες πήγαν στην Ορδή, στον Ουζμπέκικο Χαν. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Ιβάν κατάφερε να τους προσβάλει όλους (αγόρασε ετικέτες για τα πριγκιπάτα Rostov, Uglitsky, Dmitrov, Galician, Belozersk, κατέστρεψε το Tver και πέτυχε την εκτέλεση των πριγκίπων του Tver, απαιτούσε συνεχώς νέες πληρωμές από το Novgorod, προσπάθησε να πάρει το Nizhny Novgorod από ο πρίγκιπας του Σούζνταλ, αιχμαλωτίστε τον πρίγκιπα Γιαροσλάβλ, παρέσυρε τόσο βογιάρους όσο και απλούς ανθρώπους στα εδάφη του). Και όλοι οι πρίγκιπες του Βλαντιμίρ Ρως, μη θέλοντας τον κληρονόμο της Καλίτα, Συμεών Ιβάνοβιτς, πρότειναν στον Χαν να εκδώσει μια ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ στον Κωνσταντίνο Βασίλιεβιτς Σούζνταλσκι, τον μεγαλύτερο από αυτούς από τη σκάλα.

Μετά από αρκετούς μήνες διαβούλευσης, ο Χαν εξέδωσε μια ετικέτα στον Συμεών, σύμφωνα με την οποία "όλοι οι πρίγκιπες της Ρωσίας τέθηκαν υπό το χέρι του" (αργότερα αυτή η επιγραφή ήταν ανάγλυφη στη σφραγίδα του). Ο Συμεών συνήψε συμφωνία με τους αδελφούς «να είναι ένας στο στομάχι και να είναι ακίνδυνος ο καθένας δικός του».
Η συμβατική επιστολή με τους αδελφούς Ιβάν και Αντρέι (1350–1351) και η πνευματική επιστολή του 1353 (και τα δύο έγγραφα γράφτηκαν σε χαρτί, που χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στη Ρωσία) υποδηλώνουν μια περαιτέρω ενίσχυση της εξουσίας του μεγαλύτερου από τους πρίγκιπες του το σπίτι της Μόσχας. Στον Χάρτη της Συνθήκης, ο Semyon Proud ονομάζεται «Μεγάλος Πρίγκιπας Semyon Ivanovich όλων των Ρωσιών», επιβεβαιώνει την αρχαιότητά του («τιμήστε τον μεγαλύτερο αδελφό σας ... στη θέση του πατέρα του»).
Ο Συμεών στέφθηκε με το καπέλο του Monomakh στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης του Βλαντιμίρ για τη μεγάλη του βασιλεία.Η πραγματική δύναμη της Μόσχας ήταν τόσο μεγάλη που οι υπόλοιποι πρίγκιπες δεν είχαν άλλη επιλογή από το να υποταχθούν στον Semyon.

Ο Tatishchev έγραψε ότι ο Semyon ο περήφανος, συγκαλώντας Ρώσους πρίγκιπες για τους δικούς του σκοπούς, τους υπενθύμισε ότι η Ρωσία ήταν ισχυρή και ένδοξη μόνο όταν οι πρίγκιπες υπάκουαν αδιαμφισβήτητα τους πρεσβύτερους τους. Ο Semyon Ivanovich Proud συμφώνησε με τα αδέρφια: «να είναι ο ένας στον άλλο και να είναι ακίνδυνοι οι δικοί τους», αλλά αυτή η «ακίνδυνη» αποδείχθηκε επιδεικτική. Οι χρονικογράφοι έγραψαν ότι ο πρίγκιπας Semyon Ivanovich μεταχειρίστηκε σκληρά άλλους πρίγκιπες υπό τον έλεγχό του, γι 'αυτό έλαβε το παρατσούκλι "Περήφανος".

V.P. Vereshchagin. Μέγας Δούκας Συμεών ο Υπερήφανος

Χρησιμοποιώντας επιδέξια κολακεία, πονηριά και θέληση, ο Σεμιόν ο Περήφανος εξασφάλισε τη ζωή του πριγκιπάτου της Μόσχας χωρίς πολέμους και αίμα. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Σεμιόν ο Περήφανος πήγε στην Ορδή 5 φορές (δύο φορές το 1341, το 1342, 1344, 1351) και επέστρεφε πάντα από εκεί με τιμή και ανταμοιβή. Οι επιδρομές των Τατάρων, η βία από Μπάσκακες και πρεσβευτές ήταν πρωτόγνωρες κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σεμυόν, καθώς και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πατέρα του Ιβάν Καλίτα... Οι πρίγκιπες της απανάγιας θεωρούσαν τον πρίγκιπα Σεμιόν δικαστή στην επίλυση τυχόν διαφορών.

Μόνο το Νόβγκοροντ πρότεινε αντίσταση στον Σεμιόν.Αντί να λύσει τις διαφορές σχετικά με τη συλλογή του φόρου, έστειλε κυβερνήτες εκεί. Κατέλαβαν το Torzhok και άρχισαν να καταπιέζουν τον πληθυσμό, συλλέγοντας φόρους. Οι Νοβγκοροντιανοί έγραψαν στον Μεγάλο Δούκα: «Δεν έχετε ακόμη καθίσει να βασιλέψετε μαζί μας, και τα αγόρια σας ήδη διαπράττουν βία!»

Σύντομα, μαζί με τον Μητροπολίτη Theognost, ο Semyon Ivanovich ο περήφανος έκανε μια εκστρατεία κατά της πόλης Novgorod για να απελευθερώσει τους μεγάλους δουκάτους κυβερνήτες που συγκέντρωναν φόρο τιμής εκεί. Πήρε λύτρα από τους κατοίκους του Νόβγκοροντ και έβαλε εκεί τον κυβερνήτη του από τη Μόσχα. Επέκτεινε επίσης την επικράτεια του Πριγκιπάτου της Μόσχας στα νοτιοανατολικά εις βάρος του παραμελημένου Πριγκιπάτου Yuriev με εύφορες εκτάσεις και αλυκές και τη λεκάνη Protva.
Οι Ρεπουμπλικάνοι αποφάσισαν να του ζητήσουν ειρήνη με τον όρο να μείνουν όλα όπως ήταν μπροστά του. Ο Μέγας Δούκας έκανε μια παραχώρηση, αλλά πήρε ένα «μαύρο δάσος» (καθολικός φόρος) από τους ηττημένους, που χτύπησε δυνατά τους Νοβγκοροντιανούς στην τσέπη. Τότε απαίτησε από τους ευγενείς του Νόβγκοροντ να του ζητήσουν συγχώρεση και ξυπόλητοι, ταπεινωμένοι, ντυμένοι με απλά φορέματα, αχτένιστοι, ήρθαν κοντά του οι Νόβγκοροντ και γονάτισαν.

Το 1346, με τη μεσολάβηση του Μητροπολίτη Theognost και του Νόβγκοροντ Αρχιεπισκόπου Vasily Kalika, συνήφθη ειρήνη, σύμφωνα με την οποία το Νόβγκοροντ αναγνώρισε τον Υπερήφανο Πρίγκιπα Σεμυών και συμφώνησε να του αποτίσει φόρο τιμής.
Οι ταπεινωμένοι Νοβγκοροντιανοί και η υποταγή που έδειχναν άρεσαν στον Σέμυον τον περήφανο. Η εξουσία του στη χώρα και στην Ορδή τρόμαξε πολλούς. Άλλοι πρίγκιπες δεν τολμούσαν να πάνε στον πόλεμο στη γη Zaokskaya, αν και συχνά τακτοποιούσαν τα πράγματα μεταξύ τους με όπλα στα χέρια τους. Ο Μέγας Δούκας πήρε τις μικροδιαφορές με ψυχραιμία: ας πολεμήσουν, αρκεί να αποτίουν φόρο τιμής. Η ειρήνη στη γη Zaokskaya προσέλκυσε ανθρώπους από άλλα πριγκιπάτα.

Σύντομα ο Σεμιόν είχε έναν άλλο εχθρό, τον Μέγα Δούκα της Λιθουανίας Όλγκερντ, ο οποίος φοβόταν την άνοδο της Μόσχας.

Σύντομα άρχισε ο πόλεμος μεταξύ Σεμυόν και Λιθουανίας. Ο Όλγκερντ, γιος του Γκεντιμίνα, πλησίασε το Μοζάισκ, πολιόρκησε την πόλη, έκαψε τα περίχωρα και υποχώρησε. Στα μέσα του 14ου αιώνα. Οι Λιθουανοί κατέλαβαν το Rzhev και το Bryansk και στις εκστρατείες τους έφτασαν στα πριγκιπάτα Tver και Ryazan. Ο Όλγκερντ ήταν μεγάλος πολιτικός και εξαιρετικός διοικητής. Με την εκστρατεία του εναντίον του Μοζάισκ ξεκίνησε ο λεγόμενος «λιθουανικός πόλεμος», ο οποίος διήρκεσε περίπου 40 χρόνια. Η νίκη πήγε στον έναν ή στον άλλον αντίπαλο. Οι άνθρωποι το εκμεταλλεύτηκαν αυτό: οι εχθροί των πριγκίπων της Μόσχας πήγαν στη Λιθουανία και αντίστροφα.

Λιθουανία - εκστρατείες του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Όλγκερντ εναντίον του Πριγκιπάτου της Μόσχας το 1368, το 1370 και το 1372. Ο όρος χρησιμοποιείται στον χρονικογράφο Rogozh.

Το 1341 Ο Ουζμπέκος πέθανε και άρχισε μια «μαρμελάδα» στην Ορδή: οι Χαν, σκοτώνοντας ο ένας τον άλλον, άλλαζαν σχεδόν κάθε χρόνο. Ήταν δύσκολο να ευχαριστήσω όλους. Αλλά οι Ρώσοι πρίγκιπες έπρεπε να ευχαριστήσουν τους Χαν: ακόμη και οι Χάν που πολεμούσαν μεταξύ τους είχαν μεγάλη δύναμη. Ο Semyon Ivanovich κατάφερε να ταπεινωθεί μπροστά τους καλύτερα από πολλούς. Η περίφημη σοφία ταίριαζε απόλυτα στην προσωπικότητά του: «αυτός που ξέρει να υπακούει καλά στις εντολές».

Το 1345, ο Olgierd έγινε ο μόνος ηγεμόνας της Λιθουανίας και τα ίδια χρόνια οι Σουηδοί έγιναν πιο ενεργοί. Η κατάσταση στα δυτικά και βορειοδυτικά σύνορα της ρωσικής γης χειροτέρεψε, αλλά ο Σεμύων ο Υπερήφανος βγήκε από τη δύσκολη κατάσταση με τιμή. Το 1348, βάδισε με μεγάλο στρατό στο Πριγκιπάτο του Νόβγκοροντ, όπου ο Σουηδός βασιλιάς Μάγκνους εισέβαλε από τα βορειοδυτικά. Ο στρατός του Μεγάλου Δούκα προχώρησε αργά. Αργότερα θα κατηγορηθεί για αυτό. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, ο Semyon Proud συμπεριφέρθηκε σαν μεγάλος στρατηγός.

Περπάτησε βόρεια, και μετά ξαφνικά γύρισε πίσω και επέστρεψε στη Μόσχα για να ακούσει τις επιστολές των πρεσβευτών του Χαν. Οι Νοβγκοροντιανοί συνειδητοποίησαν ότι δεν είχαν κανέναν να περιμένουν βοήθεια, οπότε συγκέντρωσαν το κουράγιο τους, πλησίασαν το Πσκοφ και στις 24 Φεβρουαρίου 1349 έδιωξαν τον εχθρό από εκεί. Οι νικητές έστειλαν 800 αιχμαλώτους στη Μόσχα και το ασήμι που αιχμαλωτίστηκε χρησιμοποιήθηκε για να διακοσμήσει την εκκλησία του Μπόρις και του Γκλεμπ. Στη συνέχεια νίκησαν τους Σουηδούς κοντά στο Vyborg και συνήψαν μια επικερδή ειρήνη με τον Magnus.

Ανησυχώντας για την ενίσχυση της Μόσχας, ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας Όλγκερντ, ο οποίος πήρε το θρόνο μετά τον αγώνα μεταξύ των αδελφών Gediminovich, έστειλε τον αδελφό του Coriat στη Χρυσή Ορδή στον Khan Janibek με αίτημα να στείλει στρατό εναντίον της Μόσχας. Η Μόσχα δεν παρέμεινε χρεωμένη:

Μέγας Δούκας της Λιθουανίας Όλγιερντ.

Ο Όλγκερντ κατέστρεψε τους ουλούς σου και τους πήρε αιχμάλωτους. τώρα θέλει να κάνει το ίδιο με εμάς, τον πιστό σου αυλό, μετά από τον οποίο, έχοντας γίνει πλούσιος, θα οπλιστεί εναντίον σου.

Ο Χαν, που ήταν απασχολημένος εκείνη την εποχή με τον πόλεμο με τους ουλούς των Χουλαγκίντ, πρόδωσε τον Κοριάτ στον Σεμιόν, γεγονός που ανάγκασε τον Όλγκερντ να ζητήσει ειρήνη από τον πρίγκιπα της Μόσχας. Περίπου την ίδια εποχή, ο Semyon παντρεύτηκε την κόρη του Alexander Mikhailovich Tverskoy και υποστήριξε ακόμη και τους ισχυρισμούς του γιου του Vsevolod να βασιλέψει στο Tver. Αλλά ήδη το 1349, ο Olgerd παντρεύτηκε την Ulyana Alexandrovna και ο Semyon παντρεύτηκε την κόρη του με τον γιο του πρίγκιπα Kashin, Vasily Mikhailovich. Αυτοί οι δυναστικοί δεσμοί προκαθόρισαν την ισορροπία δυνάμεων στον μελλοντικό πόλεμο Μόσχας-Λιθουανίας.

Το 1351, ο Σεμιόν ο Περήφανος συνέχισε τον αγώνα κατά της Λιθουανίας (εκστρατεία εναντίον του Σμολένσκ). Το ίδιο 1351, ο Σεμιόν Ιβάνοβιτς ο Περήφανος είχε μια σύγκρουση με τους πρίγκιπες του Σμολένσκ και μάλιστα πήγε με στρατό εναντίον τους, αλλά υπέγραψε ειρήνη στον ποταμό Ούγκρα και επέστρεψε στη Μόσχα.

Παρά μια τέτοια τύχη στις κυβερνητικές υποθέσεις, ο Σέμυον ο περήφανος ήταν δυστυχισμένος στην οικογενειακή του ζωή. Όλα τα παιδιά του Σεμιόν του Υπερήφανου πέθαναν σε μικρή ηλικία. Απελπισμένος, ο πρίγκιπας Semyon έγινε μοναχός, παίρνοντας το όνομα του μοναχού Sozont, και άφησε την περιουσία του στην πνευματική του διαθήκη στην 3η σύζυγό του Μαρία και τον μελλοντικό αγέννητο γιο του, αφήνοντας κενό χώρο για περαιτέρω γραφή του ονόματός του:

«Σας γράφω αυτή τη λέξη για να μην πάψει η μνήμη των γονιών μας και των δικών μας, για να μη σβήσει το κερί». Η «Πνευματική» (διαθήκη) του Semyon Ivanovich Proud έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Είναι ιστορικό μνημείο γιατί είναι γραμμένο σε χαρτί.

Διαθήκη του πρίγκιπα Semyon Ivanovich Gordy

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, το κουρέλιο εμφανίστηκε για πρώτη φορά στη Μόσχα, αρχίζοντας να αντικαθιστά την περγαμηνή. Σε αυτό το νέο υλικό γράφτηκαν η συμφωνία του Συμεών με τους αδελφούς του και η πνευματική του διαθήκη. Αξίζει βαθιάς προσοχής η εντολή του ετοιμοθάνατου: «Ακούστε τον επίσκοπο Αλεξέι και τους παλιούς βογιάρους, για να μην πάψει η μνήμη των γονιών μας και των δικών μας, και το κερί να μην σβήσει».

Σε αυτό το καταστατικό επισυνάπτεται μια επιχρυσωμένη ασημένια σφραγίδα. στη μία πλευρά έχει την εικόνα του Αγ. Συμεών με την αντίστοιχη επιγραφή· από την άλλη πλευρά είναι οι λέξεις: «Σφραγίδα του Μεγάλου Πρίγκιπα Σεμιόνοφ όλων των Ρωσιών».

Σφραγίδα του Μεγάλου Δούκα Συμεών του Υπερήφανου

Κατά τη σύνταξη της διαθήκης από τον Semyon the Proud - το 1351–1353. - μια επιδημία πανώλης μαινόταν στη Ρωσία («λοιμός», «μαύρος θάνατος», πανώλη που έφερε στην Ευρώπη από την Ινδία.). Ο Μητροπολίτης Theognost (Μάρτιος 1351), ο αδελφός του Semyon the Proud Andrey (27 Απριλίου 1353) και όλα τα παιδιά του Semyon πέθαναν από αυτό στη Μόσχα.

Ταξίδεψε σε όλη τη Ρωσία και εμφανίστηκε στη Μόσχα. Για να χαρακτηριστεί η καταστροφή του, το χρονικό δείχνει ότι στο Belozersk και στο Glukhov δεν έμεινε ούτε ένα άτομο κατά τη διάρκεια της πανούκλας - ο καθένας πέθανε. Μια εξαιρετικά μεταδοτική ασθένεια εντοπίστηκε με αιμόπτυση, το δέρμα του ετοιμοθάνατου ήταν πλήρως καλυμμένο με σκούρες κηλίδες. ακολούθησε θάνατος την τρίτη μέρα. Σύμφωνα με το χρονικό, οι ιερείς δεν προλάβαιναν να τελέσουν τα νεκρώσιμα των νεκρών. Κάθε πρωί έβρισκαν 20-30 νεκρούς στους κροτάφους τους και μετά κατέβαζαν 5-10 πτώματα σε έναν τάφο. Λόγω του κολλώδους του έλκους, πολλοί άρχισαν να τρέχουν μακριά από τους ετοιμοθάνατους, ακόμη και από τους πιο κοντινούς τους. αλλά αρκετοί ήταν και αυτοί που έδειξαν αυτοθυσία και φόβο Θεού και υπηρέτησαν τον ετοιμοθάνατο μέχρι τέλους. Εκκλησίες και μοναστήρια αυτή την εποχή - σύμφωνα με πνευματικές διαθήκες, στη μνήμη των ψυχών των ετοιμοθάνατων - εμπλουτίστηκαν με κάθε λογής κοιτάσματα και κτήματα. Τον Μάρτιο του 1353 πέθανε ο Μητροπολίτης Στ. Ο Θεόγνος τάφηκε στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως (στο παρεκκλήσι των αλυσίδων του Αποστόλου Πέτρου), «στον ίδιο τοίχο με τον Μητροπολίτη Πέτρο τον Θαυματουργό». Οι «κίσσες του ιεράρχη» μόλις είχαν περάσει όταν, στην πλήρη άνθιση των χρόνων του, πέθανε ο ίδιος ο 36χρονος Πρίγκιπας της Μόσχας Σεμύων ο Υπερήφανος, ο οποίος ετάφη στον Καθεδρικό Ναό των Αρχαγγέλων του Κρεμλίνου.

Μετά τον θάνατο του Σέμυον του Περήφανου, η χήρα του Μαρία έδωσε στον αδελφό του Ιβάν Ιβάνοβιτς Κράσνι ό,τι κληροδότησε ο σύζυγός της. Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς έγινε ηγεμόνας του πριγκιπάτου της Μόσχας.

Ιδού ο χαρακτηρισμός του Συμεών του Υπερήφανου, που δίνει ο χρονικογράφος: «Αυτός ο μεγάλος πρίγκιπας ονομάστηκε Σιμίων ο Περήφανος, δεν του άρεσε η αναταραχή και η αναλήθεια, αλλά τιμωρούσε όλους όσους καταδικάστηκαν· ο ίδιος πίνει μέλι και κρασί, αλλά δεν μέθυσε ποτέ και Δεν αντέχετε το μεθύσι, μην αγαπάτε τον πόλεμο, αλλά ο στρατός ήταν έτοιμος να κρατηθεί σε τιμή. Στην Ορδή, οι Χαν και οι πρίγκιπες έτυχαν μεγάλου σεβασμού, και τόσα αφιερώματα και δώρα δόθηκαν, και το ίδιο το κτήμα συγκέντρωσε ένα λίγο, αλλά μαζί του ο Τατάρ δεν πολέμησε την πατρίδα του· ζήτησε και εξαγόρασε πολλούς αιχμαλώτους. Οι πρίγκιπες αλλά όλα τα κομμάτια Ryazan, Tver και Rostov ήταν κοντά, σαν να έκανα τα πάντα σύμφωνα με την εντολή του· οι Novgorodians δεν να τολμήσει να πει οτιδήποτε αντίθετο με τον κυβερνήτη του...»

Semyon Gordy

Ο Semyon Proud παντρεύτηκε τρεις φορές:
1) από το 1333 στην κόρη του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Gedemin - Μεγάλη Δούκισσα Augusta (+ 11 Μαρτίου 1345).
Η Αιγούστα (Αυγούστα), βάφτισε την Αναστασία, κόρη του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Γκεντιμίνας. Παντρεμένη από το 1333 έως το 1345. Γέννησε δύο γιους. Με τα χρήματά της αγιογραφήθηκε η εκκλησία του Σωτήρος στο Μπορ το 1345. Ζωγραφίστηκε από τον Goitan.
Παιδιά:
Βασίλι (1336-1337)
Κωνσταντίνος (1340-1340)
Η Βασιλίσα είναι σύζυγος του πρίγκιπα Μιχαήλ Βασίλιεβιτς Κασίνσκι από το 1349.

2) από το 1345 στην κόρη του πρίγκιπα Φιοντόρ Σβιατοσλάβιτς του Μπριάνσκ, την πριγκίπισσα Ευπραξία (το 1346 ο Σεμιόν τη χώρισε):
Δεν υπήρχαν παιδιά από την Ευπραξία.
Η Ευπραξία είναι η κόρη του πρίγκιπα Dorogobuzh-Vyazma Fyodor Svyatoslavovich. Παντρεμένος από το 1345 - περίπου ένα χρόνο. Τον έστειλε πίσω στον πατέρα του και μάλιστα πήρε διαζύγιο, για λόγους που δεν είναι απολύτως σαφείς, ήδη στα τέλη του 1345. Παντρεύτηκε για δεύτερη φορά τον πρίγκιπα Φιόντορ Κωνσταντίνοβιτς Κράσνι (ή Μπολσόι) Φομίνσκι, από τον οποίο απέκτησε τέσσερις γιους: Μιχαήλ Κριούκ, Ιβάν Σομπάκα, Μπόρις Βέπρ, Ιβάν Ούντα.

3) από το 1347 στην κόρη του Μεγάλου Δούκα του Τβερ Αλεξάντερ Μιχαήλοβιτς, Μεγάλη Δούκισσα Μαρία (+1399).
Η Μαρία είναι η κόρη του Alexander Mikhailovich Tverskoy. Παντρεμένος από το 1347. Γέννησε τέσσερις γιους. Ο Μητροπολίτης Θεόγνωστος αρχικά αρνήθηκε να καθαγιάσει αυτόν τον γάμο, αλλά αργότερα υπέκυψε στην πειθώ του Συμεών. Το κίνητρο πίσω από όλες αυτές τις ενέργειες του Συμεών ήταν η επιθυμία να αποκτήσει κληρονόμο, αλλά όλα του τα παιδιά πέθαναν σε νεαρή ηλικία. Οι δύο τελευταίοι γιοι πέθαναν ταυτόχρονα με τον ίδιο τον Συμεών κατά τη διάρκεια της επιδημίας πανώλης το 1353.

Daniel (1347-?)
Μιχαήλ (1348-1348)
Ιβάν (1349-1353)
Συμεών (1351-1353)

***
Ενδιαφέροντα γεγονότα

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Semyon, εμφανίστηκε στη Μόσχα κουρελόχαρτο, που αντικατέστησε την περγαμηνή. Σε αυτήν αναγράφεται η συμφωνία του με τα αδέρφια του και η διαθήκη του.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, δύο μεγάλες μορφές εισήλθαν στον ιστορικό χώρο: ο Άγιος Σέργιος και ο Μητροπολίτης Αλέξιος. Ο πρώτος ίδρυσε τη Μονή του Τριάδα υπό αυτόν και ο δεύτερος ετοιμαζόταν να αναλάβει την έδρα των Πανρωσών μητροπολιτών στη Μονή των Θεοφανείων.
Ο Semyon Gordy ήταν ιδιοκτήτης του Gospel-Apostle, μοναδικό στον καλλιτεχνικό του σχεδιασμό (τώρα στη συλλογή της Ρωσικής Κρατικής Βιβλιοθήκης)