சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அழகியல் அணுகுமுறையின் சிறப்பியல்பு என்ன? சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கு ஒரு அழகியல் அணுகுமுறையை உருவாக்குதல்

குழந்தையின் அழகியல் அணுகுமுறையை வளர்ப்பதில் வயது வந்தவரின் பங்கு
சுற்றியுள்ள யதார்த்தம் எப்படி உள்ளது என்பதில் மட்டும் இல்லை
அழகான விஷயங்களில் குழந்தையின் கவனத்தை ஈர்க்க,
இயற்கை நிகழ்வுகள், கலைப் படைப்புகள், ஆனால் இதில் அடங்கும்
அவர் உணர்ந்தவற்றுக்கான பச்சாதாபத்தின் செயல்பாட்டில் அவரை. முடிவு-
ஆனால் பெரியவர்கள் அடி அழகியலை அனுபவிக்கவும் வெளிப்படுத்தவும் முடியும்
உணர்ச்சி உணர்ச்சிகள், குழந்தையின் உணர்வுகளுக்கு பதிலளிக்கின்றன.

பகிரப்பட்ட அழகியல் அனுபவத்தின் பொருள் இருக்கலாம்
கலைப் படைப்புகள் மட்டுமல்ல, வெளிப்பாடுகளாகவும் இருக்கும்
அன்றாட வாழ்வில் அழகு: தரையில் ஒரு பிரகாசமான விரிப்பு அல்லது ஒரு குவளை
மேஜையில், வண்ணமயமான தேநீர் கோப்பைகள் அல்லது நேர்த்தியான ஆடைகள்

ஆம் அன்பே. உதாரணமாக, மேஜையில் உணவுகளை ஏற்பாடு செய்யும் போது, ​​உங்களால் முடியும்
குழந்தைகளிடம் கேளுங்கள்: "எங்கள் அழகான கோப்பைகள் எங்கே? இவைகள்
மஷெங்கா மற்றும் பெட்யாவுக்கு மஞ்சள் நிறத்தை சிவப்பு நிறத்துடன் மேசையில் வைப்போம்
புள்ளிகளுடன் - சாஷா மற்றும் தன்யுஷாவுக்கு. அம்மாவிடம் கேட்கலாம்.
lys ஒரு நடை இருந்து கொண்டு பூக்கள் ஒரு குவளை தேர்வு அல்லது
இலைகள், சொல்லுங்கள்: "இது என்ன ஒரு அழகான பூச்செண்டாக மாறியது!"
கல்வியாளர்கள் குழந்தைகளின் கவனத்தை அலங்காரத்தில் ஈர்க்க வேண்டும் -
ஆடையின் படைப்பு விவரங்கள் (வில், பாக்கெட்டில் எம்பிராய்டரி,
நல்ல பொத்தான்கள்).

குழந்தைகளுடன் புத்தகங்களில் உள்ள படங்களைப் பார்த்து, நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளலாம்
காக்கரலின் சிவப்பு பூட்ஸ் மீது அவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கவும், பிரகாசமானவை,
மெட்ரியோஷ்கா சண்டிரஸின் மகிழ்ச்சியான வடிவம், விளக்கப்படங்களில் குறிப்பு
மற்றும் எதிர் உதாரணங்கள்: ஒரு அழுக்கு பெண், ஒரு slob
சிறிய ரோஜா. "க்ரா-வின் தரநிலைகளுடன் குழந்தைகளுக்கு அறிமுகம் செய்வதற்காக"
சாம்பல் - அசிங்கமான" நீங்கள் பொருத்தமானதை தேர்வு செய்யலாம்
புத்தகங்களிலிருந்து படங்கள் மற்றும் அவற்றை அவர்களுடன் விவாதிக்கவும். நீங்கள் பயன்படுத்தக்கூடாது
எதிர்மறையான உதாரணமாக அம்சங்களைப் பயன்படுத்தவும்
குழந்தைகளின் தோற்றம்.

அறையின் உட்புறத்தில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும்,
இதில் குழந்தைகள் உள்ளனர். வளர்ச்சிக்காக என்று அறியப்படுகிறது
ஒரு நபரின் அழகான மற்றும் இல்லாததை உணரவும் வேறுபடுத்தவும் திறன்
அழகான, ஆரம்ப அனுபவம் மிகவும் முக்கியமானது
சுற்றியுள்ள உலகத்தை கைப்பற்றுகிறது. குழு அறைகள்,
படிக்கட்டுகள், குழந்தை பராமரிப்பு வசதியின் தாழ்வாரங்கள் சிவப்பு நிறமாக இருக்க வேண்டும்-
பிரகாசமான, சுவையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட. அவை குழந்தைகளால் அலங்கரிக்கப்படலாம்
வரைபடங்கள், கைவினைப்பொருட்கள், ஓவியங்களின் விளக்கப்படங்கள், உற்பத்தி கண்காட்சிகள்
நாட்டுப்புற படைப்பாற்றல் பற்றிய அறிவு, அவ்வப்போது இருக்க வேண்டும்
ki மாற்றம், புதியது மற்றும் குழந்தைகளின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது
அழகான குழு அறையில் தோன்றியது. பொருள்
கூட்டு கவனிப்பு இப்போது கலைக்கப்பட்டிருக்கலாம்-
ஜன்னலில் ஒரு பூக்கும் மலர், ஒரு குவளையில் ஒரு அசாதாரண பூச்செண்டு, உலர்ந்தது
உடையணிந்த மர இலைகள், அவற்றின் நிறம், வடிவம் போன்றவை.

இயற்கையின் அழகில் குழந்தைகளின் கவனத்தை ஈர்க்க வேண்டியது அவசியம்
அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் (இலையுதிர் மற்றும் வசந்த காலத்தில் மரங்கள் மற்றும் புல்;
பளிச்சிடும் பனி அல்லது உறைபனி, பனி குட்டைகள், வெளிப்படையானது
பனிக்கட்டிகள்; பல வண்ண வானவில், முதலியன). இது முன்கூட்டியே சாத்தியமாகும்
ஒத்த நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய வசனங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் அல்லது
அவற்றிலிருந்து பகுதிகள், இசைத் துண்டுகளின் பதிவுகள், ஓவியங்கள்
ki இது மிகவும் உணர்ச்சிகரமான பதிலுக்கு பங்களிக்கும்
சுற்றுச்சூழலுக்கான குழந்தையின் பதில் அவர் பெற்றதை வலுப்படுத்தும்
உணர்வை. நடக்கும்போது, ​​குழந்தைகளை விளையாட ஊக்குவிக்க வேண்டும்

பல்வேறு இயற்கை பொருட்களுடன் கலக்கவும்: இலைகள்,
புல், பனி, மணல், கமேகாகி, நீர் போன்றவை. ஆம் நம்மால் முடியும்-
ஆனால் கிளைகள் மற்றும் பூக்களிலிருந்து வடிவங்கள்-கம்பளங்களை மடிக்க, அலங்கரிக்க
புல் மற்றும் கூழாங்கற்களால் மரத்தால் செய்யப்பட்ட வீடுகள்: விமானத்தைப் போற்றுங்கள்
பஞ்சுபோன்ற ஸ்னோஃப்ளேக்ஸ், நீரோடையின் மகிழ்ச்சியான முணுமுணுப்பைக் கேளுங்கள்.
ஆசிரியர் குழந்தைகளை ஒப்பிட்டு, மாறுபாடு செய்ய அழைக்கிறார்.
பயன்படுத்தி கவனிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் ஒற்றுமையை அடையாளம் காணவும்
தெய்வீகத்திற்கு முந்தைய படங்கள். உதாரணமாக, "இலைகள் சலசலக்கிறது,
அவர்கள் கிசுகிசுப்பது போல்"; "ஒரு பனிக்கட்டி போன்ற குளிர்ச்சியான ஒரு கூழாங்கல்" அல்லது
"தவளை போல் தெரிகிறது." குழந்தைகள் அசாதாரணத்தை உணர கற்றுக்கொள்கிறார்கள்
இயற்கையில் என்ன நடக்கிறது என்பதன் தன்மை (பல வண்ணத் துளி மழை-
ஒரு மரக்கிளையில், மலரும் மொட்டு, வானம் மலர்கிறது,
பனிப்பொழிவு, முதலியன). இத்தகைய அவதானிப்புகள் திரட்சிக்கு பங்களிக்கின்றன
கலைப் பதிவுகளை உருவாக்குதல், அதற்கான அடிப்படையை உருவாக்குதல்
அழகியல் செயல்பாட்டின் வளர்ச்சி.

குழந்தைகள் உணர்ச்சிகளுக்கு மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள்
வயது வந்தவரின் வெளிப்பாடுகள்: அவரது நேர்மையான பாராட்டு அல்லது ஆச்சரியம்
அவர்கள் எப்போதும் அழகானவர்களை சந்திப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்
பதில் அவர்களின் அழகியல் விருப்பங்களை வெளிப்படுத்த அவர்களின் முயற்சிகள் எதுவும்
வாழ்க்கை ஏற்பாடுகள் பெரியவர்களிடமிருந்து ஆதரவையும் அங்கீகாரத்தையும் பெற வேண்டும்
சின்னம் அழகியல் உணர்ச்சிகள் முடியாது என்பதை மனதில் கொள்ள வேண்டும்
ஆசிரியரின் திசையில் ஒரு குழந்தையில் எழுகிறது, இது தேவைப்படுகிறது -
ஒரு சிறப்பு மனநிலை உள்ளது மற்றும் ஒரு வயது வந்தவர் மட்டுமே பங்களிக்க முடியும்
அதன் நிகழ்வு. உணர்திறன் மற்றும் பகிர்வு காட்ட வேண்டியது அவசியம்
குழந்தையின் மனநிலையை ஈர்க்கும் திறன். கட்டாயம்
மற்றும் திணிப்பு உணர்வுகள், உருவாவதற்கு வழிவகுக்கும்
அழகியல் பற்றிய தகவல்தொடர்புக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையின் வளர்ச்சி
இயல் தலைப்புகள்.

குழந்தைகளின் அழகியல் கல்வியில் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது
கலைப் படைப்புகளுடன் அறிமுகம். முந்தைய நிலை
ஒரு குழந்தை கலை உலகத்தை சந்தித்தால், மிகவும் சிறந்தது. மணிக்கு
இது தனிப்பட்ட அடிப்படையில் மிதமாக செய்யப்பட வேண்டும்
அவளுடைய பண்புகள், ஆசைகள், விருப்பங்கள். சிறியதாக இருந்தால் -
ஷு இசையைக் கேட்க விரும்பவில்லை, ஒரு கவிதை (அவர் சோர்வாக இருக்கிறார்,
ஈர்க்கப்பட்டது), வலியுறுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை, நீங்கள் அவருடைய கவனத்தை ஈர்க்கலாம்
இதை மற்றொரு முறை அல்லது பகிரப்பட்ட கருத்துக்காக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்-
வேறு எதுவும் இல்லை.

குழந்தைகளின் பதிவுகளை வளப்படுத்த, இது பயனுள்ளதாக இருக்கும்
பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகளின் விளக்கமாக கேட்கவும்
அதாவது, கிளாசிக்கல் கவிதை மற்றும் இசையின் துண்டுகள்
கால் வேலை செய்கிறது. குழந்தைகள் நகர்வதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்

எம். க்ளினின் உணர்வுபூர்வமாக வெளிப்படுத்தும் இசைப் பகுதிகளுக்கு-
கி, பி. சாய்கோவ்ஸ்கி, எக்ஸ். க்ளக், ஏ. விவால்டி, ஜே. பிசெட், விருப்பத்துடன்
கற்பனை செய்து, இசை படங்களை அவற்றுடன் தொடர்புபடுத்துதல்
வாழ்க்கை அனுபவங்கள். இதே போன்ற படைப்புகள் உள்ளன
தேவையான ஆழமான உணர்ச்சி உள்ளடக்கத்தை அறுவடை செய்கிறது
குழந்தைகளில் அழகியல் உணர்வுகளின் கல்வி. என்பது முக்கியம்
கலைப் படைப்புகள் தகவல்தொடர்பு சூழலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன
ஒரு பெரியவர் மற்றும் ஒரு குழந்தை அவரது வாழ்க்கையுடன். உதாரணத்திற்கு,
தெளிவான குளிர்கால நாளில் குழந்தைகளுடன் ஒரு நடைக்கு வெளியே செல்வது, உங்களால்...
ஆனால் ஒரு கவிதையிலிருந்து ஒரு பகுதியைப் படிப்பது வெளிப்படையானது
ஏ.எஸ். புஷ்கின் "குளிர்கால காலை": "பனி மற்றும் சூரியன்; அற்புதங்களின் நாள் -
இல்லை! அல்லது, தோழர்களுடன் பூக்களைப் பார்த்து - “மணிகள்-
என், புல்வெளி பூக்கள்! நீ ஏன் என்னைப் பார்க்கிறாய், அடர் நீலம்
வேண்டுமா?" ஏ.கே. டால்ஸ்டாய். குழந்தைகளை படுக்க வைக்கும் போது, ​​நீங்கள் பாடலாம்
தாலாட்டு அல்லது அதன் பதிவை இயக்கவும், பின்னர் இது
அதே இசைத் துண்டு, குழந்தைகளைக் கைகுலுக்கச் சொல்லுங்கள்
எண்ணிக்கை, முதலியன

நர்சரி ரைம்கள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளைப் படிப்பது நல்லது
V. Vasnetsov, I. பிலிபின் ஆகியோரின் விளக்கப்படங்களைப் பார்க்கிறேன்,
டி. மவ்ரினா மற்றும் பலர்.

அழகியல் என்ற பாடத் துறையை அறிவியல் அறிவு என்று வரையறுத்து மட்டுப்படுத்திய முக்கிய கருத்து "அழகியல் அணுகுமுறை" (எம். எஸ். ககன்) என்ற கருத்தாகும்.

மனோபாவம்- பல்வேறு அளவுகள், பொருள்கள், செயல்களின் உறவு, ஒப்பீடு அல்லது ஒப்பீடு மூலம் தீர்மானிக்கப்பட்டு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

ஒரு உறவை ஒரு பொருளுக்கும் பொருளுக்கும் இடையே உள்ள இணைப்பாக வகைப்படுத்தலாம். உறவு ஒரு திசை தொடர்பு என்று கருதப்படுகிறது: பொருளிலிருந்து பொருளுக்கு. உறவின் பொருள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குறிப்பிட்ட நபர், மக்கள் குழு அல்லது ஒட்டுமொத்த மனிதகுலமாக இருக்கலாம். உறவின் பொருள் ஒரு இயற்கையான நிகழ்வு, ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயம், மற்றொரு நபர், மக்கள், முதலியன இருக்கலாம்.

உலகின் அழகியல் கருத்து உலகளாவியது: ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் அவரது அழகியல் அணுகுமுறையின் பொருளாக இருக்கலாம். உலகத்தின் அழகியல் உணர்வு அன்றாட வாழ்விலேயே கரைந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. மேலும், உலகத்துடனான ஒரு நபரின் உறவின் விளைவாக எழும் அழகியல் நோக்குநிலைகள் மற்றும் விருப்பத்தேர்வுகள் முக்கியமாக மறைமுகமாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு நபர் எதையாவது விரும்புகிறாரா இல்லையா என்பதை ஒவ்வொரு அடியிலும் சிந்திக்கவும் பகுப்பாய்வு செய்யவும் முடியாது. எனவே, ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் அழகியல் அணுகுமுறை காரணத்தால் புரிந்து கொள்ள கடினமான ஒரு நிகழ்வு ஆகும். ஆனால் மறுபுறம், அழகியல் அணுகுமுறை கட்டமைத்தல் மற்றும் கவனம் செலுத்துவதற்கான தொடக்கமாகும்

எந்தவொரு நபருக்கும் அழகியல் அனுபவம் என்பதால், உலகை ஒழுங்குபடுத்துவது, தேர்வு நிலைமைகளில் மிகவும் வெளிப்படையான அளவுகோலாகும்.

ஒரு அழகியல் அணுகுமுறை என்பது கலாச்சாரத்தின் இருப்பின் வெளிப்பாடு மற்றும் வடிவமாகும், ஏனெனில் ஒவ்வொரு நபரின் அழகியல் விருப்பங்களும் அவரது தனித்துவத்தால் மட்டுமல்ல, அவர் சார்ந்த கலாச்சார சூழலாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பொருள் மற்றும் பொருளுக்கு இடையே இருக்கும் அல்லது எழும் இணைப்பின் தன்மையை உறவு வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் வெளிப்படுத்துகிறது. எனவே, உறவையே பொருளின் பண்புகள் மற்றும் அவற்றின் தொடர்பு செயல்பாட்டில் உள்ள பொருளுக்கு இடையேயான தொடர்பு என்று கருதலாம்.

அழகியல் அணுகுமுறையின் பொருள்பல முறையான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது: நிறம், வாசனை, விகிதாச்சாரங்கள், சமச்சீர், வடிவியல் வடிவம், முதலியன. இந்த அம்சங்களை வெவ்வேறு நிலைகளில் பொருள் உணர்ந்து மதிப்பீடு செய்யலாம்: கோட்பாட்டு, பயனுள்ள மற்றும் அழகியல். ஒரு உயிருள்ள உயிரினமாக ஒரு நபரின் உடலியல் பதில் மற்றும் உயிரியல் வெளிப்பாடுகளுடன் தொடர்புடைய உணர்வின் பயன்பாட்டு நிலை. கோட்பாட்டு நிலை நனவான செயல்முறைகளை வகைப்படுத்துகிறது மற்றும் பகுத்தறிவு மனித செயல்பாட்டால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பயன்பாட்டு மற்றும் தத்துவார்த்த நிலைகள் என்பது பொருள் மற்றும் பொருளுக்கு இடையே எழும் உறவின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகளின் தீவிர துருவங்களாகும். மனிதனுக்கும் உலகத்திற்கும் இடையிலான உறவின் தத்துவார்த்த மற்றும் பயன்பாட்டு நிலைகளுக்கு இடையில், அழகியல் உறவின் நிலை எழுகிறது, இது மனிதனின் சிற்றின்ப மற்றும் பகுத்தறிவுக் கொள்கைகளை உணர்வின் பொருளாக இணைக்கிறது.

ஒரு பொருளின் குணாதிசயங்கள் ஒரு அமைப்பின் வடிவத்திலும் வழங்கப்படலாம், அதன் சாராம்சத்தின் வெளிப்பாட்டிற்கான பொருள் மற்றும் முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றின் கொள்கையின்படி அவற்றை ஏற்பாடு செய்யலாம். ஒரு பொருளின் (நிகழ்வு) தனிப்பட்ட அறிகுறிகளின் வெளிப்பாட்டின் பதிலுடன் நமது கருத்து தொடங்குகிறது. உதாரணமாக, அந்தி நேரத்தில், முதலில் ஒரு நபர் மட்டுமே பார்க்கிறார் நிறம்புள்ளி, பின்னர் வடிவம்பொருள், அறிகுறிகள் பாகங்கள்கொடுக்கப்பட்ட பொருள் அல்லது நிகழ்வின் எந்த வகை அல்லது வர்க்கம், உடல் பண்புகள் மற்றும் இறுதியாக, முழுமையான அங்கீகாரம்பொருள். இதனால், அறிவாற்றல் செயல்முறை நிகழ்வின் உணர்வோடு தொடங்குகிறது, பின்னர் சாராம்சம், மற்றும் நேர்மாறாக அல்ல.

ஒரு கலைப் படைப்பில், தொடர்புடைய கருத்துகளின் சாராம்சம் மற்றும் நிகழ்வு ஜோடியாக இருக்கும். உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவம்.எனவே, ஒரு கலைப் படைப்பை உணரும்போது, ​​​​அதன் தொகுதி வடிவங்களை நாம் முதலில் உணர்கிறோம், இது ஒரு அமைப்பில் ஒன்றிணைந்து, இந்த கலைப் படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது.

சில நேரங்களில் அழகியல் ரீதியாக உணரப்பட்ட பொருளின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சம் தனித்தனியாக உணரப்படலாம். ஒரு கருவியில் இசைக்கப்படும் இசையைக் கேட்பது, இசையின் சிறப்பு அரவணைப்பால் நாம் கவரப்படலாம், உணரப்பட்ட இசையின் மற்ற எல்லா பண்புகளையும் நம் உணர்வைத் தவிர்த்து விட்டுவிடலாம்.

இருப்பினும், தொடர்புகளின் தன்மை வேறுபட்டது மற்றும் வெவ்வேறு வடிவங்களில் வழங்கப்படலாம்: கோட்பாட்டு ரீதியில் இருந்து நடைமுறை (பயன்பாடு).

பயன்பாட்டு மனப்பான்மை என்பது பொருளுக்கும் பொருளுக்கும் இடையிலான வெளிப்படும் தொடர்பின் முதல் அறிகுறியாகும் - அகம் மற்றும் வெளிப்புறம். இது உயிரியல் மட்டத்தில் பொருளின் உணர்ச்சி எதிர்வினை மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது. அடுத்து, பொருள் தனது உணர்வுகளை அறிந்து கொள்கிறது. இது மிகவும் சிக்கலான செயல்முறையாகும், இதில் உணர்ச்சி-உயிரியல் மட்டுமல்ல, பகுத்தறிவு எதிர்வினையும் அடங்கும். இந்த வழக்கில், உறவு முக்கியமாக ஒரு பயனுள்ள இயல்புடையது.

அடுத்த கட்டத்தில், புத்திசாலித்தனமான அரிஸ்டாட்டில் கேதர்சிஸ் என்று அழைக்கப்படுவது நிகழ்கிறது (ஒன்றொன்றை மற்றொன்றுக்கு மாற்றுவது, அனுபவத்தில் ஒரு தரமான மாற்றம்). இந்த குணாதிசயமான மாற்றம் பயனிலிருந்து அழகியலுக்கு மாறுவதைத் தீர்மானிக்கிறது. உயிரியல் உணர்வு ஆன்மீகமாகிறது. உணரப்படுவது பகுத்தறிவு மற்றும் கோட்பாட்டு ரீதியாக மதிப்பிடப்படுவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு புதிய தரத்தைப் பெறுகிறது. தனிப்பட்ட மட்டத்தில் ஒரு பொருளின் எதிர்வினை நிகழ்வது இதன் அறிகுறியாக இருக்கலாம். உணரும் நபர், உயர்ந்த ஆன்மீகக் கொள்கையான மனிதனின் வெளிப்பாட்டின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து உணரப்பட்டதற்கு பதிலளிக்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார். எனவே, அழகியல் அணுகுமுறை ஒரு நபரின் ஆன்மீக மதிப்புகள் மற்றும் உலகில் அவரது தனிப்பட்ட திறனை உணரும் வாய்ப்பு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. உணர்திறன் எதிர்வினை அழகியல் மதிப்பீட்டின் அளவுகோலுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும்போது, ​​உணரப்பட்ட பொருளுக்கு ஒரு நபரின் அணுகுமுறை இதுவாகும். ஒரு அழகியல் மனப்பான்மை என்பது விரும்பப்படுவதற்கும் உண்மையில் உணரப்படுவதற்கும் இடையே உள்ள தொடர்பின் விளைவாகும். அதே நேரத்தில், அழகியல் வேறுபட்டது என்பதால், அழகியலில் குறிப்பாக பயன் இல்லை. ஆர்வமின்மை(I. கான்ட்) அல்லது சுயநலமின்மை(என். செர்னிஷெவ்ஸ்கி), பயன்பாடானது பொருளில் உள்ள விஷயத்தின் மிக உயர்ந்த நடைமுறை ஆர்வத்தின் வெளிப்பாடாகும்.

மறுபுறம், அழகியல் குறிப்பாக தத்துவார்த்த எதையும் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனெனில் அழகியல் அணுகுமுறை அனுபவத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, புரிதல் அல்ல. எனவே, அழகியல் அடிப்படையில், கோட்பாட்டு மற்றும் பயனுள்ளவைகளை தனித்தனியாக வேறுபடுத்துவது அர்த்தமற்றது, ஏனெனில் இரண்டு நிலைகளும் அதில் ஒரு புதிய தரமாக ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன, இது நனவான இன்பம் என வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஒரு அழகியல் உறவின் பொருள் ஒரு ஒற்றுமையாக செயல்படுகிறது பகுத்தறிவுமற்றும் உணர்ச்சி, மனமற்றும் உணர்வுகள்.பொருளில் உள்ளதைப் போலவே, அழகியல் உணர்வின் மிக முக்கியமான பண்புகளை ஒருவர் அடையாளம் காணலாம், இது ஒரு குறிப்பிட்ட படிநிலையில் கட்டமைக்கப்படலாம்: உணர்வு, கருத்து, கருத்து, கருத்து.

அவர்கள் ஒரு அழகியல் உறவைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​அதன் ஆன்மீக மற்றும் உடல் பக்கங்களைக் குறிக்கிறது. அழகியல் அணுகுமுறை சிற்றின்பம், உள்ளுணர்வு மற்றும் பகுத்தறிவு ஆகியவற்றின் இணைவை உள்ளடக்கியது. இந்த வளாகத்தின் அசல் தன்மை மனித ஆளுமையின் தனித்தன்மையை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் உணர்வின் பொருளுக்கு அவரது அழகியல் பதிலின் அடிப்படையாகும்.

ஒரு நபரின் பகுத்தறிவு பெரும்பாலும் அவரது ஆன்மீக அடையாளத்தின் (சிறந்த) பிரத்தியேகங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு நபரில் உள்ள சிற்றின்பம் அவரது உடலியல் திறன்களால் (உண்மையானது) அதிக அளவில் குறிப்பிடப்படுகிறது. உள்ளுணர்வு என்பது ஒரு நபரின் திறனைக் கணித்து, அவர் விரும்புவதை உருவகமாக மாதிரியாகக் கொண்டு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு நபர், ஒரு அழகியல் மனப்பான்மையின் ஒரு பாடமாக, வெவ்வேறு நிலைகளை அனுபவிப்பது பொதுவானது, சில நேரங்களில் பகுத்தறிவு-ஆன்மீக துருவத்தை நோக்கி ஈர்ப்பு, மற்றும் சில நேரங்களில் உடலியல் நோக்கி.

எனவே நாம் அதை அனுமானிக்கலாம் அழகியல் அணுகுமுறை அதன் செயல்பாட்டிற்கு ஒரு முக்கியமான வேறுபடுத்தும் நிபந்தனையைக் கொண்டுள்ளது - இது இயற்கையில் ஆர்வமற்றது. அழகியல் மனப்பான்மை உணர்வு-உயிரியல் அனுபவத்தின் மாற்றத்தை உறுதிசெய்து உணர்த்துகிறது ஆன்மீக உலகில். ஒரு பொருளின் கருத்து அதன் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களுக்கான பதிலை மாற்றும் செயல்முறைகளுடன் தொடர்புடையது, பொருளின் பகுத்தறிவு விழிப்புணர்வுக்கு ஒருமைப்பாடு அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சத்திற்கான உணர்ச்சிபூர்வமான பதில் உணர்வு-சொற்பொருள் (பகுத்தறிவு) புரிதலுக்கு.

அழகியல் அணுகுமுறை நவீன அறிவியலால் ஒரு தனித்துவமான உணர்ச்சி மற்றும் மதிப்புமிக்க ஆன்மீக நிகழ்வாகக் கருதப்படுகிறது, ஒரு நபருக்கு இடையேயான தொடர்புக்கான உலகளாவிய வழி, சுற்றியுள்ள உலகம் மற்றும் கலாச்சாரத்துடன் தனிப்பட்ட பொருள் மற்றும் சுய-உணர்தல் சிக்கலைத் தீர்ப்பது.

அழகியல் செயல்பாட்டில் அழகியல் அணுகுமுறை வெளிப்படுகிறது மற்றும் உருவாகிறது. அழகியல் செயல்பாடு உலகளாவியது, இதில் பின்வருவன அடங்கும்: கலை-நடைமுறை, கலை-படைப்பாற்றல் (பல்வேறு கலைப் படைப்புகளை உருவாக்குதல்), கலை-தொழில்நுட்பம், கலை-எழுப்பு (கலை உணர்தல்), வரவேற்பு-அழகியல் (இயற்கையின் அழகைப் பற்றிய கருத்து), ஆன்மீகம் -கலாச்சார (தனிப்பட்ட ரசனையின் வளர்ச்சி, அழகியல் மதிப்பீடுகள், தீர்ப்புகள், இலட்சியங்கள்), தத்துவார்த்த (அழகியல் கருத்துக்கள் மற்றும் பார்வைகளின் வளர்ச்சி). உலகின் அழகியல் ஆய்வு யதார்த்தத்தின் அழகியல் பண்புகளின் பன்முகத்தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. “அழகியல் செயல்பாட்டின் கிரீடம் கலை. இங்கே, மனித யதார்த்தம் கலை படைப்பாற்றலுக்கு உயர்கிறது ..." (யு.பி. போரேவ்). செயல்பாடு அழகியல் ஆன்மீகம்

மனிதனின் மர்மத்தை அவிழ்ப்பது என்பது இருப்பின் மர்மத்தை அவிழ்ப்பது என்று தத்துவவாதிகள் தொடர்ந்து உணர்ந்துகொள்கிறார்கள். "உன்னை அறிந்துகொள், இதன் மூலம் நீ உலகத்தை அறிவாய். உலகின் வெளிப்புற அறிவின் அனைத்து முயற்சிகளும், மனிதனின் ஆழத்தில் மூழ்காமல், விஷயங்களின் மேற்பரப்பைப் பற்றிய அறிவை மட்டுமே அளித்தன. நீங்கள் ஒரு நபரிடமிருந்து வெளியில் சென்றால், நீங்கள் ஒருபோதும் விஷயங்களின் அர்த்தத்தை அடைய முடியாது, ஏனென்றால் அர்த்தத்திற்கான பதில் அந்த நபரில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. ”(பெர்டியாவ் என்.ஏ.) "உலகின் மையமாக மனிதனின் நனவு, உலகத்திற்கான பதிலை தனக்குள் மறைத்து, உலகின் அனைத்து விஷயங்களுக்கும் மேலாக உயர்ந்து, எந்தவொரு தத்துவத்திற்கும் ஒரு முன்நிபந்தனையாகும், இது இல்லாமல் ஒருவர் தத்துவமயமாக்கத் துணிய முடியாது" [ஐபிட்.] . N.A. பெர்டியேவின் கூற்றுப்படி, பிரபஞ்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரே வழி மானுடவியல் பாதை, மேலும் இந்த பாதை பிரத்தியேக மனித சுய அறிவை முன்வைக்கிறது. "மனிதன் ஒரு சிறிய பிரபஞ்சம், ஒரு நுண்ணுயிர் - இது மனித அறிவின் அடிப்படை உண்மை மற்றும் அறிவின் சாத்தியத்தால் முன்வைக்கப்படும் அடிப்படை உண்மை."

சுய அறிவின் மூலம் உலகைப் புரிந்துகொள்வதற்கான வழிகளில் ஒன்று கலை படைப்பாற்றல். கலை படைப்பாற்றல் தத்துவம், உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் ஆகியவற்றில் அழகியல் செயல்பாட்டின் மிக உயர்ந்த வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது, இதில் அழகியல் அறிவு மற்றும் உருவாக்கம் ஏற்கனவே இருக்கும் கலாச்சார வடிவங்களின் தேர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இதன் விளைவாக ஒரு நபரின் அழகியல் அணுகுமுறை சுற்றியுள்ள உலகம் உருவாகிறது. கலை உணர்வு மற்றும் படைப்பாற்றல் என்பது "ஆழமான" மற்றும் "உச்சி" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பின் ஒரு சேனலாகும், அவை ஒருவருக்கொருவர் பரஸ்பர மாற்றம். கலைஞர் ஒரு விஷயத்தை பல விஷயங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறார், அன்றாட நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் சுழற்சியிலிருந்து, அதை அன்றாட வாழ்க்கைக்கு மேலே "உயர்த்துகிறார்". என்ன நடக்கிறது என்பது "குறுகிய சுற்று" என்பது தனிநபருக்கு உலகளாவியது, இது கற்பனையின் சக்தியால் (ஈ.வி. இலியென்கோவ்) மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

படைப்பாற்றலில் அழகு பற்றிய புரிதல் உள்ளது - எல்லாவற்றின் உலகளாவிய வடிவங்களில் ஒன்று. "அன்றாட வாழ்க்கையில், அழகு பெரும்பாலும் சுற்றியுள்ள உலகின் முழுமையான பார்வையில் இருந்து தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் உலகின் புரிதலின் அடிப்படையில் பிறக்கும் ஒட்டுமொத்த படத்தின் தொடர்ச்சியாக செயல்படுகிறது" (பி.எஸ். குரேவிச்). மனிதமயமாக்கப்பட்ட இயல்பு, கலை, மனிதன் - அனைத்தும் அழகு விதிகளின்படி மதிப்பிடப்படுகின்றன. அழகு மற்றும் அதன் பல வகைகளின் கருத்து பயன்பாட்டுத் தேவைகளுடன் தொடர்புடையது அல்ல, எனவே அழகு தன்னலமற்றது.

படைப்பாற்றல் என்பது தனிநபரின் இருப்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் முக்கிய வழியாக இன்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது (N.N. Poddyakov. இதன் விளைவாக, ஒரு முழுமையான ஆளுமை எப்போதும் ஒரு படைப்பு, வளரும் ஆளுமை, இது மேலும் மேலும் புதிய உளவியல் வடிவங்கள் மற்றும் மறுசீரமைப்புகளின் தோற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட கட்டமைப்புகளில், கே. ரோஜர்ஸ் ஒரு படைப்பாளியின் சிறப்பியல்புகளை "உலகிற்கு ஏற்றுக்கொள்ளும் திறந்த தன்மையுடன், மற்றவர்களுடன் புதிய உறவுகளை உருவாக்குவதற்கான அவரது திறன்களில் நம்பிக்கையுடன்" வழங்கினார். கலாச்சாரம், ஆனால் எந்த கலாச்சாரத்திலும் அவர் தனது கலாச்சாரத்துடன் இணக்கமாக ஆக்கப்பூர்வமாக வாழ்வார்.

படைப்பாற்றல் ஆன்மாவின் பல்வேறு கோளங்களை ஒன்றிணைக்கிறது: செயல்பாடு, செயல்முறை, அணுகுமுறை மற்றும் ஆளுமை (ஏ. மாஸ்லோ). A. பெர்க்சன் ஒரு புதிய வடிவத்தை உணர்தல் மற்றும் உருவாக்கும் செயல்முறைகளுடன் படைப்பாற்றலை அடையாளம் காண்கிறார்: "ஒவ்வொரு மனித வேலையும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு கண்டுபிடிப்புகள், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு சுதந்திரம் கொண்ட ஒவ்வொரு தன்னார்வ செயலும், தன்னிச்சையான தன்மையைக் குறிக்கும் உடலின் ஒவ்வொரு இயக்கமும், புதிதாக ஒன்றைக் கொண்டுவருகிறது. உலகம். உண்மை, இது வடிவத்தின் உருவாக்கம் மட்டுமே." மேலும்: "... ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, நாம் என்ன செய்கிறோம், மேலும் நம்மை நாமே தொடர்ச்சியாக உருவாக்குகிறோம்" [ஐபிட்.]. படைப்பு செயல்முறை என்பது ஏற்கனவே அறியப்பட்டவற்றிலிருந்து புதிய மற்றும் அறியப்படாத ஒரு தரமான மாற்றமாகும். படைப்பாற்றல் என்பது வளர்ச்சி செயல்முறையின் ஒரு சிறப்பு வடிவம், இது இயங்கியல் மற்றும் முரண்பாடானது. படைப்பாற்றல் என்பது ஒரு ஒருங்கிணைந்த நிகழ்வு ஆகும், இதில் புறநிலை மற்றும் அகநிலை உலகங்களின் "சந்திப்பு" நிகழ்கிறது.

இதையொட்டி, படைப்பாற்றல் (ஆங்கில படைப்பாற்றலில் இருந்து, அதாவது "படைப்பாற்றல்", படைப்பாற்றல் செயல்பாட்டிற்கான திறன்) என்பது ஆன்மாவின் உள்ளார்ந்த சொத்து (வி.வி. டேவிடோவ், வி.டி. குத்ரியாவ்ட்சேவ், எஃப்.டி. மிகைலோவ்). படைப்பாற்றல் ஒரு தனி மன செயல்முறையாகக் கருதப்படுவதில்லை, ஆனால் பல்வேறு மன நிகழ்வுகளின் செயல்பாடு மற்றும் செயல்பாடுகளின் செயல்பாட்டில் கற்பனை வழிமுறைகள் (அல்லது அவற்றுக்கு நெருக்கமான வடிவங்கள்) ஆரம்ப உள் சேர்க்கையின் விளைவாக கருதப்படுகிறது. "படைப்பாற்றல்" என்ற கருத்து படைப்பு திறன்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது - உலகளாவிய திறன்கள் இனப்பெருக்க செயல்பாட்டில் உயர் முடிவுகளை அடைவதற்கு மட்டுமல்லாமல், புதுமை மற்றும் அசல் தன்மையால் வேறுபடுகின்ற ஒரு புதிய தயாரிப்பை உருவாக்கவும் அனுமதிக்கின்றன.

பல வரலாற்று உண்மைகளின் பகுப்பாய்வு, மனித படைப்பாளியின் முக்கிய தொழில்நுட்ப நுட்பம் (கண்டுபிடிப்பவராக, படைப்பாளியாக, உண்மையைத் தேடுபவராக, சில சமயங்களில் மறுப்பவராகவும்) தகவல் துறைகளில் சுதந்திரமாக நகரும் திறனை மாஸ்டர் செய்வதைக் குறிக்கிறது. இந்த விஷயத்தில், தன்னைப் பற்றிய எதிர்மறையான உணர்வுகள் இல்லாதது ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, ஏனெனில் ஆக்கபூர்வமான வளர்ச்சிக்கான சாத்தியம் நேர்மறையான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் பலங்களின் தூண்டுதல் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

படைப்புத் திறன்களின் சிக்கலைப் படிப்பதற்காக கடுமையான சமூக ஒழுங்கின் சூழ்நிலையில், டி. கில்ஃபோர்ட் சிந்தனையின் கிளாசிக்கல் பிரிவிலிருந்து தூண்டல் மற்றும் துப்பறியும் வகையில் நகர்ந்தார், இது ஒரே திசையில் - ஒன்றிணைந்த - சிந்தனையை மட்டுமே குறிக்கிறது. D. கில்ஃபோர்ட் ஒரு அடிப்படையில் வேறுபட்ட சிந்தனை வகையை அடையாளம் கண்டார் - வேறுபட்டது, ஒன்றிணைந்த/மாறுபட்ட இருவகையில் ஒரு ஜோடியாக செயல்படுகிறது. மாறுபட்ட சிந்தனை என்பது இயக்கப்பட்ட சிந்தனை அல்ல, ஆனால் அகலத்தில் சிந்திக்கும் திறன், இது அசல் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கு ஒரு முறை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட திசையைத் தாண்டிச் செல்ல உங்களை அனுமதிக்கிறது (பொருளின் பிற பண்புகளின் பார்வையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது). பல நவீன உளவியலாளர்கள் படைப்பாற்றல் மற்றும் மாறுபட்ட சிந்தனையை ஒத்ததாகக் கருதுகின்றனர்.

படைப்பாற்றல் திறன் என்பது ஆளுமையின் ஒரு பண்பு (A.V. Brushlinsky, V.T. Kudryavtsev படி). கற்பனையே "பாதிப்பு மற்றும் அறிவாற்றலின் ஒற்றுமை" (எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி) தீர்மானிக்கிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு தனிநபரின் ஒருமைப்பாட்டை உருவாக்குகிறது மற்றும் ஒரு பாலர் பாடசாலையின் "புத்திசாலித்தனமான உணர்ச்சிகளில்" (ஏ.வி. ஜாபோரோஜெட்ஸ்) வெளிப்படுகிறது (ஈ.ஈ. க்ராவ்ட்சோவா, வி. T. Kudryavtsev).

ஆளுமை என்பது கலாச்சாரத்தின் புதிய வடிவங்களின் உருவாக்கத்தின் பொருள் (ஈ.வி. இலியென்கோவ், வி.வி. டேவிடோவ், வி.டி. குத்ரியவ்ட்சேவ்), அதாவது. மற்றவர்களுக்கு பொதுவான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கது, அவர் சிறந்த முறையில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார் (வி.ஏ. பெட்ரோவ்ஸ்கி), அதே நேரத்தில் - சுய மாற்றம், சுய வளர்ச்சி, சுய உருவாக்கம் ஆகியவற்றின் பொருள்.

குழந்தைகளின் அழகியல் கல்வி மற்றும் வளர்ச்சியின் முக்கிய வழிமுறையாக கலை என்பது வாழ்க்கையின் கற்பனை அறிவுடன் தொடர்புடையது. கலைப் படங்கள் தெளிவான அழகியல் அனுபவங்களைத் தூண்டுகின்றன, அறிவாற்றல் ஆர்வங்களைச் செயல்படுத்துகின்றன, மேலும் பல்வேறு திறன்களை அடையாளம் காணவும் மேம்படுத்தவும் பங்களிக்கின்றன. கலை மற்றும் அதில் குவிந்திருக்கும் கற்பனையின் சாத்தியம், எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி, "பச்சை", "இயற்கை" பாதிப்பு, "உணர்வுகளின் சமூக தொழில்நுட்பம்" ஆகியவற்றை சமூகமயமாக்குவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக மட்டுமல்லாமல், "உச்ச" பொதுவான மனித அனுபவங்களையும் உறவுகளையும் உருவாக்குவதற்கான ஒரு பொறிமுறையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அறிவாற்றல் மற்றும் பாதிப்பின் இணக்கத்திற்கான அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. .

நவீன சமூக சூழ்நிலையானது சமூகத்தின் உணர்ச்சி நிராகரிப்பின் எதிர்மறையான வெளிப்பாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுவதால், அழகியல் செயல்பாடு ஒரு நபரின் வாழ்க்கையையும் கலையிலும் அழகை உணரவும், சரியாக புரிந்து கொள்ளவும், பாராட்டவும் மற்றும் உருவாக்கவும், படைப்பாற்றலில் தீவிரமாக பங்கேற்கவும் ஒரு நபரின் திறனை மேம்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பாக கருதப்பட வேண்டும். சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தில் அழகை உருவாக்குகிறது.

அழகியல் செயல்பாட்டிலிருந்து சமூக எதிர்பார்ப்புகள் அதிகமாக உள்ளன, ஏனெனில் இது நவீன கற்பித்தலின் மேலாதிக்கக் கொள்கைகளை வெளிப்படுத்துகிறது: பொருத்தம், இலக்கு நோக்குநிலை, நெறிமுறைகள், சூழ்நிலைமை, அழகியல், விதிகள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளின் அடிப்படையில், சமூகத்தில் சோதிக்கப்பட்டது, நேரம் சோதிக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், அழகியல் செயல்பாட்டின் சமூக-கல்வியியல் அம்சங்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன: நோக்கம் (தலைமுறைகளின் தொடர்ச்சியை உறுதி செய்தல்); கட்டமைப்பு (அனுபவத்தின் தேர்ச்சி மற்றும் ஆளுமையின் தொடர்புடைய வளர்ச்சி); செயல்படுத்தும் முறை (மாணவர்களின் அழகியல் வண்ண வாழ்க்கை செயல்பாடு); ஆதாரம் (சமூக உறவுகள், மக்களிடையே தொடர்பு).

அறிமுகம்

புலனுணர்வு என்பது ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வின் ஒரு நபரின் பிரதிபலிப்பாகும், இது புலன்களில் அதன் நேரடி தாக்கத்துடன் உள்ளது. கருத்து, ஒரு உணர்வாக, முதலில், மனித நரம்பு மண்டலத்தை உலகம் பாதிக்கும் பகுப்பாய்வுக் கருவியுடன் தொடர்புடையது. புலனுணர்வு என்பது உணர்வுகளின் தொகுப்பாகும். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, காலை நிலப்பரப்பை உணர்ந்து, ஒரு நபர் அதை உணர்ச்சிகளில் பிரதிபலிக்கிறார், அதன் மரத்தின் நிறம், காடுகளின் வாசனை, புல் மீது பனி, அவர் அதன் நினைவுச்சின்னம், மீற முடியாத தன்மையை உணர்கிறார். இருப்பினும், உணர்தல் என்பது பெறப்பட்ட உணர்வுகளின் கூட்டுத்தொகையை விட அதிகம். ஒரு காட்டை உணர்ந்து, அது ஒரு காடு, அது ஒரு சிறப்பியல்பு தோற்றம் கொண்டது, அதில் நுழைய முடியும், அது ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான மரங்கள் என்று ஒரு நபர் அறிவார். ஒரு நபர் எப்போதும் ஒரு குறிப்பிட்ட வார்த்தையுடன் தான் உணர்ந்ததைக் குறிக்கிறது - "காடு", இது எந்த குறிப்பிட்ட நிறம், வடிவம் அல்லது வாசனையைக் குறிக்காது, ஆனால் எல்லாவற்றையும் ஒட்டுமொத்தமாக குறிப்பிடுகிறது.

ஒரு குழந்தை, தனது புலன்களின் உதவியுடன், பல்வேறு பண்புகள் மற்றும் இயற்கை பொருள்களை உணர்கிறது: வடிவம், அளவு, ஒலிகள், வண்ணங்கள், இடஞ்சார்ந்த நிலை, இயக்கம் போன்றவை. அவர் இயற்கையைப் பற்றிய குறிப்பிட்ட ஆரம்ப மற்றும் தெளிவான யோசனைகளை உருவாக்குகிறார், இது பின்னர் இயற்கை நிகழ்வுகளின் தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளைப் பார்க்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் புதிய கருத்துக்களைக் கற்றுக்கொள்ளவும் உதவுகிறது.

பிரச்சனையின் சம்பந்தம். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், யதார்த்தத்திற்கு அழகியல் அணுகுமுறையை வளர்ப்பதற்கான மிக முக்கியமான வழிமுறையாக சுற்றுச்சூழல் கல்வியின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையின் சிக்கல்களுக்கு கவனம் அதிகரித்துள்ளது. ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகளுக்கு அழகியல் கல்வியின் மிக முக்கியமான வழிமுறையாக இயற்கை உள்ளது.

ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகளின் செயலில் அறிவாற்றல் மற்றும் அழகியல் செயல்பாடு, அறிவுசார் மற்றும் உணர்ச்சி-உணர்ச்சி கோளங்களின் தீவிர வளர்ச்சி, சுய அறிவின் உருவாக்கம், உலகளாவிய மனித மதிப்புகளின் வளர்ச்சி மற்றும் பல்வேறு சமூக பாத்திரங்கள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இயற்கையுடனான குழந்தைகளின் உறவுகள் உணர்திறன், அறிவாற்றல் மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்கவை (டி.ஏ. பாபனோவா, ஏ.என். ஜாக்லெப்னி, ஏ.ஏ. மகரோவ்). பாடங்களில் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய கருத்துக்களைக் குவிப்பதும் இயற்கை நிகழ்வுகளின் தொடர்புகளைப் புரிந்துகொள்வதும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய குழந்தைகளின் கருத்துக்களைத் தொடர்ந்து உருவாக்குவதைக் குறிக்கிறது என்று ஆசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். இன்று, இயற்கை வரலாற்றின் உள்ளடக்கம் "நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம்" என்ற கல்விக் கூறுகளின் உள்ளடக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும். சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய பாடங்களின் வழிமுறை அடிப்படையானது அறிவு மூன்று குழுக்களால் ஆனது: மனிதன், இயற்கை, சமூகம். இப்படித்தான் இயற்கை அறிவியல் மற்றும் சமூக அறிவியல் அறிவின் ஒருங்கிணைப்பு குழந்தைகளிடம் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகம் மற்றும் இந்த உலகில் மனிதனின் இடத்தைப் பற்றிய முழுமையான பார்வையை வளர்க்கும் நோக்கத்துடன் நடைபெறுகிறது. சுற்றுச்சூழலுடன் தொடர்புகொள்வதில் மாணவர்களின் ஆன்மீக, நடைமுறை அல்லாத தேவைகளை வளர்ப்பதில் சிக்கல் மற்றும் ஒரு மதிப்பாக அதை நோக்கி ஒரு அணுகுமுறையை உருவாக்குவது பொருத்தமானதாகிறது. இது சம்பந்தமாக, குழந்தைகளின் சுற்றுச்சூழல் கல்வியில் இயற்கையின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சி முக்கியமானது.

ஆய்வுப் பொருள்: ஒரு ஆரம்பப் பள்ளி மாணவனைச் சுற்றியுள்ள உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்தும் செயல்முறை.

ஆராய்ச்சியின் பொருள்: இயற்கையின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சி

நோக்கம்: ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களால் இயற்கையின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியில் "நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம்" என்ற ஒருங்கிணைந்த பாடத்தின் பாடங்களின் செல்வாக்கின் செயல்திறனைப் படிப்பது.

ஆராய்ச்சி இலக்கை அடைய, பின்வரும் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது அவசியம்:

1.ஆராய்ச்சி பிரச்சனையில் உளவியல், கல்வியியல், முறைசார் இலக்கியங்களைப் படிக்கவும்.

2.ஒரு ஆரம்ப பள்ளி மாணவரில் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய நேர்மறையான அணுகுமுறையை உருவாக்குவதில் இயற்கையின் அழகியல் பண்புகளை வெளிப்படுத்துதல்.

.சுற்றியுள்ள உலகின் பாடங்களில் ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகளின் அழகியல் கல்வியின் நுட்பங்கள், வடிவங்கள், முறைகள் ஆகியவற்றைக் கவனியுங்கள்.

.அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியின் அளவை அடையாளம் காண ஒரு ஆய்வு நடத்தவும்.

ஆய்வின் நோக்கம் மற்றும் நோக்கங்களின் அடிப்படையில், பின்வரும் கருதுகோள் முன்வைக்கப்படுகிறது: ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களின் சுற்றுச்சூழல் நனவை பாதிக்கும் சாதகமான கல்வி நிலைமைகள் உருவாக்கப்பட்டால், ஆரம்ப பள்ளி குழந்தைகளால் சுற்றியுள்ள உலகத்தின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சி வெற்றிகரமாக இருக்கும்.

ஆய்வின் வழிமுறை அடிப்படையானது கல்வி உளவியல் இலக்கியத்தின் பகுப்பாய்வு ஆகும்; படித்த வகுப்புகளில் கல்வி செயல்முறையின் அவதானிப்பு; பெறப்பட்ட தரவுகளின் சோதனை பயிற்சி மற்றும் செயலாக்கம். அத்துடன் டி.ஏ. பாபனோவா, ஏ.என். ஜாக்லெப்னி, ஏ.ஏ. மகரோவா, எல்.வி. மொய்சீவா, என்.ஏ. ரைஜோவா, எல்.பி. சலீவா மற்றும் பலர்.

சிக்கல்களைத் தீர்க்க, பின்வரும் ஆராய்ச்சி முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன:

உளவியல், கல்வியியல், முறைசார் இலக்கியங்களின் பகுப்பாய்வு;

சுற்றியுள்ள உலகின் பாடங்களில் கற்றல் செயல்முறையின் அவதானிப்பு;

கற்பித்தல் பரிசோதனை;

சோதனை;

புள்ளியியல் செயலாக்கம்.

ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களுக்கு கற்பிக்கும் நவீன கட்டத்தில் முறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான சில வழிகளை அடையாளம் காண்பதில் கோட்பாட்டு முக்கியத்துவம் உள்ளது.

ஆய்வின் நடைமுறை முக்கியத்துவம், ஆய்வின் முடிவுகளை மாணவர்கள், முறையியலாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களால் நடைமுறை கற்பித்தல் நடவடிக்கைகளில் பயன்படுத்த முடியும் என்பதில் உள்ளது.

சோதனை அடிப்படை: யாகுட்ஸ்கில் NPSOSH எண் 2 இன் 2 "c" வகுப்பு.

ஆய்வின் அமைப்பு: ஆய்வறிக்கை ஒரு அறிமுகம், இரண்டு அத்தியாயங்கள், ஒரு முடிவு, குறிப்புகளின் பட்டியல் மற்றும் பிற்சேர்க்கை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

முதல் அத்தியாயம், "நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம்" என்ற ஒருங்கிணைந்த பாடத்தின் பாடங்களில் இயற்கையின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சிக்கான தத்துவார்த்த அடித்தளங்கள், அழகியல் கல்வியின் கருத்து, குறிக்கோள்கள் மற்றும் குறிக்கோள்கள், மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான உறவு மற்றும் அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. இளைய பள்ளி மாணவர்களில் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகியல் உணர்வைப் பற்றி.

இரண்டாவது அத்தியாயத்தில், "நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம்" பாடங்களில் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சிக்கான சோதனைப் பணிகள், சோதனை வேலை, கண்காணிப்பு முறைகள், பகுப்பாய்வு மற்றும் ஆராய்ச்சி முடிவுகள் வெளிப்படுத்தப்பட்டு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

அத்தியாயம் 1. "நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம்" என்ற ஒருங்கிணைந்த பாடத்தின் பாடங்களில் இயற்கையின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சிக்கான தத்துவார்த்த அடித்தளங்கள்

இந்த அத்தியாயத்தில், ஆரம்ப பள்ளி குழந்தைகளின் அழகியல் உணர்வின் சிக்கலுக்கு உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு ஆசிரியர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களின் முக்கிய தத்துவார்த்த அணுகுமுறைகளை நாங்கள் கருத்தில் கொள்வோம், "அழகியல் உணர்தல்" என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்துவோம், அதன் நோக்கம், குறிக்கோள்களை அடையாளம் காண்போம், நாங்கள் கருத்தில் கொள்வோம். ஆரம்ப பள்ளி வயதில் அழகியல் உணர்வின் முக்கிய வகைகள் மற்றும் அவற்றின் அம்சங்கள், அத்துடன் அழகியல் உணர்வின் வழிகள் மற்றும் வழிமுறைகள். இயற்கைக்கும் அழகியல் உணர்விற்கும் இடையிலான உறவை வெளிப்படுத்துவோம்.

1.1இயற்கை ஒரு அழகியல் மதிப்பாக

ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகளின் கல்வி மற்றும் வளர்ச்சிக்கான மிக முக்கியமான வழிமுறையாக இயற்கை உள்ளது. ஒரு குழந்தை அவளுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது எத்தனை கண்டுபிடிப்புகளை செய்கிறது!

குழந்தைகள் ஆண்டின் வெவ்வேறு நேரங்களில் இயற்கையுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள் - சுற்றி பஞ்சுபோன்ற பனி இருக்கும்போது மற்றும் தோட்டங்கள் பூக்கும் போது. இவ்வாறு, குழந்தை, தனது புலன்களின் உதவியுடன், பல்வேறு பண்புகள் மற்றும் இயற்கை பொருள்களை உணர்கிறது: வடிவம், அளவு, ஒலிகள், வண்ணங்கள், இடஞ்சார்ந்த நிலை, இயக்கம் போன்றவை. அவர் இயற்கையைப் பற்றிய குறிப்பிட்ட ஆரம்ப மற்றும் தெளிவான கருத்துக்களை உருவாக்குகிறார், இது பின்னர் இயற்கை நிகழ்வுகளின் தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளைப் பார்க்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் புதிய கருத்துக்களைக் கற்றுக்கொள்ளவும் உதவுகிறது. பலர் கண்காணிப்பில் உள்ளனர். இதன் மூலம் ஆசிரியர் மாணவர்களிடம் தர்க்கரீதியான சிந்தனையை வளர்க்க முடியும்.

குழந்தைகளுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான தொடர்பு கருத்தியல் மற்றும் கருத்தியல் முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது. உண்மையான, நம்பகமான யோசனைகளின் குவிப்பு, இயற்கை நிகழ்வுகளின் தொடர்புகளைப் புரிந்துகொள்வது, பொருள்முதல்வாத உலகக் கண்ணோட்டத்தின் கூறுகளின் குழந்தைகளில் அடுத்தடுத்த உருவாக்கத்தின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது.

பலவிதமான இயற்கை பொருள்கள் ஆசிரியரை குழந்தைகளுக்கு சுவாரஸ்யமான மற்றும் பயனுள்ள நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைக்க அனுமதிக்கிறது. இயற்கையில் கவனிக்கும், விளையாடும் மற்றும் வேலை செய்யும் செயல்பாட்டில், குழந்தைகள் பொருள்கள் மற்றும் இயற்கை நிகழ்வுகளின் பண்புகள் மற்றும் குணங்களை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், அவற்றின் மாற்றங்களையும் வளர்ச்சியையும் கவனிக்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் ஆர்வத்தை வளர்க்கிறார்கள்.

இயற்கையை கவனித்துக்கொள்வது அதை அழகியல் ரீதியாக உணரும் திறனைப் பொறுத்தது, அதாவது. இயற்கையின் அழகைப் பார்க்கவும் அனுபவிக்கவும் முடியும். அழகியல் உணர்வு நேரடியாக வழங்கப்படுகிறது உயிருடன் குழந்தைகள் மற்றும் இயற்கை இடையே தொடர்பு. இயற்கை நிகழ்வுகளின் அழகைக் கவனிப்பது அழகியல் பதிவுகளின் விவரிக்க முடியாத ஆதாரமாகும். இயற்கை நிகழ்வுகளின் அழகியல் குணங்களை குழந்தைகளுக்குக் காண்பிப்பது, அழகை உணர கற்றுக்கொடுப்பது மற்றும் கவனிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் அழகை அனுபவிப்பதோடு தொடர்புடைய மதிப்புத் தீர்ப்புகளைத் தூண்டுவது முக்கியம்.

இயற்கையின் அழகியல் உணர்வை வளர்ப்பதில் முக்கிய பணி, குழந்தைகளில் உணர்ச்சிபூர்வமான அணுகுமுறையை எழுப்புவதாகும். இயற்கையின் மீதான உணர்ச்சி மனப்பான்மை ஒரு நபரை உயரமாகவும், பணக்காரராகவும், அதிக கவனமுள்ளவராகவும் மாற்ற உதவுகிறது.

இயற்கையானது அழகியல் உணர்வுகளின் வளர்ச்சி மற்றும் உருவாக்கத்தை பாதிக்கும் காரணிகளில் ஒன்றாகும்; இயற்கையானது மக்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது மற்றும் அழகியல் உணர்வுகள் மற்றும் சுவைகளின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது.

புதிய பாடத்திட்டங்கள் மற்றும் திட்டங்களுக்கு மாறும் காலகட்டத்தில், சமூகத்திற்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையிலான உறவை ஒத்திசைத்தல், அதற்கான பொறுப்பான அணுகுமுறையை உருவாக்குதல் மற்றும் உருவாக்குதல் ஆகியவை குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. சுற்றுச்சூழலுக்கு பொறுப்பான அணுகுமுறைக்கான அடித்தளம் ஆரம்பப் பள்ளியில் அமைக்கப்பட்டது, எனவே சுற்றுச்சூழல் கல்வியின் வெற்றி பெரும்பாலும் பள்ளி மாணவர்களின் கல்வியின் முதல் கட்டத்தைப் பொறுத்தது.

சுற்றுச்சூழலை மையமாகக் கொண்ட நவீன படிப்புகளின் கட்டுமானம் பின்வரும் இலக்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது:

மனித வாழ்க்கை, வேலை மற்றும் பொழுதுபோக்குக்கான சூழலாக இயற்கை மற்றும் சமூக சூழலின் முழுமையான யோசனையை உருவாக்குதல்;

புலன்கள் மற்றும் அறிவாற்றல் ஆர்வத்தின் மூலம் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை உணரும் திறனின் வளர்ச்சி மற்றும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது காரண விளக்கத்தை வழங்கும் திறன்;

ஆரம்ப பள்ளி குழந்தைகளுக்கு அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் முறைகளை கற்பித்தல்;

மனித சூழலுக்கு அழகியல் மற்றும் தார்மீக அணுகுமுறையை வளர்ப்பது, உலகளாவிய தார்மீக தரங்களுக்கு ஏற்ப அதில் நடந்து கொள்ளும் திறன்.

புலனுணர்வு என்பது உணர்வுகளின் தொகுப்பாகும். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, காலை நிலப்பரப்பை உணர்ந்து, ஒரு நபர் அதை உணர்ச்சிகளில் பிரதிபலிக்கிறார், அதன் மரத்தின் நிறம், காடுகளின் வாசனை, புல் மீது பனி, அவர் அதன் நினைவுச்சின்னம், மீற முடியாத தன்மையை உணர்கிறார்.

புலனுணர்வு இயற்கையின் அனைத்து இயற்கை மற்றும் அழகியல் ஒருமைப்பாட்டிலும் இயற்கையின் அறிவை வழங்குகிறது, மேலும் இயற்கையுடன் தொடர்பு கொள்ளும் செயல்பாட்டில் மனித செயல்பாட்டின் அனைத்து விளைவுகளையும், இயற்கையின் வாழ்க்கையில் மனித தலையீடுகளையும் கற்பனை செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இயற்கையை உணருவது என்பது மனித குணங்களின் தொகுப்பின் வெளிப்பாடாகும், மக்கள் உணர்வுபூர்வமாக இயற்கையுடன் ஒற்றுமைக்காக பாடுபடும்போது அல்லது அறியாமலேயே இயற்கையின் துகள்களாக செயல்படுகிறார்கள். உணர்வு என்பது மிகவும் வலுவான மனச் சொத்து, இதற்கு நன்றி, இயற்கையின் வாழ்க்கையை எப்படியாவது மீறினால், ஒரு நபர் வரவிருக்கும் செயலை மறுக்க முடியும்.

பிரபல உளவியலாளர் எஸ்.எல். ரூபின்ஸ்டீன் அழகு மற்றும் அதன் பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறார்: இயற்கை அழகானது, மனித அனுபவங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் மட்டுமல்ல. இது அதன் சொந்த புறநிலை சொத்து அல்ல, ஆனால் இது ஒரு குறிப்பிட்ட இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளின் அமைப்பில் இயற்கையை வகைப்படுத்தும் ஒரு தரம், இதில் மனிதன் அடங்கும். . அதே நேரத்தில், அழகியல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அணுகுமுறைகளுக்கு இடையிலான உறவின் அம்சங்கள் பின்வரும் வடிவத்தில் தோன்றும்: அழகியல், ஒரு பொருளின் இருப்புக்கான அறிக்கையாக, நெறிமுறைக்கு ஒரு முன்நிபந்தனை, அதன் அர்த்தத்தின் அறிக்கையாக நபர். இன்னும் அசல் உள்ளது அழகியல், இயற்கையில் அழகானது, உணர்திறன் ஆகியவற்றைக் காணும் திறன்.

அழகியல் உணர்வின் சிக்கல் உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கியங்களில் முழுமையாக வளர்ந்துள்ளது. சுற்றுச்சூழலைப் பற்றிய ஒரு அழகியல் அணுகுமுறை ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் உருவாகிறது மற்றும் அவரது பள்ளி ஆண்டுகளில் குறிப்பாக தீவிரமாக உள்ளது. பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் தொடர்ந்து அழகியல் நிகழ்வுகளை எதிர்கொள்கின்றனர். ஆன்மீக வாழ்க்கையில், அன்றாட வேலை, கலை மற்றும் இயற்கையுடன் தொடர்புகொள்வது, அன்றாட வாழ்க்கையில், ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வது - எல்லா இடங்களிலும் அழகான மற்றும் அசிங்கமான, சோகமான மற்றும் நகைச்சுவை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. அழகு இன்பத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது, வேலைச் செயல்பாட்டைத் தூண்டுகிறது, மக்களைச் சந்திப்பதை இனிமையாக்குகிறது. அசிங்கமானது வெறுக்கத்தக்கது. சோகம் பச்சாதாபத்தை கற்பிக்கிறது. நகைச்சுவை - குறைபாடுகளை எதிர்த்துப் போராட உதவுகிறது.

அழகியல் உணர்வின் கருத்துக்கள் பண்டைய காலங்களில் தோன்றின. பிளேட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் காலத்திலிருந்து இன்று வரை அழகியல் உணர்வின் சாராம்சம், அதன் பணிகள் மற்றும் இலக்குகள் பற்றிய கருத்துக்கள் மாறிவிட்டன.

இப்போதெல்லாம், அழகியல் கருத்து, ஆளுமை வளர்ச்சி, உருவாக்கம், அதன் அழகியல் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றின் பிரச்சனை பள்ளி எதிர்கொள்ளும் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றாகும். இந்த சிக்கல் ஆசிரியர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களின் படைப்புகளில் முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களில் டி.பி. கபாலெவ்ஸ்கி, பி.டி. லிகாச்சேவ், ஏ.எஸ். மகரென்கோ, பி.எம். நெமென்ஸ்கி, வி.ஏ. சுகோம்லின்ஸ்கி, வி.என். ஷட்ஸ்காயா, ஐ.எஃப். ஸ்மோலியானினோவ் மற்றும் பலர்.

பி.எம். நெமென்ஸ்கி அழகியல் உணர்வை வாழ்க்கை மற்றும் கலையில் அழகான மற்றும் உன்னதமானவற்றை உணர, சரியாக புரிந்து, பாராட்ட மற்றும் உருவாக்கும் திறன் என வரையறுக்கிறார்.

இருப்பினும், உணர்தல் என்பது பெறப்பட்ட உணர்வுகளின் கூட்டுத்தொகையை விட அதிகம். ஒரு காட்டை உணர்ந்து, அது ஒரு காடு, அது ஒரு சிறப்பியல்பு தோற்றம் கொண்டது, அதில் நுழைய முடியும், அது ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான மரங்கள் என்று ஒரு நபர் அறிவார். குழந்தைகளின் அழகியல் உணர்வுகள் மற்றும் யோசனைகளின் உருவாக்கம், அழகுடன் பழகுவது ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பில், பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகளில், சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் உணர்வில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. அழகியல் அறிவின் தொகுப்பை உருவாக்குதல், கலைப் பதிவுகளை மேம்படுத்துவது அழகியல் கல்வியின் முதல் பணியாகும், மேலும் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கை மற்றும் இயற்கையில் அழகியல் நிகழ்வுகளுடன் குழந்தையின் நேரடி தொடர்பு செயல்பாட்டில் மிகவும் வெற்றிகரமாக தீர்க்கப்படுகிறது.

மனிதகுலத்தின் வரலாறு முழுவதும் இயற்கையைப் பற்றிய நேரடியான கருத்து மற்றும் கலையின் உதவியுடன் மறைமுகமான அழகியல் அணுகுமுறை மக்களில் அழகு மற்றும் அழகியல் சுவை ஆகியவற்றை உருவாக்கியுள்ளது, அதாவது அழகைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் அழகை அனுபவிக்கும் திறன், அத்துடன் தேவை. அத்தகைய இன்பம் மற்றும் அழகின் உலகளாவிய படைப்பாற்றல். இயற்கையானது அதன் சொந்த இனப்பெருக்கத்திற்காக மட்டுமல்ல, மக்களின் சமூக இருப்புக்கான கலை பொழுதுபோக்கிற்காகவும் வடிவங்களை வழங்கியது.

இயற்கை தொடர்ந்து ஒரு குழந்தையைச் சூழ்ந்துகொண்டு, மிக விரைவாக அவனது வாழ்க்கையில் நுழைகிறது. இது அவருக்கு கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது, முதலில், அதன் வண்ணமயமான உலகத்திற்கு நன்றி, இது குழந்தைக்கு நிறைய தெளிவான பதிவுகளை அளிக்கிறது மற்றும் மகிழ்ச்சியான அனுபவங்களை ஏற்படுத்துகிறது. ஆனால் இயற்கையானது அதன் மதிப்பை எல்லா மக்களுக்கும் வெளிப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் அழகியல் பார்வையில் இருந்து அதை உணரக்கூடியவர்களுக்கு மட்டுமே. இந்த திறன் கல்வி மற்றும் பயிற்சியின் செயல்பாட்டில் உருவாகிறது.

கிரிகோரிவா எல்.ஐ.யின் படைப்புகளில். சுற்றுச்சூழல் நனவின் உருவாக்கத்தில், உணர்ச்சி மற்றும் உணர்ச்சி கூறுகளை உருவாக்கும் இயற்கையான காரணியாக, இயற்கையே மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்று ஒரு கருதுகோள் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இயற்கையிலேயே ஒரு செயலில் உள்ள கொள்கை உள்ளது, இது ஒரு நபருக்கு தன்னைப் போலவே இயற்கையைப் பற்றிய போதுமான அணுகுமுறையின் உணர்வை எழுப்புகிறது.

அழகியல் உணர்தல், முதலில், நடைமுறைப்படுத்தல், அழகியல் உணர்வின் நடைமுறை வெளிப்பாடு. ஒரு பொருளைச் சந்திக்கும் தருணம் வரை, அழகியல் உணர்வு ஒரு இயல்புநிலை, மறைந்த (மறைக்கப்பட்ட) வடிவத்தில் உள்ளது, மேலும் பொருளின் உடனடி தோற்றத்துடன் அது செயலில் உள்ள நிலைக்கு செல்கிறது. இந்த அனுபவத்தில், ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட இரண்டு உள்ளடக்க கட்டமைப்புகள் ஒரே செயல்பாட்டில் தோன்றும்: பொருளின் அழகியல் பண்புகள் மற்றும் குணங்கள் மற்றும் உணர்வின் பொருளின் அழகியல் தயார்நிலையின் நிலை.

அதே சூழ்நிலைகள் மற்றும் குறிக்கோள்களின் கீழ், காடு வழியாக நடந்து செல்லும் இரண்டு நபர்களை கற்பனை செய்வோம். அவர்களில் ஒருவர் மரங்களின் வடிவத்தைக் கண்டு வியப்படைகிறார், வாசனையை உள்ளிழுத்து, சிலந்தி வலைகள் வெயிலில் வெள்ளியைப் பளபளப்பதைக் கவனிக்கிறார்; அவரது ஆன்மா கவிதையால் நிரம்பியுள்ளது, எல்லாமே அவருக்கு புதியதாகவும், எதிர்பாராததாகவும் தெரிகிறது, மேலும் சிந்திக்கத் தூண்டுகிறது. மற்றொருவர் ஒரு சாதாரண காடு, பழக்கமான மரங்கள், சிலந்தி வலைகள் துணிகளில் ஒட்டிக்கொண்டிருப்பதைப் பார்க்கிறார். அவர் அவர்களின் இருப்பை நன்கு அறிந்தவர் மற்றும் ஒரு ஆஸ்பெனிலிருந்து ஒரு ஓக்கை வேறுபடுத்தி அறிய முடியும், ஆனால் சுற்றுப்புறங்கள் அவருக்கு உணர்ச்சிகளைத் தூண்டவில்லை. அவர் நடைப்பயணத்தின் காரணியில் மூழ்கிவிட்டார், மேலும் அவர் நடைபாதையில் நடந்து கொண்டிருந்தால், அது இன்னும் ஒரு நொடி கூட வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையை மாற்றாது. அத்தகைய நபர் சூரிய உதயத்தை அரிதாகவே போற்றுகிறார்;

இந்த உதாரணம், இரண்டு கருத்துக் கொள்கைகளுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடுகளின் ஆழத்தை கற்பனை செய்வது சாத்தியமாக்குகிறது: பொருட்களைப் பொருள்களாகப் பற்றிய சுருக்கமான கருத்து மற்றும் அவற்றை நிகழ்வுகளாக உணரும் உணர்வு.

அழகியல் கல்வியின் ஒரு காரணியாக கே.டி. உஷின்ஸ்கியால் இயற்கையை மிகவும் மதிப்பிட்டார்: “... என் வாழ்க்கையின் பதிவுகளிலிருந்து ஒரு அழகான நிலப்பரப்பு ஒரு இளம் ஆன்மாவின் வளர்ச்சியில் இவ்வளவு பெரிய கல்வி செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது என்பதை நான் ஆழமாக நம்பினேன். ஆசிரியரின் செல்வாக்குடன் போட்டியிடுவது கடினம்." இங்குள்ள அழகுக்கு பல முகங்கள் உண்டு. இது வலிமை, சுறுசுறுப்பு, லேசான தன்மை, வேகம், கருணை, சக்தி ஆகியவற்றின் வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. தாவர வடிவங்களின் அழகு, விலங்குகளின் கருணை, நிறம் மற்றும் ஒளியின் முரண்பாடுகள், ஒலிகளின் இணக்கம் ஆகியவற்றைப் பாராட்ட கற்றுக்கொள்ள, நீங்கள் உணர்வு மற்றும் சுருக்க தர்க்கரீதியான சிந்தனை இரண்டையும் அறிவாற்றலுடன் இணைக்க வேண்டும். குழந்தைகளின் அழகியல் உணர்திறனை எழுப்புவது இயற்கையை அவதானிப்பது, சிறப்பு அழகியல்-அறிவாற்றல் பணிகள் மற்றும் பயிற்சிகள் மற்றும் பல சிக்கல் சூழ்நிலைகளில் அவர்களை ஈடுபடுத்துவதன் மூலம் எளிதாக்கப்படுகிறது. அறியக்கூடிய பொருட்களை அழகாகவும் வெளிப்பாடாகவும் உணரவும், புரிந்துகொள்ளவும், மதிப்பீடு செய்யவும் இது மாணவர்களை ஊக்குவிக்கிறது.

கல்வியாளர் பி.ஜி. குழந்தைப் பருவத்தின் ஒவ்வொரு வயதினருக்கும் குழந்தையின் யோசனைகளின் அடிப்படையில் உருவாகும் இலட்சியங்களின் வெளிப்பாட்டிற்கு ஒரு சிறப்பு குறிப்பிட்ட அடிப்படை தேவை என்று Likhachev நம்புகிறார். ஒரு நபரின் அழகியல் பண்புகள் உள்ளார்ந்தவை அல்ல, ஆனால் ஒரு சமூக சூழல் மற்றும் செயலில் கற்பித்தல் வழிகாட்டுதலின் நிலைமைகளில் சிறு வயதிலிருந்தே உருவாகத் தொடங்குகின்றன. அழகியல் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், குழந்தைகள் படிப்படியாக சமூகத்தின் அழகியல் கலாச்சாரம், அழகியல் உணர்வின் உருவாக்கம், அத்துடன் கருத்துக்கள், கருத்துகள், தீர்ப்புகள், ஆர்வங்கள், தேவைகள், உணர்வுகள் ஆகியவற்றில் தேர்ச்சி பெறுகிறார்கள். ஒரு குழந்தையின் முக்கியமான அழகியல் உணர்வுகளில் ஒன்று இயற்கையின் மீதான அன்பின் உணர்வு. இயற்கையின் அழகியல் உணர்வு குழந்தைகளில் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் மீது கவனமான, அக்கறையுள்ள அணுகுமுறையின் உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது.

இயற்கையின் மீதான அன்பின் உணர்வு இயற்கை உலகின் உணர்வின் மூலம் உருவாகிறது, இதில் இயற்கையின் உணர்வின் அழகியல் நிலை அடங்கும்; இயற்கை பொருட்களின் முக்கிய வெளிப்பாடுகளுக்கு பதிலளிக்கும் தன்மை; இயற்கையின் அழகியல் ஆய்வு; பெறப்பட்ட தகவல்களின் செயலாக்கத்துடன் இயற்கை உலகின் அறிவு; இயற்கை உலகத்துடன் நடைமுறை தொடர்பு.

சுற்றுச்சூழல் கலாச்சாரத்தின் அனைத்து கூறுகளையும் கொண்ட ஒரு நபர், இயற்கையுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​அதன் உணர்வின் உளவியல் மற்றும் உணர்ச்சி மதிப்பீட்டைக் கொடுக்க முடியும், இயற்கை உலகத்தை (நேர்மறை, எதிர்மறை, நடுநிலை) நோக்கி சில உணர்வுகளைத் தூண்டி, அதன் மூலம், தன்னை வளர்த்துக் கொள்ள முடியும். இயற்கை மீதான காதல். ஒரு சுற்றுச்சூழல் கலாச்சார நபர் இயற்கை உலகம் தொடர்பாக சில உணர்வுகளை உருவாக்க, இயற்கை உலகின் எதிர்மறை மற்றும் நேர்மறை இயற்கை எதிர்வினைகள் (காரணிகள்) இரண்டையும் வெளிப்படுத்துவது அவசியம்.

இயற்கையின் அழகின் பல வெளிப்பாடுகளில், மக்கள் தங்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கும் மனநிலைக்கும் ஏற்றதை உணர்கிறார்கள். இயற்கையின் தோற்றம், அது மனிதனால் மாற்றப்படாவிட்டால், நடைமுறையில் நிலையானதாக இருக்கும். இயற்கையைப் பார்க்கும் திறன் அதனுடன் ஒற்றுமை பற்றிய உலகக் கண்ணோட்டத்தை வளர்ப்பதற்கான முதல் நிபந்தனை, இயற்கையின் மூலம் கல்விக்கான முதல் நிபந்தனை. இயற்கையுடனான நிலையான தொடர்பு மூலம் மட்டுமே இது அடையப்படுகிறது.

யு.டி. டிமிட்ரிவ் அழகியல் கல்வியின் இலக்கை அழகிலிருந்து இன்பம் பெறும் திறனை உருவாக்குவதைக் காண்கிறார்; வாழ்க்கையில் அழகான விஷயங்களின் உணர்ச்சி நினைவகத்தில் பதிவுகளை ஒருங்கிணைத்தல்; அழகில் நாட்டத்தில்; செயலில் அழகியல் நிலை. ஆசிரியரின் உதவியாளராக இயற்கையை ஈடுபடுத்தாமல் குழந்தைகளின் அழகியல் கல்வியை கற்பனை செய்வது கடினம் - இது அழகுக்கான மிகவும் இயற்கையான ஆதாரம்.

தற்போது, ​​தனிநபரின் மனிதநேய பண்புகள் உட்பட விரிவான வளர்ச்சியில் அழகியல் கல்வியின் செல்வாக்கு குறித்து அறிவியல் ஆராய்ச்சி நடத்தப்படுகிறது. பள்ளியின் முழுமையான கல்வி செயல்முறையில் தனிநபரின் அழகியல் வளர்ச்சியின் நேரடி சார்பு நிறுவப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், அழகியல் கல்வி என்பது கல்வி செயல்முறையை மேம்படுத்தும் ஒரு காரணியாக இருக்கும்போது தலைகீழ் சார்புநிலையும் நிறுவப்பட்டுள்ளது. இயற்கையைப் பார்க்கும் திறன் அதனுடன் ஒற்றுமை பற்றிய உலகக் கண்ணோட்டத்தை வளர்ப்பதற்கான முதல் நிபந்தனை, இயற்கையின் மூலம் கல்விக்கான முதல் நிபந்தனை. இயற்கையுடனான நிலையான தொடர்பு மூலம் மட்டுமே இது அடையப்படுகிறது. முழுமையின் ஒரு பகுதியை உணர, ஒரு நபர் எப்போதாவது அல்ல, ஆனால் இந்த முழுமையுடன் தொடர்ந்து உறவில் இருக்க வேண்டும்.

உலகிற்கு ஒரு நபரின் அழகியல் அணுகுமுறையின் ஒரு குறிகாட்டியானது அழகியல் ஆர்வங்கள் மற்றும் தேவைகள், அத்துடன் அழகியல் திறன்கள். இயற்கையின் அழகு எல்லையற்றது மற்றும் விவரிக்க முடியாதது. எனவே, இயற்கை கலைக்கு ஆதாரமாக உள்ளது. இயற்கையில் அழகானது கலை ஆய்வுக்கு உட்பட்டது. எனவே, சிறந்த கலைஞர்கள் எப்போதும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகில் அழகின் முன்னோடிகளாக இருக்கிறார்கள்.

இயற்கையானது அழகியல் உணர்வுகளின் வளர்ச்சி மற்றும் உருவாக்கத்தை பாதிக்கும் காரணிகளில் ஒன்றாகும்; இயற்கையானது மக்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது மற்றும் அழகியல் உணர்வுகள் மற்றும் சுவைகளின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது. சுற்றுச்சூழல் கல்வி என்பது பயிற்சி, கல்வி மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் தொடர்ச்சியான செயல்முறையாகும், இது அறிவியல் மற்றும் நடைமுறை அறிவு, மதிப்பு நோக்குநிலைகள், நடத்தை மற்றும் இயற்கை சூழலுக்கு ஒரு நபரின் பொறுப்பான அணுகுமுறையை உறுதி செய்யும் செயல்பாடுகளை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இது ஏ.என். Zahlebny மிகவும் முழுமையான மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்.

அழகியல் உணர்வுகள் தார்மீக மதிப்புகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. தாய்நாட்டிற்கான அன்பு என்பது ஒரு சிக்கலான தார்மீக உணர்வு, இது இயற்கையுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் தூண்டப்பட்ட அழகியல் உணர்வுகளுடன் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இயற்கையை நேசிக்க, நீங்கள் அதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும், அதை அறிய, நீங்கள் அதைப் படிக்க வேண்டும். இயற்கையைப் பற்றி அறியும் செயல்பாட்டில், அழகியல் உணர்வுகள் மற்றும் சுவைகள் உருவாகின்றன மற்றும் உருவாக்கப்படுகின்றன. அழகியல் இயற்கை நிகழ்வுகளின் கருத்து மற்றும் அதன் விளைவாக ஏற்படும் அனுபவங்கள் கருத்துக்கள், அர்த்தங்கள் மற்றும் பொதுவான மனித வளர்ச்சியின் வரம்பைப் பொறுத்தது.

கற்பித்தல் அணுகுமுறைகளுக்கு கூடுதலாக, உளவியல் அணுகுமுறைகளும் உள்ளன. அவர்களின் சாராம்சம் என்னவென்றால், அழகியல் உணர்வின் செயல்பாட்டில் குழந்தை ஒரு அழகியல் உணர்வை உருவாக்குகிறது. கல்வியாளர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் அழகியல் உணர்வை பல வகைகளாகப் பிரிக்கின்றனர், அவை அழகியல் உணர்வின் உளவியல் சாரத்தை பிரதிபலிக்கின்றன மற்றும் ஒரு நபரின் அழகியல் கலாச்சாரத்தின் அளவை தீர்மானிக்க அனுமதிக்கின்றன. பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் பின்வரும் வகைகளை வேறுபடுத்துகிறார்கள்: அழகியல் சுவை, அழகியல் இலட்சியம், அழகியல் பாராட்டு. டி.பி. லிகாச்சேவ் அழகியல் உணர்வு, அழகியல் தேவை மற்றும் அழகியல் தீர்ப்பு ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துகிறார்.

இயற்கையின் யோசனையின் உருவாக்கம், அழகியல் சிந்தனையின் வரலாறு மற்றும் கலை நிகழ்ச்சிகளின் வரலாறு பற்றிய ஆய்வாக, அழகு பற்றிய யோசனையை உருவாக்குவதன் மூலம், சுருக்கமான மற்றும் உலகளாவிய மதிப்பீட்டிற்கான இந்த அளவுகோலாக இருக்க முடியாது. வெளி உலகத்தின் நிகழ்வுகள் மற்றும் மனிதனுடனான அவர்களின் உறவு. கடமை மற்றும் உலகளாவிய முக்கியத்துவத்தின் அம்சத்தில் அழகு பற்றிய யோசனை ஒரு உலகளாவிய மதிப்பாக செயல்படுகிறது. ஆனால் உண்மையில் மதிப்பு உட்பட எதுவும் உலகளாவியது அல்ல. இயற்கையானது பிரபஞ்சமாக, "எல்லாமே" என்று புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​உலகளாவிய தன்மை என்பது ஒரு இறுதிக் கருத்தாக இயற்கையுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. உண்மையில், அழகியல் மதிப்பின் வகைகள் சாதாரண அர்த்தத்தில் இயற்கைக்கு பொருந்தும். உதாரணமாக, கான்ட், மக்கள் பாடுவது சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் பறவைகள் பாடுவது ஒருபோதும் செய்யாது என்று வாதிட்டார். சலனமற்ற உலகளாவிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருட்களைச் சுற்றி ஊசலாடும் வட்டம் போன்ற மற்றொரு வரம்பு அசிங்கமான யோசனையாக இருக்கும் என்பது வெளிப்படையானது: அத்தகைய மதிப்பீடு அனுபவப் பொருள்கள் மற்றும் கற்பனையின் தயாரிப்புகள் இரண்டையும் குறிக்கும் - அரக்கர்கள், பொகிமேன்கள், பேய்கள், “பசியுள்ள பேய்கள். ”, முதலியன

மதிப்பு வரிசை மாறும்; அதன் செயலாக்கம் மற்ற அழகியல் மதிப்புகளை உள்ளடக்கியது. பிந்தையது "அருள்," "வெளிப்பாடு," "உன்னத எளிமை," "சித்திரத்தன்மை," "இசைத்தன்மை," போன்ற இன்னும் குறிப்பிட்ட தரத்தின் அழகியல் கருத்துகளுடன் ஒத்திருக்கலாம். இந்த அனைத்து அளவுகோல்களும் பல்வேறு பொருட்களை மதிப்பீடு செய்ய பயன்படுத்தப்படலாம்; எனவே, அவை இந்த விஷயத்தில் மதிப்புகளாக செயல்படுகின்றன.

மதிப்பு என்பது உலகளாவிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விரும்பத்தக்க ஒன்று, இருப்புக்கு தகுதியானது என அனைவராலும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒன்று, இருக்க வேண்டிய ஒன்று மற்றும் அவர்கள் செயல்படும் ஒன்று. சில குணங்களின் இருப்பை எளிமையாகக் கூறும் அதே அழகியல் கருத்துக்களும் மதிப்புகளாக இருக்கலாம். பொதுவாக, இயற்கையின் அழகியல் மதிப்பைப் பற்றி பேசுகையில், அவை இயற்கையை மனித சூழலாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நிலப்பரப்பாகவும் குறிக்கின்றன. இயற்கையைப் பற்றிய இவ்வளவு சாதாரண புரிதல் இருந்தாலும், கலையின் பல்வேறு அம்சங்களில் மதிப்பு ஒழுங்கு பிரகாசிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஓவியத்தில், நிலப்பரப்பில், ஒருவர் இயற்கையின் வாழ்க்கையைப் போலவே காட்டலாம் அல்லது இயற்கையைக் காட்டுவதன் மூலம் ஒரு நபரின் மனநிலையை வெளிப்படுத்தலாம்; ஒரு நிலப்பரப்பு மிகவும் சுருக்கமான பொருளின் சின்னமாக அல்லது உருவகமாக இருக்கலாம். இருப்பினும், இயற்கை நிகழ்வுகளுக்கு அல்லது பொதுவாக இயற்கைக்கு அழகியல் மதிப்பின் கருத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கு, அழகியலில் "இயற்கை" மூலம் புரிந்துகொள்வது பொருத்தமானது என்பதை தெளிவுபடுத்துவது அவசியம்.

அழகியலைப் பொறுத்தவரை, இயற்கையை வாழும் மற்றும் இறந்ததாகப் பிரிப்பது குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கது. இது அதன் மிக முக்கியமான அர்த்தங்களில் ஒன்றாகும். ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தை விட இயற்கையானது எதுவுமில்லை. வாழ்க்கை அவருக்கு "இயற்கையானது", இயற்கை அதற்கு ஒரு வரம்பை அமைத்துள்ளது. இது எந்த மனிதனின் உடனடி இயல்பு. அவர் மீதமுள்ள அனைத்தையும் ("சுற்றுச்சூழல்") நெருங்கிய இயற்கையின் மூலம் சந்திக்கிறார் - அவரது உயிருள்ள உடல். எனவே, உடல் முதல் இயற்கையான அழகியல் பொருள் மற்றும் அது அழகியல் மதிப்பின் அளவுகோலாகும். கலையின் மிக முக்கியமான பொருளும் கூட. உடலின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை மதிப்பீடு, அதன் நியாயப்படுத்தல் மற்றும் கண்டனம் ஆகியவற்றின் நடைமுறை உள்ளது என்பது அறியப்படுகிறது. எனவே, இயற்கையின் கருத்து தத்துவத்தில் மிகவும் சுருக்கமானது, இது இறுதிக் கருத்துக்களில் ஒன்றாகும். சில நிகழ்வுகளின் அடிப்படை தெளிவாக இல்லை அல்லது தெளிவுபடுத்துவது கடினமாக இருக்கும் போது, ​​இந்த நிகழ்வுகள் "இயற்கையால் இத்தகையவை" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

இயற்கையைப் பற்றிய அழகியல் அணுகுமுறையின் சிக்கல், அது குறித்த மதிப்பு இல்லாத விஞ்ஞான அணுகுமுறையின் எதிர்வினையாக எழுந்தது. ஒரு காலத்தில், V.I. வெர்னாட்ஸ்கி அறிவியலுக்கு அதிகப்படியான, "புவியியல்" முக்கியத்துவத்தை அளித்தார், இது ஆன்மீக நடவடிக்கைகளில் முன்னணி காரணியாக இருப்பதாக நம்பினார், உண்மையான படைப்பு, மற்றும் மதம், கலை மற்றும் தத்துவம் உள்ளிட்ட அனைத்து வெளிப்பாடுகளும் அடிமைகளாக இருந்தன. அறிவியலின் கலாச்சார மதிப்பு தன்னிறைவு பெற்றதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, தார்மீக மற்றும் அழகியல் உட்பட சமூக நனவின் பிற வடிவங்களின் மதிப்புகளிலிருந்து சுருக்கப்பட்டது; இந்த கவனச்சிதறல் அறிவியலின் முன்னேற்றத்திற்கான நிபந்தனையாக இருந்தது. அறிவியலின் இந்த சிறப்பு "கலாச்சார சந்நியாசம்", ஆன்மீக வாழ்க்கையின் பிற வெளிப்பாடுகளுக்கு உணர்வின்மை, ஒட்டுமொத்த கலாச்சாரத்திற்கும் தனிப்பட்ட மனித ஆளுமைக்கும் அதன் விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது.

ஒரு பணக்கார உணர்ச்சி உலகம், இந்த அல்லது அந்த பொருள் அல்லது நிகழ்வின் அழகியல் மதிப்பைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு இல்லாத ஒரு பள்ளிக்குழந்தை, உலகத்தை அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் அழகாகப் பார்க்க அனுமதிக்கிறது. அவர் நல்லிணக்கத்தை நேரடியாக உணர்கிறார், புத்திசாலித்தனமான விஷயங்களில் கூட அழகை உணர்கிறார்.

எந்தவொரு நியதிகளாலும் தரப்படுத்தப்படாத குழந்தையின் அழகியல் பார்வையில் தான், உலகத்தைப் பற்றிய அவரது செயலில் உள்ள அணுகுமுறைக்கு முக்கிய காரணம் உள்ளது. ஒரு பொருளைப் பற்றிய நனவான அணுகுமுறையைக் கொண்ட ஒரு வயது வந்தவருக்கு, அழகியல் கருத்து பெரும்பாலும் தன்னிறைவு மற்றும் மேலோட்டமான போற்றுதல், செயலற்ற மற்றும் சில சமயங்களில் அழகுக்கான நுகர்வோர் அணுகுமுறை ஆகியவற்றிற்கு வருகிறது. குழந்தை தனது அறியாமையை போக்க முயல்கிறது. நிச்சயமற்ற தன்மை அவரை தேவையான அழகியல் அர்த்தத்தைத் தேடத் தள்ளுகிறது. அவர் தனது அனுபவங்களை உண்மையான செயலில் சோதிக்க முயற்சி செய்கிறார், அவற்றுக்கான போதுமான வெளிப்பாட்டைக் கண்டுபிடிப்பார். இந்த தேடல் மற்றும் மன முயற்சி இல்லாமல், அழகியல் உணர்வு இயற்கையில் முறையானது மற்றும் பொருளின் சாரத்தை பாதிக்காது.

எனவே, ஒரு அழகியல் மதிப்பாக இயற்கையான இயல்பு குழந்தையின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கான மிக முக்கியமான அளவுகோல்களில் ஒன்றாகும். இயற்கையைப் பற்றிய அழகியல் அணுகுமுறையை உருவாக்குவது குழந்தையின் வெளி உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும் அனுபவம், விலங்கு மற்றும் தாவர உலகின் பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய அவசியம், அவர்களுடன் பச்சாதாபம் மற்றும் இரக்கம் மற்றும் உணர்திறன் ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறது. கற்றல் நிலை மாணவருக்கு சுருக்கமான கருத்துக்கள் மற்றும் சின்னங்களின் தன்மையை வெளிப்படுத்துவதும், அறிவாற்றலின் இயற்கையான செயல்முறையை ஒழுங்கமைப்பதும் அவசியம், இதில் உணர்ச்சி-உருவ நினைவகம் மற்றும் படைப்பு சிந்தனை உருவாகிறது.

1.2ஆரம்ப பள்ளி வயதில் உலகின் அழகியல் உணர்வின் அம்சங்கள்

இந்த பத்தியில், ஒரு ஜூனியர் பள்ளி குழந்தைக்கு உள்ளார்ந்த வயது தொடர்பான பண்புகள் மற்றும் அவரது அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியில் இது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

இப்போதெல்லாம், அழகியல் கருத்து, ஆளுமை வளர்ச்சி, உருவாக்கம், அதன் அழகியல் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றின் பிரச்சனை பள்ளி எதிர்கொள்ளும் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றாகும். உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு ஆசிரியர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களின் படைப்புகளில் இந்த சிக்கல் முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களில் B. T. Likhachev, A. S. Makarenko, B. M. Nemensky, V. A. Sukhomlinsky, V. N. Shatskaya, I. F. Smolyaninov, O. P. Kotikova மற்றும் பலர்.

மனித ஆளுமை ஏற்கனவே உருவாகியிருக்கும் போது அழகியல் இலட்சியங்களையும் கலை சுவையையும் உருவாக்குவது மிகவும் கடினம் என்பதை நாங்கள் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளோம். ஆளுமையின் அழகியல் வளர்ச்சி குழந்தை பருவத்திலேயே தொடங்குகிறது. ஒரு வயது வந்தவர் ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரர் ஆக, ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகளின் அழகியல் கல்விக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம். பி.டி. லிகாச்சேவ் எழுதுகிறார்: "ஆரம்பப் பள்ளி குழந்தைப் பருவத்தின் காலம் அழகியல் கல்வி மற்றும் வாழ்க்கைக்கு ஒரு தார்மீக மற்றும் அழகியல் அணுகுமுறையின் பார்வையில் இருந்து மிகவும் தீர்க்கமானதாக இருக்கலாம்." இந்த வயதில்தான் உலகத்தைப் பற்றிய அணுகுமுறைகளின் மிகவும் தீவிரமான உருவாக்கம் நடைபெறுகிறது, இது படிப்படியாக ஆளுமைப் பண்புகளாக மாறும் என்று ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். ஒரு நபரின் அத்தியாவசிய தார்மீக மற்றும் அழகியல் குணங்கள் ஆரம்பகால குழந்தை பருவத்தில் அமைக்கப்பட்டன மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மாறாமல் இருக்கும். இது சம்பந்தமாக, அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சிக்கு இது மிகவும் பொருத்தமான நேரம்.

"அழகியல் கருத்து" என்ற கருத்துக்கு பல வரையறைகள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றில் சிலவற்றை மட்டுமே கருத்தில் கொண்டு, அதன் சாரத்தைப் பற்றி பேசும் முக்கிய விதிகளை அடையாளம் காண ஏற்கனவே சாத்தியம் உள்ளது.

முதலாவதாக, இது இலக்கு செல்வாக்கின் ஒரு செயல்முறையாகும். இரண்டாவதாக, கலை மற்றும் வாழ்க்கையின் அழகை உணர்ந்து பார்க்கும் திறனை உருவாக்குவது, அதைப் பாராட்டுவது. மூன்றாவதாக, அழகியல் உணர்வின் பணி என்பது தனிநபரின் அழகியல் சுவைகள் மற்றும் இலட்சியங்களை உருவாக்குவதாகும். இறுதியாக, நான்காவதாக, சுயாதீன படைப்பாற்றல் மற்றும் அழகை உருவாக்குவதற்கான திறனை வளர்ப்பது.

அழகியல் உணர்வின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய தனித்துவமான புரிதல் அதன் இலக்குகளுக்கான வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளையும் தீர்மானிக்கிறது. எனவே, உணர்வை வளர்ப்பதற்கான நோக்கத்திற்காக அழகியல் கல்வியின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்களின் பிரச்சனைக்கு சிறப்பு கவனம் தேவை.

குழந்தை பருவத்தில் அடிக்கடி ஏமாற்றப்பட்டால், ஒரு இளைஞன் அல்லது வயது வந்தவருக்கு மக்களை நம்புவதற்கு கற்பிப்பது சாத்தியமற்றது அல்லது குறைந்தபட்சம் மிகவும் கடினம். குழந்தைப் பருவத்தில் பச்சாதாபத்துடன் பரிச்சயமில்லாத, குழந்தை போன்ற, உடனடி, எனவே மற்றொரு நபரிடம் கருணையின் அழியாத வலுவான மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்காத ஒருவருக்கு இரக்கம் காட்டுவது கடினம். பாலர் மற்றும் ஆரம்ப பள்ளி வயதில் உங்கள் கருத்தை தீர்க்கமாக வெளிப்படுத்தவும் தைரியமாக செயல்படவும் நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், வயதுவந்த வாழ்க்கையில் நீங்கள் திடீரென்று தைரியமாக இருக்க முடியாது.

வாழ்க்கையின் போக்கு எதையாவது மாற்றுகிறது மற்றும் அதன் சொந்த மாற்றங்களைச் செய்கிறது. ஆனால் அது துல்லியமாக பாலர் மற்றும் ஆரம்ப பள்ளி வயதில் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சி அனைத்து மேலும் கற்பித்தல் வேலைகளின் அடிப்படையாகும்.

ஆரம்ப பள்ளி வயது அம்சங்களில் ஒன்று குழந்தையின் பள்ளிக்கு வருகை. அவர் ஒரு புதிய முன்னணி செயல்பாடு - ஆய்வு. ஆசிரியர் குழந்தைக்கு முக்கிய நபராகிறார். “தொடக்கப் பள்ளியில் படிக்கும் குழந்தைகளுக்கு, ஆசிரியர் மிக முக்கியமான நபர். அவர்களுக்கான எல்லாமே வாழ்க்கையின் முதல் கடினமான படிகளை கடக்க உதவிய ஒரு ஆசிரியருடன் தொடங்குகிறது ... "அவர் மூலம், குழந்தைகள் உலகம் மற்றும் சமூக நடத்தை விதிமுறைகளைப் பற்றி கற்றுக்கொள்கிறார்கள். ஆசிரியரின் பார்வைகள், ரசனைகள் மற்றும் விருப்பங்கள் அவர்களுக்கே சொந்தமாகின்றன. A.S இன் கற்பித்தல் அனுபவத்திலிருந்து. ஒரு சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இலக்கு, அதை நோக்கி நகரும் வாய்ப்பு, குழந்தைகளுக்கு மோசமாக வழங்கப்பட்டால், அவர்களை அலட்சியமாக விட்டுவிடுகிறது என்பதை மகரென்கோ அறிவார். மற்றும் நேர்மாறாகவும். ஆசிரியரின் நிலையான மற்றும் உறுதியான பணியின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு, அவரது நேர்மையான ஆர்வமும் உற்சாகமும் குழந்தைகளை விஷயங்களைச் செய்ய எளிதாகத் தூண்டுகிறது.

ஆரம்ப பள்ளி வயதில் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியின் அடுத்த அம்சம் மாணவர்களின் அறிவாற்றல் செயல்முறைகளின் கோளத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது. எடுத்துக்காட்டாக, குழந்தைகளில் அழகியல் இலட்சியங்களை உருவாக்குவது, அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக, ஒரு சிக்கலான மற்றும் நீண்ட செயல்முறையாகும். இது மேலே குறிப்பிடப்பட்ட அனைத்து ஆசிரியர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கல்வியின் போது, ​​வாழ்க்கை உறவுகளும் இலட்சியங்களும் மாறுகின்றன. சில நிபந்தனைகளில், தோழர்கள், பெரியவர்கள், கலைப் படைப்புகள், இயற்கை, வாழ்க்கை அதிர்ச்சிகள், இலட்சியங்கள் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ் தீவிர மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகலாம். "குழந்தைகளில் அழகியல் இலட்சியங்களை உருவாக்கும் செயல்முறையின் கற்பித்தல் சாராம்சம், அவர்களின் வயது பண்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, சமூகம், மனிதனைப் பற்றி, ஆரம்பத்திலிருந்தே, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, மக்களிடையேயான உறவுகள் பற்றி நிலையான, அர்த்தமுள்ள சிறந்த கருத்துக்களை உருவாக்குவதாகும். ஒரு புதிய மற்றும் அற்புதமான வடிவத்தில் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் மாறுகிறது," என்று பி.டி. லிகாச்சேவ்.

பாலர் மற்றும் ஆரம்பப் பள்ளி வயதிற்கு, அழகியல் இலட்சியத்துடன் அறிமுகம் செய்வதற்கான முன்னணி வடிவம் குழந்தைகள் இலக்கியம், அனிமேஷன் படங்கள், சினிமா மற்றும் புத்தகங்களில் உள்ள புகைப்படங்கள். ஆரம்ப பள்ளி வயது முதல், ஊக்கமளிக்கும் கோளத்தில் மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன. கலை மற்றும் யதார்த்தத்தின் அழகு பற்றிய குழந்தைகளின் அணுகுமுறைக்கான நோக்கங்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டு வேறுபடுகின்றன. டி.பி. இந்த வயதில் அறிவாற்றல் தூண்டுதலில் ஒரு புதிய, நனவான நோக்கம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்று லிக்காச்சேவ் தனது படைப்பில் குறிப்பிடுகிறார். "... சில தோழர்கள் கலை மற்றும் யதார்த்தத்தின் மீது ஒரு அழகியல் மனப்பான்மையைக் கொண்டுள்ளனர், அவற்றில் உள்ள விளக்கப்படங்களைப் பார்ப்பது, இசையைக் கேட்பது, படம் வரைவது போன்றவை அல்ல ஆனால் இது ஒரு அழகியல் அணுகுமுறை என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள், ஆனால் அவர்கள் கலை மற்றும் வாழ்க்கையின் மீது ஒரு அழகியல் அணுகுமுறையை உருவாக்கியுள்ளனர்.

ஆரம்ப பள்ளி வயது முதல், ஊக்கமளிக்கும் கோளத்தில் மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன. கலை மற்றும் யதார்த்தத்தின் அழகு பற்றிய குழந்தைகளின் அணுகுமுறைக்கான நோக்கங்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டு வேறுபடுகின்றன. டி.பி. இந்த வயதில் அறிவாற்றல் தூண்டுதலில் ஒரு புதிய, நனவான நோக்கம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்று லிக்காச்சேவ் தனது படைப்பில் குறிப்பிடுகிறார். சில தோழர்கள் கலை மற்றும் யதார்த்தத்துடன் துல்லியமாக தொடர்புடையவர்கள் என்பதில் இது வெளிப்படுகிறது, அவர்கள் புத்தகங்களைப் படிப்பது, இசையைக் கேட்பது, படங்களைப் பார்ப்பது, ஆனால் இது ஒரு அழகியல் அணுகுமுறை கலை மற்றும் வாழ்க்கையின் மீதான மனோபாவம் படிப்படியாக அவர்களுக்கு தேவையாக மாறுகிறது.

மற்ற குழந்தைகள் கண்டிப்பாக அழகியல் உறவுக்கு வெளியே கலையுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். அவர்கள் ஒரு படைப்பை பகுத்தறிவுடன் அணுகுகிறார்கள்: ஒரு புத்தகத்தைப் படிக்கவோ அல்லது ஒரு திரைப்படத்தைப் பார்க்கவோ பரிந்துரையைப் பெற்ற பிறகு, அவர்கள் அதைப் பற்றிய பொதுவான யோசனையைப் பெறுவதற்காக மட்டுமே சாரத்தைப் பற்றிய ஆழமான புரிதல் இல்லாமல் அவற்றைப் படித்துப் பார்க்கிறார்கள்." மதிப்புமிக்க காரணங்களுக்காகப் பார்க்கவும் அல்லது கேட்கவும், கலையைப் பற்றிய குழந்தைகளின் அணுகுமுறையின் உண்மையான நோக்கங்களின் ஆசிரியர் உண்மையான அழகியல் அணுகுமுறையை உருவாக்குவதில் கவனம் செலுத்த உதவுகிறது.

இயற்கையின் அழகு, சுற்றியுள்ள மக்கள் மற்றும் விஷயங்கள் ஆகியவற்றின் உணர்வு குழந்தைக்கு சிறப்பு உணர்ச்சி மற்றும் மன நிலைகளை உருவாக்குகிறது, வாழ்க்கையில் நேரடி ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது, ஆர்வத்தையும் சிந்தனையையும் நினைவகத்தையும் கூர்மைப்படுத்துகிறது. குழந்தை பருவத்தில், குழந்தைகள் நேரடியான, ஆழமான உணர்ச்சிகரமான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள். வலுவான உணர்ச்சி அனுபவங்கள் நீண்ட காலமாக நினைவகத்தில் இருக்கும், பெரும்பாலும் நடத்தைக்கான நோக்கங்களாகவும் ஊக்கமாகவும் மாறும், மேலும் நம்பிக்கைகள், திறன்கள் மற்றும் நடத்தை பழக்கங்களை வளர்ப்பதற்கான செயல்முறையை எளிதாக்குகிறது. என்.ஐ.யின் பணியில். கியாஷ்சென்கோ மிகவும் தெளிவாக வலியுறுத்துகிறார், "உலகிற்கு ஒரு குழந்தையின் உணர்ச்சி மனப்பான்மையின் கற்பித்தல் பயன்பாடு குழந்தையின் நனவை ஊடுருவி, அதை விரிவுபடுத்துதல், ஆழப்படுத்துதல், அதை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் கட்டமைத்தல் ஆகியவற்றின் மிக முக்கியமான வழிகளில் ஒன்றாகும்." குழந்தையின் உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகள் மற்றும் நிலைகள் அழகியல் கல்வியின் செயல்திறனுக்கான அளவுகோல் என்றும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். "ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வுக்கு ஒரு நபரின் உணர்ச்சி மனப்பான்மை அவரது உணர்வுகள், சுவைகள், பார்வைகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் விருப்பத்தின் வளர்ச்சியின் அளவு மற்றும் தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது."

பணிகள் இல்லாமல் எந்த இலக்கையும் கருத முடியாது. பெரும்பாலான ஆசிரியர்கள் (G.S. Labkovskaya, D.B. Likhachev, N.I. Kiyashchenko மற்றும் பலர்) மூன்று முன்னணி பணிகளை அடையாளம் காண்கின்றனர், அவை மற்ற விஞ்ஞானிகளிடையே தங்கள் சொந்த மாறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் முக்கிய சாரத்தை இழக்கவில்லை.

எனவே, முதலாவதாக, இது "ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான அடிப்படை அழகியல் அறிவு மற்றும் பதிவுகளை உருவாக்குவது, இது இல்லாமல், அழகியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளில் சாய்வு, ஏக்கம் மற்றும் ஆர்வம் எழ முடியாது."

இந்த பணியின் சாராம்சம் பலவிதமான ஒலி, வண்ணம் மற்றும் பிளாஸ்டிக் பதிவுகள் ஆகியவற்றைக் குவிப்பதாகும். குறிப்பிட்ட அளவுருக்களுக்கு ஏற்ப, அழகு பற்றிய நமது கருத்துக்களைச் சந்திக்கும் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை ஆசிரியர் திறமையாகத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். இந்த வழியில், உணர்ச்சி மற்றும் உணர்ச்சி அனுபவம் உருவாகும். இயற்கை, தன்னைப் பற்றிய குறிப்பிட்ட அறிவு மற்றும் கலை மதிப்புகளின் உலகம் தேவை. "அறிவின் பல்துறை மற்றும் செல்வம் பரந்த ஆர்வங்கள், தேவைகள் மற்றும் திறன்களை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாகும், இது அவர்களின் உரிமையாளர் வாழ்க்கையின் அனைத்து வழிகளிலும் ஒரு அழகியல் படைப்பாற்றல் நபராக நடந்துகொள்கிறார் என்பதில் வெளிப்படுகிறது" என்று ஜி.எஸ். லப்கோவ்ஸ்கயா.

அழகியல் உணர்வின் இரண்டாவது பணி, "ஒரு நபரின் சமூக மற்றும் உளவியல் குணங்களைப் பெற்ற அறிவின் அடிப்படையில் உருவாக்குவது, இது உணர்வுபூர்வமாக அனுபவிக்கவும் அழகியல் ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை மதிப்பீடு செய்யவும் அவற்றை அனுபவிக்கவும் வாய்ப்பளிக்கிறது."

குழந்தைகள் பொது கல்வி மட்டத்தில் மட்டுமே ஓவியம் வரைவதில் ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள் என்று இந்த பணி கூறுகிறது. அவர்கள் அவசரமாக ஓவியத்தைப் பார்க்கிறார்கள், தலைப்பையும் கலைஞரையும் நினைவில் வைக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், பின்னர் புதிய கேன்வாஸுக்குத் திரும்புகிறார்கள். எதுவும் அவர்களுக்கு ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தாது, எதுவும் அவர்களை நிறுத்தி வேலையின் முழுமையை அனுபவிக்க வைக்காது.

பி.டி. "... கலையின் தலைசிறந்த படைப்புகளுடன் இத்தகைய மேலோட்டமான அறிமுகம் ஒரு அழகியல் அணுகுமுறையின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றை விலக்குகிறது - போற்றுதல்." அழகியல் போற்றுதலுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது ஆழ்ந்த அனுபவத்திற்கான பொதுவான திறன் ஆகும். "அழகுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் உயர்ந்த உணர்வுகள் மற்றும் ஆழ்ந்த ஆன்மீக இன்பம் ஆகியவற்றின் தோற்றம்; அசிங்கமான ஒன்றை சந்திக்கும் போது வெறுப்பு உணர்வுகள்; நகைச்சுவை உணர்வு, நகைச்சுவையை சிந்திக்கும் தருணத்தில் கிண்டல்; உணர்ச்சி அதிர்ச்சி, கோபம், பயம், இரக்கம், சோக அனுபவத்தின் விளைவாக உணர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக சுத்திகரிப்புக்கு வழிவகுக்கும் - இவை அனைத்தும் உண்மையான அழகியல் கல்வியின் அடையாளங்கள்" என்று அதே ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்.

அழகியல் உணர்வின் ஆழமான அனுபவம் அழகியல் தீர்ப்பின் திறனில் இருந்து பிரிக்க முடியாதது, அதாவது. கலை மற்றும் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளின் அழகியல் மதிப்பீட்டுடன். ஏ.கே. டிரெமோவ் அழகியல் மதிப்பீட்டை "சில அழகியல் கொள்கைகளின் அடிப்படையில், அழகியலின் சாராம்சத்தின் ஆழமான புரிதலின் அடிப்படையில், பகுப்பாய்வு, நிரூபணத்தின் சாத்தியம் மற்றும் வாதத்தை முன்னிறுத்துகிறது" என வரையறுக்கிறார். D.B இன் வரையறையுடன் ஒப்பிடுவோம். லிகாச்சேவா. "அழகியல் தீர்ப்பு என்பது சமூக வாழ்க்கை, கலை மற்றும் இயற்கையின் நிகழ்வுகளின் ஆதார அடிப்படையிலான, நியாயமான மதிப்பீடு ஆகும்." எங்கள் கருத்துப்படி, இந்த வரையறைகள் ஒத்தவை. எனவே, இந்த பணியின் கூறுகளில் ஒன்று குழந்தையின் அத்தகைய குணங்களை உருவாக்குவதாகும், இது எந்தவொரு படைப்பையும் சுயாதீனமான, வயதுக்கு ஏற்ற, விமர்சன மதிப்பீட்டை வழங்கவும், அது மற்றும் அவரது சொந்த மனநிலையைப் பற்றிய தீர்ப்பை வெளிப்படுத்தவும் அனுமதிக்கும்.

அழகியல் உணர்வின் மூன்றாவது பணி படைப்பு திறனை உருவாக்குவதுடன் தொடர்புடையது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், "தனிநபரின் தேவைகள் மற்றும் திறன்கள் போன்ற குணங்களை வளர்ப்பது, இது தனிநபரை செயலில் உள்ள படைப்பாளராகவும், அழகியல் மதிப்புகளை உருவாக்கியவராகவும் மாற்றுகிறது, மேலும் உலகின் அழகை அனுபவிக்க மட்டுமல்லாமல், அதை மாற்றவும் அனுமதிக்கிறது" அழகு விதிகளின்படி."

இந்த பணியின் சாராம்சம் என்னவென்றால், குழந்தை அழகை அறிவது மட்டுமல்லாமல், அதைப் பாராட்டவும் பாராட்டவும் முடியும், ஆனால் கலை, வாழ்க்கை, வேலை, நடத்தை, உறவுகள் ஆகியவற்றில் அழகை உருவாக்குவதில் தீவிரமாக பங்கேற்க வேண்டும். ஏ.வி. ஒரு நபர் கலை, வேலை மற்றும் சமூக வாழ்க்கையில் அதன் ஆக்கப்பூர்வமான படைப்பில் பங்கேற்கும் போதுதான் ஒரு நபர் அழகை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள கற்றுக்கொள்கிறார் என்று லுனாச்சார்ஸ்கி வலியுறுத்தினார்.

நாங்கள் கருத்தில் கொண்ட பணிகள் அழகியல் உணர்வின் சாரத்தை ஓரளவு பிரதிபலிக்கின்றன, இருப்பினும், இந்த சிக்கலுக்கான கற்பித்தல் அணுகுமுறைகளை மட்டுமே நாங்கள் கருத்தில் கொண்டுள்ளோம்.

ஒவ்வொரு குழந்தையும் தனது எண்ணங்களை தனித்துவமான வழிகளில் வளர்த்துக் கொள்கிறது, ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்த வழியில் புத்திசாலி மற்றும் திறமையானவர்கள். திறமையற்ற அல்லது திறமையற்ற ஒரு குழந்தை கூட இல்லை. இந்த புத்திசாலித்தனம், இந்த திறமை கற்றலில் வெற்றிக்கு அடிப்படையாக மாறுவது முக்கியம், இதனால் ஒரு மாணவர் கூட தனது திறன்களுக்குக் கீழே கற்கக்கூடாது. குழந்தைகள் அழகு, விளையாட்டுகள், விசித்திரக் கதைகள், இசை, வரைதல், கற்பனை மற்றும் படைப்பாற்றல் உலகில் வாழ வேண்டும். கடிதங்களைக் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் படிக்கக் கற்றுக்கொள்வது போன்ற கடமைகளை குழந்தைகளுக்கு வழங்காதது மிகவும் முக்கியம். அவர்களின் மன வாழ்க்கை குழந்தையின் அறிவின் முதல் படிக்கு உயர வேண்டும், இது அழகு, கற்பனை மற்றும் கற்பனையின் விளையாட்டு ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்படும். குழந்தைகள் தங்கள் உணர்வுகளை உற்சாகப்படுத்தியதையும், அழகுடன் அவர்களை மயக்கியதையும் ஆழமாக நினைவில் கொள்கிறார்கள்.

அவரது வளர்ச்சியின் பல்வேறு கட்டங்களில் ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கை அனுபவம் மிகவும் குறைவாக உள்ளது, குழந்தைகள் விரைவில் அழகியல் நிகழ்வுகளை பொது வெகுஜனத்திலிருந்து வேறுபடுத்தி அறிய மாட்டார்கள். ஆசிரியரின் பணி குழந்தைக்கு வாழ்க்கையை அனுபவிக்கும் திறனை வளர்ப்பது, அழகியல் தேவைகள் மற்றும் ஆர்வங்களை வளர்த்து, அழகியல் சுவை நிலைக்கு கொண்டு வந்து, பின்னர் சிறந்ததாக இருக்கும்.

கல்வியின் மிகப்பெரிய ஏணியில் தனது முதல் படிகளை எடுக்கும் ஒரு மாணவரின் ஆளுமையின் முழுமையான வளர்ச்சிக்கு அழகியல் கல்வி முக்கியமானது. இது கலை ரசனைகளை வளர்க்கவும், ஒரு நபரை மேம்படுத்தவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அழகியல் கல்வி என்பது ஆளுமையின் இணக்கமான, விரிவான வளர்ச்சிக்கான பாதைகளில் ஒன்றாகும், இது வாழ்க்கையிலும் கலையிலும் அழகை உணர, பாராட்ட மற்றும் உருவாக்கும் திறனை உருவாக்குகிறது. கெட்டது மற்றும் நல்லது, அழகானது மற்றும் அசிங்கமானது பற்றிய கருத்துகளின் அமைப்பில் மாற்றங்களை அடைவதை விட, ஒரு நபரை ஒரு நிபுணத்துவத்திலிருந்து இன்னொருவருக்கு மீண்டும் பயிற்சி அளிப்பது மிகவும் எளிதானது.

ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தை பருவத்தின் உச்சம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. குழந்தை நடத்தையில் தனது குழந்தைத்தனமான தன்னிச்சையை இழக்கத் தொடங்குகிறது, மேலும் சிந்தனையின் வேறுபட்ட தர்க்கம் தோன்றுகிறது. கற்பித்தல் அவருக்கு ஒரு அர்த்தமுள்ள செயலாகும். பள்ளியில், அவர் புதிய அறிவு மற்றும் திறன்களை மட்டுமல்ல, ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அந்தஸ்தையும் பெறுகிறார். குழந்தையின் ஆர்வங்கள் மற்றும் மதிப்புகள் மாறுகின்றன. இது நேர்மறையான மாற்றம் மற்றும் மாற்றத்தின் காலம். அதனால்தான் ஒவ்வொரு குழந்தையும் ஒரு குறிப்பிட்ட வயதில் அடையும் சாதனையின் அளவு மிகவும் முக்கியமானது. இந்த வயதில் ஒரு குழந்தை கற்றலின் மகிழ்ச்சியை உணரவில்லை என்றால், கற்றுக்கொள்ளும் திறனைப் பெறவில்லை, நண்பர்களை உருவாக்கக் கற்றுக்கொள்ளவில்லை, தன்னம்பிக்கையைப் பெறவில்லை, அவரது திறன்கள் மற்றும் திறன்கள், எதிர்காலத்தில் இதைச் செய்வது இன்னும் அதிகமாக இருக்கும். கடினமான மற்றும் அதிக மன மற்றும் உடல் செலவுகள் தேவைப்படும்.

குழந்தைகளின் உணர்திறன், மனித ஆன்மீக தார்மீக அழகின் உணர்வுகளை ஒரே நேரத்தில் புரிந்துகொள்வது, அவர்களின் சொந்த அழகியல் ஆன்மீகத்தை உருவாக்குவது என்பது ஒரு சிக்கலான, தனித்துவமான, சீரற்ற பாயும், இயங்கியல், முரண்பாடான செயல்முறையாகும், இது குறிப்பிட்ட நிலைமைகளைப் பொறுத்தது. ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகள் வெளிப்புற வடிவம், வெளிப்படையான நல்லிணக்கத்தை உணரவும் மதிப்பீடு செய்யவும் அதிக விருப்பம் கொண்டுள்ளனர்.

எனவே, ஆரம்ப பள்ளி வயது என்பது அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சிக்கான ஒரு சிறப்பு வயது ஆகும், அங்கு ஆசிரியரால் முக்கிய பங்கு வகிக்கப்படுகிறது. இதைப் பயன்படுத்தி, திறமையான ஆசிரியர்கள் அழகியல் ரீதியாக வளர்ந்த ஆளுமைக்கு உறுதியான அடித்தளத்தை அமைப்பது மட்டுமல்லாமல், பள்ளி மாணவர்களின் அழகியல் உணர்வை வளர்ப்பதன் மூலம், ஒரு நபரின் உண்மையான உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்க முடியும், ஏனெனில் இந்த வயதில்தான் உலகத்திற்கான குழந்தையின் அணுகுமுறை உருவாகிறது மற்றும் எதிர்கால ஆளுமையின் அத்தியாவசிய அழகியல் குணங்களின் வளர்ச்சி ஏற்படுகிறது.

3ஆரம்ப பள்ளி வயதில் அழகியல் உணர்வின் வழிமுறையாக இயற்கை

ஆசிரியரின் உதவியாளராக இயற்கையை ஈடுபடுத்தாமல் குழந்தைகளின் அழகியல் கல்வியை கற்பனை செய்வது கடினம் - இது அழகுக்கான மிகவும் இயற்கையான ஆதாரம். இயற்கை ஒரு சிறந்த ஆசிரியர் மற்றும் சிறந்த கல்வியாளர் மட்டுமல்ல. இயற்கை, எல்லாவற்றையும் விட சிறந்தது, குழந்தையின் ஆன்மாவை வளப்படுத்துகிறது, அவரது உணர்வுகளையும் அழகியல் சுவையையும் மேம்படுத்துகிறது. இயற்கையின் மீதான அன்பை வளர்ப்பது, அதன் அழகை உணர்ந்து போற்றும் திறன் குழந்தைகளின் அழகியல் வளர்ச்சிக்கு மட்டுமல்ல, தார்மீகக் கல்விக்கும், குறிப்பாக, இளைய பள்ளி மாணவர்களில் தேசபக்தி உணர்வுகளை எழுப்புவதற்கும், சுற்றுச்சூழலுக்கு உணர்திறன், வேலைக்கான தேவை, மற்றும் உடல் கடினப்படுத்துதலை ஊக்குவிக்கிறது, அத்துடன் உங்கள் மன எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறது.

அழகியல் உணர்வின் கருத்துக்கள் பண்டைய காலங்களில் தோன்றின. பிளேட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் காலத்திலிருந்து இன்று வரை அழகியல் உணர்வின் சாராம்சம், அதன் பணிகள் மற்றும் இலக்குகள் பற்றிய கருத்துக்கள் மாறிவிட்டன. பார்வையில் இந்த மாற்றங்கள் ஒரு அறிவியலாக அழகியல் வளர்ச்சி மற்றும் அதன் பொருளின் சாரத்தைப் புரிந்துகொள்வதன் காரணமாகும். "அழகியல்" என்ற சொல் கிரேக்க "ஐஸ்டெடிகோஸ்" (புலன்களால் உணரப்பட்டது) என்பதிலிருந்து வந்தது. பொருள்முதல்வாத தத்துவவாதிகள் (டி. டிடெரோட் மற்றும் என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி) ஒரு அறிவியலாக அழகியல் பொருள் அழகானது என்று நம்பினர்.

இந்த வகை அழகியல் உணர்வின் அமைப்பின் அடிப்படையை உருவாக்கியது. நம் காலத்தில், அழகியல் உணர்வு, ஆளுமை வளர்ச்சி, உருவாக்கம் மற்றும் அதன் அழகியல் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றின் சிக்கல் பள்ளி எதிர்கொள்ளும் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றாகும்.

அழகியல் பற்றிய சுருக்கமான அகராதியில், அழகியல் உணர்தல் என்பது "வாழ்க்கை மற்றும் கலையில் அழகான மற்றும் உன்னதமானவற்றை உணரவும், சரியாக புரிந்து கொள்ளவும், பாராட்டவும் மற்றும் உருவாக்கும் திறன்" என வரையறுக்கப்படுகிறது. இரண்டு வரையறைகளிலும், அழகியல் கருத்து என்பது கலையிலும் வாழ்க்கையிலும் அழகை உணரும் திறன், அதை சரியாக புரிந்துகொள்வது மற்றும் மதிப்பிடுவது என்ற உண்மையைப் பற்றி பேசுகிறோம். முதல் வரையறை, துரதிர்ஷ்டவசமாக, அழகியல் உணர்வின் செயலில் அல்லது ஆக்கப்பூர்வமான பக்கத்தை இழக்கிறது, மேலும் இரண்டாவது வரையறையானது அழகியல் கருத்து ஒரு சிந்தனைப் பணிக்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்படக்கூடாது, கலை மற்றும் வாழ்க்கையில் அழகை உருவாக்கும் திறனை உருவாக்க வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

டி.பி. லிக்காச்சேவ் தனது புத்தகத்தில் "பள்ளி மாணவர்களின் அழகியல் கல்வியின் கோட்பாடு" K. மார்க்ஸ் வழங்கிய வரையறையை நம்பியுள்ளார்: "அழகியல் கருத்து என்பது ஒரு நோக்கமுள்ள படைப்பு செயல்முறையாகும், இதன் விளைவாக ஒரு குழந்தையின் ஆக்கப்பூர்வமாக செயலில் ஆளுமை உருவாக்கம் ஏற்படுகிறது. வாழ்க்கை மற்றும் கலையில் அழகான, சோகமான, நகைச்சுவையான, அசிங்கமானவற்றை உணர்ந்து பாராட்டுதல் , "அழகின் விதிகளின்படி" உருவாக்குதல், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குழந்தையின் அழகியல் வளர்ச்சியில் உணர்வின் முக்கிய பங்கை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார் யதார்த்தம் மற்றும் கலைக்கு ஒரு குழந்தையின் அழகியல் அணுகுமுறை, அதே போல் அவரது அறிவு வளர்ச்சி, வாழ்க்கை மற்றும் கலையின் ஒரு கட்டுப்பாடற்ற, தன்னிச்சையான மற்றும் தன்னிச்சையான செயல்முறையாக சாத்தியமாகும் நேரம், குழந்தை பொருள்களின் அழகியல் சாரத்தை அறிந்திருக்கவில்லை, மேலும் வளர்ச்சி பெரும்பாலும் பொழுதுபோக்குக்கான விருப்பத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மேலும், வெளிப்புற தலையீடு இல்லாமல், குழந்தை வாழ்க்கை, மதிப்புகள், இலட்சியங்கள் பற்றிய தவறான கருத்துக்களை உருவாக்கலாம்.

B.T Likhachev மற்றும் பல ஆசிரியர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள், பல்வேறு கலை மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாடுகளில் குழந்தைகளை ஈடுபடுத்துவதன் மூலம் இலக்கு வைக்கப்பட்ட கற்பித்தல் அழகியல் மற்றும் கல்வி செல்வாக்கு மட்டுமே அவர்களின் உணர்ச்சிக் கோளத்தை வளர்க்க முடியும், அழகியல் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஆழமான புரிதலை வழங்க முடியும் என்று நம்புகிறார். உண்மையான கலை, யதார்த்தத்தின் அழகு மற்றும் மனித ஆளுமையில் உள்ள அழகானது பற்றிய புரிதலுக்கு.

இயற்கையானது காட்டுமிராண்டித்தனமான, சுயநலமான, அலட்சியமான செயலற்ற அணுகுமுறையிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முடியாது, மனித விரோத செயல்கள் மற்றும் பல தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் மரணத்தை ஏற்படுத்தும் இயற்கை செயல்முறைகளின் போக்கில் குறுக்கிடுகிறது. ஒரு தார்மீக சமுதாயத்தில், இயற்கை பாதுகாப்பு குறித்த சட்டம் உருவாக்கப்பட்டது, அதை நாட்டின் ஒவ்வொரு குடிமகனும் பின்பற்ற வேண்டும். நமது வாழ்க்கையின் அனைத்து உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவங்களால், குறிப்பாக பள்ளியின் ஒருங்கிணைந்த கல்வி செயல்முறையின் நிபந்தனைகளால் இளைய தலைமுறையினர் அதை செயல்படுத்த தயாராக உள்ளனர்.

சுற்றுச்சூழல் உணர்வும் நடத்தையும் இளைஞரின் பொது கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறும் போது முழு விளைவு அடையப்படும். நமது சமூகத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப இயற்கையுடனான உறவுகளின் கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட பள்ளி மாணவர்களின் கல்வி மற்றும் சாராத செயல்பாடுகளின் வடிவங்களை மேம்படுத்துவதற்கான அவசர பணிகளை ஆசிரியர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள் எதிர்கொள்கின்றனர். அனைத்து வயது நிலைகளிலும் ஒரு மாணவரின் ஆளுமையின் முழுமையான, விரிவான வளர்ச்சி, குறிப்பாக, சுற்றுச்சூழலுடன் இணக்கமான உறவுகளை உருவாக்குதல், இயற்கையுடன் தொடர்புடைய சரியான மதிப்பு நோக்குநிலைகள், அத்துடன் நடத்தையில் உயர் செயல்பாடு, சமூக பயனுள்ள வேலை மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவை அடங்கும். பள்ளி பட்டதாரிகளின் எதிர்கால தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் இவை அனைத்தும் முக்கியமான சமூக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன.

இயற்கையைப் பற்றிய அழகியல் அணுகுமுறையை உருவாக்கும் சிக்கல் இளைய தலைமுறையின் கலாச்சாரத்தின் விரிவான கல்வியின் ஒரு அம்சமாகும். ஆனால் அதன் தீர்வு கல்விச் செயல்பாட்டில் விஞ்ஞான மற்றும் பொருள்முதல்வாத உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குதல், தேசிய மற்றும் உலக கலாச்சாரத்தின் பொக்கிஷங்களின் வளர்ச்சி, பூர்வீக இயற்கையின் செல்வங்களைப் புரிந்துகொள்வது, அவற்றை அதிகரிப்பதற்கான வழிகளில் தேர்ச்சி போன்ற கல்விப் பணியின் அத்தியாவசியப் பகுதிகளைத் தொடுகிறது. இயற்கை சூழலின் ஆக்கப்பூர்வமான மாற்றம், இயற்கை பொருட்கள், கலை மற்றும் அழகியல் நடவடிக்கைகள், இயற்கை சூழலைப் பாதுகாப்பதிலும் ஆதரவிலும் சாத்தியமான தொழிலாளர் பங்கேற்பை உருவாக்குதல். மோனோகிராஃப்களின் ஆசிரியர்களின் நிலைகளின் பொதுவானது அவசியமான மற்றும் அவசரமான பணியை அங்கீகரிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது - ஒரு நவீன பள்ளி மாணவரின் ஆளுமையின் ஒரு முக்கிய தரமாக, எல்லா வயதினருக்கும் குழந்தைகளில் இயற்கையின் மீதான அழகியல் அணுகுமுறையை உருவாக்குதல். பல்வேறு வடிவங்கள், கல்வியியல் ரீதியாக பொருத்தமான வழிமுறைகள் மூலம். கல்வி மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்முறையின் இயல்பான உள்ளடக்கத்தை பாதிக்கும் மற்றும் கல்விப் பொருட்களின் அழகியல் பண்புகளை மாஸ்டரிங் செய்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை இணைப்பது அவசியம், இயற்கை நிகழ்வுகளின் அழகு மற்றும் தனித்துவத்தை பிரதிபலிக்கும் கலையின் கலையின் அழகியல் நோக்குநிலை மற்றும் தேர்ச்சி. இயற்கையுடனான உறவுகளின் மனித இலட்சியங்கள், மாறுபட்ட ஆன்மீகத்தின் பொருள் - ஆன்மீகத்தின் நடைமுறை ஒளிவிலகல் - இயற்கையுடனான ஒருவரின் சொந்த உண்மையான தொடர்புகளின் நடைமுறை ஒளிவிலகல் மற்றும் குழந்தைகளின் அடுத்தடுத்த செயல்பாடுகளில், அவர்களின் படைப்பாற்றலில் பெறப்பட்ட பதிவுகள். இவை அனைத்தும் ஒரு சமூக மதிப்பாக இயற்கையைப் பற்றிய அணுகுமுறைகளின் கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாகும்.

இயற்கையின் அழகியல் பார்வையை வளர்ப்பதன் மூலம், சுற்றுச்சூழல் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பின் கல்வியியல் ரீதியாக பொருத்தமான கலவையானது, இயற்கையின் அழகியல் பார்வையை வளர்ப்பதன் மூலம், அதன் ஒவ்வொரு பொருளையும் நிகழ்வுகளையும் பாதுகாப்பதற்கான பொறுப்புணர்வு பள்ளி மாணவர்களிடையே எழுப்பப்படும். தனித்துவமான மதிப்பு மற்றும் அதன் மூலம் இயற்கை சூழலைப் பாதுகாப்பதில் பங்களிக்கும். இயற்கையைப் பாதுகாக்க நாம் இன்னும் விடாமுயற்சியுடன் செயல்பட வேண்டும். எதிரான போராட்டத்திற்கான நிபந்தனைகளில் ஒன்று சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு தரங்களை மீறுதல் (K.U. Chernenko) என்பது ஆழமான ஆன்மீக நலன்களைத் தூண்டும் வேலை, இயற்கையைப் பாதுகாப்பதில் கவனமாக அணுகுமுறை, இயற்கை நல்லிணக்கம் மற்றும் தேசிய பொருளாதாரத்தின் எதிர்கால தொழிலாளர்கள் - இன்றைய பள்ளி மாணவர்களிடையே அழகு.

இயற்கையுடனான உறவுகளுக்கான நோக்கங்களின் தார்மீக மற்றும் அழகியல் வண்ணம் தனிநபருக்கு சுற்றுச்சூழலின் மதிப்பை அதிகரிக்கிறது, இதன் மூலம் வாழும் இயற்கையின் மீது கவனமாக, மனிதாபிமான அணுகுமுறையை வலுப்படுத்துவதற்கான உறுதியான அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது. அழகு உணர்வை வளர்ப்பது, உயர் அழகியல் சுவைகளை உருவாக்குவது, கலைப் படைப்புகளைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் பாராட்டுவது, நமது பூர்வீக இயற்கையின் அழகு மற்றும் செழுமை ஆகியவற்றை உருவாக்குவது அவசியம். அதே நேரத்தில், தொழிலாளர் கல்வி ஒரு மாணவரின் ஆளுமை உருவாக்கத்தில் மிக முக்கியமான காரணியாக கருதப்படுகிறது. இயற்கையின் மீதான பன்முகப் பொறுப்பான அணுகுமுறையை வளர்ப்பதற்கான வழிகள் மற்றும் வடிவங்களுக்கான ஆக்கப்பூர்வமான தேடலில் ஆசிரியர்களுக்கு பரந்த வாய்ப்புகள் திறக்கப்படுகின்றன.

இயற்கையின் மூலம் இளைய பள்ளி மாணவர்களின் அழகியல் கல்வியில் ஒரு பெரிய பங்கு பள்ளியின் ஆசிரியர் ஊழியர்களுக்கு சொந்தமானது. குழந்தைகளின் அழகியல் சுவைகளை தொடர்ந்து, முறையாக, வேண்டுமென்றே வளர்க்கும் மற்றும் மேம்படுத்தும் பணியை அவர்கள் எதிர்கொள்ள வேண்டும்.

ஆரம்பப் பள்ளிகள் குழந்தைகளின் அழகியல் கல்வியை நோக்கமாகக் கொண்ட குறிப்பிட்ட சிக்கல்களைத் தீர்க்கின்றன: வாழ்க்கையிலும் இயற்கையிலும் உள்ள அழகை உணரும் மற்றும் புரிந்துகொள்ளும் திறனை வளர்ப்பது, அதற்கு உணர்ச்சிபூர்வமாக பதிலளிக்கவும், அழகைப் பாராட்டவும், சுற்றியுள்ள உலகின் அழகை சிறந்த முறையில் பூர்த்தி செய்ய முயற்சி செய்யவும். அவர்களின் திறன்.

வி.எம். ஜூனியர் பள்ளி வயது என்பது தனிநபரின் தார்மீக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நிலையின் அடித்தளத்தை உருவாக்கும் கட்டமாகும் என்று மினேவா எழுதுகிறார், இந்த வயதிற்கு நாம் வழக்கமாக அடையாளம் கண்டுள்ள மூன்று "வளர்ச்சி நிலைகளில்" அவற்றின் சொந்த பிரத்தியேகங்கள் உள்ளன.

முதல் வகுப்பு மாணவரின் சுற்றுச்சூழல் கல்வியின் வளர்ச்சியின் அடிப்படை நிலை பாலர் வயதில் அவர் பெற்ற நிலை.

குழந்தையின் வளர்ச்சியின் இரண்டாம் கட்டம் சுற்றுச்சூழல் சார்ந்த தனிப்பட்ட அனுபவத்தைப் பெறுவதுடன் தொடர்புடையது:

சுற்றுச்சூழலின் பல்வேறு நிலைகளின் அவதானிப்புகள், "நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம்" பாடங்களின் போது ஆசிரியரின் விளக்கங்களுடன்;

மக்களின் செயல்பாடுகளின் ஆரம்ப மதிப்பீடுகள் (நல்லது - கெட்டது என்ற அளவில்);

ஆசிரியரால் முன்மொழியப்பட்ட நடத்தை விதிகளுக்கு இணங்குதல்; விலங்கு மற்றும் தாவர உலகின் பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்பு மற்றும் உல்லாசப் பயணங்களில் உணர்ச்சி அனுபவங்கள்;

இயற்கையின் அழகின் அழகியல் இன்பம் மற்றும் வாய்வழி கதைகள் மற்றும் வரைபடங்களில் ஒருவரின் பதிவுகளின் படைப்பு உருவகம்; சுற்றுச்சூழல் அறிவின் அவசியத்தை உணர்கிறேன்;

பயன்படுத்திய பொருட்கள், உணவு போன்றவற்றை கவனமாக கையாளுதல்;

சுற்றுச்சூழலை மேம்படுத்த பெரியவர்களின் செயல்பாடுகளை கண்காணித்தல் மற்றும் அதில் அவர்களின் சொந்த பங்கேற்பு.

தொடக்கப் பள்ளியின் முதல் மற்றும் இரண்டாம் நிலைகளில் குழந்தையின் சுற்றுச்சூழல் கல்வியின் குறிகாட்டிகள் என்று V.I. ஸ்டாரோஸ்டின் எழுதுகிறார்:

குழந்தை சுற்றியுள்ள உலகின் பொருள்கள், மக்கள், தாவரங்கள், விலங்குகளின் வாழ்க்கை நிலைமைகள் ஆகியவற்றில் ஆர்வத்தைக் காட்டுகிறது, மேலும் அவர்களின் நிலையை "நல்லது - கெட்டது" என்ற நிலையில் இருந்து மதிப்பிட முயற்சிக்கிறது;

சுற்றுச்சூழல் சார்ந்த நடவடிக்கைகளில் விருப்பத்துடன் பங்கேற்கிறது;

அழகை சந்திக்கும் போது உணர்வுபூர்வமாக நடந்துகொள்கிறார் மற்றும் படைப்பாற்றலின் அணுகக்கூடிய வடிவங்களில் (கதை, வரைதல், முதலியன) தனது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்;

தெருவில், போக்குவரத்தில், பூங்காவில், காட்டில் நடக்கும்போது நடத்தை விதிகளைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கிறது;

தேவைப்படும் மக்கள், விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களுக்கு உதவி வழங்க தயாராக இருப்பதைக் காட்டுகிறது;

சுற்றுச்சூழலுக்கு தீங்கு விளைவிக்காதபடி தனது நடத்தை மற்றும் செயல்களை கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கிறது.

மூன்றாம் கட்டத்தில், ஆரம்ப பள்ளி வயது முடிவடைகிறது, குழந்தையின் தனிப்பட்ட அனுபவம் புதிய உள்ளடக்கத்துடன் நிரப்பப்படுகிறது: சுற்றுச்சூழலின் நிலை பற்றிய அவதானிப்புகளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் அதன் நிலையை மேம்படுத்துவதற்கான சாத்தியமான பங்களிப்பு; சூழலில் நடத்தை விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளுடன் நனவான இணக்கம்; விலங்கு மற்றும் தாவர உலகின் பிரதிநிதிகளுக்கு பயனுள்ள பராமரிப்பு; சுற்றுச்சூழல் சார்ந்த செயல்பாடுகளில் பெற்ற அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களைப் பயன்படுத்துதல்; பல்வேறு வகையான படைப்பாற்றலில் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் அபிப்ராயங்களின் உருவகம்.

சுற்றியுள்ள உலகின் பாடங்களில், மாணவர்கள் புதிய அழகியல் பதிவுகள் மூலம் வளப்படுத்தப்படுகிறார்கள், இது பல்வேறு கற்பித்தல் எய்ட்ஸ் (ஓவியங்கள், படங்கள், ஃபிலிம்ஸ்ட்ரிப்ஸ் போன்றவை) மூலம் எளிதாக்கப்படுகிறது, பிரதேசங்களின் படங்கள், பல்வேறு இயற்கை பொருட்கள், குழந்தைகளில் உணர்ச்சி உணர்திறன் வளரும் பொதுவாக அழகு, இயற்கையில் அழகு மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் அழகியல் கருத்து.

தொடக்கப் பள்ளியில் இயற்கையின் அழகியல் உணர்வை வளர்ப்பதற்கான பணிகளைச் செய்ய, பின்வரும் வழிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

வாழ்க்கையுடன் நிலையான தொடர்பு, பரந்த இடைநிலை இணைப்புகள்.

அறிவாற்றல் மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான பணிகளுக்கு முக்கியத்துவம், ஆக்கப்பூர்வமான பாடங்கள்.

எந்தவொரு பாடத்தையும் உயர் அழகியல் மட்டத்தில் நடத்துதல்.

ஆரம்பப் பள்ளியில் அழகியல் கல்வியின் அமைப்பைப் படிக்கும் போது, ​​பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் இளைய பள்ளி மாணவர்களின் அழகியல் வளர்ச்சி மற்றும் கல்வியின் போதுமான அளவு இல்லாததைக் குறிப்பிடுகின்றனர். இந்த நிகழ்வுக்கான காரணங்களில் ஒன்று ஆசிரியர்களின் திறமையற்ற வேலை மற்றும் அவர்களின் அழகியல் கலாச்சாரத்தின் குறைந்த மட்டத்தில் உள்ளது. இது சம்பந்தமாக, ஒரு ஆரம்ப பள்ளி ஆசிரியர் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்:

இளைய பள்ளி மாணவர்களின் அழகியல் கல்வியின் குறிக்கோள்கள், குறிக்கோள்கள், கொள்கைகள்;

அழகியல் கல்வி மற்றும் மாணவர்களை வளர்ப்பதற்கான வடிவங்கள் மற்றும் முறைகள்;

அழகியல் தேவைகள், சுவைகள், குழந்தைகளின் நலன்கள்;

குழந்தை உளவியல் வளர்ச்சியின் வடிவங்கள்;

பெற்றோரின் அழகியல் கல்வியின் வடிவங்கள், குடும்பத்தில் குழந்தைகளின் அழகியல் வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகள்;

குழந்தைகளுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கலாச்சார மற்றும் கலை நபர்களின் படைப்புகள் (குழந்தைகள் கதைசொல்லிகள், குழந்தைகள் புத்தகங்களின் இல்லஸ்ட்ரேட்டர்கள், அனிமேட்டர்கள், குழந்தைகள் வானொலி ஒளிபரப்பு பத்திகள் மற்றும் அதன் வழங்குநர்கள், இசையமைப்பாளர்கள், கவிஞர்கள், குழந்தைகளுக்காக எழுதும் எழுத்தாளர்கள், குழந்தைகள் திரைப்படங்கள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் இயக்குனர்கள் மற்றும் திரைக்கதை எழுத்தாளர்கள் போன்றவை. ) d.);

ஒரு ஆரம்பப் பள்ளி ஆசிரியர் தனது மாணவர்கள் எதில் ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள், எதைச் சேகரிக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும்;

இளைய பள்ளி மாணவர்களின் அழகியல் கல்வி மற்றும் வளர்ப்புக்கான அளவுகோல்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

இயற்கையைப் பற்றிய அறிவு குழந்தையின் பார்வையின் விரிவான வளர்ச்சியில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. கண்காணிப்பு செயல்பாட்டின் போது, ​​குழந்தையின் அனைத்து பகுப்பாய்விகளும் இயக்கப்படுகின்றன: காட்சி - குழந்தை ஆய்வு செய்யப்படும் பொருளின் அளவையும் நிறத்தையும் பார்க்கிறது; செவிப்புலன் - குழந்தை காற்றின் சத்தம், ஆற்றில் தண்ணீர் தெறித்தல், மழைத்துளிகளின் சத்தம், இலைகளின் சலசலப்பு, ஒரு நீரோடையின் சத்தம் ஆகியவற்றைக் கேட்கிறது. தேனின் இனிமையான சுவை மற்றும் கடல் நீரின் உப்பு சுவை, நீரூற்று நீர் மற்றும் புல்வெளி ஸ்ட்ராபெர்ரிகளின் சுவை ஆகியவற்றை நுட்பமாக வேறுபடுத்தி அறிய சுவை உங்களை அனுமதிக்கிறது. தொடுதல் என்பது குழந்தையின் இரண்டாவது கண்கள். இயற்கையின் பொருள்களை உணர்ந்து, குழந்தை மரத்தின் பட்டைகள், மணல் தானியங்கள், கூம்புகளின் செதில்கள் அனைத்தையும் கடினத்தன்மையை உணர்கிறது.

அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய பாடங்களின் போது, ​​​​ஆசிரியர் குழந்தைகளுக்கு புதிய தகவல்களைச் சொல்வது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் ஏற்கனவே உள்ள அறிவை தெளிவுபடுத்துகிறார் மற்றும் ஒருங்கிணைக்கிறார். இந்த தலைப்பில் பாடங்கள் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும், இந்த செயல்பாட்டில் குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் பூர்வீக நிலத்தின் தன்மையை அறிமுகப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், குழந்தைகளின் அறிவாற்றல் திறன்கள் (கவனிப்பு, சிந்தனை) மற்றும் பேச்சு ஆகியவற்றை வளர்க்கிறது, அவர்களின் சொற்களஞ்சியத்தை வளப்படுத்துகிறது மற்றும் ஆர்வத்தையும் அன்பையும் வளர்க்கிறது. இயற்கைக்கு. இதற்காக, இயற்கை பொருட்கள், ஓவியங்கள், விளக்கப்படங்கள், செயற்கையான விளையாட்டுகள், ஓவியங்களுடன் வேலை செய்தல், கலைப் படைப்புகளைப் படித்தல், கதைகள், உரையாடல்கள் போன்றவற்றைக் கவனிக்க பல்வேறு முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

இயற்கையைப் படிக்கும்போது, ​​​​வெளியுலகின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளைக் கவனிக்கும்போது, ​​​​குழந்தைகள் அவற்றை ஒப்பிட்டு, எளிமையான பொதுமைப்படுத்தல்களை உருவாக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், நிகழ்வுகளின் காரணங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், அவர்களின் மனம் பெறப்பட்ட தகவல்களின் பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு, பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளில் ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளைக் கண்டறியும் திறன் மற்றும் ஒத்த அம்சங்களைப் பொதுமைப்படுத்துவதில் பயிற்றுவிக்கப்படுகிறது. மன திறன்களின் வளர்ச்சிக்கு, குறிப்பாக குழந்தைகள் மற்றும் மாணவர்களின் தர்க்கரீதியான சிந்தனைக்கு இவை அனைத்தும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. சிறந்த ஆசிரியர் கே.டி. உஷின்ஸ்கி கற்பிப்பதில் இயற்கையான பொருள்களையும் நிகழ்வுகளையும் பயன்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தினார், குழந்தைகள் இயற்கையைப் பற்றி படிப்பதை மட்டும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் இயற்கையின் பொருட்களை எவ்வாறு சரியாக ஆராய்வது, அவற்றின் வேறுபாடுகள் மற்றும் அம்சங்களைக் கவனிக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார். முதலில் கவனிக்கவும், பின்னர் அவர்களின் அவதானிப்புகளை பொதுமைப்படுத்தவும் மற்றும் முடிவுகளை எடுக்கவும் குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்க ஆசிரியர் கடமைப்பட்டிருக்கிறார். "குழந்தைகள் உலகம்" க்கு இயற்கை வரலாற்றிலிருந்து அவர் ஏன் முக்கியமாக பாடங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பதை உஷின்ஸ்கி சுட்டிக்காட்டுகிறார், இந்த பாடங்கள் குழந்தையின் மனதை தர்க்கத்திற்கு பழக்கப்படுத்த மிகவும் வசதியானவை என்று கருதுகிறது, இது வாசிப்பு மற்றும் கதைகளின் முக்கிய குறிக்கோளாகும். இயற்கையின் பொருள்களை "குழந்தையின் மனதை தர்க்கத்திற்கு பழக்கப்படுத்துவதற்கு மிகவும் வசதியானது... இயற்கையின் தர்க்கம் குழந்தைகளுக்கு மிகவும் அணுகக்கூடிய மற்றும் பயனுள்ள தர்க்கமாகும்" என்று அவர் கருதினார்.

எனவே, இயற்கையின் மூலம் அழகியல் உணர்வை வளர்ப்பதில் முக்கிய பணி ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகளில் உணர்ச்சிபூர்வமான அணுகுமுறையை எழுப்புவதாகும். இயற்கையின் மீதான உணர்ச்சி மனப்பான்மை ஒரு குழந்தையை புத்திசாலியாகவும், ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரராகவும், அதிக கவனமுள்ளவராகவும் மாற்ற உதவுகிறது. இயற்கையுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது உணர்வை வளர்ப்பதற்கான சிறந்த முறைகள் வாய்மொழி மற்றும் பயனுள்ள நுட்பங்கள், அவை நேர்மறை உணர்ச்சிகள் மற்றும் இயற்கை நிகழ்வுகளில் ஆர்வத்தைத் தூண்டும்.

அத்தியாயம் I பற்றிய முடிவுகள்

ஆரம்ப பள்ளி ஆண்டுகளில் நம்மைச் சுற்றியுள்ள சூழல் மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் எல்லா குழந்தைகளும் பலதரப்பட்ட இயற்கை உலகத்தைப் படித்து அனுபவிக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் இயற்கையை கவனித்து, கவனித்து, பாதுகாத்து, அதன் ஆராய்ச்சியாளர்களாக, நல்ல நண்பர்களாக, படிப்பின் முதல் வருடத்திலிருந்து தொடங்கினர். ஆசிரியரின் கதைகள், உல்லாசப் பயணங்கள், இயற்கை நிகழ்வுகளின் அவதானிப்புகள், சாத்தியமான செயல்பாடுகள் மற்றும் குழந்தைகளின் படைப்பாற்றல் - இவை அனைத்தும் குழந்தைகளில் அவர்களின் சொந்த இயல்புக்கான அன்பின் உணர்வை எழுப்புகிறது, அதன் நல்ல நண்பராக இருக்க வேண்டும். ஒரு கலைப் படத்தில் இயற்கையான உலகத்தை வெளிப்படுத்தும் கலைப் படைப்புகள் குழந்தைகளின் மீது ஆழமான அழகியல் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

அழகியல் உணர்வு என்பது ஒரு அழகியல் பொருள், அதன் குணங்கள் மற்றும் பண்புகள் பற்றிய ஒரு நபரின் அனுபவத்தின் முழுமையான செயல்முறையாகும். இந்த கருத்து ஒரு நேரடி உணர்ச்சி எதிர்வினையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஒரு அழகியல் உணர்வை உருவாக்குகிறது. அழகியல் உணர்வு என்பது அழகியல் உணர்வின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு உணர்வு, இது ஒரு நபரின் இயற்கையான சாரத்தின் அனைத்து செல்வங்களையும் தன்னுள் குவிக்கிறது: இது அவரது தனிப்பட்ட, சமூக மற்றும் ஆன்மீக அனுபவங்கள் அனைத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது.

இந்த கருத்து குழந்தையின் ஒட்டுமொத்த வளர்ச்சியை நோக்கமாகக் கொண்டது, அழகியல் மற்றும் ஆன்மீகம், தார்மீக மற்றும் அறிவுசார். பின்வரும் பணிகளைத் தீர்ப்பதன் மூலம் இது அடையப்படுகிறது: குழந்தை கலை மற்றும் அழகியல் கலாச்சாரத்தின் அறிவை மாஸ்டர் செய்வது, கலை மற்றும் அழகியல் படைப்பாற்றலுக்கான திறனை வளர்ப்பது மற்றும் அழகியல் உணர்வால் வெளிப்படுத்தப்படும் ஒரு நபரின் அழகியல் உளவியல் குணங்களின் வளர்ச்சி.

அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சிக்கான பணிகள் உணர்ச்சிபூர்வமான அக்கறை, ஆர்வம் மற்றும் அதே நேரத்தில் இளைய பள்ளி மாணவர்களிடையே உள்ளார்ந்த தத்துவார்த்த அறிவை மாஸ்டர் செய்யும் திறன் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு கட்டப்பட்டுள்ளன. அதன் சுற்றுச்சூழல் நோக்குநிலை இயற்கையின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் ஒருமைப்பாடு, இயற்கை மற்றும் மனிதனின் ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் கருத்துக்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இயற்கையுடனான வாழ்க்கைத் தொடர்புகளின் முந்தைய அனுபவம் குழந்தைக்கு ஒரு கதை, கவிதை, விசித்திரக் கதையை எளிதில் புரிந்துகொள்ளவும் உணர்ச்சிபூர்வமாக உணரவும் வாய்ப்பளிக்கிறது, மேலும் அவற்றைப் பற்றிய தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்த ஊக்குவிக்கிறது. அதே நேரத்தில், குழந்தையை அருகிலுள்ள மற்றும் தொலைதூர இயற்கை சூழலுடன் பழக்கப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அவரது சமூக அனுபவத்தை வளப்படுத்தவும், மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் அனுபவத்தை மேம்படுத்தவும் பணி அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

இயற்கையின் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி அழகியல் வளர்ச்சியின் முக்கிய பணி, குழந்தைகளில் உணர்ச்சிபூர்வமான அணுகுமுறையை எழுப்புவதாகும். இயற்கையின் மீதான உணர்ச்சி மனப்பான்மை ஒரு நபரை உயரமாகவும், பணக்காரராகவும், அதிக கவனமுள்ளவராகவும் மாற்ற உதவுகிறது. இயற்கையானது அழகியல் உணர்வுகளின் வளர்ச்சி மற்றும் உருவாக்கத்தை பாதிக்கும் காரணிகளில் ஒன்றாகும்; இயற்கையானது மக்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது மற்றும் அழகியல் உணர்வுகள் மற்றும் சுவைகளின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது. இயற்கையின் மீதான காதல் சிறு வயதிலிருந்தே வளர்க்கப்படுகிறது. "இந்த நேரத்தில்தான் குழந்தைகளில் அழகு, நல்லிணக்கம், செயல்திறன் மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் அன்பை வளர்க்க வேண்டியது அவசியம்."

அழகியல் உணர்வுகள் தார்மீக உணர்வுகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. தாய்நாட்டிற்கான அன்பு என்பது ஒரு சிக்கலான தார்மீக உணர்வு, இது இயற்கையுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் தூண்டப்பட்ட அழகியல் உணர்வுகளுடன் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இயற்கையை நேசிக்க, நீங்கள் அதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும், அதை அறிய, நீங்கள் அதைப் படிக்க வேண்டும். இயற்கையைப் பற்றி அறியும் செயல்பாட்டில், அழகியல் உணர்வுகள் மற்றும் சுவைகள் உருவாகின்றன மற்றும் உருவாக்கப்படுகின்றன. அழகியல் இயற்கை நிகழ்வுகளின் கருத்து மற்றும் அதன் விளைவாக ஏற்படும் அனுபவங்கள் ஒரு நபரின் யோசனைகள், அர்த்தங்கள் மற்றும் பொதுவான வளர்ச்சியைப் பொறுத்தது.

சுருக்கமாக, சுற்றியுள்ள உலகின் பள்ளி பாடத்தின் உள்ளடக்கத்தின் செழுமையும் பன்முகத்தன்மையும் இளைய பள்ளி மாணவர்களின் கற்றல், கல்வி மற்றும் மேம்பாட்டிற்கு பங்களிக்கிறது என்பதைக் குறிப்பிடலாம். உயர்நிலைப் பள்ளியில் புவியியல், உயிரியல், இயற்பியல் மற்றும் வேதியியல் போன்ற துறைகளைப் படிப்பதற்கான அடிப்படையாகச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அறிவு செயல்படுகிறது. தொடக்கப் பள்ளியில் மாணவர்கள் பிற கல்வித் துறைகளைப் படிக்கும்போது பாடநெறி பொருள் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது: ரஷ்ய மொழி, உழைப்பு, கணிதம், வரைதல் போன்றவை.

அத்தியாயம் II. "நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம்" என்ற தலைப்பில் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சிக்கான பரிசோதனைப் பணிகள்

1 இளைய பள்ளி மாணவர்களிடையே இயற்கையின் அழகியல் உணர்வின் அளவைக் கண்டறிதல்

கருதுகோளைச் சோதிப்பதற்கான பரிசோதனைப் பணியானது, பரிசோதனையின் கண்டறிதல், உருவாக்கம் மற்றும் கட்டுப்பாட்டு நிலைகளைக் கொண்டிருந்தது. ஆய்வின் அடிப்படையானது யாகுட்ஸ்கில் உள்ள பள்ளி எண் 2 இன் 2வது "சி" வகுப்பாகும். வகுப்பு ஆசிரியர் Zykova Matryona Nikolaevna. சோதனைக் குழுவாக 12 குழந்தைகள் சோதனையில் பங்கேற்றனர். அதே பள்ளியின் தரம் 2 "b" ஒரு கட்டுப்பாட்டு குழுவாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

பரிசோதனையின் நோக்கம் இளைய பள்ளி மாணவர்களில் அழகியல் உணர்வின் செயல்முறையின் பயனுள்ள வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குவதாகும்.

சோதனை ஆய்வின் நோக்கங்கள்:

சோதனை மற்றும் கட்டுப்பாட்டு குழுக்களில் குழந்தைகளின் அழகியல் உணர்வின் அம்சங்களைப் பழக்கப்படுத்துதல் மற்றும் வகைப்படுத்துதல்;

இளைய பள்ளி மாணவர்களில் அழகியல் உணர்வின் முக்கிய குறிகாட்டிகளை தீர்மானிக்க;

ஒரு பரிசோதனையை நடத்துதல்;

ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகளில் அழகியல் உணர்வின் முக்கிய குணங்களைப் படிப்பதற்கும் அதன் குறிகாட்டிகளைத் தீர்மானிப்பதற்கும் வேலையின் திசையைத் தீர்மானிக்க, பின்வரும் கண்டறியும் முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன:

• கணக்கெடுப்பு;
• படைப்பு எழுதும் முறை;
• கவனிப்பு;
• உரையாடல்;
• ஆராய்ச்சி முடிவுகளின் அளவு பகுப்பாய்வு;

ஆராய்ச்சி முடிவுகளின் தரமான பகுப்பாய்வு.

நாங்கள் V.P இன் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தினோம். அனிசிமோவா "குழந்தையின் அழகியல் நோக்குநிலை பற்றிய ஆய்வு." விளாடிமிர் பெட்ரோவிச் ட்வெர் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியில் பேராசிரியர், பாலர் கல்வி மற்றும் உளவியல் துறையின் தலைவர், ட்வெர் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியில் கலைக் கல்விக்கான அறிவியல் மற்றும் கல்வி மையத்தின் இயக்குனர், கல்வியியல் அறிவியல் வேட்பாளர், கலை சிகிச்சையாளர் மற்றும் உயர் தகுதி வாய்ந்த நடைமுறை பயிற்சியாளர். குழந்தை உளவியலாளர், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உயர் தொழில்முறை கல்வியின் கெளரவ பணியாளர்.

இந்த நுட்பம் குழந்தையின் அழகியல் உணர்வை - அவரது அழகியல் விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் சுவைகளை அடையாளம் காண்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது (பின் இணைப்பு 1 ஐப் பார்க்கவும்).

1.குழந்தைகளின் அழகியல் நோக்குநிலைகளின் கூறுகளை அடையாளம் காண கேள்வித்தாள்

ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகளின் அழகியல் உணர்வின் அளவை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள்:

குறைந்த நிலை - இயற்கையின் அழகியல் பக்கத்தில் இல்லாத அல்லது பலவீனமாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஆர்வம். உதாரணமாக, அத்தகைய குழந்தைகள் விலங்குகளைப் பற்றிய புத்தகங்களைப் படிக்க விரும்புவதில்லை அல்லது இயற்கையில் எப்படி நடந்துகொள்வது என்று தெரியாது;

சராசரி நிலை - பல்வேறு வகையான அழகியல் நடவடிக்கைகளில் ஆர்வத்தின் முன்னிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் மிகவும் கலை (கிளாசிக்கல்) தரநிலைகளில் கவனம் செலுத்தாமல், வகைகளின் பொழுதுபோக்கு நோக்குநிலைக்கான தெளிவான விருப்பத்துடன். உதாரணமாக, ஒவ்வொரு கோடைகாலத்திலும் ஒரு குழந்தை தனது பெற்றோருடன் நடைபயணம் செல்ல முயற்சிக்கிறது, ஆனால் அவரது குறிக்கோள் ஓய்வெடுப்பது அல்ல, ஆனால் ஒரு வெட்டுக்கிளியைத் துரத்துவது;

உயர் நிலை - பல்வேறு வகையான அழகியல் நடவடிக்கைகள் மற்றும் பல்வேறு வகைகளில் ஆர்வத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்தியது. உதாரணமாக, ஒரு குழந்தை புத்தகங்களைப் படிப்பதில் ஆர்வமாக உள்ளது, வாழ்க்கையிலிருந்து நிலப்பரப்புகளை வரைகிறது, மேலும் விருப்பத்துடனும் உணர்ச்சியுடனும் தங்கள் செல்லப்பிராணிகளைப் பற்றிய கதைகளைச் சொல்கிறது, அவற்றை விரிவாக விவரிக்கிறது.

இரு குழுக்களின் குழந்தைகளின் அழகியல் நோக்குநிலைகளின் கூறுகளை அடையாளம் காணும் முடிவுகள் அட்டவணை 1 இல் வழங்கப்பட்டுள்ளன.

அட்டவணை 1

சோதனை மற்றும் கட்டுப்பாட்டு குழுக்களில் குழந்தைகளின் அழகியல் நோக்குநிலைகளின் கூறுகளைப் படிப்பதன் முடிவுகள்

குரூப் இன்டிகேட்டர்கள் உயர் சராசரி குறைந்த பரிசோதனை-3070கட்டுப்பாடு-3565

அட்டவணை 1 இலிருந்து பார்க்க முடிந்தால், சோதனை மற்றும் கட்டுப்பாட்டு குழுக்களில் உள்ள குழந்தைகளின் அழகியல் நோக்குநிலைகளின் கூறுகளின் வளர்ச்சியின் அளவு தோராயமாக ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்: எந்த குழுவிலும் அதிக அளவிலான அழகியல் நோக்குநிலைகளைக் கொண்ட குழந்தைகள் இல்லை, சராசரி நிலை 30 ஆகும். சோதனைக் குழுவில் % மற்றும் கட்டுப்பாட்டுக் குழுவில் 35%.

கட்டுப்பாடு மற்றும் சோதனை வகுப்புகளில் பெறப்பட்ட பதில்களை ஒப்பிட்டுப் பார்த்ததன் விளைவாக, பின்வருபவை வெளிப்படுத்தப்பட்டன:

1.கட்டுப்பாட்டு வகுப்பில், குழந்தைகள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள் (கேள்வி 6). இந்த கேள்விக்கு அனைத்து மாணவர்களும் சரியாக பதிலளித்திருந்தாலும். வகுப்பில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் தங்கள் பெற்றோருடன் சேர்ந்து இயற்கையில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள் என்று இது அறிவுறுத்துகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு இளம் உடலுக்கு புதிய காற்று தேவை.

2.என்ற கேள்விக்கு: "இயற்கை என்ன கற்பிக்கிறது?" (கேள்வி 9) கட்டுப்பாடு மற்றும் சோதனை வகுப்புகள் இரண்டிலும் பதில்கள் ஒரே அளவில் உள்ளன. காடுகள், தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளை நேசிக்கவும் பாதுகாக்கவும் நமது இயற்கை நமக்கு கற்றுக்கொடுக்கிறது என்று பெரும்பாலானோர் பதிலளித்தனர். நமது கிரகத்தின் ஒவ்வொரு குடிமகனின் வாழ்க்கையிலும் ஒரு பச்சை மூலையைப் பாதுகாப்பது போன்ற தீவிரமான விஷயங்களைப் பற்றி இவ்வளவு சிறு வயதிலேயே குழந்தைகள் சிந்திக்கிறார்கள்.

மேலும், இந்த இரண்டு வகுப்புகளிலும், இயற்கை பாதுகாப்பு, விலங்குகளின் வெளிப்புற அம்சங்கள் மற்றும் அவற்றின் வாழ்விடங்கள், இலையுதிர் மற்றும் ஊசியிலையுள்ள தாவரங்கள் பற்றிய குழந்தைகளின் அறிவை வெளிப்படுத்தும் ஒரு சோதனை நடத்தப்பட்டது (பின் இணைப்பு 1 ஐப் பார்க்கவும்).

கண்டறியும் பரிசோதனையின் முடிவுகள் அட்டவணை 2, வரைபடம் 1 இல் வழங்கப்பட்டுள்ளன.

அட்டவணை 2

"நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம்" பாடங்களில் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியின் அளவைக் கண்டறியும் பரிசோதனையின் முடிவுகள்

(குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை)

முடிவுகளின் மதிப்பீடு கட்டுப்பாட்டுக் குழு (12 பேர்) பரிசோதனைக் குழு (12 பேர்) உயர் நிலை 44 சராசரி நிலை 67 குறைந்த நிலை 21 அனைத்துக் கேள்விகளுக்கும் சரியாகப் பதிலளித்தது 01 சரியாகப் பதிலளித்த 6 கேள்விகளுக்கு 66 698 க்கும் குறைவாகப் பதிலளித்தனர்

அட்டவணை 2 காண்பிக்கிறபடி, சோதனைக் குழுவில் 1 குழந்தை மட்டுமே அழகியல் உணர்வின் குறைந்த அளவிலான வளர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் கட்டுப்பாட்டுக் குழுவில் ஒரு குழந்தை கூட இல்லை. 24 மாணவர்களில் 13 குழந்தைகள் குறைந்த அளவிலான அறிவைக் கொண்டிருக்கும் போது. மீதமுள்ள 8 மாணவர்கள் அதை A உடன் செய்தனர், இருப்பினும் இந்த படைப்புகள் தரப்படுத்தப்படவில்லை. இந்த எட்டு மாணவர்களில் அலினா டானிலோவாவும் இருந்தார். அவள் கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தது மட்டுமல்லாமல், ஒவ்வொரு விவரத்தையும் பகுப்பாய்வு செய்தாள். எடுத்துக்காட்டாக, "ரஷ்யாவில் இருக்கும் அனைத்து தாவரங்களும் விலங்குகளும் சிவப்பு புத்தகத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன" என்ற வெளிப்பாட்டிற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அலினா சிவப்பு புத்தகம் என்றால் என்ன என்று ஒரு யோசனை கொடுத்தார். எல்லா பாடங்களிலும், அலினா டானிலோவாவின் பதில்கள் எனக்கு பிடித்திருந்தது. ஆனால் சோதனைக் குழுவில் உள்ள அனைத்து மாணவர்களையும் நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன், அவர்கள் மிகவும் திறமையாகவும் இணக்கமாகவும் வேலை செய்தனர்.

இரண்டு குழுக்களிலும் ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகளில் இயற்கையின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியின் நிலைகளுக்கு இடையிலான விகிதாசார உறவை வரைபடம் 1 தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறது.

வரைபடம் 1

இளைய பள்ளி மாணவர்களிடையே இயற்கையின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியின் நிலை

அழகியல் உணர்வு மாணவர் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகம்

சுருக்கமாக, குழந்தைகள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகியல் உணர்வை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். இயற்கையைப் பாதுகாப்பது அவசியம் என்பதையும், அது எதைக் கொண்டுள்ளது, இயற்கையானது மனிதர்களுக்கு என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதையும் அவர்கள் அறிவார்கள். இளைய பள்ளி மாணவர்களுக்கு இயற்கையைப் பாதுகாக்கும் விருப்பம் உள்ளது, அதற்காக அவர்கள் ஏற்கனவே அறிந்த மற்றும் செய்யக்கூடியதைச் செய்ய வேண்டும். எனவே, மேலும் வேலையில், இயற்கையில் எப்படி நடந்துகொள்வது, பின்பற்ற வேண்டிய விதிகள், இயற்கையின் மீதான அன்பை வளர்ப்பது, அதற்கு உதவும் திறன் மற்றும் விருப்பத்தை அவர்களுக்கு கற்பிப்பது இன்னும் அவசியம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அழகியல் உணர்வு என்பது ஒரு குழந்தையின் ஆக்கபூர்வமான, சுறுசுறுப்பான ஆளுமையை உருவாக்கும் ஒரு நோக்கமுள்ள ஆக்கபூர்வமான செயல்முறையாகும், இது வாழ்க்கை மற்றும் கலையில் அழகான, துயரமான மற்றும் அசிங்கமானவற்றை உணர்ந்து பாராட்டக்கூடிய திறன் கொண்டது, "சட்டங்களின்படி" வாழ்ந்து உருவாக்குகிறது. அழகு." ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகள் அறிவு மற்றும் அனுபவங்களின் தனித்துவமான ஒற்றுமையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், இது இயற்கையின் மீதான பொறுப்பான அணுகுமுறைக்கு நம்பகமான அடித்தளங்களை உருவாக்குவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது.

கண்டறியும் பரிசோதனையின் இரண்டாம் கட்டத்தில், பெற்றோரின் கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது. குறிக்கோள்: குழந்தையின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியில் குடும்பத்தின் பங்கைக் கண்டறிதல்.

பெற்றோருக்கான கேள்வித்தாளில் பின்வரும் கேள்விகள் இருந்தன:

)குழந்தையின் ஒட்டுமொத்த வளர்ச்சியில் அழகியல் கல்வி முக்கியமானதாக கருதுகிறீர்களா?

)உங்கள் குடும்பத்தில் குழந்தையின் முன்னிலையில் வீட்டில் இசை (பாடுதல், வரைதல் அல்லது இசைக்கருவி வாசிப்பது) மரபுகள் உள்ளதா?

)நீங்களும் உங்கள் குழந்தையும் ஏதேனும் இசை நிகழ்ச்சிகள், கலைக் கண்காட்சிகள் அல்லது சிறப்பு வகுப்புகளில் கலந்து கொள்கிறீர்களா?

)உங்கள் குழந்தையின் அழகியல் கல்வியில் நீங்கள் என்ன பங்கு வகிக்கிறீர்கள்?

முக்கியமற்ற;

பொது வளர்ச்சிக்காகப் படிக்கட்டும்;

அவரது திறன்களின் வளர்ச்சிக்கு மிகவும் முக்கியமானது.

) உங்கள் வீட்டில் எந்த வகையான இசை அடிக்கடி இசைக்கப்படுகிறது: இலகுவான பொழுதுபோக்கு, கிளாசிக்கல் அல்லது "உங்களிடம் எது இருந்தாலும் - கொள்கையின்படி: அது உண்மையில் முக்கியமில்லை"?

) நீங்கள் எந்த வகையான இசையைக் கேட்க விரும்புகிறீர்கள்? உங்களுக்கு பிடித்த படைப்புகள், கலைஞர்கள் அல்லது குழுக்களுக்கு பெயரிடவும்.

) உங்கள் பிள்ளை இசை, ஓவியம் அல்லது கலையை விரும்புவதாக நினைக்கிறீர்களா? ஆம் எனில், அவர் எதைக் கேட்க விரும்புகிறார் என்பதைக் குறிப்பிடவும்?

) உங்கள் குழந்தையின் அழகியல் ஆர்வங்கள் எப்படி, எந்த குறிப்பிட்ட வழிகளில் வெளிப்படுகின்றன?

) உங்கள் குழந்தை இயற்கையின் அழகைப் பாராட்டுகிறது மற்றும் புரிந்துகொள்கிறது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

) உங்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தால், உங்கள் குழந்தையின் இயற்கை அன்பை வளர்ப்பதில் அதிக கவனம் செலுத்துவீர்களா? இதைப் பற்றி நீங்கள் சரியாக என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்கள்?

குழந்தையின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியில் பெற்றோரின் பங்கைப் படிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட கேள்வித்தாளுக்கு பெற்றோரின் பதில்களை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள்:

குறைந்த நிலை - ஒரு குழந்தையின் முழு வளர்ப்பில் அழகியல் வளர்ச்சியின் முக்கியத்துவமின்மை மற்றும் பொதுவாக அழகியலில் பலவீனமாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஆர்வத்தின் வெளிப்படையான அங்கீகாரம்;

நடுத்தர நிலை - குழந்தையின் வளர்ச்சியில் அழகியல் கல்வியின் பங்கை அங்கீகரித்தல், ஆனால் அவரது அழகியல் ஆர்வங்களை அறியாமை அல்லது குழந்தையின் அழகியல் கல்வியில் அவரது பெற்றோரின் செயல்பாடுகளை முழுமையாக செயல்படுத்துவதற்கான நேரம் மற்றும் வாய்ப்பு இல்லாமை;

உயர் நிலை - அழகியலை அறிமுகப்படுத்துவதிலும் குழந்தையின் அழகியல் வளர்ச்சிக்கான திட்டங்களை செயல்படுத்துவதிலும் அனுபவம் பெற்றிருக்க வேண்டும்.

தொடக்கப் பள்ளி மாணவர்களின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியின் அளவைப் படிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட கேள்வித்தாளில் கேள்விகளுக்கான பதில்களை செயலாக்கும்போது பெற்றோரின் பங்கின் செயல்திறனின் குறிகாட்டிகள் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. 2 வது முறையின் விளைவாக அடையாளம் காணப்பட்ட முடிவுகள் அட்டவணை 3 இல் பிரதிபலிக்கின்றன.

அட்டவணை 3

பெற்றோர் கணக்கெடுப்பு தரவு (%) படி சோதனை மற்றும் கட்டுப்பாட்டு குழுக்களில் குழந்தைகளின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியின் அளவைப் படிப்பதன் முடிவுகள்

குழு குறிகாட்டிகள் உயர் சராசரி குறைந்த பரிசோதனை-4060கட்டுப்பாடு103555

அட்டவணை 3 இலிருந்து பார்க்க முடிந்தால், சோதனைக் குழுவில் உள்ள குழந்தைகளின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியின் அளவு கட்டுப்பாட்டுக் குழுவை விட சற்றே குறைவாக உள்ளது: சோதனைக் குழுவில் அதிக அளவிலான அழகியல் உணர்வைக் கொண்ட குழந்தைகள் இல்லை என்றால், கட்டுப்பாட்டு குழு - 10%, சராசரி நிலை சோதனை குழுவில் 40% மற்றும் கட்டுப்பாட்டு குழுவில் 35% ஆகும்.

கண்டறியப்பட்ட பரிசோதனையின் முடிவுகளின் அடிப்படையில், பின்வரும் முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன.

குடும்பம் மற்றும் பள்ளியில் குழந்தைகளின் அழகியல் வளர்ச்சியில் சிறிய கவனம் செலுத்தப்படுவதால், சோதனைக் குழுவின் குழந்தைகள் அழகியல் உணர்வின் போதுமான அளவைக் காட்டவில்லை.

தொடக்கப் பள்ளி பாடத்திட்டம், ஜூனியர் பள்ளி மாணவர்களின் அழகியல் கல்வியின் வேலையை ஒழுங்காக ஒழுங்கமைக்க, அதன் தோராயமான உள்ளடக்கத்தை கோடிட்டுக் காட்டுவது மற்றும் ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகளுக்கான கல்வியின் பொதுவான நோக்கங்களுடன் தொடர்புடைய குறிப்பிட்ட தேவைகளை தீர்மானிப்பது நல்லது.

உருவாக்கும் கட்டத்தின் குறிக்கோள், பாடங்களின் போது இளைய பள்ளி மாணவர்களின் அழகியல் உணர்வை வளர்ப்பதற்கான பயனுள்ள நிலைமைகளை உருவாக்குவது, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் தங்களைப் பழக்கப்படுத்துவது.

கல்வியின் ஒரு வடிவமாக பாடம் 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உள்ளது. இது வெகுஜன மேல்நிலைப் பள்ளியின் வேலை அமைப்பில் உறுதியாக நுழைந்துள்ளது. கல்விப் பொருட்களை வழங்குவதற்கான பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் ஒருமைப்பாடு மற்றும் முறையான கருப்பொருள் கட்டமைப்பிற்கான தேவைகள் "நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம்" பாடத்திட்டத்தில் வகுப்புகளுக்கு ஆசிரியர்களைத் தயாரிப்பதற்கான மூன்று-நிலை தொழில்நுட்பத்தின் மூலம் செயல்படுத்தப்படுகின்றன. தற்போது, ​​இயற்கை அறிவியல் வகுப்புகளின் "தரமற்ற" வடிவங்கள் மற்றும் புதிய கற்பித்தல் தொழில்நுட்பங்கள் உருவாக்கப்பட்டு சோதிக்கப்படுகின்றன, இது குழந்தைகளின் ஆராய்ச்சி மற்றும் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடுகளை ஒழுங்கமைக்க உதவுகிறது, அனைத்து வகையான சுயாதீனமான, அறிவாற்றல், நடைமுறை முறைகள் மற்றும் வடிவங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. மற்றும் கலை-அழகியல் வேலை.

முதல் கட்டங்களில், நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் நம்மைப் பழக்கப்படுத்துவதற்கான பாடங்களில், பள்ளி மாணவர்களிடையே வளர்ந்த அழகியல் மதிப்பு நோக்குநிலைகள், ஆர்வங்கள் மற்றும் தேவைகளை பகுப்பாய்வு செய்து சரிசெய்யும் முறைகளைப் பயன்படுத்தினோம். அவதானிப்புகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நடவடிக்கைகளின் அனுபவத்தைப் பயன்படுத்தி, ஆசிரியர், உரையாடலின் போது, ​​உண்மைகள், புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் தீர்ப்புகளின் உதவியுடன், மாணவர்களிடமிருந்து உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளைத் தூண்டி, பிரச்சினைக்கு அவர்களின் தனிப்பட்ட அணுகுமுறையை உருவாக்க முயன்றார்.

அழகியல் சிக்கலை உருவாக்கும் கட்டத்தில், மாணவர்களின் சுயாதீனமான செயல்பாட்டைத் தூண்டும் முறைகள் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தைப் பெற்றன. பணிகள் மற்றும் பணிகள் மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான தொடர்புகளில் உள்ள முரண்பாடுகளை அடையாளம் காண்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. கலந்துரையாடலின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியின் செயல்முறையைத் தூண்டியது, இயற்கையின் அழகியல் அணுகுமுறையின் சிக்கல்களுக்கு மாணவர்களின் தனிப்பட்ட அணுகுமுறையின் வெளிப்பாட்டை ஊக்குவித்தல், உண்மையான உள்ளூர் இயற்கை நிலைமைகளை அறிந்திருத்தல் மற்றும் அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைத் தேடுதல்.

இயற்கையின் அழகியல் உணர்வை வளர்ப்பதற்கான வழிகளின் தத்துவார்த்த ஆதாரத்தின் கட்டத்தில், ஆசிரியர் ஒரு கதைக்கு திரும்பினார், இது உலகளாவிய, பிராந்திய மற்றும் காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, பரந்த மற்றும் மாறுபட்ட இணைப்புகளில் இயற்கை பாதுகாப்பின் அறிவியல் அடித்தளங்களை குழந்தைகளுக்கு வழங்க அனுமதிக்கிறது. உள்ளூர் நிலைகள். அதே நேரத்தில், மாணவர்களின் அறிவாற்றல் செயல்பாடு தார்மீக தேர்வுக்கான அழகியல் சூழ்நிலைகளின் மாதிரியைத் தூண்டியது, இது மாணவர்களின் முடிவெடுக்கும் அனுபவத்தை பொதுமைப்படுத்தியது, மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்கியது மற்றும் பள்ளி மாணவர்களின் அழகியல் ஆர்வங்கள் மற்றும் தேவைகளை உருவாக்கியது. கூடுதலாக, மாணவர்களின் அழகியல் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களை ஆக்கப்பூர்வமான வழிமுறைகள் (வரைதல், கதை, கவிதை போன்றவை) மூலம் வெளிப்படுத்தும் தேவையை நாங்கள் தீவிரப்படுத்தியுள்ளோம். அறிவின் தர்க்கரீதியான கூறுகளின் முக்கிய எண்ணிக்கையை ஈடுசெய்வதை கலை சாத்தியமாக்கியது. யதார்த்தத்திற்கான செயற்கை அணுகுமுறை மற்றும் கலையில் உள்ளார்ந்த உணர்ச்சிகள் இயற்கையை நோக்கிய அழகியல் அணுகுமுறைக்கான நோக்கங்களின் வளர்ச்சிக்கு மிகவும் முக்கியம்.

சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் பழகுவதற்கான பாடங்களில் அழகியல் உணர்வை வளர்ப்பதற்கான பணிகளைச் செயல்படுத்த, கற்பித்தல் வடிவங்கள் மற்றும் முறைகளின் திருத்தம் தேவை. ஆரம்ப வகுப்புகளில் பணிபுரியும் பெரும்பாலான ஆசிரியர்கள், N.A ஆல் விவாதிக்கப்பட்ட கற்பித்தலின் முறைகள், படிவங்கள் மற்றும் வழிமுறை நுட்பங்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கின்றனர். ஃப்ரோலோவா மற்றும் எல்.எஸ். குவாஸ்டோவா:

சுற்றுச்சூழலைப் பற்றிய அவர்களின் அறிவை தொடர்ந்து விரிவுபடுத்த மாணவர்களைத் தூண்டுதல், அதற்காகப் பாடங்களில் பங்கு வகிக்கும் விளையாட்டுகள், உரையாடல்கள், மாணவர் அறிக்கைகள் மற்றும் வினாடி வினாக்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன;

ஆக்கபூர்வமான சிந்தனையின் வளர்ச்சி, மனித இயல்பை உருவாக்கும் செயல்களின் சாத்தியமான விளைவுகளை முன்கூட்டியே பார்க்கும் திறன், அறிவுசார் திறன்களை உருவாக்குவதை உறுதி செய்யும் முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: பகுப்பாய்வு, தொகுப்பு, ஒப்பீடு, காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகளை நிறுவுதல், அனுபவம், ஆய்வகம் வேலை, உரையாடல், கவனிப்பு - பாரம்பரிய முறைகள்;

ஆராய்ச்சி திறன்கள், திறன்கள், பொருத்தமான முடிவுகளை எடுப்பதற்கான திறன்கள் மற்றும் சுயாதீனமாக புதிய அறிவைப் பெறுதல் - கற்றல் செயல்முறைக்கு சிக்கல் அடிப்படையிலான அணுகுமுறை;

உள்ளூர் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான நடைமுறை நடவடிக்கைகளில் மாணவர்களை ஈடுபடுத்துதல் (அரிதான மற்றும் ஆபத்தான உயிரினங்களை அடையாளம் காணுதல், சுற்றுச்சூழல் பாதையை ஒழுங்கமைத்தல், இயற்கையைப் பாதுகாத்தல் - வன மறுசீரமைப்பு, சுற்றுச்சூழல் அறிவை ஊக்குவித்தல்: விரிவுரைகள், உரையாடல்கள், சுவரொட்டிகள்).

ரோல்-பிளேமிங் கேம்கள் இயற்கையின் மீது நேர்மறையான உணர்ச்சிகளை வளர்க்க உதவுகின்றன. சுற்றுச்சூழல் கல்வியின் ஒரு முறையாக விளையாட்டு பாடம் என்பது ஆசிரியரால் சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒரு விளையாட்டு மற்றும் இயற்கையைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதற்கும் அதனுடன் தொடர்புகொள்வதற்கும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. "ரியாபா ஹென்", "லிட்டில் ரெட் ரைடிங் ஹூட்", "டாக்டர் ஐபோலிட்" போன்ற இலக்கியப் படைப்புகள் சுற்றுச்சூழல் கல்வியின் இலக்குகளை அடைவதற்கு ஏற்றவை, இந்த விஷயத்தில், ஒரு இலக்கிய நாயகன் கல்வியியல் செயல்முறையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஒரு பாத்திரம் குறிப்பிட்ட தன்மை மற்றும் வெளிப்பாட்டின் வடிவம், தீர்க்கமான செயற்கையான பணிகளைக் கொண்டுள்ளது.

சிறுவயதிலிருந்தே, மாணவர்கள் மதிப்புக் கொள்கைகளை வழிநடத்த உதவும் உலகக் கண்ணோட்டத்தை மாணவர்கள் பெற்றுள்ளனர். இது மாணவர்களிடையே நடத்தப்பட்ட “வேர்ல்ட் ஆஃப் நேச்சர்” கணக்கெடுப்பால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு குழந்தைகள் கேள்விக்கு பதிலளித்தனர்: “இயற்கை என்றால் என்ன?”

இளைய பள்ளி மாணவர்களிடையே அழகியல் கருத்துகளை உருவாக்குவது பணிகளின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டது, இது சுற்றுச்சூழல் நோக்குநிலையை வழங்குவது நல்லது. சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் பழகுவதற்கான பாடங்களில் பயன்படுத்தப்படும் பணிகள் அவற்றின் சுற்றுச்சூழலுடன் உயிரினங்களின் தொடர்புகளை மட்டுமல்லாமல், ஒரு நபரின் சொந்த இயற்கை சூழலுடனான உறவின் மதிப்பு அடிப்படையிலான நெறிமுறை மற்றும் நடைமுறை செயல்பாடு அம்சங்களையும் வெளிப்படுத்த வேண்டும். இதன் விளைவாக, மாணவர்கள் பெரும்பாலும் சுயாதீனமான தேடலில் ஈடுபடுவார்கள், சூழலில் நடத்தை மற்றும் செயல்பாட்டின் விளைவுகளை கணிக்க கற்றுக்கொள்வார்கள், நடைமுறை திறன்களை மாஸ்டர், மற்றும் படைப்பு நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பார்கள்.

பணிகளின் முறையான கட்டுமானமானது உயிரினங்களின் குறிப்பிட்ட வாழ்விடங்களைப் பார்க்க குழந்தை அனுமதிக்கிறது - அவர்களின் வீடுகள் மற்றும் குடியிருப்புகள், சுற்றுச்சூழலுடன் பலதரப்பு இணைப்புகள் மற்றும் தங்களுக்குள், இது குழந்தை பல அழகியல் வடிவங்களைக் கண்டறிய அனுமதிக்கிறது.

பாடங்களின் போது இளைய பள்ளி மாணவர்களுக்கான விளையாட்டுத்தனமான மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்பாடுகளின் வெற்றிகரமான கலவையானது, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் தங்களைப் பழக்கப்படுத்தியது. சமூக அல்லது இயற்கை வரலாற்று நோக்குநிலையின் பல்வேறு செயற்கையான விளையாட்டுகள் பாதுகாப்பான பகுதியில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - ஒரு காட்டுப் பாதை, ஒரு விளிம்பு, ஒரு சதுரத்தில், ஒரு பூங்கா: "யாருடைய இலை?", "வாசனைகளின் நடை", "இயற்கையை நோக்கிய அன்பான அணுகுமுறை ” (இயற்கை பொருட்களை சேகரிப்பதற்காக).

அத்தகைய உல்லாசப் பயணத்திற்கு ஆசிரியர் கவனமாக தயார் செய்து விரிவான தயாரிப்புத் திட்டத்தை வழங்க வேண்டும்:

ஒரு தலைப்பை கோடிட்டுக் காட்டுவது, தலைப்பின் பெயர் உணர்ச்சிகரமானதாகவோ அல்லது சிக்கலாகவோ இருப்பது நல்லது, இது மாணவர்களை உடனடியாக ஆர்வப்படுத்த அனுமதிக்கிறது;

உல்லாசப் பயணத்திற்கு உடனடியாக முன், அதன் நோக்கம் மற்றும் இடம், அமைப்பு பற்றிய நினைவூட்டல்; தரையில் பாதுகாப்பான நடத்தை விதிகளின் தொடர்பு;

உல்லாசப் பயணத்தின் இடத்தைத் தேர்வுசெய்து, முன்கூட்டியே அதைப் பார்வையிடவும், ஒரு வழியை உருவாக்கவும். வெளிப்புற விளையாட்டுகள், தகவல், அவதானிப்புகள், இயற்கைப் பொருட்களின் சேகரிப்பு மற்றும் மாணவர்களுக்கு சமூகப் பயனுள்ள செயல்பாடுகளுக்கான இடங்களை வழங்குதல்;

கல்வி மற்றும் கல்விப் பொருட்களின் உள்ளடக்கத்தை தெளிவுபடுத்துங்கள், கேமிங் பொருள், கவிதைகள், புதிர்கள், வினாடி வினாக்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்;

உல்லாசப் பாடத்தை நடத்துவதற்கான வழிமுறையைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்;

மாணவர் செயல்பாட்டின் நிறுவன வடிவங்களைத் திட்டமிடுதல் (எப்போது மற்றும் எங்கு வெகுஜன மற்றும் குழு அவதானிப்புகளை நடத்துவது), சமூக பயனுள்ள செயல்பாடுகளைச் செய்தல், துணைக்குழுக்கள் அல்லது தனிப்பட்ட மாணவர்களிடையே பொறுப்புகளை விநியோகித்தல்;

மாணவர்கள் என்ன பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் முடிவுகளுக்கு இட்டுச் செல்ல வேண்டும், அவர்களின் அழகியல் உணர்வு, கல்வி மற்றும் ஒழுக்கத்தை எவ்வாறு மதிப்பிடுவது என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்;

உல்லாசப் பயணத்தின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வழிமுறை இறுதி செய்யப்பட்டவுடன், திட்டத்தை இறுதி செய்ய முடியும்.

I. Bunin, F. Tyutchev, S. Yesenin ஆகியோரின் கவிதைகளைப் பயன்படுத்தி, உல்லாசப் பயணத்திற்கு முன் குழந்தைகள் இயற்கையைப் பற்றிய ஒரு கவிதையை மனப்பாடம் செய்ய ஆசிரியர் பரிந்துரைத்தார். உல்லாசப் பயணத்தின் போது, ​​யாகுட் கவிஞர்களான எஸ். டானிலோவ், ஐ. கோகோலெவ், எஸ். மார்ஷக், ஈ. செரோவா, ஆர். ஃபெட்கின் புதிர்களின் கவிதைகளைப் பயன்படுத்தவும். உல்லாசப் பயணத்திற்கு முன், துணைக் குழுக்களில் உள்ள குழந்தைகள் அல்லது தனிப்பட்ட மாணவர்களுக்கு விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களைக் கவனிக்க பல்வேறு பணிகள் வழங்கப்பட்டன. உல்லாசப் பயணங்களில் மாணவர்களின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டை அதிகரிப்பதில் அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம். இந்த நோக்கத்திற்காக, செயற்கையான விளையாட்டுகள் பயன்படுத்தப்பட்டன: "ஒரு மரத்தை அதன் இலையால் அடையாளம் காணவும்" அல்லது "என்ன மாறிவிட்டது?", பார்த்ததை ஒப்பிட்டு என்ன நடந்தது என்பதை நினைவகத்தில் மீண்டும் உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. வனத்திற்கான உல்லாசப் பயணத்தின் வெற்றி முக்கியமாக ஆசிரியரின் கதையை உருவாக்கும் திறனைப் பொறுத்தது, விலங்குகளின் செயல்பாட்டின் தடயங்களைப் பயன்படுத்துகிறது, தாவரங்களின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது, தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் வாழும் உறவைப் படிக்கிறது.

ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களிடையே சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் பழகுவதற்கான பாடங்களில் அழகியல் உணர்வை வளர்ப்பதற்கான எங்கள் வேலையில், நாங்கள் பாரம்பரியமற்ற பாடத்தைப் பயன்படுத்தினோம் - “இயற்கையைச் சேமி” விடுமுறை (பின் இணைப்பு 1).

சோதனை வகுப்பில், குழந்தைகள் சோர்வு அறிகுறிகள் இல்லாமல் ஆர்வத்துடன் பொருள் உணர்ந்தனர். கற்றல் செயல்பாட்டில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். பாடத்தின் தலைப்பில் அடுத்தடுத்த உரையாடல்களில், கிட்டத்தட்ட எல்லா தோழர்களும் மிகவும் ஆழமான அறிவைக் காட்டினர். எதிர்காலத்தில் இதுபோன்ற வகுப்புகளை நடத்த மாணவர்கள் விருப்பம் தெரிவித்தனர்.

மாணவர்களின் அழகியல் உணர்வை வளர்ப்பதற்காக சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் பழகுவதற்கான ஒரு பாடத்தின் உள்ளடக்கம் இயற்கை, மனிதாபிமான மற்றும் கலை சுழற்சிகளுக்கு இடையே ஒரு கரிம உறவைக் குறிக்கும். திட்டத்தின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளின் கண்ணோட்டத்தில் - இயற்கை, மனிதன், சமூகத்தின் ஒன்றோடொன்று தொடர்பு - திட்டத்தின் முன்னணி யோசனையை உருவாக்க இது நம்மை அனுமதிக்கிறது. பாடங்களின் தலைப்புகள் "வருங்கால தொடக்கப் பள்ளி" என்ற கருத்தின்படி திட்டமிடப்பட்டன, இதன் முக்கிய பணிகளில் ஒன்று கண்காணிப்பு நடவடிக்கைகளை உருவாக்குவதாகும். கவனிப்பு என்பது ஒரு சிக்கலான செயலாகும், ஏனெனில் இது பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு, அழகியல் ரீதியாக உணரப்பட்ட சுற்றியுள்ள உலகின் புரிதல் மற்றும் விளக்கம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

மாணவர்களின் தார்மீக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் கலாச்சாரத்தை உருவாக்க, நடவடிக்கைகளின் தொகுப்பு அவசியம்: கல்வித் திட்டங்களின் உள்ளடக்கத்தை மேம்படுத்துவதில் தொடர்ந்து பணியாற்றுவது, கல்வியின் உள்ளடக்கத்திற்கு ஏற்ப தார்மீக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது.

2. அறிவாற்றல், உழைப்பு, சோதனை, உள்ளூர் வரலாறு - தார்மீக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் கல்வியின் அனைத்து வகையான சாராத செயல்பாடுகளையும் விரிவுபடுத்துதல் மற்றும் ஆழப்படுத்துதல்.

தார்மீக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் கல்வியில் ஆசிரியர்களின் சிறந்த நடைமுறைகளை முறையாகப் படிக்கவும், பொதுமைப்படுத்தவும் மற்றும் பரப்பவும், சிறப்பு சுற்றுச்சூழல் படிப்புகளை நடத்துவது அவசியம்.

பல்வேறு சோதனை ஆராய்ச்சி மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நடவடிக்கைகளில் இளைய பள்ளி மாணவர்களின் பங்கேற்பை தீவிரப்படுத்துதல், பல்வேறு சுற்றுச்சூழல் கிளப்புகள், ஆய்வுக் குழுக்கள் போன்றவற்றை ஒழுங்கமைத்தல்.

2.3சோதனை வேலை முடிவுகள்

சோதனைப் பணியின் செயல்திறன் கட்டுப்பாட்டு கட்டத்தில் நிரூபிக்கப்பட்டது, இது கண்டறியும் கட்டத்தில் அதே முறைகளைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்பட்டது.

இரண்டாம் வகுப்பு மாணவர்களின் குழுவில் நடத்தப்பட்ட ஆராய்ச்சி பின்வரும் முடிவுகளைக் காட்டியது.

சோதனை கேள்விகளுக்கான பதில்களின் அடிப்படையில், அது மாறியது:

.வகுப்பில் பெரும்பாலானோர் பல்வேறு சோதனைகள், கேள்வித்தாள்கள் மற்றும் நேர்காணல்களை நடத்துவதில் ஆர்வம் காட்டினர்;

.குழந்தைகள் வேடிக்கை மற்றும் அசாதாரண பணிகளை விரும்புகிறார்கள்;

.முழு வளர்ச்சிக்கு வெளிப்புற உல்லாசப் பயணம் அவசியம்;

.அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியில் குடும்பத்தின் பங்கு மிகவும் முக்கியமானது.

இரு குழுக்களின் குழந்தைகளின் அழகியல் நோக்குநிலைகளின் கூறுகளை அடையாளம் காணும் முடிவுகள் அட்டவணை 4 இல் வழங்கப்பட்டுள்ளன.

அட்டவணை 4

கட்டுப்பாட்டு கட்டத்தில் குழந்தைகளின் அழகியல் நோக்குநிலைகளின் கூறுகளைப் படிப்பதன் முடிவுகள்

குழு குறிகாட்டிகள் அதிக சராசரி குறைந்த பரிசோதனை40600கட்டுப்பாடு-4060

சோதனைக் குழுவின் சதவீதம் பின்வருமாறு: 40% பேர் அழகியல் உணர்வின் உயர் மட்ட வளர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளனர், 60% பேர் சராசரி அளவைக் கொண்டுள்ளனர், 0% பேர் குறைந்த அளவைக் கொண்டுள்ளனர்.

இந்த வகையான சோதனையின் செயல்பாட்டில், பாடங்களின் ஆளுமையின் அழகியல் மட்டுமல்ல, அறிவார்ந்த, தார்மீக மற்றும் விருப்பமான குணங்களும் உருவாக்கப்படுகின்றன, அவற்றின் எல்லைகள் வெளிப்படுத்தப்பட்டு மேம்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் குழந்தைகளின் விருப்பங்களும் திறன்களும் செயல்படுத்தப்படுகின்றன.

வரைபடம் 2

அட்டவணை 4 மற்றும் வரைபடம் 2 இலிருந்து பார்க்க முடிந்தால், சோதனைக் குழுவில் உள்ள குழந்தைகளின் அழகியல் நோக்குநிலைகளின் கூறுகளின் வளர்ச்சியின் அளவு கட்டுப்பாட்டுக் குழுவை விட அதிகமாகிவிட்டது. உருவாக்கும் கட்டத்திற்குப் பிறகு, உயர் மட்ட அழகியல் நோக்குநிலைகளைக் கொண்ட 40% குழந்தைகள் தோன்றினர், சராசரி நிலை 60% ஆக இருந்தது, அதே நேரத்தில் கட்டுப்பாட்டுக் குழுவில் இது 40% ஆக மட்டுமே அதிகரித்தது (35% இலிருந்து).

கட்டுப்பாட்டு பரிசோதனையின் இரண்டாவது கட்டத்தில், குழந்தையின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியில் குடும்பத்தின் பங்கு எவ்வாறு மாறியது என்பதை அடையாளம் காண பெற்றோரின் கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது, அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியில் உருவாக்கப் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் பழகுவதற்கான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பாடங்களில்.

அட்டவணை 5 பெற்றோர் கணக்கெடுப்பின் முடிவுகளை பிரதிபலிக்கிறது.

அட்டவணை 5

பெற்றோரின் கணக்கெடுப்பின்படி கட்டுப்பாட்டு கட்டத்தில் குழந்தைகளின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியின் அளவைப் படிப்பதன் முடிவுகள்

குழு குறிகாட்டிகள் உயர் சராசரி குறைந்த பரிசோதனை50500கட்டுப்பாடு104050

இந்த அட்டவணையை வரைபடமாகவும் சதவீதமாகவும் முன்வைப்போம்:

வரைபடம் 3

எனவே, எங்கள் ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களால் இயற்கையின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியின் நிலைகளை நாங்கள் கண்டறிந்தோம். அட்டவணை 5 மற்றும் வரைபடம் 3 இலிருந்து பார்க்க முடிந்தால், சோதனைக் குழுவில் உள்ள குழந்தைகளின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியின் அளவு கட்டுப்பாட்டுக் குழுவை விட அதிகமாகிவிட்டது. இயற்கையின் அழகியல் உணர்வின் உயர் மட்டத்தைக் கொண்ட குழந்தைகளின் சோதனைக் குழுவில், உருவாக்கும் நிலைக்குப் பிறகு அதிகரித்தது.

கட்டுப்பாட்டு குழுவில் - 10%, சோதனைக் குழுவில் சராசரி நிலை - 50%, கட்டுப்பாட்டு குழுவில் - 40%. சோதனைக் குழுவில் உள்ள குழந்தைகளில் குறைந்த அளவு கண்டறியப்படவில்லை, அதே நேரத்தில் கட்டுப்பாட்டு குழுவில் இது 50% ஆக இருந்தது.

கட்டுப்பாட்டு பரிசோதனையின் மூன்றாவது கட்டத்தில், குழந்தையைச் சுற்றியுள்ள உலகம் மற்றும் அவர்களின் வாழ்விடத்தைப் பற்றிய அடிப்படை உருவகக் கருத்துக்களையும் நாங்கள் அடையாளம் கண்டோம்.

கட்டுப்பாட்டு பரிசோதனையின் முடிவுகள் கீழே உள்ள அட்டவணை 6 இல் வழங்கப்பட்டுள்ளன.

"நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம்" பாடங்களில் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியின் அளவை அடையாளம் காண ஒரு கட்டுப்பாட்டு பரிசோதனையின் முடிவுகள்

(குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை)

முடிவுகளின் மதிப்பீடு கட்டுப்பாட்டுக் குழு (12 பேர்) பரிசோதனைக் குழு (12 பேர்) உயர் நிலை 36 சராசரி நிலை 1010 குறைந்த நிலை 6 - எல்லாக் கேள்விகளுக்கும் சரியாகப் பதிலளித்தனர் 410 4 கேள்விகளுக்குச் சரியாகப் பதிலளித்தனர் 810 48 க்கும் குறைவாகப் பதிலளித்தனர்

"நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம்" பாடங்களில் உள்ள அழகியல் உணர்வின் நிலைகளின் விகிதாசார விகிதத்தை அட்டவணை 6 தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறது. சோதனைக் குழுவில் உள்ள குழந்தைகளிடையே அழகியல் உணர்வின் அளவு கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது என்பதை இது காட்டுகிறது - 60%.

எனவே, ஆய்வின் போது அடையாளம் காணப்பட்ட அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியின் நிலை நன்கு உருவாகிறது, ஏனெனில் ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையின் அடிப்படையில் உருவாக்கும் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, குழந்தைகளின் அவதானிப்புகள் மற்றும் நடைமுறை நடவடிக்கைகளுக்கு அதிக இடம் ஒதுக்கப்பட்டது.

இந்த ஆய்வுகள் ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களால் இயற்கையின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சி "நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம்" என்ற பொருளின் உதவியுடன் அடையப்படுகிறது என்ற கருதுகோளை முழுமையாக உறுதிப்படுத்தியது, அதாவது. உளவியல் மற்றும் கல்வி நிலைமைகளை உருவாக்குதல்.

அத்தியாயம் II பற்றிய முடிவுகள்

எனவே, ஆய்வின் போது அடையாளம் காணப்பட்ட அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியின் நிலை நன்கு உருவாகிறது, ஏனெனில் ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையின் அடிப்படையில் உருவாக்கும் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, குழந்தைகளின் உல்லாசப் பயணம், அவதானிப்புகள் மற்றும் நடைமுறைச் செயல்பாடுகளுக்கு நிறைய இடம் ஒதுக்கப்பட்டது, பல்வேறு முறைகள் மற்றும் வகுப்புகளின் வடிவங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

கருதுகோளைச் சோதிப்பதற்கான பரிசோதனைப் பணியானது, பரிசோதனையின் கண்டறிதல், உருவாக்கம் மற்றும் கட்டுப்பாட்டு நிலைகளைக் கொண்டிருந்தது.

கண்டறியும் கட்டத்தில், சுற்றியுள்ள உலகின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியின் அளவை அடையாளம் காண ஒரு கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது. உருவாக்கும் நிலைக்குப் பிறகு, குழந்தைகளில் அழகியல் உணர்வின் அளவு கணிசமாக அதிகரித்தது - 50%.

இதிலிருந்து அழகியல் கருத்து என்பது ஒரு குழந்தையின் ஆக்கபூர்வமான, சுறுசுறுப்பான ஆளுமையை உருவாக்கும் ஒரு நோக்கமான படைப்பு செயல்முறையாகும்.

பல்வேறு வகையான பாடங்கள் இயற்கையின் அழகியல் உணர்விற்கு பங்களிக்கின்றன: "பாடம்-விடுமுறை", "பாடம்-விளையாட்டு", "பாடம்-உல்லாசப் பயணம்", உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் நிலைமைகள்.

சுற்றியுள்ள உலகின் பாடங்களில் ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகளின் அழகியல் கல்வியின் நுட்பங்கள், வடிவங்கள், முறைகள் இயற்கையை மதிக்க பங்களிக்கின்றன.

பள்ளி மாணவர்களால் இயற்கையின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சி மற்றும் இயற்கை சூழலுக்கு பொறுப்பான அணுகுமுறை பற்றிய சோதனைப் பணியின் செயல்பாட்டில், பின்வரும் நிபந்தனைகள் அவசியம் என்பது நிரூபிக்கப்பட்டது: சமூக மற்றும் கல்வி; இயற்கை. இயற்கையுடனான உறவுகளுக்கான நோக்கங்களின் தார்மீக மற்றும் அழகியல் வண்ணம் தனிநபருக்கு சுற்றுச்சூழலின் மதிப்பை அதிகரிக்கிறது, இதன் மூலம் வாழும் இயற்கையின் மீது கவனமாக, மனிதாபிமான அணுகுமுறையை வலுப்படுத்துவதற்கான உறுதியான அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது. இந்த நிலைமைகள் சுற்றுச்சூழல் உணர்வை உருவாக்க பங்களிக்கின்றன. இங்கே, உலகத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு தனிநபரின் கருத்து, கற்பனை மற்றும் உணர்வு போன்ற மன குணங்களால் உதவுகிறது.

சுற்றுச்சூழலைப் பற்றிய ஒரு அழகியல் அணுகுமுறை ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் உருவாகிறது மற்றும் அவரது பள்ளி ஆண்டுகளில் குறிப்பாக தீவிரமாக உள்ளது. அழகியல் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பின் இலக்குகளை அடைவதில் வெற்றி பெரும்பாலும் கல்வியின் முதல் கட்டத்தைப் பொறுத்தது - ஆரம்பப் பள்ளி, ஒரு நபரின் ஆளுமையை உருவாக்குவதற்கான அடித்தளங்களை அமைத்தல், மேலும் சுற்றுச்சூழல் கல்வி மற்றும் பயிற்சியின் செயல்திறனை உறுதி செய்தல், இது உருவாக்க பங்களிக்கும். ஒரு நபரில் அழகியல் கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் ஒற்றை தொடர்ச்சியான அமைப்பு.

அழகியல் உணர்வின் திட்டமானது இயற்கையின் மீதான குழந்தைகளின் அக்கறையான அணுகுமுறையை உள்ளடக்கியதாக இருக்க வேண்டும், மக்களின் வாழ்க்கையில் இயற்கையின் அழகியல், கல்வி, ஆரோக்கியம், நடைமுறை முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

முடிவுரை

ஆரம்பக் கல்வித் திட்டத்திற்கான விளக்கக் குறிப்பு குழந்தைகளில் பின்வரும் திறன்களை வளர்க்க வேண்டியதன் அவசியத்தைக் குறிப்பிடுகிறது:

இயற்கையின் அழகைப் பாருங்கள், அதை அனுபவிக்க முடியும் (வெள்ளை மேகங்களுடன் நீல வானம், பட்டாம்பூச்சிகள் வெவ்வேறு வண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளன, பிரகாசமானவை, பூக்கள் நல்ல வாசனை);

இயற்கையில் ஒலிகளின் அழகை உணருங்கள்: நீரோடையின் முணுமுணுப்பு, பறவைகள் பாடுவது போன்றவை.

இயற்கையில் மாறிவரும் பருவங்களைக் கவனியுங்கள்: வசந்த காலத்தில் மென்மையான பசுமை, கோடையில் பூக்களின் பிரகாசமான வண்ணங்கள், இலையுதிர்காலத்தில் தங்க இலைகள், குளிர்காலத்தில் பனியின் வெண்மை போன்றவை.

ரஷ்ய பள்ளியின் நவீன அமைப்பு, ஜூனியர் பள்ளி மாணவர்களுக்கான கல்வியின் உள்ளடக்கத்தில் உள்ளூர் வரலாற்றுக் கூறுகளை கட்டாயமாகச் சேர்ப்பதை முன்வைக்கிறது, ஏனெனில் தொடக்கப் பள்ளியில் தான் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகில் அறிவாற்றல் ஆர்வத்தின் அடித்தளம், உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளில். ஆக்கபூர்வமான சிந்தனை, தார்மீக உணர்வுகள் மற்றும் வலுவான நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகள் அமைக்கப்பட்டன.

இயற்கையைப் பற்றிய அறிவு என்பது இயற்கையுடனான உறவின் உணர்வை வளர்ப்பதற்கும், ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்களை உருவாக்குவதற்கும், பெரியதாக சிந்திக்கும் திறன் மற்றும் சுற்றுச்சூழல், ஆரோக்கியம் மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கைக்கு மனித செயல்பாட்டின் சாத்தியமான விளைவுகளை முன்னறிவிப்பதற்கான ஒரு முக்கிய அடிப்படையாகும். . சமூகத்தின் நியாயமான வளர்ச்சியின் நலன்களுக்காக மனித செயல்பாட்டின் அனைத்து பகுதிகளிலும் சுற்றுச்சூழல் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறனை வளர்ப்பதற்கான தொடக்க புள்ளியாக அவை உள்ளன, அத்துடன் தேவைகள் மற்றும் தரமான புதிய தோற்றத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையுடன் தொடர்புடைய அழகியல் மதிப்புகளை ஊக்குவிக்கின்றன. நிகழ்ச்சி நிரல் 21 (ரியோ-டி ஜெனிரோ, 1992) இன் படி நாகரிகத்தின் மேலும் வளர்ச்சிக்கான சாத்தியக்கூறுகள்.

இப்போது பல ஆண்டுகளாக, NPSOSH எண். 2 ஆனது, சுற்றுச்சூழலை மையமாகக் கொண்ட கல்விப் படிப்புகளின் அமைப்பு மூலம், ஆரம்பப் பள்ளிக் குழந்தைகளை அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்தி வருகிறது, இதை எழுதியவர் A.A. பிளெஷகோவா. இந்த பாடநெறி குழந்தைகள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகம் மற்றும் அதில் மனிதர்களின் இடத்தைப் பற்றிய முழுமையான புரிதலை வளர்க்க அனுமதிக்கிறது. சில தலைப்புகள் பாடப்புத்தகத்தில் உள்ளதை விட அதிகமாக உள்ளடக்கியது, மேலும் 2009-2010 கல்வியாண்டிலிருந்து, மாணவர்களின் அழகியலை வளர்ப்பதற்கான முறைகளை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் கல்வியின் உள்ளடக்கத்தை மேம்படுத்துவதற்கான ஆக்கப்பூர்வமான வேலைகளில் 2வது "பி" வகுப்பு பங்கேற்றது. அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கான அணுகுமுறை, வயது பண்புகள் மற்றும் கற்றல் உந்துதல் ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது.

எங்கள் சோதனைப் பணியின் விளைவாக, பின்வரும் பரிந்துரைகளை நாங்கள் செய்துள்ளோம்.

தார்மீக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் கலாச்சாரத்தை உருவாக்கும் இறுதி குறிக்கோளுடன், மாணவர்களின் வயதை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, வெளி உலகத்துடன் தங்களைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ளும் பாடங்களில் இளைய பள்ளி மாணவர்களின் அழகியல் கல்வியானது தொடக்கப் பள்ளிகளின் வேலையில் முன்னுரிமை திசையாகும்;

ஜூனியர் பள்ளி மாணவர்களின் அழகியல் கல்வியின் கோட்பாட்டு அடிப்படைகள் அறிவியல் மற்றும் வழிமுறை இலக்கியங்களில் போதுமான அளவு உருவாக்கப்பட்டுள்ளன;

வெளி உலகத்துடன் பழகுவது குறித்த பாடங்களின் போது பள்ளிகளில் அழகியல் கல்வி தொடர்பான பணிகளுக்கு புத்துயிர் அளித்த போதிலும், அதன் நிலை, ஒரு விதியாக, மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது;

வேலையை முறைப்படுத்த, இளைய பள்ளி மாணவர்களுக்கான அழகியல் கல்வித் திட்டம் தேவை, மாணவர்களின் அறிவாற்றல், கல்வி-பொழுதுபோக்கு, நடைமுறை மற்றும் ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகள், பாரம்பரியமற்ற மற்றும் பாரம்பரிய வடிவங்களின் பயன்பாடு மற்றும் சேர்க்கை, செயலில் உள்ள முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள் ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்துகிறது. பொருளின் விளக்கக்காட்சியில் வேலை, தொடர்ச்சி மற்றும் நிலைத்தன்மை;

அழகியல் உணர்வை உருவாக்குவது பள்ளியின் மிக முக்கியமான பணியாகும். இது தெளிவாகவும் தடையின்றியும் செய்யப்பட வேண்டும். பாரம்பரியமற்ற வடிவத்தில் வெளி உலகத்துடன் உங்களைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ளும் பாடங்கள் இதற்கு உதவுகின்றன: எடுத்துக்காட்டாக, விடுமுறை பாடங்கள், உல்லாசப் பயணம்;

வெளி உலகத்துடன் பழகுவது பற்றிய பாடங்களில், மற்ற பாடங்களில் சாதிக்க முடியாத ஒன்றை நீங்கள் அடையலாம்: பாடத்தைத் தயாரிப்பதில் மாணவர்களின் செயலில் பங்கேற்பு, பாடம் நன்றாக நடப்பதை உறுதி செய்வதில் ஆர்வம். நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதற்கான பாரம்பரியமற்ற பாடங்கள், ஒரு விதியாக, குழந்தைகளால் நீண்ட காலமாக நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன, நிச்சயமாக, அவற்றில் படித்த பொருள். எனவே, இளைய பள்ளி மாணவர்களில் அழகியல் உணர்வை உருவாக்குவதற்கு பாரம்பரியமற்ற பாடம் படிவங்கள் மிகவும் முக்கியம்;

தரமற்ற பாடங்களை நடத்தும்போது, ​​​​இளைய பள்ளி மாணவர்களிடையே தார்மீக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அறிவின் அளவு அதிகரித்தது மட்டுமல்லாமல், இயற்கையில் செயல்களுக்கான உந்துதல், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகியல் கருத்து மற்றும் மாணவர்களின் அழகியல் நலன்கள் கணிசமாக மாறியது;

அழகியல் கல்வியில் நோக்கமான, முறையான வேலை இளைய பள்ளி மாணவர்களின் தார்மீக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் கலாச்சாரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்புக்கு பங்களிக்கிறது.

ஆரம்பப் பள்ளி மாணவர்களின் அழகியல் கலாச்சாரத்தை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட மேலும் பணியின் முக்கியத்துவத்தை ஆய்வறிக்கைத் தயாரித்தல் எங்களுக்கு உணர்த்தியது. தார்மீக மற்றும் அழகியல் கல்வியின் தொடர்புகளைப் படிப்பதன் நோக்கம், தார்மீக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அறிவு மற்றும் நம்பிக்கைகள், தார்மீக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் விழுமியங்களால் தூண்டப்பட்ட ஒரு நிலையான நடத்தை மற்றும் செயல்களை ஒருங்கிணைத்து, உயர் மட்ட சுற்றுச்சூழல் கலாச்சாரம் கொண்ட ஒரு நபரை உருவாக்குவதாகும்.

தார்மீக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் கல்வி மற்றும் மாணவர்களை வளர்ப்பது வகுப்பு மற்றும் பாடநெறி நடவடிக்கைகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. பாடநெறிக்கு அப்பாற்பட்ட வேலை, அதன் இலவச வடிவத்தின் காரணமாக மாணவர்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாக உள்ளது, அதே நேரத்தில் வகுப்பில் உள்ள வேலை அதிக தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது. மாணவர்களுக்கு ஆர்வத்தை ஏற்படுத்த, பாடங்கள் மாறுபட்டதாகவும், சுவாரஸ்யமாகவும், உற்சாகமாகவும் இருக்க வேண்டும். எங்கள் கற்பித்தல் நடைமுறையில், நாங்கள் பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் பாடங்களை நடத்தும் முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறோம். குழந்தைகள் கேட்பவர்கள் மட்டுமல்ல, பாடத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்கவும் அவசியம்.

வெளி உலகத்துடன் பழகுவதற்கான பல பாடங்களின் முக்கிய அம்சம் மாணவர்களின் செயல்பாடுகள் ஆகும், இதன் போது குழந்தைகள் கவனிக்கிறார்கள், ஒப்பிடுகிறார்கள், வகைப்படுத்துகிறார்கள், முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள், வடிவங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், கூடுதல் இலக்கியங்களிலிருந்து செய்திகளைத் தயாரிக்கவும், தாவரங்கள், விலங்குகள் பற்றிய சுருக்கங்களை எழுதவும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். , சகா குடியரசின் கனிமங்கள் (யாகுடியா ). லோக்கல் லோரின் குடியரசுக் கட்சி அருங்காட்சியகத்திற்குச் சென்றபோது, ​​​​குடியரசின் முக்கிய புவியியல் மற்றும் காலநிலை அம்சங்கள், விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களின் வகைகள் மற்றும் மனித வாழ்க்கையில் அவற்றின் முக்கியத்துவத்துடன், யாகுடியாவின் பழங்குடியினரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி குழந்தைகள் அறிந்தனர். தூர வடக்கு.

பயிற்சி

தலைப்பைப் படிக்க உதவி தேவையா?

உங்களுக்கு விருப்பமான தலைப்புகளில் எங்கள் நிபுணர்கள் ஆலோசனை வழங்குவார்கள் அல்லது பயிற்சி சேவைகளை வழங்குவார்கள்.
உங்கள் விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்கவும்ஒரு ஆலோசனையைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி அறிய இப்போது தலைப்பைக் குறிப்பிடுகிறது.

ஹெட்மேன் I. மசெபாவின் உள்நாட்டுக் கொள்கை. ஜாபோரோஷியே சிச்சுடனான அவரது உறவு.

V. பொது கணக்கியல் துறை மற்றும் நிறுவனத்தின் பிற பிரிவுகளுக்கு இடையிலான உறவுகள்

V. நிறுவனத்தின் பிற பிரிவுகளுடன் நிதித் துறையின் உறவுகள்

அ) ஒன்றோடொன்று நிலையான உறவுகளில் இருக்கும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட கூறுகளின் வரிசைப்படுத்தப்பட்ட தொகுப்பு, ஒட்டுமொத்த அமைப்பின் செயல்பாடு மற்றும் வளர்ச்சியை உறுதி செய்கிறது

1) உணர்ச்சி அனுபவத்தின் திறன்.

2) கலை அனுபவத்தை (அழகியல் உணர்வை) தீவிரமாக ஒருங்கிணைக்கும் திறன், சுயாதீனமான படைப்பு செயல்பாடு, சுய வளர்ச்சி மற்றும் பரிசோதனை (தேடல் நடவடிக்கைகள்).

3) குறிப்பிட்ட கலை மற்றும் படைப்பு திறன்கள் (கருத்து, செயல்திறன் மற்றும் படைப்பாற்றல்).

அழகியல் கல்வியின் முறைகள்:

1) பச்சாதாபத்தின் பரிசில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கு தெளிவான அழகியல் உணர்ச்சிகள் மற்றும் அனுபவங்களை எழுப்புவதற்கான ஒரு முறை.

2) நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகில் உள்ள அழகுக்கு பச்சாதாபம் மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலளிப்பைத் தூண்டும் ஒரு முறை.

3) அழகியல் தூண்டுதலின் முறை (A.V. Bakushinsky இன் சிந்தனையின்படி, "வடிவம், நிறம், கோடு, நிறை மற்றும் இடம், அமைப்பு நேரடியாக நம்ப வைக்க வேண்டும், ஒரு தூய அழகியல் உண்மையாக தங்களுக்குள் மதிப்புமிக்கதாக இருக்க வேண்டும்.").

4) உணர்திறன் செறிவூட்டலின் முறை (உணர்ச்சி அடிப்படையின்றி, கலை கலாச்சாரத்திற்கு குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துவது சிந்திக்க முடியாதது).

5) அழகியல் விருப்பத்தின் முறை ("அழகினால் வற்புறுத்துதல்"), அழகியல் சுவையை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது; » மாறுபட்ட கலை பயிற்சி முறை.

6) இணை உருவாக்கும் முறை (ஆசிரியர், நாட்டுப்புற கலைஞர், கலைஞர், சகாக்களுடன்).

7) கலை நடவடிக்கைகளில் ஆர்வத்தை எழுப்பும் அற்பமான (அசாதாரண) படைப்பு சூழ்நிலைகளின் முறை.

8) ஹூரிஸ்டிக் மற்றும் தேடல் சூழ்நிலைகளின் முறை.

ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையின் கோட்பாடுகள்:

1) இது பாலிஆர்டிஸ்டிக் வளர்ச்சியின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எல்லாக் கலைகளும் ஒட்டுமொத்த வாழ்வின் நிகழ்வுகளாகத் தோன்றுகின்றன. ஒவ்வொரு குழந்தையும் ஒவ்வொரு விதமான கலை செயல்பாடு மற்றும் படைப்பாற்றலில் வெற்றிகரமாக முன்னேற முடியும்.

2) ஆசிரியருக்குத் தெரியாவிட்டாலும் அல்லது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள விரும்பாவிட்டாலும் கலை தொடர்பு கொள்கிறது. நிறம், ஒலி, இடம், இயக்கம், வடிவம் ஆகியவை நெருங்கிய தொடர்புடையவை மற்றும் ஒன்றுக்கொன்று மாறக்கூடியவை. அவை ஒரே ஆன்மீக நிகழ்வுகள் மற்றும் உலகின் குணங்களின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள். ஒரு ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையில், படைப்பு செயல்முறையின் மட்டத்தில் கலைகளின் உள், உருவக, ஆன்மீக தொடர்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம். இது வழக்கமான இடைநிலை இணைப்புகள் அல்லது ஒரு கலையின் பரஸ்பர விளக்கத்திலிருந்து மற்றொன்றின் எடுத்துக்காட்டுகளுடன் - அவற்றின் சதி மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் இருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்.

3) ஒரு ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறை என்பது கலாச்சாரத்தின் ஒற்றை நீரோட்டத்தில் கலைப் படைப்புகளின் உணர்வின் புவியியல், வரலாற்று, கலாச்சார காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதை உள்ளடக்கியது. கலைகள் சமமற்ற முறையில் வளர்ந்தன, சில மக்களிடையே, சில வரலாற்று காலங்களில், சில கலைகள் ஆதிக்கம் செலுத்தின அல்லது வெறுமனே இல்லாமல் இருந்தன.

4) பகுதி, பொருள் பொருள்கள் மற்றும் மக்களின் ஆன்மீக அபிலாஷைகளுடன் தொடர்புடைய பிராந்திய, தேசிய-வரலாற்று கலை மரபுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது. பிராந்திய மற்றும் உலக கலை கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான தொடர்புகள்.

5) மனிதகுலத்தின் ஆக்கப்பூர்வமான வெளிப்பாடுகளின் ஒரு துறையில் கலை மற்றும் அறிவியலுக்கு இடையேயான தொடர்புகள், அவை ஒருவருக்கொருவர் சாதனைகளை உண்கின்றன, பெரும்பாலும் ஒரு நபருடன் இணைகின்றன.

அட்டவணை - உற்பத்தி செயல்பாடு