जब आप जल्दी में हों तो क्या कहने की जरूरत है. रमज़ान के महीने के दौरान उपवास के बारे में सामान्य प्रश्न

अगर भूलने की वजह से आप कुछ अनुचित खा लेते हैं, तो आपको उसकी भरपाई करनी होगी।

ताजिकिस्तान गणराज्य के मुस्लिम आध्यात्मिक बोर्ड के दगवत दिशा के प्रमुख ने पैगंबर की हदीस को उद्धृत करते हुए कहा, "अगर लोग रमज़ान के महीने के सभी फायदे जानते हैं, तो वे चाहेंगे कि यह पूरे साल चले।" नियाज़ हजरत सबिरोव. उन्होंने रमज़ान के महीने में रोज़े की कुछ बारीकियों के बारे में बताया।

- किसे और किस उम्र से रखना चाहिए व्रत?

रमज़ान के महीने में रोज़ा रखना इस्लाम के स्तंभों में से एक है, यानी अल्लाह सर्वशक्तिमान द्वारा प्रत्येक मुसलमान को सौंपे गए कर्तव्यों में से एक है। पवित्र कुरान कहता है: “हे विश्वास करने वालों! तुम्हारे लिए रोज़ा फ़र्ज़ किया गया है, जैसा कि तुमसे पहले वालों के लिए फ़र्ज़ किया गया था, ताकि तुम ख़ुदा से डरो।” प्रत्येक समझदार वयस्क मुसलमान पर रोज़ा रखना अनिवार्य है। किसी बच्चे, पागल व्यक्ति या होश खो चुके व्यक्ति के लिए रोज़ा रखना ज़रूरी नहीं है, क्योंकि ये व्यक्ति निर्देशों का पालन करने में सक्षम नहीं हैं। पैगंबर ने कहा: "कलम तीन लोगों से उठाई जाती है (कर्मों को दर्ज नहीं किया जाता है): एक बच्चे से जो वयस्कता की उम्र तक नहीं पहुंचा है, किसी ऐसे व्यक्ति से जो अपना दिमाग खो चुका है जब तक वह होश में नहीं आता है, एक सोते हुए व्यक्ति से जब तक वो जागा।"

- मुस्लिम अनुमान के अनुसार किस उम्र में लड़कियों और लड़कों को वयस्क माना जा सकता है?

- उपवास किसके लिए वैकल्पिक है?

बीमारों और यात्रियों के लिए रोज़ा फ़र्ज़ नहीं है, लेकिन अगर वो रोज़ा रखते हैं तो उनका रोज़ा सही माना जाता है। इसके अलावा, रोज़ा न रखना बुजुर्गों, हैदा (मासिक धर्म) और निफ़ास (प्रसवोत्तर अवस्था) की स्थिति वाली महिलाओं, गर्भवती महिलाओं, स्तनपान कराने वाली माताओं के लिए फ़र्ज़ नहीं है, अगर उन्हें बच्चे को नुकसान पहुँचाने का डर हो। भविष्य में, उन्हें अपने लिए सुविधाजनक समय पर इन दिनों की भरपाई करने की आवश्यकता होगी।

- उन लोगों के बारे में क्या जिन्होंने किसी कारण से उपवास नहीं किया?

स्वास्थ्य कारणों से उपवास रखने में असमर्थता के प्रायश्चित के रूप में और यदि किसी अन्य दिन इसकी भरपाई करना असंभव है, तो एक फिदिया स्थापित की गई है - प्रत्येक छूटे दिन के लिए न्यूनतम 200 रूबल। इस राशि का भुगतान करने में असमर्थता की स्थिति में उसका दायित्व समाप्त हो जाता है।

- क्या यह सच है कि उपवास के दौरान पानी से अपना मुँह कुल्ला करने की अनुमति है?

हाँ, यह सच है। स्नान के दौरान, आपको अपना मुँह कुल्ला करना होगा। हालाँकि, आपको अंदर पानी जाने को लेकर सावधान रहने की जरूरत है। अन्यथा उस दिन का व्रत अमान्य हो जाएगा और उसे किसी अन्य समय पर पूरा करना होगा। लोग अक्सर पूछते हैं कि क्या टूथपेस्ट का इस्तेमाल संभव है। संयम अधिक अनुकूल रहेगा. ऐसी संभावना है कि पेस्ट मुंह में रह जाएगा और निगल लिया जाएगा। पैगंबर ने मिस्वाक (पेड़ साल्वाडोरा पर्सिका, अरक और कुछ अन्य पेड़ों की जड़ से बनी दांत साफ करने के लिए एक छोटी छड़ी) का इस्तेमाल किया।

तातारस्तान के मुफ़्ती कामिल हज़रत समीगुलिन ने इंस्टाग्राम पर अपने हालिया पोस्ट में लिखा कि भूलने की बीमारी के कारण खाना खाने और संभोग करने से रोज़ा नहीं टूटता। इसे कैसे समझाया जा सकता है?

भूलना मानव स्वभाव है, कुछ भी हो सकता है। जी हां, भूलने की बीमारी के कारण व्यक्ति कुछ अनुचित भी खा सकता है। उदाहरण के लिए, एक बच्चा अपना भोजन माता-पिता के साथ साझा करता है, और माता-पिता एक छोटा टुकड़ा खाते हैं। इससे उनका व्रत नहीं टूटेगा. यदि कोई व्यक्ति जानबूझकर ऐसा करता है, तो इस दिन की भरपाई के अलावा, प्रायश्चित के रूप में उसे लगातार 60 दिनों तक उपवास करना होगा या 60 जरूरतमंद लोगों को खाना खिलाना होगा।

रोज़े से पहले हर रात, आपको एक नियत (नीयत) करने की ज़रूरत है। एक विश्वसनीय कथन के अनुसार रात के आरंभ में कही गई मंशा भी काफी होती है। ऐसे उलमा हैं जो कहते हैं कि रात के पहले पहर में बताई गई मंशा पर्याप्त नहीं होती है और इसे दूसरे पहर में उच्चारण करना जरूरी है, इसे इस तथ्य से समझाते हैं कि रात का दूसरा हिस्सा सीधे तौर पर उपवास के करीब है। यदि रात में इरादा बताकर, भोर से पहले, आप ऐसे कार्य करते हैं जो व्रत का उल्लंघन करते हैं (भोजन, पत्नी के साथ घनिष्ठता), तो इससे व्रत को कोई नुकसान नहीं होगा।

यदि कोई इरादा बोलकर सो जाता है तो इरादा अपडेट करना जरूरी नहीं है, बल्कि सलाह दी जाती है। अविश्वास में पड़ना(कुफ्र), (मुर्तद्री) नियत खराब कर देता है। यदि कोई व्यक्ति जो कुफ्र में गिर गया है, सुबह होने से पहले पश्चाताप करता है, तो उसे नवीकरण के इरादे की आवश्यकता है। इरादा, रात में अपनी पत्नी के साथ अंतरंगता के दौरान उच्चारित किया जाना भी उपवास के लिए पर्याप्त है।

1. अगर सुबह होने के बाद इरादा जाहिर कर दिया जाए तो रोजा मायने नहीं रखता।. हदीस कहती है: " जिसने रात में सुबह होने से पहले इरादा पूरा नहीं किया, उसका रोजा कबूल नहीं होगा। ».

2. जिस शख़्स ने यह सोचकर इरादा किया कि सुबह हुई या नहीं, उसका रोज़ा नहीं गिना जाता, क्योंकि उसकी नियत पर शक था . और अगर नियत के बाद उसे शक हो कि सुबह हुई या नहीं, तो उसका रोज़ा माना जाएगा, क्योंकि उसके शक की बुनियाद सुबह का होना है।

3. यदि किसी व्यक्ति को सुबह होने के बाद संदेह हो कि उसने सुबह होने से पहले ही अपनी मंशा बता दी है, तो उस व्यक्ति का रोज़ा नहीं गिना जाएगा, क्योंकि शक की बुनियाद वक्त पर नियत का बयान न करना है। . लेकिन अगर उसे याद रहे कि उसने रात को या सुबह होने से पहले इरादा किया था, तो उसका रोज़ा पूरा हुआ माना जाएगा।

4. अगर रोजा तोड़ने के बाद (यानी शाम को) किसी शख्स को पिछले दिन के रोजे की नियत पढ़ने में शक हो तो इससे रोजे को कोई नुकसान नहीं होगा, भले ही उसे यह याद न हो कि उसने नियत बताई थी या नहीं।

5. यदि शाबान की तीसवीं रात को किसी व्यक्ति ने कल रोजा रखने का इरादा जाहिर किया, यदि वह दिन रमजान का पहला दिन हो तो यह रोजा नहीं माना जाएगा। . यदि उसे उन लोगों द्वारा बताया जाए जिन पर उसे भरोसा है, चाहे वह महिला हो, दुष्ट पुरुष हो या बच्चा हो, कि रमज़ान का महीना कल से शुरू हो रहा है और वह रोज़ा रखेगा, तो उसका रोज़ा तभी गिना जाएगा जब वह वास्तव में पहला दिन निकलेगा। रमज़ान का महीना, और अगर यह पता चला कि यह शाबान के महीने का आखिरी दिन है तो गिनती नहीं होगी।

6. यदि रमज़ान का महीना कल से शुरू हो रहा है, तो अनिवार्य रोज़ा रखना, और यदि यह शाबान का आखिरी दिन हो, तो वांछनीय रोज़ा रखना, इस इरादे को पढ़ने वाले व्यक्ति का उपवास केवल वांछनीय के रूप में स्वीकार किया जाता है ( सुन्नत) शाबान के आखिरी दिन (यदि उसे हर महीने के आखिरी दिन रोजा रखने की आदत हो), क्योंकि इरादे का आधार शाबान का शेष है . अगर यह दिन रमज़ान महीने का पहला दिन होगा तो इसका रोज़ा नहीं माना जाएगा।

7. यदि कोई व्यक्ति रमज़ान की तीसवीं रात को कल रोज़ा रखने का इरादा पढ़ता है और यह वास्तव में रमज़ान का आखिरी दिन निकला, तो उसका रोज़ा माना जाएगा, क्योंकि इरादे का आधार रमज़ान के बाकी दिन हैं।

इरादे की पूर्ति की प्रक्रिया, शर्तें और स्थान

इरादे की जगह दिल है. इरादे को लफ़्ज़ों में बयान करना कोई शर्त नहीं, एक वांछनीय अमल (सुन्नत) है। इसे एक साथ कहने से दिल में इरादा मजबूत हो जाता है। अपने आप को इरादे के सार की याद दिलाना आवश्यक है - पूरे दिन का उपवास तोड़ने वाले कार्यों को छोड़ने की इच्छा। आशय के शब्दों का अर्थ समझे बिना उच्चारण करना आशय नहीं माना जाता।

यदि आप एक अनिवार्य उपवास रखने का इरादा रखते हैं, तो आपको यह बताना होगा कि आप किस प्रकार का उपवास कर रहे हैं - रमज़ान के महीने का उपवास, कफ़रात या वादा किया हुआ।

इस बात पर असहमति है कि क्या "अनिवार्य" (फर्द) शब्द का इस्तेमाल किया जाना चाहिए। विश्वस्त सूत्रों के मुताबिक इसे उच्चारित करने की जरूरत नहीं है। हम कह देंगे तो काफी होगा , इस बात पर ज़ोर दिए बिना कि यह एक अनिवार्य पोस्ट है। लेकिन यह बताए बिना कि यह रमज़ान के महीने का रोज़ा है, "...कल उपवास करें" कहना पर्याप्त नहीं है।

इरादा कह रहे हैं

यह सलाह दी जाती है कि इरादे को मौखिक रूप से कहें और अपने दिल से इसकी पुष्टि करें: « मैं अल्लाह की खातिर कल रमज़ान के महीने में रोज़ा रखने का इरादा रखता हूँ " इरादे के पाठ के इस संस्करण से सभी उलमा सहमत थे।

अगर कोई रमज़ान के दो महीने के छूटे हुए रोज़ों की क़ज़ा करने का इरादा रखता है और अपने इरादे में कहता है "... रमज़ान का मुआवज़ा व्रत ", यह पर्याप्त होगा. यह बताने की ज़रूरत नहीं है कि आप किस विशेष रमज़ान का रोज़ा रख रहे हैं।

इसके अलावा, जो व्यक्ति विभिन्न कफरातों का उपवास रखता है वह कह सकता है "... कफ़रात का रोज़ा रखो ”, विशेष रूप से यह बताए बिना कि कौन सा कफ़रात है।

यदि आप रात को आशय पढ़ना भूल गये

अगर कोई सुबह होने से पहले इरादा बताना भूल गया तो उस दिन का रोजा नहीं माना जाएगा। लेकिन रमज़ान के प्रति सम्मान दिखाते हुए उसे इस दिन ऐसा कुछ भी नहीं करना चाहिए जिससे रोज़ा टूट जाए। इच्छित उपवास के लिए, उपवास के दिन दोपहर के भोजन से पहले इरादे का उच्चारण करना पर्याप्त है, क्योंकि इसके लिए रात में इरादे का उच्चारण करना कोई शर्त नहीं है।

इसके अलावा, यदि आप चाहें, तो आप सुन्नत उपवास (सफेद दिन, आदि) के लिए महीने और दिन का नाम नहीं बता सकते। "कल उपवास करें" कहना काफी है, लेकिन इन दिनों का नाम लेना बेहतर है। वहीं, अगर इन दिनों आप व्रत (प्रतिपूरक या अन्य सुन्नत व्रत) रखने का इरादा रखते हैं, तो आप दोनों व्रतों का इनाम प्राप्त कर सकते हैं।

वेबसाइट

रमज़ान के महीने में मुस्लिम उपवास के बारे में शायद हर व्यक्ति ने सुना होगा, चाहे वह खुद को मुस्लिम मानता हो या किसी अन्य धर्म का अनुयायी।
व्रत रखने का पहला और मेरे विचार से मुख्य कारण ईश्वर की प्रसन्नता है। ईद अल्लाह का सीधा आदेश है और हर मुसलमान को इसका पालन करना चाहिए। कुरान में विश्वासियों को संबोधित करते हुए, महान अल्लाह आदेश देते हैं:
"हे विश्वास करने वालों! तुम्हारे लिए उपवास अनिवार्य है, जैसा कि तुमसे पहले आने वालों (यहूदियों और ईसाइयों) के लिए निर्धारित किया गया था, इसलिए शायद तुम ईश्वर से डरोगे!"

उपवास करने का दूसरा कारण यह है कि यह मानव स्वास्थ्य को बेहतर बनाने में मदद करता है। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) अपनी हदीसों में से एक में कहते हैं: "उपवास - यह आपके स्वास्थ्य में सुधार करेगा।" किसी भी मुसलमान को इन शब्दों पर कोई संदेह नहीं था। हालाँकि, गैर-मुस्लिम वास्तव में इस पर विश्वास नहीं करते थे।
अपना हौसला कैसे बनाये रखें.

हमने पोस्ट को बनाए रखने के दो मुख्य कारणों का विश्लेषण किया है। मैं यह कैसे करना है इसके बारे में कुछ महत्वपूर्ण बिंदु बताना चाहता हूं।
प्रार्थना का पहला तत्व नियति या भगवान के नाम पर उपवास करने का इरादा है। रमज़ान की अवधि के दौरान, रात से दोपहर तक, एक मुसलमान को - मानसिक रूप से या ज़ोर से - किसी भी भाषा में और किसी भी शब्द में, आने वाले दिन के दौरान अल्लाह की खातिर उपवास करने के अपने इरादे का उच्चारण करना चाहिए। हालाँकि, इस इरादे के बिना, उरज़ा को अमान्य माना जाता है।
दूसरा महत्वपूर्ण बिंदु है सुबह से सूर्यास्त तक भोजन, पेय और संभोग से परहेज करना। यदि कोई व्यक्ति जानबूझकर थोड़ा सा भी पानी या भोजन निगल लेता है तो उराजा खराब हो जाता है।
संयम का समय सूर्योदय से लगभग 2 घंटे पहले शुरू होता है और सूर्यास्त तक रहता है। (भोर और सूर्यास्त का समय किसी भी कैलेंडर, या शहर की मस्जिद में पाया जा सकता है)।

निम्नलिखित चीज़ें किसी पोस्ट को अमान्य कर देती हैं:
1. जानबूझकर खाना या पीना।
2. जानबूझकर उल्टी करना।
3. स्त्री रक्तस्राव, भले ही यह सूर्यास्त से पहले आखिरी क्षण में हुआ हो।
4. पत्नी को चूमने, आलिंगन करने आदि के फलस्वरूप पुरुष का अपवित्र होना।

हालाँकि, निम्नलिखित को उपवास का उल्लंघन नहीं माना जाता है:

1. गलती से या भूलकर, साथ ही दबाव में खाने या पीने के लिए मुआवजे या प्रायश्चित की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन बस उपवास करना जारी रहता है।
2. अनजाने में उल्टी होना भी व्रत का उल्लंघन नहीं माना जाता है।

इफ्तार (शाम को भोजन) के दौरान आप निम्नलिखित प्रार्थना कर सकते हैं: "भगवान, आपके लिए मैंने उपवास रखा और आपके भोजन से मैंने अपना उपवास तोड़ दिया, मेरी प्यास गायब हो गई, और मेरी नसें नमी से भर गईं, और हो सकता है कि मैं मेरा हक़ (इनाम) दिया, अगर यह आपकी इच्छा है"।

रमज़ान एक ऐसा महीना है जिसमें भगवान पर भरोसा करना, उसे अधिक बार याद करना, अच्छे कर्म करना और अपनी आत्मा को बेहतर बनाना पहले से कहीं अधिक आवश्यक है।

जबकि हमारे समय के कई प्रमुख डॉक्टर उपवास उपचार का सफलतापूर्वक अभ्यास करते हैं, इस्लाम ने इसे लंबे समय से स्थापित किया है और सभी मुसलमानों को रमज़ान के पवित्र महीने में उपवास करने के लिए बाध्य किया है।
तो आइए एकजुट होकर भावना बनाए रखें, और अल्लाह, यदि उसकी इच्छा है, तो वह हमें इसका प्रतिफल देगा! तथास्तु।

गर्मी के मौसम की ख़ासियत यह है कि यह सबसे लंबे दिन के उजाले के दौरान होता है। तो, कज़ान में, विश्वासी 18 जून को 0.57 बजे उपवास शुरू करेंगे और केवल 20.31 बजे समाप्त होंगे। सूर्योदय और सूर्यास्त के समय के आधार पर प्रत्येक क्षेत्र का अपना समय होता है। 20 घंटे के संयम के लिए ठीक से तैयारी कैसे करें?

समय पर भोजन कैसे करें?

सामान्य सिफारिशें इस प्रकार हैं: सूर्यास्त के बाद, उपवास करने वाला व्यक्ति हल्का भोजन करता है, और सुबह होने से दो घंटे पहले, भारी भोजन करता है। चूँकि इस वर्ष उपवास तोड़ने का समय बहुत सीमित है - लगभग 4.5 घंटे, जो रात में होता है - वसायुक्त और मसालेदार भोजन से बचना बेहतर है, जो प्यास का कारण बन सकता है।

जो मुसलमान सालाना उपवास करते हैं, वे देखते हैं कि पहले दो दिनों में यह कठिन होता है, और फिर शरीर खुद का पुनर्निर्माण करता है। मुख्य बात यह है कि इफ्तार के तुरंत बाद ज्यादा खाना न खाएं, पहले खजूर खाएं, पानी पिएं और थोड़ी देर बाद मुख्य व्यंजनों की ओर बढ़ें।

छुट्टियों के दौरान हल्के व्यंजनों को प्राथमिकता दें। फोटो: एआईएफ/ आलिया शराफुतदीनोवा“यदि आप सही उत्पाद चुनते हैं, तो उपवास करना मुश्किल नहीं है। वह कहते हैं, मुख्य बात धुन में रहना है तातारस्तान की मुस्लिम महिलाओं के संघ की प्रमुख नेल्या जिगांशीना. "यदि कोई व्यक्ति अपने दिन को अच्छे कार्यों से सजाता है, तो वह भोजन के बारे में विचारों से विचलित हो जाएगा और दिन किसी का ध्यान नहीं जाएगा।"

नेल्या खानम सलाह देती हैं कि उपवास तोड़ने के घंटों के दौरान उतना ही पियें जितना आपके शरीर को आवश्यकता हो। भोजन की संरचना संतुलित होनी चाहिए: “घर पर हम अपने आहार में बहुत सारी सब्जियाँ और फल शामिल करते हैं, मछली खाते हैं, और भाप में पका हुआ मांस खाते हैं। इस आहार से प्यास या पेट ख़राब नहीं होगा।”

“उपवास के दौरान गर्मी में कम प्यास महसूस करने के लिए, आपको कम खाने की ज़रूरत है। उदाहरण के लिए, मैं निर्धारित सुबह के भोजन के दौरान कुछ नहीं खाता, बल्कि केवल पानी पीता हूं। मेरे लिए इस तरह उपवास सहना आसान है,'' वह कहते हैं। तातारस्तान के उप मुफ़्ती रुस्तम हज़रत बत्रोव. -

नेल्या जिगांशीना कहती हैं, "हमें प्रार्थना करने की ज़रूरत है कि सर्वशक्तिमान उपवास के बोझ को कम कर देगा।" - पिछले साल, रमज़ान की शुरुआत से पहले, गर्मी थी, लेकिन सामूहिक प्रार्थना के बाद, पूरे महीने ठंडा मौसम बना रहा। इसलिए, मैं उपवास करने वाले सभी लोगों को राहत की कामना करता हूं!”

शिक्षा के सिद्धांत

30 दिनों के उपवास का पालन कुरान में इस उल्लेख से जुड़ा है कि इस महीने में अल्लाह ने महादूत गेब्रियल के माध्यम से पैगंबर मुहम्मद को रहस्योद्घाटन के रूप में कुरान का खुलासा किया था।

"उपवास इस्लाम के उदय से पहले भी अरबों को ज्ञात था और न केवल भोजन की कमी के कारण मनाया जाता था, बल्कि इसका एक निश्चित धार्मिक अर्थ भी था: यह संभव है कि अरब लोग भूख के उपचार गुणों के बारे में जानते थे, क्योंकि सभी लोग उपवास करते हैं।" हजारों वर्षों से मानव शरीर के बारे में ज्ञान एकत्रित कर रहे हैं। इसका प्रमाण सभी धर्मों में उपवास की मौजूदगी से मिलता है,'' कहते हैं स्थानीय इतिहासकार और हाजी अब्दुल्ला दुबिन.

उराजा का प्रारंभ समय लगातार क्यों बदलता रहता है?

उराज़ा में दिन के उजाले के दौरान खाने और गम चबाने, शराब पीने, धूम्रपान करने, शराब पीने और यौन संबंधों से पूर्ण परहेज शामिल है। लेकिन शारीरिक शुद्धि के साथ-साथ आध्यात्मिक शुद्धि भी आवश्यक है।

"यह हममें से प्रत्येक को अपनी नैतिकता को परिष्कृत करने, बुरी आदतों पर काबू पाने और अपने पापों का भारी बोझ कम करने का एक मौका दिया गया है," कहते हैं तातारस्तान के मुफ्ती कामिल समीगुलिन. - हमारे करीबी लोगों, रिश्तेदारों, दोस्तों, हमारे पड़ोसियों और परिचितों को दयालु शब्द, मदद और करुणा की जरूरत है। यह महीना दिलों को जोड़ने का समय बने, हमें उदार और संवेदनशील बनाए।”

रमज़ान के पवित्र महीने के दौरान, मुसलमानों को झगड़ा और बहस नहीं करनी चाहिए, या नकारात्मक भावनाओं का अनुभव नहीं करना चाहिए, बल्कि ईश्वरीय कार्य करना चाहिए, भिक्षा देना चाहिए, जरूरतमंदों की मदद करनी चाहिए और निश्चित रूप से, प्रार्थना पर अधिक ध्यान देना चाहिए। तातारस्तान के लिए प्रार्थना का समय यहां देखें।

सर्वशक्तिमान से अपने उपवास को आसान बनाने के लिए कहें। फोटो: www.russianlook.com 12 वर्ष से अधिक उम्र के सभी मुसलमानों के लिए उपवास अनिवार्य है, उन लोगों को छोड़कर जो अच्छे कारणों - बीमारी, गर्भावस्था, अत्यधिक बुढ़ापे के कारण इसे नहीं रख सकते हैं। इस्लाम केवल तभी उपवास की अनुमति देता है जब यह मानव स्वास्थ्य को नुकसान न पहुंचाए। कुरान में कहा गया है कि बीमार, बुजुर्ग, यात्री, गर्भवती महिलाएं और वे सभी जिनके लिए उपवास एक बोझ है, इसे अधिक अनुकूल समय तक स्थगित कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक यात्री - जब तक वह घर नहीं लौटता, एक बीमार व्यक्ति - जब तक वह ठीक नहीं हो जाता, एक गर्भवती या स्तनपान कराने वाली माँ - स्तनपान के अंत तक।

यदि, किसी कारण से, कोई मुसलमान पूरी तरह से उपवास नहीं रखता है, तो वह रमज़ान के अंत के बाद छूटे हुए दिनों की भरपाई करने के लिए बाध्य है। स्वास्थ्य कारणों से छूटे उपवास के प्रत्येक दिन के लिए, आप फ़िदिया - 200 रूबल का भुगतान कर सकते हैं। तातारस्तान के निवासियों के लिए इस वर्ष फ़ित्र-सदका (उपवास तोड़ने की भिक्षा) की राशि 100 या 500 रूबल निर्धारित की गई है - आस्तिक चुनता है कि कितना भुगतान करना है।

रोज़े से पहले हर रात, आपको एक नियत (नीयत) करने की ज़रूरत है। एक विश्वसनीय कथन के अनुसार रात के आरंभ में कही गई मंशा भी काफी होती है। ऐसे उलमा हैं जो कहते हैं कि रात के पहले पहर में बताई गई मंशा पर्याप्त नहीं होती है और इसे दूसरे पहर में उच्चारण करना जरूरी है, इसे इस तथ्य से समझाते हैं कि रात का दूसरा हिस्सा सीधे तौर पर उपवास के करीब है। यदि रात में इरादा बताकर, भोर से पहले, आप ऐसे कार्य करते हैं जो व्रत का उल्लंघन करते हैं (भोजन, पत्नी के साथ घनिष्ठता), तो इससे व्रत को कोई नुकसान नहीं होगा। यदि कोई इरादा बोलकर सो जाता है तो इरादा अपडेट करना जरूरी नहीं है, बल्कि सलाह दी जाती है। अविश्वास (कुफ्र) में पड़ना, (मुर्तद्रता) इरादे को खराब कर देता है। यदि कोई व्यक्ति जो कुफ्र में गिर गया है, सुबह होने से पहले पश्चाताप करता है, तो उसे नवीकरण के इरादे की आवश्यकता है। रात में अपनी पत्नी के साथ अंतरंगता के दौरान व्यक्त किया गया इरादा भी उपवास के लिए पर्याप्त है।

यदि आप रात को आशय पढ़ना भूल गये

अगर कोई सुबह होने से पहले इरादा बताना भूल गया तो उस दिन का रोजा नहीं माना जाएगा। लेकिन रमज़ान के प्रति सम्मान दिखाते हुए उसे इस दिन ऐसा कुछ भी नहीं करना चाहिए जिससे रोज़ा टूट जाए। इच्छित उपवास के लिए, उपवास के दिन दोपहर के भोजन से पहले इरादे का उच्चारण करना पर्याप्त है, क्योंकि इसके लिए रात में इरादे का उच्चारण करना कोई शर्त नहीं है।

इसके अलावा, यदि आप चाहें, तो आप सुन्नत उपवास (शव्वाल, आशूरा, अराफा, सफेद दिन, आदि) के लिए महीने और दिन का नाम नहीं बता सकते। "कल उपवास करें" कहना काफी है, लेकिन इन दिनों का नाम लेना बेहतर है। वहीं, अगर इन दिनों आप व्रत (प्रतिपूरक व्रत या अन्य सुन्नत व्रत) रखने का इरादा रखते हैं, तो आप दोनों व्रतों का इनाम प्राप्त कर सकते हैं।

जो लोग रमज़ान के महीने में रोज़ा रखने से चूक गए

1. ये वे लोग हैं जिन्हें कफ़रात - फ़िद्या अदा करने की ज़रूरत नहीं है, वे केवल रोज़े की भरपाई करते हैं। इस श्रेणी में छह लोग शामिल हैं जिन्हें इमसाक का पालन करना चाहिए: जो चेतना खो चुके हैं; अपनी गलती के कारण नशे में; पागल हो गया; रास्ते में एक पोस्ट छूट गई (यात्री); एक बीमार व्यक्ति या वह व्यक्ति जो भूख, प्यास, कड़ी मेहनत, या बच्चे को जन्म दे रहा है, या गर्भवती है और, उपवास के दौरान आने वाली कठिनाइयों के डर से, उपवास नहीं करता है, साथ ही मासिक धर्म और प्रसवोत्तर निर्वहन के दौरान एक महिला। यह पूरी श्रेणी केवल छूटी हुई पोस्ट के लिए क्षतिपूर्ति करने के लिए बाध्य है। चारों इमाम इस बात पर सहमत हुए कि यदि सड़क पर कोई व्यक्ति स्वेच्छा से खाना खाकर या पानी पीकर अपना रोज़ा तोड़ता है, तो उसे उस दिन की क़ज़ा करनी होगी और बाकी दिन इमसाक रखना होगा। इसके अलावा, इमाम अबू हनीफा और मलिक का कहना है कि उन्हें कफ़रात अदा करनी होगी।

इमाम अहमद के मदहब के अनुसार, ऐसे व्यक्ति पर काफ़रात नहीं लगाया जाता है; इमाम अल-शफ़ीई के सबसे विश्वसनीय शब्द के अनुसार, वे भी नहीं लगाए जाते हैं। इमाम इस बात पर भी सहमत थे कि इच्छानुसार छूटे हुए एक रोज़े की भरपाई एक रोज़े से की जानी चाहिए। राबिया ने कहा कि बारह दिन पूरे होने चाहिए, इब्नू मुसाई ने कहा कि प्रत्येक दिन के लिए एक महीना पूरा होना चाहिए, नहाई ने कहा कि एक हजार दिन पूरे होने चाहिए, और इब्नु मसूद ने कहा कि पूरी जिंदगी के लिए एक महीना पूरा होना चाहिए रमज़ान के महीने में छूटे हुए रोज़े की भरपाई नहीं कर सकते;

2. जो लोग सिर्फ फिद्या अदा करते हैं, यानी उन्हें रोजे का मुआवजा नहीं देना पड़ता। ये बूढ़े लोग हैं जो उपवास करने में असमर्थ हैं; निराशाजनक रूप से बीमार (यह एक या दो ईश्वर-भयभीत डॉक्टरों की राय से निर्धारित होता है)। उपवास करने में असमर्थता एक मजबूत असामान्य कठिनाई से निर्धारित होती है जो किसी व्यक्ति को उपवास या किसी बीमारी से घेर लेती है जो उसे तयम्मुम करने की अनुमति देती है। उन्हें हर समय अक्षम होना चाहिए। उदाहरण के लिए, यदि ये दोनों लोग (बूढ़े व्यक्ति और बीमार) ठंड के मौसम में या छोटे दिनों में उपवास कर सकते हैं, तो उन्हें इस समय उपवास करना होगा;

3. जिन पर रोज़े का मुआवज़ा और फ़िद्या अदा करना ज़रूरी है। ये वे महिलाएं हैं जिनके बच्चे हैं, या गर्भवती हैं, जो बच्चे के जीवन की चिंता के कारण उपवास करने से चूक गईं। बच्चे के जीवन की चिंता तब मानी जाती है जब गर्भपात का खतरा अधिक हो या स्तन में दूध खत्म हो जाए, जिसके परिणामस्वरूप बच्चा मर जाए या बहुत कमजोर हो जाए। जो महिलाएं अपने या अपने और अपने बच्चे के डर से रोज़ा नहीं रखतीं, उन्हें फ़िद्या नहीं देना चाहिए, बल्कि उसकी भरपाई करनी चाहिए। मात्रा से