Cudowna ikona jadowska Matki Bożej Kazańskiej. Klasztor Żadowski: historia, sanktuaria, procesja religijna
Wśród zalesionych wzgórz w zachodniej części obwodu uljanowskiego, piętnaście kilometrów od regionalnego centrum Barysza, znajduje się klasztor męski – klasztor Matki Bożej Żadowskiej, założony w miejscu, gdzie pod koniec XVII w. stulecia miejscowym mieszkańcom ukazał się cud odnalezienia ikony Matki Bożej Kazańskiej.
Dokumentacja AFI:
Czczony lokalnie Obraz Matki Bożej Żadowsko-Kazańskiej znajduje się na liście 200 prawosławnych ikon leczniczych. Obraz Najświętszej Bogurodzicy z Żadowki był czczony w obwodzie symbirskim jako uzdrowienie wielu chorób, pomoc przy wszelkiego rodzaju klęskach żywiołowych, pożarach, nieurodzajach i innych nieszczęściach.Modlitwa do ikony pomaga pozbyć się narkomanii, uzależnienia od alkoholu , leczy chore i poparzenia dłoni i stóp, choroby nerwowe, pomaga przy pożarach i nieurodzajach.Historia Cudownej Ikony Matki Bożej Kazańskiej w Żadowskiej rozpoczęła się w XVII wieku. Pewnego dnia we śnie pojawił się starzec imieniem Tichon, cierpiący na osłabienie rąk i nóg i wskazał miejsce w pobliżu wsi Żadowka, gdzie Tichon miał otrzymać uzdrowienie i znaleźć Cudowny Obraz przy źródle. Jednak po przebudzeniu starszy nie potraktował tej wizji poważnie i nigdzie się nie wybierał. Następnej nocy dziewczyna ponownie pojawiła się we śnie i wyrzucała Tichonowi brak wiary. Starszy obudził się i zapominając o bolących nogach, poszedł szukać źródła i ikony. Cały dzień spędził na poszukiwaniach i choć Cudownego Obrazu nie znalazł, wrócił do domu zupełnie zdrowy. Dopiero trzeciego dnia Tichon znalazł ikonę unoszącą się na powierzchni źródła. I natychmiast setki ludzi przybyło, aby oddać cześć sanktuarium. Cudowne uzdrowienia rozpoczęły się już u źródła.
O tym wydarzeniu dowiedziały się najwyższe władze duchowe, przeprowadzono dochodzenie, w wyniku którego ikona została zwrócona Żadowce i postanowiono w miejscu jej pojawienia się wybudować pustelnię Żadowską.
Procesja
W 1711 r. miejscowy właściciel ziemski podpułkownik Obuchow rozpoczął tu budowę świątyni pod wezwaniem ikony Najświętszej Bogurodzicy Kazańskiej, z zamiarem późniejszego utworzenia klasztoru, który został otwarty w 1714 r. i nosił nazwę Żadowskaja. Pustelnia. - Klasztor Matki Bożej Żadowskiej-Kazań, w głównej świątyni, w której znajdowało się sanktuarium.Powszechne stały się procesje krzyża z cudowną ikoną do Symbirska i innych miejscowości województwa. Zaczęto je organizować regularnie wiosną 1847 r., gdy wszędzie rozeszła się wieść o zbliżaniu się cholery. Takie procesje religijne odbywały się regularnie od 1848 do 1926 roku. W 1927 roku klasztor został zamknięty.
Przez trudne czasy
Przez wiele lat Cudowna Ikona była symbolem klasztoru, ale zniknęła w czasach sowieckich. Wierzono, że zaginęła bezpowrotnie, jednak w 2002 roku wyszła na jaw historia jej zaginięcia. Na kilka dni przed zamknięciem klasztoru archimandryta Kallist przekazał go na przechowanie miejscowemu lekarzowi Arkharovowi, ale sam Arkharov został aresztowany w 1937 roku. Przed aresztowaniem udało mu się namówić teściową, aby przekazała ikonę Nikołajowi Aleksiejewiczowi Iraklionowowi, który pracował jako księgowy w miejscowym tartaku. Przez wiele lat Nikołaj Aleksiejewicz prowadził ostrożny tryb życia, ale potajemnie zabierał ikonę do źródła na wakacje. Dopiero pod koniec lat 70. Iraklionow (a miał już ponad 80 lat) zdecydował się przekazać ikonę proboszczowi kościoła św. Mikołaja we wsi Oskino, Nikołajowi Szitowowi, z prośbą o przekazanie relikwii klasztoru w przypadku jego reaktywacji, co nastąpiło w 2002 roku.
W maju 2004 roku diecezja symbirska wznowiła procesję z Cudowną Matką Bożą Jadowską, od 1927 roku nic takiego nie miało miejsca. Nazwali to Procesją Pokuty. 27 maja miało miejsce wyjątkowe wydarzenie. Stało się możliwe zorganizowanie powietrznej procesji religijnej – wzdłuż obwodu regionu, na wysokości 6000 metrów. Ikona Żadowa przeleciała około 1200 kilometrów diecezji! Dyrekcja linii lotniczych Volga-Dnepr Airlines bezpłatnie udostępniła samolot Jak-40.
Lot trwał ponad dwie godziny, a Cudotwórca przeleciał na wysokości 5-6 tysięcy metrów nad swoją siedzibą!
We wsi Iwanowskie w Rumiancewie, 7 mil od pustyni, żył pewien wieśniak imieniem Tichon. Ten wieśniak od 6 lat cierpiał na nieuleczalną chorobę relaksacyjną, w wyniku której nie panował nad rękami i nogami, a bez pomocy z zewnątrz nie mógł wstać z miejsca i nigdzie się ruszyć w najbardziej podstawowych potrzebach; jednak umocniony wiarą i ufnością w Bożą Opatrzność, nigdy nie skarżył się na swój żałosny los, ale zawsze gorliwie modlił się do Boga i Jego Przeczystej Matki i w żarliwej modlitwie prosił o uwolnienie go od tak poważnej i długotrwałej choroby. Pewnej letniej nocy, gdy chory, wyczerpany ciężarem poważnej choroby, zaczął popadać w przygnębienie i rozpacz w kwestii wyzdrowienia, nagle we śnie ukazała mu się pewna śliczna dziewczyna i dotykając jego ramion, powiedziała: „Idź wstań, sługo Boży Tichon, i udaj się do wsi Żadówka, na polanę za źródłem Samorodki. Tam, przy źródle, zobaczysz ikonę Najświętszej Bogurodzicy w Kazaniu, naczerpnij wody z tego źródła, wypij ją i obmyj się, a otrzymasz wyzwolenie od długotrwałej choroby. Powiedziawszy to, dziewczyna zniknęła; a Tichon, budząc się, zaczął się zastanawiać w głębi duszy, co to za wizja, a kiedy poczuł z jej powodu strach, nie mógł zasnąć przez całą noc. W końcu, po długich namysłach, założył, że przydarzyło mu się to w sennej wyobraźni, z powodu złamanego serca na modlitwie, i dlatego zignorował tę wizję.
Innej nocy, gdy Tichon zasnął na chwilę tuż przed świtem, dziewczyna, którą widział wcześniej, ukazała mu się ponownie i powiedziała z pewnym wyrzutem: „Dlaczego, Tichon, nie wierzysz moim słowom i nie chcesz iść do miejsce Ci wskazane? Wstań, ubierz się i idź! Zobaczycie tam wielkie miłosierdzie Boga i łaskawą pomoc Najświętszej Bogurodzicy, która w tym miejscu będzie wysławiana przez wielu chrześcijan”. Pacjentka, patrząc na dziewczynę i nabierając śmiałości, powiedziała: „Jak mam wstać, kiedy jestem całkowicie zrelaksowana – nie mam kontroli nad rękami i nogami?” Dziewczyna podchodząc bliżej łóżka chorego i dotykając jego ramion, powiedziała: „Wiem, że jesteś zrelaksowany i potrzebujesz pomocy z góry, ale wierz w Boga i przestrzegaj Jego Świętego przykazania, a będziesz zbawiony”. Tichon natychmiast obudził się z tej wizji i otrząsnął się z łóżka, ogrodził się znakiem krzyża, ubrał się, nie mówiąc nic nikomu z domowników, i pospiesznie udał się do daczy Żadowa na miejsce mu wskazane. Tutaj cały dzień chodził po źródłach, szukając klucza, w którym znajdowała się Święta Ikona, ale nie mógł go znaleźć i po długotrwałych wysiłkach, aby go znaleźć, wrócił do domu z duchowym smutkiem, że nie znalazł Sanktuarium oznajmił mu. Tymczasem jego rodzina, nie zastając go rano w łóżku chorego, zaczęła się dziwić i pytać siebie nawzajem: dokąd poszedł ich paralityk i kto po cichu zabrał go z domu? Kiedy wieczorem zobaczyli, jak wraca do domu zupełnie zdrowy, otoczyli go rodzina i sąsiedzi i zaczęli dopytywać, gdzie był i jak otrzymał uzdrowienie; ale Tichon nie odpowiedział na wszystkie ich pytania, a jedynie ronił łzy z duchowej radości i dziękował Panu za wybawienie go od długotrwałych cierpień. Uspokoiwszy się od wewnętrznej rozkoszy i wzmocniony odrobiną jedzenia, położył się, aby odpocząć i wkrótce zapadł w słodki sen, nie puszczając zmiany, która go spotkała.
Tuż przed świtem, kiedy Tichon spokojnie spał, ponownie ukazała mu się wspomniana dziewczyna i powiedziała: „Cały wczorajszy dzień pracowałeś i nie znalazłeś Świętej Ikony. Znajduje się w pobliżu rzeki, na najwyższej polanie; idź tam rano, a na wiosnę znajdziesz go unoszącego się na powierzchni wody. Tichon obudził się, poczuł w sobie niewytłumaczalną radość, natychmiast wstał z łóżka, ubrał się i zabrał ze sobą młodą dziewczynę, pospiesznie pobiegł we wskazane mu miejsce, gdzie po obejściu kilku źródeł w końcu zauważył strumień wypływający z krzaka, który wyrósł na bagnistym miejscu, ze wzgórza. , do którego nie można było podejść bez rusztowania. Naszkicowawszy porąbane przez siebie świerki, jakimś cudem dotarł do źródła i wtedy, rozchylając rękami krzaki, ujrzał Świętą Ikonę Matki Bożej unoszącą się nad wodą i świecącą nieopisanym światłem.
Zachwycony odkryciem tak nieopisanego skarbu Tichon był oszołomiony, nie wiedział, co zrobić ze Świętą Ikoną i w duchowym zachwycie często i głośno powtarzał te słowa: „Królowo Niebios, ratuj mnie!... Matko Boże, pomóż mi!” A dziewczyna, stojąc na pagórku i słysząc jego głos, zaczęła płakać. W tym czasie dwóch pasterzy ze wsi Żadówka nadjechało swoje stado i widząc mężczyznę stojącego w krzakach, zaczęli pytać, co tu robi. Tichon odpowiedział im: „Znalazłem ikonę Matki Bożej, ale nie mam odwagi jej dotknąć. Przyjdź tutaj: oto ona, oto orędownik; Spójrz na nią!". Pasterze po przeprawie przez Samorodkę zbliżyli się do źródła, ale nie mogli się do niego zbliżyć ze względu na podmokłość tego miejsca; bo posiekane i porozrzucane słupy były w przeciwnym kierunku niż oni, dlatego powiedzieli Tichonowi: „Wyjmij ikonę z wody i zanieś ją na brzeg, wtedy zobaczymy, co to za ikona!” Tichon, umywszy twarz i ręce wodą wypływającą ze źródła i zabezpieczywszy się znakiem krzyża, z szacunkiem wyjął ikonę z wody, ucałował ją i poszedł na brzeg. Wtedy podeszli do niego pasterze, a Tichon łzami radości zaczął im opowiadać wszystko, co mu się przydarzyło, jak kilka razy we śnie ukazała mu się dziewczyna, wskazując miejsce, w którym znajdowała się Święta Ikona, i jak otrzymał uzdrowienie ze swojej długotrwałej choroby. 
Po satysfakcjonującej rozmowie Tichon wyciął miejsce na świerku (olcha - V.G.) stojącym w pobliżu źródła, włożył w nie znalezioną ikonę i zabierając swoją młodą dziewczynę, poszedł do domu, aby ogłosić rodzinie, co Stało się; w tym samym czasie pasterze powiadomili o tym współmieszkańców we wsi Żadówka i nagle mnóstwo ludzi przybyło na miejsce pojawienia się Świętej Ikony, gdzie Tichon i jego rodzina już przybyli , wśród których byli chorzy, którzy całując Świętą Ikonę i obmywając się wodą ze źródła, natychmiast otrzymali uzdrowienie. Najstarsi mieszkańcy wsi, widząc cuda dokonujące się od Świętej Ikony i liczne zgromadzenia ludzi, wspólną radą postanowili wybudować na wzgórzu L. 19, naprzeciw źródła, kaplicę i umieścić w niej objawioną i cudowną ikonę Najświętszej Maryi Panny. Matko Boża i opuść ją do samego źródła, gdzie pojawiła się drewniana rama, i zrób rusztowanie z żerdzi i talików, aby łatwo było do niego dojść. Wkrótce pogłoski o pojawieniu się Świętej Ikony rozeszły się po okolicznych miasteczkach i wioskach, a z dnia na dzień, wraz ze wzrostem liczby przybywających tu pielgrzymów, mnożyły się cuda Matki Bożej, i to nie tylko od zwykłych mieszkańców wsi. , ale także od osób szlacheckich, pragnęli mieć to miejsce św. na stałe.
W końcu o tych ważnych wydarzeniach powiadomiono Wyższe Władze Duchowe, które po otrzymaniu informacji natychmiast nakazały przeprowadzenie na miejscu śledztwa, zażądały odsłonięcia ikony w mieście Kazań i po zbadaniu wszystkich cudów, które stało się ze Świętej Ikony, przywrócono jej wygląd na swoje miejsce, przydzielając do niej jednego pobożnego mnicha, dla którego przy wspomnianej kaplicy zbudowano celę, i ten starszy położył wstępne fundamenty pustelni Żadowskiej, zwanej Kazaniem. Tichon, który odnalazł Świętą Ikonę Matki Bożej, był zawsze tam i resztę swoich dni poświęcił służbie Bogu. Zakończył swoje życie w randze zakonnej, z której wywodzą się jego potomkowie, którzy są we wsi. Rumyantsev i nadal nazywają się Startsev.
W którym dokładnie roku pojawiła się Święta Ikona i jakie cuda wydarzyły się na początku jej pojawienia się, z powodu niezachowania starożytnego opisu wydarzeń w Kościele Pustynnym, jest niepewne; zgodnie z powszechną opinią starców udowodniono, że ta Święta Ikona we wszystkich wypadkach, zwłaszcza podczas suszy i innych ważnych okoliczności wymagających pomocy z góry, była zabierana i uroczyście obnoszona po okolicznych wioskach i wioskach, a ci, którzy otrzymali tę ikonę z żywą wiarą otrzymaną dzięki jej łaskawej pomocy, z której do dziś część okolicznych mieszkańców – część, w dowód wdzięczności za udzielone im lub ich przodkom Niebiańskie błogosławieństwo, co roku wznosi odsłoniętą ikonę Matki Bożej Boga i niosą ją do swoich posiadłości, inni, podczas bolesnych ataków i innych wypadków, uciekają się pod opiekę Królowej Niebios i proszą o Jej Świętą pomoc, a zarówno bliscy, jak i dalsi chrześcijanie mają wielką wiarę w tę objawioną ikonę i często ją odwiedzają to z chrześcijańską gorliwością. Nie wiadomo, kim była dziewczyna Tichona, która pokazała mu miejsce, w którym znajdowała się ikona Matki Bożej; Wiadomo jedynie, że zgodnie z jej przepowiednią w tym Świętym miejscu nadal jest wysławiane imię Boże i do dziś Autor wielkich i wszechmocnych błogosławieństw jest błogosławiony przez wielu chrześcijan! A każdy, kto do Niej przyjdzie z żywą wiarą i chrześcijańską nadzieją, otrzyma łaskę uzdrowienia duszy i ciała. I nie jest to zaskakujące: jeśli święci apostołowie Piotr i Paweł, baldachim, ubrus (chusty) i głowa ciężka (dla Żydów Starego Testamentu - bandaż na głowie) mieli dar różnych uzdrowień, o czym świadczą ich biografie; o ileż bardziej Święta Ikona Królowej Niebios może wylać zbawczą moc uzdrawiania na tych, którzy mentalnie wznoszą się do niej w modlitwie i z duchową czułością proszą Ją o wszechmocne wybawienie od kłopotów i zła.
Klasztor Świętej Matki Bożej Kazańskiej Żadowskiego został założony w 1714 roku z błogosławieństwem metropolity. Kazan Tichon (Voinov) w miejscu odkrycia Kazańskiej Ikony Matki Bożej przez chłopa Tichona przy źródle. Matka Boża ukazała się Tichonowi, który cierpiał na „chorobę relaksu”, we śnie wskazała miejsce, w którym miał zostać objawiony Jej obraz, a po jego odnalezieniu otrzymał uzdrowienie. W 1711 r. szlachcic Obuchow rozpoczął budowę świątyni ku czci Kazańskiej Ikony Matki Bożej na górze w pobliżu źródła. Pierwszym rektorem był Ig. Klasztor Wniebowstąpienia Syzran Michael. Świątynię konsekrowano w 1714 roku, za rok założenia klasztoru uważa się ten rok.
W 1739 r. szlachcic Grigorij Afanasjewicz Ablyazow (pradziadek pisarza A.N. Radiszczowa) położył podwaliny pod nowy murowany kościół (podwójny) - konsekrowany w 1748 r. (zniszczony w 1967 r.). W związku z wprowadzeniem państw w 1764 roku zniesiono pustynię. Do świątyni przydzielono kapłana i kościelnego do sprawowania kultu. Dekretem Synodu z 23 stycznia. 1846 Kościół kazański został przydzielony do domu biskupiego symbirskiego. 6 lutego W 1846 roku został przywrócony jako klasztor.
W marcu 1930 roku klasztor został zamknięty przez władze sowieckie.
Reaktywowany w 1996 roku.
Kapliczki:
1. Cudowna ikona Matki Bożej Kazań-Żadowskiej;
Klasztor Żadowski ku czci Kazańskiej Ikony Matki Bożej diecezja baryskaZałożenie klasztoru
Pierwszym opatem pustyni był opat klasztoru Wniebowstąpienia Syzran, Michaił. Świątynię poświęcono w roku, rok ten uważany jest za rok założenia klasztoru. Od tego roku wspomina się o Letnim Jarmarku Kazańskim, organizowanym corocznie na placu pod murami klasztoru, który zbiega się ze świętem Ikony Kazańskiej Matki Bożej. Za fundusze klasztoru na rynku powstają punkty handlowe i sklepy, które na czas jarmarku wynajmowane są przyjezdnym kupcom i chłopom. Pieniądze uzyskiwane z takiego czynszu stają się jednym z głównych źródeł dochodu klasztoru.
Pod koniec lat trzydziestych XVIII w. klasztor posiadał już, oprócz drewnianego kościoła, opat i jedenaście celów klasztornych, piekarnię, spichlerz i stajnię. Teren pustynny otoczony był drewnianym płotem o długości 67 sążni.
Od budowy pierwszego kamiennego kościoła do kasaty klasztoru w 1764 r
To był okres rozkwitu pustyni. Wybudowano klasztor, gospodarka klasztorna stawała się coraz silniejsza. Liczni życzliwi i dobroczyńcy ofiarowali klasztorowi fundusze i ziemie oraz przyczynili się do jego dekoracji. Oprócz innych prac domowych mieszkańcy zajmowali się wówczas ogrodnictwem i pszczelarstwem.
Na rok przed zamknięciem klasztoru chorąży Iwan Suchow sporządził szczegółowy inwentarz klasztoru, w którym wskazano m.in.:
„W tej pustelni Matki Bożej znajduje się zimna kamienna cerkiew katedralna imienia Najświętszego Bogurodzicy Kazańskiej... Do niej przylega ciepła, kamienna cerkiew imienia św. Cudotwórcy Tichona z Amafucka. Przed przy tych kościołach znajduje się kamienna dzwonnica - w tej dzwonnicy, na górze, stoi kamienny namiot... Również w klasztorze znajduje się zrujnowany drewniany kościół bez ikonostasu ".
Kościoły posiadały ikony dobrego pisma, ozdobione srebrem i złotem oraz wystarczające i dobre przybory liturgiczne. W inwentarzu wskazano starą celę opata, dwie nowe cele opata, siedem cel braterskich, piwnicę, cztery stodoły, łaźnię, oborę dla bydła, stajnię z suszarnią siana. Wokół klasztoru „ogrodzono słupy” (czyli ogrodzenie z grubych ciosanych desek, których końce osadzano w rowkach filarów wkopanych w ziemię); za płotem klasztoru znajdowała się podwórze i drewniana kaplica na klucz. Inwentarz odzwierciedla także dobrą jakość gospodarki klasztoru.
Do pustelni tymczasowo przydzielono księdza i duchownych z wdów, którzy posługiwali w sąsiednich parafiach. Wkrótce do zamkniętego klasztoru wysłano księdza i dwóch duchownych do stałej posługi.Kościół kazański został przekształcony w kościół parafialny, ale kilkadziesiąt lat później został przydzielony do wiejskiego kościoła Żadowskaja.
Dekretem konsystorza z dnia 6 lutego 2011 r. Hieromonk Augustyn został wysłany do dawnego kościoła pustynnego i według inwentarza przyjął majątek dawnego kościoła pustynnego od księdza wsi Żadówka Ioanna Smirnowa. – zapytał Augustyn „aby poprawić nabożeństwa w tym kościele, a także zachować jego integralność i schludność, wyślij tutaj jednego diakona, dwóch nowicjuszy i trzech duchownych pełnoetatowych”. Prośba została spełniona, wznowiono regularne nabożeństwa na pustyni i zaczęto odradzać się wspólnota monastyczna.
„Gospodarka klasztoru okazała się w dość zaniedbanym stanie. Mały młyn klasztorny jest niemal w ruinie, jego mechanizm jest zły i podczas oględzin nie działał; staw jest zasłonięty i zarośnięty trawą; dawne podwórze jest opuszczony i popada w ruinę, pasieka zubożała, pustynne tereny nie przynoszą żadnych plonów ani nie przynoszą pożytku... i nie są w stanie zaspokoić potrzeb klasztoru.Drewniany kościół zbudowany na źródle, ze względu na wilgotność panującą w tym miejscu, obfity w sprężyny, przechylił się na jedną stronę i wymaga korekty fundamentu” .
Powszechna nacjonalizacja po rewolucji 1917 r. nie mogła nie wpłynąć na majątek ziemski klasztoru. Według inwentarza rocznego klasztor posiadał: młyn wodny, 1540 dessiatyn (około 1700 ha) ziemi i 227 dessiatyn (około 250 ha) lasu. Przy klasztorze założono duży ogród, a pod górą klasztorną znajdowały się trzy małe stawy rybne. Na początku roku klasztor posiadał, ze wszystkich wyżej wymienionych gruntów, zaledwie niewielką działkę o powierzchni 72 akrów w porównaniu z gruntami, którymi dotychczas dysponował, na których znajdował się sam klasztor, łąka i ogród przy nim. znajdował się klasztor i niewielka działka leśna. Ale nowy rząd podjął decyzję o wywłaszczeniu tych ziem z klasztoru. Archimandryta Kallistus (Pawłow) w piśmie z dnia 20 kwietnia kieruje list w imieniu braci do nowego rządu „z najskromniejszą prośbą o pozostawienie klasztorowi tej Ermitażu działki przy klasztorze, która jest w jego posiadaniu od dawna do dnia dzisiejszego” .
W trosce o zachowanie zabudowań klasztornych proponowano przeznaczyć je na mieszkania dla weteranów wojennych i pracy, „przystosować budynki brackie na wygodne mieszkania, a dawne komnaty biskupie przekształcić w budynek gospodarczy”. Jednak plany te nie miały się spełnić.
Drugie odrodzenie klasztoru
"Obecnie w klasztorze zachowały się zniszczone: trzy boki ceglanego ogrodzenia klasztoru, trzy wieże i trzy kamienne budynki. Do roku w zabudowaniach klasztornych mieściła się szkoła zawodowa. Teraz wszystkie zabudowania są barbarzyńsko zniszczone i splądrowane Władze regionalne przyjęły uchwałę w sprawie zwrotu dawnych Pustyni Kościelnych Żadowskiej” .
5 października tego roku Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Aleksy II oraz Święty Synod Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, biorąc pod uwagę prośbę Jego Świątobliwości Proklusa, pobłogosławili otwarcie Matki Bożej Żadowskiej - Klasztor Kazański.
W tym roku ruiny dawnej Ermitażu Żadowskiej zostały przeniesione do diecezji symbirskiej. Pierwszym opatem odrodzonego klasztoru został Hieromonk Agafangel (Siemionow) i rozpoczęły się prace restauratorskie. W swoje 300-lecie klasztor stał się jednym z głównych miejsc pielgrzymkowych prawosławnych z całego regionu Wołgi.
Statystyka
Sanktuaria
- Cudowna ikona Matki Bożej w Żadowskiej Kazaniu, źródło, z którego odnaleziono ikonę
- ikona z fragmentem szaty Pańskiej
- ikona z relikwiami ojców kijowsko-peczerskich (84 cząsteczki)
- ikona z relikwiami świętego. Andrzeja Chrystusa na cześć świętego głupca Cudotwórcy Symbirskiego
- ikona z relikwiami św. Archimandryta Gabriel z Melekessky
Opaci, namiestnicy
- 1994 - 2012 - Eminencje Symbirskie
- Agafangel (Siemionow) (1996 - 2000)
- Filaret (Konkov) (20 października 2000 - 28 października 2012)
- od 2012 r. - Eminencja Baryszski
Nekropola
W okresie przedrewolucyjnym(nagrobki nie zachowały się):
- władcy pustyni: Hierome. Pionius (+ 1867), Hierom. Nikodem (+1871), Hierom. Hermana (+1875)
- Spowiednikami klasztoru są Hierom. Irinarch (+1891), Hierome. Janniki (+1894), Hierom. Witalij (+1900), ks. Nikołaj (+1908)
- hierody klasztorne. Hieronim (+1907), Hierod. Michaił (+1908), pon. Nifont (+1900), pon. Afanasy (+1902).
- darczyńcy i dobrodzieje klasztoru: generał dywizji Aleksander Andriejewicz Duving (1777-1856), asesor kolegialny Siergiej Pietrowicz Gorodecki (1831-1867), pułkownik Ekaterina Pietrowna Meisner (1818-1876), szlachcianka Anna Aleksandrowna Motovilova (1812-1888), szlachcianka Sofia Petrovna Khovrina (1817-1891), starszy Leonty Fedorowicz Nalezhnikov (1806-1871), sanitariusz fabryczny Wasilij Maksimowicz Kuzyukov (+1893), szlachcianka Varvara Iwanowna Dmitrieva (1834-1894), żona księdza Olga Dmitrievna Topornina (1837-1897), asesor kolegialny Piotr Aleksandrowicz Chowrin (1837–1895), radca stanu Aleksander Nikołajewicz Motowiłow (1837–1899), mały Nikołaj Protopopow, syn fabrykanta i przywódca szlachty rejonowej Karsun Aleksander Dmitriewicz Protopopow (+1899), szlachcianka Sofia Iwanowna Dmitrijewa ( 1837-1902).
W latach 90. XX w. podczas renowacji klasztoru odkryto kilka bezimiennych pochówków duchownych. Połączono je w jedno, a w pobliżu pochowano pierwszego namiestnika odrodzonego klasztoru.
W klasztorze Kazań-Bogoroditsky Żadowski znajduje się wyjątkowa ikona Matki Boskiej, słynącej z cudów uzdrowień. Historia pojawienia się obrazu jest tajemnicza i niezwykła. Według legendy miejsce, w którym znajdowała się cudowna ikona, wskazała sama Matka Boża.
Historia pojawienia się boskiego obrazu
W dokumentach znajdują się wzmianki wskazujące, że wizerunek Najświętszej Marii Panny odnaleziono pod koniec XVII wieku. We wsi Iwanowskie, zwanej także Rumiancewo, mieszkał starzec Tichon.
Żadowska Ikona Matki Bożej
Wiadomo, że od wielu lat cierpiał na chorobę relaksacyjną i miał trudności z kontrolowaniem ruchów kończyn. Choroba spowodowała wiele niedogodności dla mężczyzny. Nie mógł się poruszać bez pomocy. Mimo to Tichon nigdy się nie skarżył, był człowiekiem głęboko religijnym i codziennie modlił się do Boga, aby wybawił go od tej choroby.
Z biegiem czasu ogarnęło go przygnębienie i smutek. Tichon zaczął wątpić, czy kiedykolwiek uda mu się wyzdrowieć. Ale pewnej letniej nocy w 1698 roku śniła mu się dziewczyna, która zwróciła się do niego we śnie z pewnymi instrukcjami. Dziewczyna kazała udać się do wsi Żadówka, do leczniczego źródła Samorodki. Tam powinien zobaczyć Kazańską Ikonę Matki Bożej. Musi pić uzdrawiającą wodę ze źródła, a potem nastąpi uzdrowienie.
Sen wywarł wrażenie na starcu, lecz nie potraktował go poważnie. Drugiej nocy ta sama dziewczyna ponownie pojawiła się we śnie i zaczęła wyrzucać Tichonowi jego nieposłuszeństwo. Wierząc w Opatrzność Bożą, udał się we wskazane miejsce, lecz nie mógł odnaleźć obrazu Matki Boskiej. Krewni, dowiedziawszy się o zaginięciu Tichona, poważnie się zaniepokoili, zastanawiając się, kto i gdzie mógł zabrać chorego starca. Ale widząc go stojącego na własnych nogach i całkowicie zdrowego, ich radość nie miała granic.
Uzdrowiony mężczyzna długo dziękował Panu i Najświętszej Maryi Pannie za cudowne uzdrowienie. Uspokoiwszy się, położył się i ponownie zobaczył we śnie tę samą dziewczynę, która wysłała go do źródła z leczniczą wodą. Poprosiła, aby ponownie udać się na tę samą polanę, mówiąc, że Święty Obraz unosi się na wodzie źródła i Tichon na pewno go odnajdzie.
O świcie starzec i jego wnuczka udali się we wskazane miejsce. Po obejściu kilku źródeł w końcu odnalazł ikonę Matki Bożej. Potem wieść o cudownym obrazie szybko rozeszła się wśród ludzi, a wierzący zaczęli do niego gromadzić się z modlitwami o pomoc i uzdrowienie.
Ikona Najświętszej Bogurodzicy „Żadowska”
W miejscu znalezienia ikony Tichon zbudował chatę i osiadł w niej. Później obok niego osiedliło się kilku kolejnych towarzyszy. W 1709 roku na polecenie pułkownika Obuchowa, będącego właścicielem tych gruntów, wzniesiono tu kaplicę o konstrukcji drewnianej. W latach 1711–1714 kosztem tego samego pułkownika obok kaplicy zbudowano świątynię pod wezwaniem ikony Najświętszej Bogurodzicy Kazańskiej. Nowo powstały obraz został po konsekracji przeniesiony do świątyni.
Gdzie jest ikona
Obecnie obraz Matki Bożej „Żadowskiej” znajduje się w klasztorze Matki Bożej w Kazaniu Żadowskim. Przeniesienie sanktuarium do klasztoru nastąpiło w 2003 roku.
Do tego czasu ikona znajdowała się w katedrze Neopalimowskiego w mieście Uljanowsk.
Opis
Ikona Żadowska jest kopią Matki Bożej Kazańskiej. Wykonano dla niej srebrną ramę ze złoceniami i złoconą szatę. Obraz ozdobiony jest drogimi kamieniami podarowanymi przez wdzięcznych wierzących.
Corocznie odbywają się procesje religijne z wizerunkiem Matki Bożej „Żadowskiej”
Na ikonie oblicze Najświętszej Maryi Panny emanuje niezmierzoną dobrocią i czułością, co symbolizuje miłość do rodzaju ludzkiego i wstawiennictwo za nim przed Panem. Syn Boży siedzi w ramionach Matki w majestatycznej pozie, co wskazuje na jego Boskie pochodzenie.
Ważny! Tylko Bóg wie, ile przypadków uzdrowienia i pomocy miało miejsce po zwróceniu się do tej cudownej ikony.
I prawdopodobnie znacznie więcej łask zostanie wylanych na wierzących na ich żarliwe prośby. Przecież Matka Boża zawsze była uważana za pierwszą pomoc i orędowniczkę rodzaju ludzkiego przed Bogiem.
Co pomaga i ma sens
Ikona Matki Bożej Żadowskiej jest najbardziej znana ze swojej zdolności leczenia poważnych chorób. Modlą się także przed nią o wybawienie od klęsk żywiołowych. Ludzie zwracają się do Matki Bożej z prośbami o ochronę przed pożarami, o pomoc w zebraniu dobrych plonów i w wielu innych trudnych sytuacjach życiowych.
Ważny! Co roku odbywały się procesje religijne z obrazem, które odbywają się nadal w naszych czasach. Ikona od chwili pojawienia się w prowincji Simbirsk zaczęła być czczona jako jedna z głównych świątyń w tych stronach.
Cudowna Ikona Matki Bożej Żadowskiej