कैथेड्रल कोड. कैथेड्रल कोड 2 कैथेड्रल कोड

काउंसिल कोड के अनुसार, चीजें कई शक्तियों, संबंधों और दायित्वों का विषय थीं। संपत्ति प्राप्त करने के मुख्य तरीके जब्ती, नुस्खे, खोज, अनुदान और विनिमय या खरीद में प्रत्यक्ष अधिग्रहण थे।

1649 की संहिता विशेष रूप से भूमि देने की प्रक्रिया को संबोधित करती है। यह कानूनी कार्रवाइयों का एक जटिल समूह था, जिसमें शिकायत पत्र जारी करना भी शामिल था; एक प्रमाणपत्र तैयार करना (अर्थात ऑर्डर बुक में नियुक्त व्यक्ति के बारे में कुछ जानकारी दर्ज करना); कब्ज़ा लेना, जिसमें भूमि की सार्वजनिक माप शामिल थी। भूमि का वितरण, स्थानीय आदेश के साथ, अन्य निकायों - रैंक ऑर्डर, ऑर्डर ऑफ़ ग्रैंड पैलेस, लिटिल रशियन, नोवगोरोड, साइबेरियन और अन्य द्वारा किया गया था। 17वीं शताब्दी में, अनुबंध संपत्ति और विशेष रूप से भूमि का स्वामित्व प्राप्त करने का मुख्य तरीका बना रहा। एक अनुबंध में, अनुष्ठान अनुष्ठान अपना महत्व खो देते हैं, औपचारिक कार्यों (अनुबंध के समापन में गवाहों की भागीदारी) को लिखित कृत्यों (गवाहों की उनकी व्यक्तिगत भागीदारी के बिना "हमला") द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

पहली बार, 1649 के काउंसिल कोड ने सुख सुविधा की संस्था को विनियमित किया - दूसरे या अन्य व्यक्तियों के उपयोग के अधिकार के हित में एक व्यक्ति के संपत्ति अधिकारों का कानूनी प्रतिबंध। व्यक्तिगत सुख-सुविधाएं कानून में विशेष रूप से निर्दिष्ट कुछ व्यक्तियों के पक्ष में प्रतिबंध हैं, उदाहरण के लिए, सेवा में योद्धाओं द्वारा घास के मैदानों की कटाई। रेम में सुख-सुविधाएँ अनिश्चित संख्या में संस्थाओं के हित में संपत्ति के अधिकारों पर प्रतिबंध हैं। इनमें उत्पादन उद्देश्यों के लिए किसी अन्य व्यक्ति से संबंधित अंतर्निहित घास के मैदान में बाढ़ लाने का मिल मालिक का अधिकार शामिल था; किसी पड़ोसी के घर की दीवार के पास चूल्हा बनाने या किसी और की संपत्ति की सीमा पर घर बनाने की क्षमता, आदि। (अध्याय 10)। इसके साथ ही, स्वामित्व का अधिकार या तो कानून के प्रत्यक्ष नुस्खे द्वारा, या एक कानूनी शासन की स्थापना द्वारा सीमित था जो "शाश्वत स्वामित्व" की गारंटी नहीं देता था।

3. अपराधों की व्यवस्था.

अपराधों की प्रणाली ने समाज के जीवन के विभिन्न पहलुओं को कवर किया, जो आम लोगों और आबादी के धनी तबके, सिविल सेवकों दोनों से संबंधित थे, और 1649 की परिषद संहिता के अनुसार यह इस तरह दिखता था:

चर्च के खिलाफ अपराध: ईशनिंदा, एक रूढ़िवादी ईसाई को दूसरे धर्म में बहकाना, चर्च में पूजा-पाठ में बाधा डालना;

राज्य अपराध: संप्रभु या उसके परिवार के व्यक्तित्व, विद्रोह, साजिश, राजद्रोह के खिलाफ निर्देशित कोई भी कार्य और इरादा भी। इन अपराधों के लिए ज़िम्मेदारी न केवल उन व्यक्तियों की थी जिन्होंने इन्हें किया था, बल्कि उनके रिश्तेदारों और दोस्तों को भी;

प्रशासन के आदेश के विरुद्ध अपराध: प्रतिवादी की जानबूझकर अदालत में उपस्थित होने में विफलता और बेलीफ का विरोध, झूठे पत्रों, अधिनियमों और मुहरों का उत्पादन, विदेश में अनधिकृत यात्रा, जालसाजी, अनुमति के बिना पीने के प्रतिष्ठानों को बनाए रखना और चांदनी, अदालत में झूठी शपथ लेना , झूठी गवाही देना, "चुपके से।" या झूठा आरोप लगाना;

शालीनता के विरुद्ध अपराध: वेश्यालय बनाए रखना, भगोड़ों को आश्रय देना, संपत्ति की अवैध बिक्री, बंधक में अनधिकृत प्रवेश, उनसे मुक्त व्यक्तियों पर शुल्क लगाना;

आधिकारिक अपराध: जबरन वसूली (रिश्वत, अवैध उगाही, जबरन वसूली), अन्याय (स्वार्थ या व्यक्तिगत शत्रुता के कारण किसी मामले का जानबूझकर अनुचित निर्णय), सेवा में जालसाजी (दस्तावेजों, सूचनाओं का मिथ्याकरण, मौद्रिक कागजात में विकृतियां, आदि), सैन्य अपराध (निजी व्यक्तियों को नुकसान, लूटपाट, एक इकाई से भागना);

व्यक्ति के विरुद्ध अपराध: हत्या, सरल और योग्य में विभाजित (बच्चों द्वारा माता-पिता की हत्या, दास द्वारा स्वामी की हत्या), अंग-भंग, मार-पीट, सम्मान का अपमान (अपमान, बदनामी, अपमानजनक अफवाहें फैलाना)। किसी गद्दार या चोर को अपराध स्थल पर मारने पर बिल्कुल भी सज़ा नहीं दी जाती थी;

संपत्ति अपराध: साधारण और योग्य चोरी (चर्च, सेवा में, संप्रभु के आंगन में घोड़े की चोरी, बगीचे से सब्जियों की चोरी और पिंजरे से मछली की चोरी), डकैती (व्यापार के रूप में प्रतिबद्ध) और साधारण या योग्य डकैती (माता-पिता के खिलाफ सेवा के लोगों या बच्चों द्वारा किया गया), धोखाधड़ी (धोखे से जुड़ी चोरी, लेकिन हिंसा के उपयोग के बिना), आगजनी (पकड़े गए आगजनी करने वाले को आग में फेंक दिया गया), किसी और की संपत्ति (भूमि, जानवर) की जबरन जब्ती, किसी और की संपत्ति को नुकसान;

नैतिकता के विरुद्ध अपराध: बच्चों द्वारा अपने माता-पिता के प्रति अनादर, बुजुर्ग माता-पिता का समर्थन करने से इनकार, दलाली, पत्नी का "व्यभिचार" (लेकिन पति नहीं), स्वामी और दास के बीच यौन संबंध।

4.दंड व्यवस्था.

1649 के काउंसिल कोड के अनुसार दंड की व्यवस्था में, मुख्य जोर शारीरिक धमकी (कोड़े मारने से लेकर हाथ काटने और मौत की सजा के लिए क्वार्टर देने तक) पर था। अपराधी को कारावास देना एक गौण उद्देश्य था और एक अतिरिक्त सज़ा थी।

एक ही अपराध के लिए एक साथ कई सज़ाएं दी जा सकती थीं (मल्टीपल सज़ाएं) - कोड़े मारना, जीभ काटना, निर्वासन, संपत्ति की ज़ब्ती। चोरी के लिए दंड बढ़ते क्रम में स्थापित किए गए: पहले के लिए - कोड़े मारना, कान काटना, दो साल की जेल और निर्वासन; दूसरे के लिए - कोड़े मारना, कान काटना और चार साल की जेल; तीसरे के लिए - मृत्युदंड.

1649 के काउंसिल कोड में, लगभग साठ मामलों में मौत की सज़ा का प्रावधान किया गया था (यहां तक ​​कि तम्बाकू धूम्रपान करने पर भी मौत की सज़ा थी)। मृत्युदंड को साधारण (सिर काटना, फांसी देना) और योग्य (काटना, टुकड़े-टुकड़े करना, जलाना, गले में धातु डालना, जमीन में जिंदा गाड़ देना) में विभाजित किया गया था।

ख़ुद को नुकसान पहुँचाने की सज़ा में निम्नलिखित शामिल थे: एक हाथ, पैर काटना, एक कान, नाक, होंठ काटना, एक आंख, नाक फोड़ना। ये सज़ाएँ मुख्य और अतिरिक्त दोनों तरह से लागू की जा सकती हैं। उन्हें अपराधी को आसपास के लोगों से अलग पहचानना था।

सामान्य तौर पर, 1649 की परिषद संहिता के अनुसार दंड प्रणाली की विशेषता निम्नलिखित विशेषताएं थीं:

ए)। सज़ा का वैयक्तिकरण. अपराधी की पत्नी और बच्चे उसके द्वारा किए गए कृत्य के लिए जिम्मेदार नहीं थे। हालाँकि, सजा की पुरातन व्यवस्था के अवशेषों को तीसरे पक्ष के दायित्व की संस्था में संरक्षित किया गया था: एक ज़मींदार जिसने दूसरे किसान को मार डाला था, उसे दूसरे किसान को उस ज़मींदार को हस्तांतरित करना पड़ा जिसने क्षति का सामना किया था; "अधिकार" की प्रक्रिया संरक्षित थी।

बी)। दण्ड की वर्ग प्रकृति. यह विशेषता इस तथ्य में व्यक्त की गई थी कि समान अपराधों के लिए अलग-अलग विषयों पर अलग-अलग जिम्मेदारियाँ होती हैं (उदाहरण के लिए, एक समान कार्य के लिए एक लड़के को सम्मान से वंचित किया गया था, और एक सामान्य व्यक्ति को कोड़े से दंडित किया गया था। अध्याय 10)।

वी). सज़ा स्थापित करने में अनिश्चितता. यह चिन्ह सज़ा-धमकाने के उद्देश्य से जुड़ा था। हो सकता है कि वाक्य में सज़ा के प्रकार का संकेत न दिया गया हो और निम्नलिखित सूत्रीकरण का उपयोग किया गया हो: "जैसा कि संप्रभु निर्देश देता है," "अपराध के कारण," या "क्रूरता से दंडित करना।"

भले ही सजा का प्रकार निर्धारित किया गया हो, इसके निष्पादन की विधि अस्पष्ट रही (समान सूत्रीकरण जैसे "मौत की सजा देना" या "संप्रभु के आदेश तक जेल में डालना"), यानी। सज़ा की अनिश्चितता.

सज़ा तय करने में अनिश्चितता ने अपराधी पर अतिरिक्त मनोवैज्ञानिक प्रभाव डाला। डराने-धमकाने का उद्देश्य सज़ा के विशेष प्रतीकों द्वारा पूरा किया जाता था: अपराधी के गले में पिघली हुई धातु डालना; उस पर ऐसी सज़ा लागू करना जो वह उस व्यक्ति के लिए चाहेगा जिसकी उसने निंदा की है। दंडों के प्रचार का एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उद्देश्य था, क्योंकि कई दंड (जलना, डूबना, गाड़ी चलाना) नारकीय पीड़ा के अनुरूप थे।

जी)। कारावास, एक विशेष प्रकार की सज़ा के रूप में, तीन दिन से लेकर चार साल तक की अवधि या अनिश्चित काल के लिए निर्धारित किया जा सकता है। एक अतिरिक्त प्रकार की सज़ा के रूप में (और कभी-कभी मुख्य के रूप में), निर्वासन लगाया गया था (दूर के मठों, किलों, किलों या बोयार सम्पदा में)।

विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों के प्रतिनिधियों को सम्मान और अधिकारों से वंचित करने, पूर्ण समर्पण (दास बनने) से लेकर "अपमान" (अलगाव, बहिष्कार, संप्रभु अपमान) घोषित करने तक इस तरह की सजा के अधीन थे। अभियुक्त को उसके पद, ड्यूमा या आदेश में बैठने के अधिकार से वंचित किया जा सकता है, और अदालत में दावा दायर करने के अधिकार से वंचित किया जा सकता है।

1649 की संहिता को अपनाने के साथ, संपत्ति प्रतिबंधों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा (संहिता के अध्याय 10 ने चौहत्तर मामलों में पीड़ित की सामाजिक स्थिति के आधार पर "अपमान के लिए" जुर्माने का एक क्रम स्थापित किया)। इस प्रकार की सर्वोच्च सज़ा अपराधी की संपत्ति की पूर्ण जब्ती थी। अंत में, प्रतिबंधों की प्रणाली में चर्च दंड (पश्चाताप, बहिष्कार, एक मठ में निर्वासन, एक एकांत कक्ष में कारावास, आदि) शामिल थे।

5. जनता के लिए कैथेड्रल कोड का महत्व

रूस का राजनीतिक जीवन।

रूस में पहले से मौजूद न्यायिक और कानूनी प्रथा, कानूनी कोड, डिक्री, ड्यूमा फैसले आदि पर आधारित, खंडित और अक्सर विरोधाभासी थी। 1649 में काउंसिल कोड को अपनाने के साथ, रूसी राज्य के इतिहास में पहली बार, रूस के सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक जीवन के सभी पहलुओं को कवर करने के लिए सभी मौजूदा कानूनी मानदंडों का एक सेट बनाने का प्रयास किया गया था। , न कि सामाजिक संबंधों के व्यक्तिगत समूह। संहिताकरण के परिणामस्वरूप, काउंसिल कोड को 25 अध्यायों और 967 लेखों में समेकित किया गया, और क्षेत्रों और संस्थानों में मानदंडों के विभाजन की रूपरेखा तैयार की गई। और यद्यपि मुख्य लक्ष्य हासिल नहीं किया गया था, और उन शर्तों के तहत हासिल नहीं किया जा सका, काउंसिल कोड ने रूस की न्यायिक और कानूनी प्रणाली को मजबूत किया और वह आधार था जिस पर यह बाद में विकसित हुआ और सामंती-सर्फ़ के कानूनों के एक सेट के रूप में पूरक किया गया। रूस.

साहित्य :

1. आई.ओ. चिस्त्यकोव। घरेलू राज्य का इतिहास और

अधिकार। मॉस्को 1996

2. आई.ए.इसेव। रूस के राज्य और कानून का इतिहास। मास्को

3. 1649 का कैथेड्रल कोड।

4. यूएसएसआर का इतिहास। पाठ्यपुस्तक। मॉस्को 1992

5. आवेदकों के लिए यूएसएसआर के इतिहास पर पाठ्यपुस्तक

विश्वविद्यालय. मॉस्को 1986

खुले तौर पर व्यक्त किया गया हर विचार, चाहे वह कितना भी झूठा क्यों न हो, हर स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई कल्पना, चाहे वह कितनी भी बेतुकी क्यों न हो, किसी न किसी आत्मा में सहानुभूति पाने में असफल नहीं हो सकती

लेव टॉल्स्टॉय

इस लेख में हम संक्षेप में 1649 के काउंसिल कोड पर विचार करेंगे, जो रूस के कानून को व्यवस्थित करने वाले पहले दस्तावेजों में से एक है। 1649 में, रूस के इतिहास में पहली बार, राज्य कानून का संहिताकरण किया गया: ज़ेम्स्की सोबोर ने काउंसिल कोड विकसित किया। पहली बार, इस नियामक दस्तावेज़ ने न केवल राज्य के बुनियादी कानूनों को एकत्र किया, बल्कि उन्हें उद्योग द्वारा वर्गीकृत किया गया। इसने रूसी कानून की प्रणाली को काफी सरल बना दिया और इसकी स्थिरता सुनिश्चित की। यह आलेख 1649 के काउंसिल कोड को अपनाने के मुख्य कारणों, इसके मुख्य अर्थ और संक्षिप्त विवरण का वर्णन करता है, और रूसी राज्य के विकास पर कानून को अपनाने के मुख्य परिणामों का भी विश्लेषण करता है।

1649 की परिषद संहिता को अपनाने के कारण

1550 और 1648 के बीच लगभग 800 फ़रमान, कानून और अन्य नियम जारी किये गये। विशेष रूप से उनमें से कई संकट के समय सामने आए। उनके साथ काम करने के लिए न केवल महान ज्ञान की आवश्यकता होती है, बल्कि प्रसंस्करण में भी काफी समय लगता है। इसके अलावा, ऐसे मामले भी थे जब एक डिक्री के कुछ प्रावधान दूसरों के साथ टकराव कर सकते थे, जिससे रूसी साम्राज्य की विधायी प्रणाली को बहुत नुकसान हुआ। इन समस्याओं ने हमें मौजूदा कानूनों को संहिताबद्ध करने, यानी उन्हें संसाधित करने और उन्हें कानूनों के एकल और अभिन्न सेट में संकलित करने के बारे में सोचने के लिए मजबूर किया। 1648 में, मॉस्को में नमक दंगा हुआ; विद्रोहियों की मांगों में से एक एक सहमत और एकीकृत कानून बनाने के लिए ज़ेम्स्की सोबोर को बुलाने का आह्वान था।

अलेक्सी मिखाइलोविच को 1649 की परिषद संहिता बनाने के लिए प्रेरित करने का एक अन्य कारण राज्य की पूर्ण राजशाही की ओर प्रवृत्ति थी, जिसके लिए कानूनों में स्पष्ट प्रतिष्ठा की आवश्यकता थी। युवा रोमानोव राजवंश के ज़ार ने वास्तव में ज़ेम्स्की सोबोर के प्रभाव को सीमित करते हुए सारी शक्ति अपने हाथों में केंद्रित कर ली; हालाँकि, नई राजनीतिक व्यवस्था के लिए कानूनों में प्रतिष्ठापन की आवश्यकता थी। इसके अलावा, नए वर्ग संबंधों और विशेष रूप से कुलीन वर्ग और किसानों की स्थिति (भूदास प्रथा के गठन की प्रवृत्ति) को भी कानूनी संशोधन की आवश्यकता थी। कारणों के इस पूरे सेट ने इस तथ्य को जन्म दिया कि 1648 के अंत में, अलेक्सी मिखाइलोविच ने ज़ेम्स्की सोबोर को बुलाया, जिससे उन्हें कानूनों का एक सेट बनाने का काम मिला, जो इतिहास में काउंसिल कोड के रूप में नीचे चला गया।

संहिता के स्रोत और इसके निर्माण पर कार्य

कानूनों की एक संहिता बनाने के लिए, एक विशेष आयोग बनाया गया, जिसमें ज़ार के करीबी लोग शामिल थे, जिसकी अध्यक्षता प्रिंस निकिता ओडोएव्स्की ने की। उनके अलावा, आयोग में स्मोलेंस्क युद्ध के नायक, प्रिंस फ्योडोर वोल्कोन्स्की, साथ ही क्लर्क फ्योडोर ग्रिबॉयडोव भी शामिल थे। ज़ार अलेक्सी ने व्यक्तिगत रूप से आयोग के काम में भाग लिया। संक्षेप में, 1649 की परिषद संहिता को लिखने का आधार निम्नलिखित कानूनी स्रोत थे:

1. 1497 और 1550 के कानून कोड। 16वीं शताब्दी की रूसी कानूनी प्रणाली का आधार।
2. आदेशों की डिक्री पुस्तकें, जहां 16वीं सदी के अंत में - 17वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में जारी किए गए बुनियादी कानून और आदेश एकत्र किए गए थे।
3. 1588 का लिथुआनियाई क़ानून। इस अवधि के पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल का मूल कानून कानूनी तकनीक के एक मॉडल के रूप में कार्य करता था। यहां से कानूनी सूत्रीकरण, वाक्यांश, रूब्रिक्स, साथ ही किसानों की स्थिति के बारे में विचार लिए गए।
4. बॉयर्स की ओर से सरकारी निकायों को विचारार्थ प्रस्तुत की गई याचिकाएँ। उन्होंने मौजूदा कानूनी प्रणाली के संबंध में मुख्य अनुरोधों और इच्छाओं का संकेत दिया। साथ ही, आयोग के काम के दौरान, देश के विभिन्न क्षेत्रों से इसके प्रतिभागियों को याचिकाएँ भेजी गईं।
5. हेल्समैन की किताब (नोमोकैनन)। ये चर्च मामलों से संबंधित कानूनों का संग्रह हैं। यह परंपरा बीजान्टियम से आई है। हेल्म बुक का उपयोग चर्च के प्रबंधन के साथ-साथ चर्च अदालतों के संगठन में भी किया जाता है।

उद्योग द्वारा कोड की विशेषताएँ

1649 में, काउंसिल कोड पूरी तरह से पूरा हो गया था। यह दिलचस्प है कि यह न केवल रूसी कानूनों का पहला संग्रह था, जो कानून के क्षेत्रों द्वारा निर्धारित शीर्षकों के अनुसार बनाया गया था। यह रूस के कानूनों का पहला सेट था जो मुद्रित रूप में था। कुल मिलाकर, परिषद संहिता में 25 अध्याय थे, जिसमें 967 लेख थे। रूसी कानून के इतिहासकार निम्नलिखित कानूनी शाखाओं की पहचान करते हैं, जिनका खुलासा 1649 की परिषद संहिता में किया गया था:

राज्य कानून

कानून ने रूस में सम्राट की कानूनी स्थिति, साथ ही सत्ता की विरासत के तंत्र को पूरी तरह से निर्धारित किया। कानून की इस शाखा के लेखों में सिंहासन पर रोमानोव राजवंश की वैधता के दृष्टिकोण से प्रश्नों को संबोधित किया गया है। इसके अलावा, इन लेखों ने रूस में पूर्ण राजतंत्र की स्थापना की प्रक्रिया को समेकित किया।

फौजदारी कानून

सबसे पहले यहाँ अपराधों के प्रकारों का वर्गीकरण किया गया। दूसरे, सभी संभावित प्रकार की सज़ा का वर्णन किया गया है। निम्नलिखित प्रकार के अपराधों की पहचान की गई:

1. राज्य के विरुद्ध अपराध. इस प्रकार का अपराध पहली बार रूसी कानूनी प्रणाली में सामने आया। राजा, उसके परिवार के खिलाफ अपमान और अन्य गैरकानूनी कार्यों के साथ-साथ साजिश और राजद्रोह को राज्य के खिलाफ अपराध माना जाता था। वैसे, ऐसे मामलों में जहां अपराधी के रिश्तेदारों को रूसी राज्य के खिलाफ अपराध के बारे में पता था, तो वे वही ज़िम्मेदारी निभाते थे।
2. सरकार के विरुद्ध अपराध. इस श्रेणी में शामिल हैं: नकली सिक्के, राज्य की सीमा को अनधिकृत रूप से पार करना, झूठे सबूत देना और आरोप लगाना (कानून में "चुपके" शब्द के साथ दर्ज)।
3. "शालीनता" के विरुद्ध अपराध। इन अपराधों का मतलब भगोड़ों और अपराधियों को आश्रय देना, चोरी का माल बेचना और वेश्यालय बनाए रखना था।
4. आधिकारिक अपराध: रिश्वतखोरी, सार्वजनिक धन की बर्बादी, अन्याय, साथ ही युद्ध अपराध (मुख्य रूप से लूटपाट)।
5. चर्च के विरुद्ध अपराध. इसमें ईशनिंदा, दूसरे धर्म में परिवर्तन, चर्च सेवाओं में रुकावट आदि शामिल थे।
6. व्यक्ति के विरुद्ध अपराध: हत्या, अंग-भंग, मार-पीट, अपमान। वैसे, किसी चोर को अपराध स्थल पर मारना कानून का उल्लंघन नहीं माना जाता था।
7. संपत्ति संबंधी अपराध: चोरी, डकैती, धोखाधड़ी, घोड़ा चोरी, आदि।
8. नैतिकता के विरुद्ध अपराध. इस श्रेणी में पत्नी का अपने पति के साथ विश्वासघात, दास के साथ "व्यभिचार" और माता-पिता का अनादर शामिल था।

जहां तक ​​अपराधों के लिए दंड का सवाल है, 1649 की परिषद संहिता ने कई मुख्य प्रकारों की पहचान की:

1. फाँसी, फाँसी, सिर कलम करना, जलाकर मृत्यु दण्ड। जालसाजी के लिए अपराधी ने उसके गले में पिघला हुआ लोहा डाल दिया था।
2. शारीरिक दंड, जैसे दागना या कोड़े मारना।
3. टर्म निष्कर्ष. यह अवधि तीन दिन से लेकर आजीवन कारावास तक थी। वैसे, जेल के कैदियों को कैदियों के रिश्तेदारों का समर्थन मिलना चाहिए था।
4. जोड़ना। प्रारंभ में इसका उपयोग उन वरिष्ठ अधिकारियों के लिए किया जाता था जो राजा के पक्ष से बाहर हो जाते थे ("अपमान")।
5. अपमानजनक सज़ा. इसे उच्च वर्गों पर भी लागू किया गया, इसमें रैंक में पदावनति के माध्यम से अधिकारों और विशेषाधिकारों से वंचित करना शामिल था।
6. जुर्माना और संपत्ति की जब्ती.

सिविल कानून

रूस के इतिहास में पहली बार, निजी संपत्ति की संस्था का वर्णन करने के साथ-साथ विषयों की कानूनी क्षमता को उजागर करने का प्रयास किया गया। इस प्रकार, 15 वर्ष की आयु के एक युवा को संपत्ति दी जा सकती है। संपत्ति के अधिकारों के हस्तांतरण के लिए अनुबंधों के प्रकारों का भी वर्णन किया गया: मौखिक और लिखित। काउंसिल कोड ने "अधिग्रहण नुस्खे" की अवधारणा को परिभाषित किया - एक निश्चित समय के लिए उपयोग करने के बाद किसी चीज़ को निजी स्वामित्व में प्राप्त करने का अधिकार। 1649 में यह अवधि 40 वर्ष थी। कानूनों के नए सेट के नागरिक क्षेत्र का आधार रूसी समाज के वर्ग चरित्र का समेकन था। रूस के सभी वर्गों को विनियमित किया गया, कुलीन वर्ग पूर्ण राजशाही का मुख्य समर्थन बन गया।

इसके अलावा, 1649 की परिषद संहिता ने किसानों की दासता को संक्षेप में लेकिन अंततः पूरा कर दिया: जमींदार को भागने के बाद किसी भी समय भगोड़े किसानों की तलाश करने का अधिकार था। इस प्रकार, किसान अंततः भूमि से "जुड़े" हो गए, और जमींदार की संपत्ति बन गए।

पारिवारिक कानून

काउंसिल कोड सीधे तौर पर पारिवारिक कानून से संबंधित नहीं था, क्योंकि यह चर्च अदालत की क्षमता के भीतर था। हालाँकि, कानून संहिता के कुछ लेख पारिवारिक जीवन से संबंधित हैं, जो पारिवारिक संबंधों के बुनियादी सिद्धांतों का वर्णन करते हैं। इसलिए, माता-पिता के पास अपने बच्चों पर बहुत अधिक शक्ति थी, उदाहरण के लिए, यदि बेटी ने माता-पिता में से किसी एक को मार डाला, तो उसे फाँसी दे दी गई, और यदि माता-पिता ने किसी बच्चे को मार डाला, तो उसे एक वर्ष की जेल हुई। माता-पिता को अपने बच्चों को पीटने का अधिकार था, लेकिन उन्हें अपने माता-पिता के बारे में शिकायत करने से मना किया गया था।

जहां तक ​​विवाहित जोड़ों का सवाल है, पति का अपनी पत्नी पर वास्तविक स्वामित्व होता था। एक पुरुष के लिए विवाह की आयु 15 वर्ष थी, और एक महिला के लिए - 12। तलाक को सख्ती से विनियमित किया गया था और केवल कुछ मामलों में ही अनुमति दी गई थी (मठ में प्रवेश, पत्नी की बच्चों को जन्म देने में असमर्थता, आदि)।

उपरोक्त प्रावधानों के अलावा, काउंसिल कोड कानून के प्रक्रियात्मक घटक से संबंधित है। इस प्रकार, निम्नलिखित प्रक्रियाएँ स्थापित की गईं, जिनका उद्देश्य साक्ष्य प्राप्त करना था:

1. "खोज"। चीज़ों का निरीक्षण, साथ ही संभावित गवाहों से संवाद।
2. "प्रवेज़"। किसी दिवालिया देनदार को जुर्माने के बदले में एक निश्चित अवधि के लिए बेंत से मारना। यदि देनदार के पास "सही" अवधि के अंत से पहले पैसा था, तो पिटाई बंद हो गई।
3. "वांछित।" किसी अपराधी की तलाश करने के लिए विभिन्न साधनों का उपयोग करना, साथ ही आवश्यक जानकारी प्राप्त करने के लिए पूछताछ करना। संहिता में यातना का उपयोग करने के अधिकार का वर्णन किया गया है (दो या तीन बार से अधिक नहीं, ब्रेक का उपयोग करके)।

17वीं शताब्दी में कानून में परिवर्धन

17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान, अतिरिक्त कानून अपनाए गए जिससे संहिता में परिवर्तन या परिवर्धन किए गए। उदाहरण के लिए, 1669 में अपराधियों के लिए दंड बढ़ाने के लिए एक कानून पारित किया गया था। यह इस अवधि के दौरान रूस में अपराध में वृद्धि से जुड़ा था। 1675-1677 में, संपत्ति की स्थिति में परिवर्धन को अपनाया गया। इसका कारण भूमि अधिकारों से संबंधित विवादों में वृद्धि थी। 1667 में, "नया व्यापार चार्टर" अपनाया गया, जिसे विदेशी वस्तुओं के खिलाफ लड़ाई में रूसी निर्माताओं का समर्थन करने के लिए डिज़ाइन किया गया था।

ऐतिहासिक अर्थ

इस प्रकार, 1649 की परिषद संहिता के रूसी राज्य और कानून के विकास के इतिहास में कई अर्थ हैं:

1. यह मुद्रित होने वाला कानूनों का पहला सेट था।
2. काउंसिल कोड ने 16वीं शताब्दी के अंत और 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के कानूनों में मौजूद अधिकांश विरोधाभासों को समाप्त कर दिया। साथ ही, संहिता ने रूसी विधायी प्रणाली की पिछली उपलब्धियों के साथ-साथ कानून निर्माण और संहिताकरण के क्षेत्र में पड़ोसी राज्यों की सर्वोत्तम प्रथाओं को भी ध्यान में रखा।
3. इसने भविष्य की पूर्ण राजशाही की मुख्य विशेषताएं बनाईं, जिसका समर्थन कुलीन वर्ग था।
4. अंततः रूस में दास प्रथा का गठन हुआ।

1649 की परिषद संहिता 1832 तक लागू थी, जब स्पेरन्स्की ने रूसी साम्राज्य के कानूनों की संहिता विकसित की।

"कोड" शब्द का अर्थ है "दस्तावेज़ों, विनियमों, आदेशों का संग्रह।"

1649 का काउंसिल कोड रूसी राज्य के कानूनों का एक संग्रह है। इसे बोयार एन. ओडोएव्स्की की अध्यक्षता वाले एक आयोग द्वारा विकसित किया गया था। पिछली तीन शताब्दियों में विनियम और मानदंड कानून बनाए गए हैं। संहिता में 25 अध्याय और 967 लेख शामिल थे। इसे सुलहनीय कहा जाता है क्योंकि इसे ज़ेम्स्की सोबोर द्वारा अपनाया गया था।

ए)। भूदास प्रथा का पंजीकरण - किसान अंततः भूमि से जुड़ गए और उनके मालिक की संपत्ति बन गए:

सेंट जॉर्ज दिवस रद्द कर दिया गया - किसानों का किसी अन्य मालिक को स्थानांतरण असंभव हो गया,

"पाठ ग्रीष्मकाल" रद्द कर दिया गया - भगोड़े किसानों की तलाश अनिश्चितकालीन हो गई,

किसान की संपत्ति जमींदार की संपत्ति है,

जमींदार को किसान को दंडित करने का अधिकार प्राप्त होता है, जो कानूनी रूप से शक्तिहीन हो जाता है,

नगरवासी नगरों और बस्तियों से जुड़े हुए थे,

निजी व्यक्तियों के स्वामित्व वाली और करों (करों) से मुक्त "श्वेत बस्तियों" को समाप्त कर दिया गया; "श्वेत बस्तियों" ने भी करों का भुगतान किया।

बी ). राज्य अपराध. काउंसिल कोड राज्य अपराध की अवधारणा का विस्तार करता है:

राजा और उसके परिवार पर आक्रमण,

सरकार की आलोचना,

चर्च और पितृसत्ता के विरुद्ध अपराध।

राज्य अपराध की सज़ा मृत्युदंड है।

में)। आपराधिक अपराध और दंड:

जानबूझकर और अनजाने अपराधों की अवधारणा पेश की गई,

मिलीभगत की अवधारणा पेश की गई,

दोबारा अपराध करने पर सज़ा बढ़ी,

लूट, डकैती और ततबा (चोरी) जैसे आपराधिक अपराधों को अलग किया,

मुख्य आपराधिक दंड: मृत्युदंड, आत्म-नुकसान की सजा, कोड़े मारना, आर्थिक जुर्माना, संपत्ति की जब्ती

चर्च की सज़ाएँ भी थीं: बहिष्कार, पश्चाताप, आदि।

3. "नए आदेश" की अलमारियाँ।

घटनाएँ आरंभ सत्रवहीं शताब्दी नेक मिलिशिया की गंभीर कमियों का प्रदर्शन किया - कमजोर अनुशासन और खराब नियंत्रण। रईसों को गठन का ज्ञान नहीं था, वे नहीं जानते थे कि आदेश पर युद्धाभ्यास कैसे किया जाता है, या सैल्वो फायर कैसे किया जाता है।

इस संबंध में, "विदेशी (या नई) प्रणाली" की रेजिमेंट बनाने का निर्णय लिया गया - सैनिक (पैदल), रेइटर (घोड़े पर), और ड्रैगून (पैदल और घोड़े पर दोनों से लड़ना)। उन्हें वेतन, हथियार और वर्दी मिलती थी। इन रेजीमेंटों के कमांडर आमतौर पर विदेशी अधिकारी होते थे।

नई रेजीमेंटों के निर्माण में 2 बाधाएँ आईं:

राजकोष के पास उन्हें स्थायी रूप से वित्त देने के लिए धन नहीं था,

रूस में सैन्य सेवा के लिए उपयुक्त बहुत से स्वतंत्र लोग नहीं थे।

प्रश्न 3. लोकप्रिय अशांति.

1. नमक दंगा, 1648. पैसे की शाश्वत आवश्यकता ने कभी-कभी सरकार को जोखिम भरे नवाचारों की ओर धकेल दिया। 1646 में नमक पर शुल्क बढ़ाने का निर्णय लिया गया। नमक की कीमतें तेजी से बढ़ी हैं. गरीब नई कीमतों पर नमक खरीदने में असमर्थ थे।

1648 में, नमक पर कर के कारण मास्को में दंगा भड़क गया। इस विचार के कई लेखकों ने इसकी कीमत अपनी जान देकर चुकाई। दंगा शान्त हो गया, कर समाप्त कर दिया गया।

2. कॉपर दंगा, 1662. अगला वित्तीय साहसिक कार्य 1656 में हुआ। पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के साथ युद्ध हुआ, धन की आवश्यकता थी। ज़ार को तांबे और चांदी के पैसे को बराबर करने के लिए कहा गया: उन्होंने तांबे और चांदी के रूबल छापना शुरू कर दिया। लेकिन तांबे और चांदी का मूल्य अलग-अलग है। वेतन का भुगतान तांबे के पैसे में किया जाता था, और करों की मांग चांदी के पैसे में की जाती थी; व्यापारी भी अपने माल के लिए तांबा नहीं लेना चाहते थे।

1662 में मॉस्को में कॉपर दंगा भड़क उठा। उन्होंने इसे दबा दिया और तांबे के सिक्के ढालना बंद कर दिया।

3. स्टीफन रज़िन का विद्रोह, 1670-71।

विद्रोह का कारण कई अन्य लोकप्रिय अशांतियों की तरह, लोगों की स्थिति हुई बदतर:

1649 के काउंसिल कोड को अपनाने के परिणामस्वरूप, जिसने दास प्रथा को औपचारिक रूप दिया,

असंख्य कर

पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल, स्वीडन और क्रीमिया खानटे के साथ लगातार युद्ध।

कोसैक का स्तरीकरण गरीब और अमीर नहीं है,

कार्रवाई का औपचारिक कारण डॉन कोसैक की इच्छा को सीमित करने और "डॉन से कोई प्रत्यर्पण नहीं" के सिद्धांत को खत्म करने की सरकार की इच्छा थी।

विद्रोह के नेता स्टीफन रज़िन थे,

स्टीफ़न रज़िन - डॉन कोसैक, चतुर, सक्रिय, बहादुर, क्रूर। उन्होंने "ज़िपुन के लिए" कोसैक अभियानों में भाग लिया, अर्थात्। डकैती के उद्देश्य से. वे वोल्गा, याइक (यूराल नदी), कैस्पियन सागर के किनारे चले, रूसी और ईरानी व्यापारियों के व्यापारिक कारवां लूटे, फारस (ईरान) की तटीय बस्तियों को लूटा।

1670 में रज़िन ने रूस के विरुद्ध एक अभियान चलाया। उन्होंने "आकर्षक पत्र" भेजे - "लुभाने के लिए" शब्द से, अर्थात्। विद्रोह का आह्वान.

विद्रोह 1670-71 में हुआ। इतिहासकार इसे द्वितीय किसान युद्ध कहते हैं। विद्रोह ने डॉन और वोल्गा क्षेत्रों को तहस-नहस कर दिया। मुख्य बल कोसैक थे, किसानों और नगरवासियों ने भाग लिया। रज़िन ने ज़ारित्सिन (वोल्गोग्राड), सेराटोव, समारा, अस्त्रखान पर कब्जा कर लिया। सरकार ने विद्रोहियों के खिलाफ महत्वपूर्ण ताकतें तैनात कीं। 1671 में, सिम्बीर्स्क (उल्यानोवस्क) के पास, रज़िन को हराया गया था।

अमीर डॉन कोसैक, जिन्होंने विद्रोह में भाग नहीं लिया, ने रज़िन को अधिकारियों को सौंप दिया। उसे मास्को लाया गया, जहाँ उसे फाँसी दे दी गई।

विद्रोह की हार के कारण:

सहजता और अव्यवस्था

कार्यक्रम का अभाव - अगर हम जीत गए तो देश में क्या होगा,

ख़राब हथियार

कोसैक के अलावा, विद्रोह में भाग लेने वाले बाकी लोग सैन्य मामलों से परिचित नहीं थे,

विद्रोहियों के बीच विरोधाभास,

आम लोगों का राजशाही भ्रम: लड़के और रईस बुरे हैं, लेकिन राजा अच्छा और दयालु है।

काउंसिल कोड को अपनाने के लिए पूर्वापेक्षाएँ। काउंसिल कोड के स्रोत. संहिता की सामग्री और प्रणाली. अर्थ और उसके नये विचार. भूदास प्रथा का कानूनी पंजीकरण पूरा करना। रूस में सामंती कानून का विकास।

1649 का कैथेड्रल कोड

/पाठ्यक्रम कार्य/

परिचय
अध्याय 1।	1649 का कैथेड्रल कोड
		काउंसिल कोड को अपनाने के लिए पूर्वापेक्षाएँ
		कैथेड्रल कोड के स्रोत
		कोड का अर्थ और उसके नये विचार
अध्याय दो।	भूदास प्रथा का कानूनी पंजीकरण पूरा करना
		रूस में सामंती कानून की प्रणाली के आगे के विकास में 1649 की परिषद संहिता का महत्व
		"पाठ वर्ष" को रद्द करना
		काउंसिल कोड के अनुसार सर्फ़ों की स्थिति
		कृषक और दास प्रथा के बीच अंतर
निष्कर्ष
प्रयुक्त स्रोतों की सूची

परिचय 1649 का काउंसिल कोड रूसी कानून का पहला मुद्रित स्मारक था, स्वयं एक कोड होने के नाते, ऐतिहासिक और तार्किक रूप से यह कानून के पिछले कोड - रूसी प्रावदा और न्यायिक कोड की निरंतरता के रूप में कार्य करता है, साथ ही एक अथाह उच्च स्तर का प्रतीक है। सामंती कानून, जो रूसी राज्य के सामाजिक-आर्थिक संबंधों, राजनीतिक व्यवस्था, कानूनी मानदंडों, न्यायिक प्रणाली और कानूनी कार्यवाही के विकास में एक नए चरण के अनुरूप था। कानून की एक संहिता के रूप में, 1649 की संहिता कई मायनों में सामंती समाज के विकास में आगे की प्रक्रिया के रुझानों को दर्शाती है। आर्थिक क्षेत्र में, इसने अपनी दो किस्मों - सम्पदा और सम्पदा के विलय के आधार पर सामंती भूमि स्वामित्व के एकल रूप के गठन का मार्ग समेकित किया। सामाजिक क्षेत्र में, संहिता ने मुख्य वर्गों - सम्पदा के एकीकरण की प्रक्रिया को प्रतिबिंबित किया, जिससे सामंती समाज में एक निश्चित स्थिरता आई और साथ ही वर्ग विरोधाभासों में वृद्धि हुई और वर्ग संघर्ष में तीव्रता आई, जो निश्चित रूप से , भूदास प्रथा की राज्य व्यवस्था की स्थापना से प्रभावित था। 17वीं शताब्दी से कोई आश्चर्य नहीं। किसान युद्धों का युग खुलता है। राजनीतिक क्षेत्र में, 1649 की संहिता ने संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही से निरपेक्षता में संक्रमण के प्रारंभिक चरण को प्रतिबिंबित किया। अदालत और कानून के क्षेत्र में, संहिता न्यायिक-प्रशासनिक तंत्र के केंद्रीकरण, अदालत प्रणाली के विस्तृत विकास और समेकन, अधिकार-विशेषाधिकार के सिद्धांत के आधार पर कानून के एकीकरण और सार्वभौमिकता के एक निश्चित चरण से जुड़ी है। 1649 की संहिता रूस में सामंती कानून के इतिहास में एक गुणात्मक रूप से नई संहिता है, जिसने सामंती कानून की प्रणाली के विकास को महत्वपूर्ण रूप से आगे बढ़ाया। वहीं, संहिता सामंती युग के लेखन का सबसे बड़ा स्मारक है।

1649 की संहिता ने दो सौ से अधिक वर्षों तक अपना महत्व नहीं खोया: इसने 1830 में "रूसी साम्राज्य के कानूनों का पूरा संग्रह" खोला और इसका बड़े पैमाने पर कानून और आपराधिक संहिता के XV खंड के निर्माण में उपयोग किया गया। 1845 की संहिता - दंड संहिता। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध और 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में 1649 की संहिता का उपयोग। इसका मतलब था कि उस समय के रूढ़िवादी शासन निरंकुश व्यवस्था को मजबूत करने के लिए संहिता में समर्थन की तलाश कर रहे थे।

1649 में, काउंसिल कोड को चर्च स्लावोनिक लिपि (सिरिलिक) में 2,400 प्रतियों के कुल प्रसार के साथ दो बार प्रकाशित किया गया था।

1830 में इसे "रूसी साम्राज्य के कानूनों के संपूर्ण संग्रह" में शामिल किया गया था। किसी स्मारक के प्रकाशन के इतिहास में पहली बार, कोड को "कैथेड्रल" कहा गया। 18वीं - 19वीं शताब्दी के प्रारंभ के संस्करणों में। इसे "कोड" कहा जाता था। 1649 के पहले मुद्रित संस्करण में कोई शीर्षक नहीं था। रूसी साम्राज्य के कानूनों के पूर्ण संग्रह में कोड के प्रकाशन की प्रस्तावना में कहा गया है कि इससे पहले सिविल प्रेस कोड के 13 संस्करण थे, जिसमें मूल पाठ से टाइपो और विचलन शामिल थे। रूसी साम्राज्य के कानूनों के संपूर्ण संग्रह का प्रकाशन मूल संस्करणों के पाठों पर आधारित है, जो "सार्वजनिक स्थानों पर उनके निरंतर उपयोग द्वारा सबसे सटीक और अनुमोदित" हैं। वास्तव में, 1737 संस्करण का पाठ अपनी सभी वर्तनी विशेषताओं के साथ पुन: प्रस्तुत किया गया था। इसके अलावा, रूसी साम्राज्य के कानूनों के पूर्ण संग्रह के प्रकाशकों ने अपने समय के संबंध में पाठ की वर्तनी में और समायोजन किया। रूसी साम्राज्य के कानूनों के पूर्ण संग्रह में, सामग्री की तालिका के बिना केवल संहिता का पाठ प्रकाशित किया गया था, जो पहले मुद्रित और बाद के संस्करणों में उपलब्ध है। संहिता तैयार करने के निर्णय की तारीख बदल दी गई है: 16 जुलाई के बजाय 16 जून, 1649 को दर्शाया गया है, जो स्क्रॉल और अन्य प्रकाशनों में कोड की प्रस्तावना में दर्शाया गया है। इसके अलावा, रूसी साम्राज्य के कानूनों के पूर्ण संग्रह के प्रकाशकों ने 17वीं शताब्दी के अधिनियमों के पाठों के साथ संहिता के व्यक्तिगत लेखों को फुटनोट किया। लेखों के कुछ प्रावधानों को स्पष्ट करने के लिए। 1874 में, ई.पी. कार्नोविच ने अपने प्रकाशन में रूसी साम्राज्य के कानूनों के पूर्ण संग्रह का पहला खंड पुन: प्रस्तुत किया। रूसी साम्राज्य के कानूनों के पूर्ण संग्रह की तुलना में नया विषय सूचकांक (शब्दों की सामग्री के प्रकटीकरण के साथ), नाम, इलाके और पुराने रूसी शब्दों का एक शब्दकोश का अनुप्रयोग था।

काउंसिल कोड 1649 का अगला संस्करण 1913 में रोमानोव हाउस की शताब्दी की स्मृति में हुआ। इसकी उच्च मुद्रण गुणवत्ता से प्रतिष्ठित, इसमें महत्वपूर्ण अनुप्रयोग शामिल हैं: कोड स्क्रॉल से पाठ के कुछ हिस्सों की फोटो पुनरुत्पादन, इसके तहत हस्ताक्षर, और बहुत कुछ।

20वीं सदी की शुरुआत में. 1649 की संहिता के शैक्षिक संस्करण सामने आए। 1907 में, मॉस्को विश्वविद्यालय ने पाठ के पूर्ण और आंशिक संस्करण जारी किए। अगला मुद्दा 1951 में मॉस्को लॉ इंस्टीट्यूट द्वारा शुरू किया गया था। 1957 में, संहिता "रूसी कानून के स्मारक" का हिस्सा बन गई। ऑल-यूनियन लीगल कॉरेस्पोंडेंस इंस्टीट्यूट ने 1649 की संहिता के पाठ का एक संस्करण उद्धरणों में तैयार किया। सभी सूचीबद्ध शैक्षिक प्रकाशन पीएसजेड पर कानून संहिता के पाठ को पुन: प्रस्तुत करते हैं। सोवियत प्रकाशन युग का संक्षिप्त विवरण, कोड के उद्भव के कारण और शर्तें और कानूनी मानदंडों का आकलन देने वाली प्रस्तावनाओं से सुसज्जित हैं। 1957 संस्करण, प्रस्तावना के अलावा, संक्षिप्त लेख-दर-लेख टिप्पणियों से सुसज्जित है, जो सभी अध्यायों में समतुल्य नहीं हैं और अधिकतर लेखों की सामग्री को व्यक्त करते हैं।

इसलिए, 1649 की परिषद संहिता के सभी संस्करणों को उनके उद्देश्य के अनुसार दो समूहों में विभाजित किया गया है - व्यावहारिक अनुप्रयोग वाले और शैक्षिक उद्देश्यों के लिए उपयोग किए जाने वाले। 17वीं के संस्करण - 19वीं शताब्दी का पूर्वार्द्ध। उन्हें पहले समूह में वर्गीकृत किया जाना चाहिए, क्योंकि उन्हें कानूनी अभ्यास में आवेदन मिला है। 1804 में, एम. एंटोनोव्स्की द्वारा तैयार किया गया "न्यू मॉन्यूमेंट, या डिक्शनरी फ्रॉम द कैथेड्रल कोड ऑफ ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच" प्रकाशित हुआ, जो वकीलों के लिए एक मैनुअल के रूप में काम करता था। संहिता के शैक्षिक संस्करण बीसवीं सदी की शुरुआत में सामने आए। और आज भी जारी है.

इस बीच, अब कई शताब्दियों से, कोड का अध्ययन किया जा रहा है - सामंती कानून का सबसे बड़ा स्मारक - सामान्य और व्यक्तिगत समस्याओं दोनों पर - कोड की उत्पत्ति, स्रोत, संरचना, आपराधिक, नागरिक, राज्य और प्रक्रियात्मक कानून के मानदंड।

अध्याय 1. 1649 की परिषद संहिता

1.1. काउंसिल कोड को अपनाने के लिए पूर्वापेक्षाएँ

17वीं शताब्दी की शुरुआत रूस की राजनीतिक और आर्थिक गिरावट की विशेषता है। यह काफी हद तक स्वीडन और पोलैंड के साथ युद्धों से सुगम हुआ, जो 1617 में रूस की हार के साथ समाप्त हुआ।

युद्ध के परिणाम, जिसके परिणामस्वरूप देश की अर्थव्यवस्था में गिरावट और बर्बादी हुई, इसे बहाल करने के लिए तत्काल उपायों की आवश्यकता थी, लेकिन पूरा बोझ मुख्य रूप से ब्लैक हंड्रेड किसानों और शहरवासियों पर पड़ा। सरकार व्यापक रूप से रईसों को भूमि वितरित करती है, जिससे भूदास प्रथा में निरंतर वृद्धि होती है। सबसे पहले, गाँव की तबाही को देखते हुए, सरकार ने प्रत्यक्ष करों को थोड़ा कम कर दिया, लेकिन विभिन्न प्रकार के आपातकालीन करों में वृद्धि हुई ("पाँचवाँ पैसा", "दसवाँ पैसा", "कोसैक पैसा", "स्ट्रेल्ट्सी पैसा", आदि), अधिकांश जिनमें से लगभग लगातार ज़ेम्स्की सोबर्स से मिलते हुए पेश किए गए थे।

उसी समय, खजाना खाली रहता है और सरकार धनुर्धारियों, बंदूकधारियों, शहरी कोसैक और छोटे अधिकारियों को उनके वेतन से वंचित करना शुरू कर देती है, और नमक पर विनाशकारी कर लगाती है। कई नगरवासी "सफेद स्थानों" (बड़े सामंती प्रभुओं और मठों की भूमि, राज्य करों से मुक्त) की ओर जाना शुरू कर देते हैं, जबकि बाकी आबादी का शोषण बढ़ जाता है।

ऐसी स्थिति में बड़े सामाजिक संघर्षों और अंतर्विरोधों से बचना असंभव था।

अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल की शुरुआत में, मॉस्को, प्सकोव, नोवगोरोड और अन्य शहरों में दंगे शुरू हो गए।

1 जून, 1648 को मॉस्को में एक विद्रोह छिड़ गया (तथाकथित "नमक दंगा")। विद्रोहियों ने कई दिनों तक शहर को अपने कब्जे में रखा और लड़कों और व्यापारियों के घरों को नष्ट कर दिया।

मॉस्को के बाद, 1648 की गर्मियों में, कोज़लोव, कुर्स्क, सॉल्वीचेगोडस्क, वेलिकि उस्तयुग, वोरोनिश, नारीम, टॉम्स्क और देश के अन्य शहरों में शहरवासियों और छोटी सेवा के लोगों के बीच संघर्ष शुरू हो गया।

देश की विधायी शक्ति को मजबूत करना और एक नया पूर्ण संहिताकरण शुरू करना आवश्यक था।

16 जुलाई, 1648 को, ज़ार और ड्यूमा ने, पादरी परिषद के साथ, मौजूदा कानून के सभी स्रोतों को एक-दूसरे के साथ सामंजस्य बनाने और उन्हें नए फरमानों के साथ पूरक करते हुए, उन्हें एक कोड में लाने का निर्णय लिया। ड्राफ्ट कोड को तब बॉयर्स के एक आयोग द्वारा तैयार करने का आदेश दिया गया था: प्रिंस। आई.आई. ओडोव्स्की, पुस्तक। प्रोज़ोरोव्स्की, ओकोलनिची राजकुमार। एफ.एफ. वोल्कोन्स्की और क्लर्क गेब्रियल लियोन्टीव और फ्योडोर ग्रिबॉयडोव (बाद वाले अपनी सदी के सबसे शिक्षित लोग थे)। ये सभी कोई खास प्रभावशाली लोग नहीं थे, जो किसी भी तरह से अदालत और आधिकारिक माहौल से अलग नहीं थे; किताब के बारे में ज़ार ने स्वयं मास्को की सामान्य राय को साझा करते हुए, ओडोव्स्की के बारे में तिरस्कारपूर्वक बात की; केवल क्लर्क ग्रिबेडोव ने लिखित रूप में एक छाप छोड़ी, जिसे बाद में संकलित किया गया, शायद शाही बच्चों के लिए, रूसी इतिहास की पहली पाठ्यपुस्तक, जहां लेखक रानी अनास्तासिया के माध्यम से अभूतपूर्व "प्रशिया भूमि के संप्रभु" रोमानोव के बेटे से एक नया राजवंश बनाता है। , रोम के सीज़र ऑगस्टस का रिश्तेदार। इस आयोग के तीन मुख्य सदस्य ड्यूमा लोग थे: इसका मतलब है कि यह "राजकुमार का आदेश" था। ओडोएव्स्की और उनके साथियों,'' जैसा कि दस्तावेज़ों में उन्हें कहा गया है, को ड्यूमा का एक आयोग माना जा सकता है। आयोग ने फैसले में बताए गए स्रोतों से लेखों का चयन किया और नए लेख संकलित किए; दोनों को "एक रिपोर्ट में" लिखा गया था और विचार के लिए ड्यूमा के साथ संप्रभु को प्रस्तुत किया गया था। 11 क्लाईचेव्स्की वी.ओ. रूसी इतिहास: व्याख्यान का पूरा पाठ्यक्रम। तीन किताबों में. - रोस्तोव-ऑन-डॉन: फीनिक्स पब्लिशिंग हाउस, 1998। पुस्तक 2, 285 पी।

इस बीच, 1 सितंबर, 1648 तक, राज्य के सभी रैंकों, सैनिकों और व्यापार और औद्योगिक शहरवासियों के ऐच्छिक को मास्को में बुलाया गया था; ग्रामीण या जिला निवासियों के ऐच्छिक, विशेष कुरिया से, को नहीं बुलाया गया था। 3 अक्टूबर से, पादरी और ड्यूमा के लोगों के साथ ज़ार ने आयोग द्वारा तैयार किए गए ड्राफ्ट कोड को सुना, और साथ ही इसे निर्वाचित लोगों को पढ़ा गया, जिन्हें मॉस्को और शहरों से उस "सामान्य परिषद" में बुलाया गया था। "ताकि अब से संपूर्ण संहिता ठोस और गतिहीन रहे।" तब संप्रभु ने सर्वोच्च पादरी, ड्यूमा और निर्वाचित लोगों को अपने हाथों से संहिता की सूची को ठीक करने का आदेश दिया, जिसके बाद 1649 में परिषद के सदस्यों के हस्ताक्षर के साथ इसे मुद्रित किया गया और सभी मास्को आदेशों और को भेजा गया। वॉयवोडशिप कार्यालयों में शहरों में "सभी प्रकार के मामले उस संहिता के अनुसार होते हैं।"

संहिता के प्रारूपण और अनुमोदन में परिषद की सक्रिय भागीदारी संदेह से परे है। विशेष रूप से, 30 अक्टूबर, 1648 को, मॉस्को और अन्य शहरों के आसपास निजी बोयार चर्च बस्तियों और कृषि योग्य भूमि के विनाश के साथ-साथ कर योग्य शहर की संपत्ति को शहरों में वापस करने के लिए रईसों और शहरवासियों की ओर से एक याचिका दायर की गई थी। वे शहर जो उन्हीं लड़कों और मठों के पास गए थे; निर्वाचित अधिकारियों के प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया गया और XIX अध्याय में शामिल किया गया। कोड. लगभग उसी समय, "संपूर्ण पृथ्वी से निर्वाचित" ने 1580 के बाद चर्च द्वारा गलत तरीके से अर्जित की गई चर्च की संपत्ति को राजकोष में वापस करने और सेवारत व्यक्तियों को वितरित करने के लिए कहा, जब कोई भी नया अधिग्रहण पहले से ही प्रतिबंधित था; इस अर्थ में कानून अध्याय XVII में पेश किया गया था। संहिता (अनुच्छेद 42)। उसी तरह, धर्मनिरपेक्ष निर्वाचित अधिकारियों ने पादरी वर्ग की शिकायतों का कोई समाधान नहीं ढूंढते हुए कहा कि उनके खिलाफ दावों को राज्य संस्थानों के अधीन कर दिया जाए; इस याचिका की संतुष्टि में, अध्याय XIII उत्पन्न हुआ। कोड (मठवासी आदेश पर)। लेकिन परिषद की मुख्य भूमिका संपूर्ण संहिता को मंजूरी देना था। संहिता की चर्चा अगले वर्ष, 1649 में पूरी हुई। संहिता की मूल पुस्तक, मिलर द्वारा कैथरीन द्वितीय के आदेश से मिली, अब मास्को में रखी गई है। यह संहिता रूसी कानूनों में से पहली है, जो इसके अनुमोदन के तुरंत बाद प्रकाशित हुई। 22 एम. एफ. व्लादिमीरस्की-बुडानोव। रूसी कानून के इतिहास की समीक्षा। - रोस्तोव-ऑन-डॉन, केंद्र, 1995, पृ. 235.

यदि 1649 के काउंसिल कोड के निर्माण का तात्कालिक कारण 1648 में मास्को में विद्रोह और वर्ग और संपत्ति विरोधाभासों का बढ़ना था, तो अंतर्निहित कारण रूस की सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था के विकास और प्रक्रियाओं में निहित थे। मुख्य वर्गों का एकीकरण - उस समय के सम्पदा - किसान, सर्फ़, नगरवासी और रईस - और एक संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही से निरपेक्षता में संक्रमण की शुरुआत। इन प्रक्रियाओं के साथ विधायी गतिविधि में उल्लेखनीय वृद्धि हुई, विधायक की सामाजिक और राज्य जीवन के यथासंभव कई पहलुओं और घटनाओं को कानूनी विनियमन के अधीन करने की इच्छा हुई। 1550 की कानून संहिता से 1649 की संहिता तक की अवधि के लिए डिक्री की संख्या में गहन वृद्धि निम्नलिखित आंकड़ों से दिखाई देती है: 1550-1600। - 80 डिक्री; 1601-1610। -17; 1611-1620 - 97;1621-1630 - 90; 1631-1640 - 98; 1641-1948 - 63 डिक्री. कुल मिलाकर 1611-1648 के लिए। - 348, और 1550-1648 के लिए। - 445 डिक्री. 11 ए. जी. मनकोव "1649 की संहिता - रूस के सामंती कानून की संहिता।" - एल.: विज्ञान. - 1980, पृ. 41.

काउंसिल कोड को अपनाने का मुख्य कारण वर्ग संघर्ष का तीव्र होना था। ज़ार और शासक वर्ग के शीर्ष ने, नगरवासियों के विद्रोह से भयभीत होकर, लोगों की जनता को शांत करने के लिए, कर-ग्रस्त नगरवासियों की स्थिति को आसान बनाने का आभास देने की कोशिश की। इसके अलावा, कानून को बदलने का निर्णय कुलीन वर्ग की याचिकाओं से प्रभावित था, जिसमें स्कूल के वर्षों को समाप्त करने की मांग शामिल थी।

मुसीबतों से नष्ट हुए आदेश की रक्षा करने या उसे बहाल करने के उद्देश्य से मूल नवाचारों के उद्देश्य से, वे मास्को की सावधानी और अपूर्णता से प्रतिष्ठित थे, नए रूपों, कार्रवाई के नए तरीकों को पेश करते थे, नई शुरुआत से बचते थे। इस नवीनीकरण गतिविधि की सामान्य दिशा को निम्नलिखित विशेषताओं द्वारा दर्शाया जा सकता है: इसका उद्देश्य राज्य प्रणाली में बिना किसी क्रांति के संशोधन करना, संपूर्ण पुनर्गठन के बिना आंशिक मरम्मत करना था। 22 बुगानोव वी.आई. इतिहास की दुनिया: 17वीं शताब्दी में रूस। - एम.: यंग गार्ड, 1989, 187 पी।

सबसे पहले, मुसीबतों से भ्रमित मानवीय संबंधों को सुव्यवस्थित करना, उन्हें एक ठोस ढांचे के भीतर, सटीक नियमों में रखना आवश्यक था।

मॉस्को कानून के स्थापित आदेश के अनुसार, नए कानून मुख्य रूप से प्रत्येक के न्यायिक-प्रशासनिक अभ्यास के कारण एक या दूसरे मॉस्को आदेश के अनुरोध पर जारी किए गए थे, और उस आदेश के प्रबंधन और निष्पादन को संबोधित किया गया था जिसके विभाग से वे संबंधित थे। वहाँ 1550 की विधि संहिता के एक अनुच्छेद के अनुसार इस संहिता में नया कानून जोड़ा गया। तो मुख्य कोड, एक पेड़ के तने की तरह, अलग-अलग क्रम में शाखाएँ देता है: कानून संहिता की ये निरंतरता आदेशों की पुस्तकों का संकेत देती है। सुडेबनिक की इन विभागीय निरंतरताओं को एकजुट करना, उन्हें एक ठोस कोड में लाना आवश्यक था, ताकि मामले की पुनरावृत्ति से बचा जा सके, शायद ही एक अलग, जो ग्रोज़्नी के तहत हुआ: ए अदाशेव ने अपने से बोयार ड्यूमा में पेश किया याचिका आदेश एक विधायी अनुरोध है, जो पहले से ही ट्रेजरी ऑर्डर के अनुरोध पर तय किया गया था, और ड्यूमा, जैसे कि अपनी इच्छा की हालिया अभिव्यक्ति को भूल गया हो, कोषाध्यक्षों को उस कानून को लिखने का आदेश दिया जो उन्होंने पहले ही अपने सूचकांक में लिखा था किताब। ऐसा भी हुआ कि एक अन्य आदेश ने अपनी ही आदेश पुस्तिका में कोई अन्य कानून लिखा हुआ देखा। प्रशासनिक दुर्व्यवहारों द्वारा प्रबलित इस वास्तविक संहिताकरण की आवश्यकता को मुख्य प्रेरणा माना जा सकता है जिसने नए कोड को जन्म दिया और यहां तक ​​कि आंशिक रूप से इसके चरित्र को भी निर्धारित किया। कोई अन्य स्थितियों को देख सकता है या मान सकता है जिन्होंने नए मेहराब के चरित्र को प्रभावित किया है।

संकट के समय के बाद राज्य ने जिस असाधारण स्थिति में खुद को पाया, उसने अनिवार्य रूप से नई ज़रूरतें पैदा कीं और सरकार के लिए असामान्य कार्य प्रस्तुत किए। मुसीबतों से बाहर लाई गई नई राजनीतिक अवधारणाओं के बजाय राज्य की इन ज़रूरतों ने न केवल कानून के आंदोलन को मजबूत किया, बल्कि नए राजवंश के अतीत के प्रति वफादार बने रहने के सभी प्रयासों के बावजूद, इसे एक नई दिशा भी दी। 17वीं सदी तक मॉस्को कानून एक आकस्मिक प्रकृति का था, जो राज्य व्यवस्था की नींव को छुए बिना, सरकारी अभ्यास द्वारा उत्पन्न व्यक्तिगत वर्तमान प्रश्नों के उत्तर प्रदान करता था। पुरानी प्रथा, जिसे हर कोई जानता और पहचानता है, ने इस संबंध में कानून के विकल्प के रूप में काम किया। लेकिन जैसे ही यह प्रथा हिलने लगी, जैसे ही राज्य व्यवस्था परंपरा के सामान्य रास्ते से भटकने लगी, इस प्रथा को सटीक कानून से बदलने की तुरंत आवश्यकता पैदा हुई। यही कारण है कि कानून अधिक जैविक चरित्र प्राप्त करता है, सार्वजनिक प्रशासन के निजी, विशिष्ट मामलों के विकास तक ही सीमित नहीं है और सार्वजनिक व्यवस्था की नींव के करीब और करीब आता है, अपने सिद्धांतों को समझने और व्यक्त करने की असफल कोशिश करता है।

1.2. कैथेड्रल कोड के स्रोत

संहिता को किसी तरह जल्दबाजी में तैयार किया गया और इस जल्दबाजी के निशान बरकरार रखे गए। सभी आदेशित सामग्री के अध्ययन में खुद को डुबोए बिना, आयोग ने खुद को 16 जुलाई के फैसले में बताए गए मुख्य स्रोतों तक ही सीमित कर लिया।

संपादकीय आयोग की नियुक्ति करते समय संहिता के स्रोतों को आंशिक रूप से विधायक द्वारा इंगित किया गया था, और आंशिक रूप से संपादकों द्वारा स्वयं लिया गया था। ये स्रोत थे:

1) ज़ार की कानून संहिता और आदेशों की डिक्री पुस्तकें; पहला अध्याय X के स्रोतों में से एक है। कोड - "अदालत के बारे में", जिसने, इसके अलावा, सभी संभावनाओं में, इन पुस्तकों से आदेश निकाला। ये पुस्तकें संहिता के संबंधित अध्याय के लिए स्रोत के रूप में काम करती थीं। ये नामित पुस्तकें संहिता का सबसे प्रचुर स्रोत हैं। कोड के कई अध्याय इन पुस्तकों से शब्दशः या परिवर्तित अंशों के साथ संकलित किए गए थे: उदाहरण के लिए, सम्पदा और सम्पदा पर दो अध्याय स्थानीय आदेश की पुस्तक से संकलित किए गए थे, अध्याय "सर्फ़ कोर्ट पर" - की पुस्तक से सर्फ़ कोर्ट का आदेश, अध्याय "वितरण पर" सेनानियों और टाटिन के मामलों के बारे में"... रोबस्ट ऑर्डर की पुस्तक के अनुसार।

2) ग्रीको-रोमन कोड के स्रोत हेल्समैन से लिए गए हैं, अर्थात् इकोलॉग, प्रोचिरॉन, जस्टिनियन की लघु कथाएँ और बेसिल वी. के नियम; इनमें से, अधिक प्रचुर स्रोत प्रोचिरोन था (अध्याय यूडी। एक्स, XVII और XXII के लिए); लघुकथाएँ अध्याय 1 के स्रोत के रूप में कार्य करती हैं। अनुसूचित जनजाति। ("निन्दा करने वालों के बारे में")। सामान्य तौर पर, कर्णधारों से उधार कम और खंडित होते हैं और कभी-कभी एक ही विषय पर रूसी स्रोतों से लिए गए नियमों का खंडन करते हैं और एक ही संहिता में शामिल होते हैं (cf. Ul. XIV Ch., Art. 10 Ch. XI, Art. 27)। आपराधिक कानून की क्रूरता की कई विशेषताएं कर्णधारों से संहिता में प्रवेश कर गईं।

3) संहिता का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत तीसरे संस्करण (1588) का लिथुआनियाई क़ानून था। संहिता के मूल स्क्रॉल पर क़ानून से उधार रद्द कर दिए गए (लेकिन सभी नहीं)। उधार लेने का रास्ता इस तथ्य से आसान हो गया था कि पहले ही (जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है) क्लर्कों ने क़ानून से कुछ उपयुक्त लेख ले लिए और उनका अनुवाद कर दिया। उधार लेने की विधि विविध है: कभी-कभी क़ानून की सामग्री को शाब्दिक रूप से उधार लिया जाता है; कभी-कभी केवल वस्तुओं की व्यवस्था और क्रम को ही लिया जाता है; कभी-कभी केवल कानून का विषय उधार लिया जाता है, और समाधान दिया जाता है; अधिकांश भाग के लिए, संहिता एक लेख को कई लेखों में विभाजित करती है। क़ानून से उधार लेने से कभी-कभी व्यवस्था और यहां तक ​​कि कानून की तर्कसंगतता के ख़िलाफ़ संहिता में त्रुटियां आ जाती हैं।

लेकिन सामान्य तौर पर, रूसी कानून के एक स्मारक के रूप में क़ानून, रूसी प्रावदा के समान, संहिता के लगभग एक स्थानीय स्रोत के रूप में पहचाना जा सकता है। विदेशी स्रोतों से इतने सारे उधार के बावजूद। यह संहिता विदेशी कानून का संकलन नहीं है, बल्कि पूरी तरह से राष्ट्रीय संहिता है, जिसने पुराने मॉस्को कानून की भावना में विदेशी सामग्री को संसाधित किया है, जो इसे 17 वीं शताब्दी के अनुवादित कानूनों से पूरी तरह से अलग बनाता है। संहिता की जीवित मूल स्क्रॉल में हमें इस स्रोत का बार-बार संदर्भ मिलता है। संहिता के प्रारूपकारों ने, इस संहिता का उपयोग करते हुए, विशेष रूप से पहले अध्यायों को संकलित करते समय, वस्तुओं की व्यवस्था में, यहां तक ​​कि लेखों के क्रम में, घटनाओं और संबंधों के चयन में, जिनके लिए विधायी परिभाषा की आवश्यकता होती है, कानूनी निर्माण में इसका पालन किया। प्रश्न, लेकिन उन्होंने हमेशा अपने मूल कानून में उत्तर मांगे, उन्होंने बहुत ही मानदंडों, कानूनी प्रावधानों के सूत्र लिए, लेकिन केवल एक और दूसरे कानून के लिए सामान्य या उदासीन, मास्को के कानून और न्यायिक आदेश से अनावश्यक या असंबंधित हर चीज को खत्म कर दिया। , सामान्य तौर पर उन्होंने वह सब कुछ संसाधित किया जो उन्होंने उधार लिया था। इस प्रकार। यह क़ानून संहिता के लिए एक कानूनी स्रोत के रूप में नहीं, बल्कि इसके प्रारूपकारों के लिए एक संहिताकरण मैनुअल के रूप में कार्य करता है, जो उन्हें एक तैयार कार्यक्रम देता है।

4) जहां तक ​​संहिता में नए लेखों का सवाल है, संभवतः उनमें से कुछ ही हैं; किसी को यह सोचना चाहिए कि आयोग (परिषद के समक्ष) ने स्वयं कोई नया कानून नहीं बनाया (उधार को छोड़कर)। 11 एम. एफ. व्लादिमीरस्की-बुडानोव। रूसी कानून के इतिहास की समीक्षा। - रोस्तोव-ऑन-डॉन, केंद्र, 1995, पृ. 235-236.

आयोग को दोहरा काम सौंपा गया था: सबसे पहले, अलग-अलग समय के, असहमत, विभागों के बीच बिखरे हुए मौजूदा कानूनों को इकट्ठा करना, अलग करना और एक सुसंगत सेट में फिर से काम करना, और फिर इन कानूनों द्वारा प्रदान नहीं किए गए मामलों को मानकीकृत करना। दूसरा कार्य विशेष रूप से कठिन था। आयोग ऐसे मामलों को स्थापित करने और उनके निर्धारण के लिए मानक खोजने के लिए खुद को अपनी कानूनी दूरदर्शिता और अपनी कानूनी समझ तक सीमित नहीं रख सका। सामाजिक आवश्यकताओं और संबंधों को जानना, लोगों की कानूनी सोच के साथ-साथ न्यायिक और प्रशासनिक संस्थानों के अभ्यास का अध्ययन करना आवश्यक था; कम से कम हम ऐसे कार्य को इसी तरह देखेंगे। पहले मामले में, आयोगों को निर्वाचित अधिकारियों द्वारा अपने निर्देशों से मदद की जा सकती थी; दूसरे के लिए, उसे उदाहरणों, "अनुकरणीय मामलों" को खोजने के लिए तत्कालीन कार्यालयों के कार्यालय के काम की समीक्षा करने की आवश्यकता थी, जैसा कि उन्होंने तब कहा था, यह देखने के लिए कि क्षेत्रीय शासकों, केंद्रीय आदेशों, स्वयं संप्रभु और बोयर्सकाया ने मुद्दों को कैसे हल किया ड्यूमा के कानून द्वारा प्रदान किया गया। आगे व्यापक कार्य होने वाला है, जिसके लिए कई वर्षों की आवश्यकता होगी। हालाँकि, चीजें इतने स्वप्निल उपक्रम तक नहीं पहुंचीं: उन्होंने एक सरलीकृत कार्यक्रम के अनुसार त्वरित गति से कोड तैयार करने का निर्णय लिया। 11 केरीमोव डी. ए. रूस का राजनीतिक इतिहास। विश्वविद्यालयों के लिए पाठक. - मॉस्को: एस्पेक्ट प्रेस। 1996, पृ. 158.

संहिता को 25 अध्यायों में विभाजित किया गया है जिसमें 967 लेख हैं। अक्टूबर 1648 तक, यानी, ढाई महीने में, रिपोर्ट के पहले 12 अध्याय, पूरे कोड का लगभग आधा, तैयार किया जा चुका था; संप्रभु और ड्यूमा ने 3 अक्टूबर को उनकी बात सुननी शुरू की। शेष 13 अध्यायों को जनवरी 1649 के अंत तक ड्यूमा में संकलित, सुना और अनुमोदित किया गया, जब आयोग और संपूर्ण परिषद की गतिविधियाँ समाप्त हो गईं और संहिता पांडुलिपि में पूरी हो गई। इसका मतलब यह है कि यह व्यापक संग्रह केवल छह महीने से अधिक समय में संकलित किया गया था। विधायी कार्य की ऐसी गति को समझाने के लिए, हमें यह याद रखना चाहिए कि यह संहिता सॉल्वीचेगोडस्क, कोज़लोव, तालित्स्क, उस्तयुग और अन्य शहरों में जून में मास्को दंगों के बाद भड़के दंगों के बारे में खतरनाक खबरों के बीच तैयार की गई थी और जनवरी 1649 में समाप्त हुई थी। राजधानी में एक नये विद्रोह की तैयारी की चर्चा का प्रभाव। वे इस मामले को खत्म करने की जल्दी में थे ताकि कैथेड्रल के मतदाता मॉस्को सरकार के नए पाठ्यक्रम और कोड के बारे में अपने शहरों में कहानियां फैलाने में जल्दबाजी करें, जिसने सभी को "समान", उचित सजा का वादा किया था।

संहिता एक प्रस्तावना से शुरू होती है, जिसमें कहा गया है कि इसे "सामान्य परिषद द्वारा संप्रभु के आदेश द्वारा तैयार किया गया था, ताकि मास्को राज्य सभी रैंकों के लोगों को, उच्चतम से निम्नतम रैंक तक, सभी मामलों में निर्णय और सजा दे सके।" जेम्स्टोवो के महान शाही मामलों के बराबर हो।" 3 अक्टूबर, 1649 को, ज़ार ने ड्यूमा और पादरी के साथ मिलकर संहिता को सुना; इसे निर्वाचित लोगों को "पढ़ाया" गया। संहिता की सूची से "एक पुस्तक में एक सूची, शब्द दर शब्द, और उस पुस्तक से यह पुस्तक मुद्रित की गई थी।"

तो, काउंसिल कोड में 25 अध्याय शामिल थे, जिसमें 967 लेख शामिल थे। सामंती कानून के इस बड़े पैमाने के स्मारक में, पहले से लागू कानूनी मानदंडों को कानूनी प्रौद्योगिकी के उच्च स्तर पर व्यवस्थित किया गया था। इसके अलावा, नए कानूनी मानदंड भी थे जो मुख्य रूप से कुलीन वर्ग और काले-कर निपटान के दबाव में सामने आए। सुविधा के लिए, अध्यायों से पहले अध्यायों और लेखों की सामग्री को दर्शाने वाली सामग्री की एक विस्तृत तालिका दी गई है। यह प्रणाली काफी अव्यवस्थित है, जिसे संहिता द्वारा अपनाया गया है; संहिता के पहले भाग में यह क़ानून की प्रणाली की नकल करती है। संहिता का पहला अध्याय ("ईशनिंदा करने वालों और चर्च के विद्रोहियों पर") 11 यहाँ और आगे संहिता की सामग्री और संरचना पर सामग्री "संहिता... दुनिया के निर्माण की 1959", इंपीरियल अकादमी के पाठ से ली गई है। विज्ञान विभाग, 1759.

चर्च (9 लेख) के खिलाफ अपराधों के मामलों पर विचार करता है, जिसमें भगवान के खिलाफ "निन्दा" मौत की सजा है और भगवान की माँ के खिलाफ कारावास - चर्च में उच्छृंखल व्यवहार है। अध्याय दो ("संप्रभु के सम्मान के बारे में और उसके संप्रभु के स्वास्थ्य की रक्षा कैसे करें," अनुच्छेद 22) ज़ार और उसके अधिकारियों के खिलाफ अपराधों के बारे में बात करता है, उन्हें "देशद्रोह" कहता है। इसके बगल में अध्याय तीन है ("संप्रभु के आंगन के बारे में, ताकि संप्रभु के आंगन में किसी का अपमान या दुर्व्यवहार न हो," 9 लेख) आंगन में हथियार ले जाने के लिए सख्त दंड और इसी तरह।

अध्याय चार ("पैसा बनाने वालों और मुहर बनाने वालों के बारे में", 4 लेख) दस्तावेजों और मुहरों की जालसाजी के बारे में बात करता है, अध्याय पांच (2 लेख) - "धन स्वामी के बारे में जो चोरों का पैसा बनाना सीखते हैं।" अध्याय छह (6 लेख) रिपोर्ट "अन्य राज्यों के यात्रा दस्तावेजों पर।" निम्नलिखित अध्याय सामग्री में उनसे निकटता से संबंधित हैं: सातवां ("मॉस्को राज्य के सभी सैन्य पुरुषों की सेवा पर", 32 लेख) और आठवां ("कैदियों की मुक्ति पर", 7 लेख)।

नौवां अध्याय "टोलहाउस और परिवहन और पुल" (20 लेख) के बारे में बात करता है। दरअसल, दसवें अध्याय ("अदालत पर", 277 लेख) से संहिता के सबसे महत्वपूर्ण आदेश शुरू होते हैं। इस लेख के बगल में अध्याय 11 ("किसानों का न्यायालय", 34 लेख), अध्याय 12 ("पितृसत्तात्मक आदेशों के न्यायालय, और सभी प्रकार के आंगन के लोगों और किसानों के बारे में", 3 लेख), अध्याय 13 ("के बारे में") है मठवासी आदेश", 7 लेख ), अध्याय 14 ("क्रॉस को चूमने के बारे में," 10 लेख), अध्याय 15 "पूर्ण कार्यों के बारे में," 5 लेख)।

अध्याय 16 ("संपदा भूमि के बारे में", 69 लेख) अध्याय 17 "संपदा के बारे में" (55 लेख) के साथ एक सामान्य विषय से एकजुट है। अध्याय 18 "मुद्रण कर्तव्यों" (अनुच्छेद 71) के बारे में बात करता है। अध्याय 19 को "नगरवासियों के बारे में" (40 लेख) कहा जाता है। अध्याय 20 "सर्फ़ों के मुकदमे" (119 लेख) का समापन करता है, अध्याय 21 "डकैतियों और टैटी के मामलों (104 लेख) के बारे में बताता है, अध्याय 22 का निष्कर्ष है" किस अपराध के लिए मृत्युदंड दिया जाना चाहिए, किसको और किस अपराध के लिए मौत की सजा दी जानी चाहिए। मौत की सज़ा नहीं दी जानी चाहिए, चिनिति सज़ा" (26 लेख)। अंतिम अध्याय - 23 ("धनुर्धारियों के बारे में", 3 लेख), 24 ("अतामान और कोसैक्स पर डिक्री", 3 लेख), 25 ("सराय पर डिक्री") ", 21 लेख) - बहुत संक्षिप्त हैं।

संहिता के सभी अध्यायों को पाँच समूहों में विभाजित किया जा सकता है: 1) I-X तत्कालीन राज्य कानून का गठन करता है, यहाँ ईश्वर की श्रद्धा (I), संप्रभु का व्यक्तित्व (II) और संप्रभु के न्यायालय का सम्मान (III) सुरक्षित हैं। , राज्य अधिनियमों (IV), सिक्कों और कीमती चीजों (V) की जालसाजी, जिसे यहां शामिल किया गया है क्योंकि गांव के कानून ने सिक्कों को महिमा के खिलाफ अपराध माना है; यहां पासपोर्ट नियम (VI), सैन्य सेवा नियम और उनके साथ विशेष सैन्य आपराधिक कोड (VII), कैदियों की फिरौती पर कानून (VIII) और अंत में, वॉशहाउस और संचार के मार्गों (IX) पर भी हैं।

2) चौ. X-XV में न्यायिक प्रणाली और कानूनी कार्यवाही के क़ानून शामिल हैं; अनिवार्य कानून भी यहां (अध्याय X में) निर्धारित किया गया है।

3) चौ. ХVI-ХХ - वास्तविक अधिकार: पैतृक, स्थानीय, कर (अध्याय XIX) और दासों का अधिकार (XX)।

4) चौ. XXI-XXII कुल मिलाकर आपराधिक संहिता का गठन करता है

संहिता के अन्य भागों पर आपराधिक कानून द्वारा आक्रमण किया जाता है।

5) चौ. XXIII-XXV अतिरिक्त भाग का गठन करता है। 11 एम.एन. तिखोमीरोव और पी.पी. एपिफ़ानोव। 1649 का कैथेड्रल कोड। उच्च विद्यालय के लिए पाठ्यपुस्तक। मॉस्को: एमजीयू, 1961, पी. 220.

1649 के काउंसिल कोड को अपनाना पिछले कानून की तुलना में एक महत्वपूर्ण कदम है। इस कानून ने सामाजिक संबंधों के व्यक्तिगत समूहों को नहीं, बल्कि उस समय के सामाजिक-राजनीतिक जीवन के सभी पहलुओं को विनियमित किया। इस संबंध में, 1649 की परिषद संहिता ने कानून की विभिन्न शाखाओं के कानूनी मानदंडों को प्रतिबिंबित किया। हालाँकि, इन मानदंडों को प्रस्तुत करने की प्रणाली पर्याप्त स्पष्ट नहीं थी। कानून की विभिन्न शाखाओं के मानदंडों को अक्सर एक ही अध्याय में जोड़ दिया जाता था। 22 राज्य और कानून का इतिहास / ओ.आई. चिस्त्यकोव द्वारा संपादित। और मार्टिसेविच आई.डी. - एम.: ज्ञानोदय। - 1985, पृ. 105.

1649 की परिषद संहिता कई मायनों में इसके पहले के विधायी स्मारकों से भिन्न है। XV-XVI सदियों की कानून पुस्तकें। मुख्यतः प्रक्रियात्मक प्रकृति के निर्णयों का एक समूह था।

1469 की संहिता रूसी कानून के पिछले स्मारकों से काफी आगे है, मुख्य रूप से इसकी सामग्री में, उस समय की वास्तविकता के विभिन्न पहलुओं के कवरेज की चौड़ाई - अर्थव्यवस्था, भूमि स्वामित्व के रूप, वर्ग प्रणाली, आश्रित और स्वतंत्र परतों की स्थिति जनसंख्या, राज्य-राजनीतिक व्यवस्था, कानूनी कार्यवाही, सामग्री, प्रक्रियात्मक और आपराधिक कानून।

दूसरा अंतर संरचनात्मक है. संहिता विषयों पर कानूनी मानदंडों की एक निश्चित निश्चित वर्गीकरण प्रदान करती है, जिन्हें इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि उन्हें आसानी से कानून के प्रकारों से जोड़ा जा सकता है - राज्य सेना, आबादी की कुछ श्रेणियों की कानूनी स्थिति, स्थानीय और पैतृक, कानूनी कार्यवाही, नागरिक अपराध और आपराधिक अपराध।

तीसरा अंतर, पहले दो के प्रत्यक्ष परिणाम के रूप में, अन्य स्मारकों की तुलना में संहिता की अथाह बड़ी मात्रा है। अंत में, संहिता सामान्य रूप से रूसी कानून के विकास में एक विशेष भूमिका निभाती है। रूसी प्रावदा और कानून संहिता दोनों का अस्तित्व समाप्त हो गया, क्योंकि इसके अन्य स्रोतों (उदाहरण के लिए, आदेशों की डिक्री पुस्तकें) की तुलना में संहिता पर मामूली प्रभाव पड़ा। वर्तमान संहिता के रूप में संहिता, हालांकि कई नए द्वारा पूरक है नियम, दो सौ से अधिक वर्षों से अस्तित्व में थे।

1.4. संहिता का अर्थ और उसके नये विचार

उस विचार के अनुसार जिसे संहिता की नींव में माना जा सकता है, इसे मॉस्को कानून का अंतिम शब्द माना जाता था, जो 17वीं शताब्दी के मध्य तक मॉस्को कार्यालयों में जमा हुई हर चीज का एक पूरा संग्रह था। विधायी आरक्षित. यह विचार संहिता में स्पष्ट है, लेकिन इसे विशेष रूप से सफलतापूर्वक लागू नहीं किया गया है। तकनीकी दृष्टि से, संहिताकरण के स्मारक के रूप में, यह कानून की पुरानी संहिताओं से आगे नहीं निकल पाया है। कानून की वस्तुओं की व्यवस्था में, राज्य प्रणाली को एक ऊर्ध्वाधर खंड में चित्रित करने की इच्छा है, ऊपर से उतरते हुए, चर्च और संप्रभु से उसके दरबार से लेकर कोसैक और सराय तक, जैसा कि पिछले दो अध्यायों में चर्चा की गई है। . काफी प्रयास से, राज्य कानून, न्यायिक प्रणाली और कानूनी कार्यवाही, संपत्ति और आपराधिक कानून के विभागों में संहिता के अध्यायों को कम करना संभव है। लेकिन ऐसे समूह कोडिफ़ायर के लिए केवल सिस्टम के प्रति आवेग बनकर रह गए। स्रोत अधूरे और अंधाधुंध तरीके से समाप्त हो गए हैं; विभिन्न स्रोतों से लिए गए लेख हमेशा एक-दूसरे के अनुरूप नहीं होते हैं और कभी-कभी गलत जगह पर गिर जाते हैं, क्रम में एकत्रित होने के बजाय ढेर हो जाते हैं।

यदि संहिता 1833 की कानून संहिता से लगभग दो शताब्दियों पहले तक प्रभावी थी, तो यह इसकी खूबियों के बारे में नहीं बताता है, बल्कि केवल इस बारे में बताता है कि हम एक संतोषजनक कानून के बिना कितने समय तक काम कर सकते हैं। लेकिन कानून के एक स्मारक के रूप में, संहिता ने कानून के कोड की तुलना में एक महत्वपूर्ण कदम आगे बढ़ाया है। यह अब न्यायाधीशों और प्रशासकों के लिए एक सरल व्यावहारिक मार्गदर्शिका नहीं है, जो उल्लंघन किए गए अधिकारों को बहाल करने के तरीकों और प्रक्रियाओं को निर्धारित करता है, न कि स्वयं कानून। सच है, संहिता में सबसे अधिक स्थान औपचारिक कानून के लिए समर्पित है: न्यायालय पर अध्याय X सबसे व्यापक है, लेखों की संख्या के संदर्भ में यह संपूर्ण संहिता का लगभग एक तिहाई हिस्सा बनाता है। इसने मूल कानून में महत्वपूर्ण लेकिन समझने योग्य अंतराल की अनुमति दी। इसमें मौलिक कानून शामिल नहीं हैं, जो उस समय मॉस्को में संप्रभु की इच्छा और परिस्थितियों के दबाव से संतुष्ट होने के कारण उन्हें पता नहीं था; पारिवारिक कानून की भी कोई व्यवस्थित प्रस्तुति नहीं है, जो प्रथागत और चर्च कानून से निकटता से जुड़ा हुआ है: उन्होंने या तो रीति-रिवाज, बहुत नींद और अनाड़ी, या पादरी, जो अपने आध्यात्मिक और विभागीय एकाधिकार के प्रति बहुत संवेदनशील और ईर्ष्यालु थे, को छूने की हिम्मत नहीं की।

लेकिन फिर भी, संहिता न्यायिक अधिकारियों की तुलना में कहीं अधिक व्यापक कानून के क्षेत्र को कवर करती है। यह पहले से ही समाज की संरचना में घुसने की कोशिश कर रहा है, इसके विभिन्न वर्गों की स्थिति और आपसी संबंधों को निर्धारित करता है, सेवा लोगों और सेवा भूमि स्वामित्व के बारे में बात करता है, किसानों के बारे में, शहरवासियों, सर्फ़ों, धनुर्धारियों और कोसैक के बारे में। बेशक, यहां प्रमुख सैन्य-सेवा और जमींदार वर्ग के रूप में कुलीन वर्ग पर मुख्य ध्यान दिया गया है: संहिता के सभी लेखों में से लगभग आधे प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से इसके हितों और संबंधों से संबंधित हैं। यहाँ, इसके अन्य भागों की तरह। संहिता वास्तविकता पर आधारित रहने का प्रयास करती है।

अपनी आम तौर पर सुरक्षात्मक प्रकृति के बावजूद, संहिता दो परिवर्तनकारी आकांक्षाओं से बच नहीं सकी, जो दर्शाती है कि समाज का आगे का निर्माण किस दिशा में जाएगा या पहले से ही चल रहा है। 16 जुलाई के फैसले में इन आकांक्षाओं में से एक को सीधे तौर पर संहिताकरण आयोग के कार्य के रूप में बताया गया था: उसे ऐसी संहिता का एक मसौदा तैयार करने का निर्देश दिया गया था ताकि "उच्चतम से लेकर निम्नतम रैंक तक के सभी रैंक के लोग समान हों" सभी मामलों में निर्णय और सज़ा।”

यह अधिकारों में मतभेदों को छोड़कर, कानून के समक्ष सभी की समानता नहीं है: यहां जो अभिप्राय है वह सभी के लिए मुकदमे और सजा की समानता है, बिना विशेषाधिकार प्राप्त क्षेत्राधिकार के, बिना विभागीय मतभेदों और वर्ग विशेषाधिकारों और छूटों के, जो तत्कालीन मॉस्को न्यायिक प्रणाली में मौजूद थे। इसका मतलब है एक ही अदालत, जो बॉयर और आम दोनों के लिए प्रतिकूल है, एक ही अधिकार क्षेत्र और प्रक्रिया के साथ, हालांकि एक ही सजा के साथ नहीं; हर किसी का, यहाँ तक कि विदेशियों से मिलने आए लोगों का भी, एक ही अदालत में न्याय करना, वास्तव में, "बलवानों के चेहरे पर शर्मिंदा हुए बिना, और अपराधी (नाराज करने वाले) को अन्यायी के हाथ से बचाना," - यही अध्याय X निर्धारित करता है , जहां सभी के लिए ऐसे समान फैसले और सजा की रूपरेखा तैयार करने का प्रयास किया गया है। ऐसी अदालत का विचार राज्य, विशेष रूप से सरकारी हित को नुकसान से जुड़े किसी भी अधिमान्य स्थिति और संबंध को खत्म करने के लिए संहिता द्वारा अपनाए गए सामान्य नियम से आया था।

उसी स्रोत से निकलने वाली एक और इच्छा, सम्पदा के अध्यायों में पूरी की गई और राज्य के साथ एक स्वतंत्र व्यक्ति के संबंध के बारे में एक नया दृष्टिकोण व्यक्त किया गया। इस इच्छा को समझने के लिए व्यक्तिगत स्वतंत्रता की आधुनिक अवधारणाओं को कुछ हद तक त्यागना आवश्यक है। व्यक्तिगत स्वतंत्रता, किसी अन्य व्यक्ति से स्वतंत्रता, न केवल कानून द्वारा संरक्षित एक अहस्तांतरणीय अधिकार है, बल्कि अधिकारों के लिए आवश्यक दायित्व भी है। कोई भी किसी अनुबंध के तहत औपचारिक गुलाम नहीं बनना चाहता और न ही बन सकता है, क्योंकि कोई भी अदालत ऐसे अनुबंध को सुरक्षा नहीं देगी। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि 17वीं सदी का समाज। - एक दास प्रथा वाला समाज जिसमें दास प्रथा प्रभावी थी, विभिन्न प्रकार की दासता में व्यक्त की गई थी, और इन प्रकारों में, ठीक संहिता के युग में, एक नए प्रकार की निर्भरता जुड़ने के लिए तैयार थी, किसान दासता। तब व्यक्तिगत स्वतंत्रता की कानूनी संरचना में एक स्वतंत्र व्यक्ति का अपनी स्वतंत्र इच्छा से इस निर्भरता को समाप्त करने के अधिकार के बिना किसी अन्य व्यक्ति को अस्थायी या स्थायी रूप से अपनी स्वतंत्रता छोड़ने का अधिकार शामिल था। विभिन्न प्रकार की प्राचीन रूसी दासता इसी अधिकार पर आधारित थी। लेकिन संहिता से पहले, दासता के चरित्र के बिना व्यक्तिगत निर्भरता थी, जो व्यक्तिगत द्वारा बनाई गई थी गिरवी रखना 11 क्लाईचेव्स्की वी.ओ. रूसी इतिहास: व्याख्यान का पूरा पाठ्यक्रम। तीन किताबों में. - रोस्तोव-ऑन-डॉन: फीनिक्स पब्लिशिंग हाउस, 1998. - पी. 296. किसी के लिए गिरवी रखने का अर्थ है: ऋण सुरक्षित करना या किसी अन्य सेवा के बदले में, उदाहरण के लिए, कर लाभ या कानूनी सुरक्षा के लिए, अपने व्यक्ति और श्रम को दूसरे के निपटान में रखना, लेकिन इसमें बाधा डालने का अधिकार बरकरार रखना निर्भरता - अपने विवेक पर पुल, निश्चित रूप से, बंधक के कल्पित दायित्वों को पूरा करना। ऐसे आश्रित लोगों को विशिष्ट शताब्दियों में बुलाया जाता था बंधक,और मास्को समय में साहूकार।

प्राचीन रूस में एक गरीब व्यक्ति के लिए अपने श्रम का निवेश करने के लिए काम के लिए ऋण सबसे लाभदायक तरीका था। लेकिन, दासता से अलग, साहूकार ने अपने लिए भूदास प्रथा, राज्य के कर्तव्यों से मुक्ति, हासिल करना शुरू कर दिया, जो एक दुरुपयोग था जिसके लिए कानून ने अब साहूकार और उनके प्राप्तकर्ताओं के खिलाफ हथियार उठा लिए: साहूकार को कर में बदलकर, संहिता ( अध्याय XIX, कला. 13) ने उन्हें बार-बार गिरवी रखने, कोड़े मारने और साइबेरिया, लीना और प्राप्तकर्ताओं को "बड़े अपमान" के साथ निर्वासित करने और उन जमीनों को जब्त करने की धमकी दी जहां गिरवी रखने वाले अब से रहेंगे। इस बीच, कई गरीब लोगों के लिए, दासता और यहां तक ​​कि बंधक लेना एक कठिन आर्थिक स्थिति से बाहर निकलने का एक रास्ता था।

उस समय व्यक्तिगत स्वतंत्रता की सस्तीता और अधिकारों, लाभों और संरक्षण की सामान्य कमी को देखते हुए, एक "कुदाल", एक मजबूत रिसीवर मूल्यवान लाभ थे; इसलिए, गिरवी दलाली के उन्मूलन ने साहूकारों को भारी झटका दिया, जिससे 1649 में उन्होंने मॉस्को में एक नया विद्रोह शुरू कर दिया, जिसमें सभी प्रकार के अनुचित दुर्व्यवहारों के साथ ज़ार की निंदा की गई। हम बिना शेयर किए उनका मूड समझ लेंगे. एक स्वतंत्र व्यक्ति, चाहे सेवा कर रहा हो या कर लगा रहा हो, गुलाम या गिरवीदार बन गया और राज्य से हार गया। संहिता, ऐसे परिवर्तनों को प्रतिबंधित या प्रतिबंधित करते हुए, एक सामान्य मानदंड व्यक्त करती है, जिसके आधार पर एक स्वतंत्र व्यक्ति, राज्य कर या सेवा से बाध्य होकर, अपनी स्वतंत्रता का त्याग नहीं कर सकता है, मनमाने ढंग से राज्य के प्रति अपने कर्तव्यों को त्याग सकता है जो स्वतंत्र व्यक्ति पर निर्भर करता है; एक व्यक्ति को केवल राज्य से संबंधित होना चाहिए और उसकी सेवा करनी चाहिए और वह किसी की निजी संपत्ति नहीं हो सकती: "बपतिस्मा प्राप्त लोगों को किसी को बेचने की अनुमति नहीं है" (अध्याय XX, कला। 97)।

व्यक्तिगत स्वतंत्रता अनिवार्य हो गई और व्हिप द्वारा समर्थित थी। लेकिन जिस अधिकार का प्रयोग अनिवार्य हो जाता है, वह कर्तव्य बन जाता है। राज्य एक प्रिय संपत्ति है - मानव व्यक्ति, और संपूर्ण नैतिक और नागरिक राज्य की ओर से इच्छाशक्ति की इस बाधा के लिए, इस कर्तव्य के लिए खड़ा है, जो किसी भी अधिकार से अधिक महंगा है। लेकिन 17वीं सदी के रूसी समाज में। न तो व्यक्तिगत विवेक और न ही सामाजिक रीति-रिवाजों ने इस सार्वभौमिक मानवीय दायित्व का समर्थन किया।

और राज्य, किसी व्यक्ति को निजी निर्भरता से रोकते हुए, उसमें व्यक्ति या नागरिक की रक्षा नहीं करता था, बल्कि अपने सैनिक या भुगतानकर्ता की रक्षा करता था। संहिता ने स्वतंत्रता के नाम पर व्यक्तिगत बंधन को समाप्त नहीं किया, बल्कि राज्य हित के नाम पर व्यक्तिगत स्वतंत्रता को बंधन में बदल दिया। लेकिन साहूकार के सख्त निषेध में एक पक्ष यह भी है जहां हम अवधारणा के उसी क्रम में साहूकार से मिलते हैं। यह उपाय संहिता में निर्धारित सामान्य लक्ष्य की आंशिक अभिव्यक्ति थी, सामाजिक समूह पर नियंत्रण रखना, लोगों को कसकर बंद वर्ग कक्षों में बैठाना, लोगों के श्रम को बेड़ियों में जकड़ना, उसे राज्य की आवश्यकताओं के संकीर्ण ढांचे में दबाना, निजी हितों को गुलाम बनाना। यह। साहूकार पहले केवल अन्य वर्गों पर पड़ने वाले बोझ को महसूस करते थे। यह राज्य की स्थिति से मजबूर लोगों का एक सामान्य बलिदान था, जैसा कि हम तब देखेंगे जब हम मुसीबतों के समय के बाद सरकार और सम्पदा की संरचना का अध्ययन करेंगे।

अध्याय 2. दास प्रथा का कानूनी पंजीकरण पूरा करना

2.1. रूस में सामंती कानून की प्रणाली के आगे के विकास में 1649 की परिषद संहिता का महत्व

सामंती समाज में, कानून अपने विकास में तीन चरणों से गुजरता है: अपेक्षाकृत एकीकृत कानून, विशेष और एकीकृत कानून। राज्य और कानून का सामान्य सिद्धांत। टी. 2. कानून का सामान्य सिद्धांत। - एल.: प्रगति. - 1974, पृ. 68-69. इनमें से प्रत्येक चरण उत्पादन संबंधों और राजनीतिक अधिरचना के विकास के एक निश्चित स्तर से मेल खाता है। एकल राज्य के गठन की प्रक्रिया में एकीकृत कानून का चरण उत्पन्न होता है। रूस में, इसे राष्ट्रीय कानून के एकीकृत कोड के उद्भव द्वारा चिह्नित किया गया था - सुदेबनिकोव 497, 1550। और - प्रक्रिया के शिखर के रूप में - 1649 की संहिता।

यह संहिता 17वीं शताब्दी के दूसरे से पांचवें दशक के दौरान जारशाही सरकार की महत्वपूर्ण विधायी गतिविधि के समय उत्पन्न हुई। 1649 की संहिता रूस में सामंती कानून के इतिहास में एक गुणात्मक रूप से नई संहिता है, जिसका महत्व मुख्य रूप से सामंती कानून की प्रणाली के आगे के विकास में निहित है जिसका उद्देश्य दासता की कानूनी औपचारिकता को पूरा करना है। यह उस कानून को प्रस्तुत करता है जो शासक वर्ग के हितों को व्यक्त करता है और राष्ट्रीय स्तर पर, सामंती रूस के सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और कानूनी क्षेत्रों में कई प्रक्रियाओं को नियंत्रित करता है। इस प्रकार, पिछली अवधि की विशिष्टतावाद की विशेषता के अवशेषों पर काफी हद तक काबू पा लिया गया। कानून का प्रमुख रूप कानून बन गया, जिसने काफी हद तक सामान्य कानून को प्रतिस्थापित और अधीन कर दिया।

कानून की सार्वभौमिकता का एक और पहलू संहिता की प्रस्तावना के शब्दों में व्यक्त किया गया है: “। . . को। . . सभी मामलों में मुकदमा और सज़ा सभी के लिए समान थी," 22 तिखोमीरोव एम.एन., एपिफ़ानोव पी.पी. 1649 का कैथेड्रल कोड। उच्च विद्यालय के लिए पाठ्यपुस्तक। - एम.: एमएसयू, 1961, पी. 67. - जिससे राज्य न्यायालय और कानून के प्रति सार्वभौमिक समर्पण समझा जाना चाहिए। कानून सभी वर्गों के लिए समान नहीं था। सामंती वर्ग के लिए अधिकार-विशेषाधिकार संहिता का प्रमुख सिद्धांत बना हुआ है।

संहिता से पहले की अवधि में लिखित कानूनों के सीमित दायरे की स्थितियों में क्षेत्रीय संपत्ति-आधारित समुदाय के कानून के सिद्धांतों को लागू करना असंभव था, जो मुख्य रूप से विभिन्न अधिकारियों से निकलने वाले कई फरमानों के रूप में व्यक्त किए गए थे। कानूनों की एक एकीकृत और मुद्रित संहिता की शुरूआत ने न केवल सामंती राज्य के बढ़े हुए कार्यों को पूरा किया, बल्कि पूरे देश में सामंती न्यायिक प्रणाली और कानूनी कार्यवाही को एकजुट और व्यवस्थित करना भी संभव बनाया। जो कहा गया वह सामंती रूस में सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों से संबंधित था, भूमि स्वामित्व और वर्गों की कानूनी स्थिति से लेकर राजनीतिक और कानूनी अधिरचना तक।

काउंसिल कोड ने रूस की सामंती व्यवस्था के सामाजिक आधार के विस्तार और मजबूती में योगदान दिया। इस हद तक कि संहिता ने सम्पदा के लिए सम्पदा तक पहुंच खोल दी, इसने आगे की ओर देखा; इस हद तक कि इसने इस प्रक्रिया को सीमित कर दिया और संपत्ति की कानूनी अखंडता की गारंटी दी, संहिता ने 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध की घरेलू और विदेशी राजनीतिक स्थिति द्वारा निर्धारित वर्तमान जरूरतों को प्रतिबिंबित किया। सामान्य तौर पर, 1649 की संहिता ने भूमि पर सामंती अधिकारों को मजबूत करने और सामंती भूमि स्वामित्व का एकीकृत अधिकार बनाने की दिशा में सामंती पैतृक और स्थानीय कानून के विकास में एक प्रमुख मील का पत्थर के रूप में कार्य किया।

संहिता ने भूदास प्रथा और भगोड़े किसानों की खोज के लिए दस्तावेजी आधारों की एक पूरी प्रणाली को वैध बना दिया। साथ ही, सामंती स्वामित्व और किसान खेती के बीच आर्थिक संबंध की मान्यता सामंती स्वामी के अत्याचार से किसान की संपत्ति और जीवन की कानून द्वारा सुरक्षा में व्यक्त की गई थी।

व्यक्तिगत संपत्ति अधिकारों से संबंधित दीवानी मामलों और आपराधिक मामलों में, किसान कानून का विषय बने रहे। एक किसान इस प्रक्रिया में गवाह के रूप में भाग ले सकता है, या सामान्य खोज में भागीदार बन सकता है। इस प्रकार, 1049 की संहिता ने दास प्रथा की कानूनी औपचारिकता पूरी कर ली, साथ ही किसानों को वर्ग सीमाओं के भीतर बंद करने की मांग की, अन्य वर्गों में संक्रमण पर रोक लगा दी, और, कुछ हद तक, कानूनी तौर पर सामंती प्रभुओं को स्वेच्छाचारिता से बचाया। इसने उस समय के लिए संपूर्ण सामंती-सर्फ़ प्रणाली का एक स्थिर संतुलन और कामकाज सुनिश्चित किया।

1649 की संहिता में दास कानून के कानूनों का एक व्यापक सेट शामिल है, जो सामंती रूस के कानून का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है। यह संहिता दासता की पिछली श्रेणियों के ख़त्म होने और गिरमिटिया दासता द्वारा उनके विस्थापन की प्रक्रिया के पूरा होने को दर्शाती है। और यह बाद वाला भी, अपेक्षाकृत निकट भविष्य में, 17वीं सदी में ख़त्म होने के लिए अभिशप्त है। सामंती व्यवस्था द्वारा समाज के स्वतंत्र तत्वों को संगठित करने का एक साधन बना रहा। उसी समय, सर्फ़ कानून का कोड ऐसे समय में बनाया गया था जब सर्फ़डोम ने पहले से ही सर्फ़ किसानों के साथ विलय की दिशा में एक उल्लेखनीय कदम उठाया था। और फिर भी, सामंती समाज के मुख्य वर्गों-संपदाओं के सबसे बड़े एकीकरण के युग में अपने वर्ग ढांचे को मजबूत करने के लिए, संहिता की प्रमुख पंक्ति दास वर्ग को मजबूत करने के लिए बनी रही। इसने गिरमिटिया नौकरों की पृथक स्थिति को निर्धारित किया, जो समाज की सामाजिक संरचना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते रहे।

संहिता ने कुलीन वर्ग के तत्वावधान में सामंती प्रभुओं के शासक वर्ग के अधिकारों और विशेषाधिकारों को समेकित किया। भूमि स्वामित्व, किसानी और कानूनी कार्यवाही के संबंध में कई कानूनों के निर्माण में कुलीन वर्ग के हितों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यहां तक ​​कि वी. ओ. क्लाईचेव्स्की ने भी कहा कि संहिता में "प्रमुख सैन्य-सेवा और जमींदार वर्ग के रूप में कुलीन वर्ग पर मुख्य ध्यान दिया गया है: संहिता के सभी लेखों में से लगभग आधे प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से इसके हितों और संबंधों से संबंधित हैं। यहां, अपने अन्य भागों की तरह, संहिता वास्तविकता पर आधारित रहने का प्रयास करती है। 11 क्लाईचेव्स्की वी.ओ. रूसी इतिहास: व्याख्यान का पूरा पाठ्यक्रम। तीन किताबों में. - रोस्तोव-ऑन-डॉन: फीनिक्स पब्लिशिंग हाउस, 1998. टी.2, 290 पी। 1649 की संहिता ने, रूसी कानून के इतिहास में पहली बार, संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही से निरपेक्षता में संक्रमण की स्थितियों में tsar की शक्ति की स्थिति की सबसे पूर्ण अभिव्यक्ति दी। कोड राज्य तंत्र की संरचना को केंद्रीय रूप से (ज़ार, बोयार ड्यूमा, आदेश) और स्थानीय रूप से (वॉयोडशिप प्रशासन, प्रांतीय बुजुर्ग और उनके तंत्र) प्रकट करता है। केंद्रीय संस्थानों की गतिविधियों को नियंत्रित करने वाले नियम मुख्य रूप से कानूनी कार्यवाही के संदर्भ में प्रस्तुत किए जाते हैं।

साथ ही, संहिता से पता चलता है कि सामंती राज्य, हालांकि मुख्य, निर्णायक है, लेकिन सामंती समाज के राजनीतिक संगठन का एकमात्र तत्व नहीं है। चर्च एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जिसे एक अलग अध्याय दिया गया है, जिसे पहले स्थान पर रखा गया है। शाही शक्ति को मजबूत करने के हित में, संहिता ने चर्च की आर्थिक शक्ति को कमजोर कर दिया, उसे भूमि जोत बढ़ाने, शहरों में बस्तियाँ बनाने और व्यापार और व्यापारिक प्रतिष्ठान बनाने के कानूनी अवसर से वंचित कर दिया। मठवासी आदेश के निर्माण ने प्रशासन और अदालत के क्षेत्र में चर्च के विशेषाधिकारों को सीमित कर दिया। यह सुधार सुसंगत नहीं था. भूमि जोत और उसका अपना दरबार पितृसत्ता के हाथों में रहा, जो, हालांकि, ज़ार और बोयार ड्यूमा के अधीन था। साथ ही, संहिता ने चर्च के सिद्धांत और उसमें सेवा के स्थापित आदेश को कानून के संरक्षण में रखा, जिससे चर्च के अधिकार में गिरावट और जनता पर इसके प्रभाव में गिरावट देखी गई।

2.2. "पाठ वर्ष" को रद्द करना

किसान मामलों में कुलीनों को सरकार की रियायत, जिसे अंततः 1649 की परिषद संहिता में औपचारिक रूप दिया गया, का उन्मूलन था पाठ वर्ष,या भागे हुए किसानों के बारे में दावों के लिए सीमाओं का क़ानून। 16वीं सदी की शुरुआत से. इसमें पांच साल का कार्यकाल था, जिसे 1607 में पंद्रह साल के कानून द्वारा बदल दिया गया था। लेकिन मुसीबतों के समय के बाद वे पिछली पाँच साल की अवधि में लौट आए। इतने कम समय में, मालिक के लिए भगोड़ा आसानी से गायब हो गया, जिसके पास उसके बारे में दावा दायर करने के लिए भगोड़े से मिलने का समय नहीं था। 1641 में, रईसों ने राजा से "निश्चित अवधि को अलग करने" के लिए कहा, लेकिन इसके बजाय, सीमाओं के क़ानून को केवल भगोड़े किसानों के लिए दस साल तक बढ़ा दिया गया, निर्यातित किसानों के लिए पंद्रह साल तक। 1645 में, रईसों की बार-बार की गई याचिकाओं के जवाब में, सरकार ने 1641 के डिक्री की पुष्टि की। अंततः, 1646 में, एक नई सामान्य जनगणना करते हुए, उसने कुलीनों की आग्रहपूर्ण याचिकाओं पर ध्यान दिया और उस वर्ष के शास्त्रीय आदेश में वादा किया कि " जैसे कि किसानों और किसानों और उनके परिवारों को फिर से लिखा जाएगा, और उन जनगणना पुस्तकों के अनुसार, किसान और किसानी और उनके बच्चे, और भाई, और भतीजे मजबूत और बिना किसी सबक के होंगे। यह वादा सरकार ने 1649 की संहिता में पूरा किया, जिसने 1620 के दशक की लिपिक पुस्तकों और 1646-1647 की जनगणना के रिकॉर्ड के अनुसार भगोड़े किसानों की वापसी को वैध बना दिया। "कोई पाठ वर्ष नहीं।"

सीमा अवधि के उन्मूलन ने नागरिक दायित्व के रूप में किसान किले की कानूनी प्रकृति को नहीं बदला, जिसके उल्लंघन पर पीड़ित के निजी विवेक पर मुकदमा चलाया गया था; इसने किसानों पर दासता के साथ एक और सामान्य विशेषता डाल दी, जिसके दावे किसी सीमा के अधीन नहीं थे। लेकिन लिपिका ने इन सबके साथ सीमा अवधि को रद्द करने का आदेश दिया

उन्होंने व्यक्तियों को नहीं, बल्कि संपूर्ण आंगनों, जटिल पारिवारिक संरचनाओं को मजबूत किया; निवास स्थान पर राज्य में एक मुंशी को शामिल करना, जिसने किसान गृहस्वामियों को उनके अलग-अलग अवरोही और पार्श्व वाले लोगों के साथ पकड़ लिया, साथ ही उन्हें मालिक के लिए मजबूत किया, जिन्हें अब खोज करने का अधिकार प्राप्त हुआ और, भागने की स्थिति में, अनिश्चित काल के लिए, सर्फ़ों की तरह, और पैतृक शर्तों में एक व्यक्तिगत किसान किले में बदल गया। हालाँकि, कोई सोच सकता है कि किसान किले का इतना विस्तार केवल लंबे समय से स्थापित तथ्यात्मक स्थिति का एक समेकन था: किसानों के जनसमूह के बीच, बेटे, अपने पिता के घर और उपकरणों की सामान्य विरासत के साथ, निष्कर्ष नहीं निकालते थे मालिक के साथ एक नया समझौता; केवल जब एक अविवाहित बेटी वारिस बनी रही, तो मालिक ने उसके दूल्हे के साथ एक विशेष समझौता किया, जिसने उसके घर में "अपने पिता के पूरे पेट तक" प्रवेश किया। 1646 का आदेश किसान अनुबंधों में भी परिलक्षित होता था। , स्वीकृत दायित्वों को अपनी भावी पत्नी और बच्चों तक बढ़ाता है, जिन्हें "जब वह शादी करेगा तो भगवान उसे देगा।" एक किसान किले की आनुवंशिकता ने सर्फ़ों के मालिक के प्रति राज्य के रवैये पर सवाल उठाया। 11 के.ए. सोफ्रोनेंको। कैथेड्रल कोड 1649 - रूसी सामंती कानून का कोड। - मॉस्को - 1959, पृष्ठ 110।

राजकोष के हितों को सुनिश्चित करना, 16वीं शताब्दी में कानून। राज्य के स्वामित्व वाले किसानों को भूखंड या निवास स्थान पर कर से जोड़ा गया और मालिकाना किसानों के आंदोलन को बाधित किया गया। 17वीं सदी की शुरुआत से. इसी प्रकार का वर्ग सुदृढ़ीकरण अन्य वर्गों पर हुआ। यह राज्य के बोझ के प्रकार के अनुसार समाज का एक सामान्य पुनर्गठन था। जमींदार किसानों के संबंध में, यह बल्कहेड इस तथ्य से जटिल था कि राजकोष, जिसके हित में यह किया गया था, और वहां के किसान के बीच जमींदार खड़ा था, जिसके अपने हित थे। कानून एक-दूसरे के बीच निजी लेनदेन में तब तक हस्तक्षेप नहीं करता था जब तक कि वे सरकारी हितों का उल्लंघन नहीं करते थे: इस तरह ऋण रिकॉर्ड में दासता की अनुमति दी गई थी। लेकिन ये व्यक्तिगत किसान खेत मालिकों के साथ निजी लेनदेन थे। अब उनकी ज़मीनों की पूरी किसान आबादी और किसान परिवारों के गैर-पृथक सदस्यों को स्थायी रूप से भूस्वामियों को सौंप दिया गया। व्यक्तिगत किसान किला कौनट्रेक्ट में,ऋण रिकॉर्ड के अनुसार, वंशानुगत मजबूती में बदल गया कानून,किसी मुंशी या जनगणना पुस्तक के अनुसार; निजी नागरिक दायित्व से किसानों के लिए एक नई राज्य सेवा का जन्म हुआ। अब तक, कानून ने किसानों और भूस्वामियों के बीच लेनदेन से उत्पन्न संबंधों को एकत्रित और सामान्यीकृत करके अपने मानदंड बनाए हैं। 1646 के शास्त्रीय आदेश द्वारा, इसने स्वयं वह मानदंड प्रदान किया जिससे नए आर्थिक और कानूनी संबंध उत्पन्न होने थे। 1649 की संहिता उनका मार्गदर्शन और प्रावधान करने के लिए थी।

2.3. काउंसिल कोड के अनुसार सर्फ़ों की स्थिति

काउंसिल कोड ने सर्फ़ों के साथ सतही व्यवहार किया: अध्याय XI के अनुच्छेद 3 में कहा गया है कि "वर्तमान संप्रभु डिक्री तक, कोई संप्रभु आज्ञा नहीं थी कि किसी को भी किसानों (हम भगोड़े के बारे में बात कर रहे हैं) को अपने लिए स्वीकार नहीं करना चाहिए," जबकि 1641 का डिक्री स्पष्ट कहता है: "अन्य लोगों के किसानों और किसानों को स्वीकार न करें।" संहिता का लगभग पूरा XI अध्याय केवल किसान पलायन के बारे में बताता है, न तो किसान किले के सार को स्पष्ट किए बिना, न ही स्वामी की शक्ति की सीमा, और पिछले कानूनों से क्या परिवर्धन के साथ, हालांकि, इसके स्रोतों को समाप्त किए बिना। संहिता के आकस्मिक लेखों के अनुसार एक किसान किले का चित्र बनाते समय, ये वैधीकरण दोषपूर्ण कोड की चूक को भरने में मदद करते हैं। 1641 का कानून किसान किले की संरचना में तीन दावा भागों को अलग करता है: किसान वर्ग, किसान पेटऔर किसान स्वामित्व.

चूँकि किसान के स्वामित्व का अर्थ है एक सर्फ़ के श्रम पर मालिक का अधिकार, और किसान का पेट सभी चल वस्तुओं, "कृषि योग्य और यार्ड के बर्तन" के साथ उसके कृषि उपकरण हैं, तो इसके अंतर्गत किसान-जनताजो समझा जाना बाकी है वह किसान का मालिक से संबंध है, यानी, मालिक की आर्थिक स्थिति और किसान श्रम के उपयोग की परवाह किए बिना, पूर्व के व्यक्तित्व पर किसान का अधिकार। इस अधिकार को मुख्य रूप से शास्त्रियों और जनगणना पुस्तकों के साथ-साथ "अन्य किले" द्वारा मजबूत किया गया था, जहां किसान या उसके पिता को मालिक के रूप में पंजीकृत किया गया था।

किसान किले के इन तीन घटकों का हानिरहित उपयोग सटीकता और विवेक की डिग्री पर निर्भर करता था जिसके साथ कानून किसान किलेबंदी की शर्तों को निर्धारित करता था। संहिता के अनुसार, भूदास किसान वंशानुगत और वंशानुगत रूप से मजबूत था चेहराएक व्यक्ति या कानूनी इकाई, जिसके लिए इसे किसी मुंशी या उसके जैसी किसी किताब में दर्ज किया गया था; वह इस चेहरे के लिए मजबूत था जमीन परसंपत्ति, संपत्ति या विरासत में एक भूखंड पर जहां जनगणना ने उसे पाया; अंततः, वह धन-दौलत में मजबूत था, किसान कर जो वह अपनी ज़मीन के टुकड़े पर लेता था। इनमें से कोई भी शर्त संहिता में लगातार लागू नहीं की जाती है। इसने स्थानीय किसानों को पैतृक भूमि पर स्थानांतरित करने पर रोक लगा दी, क्योंकि इससे राज्य की संपत्ति, जैसे कि सम्पदाएं बर्बाद हो गईं, इसने मालिकों को अपने किसानों और उनके बच्चों पर सेवा बंधन लेने और स्थानीय किसानों को स्वतंत्रता से मुक्त करने से मना कर दिया, क्योंकि दोनों अधिनियमों ने किसानों को वंचित कर दिया। कर योग्य राज्य से, करदाताओं के खजाने को वंचित करना; लेकिन इसके आगे, इसने पैतृक किसानों को बर्खास्त करने की अनुमति दी (अध्याय XI, कला। 30; अध्याय XX, कला। 113; अध्याय XV, कला। 3)।

इसके अलावा, संहिता ने उस समय भूस्वामियों के बीच होने वाले लेन-देन को गुप्त रूप से या सीधे मंजूरी दे दी, जिसने किसानों को उनके भूखंडों से अलग कर दिया, भूमि के बिना अलगाव की अनुमति दी और इसके अलावा, उनके जीवन को लेने के साथ, यहां तक ​​कि किसानों के हस्तांतरण को भी निर्धारित किया। किसान पक्ष की ओर से बिना किसी कारण के, स्वयं स्वामियों की इच्छा के अनुसार, एक मालिक से दूसरे मालिक तक। एक रईस, जिसने जनगणना के बाद, अपनी संपत्ति भागे हुए किसानों के साथ बेच दी, जो वापस लौटने के अधीन थे, उनके बदले में अपनी संपत्ति के किसी अन्य खरीदार को "वही किसान" देने के लिए बाध्य थे जो अपने स्वामी के धोखे के प्रति निर्दोष थे, या एक ज़मींदार जिसने बिना इरादे के किसी और के किसान को मार डाला, उन्होंने उसे "सर्वश्रेष्ठ किसान और उसके परिवार" पर मुकदमा चलाया और मारे गए व्यक्ति को मालिक को सौंप दिया (अध्याय XI, कला। 7; अध्याय XXI, कला। 71)। 1649 में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच द्वारा प्रकाशित संहिता का 11 ऐतिहासिक और कानूनी अध्ययन। व्लादिमीर स्ट्रोव द्वारा निबंध। सेंट पीटर्सबर्ग। इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज में। - 1883.

कानून ने केवल राजकोष या जमींदार के हितों की रक्षा की; भूस्वामी की शक्ति को कानूनी बाधा तभी मिलती थी जब वह सरकारी हितों से टकराती थी। किसान के व्यक्तिगत अधिकारों पर ध्यान नहीं दिया गया; मालिक के संबंधों की क्षुद्र बातों में उसका व्यक्तित्व गायब हो गया; महान हितों के बिगड़े संतुलन को बहाल करने के लिए, अदालत ने इसे एक आर्थिक विवरण की तरह अपने तराजू पर फेंक दिया। इस उद्देश्य के लिए, किसान परिवारों को भी तोड़ दिया गया था: एक भगोड़ा भगोड़ा जिसने एक विधुर, एक किसान या किसी और के मालिक के दास से शादी की थी, उसे उसके पति के साथ उसके मालिक को दे दिया गया था, लेकिन उसकी पहली पत्नी से उसके बच्चे पूर्व मालिक के साथ रहे। कानून ने परिवार के इस तरह के चर्च-विरोधी विखंडन को किसान के साथ-साथ भूदास (अध्याय XI, कला। 13) पर भी उदासीनता से लागू करने की अनुमति दी।

संहिता के परिणामों में सबसे गंभीर निरीक्षणों में से एक यह था कि इसने किसान औजारों के कानूनी सार को सटीक रूप से परिभाषित नहीं किया था: न तो संहिता के मसौदा तैयार करने वालों, न ही परिषद के निर्वाचकों ने, जिन्होंने इसे फिर से भर दिया, जिनके बीच कोई जमींदार किसान नहीं थे, यह स्पष्ट रूप से स्थापित करना आवश्यक नहीं समझा कि किसान की "बेलियाँ" कितनी उसकी हैं और कितनी उसके मालिक की हैं। एक अन्य किसान के अनजाने हत्यारे, एक स्वतंत्र व्यक्ति ने, मारे गए व्यक्ति के "गुलाम ऋण" का भुगतान किया, जिसकी पुष्टि ऋण पत्रों द्वारा की गई (अध्याय XXI, कला। 71)। इसका मतलब यह है कि किसान को अपनी संपत्ति के संबंध में दायित्वों में प्रवेश करने के लिए कानूनी रूप से सक्षम माना जाता था। लेकिन एक किसान जिसने एक भगोड़ी किसान महिला से शादी की थी, उसे उसकी पत्नी के साथ उसके पूर्व मालिक को बिना पेट के सौंप दिया गया था, जिसे उसके पति के मालिक ने अपने पास रख लिया था (अध्याय XI, कला। 12)। इससे पता चलता है कि किसान की संपत्ति केवल एक किसान के रूप में उसकी आर्थिक संपत्ति थी, न कि एक कानूनी रूप से सक्षम व्यक्ति के रूप में उसकी कानूनी संपत्ति, और किसान ने इसे खो दिया, भले ही उसने जानकारी के साथ और यहां तक ​​​​कि अपने मालिक की इच्छा पर भी एक भगोड़े से शादी की हो।

2.4. कृषक और दास प्रथा के बीच अंतर

अपने किसानों के लिए भूस्वामियों की कर देनदारी की विधायी मान्यता किसानों के सर्फ़ बंधन के कानूनी निर्माण में अंतिम चरण थी। इस मानदंड ने राजकोष और भूस्वामियों के हितों में सामंजस्य स्थापित किया, जो काफी हद तक भिन्न थे। निजी भूमि का स्वामित्व पूरे राज्य में फैले राज्य के खजाने की एक पुलिस-वित्तीय एजेंसी बन गया है; यह अपने प्रतिद्वंद्वी से अपने सहयोगी में बदल गया है। सुलह केवल किसानों के हितों की हानि के साथ ही हो सकती है। किसान किले के उस पहले गठन में, जिसे 1649 की संहिता द्वारा समेकित किया गया था, यह अभी तक सर्फ़ों के साथ नहीं पकड़ा गया था, जिनके मानदंडों के अनुसार इसे बनाया गया था। कानून और प्रथा अभी भी चल रही थी, हालाँकि उन्हें अलग करने वाली पीली रेखाएँ थीं:

सर्फ़ किसान एक नागरिक व्यक्तित्व की कुछ उपस्थिति बनाए रखते हुए, एक सरकारी कर संग्रहकर्ता बना रहा;

इस प्रकार, मालिक उसे भूमि भूखंड और कृषि उपकरणों से लैस करने के लिए बाध्य था;

3) उसे आँगन में ले जाकर उसकी ज़मीन से बेदखल नहीं किया जा सकता था, बल्कि एक स्थानीय व्यक्ति के रूप में रिहा करके उसे बेदखल किया जा सकता था;

उसके पेट, हालाँकि केवल उसके दास के कब्जे में थे, "हिंसा" द्वारा उससे छीना नहीं जा सका;

वह "बल और डकैती के माध्यम से" मालिक की जबरन वसूली के बारे में शिकायत कर सकता है और, अदालतों के माध्यम से, हिंसक जबरन वसूली को खुद को वापस कर सकता है। 11 क्लाईचेव्स्की वी.ओ. रूसी इतिहास: व्याख्यान का पूरा पाठ्यक्रम। तीन किताबों में. - रोस्तोव-ऑन-डॉन: फीनिक्स पब्लिशिंग हाउस, 1998. - पी. 297.

सृष्टि का इतिहास कैथेड्रल कोड 1649 रूसी कानून के इस स्मारक का निर्माण सीधे तौर पर रूस में सामंती-सर्फ़ संबंधों के आगे के विकास से संबंधित था। इस समय तक, कोरवी अर्थव्यवस्था की मुख्य विशेषताएं विकसित हो चुकी थीं। पैतृक भूमि को स्वामी और किसान भूमि में विभाजित किया गया था, और किसान, व्यक्तिगत रूप से जमींदार पर निर्भर होकर, उसके लिए काम करते थे। सामंती प्रभुओं के भूमि भूखंडों में वृद्धि के कारण किसानों का शोषण बढ़ गया। भूस्वामियों और कुलपतियों के बीच भूदासों को लेकर अंतर-सामंती संघर्ष भी था। किसानों के स्वामित्व के एकाधिकार को समेकित किया गया 1649 का काउंसिल कोड देश में सेवा रैंक की सभी श्रेणियों के लिए। सामंती भूमि स्वामित्व संपूर्ण राज्यत्व को रेखांकित करता है, राजा से शुरू होकर होंठ चूमने वालों तक। संहिता प्रमुख सैन्य-सेवा जमींदार वर्ग के रूप में कुलीन वर्ग पर मुख्य ध्यान देती है: सभी लेखों में से लगभग आधे प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से इसके हितों और संबंधों से संबंधित हैं। कैथेड्रल कोड सम्पदा और सम्पदा की कानूनी स्थिति को विस्तार से विनियमित किया, उनके मेल-मिलाप के तरीकों को कानून बनाया, सम्पदा के लिए सम्पदा के आदान-प्रदान, सम्पदा और सम्पदा की बिक्री की अनुमति दी, और विरासत की संस्था के सिद्धांतों का विस्तार किया। कैथेड्रल कोड रूसी कानून के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई - यह मॉस्को रूस के कानून के विकास का परिणाम था। यह पहला मुद्रित कोडेक्स था। यह रूसी कानून के पिछले स्मारकों को पार करता है, सबसे पहले, इसकी सामग्री में, दूसरे, यह विषयों पर कानून के कई मानदंडों की एक निश्चित वर्गीकरण प्रदान करता है, तीसरा, 1649 का कोड शासक वर्ग के मौलिक हितों को व्यक्त करता है, चौथा, यह एक प्रमुख है सामंती पैतृक और स्थानीय अधिकारों के विकास और सामंती भूमि स्वामित्व के एकीकृत अधिकार के निर्माण की राह पर एक मील का पत्थर। अंत में, संहिता ने भूदास प्रथा और भगोड़े किसानों की खोज के लिए दस्तावेजी आधारों की एक पूरी प्रणाली को वैध बना दिया और दास कानून के कानूनों का एक व्यापक सेट शामिल किया। संहिता ने स्वतंत्रता के नाम पर व्यक्तिगत बंधन को समाप्त नहीं किया, बल्कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता को बंधन में बदल दिया। राज्य हित का नाम. अपने समय के कानून का वर्तमान निकाय होना। कोड 1649 साथ ही, यह कानूनी विचार का एक प्रमुख स्मारक था। इसने सामंती समाज के विकास में प्रगतिशील प्रवृत्तियों, संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही से निरपेक्षता तक संक्रमण के प्रारंभिक चरण को प्रतिबिंबित किया और सामंती भूमि स्वामित्व के एकल रूप के गठन को समेकित किया। स्रोत 1649 का कैथेड्रल कोड जी. परोसा गया: 1. चर्च के आदेश और हेल्समैन की पुस्तक से उद्धरण ; 2. बीजान्टिन कानून; 3. कानून संहिता 1497 और कानून संहिता 1550 साल; 4. पूर्व महान संप्रभुओं और राजाओं के आदेश, बोयार वाक्य; 5. मास्को आदेशों की डिक्री पुस्तकें (विशेषकर ज़ेम्स्की, रॉबर); 6. 1588 की लिथुआनियाई स्थिति से कुछ उद्धरण। संहिता में 25 अध्याय और 967 लेख हैं। कैथेड्रल कोड 1649 जी., सामंती सर्फ़ों के वर्ग के हितों को व्यक्त करते हुए, सबसे पहले, कुलीन वर्ग की सेवारत आबादी की मांगों को पूरा किया, उनके लिए भूमि और सर्फ़ों के मालिक होने का अधिकार सुरक्षित किया। किसानों के सभी स्तरों की अंतिम दासता, सामाजिक-राजनीतिक और संपत्ति की स्थिति में उनके अधिकारों से पूर्ण वंचितता से संबंधित मुद्दे मुख्य रूप से अध्याय में केंद्रित हैं। 11 "किसानों का मुकदमा", साथ ही कई अन्य अध्यायों में। अध्याय 21 में अपराधों और उनके लिए दंडों पर लेख शामिल हैं। संहिता के विश्लेषण से पता चलता है कि जब तक इसका मसौदा तैयार किया गया था, तब तक आपराधिक कानून विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गया था। इस प्रकार, आपराधिक दायित्व को प्रतिवादी के व्यक्तिपरक रवैये पर निर्भर बना दिया गया था अपराध (अध्याय 10, अनुच्छेद 223-228)। कुछ प्रकार के अपराध नागरिक दंड के अधीन थे, जबकि अन्य आपराधिक दंड के अधीन थे। आपराधिक दायित्व को छोड़कर परिस्थितियों में से एक आवश्यक बचाव या अत्यधिक आवश्यकता थी (अध्याय 10, अनुच्छेद 283, 201), जिसमें आनुपातिकता की परवाह किए बिना दायित्व को बाहर रखा गया था। योग्य परिस्थितियों (अध्याय 21, अनुच्छेद 12, 25, 90) की उपस्थिति में सज़ा बढ़ा दी गई थी। संपत्ति दंड का व्यापक रूप से उपयोग किया गया, जिसमें संपत्ति, संपत्ति, चल संपत्ति की जब्ती, वेतन में कटौती आदि शामिल थे। कैथेड्रल कोड - यह विनियमित संबंधों के दायरे में सामंतवाद के दौर के कानून का सबसे बड़ा स्मारक है।