கோசாக்ஸ் மற்றும் கோசாக்ஸ் பற்றிய மேற்கோள்கள். முக்கிய ரஷ்ய குடியேறியவர்களின் கோசாக்ஸ் பற்றிய அறிக்கைகள்

A.P. Bogaevsky எழுதிய கட்டுரையிலிருந்து

= = =

"போல்ஷிவிக்குகள், ட்ரொட்ஸ்கியின் வார்த்தைகளில், கோசாக்ஸ் மீது ஒரு மிருகத்தனமான போரை அறிவித்தனர். பிப்ரவரி 1918 முதல் இன்று வரை, கோசாக்ஸின் தினசரி அழித்தல் நிறுத்தப்படவில்லை. போரில், போல்ஷிவிக்குகளும் கோசாக்குகளும் பிரெஞ்சுக்காரர்களால் ஏமாற்றப்பட்டு டானுக்குத் திரும்பினர், கடின உழைப்பிற்காக வடக்கு மாகாணங்களில் பட்டினியால் நாடுகடத்தப்பட்டு, பல நூறு பேரை ஒரே நேரத்தில் சுட்டுக் கொன்றனர். இங்கே இனி எந்த சட்டமும், உரிமையும் அல்லது உண்மையும் இல்லை - கோசாக்ஸ் வெறுமனே தாக்கப்படுகிறார்கள், ரஷ்ய மக்களைப் போல, தங்கள் ரஷ்ய இரத்தத்தையோ அல்லது புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையையோ மறக்க விரும்பாதவர்கள். போல்ஷிவிக்குகளின் ஆட்சி தொடர்ந்தால், ரஷ்யாவில் கோசாக் எதுவும் இருக்காது.

= = =

டான் கோசாக் நிகோலாய் துரோவெரோவ்:

"ரஷ்யா இல்லாமல் மற்றும் ரஷ்யாவிற்கு வெளியே, கோசாக்ஸ் சாலைகள் இல்லை, செய்யவில்லை மற்றும் இருக்க முடியாது!"

= = =

நெக்ராசோவ் கோசாக்ஸ் அட்டமான் போகேவ்ஸ்கிக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து (1921)

"எங்கள் தாத்தாக்கள் தங்கள் சொந்த ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினர், கொடூரமான அதிகாரிகளின் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பினர் என்று நீங்கள் எழுதுகிறீர்கள். சட்டப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்ட அனைத்து சக்திகளும் கடவுளிடமிருந்து இருப்பதாக நாங்கள் கருதுகிறோம் என்றும் ரஷ்யாவில் அதிலிருந்து கொடுமையை நாங்கள் அறியவில்லை, ஆனால் எங்களுடன் உடன்படாத எங்கள் சொந்த கோசாக் சகோதரர்களின் அவமானங்களிலிருந்து தப்பித்தோம் என்று அறிவிப்பது எங்கள் கடமை என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். தேவாலயத்தில் நம்பிக்கைகள் மற்றும் பெரும்பாலும் எங்கள் கருத்துக்களை அனுதாபம் இல்லை, பிந்தைய மற்றும் எங்கள் தந்தைகள் தீமையை விட்டு நல்ல உருவாக்க கட்டாயப்படுத்தியது. இப்போது, ​​​​இருநூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, நாங்கள் துருக்கியில் தங்குமிடம் கண்டோம், இங்கு வாழ்கிறோம், எங்கள் எல்லா தேடல்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கையைப் பாதுகாத்து, நாங்கள் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் உண்மையுள்ள மகன்களாகத் தொடர்கிறோம், இன்றுவரை ரஷ்ய ஜார் மீது பிரார்த்தனை செய்கிறோம். , இன்டர்ரெக்னத்தின் கோடை காலம் விரைவில் முடிவடைய எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் பிரார்த்திக்கிறேன்.

........................................ ........................................ ..............................

இரட்சகராகிய கிறிஸ்து உங்களையும் டான் இராணுவத்தையும் பாதுகாக்கட்டும், மேலும் அவர் ரஷ்யாவிற்கு ஒரு இறையாண்மையுள்ள கிரீடம் தாங்கி அனுப்பட்டும், அவர் சமாதானப்படுத்தவும் புனித ரஷ்யாவில் உண்மையையும் ஒழுங்கையும் அறிமுகப்படுத்த முடியும்.

= = =

டான்ஸ்காய் அட்டமன், ஜெனரல் கிராஸ்னோவ்:

= = =

டான்ஸ்காய் அட்டமான், ஜெனரல் கலேடின்:

“ரஷ்யா ஒன்றுபட வேண்டும். எந்தவொரு தனி அபிலாஷைகளும் ஆரம்பத்திலேயே நிறுத்தப்பட வேண்டும்.

= = =

டான்ஸ்காய் அட்டமன், ஜெனரல் கிராஸ்னோவ்:

= = =

ரஷ்யா மற்றும் சுதந்திரவாதிகள் குறித்து புகழ்பெற்ற குபன் குடியிருப்பாளர் ஷுகுரோவின் நிலைப்பாடு:

போக்ரோவ்ஸ்கிக்குப் பிறகு, நான் பேசினேன், "ஹர்ரே" என்ற கூச்சல்கள் மற்றும் ராடாவின் புயல் கைதட்டல்களால் வரவேற்கப்பட்டது. இந்த அன்பான வரவேற்பால் உற்சாகமும் உற்சாகமும் அடைந்த நான், போக்ரோவ்ஸ்கியின் அதே கருத்தைப் பின்பற்றி ஒரு உரையை நிகழ்த்தினேன், ஆனால் அதை மென்மையான சூத்திரத்தில் வெளிப்படுத்தினேன். தளபதி, குபன் இராணுவம், கோசாக்ஸ் மற்றும் ரஷ்யா ஆகியோருக்கு ஒரு சிற்றுண்டியுடன் எனது உரையை முடித்தேன்.

........................................ ........................................ ........................................ .............................

ரியாபோவோல் எனது வேட்புமனுவை தலைவர் பதவிக்கு பரிந்துரைக்கும்படி என்னிடம் கேட்டார்.

"நீங்கள் ஒரு இயற்கையான கோசாக், எங்கள் நம்பிக்கை அனைத்தும் உங்களிடம் உள்ளது." "எங்களுக்கு ஆதரவளிக்கவும்," என்று அவர் என்னை வற்புறுத்தினார், ஆனால் நான் இந்த முன்மொழிவை உறுதியாக நிராகரித்தேன், அத்தகைய பதவிக்கு நான் இன்னும் இளமையாக இருந்தேன், அரசியலில் அனுபவமற்றவன், தவிர, ராடாவின் இடது கூறுகளின் பிரிவினைவாதப் போக்குகளின் எதிரி மற்றும் வேலியின் ஆதரவாளர் ஏன் ரஷ்யா.

ஒல்லியாக.

= = =

IN ஜாபோரோஷியே கோசாக்ஸின் சந்ததியினர் தங்களை எப்படி உணர்ந்தார்கள் என்பது பற்றிய ஷ்குரோவின் நினைவுகள்:

அவர்கள் பெட்லியூராவின் பிரிவினைவாத கொள்கைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, மேலும் அவரை ஒரு விசித்திரமான, மனநோயாளியாகக் கருதி அவர் மீது ஆர்வம் காட்டவில்லை.

— நாங்கள் என்ன வகையான உக்ரேனியர்கள், நாங்கள் ரஷ்யர்கள்அவர்கள் அறிவித்தனர், நாங்கள் மட்டுமே கோசாக்ஸ்.

உண்மை என்னவென்றால், இடது கரை முகடுகள் - கோசாக்ஸின் நேரடி சந்ததியினர் - அவர்களின் புனைப்பெயரான “கோசாக்ஸ்” குறித்து பெருமிதம் கொண்டனர் மற்றும் ஜாபோரோஷி கோசாக்ஸை மீட்டெடுக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டனர்.

(A. G. Shkuro. ஒரு வெள்ளைக் கட்சிக்காரரின் குறிப்புகள்)

கோசாக்ஸின் சந்ததியினர் அவர்கள் இருவரும் கோசாக்ஸ் மற்றும் ரஷ்யர்கள் என்பதில் எந்த முரண்பாட்டையும் காணவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அத்தகைய இரட்டை அடையாளம் வெளிப்படையாக ஷ்குரோவைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை. ஆனால் சில காரணங்களால் நவீன கோசாக்ஸ் ஒன்று அல்லது கோசாக்ஸ் ரஷ்யர்கள் அல்ல என்பது போன்ற கேள்வியை முன்வைக்கிறது.

= = =

= = =

= = =

பிசமீபத்தியசொற்கள் அட்டமான் டான்ஸ்கிக் கோசாக்ஸ், பி.என்.க்ராஸ்னோவா, அவரது மருமகன் நிகோலாய் (Lienz க்குப் பிறகு 10 ஆண்டுகள் முகாம்களுக்குச் சென்றவர்...) ஒரு வகையான சான்று. இந்த வார்த்தைகள் கிராஸ்னோவின் முழு வாழ்க்கைப் பாதை, அவரது போராட்டம், உள்நாட்டுப் போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் அவரது தேர்தல்கள் பற்றிய புரிதலைப் புரிந்துகொள்ள பெரிதும் உதவுகின்றன:

“... இனிமையான பொய்யை விட கசப்பான உண்மை எப்போதும் மதிப்புமிக்கது. எப்பொழுதும் எங்களின் புலம்பெயர்தலை ஆட்டிப்படைத்த சுயமரியாதையும் சுய ஏமாற்றும் சுய ஆறுதலும் போதுமானதாக இருந்தது. உண்மையைக் கண்ணில் பார்த்து, நம் மாயைகளையும் தவறுகளையும் ஒப்புக்கொள்ளும் பயம் நம்மை எங்கு கொண்டு சென்றது என்று பார்க்கிறீர்களா? நாம் எப்போதும் நமது பலத்தை மிகைப்படுத்தி, எதிரியை குறைத்து மதிப்பிட்டுள்ளோம். இது நேர்மாறாக இருந்தால், அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை இப்படி முடிக்க மாட்டார்கள் ...

என்ன நடந்தாலும், ரஷ்யாவை வெறுக்கத் துணியாதீர்கள். உலகளாவிய துன்பத்தின் குற்றவாளிகள் அவள் அல்ல, ரஷ்ய மக்கள் அல்ல. எல்லா அவலங்களுக்கும் காரணம் அவனில் இல்லை, மக்களிடம் இல்லை. தேசத்துரோகம் இருந்தது. தேசத்துரோகம் இருந்தது. முதலில் நேசித்து பாதுகாத்தவர்கள் தாயகத்தை போதுமான அளவு நேசிக்கவில்லை. இது எல்லாம் மேலே இருந்து தொடங்கியது, நிகோலாய். சிம்மாசனத்திற்கும் பரந்துபட்ட மக்களின் பரந்த தன்மைக்கும் இடையில் நின்றவர்களிடமிருந்து ... ரஷ்யா இருந்தது மற்றும் இருக்கும். ஒருவேளை அதே போல் இல்லை, ஒரு பாயரின் உடையில் அல்ல, ஆனால் ஒரு ஹோம்ஸ்பன் மற்றும் பாஸ்ட் ஷூவில், ஆனால் அவள் இறக்க மாட்டாள். நீங்கள் மில்லியன் கணக்கான மக்களை அழிக்க முடியும், ஆனால் அவர்களுக்கு பதிலாக புதியவர்கள் பிறப்பார்கள். மக்கள் இறக்க மாட்டார்கள். நேரம் வரும்போது எல்லாம் மாறும். ஸ்டாலினும், ஸ்டாலினும் நிரந்தரமாக வாழ மாட்டார்கள். அவர்கள் இறந்துவிடுவார்கள், பல மாற்றங்கள் வரும்... ரஷ்யாவின் உயிர்த்தெழுதல் படிப்படியாக நடக்கும். உடனே இல்லை. இவ்வளவு பெரிய உடலை உடனே மீட்க முடியாது...”

= = =

அட்டமான் டுடோவின் அழுகை

கோசாக்ஸின் வெச்சே மணி சத்தமாகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் ஒலிக்கிறது. அதன் ஒலி தொலைதூர டானில் இருந்து வருகிறது.

மூத்த சகோதரனே! யூரல்களின் மகன்கள் உங்கள் அலாரத்தைக் கேட்டனர்; அவர்கள் நீண்ட காலமாக அதற்காகக் காத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் இரண்டு வருடங்களாக சண்டையிட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள் பெரிய தாய் ரஷ்யாவிற்குமற்றும் இலவச கோசாக் உயில்.

Grebentsy, Sunzhentsy, Labinsky, கருங்கடல் மக்கள், முழு புயல் டெரெக் மற்றும் புகழ்பெற்ற குபன் மீண்டும் தங்கள் கண்காணிப்பு கோபுரங்களை ஆக்கிரமித்து விழிப்புடன் இருந்தனர். ரஷ்யாவை பாதுகாக்க.

இர்டிஷ், கடந்த காலத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, எர்மக்கின் சந்ததியினரை வலுப்படுத்த அனுப்பினார் ரஷ்ய அரசு.

மேலும் அலாரம் மேலும் மேலும் வலுவடைகிறது மற்றும் அதன் ஒலிகள் காற்றில் அகலமாகவும் அகலமாகவும் மிதக்கின்றன.
எனவே அவர்கள் அமுர் மற்றும் பைக்கலை அடைந்தனர், அவர்கள் கோசாக்ஸின் இதயத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் பதிலளித்தனர், மேலும் வலிமையான படைப்பிரிவுகள் வளர்ந்து வளர்கின்றன.

அலாரம் இன்னும் அடிக்கிறது.

தொலைதூர உசுரியை அடைந்து, சொந்த ஒலிகளைக் கேட்டு, உற்சாகமடைந்து, பொது ஓட்டத்துடன் இணைந்தது.

மற்றும் அலாரம் ஒலிக்கிறது ...

அமைதியான Semirechye, சீனாவிற்கு எதிராக அழுத்தி, தனது சகோதரர்களுக்கு கைகளை நீட்டி, அழைப்பு ஒலிகளைக் கேட்டு, விரைவாக மீட்கப்பட்டதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.

அஸ்ட்ராகான் வலிப்பு நிலையில் இருக்கிறார், ஆனால் கோசாக் மணியின் மகிழ்ச்சியான ஒலி வோல்காவின் மகன்களை ஊக்குவிக்கிறது.

மேலும் அலாரம் சத்தம் அதிகமாகிக்கொண்டே போகிறது...

அன்பான கிராம மக்களே, நீங்களும் உங்கள் கிராமங்களில் எச்சரிக்கை மணியை அடிக்கவும்.

சமிக்ஞை குறிப்பான்களை ஒளிரச் செய்யுங்கள்...

முழு கோசாக்ஸும் எழுந்து நின்று, உறுதியாக எழுந்து நின்றது, அதற்கு முடிவே இல்லை.

கருங்கடலில் இருந்து பெருங்கடலின் கரைக்கு, படைப்பிரிவுகள் அச்சுறுத்தும் வகையில் நகர்கின்றன. எஃகு சிகரங்கள், காடுகளைப் போல, அசைகின்றன.

பழைய கோசாக் மகிழ்ச்சியடைகிறார், அவர் இறப்பது எளிது, கோசாக்ஸின் நட்பையும் சக்தியையும் பார்த்து, குழந்தைகள் தனது நரை முடியை அவமானப்படுத்தவில்லை என்பதையும், அவரது முன்னாள் மகிமையை நினைவில் கொள்வதையும் பார்த்து.

கோசாக் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும் நன்றி செலுத்துவதற்கும் கடவுள் தன்னை அழைத்து வந்ததற்காக இளம் கோசாக் மகிழ்ச்சியடைகிறார். நர்ஸ் ரஸ்அவளுடைய கவலைகளுக்கு.

இறுக்கமாக இரு, கோசாக்.

சிவப்பு, கருஞ்சிவப்பு, நீலம் மற்றும் மஞ்சள் கோடுகள் உலகம் முழுவதும் கோசாக் இன்னும் உயிருடன் இருப்பதைக் காட்டட்டும், அவரது உமிழும் இதயம் உயிருடன் உள்ளது, அவரது ஆவி உயிருடன் உள்ளது, அவரது சுதந்திர இரத்தம் விரைவாக பாய்கிறது, மேலும் இந்த நூற்றாண்டு பழமையானதை கவிழ்க்கும் சக்தி இல்லை. சமூக.

அவர்களின் மூதாதையர்களின் இரத்தம் மற்றும் எலும்புகள் மீது. இலவச விருப்ப-பொது மக்கள், கோசாக் கூடுகள் உருவாக்கப்பட்டன

நித்திய சுதந்திரம், சூழ்ச்சிகள் இல்லாத, கோசாக் சமூகங்கள் எப்போதும் மாநில உரிமைகளுக்காக நிற்கின்றன. நித்திய சுதந்திரமான கோசாக் கட்டுப்பாடற்ற நடத்தை, துரோகம் மற்றும் தனது தாய்நாட்டை விற்பதை அனுமதிக்க முடியாது.

கோசாக் தாய்நாட்டின் உண்மையுள்ள மகன் மற்றும் தனது சொந்த வாழ்க்கையை விட அதை நேசிக்கிறார்.

மேலும் அலாரம் தொடர்ந்து ஒலிக்கிறது.

பழைய கோசாக் தனது தாத்தாவின் சப்பரை சுவரில் இருந்து எடுத்து வெளியே சவாரி செய்கிறார் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யாவின் பாதுகாப்பிற்காக.

இளைஞர்களின் காட்டுத் தலைகள் சாம்பல் நிற கோசாக்ஸின் முன் வணங்குகின்றன, மேலும் அவர்களின் மகிழ்ச்சியான சிரிப்பு மறைந்துவிடும்.

உனக்கு மகிமை. அமைதியான டான்; வன்முறை டெரெக்கிற்கு மகிமை; அழகான குபனின் மகிமை; இலவச யூரல்களுக்கு மகிமை; பழைய இரட்டிஷுக்கு மகிமை; உறைந்த பைக்கால் மகிமை; அமுர் மற்றும் உசுரிக்கு மகிமை.

இலவச கிராமவாசிகள் எச்சரிக்கை மணியைக் கேட்கிறார்கள், அதன் ஒலிகள் அவர்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கின்றன.

கிரேட் ரஸ்', அமைதியான, ஹோம்ஸ்பன் ரஸ்', ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸ்'; கோசாக் அலாரம் கேட்கிறதா? அன்பே, எழுந்திரு, உங்கள் பழைய கிரெம்ளின் - மாஸ்கோவில் உள்ள அனைத்து மணிகளையும் அடிக்கவும், உங்கள் அலாரம் எல்லா இடங்களிலும் கேட்கப்படும் .

தூக்கி எறியுங்கள், பெரிய மனிதர்களே, வெளிநாட்டு, ஜெர்மன் நுகத்தடி.

மற்றும் வெச்சே கோசாக் மணிகளின் ஒலிகள் உங்கள் கிரெம்ளின் ஒலியுடன் ஒன்றிணைக்கும், மற்றும் கிரேட் ரஸ்', ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸ்' பிரிக்க முடியாததாக இருக்கும்.

அலாரத்தை ஒலிக்க, ரஷ்ய மக்களே, கடினமாக ஒலிக்கவும், உங்கள் மகன்களை அழைக்கவும், மற்றும் புனித ரஸ்க்கு நாம் அனைவரும் நண்பர்களாக இருப்போம்...

செய்தித்தாள் "ரஷ்ய கிழக்கு" (சிட்டா),

பஞ்சாங்கம் "கோசாக் வட்டம்" படி வெளியிடப்பட்டது

டான் மற்றும் லோயர் வோல்காவின் கோசாக்ஸின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள். "எல்லை கோசாக்ஸைப் பெற்றெடுத்தது, கோசாக்ஸ் ரஷ்யாவை உருவாக்கியது." எல்.என். டால்ஸ்டாய் வோல்கோகிராட் பகுதி மூன்று கோசாக் படைகளின் தொட்டில் ஆகும்: டான், அஸ்ட்ராகான் மற்றும் வோல்கா. ஒவ்வொரு கோசாக் இராணுவத்திற்கும் அதன் சொந்த பாதை உள்ளது, அதன் சொந்த வரலாறு உள்ளது, ஆனால் அது பொதுவானது. ரஷ்ய அரசை உருவாக்குதல், பிராந்திய விரிவாக்கம், பாதுகாப்பு மற்றும் வலுப்படுத்துதல் ஆகியவற்றில் ரஷ்ய கோசாக்ஸ் ஒரு சிறந்த பங்கைக் கொண்டிருந்தது. பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாற்றில், கோசாக்ஸ் மகத்தான படைப்புப் பணிகளைச் செய்துள்ளார்கள், ஏராளமான சுரண்டல்கள் மற்றும் வெற்றிகள், அத்துடன் ரஷ்ய கோசாக்ஸின் வீர மற்றும் சோகமான தலைவிதிக்கு ஏற்பட்ட கஷ்டங்கள் மற்றும் இழப்புகள் நிறைந்தவை. ஒரு சிறப்பு இன கலாச்சார சமூகமாக, கோசாக்ஸ் ஒரு தனித்துவமான அமைப்பு மற்றும் நிர்வாக அமைப்பை உருவாக்க முடிந்தது, இது ஜனநாயகத்தின் ஜனநாயகக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கோசாக் சமூக வாழ்க்கையின் அனுபவம் மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது மற்றும் ஆழமான மற்றும் நீண்ட ஆய்வுக்கு தகுதியானது. காலவரிசைப்படி, இந்த வெளியீட்டில் நாடு மற்றும் வோல்கோகிராட் பிராந்தியத்தில் உள்ள கோசாக்ஸின் இன கலாச்சார சமூகத்தின் உருவாக்கம், வளர்ச்சி, சரிவு மற்றும் புதிய மறுமலர்ச்சியின் மிக முக்கியமான வரலாற்று காலங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் அடங்கும். எனவே, உள்ளூர் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருள் வழங்கல் ரஷ்ய அரசின் வரலாற்றுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்தி, தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்வதில் கோசாக் சமூகங்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் சிறந்த பங்கு காட்டப்பட்டுள்ளது, டான் மற்றும் லோயர் வோல்காவின் கோசாக்ஸின் இராணுவ-தேசபக்தி மரபுகள், ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் பணக்கார அடுக்கு, வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறை. கோசாக்ஸ் அவர்களின் தொடக்கத்திலிருந்து இன்றுவரை சிறப்பிக்கப்படுகிறது. கட்டுரைகளின் பகுதி I இன் காலப்பகுதியில் அவர்களின் பூர்வீக நிலத்தின் கோசாக்ஸின் வரலாற்றைப் பற்றிய ஆய்வு, கோசாக்ஸ் உட்பட இளைஞர்களிடையே தேசபக்தி, தாய்நாட்டின் அன்பு, சகிப்புத்தன்மை, மரியாதை ஆகியவற்றின் உருவாக்கத்தை உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. ரஷ்யாவின் அனைத்து இனக்குழுக்களின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம், நம் நாட்டின் மக்களிடையே நட்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பை வலுப்படுத்துதல். வெளியீட்டில் ஒரு அறிமுகம் மற்றும் எட்டு அத்தியாயங்கள் உள்ளன, அத்துடன் கையேட்டைத் தயாரிப்பதில் பயன்படுத்தப்படும் இலக்கியங்களின் பட்டியல் மற்றும் கோசாக்ஸின் வரலாற்றை மேலும் ஆய்வு செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திற்குப் பிறகும், காப்பக ஆவணங்கள், கோசாக் நாட்டுப்புறக் கதைகள், கலைப் படைப்புகள் மற்றும் வாழ்க்கைச் சான்றுகள் உள்ளிட்ட கூடுதல் ஆதாரங்களை உள்ளடக்கி மாணவர்களின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டை வலுப்படுத்த, உள்ளடக்கிய விஷயங்களை ஒருங்கிணைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. வெளியீட்டின் அனைத்து அத்தியாயங்களிலும், ஆசிரியர்கள் ஆளுமைகளுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தவும், அவர்களின் சுருக்கமான சுயசரிதை தகவல்களை வழங்கவும், தெளிவற்ற சொற்கள் மற்றும் விதிமுறைகளின் விளக்கத்தை வழங்கவும், பொருத்தமான வரைபடங்களுடன் பொருளின் விளக்கக்காட்சியை விளக்கவும் முயன்றனர். இந்த வெளியீடு முதன்மையாக மாணவர்களுக்காகவும், கோசாக்ஸின் வரலாற்றில் ஆர்வமுள்ள எவருக்கும் நோக்கம் கொண்டது. இந்த கட்டுரைகள் பகுதி I ஐக் குறிக்கின்றன, இது டான் மற்றும் லோயர் வோல்காவின் கோசாக்ஸ் தோன்றிய வரலாற்றுக் காலத்தை உள்ளடக்கியது மற்றும் முதலாம் உலகப் போரின் நிகழ்வுகளுடன் முடிவடைகிறது. I. Tolstopyatov, வரலாற்று அறிவியல் வேட்பாளர், இணை பேராசிரியர், கௌரவிக்கப்பட்டார். RSFSR இன் ஊழியர்

நாடுகடத்தப்பட்ட சாரிஸ்ட் இராணுவத்தின் இராணுவத் தலைவர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் ரஷ்ய அரசின் வாழ்க்கையில் கோசாக்ஸின் பங்கை எவ்வாறு மதிப்பீடு செய்தனர்? “கோசாக்ஸ்” புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட அறிக்கைகள். 1928 இல் பாரிஸில் உள்ள கோசாக் யூனியனால் வெளியிடப்பட்ட கோசாக்ஸின் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் பற்றிய சமகாலத்தவர்களின் எண்ணங்கள்.

___________

A. P. BOGAEVSKY, டான் அட்டமான், ஜார் இராணுவத்தின் லெப்டினன்ட் ஜெனரல்.

...தனிப்பட்ட முறையில், நான், ஒரு இயற்கையான டான் கோசாக், எனது சொந்த கோசாக்ஸின் புகழ்பெற்ற கடந்த காலத்தை பெருமையுடன் நினைவுகூர்கிறேன், மகிழ்ச்சியுடன், பிரகாசமான நம்பிக்கையுடன், அதன் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறேன்.

உலகில் எந்த மாநிலத்திலும் நிகழாத பிரத்தியேகமாக ரஷ்ய வரலாற்று வாழ்க்கையின் ஒரு நிகழ்வு - கோசாக்ஸ், தங்கள் போர்க்குணமிக்க அண்டை நாடுகளுக்கு எதிராக தைரியமாக போராடிய வன்முறை சுதந்திரர்களிடமிருந்து, படிப்படியாக ரஷ்ய அரசின் பிரிக்க முடியாத பகுதியாக மாறுகிறது, ஆனால் ஒரு சிறப்பு வழி. வாழ்க்கை மற்றும் அவர்களின் சொந்த பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ரஷ்யாவின் விசுவாசமான மாவீரர்களாக மாறியது.

நிச்சயமாக, அவரது கடந்த காலத்தில் எல்லாம் நன்றாக இல்லை. டான், யூரல் மற்றும் பிற கோசாக்ஸ் ரஷ்ய அரசாங்கத்திற்கு நிறைய சிக்கல்களையும் சிக்கலையும் ஏற்படுத்திய நேரங்கள் இருந்தன.

இருப்பினும், இவை அனைத்தும் ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையின் கடினமான நாட்களில் கோசாக்ஸ் தங்கள் முழு பலத்தையும் அதன் பாதுகாப்பிற்காக அர்ப்பணிப்பதைத் தடுக்கவில்லை.

50,000 க்கும் மேற்பட்ட போராளிகளை களமிறக்கிய டான் இராணுவம் 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரில் உலகளாவிய (17 வயது முதல்) பங்கேற்றது, அவர்களில் 20,000 பேர் வரை இறந்தனர்; கிரிமியன் போரின் போது - 82,000; பெரும் போரில் - 300,000 பேர் வரை, மற்றும் இந்த போரில் கோசாக் துருப்புக்களின் பதற்றம் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, எடுத்துக்காட்டாக, குபன் ஏற்கனவே 1916 இல் அதிக கோசாக்ஸை களமிறக்க முடியவில்லை ...

ரஷ்யாவில் எதிர்கால அரசாங்கம் எதுவாக இருந்தாலும், கோசாக் துருப்புக்கள் இருக்கும். ஒழுங்கிற்குப் பழக்கப்பட்ட ஆரோக்கியமான, வீரியம் மிக்க மக்கள்தொகை அரசுக்குத் தேவை என்று பொது அறிவு ஆணையிடுகிறது. கோசாக்ஸ் எந்த புதிய அரசாங்கத்திற்கும் சமர்ப்பிப்பார்கள், அது ஒழுங்கையும் நிம்மதியாக வேலை செய்வதற்கான வாய்ப்பையும் கொடுக்கும். இது ரஷ்யாவிலிருந்து பிரிந்து அதன் சொந்த அற்புதமான கோசாக் குடியரசுகளை உருவாக்கப் போவதில்லை, நமது சில "சுயாதீனங்கள்" கனவு காண்கிறது. தார்மீக அடிப்படைகளுக்கு மேலதிகமாக, அத்தகைய பிரிப்பு எண்ணற்ற அனைத்து வகையான சிக்கல்களையும் ஏற்படுத்தும் என்பதை கோசாக்ஸ் நன்கு புரிந்துகொள்கிறார், ரஷ்யாவுடனான உறவுகளில் மட்டுமல்ல, கோசாக்ஸ் ஒருவித வெளிநாட்டு சக்தியாக கருத முடியாது, ஆனால் இராணுவத்திற்குள் , அவர்கள் தங்கள் சொந்த பலத்தை மட்டுமே நம்ப வேண்டியிருக்கும் போது.

ஆனால் அதே நேரத்தில், ரஷ்யாவிற்கு சேவை செய்யத் தயாராக உள்ளது, அதன் பிரிக்க முடியாத பகுதியாக, கோசாக்ஸுக்கு உள் சுய-அரசாங்கத்திற்கான உரிமை உள்ளது மற்றும் புரட்சிக்கு முன் சில நேரங்களில் விசித்திரமான வடிவங்களில் தன்னை வெளிப்படுத்திய அந்த பிரத்யேக பாதுகாவலிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவதற்கு உரிமை உண்டு. உதாரணமாக, 80 களில் கோசாக் கல்வி நிறுவனங்கள் மூடப்பட்டது.

அதன் சொந்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வட்டம் மற்றும் அதன் கோசாக்ஸில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு அட்டமான் மூலம், ஒவ்வொரு இராணுவமும் விரைவில் முழுமையான ஒழுங்கையும் செழிப்பையும் அடையும்.

____________

A. I. டெனிகின், ஜார் இராணுவத்தின் லெப்டினன்ட் ஜெனரல்

1) பழைய நாட்களில், கோசாக்ஸ் ரஷ்ய மாநில எல்லைகளின் நம்பகமான கோட்டையாக இருந்தது காட்டு வயல், காகசியன் பள்ளத்தாக்குகள், சைபீரிய விரிவாக்கங்கள் மற்றும் அங்கு ரஷ்ய சக்தியின் கடத்தி. கோசாக் ஃப்ரீமேன்கள் "மாஸ்கோ" (மத்திய அரசாங்கம்) க்கு நிறைய சிக்கல்களை ஏற்படுத்தினர் மற்றும் அதனுடன் ஆயுத மோதல்களில் கூட நுழைந்தனர். ஆனால், சமூக-பொருளாதார காரணங்களுக்கு மேலதிகமாக, மேலே இருந்து மிதமிஞ்சிய மையமயமாக்கல் மற்றும் சில சமயங்களில் கீழிருந்து சுதந்திரத்தின் மீதான மிதமிஞ்சிய அன்பு ஆகியவற்றால் ஏற்பட்ட இந்த உள் சண்டை, ரஷ்ய உருவாக்கத்தில் கோசாக்ஸ் விளையாடிய முக்கியமான வரலாற்று வளர்ச்சியிலிருந்து விலகாது. நிலை.

2) கோசாக்ஸ் ரஷ்யாவின் பிற்கால வரலாற்றில் ஏற்கனவே குடியேறி நிறுவப்பட்டது. இது அமைதியான நிலங்களில், போர் அரங்குகளிலிருந்து வெகு தொலைவில், மற்ற மக்களிடமிருந்து வேறுபட்ட வாழ்க்கை நிலைமைகள், நன்கு நிறுவப்பட்ட பொருளாதார அமைப்பு மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட செழிப்பு ஆகியவற்றில் வாழ்கிறது. இந்த சூழ்நிலைகள் கோசாக்ஸை புரட்சிகர கருத்துக்களுக்கு எளிதில் பாதிக்கவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பழைய நாட்களில், வீட்டு கோசாக்ஸை விட, திமிர்பிடித்த கோசாக்ஸ்தான் உயர்ந்தது. கோசாக்ஸ் நேர்மையான இராணுவ சேவையை மேற்கொண்டது, வெளியேறாமல், ரஷ்யா நடத்திய அனைத்து போர்களிலும் பங்கேற்றது. அதன் உள் வாழ்வில், தீவிர மக்கள் நம்பியபடி, அது "அரசாங்கத்தின் கைகளில் ஒரு குருட்டு கருவி" அல்ல, ஆனால் ஒரு நனவான அரசு-பாதுகாப்பு கொள்கை.

3) புரட்சியின் தொடக்கத்துடன், கோசாக்ஸ் குழப்பமடைந்தது. அது "மக்களுக்கு எதிராக செல்ல" விரும்பவில்லை, ஆனால் மக்கள் "பைத்தியம் பிடித்தனர்." அதனால் ஏற்ற இறக்கங்கள், மாற்றங்கள், வீழ்ச்சிகள்...

4) இந்த சிக்கலான ஆண்டுகளில், கோசாக் மக்கள் ரஷ்யாவிலிருந்து பிரிந்து செல்ல எந்த விருப்பத்தையும் காட்டவில்லை. கோசாக் பெரியவர் அனைத்து ரஷ்ய கூறுகளுடனும் பழகவில்லை - இது உண்மைதான். இரு தரப்பினரும் - ஒன்று மாநில நலன்களைப் பாதுகாப்பதில், மற்றொன்று - கோசாக் சுதந்திரங்கள் - ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தேவையான எல்லைகளைத் தாண்டின. ஆனால் கோசாக் உயரடுக்கின் ஒரு பகுதி மட்டுமே சுதந்திரத்தால் பாதிக்கப்பட்டது - சிலர் மாயையால், மற்றவர்கள் சுயநலத்தால். "குபன்கள் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் ஒரு சுயாதீனமான கிளை" ... அல்லது "சுதந்திர கோசாக் தேசம்" போன்ற கருத்துக்கள் துக்கமுள்ள மக்களிடையே அல்லது ஊழல் நிறைந்த மனசாட்சியுடன் பிறந்தன, அவை கோசாக் மக்களிடையே பதிலைப் பெற முடியாது. இரத்தம் மற்றும் எலும்பு மூலம் தங்களை ரஷ்யர்கள் என்று அடையாளம் கண்டுகொள்கின்றனர்.

5) கோசாக்ஸின் எதிர்காலம் இந்த வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது.

அதிக சுமைகளைத் தாங்குவதில் இருந்து கோசாக்ஸை அரசு விடுவிக்கும், ஆனால் அவர்களின் மற்ற மகன்களுக்கு சிறப்பு சலுகைகளை வழங்காது. இந்த கடைசி சூழ்நிலை கோசாக்ஸுக்கு பயமாக இல்லை, ஏனெனில் ரஷ்ய அரசின் எதிர்கால அமைப்பு பிராந்தியமாக கருதப்படுகிறது, அதிகாரத்தின் பரவல் மற்றும் பரந்த உள்ளூர் சுயாட்சி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில். கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார நிலைமைகளின்படி, சுயாட்சியின் வரம்புகள் வேறுபட்டால், தொடர்ச்சியான பிரதேசங்களில் வசிக்கும் கோசாக்ஸ் சுய-அரசாங்கத்தின் மிகவும் சாதகமான நிலைமைகளுக்கு உரிமை உண்டு. அதன் எல்லைக்குள், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, வரலாற்று பாரம்பரியத்தால் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மற்றும் அவர்களால் நேசிக்கப்படும் அதிகாரம், நிர்வாகம், பொருளாதாரம் மற்றும் வாழ்க்கையின் வடிவங்களைப் பாதுகாக்க கோசாக்ஸ் சுதந்திரமாக இருக்கும்.

_______________

N. D. AVKSENTIEV, தற்காலிக அரசாங்கத்தின் முன்னாள் அமைச்சர்.

...ஒருவரின் சமூக வாழ்க்கையின் வடிவங்களுடனான பற்றுதல், ஒருவரின் சுயராஜ்யம் என்பது சுயராஜ்யத்தின் பழக்கம் மற்றும் அதைப் பாராட்டுவதற்கும் பயன்படுத்துவதற்கும் உள்ள திறனின் விளைவாகும். சுய அமைப்புக்கு ஈர்ப்பு. எவ்வாறாயினும், ஒருவரின் தனிப்பட்ட அல்லது தேசிய அடையாளத்தை விட்டுக்கொடுக்காமல், வேலை செய்யும் திறன், விடாமுயற்சி, சமயோசிதம் மற்றும் புதிய நிலைமைகளுக்கு மாற்றியமைக்கும் திறன். இறுதியாக, ஒருவரின் சிறிய தாய்நாட்டின் மீது ஒரு பெரிய, உள்ளுறுப்பு அன்பு - கோசாக் பகுதிகள், பெரிய தாய்நாடு - ரஷ்யா மீதான அன்புடன் இணைந்து.

நிச்சயமாக, கோசாக்களிடையே சுதந்திரத்தின் இயக்கம் பற்றி எனக்குத் தெரியும், சில குழுக்களுக்கு இடையிலான கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் தரையில் இறங்கும் துறையில் சில தோல்விகள் பற்றியும் எனக்குத் தெரியும். ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், பெரும்பாலான கோசாக்ஸுக்கு எனது குணாதிசயங்கள் உண்மை என்று நான் கருதுகிறேன் ...

_______________

எம்.ஏ. அல்டானோவ், ரஷ்ய எழுத்தாளர்.

...கொசாக்ஸின் கருத்து முற்றிலும் திட்டவட்டமானது அல்ல. நான் தவறாக நினைக்கவில்லை என்றால், ரஷ்யாவில் 11 கோசாக் துருப்புக்கள் இருந்தன (இன்னும் உள்ளனவா?) - மானுடவியல் அடிப்படையில், அல்லது சேவை வகுப்பில் அல்லது அன்றாட வாழ்க்கையிலும் கூட அவர்கள் ஒரே மாதிரியான முழுமையை உருவாக்கவில்லை.

கோசாக்ஸின் எதிர்காலம், நிச்சயமாக, அனைத்து ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இதை நிரூபிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை: நூற்றாண்டுகள் வரலாற்றில் இருந்து மிகவும் அரிதாகவே அழிக்கப்படுகின்றன.

நீங்கள் குறிப்பிட்டுள்ள கோசாக்ஸின் சிறந்த அம்சம், அதன் விளைவாக கோசாக்ஸ் இலவசம் என்று அழைக்கப்பட்டது, அதன் வலுவான மற்றும் பலவீனமான பக்கமாகும்.

______________

N. I. ASTROV, பொது நபர்.

கோசாக்ஸ் ரஷ்ய வரலாற்றின் ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வு. இது ரஷ்ய அரசின் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்ற ஒரு வகையான பயனுள்ள சக்தியாகும்.

ஆனால் ரஷ்ய மக்களுடன் சேர்ந்து, அதன் பிரிக்க முடியாத பகுதியாக, அது அதன் எல்லைகளை உருவாக்கியது, ரஷ்ய நிலத்தின் எல்லை கோட்டையாக இருந்தது, அதன் தொலைதூர புறநகர்ப்பகுதிகளை காலனித்துவப்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், ரஷ்ய மக்களுடன் சேர்ந்து, பொருளாதார நல்வாழ்வையும் உருவாக்கியது. ரஷ்யாவின் சக்தி.

பெரிய மற்றும் சிறிய வெளிநாட்டில் நம் இருண்ட நாட்களில் என்ன தந்திரமான யூகங்கள் மற்றும் தந்திரமான நுணுக்கங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டாலும், நம்மை அவமானப்படுத்தும் வகையில், ரஷ்ய அரசியல் சமையலறைகளில், வாய்வீச்சாளர்களும் துரோகிகளும் கோசாக்ஸை ரஷ்யாவிலிருந்து கிழிக்க முயற்சித்தாலும், அவர்களை ஒரு சிறப்பு கோசாக் மக்களாக அறிவிக்கிறார்கள். , ரஷ்ய வரலாற்றில் கோசாக்ஸின் ஆக்கப்பூர்வமான பங்கேற்பு இரத்தத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த முத்திரை என்றென்றும் உள்ளது. "நெருப்பு உருகாது, தண்ணீர் கழுவாது"...

கோசாக்ஸின் தலைவிதி ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதி. அவற்றுக்கிடையேயான தொடர்பு எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு வலுவான கரிம மற்றும் ஆன்மீக இணைப்பு, விரைவில் இந்த விதி மாறி தெளிவாகிவிடும். சுதந்திரமான ரஷ்யாவில் இலவச கோசாக்ஸ் விரைவில் எழும்.

ஒரு நீண்ட வரலாற்றில், கோசாக்ஸ் மாநிலத்திற்கு மட்டும் சேவை செய்யவில்லை. அது சமத்துவம் மற்றும் சுய-அரசு போன்ற அதன் விருப்பமான கொள்கைகளுக்காக போராடியது, இது பொது மாநில ஒழுங்கில் உணர முடியாது.

விடுதலைக்கான பாதை பிரிவினைவாதத்தில் இல்லை, ரஷ்யாவை துண்டாடுவதில் மற்றும் உண்மையான ஜனநாயகத்தின் கொள்கைகளை செயல்படுத்துவதில் இல்லை. இந்த நிலைமைகளில், இலவச கோசாக்ஸின் பழைய உடன்படிக்கைகள் மற்றும் அன்பான கனவுகள் நிறைவேறும்.

_______________

ஏ.எஃப். கெரென்ஸ்கி, தற்காலிக அரசாங்கத்தின் முன்னாள் தலைவர்.

...எதிர்காலத்தில், உள் சுதந்திரம் மற்றும் கூட்டாட்சி ரஷ்யா ரஷ்ய மக்களின் தனிப்பட்ட அன்றாட குழுக்களுக்கு இடையே உளவியல் ரீதியாக அந்நியப்படுவதற்கு எந்த காரணமும் இருக்காது.

ரஷ்ய மக்களின் கருத்தில் கோசாக்ஸைச் சேர்ப்பதன் மூலம், கோசாக் பிராந்தியங்களின் தனித்துவமான அசல் தன்மையை நான் எந்த வகையிலும் ஆக்கிரமிக்கவில்லை. உள்ளூர் அரசியல் மற்றும் சமூக கட்டமைப்புகளின் பன்முகத்தன்மை அனைத்து ரஷ்ய கலாச்சாரத்தையும் வளப்படுத்துகிறது, மக்களின் படைப்பு திறன்களை பெருக்கி அதன் மூலம் அரசை பலப்படுத்துகிறது.

இலவச உள் மாநில கட்டுமானத்தின் புதிய நிலைமைகளில், தங்கள் பிராந்தியங்களுக்குள் உள்ள கோசாக்ஸ் தங்களுக்கும் குடியிருப்பாளர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கும் இடையிலான கோட்டை அழிக்கும் என்பது மிகவும் இயல்பானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சில உள்ளூர் வர்க்க-இராணுவத்திற்கு முந்தைய புரட்சிகர "சலுகைகள்" கோசாக்ஸ் தாங்கிய விதிவிலக்கான இராணுவ கஷ்டங்களை மட்டுமே மறைத்தன, மேலும் இது உண்மையில் அவர்களின் பொருளாதார சக்தியை தீவிரமாக குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது.

________________

A. A. KISEVETTER, மாநில டுமாவின் முன்னாள் உறுப்பினர், வரலாற்றாசிரியர், பேராசிரியர்.

எதிர்கால ரஷ்யாவின் உள் கட்டமைப்பின் செயல்பாட்டில் ரஷ்ய கோசாக்ஸ் ஒரு பயனுள்ள உறுப்பை உருவாக்க இரண்டு நிபந்தனைகள் அவசியம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது:

1. எதிர்கால ரஷ்ய அரசு அதிகாரம் அரசியல் ஒற்றுமையை கட்டியெழுப்ப வேண்டும். ரஷ்யா என்பது மாநிலத்தின் தனிப்பட்ட பகுதிகளின் உள்ளூர் பண்புகளை அடக்குவது அல்ல, ஆனால் அவர்களின் உள் முயற்சியை வளர்ப்பது. எனவே, கோசாக் பகுதிகள் தங்கள் வாழ்க்கை முறையின் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட தனித்துவத்தை பாதுகாக்க வேண்டும்.
2. அதே நேரத்தில், ஆபத்தான விளைவுகளால் நிறைந்த இரண்டு நீரோட்டங்கள் அவற்றின் மத்தியில் வேரூன்றுவதை கோசாக்ஸ் அவர்களே தடுக்க வேண்டும்:

அ) அவர்களின் முழு வரலாற்று கடந்த காலத்தின் இலட்சியமயமாக்கல், இதில் "சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவத்தின் கோட்பாடுகள்" மட்டும் செயல்படவில்லை, ஆனால் அத்தகைய சமூகப் பிரிவின் அனைத்து தவிர்க்க முடியாத விளைவுகளுடன் கோசாக்ஸின் மேல் மற்றும் கீழ் அடுக்குகளுக்கு இடையில் ஒரு மாறாக உச்சரிக்கப்படும் சமூகப் போராட்டமும் இருந்தது. மற்றும் சமத்துவமின்மை;

b) வரலாற்று பாரம்பரியத்தை உடைக்க ஆசை, இது கோசாக்ஸ் எப்போதும் தங்களை அனைத்து ரஷ்ய அரசின் ஒருங்கிணைந்த உறுப்பு மற்றும் வெளிப்புற எதிரிகளிடமிருந்து தற்காப்புக்கான புறக்காவல் நிலையமாக கருதுகிறது; இந்த உண்மையான வரலாற்று பாரம்பரியம் இப்போது கோசாக்ஸின் பிரதிநிதிகளால் சிதைக்கப்படுகிறது, அவர்கள் சுயாதீனமான போக்குகளுக்கு ஆதரவாகவும், வரலாற்று உண்மைக்கு மாறாகவும், கோசாக்ஸ் ஒரு சிறப்பு தேசம், ரஷ்ய மக்களிடமிருந்து தனித்தனியாக இருப்பதாக அபத்தமான கோட்பாடுகளை முன்வைத்தனர்.

உண்மையான வரலாற்று மரபுகளுக்கு மரியாதை, முன்கூட்டிய போக்குகளுக்கு ஏற்ப சிதைக்கப்படவில்லை, நிதானமான அரசியல் யதார்த்தத்துடன் இணைந்தது - இதுவே ரஷ்ய அரசு உயிரினத்தின் சுயாதீன செல்களில் ஒன்றாக கோசாக்ஸின் மேலும் செழிப்புக்கான ஒரே நம்பகமான உத்தரவாதமாக செயல்பட முடியும்.

__________________

ஜெனரல் பி.பி. ஸ்கோரோபாட்ஸ்கி, உக்ரைனின் முன்னாள் ஹெட்மேன்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இயற்கையான காலங்களில், கடந்த காலத்தின் அல்லது எதிர்காலத்தின் பெயரால் சண்டைகள் மற்றும் நிகழ்காலத்தை அழிக்கும் நீரோட்டங்கள் ஏராளமாக உள்ளன. இந்த போக்குகள், சாராம்சத்தில் எதிர்மறையானது, பொதுவாக மூன்றாவது வெற்றியைக் கொடுக்கும் ... ஆனால் சுதந்திர உக்ரைனுக்கும் ஆல்-கிரேட் டான் ஆர்மிக்கும் இடையிலான ஒப்பந்தத்தின் மூலக்கல்லாக 1918 இல் அமைக்கப்பட்ட "சுதந்திரம் மற்றும் ஒன்றியம்" சூத்திரம் இல்லை. இன்றுவரை அதன் அர்த்தத்தை இழந்து விட்டது. நேர்மாறாக. எதிர்காலத்தில் புதிய எழுச்சிகள், இரத்தக்களரி மற்றும் சகோதர படுகொலைகளைத் தவிர்க்க விரும்பும் அனைவரும் இந்த சூத்திரத்திற்கு தலைவணங்க வேண்டும் என்பதை கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன, ஏனெனில் இது தேசிய, பொருளாதார, சமூக மற்றும் அரசியல் முரண்பாடுகளின் இயற்கையான தீர்வுக்கான அகலத்தையும் நெகிழ்வுத்தன்மையையும் தருகிறது. நட்புரீதியான கூட்டுப்பணி மற்றும் அதன் மூலம் அழிவை விட படைப்பாற்றலை நோக்கி ஆற்றல்களின் பதற்றத்தை ஊக்குவிக்கிறது.

எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட இந்த பாதை மட்டுமே சமூகத்திற்கும் அண்டை நாடுகளுக்கிடையே கூட்டுப்பணிக்கும் வழிவகுக்கும்...

__________________

P. B. STUVE, கல்வியாளர், பொது மற்றும் அரசியல் பிரமுகர்.

ரஸ் - ரஷ்யாவின் வரலாற்றை அர்த்தமுள்ளதாகப் பார்ப்பவர்களுக்கு, இந்த வரலாற்றில் உள்ள கோசாக்ஸ் ஒரு சிறப்பு மற்றும் தனித்துவமான சக்தியாக தங்கள் இருப்பை நியாயப்படுத்தியதா என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

கோசாக் ஃப்ரீமேன்கள் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் இரட்டை பாத்திரத்தை வகித்தனர்.

முதலாவதாக, ரஷ்யாவின் மற்ற பகுதிகளில் வரி செலுத்துவதற்கான ஒரே இலவச சக்தியாக, பெரிய ரஷ்ய வரி "உலகங்களில்" ஒரே இலவச "உலகம்".

1762 இல் தொடங்கி 1861 இல் முடிக்கப்பட்ட ரஷ்யாவின் விடுதலை வரை இதுவே இருந்தது.

இரண்டாவதாக, ஒரு உலகம் அல்லது உலகமாக - சுதந்திரமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, ரஷ்ய மக்களின் சுதந்திரமாக சிதறடிக்கப்பட்ட சமூகத்தில் சில இராணுவ சகோதரத்துவங்களில் சுதந்திரமாக கூடிவருகிறது - கோசாக்ஸ், அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, கோசாக்ஸ் ரஷ்ய அரசியல் யதார்த்தத்தில் ஒரே நிகழ்வாக இருந்தது. . கோசாக்ஸ் ஒரு மாநிலத்தின் சாராம்சம் அல்ல, அதே நேரத்தில் அவை தற்செயலாக ஒன்றிணைந்த மற்றும் தற்காலிகமாக, தூசி துகள்களின் வரலாற்றுக் காற்றால் சுமந்து செல்லும் மக்களின் சுதந்திர சமூகங்கள் அல்ல.

கிரேட் ரஷ்யாவின் எதிர்கால மாநில கட்டிடத்தில், கோசாக்ஸ் (நான் வேண்டுமென்றே இங்கே பன்மையைப் பயன்படுத்துகிறேன்) வெளிப்படுத்தும், ஒருவர் சிந்திக்க வேண்டும், அவர்களின் மாநில தன்மை முன்பை விட வலுவாகவும், அதே நேரத்தில், மேலும் சுய-சட்டப்பூர்வமாகவும் ("தன்னாட்சி") , அவர்கள் ஒரு சிறப்பு சுதந்திரமானவர்களாக தங்கள் அசல் தன்மையை இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்துவார்கள்.

இது எப்படி நடக்கும், யாராலும் சொல்ல முடியாது, ஆனால் அனைத்து ரஷ்ய கோசாக்ஸ் மற்றும் கோசாக்ஸ் அல்லாதவர்களும் கோசாக்ஸின் சிறந்த வரலாற்று மற்றும் அதே நேரத்தில் வாழ்க்கை மதிப்பைப் புரிந்துகொண்டு சிந்திக்க வேண்டும். கோசாக்ஸுக்கு ஒரு சிறந்த கடந்த காலம் உள்ளது, ஆனால் அவர்களுக்கும் ஒரு எதிர்காலம் உள்ளது, மேலும் இந்த எதிர்காலத்தில் ஒரு சிறந்த அழைப்பு உள்ளது.

_________________

எம்.எம். ஃபியோடோரோவ், முன்னாள் அமைச்சர் (புரட்சிக்கு முன்).

... புறநகரில், கோசாக்ஸ் ரஷ்ய கலாச்சாரம், ரஷ்ய மொழி, ரஷ்ய மாநிலத்தின் முக்கிய தூண்டுதல்கள் மற்றும் நடத்துனர்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இந்த அர்த்தத்தில், அவர்களின் வரலாற்று பங்கு மறுக்க முடியாதது. இலவச மற்றும் சேவை கோசாக்ஸ் இரண்டும் எப்போதும் ரஷ்யாவிற்கு மரியாதையுடன் சேவை செய்தன. பெரும் சோதனைகளின் காலங்களில், பெரும்பாலான கோசாக்ஸ் ரஷ்ய அரசின் யோசனைக்கு விசுவாசமாக இருந்தார்கள் மற்றும் ரஷ்ய அரசின் ஒற்றுமையைப் பாதுகாத்தனர்.

__________________

A.I. குப்ரின், ரஷ்ய எழுத்தாளர்.

ரஷ்யாவின் விரும்பிய மகிழ்ச்சியை என் கண்கள் பார்க்கக்கூடாது, ஆனால் பெரிய ரஷ்யாவின் எதிர்கால மீட்பு மற்றும் புதுப்பித்தலை நான் அசைக்கமுடியாமல் நம்புவது போலவே, எதிர்காலத்தில் கோசாக்ஸின் பிரிக்க முடியாத தொடர்பை நான் நம்புகிறேன். பல நூற்றாண்டுகளின் பொதுவான வரலாறு, பொதுவான போர்கள், பொதுவான மதம், பொதுவான நலன்கள் மற்றும் ஒரு பொதுவான மொழி இதைப் பேசுகின்றன. நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்: பிராந்திய, தனிப்பட்ட நலன்கள் மற்றும் ஒரு சகோதர தொழிற்சங்கத்தின் வடிவம் பற்றிய கேள்வி எனக்கு பின்னணியில் உள்ளன. செயற்கையான பேரினவாதம் மற்றும் கரண்டியால் ஊட்டப்பட்ட வெறுப்பு ஆகியவற்றால் தூண்டப்பட்ட சுதந்திரத்தைப் பற்றி கொசாக்ஸுக்கு ஒருபோதும் வராது என்பது எனக்குத் தெரியும். பழைய அழகான சூத்திரத்தை நான் மதிக்கிறேன்: "ஒயிட் ஸ்டோன் மாஸ்கோ, நாங்கள் உங்களை வணங்குகிறோம், நாங்கள் அமைதியான டானில் கோசாக்ஸ்."

கோசாக் சுதந்திரம் எங்கள் சந்ததியினருக்கு போற்றப்படும். கடந்த அமைதியின்மை மற்றும் சிக்கலான ஆண்டுகளை இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கும் புரட்சிக்கு முந்தைய காலத்தின் அரசாங்கம் அவற்றை குறிப்பாக கவனமாக கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை என்று நீதி கூறுகிறது. ஆனால் சிறைபிடிக்கப்பட்ட ஒருவருடனான கூட்டணியை விட சுதந்திரமானவருடனான கூட்டணி வலிமையானது.

_________________

A. S. LUKOMSKY, ஜார் இராணுவத்தின் லெப்டினன்ட் ஜெனரல்.

கோசாக்ஸ் இரத்தத்திலிருந்து இரத்தம், ரஷ்ய மக்களின் சதையிலிருந்து சதை. கோசாக்ஸை அவர்கள் மத்தியில் இருந்து வேறுபடுத்திக் காட்டிய மக்களின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை குணநலன்களை இது பெரும்பாலும் மோசமான வடிவத்தில் பிரதிபலிக்கிறது.

கோசாக்ஸின் வரலாறு என்பது ரஷ்ய அரசின் விரிவாக்கம், அதன் வலுப்படுத்துதல் மற்றும் அதன் கட்டுமானத்தின் வரலாறு. ரஷ்யாவின் விரிவாக்கத்தில் விதிவிலக்கான முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்த கோசாக்ஸ், அதே நேரத்தில், ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையின் அனைத்து காலகட்டங்களிலும், வெளிப்புற சிக்கல்கள் மற்றும் உள் அமைதியின்மை காலங்களிலும், எப்போதும், பொதுவான தாய்நாட்டிற்கு தன்னலமற்ற பக்தியுடன் உதவியது. வரவிருக்கும் பேரழிவுகளை சமாளிக்க மற்றும் மத்திய மாநில அதிகாரத்தை வலுப்படுத்த பங்களித்தது.

__________________

P. N. MILYUKOV, தற்காலிக அரசாங்கத்தின் முன்னாள் வெளியுறவு அமைச்சர், வரலாற்றாசிரியர், பேராசிரியர்.

... "கேள்வித்தாளில்" சுட்டிக்காட்டப்பட்ட "ஜனநாயகம், சகோதரத்துவம் மற்றும் சமத்துவத்தின் பரந்த கொள்கைகள்" பலம் ஆகும். வெளிப்படையாக, இந்த அம்சங்கள் ஜனநாயக-குடியரசுக் கட்சியான ரஷ்யாவில் வலுப்படுத்தப்பட வேண்டும். இந்த கொள்கைகள் கோசாக்ஸின் நனவில் வாழ்கின்றன, அவற்றை பழைய ரஷ்யாவிலிருந்து பிரித்து, புதிய ரஷ்யாவிற்கு மாறுவதை எளிதாக்குகிறது என்று ஒருவர் மட்டுமே மகிழ்ச்சியடைய முடியும். கோசாக்ஸின் "பலவீனமான" பக்கங்கள், அனைத்து ரஷ்ய வாழ்க்கையின் பக்கங்களிலும் அவர்களுக்கு பொதுவானவை என்று நான் நினைக்கிறேன். மக்கள்தொகையின் மற்ற குழுக்களிடமிருந்து கோசாக்ஸைப் பிரிக்கும் வர்க்க சலுகையின் தன்மை, விவசாய வெகுஜனங்களின் போதிய கலாச்சாரம், இந்த அளவிலான அறிவொளியில் உள்ளார்ந்த தீமைகள், உள்ளூர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யர்களுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமை உணர்வு, அது கடந்து செல்லவில்லை. நனவில் உள்ளுணர்வு - இவை அனைத்தும் கோசாக்ஸின் மேலும் இருப்பை அச்சுறுத்துவதில்லை, ஆனால் புதிய ரஷ்யாவிற்கு வழங்கப்படும் தேசிய வளர்ச்சியின் சூழலில் தணிப்பு மற்றும் நீக்குதலுக்கு உட்பட்டது.

கோசாக்ஸின் முக்கிய நலன்களை கட்சி, அரசியல் போக்குகளுக்கு அடிபணியச் செய்வதும் சாத்தியமற்றது, அதன் ஆதரவாளர்கள் தோராயமாக இப்படி வாதிடுகின்றனர்:

கோசாக்ஸ் ஒரு தோட்டம், எனவே, அதன் இருப்புக்கு ஒரு வர்க்க அமைப்பு தேவை, எனவே ஒரு முடியாட்சி தேவைப்படுகிறது.

கோசாக்ஸ் ஒரு வர்க்கமா என்று வாதிட வேண்டாம். ஆனால் அவர்களின் கதை அவ்வளவு எளிதல்ல. மன்னர்கள் இல்லாத கோசாக்ஸ்கள் இருந்தன. மேலும் கோசாக்ஸ் இல்லாத முடியாட்சிகள் உள்ளன. ஒரு மன்னராட்சியாளர் அரசு சிந்தனையுடன் சிந்திக்கும் திறன் கொண்டவராக இருந்தால், அவர் ஒரு அரச எண்ணம் கொண்ட குடியரசுக் கட்சிக்குக் கட்டாயமாக இருக்கும் அதே முடிவுகளுக்கு வர வேண்டும்.

கோசாக்ஸ் மற்றும் கோசாக்ஸ் பற்றிய அறிக்கைகள்

"எங்கள் மாநிலத்தை உருவாக்குவதில் கோசாக்ஸ் எப்போதும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது: அவர்கள் அரசுக்கு உண்மையாக சேவை செய்தனர், சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கைக் கண்டுபிடித்தனர், புதிய நகரங்களை நிறுவினர் மற்றும் நமது பெரிய நாட்டின் பொருளாதாரத்தை மேம்படுத்தினர். இப்போதெல்லாம், கோசாக்ஸின் மரபுகள் புத்துயிர் பெறுகின்றன. நம் நாட்டில் கோசாக்ஸின் திறனை உணர்ந்துகொள்வதில், கோசாக்ஸுடன் பாரம்பரியமாக அரசால் தீர்க்கப்பட்ட கூட்டுப் பணிகளைத் தீர்ப்பதில் அரசு ஆர்வமாக உள்ளது என்று சொல்வதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்: இயற்கையாகவே, நம் நாட்டை வலுப்படுத்துவதில் முழுவதுமாக, இளைஞர்களுக்கு கல்வி கற்பதில், இராணுவ தேசபக்தி மரபுகளை வலுப்படுத்துதல். எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் இவை அனைத்தும் முக்கியம், ஆனால், ஒருவேளை, நாடு சில சோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்படும் காலகட்டத்தில் இது குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. மேலும் இதுபோன்ற சோதனைகள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நடந்துகொண்டிருக்கின்றன, தொடர்ந்து நடக்கின்றன..." (மார்ச் 12, 2009 அன்று கோர்கி கிராமத்தில் உள்ள ரஷ்ய ஜனாதிபதியின் இல்லத்தில் கோசாக் அட்டமன்ஸ் உடனான சந்திப்பில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவர் டி.ஏ. மெட்வெடேவ் ஆற்றிய உரையிலிருந்து).

"கோசாக்ஸின் மறுமலர்ச்சி நடைபெறுகிறது, கோசாக்ஸின் தனித்துவமான மற்றும் அசல் கலாச்சாரத்தின் மறுமலர்ச்சி, ரஷ்ய அரசின் வாழ்க்கையில் அவர்களின் பங்கு அதிகரித்து வருகிறது, ஒருவேளை மிக முக்கியமாக, தேசபக்தியின் உணர்வு உள்ளது. எப்போதும் கோசாக்ஸில் உள்ளார்ந்ததாக வளர்ந்து வருகிறது. நாட்டில் தேசபக்தி வளர்ந்து வருகிறது என்பதை மிகைப்படுத்தாமல் கூறலாம், மேலும் கோசாக்ஸ் அவர்களின் பணி மற்றும் தாய்நாட்டின் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறை ஆகியவற்றால் ஒரு சிறந்த முன்மாதிரியாக அமைந்தது. (மே 30, 2007 அன்று ரஷ்யாவின் ஹீரோ, கர்னல் ஜெனரல் ஜி.என். ட்ரோஷேவ், கோசாக் விவகாரங்கள் குறித்த ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் ஆலோசகருடன் நடந்த சந்திப்பின் போது ரஷ்யாவின் ஜனாதிபதி வி.வி. புடின் இடையே நடந்த உரையாடலில் இருந்து).

"கோசாக்ஸின் தேசபக்தி, தேசிய நலன்களுக்கான அவர்களின் பக்தி ஆகியவை இந்த நாட்களில் மேலும் மேலும் தேவைப்படுகின்றன. எல்லைச் சாவடிகள் மற்றும் கடற்படைக் கப்பல்கள் உட்பட பாதுகாப்பு அமைச்சின் இராணுவப் பிரிவுகளில் கோசாக்ஸ் ஊழியர்கள் பணியாற்றுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ரஷ்யாவின் பொது ஒழுங்கு மற்றும் மாநில எல்லைகளைப் பாதுகாப்பதில் அவர்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர். (மே 25, 2003 அன்று, ஸ்டாவ்ரோபோலில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கோசாக் துருப்புக்களின் பெரிய வட்டத்தின் பங்கேற்பாளர்களுக்கு மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் கவர்னர், சோவியத் யூனியனின் ஹீரோ பி.வி. க்ரோமோவின் வாழ்த்துகளிலிருந்து).

"கோசாக் இளைஞர்களின் தார்மீக வழிகாட்டுதல்கள் அப்படியே இருக்கின்றன: இது ஆன்மீகம், இது எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துதல், எங்கள் கோசாக் படைகளை வலுப்படுத்துதல், எனவே, இன்று, என் கருத்துப்படி, கோசாக்ஸுக்கு மகத்தான மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன. எங்கள் ஜனாதிபதி அனைத்து சக்திகளுக்கும், முழு சமூகத்திற்கும், அவர் கோசாக்ஸை நம்புகிறார் என்பதை தெளிவுபடுத்தினார், கோசாக்ஸ் எப்போதும் ரஷ்ய அரசுக்கு உண்மையாக சேவை செய்தார்கள், ரஷ்யாவைப் பாதுகாத்தனர் மற்றும் ரஷ்யாவை அதிகரித்தனர். மேலும், நமது புகழ்பெற்ற முன்னோர்களின் வழித்தோன்றல்களான நாம், இந்த முக்கியமான மற்றும் அவசியமான பணியைத் தொடர வேண்டும். (ரஷ்யா மற்றும் வெளிநாட்டில் உள்ள கோசாக் துருப்புக்களின் ஒன்றியத்தின் உச்ச அட்டமான், கிரேட் டான் இராணுவத்தின் அட்டமான், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில டுமாவின் துணை, கோசாக் ஜெனரல் வி.பி. வோடோலட்ஸ்கியின் உரையிலிருந்து II ஆர்த்தடாக்ஸ் கோசாக் இளைஞர்களின் சர்வதேச காங்கிரஸ் மே 15-17, 2009).

"பொது ஒழுங்கைப் பாதுகாப்பதில், கேடட் கார்ப்ஸ், கோசாக் கல்வி நிறுவனங்கள், எல்லைக் காவலர்கள், ரஷ்ய இராணுவம் மற்றும் கடற்படை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புகொள்வதில், உயிரியல் வளங்களைப் பாதுகாப்பதில், சுற்றுச்சூழல் நடவடிக்கைகள் மற்றும் இளைய தலைமுறையினருக்கு கல்வி கற்பதில் ரஷ்ய கோசாக்ஸ் திரட்டிய அனுபவம் இருக்க வேண்டும். அஸ்ட்ராகான் பகுதியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கோசாக்ஸ் எப்பொழுதும் சேவை செய்து வருகிறது, சேவை செய்கிறது மற்றும் ரஷ்யாவிற்கு சேவை செய்யும் ..." (அஸ்ட்ராகான் பிராந்தியத்தின் ஆளுநர் கோசாக் கர்னல் ஏ.ஏ. ஷில்கின் அவர்களின் முகவரியிலிருந்து இராணுவ கோசாக் சொசைட்டியின் அஸ்ட்ராகான் மாவட்ட கோசாக் சொசைட்டியின் பெரிய வட்டத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கு" தி கிரேட் டான் ஆர்மி”, செப்டம்பர் 2007).

"கோசாக்ஸ் எப்போதும் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலத்தின் வளர்ச்சியை பாதிக்கும் சமூக சக்திகளில் ஒன்றாகும். கோசாக்ஸ் நாட்டின் பாதுகாவலர்களாக இருந்தனர், காலப்போக்கில் அரசு தனது எதிரிகளுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்திய தீவிர இராணுவ சக்தியாக மாறியது ... கோசாக் சமூகங்கள் ஒரு வகையான இராணுவ சகோதரத்துவம், சமூகம், நம்பிக்கை, மரபுவழி ஆகியவற்றின் பிணைப்புகளால் பிணைக்கப்பட்டன. (Astrakhan மற்றும் Enotaevsky பேராயர், அவரது மாண்புமிகு ஜோனாவின் முகவரியிலிருந்து, இராணுவ கோசாக் சொசைட்டி "தி கிரேட் டான் ஆர்மி", செப்டம்பர் 2007 இன் அஸ்ட்ராகான் மாவட்ட கோசாக் சொசைட்டியின் பிரதிநிதிகளுக்கு பெரிய வட்டம்).

"அசல் கோசாக் கலாச்சாரத்தின் மேலும் வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகள் மற்றும் ஊக்கங்களை உருவாக்குதல், கோசாக் இளைஞர் இராணுவ விளையாட்டு சங்கங்கள், தேசபக்தி கிளப்புகள், கோசாக் கல்வியை அறிமுகப்படுத்துதல் மற்றும் வீர கடந்த கால மற்றும் நிகழ்காலத்தின் அடிப்படையில் இளைஞர்களின் இராணுவ-தேசபக்தி கல்வித் துறையில் பணியை மேம்படுத்துதல் - புதிய தலைமுறை கோசாக்ஸில் எங்கள் தாய்நாட்டிற்கு உண்மையுள்ள சேவைக்கு திறவுகோலாக இருக்கும்." (துணை நிலை ஆளுநர் - தலைவர் உரையிலிருந்துஅஸ்ட்ராகான் பிராந்தியத்தின் அரசு கே.ஏ. அன்று மார்கெலோவாநான் ஏப்ரல் 10, 2009 அன்று அஸ்ட்ராகான் பிராந்தியத்தின் கோசாக் விவகாரங்கள் குறித்த பணிக்குழுவின் கூட்டம்).

பப்னோவ் - தாராஸ் புல்பா

1907 ஆம் ஆண்டில், பிரான்சில் ஒரு ஆர்கோட் அகராதி வெளியிடப்பட்டது, அதில் "ரஷியன்" என்ற கட்டுரையில் பின்வரும் பழமொழி கொடுக்கப்பட்டது: "ஒரு ரஷ்யனைக் கீறவும், நீங்கள் ஒரு கோசாக்கைக் காண்பீர்கள், ஒரு கோசாக்கைக் கீறவும், நீங்கள் ஒரு கரடியைக் காண்பீர்கள்."

இந்த பழமொழி நெப்போலியன் தானே காரணம், அவர் உண்மையில் ரஷ்யர்களை காட்டுமிராண்டிகள் என்று விவரித்தார் மற்றும் அவர்களை கோசாக்ஸுடன் அடையாளம் கண்டார் - பல பிரெஞ்சுக்காரர்களைப் போலவே, ஹுசார்கள், கல்மிக்ஸ் அல்லது பாஷ்கிர்களை கோசாக்ஸ் என்று அழைக்கலாம். சில சந்தர்ப்பங்களில், இந்த வார்த்தை லேசான குதிரைப்படைக்கு ஒத்ததாக இருக்கலாம்.

கோசாக்ஸைப் பற்றி நமக்கு எவ்வளவு குறைவாகவே தெரியும்.

ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில், ஒரு கோசாக்கின் உருவம் துணிச்சலான மற்றும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் மனிதர்களின் உருவத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது கடுமையான போர்க்குணமிக்க தோற்றம், இடது காதில் ஒரு காதணி, நீண்ட மீசை மற்றும் தலையில் ஒரு தொப்பி. இது நம்பகமானதை விட அதிகம், ஆனால் போதாது. இதற்கிடையில், கோசாக்ஸின் வரலாறு மிகவும் தனித்துவமானது மற்றும் சுவாரஸ்யமானது. இந்த கட்டுரையில் நாம் மிகவும் மேலோட்டமாக முயற்சிப்போம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அர்த்தத்துடன் புரிந்துகொண்டு புரிந்துகொள்வோம் - கோசாக்ஸ் யார், அவற்றின் தனித்தன்மை மற்றும் தனித்துவம் என்ன, ரஷ்யாவின் வரலாறு அசல் கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கோசாக்ஸ்.

இன்று கோசாக்ஸ் மட்டுமல்ல, "கோசாக்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றத்தின் கோட்பாடுகளையும் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம். இன்று ஆராய்ச்சியாளர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் வல்லுநர்கள் ஒரு திட்டவட்டமான மற்றும் துல்லியமான பதிலைக் கொடுக்க முடியாது - கோசாக்ஸ் யார், யாரிடமிருந்து வந்தவர்கள்.

ஆனால் அதே நேரத்தில், கோசாக்ஸின் தோற்றம் பற்றிய அதிகமான அல்லது குறைவான சாத்தியமான கோட்பாடுகள் மற்றும் பதிப்புகள் உள்ளன. இன்று அவற்றில் 18 க்கும் மேற்பட்டவை உள்ளன - இவை அதிகாரப்பூர்வ பதிப்புகள் மட்டுமே. அவை ஒவ்வொன்றிலும் பல உறுதியான அறிவியல் வாதங்கள், நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் உள்ளன.

இருப்பினும், அனைத்து கோட்பாடுகளும் இரண்டு முக்கிய குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

• கோசாக்ஸின் தப்பியோடிய (இடம்பெயர்வு) தோற்றத்தின் கோட்பாடு.
• தன்னியக்க, அதாவது, கோசாக்ஸின் உள்ளூர், பூர்வீக தோற்றம்.

தன்னியக்கக் கோட்பாடுகளின்படி, கோசாக்ஸின் மூதாதையர்கள் கபர்டாவில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் காகசியன் சர்க்காசியர்களின் (செர்காசி, யாசி) வழித்தோன்றல்கள். கோசாக்ஸின் தோற்றம் பற்றிய இந்த கோட்பாடு கிழக்கு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இதைத்தான் மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய ஓரியண்டலிஸ்ட் வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் இனவியலாளர்களில் ஒருவரான வி. ஷம்பரோவ் மற்றும் எல். குமிலியோவ் ஆகியோர் தங்கள் ஆதாரத் தளத்தின் அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டனர்.

அவர்களின் கருத்துப்படி, மங்கோலிய-டாடர் படையெடுப்பிற்குப் பிறகு காசோக்ஸ் மற்றும் ப்ரோட்னிக்ஸின் இணைப்பின் மூலம் கோசாக்ஸ் எழுந்தது. Kasogs (Kasakhs, Kasaks, Ka-azats) 10 முதல் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கீழ் குபனின் பிரதேசத்தில் வசித்து வந்த ஒரு பண்டைய சர்க்காசியன் மக்கள், மற்றும் Brodniks பல்கேர்களின் எச்சங்களை உறிஞ்சிய துருக்கிய-ஸ்லாவிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கலப்பு மக்கள். , ஸ்லாவ்ஸ், மேலும், ஒருவேளை, புல்வெளி ஓகுஸஸ்.

மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்று பீடத்தின் டீன் எஸ்.பி. கார்போவ், வெனிஸ் மற்றும் ஜெனோவாவின் காப்பகங்களில் பணிபுரிந்த அவர், துருக்கிய மற்றும் ஆர்மீனிய பெயர்களைக் கொண்ட கோசாக்ஸ் பற்றிய குறிப்புகளைக் கண்டுபிடித்தார், அவர்கள் இடைக்கால நகரமான டானா * மற்றும் வடக்கு கருங்கடல் பிராந்தியத்தில் உள்ள பிற இத்தாலிய காலனிகளை சோதனைகளில் இருந்து பாதுகாத்தனர்.

*தானா- டானின் இடது கரையில் உள்ள ஒரு இடைக்கால நகரம், நவீன நகரமான அசோவ் (ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ரோஸ்டோவ் பகுதி) பகுதியில். இத்தாலிய வர்த்தகக் குடியரசின் ஜெனோவாவின் ஆட்சியின் கீழ் XII-XV நூற்றாண்டுகளில் இருந்தது.

கோசாக்ஸின் முதல் குறிப்புகளில் சில, கிழக்கு பதிப்பின் படி, புராணத்தில் பிரதிபலிக்கிறது, இதன் ஆசிரியர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப் ஸ்டீபன் யாவர்ஸ்கி (1692):

"1380 ஆம் ஆண்டில், கோசாக்ஸ் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய்க்கு கடவுளின் டான் தாயின் சின்னத்தை வழங்கினார் மற்றும் குலிகோவோ களத்தில் மாமாய்க்கு எதிரான போரில் பங்கேற்றார்."

இடம்பெயர்வு கோட்பாடுகளின்படி, கோசாக்ஸின் மூதாதையர்கள் சுதந்திரத்தை விரும்பும் ரஷ்ய மக்கள், அவர்கள் ரஷ்ய மற்றும் போலந்து-லிதுவேனியன் மாநிலங்களின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் இயற்கையான வரலாற்று காரணங்களுக்காக அல்லது சமூக விரோதங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் தப்பி ஓடிவிட்டனர்.

என்று ஜேர்மன் வரலாற்றாசிரியர் ஜி.ஸ்டெக்ல் குறிப்பிடுகிறார்"முதல் ரஷ்ய கோசாக்ஸ் ஞானஸ்நானம் மற்றும் ரஸ்ஸிஃபைட் டாடர் கோசாக்ஸ், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை. புல்வெளிகளிலும் ஸ்லாவிக் நிலங்களிலும் வாழ்ந்த அனைத்து கோசாக்குகளும் டாடர்களாக மட்டுமே இருக்க முடியும். ரஷ்ய நிலங்களின் எல்லைப் பகுதிகளில் டாடர் கோசாக்ஸின் செல்வாக்கு ரஷ்ய கோசாக்ஸ் உருவாவதற்கு தீர்க்கமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. டாடர்களின் செல்வாக்கு எல்லாவற்றிலும் வெளிப்பட்டது - வாழ்க்கை முறை, இராணுவ நடவடிக்கைகள், புல்வெளியின் நிலைமைகளில் இருப்பதற்கான போராட்ட முறைகள். இது ரஷ்ய கோசாக்ஸின் ஆன்மீக வாழ்க்கை மற்றும் தோற்றத்திற்கும் கூட நீட்டிக்கப்பட்டது.

வரலாற்றாசிரியர் கரம்சின் கோசாக்ஸின் தோற்றத்தின் கலவையான பதிப்பை ஆதரித்தார்:

"கோசாக்ஸ் உக்ரைனில் மட்டும் இல்லை, அங்கு அவர்களின் பெயர் 1517 இல் வரலாற்றில் அறியப்பட்டது; ஆனால் ரஷ்யாவில் இது பட்டு படையெடுப்பை விட பழமையானது மற்றும் கியேவுக்கு கீழே டினீப்பரின் கரையில் வாழ்ந்த டோர்க்ஸ் மற்றும் பெரெண்டீஸ் ஆகியோருக்கு சொந்தமானது. லிட்டில் ரஷ்ய கோசாக்ஸின் முதல் குடியிருப்பை அங்கு காண்கிறோம். Torki மற்றும் Berendey ஆகியோர் Cherkasy என்று அழைக்கப்பட்டனர்: Cossacks - மேலும் ... அவர்களில் சிலர், மொகல்ஸ் அல்லது லிதுவேனியாவிற்கு அடிபணிய விரும்பாமல், டினீப்பர் தீவுகளில், பாறைகள், ஊடுருவ முடியாத நாணல்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களால் வேலியிடப்பட்ட சுதந்திரமான மக்களாக வாழ்ந்தனர்; அடக்குமுறையிலிருந்து தப்பி ஓடிய பல ரஷ்யர்களை தங்களுக்குள் ஈர்த்தார்கள்; அவர்களுடன் கலந்து, கோம்கோவ் என்ற பெயரில், ஒரு மக்களை உருவாக்கினார், அது முற்றிலும் ரஷ்யனாக மாறியது, ஏனெனில் அவர்களின் மூதாதையர்கள், பத்தாம் நூற்றாண்டிலிருந்து கியேவ் பகுதியில் வாழ்ந்தவர்கள், ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட ரஷ்யர்கள். எண்ணிக்கையில் மேலும் மேலும் பெருக்கி, சுதந்திரம் மற்றும் சகோதரத்துவத்தின் உணர்வை வளர்த்து, கோசாக்ஸ் டினீப்பரின் தெற்கு நாடுகளில் ஒரு இராணுவ கிறிஸ்தவ குடியரசை உருவாக்கியது, டாடர்களால் அழிக்கப்பட்ட இந்த இடங்களில் கிராமங்களையும் கோட்டைகளையும் கட்டத் தொடங்கியது; கிரிமியன்கள் மற்றும் துருக்கியர்களின் தரப்பில் லிதுவேனியன் உடைமைகளின் பாதுகாவலர்களாக மாறியது மற்றும் சிகிஸ்மண்ட் I இன் சிறப்பு ஆதரவைப் பெற்றது, அவர் டினீப்பர் ரேபிட்களுக்கு மேலே உள்ள நிலங்களுடன் பல சிவில் உரிமைகளை அவர்களுக்கு வழங்கினார், அங்கு செர்காசி நகரம் அவர்களுக்கு பெயரிடப்பட்டது. .."

கோசாக்ஸின் தோற்றத்தின் அனைத்து அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற பதிப்புகளையும் பட்டியலிட்டு, விவரங்களுக்கு செல்ல நான் விரும்பவில்லை. முதலாவதாக, இது நீண்டது மற்றும் எப்போதும் சுவாரஸ்யமானது அல்ல. இரண்டாவதாக, பெரும்பாலான கோட்பாடுகள் பதிப்புகள், கருதுகோள்கள் மட்டுமே. ஒரு தனித்துவமான இனக்குழுவாக கோசாக்ஸின் தோற்றம் மற்றும் தோற்றம் பற்றி தெளிவான பதில் இல்லை. வேறு ஒன்றைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம் - கோசாக்ஸை உருவாக்கும் செயல்முறை நீண்ட மற்றும் சிக்கலானது, மேலும் அதன் முக்கிய பிரதிநிதிகளில் வெவ்வேறு இனக்குழுக்கள் கலந்திருப்பது வெளிப்படையானது. கரம்சினுடன் உடன்படாதது கடினம்.

சில ஓரியண்டலிஸ்ட் வரலாற்றாசிரியர்கள் கோசாக்ஸின் மூதாதையர்கள் டாடர்கள் என்று நம்புகிறார்கள், மேலும் குலிகோவோ போரில் கோசாக்ஸின் முதல் பிரிவினர் ரஷ்யாவுக்கு எதிராகப் போரிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. மற்றவர்கள், மாறாக, அந்த நேரத்தில் கோசாக்ஸ் ஏற்கனவே ரஸின் பக்கத்தில் இருந்தனர் என்று வாதிடுகின்றனர். சிலர் கோசாக்ஸ் - கொள்ளையர்களின் குழுக்கள் பற்றிய புனைவுகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளைக் குறிப்பிடுகின்றனர், அதன் முக்கிய வணிகம் கொள்ளை, கொள்ளை, திருட்டு ...

எடுத்துக்காட்டாக, நையாண்டி கலைஞர் சடோர்னோவ், நன்கு அறியப்பட்ட குழந்தைகள் முற்றத்தில் விளையாட்டான "கோசாக்ஸ்-கொள்ளையர்கள்" தோற்றத்தை விளக்குகிறார். "கொசாக் வகுப்பின் சுதந்திரமான தன்மையால் கட்டுக்கடங்காமல், "மிகவும் வன்முறையான, படிக்காத ரஷ்ய வர்க்கம்."

இதை நம்புவது கடினம், ஏனென்றால் எனது குழந்தைப் பருவத்தின் நினைவாக, ஒவ்வொரு சிறுவர்களும் கோசாக்ஸிற்காக விளையாட விரும்பினர். விளையாட்டின் பெயர் வாழ்க்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அதன் விதிகள் யதார்த்தத்தைப் பின்பற்றுகின்றன: சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில், கோசாக்ஸ் மக்களின் தற்காப்பு, கொள்ளையர்களின் தாக்குதல்களில் இருந்து பொதுமக்களைப் பாதுகாத்தல்.

ஆரம்பகால கோசாக் குழுக்களின் அசல் அடிப்படையில் பல்வேறு இன கூறுகள் இருந்திருக்கலாம். ஆனால் சமகாலத்தவர்களுக்கு, கோசாக்ஸ் பூர்வீக, ரஷ்ய மொழியைத் தூண்டுகிறது. தாராஸ் புல்பாவின் புகழ்பெற்ற பேச்சு எனக்கு நினைவிருக்கிறது:

முதல் கோசாக் சமூகங்கள்

முதல் கோசாக் சமூகங்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் உருவாகத் தொடங்கின என்பது அறியப்படுகிறது (சில ஆதாரங்கள் முந்தைய காலத்தைக் குறிப்பிடுகின்றன என்றாலும்). இவை இலவச டான், டினீப்பர், வோல்கா மற்றும் கிரெபென் கோசாக்ஸின் சமூகங்கள்.

சிறிது நேரம் கழித்து, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், ஜாபோரோஷி சிச் உருவாக்கப்பட்டது. அதே நூற்றாண்டின் 2 வது பாதியில் - இலவச டெரெக் மற்றும் யாய்க் சமூகங்கள், மற்றும் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - சைபீரியன் கோசாக்ஸ்.

கோசாக்ஸின் இருப்பு ஆரம்ப கட்டங்களில், அவர்களின் பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் முக்கிய வகைகள் வர்த்தகம் (வேட்டை, மீன்பிடித்தல், தேனீ வளர்ப்பு), பின்னர் கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் 2 வது பாதியில் இருந்து. 17 ஆம் நூற்றாண்டு - விவசாயம். போர் கொள்ளை முக்கிய பங்கு வகித்தது, பின்னர் அரசாங்க சம்பளம். இராணுவ மற்றும் பொருளாதார காலனித்துவத்தின் மூலம், கோசாக்ஸ் விரைவில் ரஷ்யா மற்றும் உக்ரைனின் புறநகர்ப் பகுதிகளான வைல்ட் ஃபீல்டின் பரந்த விரிவாக்கங்களில் தேர்ச்சி பெற்றது.

XVI-XVII நூற்றாண்டுகளில். எர்மாக் டிமோஃபீவிச் தலைமையிலான கோசாக்ஸ், வி.டி. போயர்கோவ், வி.வி. அட்லசோவ், எஸ்.ஐ. டெஸ்னேவ், ஈ.பி. கபரோவ் மற்றும் பிற ஆய்வாளர்கள் சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கின் வெற்றிகரமான வளர்ச்சியில் பங்கேற்றனர். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கோசாக்ஸின் மிகவும் பிரபலமான முதல் நம்பகமான குறிப்புகள் இவை.