Augustin Voloshin - βιογραφία, φωτογραφίες. Χαλίφης για μια ώρα σε Υπερκαρπάθιο στυλ

Augustin Ivanovich Voloshin(Rusyn. Augustin Ivanovich Voloshin, Ουκραν. Augustin Ivanovich Voloshin, Τσεχία. Augustin Voloin, Hung. Goston Volosin; 17 Μαρτίου 1874 - 19 Ιουλίου 1945) - Ουκρανός πολιτικός, πολιτιστικός και θρησκευτικός χαρακτήρας στην Υπερκαρπάθια, Έλληνας Καθολικός ιερέας.

Το 1938 - Πρωθυπουργός της κυβέρνησης της Καρπάθιας Ουκρανίας - μια αυτόνομη περιοχή εντός της Τσεχοσλοβακίας, τον Μάρτιο του 1939 - Πρόεδρος της αυτοαποκαλούμενης ανεξάρτητης Καρπάθιας Ουκρανίας.

Βιογραφία

Πρώτα χρόνια. Παιδαγωγική δραστηριότητα

Γεννήθηκε στις 17 Μαρτίου 1874 στο Kelechyn της Υπερκαρπάθιας, στην οικογένεια ενός κληρονομικού ιερέα της υπαίθρου. Η οικογένεια είχε επίσης τρεις κόρες - την Όλγα, την Έλενα και την Ελεονόρα.

Από το 1884 έως το 1892 σπούδασε στο γυμνάσιο Uzhgorod. Σπούδασε για ένα χρόνο (1892-1893) στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου της Βουδαπέστης, αλλά αποβλήθηκε για λόγους υγείας. Το 1900 αποφοίτησε από την Ανώτατη Παιδαγωγική Σχολή της Βουδαπέστης με δίπλωμα διδασκαλίας μαθηματικών και φυσικής σε σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.

Από το 1900 έως το 1917 ήταν δάσκαλος και από το 1917 έως το 1938. - διευθυντής του σεμιναρίου των δασκάλων στο Uzhgorod. Συγγραφέας πολλών σχολικών βιβλίων.

Διοργανωτής μιας σειράς πολιτιστικών, εκπαιδευτικών και εκπαιδευτικών οργανώσεων στην Υπερκαρπάθια, από το 1935 - πρόεδρος της Εθνογραφικής Εταιρείας της Υποκαρπάθιας Ρωσίας.

Θρησκευτικές δραστηριότητες

Χειροτονήθηκε το 1897 και ανατέθηκε στην ενορία της Εκκλησίας της Μεταμόρφωσης στο Uzhgorod.

Από το 1922, εκδότης του θρησκευτικού περιοδικού «Blagovest».

Από το 1933 - παπικός προκαθήμενος της ελληνοκαθολικής επισκοπής Mukachevo.

Πολιτική δραστηριότητα

Από μικρός πήρε μέρος στο πολιτιστικό κίνημα των Ουκρανόφιλων. Συνεργάστηκε με μια σειρά από διάσημες πολιτιστικές και πολιτικές προσωπικότητες της περιοχής - Augustin Stefan, Giyador Stripsky, Antal Godinka. Το 1903-1918 επιμελήθηκε την εφημερίδα "Nauka" στο Uzhgorod - για μεγάλο χρονικό διάστημα το μοναδικό ουκρανικό έντυπο στην Ουγγαρία.

Δραστηριοποιείται στην πολιτική από το 1919. Ίδρυσε και ηγήθηκε του δεξιού Λαϊκού Χριστιανικού Κόμματος (1923-1939), από το οποίο εξελέγη στο κοινοβούλιο της Τσεχοσλοβακίας (1925-1929).

Στην κεφαλή της Υπερκαρπαθίας

Οι υποστηρικτές του Βολόσιν πέτυχαν σημαντική επιρροή στην περιοχή και επέκριναν ενεργά την πρώτη αυτόνομη κυβέρνηση του Αντρέι Μπρόντι. Δύο εβδομάδες μετά το διορισμό του, στις 8 Οκτωβρίου 1938, οι αρχές της Πράγας συνέλαβαν τον Μπρόντι, χαρακτηρίζοντάς τον Ούγγρο κατάσκοπο και διέλυσαν την κυβέρνηση. Η νέα διοίκηση απαρτιζόταν αποκλειστικά από Ουκρανόφιλους και ο Βολόσιν διορίστηκε νέος πρωθυπουργός της αυτόνομης Καρπάθιας Ουκρανίας στις 26 Οκτωβρίου 1938.

Μόνο ένα μέρος της Υποκαρπάθιας Ρουθηνίας με κέντρο το Κουστ βρισκόταν υπό τον έλεγχο της κυβέρνησης του Βολόσιν. Οι νότιες περιοχές της περιοχής είχαν ήδη καταληφθεί από την Ουγγαρία τον Νοέμβριο του 1938. Παρόλα αυτά, ο Βολόσιν έδρασε γρήγορα και αποφασιστικά, εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι η κυβέρνηση της Τσεχοσλοβακίας ήταν ολοένα και λιγότερο ικανή να ελέγξει την κατάσταση στην Υπερκαρπάθια. Οι αρχές προσπάθησαν να παρέμβουν και μάλιστα απομάκρυναν τον τοπικό υπουργό Εσωτερικών Ε. Μπατσίνσκι από τη θέση του, διορίζοντας αντ' αυτού τον Λ. Πρχάλα. Ωστόσο, η κυβέρνηση του Voloshin ανάγκασε την Πράγα να κάνει παραχωρήσεις και ο L. Prhala έγινε υπουργός Μεταφορών. Στις 20 Ιανουαρίου 1939, η κυβέρνηση του Βολόσιν απαγόρευσε όλα τα πολιτικά κόμματα εκτός από την Ουκρανική Εθνική Ένωση. Ωστόσο, ο ντόπιος πληθυσμός και η Πράγα δεν ήταν έτοιμοι για ένα τέτοιο βήμα. Στις 6 Φεβρουαρίου 1939 η κυβέρνηση της αυτονομίας διευκρίνισε ότι επιτρεπόταν η δράση 4 κομμάτων: αγροτικού, εθνικοσοσιαλιστικού, σοσιαλδημοκρατικού και χριστιανικού λαού. Το κόμμα του Voloshin "Ukrainian People's Association" (UNO), έχοντας αποβάλει πολιτικούς ανταγωνιστές, κέρδισε τις εκλογές για το Sejm της Καρπάθιας Ουκρανίας με 86,1% των ψήφων, ως το μόνο κόμμα που συμμετείχε.

Σημαντικό μέτρο του Βολόσιν ήταν η Ουκρανοποίηση του κρατικού μηχανισμού, σημαντικό μέρος του οποίου στην Υπερκαρπάθια ήταν Τσέχοι. Ήδη στις 23 Δεκεμβρίου 1938 εκδόθηκε διαταγή ότι όλοι οι εργαζόμενοι πρέπει να γνωρίζουν την ουκρανική γλώσσα.

Μετά την κατάρρευση της Τσεχοσλοβακίας ως αποτέλεσμα της γερμανικής επιθετικότητας, στις 15 Μαρτίου 1939, ο Voloshin ανακήρυξε την Καρπάθια Ουκρανία ανεξάρτητο κράτος στο Khust, έγινε ο πρώτος και μοναδικός πρόεδρός της και ενέκρινε ένα σύνταγμα με εθνικά σύμβολα σε μια συνεδρίαση του Sejm. Ο Χίτλερ επέτρεψε στον Ούγγρο αντιβασιλέα Miklós Horthy να καταλάβει την Καρπάθια Ουκρανία αμέσως μετά την κήρυξή της (στην πραγματικότητα, η ουγγρική εισβολή ξεκίνησε στις 14 Μαρτίου). Ο Βολόσιν στράφηκε για βοήθεια στη ναζιστική Γερμανία, η οποία ανακήρυξε μια «κυρίαρχη» Σλοβακία φιλική προς το Βερολίνο, αλλά οι Γερμανοί αγνόησαν τις απαιτήσεις του ηγέτη της Καρπάθιας Ουκρανίας.

Χαλίφης για μια ώρα σε Υπερκαρπάθιο στυλ. Augustin Voloshin: διάσημος και άγνωστος

Ο εν λόγω ιστορικός χαρακτήρας αποκαλείται στην Ουκρανία ένας εξαιρετικός πολιτικός, ένας εξέχων επιστήμονας, ένας μεγάλος δάσκαλος, ένας ταλαντούχος δημοσιογράφος και, ίσως το πιο σημαντικό, «ένας άλλος Ουκρανός πρόεδρος». Είναι αλήθεια ότι παρά την αφθονία των εγκωμιαστικών επιθέτων, λίγα είναι γνωστά για αυτό το σχήμα. Αυτός ο «Ουκρανός πρόεδρος» δεν είχε ποτέ ολοκληρωτική φήμη. Ήταν μια φιγούρα καθαρά περιφερειακής κλίμακας. Αλλά πρέπει να το θυμόμαστε. Εξάλλου, υπάρχει και αντίστοιχος λόγος. Πρόσφατα γιορτάστηκε μια άλλη «στρογγυλή» επέτειος από τη γέννηση του Augustin Voloshin. Και αυτό είναι το αξιοσημείωτο: τώρα, όταν η Ουκρανία μετατρέπεται γρήγορα σε ολοκληρωτικό κράτος, πολλά μέσα ενημέρωσης αφιέρωσαν εγκωμιαστικό υλικό στην επέτειο. Η εξύμνηση του φασίστα δικτάτορα της Υπερκαρπαθίας βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη. Και αυτό είναι πολύ λογικό. Υπό το πρίσμα των σημερινών συνθηκών, αυτή η φιγούρα μοιάζει με πρόδρομο ορισμένων σύγχρονων πολιτικών. Επομένως, η ιστορία για αυτόν θα είναι επίκαιρη.

Γεννήθηκε στις 17 Μαρτίου 1874 στο χωριό Kelechyn της Υπερκαρπάθιας, στην οικογένεια ενός Έλληνα καθολικού ιερέα. Στους σύγχρονους πανηγυρικούς του Voloshin μπορεί κανείς να διαβάσει ότι οι γονείς του τον μεγάλωσαν ως πατριώτη, το αγόρι ανέπτυξε μια «ουκρανική εθνική συνείδηση» από την παιδική του ηλικία, κλπ. Στην πραγματικότητα, δεν υπήρχε «ουκρανική εθνική συνείδηση» στην Υπερκαρπάθια εκείνη την εποχή και εκεί δεν θα μπορούσε να είναι.

Διοικητικά, η περιοχή ανήκε στο ουγγρικό τμήμα της Αυστροουγγαρίας και αυτό επηρέασε σημαντικά την ανάπτυξη της τοπικής κοινωνίας. Εάν οι αυστριακές αρχές, επιδιώκοντας να αποεθνικοποιήσουν τα υποτελή ρωσικά εδάφη - Chervonnaya (Γαλικία) και Πράσινη (Bukovinian) Ρωσία - κατέφυγαν στην τροφή του ουκρανικού κινήματος, τότε οι Ούγγροι στην Ουγγρική (Τρανκαρπαθική) Ρωσία έδρασαν λιγότερο επιτηδευμένα. Μαγυάρωσαν ανοιχτά την περιοχή υπό τον έλεγχό τους, προσπαθώντας να μετατρέψουν τους ντόπιους Ρουσίνους σε Ούγγρους (Μαγυάρους).

Προσπάθησαν, ωστόσο, όχι πολύ επιτυχημένα. Ανεξάρτητα από τα μέτρα καταναγκασμού που χρησιμοποίησε η κυβέρνηση, η πλειονότητα των ιθαγενών κατοίκων της Υπερκαρπάθιας εξακολουθούσε να θεωρεί τους εαυτούς τους ως ένα ενιαίο ρωσικό (Μεγάλο, Μικρό και Λευκορωσικό) έθνος.

Ο Voloshin δεν ήταν εξαίρεση. Έχοντας αποφοιτήσει από την Ανώτερη Παιδαγωγική Σχολή της Βουδαπέστης και παίρνοντας ιερά τάγματα, ακολουθώντας το παράδειγμα του πατέρα του, θεωρούσε και τον εαυτό του Ρώσο. Αυτό αποδεικνύεται από τα πρώτα έργα του. Όταν έγραφε εγχειρίδια γραμματικής για τα δημοτικά σχολεία στη νεολαία του, ο Augustin Ivanovich αποκάλεσε τη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα κοινή σε όλη τη Ρωσία (συμπεριλαμβανομένης της Ουγγρικής Ρωσίας).

Αλλά σχετικά με την ουκρανική λογοτεχνική γλώσσα που δημιούργησαν οι Γαλικιανοί, έγραψε ότι «δεν αντιστοιχεί ούτε στους Μικρούς Ρώσους στη Ρωσία ούτε σε εμάς». Δεν πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι με αυτόν τον τρόπο ο Βολόσιν έδειξε αστικό θάρρος. Απλώς επανέλαβε μια ευρέως διαδεδομένη άποψη μεταξύ των Υπερκαρπαθίων (διαφορετικά τα γραπτά του απλά δεν θα είχαν γίνει αποδεκτά από τον κόσμο).

Όσο για τον πατριωτισμό, ο Augustin Ivanovich ήταν πάντα πατριώτης του κράτους στο οποίο ζούσε. Αλλά μόνο όσο αυτό το κράτος ήταν ισχυρό.

Η κατάρρευση της Αυστροουγγαρίας προκάλεσε σύγχυση στην ψυχή του νεαρού δασκάλου. Δεν ήξερε σε ποιον να συμμετάσχει. Έκανε επαφές τόσο με ρωσικές όσο και με ουκρανικές οργανώσεις. Όταν η περιοχή έγινε μέρος της Τσεχοσλοβακίας, έγινε μανιώδης Τσεχόφιλος. Υποστήριξε μάλιστα ότι οι Ρωσίνοι της Υπερκαρπάθιας είναι πιο κοντά στη γλώσσα και τον πολιτισμό με τους Τσέχους παρά με τους Ουκρανούς (μικρούς Ρώσους).

Ωστόσο, οι νέοι ηγεμόνες της Υπερκαρπαθίας, που στην αρχή ήθελαν να μετατρέψουν τους κατοίκους της σε Τσέχους, στη συνέχεια συνειδητοποίησαν ότι η ταχεία τσεχοποίηση του πληθυσμού ήταν αδύνατη. Και τότε η επίσημη Πράγα στράφηκε στην παλιά αυστριακή εμπειρία. Άρχισε να υποστηρίζει το ουκρανικό κίνημα, πιστεύοντας εύλογα ότι η εξουκρανοποίηση θα ήταν μόνο ένα μεταβατικό στάδιο προς την τελική αποεθνικοποίηση των Ρουσίνων. Λίγο αργότερα, αυτή η στροφή στην πολιτική εξηγήθηκε σε στενό κύκλο από τον υπουργό Παιδείας της Τσεχοσλοβακίας, Vavro Srobar. «Κανείς δεν θα συμφωνούσε να ανταλλάξει τη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα με τσέχικα ή σλοβακικά», είπε. «Αλλά μπορούμε να ανταγωνιστούμε την ουκρανική γλώσσα».

Ήταν τότε (και μόνο τότε!) που ο Βολόσιν έγινε «εθνικά συνειδητοποιημένος Ουκρανός». Μπήκε στην πολιτική. Το δοκίμασα χωρίς μεγάλη επιτυχία. Το Χριστιανικό Λαϊκό Κόμμα (CHP), με επικεφαλής τον ίδιο, ενεργώντας σε μπλοκ με το Λαϊκό Κόμμα της Τσεχοσλοβακίας (CHP), βρισκόταν πάντα μεταξύ των αουτσάιντερ στις εκλογές. Το 1925 και το 1929, χάρη στις ιδιαιτερότητες του τσεχοσλοβακικού εκλογικού συστήματος (που επέτρεψε τη «μεταφορά» των ψήφων από τη μια περιοχή στην άλλη), ο Augustin Ivanovich έλαβε ακόμη μια εντολή αναπληρωτή. Το 1935 οι εκλογές κατέληξαν με συντριπτική ήττα γι' αυτόν. Το μπλοκ ChNP-KhNP έλαβε μόνο 2,2 τοις εκατό των ψήφων, τερματίζοντας στην τελευταία θέση. Ο Βολόσιν παρέμεινε έξω από το κοινοβούλιο. Η πολιτική του καριέρα θα μπορούσε να θεωρηθεί ότι έχει τελειώσει, αλλά...

Από το δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1930, τα σύννεφα άρχισαν να μαζεύονται πάνω από την Τσεχοσλοβακία. Η ταχέως αναπτυσσόμενη ναζιστική Γερμανία γινόταν όλο και πιο επιθετική. Η απειλή μιας επίθεσης από τους Ναζί γινόταν πραγματική. Ο Αυγουστίνος Ιβάνοβιτς, διαισθανόμενος την πολιτική κατάσταση, έσπευσε να συνάψει κρυφά σχέσεις με τους Γερμανούς. Και έλαβα υποστήριξη από αυτούς. Το 1938, προδομένη από τη Συμφωνία του Μονάχου, η Τσεχοσλοβακία έγινε υπάκουη μαριονέτα του Αδόλφου Χίτλερ. Ο Βολόσιν, μετά από έντονη σύσταση του Βερολίνου, διορίστηκε πρωθυπουργός της κυβέρνησης της Υπερκαρπάθιας, η οποία έλαβε καθεστώς αυτονομίας.

Αμέσως ξεκίνησε να εγκαθιδρύσει ένα ολοκληρωτικό καθεστώς στην περιοχή, σύμφωνα με το πρότυπο του Χίτλερ. Οι ουκρανικές πολιτικές οργανώσεις ενώθηκαν σε ένα ενιαίο κόμμα, την Ουκρανική Λαϊκή Ένωση (ΟΗΕ), με επικεφαλής τον ίδιο τον Βολόσιν. Τα υπόλοιπα πολιτικά κόμματα, ειδικά τα ρωσικά - τα πιο ισχυρά στην Υπερκαρπάθια, απαγορεύτηκαν (εξαίρεση έγινε για το Γερμανικό Κόμμα, οργανωμένο «με βάση τις εθνικοσοσιαλιστικές αρχές»). Όλες οι εφημερίδες της αντιπολίτευσης έκλεισαν επίσης. Η τοπική αυτοδιοίκηση εκκαθαρίστηκε. Οι γέροντες του χωριού που εκλέγονταν από τον πληθυσμό αντικαταστάθηκαν με κυβερνητικούς επιτρόπους.

Και φυσικά έγινε πλήρης εξουκρανοποίηση. Η ουκρανική ανακηρύχθηκε η κρατική γλώσσα. Το έργο όλων των ιδρυμάτων και η διδασκαλία σε εκπαιδευτικά ιδρύματα μεταβιβάστηκαν σε αυτόν με εντολή. Στις πόλεις, οι πινακίδες και οι πινακίδες που έδειχναν δρόμους άλλαξαν βιαστικά (προηγουμένως ήταν στα ρωσικά). Όλες οι υπεύθυνες θέσεις καλύφθηκαν από Ουκρανά πρόσωπα «εθνικής συνείδησης». Δεδομένου ότι δεν υπήρχαν αρκετοί από αυτούς στην Υπερκαρπάθια, (κυρίως μέλη της Οργάνωσης Ουκρανών Εθνικιστών) «εισαγόταν» σε μεγάλους αριθμούς από τη Γαλικία. Το Ugric, ή, όπως ονομαζόταν στην Τσεχοσλοβακία, η Subcarpathian Rus', μετονομάστηκε σε Carpathian Ukraine.

Φυσικά, η διαφωνία καταπνίγηκε. Δεν στάθηκαν στην τελετή με τους δυσαρεστημένους. Ένα κύμα συλλήψεων σάρωσε την περιοχή. Στις 18 Νοεμβρίου 1938, με εντολή του Voloshin, δημιουργήθηκε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης στο όρος Dumen (κοντά στο Rakhiv). Το πρώτο στρατόπεδο συγκέντρωσης στην ιστορία της Υπερκαρπάθιας. Χωρίς δικαστική ετυμηγορία, πέταξαν εκεί όλους όσους, για τον έναν ή τον άλλον λόγο, οι κάτοικοι του Βολόσιν θεωρούσαν επικίνδυνους. Δεν ήταν μόνο οι πολιτικοί της αντιπολίτευσης και οι δημοσιογράφοι που στερήθηκαν την ελευθερία τους. Απλοί αγρότες, εργάτες, εκπρόσωποι της διανόησης που τόλμησαν να μιλήσουν κολακευτικά για τον νεοσύστατο «αρχηγό» και «πατέρα» του λαού (όπως αποκαλούσε ο επίσημος τύπος τον νεόκοπο ηγεμόνα) πιάστηκαν πίσω από τα συρματοπλέγματα.

Ο Υπερκαρπάθιος δικτάτορας ήταν πλέον σαφώς προσανατολισμένος προς το Βερολίνο. Με εντολή του Augustin Ivanovich, το Mein Kampf διανεμήθηκε στην αυτονομία. Ο ίδιος έτυχε της εύνοιας του Γερμανού προξένου με κάθε δυνατό τρόπο, χωρίς να χάνει την ευκαιρία να εκφράσει «τις συμπάθειες του στον Φύρερ της Γερμανίας». Απαγορευόταν αυστηρά κάθε αντιχιτλερική προπαγάνδα.

Υπό τέτοιες συνθήκες, τον Φεβρουάριο του 1939, έγιναν «εκλογές» για το τοπικό κοινοβούλιο - σόιμ. Μόνο ο ΟΗΕ είχε το δικαίωμα να προτείνει υποψηφίους. Δεν θα μπορούσε να γίνει λόγος για εναλλακτική. 32 υποψήφιοι διαγωνίστηκαν για 32 εντολές, ο κατάλογος των οποίων εγκρίθηκε προσωπικά από τον Voloshin. Δεν επιτρεπόταν η εκστρατεία εναντίον υποψηφίων.

Ωστόσο, αυτό δεν φαινόταν αρκετό. Για να διασφαλίσει το «σωστό» αποτέλεσμα των «εκλογών», ο ΟΗΕ διόρισε τον δικό του επίτροπο με απεριόριστες εξουσίες σε κάθε εκλογικό κέντρο. Οι επίτροποι, όπως ανέφερε αργότερα ο ξένος (αμερικανικός, ουγγρικός και άλλος) τύπος, έλαβαν μια σαφή εντολή: να επιτύχουν το επιθυμητό εκλογικό αποτέλεσμα, χωρίς να σταματούν σε παραποιήσεις.

Οι «εκλογές» ήταν πράγματι στημένες (ακόμη και οι Ουκρανοί ιστορικοί με «εθνική συνείδηση» το παραδέχονται σήμερα). Επιπλέον, παραποιήθηκαν ωμά, σχεδόν ανοιχτά. Όλοι οι υποψήφιοι ανακηρύχθηκαν «επιλεγμένοι». Αυτοί, έχοντας συγκεντρωθεί ένα μήνα αργότερα για την πρώτη και μοναδική συνεδρίαση του συμβουλίου, κήρυξαν την «ανεξαρτησία της Καρπάθιας Ουκρανίας», εκλέγοντας τον Augustin Voloshin ως «πρόεδρό» της. Αυτό συνέβη ακριβώς όταν τα στρατεύματα του Χίτλερ κατέλαβαν την Τσεχοσλοβακία χωρίς αντίσταση.

Ο Augustin Ivanovich θα μπορούσε να θριαμβεύσει. Δεν έλαβε υπόψη του μόνο ένα πράγμα. Με την καταστροφή της Τσεχοσλοβακίας, το Βερολίνο έχασε κάθε ενδιαφέρον τόσο για την Καρπάθια Ουκρανία όσο και για τον δικτάτορά της. Ο Χίτλερ αποφάσισε να δώσει την περιοχή στον σύμμαχό του, τον ηγεμόνα της Ουγγαρίας, Μίκλος Χόρθι. Και ενώ μια συγκέντρωση «βουλευτών» ανακήρυξε τον Βολόσιν «πρόεδρο», ο ουγγρικός στρατός εισήλθε στην περιοχή. Ο Augustin Ivanovich δεν έπρεπε να περίμενε τίποτα καλό από τους Ούγγρους - καταπιέστηκαν όχι λιγότερο από τους Rusyns στην Καρπάθια Ουκρανία του.

Ο Βολόσιν έσπευσε στο γερμανικό προξενείο με αίτημα να πάρει την Υπερκαρπάθια υπό προτεκτοράτο. με απέρριψαν. Έστειλα τηλεγράφημα με παρόμοιο αίτημα στο Βουκουρέστι. Αλλά η Ρουμανία επέλεξε να μην παρέμβει. Και ο Augustin Ivanovich δεν είχε άλλη επιλογή από το να τραπεί σε φυγή. Υπηρέτησε ως αρχηγός του «κράτους» για λίγες μόνο ώρες.

Τι έγινε μετά? Ο Βολόσιν μετακόμισε στη Γερμανία μέσω Ρουμανίας και Γιουγκοσλαβίας. Εγκαταστάθηκε στην κατεχόμενη από τους Ναζί Πράγα. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι Γερμανοί προσπάθησαν ακόμα να υπερασπιστούν τον υπηρέτη τους. Ο υπουργός Εξωτερικών της Γερμανίας Joachim von Ribbentrop συμβούλεψε την ουγγρική κυβέρνηση να διορίσει τον Augustin Ivanovich ως επικεφαλής της διοίκησης της Υπερκαρπάθιας. Αλλά στη Βουδαπέστη κατάφεραν να αποφύγουν να ακολουθήσουν τέτοιες συμβουλές.

Ο Βολόσιν διορίστηκε να εργαστεί στο λεγόμενο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο της Ουκρανίας (USU), το οποίο λειτουργούσε στην Πράγα υπό τον έλεγχο της Γκεστάπο. Όταν η Γερμανία επιτέθηκε στην ΕΣΣΔ, ο Αυγουστίν Ιβάνοβιτς στράφηκε στον Χίτλερ με μια επιστολή, προσφέροντας με σεμνότητα τον εαυτό του ως πρόεδρος της «απελευθερωμένης» Ουκρανίας. Όπως γνωρίζετε, ο Φύρερ είχε άλλα σχέδια και η έκκληση αγνοήθηκε.

Στη συνέχεια, σαν παρηγοριά, ο Voloshin έγινε πρύτανης της USU. Στη θέση αυτή παρέμεινε μέχρι το τέλος του πολέμου. Όταν τα σοβιετικά στρατεύματα πλησίασαν την Πράγα, ο Augustin Ivanovich δεν πήγε στη Δύση. Γιατί; Μάλλον αποφάσισε να αλλάξει ξανά τον ιδιοκτήτη του και δημιούργησε εκ των προτέρων επαφή με τις υπηρεσίες πληροφοριών της ΕΣΣΔ. Αυτό υποδηλώνεται από το γεγονός ότι, έχοντας συλληφθεί από τον Smersh, ο Voloshin αφέθηκε ελεύθερος την ίδια μέρα, μεταφέρθηκε στο σπίτι με αυτοκίνητο και έλαβε ένα είδος «ασφαλούς συμπεριφοράς» που εγγυάται περαιτέρω προβλήματα αυτού του είδους. Όμως λίγες μέρες αργότερα συνελήφθη για δεύτερη φορά και μεταφέρθηκε στη Μόσχα. Εκεί, σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, πέθανε στη φυλακή από καρδιακή προσβολή το ίδιο 1945. Το πώς συνέβη πραγματικά είναι άγνωστο.

Από το βιβλίο Ανασυγκρότηση της Παγκόσμιας Ιστορίας [μόνο κείμενο] συγγραφέας

4.2. ΙΒΑΝ ΝΤΑΝΙΛΟΒΙΤΣ «ΚΑΛΙΤΑ» = ΚΑΛΙΦΟΣ Ιβάν Ντανίλοβιτς Καλίτα = Χαλίφης ή Χαλίφης 1328–1340. Βλέπε εικ. 5.18. Δύο επιλογές για την αρχή της βασιλείας υποδεικνύονται το 1322 ή το 1328. Η αρχή της μεγάλης βασιλείας κάτω από το 1328 αναφέρεται για δεύτερη φορά Στις δυτικοευρωπαϊκές πηγές ο Ιβάν

Από το βιβλίο Ανασυγκρότηση της Παγκόσμιας Ιστορίας [μόνο κείμενο] συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

5.7. ΙΒΑΝ ΚΑΛΙΤΑ (ΚΑΛΙΦ) = «ΛΟΥΔΒΙΓΟΣ ΤΗΣ ΒΑΒΑΡΙΑΣ» 7α. ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΡΩΣΙΑΣ-ΟΡΔΗΣ. Ο ΙΒΑΝ ΝΤΑΝΙΛΟΒΙΤΣ «KALITA», σε μια άλλη προφορά «CALIF» 1328–1340, βασίλεψε για 12 χρόνια, σύμφωνα με. Βλέπε εικ. 5.18. Δύο επιλογές για την αρχή της βασιλείας υποδεικνύονται το 1322 ή το 1328. Η αρχή αναφέρεται για δεύτερη φορά

Από το βιβλίο 100 μεγάλες ιδιοφυΐες συγγραφέας Balandin Rudolf Konstantinovich

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ (354–430) Ο Αυρήλιος Αυγουστίνος, αγιοποιημένος, γεννήθηκε στην πόλη Ταγάστα (Βόρεια Αφρική, Αλγερία) στην οικογένεια ενός φτωχού Ρωμαίου αξιωματούχου. Η μητέρα του, την οποία αγαπούσε πολύ, ήταν χριστιανή Έχοντας λάβει καλή εκπαίδευση στη ρητορική σχολή της Καρχηδόνας, ο Αυρήλιος

Από το βιβλίο Βιβλίο 1. Νέα χρονολογία της Ρωσίας [Ρωσικά Χρονικά. «Μογγολοταταρική» κατάκτηση. Μάχη του Κουλίκοβο. Ιβάν Γκρόζνι. Ραζίν. Ο Πουγκάτσεφ. Η ήττα του Τομπόλσκ και συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.2. Khan Batu = Yaroslav Το πρωτότυπό του τον 14ο αιώνα είναι ο Ivan Danilovich Kalita = Χαλίφης Σύντομη βιογραφία Γιώργος = Ο Τζένγκις Χαν πέθανε στη μάχη στον ποταμό της πόλης. Τα στρατεύματά του, οι «Τάταροι», κέρδισαν τη μάχη. Το έργο του Γεωργίου συνέχισε ο Χαν Μπατού, δηλαδή ο Ιβάν Καλίτα = Χαλίφης, αδελφός του Γεωργίου. Όνομα Batu,

Από το βιβλίο Ποιος εγκατέστησε τον Γκορμπατσόφ; συγγραφέας Ostrovsky Alexander Vladimirovich

Κεφάλαιο 1. Chernenko – Χαλίφης για μια ώρα

Από το βιβλίο Ανασυγκρότηση της Αληθινής Ιστορίας συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

Ιβάν Ντανίλοβιτς Καλίτα = Χαλίφης = Χαν Μπατού Ιβάν Ντανίλοβιτς Καλίτα 1328–1340. Δύο επιλογές για την αρχή της βασιλείας υποδεικνύονται το 1322 ή το 1328. Η αρχή της μεγάλης βασιλείας κάτω από το 1328 αναφέρεται για δεύτερη φορά Στις δυτικοευρωπαϊκές πηγές αντικατοπτρίζεται ο Ιβάν Καλίτα = Χαλίφης

Από το βιβλίο Rus', που ήταν συγγραφέας Μαξίμοφ Άλμπερτ Βασίλιεβιτς

Χαλίφης της Μόσχας Ήρθε η ώρα να μιλήσουμε για τον Ιβάν Καλίτα. Ποιος είναι αυτός - ο ρωσοποιημένος δισέγγονος του Μπατού και ο εγγονός του Αλεξάντερ Νιέφσκι ή ένας Μογγόλος του νέου κύματος, κάποιος αδερφός του επόμενου Χαν της Ορδής; Το ταταρικό του όνομα μπορεί πιθανώς να αποκατασταθεί. Στο Ροστόφ και στη Βοσκρεσένσκαγια

Από το βιβλίο Νίκαια και Μετανίκαιος Χριστιανισμός. Από τον Μέγα Κωνσταντίνο στον Μέγα Γρηγόριο (311 - 590 μ.Χ.) από τον Schaff Philip

Από το βιβλίο Η μεγάλη απάτη. Μια φανταστική ιστορία της Ευρώπης από τον Topper Uwe

Ο Αυγουστίνος Α' προτείνω να δεχτεί την άποψη του Le Goff (ακόμη και μερικές φορές αμφιβάλλει για τη χρονολόγησή του) ότι υπήρξε μια ορισμένη εξέλιξη στην Καθολική Εκκλησία, η οποία, μετά από έντονες συζητήσεις, οδήγησε στην εμφάνιση του καθαρτηρίου. Αυτή η εξέλιξη διήρκεσε για αρκετά σύντομο χρονικό διάστημα και

Από το βιβλίο Calif Ivan συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

7. Ιβάν Καλίτα = Ο χαλίφης αντικατοπτρίστηκε στα δυτικά χρονικά ως «Λουδοβίκος της Βαυαρίας» 7α. ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΡΩΣΙΑΣ-ΟΡΔΗΣ. Ο ΙΒΑΝ ΝΤΑΝΙΛΟΒΙΤΣ ΚΑΛΙΤΑ, σε άλλη προφορά CALIF, 1328–1340, βασίλεψε για 12 χρόνια, στο . Βλέπε εικ. 117 και εικ. 118. Το χρονικό υποδεικνύει δύο επιλογές για την αρχή της βασιλείας του, δηλαδή,

Από το βιβλίο Two Petersburgs. Μυστικιστικός οδηγός συγγραφέας Ποπόφ Αλέξανδρος

Voloshin εναντίον Gumilyov Εβδομήντα χρόνια μετά το θάνατο του Πούσκιν, στις 22 Νοεμβρίου 1909, δύο μεγάλοι Ρώσοι ποιητές πολέμησαν σε μονομαχία στον Μαύρο Ποταμό: ο Gumilyov και ο Voloshin. Αιτία της μονομαχίας ήταν η ποιήτρια Elizaveta Dmitrieva. Ή μάλλον, Cherubina de Gabriac - κάτω από αυτό

Από το βιβλίο Βιβλίο 1. Δυτικός μύθος [Η «Αρχαία» Ρώμη και οι «Γερμανοί» Αψβούργοι είναι αντανακλάσεις της ιστορίας της Ρωσικής Ορδής του 14ου–17ου αιώνα. Η κληρονομιά της Μεγάλης Αυτοκρατορίας στη λατρεία συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

7. Ιβάν Καλίτα = Ο χαλίφης αντικατοπτρίστηκε στα δυτικά χρονικά ως «Λουδοβίκος της Βαυαρίας» α. ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΡΩΣΙΑΣ-ΟΡΔΗΣ. Ο ΙΒΑΝ ΝΤΑΝΙΛΟΒΙΤΣ ΚΑΛΙΤΑ, σε άλλη προφορά CALIF, 1328–1340, βασίλεψε για 12 χρόνια, στο . Βλέπε εικ. 1.15 και εικ. 1.16. Δύο επιλογές για την αρχή της βασιλείας του υποδεικνύονται στο χρονικό, και

Από το βιβλίο Κατάρα των Φαραώ. Μυστικά της Αρχαίας Αιγύπτου συγγραφέας Reutov Sergey

Ta-Kem - Μαύρη Γη. Γνωστή και άγνωστη Αίγυπτος Η ιστορία της Αιγύπτου έχει φτάσει σε μας σε αρχεία για στήλες, ανάγλυφα, τοίχους τάφων και ναών και εκατοντάδες μέτρα παπύρων βιβλίων που βρέθηκαν. Οι Αιγύπτιοι χρησιμοποιούσαν ιερογλυφική ​​γραφή, στην οποία κάθε σύμβολο

Από το βιβλίο Πούτιν ενάντια στον φιλελεύθερο βάλτο. Πώς να σώσετε τη Ρωσία συγγραφέας Kirpichev Vadim Vladimirovich

Κεφάλαιο 2. Χαλίφης και Τσάρος Γνωρίζετε τη μετάφραση της λέξης χαλίφης; Οχι? Τότε αγνοείτε παντελώς τον διορισμό του επικεφαλής της Νέας Ρωσίας. Στο τέλος του κεφαλαίου, σίγουρα θα μεταφράσω τη λέξη χαλίφης, αλλά προς το παρόν θα πω ότι είναι ο χαλίφης που κυβερνά τη χώρα του New Rush. Θυμήσου, Χαλίφη, όχι Πρωθυπουργός

Από το βιβλίο History of Political and Legal Doctrines: A Textbook for Universities συγγραφέας Ομάδα συγγραφέων

Από το βιβλίο Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ου αιώνα. Η Ποίηση της Ασημένιας Εποχής: ένα εγχειρίδιο συγγραφέας Κουζμίνα Σβετλάνα

Maximilian Voloshin Maximilian Aleksandrovich Voloshin (πραγματικό όνομα Kirienko - Voloshin; 1877, Κίεβο - 1932, Koktebel στην Κριμαία), ποιητής, κριτικός, καλλιτέχνης, κέρδισε φήμη από το 1900. Ταξίδεψε πολύ στη Δυτική Ευρώπη, έζησε για μεγάλο χρονικό διάστημα στο Παρίσι, ασχολήθηκε σοβαρά με τη ζωγραφική.

Augustin Voloshin (1874-1945), πολιτική προσωπικότητα στην Υπερκαρπάθια. Γεννήθηκε στις 17 Μαρτίου 1874 στο χωριό Kelechyny, στην περιοχή Mezhgorsky. Αποφοίτησε από το Γυμνάσιο Uzhgorod (1892), τη Θεολογική Ακαδημία στο Uzhgorod (1896) και τη Φυσικομαθηματική Σχολή της Ανώτερης Παιδαγωγικής Σχολής στη Βουδαπέστη (1900). Ιερέας της Ουκρανικής Ελληνοκαθολικής Εκκλησίας (1897), παπικός προκαθήμενος (1933). Καθηγητής του Ελληνοκαθολικού Διδασκαλικού Σεμιναρίου (1900) και διευθυντής του (1917-1938). Διοργανωτής και επικεφαλής του Χριστιανικού Λαϊκού Κόμματος (1925-1938), μέλος του κοινοβουλίου της Τσεχοσλοβακίας (1925-1929). Το 1938, ηγήθηκε της Ουκρανικής Εθνικής Ένωσης (UNO) που δημιουργήθηκε στην Υπερκαρπάθια. Από τον Οκτώβριο του 1938, υπουργός Εξωτερικών και από τις 27 Οκτωβρίου 1938, Πρωθυπουργός της Αυτόνομης Κυβέρνησης της Υποκαρπάθιας Ρουθηνίας (από τις 30 Δεκεμβρίου 1938 - Καρπάθια Ουκρανία) εντός της Τσεχοσλοβακίας. Στις 14 Μαρτίου 1939 κήρυξε την ανεξαρτησία της Καρπάθιας Ουκρανίας και στις 15 Μαρτίου σε συνεδρίαση του Sejm εξελέγη πρόεδρος της. Μετά την κατάληψη του εδάφους της Καρπάθιας Ουκρανίας από τα ουγγρικά στρατεύματα (17 Μαρτίου 1939), μετανάστευσε στη Βιέννη, στη συνέχεια στην Πράγα, στο έδαφος του Γερμανικού Προτεκτοράτου της Βοημίας και της Μοραβίας. Διηύθυνε το τμήμα του Ουκρανικού Ελεύθερου Πανεπιστημίου που χρηματοδοτήθηκε από τη Γερμανία και το 1945 διορίστηκε πρύτανης του. Μετά την απελευθέρωση της Πράγας από τα σοβιετικά στρατεύματα, συνελήφθη στις 15 Μαΐου 1945 και οδηγήθηκε στην ΕΣΣΔ. Πέθανε στις 19 Ιουλίου 1945 στη Μόσχα, στις φυλακές Butyrka από καρδιακή παράλυση.

Augustin Voloshin (17/03/1874 - 07/11/1945) - Ουκρανός κοινωνικοπολιτικός και πολιτικός. Συγκομιδή Με. Kelechin, περιοχή Volova (Δυτική Ουκρανία), πολίτης της Τσεχοσλοβακίας. Το 1918 έγινε ιδρυτικό μέλος της Ρωσικής Λαϊκής Ράντας (Ruskoi Narodnoi Radi), στη συνέχεια - επικεφαλής της Κεντρικής Ρωσικής (Ουκρανικής) Λαϊκής Ράντας στο Uzhgorod (Tsentralnoi Ruskoi (Ουκρανικά) Narodnoi Radi στο Uzhgorod). Το 1922 ο Β. μαζί με τους M. Braschayk, M. Dashnai κ.ά. οργάνωσαν το Χριστιανικό Λαϊκό Κόμμα (Χριστιανικό Λαϊκό Κόμμα). Το 1925-1929 - βουλευτής του κοινοβουλίου της Τσεχοσλοβακίας. Το 1935-38 εξελέγη επίτιμος επικεφαλής της εταιρικής σχέσης Prosvita στο Uzhgorod. Τον Οκτώβριο του 1939, μετά τη δημιουργία της αυτόνομης κυβέρνησης της Καρπάθιας Ουκρανίας, έγινε για πρώτη φορά υπουργός Εξωτερικών και στις 26 Οκτωβρίου 1938 εξελέγη πρωθυπουργός της Καρπάθιας Ουκρανίας. Στις 14 Μαρτίου 1939, η συνεδρίαση του κοινοβουλίου στο Κουστ κήρυξε την ανεξαρτησία της Καρπάθιας Ουκρανίας, υιοθέτησε το Σύνταγμα και εξέλεξε τον Β. ως πρόεδρο του ουκρανικού κράτους. Αφού τα ουγγρικά στρατεύματα κατέλαβαν το έδαφος της Καρπάθιας Ουκρανίας, μετανάστευσε στην Τσεχοσλοβακία, εργάστηκε στο Ουκρανικό Ελεύθερο Πανεπιστήμιο, ηγήθηκε του τμήματος παιδαγωγικής και στη συνέχεια εξελέγη πρύτανης του πανεπιστημίου. 15/05/1945 ο Β. συνελήφθη και οδηγήθηκε στην ΕΣΣΔ. Στις 19 Ιουλίου 1945, ενώ νοσηλευόταν στο νοσοκομείο των φυλακών Μπουτύρκα, πέθανε από παράλυση καρδιάς. Συγγραφέας μιας σειράς παιδαγωγικών έργων: «Pedagopchna psycholopia» (1920), «Παιδαγωγός και διδακτική» (1920), «Σύντομη παιδαγωγική icTopifl» (1921), δραματικά έργα «Marusya Verkhovinka» (1931), «Without God to the Threshold » (1935 ) και κ.λπ.

Ουκρανικές εθνικιστικές οργανώσεις κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Τεκμηρίωση. Σε δύο τόμους. Τόμος 2. 1944-1945. Βιογραφικές πληροφορίες. Σελ. 1020.

Διαβάστε περαιτέρω:

Μήνυμα και. Ο. Επικεφαλής του Τμήματος Ερευνών στο Ternopil Goncharuk στο Αστυνομικό Τμήμα του Κρατικού Voivodeship σχετικά με τα συναισθήματα της ουκρανικής νεολαίας που είναι μέρος του «Carpathian Sich» και την κατάσταση στην Transcarpathian Rus. 3 Φεβρουαρίου 1939 (βλ. για Voloshin).

Καρπάθια Ουκρανία 1938-1939 (χρονολογικός πίνακας).

Β' Παγκόσμιος Πόλεμος 1939-1945 . (χρονολογικός πίνακας).

Καριέρα Voloshin Avgustin Voloshin: Ηθοποιός
Γέννηση: Ουκρανία, 17.3.1874
Πολιτική, πολιτιστική και θρησκευτική προσωπικότητα της Υπερκαρπαθίας, Ελληνοκαθολικός ιερέας.

Augustin Ivanovich Voloshin (1874-1945) πολιτικός, πολιτισμένος και εκκλησιαστικός της Υπερκαρπαθίας, Έλληνας Καθολικός κληρικός, το 1938 πρωθυπουργός της αυτόνομης κυβέρνησης της Καρπάθιας Ουκρανίας, το 1939 πρόεδρος αυτού του κράτους.

Γεννήθηκε στις 17 Μαρτίου 1874 στο Kelechin. Εκπαιδεύτηκε στο Σεμινάριο του Uzhgorod και στην Ανώτερη Παιδαγωγική Σχολή της Βουδαπέστης και στη συνέχεια πήρε μέρος στο ουκρανικό πολιτιστικό κίνημα.

19171938 επικεφαλής του σεμιναρίου των δασκάλων στο Uzhgorod. συγγραφέας πολλών σχολικών βιβλίων.

Δραστηριοποιήθηκε στην πολιτική από το 1919. Ίδρυσε και ηγήθηκε του δεξιού Λαϊκού Χριστιανικού Κόμματος (1923-1939), από το οποίο εξελέγη βουλευτής στο κοινοβούλιο της Τσεχοσλοβακίας (1925-1929).

Οι υποστηρικτές του Voloshin πέτυχαν σημαντική επιρροή στην περιοχή και επέκριναν ενεργά την πρώτη αυτόνομη ηγεσία του Brodiya. Δύο εβδομάδες μετά το διορισμό του, στις 8 Οκτωβρίου 1938, ο Μπρόντι κηρύχθηκε Ούγγρος κατάσκοπος και παραιτήθηκε. Ο Βολόσιν διορίστηκε νέος πρωθυπουργός της αυτόνομης Καρπάθιας Ουκρανίας στις 26 Οκτωβρίου 1938. Ενώ ήταν στην εξουσία, ο Βολόσιν ανακοίνωσε τη διάλυση όλων των κομμάτων και πολιτικών οργανώσεων, με εξαίρεση τη δική του Ουκρανική Εθνική Ένωση. Το κόμμα του Βολόσιν, έχοντας εξαλείψει πολιτικούς ανταγωνιστές, κέρδισε τις εκλογές για το Sejm της Καρπάθιας Ουκρανίας με 86,1% των ψήφων.

Μετά την κατάρρευση της Τσεχοσλοβακίας ως αποτέλεσμα της γερμανικής επιθετικότητας, στις 15 Μαρτίου 1939, ο Voloshin ανακήρυξε την Καρπάθια Ουκρανία ανεξάρτητο κράτος στο Khust, έγινε ο πρώτος και μοναδικός πρόεδρός της και ενέκρινε ένα σύνταγμα με εθνικά σύμβολα σε μια συνεδρίαση του Sejm. Προσπάθησε να ενώσει τα ουκρανικά εδάφη, για τα οποία η Καρπάθια Ουκρανία έλαβε αναφορά στην Έκθεση του Στάλιν στο XVIII Συνέδριο του Πανενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων: έρχεται, λένε, και προσφέρεται να ενταχθεί. Παρά τον φιλογερμανικό προσανατολισμό του Βολόσιν, ο Χίτλερ επέτρεψε στον Ούγγρο αντιβασιλέα Miklos Horthy να καταλάβει την Καρπάθια Ουκρανία αμέσως μετά την κήρυξή της (στην πραγματικότητα, η ουγγρική εισβολή ξεκίνησε στις 14 Μαρτίου). Ο Βολόσιν στράφηκε στη Ναζιστική Γερμανία για βοήθεια, ελπίζοντας να αναπαράγει τη χαρούμενη στιγμή του Γιόζεφ Τίσο, ο οποίος ανακήρυξε μια κυρίαρχη Σλοβακία φιλική προς το Βερολίνο, ενώ οι Γερμανοί αγνόησαν τις απαιτήσεις του ηγέτη της Καρπάθιας Ουκρανίας.

Μαζί με την κυβέρνηση, ο Voloshin μετανάστευσε μέσω της Ρουμανίας στο έδαφος που κατέλαβαν οι Γερμανοί και εγκαταστάθηκε στην Πράγα. Τον Μάιο του 1945 συνελήφθη από τις σοβιετικές ειδικές υπηρεσίες και πέθανε στη φυλακή Butyrka (Μόσχα).

Διαβάστε επίσης βιογραφίες διάσημων ανθρώπων:

Augustin Gamarra Avgustin Gamarra

Augustin Gamarra (ισπανικά: Agustн Gamarra) (27 Αυγούστου 1785, Κούσκο 18 Νοεμβρίου 1841, Βολιβία) Περουβιανός στρατιωτικός, πολιτικός, έγινε πρόεδρος δύο φορές..

Avdotya Elagina Avdotya Elagina

Ο ιδιοκτήτης του λογοτεχνικού και φιλοσοφικού σαλονιού, στο οποίο γεννήθηκε και αναπτύχθηκε η ιδεολογία του σλαβοφιλισμού. μεταφράστης Η μητέρα του I.V Kireevsky, P.V.

Πολιτική, πολιτιστική και θρησκευτική προσωπικότητα της Υπερκαρπαθίας, Ελληνοκαθολικός ιερέας.

παπάς Augustin Ivanovich Voloshin Περίοδος ζωής 17 Μαρτίου 1874 – 19 Ιουλίου 1945 Εθνικότητα - Rusyn Τόπος γέννησης - Kalechin Uzhgorod

.

Βιογραφία

Η γενεαλογία προέρχεται από τους Rusyn-libertines. Ο πατέρας Ivan Voloshin, δηλαδή ο παππούς, καταγόταν από το χωριό Velikiye Luchki, όπου ήταν ιερέας τη δεκαετία του 20-30. XIX αιώνα. Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό του καθεστώτος του Velikiye Luzhki ήταν ότι οι κάτοικοί του ήταν στη θέση των ελευθέρων, οι οποίοι λάμβαναν γη για την εκτέλεση μιας συγκεκριμένης υπηρεσίας και απαλλάσσονταν από τα φεουδαρχικά καθήκοντα μέχρι τον 18ο αιώνα. Η υπηρεσία των κατοίκων του χωριού συνίστατο στη μεταφορά αλληλογραφίας. Οι νέοι κύριοι της κυριαρχίας του Schönborn τον 18ο αιώνα υποδούλωσαν τους ελευθεριακούς και τους ανάγκασαν να εκτελούν καθήκοντα. Η πρώτη αναφορά στις δραστηριότητες του Fr. Ο Ivan Voloshin στο Velikiye Luchki χρονολογείται από το 1830. Έδωσε τη σκυτάλη στον γιο του Ιβάν - για να υπηρετήσει τους ανθρώπους. Στο βαθμό του ιερέα ο π. π. Ο Augustin Voloshin χειροτονήθηκε το 1867 και στη συνέχεια έλαβε ενορία στο χωριό Kelechin, στην περιοχή Volovsky (τώρα περιοχή Mezhgorsky). Οι σύζυγοι Emilia Zambor-Voloshina και Ivan Voloshin είχαν, εκτός από τον γιο τους, τρεις ακόμη κόρες - την Όλγα, την Έλενα και την Eleanor.

Ο Augustin Ivanovich γεννήθηκε στο χωριό. Kelechin, περιοχή Volovsky (τώρα περιοχή Mizhgorsky) στην Transcarpathia, στην οικογένεια ενός αγροτικού ιερέα.

Από το 1884 έως το 1892 σπούδασε στο γυμνάσιο Uzhgorod. Μετά από αυτό, εισήλθε στη Θεολογική Σχολή της Βουδαπέστης, όπου σπούδασε μόνο για ένα χρόνο για λόγους υγείας.

Το 1893 επέστρεψε στο Uzhgorod, όπου αποφοίτησε από τη θεολογική σχολή.

Το 1897 χειροτονήθηκε ιερέας και διορίστηκε στην ενορία στην εκκλησία Tseholnyansky.

Το 1900 αποφοίτησε από την Ανώτατη Παιδαγωγική Σχολή της Βουδαπέστης και πήρε το δίπλωμα του καθηγητή μαθηματικών και φυσικής σε σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.

Από το 1900 έως το 1917 εργάστηκε ως καθηγητής και από το 1917 έως τον Οκτώβριο του 1938 - διευθυντής ενός σεμιναρίου δασκάλων στο Uzhgorod.

Άρχισε να συμμετέχει σε ενεργές πολιτικές δραστηριότητες σε ουκρανικούς κοινωνικοπολιτικούς οργανισμούς στην Υπερκαρπάθια το 1919.

Στις 17 Δεκεμβρίου 1919 έγινε μέλος του Directory of Subcarpathian Ruthenia. Ίδρυσε και ηγήθηκε του Λαϊκού Χριστιανικού Κόμματος (1923-1939), από το οποίο εξελέγη στο κοινοβούλιο της Τσεχοσλοβακίας (1925-1929). Υπήρξε ηγετική φυσιογνωμία της Διδασκαλικής Εταιρείας της Υποκαρπαθιακής Ρουθηνίας.

Το 1933, ο Πάπας Πίος XII ονόμασε τον Fr. Ο Αυγουστίνος Βολόσιν ως παπικός προκαθήμενος στην ανεξάρτητη ελληνοκαθολική επισκοπή Μουκάτσεβο.

Στις 26 Οκτωβρίου 1938, αφού οι αρχές της Πράγας συνέλαβαν τον Πρωθυπουργό Andrei Brodiy, ανακηρύσσοντάς τον Ούγγρο κατάσκοπο, ο Voloshin διορίστηκε νέος πρωθυπουργός της αυτόνομης κυβέρνησης της Καρπάθιας Ουκρανίας και στις 15 Μαρτίου 1939 έγινε πρόεδρος αυτής. κατάσταση.

Κατά τη διάρκεια της κατοχής της περιοχής από την Ουγγαρία, μετανάστευσε στο εξωτερικό με την κυβέρνηση και εγκαταστάθηκε στην Πράγα, όπου εργάστηκε στο Ουκρανικό Ελεύθερο Πανεπιστήμιο ως καθηγητής παιδαγωγικής, κοσμήτορας και πρύτανης.

Τον Μάιο του 1945 συνελήφθη από τις σοβιετικές μυστικές υπηρεσίες SMERSH.

Στις 15 Μαρτίου 2002, ο Πρόεδρος της Ουκρανίας Λεονίντ Κούτσμα υπέγραψε διάταγμα με το οποίο απονέμει στον Αυγουστίν Βολόσιν τον μεταθανάτιο τίτλο του «Ήρωα της Ουκρανίας» και του απονέμει το Τάγμα της Δύναμης.

Οικογένεια

Ήταν παντρεμένος με την κόρη ενός καθηγητή στο γυμνάσιο του Uzhgorod, Irina Petrik, συγγενή του διαφωτιστή των Rusyns, του Έλληνα καθολικού ιερέα της επισκοπής Mukachevo A. Dukhnovich. Το ζευγάρι δεν είχε παιδιά και έτσι αποφάσισαν να ιδρύσουν ένα ιδιωτικό ορφανοτροφείο (οικογενειακό ορφανοτροφείο), όπου μεγάλωσαν 22 ορφανά. Τα παιδιά έμεναν σε ένα μεγάλο διώροφο σπίτι, το οποίο αγόρασε ο πατέρας Αυγουστίνος για αυτούς τους σκοπούς. Τους παρασχέθηκε φαγητό, καλή ένδυση, εκπαίδευση, εκπαίδευση και ανάπτυξη δημιουργικών ικανοτήτων. Υπήρχε μια ολόκληρη ορχήστρα, χορευτική ομάδα και χορωδία.

Στις 13 Μαρτίου 1936, η Irina Voloshina πέθανε απροσδόκητα μετά από δύο ημέρες ασθένειας. Στον καθεδρικό ναό του Uzhgorod πραγματοποιήθηκε μια κατάμεστη κηδεία μιας εξέχουσας δημόσιας προσωπικότητας του γυναικείου κινήματος και απλώς μιας φιλεύσπλαχνης γυναίκας. Υπήρχαν πενήντα στεφάνια με μπλε και κίτρινες κορδέλες από διάφορους φορείς και πρόσωπα της περιοχής. Ο πρόεδρος της Τσεχίας Tomas Masaryk εξέφρασε τα ειλικρινή συλλυπητήρια στη χήρα.

Επιστημονικές και εκδοτικές δραστηριότητες

Κατά την περίοδο 1899-1944 έγραψε και δημοσίευσε περισσότερα από 40 εγχειρίδια και εγχειρίδια για όλους σχεδόν τους σχολικούς και πανεπιστημιακούς κλάδους.

Κατά την περίοδο 1903-1918 ήταν εκδότης της μοναδικής ουκρανικής εφημερίδας «Science» στην Ουγγαρία. επί Τσεχοσλοβακικής Δημοκρατίας (1920-1938) εκδόθηκε με το όνομα «Ελευθερία».

Επιμελήθηκε το θρησκευτικό περιοδικό Blagovestnik (1922-1938). Υπήρξε ο εμπνευστής της δημιουργίας της κοινωνίας Prosvita στην Υπερκαρπάθια (1919), της Κοινότητας των Δασκάλων (1929) και ο πρόεδρος της Εθνογραφικής Εταιρείας Υποκαρπαθίων Ρωσίας (1935), η οποία υπήρχε μέχρι την κατάληψη της Υπερκαρπάθιας από την Ουγγαρία τον Μάρτιο του 1939. .

Ο Voloshin είναι επίσης γνωστός ως συγγραφέας έργων για τα προβλήματα της λογοτεχνικής και γραπτής γλώσσας στην ουκρανική περιοχή των Υποκαρπαθίων. Το πρώτο εγχειρίδιο του Voloshin «Μεθοδολογική γραμματική της Ουγγρικής-Ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας για λαϊκά σχολεία» (1901), που αναδημοσιεύτηκε με τον τίτλο «Μεθοδολογική γραμματική της Καρπαθορωσικής γλώσσας για λαϊκά σχολεία» (1919) και πλούσιο σε λαϊκά στοιχεία της καθομιλουμένης. Η τρίτη έκδοση, που δημοσιεύθηκε το 1923 με τίτλο «Μεθοδολογική γραμματική της Καρπαθορωσικής γλώσσας για τις κατώτερες τάξεις των δημόσιων σχολείων», βασίζεται εξ ολοκλήρου στον λαϊκό λόγο των Ουκρανών της Υποκαρπάθιας και πέρασε από πολλές ανατυπώσεις πριν από τον πόλεμο.

Ο Voloshin ανακάλυψε τη δέσμευσή του στη λαϊκή γλώσσα στην «Πρακτική Γραμματική της Ρουθηναϊκής Γλώσσας», που δημοσιεύτηκε στα ουγγρικά στο Uzhgorod (1907), όπου στην πραγματικότητα περιέγραψε το ζωντανό σύστημα εκπομπής των Υπερκαρπαθίων, «λογοτεχνίζοντάς το» ελαφρώς με παραδοσιακά στοιχεία βιβλίου και ετυμολογική ορθογραφία.

Στην εισαγωγή αυτού του έργου, ο Voloshin υπερασπίζεται την απομόνωση της ουκρανικής γλώσσας.

Στο «βιβλίο ανάγνωσης για τη ρωσική νεολαία», γραμμένο σε ζωντανή γλώσσα, το οποίο δημοσιεύτηκε πολλές φορές στις δεκαετίες του '20 και του '30, περιείχε έργα τόσο τοπικών όσο και Ουκρανών συγγραφέων. Το μπροσούρα του «In the γραπτή γλώσσα των Subcarpathian Rusyns» (1921) έπαιξε αξιοσημείωτο ρόλο στην ιστορία της ουκρανικής λογοτεχνικής γλώσσας της Transcarpathia και ήταν στην πραγματικότητα μια απάντηση στον Μοσχοβόφιλο I. Husnay, ο οποίος στη μπροσούρα «The Language Question in Subcarpathian Rus» (1921) αρνήθηκε την ύπαρξη της γλώσσας Nisaitain γενικά και πίστευε, ότι η λογοτεχνική γλώσσα στην Υπερκαρπάθια θα έπρεπε να είναι η ρωσική.

Ο Βολόσιν αντέκρουσε αυτές τις εφευρέσεις, αποδεικνύοντας ότι η προσέγγιση της λογοτεχνικής γλώσσας στην Υπερκαρπάθια με τη γενική ουκρανική γλώσσα (αυτό συνέβη στα τέλη της δεκαετίας του '30) είναι φυσική.

Ο Βολόσιν πολέμησε ενεργά ενάντια στις προσπάθειες των ουγγρικών αρχών στις αρχές του 20ού αιώνα. αντικαταστήστε το κυριλλικό αλφάβητο με την ουγγρική γραφή στο Transcarpathia and the Pryashevshchina (άρθρο «Defense of the Cyrillic alphabet. Πώς αμύνθηκαν οι Subcarpathian Rusyns ενάντια στην τελευταία επίθεση του Magyarization πριν από το πραξικόπημα;», 1937, κ.λπ.).

Αναμνήσεις του Augustin Voloshin

Από τα απομνημονεύματα του V. Marchuk από την περιοχή Zhytomyr, συγγενή του Augustin Voloshin στη φυλακή Butyrka:

Ο Augustin Voloshin τον έβαλαν στο μοναχικό κελί μου... Ήταν ένας κοντός, παχουλός άντρας, ήταν πάνω από 70 χρονών Είχε άρρωστο στομάχι και δεν μπορούσε να φάει. Μου έδωσε το φαγητό του. Κάθε μέρα ο Voloshin μιλούσε για τη ζωή του Ιησού Χριστού, καθώς και για τον εαυτό του, πώς ταξίδεψε στη Ρώμη και την Πράγα. Έμαθα ότι ο Βόλοσιν συναντήθηκε με τον Ρίμπεντροπ, τον Σ. Μπαντέρα, τον Α. Μέλνικ... Κάθε μέρα ο Ογκάστιν Ιβάνοβιτς αποδυναμωνόταν. Δεν μπορούσα ούτε καν να βγω μια βόλτα. Τον πιάσαμε από το μπράτσο και τον βγάλαμε βόλτα... Αυτόν τον ευγενικό και έξυπνο άνθρωπο θα τον θυμάμαι για όλη μου τη ζωή...