रचनात्मक प्रक्रिया की परिभाषा क्या है? रचनात्मकता अवधारणा

रचनात्मक प्रक्रिया का अनुसंधान उसके विभिन्न चरणों (कार्य, चरण, चरण, क्षण, चरण, आदि) की पहचान से जुड़ा है। Ya.A के अनुसार, कई लेखकों द्वारा प्रस्तावित चरणों के विभिन्न वर्गीकरण हैं। पोनोमेरेव, लगभग निम्नलिखित सामग्री:

1. सचेतन कार्य - तैयारी, एक विशेष सक्रिय अवस्था, जो एक नए विचार की सहज झलक के लिए एक शर्त है;

2. अचेतन कार्य - चिंतन, किसी समस्या पर अचेतन कार्य, एक मार्गदर्शक विचार का उद्भव;

3. अचेतन का चेतना में परिवर्तन प्रेरणा है; अचेतन कार्य के परिणामस्वरूप आविष्कार, खोज, सामग्री का विचार चेतना के क्षेत्र में प्रवेश करता है;

4. सचेतन कार्य - विचार का विकास, उसका अंतिम डिज़ाइन।

सामान्य तौर पर इस बात से सहमत होते हुए कि मानव मानस के विभिन्न क्षेत्र रचनात्मक प्रक्रिया में शामिल हैं, हम फिर भी ध्यान देते हैं कि हम चेतन और अचेतन मस्तिष्क गतिविधि के स्पष्ट विकल्प के बारे में शायद ही बात कर सकते हैं। न तो एक और न ही दूसरे को एक मिनट के लिए भी बंद किया जाता है, और रचनात्मकता के विभिन्न चरणों में मानस के किसी एक स्तर का प्रभुत्व अभी तक सिद्ध नहीं हुआ है। रचनात्मकता के चरणों का वर्णन इस दृष्टिकोण से करना अधिक उचित प्रतीत होता है कि मानस का कौन सा भाग उनके लिए ज़िम्मेदार है, बल्कि इस दृष्टिकोण से कि इन चरणों में वास्तव में क्या होता है। और बाद वाले मामले में हम निरीक्षण करते हैं प्रक्रियाओं का अनिवार्य अनुक्रम:

1. सूचना का संरक्षण सूचना के प्रसंस्करण के लिए एक जटिल मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया है, जिसमें बुद्धि, भावनाएँ, इच्छाशक्ति और मानस के सभी स्तर शामिल हैं;

2. पुनर्संयोजन - पुराने तत्वों का नए आधार पर, नए कनेक्शन में (सूचना स्तर पर!) पुनर्मिलन, कुछ अनोखा बनाने की इच्छा से पैदा हुआ;

3. मनुष्यों में विकसित ऐतिहासिक एवं सांस्कृतिक विचारों के आधार पर पुनरुत्पादन।

पहले चरण के अस्तित्व को सभी शोधकर्ताओं ने मान्यता नहीं दी है, लेकिन अंतिम दो पर किसी को संदेह नहीं है। ए. मास्लो इन्हें रचनात्मकता के प्राथमिक और द्वितीयक चरण कहते हैं। प्राथमिक चरण उत्साह और गहन रुचि की विशेषता है। यहां व्यक्ति समस्या को समझता है, उसका आदर्श समाधान देखता है और उसे प्राप्त करने के तरीके खोजने में सुधार करता है। रचनात्मकता का द्वितीयक चरण उस सामग्री का विकास है जिसने प्रेरणा को जन्म दिया। इसके लिए विशिष्ट कार्यों, रचनात्मक तरीकों की निपुणता और निपुणता की आवश्यकता होती है। बहुत से लोग पहले चरण से गुज़रते हैं, लेकिन दूसरे चरण में महारत हासिल करना कठिन काम है, और यहाँ केवल प्रेरणा ही पर्याप्त नहीं है। पत्रकारीय रचनात्मकता की विशिष्टता इसी अंतिम चरण, अंतिम चरण के प्रभुत्व में निहित है। पत्रकारिता के लिए, ए. मैस्लो की टिप्पणी सत्य है: "...उत्साह और प्रेरणा सस्ते हैं।" प्रेरणा और अंतिम उत्पाद के बीच का अंतर कड़ी मेहनत की एक बड़ी मात्रा है।

हमारे द्वारा उल्लिखित सभी चरण कमोबेश सफलतापूर्वक ऐसे व्यक्तित्व गुणों पर निर्भर करते हैं जैसे ध्यान केंद्रित करने की क्षमता (चूंकि पत्रकार को उन परिस्थितियों में काम करना पड़ता है जहां व्याकुलता कारक बहुत अधिक है), सहानुभूति (पत्रकार को अधिक वैध जानकारी प्राप्त करने की अनुमति देता है) वार्ताकार के साथ अधिक प्रभावी ढंग से काम करें), ध्यान का पुनर्वितरण।

मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, रचनात्मकता व्यापक अर्थों में व्यक्ति और समाज के विकास के लिए एक तंत्र के रूप में कार्य करती है। रचनात्मकता तंत्र की कार्यप्रणाली कई चरणों में होती है:

1. समस्या का ऑन्टोलॉजिकल विश्लेषण - मौजूदा ज्ञान का अनुप्रयोग, नवीनता की आवश्यकता का उद्भव;

2. सहज समाधान - नवीनता की आवश्यकता को संतुष्ट करना;

3. सहज निर्णय का मौखिककरण - नए ज्ञान का अधिग्रहण;

4. नए ज्ञान का औपचारिकीकरण - तार्किक समाधान तैयार करना।

1926 में, अंग्रेजी समाजशास्त्री ग्राहम वॉल्स ने रचनात्मकता के चरणों का लगभग उसी तरह वर्णन किया: तैयारी, ऊष्मायन, अंतर्दृष्टि, परीक्षण। और न्यूयॉर्क में फाउंडेशन फॉर क्रिएटिव एजुकेशन के संस्थापक एलेक्स ओसबोर्न ने रचनात्मक प्रक्रिया का अधिक विस्तृत विवरण दिया:

1. अभिमुखीकरण - कार्य की परिभाषा;

2. तैयारी - कार्य पर जानकारी एकत्र करना;

3. विश्लेषण - एकत्रित सामग्री का अध्ययन;

4. विचारों का निर्माण - विकल्पों का विकास;

5. इन्क्यूबेशन - विकल्पों को समझना;

6. संश्लेषण - एक समाधान का विकास;

7. मूल्यांकन - विचार पर विचार करना।

पत्रकारिता रचनात्मकता की प्रक्रिया के शोधकर्ता आमतौर पर ध्यान देते हैं कि पत्रकारिता में रचनात्मक कार्य की चरणबद्ध प्रकृति स्पष्ट रूप से व्यक्त की जाती है: यह दो अपेक्षाकृत स्वतंत्र भागों की एकता के रूप में प्रकट होती है - जानकारी प्राप्त करने का चरण और पाठ निर्माण का चरण। आइए मनोवैज्ञानिक ज्ञान के दृष्टिकोण से इन चरणों और उनके घटकों पर विचार करें।

1. संज्ञानात्मक गतिविधि का चरण

इसलिए, किसी भी रचनात्मक प्रक्रिया की शुरुआत जानकारी के संचय से जुड़ी होती है। रचनात्मक कार्य के प्रारंभिक क्षण के लिए वास्तविकता पर महारत हासिल करना एक शर्त है। यह विकास रचनात्मकता के प्रकार के आधार पर अलग-अलग तरीके से होता है। उदाहरण के लिए, लेखक और कवि अक्सर अपने लिए अवलोकन और याद रखने का स्पष्ट लक्ष्य निर्धारित नहीं करते हैं। कलाकार और संगीतकार - और भी अधिक। वास्तविकता को आत्मसात करने को सहज कहा जा सकता है। हालाँकि वे नोटबुक का भी उपयोग करते हैं। ए.पी. की नोटबुकें साहित्य में व्यापक रूप से जानी जाती हैं। चेखव या एफ.एम. की डायरियाँ। दोस्तोवस्की. लेखक उनमें स्वयं बने रहते हैं, और इन ग्रंथों को पढ़ना कला के कार्यों जितना ही दिलचस्प है। और प्रसिद्ध फिल्म अभिनेत्री मार्लीन डिट्रिच ने अपने संस्मरणों के अलावा, हमारे लिए "द एबीसी ऑफ माई लाइफ" भी छोड़ी है, जिसमें प्रसिद्ध हस्तियों, पाक व्यंजनों, विभिन्न विषयों पर दार्शनिक चर्चाओं और रोजमर्रा की जीवनी संबंधी विवरणों के बारे में नोट्स शामिल हैं। यह चरण वैज्ञानिकों के कार्य में अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त होता है। अक्सर इसी में अधिक समय लग जाता है। किसी भी स्थिति में, हम पहले चरण को - धारणा कह सकते हैं।

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम जानकारी कैसे प्राप्त करते हैं - मनमाने ढंग से, अवलोकन के परिणामस्वरूप, या किसी विशेष खोज के परिणामस्वरूप, हम अंततः इसे धारणा की प्रक्रिया के माध्यम से प्राप्त करते हैं। रचनात्मक धारणा कई विशेषताओं से भिन्न होती है:

1. संपूर्ण और विवरण का एक संयोजन, जो आपको सभी कनेक्शनों और संबंधों में वस्तु को त्रि-आयामी रूप से देखने की अनुमति देता है और इसलिए, इसकी विशिष्टता और नवीनता को समझता है;

2. बाहरी रूप और आंतरिक सामग्री का संयोजन, जो कई लोगों से छिपी चीजों के वास्तविक सार की समझ प्रदान करता है;

3. एक वस्तु में अद्वितीय और विशिष्ट का संयोजन, जो आपको टाइप करने की अनुमति देता है और साथ ही निर्दिष्ट करता है कि क्या हो रहा है;

4. सकारात्मक और नकारात्मक का संयोजन, जो अंतर्विरोधों और विरोधाभासों का दर्शन कराता है।

पत्रकारिता में, रचनात्मक कार्य का प्रारंभिक चरण कार्यों के दायरे और स्थितियों की जटिलता के संदर्भ में एक बहुत ही विशिष्ट घटना है: यह एक सचेत, उद्देश्यपूर्ण संज्ञानात्मक गतिविधि है जिसमें वर्तमान वास्तविकता के बारे में काफी विश्वसनीय परिचालन ज्ञान प्राप्त करना शामिल है। एक नियम के रूप में, यह अकेले एक व्यक्ति द्वारा, बहुत सीमित समय सीमा में और यहां तक ​​कि पारस्परिक संचार के माध्यम से भी किया जाता है, जो कार्य को अत्यधिक कठिन बना देता है। गतिविधि के इस स्तर पर, पत्रकार एक तथ्य स्थापित करता है, उसका सार निर्धारित करता है और उसका अध्ययन करता है।

कई अनुभवी पत्रकार स्वीकार करते हैं कि वे अपने सामने होने वाली लगभग हर घटना का मूल्यांकन इस आधार पर करते हैं कि उसे कहानी में कैसे वर्णित किया जा सकता है (परिवर्तनकारी दृष्टि)। यह पेशेवर दृष्टिकोण कभी-कभी दखल देने वाला हो जाता है, लेकिन यह केवल पत्रकारिता पेशे से विचलन नहीं है। एक डॉक्टर, बिना मतलब के, किसी व्यक्ति पर पहली नज़र में उसके स्वास्थ्य की स्थिति निर्धारित करता है, एक शिक्षक उसकी बुद्धि का स्तर निर्धारित करता है, एक दर्जी कपड़ों की गुणवत्ता निर्धारित करता है, एक नाई उसके केश विन्यास निर्धारित करता है, आदि। यह दृष्टिकोण, एक प्रकार की व्यावसायिक विकृति, सभी के लिए सामान्य है। रोजमर्रा की जिंदगी में, यह शायद हमें बहुआयामी और विविध तरीके से जीवन का आकलन करने से रोकता है, लेकिन यह एक पत्रकार की मदद करता है, क्योंकि ध्यान देने योग्य घटना को रिकॉर्ड किया जा सकता है और फिर सामग्री में उपयोग किया जा सकता है। यह प्रक्रिया स्थापना तंत्र की कार्रवाई पर आधारित है: हम वास्तविकता में उन अवधारणाओं को ठीक करते हैं जो वर्तमान में हमारी रुचि रखते हैं। उदाहरण के लिए, गर्भवती महिलाएं अक्सर ध्यान देती हैं कि उन्होंने नहीं सोचा था कि शहर की सड़कों पर इतनी सारी गर्भवती महिलाएं थीं। लगभग यही बात एक पत्रकार के साथ भी घटती है. स्पेंगलर द्वारा नोट की गई धारणा की मोज़ेक प्रकृति, पेशेवर गतिविधि के स्तर पर भी प्रकट होती है। और यहां मानस के स्तरों में से एक - चेतना - का प्रभुत्व एक बड़ी भूमिका निभाता है। एक ओर, चेतना एक रचनात्मक व्यक्तित्व की सहज अभिव्यक्ति को रोकती है। लेकिन दूसरी ओर (और यह एक पत्रकार के लिए महत्वपूर्ण है!) चेतना एक ऐसी शक्ति है जो परिवर्तनकारी, रचनात्मक गतिविधि को प्रोत्साहित करती है। यह पत्रकार को परिवेश में नेविगेट करने, मीडिया की आवश्यकताओं के अनुरूप ढलने और अपने और अपनी सामग्री के लिए पर्याप्त जगह खोजने की अनुमति देता है। चेतना लगातार किसी व्यक्ति के आंतरिक और बाहरी अनुभवों की "तुलना" करती है और पत्रकार को उस विषय पर ध्यान देने की अनुमति देती है, जो एक ओर, उसके लिए दिलचस्प है, और दूसरी ओर, दर्शकों के लिए।

इसके बाद प्रारंभिक डेटा संग्रह चरण आता है। इस चरण का सार यह है कि पत्रकार अध्ययन की इच्छित वस्तु से संबंधित हर चीज को याद रखता है और अपने निपटान में सामग्री का चयन करता है। इस स्तर पर सबसे महत्वपूर्ण बात विषय पर जानकारी के पर्याप्त स्रोतों की पहचान करना है। यदि जानकारी किसी व्यक्ति से आती है, तो एक सफल विकल्प के लिए मुख्य मानदंड क्षमता और कहानी कहने के कौशल की उपस्थिति है। वांछनीय मानदंड पत्रकारों के साथ संचार कौशल की उपस्थिति (यह काम को बहुत सरल बनाता है), विशेष जानकारी की उपलब्धता और इसे सुलभ रूप में प्रस्तुत करने की क्षमता है।

सूचना के प्रारंभिक संचय के चरण में, हमें भारी मात्रा में डेटा प्राप्त होता है और पेशेवर दृष्टिकोण से यह सब एक पत्रकार के लिए दिलचस्प नहीं होता है। किसी निश्चित सार्वजनिक हित की जानकारी के लिए सामान्य मानदंड हैं:

1. सूचना में विरोध की उपस्थिति;

2. प्रलय;

3. ऐसी जानकारी जिसका स्पष्ट सामाजिक निहितार्थ हो;

4. मशहूर हस्तियों के प्रति रवैया;

5. असामान्य, एकवचन;

6. घटना की ज्वलंत भावनात्मक पृष्ठभूमि.

इसके बाद अध्ययन के विशिष्ट विषय की परिभाषा आती है। तथ्यों की सामान्य श्रृंखला से, पत्रकार (या संपादक) दर्शकों के लिए सबसे महत्वपूर्ण का चयन करता है। जानकारी चाहे जो भी हो, उसकी प्रासंगिकता हमेशा दर्शकों की सचेत या अचेतन पसंद पर निर्भर करती है। और यहां दर्शकों की विषयगत प्राथमिकताएं बदल जाती हैं। वे एक परिवर्तनीय मूल्य का प्रतिनिधित्व करते हैं और बड़े पैमाने पर स्वयं पत्रकारों द्वारा गठित होते हैं।

हालाँकि, आप दर्शकों के प्राथमिकता वाले विषयों पर विचार कर सकते हैं:

1. पैटर्न के बारे में जानकारी (प्रसिद्ध घटनाओं के बीच कनेक्शन के बारे में जो हमारे लिए अज्ञात थे);

2. जानकारी को सरल बनाना (जटिल घटनाओं को समझना)। इसे सूचना-विरोधी भी कहा जाता है क्योंकि यह हमारे मस्तिष्क को आराम देता है;

3. नास्तिक संवेदनाओं (आग, आंधी, आदि) की जानकारी;

4. सहज संवेदनाओं से या उनके बारे में जानकारी;

5. व्यक्तिगत अनुभव जो अधिकांश दर्शकों के अनुभव के अनुरूप है, लेकिन उनके द्वारा इसे थोड़ा अधिक सफल माना गया है।

एक बार विषय स्थापित हो जाने पर, विषय का निर्देशित अध्ययन किया जाता है।

पत्रकारिता रचनात्मकता के सिद्धांत में, जानकारी खोजने की दो रणनीतियाँ आमतौर पर परिभाषित की जाती हैं - स्थितिजन्य और लक्षित।

इस स्तर पर, पत्रकार सूचना प्राप्त करने के विभिन्न तरीकों का उपयोग करता है, जिनमें से प्रत्येक में मनोवैज्ञानिक घटक की भूमिका महान होती है।

जानकारी खोजने की प्रक्रिया सामान्य रूप से किसी व्यक्ति की खोज करने की क्षमता पर आधारित होती है - एक गहराई से निर्धारित कारक। खोज की आवश्यकता प्रत्येक व्यक्ति में आनुवंशिक रूप से अंतर्निहित होती है, एक ही सीमा तक नहीं। जब भी इसके तंत्र लागू हों तो इस आवश्यकता को अवश्य महसूस किया जाना चाहिए। समाधान खोजने या परिणाम प्राप्त करने की स्थिति में, संकट का कारण स्वयं स्थिति की कठिनाई नहीं है, बल्कि खोज करने से इंकार करना (तथाकथित "ढह चुकी आशा का तनाव") है। और इससे शरीर और अधिक कमजोर हो जाता है। यहां तक ​​कि एक निश्चित प्रकार का व्यक्तित्व (कोरोनल) भी है जिसके लिए खोज की स्थिति में "जीतना" हवा के समान आवश्यक है, और यदि ऐसे लोगों को हार माननी पड़ती है, तो इससे अक्सर स्वास्थ्य में महत्वपूर्ण गिरावट आती है।

पत्रकार अक्सर इसी प्रकार के व्यक्ति होते हैं। हालाँकि, इस अर्थ में कुछ प्रतिपूरक कार्य इस विचार द्वारा किया जाता है कि जानकारी हर जगह पाई जा सकती है। इस प्रकार, तीन सौ से अधिक पत्रकारों के एक सर्वेक्षण से पता चला कि पत्रकार संपादकीय कार्यालय या टेलीविजन कंपनी (69%), साथ ही अन्य मीडिया के सहयोगियों (66%) को सबसे अधिक जानकारी-समृद्ध स्रोत के रूप में पहचानते हैं। यानी मनोवैज्ञानिक स्तर पर पत्रकार को सूचित होने का अहसास होता है, भले ही वह अपने कार्यस्थल पर मौजूद ही क्यों न हो। वस्तुगत रूप से ऐसा नहीं है, लेकिन व्यक्तिपरक रूप से यह विचार पत्रकार को तनाव कारकों से बचाता है।

खोज चरण में मानव मानस के सभी स्तरों का कार्य शामिल है, लेकिन दूसरों की तुलना में अधिक तीव्रता से - चेतना, अवचेतन और अतिचेतन। चेतना प्रश्न का स्पष्ट निरूपण, अवधारणा और लक्ष्य की विशिष्टता प्रदान करती है। अवचेतन मन काफी हद तक एक अवधारणा को लागू करने, एक लक्ष्य (शैली, कोण, शैली, आदि की पसंद) और एक छवि के जन्म को प्राप्त करने का तरीका निर्धारित करता है। अतिचेतनता अंतर्दृष्टि, सहज और त्वरित रचनात्मक समस्या समाधान के तंत्र को "लॉन्च" करती है।

बाह्य रूप से, इन प्रक्रियाओं को सूचना खोज के विशेष तरीकों द्वारा समर्थित किया जाता है, जिनका उपयोग तब किया जाता है, जब कुछ परिस्थितियों के कारण, अनायास जानकारी प्राप्त करना असंभव होता है। जानकारी के लिए लक्षित खोज कई तरीकों से की जा सकती है:

अवलोकन;

दस्तावेजों का अनुसंधान;

स्थिति की जांच;

प्रश्नावली;

प्रयोग;

साक्षात्कार.

अवलोकन किसी व्यक्ति की दुनिया के साथ दृश्य-श्रव्य संपर्क की प्रक्रिया में उसे समझने की क्षमता पर आधारित है। पत्रकारिता अवलोकन साधारण अवलोकन से इस मायने में भिन्न है कि यह उद्देश्यपूर्ण है और, यूं कहें तो, एक कामकाजी विचार पर केंद्रित है। इस पद्धति की लोकप्रियता कई कारणों से है:

1. घटना स्थल पर उपस्थिति से सामग्री की गुणवत्ता में उल्लेखनीय सुधार होता है;

2. प्रत्यक्ष अवलोकन आपको जो कुछ हो रहा है उसके सार को देखने या सहज रूप से समझने की अनुमति देता है, कुछ गुप्त कनेक्शन जो दूसरों या आधिकारिक जानकारी की प्रस्तुति में बच जाते हैं;

3. अवलोकन स्वतंत्र मूल्यांकन और निष्कर्ष निकालना संभव बनाता है;

4. अवलोकन करते समय, किसी पाठ के लिए तथ्यों का चयन दस्तावेजों (उदाहरण के लिए, एक प्रेस विज्ञप्ति) के साथ काम करने की तुलना में आसान और जल्दी होता है।

अवलोकन शामिल किया जा सकता है या नहीं. पहले मामले में, पत्रकार कार्यक्रम में भाग लेता है। और यह व्यक्तित्व की एक विशेष अवस्था है। इसलिए, अवलोकन के ऐसे नियम हैं जिनका सबसे अच्छा पालन किया जाता है:

1. स्पष्ट संकेतकों का उपयोग करके निगरानी की जाने वाली घटनाओं के तत्वों को यथासंभव विस्तृत रूप से वर्गीकृत करें;

2. विभिन्न स्थितियों में एक ही वस्तु का निरीक्षण करें (उदाहरण के लिए, सामग्री का नायक);

3. स्पष्ट रूप से सामग्री, देखी गई घटनाओं की अभिव्यक्ति के रूप और उनकी मात्रात्मक विशेषताओं (तीव्रता, नियमितता, आवधिकता, आवृत्ति) को रिकॉर्ड करें;

4. राय और तथ्यात्मक डेटा के लिए ग्राफ़ का उपयोग करें;

दस्तावेज़ों के साथ काम करते समय, आपको मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से निर्धारित कुछ नियमों का भी पालन करना चाहिए:

1. घटनाओं के विवरण और उनकी व्याख्या (तथ्यों और राय) के बीच अंतर करें;

2. निर्धारित करें कि दस्तावेज़ के लेखक ने जानकारी के किन स्रोतों का उपयोग किया है, चाहे वह प्राथमिक हो या द्वितीयक;

3. उन इरादों की पहचान करें जिन्होंने दस्तावेज़ के प्रारूपकार का मार्गदर्शन किया;

4. विचार करें कि दस्तावेज़ की गुणवत्ता उस वातावरण से कैसे प्रभावित हो सकती है जिसमें इसे बनाया गया था;

5. उन इरादों की पहचान करें जिन्होंने आपको दस्तावेज़ प्रदान करने वाले व्यक्ति का मार्गदर्शन किया।

जहां तक ​​जांच का सवाल है, पहले से ही इसकी तैयारी के चरण में सामाजिक मनोविज्ञान के ज्ञान का उपयोग करना आवश्यक है, उदाहरण के लिए, विषय की प्रतिध्वनि के प्रश्न में। जिन तथ्यों में दर्शकों की रुचि नहीं है, उनका पता लगाने के लिए ऐसे खतरनाक और कठिन तरीके का सहारा लेने का कोई मतलब नहीं है। यह अवश्य ध्यान में रखना चाहिए कि पाठक मुख्य रूप से उन परिस्थितियों में रुचि रखते हैं जो उन्हें व्यक्तिगत रूप से या उनके करीबी लोगों को प्रभावित कर सकती हैं।

एक प्रयोग में, एक वस्तु एक कृत्रिम स्थिति बनाने का एक साधन है। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि पत्रकार व्यवहार में परिकल्पनाओं का परीक्षण कर सके, कुछ परिस्थितियों को सामने ला सके जिससे उसे अध्ययन की जा रही वस्तु को बेहतर ढंग से जानने में मदद मिल सके। इसके अलावा, किसी भी प्रयोग में, संज्ञानात्मक क्षण को प्रबंधकीय क्षण के साथ जोड़ा जाता है।

इस पद्धति की नैतिकता पर सवाल उठाए गए हैं, लेकिन कई अभ्यास करने वाले पत्रकारों और सिद्धांतकारों का मानना ​​है कि यह पद्धति न केवल स्वीकार्य है, बल्कि कभी-कभी वांछनीय भी है। विशेष रूप से ऐसे मामलों में जहां स्थिति को तत्काल स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है, और इसके समाधान में देरी हो रही है।

काशिन्स्काया ने निम्नलिखित प्रेरक उद्देश्यों का नाम दिया है जिनके लिए प्रयोग की आवश्यकता है:

1. पत्रकार की परिकल्पना को सत्यापित या स्पष्ट करने के लिए अपर्याप्त जानकारी;

2. अन्य तरीकों से ऐसी जानकारी प्राप्त करने में असमर्थता;

3. मनोवैज्ञानिक रूप से विश्वसनीय तर्क प्राप्त करने की आवश्यकता।

यह प्रयोग किसी व्यक्ति के कुछ पहलुओं को प्रकट करने के लिए डिज़ाइन किए गए कृत्रिम आवेग के निर्माण से जुड़ा है। एक पत्रकार खुद को किसी परिस्थिति में डालकर खुद पर एक प्रयोग कर सकता है।

पत्रकारिता में अक्सर जीवनी पद्धति का प्रयोग किया जाता है। इसे ज्ञान के संबंधित क्षेत्रों से उधार लिया गया है: साहित्यिक आलोचना, नृवंशविज्ञान, इतिहास, समाजशास्त्र और, सबसे ऊपर, मनोविज्ञान।

इस पद्धति में सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मुद्दों पर घटना में प्रत्यक्ष प्रतिभागियों का सर्वेक्षण करना शामिल है।

प्रारंभ से ही जीवनी पद्धति के प्रति पत्रकारों का रवैया द्विधापूर्ण रहा। शोधकर्ता केवल घटनाओं के प्रत्यक्षदर्शी की व्यक्तिपरक राय पर भरोसा कर सकता था, इसलिए मनोवैज्ञानिक अंतर्दृष्टि आवश्यक थी। इस पद्धति का उपयोग करते समय व्यक्तिपरकता का कारक हर चीज में प्रकट होता है: किसी व्यक्ति के रोजमर्रा के अनुभव में, व्यवहार में, कार्यों में, मूल्य निर्णयों में और वैचारिक स्थिति में। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति कहता है, "यह इतना डरावना था कि मैं हिल भी नहीं सकता था," तो क्या इसका मतलब यह है कि स्थिति वास्तव में विनाशकारी थी, या यह सिर्फ एक प्रभावशाली व्यक्ति है? और फिर भी, एक व्यक्ति की जीवन कहानी कुछ प्रक्रियाओं के विकास की गतिशीलता को फिर से बनाने में मदद कर सकती है।

जीवनी पद्धति का उपयोग करते समय, आपको निम्नलिखित नियमों का पालन करना होगा:

1. एक व्यक्ति के इतिहास की तुलना उस समाज के इतिहास से करें जिसमें वह रहता है;

2. किसी व्यक्ति की जीवनी की गतिशीलता को समझें, कहानी को जीवनी के संदर्भ से बाहर न निकालें;

3. किसी व्यक्ति के व्यवहार को समझें, उसकी प्रेरणा को प्रकट करें।

पत्रकारिता में, जीवनी पद्धति का उपयोग करके, प्रत्यक्षदर्शियों की विभिन्न गवाही, टिप्पणियाँ और यादें एकत्र की जाती हैं।

2. पाठ निर्माण चरण

इस चरण का परिणाम एक तैयार पत्रकारिता उत्पाद है। हालाँकि, यह चरण भी चरणों में होता है।

1. परिपक्वता. यह अवस्था किसी भी रचनात्मक कार्य की विशेषता है। पर्याप्त जानकारी प्राप्त करने के बाद, मस्तिष्क को कुछ समय उस काम में लगाना चाहिए जिसे विचार निर्माण के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। आमतौर पर यह अवस्था न केवल दूसरों के लिए, बल्कि स्वयं निर्माता के लिए भी अदृश्य होती है। हालाँकि, पत्रकारिता में इस चरण की भी अपनी विशिष्टताएँ हैं। और विशिष्टता दक्षता जैसी सरल आवश्यकता में निहित है। एक लेखक या एक कलाकार अपने विचार को वर्षों तक पोषित कर सकता है, वे इसे एक तरफ रख सकते हैं और लंबे समय के बाद फिर से वापस आ सकते हैं। एक पत्रकार यह बर्दाश्त नहीं कर सकता.

2. अंतर्दृष्टि. वह स्तर जिस पर मन में किसी विचार का मौखिकीकरण या दृश्यांकन होता है।

इस प्रक्रिया का पहला चरण योजना का अंतिम निर्माण है। यह एक समग्र, हालांकि अभी तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है, भविष्य के काम की दृष्टि के जन्म का अनुमान लगाता है। ऐसी दृष्टि स्थिति के अध्ययन के दौरान प्राप्त अवधारणा के आधार पर उत्पन्न होती है। हालाँकि, यह इसके समान नहीं है। एक अवधारणा वास्तविकता और उसकी व्याख्या, उसके प्रति दृष्टिकोण के बारे में ज्ञान है। और एक योजना पहले से ही भविष्य के काम की एक मानसिक छवि है, जिसमें एक संक्षिप्त रूप में, एक विषय और एक विचार और एक आयोजन सिद्धांत शामिल है। अर्थात्, योजना वह विशिष्ट लक्ष्य है जिसके विकास के लिए रचनात्मक कार्य का प्रारंभिक चरण समर्पित किया गया था और जिसके लिए, अपने अंतिम चरण के दौरान, इसे पाठ में सन्निहित किया जाएगा।

एक अवधारणा का एक विचार में परिवर्तन, चेतन या अचेतन, गहन रचनात्मक खोजों से जुड़ा एक क्षण है। कुछ मामलों में, वे अनुभूति की प्रक्रिया के समानांतर चलते हैं, और ऐसा होता है कि सामग्री अभी तक एकत्र नहीं की गई है, लेकिन पत्रकार को ठीक से पता है कि अंत में यह कैसा दिखेगा। लेकिन होता इसका उल्टा है. विचार उत्पन्न नहीं होता. क्यों? यदि हम जानते हैं कि योजना = विषय + विचार + चाल (यानी, विषय और विचार को लागू करने के लिए विशिष्ट कदम), तो अपनी मदद करने का एक काफी सरल तरीका है - तर्क का सहारा लेना, प्रत्येक शर्तों को समझना। अक्सर यह पता चलता है कि ब्रेकिंग का कारण पाठ को व्यवस्थित करने के सिद्धांत की अनुपस्थिति है, एक चाल (जिसे एक कुंजी, एक मोड़ भी कहा जाता है)। आपको इसे खोजने पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है।

पत्रकारिता योजना के अंतिम गठन के समय, अक्सर एक विकट समस्या उत्पन्न होती है - कब रुकें? कभी-कभी ऐसा होता है कि हम स्पष्ट रूप से समझते हैं कि यह विकल्प सबसे अच्छा है और हम इससे अधिक पर्याप्त कुछ भी नहीं बना सकते हैं। लेकिन ऐसा भी होता है कि सब कुछ स्पष्ट लगता है, एक अच्छा विचार है, लेकिन आप अभी भी इसके बारे में सोच सकते हैं, अचानक एक बेहतर विकल्प सामने आ जाएगा। यहां आपको एक निश्चित नियम का पालन करने की आवश्यकता है: जैसे ही कोई विचार प्रकट होता है कि आप स्वीकार्य के रूप में मूल्यांकन करते हैं, आपको इसे किसी भी भौतिक माध्यम पर रिकॉर्ड करने की आवश्यकता है। अन्यथा, बाद की खोज के दौरान, इसे अनिवार्य रूप से "मिटा" दिया जाएगा। एक बार जब आप अपना विचार लिख लेते हैं, तो आप इसके बारे में सोचना जारी रख सकते हैं। लेकिन कब तक? एक नियम के रूप में, स्वैच्छिक निर्णय लेखक द्वारा स्वयं नहीं लिया जाता है। या तो समय समाप्त हो रहा है, या संपादक जल्दी कर रहा है, या कोई नया कार्य है। और फिर भी एक वस्तुनिष्ठ संकेतक है कि योजना सही ढंग से बनाई गई है। यह विचार परिपक्व है यदि पाठ के लिए शीर्षक स्वचालित रूप से और सटीक रूप से उत्पन्न होता है, यदि आपको बाद में इस पर अपना दिमाग नहीं लगाना पड़ता है। मन में सामग्री का नाम आना योजना की तैयारी का संकेत है। यह अंतर्दृष्टि चरण को पूरा करता है।

3. योजना को मूर्त रूप देना। कई लोगों के लिए, यह ऑपरेशन एक योजना तैयार करने जैसा होता है। कभी लिखित, कभी मौखिक. उदाहरण के लिए, रूसी पत्रकारिता के जाने-माने गुरु अनातोली अब्रामोविच अग्रानोव्स्की ने हमेशा एक योजना बनाकर सामग्री पर काम शुरू किया। उनसे एक बार पूछा गया था कि क्या वह हमेशा एक लिखित योजना का पालन करते हैं। "नहीं," अग्रानोव्स्की ने उत्तर दिया, "तब योजना बदल सकती है। लेकिन मैं इसके बिना शुरू नहीं कर सकता..." योजना के इस तरह के मूल्यांकन से पता चलता है कि प्रेरणा पाठ को व्यवस्थित करने के क्षेत्र में नहीं है (योजना इसके ढांचे के रूप में काम नहीं करती है), बल्कि मुख्य रूप से इसे व्यवस्थित करने के क्षेत्र में है। रचनात्मक प्रक्रिया। इस मामले में आपको योजना की आवश्यकता क्यों है? तथ्य यह है कि योजना मनोवैज्ञानिक रूप से पाठ के क्षेत्र को महसूस करने में मदद करती है - शीट पर, पंक्तियों में। योजना यह भी इंगित करती है कि पाठ निर्माण की प्रक्रिया आगे बढ़ गई है। हमारी चेतना लंबे समय तक विचार पैटर्न के साथ काम नहीं कर सकती है। योजना आमतौर पर एक बहु-स्तरीय संरचना होती है। और चेतना एक जटिल में केवल तीन दहलीज, जटिलता के तीन स्तरों को धारण करने में सक्षम है।

किसी योजना को मूर्त रूप देने का दूसरा तरीका एक उन्नत रूपरेखा है, जब पाठ के उपविषयों को नहीं दर्शाया जाता है (जैसा कि योजना में है), लेकिन पाठ ब्लॉकों के लघु-विचारों को दर्शाया जाता है। उदाहरण के लिए, उसी अग्रानोव्स्की से: "रिडक्शन...एयरक्राफ्ट।"

इस अप्रत्याशित सादृश्य के बारे में सोचो. हालाँकि, ध्यान दें: उपकरण एक तंत्र है। हम आर्थिक तंत्र को बेहतर बनाने का प्रयास कर रहे हैं।

ऐसा उन्नत सारांश आम तौर पर तब तैयार किया जाता है जब पत्रकार, जैसे-जैसे सामग्री से परिचित होता जाता है, समस्या में गहराई से प्रवेश करता है। हो सकता है उसने। विचार और टिप्पणियाँ पहले ही विकसित की जा चुकी हैं जिन्हें भुलाया जा सकता है।

अक्सर, एक योजना और एक उन्नत रूपरेखा के संयोजन का उपयोग किया जाता है, जब योजना के केवल उन बिंदुओं का विस्तार किया जाता है जिनके लिए एक विचार पहले ही बन चुका है।

कभी-कभी पत्रकार मोज़ेक रिकॉर्डिंग करते हैं: वे कुछ अंशों को विस्तार से लिखते हैं, और काम के शेष हिस्सों को संशोधन के लिए छोड़ देते हैं। समाचार कहानी में लीड पद्धति का उपयोग करते समय यह विशेष रूप से उपयोगी होता है। (केवल लीड रिकॉर्ड किए जाते हैं)।

4. सामग्री का चयन. यह चरण पिछले चरण के साथ मेल खा सकता है, या समानांतर में चल सकता है। लेकिन अक्सर, सामग्री के कठोर फ़्रेमों को अलग से काम करने की आवश्यकता होती है। इस चरण के परिणाम में चयनित तथ्य शामिल होते हैं जो सामग्री के मुख्य विचार के कार्यान्वयन में योगदान करते हैं।

5. योजना का कार्यान्वयन. इस ऑपरेशन के दौरान, पाठ की संरचना बनती है - तथ्यों, छवियों, मानकों, उनकी प्रस्तुति के तरीकों की एक विशिष्ट संरचना संयुक्त होती है, पाठ तत्व - सूक्ष्म अर्थ तैयार किए जाते हैं, उनके संयोजन कनेक्शन तैयार किए जाते हैं, रचना और शब्दावली बनाई जाती है। निर्दिष्ट, पाठ और वीडियो का संयोजन, ध्वनि अनुक्रम निर्धारित किया जाता है। यहां रचनात्मक उपकरणों का उपयोग किया जाता है जो एक विशिष्ट प्रकार की गतिविधि के अनुरूप होते हैं। और टूलकिट जितना व्यापक होगा, पत्रकार को अपनी रचनात्मकता को साकार करने में उतनी ही कम बाधा होगी।

6. लेखक का संपादन - एक रचनात्मक उत्पाद के साथ काम करना। एक घटक के रूप में संपादन भी पिछले चरण में शामिल है, लेकिन इसे एक अलग स्थान और समय दिया जाना चाहिए। इस मामले में, हमारा तात्पर्य रचनात्मक प्रक्रिया की एक सचेत प्रक्रिया से है, जिसकी नियंत्रण प्रकृति होती है। इसके लिए बाहरी दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है, क्योंकि विसंगतियां न केवल लेखक के इरादे के साथ हो सकती हैं, बल्कि प्रकाशन या चैनल की प्रोफ़ाइल, उन सामग्रियों के साथ भी हो सकती हैं जिनमें यह सामग्री शामिल की जाएगी। यद्यपि संपादक पाठ की समीक्षा करेगा, पत्रकार को स्वयं इसे यथासंभव स्पष्ट रूप से संपादित करना होगा। यह इस तथ्य के कारण है कि जितना अधिक कच्चा माल आप संपादक को प्रस्तुत करेंगे, उतना ही अधिक वह आपके नहीं बल्कि अपने इरादों के अनुसार सुधार करेगा, और यह पाठ के अंतिम संस्करण को विकृत कर देगा। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि दर्शकों का ध्यान सबसे पहले कुछ नया, व्यक्तिगत और अनोखा सीखने पर होता है। और यह मुख्य रूप से रुचि और सौंदर्य अनुभव पैदा करता है। दर्शक टेम्प्लेट, नकल या नकल को बर्दाश्त नहीं करता है। LB। एर्मोलेवा-टोमिना रचनात्मकता की अभिव्यक्ति का आकलन करने के लिए मुख्य मानदंड बताते हैं:

1. नए, व्यक्तिगत पदों से कंक्रीट में सार्वभौमिक का प्रतिबिंब;

2. विचारों और दृष्टिकोणों को अप्रत्याशित और सटीक रूप में वास्तविकता में स्थानांतरित करना;

3. किसी व्यक्ति की मौलिक आध्यात्मिक आवश्यकताओं के अनुरूप सभी घटकों की उपस्थिति - आवश्यक घटनाओं के ज्ञान में, सुंदर दुनिया के साथ सामंजस्य में, नए विचारों (सह-रचनात्मकता) के जागरण में।

संपादन आपको सामग्री में इन मानदंडों को लागू करने की अनुमति देता है - अस्पष्ट को स्पष्ट करें, आवश्यक पर जोर दें, मुख्य बात को उजागर करें।

7. प्रसारण नियंत्रण (आंतरिक और बाहरी)। एक नियम के रूप में, यह पत्रकार द्वारा अनैच्छिक रूप से और पूरी तरह से स्वाभाविक रूप से किया जाता है, जब पत्रकार दर्शकों के सदस्यों से पूछता है कि सामग्री का प्रभाव क्या है, या हवा में बातचीत के पाठ्यक्रम को सही करता है।

कुछ विद्वान बच्चे के जन्म की प्रक्रिया के साथ पाठ की पीढ़ी की समानता पर ध्यान देते हैं, जो हमें मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत की ओर लौटाते हैं। तो, ए.एन. यह कोई संयोग नहीं है कि प्याज हमें याद दिलाता है कि मनोवैज्ञानिक किसी विचार के जन्म के तंत्र के बारे में क्या बात करते हैं। और कनाडाई डॉक्टर और जीवविज्ञानी हंस सेली (तनाव और सामान्य अनुकूलन सिंड्रोम के सिद्धांत के लेखक) ने रचनात्मक प्रक्रिया को प्रजनन प्रक्रिया के चरणों के समान सात चरणों में विभाजित किया है:

1. प्रेम या चाहत. रचनात्मकता के लिए पहली शर्त गहरी रुचि, उत्साह और परिणाम प्राप्त करने की इच्छा है। कठिनाइयों और बाधाओं को दूर करने के लिए यह इच्छा भावुक होनी चाहिए;

2. निषेचन. किसी पत्रकार की रचनात्मक क्षमता चाहे कितनी भी महान क्यों न हो, उसका दिमाग बाँझ ही रहेगा यदि उसे प्रशिक्षण, अवलोकन और जानकारी प्राप्त करने के अन्य तरीकों के माध्यम से प्राप्त विशिष्ट तथ्यों के ज्ञान से उर्वरित नहीं किया गया है;

3. गर्भावस्था. इस दौरान पत्रकार के मन में एक विचार आता है। गर्भावस्था की तरह ही इस अवधि का एहसास भी लंबे समय तक नहीं हो सकता है। हालाँकि, देर-सबेर तनाव पैदा हो जाता है;

4. प्रसवपूर्व संकुचन। जब विचार परिपक्व और परिपक्व होता है तो पत्रकार असहज महसूस करता है। "समाधान की निकटता" की यह अनोखी भावना केवल सच्चे रचनाकारों से परिचित है। जिन लोगों ने इसका अनुभव नहीं किया है, उनके लिए इस अनुभूति की कल्पना उस स्थिति में करना सबसे आसान है जहां कोई व्यक्ति दर्द से किसी का नाम याद करता है;

5. प्रसव. वास्तविक प्रसव के विपरीत, एक नए विचार का जन्म न केवल दर्द का कारण बनता है, बल्कि हमेशा खुशी और खुशी लाता है। किसी कार्य के निर्माण की प्रक्रिया आरंभ होती है;

6. निरीक्षण एवं प्रमाणीकरण. नवजात के स्वास्थ्य को सुनिश्चित करने के लिए उसकी तुरंत जांच की जाती है। यह नवजात विचार के लिए भी सच है: यह तार्किक और प्रयोगात्मक परीक्षण के अधीन है। सामग्री का संपादन, सम्पादन आदि किया जाता है;

7. जीवन. किसी विचार का परीक्षण होने के बाद, वह एक नए कार्य में जीना शुरू कर देता है। दुर्भाग्य से पत्रकारिता में यह ठोस सामग्री के रूप में लंबे समय तक नहीं टिक पाता, लेकिन सामाजिक प्रभाव के रूप में यह सदियों तक जीवित रह सकता है।

रचनात्मकता की प्रक्रिया का जन्म की प्रक्रिया से पत्राचार आंशिक रूप से उस अर्थ को समझा सकता है जो निर्माता स्वयं रचनात्मकता को देते हैं, और जिसे एक शिल्पकार कभी नहीं समझ पाएगा, जैसे एक पुरुष कभी भी उस महिला की भावनाओं को पूरी तरह से नहीं समझ पाएगा जिसने उसे जन्म दिया है। उसका बच्चा।

रचनात्मक प्रक्रियाएक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें व्यक्ति की चेतना और कल्पना का मुख्य ध्यान कुछ बनाने या सुधारने पर होता है। वास्तव में, यह किसी व्यक्ति का कोई भी दैनिक कार्य है, जो अधिक या कम महत्व का है। जहां तक ​​मेरी बात है, रचनात्मक सोच की सबसे बड़ी विशेषता इसका गठन और विकास है, और मैं इसी पर सबसे अधिक ध्यान केंद्रित करना चाहूंगा। लेकिन सुविधाओं के बारे में बाद में और अधिक जानकारी।

रचनात्मकता की मुख्य विशेषताइसकी विशिष्टता है, क्योंकि ठीक इसी कारण से हम इसे "रचनात्मकता" कहते हैं और कुछ नहीं। विशिष्टता कुछ नया और असामान्य देती है - रचनात्मकता में मुख्य बात। यदि हम इस निबंध को एक उदाहरण के रूप में लें तो यह रचनात्मकता की अभिव्यक्ति है। लेकिन रचनात्मकता न केवल लेखन में, बल्कि कई अन्य किस्मों में भी प्रकट होती है, जैसे संगीत, कलात्मक रचनात्मकता, वैज्ञानिक (आविष्कारशील) और कई अन्य।

और वास्तव में, लोग कितनी बार इस प्रश्न में रुचि रखते हैं कि निर्माता के विचार का आधार क्या था? रचनात्मक प्रक्रिया का आधार क्या है? इस रचनात्मक प्रक्रिया में एक निश्चित रहस्य है।

इन सभी किस्मों में एक बात समान है: रचनात्मक "वस्तुओं" का निर्माण सीधे निर्माता की आंतरिक दुनिया पर निर्भर करता है। अक्सर, सृजन को छोटे कणों के "प्रवाह" के रूप में वर्णित किया जा सकता है जो एक पूरे में इकट्ठा होते हैं और बाद में बनाते हैं, बनाते हैं, बनाते हैं।

ऐसे वैज्ञानिक थे जिन्होंने रचनात्मक चरण को चरणों या चरणों में विभाजित करने की कोशिश की, लेकिन जहां तक ​​मेरी बात है, इस तरह के विभाजन का केवल अनुमानित सार होता है। यहां, फिर से, इस निबंध को लिखने का एक उदाहरण दिया गया है - ईमानदारी से कहूं तो, इसमें वे चरण नहीं थे (चरणों के लिए)। वालेस: तैयारी, ऊष्मायन, अंतर्दृष्टि, सत्यापन)। सिर्फ इसलिए कि लेखन में रुचि थी, इसने इन सभी चार चरणों को पीछे छोड़ दिया। इसके अलावा, कई अन्य विविधताएं भी हैं, लेकिन क्या यह सिर्फ एक परंपरा नहीं है?

मेरा मानना ​​है कि यह उन लोगों के लिए है जिन्हें हमेशा उत्तर की आवश्यकता होती है।
लेकिन यह "प्रवाह" कहाँ से आता है?
ऐसी प्रक्रिया कैसे होती है?

निःसंदेह, यह कोई रहस्य नहीं है रचनात्मक प्रक्रिया हैअचेतन का फल, जो बदले में, अनुभव (जिसमें कई उप-वस्तुएं शामिल हैं), और क्षमताओं, कौशल, निर्माता की मनोवैज्ञानिक स्थिति और निश्चित रूप से, स्वाद का एक संयोजन है। शायद, हालांकि, एक बौद्धिक आवेग है, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जो कुछ नया और मौलिक बनाना चाहता है, वह उस समय बनाई गई हर चीज का अध्ययन करता है और तर्कसंगत सोच की मदद से देखता है कि क्या नया लगता है।

लेकिन, फिर भी, ज्यादातर मामलों में, यह "कुछ" है जो किसी व्यक्ति के अंदर कहीं छिपा हुआ है और जो प्रेरणा के क्षणों में, एक संवेदनशील शिखर पर, गहराई से ज्वालामुखी की तरह फूट पड़ता है। यह वास्तव में प्रेरणा (एक अचेतन आवेग) है जो रचनात्मक प्रक्रिया के निर्माण में मुख्य भूमिका निभाती है।

साथ ही, किसी व्यक्ति में सृजन की इच्छा की प्रेरणा सामाजिक कारण भी हो सकते हैं, जैसे प्रसिद्धि पाने की इच्छा, याद किए जाने की इच्छा, ध्यान आकर्षित करने की इच्छा या... स्वयं को खोजने की इच्छा, भागने की इच्छा वास्तविक दुनिया से. रचनात्मकता प्रश्नों का उत्तर हो सकती है, या यह एक अंतहीन खोज हो सकती है - क्या यह एक विशेषता नहीं है? रचनात्मकता एक गहरी, निर्जन शरणस्थली बन सकती है, लेकिन साथ ही यह एक सामान्य सांस्कृतिक लोकप्रिय कार्य भी बन सकती है।

प्रत्येक व्यक्ति में रचनात्मकता का एक हिस्सा होता है, लेकिन, दुर्भाग्य से, हर कोई अपनी आंतरिक दुनिया के उस हिस्से की खोज नहीं कर पाता है। आख़िरकार, यह न केवल सांस्कृतिक परिवेश में, बल्कि सामान्य चीज़ों में, यहाँ तक कि रोजमर्रा की जिंदगी में भी प्रकट हो सकता है। ऐसा होता है कि लोग स्वयं अनिश्चितता और खुद पर विश्वास की कमी के कारण अपने रचनात्मक आवेगों को दूर धकेल देते हैं। लक्ष्य बनाना, सपने देखना और समय के साथ उन्हें साकार करना, अपना सार बनाना, अपने भीतर एक व्यक्ति का निर्माण करना - क्या यह रचनात्मकता नहीं है?

वास्तव में, जीवन जीना रचनात्मक प्रक्रिया का एक प्रारंभिक उदाहरण है, कैसे एक व्यक्ति विभिन्न परिस्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता खोजता है और "परिवर्तनशील" को अपनाता है। संभवतः हर दिन एक व्यक्ति खुद को ऐसी स्थिति में पाता है जहां उसकी रचनात्मक क्षमताएं उजागर होती हैं, भले ही वे पर्याप्त रूप से अच्छी न हों।

एक विशेष प्रकार की रचनात्मक प्रक्रिया "महत्वपूर्ण सोच" है। आलोचनात्मक सोच चीजों को विभिन्न दृष्टिकोणों या विविधताओं से देखने की क्षमता है। ऐसा कौशल संभवतः सभी मानवीय गतिविधियों में उपयोगी है, क्योंकि यह आगे बढ़ने और विकास का आधार है।

यदि हम रचनात्मकता को किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के प्रतिबिंब के रूप में लेते हैं, तो हम इसे कभी नहीं समझ पाएंगे, हम हमेशा करीब रहेंगे, एक स्पष्टीकरण के साथ आने की कोशिश करेंगे जो हमारी धारणा पर निर्भर करेगा। इस उदाहरण में, कोई आधुनिक "रचनात्मक सोच" की अस्पष्टता का पता लगा सकता है। वाक्यांश "हम कभी नहीं समझेंगे" और इसके पहले जो कहा गया था वह मानव रचनात्मकता का प्रतिबिंब है, इस वाक्यांश की आगे की समझ, इसके महत्व या बेतुकेपन की खोज भी एक रचनात्मक प्रक्रिया है, क्रमशः परिणाम - आलोचना या अनुमोदन है रचनात्मक सोच का सामान्य परिणाम.

वास्तव में, यह कहा जा सकता है कि अधिकांश स्थितियों में रचनात्मक प्रक्रिया मनुष्य के लिए विशिष्ट होती है। लेकिन ऐसा नहीं है, शुरू में कोई (शब्द में) यह जोड़ सकता है कि किसी व्यक्ति के पास सोच का तथाकथित "पहलू" होता है। शोपेनहावर ने इसे सोच की "एकतरफा" कहा; ऐसी सोच का सार केवल सामान्य ज्ञान की मदद से दुनिया, चीजों को समझना था (यह भी वही "एकतरफा" है)। ऐसे में रचनात्मक सोच अपना महत्व खो देती है और मानव मस्तिष्क में कुंद हो जाती है।

उपरोक्त सभी विशेषताएँ हैं रचनात्मक प्रक्रिया, यह प्रक्रिया प्रारंभ में ही विशेष है। निबंध लिखना विशेष है, और इसे पढ़ना और संशोधित करना विशेष होगा।

यहां सवाल उठता है: क्या धारणा एक रचनात्मक प्रक्रिया है? यहां राय स्पष्ट रूप से भिन्न हो सकती है, क्योंकि रचनात्मकता का मुख्य विचार सृजन या सुधार है। लेकिन, धारणा के साथ, चाहे वह कुछ भी न हो, हमारी चेतना एक निश्चित "छवि" बनाती है (छवि से मेरा मतलब अचेतन की तस्वीर से था, यह एक राय भी हो सकती है)। भले ही छवि का सकारात्मक या नकारात्मक मूल्यांकन हो, लेकिन यह किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत अद्वितीय प्रवाह के अनुसार बनाई जाती है।

रचनात्मकता क्या है और इसमें कौन से चरण शामिल हैं, रचनात्मकता क्या है और इसमें कौन सी क्षमताएं शामिल हैं, रचनात्मकता की समस्याएं और परिणाम क्या हैं और रचनात्मक गतिविधि के परिणाम क्या हैं

रचनात्मक प्रक्रिया में उपयोग किया जाता है कल्पनाएक नया, अद्वितीय परिणाम प्राप्त करने के लिए मौजूदा ज्ञान और विचारों को संयोजित करना।

प्राप्त परिणाम अनुमति देता है तय करनाविशिष्ट समस्या और पहुँचनालक्ष्य सेट करें। इसलिए, ऐसे परिणाम का अतिरिक्त महत्व है जो व्यावहारिक गतिविधियों, अनिवार्य रूप से प्रतियां बनाने के परिणामों से अनुपस्थित है।

रचनात्मक होने के नाते, एक व्यक्ति Cheatsपर्यावरण और आप दोनों। उसके पास नए अवसर हैं जो उसे और भी अधिक लाभकारी प्रभाव डालने और और भी अधिक विकसित करने की अनुमति देते हैं।

किसी में भी रचनात्मकता जरूरी है विषय क्षेत्र, किसी भी पेशे में. सभी क्षेत्रों में अनसुलझी समस्याएं हैं और विकास की अपार संभावनाएं हैं।

रचनात्मक प्रक्रिया का समर्थन करने के लिए व्यक्ति में अच्छाई होनी चाहिए भौतिक राज्य. आप जंक फूड, शराब, धूम्रपान आदि नहीं खा सकते। और जितना हो सके खेल खेलें। यह आपको बुद्धि को आवश्यक पोषक तत्व प्रदान करने और इसे हानिकारक प्रभावों से सीमित करने की अनुमति देता है।

वह रचनात्मकता का अध्ययन करता है अनुमानी. इसका मुख्य कार्य ऐसे मॉडल बनाना है जो मूल समस्या समाधान की प्रक्रिया का वर्णन करें।

निम्नलिखित वर्तमान में ज्ञात हैं अनुमानी मॉडल:
- अंधी खोज: परीक्षण और त्रुटि के आधार पर;
- पेचीदा: समस्या को एक भूलभुलैया के रूप में प्रस्तुत किया गया है, और इसका समाधान एक रास्ता खोजने के लिए भूलभुलैया के माध्यम से आगे बढ़ रहा है;
- संरचनात्मक-शब्दार्थ: समस्या को एक ऐसी प्रणाली के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जिसके तत्वों के बीच एक निश्चित संरचना और अर्थ संबंधी संबंध होते हैं।

रचनात्मक गतिविधि की प्रक्रिया में, कभी-कभी एल्गोरिदमिक, स्पष्ट कार्यान्वित करने की आवश्यकता होती है गणना. इस मामले में, आपको विकसित कंप्यूटिंग सिस्टम की मदद लेने की ज़रूरत है जो आपको इन गणनाओं को पूरा करने की अनुमति देती है। एक व्यक्ति को रचनात्मक, अनुमानवादी सोच में संलग्न होने की आवश्यकता है।

रोजमर्रा की जिंदगी में रचनात्मकता स्वयं प्रकट होती है सामान्य बुद्धि- अत्यंत सीमित और गैर-विशिष्ट साधनों का उपयोग करके, साहसपूर्वक, गैर-तुच्छ और चतुराई से एक निराशाजनक, कभी-कभी गंभीर स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने की क्षमता।

रचनात्मकता आपको और अधिक बनने की अनुमति देती है संवेदनशीलसमस्याओं, ज्ञान की कमी या असंगति के लिए। यह आपको उस दिशा को निर्धारित करने की अनुमति देता है जिसमें ज्ञात समस्याओं को हल करने और कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने में सक्षम होने के लिए विकास करना आवश्यक है।

क्योंकि मौलिक विचारों को उत्पन्न करने के लिए उत्तरदायी मुख्य घटक है कल्पना, तो रचनात्मकता विकसित करने के लिए आप कल्पना विकसित करने के लिए प्रशिक्षण का उपयोग कर सकते हैं।

रचनात्मक क्षमताएँ

रचनात्मकता में क्षमताओं का एक समूह शामिल होता है। वे आपको स्पष्ट रूप से समझने की अनुमति देते हैं कि रचनात्मकता कैसे प्रकट होती है और इसे विकसित करने के लिए क्या आवश्यक है।

इन क्षमताओं में शामिल हैं:

प्रवाहसमय की प्रति इकाई बड़ी संख्या में विचार उत्पन्न करने की क्षमता है। आपको किसी समस्या को हल करने के कई तरीके तुरंत ढूंढने और सबसे उपयुक्त तरीका निर्धारित करने की अनुमति देता है।

मोलिकता- यह नए, गैर-मानक, असाधारण विचारों को उत्पन्न करने की क्षमता है जो ज्ञात या स्पष्ट से भिन्न हैं। इस क्षमता को जितना बेहतर विकसित किया जाता है, उतनी ही तेजी से मनोवैज्ञानिक जड़ता दूर हो जाती है जो सोच को मानक पैटर्न तक सीमित कर देती है और मूल विचारों की अवास्तविकता और बेकारता के बारे में आश्वस्त करती है।

FLEXIBILITYमूल विचारों को उत्पन्न करने और विधियों और विचारों के बीच शीघ्रता से स्विच करने के लिए विभिन्न तरीकों का उपयोग करने की क्षमता है।

खुलापन- यह क्षमता है, किसी समस्या को हल करते समय, मौजूदा अनुभव का उपयोग करने और मानक रूढ़ियों का पालन न करने के बजाय, लंबे समय तक बाहर से नई जानकारी को समझने की।

संवेदनशीलता- यह सामान्य स्थिति में विरोधाभास, असामान्य विवरण और अनिश्चितता खोजने की क्षमता है। आपको सामान्य में असामान्य, जटिल में सरल खोजने की अनुमति देता है।

कल्पना- यह एकल, अभिन्न मानसिक छवियों के रूप में विचार उत्पन्न करने की क्षमता है।

अमूर्तताविशिष्ट, सरल तत्वों के आधार पर सामान्य, जटिल विचार उत्पन्न करने की क्षमता है। आपको सरल, असंबंधित ज्ञान और विचारों के आधार पर किसी समस्या का सामान्यीकरण और एकीकृत प्रतिनिधित्व बनाने की अनुमति देता है।

विवरणकिसी समस्या को तब तक विस्तृत करने की क्षमता है जब तक कि प्रत्येक तत्व को समझ न लिया जाए। आपको किसी समस्या को भागों में तोड़ने, उनका विश्लेषण करने की अनुमति देता है जब तक कि समस्या का सार, उसके सबसे छोटे तत्व स्पष्ट न हो जाएं।

मौखिकता- यह एक एकल, आलंकारिक विचार को अलग-अलग शब्दों में तोड़ने और आवश्यक भागों को उजागर करने की प्रक्रिया है। आपको समस्या की संरचना और उसके तत्वों के बीच संबंध को स्पष्ट करने और समस्या को संयुक्त रूप से हल करने के लिए दूसरों के साथ इस जानकारी का आदान-प्रदान करने की अनुमति देता है।

तनाव प्रतिरोधएक नए, असामान्य, पहले से अज्ञात वातावरण में कार्य करने और विचार उत्पन्न करने की क्षमता है।

स्वयं में इन क्षमताओं को पहचानने और उनके सचेतन विकास से उत्पन्न विचारों की मौलिकता और उपयोगिता में उल्लेखनीय वृद्धि हो सकती है। यह सफलता बढ़ाने और आपके उद्देश्य को साकार करने की प्रक्रिया को तेज़ करने में मदद करता है।

रचनात्मक प्रक्रिया और उसके चरण

रचनात्मकता एक निश्चित है रचनात्मक प्रक्रिया, हर बार एक अद्वितीय परिणाम प्राप्त होने पर दोहराया जाता है।

रचनात्मकता का सारसमस्याओं को हल करने, लक्ष्य प्राप्त करने और उद्देश्य को साकार करने के लिए व्यक्तिगत प्रतिभा और कल्पना का उपयोग करना है। रचनात्मक प्रक्रिया का परिणाम एक नया, अनोखा तत्व होता है जो अपने निर्माता या पर्यावरण को बेहतर बनाता है और नई संभावनाएँ प्रदान करता है।

रचनात्मक प्रक्रिया में निम्नलिखित चरण होते हैं:

1. तैयारी

एक समस्या बनती है और उसे हल करने का इरादा जागता है। चेतना सभी उपलब्ध स्रोतों (स्मृति, किताबें, पत्रिकाएँ, इंटरनेट...) से प्राप्त ज्ञान से भरी हुई है। परिकल्पनाएँ और धारणाएँ सामने रखी जाती हैं। थोड़े समय में चेतना की मौजूदा क्षमताओं के आधार पर समस्या को हल करने का प्रयास किया जाता है।

2. प्रसंस्करण

यदि अवसर पर्याप्त नहीं हैं, तो किसी अन्य समस्या या मामले पर अस्थायी ध्यान भटकाया जाता है। इस समय, समस्या का समाधान चेतना से अवचेतन तक संसाधित होता है। अवचेतन प्रक्रियाएं होने लगती हैं, जो मनुष्यों के लिए अदृश्य होती हैं और समस्या का स्वीकार्य समाधान प्राप्त होने तक स्वचालित रूप से नए विचार उत्पन्न करती हैं।

3. प्रेरणा

एक विचार उत्पन्न होने के बाद जो संभवतः किसी समस्या का समाधान कर सकता है, वह अवचेतन से चेतन में स्थानांतरित हो जाता है - प्रेरणा प्रकट होती है। आमतौर पर यह चेतना के लिए पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से और पूरी तरह से यादृच्छिक स्थितियों में होता है।

4. मूल्यांकन

एक विचार प्राप्त करने के बाद, चेतना किसी समस्या को हल करने के लिए इसका उपयोग करने की संभावना के लिए इसका मूल्यांकन करती है। ऐसा करने के लिए, यह व्यक्तिगत अनुभव के साथ विचार का विश्लेषण और तुलना करता है और निर्धारित करता है कि क्या इसे वर्तमान पर्यावरणीय परिस्थितियों में लागू किया जा सकता है।

5. कार्यान्वयन

यदि कोई विरोधाभास नहीं पाया जाता है, तो विचार को लागू करने का निर्णय लिया जाता है। एक कार्यान्वयन योजना बनाई जाती है और वास्तविक कार्य किए जाते हैं। परिणाम एक उपकरण, विधि या तकनीक है जो मूल समस्या का समाधान करती है।

6. जांचें

विचार को क्रियान्वित करने और प्राप्त परिणाम को लागू करने के बाद यह जांचा जाता है कि समस्या हल हुई या नहीं। सामने रखी गई परिकल्पनाओं और धारणाओं का प्रमाण या खंडन किया जाता है। यदि समस्या का समाधान नहीं होता है, तो प्रक्रिया फिर से शुरू हो जाती है। यदि समस्या हल हो जाती है तो अगली समस्या भी हल हो जाती है।

रचनात्मक प्रक्रिया का अवचेतन चरण

रचनात्मक प्रक्रिया में एक विशेष स्थान रखता है प्रसंस्करण चरणसमस्या। इसकी ख़ासियत यह है कि समस्या का समाधान अपनी विशेष क्षमता वाले व्यक्ति द्वारा बिल्कुल अनजान तरीके से किया जाता है - अचेतन.

आलस्य और कमजोर इच्छाशक्ति. वे आपको रचनात्मक प्रक्रिया शुरू करने और मनोवैज्ञानिक जड़ता पर काबू पाने से भी रोकते हैं। उन पर काबू पाने के लिए आपको आत्म-अनुशासन को प्रशिक्षित करने की आवश्यकता है।

प्राथमिकता का अभाव. रचनात्मक सोच की प्रक्रिया में, बड़ी संख्या में विचार उत्पन्न होते हैं जिन्हें लागू करने की आवश्यकता होती है। कुछ समस्या के समाधान के लिए बहुत महत्वपूर्ण और उपयोगी हैं। पहले उन्हें क्रियान्वित करने की जरूरत है. अन्य कम महत्वपूर्ण हैं और उन्हें बाद के लिए टालने की जरूरत है, उन्हें कतार में खड़ा कर दिया जाए। लेकिन अधिकांश लोग विचारों के महत्व - अपनी प्राथमिकता - को परिभाषित नहीं करते हैं। और वे सरल, लेकिन कम उपयोगी विचारों को लागू करने का प्रयास करते हैं। इस बाधा को दूर करने के लिए, आपको विचारों, लक्ष्यों और गतिविधियों को प्राथमिकता देना सीखना होगा।

चेतना का जमाव. दिमाग को हर संभव ज्ञान से भरने के बाद जो समस्या को हल करने में मदद कर सकता है, उसे आराम करने और आराम करने की अनुमति दी जानी चाहिए। लेकिन अक्सर ऐसा नहीं किया जाता और चेतना का उपयोग अन्य समस्याओं के समाधान के लिए किया जाने लगता है। मानसिक भीड़ बढ़ने से विचार निर्माण की दर कम हो जाती है। इस बाधा को दूर करने के लिए, आपको रचनात्मक प्रक्रिया को तेज़ करने के लिए सचेत रूप से ब्रेक लेने की आवश्यकता है।

अनुपालन. आलोचना या विश्लेषण के बिना अन्य लोगों की राय और अनुभवों को स्वीकार करना। यह व्यक्तित्व गुण पर्यावरण में मौजूद हर चीज के साथ समझौते की विशेषता है, बिना यह आकलन किए कि यह सही है या गलत, क्या यह इष्टतम है या क्या इसमें सुधार किया जा सकता है। इस बाधा को दूर करने के लिए, आपको आलोचनात्मक सोच विकसित करने की आवश्यकता है, आपको "क्यों, क्यों, किस लिए..." प्रश्नों के साथ हर नई चीज़ को अपनाने की आवश्यकता है;

अधीरता. व्यक्ति किसी समस्या का समाधान तुरंत खोजना चाहता है। लेकिन इसके लिए बड़ी मात्रा में स्रोत सामग्री (ज्ञान, विचार) और उच्च स्तर के बौद्धिक विकास की आवश्यकता होती है। लेकिन जब थोड़े समय में कोई समाधान नहीं मिलता है, तो व्यक्ति इस समस्या पर काम करना बंद कर देता है और दूसरी, आसान समस्या पर स्विच कर देता है। इस बाधा को दूर करने के लिए, आपको आत्म-अनुशासन और विशेष रूप से दृढ़ता को प्रशिक्षित करने की आवश्यकता है।

कठोरता. निर्णय लेने और लक्ष्य प्राप्त करने के लिए उपयोग किए जाने वाले साधनों में दृढ़ता और दृढ़ता। किसी व्यक्ति को नए साधनों का उपयोग करने से रोकता है जो अधिक प्रभावी और विश्वसनीय हो सकते हैं। इस बाधा को दूर करने के लिए, आपको सोच का लचीलापन विकसित करने, नए उपकरणों के उद्भव के बारे में जानने और समस्याओं को हल करने और लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उन्हें लागू करने की आवश्यकता है।

इन सभी बाधाओं को दूर करने से रचनात्मक गतिविधि की दक्षता और सफलता में वृद्धि की गारंटी है। यह बदले में आपके उद्देश्य को साकार करने की प्रक्रिया को गति देगा।

रचनात्मक आउटपुट के प्रकार

रचनात्मक गतिविधि के परिणामस्वरूप, एक नई प्रणाली बनाई जाती है या मौजूदा प्रणाली में सुधार किया जाता है। उपयोगिता के आधार पर इन परिणामों को निम्नलिखित प्रकारों में वर्गीकृत किया गया है।

प्रारंभिक

पहले से अज्ञात कानून, प्रणाली, सुविधा या कनेक्शन की खोज, प्रयोगात्मक रूप से पुष्टि की गई। प्रणाली के विकास पर क्रांतिकारी प्रभाव डालता है और मौजूदा लक्ष्यों और प्रतिमानों को बदलता है।

आविष्कार

किसी विशिष्ट समस्या को हल करने और कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने का साधन। यह आपको मौजूदा साधनों का उपयोग करने की तुलना में कुछ कार्यों को अधिक कुशलता से करने की अनुमति देता है, और इसकी संरचना मौलिक रूप से नई है।

युक्तिकरण प्रस्ताव

लक्ष्यों को प्राप्त करने के मौजूदा साधनों की संरचना में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए बिना उनकी प्रभावशीलता में सुधार करना।

परिणाम चाहे किसी भी प्रकार का हो, रचनात्मकता सृजन करती है नया ज्ञान, आपको समान समस्याओं को हल करने और अन्य क्षेत्रों में समान लक्ष्य प्राप्त करने की अनुमति देता है। नये परिणाम भी प्रदान करते हैं रचनात्मकता के लिए विचारनई समस्याओं को हल करने और नए लक्ष्य प्राप्त करने के लिए।

रचनात्मक गतिविधियाँ करने के परिणाम

रचनात्मकता को व्यवहार में लाने से सुधार हो सकता है जोखिमके कारण नुकसान। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि किसी विशेष समस्या को हल करने या किसी लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए नए, अप्रयुक्त विचारों और उपकरणों का उपयोग करने का पर्याप्त अनुभव नहीं होता है। लेकिन अनुभव और रचनात्मकता के विकास के साथ, यह समझ आ जाएगी कि कौन से मूल विचार उपयोगी हैं और कौन से हानिकारक हैं।

रचनात्मकता के विकास के साथ प्रकट होता है आस्थातथ्य यह है कि कोई भी, यहां तक ​​कि सबसे बेतुका और अवास्तविक विचार, एक निश्चित लक्ष्य प्राप्त करने में मदद करेगा। यह विश्वास क्रांतिकारी विचारों के कार्यान्वयन और वैश्विक समस्याओं को हल करने वाली नई, विशाल प्रणालियों के निर्माण पर जोर देने वाले उद्देश्यों में से एक है। जैसा कि हेनरी फोर्ड ने कहा था: " आप विश्वास कर सकते हैं कि आप कर सकते हैं। आप विश्वास कर सकते हैं कि आप नहीं कर सकते। दोनों ही मामलों में आप सही हैं".

कई सफल लोग यह दावा करते हैं 30-50% सफलताउनकी परियोजनाएं और कंपनियां स्वयं द्वारा उत्पन्न रचनात्मक, मूल विचारों या अच्छी तरह से विकसित रचनात्मकता वाले विशेष रूप से काम पर रखे गए पेशेवरों द्वारा लाई जाती हैं। वे एक दुष्चक्र पर भी ध्यान देते हैं - रचनात्मकता नई सफलताएँ देती है, और वे बदले में रचनात्मकता और प्रेरणा का स्रोत हैं। इससे पता चलता है मनुष्य और रचनात्मकताएक संपूर्ण हैं जो एक दूसरे के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकते।

इसलिए, लगातार व्यक्तिगत समय समर्पित करें रचनात्मकता विकासऔर आपकी रचनात्मक क्षमताएं। इसका सफलता पर सदैव लाभकारी प्रभाव पड़ेगा। रचनात्मक गतिविधियों में संलग्न होना बंद न करें, क्योंकि यह आपके भाग्य को साकार करने का मुख्य साधन है।

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रचनात्मक प्रक्रिया और उसके सिद्धांत

खाओ। रेंडाकोवा

आज की दुनिया, इसका नाजुक संतुलन, कई घटकों पर निर्भर करता है, जिनमें से एक बहुत महत्वपूर्ण है मनुष्य का अपनी प्राकृतिक प्रकृति के प्रति आकर्षण, रचनात्मक लोगों के बीच रहने का अवसर।

आज, पहले से कहीं अधिक, यह समझना महत्वपूर्ण है कि हम दुनिया में बेहतरी के लिए क्या बदल सकते हैं, हम खुद को कैसे बदल सकते हैं। इस संबंध में, मुख्य समस्याओं में से एक मानव आत्मनिर्णय की समस्या, रचनात्मकता में गति की संभावना की समस्या है। इसलिए, रचनात्मकता के प्रक्रियात्मक पक्ष को समझना ज़रूरी है, साथ ही इसका मौलिक आधार क्या है।

रचनात्मक प्रक्रिया एक रचनात्मक सार से दूसरे रचनात्मक सार में, एक अवस्था से दूसरी अवस्था में संक्रमण है; यह मानसिक गतिविधि के रचनात्मक स्थान में एक आंदोलन है जो व्यक्तित्व के विकास में योगदान देता है।

रचनात्मक प्रक्रिया व्यक्ति और मानवता के परिवर्तन, निर्माण, सकारात्मक परिवर्तन की प्रक्रिया है।

उन सिद्धांतों में से जो रचनात्मक प्रक्रिया का मूलभूत आधार हैं, हम निम्नलिखित पर प्रकाश डालते हैं।

भावुकता का सिद्धांत एल.एन. गुमीलोव का मानना ​​था कि जीवित पदार्थ की जैव रासायनिक ऊर्जा की खोज वी.आई. द्वारा की गई थी। वर्नाडस्की के अनुसार, इसे उन लोगों तक बढ़ाया जा सकता है जो जीवमंडल का भी हिस्सा हैं। शोधकर्ता लिखते हैं कि एक अलग प्रक्रिया के रूप में नृवंशविज्ञान की योजना एक विशेष क्षेत्र के भीतर भावुक जातीय समूहों के एक समूह के अचानक उभरने, उनके बाद उनकी सीमाओं से परे फैलने, जातीय प्रणाली की जटिलता के नुकसान और या तो व्यक्तियों के बिखराव को मानती है। जो इसे बनाते हैं, या उनका एक अवशेष में परिवर्तन।

इस स्थिति की व्याख्या करने के लिए, एल.एन. गुमीलोव निम्नलिखित तुलना का उपयोग करते हैं: “आइए एक गेंद की कल्पना करें जिसे अचानक धक्का मिला है। धक्का की ऊर्जा पहले आराम की जड़ता पर काबू पाने पर और फिर गेंद की गति पर खर्च की जाती है, जो गेंद के रुकने तक माध्यम के प्रतिरोध के कारण धीरे-धीरे फीकी पड़ जाएगी; इस गेंद का पथ इस बात पर निर्भर करेगा कि यह समतल जमीन पर लुढ़कती है या बाधाओं से टकराती है, या किसी गड्ढे में गिरती है, आदि, लेकिन हम इस ऑपरेशन को कितनी भी बार दोहराएँ, गति का सिद्धांत एक ही है - की जड़ता धक्का, यानी प्राप्त आवेग की ऊर्जा की बर्बादी।"

इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करते हुए कि जीवमंडल में, इस क्रम की घटनाओं को उत्तराधिकार कहा जाता है, और यह कहते हुए कि वे अवधि, चरित्र और परिणामों में बहुत विविध हैं, वैज्ञानिक इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करते हैं कि उन सभी में एक निर्दिष्ट समानता है - जड़ता, जो मनुष्यों में आवेशपूर्ण आवेग की बर्बादी के रूप में प्रकट होता है, जो मानवता को जीवमंडल की अन्य घटनाओं के समान बनाता है, जबकि सामाजिक और सांस्कृतिक संरचनाएं, केवल मनुष्यों की विशेषता, आंदोलन का एक अलग चरित्र है।

अध्ययन की वस्तु को जातीयता की एक उच्च-क्रम इकाई के रूप में लेते हुए, जहां विश्लेषण की अपरिहार्य त्रुटियों को पारस्परिक रूप से मुआवजा दिया जाता है, यह समझते हुए कि पिछले युग के लोगों की जुनूनीता की गणना करना कितना मुश्किल है, एल.एन. गुमिलोव विचार की रिवर्स ट्रेन का उपयोग करने का प्रस्ताव करते हैं, अर्थात्: “एक जातीय समूह द्वारा किया गया कार्य सीधे तौर पर आवेशपूर्ण तनाव के स्तर पर आनुपातिक होता है। नतीजतन, एक नृवंश के इतिहास में घटनाओं की संख्या की गणना करके, यहां तक ​​​​कि एक बड़ी सहनशीलता के साथ, हम ऊर्जा व्यय का परिणाम प्राप्त करते हैं, जिसके आधार पर हम ऊर्जा के प्रारंभिक प्रभार, यानी जुनून के स्तर का न्याय कर सकते हैं। ।”

जुनूनियों के बारे में बात करना जारी रखते हुए, शोधकर्ता इस बात पर प्रकाश डालता है कि उनकी विशेषता क्या है:

किसी एक या किसी अन्य लक्ष्य के प्रति स्वयं का समर्पण, जीवन भर कभी-कभी अपनाया जाता है;

अपनी ऊर्जा से दूसरों को संक्रमित करने की क्षमता।

“इसका मतलब यह है कि सामंजस्यपूर्ण लोग (और इससे भी अधिक आवेगी), जब वे खुद को जुनूनी लोगों के करीब पाते हैं, तो ऐसा व्यवहार करना शुरू कर देते हैं जैसे कि वे भावुक हों। लेकिन जैसे ही पर्याप्त दूरी उन्हें जुनूनी लोगों से अलग करती है, वे अपनी प्राकृतिक मनो-जातीय रोजमर्रा की उपस्थिति प्राप्त कर लेते हैं।

यदि यह परिस्थिति, विशेष समझ के बिना, सैन्य मामलों में काफी व्यापक रूप से उपयोग की जाती है, जहां वे या तो भावुक लोगों का चयन करते हैं, उन्हें सहज रूप से पहचानते हैं, और उनमें से चयनित शॉक इकाइयाँ बनाते हैं, या जानबूझकर उन्हें "सैन्य भावना" बढ़ाने के लिए जनता के बीच फैलाते हैं। ” तो शैक्षणिक प्रक्रिया में इस तथ्य को ध्यान में न रखना बिल्कुल अनुचित होगा।

हमारा मानना ​​है कि रचनात्मक प्रक्रिया में जुनून का सिद्धांत मुख्य सिद्धांतों में से एक है, क्योंकि रचनात्मक व्यक्तियों की "धक्का ऊर्जा" बहुत, बहुत महत्वपूर्ण है। और यदि हम एल.एन. गुमीलोव की पद्धति का उपयोग करते हैं और विचार की विपरीत दिशा का उपयोग करते हैं, तो हम पाते हैं कि सभी शैक्षणिक खोजें, सभी नवीन शैक्षणिक प्रणालियाँ भावुक व्यक्तियों द्वारा बनाई गई थीं। आप उन्हें अंतहीन रूप से नाम दे सकते हैं: सुकरात, प्लेटो, अरस्तू, जे. शेट्स्की, ए.एस. मकारेंको, वी.ए. सुखोमलिंस्की, वी.एन. सोरोका-रोसिंस्की, वी.ए. काराकोवस्की, ए.एन. ट्यूबेल्स्की और कई अन्य।

अभिव्यक्ति की डिग्री के अनुसार, हम दो प्रकार की भावुकता को अलग करते हैं: स्पष्ट और छिपी हुई।

स्पष्ट जुनून बहुत जल्दी प्रकट होता है: एक या दूसरे समूह में एक भावुक व्यक्तित्व की उपस्थिति उन लोगों के रचनात्मक जीवन की गुणवत्ता में लगभग तुरंत बदलाव लाती है जो इसमें शामिल हैं। साथ ही, सबसे अनूठी परियोजनाएं कार्यान्वित की जाती हैं, बेतहाशा सपने न केवल उस व्यक्ति के सच होते हैं, जिसके पास उच्च स्तर की भावुकता होती है, बल्कि उन लोगों के भी जो उसके बगल में होते हैं, क्योंकि "ऊर्जा संक्रमण" होता है। एक भावुक व्यक्तित्व उन सभी के रहने की जगह की गुणवत्ता में उल्लेखनीय सुधार करने में मदद करता है जो प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से इसके साथ बातचीत करते हैं।

छिपी हुई जुनूनियत को तुरंत महसूस नहीं किया जा सकता है, क्योंकि जिन व्यक्तियों में संभावित रूप से यह होता है वे एक निश्चित जुनूनी सामान (अनुभव) जमा करने के बाद ही अपनी ताकत का प्रदर्शन करते हैं।

वितरण की डिग्री के आधार पर, हम प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष जुनून को परिभाषित करते हैं।

प्रत्यक्ष जुनून एक व्यक्ति का जुनून है जो नेतृत्व करता है, जो काफी हद तक टीम के आंदोलन की दिशा, साथ ही इस आंदोलन की गुणवत्ता को निर्धारित करता है।

अप्रत्यक्ष भावुकता (प्रतिबिंबित) एक ऐसा परिणाम है जो कार्रवाई के बाद होता है, यानी, उन व्यक्तियों की जुनूनीता, जिन्होंने पहले प्रकार के प्रतिनिधियों से एक निश्चित चार्ज प्राप्त किया है, जो प्रतिबिंबित रूप में पहले मामले की तुलना में बहुत कमजोर है, लेकिन अभी भी मौजूद है . उस स्थान से जितना दूर प्रत्यक्ष जुनून वाला व्यक्ति सृजन करता है, कार्रवाई उतनी ही कमजोर होती है। लेकिन एक बेहद कमजोर, यहां तक ​​कि सूक्ष्म रचनात्मक संदेश भी व्यक्ति और समाज दोनों के विकास के इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है।

आई. प्रिगोगिन और आई. स्टेंगर्स की पुस्तक "टाइम, कैओस, क्वांटम" में उपरोक्त विचार की पुष्टि करने वाली पंक्तियाँ हैं: "अब हम जानते हैं कि मानव समाज एक असामान्य रूप से जटिल प्रणाली है जो बड़ी संख्या में विभाजन से गुजरने में सक्षम है, जिसकी पुष्टि की गई है मानव इतिहास में अपेक्षाकृत कम समय में विकसित हुई कई संस्कृतियों द्वारा। हम जानते हैं कि ऐसी जटिल प्रणालियाँ उतार-चढ़ाव के प्रति अत्यधिक संवेदनशील होती हैं। इससे हमें आशा और चिंता दोनों मिलती है: आशा है कि छोटे-छोटे उतार-चढ़ाव भी तीव्र हो सकते हैं और उनकी संपूर्ण संरचना को बदल सकते हैं (इसका मतलब है, विशेष रूप से, कि व्यक्तिगत गतिविधि अर्थहीनता के लिए बिल्कुल भी अभिशप्त नहीं है); चिंता की बात है क्योंकि हमारी दुनिया ने, जाहिरा तौर पर, स्थिर, स्थायी कानूनों की गारंटी हमेशा के लिए खो दी है।"

प्रतिष्ठितता (प्रतीकवाद) का सिद्धांत।

रचनाकार हमेशा अपने दर्शकों से ऐसी भाषा में बात करता है जिसे समझा जा सके यदि उसके श्रोता, पाठक, दर्शक पहले से ही पारंपरिक संकेतों (प्रतीकों) की प्रणाली से परिचित हों या समझने के लिए तैयार हों (पहले चरण में, खुद को कुछ भी समझाए बिना स्वीकार करें) और अन्य ) यह प्रणाली।

इसके अलावा, अपने जीवन को रचनात्मकता से भरने की कोशिश करने वाले प्रत्येक व्यक्ति को अक्सर अपने विचारों, भावनाओं और भावनाओं को दूसरी भाषा में अनुवाद करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। संक्रमण, अनुवाद, स्थानांतरण, स्विचिंग के क्षण का अक्सर एहसास नहीं होता है, यह स्वाभाविक रूप से, स्वाभाविक रूप से होता है; रचनाकार को कोई कठिनाई महसूस नहीं होती।

लेकिन एक और परिदृश्य भी हो सकता है: रचनाकार स्पष्ट रूप से समझता है कि वह क्या कहना चाहता है, लेकिन भाषा से भाषा में संक्रमण दर्दनाक है, यहां तक ​​कि दर्दनाक भी: हर शब्द, हर ध्वनि, काम का हर हिस्सा कठिन है: इस प्रक्रिया की तुलना इससे की जा सकती है एक मूल भाषा से एक विदेशी भाषा में या एक विदेशी भाषा से एक मूल भाषा में अनुवाद की प्रक्रिया, और सबसे कठिन मामले में एक विदेशी भाषा से दूसरी भाषा में अनुवाद (जब अनुवादक दोनों भाषाओं को कम से कम जानता हो)। और यदि आप दो नहीं, बल्कि तीन या अधिक भाषाएँ लेते हैं और सभी संभव अनुवाद करने का प्रयास करते हैं, तो कार्य बहुत अधिक जटिल हो जाएगा।

दूसरी ओर, प्राप्तकर्ता पक्ष (पाठ में एक बच्चा, व्याख्यान में एक छात्र, एक पाठक, एक श्रोता, एक दर्शक...) भी खुद को एक अनुवादक की स्थिति में पाता है, और बाद में, शायद, पुनरावर्तक की स्थिति.

और एक बहुत ही कठिन स्थिति: एक रचनात्मक उत्पाद का निर्माता, एक तरफ अपना रास्ता बना रहा है, और उसका प्राप्तकर्ता, भारी कठिनाइयों के साथ दूसरी तरफ बढ़ रहा है। सर्वोत्तम स्थिति में, वे एक-दूसरे की ओर बढ़ते हैं; अन्य रूपों में, वे विपरीत दिशाओं में चलते हैं, या एक लगातार दूसरे को पकड़ने की कोशिश कर रहा है (और फिर से विकल्प: पहला पकड़ने का अवसर देता है; दूसरा बहुत तेज़ी से चलता है और पकड़ लेता है)। इस स्थिति में, प्रतीकों की एक विकसित प्रणाली बचाव में आ सकती है, जिसका अर्थ दोनों पक्षों के लिए स्पष्ट होगा।

वाई. लोटमैन ने लिखा: “एक प्रतीक रचनात्मक प्रक्रिया के एक संक्षिप्त कार्यक्रम के रूप में कार्य करता है। यह एक गहन कोडिंग डिवाइस है, एक प्रकार का "टेक्स्ट जीन।"

प्रतीक वह कुंजी है जिससे क़ीमती दरवाज़ा खुलता है। यह शब्द प्रतीक, ध्वनि प्रतीक, ड्राइंग प्रतीक को डिकोड करने के लायक है, और हम समझेंगे कि इसके पीछे क्या छिपा है (मजेदार बात यह है कि अलग-अलग लोगों के लिए यह प्रतीक संभवतः अलग-अलग तरीके से डिकोड किया जाएगा)।

यू. एम. लोटमैन का निम्नलिखित कथन भी दिलचस्प है: "किसी अन्य भाषा के माध्यम से एक निश्चित सार की अभिव्यक्ति इस सार की प्रकृति को प्रकट करने का आधार है।"

उदाहरण के लिए, एरिक बर्न ने "गेम्स पीपल प्ले" पुस्तक में। जो लोग गेम खेलते हैं, वे पाठकों को मनोविश्लेषण के परिदृश्य सिद्धांत की प्रकृति को स्पष्ट रूप से समझाने की कोशिश करते हैं, कुछ जीवन परिदृश्यों के प्रतीकात्मक नामों के रूप में परी-कथा शीर्षकों का उपयोग करते हैं: "लिटिल रेड राइडिंग हूड", "स्लीपिंग ब्यूटी", जिससे उन्हें घसीटा जाता है। प्रतीकों को एक अलग समन्वय प्रणाली में, एक इकाई को दूसरे के माध्यम से समझाते हुए।

वास्तव में, प्रत्येक शैक्षणिक (साथ ही दार्शनिक, साहित्यिक, आदि) कार्य, इसकी समझ और समझ बिल्कुल असीमित है, क्योंकि जो कोई भी इसे समझने का निर्णय लेता है वह शायद यू लोटमैन के शब्दों में कहेगा: "हालांकि, वही।" प्रारंभिक प्रतीक अलग-अलग कथानकों में प्रकट हो सकते हैं, और इस तरह के प्रकट होने की प्रक्रिया अपरिवर्तनीय और अप्रत्याशित है, यह दर्शाता है कि रचनात्मक प्रक्रिया प्रकृति में विषम है।

विषमता का सिद्धांत

रचनात्मक प्रक्रिया की विषमता के सिद्धांत का सार क्या है?

यहां हम निम्नलिखित पहलुओं पर प्रकाश डालते हैं:

एक रचनात्मक विचार की तुलना कभी भी प्राप्त परिणाम से नहीं की जा सकती (कई कारणों से: सबसे पहले, रचनात्मक गतिविधि के दौरान निर्माता बदलता है; इसलिए, दूसरे, विचार में भी परिवर्तन होता है; और तीसरा, सामग्री स्वयं, इसकी आंतरिक गति प्रभावित करती है निर्माता, जो इस प्रकार कार्रवाई के पूरे कार्यक्रम को बदलने के लिए एक प्रोत्साहन है)।

कल्पना धोखा नहीं है.

विचार अभी मुद्दा नहीं है.

मुझे उपन्यास ख़त्म करने दीजिये

आखिरी पत्ते तक.

रचनात्मक प्रक्रिया जुनूनियता प्रतिष्ठितता

बुलट ओकुदज़ाहवा की ये पंक्तियाँ ऊपर लिखी गई बातों को बहुत अच्छी तरह से दर्शाती हैं।

लेखक के विचारों की संख्या और उनका कार्यान्वयन परिमाण में समान नहीं है, हालांकि कुछ मामलों में एक व्यक्ति के विचारों को दूसरों द्वारा उठाया और विकसित किया जाता है। यह विज्ञान और कला दोनों में एक काफी सामान्य घटना है। उदाहरण के लिए, एल.एस. वायगोत्स्की के विकास के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत ने विकासात्मक शिक्षा के सिद्धांतों में अपनी निरंतरता पाई; संस्कृतियों के संवाद के स्कूलों में संवाद शिक्षा की प्रणालियों में एम. एम. बख्तिन द्वारा संस्कृतियों के संवाद का सिद्धांत; ए.एस. पुश्किन ने एन.वी. गोगोल को "डेड सोल्स" और "द इंस्पेक्टर जनरल" के कथानक प्रस्तुत किए, जिन्होंने बदले में इन कथानकों से साहित्यिक उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण किया।

इस तथ्य के आधार पर कि "परिनियोजन की प्रक्रिया अपरिवर्तनीय और अप्रत्याशित है," रचनात्मक प्रक्रिया (यहां तक ​​कि इसकी सबसे छोटी अभिव्यक्तियाँ), जो गति में आ गई है, को बहुत श्रद्धापूर्वक माना जाना चाहिए; रक्षा और संरक्षण करें.

विषमता इस तथ्य में भी प्रकट होती है कि एक वयस्क रचनात्मक व्यक्ति, यह मानते हुए कि वह कुछ महत्वपूर्ण और उपयोगी काम कर रहा है, एक बच्चे की तुलना में अधिक सम्मान और समझ के साथ व्यवहार किया जाता है। हालाँकि एक और चरम है: जब बच्चा छोटा होता है, तो उसके परिश्रम के फल को अत्यधिक महत्व दिया जाता है, लेकिन जैसे ही वह बड़ा होता है, हर कोई रचनात्मकता की सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्तियों के महत्व और आवश्यकता के बारे में भी भूल जाता है।

हालाँकि, अगर हम वाई. लोटमैन के शब्दों को नहीं भूलते हैं कि "खुलने की प्रक्रिया अपरिवर्तनीय और अप्रत्याशित है," तो हमें बच्चों और वयस्कों दोनों की रचनात्मकता की अभिव्यक्तियों को पूरे सम्मान के साथ मानना ​​चाहिए, उनकी रक्षा करनी चाहिए और उन्हें संजोना चाहिए।

रचनात्मक प्रक्रिया की विषमता की एक और अभिव्यक्ति यह है कि कई मामलों में जो कुछ बनाया जाता है वह स्वयं निर्माता द्वारा नहीं, बल्कि उसके आसपास के लोगों या यहां तक ​​कि उसके अनुसरण करने वालों द्वारा भी मूल्यवान माना जाता है। इतिहास ऐसे अनेक उदाहरण जानता है।

इसका विपरीत भी सत्य हो सकता है: स्वयं निर्माता को छोड़कर, जो बनाया गया था उसके महत्व और मूल्य को कोई नहीं समझता है।

उदाहरण के लिए:

“पृथ्वी को ब्रह्मांड में धूल का एक घूमता हुआ कण मानने के लिए पाइथागोरस स्कूल का उपहास किया गया था। प्लेटो, आर्किमिडीज़ और टॉलेमी जैसे प्रतिभाशाली लोग भी इसे पचा नहीं पाए। बाद वाले ने खुले तौर पर पृथ्वी की गति के विचार को बकवास और मूर्खतापूर्ण बकवास घोषित कर दिया।

सोरबोन के चिकित्सा संकाय ने रक्त परिसंचरण की खोज करने वाले हार्वे का मज़ाक उड़ाया।

इंग्लिश रॉयल सोसाइटी ने जूल के प्रयोगों को अस्वीकार कर दिया।" .

संवाद का सिद्धांत

एक बार फिर यू. लोटमैन की ओर मुड़ते हुए, हम पढ़ते हैं: "आई. प्रिगोगिन की शब्दावली का उपयोग करते हुए, हम रचनात्मक प्रेरणा के क्षण को एक अत्यधिक असंतुलित स्थिति के रूप में परिभाषित कर सकते हैं जो विकास की स्पष्ट भविष्यवाणी को बाहर करती है।"

विश्लेषण के तहत प्रत्येक समान स्थिति में, कई परतें होती हैं जिन पर ध्यान देने की आवश्यकता होती है:

पहली परत, निस्संदेह, स्वयं वाई. लोटमैन, उनके विचार, दृष्टिकोण, विचार - वह सब कुछ है जो उनके काम का आधार बनता है;

दूसरी परत आई. प्रिगोगिन है, जिसे वाई. लोटमैन संदर्भित करते हैं;

तीसरी परत वह है जिसे आई. प्रिगोगिन संदर्भित करता है, जिसमें व्हाइटहेड, आइंस्टीन, टैगोर, बर्गसन और कई अन्य शामिल हैं;

चौथी परत हम हैं, अर्थात्, वे जो लेखक और उसके सह-लेखक द्वारा प्रस्तुत की गई बातों से अवगत हैं;

पांचवीं परत हम हैं, जो वाई. लोटमैन, आई. प्रिगोगिन द्वारा लिखी गई बातों को दूसरों के सामने प्रस्तुत कर रहे हैं;

छठी परत वे लोग हैं जिन्हें हम लोटमैन ने जो कहा वह बताएंगे;

वाई लोटमैन के विचारों की सातवीं परत, हमारे द्वारा रूपांतरित, लेखक के संदर्भ के बिना आसपास की दुनिया में फैलने लगती है (एक प्रकार की सामूहिक संपत्ति बन जाती है)।

हम जारी रख सकते हैं, लेकिन जो ऊपर दिखाया गया है वह संभवतः किसी विचार के आंदोलन के मार्ग, संवाद के मार्ग को देखने के लिए पर्याप्त है, जिस पर व्यावहारिक रूप से हर कोई कदम उठाता है, जो रचनात्मक गतिविधि में खुद को अभिव्यक्त करने का प्रयास करता है।

रिफ्लेक्सिविटी का सिद्धांत

“दार्शनिक समस्याएँ ऐसी हो जाती हैं यदि उन्हें अंतिम अर्थ की एक समस्या के दायरे में रखा जाए। यह सब किस लिए है? ब्रह्मांड किस लिए है? "मैं" और मेरे अनुभव क्यों? और ये प्रश्न सटीक रूप से पूछे जाते हैं क्योंकि इस ब्रह्मांड में एक ऐसा प्राणी रहता है जो बनाया नहीं गया है, बल्कि बनाया जा रहा है। और दुनिया पूरी नहीं है, तैयार नहीं है,'' एम.के. ममर्दश्विली के ये शब्द मनुष्य की चिंतनशील प्रकृति के बारे में सबसे अच्छी तरह से बताते हैं, जो एक प्रश्न पूछने वाला प्राणी है।

यदि हम रचनात्मक प्रक्रिया में शामिल किसी व्यक्ति के बारे में बात करते हैं, तो इस मामले में संवेदनशीलता कई गुना बढ़ जाती है, क्योंकि यह प्रक्रिया, प्रत्येक व्यक्ति, एकल मामले में अद्वितीय और अद्वितीय होती है (चाहे वह किसी वैज्ञानिक का शोध कार्य हो, प्रेरित हो) किसी लेखक की खोज, या खेल के मैदान में किसी बच्चे की रचनात्मक गतिविधि) हमेशा चिंतनशील डिजाइन के साथ होती है।

रिफ्लेक्सिविटी रचनात्मक (आमतौर पर महत्वपूर्ण) चरणों का एक क्रम है, जिनमें से प्रत्येक रचनात्मक गतिविधि के उत्पाद के गुणात्मक सुधार में योगदान देता है।

हम रचनात्मकता में संवेदनशीलता को कुछ रचनात्मक विरामों के एक सेट के रूप में समझते हैं, जिसके दौरान लेखक को किए गए कार्य की गुणवत्ता की समझ होती है, साथ ही किसी दिए गए दिशा में आगे बढ़ना या (यदि आवश्यक हो) योजना का समायोजन होता है।

एम.के. ममर्दश्विली ने अपने काम "हाउ आई अंडरस्टैंड फिलॉसफी" में लिखा है: "अक्सर, अनुभव दुनिया के एक अलग दृष्टिकोण के साथ होता है: दुनिया, जैसे कि, अनुभव के क्षण में आपको खुद से बाहर धकेल देती है, आपको अलग कर देती है, और आप अचानक स्पष्ट रूप से कुछ महसूस करते हैं, जागरूक हो जाते हैं। यही इस संसार की सार्थक, सच्ची संभावना है। लेकिन ठीक इसी संभावना के दर्शन में आप भयभीत हो गए, जड़ हो गए। इस अवस्था में आपके सामने बहुत कुछ खुल सकता है. लेकिन इस खोज को पूरा करने के लिए, आपको न केवल रुकना होगा, बल्कि प्रकाश के नीचे या प्रश्न के क्षितिज में रहना होगा: आप इससे इतने प्रभावित क्यों हैं? उदाहरण के लिए, मैं चिड़चिड़ा क्यों हूँ? या इसके विपरीत: मैं खुश क्यों हूँ? खुशी या दुख में स्थिर हो जाना। खुशी या पीड़ा की इस स्थिति में हमारा मौका छिपा होता है: कुछ समझने का। चलिए इसे आधा कहते हैं।"

एक चिंतनशील रचनात्मक विराम (जो काफी लंबा, और आश्चर्यजनक रूप से व्यापक, और यहां तक ​​कि तात्कालिक भी हो सकता है) वही है जो आपको रुकने, खुद को सुनने, अपने आस-पास की दुनिया को सुनने, छोटी-छोटी बारीकियों को सुनने में मदद करता है जो विचार के प्रवाह में परिवर्तन को प्रभावित करते हैं। जो, बदले में, रचनात्मक उत्पाद की गुणवत्ता को बदल देगा (और काफी महत्वपूर्ण रूप से)।

हम रचनात्मक प्रक्रिया में निम्नलिखित प्रकार के प्रतिबिंबों को अलग करते हैं: सूत्रात्मक, प्रश्नवाचक, साहचर्य, सारांश।

कामोत्तेजक प्रतिबिंब में शामिल हैं:

सूक्तियों का चयन जो लेखक ने जो कहा है उसके महत्व पर जोर देता है (हाइलाइट करता है, उजागर करता है);

एक सूक्ति को एक पुरालेख के रूप में उपयोग करना (और, इसलिए, इस कथन के लिए एक विशेष, प्रारंभिक भूमिका निर्दिष्ट करना, एक मौखिक प्रतीक की भूमिका);

शब्दों के अर्थ की बारीकियों को दिखाते हुए, उस स्थिति में वाक्य जब दो या तीन सूत्रों का उपयोग किया जाता है, जो लेखक की इच्छा से अर्थपूर्ण पड़ोसी बन गए हैं;

सूक्तियों का एक चयन जो एक चर्चा के उद्भव में योगदान देता है (लेखक और पाठक के बीच; लेखक और चिढ़ाने वाले वार्ताकार; पाठक और चिढ़ाने वाले वार्ताकार; लेखक, पाठक और चिढ़ाने वाले वार्ताकार; लेखक, पाठक, चिढ़ाने वाला वार्ताकार और वह प्रतिद्वंद्वी जो अभी तक नहीं जानता कि उसे जल्द ही चर्चा में शामिल किया जाएगा।)

प्रश्न पूछने वाला प्रतिबिंब बढ़ावा देता है:

प्रश्नों का उच्च गुणवत्ता वाला चयन जो लेखक पाठक-सह-लेखक से पूछता है;

भविष्य के लिए लेखक स्वयं से पूछे जाने वाले प्रश्नों की सीमा निर्धारित करता है (अलंकारिक प्रश्नों सहित, जिनके लिए आज उत्तर की आवश्यकता नहीं हो सकती है);

पाठक से स्वयं को संबोधित प्रश्न पूछना;

समीपस्थ विकास के क्षेत्र के लिए लेखक और पाठक दोनों की खोज (वह अनूठी सामग्री जिसे समझने, स्वीकार करने, गति में सेट करने, अन्य विचारों, खोजों, अंतर्दृष्टि, विचार की झलक के साथ साझा करने की आवश्यकता है; साथ ही असमर्थता और घबराहट; ग़लतफ़हमी और ग़लतफ़हमी; दार्शनिकता और उत्साहपूर्ण विस्मय की इच्छा)।

साहचर्य प्रतिबिंब में शामिल हैं:

उज्ज्वल, अप्रत्याशित, न केवल वार्ताकार को, बल्कि स्वयं लेखक को भी आश्चर्यचकित करने वाले संघों का उपयोग जो न केवल गहराई को महसूस करने में मदद करते हैं, बल्कि रचनात्मक विचारों की सुगंध, स्वाद, गंध और उनके कार्यान्वयन को भी महसूस करने में मदद करते हैं;

इस समय जो बनाया गया है और जो पहले से मौजूद था, उसके बीच विशेष, गहरे संबंधों का उद्भव;

साहचर्य प्रतीकों का उद्भव, जो रचनात्मक प्रक्रिया के लिए महत्वपूर्ण और खुले हैं;

एक खुले सहयोगी पोस्ट-चिंतनशील स्थान की उपस्थिति।

प्रतिबिंब को सारांशित करने से मदद मिलती है:

रचनात्मक प्रक्रिया के किसी चरण में क्या अधिक महत्वपूर्ण है और क्या कम महत्वपूर्ण है, के बीच अंतर करना;

भविष्य के लिए रचनात्मक योजनाएँ निर्धारित करना;

एक दार्शनिक के रूप में स्वयं के बारे में जागरूकता (या कम से कम दार्शनिकता का मार्ग शुरू करना)।

फिर से एम.के. ममर्दशविली की ओर मुड़ते हुए, हम पढ़ते हैं: “दर्शन सार्वजनिक चेतना है, जिसे व्यक्त नहीं किया जा सकता, चेतना को ज़ोर से व्यक्त किया जा सकता है। एक दार्शनिक गैर-दार्शनिक नहीं हो सकता, जब तक कि निश्चित रूप से, वह उस गांठ से बाहर निकलते हुए इस प्रत्यक्ष विचार में नहीं पड़ गया जिसने आपको रोक दिया। यह किस्मत है!" .

खुलेपन का सिद्धांत

रचनात्मक प्रक्रिया अपने स्वभाव से हमेशा खोज, गुणात्मक परिवर्तन, परिवर्तन का एक खुला स्थान होती है। रचनात्मकता की प्रक्रिया में व्यावहारिक रूप से कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण, अनावश्यक, महत्वहीन, गौण या अतिरिक्त नहीं होता है।

ए. अख्मातोवा ने अपनी कविता "रचनात्मकता" में इसके बारे में अद्भुत ढंग से लिखा है:

काश तुम्हें पता होता कि यह किस तरह का बकवास है

कविताएँ बिना शर्म के बढ़ती हैं,

बाड़ के पास पीले सिंहपर्णी की तरह,

बर्डॉक्स और क्विनोआ की तरह...

खुलापन मानता है:

पसंद की उपस्थिति, पथ के किसी भी चरण में रचनात्मक गतिविधि की प्रक्रिया में आंदोलन को बदलने की संभावना (रणनीतिक या सामरिक रेखा बदलना, क्रियाओं का क्रम, एक घटक से दूसरे घटक में संक्रमण; एक वार्ताकार चुनना; किसी की अपनी स्थिति) रचनात्मक संवाद, आदि);

किसी विचार की गति, जिसका जन्म, शायद, किसी रचनात्मक परियोजना के डिज़ाइन को किसी भी उत्पाद (स्क्रिप्ट, पुस्तक, संगीत का टुकड़ा, पाठ, शोध प्रबंध अनुसंधान ...) में औपचारिक रूप देने से पहले शुरू होता है;

विकास समझ, निर्माण, परिवर्तन की प्रक्रिया में होता है; योजना लागू होने, तार्किक बिंदु पर पहुंचने के बाद भी अनवाइंडिंग जारी रहती है।

रचनात्मक प्रक्रिया में हमेशा कुछ ऐसा होता है जो अवास्तविक, अस्वीकार्य, अनकहा और गलत समझा जाता है। इस सामग्री को अस्थायी रूप से हमारी स्मृति के खजाने में, भंडार के बौद्धिक बैंक में रखा जा सकता है, जो एक निश्चित समय पर किसी अन्य रचनात्मक परियोजना में उपयोगी होगा, इस बार एक नई गुणवत्ता में: जो महसूस नहीं किया गया है उसे महसूस किया जा सकता है ; जो स्वीकार नहीं किया जाएगा वह गुणात्मक रूप से बदल जाएगा; अनकहा अंततः शब्दबद्ध हो जाता है; जो गलत समझा गया है वह स्पष्ट और समझने योग्य हो जाएगा। लेकिन साथ ही, नया अवास्तविक, नया अस्वीकार्य, नया अनकहा, नया गलत समझा जाएगा... और यह प्रक्रिया अंतहीन है, क्योंकि रचनात्मकता एक ऐसी गतिविधि है जिसमें न समय है, न शब्दार्थ, न उम्र, न राष्ट्रीय, न व्यावसायिक सीमाएँ .

एक भावनात्मक घटक की उपस्थिति, चूंकि एक खुली प्रणाली के रूप में रचनात्मक प्रक्रिया न केवल विचारों, बल्कि भावनाओं और भावनाओं को भी बदलने की क्षमता रखती है; और नई भावनाओं और नई भावनाओं के जन्म में भी मदद करता है जो उन लोगों के संबंध में एक उत्तेजक कार्य करते हैं जो धीरे-धीरे इस प्रक्रिया में शामिल होते हैं।

प्रक्रियात्मकता की अनंतता के बारे में जागरूकता, प्रक्रिया के हिस्सों का एक दूसरे में पारस्परिक परिवर्तन, उनका पारस्परिक संवर्धन।

रचनात्मक प्रक्रिया में शामिल एक व्यक्ति (या इससे भी बेहतर, स्वयं इसमें शामिल) लगातार गुणात्मक रूप से बदलता रहता है, जो उसके आस-पास रहने की जगह के क्रमिक परिवर्तन में योगदान देता है। यदि आस-पास ऐसे कई व्यक्ति हों तो जीवन की गुणवत्ता में परिवर्तन कई गुना तेजी से होगा। यदि ऐसे व्यक्ति बहुसंख्यक हो जाएं तो क्या होगा?!

टिप्पणियाँ

1. गुमिलोव एल.एन. पृथ्वी की जातीयता और जीवमंडल // आधुनिक दर्शन: शब्दकोश और पाठक। रोस्तोव एन/डी: फीनिक्स, 1996. पी. 380।

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रचनात्मक प्रक्रिया(अंग्रेज़ी) रचनात्मकप्रक्रिया). कई प्रतिभाशाली लोगों ने बताया है कि उनकी खोजें इस तथ्य का परिणाम हैं कि एक समाधान "किसी तरह" उनके दिमाग में प्रकट होता है और उन्हें बस वही लिखना है जो उन्होंने "सुना" या "देखा" है। उदाहरण के लिए, डी.आई. मेंडेलीव द्वारा तत्वों की आवर्त सारणी के विचार का जन्म इसी तरह की परिस्थितियों के साथ हुआ। रसायनज्ञ ए. केकुले बेंजीन रिंग का चक्रीय सूत्र। "रोशनी" के कार्य का रहस्य लंबे समय से रचनात्मकता के बाहरी, कभी-कभी दिव्य स्रोत की उपस्थिति से जुड़ा हुआ है। प्रेरणा.

डेटा का उपयोग करना आत्मनिरीक्षणप्रसिद्ध वैज्ञानिक (उदाहरण के लिए, जी. हेल्महोल्ट्ज़ और ए. पोंकारे), आमेर। मनोवैज्ञानिक ग्राहम वालेस (1926) ने टी.पी. के 4 चरणों की एक योजना विकसित की, इस योजना के अनुसार, जटिल समस्याओं को सुलझाने के क्रम में लोग सबसे पहले इससे गुजरते हैं
पहला चरणसमस्या का लंबा और श्रम-गहन विश्लेषण, जानकारी का संचय और प्रसंस्करण, समस्या को सचेत रूप से हल करने का प्रयास। एक नियम के रूप में, यह चरण व्यर्थ में समाप्त हो जाता है और व्यक्ति कई दिनों और हफ्तों तक समस्या के बारे में "भूलकर" पीछे हट जाता है। इसी समय इसका विकास होता है
2

अवस्थाआदि - परिपक्वता ( इन्क्यूबेशन). यह समस्या को हल करने में दृश्यमान प्रगति की कमी की विशेषता है। फिर अनुसरण करता है
3

अवस्था- अंतर्दृष्टि ( अंतर्दृष्टि), जिसका वह पालन करते हैं
चौथा चरण- समाधान की शुद्धता की जाँच करना। यह सभी देखें उत्पादक ढंग से सोचना(चरणों).

परिपक्वता अवस्था के दौरान सक्रिय कार्य महत्वपूर्ण प्रतीत होता है
अचेतन.
आत्म-अवलोकन के अनुसार, एक व्यक्ति, बाहरी रूप से कार्य के बारे में भूलकर, अपनी चेतना और ध्यान को अन्य चीजों में व्यस्त रखता है। फिर भी, कुछ समय बाद मन में अनायास ही "रचनात्मक" कार्य उभर आता है और अक्सर पता चलता है कि समाधान नहीं तो कम से कम समस्या की समझ तो उन्नत हो गई है। इस प्रकार, किसी को अचेतन निर्णय प्रक्रियाओं का आभास होता है। तथापि
एक महत्वपूर्ण शर्तअवचेतन का उत्पादक कार्य पहला चरण है - समस्या को हल करने के लिए लगातार जागरूक प्रयास।

आत्मनिरीक्षण के विश्लेषण से पता चलता है कि "अंतर्दृष्टि" की प्रक्रिया अक्सर एक बार की फ्लैश नहीं होती है, बल्कि समय के साथ वितरित होती है। निरंतर, सचेत निर्णय प्रक्रिया के माध्यम से, सही दिशा में समझ और प्रगति के तत्व सामने आते हैं। इस प्रकार, तथाकथित की स्थिति "एपिफेनी" आमतौर पर कड़ी मेहनत से आती है। चेतन प्रयास अचेतन की शक्तिशाली, बल्कि जड़त्वीय मशीन को सक्रिय और "घुमा" देते प्रतीत होते हैं रचनात्मकता. वही तथ्य जो कभी-कभी आराम की अवधि, आलस्य के दौरान, सुबह के बाद उत्पन्न होते हैं नींदया नाश्ते के दौरान, वे कहते हैं, शायद, केवल इतना कि ये अवधि आमतौर पर एक व्यक्ति के लिए बहुत समय लेती है।

अनुसंधान के क्षेत्र में मानसिक प्रक्रियाओं का अंतरगोलार्धीय संगठनयह सुझाव दिया गया है कि दाएं और बाएं गोलार्ध के ललाट लोब रचनात्मकता के व्यक्तिगत चरणों के कार्यान्वयन में अलग-अलग योगदान देते हैं। इस परिकल्पना के अनुसार, परिपक्वता और अंतर्दृष्टि के चरण, दाएं के ललाट लोब के काम से जुड़े हुए हैं। गोलार्ध, जानकारी के प्राथमिक संचय के चरण और रचनात्मक उत्पादों की महत्वपूर्ण परीक्षा - बाएं (प्रमुख) गोलार्ध के कार्य ललाट लोब के साथ।

रचनात्मक होने की क्षमता ( रचनात्मकता) बौद्धिक क्षमताओं के साथ दृढ़ता से सहसंबंध नहीं है, हालांकि उत्कृष्ट रचनात्मक व्यक्तियों में निस्संदेह बहुत अधिक है आईक्यू. दृश्य से सिद्धांतों सिमेंटिक नेटवर्क, बौद्धिक और रचनात्मक गतिविधि के बीच मूलभूत अंतर, स्पष्ट रूप से, विभिन्न प्रकार की समस्याओं को हल करने पर ध्यान केंद्रित करने में निहित है: अर्थ को समझना और नए अर्थ उत्पन्न करना। इस प्रकार की गतिविधियों के बीच संबंध स्पष्ट है, हालाँकि उनके स्वतंत्र अस्तित्व के उदाहरण हैं। रचनात्मकता अक्सर बाहरी बौद्धिक "निषेध" के साथ प्रकट होती है, लेकिन अधिक बार विकसित रचनात्मकता के बिना अच्छी बौद्धिक क्षमताओं की उपस्थिति नोट की जाती है।

"समझें" और "उत्पन्न करें" शब्दों की व्याख्या के लिए विकल्पों में से एक हो सकता है अगले से संबद्ध तर्क। "समझना" शब्द का तात्पर्य अन्य लोगों के तर्क की प्रगति को ट्रैक करने की क्षमता से है, यानी, सीखने के दौरान परिचितों के बीच नए संबंध बनाने की किसी व्यक्ति की क्षमता। अवधारणाओंऔर स्वयं नई अवधारणाएँ। इसमें "रूप" शब्द है प्रसंग"निर्देशों के अनुसार प्रपत्र" के अर्थ में उपयोग किया जाता है। एक "समझने वाले व्यक्ति" को लगातार इन पवित्र चीज़ों के बाहरी वाहक का अनुसरण करना चाहिए
भाषाएँ और अवधारणाएँ, उदा. किसी शिक्षक, पुस्तक आदि का अनुसरण करना। उसके पास अपने चरण-दर-चरण मानसिक कार्यों के लिए सटीक नुस्खे भी होने चाहिए।

इसके विपरीत, "एक रचनात्मक व्यक्ति" में उन अवधारणाओं को उत्पन्न करने की क्षमता होती है जो बाहरी रूप से किसी भी चीज़ से निर्धारित नहीं होती हैं, ऐसे निष्कर्ष निकालने की क्षमता होती है जो अधिकांश लोगों के लिए अप्रत्याशित होते हैं, जो कहीं से भी सीधे अनुसरण नहीं करते हैं और किसी प्रकार के माने जाते हैं सोच की "छलांगें" (सचेत या अचेतन), तर्क के सामान्य, मानक तर्क को तोड़ देती हैं। इस संबंध में, हम ध्यान दें कि एक अच्छी तरह से संरचित क्षेत्र ज्ञानआमतौर पर एक सिमेंटिक नेटवर्क द्वारा दर्शाया जाता है जिसके नोड्स एक दूसरे के करीब स्थित नहीं होते हैं; बल्कि, वे दृष्टिकोण से काल्पनिक रचनाएँ करते हैं। टोपोलॉजी और मौलिक रूप से गैर-कॉम्पैक्ट संरचनाएँ। डॉ। दूसरे शब्दों में, हम यह मान सकते हैं कि यदि तथ्यों और सैद्धांतिक स्थितियों की कुछ स्थापित प्रणाली अंततः नेटवर्क के एक कॉम्पैक्ट खंड का रूप ले लेती है, तो
बादएक निश्चित रचनात्मक कार्य करने के बाद, इस नेटवर्क में ज्ञान के कुछ अप्रत्याशित, अजीब और इसलिए, दूरस्थ (मूल स्थान में) नोड शामिल किए जाते हैं। तकनीकी संचार के तंत्र को समझने के संदर्भ में, सिमेंटिक नेटवर्क की संरचना और तंत्रिका समूह की संरचना के बीच एक सादृश्य उपयुक्त है।

"पीढ़ी" और "समझ" के कृत्यों की तुलना करने पर एक निश्चित विरोधाभास सामने आता है। "समझने वाले व्यक्ति" की एक विशिष्ट विशेषता ज्ञान की एक निश्चित प्रणाली को आत्मसात करने की क्षमता है, अर्थात स्वयं में निर्माण करना
कॉपीएक "रचनात्मक व्यक्ति" द्वारा पहले बनाई गई अवधारणाओं के बीच संबंध। सिमेंटिक नेटवर्क के एक अनुभाग की प्रतिलिपि बनाने का यह कार्य पूरी तरह से यांत्रिक कार्य नहीं है और इसके लिए गठन के कई जटिल प्रारंभिक संचालन के कार्यान्वयन की आवश्यकता होती है: प्रारंभिक अवधारणाएं, इन अवधारणाओं की विशेषताओं (गुणों) की सूची, विशेषताओं के बीच प्राथमिकताओं की एक नई प्रणाली , आदि। इस प्रकार, समझ और रचनात्मकता के बीच का अंतर, सबसे अच्छा, मूल और प्रतिलिपि के बीच का अंतर है! वास्तव में, यह एक मूल रचना के कार्य के बीच का अंतर है, जो एक बाहरी पर्यवेक्षक के लिए एक चमत्कार की तरह प्रतीत होता है, और कर्तव्यनिष्ठ, श्रम-गहन, लेकिन किसी भी गुप्त प्रतिलिपि से रहित कार्य के बीच अंतर है।

सिमेंटिक नेटवर्क तंत्र के संदर्भ में प्रौद्योगिकी की प्रभावशीलता कई कारकों (क्षमताओं) के संयोजन से जुड़ी हो सकती है।

1. मौजूदा अवधारणाओं (नेटवर्क नोड्स) के बीच कनेक्शन के लिए कई विकल्पों के माध्यम से जल्दी और सबसे महत्वपूर्ण रूप से लगातार खोज करने की क्षमता। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि इस मॉडल में, प्रत्येक नेटवर्क नोड विशेषताओं का एक सेट या सूची है जो किसी दिए गए अवधारणा का वर्णन करता है, और एक पूर्ण खोज के कार्यान्वयन के लिए, आम तौर पर बोलते हुए, समय और स्मृति की भयावह रूप से बढ़ती मात्रा की आवश्यकता होती है। इस संबंध में, गणना की समस्या से बाहर निकलने का रास्ता उन क्षमताओं की उपस्थिति से जुड़ा है जो "काटे गए", अपूर्ण और चयनात्मक गणना प्रक्रियाओं के निर्माण की संभावना निर्धारित करते हैं। इस संबंध में कई प्रकार के निशान महत्वपूर्ण हैं। क्षमताएं.

2. किसी संपत्ति की विशेषताओं की निरंतर उत्पन्न (पूरक और परिवर्तनीय) सूची के अर्थ में एक खुली सूची बनाने की क्षमता। घटनाएँ या अवधारणाएँ। जाहिर है, कार्य और डोमेन के आधार पर विशेषताओं की सूची और उनकी प्राथमिकताएं अलग-अलग होनी चाहिए। यह क्षमता इस तथ्य के कारण महत्वपूर्ण है कि अध्ययन की जा रही घटनाओं की विशेषताएं संयोजनों की गणना करने के लिए उपयोग किए जाने वाले प्रारंभिक मापदंडों के सेट हैं।

3. गणना के लिए तैयार किए जा रहे कनेक्शन विकल्पों के बीच प्राथमिकताओं की एक सफल प्रणाली बनाने की क्षमता। इस प्रक्रिया का तंत्र, विशेष रूप से, हो सकता है अच्छी तरह से संयुक्त विशेषताओं के जोड़े की स्थापना से जुड़ा हुआ है, जहां जोड़ी रिश्ते में शामिल प्रत्येक अवधारणा से एक विशेषता शामिल करती है। साथ ही, हल की जा रही समस्या (विषय क्षेत्र) के आधार पर प्राथमिकता प्रणाली बदलनी चाहिए।

4. नई अवधारणाएँ (नोड्स) बनाने की क्षमता। इस प्रक्रिया को मौजूदा तथ्यों और अवधारणाओं के आधार पर निगमनात्मक और/या आगमनात्मक तर्क के निर्माण के लिए एक विधि बनाने की चक्रीय (पुनरावृत्त) प्रक्रिया के रूप में माना जा सकता है, यानी, नेटवर्क के पहले से बने वर्गों और उनके बीच कनेक्शन पर भरोसा करना।

ऐसे मॉडल के ढांचे के भीतर, विभिन्न विषय क्षेत्रों में समान लोगों के बीच रचनात्मकता में व्यक्तिगत अंतर और रचनात्मक सफलता में अंतर दोनों स्पष्ट हो जाते हैं। वास्तव में, मान लीजिए कि k.-l पर। तर्क के स्तर पर, एक निश्चित व्यक्ति ने सुविधाओं (या तर्क के अन्य तत्वों) की गणना के विकल्पों के लिए प्राथमिकताओं की एक "सफल" प्रणाली विकसित की है। परिणामस्वरूप, इस स्थिति में यह व्यक्ति स्वयं को एक रचनात्मक व्यक्ति के रूप में प्रकट करेगा। हालाँकि, बाहर ले जाने के मामले में