कुरान कुलीव - कुरान (कुलीव के अर्थ का अनुवाद)। कुरान से लघु सुरों का अध्ययन: रूसी में प्रतिलेखन और वीडियो अनावश्यक शब्दों के बिना रूसी में कुरान पढ़ें

कुरान अकादमी के डेवलपर्स एक साथ कई अलग-अलग प्रशिक्षण तंत्रों को लागू करने का इरादा रखते हैं, जिनमें से प्रत्येक, वास्तव में, इसकी जटिलता में एक अलग बड़ी परियोजना का प्रतिनिधित्व करता है। फिलहाल हम विकास के बहुत शुरुआती चरण में हैं, लेकिन अब आपके पास हमारे द्वारा पहले से बनाए गए कई अलग-अलग टूल को आज़माने का अवसर है।

कुरान पढ़ना

हम पवित्र कुरान को पढ़ने के लिए सबसे सुविधाजनक उपकरणों में से एक बनाने का प्रयास करते हैं। आज आप इसमें अनूठी विशेषताओं का एक पूरा सेट पा सकते हैं जो लगभग कहीं और उपलब्ध नहीं हैं।

• शब्दों द्वारा अंतर्रेखीय अनुवाद. आप कुरान के प्रत्येक शब्द का अनुवाद अपनी पसंद की भाषा में देख सकते हैं। हमारे पास पहले से ही रूसी में लगभग पूरा अनुवाद है, अंग्रेजी में अनुवाद साइट पर अपलोड किया गया है, और कुरान के शब्दों का बश्किर, ताजिक, अज़रबैजानी और तुर्की में अनुवाद करने पर भी काम चल रहा है।
• बहुत सारी तफ़सीरें. आपके पास अरबी में कुरान की सात मुख्य तफ़सीरों में से एक, साथ ही रूसी में दो सबसे प्रसिद्ध तफ़सीरों: अल-मुंतहाब और अल-सादी को खोलने का अवसर है। साथ ही, हमारे स्वयंसेवक इब्न कथिर की तफ़सीर के अनुवाद को हमारी वेबसाइट से जोड़ने के लिए काम कर रहे हैं।
• ताजवीड नियमों पर प्रकाश डालना. कुरान को सही ढंग से पढ़ना जल्दी से सीखने के लिए, आप ताज़वीद के नियमों पर सुझावों का उपयोग कर सकते हैं, जो तब दिखाई देते हैं जब आप रंगीन अक्षरों में से किसी एक पर अपना कर्सर घुमाते हैं।
• कुरान के माध्यम से नेविगेशन के विभिन्न तरीके. आपके पास डिस्प्ले मोड के बीच स्विच करने की क्षमता है: आप कुरान को आयत, सूरा, रूबा, हिज्ब और जुज़ द्वारा पढ़ सकते हैं। आप निरंतर पढ़ने के मोड को भी सक्षम कर सकते हैं, जो आपको स्ट्रीम मोड में छंद पढ़ने की अनुमति देता है।

अरबी और ताजविद पाठ्यक्रम

हम इंटरैक्टिव प्रशिक्षण पाठ्यक्रम बनाने पर काम कर रहे हैं जिसमें आपके ज्ञान का परीक्षण करने के लिए वीडियो व्याख्यान के साथ-साथ प्रश्नों के सेट के साथ क्विज़ भी शामिल हैं। साथ ही, कोर्स पूरा करने के बाद अंतिम मास्टर टेस्ट देना आपके लिए उपयोगी होगा, जिसके दौरान आपको कोर्स के बारे में अपने सभी ज्ञान का परीक्षण करना होगा।

याद

यह अनुभाग कुछ हद तक कुरान शब्दकोश के समान है, लेकिन यहां आप उन उपकरणों के साथ काम करेंगे जिनका मुख्य उद्देश्य आपको पवित्र कुरान की आयतों को जल्द से जल्द याद करने में सक्षम बनाना है।

वर्तमान में हमारे पास उपयोग के लिए निम्नलिखित शिक्षण तंत्र उपलब्ध हैं:

• श्लोक समाप्त करें. आपको खाली कक्षों के साथ आंशिक रूप से पूर्ण की गई कविता दी गई है। आपको छूटे हुए शब्दों को सही ढंग से भरना होगा।
• सुनो और शब्द भरो. आपको श्लोक सुनने का अवसर दिया जाता है। उसके बाद आपको उसके शब्दों को सही क्रम में भरना होगा।
• अनुवाद के अनुसार शब्दों को रखें. आपको खाली कोशिकाओं का एक सेट दिया गया है। आपका काम अनुवाद के अनुसार कविता के शब्दों को सही कोशिकाओं में डालना है।

रूसी में कुरान के कई अनुवाद हैं, और हम आज फ़ारेस नोफ़ल के साथ अरबी स्रोत की तुलना में उनके फायदे और नुकसान के बारे में बात करेंगे।

फारेस के लिए, अरबी उनकी मूल भाषा है, वह कुरान को अच्छी तरह से जानते हैं, क्योंकि उन्होंने सऊदी अरब में पढ़ाई की है। साथ ही, वह रूसी में धाराप्रवाह बोलता और लिखता है और तदनुसार, कुरान के रूसी में विभिन्न अनुवादों की ताकत और कमजोरियों दोनों का मूल्यांकन कर सकता है।

1. फ़ारेस, मुसलमानों की नज़र में कुरान के किसी भी अनुवाद की क्या स्थिति है?

यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि कोई भी अनुवाद पाठ के अनुवादक की दृष्टि के चश्मे से मूल स्रोत का विरूपण है। और इसलिए, कुरान, एक पवित्र पुस्तक होने के नाते, सटीक रूप से अरबी में प्रकट किया गया था और केवल मूल स्रोत में ही पूर्ण रूप से प्रकट किया गया है। मुसलमान बिल्कुल सही ढंग से किसी भी अनुवाद को "अर्थों का अनुवाद" कहते हैं। दरअसल, अर्थ बताते समय, पूरी तरह से वैज्ञानिक भाषाशास्त्रीय पक्ष को अक्सर भुला दिया जाता है, जिसे अनुवाद के लेखक पाठ में मौजूद नहीं होने वाले स्पष्टीकरण डालकर अर्थ समझाने की उपेक्षा कर सकते हैं। इसलिए, कुरान के अनुवादों को सख्ती से अर्थपूर्ण प्रसारण के रूप में माना जाता है जो मूल स्रोत के समकक्ष नहीं हैं।

2. आपकी राय में, क्या रूसी में कुरान का अर्थ पर्याप्त रूप से बताना संभव है, या अरबी के ज्ञान के बिना ऐसा करने का कोई तरीका नहीं है?

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए कई बिंदुओं पर ध्यान देने की आवश्यकता है। सबसे पहले, सातवीं सदी और इक्कीसवीं सदी के बीच समय की दूरी ने अभी भी पाठ के भाषाशास्त्रीय पक्ष पर एक बड़ा निशान छोड़ा है। अब स्वयं अरबों के लिए भी कुरान की शैली, उसकी शब्दावली उतनी स्पष्ट नहीं है जितनी पहले मुसलमानों के लिए थी। आख़िरकार, कुरान एक प्राचीन स्मारक है, और इसके लिए एक विशेष दृष्टिकोण की आवश्यकता है। दूसरे, कुरान अरबी वाक्यांशविज्ञान और शब्दावली का उपयोग करके अरबी में लिखा गया था, जो काफी हद तक स्लाव भाषाओं से अलग है। यहाँ एक सरल उदाहरण है. श्लोक 75:29 में यह अभिव्यक्ति है " पिंडली पिंडली के साथ घूम जाएगी (एक साथ आ जाएगी)". रूसी भाषा में ऐसा कोई वाक्यांश नहीं है, और यह प्रतीकात्मक है। यह याद रखना भी महत्वपूर्ण है कि इस पाठ का असाधारण धार्मिक महत्व है, और इसलिए मूल पाठ से विचलित हुए बिना इस विशिष्टता पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है। बेशक, यह कठिन है, और अनुवादक को अरबी भाषा और सामान्य रूप से अरबी अध्ययन और इस्लाम दोनों का गहरा ज्ञान होना चाहिए। इसके बिना अनुवाद बहुत आगे तक जा सकता है।

3. रूसी में कुरान के कितने अनुवाद हैं?

मेरी राय में, कुरान के रूसी में अनुवाद का इतिहास बेहद दुखद है। पहला अनुवाद (और यह पीटर I का समय था) मूल से नहीं, बल्कि उस समय के फ्रांसीसी अनुवाद से किया गया था। मुसलमानों के पवित्र धर्मग्रंथों का सबसे पहला वैज्ञानिक अनुवाद, अजीब तरह से, 19वीं शताब्दी में एक रूढ़िवादी धर्मशास्त्री, काज़डीए के प्रोफेसर गोर्डी सेमेनोविच सबलुकोव द्वारा किया गया था। और केवल 20वीं शताब्दी की शुरुआत में शिक्षाविद् इग्नाटियस यूलियानोविच क्राचकोवस्की ने कुरान के अर्थों के अब व्यापक अनुवाद पर अपना काम पूरा किया। इसके बाद शूमोव्स्की का पहला काव्यात्मक अनुवाद आता है, और उसके बाद वी.एम. का प्रसिद्ध अनुवाद आता है। पोरोखोवा, एम.-एन. ओ. उस्मानोवा और ई.आर. कुलिएवा। 2003 में, बी.वाई.ए. द्वारा एक अनुवाद प्रकाशित किया गया था। शिदफ़र, लेकिन क्रैकोव्स्की, कुलिव, उस्मानोव और पोरोखोवा के दोहराए गए अनुवादों के रूप में इतनी लोकप्रियता नहीं मिली। मैं उन्हीं के बारे में बात करना पसंद करता हूं, क्योंकि विभिन्न संप्रदायों के अधिकांश मुसलमानों द्वारा विवादों में उनका उल्लेख किया जाता है।

4. क्या आप विभिन्न अनुवादों की खूबियों और कमजोरियों का संक्षेप में वर्णन कर सकते हैं?

सभी अनुवादों का सबसे कमजोर पक्ष अनुवाद और कलात्मक रूप को सहसंबंधित करने का प्रयास है (और यह याद रखना चाहिए कि कुरान अभी भी गद्य है, जो साहित्यिक उपकरण "सजा"ए" का उपयोग करता है - अंतिम अक्षरों का वही अंत उदाहरण के लिए, पोरोखोवा ने अपने अनुवाद में जो वाक्य प्रयोग किया है वह खाली छंद के रूप में है, लेकिन कोई भी अरब समझता है कि यह अब अनुवाद नहीं है, बल्कि एक पुनर्कथन है, और काफी हद तक ईसाईकरण है - जैसा कि कई में प्रतिस्थापन है "दास" शब्द के स्थान पर "नौकर" शब्द (उदाहरण के लिए, 21:105) पूरे वाक्यांश डाले गए हैं जो केवल रूप की सुंदरता के लिए मूल में अनुपस्थित हैं, मैं दूंगा श्लोक 2:164 से एक उदाहरण, जहां अनुवादक पाठ डालता है, जिसका मूल रूप क्राचकोवस्की द्वारा अत्यंत संक्षेप में शब्दों में व्यक्त किया गया है " और अधीनस्थ बादल में, स्वर्ग और पृथ्वी के बीच"संपूर्ण अभिव्यक्ति: " जैसे बादल स्वर्ग और पृथ्वी के बीच में रहते हैं, जैसे वे अपने सेवकों को दूर भगाते हैं।". यह संभावना नहीं है कि इस तरह के अनुवाद को वैज्ञानिक कहा जा सकता है, और, वेलेरिया मिखाइलोव्ना के प्रति पूरे सम्मान के साथ, कोई इसे केवल अरबी भाषाशास्त्र और इस्लाम के क्षेत्र में एक शौकिया के काम के रूप में बोल सकता है।

कुलिएव का अनुवाद अधिक रोचक है। पोरोखोव की तरह, प्राच्य अध्ययन में कोई शिक्षा नहीं होने के कारण, एल्मिर राफेल ओग्लू ने पाठ को एक मुस्लिम की नजर से देखा। यहां हम काफी उच्च सटीकता देखते हैं, जो हालांकि, कठिन स्थानों में गायब हो जाती है। कुलिएव पाठ में "अतिरिक्त" डालने की ज़िम्मेदारी भी स्वीकार करते हैं जो पाठ में नहीं हैं, लेकिन जो अनुवादक की राय में सही हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, कुलीव यह दावा करने की स्वतंत्रता लेते हैं कि यहूदियों द्वारा पूजनीय रहस्यमय "अल्लाह का पुत्र उज़ैर", दूसरे मंदिर के युग के दौरान यहूदियों के आध्यात्मिक नेता, पुजारी एज्रा हैं। क्यों? आख़िरकार, व्याख्याओं में भी (जिन पर कुलिएव अनुवाद के दौरान लौटे थे) एज्रा का कोई प्रत्यक्ष संकेत नहीं है। कई अरबवादियों ने देखा कि कुलीव ने मूल के शब्दों और वाक्यांशों को अपने स्वयं के पर्यायवाची और वाक्यांशों के साथ बदल दिया है, जिससे वैज्ञानिक कार्य के रूप में अनुवाद की गुणवत्ता भी कम हो जाती है।

मैगोमेड-नूरी उस्मानोव का अनुवाद विशेष उल्लेख के लायक है। डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी ने एक टाइटैनिक कार्य किया, जिसका उद्देश्य मुसलमानों के लिए कुरान की आयतों के अर्थ को प्रकट करना था। हालाँकि, प्रोफेसर, कुलीव की तरह, इंटरलीनियर संस्करण की तुलना में अपनी स्वयं की रीटेलिंग को प्राथमिकता देते हैं (हम एक उदाहरण के रूप में श्लोक 2:170 को नोट कर सकते हैं, जब वाक्यांश में "हमारे पिता मिल गए"शब्द "पाया" को "खड़ा" शब्द से बदल दिया गया था)। कलात्मक शैली की उपेक्षा करते हुए, उस्मानोव पाठ की स्पष्टता के लिए वैज्ञानिक रूप से महत्वपूर्ण गलती करता है - वह पाठ में ही तफ़सीर (व्याख्या) सम्मिलित करता है। उदाहरण के लिए, श्लोक 17:24 के पाठ में स्पष्ट रूप से अभिव्यक्ति का अभाव है " उन पर दया करो, जैसे उन्होंने [दया की] और मुझे एक बच्चे के रूप में पाला"। छोटे अंश में दो त्रुटियाँ हैं - मूल में न तो "माफ़ किया गया" शब्द है और न ही "उठाया गया" शब्द है। क्राचकोवस्की का अनुवाद अधिक सटीक है: " उन पर दया करो, जैसे उन्होंने मुझे एक बच्चे के रूप में पाला"। अर्थ केवल थोड़ा बदलता है। लेकिन वस्तुनिष्ठता का स्तर निश्चित रूप से गिर जाता है। सामान्य तौर पर, अनुवाद बुरा नहीं है अगर हम तफ़सीर के पाठ और कुरान के पाठ के बीच अंतर करते हैं, यानी हम कह सकते हैं कि अनुवाद पाठकों (अधिक मुसलमानों) के लिए है, यह पहले से ही इस्लाम से पर्याप्त रूप से परिचित है।

शिक्षाविद क्राचकोवस्की का अनुवाद शुष्क और अकादमिक है। हालाँकि, यह वह है, एक इंटरलीनियर रीडर के रूप में, जो कुरान के अर्थ का सबसे अच्छा ट्रांसमीटर है। क्रैकोव्स्की ने व्याख्याओं और पाठ को "एक ढेर" में नहीं मिलाया, और मुख्य रूप से वैज्ञानिक रुचि द्वारा निर्देशित किया गया था। यहां आपको कोई मनमाना सम्मिलन या प्रतिलेखन नहीं मिलेगा। अनुवाद अरबी के छात्र और धार्मिक विद्वान-शोधकर्ता दोनों के लिए समान रूप से अच्छा है। यह वह है जो विवाद के लिए समस्याग्रस्त स्थानों को नहीं छिपाता है, और इस प्रकार तुलनात्मक धर्मशास्त्र और धार्मिक अध्ययन की समस्याओं में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए दिलचस्प है।

5. क्या आपको कुरान के किसी भी अनुवाद में स्पष्ट अर्थ संबंधी जालसाजी का सामना करना पड़ा है?

हाँ। यह उल्लेखनीय है कि मैं उनसे सबसे अधिक संख्या में सबसे अधिक "वैचारिक" अनुवादों में मिला - कुलीव और पोरोखोवा द्वारा। मैं उस क्षेत्र से संबंधित एक उदाहरण दूंगा जिस पर हम पहले ही चर्चा कर चुके हैं - महिलाओं के अधिकार। विशेष रूप से जनता का ध्यान रखैलों की समस्या पर केन्द्रित है, जिसके लिए इस्लाम को प्रतिदिन सार्वजनिक भर्त्सना सुनने को मिलती है। और पोरोखोवा ने धोखे से इस "तेज" कोण को चिकना करने का फैसला किया - श्लोक 70:30 के उनके अनुवाद में एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई है "जिन्हें उनके दाहिने हाथों ने कब्ज़ा कर लिया है"- यानी, रखैल - वाक्यांश द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था "एक गुलाम (जिसे उसने आज़ादी दी और अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार किया)". इस्लाम के सबसे विवादास्पद आदेशों में से एक में जानबूझकर जालसाजी की गई है।

उपर्युक्त अनुवादकों ने श्लोक 17:16 के साथ कम कठोरता से व्यवहार नहीं किया। जबकि क्राचकोवस्की (" और जब हमने किसी गाँव को नष्ट करना चाहा, तो हमने उसमें आशीर्वाद प्राप्त लोगों को आदेश दिया, और उन्होंने वहाँ दुष्टता की; फिर उस पर बात सही साबित हुई और हमने उसे पूरी तरह नष्ट कर दिया।") और उस्मानोव (" जब हम किसी गाँव के निवासियों को नष्ट करना चाहते थे, तो हमारी इच्छा से, उनके अमीर लोग दुष्टता में लिप्त हो जाते थे, ताकि पूर्वनियति पूरी हो जाए, और हमने उन्हें अंत तक नष्ट कर दिया।) कमोबेश एकजुटता में हैं, तो पोरोखोवा पूर्वनियति और लोगों के बारे में अल्लाह की इच्छा के बारे में बताने वाले मुख्य छंदों में से एक का अनुवाद इस प्रकार करता है: " जब हमने शहर को नष्ट करना चाहा (उसके लोगों के नश्वर पापों के लिए), तो हमने उनमें से उन लोगों को एक आदेश भेजा, जिन्हें इसमें आशीर्वाद दिया गया था - और फिर भी उन्होंने दुष्टता की - तब वचन उस पर उचित साबित हुआ, और हमने उसे नष्ट कर दिया यह जमीन पर है।". कुलिएव मूल से और भी दूर चला गया: " जब हमने एक गाँव को नष्ट करना चाहा, तो हमने उसके निवासियों को, विलासिता से लाड़-प्यार करके, अल्लाह के अधीन होने का आदेश दिया। जब वे दुष्टता में लग गए, तो उनके बारे में बात सच हो गई और हमने उन्हें पूरी तरह नष्ट कर दिया"। अज्ञात कारणों से, पिछले दो अनुवादक कण "एफ" के बारे में भूल गए, जिसका अर्थ अरबी में कारणता है, इसे संयोजन "और" के साथ बदल दिया, और शब्दावली के बारे में, और गैर-मौजूद कणों को भी डाला। अनुभवहीन पाठक के लिए, मैं एक सबस्क्रिप्ट प्रस्तुत करूंगा: “वा इथा (और यदि) अरदना (हम चाहते हैं) एक नाहलिका (नष्ट करें) कार्यतन (किसी भी गांव) अमरना (हम आदेश देते हैं) मुतरफीहा (जीवन से जुड़े अराजक लोग) फा फसाकू (और वे अराजकता पैदा करेंगे) फीहा (इसमें) फ़ा हक़्क़ा (और पूरा हो जाएगा) अलैहा (इसमें) अलक़व्लु (शब्द) फदम्मरनाहा (और नष्ट हो जाएगा) तदमीरन [inf. पिछले शब्द का, उत्तम डिग्री]।

यानी, सीधे शब्दों में कहें तो, पाठक को उस चीज़ पर विश्वास करने के लिए मूर्ख बनाया जा रहा है जिसके बारे में स्रोत चुप है। लेकिन, दुर्भाग्य से, धर्मनिरपेक्ष और मुस्लिम अरबवादियों, धर्मशास्त्रियों और प्राच्यवादियों दोनों ने इस पर चुप्पी साध रखी है।

6. आप कुरान के किस रूसी अनुवाद को इसके अरबी स्रोत के लिए सबसे उपयुक्त मानते हैं और क्यों?

बेशक, क्राचकोवस्की द्वारा अनुवाद। शिक्षाविद् की धार्मिक तटस्थता, उनके विशेष वैज्ञानिक दृष्टिकोण और निस्संदेह उच्च योग्यताओं का अनुवाद की गुणवत्ता पर लाभकारी प्रभाव पड़ा। समझने में कठिनाई के बावजूद, यह अनुवाद मूल स्रोत के शब्दों का सर्वोत्तम प्रतिनिधित्व है। हालाँकि, हमें व्याख्याओं के बारे में नहीं भूलना चाहिए। कुरान के उद्धरणों के ऐतिहासिक और धार्मिक संदर्भों के विश्लेषण के बिना कुरान के अर्थों की पर्याप्त धारणा असंभव है। इसके बिना, कोई भी अनुवाद समझ से बाहर होगा, यहां तक ​​कि उस्मानोव और कुलीव के अनुवाद भी। आइए वस्तुनिष्ठ बनें।

1975 एल्मिर कुलीव के जन्म का वर्ष है। उन्होंने पांच साल की उम्र में स्कूल जाना शुरू कर दिया था। हालाँकि, इतनी कम उम्र ने उन्हें सम्मान के साथ पढ़ाई करने से नहीं रोका। बाकू स्कूल नंबर 102 में अध्ययन के पूरे दस वर्षों के दौरान, उन्हें एक भी बी प्राप्त नहीं हुआ। अपनी पढ़ाई के दौरान, एल्मिर को धार्मिक मुद्दों में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं थी, और निश्चित रूप से उन्होंने धार्मिक विषयों को प्रतिबिंबित करने वाली किताबें नहीं पढ़ीं।

1990 से, 15 साल की उम्र में, एल्मिर गुलियेव ने प्रोफाइलिंग परीक्षा में उत्कृष्ट काम करते हुए, दंत चिकित्सा संकाय में अज़रबैजान मेडिकल इंस्टीट्यूट में अध्ययन किया। फ़िलिस्तीन के छात्रों ने एल्मीर के साथ मिलकर दंत चिकित्सा का अध्ययन किया। उनके साथ बातचीत से, कुलीव ने सबसे पहले इस्लाम और नमाज अदा करने की रीति-रिवाजों के बारे में सीखा, जिसके बाद उनकी इस धर्म में रुचि हो गई। धर्म के पहलुओं का अध्ययन करते समय, एल्मिर कुलीव को अरबी भाषा में अधिक रुचि हो गई। कुलीव ने अरबी भाषा पाठ्यक्रमों में भाग लेना शुरू करने का निर्णय लिया। अधिक प्रभावी सीखने के लिए, कुलीव ने एक अरबी शब्दकोश हासिल किया, जिसके साथ वह अक्सर घर पर काम करते थे। समय के साथ, प्रतिदिन दो से तीन घंटे अध्ययन करते हुए, कुलीव ने प्रतिदिन 30 नए अरबी शब्द याद करना शुरू कर दिया। भाषा सीखने के प्रति इस तरह के उत्साह ने उन्हें काफी कम समय में अरबी भाषा में पूरी तरह से महारत हासिल करने की अनुमति दी। इसके बाद, एल्मीर ने अरबी किताबों का रूसी में अनुवाद शुरू करने का फैसला किया।

आज एल्मिर कुलिएव कई पुस्तकों के वैज्ञानिक संपादक हैं। उन्होंने लगभग पचास लेख और धार्मिक पुस्तकों का रूसी में अनुवाद किया, और न केवल अरबी से, बल्कि अज़रबैजानी और अंग्रेजी से भी अनुवाद किया। हालाँकि, मुख्य कार्य निस्संदेह एल्मिर कुलीव द्वारा कुरान का शब्दार्थ अनुवाद है। यह काम 2002 में पूरा हुआ. बाद में, कुलीव ने काम में कुछ परिवर्धन और टिप्पणियाँ बनाईं। एल्मिर कुलीव द्वारा कुरान के अनुवाद में लगातार सुधार किया जा रहा है, जो अपना सारा काम त्रुटिहीन तरीके से करने का आदी है!

कुरान का शब्दार्थ अनुवाद पढ़ने के फायदे।

रूसी भाषा में कुरान अब बड़ी मात्रा में मौजूद है। आप इसे किसी भी मस्जिद में पा सकते हैं, इसके अलावा, आप इंटरनेट पर इस्लाम धर्म को समर्पित साइटों पर रूसी में कुरान पढ़ सकते हैं। रूसी में कुरान पढ़ने के लिए, एक मुस्लिम को निश्चित रूप से एक अच्छा इनाम मिलेगा, क्योंकि उसने जो पढ़ा है उसका सार समझने की इच्छा मुस्लिम की चेतना को इस्लाम के बारे में आवश्यक ज्ञान और पवित्र ग्रंथों में निर्धारित जानकारी से भर देती है।

जैसा कि अल्लाह के पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की हदीसों में से एक में कहा गया है:

“जो कोई ज्ञान प्राप्त करने की राह पर चलेगा, अल्लाह उसके लिए जन्नत का रास्ता आसान कर देगा। स्वर्गदूतों ने उसके ऊपर अपने पंख फैलाये और उसके लिये आनन्द मनाया। स्वर्ग और पृथ्वी का प्रत्येक प्राणी, यहाँ तक कि जल की मछलियाँ भी, ज्ञान प्राप्त करने वाले से अपने पापों की क्षमा मांगती है। एक आबिद (साधारण उपासक) पर एक आलिम की गरिमा बाकी सितारों पर पूर्णिमा की गरिमा के समान है।". (अबू दाऊद, हदीस 3641, अबू दर्दा द्वारा वर्णित)।

हदीस इस बात की गवाही देती है कि जो कोई भी रूसी में कुरान पढ़ने की कोशिश करता है और जो पढ़ता है उसे समझता है, उसके लिए ईडन गार्डन में जाना आसान हो जाएगा। लेकिन अक्सर, रूसी में कुरान पढ़ते समय, पाठक के मन में कई सवाल होते हैं, क्योंकि इसमें बड़ी संख्या में छंद होते हैं जिनकी व्याख्या करना मुश्किल होता है। आप जो पढ़ते हैं उसे स्वयं समझना अक्सर लगभग असंभव होता है। रूसी में कुरान के लिखित अनुवाद को समझने की सुविधा के लिए, पवित्र धर्मग्रंथों या तफ़सीरों की व्याख्याएँ बनाई गईं। कुरान की व्याख्या इस्लाम के सबसे प्रतिष्ठित विद्वानों द्वारा कई वर्षों तक किया गया एक श्रमसाध्य कार्य है।

रूसी में कुरान का सबसे अच्छा पाठ व्याख्याओं का उपयोग करके पढ़ना माना जाता है। केवल तफ़सीर के उपयोग से ही कोई मुसलमान कुरान के अर्थ को यथासंभव प्रभावी ढंग से समझ सकता है। पवित्र शब्दों के अर्थ पर चिंतन एक मुसलमान को अपने धर्म की अधिक सही समझ देता है, अपने जीवन की आगे की संरचना के बारे में बुद्धिमान निष्कर्ष निकालता है, और इस्लाम का पालन करने का सही मार्ग प्राप्त करने का अवसर देता है।

प्रत्येक सच्चे मुसलमान को पहले कुरान को रूसी में पढ़ने का प्रयास करना चाहिए, तफ़सीरों का उपयोग और अध्ययन करना चाहिए, फिर अरबी में कुरान को पढ़ना चाहिए, पवित्र ग्रंथ के पढ़े गए अरबी शब्दों के अर्थ को ध्यान में रखना चाहिए और उन पर विचार करना चाहिए। इस प्रकार, वह अब कुरान के अरबी अक्षरों को बिना सोचे-समझे दोबारा नहीं पढ़ता है, बल्कि इसे पूरी समझ के साथ पढ़ता है। और अरबी में कुरान पढ़ने और पाठ को समझने से रूसी में कुरान पढ़ने या बिना समझे अरबी में कुरान पढ़ने से ज्यादा सवाब मिलता है।

नमाज अदा करना शुरू करने वाले व्यक्ति के लिए कुरान से सुरों का अध्ययन एक अनिवार्य शर्त है। इसके अलावा, सूरह का यथासंभव स्पष्ट और सही उच्चारण करना महत्वपूर्ण है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति अरबी नहीं बोलता तो यह कैसे करें? इस मामले में, पेशेवरों द्वारा बनाए गए विशेष वीडियो आपको सुर सीखने में मदद करेंगे।

हमारी वेबसाइट पर आप कुरान के सभी सुरों को सुन, देख और पढ़ सकते हैं। आप पवित्र पुस्तक डाउनलोड कर सकते हैं, आप इसे ऑनलाइन पढ़ सकते हैं। आइए ध्यान दें कि कई छंद और सूरह भाइयों के अध्ययन के लिए विशेष रूप से दिलचस्प हैं। उदाहरण के लिए, "अल-कुर्सी"।

प्रस्तुत किए गए कई सूरह प्रार्थना के लिए सूरह हैं। शुरुआती लोगों की सुविधा के लिए, हम प्रत्येक सुरा में निम्नलिखित सामग्री जोड़ते हैं:

• प्रतिलेखन;
• अर्थपूर्ण अनुवाद;
• विवरण।

यदि आपको लगता है कि लेख में कुछ सूरा या छंद छूट गया है, तो कृपया टिप्पणियों में इसकी रिपोर्ट करें।

सूरह अन-नास

सूरह अन-नास

कुरान की प्रमुख सूरहों में से एक जिसे हर मुसलमान को जानना जरूरी है। अध्ययन के लिए, आप सभी तरीकों का उपयोग कर सकते हैं: पढ़ना, वीडियो, ऑडियो, आदि।

बिस्मि-लल्लाही-र-रहमान-इर-रहीम

1. कुल-आ'उज़ु-बिरब्बिन-नाआस
2. मायलिकिन-नाआस
3. इलियाहिन-नाआस
4. मिन्न-शरिल-वासवासिल-हन्नाआस
5. अल्लासेस-युवाविसु-फी-सुडुरिन-नाआस
6. मीनल-जिन-नति-वन-नास

सूरह अन-नास (लोग) का रूसी में अर्थपूर्ण अनुवाद:

1. कहो: "मैं मनुष्यों के भगवान की शरण चाहता हूं,
2. प्रजा का राजा
3. लोगों के भगवान
4. प्रलोभन देने वाले की बुराई से, जो अल्लाह की याद में गायब हो जाता है,
5. जो मनुष्यों के सीने में फुसफुसाता है,
6. जिन्नों और लोगों से

सूरह अन-नास का विवरण

इसी मानवता के लिए कुरान के सूरह अवतरित हुए। अरबी से "अन-नास" शब्द का अनुवाद "लोग" के रूप में किया जाता है। सर्वशक्तिमान ने मक्का में सुरा भेजा, इसमें 6 छंद हैं। भगवान हमेशा उनकी मदद का सहारा लेने की आवश्यकता के साथ मैसेंजर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) की ओर मुड़ते हैं, केवल बुराई से अल्लाह की सुरक्षा की तलाश करते हैं। "बुराई" से हमारा तात्पर्य उन दुखों से नहीं है जो लोगों के सांसारिक पथ के साथ आते हैं, बल्कि उस अदृश्य बुराई से है जो हम अपने जुनून, इच्छाओं और सनक के नेतृत्व में खुद करते हैं। सर्वशक्तिमान इस बुराई को "शैतान की बुराई" कहते हैं: मानवीय जुनून एक आकर्षक जिन्न है जो लगातार एक व्यक्ति को सही रास्ते से भटकाने की कोशिश करता है। शैतान केवल तभी गायब हो जाता है जब अल्लाह का उल्लेख किया जाता है: यही कारण है कि नियमित रूप से पढ़ना और पढ़ना इतना महत्वपूर्ण है।

यह याद रखना चाहिए कि शैतान लोगों को धोखा देने के लिए उन बुराइयों का उपयोग करता है जो उनके भीतर छिपी होती हैं, जिनके लिए वे अक्सर अपनी पूरी आत्मा से प्रयास करते हैं। केवल सर्वशक्तिमान से अपील ही किसी व्यक्ति को उसके भीतर मौजूद बुराई से बचा सकती है।

सूरह अन-नास को याद करने के लिए वीडियो

सूरह अल-फ़लायक

जब यह आता है कुरान से लघु सुर, मुझे तुरंत अक्सर पढ़ा जाने वाला सूरह अल-फ़लायक याद आता है, जो शब्दार्थ और नैतिक दोनों अर्थों में अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली है। अरबी से अनुवादित, "अल-फ़लायक" का अर्थ है "भोर", जो पहले से ही बहुत कुछ कहता है।

सूरह अल-फ़लायक का प्रतिलेखन:

1. कुल-अ'उज़ु-बिराबिल-फलाक
2. मिन्न-शरी-माँ-हल्यक
3. वा-मिन्न-शरी-गासिकिन-इज़ाया-वक़ब
4. व-मिन्न-शर्रिन-नफ़्फ़ासातिफ़िल-'उकाद
5. वा-मिन्न-शरी-हासीदीन-इज़्या-हसद

सूरह अल-फ़लायक (डॉन) का अर्थपूर्ण अनुवाद:

1. कहो: “मैं भोर के रब की शरण चाहता हूँ
2. जो कुछ उसने बनाया है उसकी बुराई से,
3. अंधकार की बुराई से जब वह आती है,
4. गांठों पर उड़ने वाली चुड़ैलों की बुराई से,
5. ईर्ष्यालु की बुराई से जब वह ईर्ष्या करता है।

आप एक वीडियो देख सकते हैं जो आपको सूरह को याद करने और यह समझने में मदद करेगा कि इसका सही उच्चारण कैसे किया जाए।

सूरह अल-फ़लायक का विवरण

अल्लाह ने मक्का में पैगंबर के सामने सूरह डॉन का खुलासा किया। प्रार्थना में 5 छंद हैं। सर्वशक्तिमान, अपने पैगंबर (उन पर शांति हो) की ओर मुड़ते हुए, उनसे और उनके सभी अनुयायियों से हमेशा प्रभु से मुक्ति और सुरक्षा की मांग करते हैं। मनुष्य को अल्लाह में उन सभी प्राणियों से मुक्ति मिलेगी जो उसे नुकसान पहुंचाने में सक्षम हैं। "अंधेरे की बुराई" एक महत्वपूर्ण विशेषण है जो उस चिंता, भय और अकेलेपन को दर्शाता है जो लोग रात में अनुभव करते हैं: एक समान स्थिति से हर कोई परिचित है। सूरह "डॉन", इंशा अल्लाह, एक व्यक्ति को शैतानों के उकसावे से बचाता है जो लोगों के बीच नफरत पैदा करना, पारिवारिक और मैत्रीपूर्ण संबंधों को तोड़ना और उनकी आत्माओं में ईर्ष्या पैदा करना चाहते हैं। प्रार्थना है कि अल्लाह तुम्हें उस दुष्ट से बचाए जिसने अपनी आध्यात्मिक कमजोरी के कारण अल्लाह की दया खो दी है, और अब अन्य लोगों को पाप की खाई में डुबाना चाहता है।

सूरह अल फलाक को याद करने के लिए वीडियो

सूरह अल फलाक 113 को पढ़ने का तरीका जानने के लिए मिशारी रशीद के साथ प्रतिलेखन और सही उच्चारण वाला वीडियो देखें।

सूरह अल-इखलास

एक बहुत छोटा, याद रखने में आसान, लेकिन साथ ही बेहद प्रभावी और उपयोगी सूरह। अरबी में अल-इखलास सुनने के लिए आप वीडियो या एमपी3 का उपयोग कर सकते हैं। अरबी में "अल-इखलास" शब्द का अर्थ "ईमानदारी" है। सूरह अल्लाह के प्रति प्रेम और भक्ति की एक ईमानदार घोषणा है।

प्रतिलेखन (रूसी में सुरा की ध्वन्यात्मक ध्वनि):

बिस्मि-ल्ल्याहि-र्ररहमानी-रहहिम

1. कुल हु अल्लाहु अहद.
2. अल्लाहु स-समद.
3. लाम यलिद वा लाम युल्याद
4. वलम यकुल्लाहु कुफुआन अहद।

रूसी में अर्थपूर्ण अनुवाद:

1. कहो: "वह अकेला अल्लाह है,
2. अल्लाह आत्मनिर्भर है.
3. उसने जन्म नहीं दिया और पैदा नहीं हुआ,
4. और उसके तुल्य कोई नहीं।”

सूरह अल-इखलास का विवरण

अल्लाह ने मक्का में पैगंबर के सामने सूरह "ईमानदारी" प्रकट की। अल-इखलास में 4 छंद हैं। मुहम्मद ने अपने छात्रों को बताया कि एक बार उनसे मजाक में सर्वशक्तिमान के प्रति उनके दृष्टिकोण के बारे में पूछा गया था। उत्तर सूरह अल-इखलास था, जिसमें यह कथन है कि अल्लाह आत्मनिर्भर है, वह अपनी पूर्णता में केवल एक है, वह हमेशा से है, और ताकत में उसके बराबर कोई नहीं है।

बहुदेववाद को मानने वाले बुतपरस्तों ने पैगंबर (उन पर शांति) की ओर रुख किया और उनसे अपने ईश्वर के बारे में बताने की मांग की। उनके द्वारा पूछे गए प्रश्न का शाब्दिक अनुवाद है: "तुम्हारा भगवान किस चीज से बना है?" बुतपरस्ती के लिए, भगवान की भौतिक समझ आम थी: वे लकड़ी और धातु से मूर्तियाँ बनाते थे, और जानवरों और पौधों की पूजा करते थे। मुहम्मद (सल्ल.) के जवाब से बुतपरस्तों को इतना धक्का लगा कि उन्होंने पुराना विश्वास त्याग दिया और अल्लाह को पहचान लिया।

कई हदीसें अल-इखलास के फ़ायदों की ओर इशारा करती हैं। एक लेख में सुरा के सभी फायदों का नाम देना असंभव है, उनमें से बहुत सारे हैं। आइए केवल सबसे महत्वपूर्ण सूचीबद्ध करें:

एक हदीस में कहा गया है कि कैसे मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने लोगों को निम्नलिखित प्रश्न के साथ संबोधित किया: "क्या आप में से प्रत्येक रात भर में कुरान का एक तिहाई हिस्सा पढ़ने में सक्षम नहीं है?" नगरवासी आश्चर्यचकित रह गये और पूछने लगे कि यह कैसे संभव हुआ। पैगंबर ने उत्तर दिया: “सूरह अल-इखलास पढ़ें! यह कुरान के एक तिहाई के बराबर है।" यह हदीस कहती है कि सूरह "ईमानदारी" में इतना ज्ञान है जो किसी अन्य पाठ में नहीं पाया जा सकता है। लेकिन कोई भी चिंतनशील व्यक्ति 100% निश्चित नहीं है कि यह वही है जो पैगंबर, शांति उस पर हो, ने शब्द दर शब्द कहा, भले ही यह हदीस (अरबी से "हदीस" शब्द का अनुवाद "कहानी" के रूप में किया गया है) अर्थ में अच्छा है , क्योंकि यदि इसने (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ऐसा नहीं कहा, तो यह पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के खिलाफ एक बदनामी और झूठ है।

यह जानना महत्वपूर्ण है: ये सभी हदीसें विश्वसनीय नहीं हो सकती हैं। हदीसों को कुरान के अनुरूप ही देखा जाना चाहिए। यदि कोई हदीस कुरान का खंडन करती है, तो उसे खारिज कर दिया जाना चाहिए, भले ही वह किसी तरह प्रामाणिक हदीसों के संग्रह में डालने में कामयाब हो जाए।

एक अन्य हदीस हमें पैगंबर के शब्दों को दोहराती है: "यदि कोई आस्तिक हर दिन पचास बार ऐसा करता है, तो पुनरुत्थान के दिन उसकी कब्र पर ऊपर से एक आवाज सुनाई देगी:" उठो, हे अल्लाह की स्तुति करो, स्वर्ग में प्रवेश करो !” इसके अलावा, दूत ने कहा: "यदि कोई व्यक्ति सूरह अल-इखलास को सौ बार पढ़ता है, तो सर्वशक्तिमान अल्लाह उसे पचास वर्षों के पापों को माफ कर देगा, बशर्ते कि वह चार प्रकार के पाप न करे: रक्तपात का पाप, पाप अधिग्रहण और जमाखोरी का, भ्रष्टता का पाप और शराब पीने का पाप।'' सूरा पढ़ना एक ऐसा काम है जो इंसान अल्लाह की खातिर करता है। यदि यह कार्य लगन से किया जाए तो ऊपर वाला प्रार्थना करने वाले को अवश्य फल देगा।

हदीसें बार-बार सूरह "ईमानदारी" का पाठ करने पर मिलने वाले इनाम का संकेत देती हैं। इनाम प्रार्थना पढ़ने की संख्या और उस पर खर्च किए गए समय के समानुपाती होता है। सबसे प्रसिद्ध हदीसों में से एक में मैसेंजर के शब्द शामिल हैं, जो अल-इखलास के अविश्वसनीय अर्थ को प्रदर्शित करते हैं: “यदि कोई एक बार सूरह अल-इखलास पढ़ता है, तो वह सर्वशक्तिमान की कृपा से प्रभावित होगा। जो कोई भी इसे दो बार पढ़ेगा वह स्वयं और अपने पूरे परिवार को अनुग्रह की छाया में पाएगा। यदि कोई इसे तीन बार पढ़ता है, तो उसे, उसके परिवार और उसके पड़ोसियों को ऊपर से कृपा प्राप्त होगी। जो कोई इसे बारह बार पढ़ेगा, अल्लाह उसे स्वर्ग में बारह महल देगा। जो कोई इसे बीस बार पढ़ेगा, वह [प्रलय के दिन] नबियों के साथ इसी तरह जाएगा (इन शब्दों का उच्चारण करते समय, पैगंबर ने शामिल हो गए और अपनी मध्यमा और तर्जनी को ऊपर उठाया) जो इसे सौ बार पढ़ेगा, सर्वशक्तिमान होगा रक्तपात के पाप और कर्ज़ न चुकाने के पाप को छोड़कर, उसके पच्चीस वर्ष के सभी पापों को क्षमा कर दो। जो कोई इसे दो सौ बार पढ़ेगा उसके पचास वर्ष के पाप क्षमा हो जायेंगे। जो कोई भी इस सूरह को चार सौ बार पढ़ेगा उसे उन चार सौ शहीदों के इनाम के बराबर इनाम मिलेगा जिन्होंने खून बहाया था और जिनके घोड़े युद्ध में घायल हो गए थे। जो कोई भी सूरह अल-इखलास को एक हजार बार पढ़ता है, वह स्वर्ग में अपना स्थान देखे बिना नहीं मरेगा, या जब तक उसे यह नहीं दिखाया जाएगा।

एक अन्य हदीस में यात्रा करने की योजना बना रहे या पहले से ही सड़क पर चल रहे लोगों के लिए कुछ प्रकार की सिफारिशें शामिल हैं। यात्रियों को निर्देश दिया जाता है कि वे अपने घर की चौखट को दोनों हाथों से पकड़कर ग्यारह बार अल-इखलास पढ़ें। यदि आप ऐसा करते हैं, तो व्यक्ति रास्ते में शैतानों, उनके नकारात्मक प्रभाव और यात्री की आत्मा में भय और अनिश्चितता पैदा करने के प्रयासों से सुरक्षित रहेगा। इसके अलावा, सूरह "ईमानदारी" का पाठ करना दिल के प्रिय स्थानों पर सुरक्षित वापसी की गारंटी है।

यह जानना महत्वपूर्ण है: कोई भी सुरा अपने आप में किसी व्यक्ति की किसी भी तरह से मदद नहीं कर सकता है, केवल अल्लाह ही किसी व्यक्ति की मदद कर सकता है और विश्वासियों को उस पर भरोसा है! और कई हदीसें, जैसा कि हम देखते हैं, कुरान का खंडन करती हैं - स्वयं अल्लाह का प्रत्यक्ष भाषण!

सूरह अल-इखलास को पढ़ने का एक और विकल्प है - अल-नास और अल-फलक के संयोजन में। प्रत्येक प्रार्थना तीन बार पढ़ी जाती है। इन तीन सुरों को पढ़ने से बुरी शक्तियों से सुरक्षा मिलती है। जैसे ही हम प्रार्थना करते हैं, हमें उस व्यक्ति पर फूंक मारनी होती है जिसकी हम रक्षा करना चाहते हैं। सूरह बच्चों के लिए विशेष रूप से उपयोगी है। यदि बच्चा रोता है, चिल्लाता है, अपने पैर मारता है, तो बुरी नज़र के संकेत हैं, "अल-इखलास", "अल-नास" और "अल-फलक" आज़माना सुनिश्चित करें। यदि आप बिस्तर पर जाने से पहले सूरह पढ़ेंगे तो प्रभाव अधिक शक्तिशाली होगा।

सूरह अल इखलास: याद करने के लिए वीडियो

कुरान. सूरा 112. अल-इखलास (विश्वास की शुद्धि, ईमानदारी)।

सूरह यासीन

कुरान का सबसे बड़ा सूरह यासीन है। इस पवित्र ग्रंथ को सभी मुसलमानों को अवश्य सीखना चाहिए। याद रखने को आसान बनाने के लिए आप ऑडियो रिकॉर्डिंग या वीडियो का उपयोग कर सकते हैं। सूरा काफी बड़ा है, इसमें 83 छंद हैं।

अर्थपूर्ण अनुवाद:

1. हां. सिन्.
2. मैं बुद्धिमान कुरान की कसम खाता हूँ!
3. निस्संदेह, आप सन्देशवाहकों में से एक हैं
4. सीधे रास्ते पर.
5. वह शक्तिशाली, दयालु द्वारा नीचे भेजा गया था,
6. ताकि तू उन लोगों को चिता दे जिनके बाप को किसी ने न चिताया, इस कारण वे लापरवाह अज्ञानी बने रहे।
7. उनमें से अधिकांश के लिए वचन सच हो गया है, और वे विश्वास नहीं करेंगे।
8. निस्संदेह, हमने उनकी गर्दनों पर ठुड्डी तक बेड़ियाँ डाल दी हैं और उनके सिर ऊपर उठाये हुए हैं।
9. हमने उनके आगे एक बैरियर लगा दिया है और उनके पीछे भी एक बैरियर लगा दिया है और उन्हें पर्दे से ढक दिया है ताकि वे देख न सकें।
10. चाहे आपने उन्हें चेतावनी दी हो या नहीं, उन्हें इसकी परवाह नहीं है। वे विश्वास नहीं करते.
11. आप केवल उसी को चेतावनी दे सकते हैं जिसने अनुस्मारक का पालन किया और दयालु को अपनी आँखों से देखे बिना उससे डर गया। उसे क्षमा और उदार इनाम के समाचार से प्रसन्न करें।
12. वास्तव में, हम मृतकों को जीवन देते हैं और लिखते हैं कि उन्होंने क्या किया और क्या छोड़ गए। हमने हर चीज़ को एक स्पष्ट गाइड (संरक्षित टैबलेट) में गिना है।
13. एक दृष्टान्त के रूप में, उन्हें उस गाँव के निवासियों का नाम दो जिनके पास दूत आये थे।
14. जब हमने उनके पास दो रसूल भेजे तो उन्होंने उन्हें झूठा समझा, फिर हमने उन्हें तीसरे से पुष्ट कर दिया। उन्होंने कहा, "वास्तव में, हम तुम्हारे पास भेजे गए हैं।"
15. उन्होंने कहा: “आप हमारे जैसे ही लोग हैं। दयालु ने कुछ भी नहीं भेजा है, और आप झूठ बोल रहे हैं।
16. उन्होंने कहाः हमारा रब जानता है कि हम सचमुच तुम्हारी ओर भेजे गये हैं।
17. हमें केवल रहस्योद्घाटन का स्पष्ट प्रसारण सौंपा गया है।
18. उन्होंने कहाः हमने तुममें एक अपशकुन देखा है। यदि तू न रुका तो हम निश्चय ही तुझे पत्थरों से मार डालेंगे और तू हमारे द्वारा दुःखदायी यातना भोगेगा।”
19. उन्होंने कहा: “तुम्हारा अपशकुन तुम्हारे विरुद्ध हो जाएगा। सचमुच, यदि तुम्हें चेतावनी दी जाती है, तो क्या तुम इसे अपशकुन मानते हो? अरे नहीं! आप वे लोग हैं जिन्होंने अनुमति की सीमाओं का उल्लंघन किया है!”
20. एक आदमी शहर के बाहरी इलाके से जल्दी से आया और कहा: “हे मेरे लोगों! दूतों का अनुसरण करें.
21. उन लोगों का अनुसरण करो जो तुमसे इनाम नहीं मांगते और सीधे रास्ते पर चलो।
22. और मैं उस की उपासना क्यों न करूं जिस ने मुझे उत्पन्न किया, और जिस की ओर तू लौटाया जाएगा?
23. क्या मैं सचमुच उसके अलावा अन्य देवताओं की पूजा करने जा रहा हूँ? आख़िरकार, यदि दयालु मुझे हानि पहुँचाना चाहे, तो उनकी हिमायत से मुझे कुछ लाभ न होगा, और वे मुझे बचा न सकेंगे।
24. तब मैं स्वयं को एक स्पष्ट त्रुटि में पाऊंगा।
25. वास्तव में, मैं तुम्हारे रब पर ईमान लाया हूँ। मेरी बात सुनो।"
26. उनसे कहा गया: "स्वर्ग में प्रवेश करो!" उन्होंने कहा: "ओह, काश मेरे लोगों को पता होता
27. जिसके लिए मेरे रब ने मुझे माफ कर दिया है (या कि मेरे रब ने मुझे माफ कर दिया है) और उसने मुझे सम्मानित लोगों में से एक बना दिया है!”
28. उनके बाद हमने उनकी क़ौम के ख़िलाफ़ आसमान से कोई फ़ौज नहीं उतारी और हमारा इरादा भी उसे उतारने का नहीं था।
29. बस एक आवाज़ थी और वे ख़त्म हो गए।
30. दासों पर धिक्कार है! उनके पास एक भी सन्देशवाहक न आया जिसका उन्होंने उपहास न किया हो।
31. क्या उन्होंने नहीं देखा कि हमने उनसे पहले कितनी पीढ़ियों को नष्ट कर दिया है और वे उनके पास वापस नहीं लौटेंगे?
32. निस्संदेह, वे सब हमारी ओर से एकत्र किये जायेंगे।
33. उनके लिए एक निशानी मरी हुई धरती है, जिसे हमने पुनर्जीवित किया और उसमें से वह अनाज निकाला जिसे वे खाते हैं।
34. हमने उस पर खजूर के पेड़ों और अंगूरों के बगीचे बनाये और उनसे झरने बहाये।
35. ताकि वे अपने फल खाएं और जो कुछ उन्होंने अपने हाथों से बनाया है (या वे वे फल खाएं जो उन्होंने अपने हाथों से नहीं बनाया)। क्या वे आभारी नहीं होंगे?
36. महान वह है जिसने पृथ्वी पर जो उगता है उसे जोड़े में बनाया, स्वयं भी और जो वे नहीं जानते।
37. उनके लिए निशानी रात है, जिसे हम दिन से अलग करते हैं, और फिर वे अंधकार में डूब जाते हैं।
38. सूर्य अपने निवास स्थान की ओर तैरता है। यह उस शक्तिशाली, जाननेवाले का आदेश है।
39. हमारे पास चंद्रमा के लिए पूर्व निर्धारित स्थिति है जब तक कि वह फिर से एक पुरानी ताड़ की शाखा की तरह न हो जाए।
40. सूरज को चाँद की बराबरी नहीं करनी पड़ती, और रात दिन से आगे नहीं चलती। हर कोई कक्षा में तैरता है।
41. यह उनके लिए निशानी है कि हमने उनकी सन्तान को भरे जहाज़ में रखा।
42. हमने उनके लिए उनकी छवि में वह चीज़ बनाई जिस पर वे बैठते हैं।
43. यदि हम चाहें तो उन्हें डुबा देंगे, फिर कोई उन्हें बचा न सकेगा और वे स्वयं भी न बच सकेंगे।
44. जब तक कि हम उन पर दया न करें और उन्हें एक निश्चित समय तक लाभ का आनंद लेने की अनुमति न दें।
45. जब उनसे कहा जाता है: “जो तुम्हारे आगे है उससे डरो, और जो तुम्हारे बाद है, उस से डरो, कि तुम पर दया हो,” तो वे उत्तर नहीं देते।
46. उनके पास उनके रब की निशानियों में से जो भी निशानी आती है, वे उससे मुँह मोड़ लेते हैं।
47. जब उनसे कहा जाता है: "अल्लाह ने तुम्हें जो कुछ दिया है, उसमें से ख़र्च करो," तो अविश्वासियों ने ईमानवालों से कहा: "क्या हम उसे खिलाएँ, जिसे अल्लाह चाहता, तो खिलाता? सचमुच, आप केवल स्पष्ट त्रुटि में हैं।"
48. वे कहते हैं, "यदि तुम सच कह रहे हो तो यह वादा कब पूरा होगा?"
49. उनके पास एक आवाज के अलावा उम्मीद करने के लिए कुछ नहीं है, जो बहस करते समय उन्हें आश्चर्यचकित कर देगी।
50. वे न तो कोई वसीयत छोड़ सकेंगे और न ही अपने परिवार के पास लौट सकेंगे।
51. हॉर्न बजाया गया, और अब वे कब्रों से अपने प्रभु की ओर दौड़ पड़े।
52. वे कहेंगे, "अरे हम पर धिक्कार है! जहाँ हम सोए थे, वहाँ से हमें किसने उठाया? यह वही है जो परम दयालु ने वादा किया था, और दूतों ने सच कहा।
53. केवल एक ही आवाज होगी, और वे सभी हमसे एकत्र किये जायेंगे।
54. आज एक भी व्यक्ति के साथ अन्याय नहीं होगा और जो तुमने किया है उसका ही तुम्हें फल मिलेगा।
55. सचमुच, आज जन्नतवासी मौज-मस्ती में मशगूल होंगे।
56. वे और उनके पति-पत्नी छाया में सोफे पर एक-दूसरे के सामने झुककर लेटे रहेंगे।
57. वहां उनके लिए फल और उनकी जरूरत की सभी चीजें उपलब्ध हैं।
58. दयालु भगवान उनका स्वागत इस शब्द के साथ करते हैं: "शांति!"
59. आज अपने आप को अलग कर लो, हे पापियों!
60. हे आदम के बेटों, क्या मैं ने तुम्हें आज्ञा न दी, कि शैतान की उपासना न करो, जो तुम्हारा खुला शत्रु है?
61. और मेरी पूजा करो? ये सीधा रास्ता है.
62. वह आप में से कई लोगों को पहले ही गुमराह कर चुका है। क्या समझ नहीं आता?
63. यह गेहन्ना है, जिसका तुम से वादा किया गया था।
64. आज इसमें जल जाओ क्योंकि तुमने विश्वास नहीं किया।”
65. आज हम उनके मुँह पर ताला लगा देंगे। उनके हाथ हमसे बातें करेंगे और उनके पैर गवाही देंगे कि उन्होंने क्या हासिल किया है।
66. यदि हम चाहें तो उन्हें उनकी दृष्टि से वंचित कर देंगे, और फिर वे मार्ग की ओर दौड़ पड़ेंगे। लेकिन वे देखेंगे कैसे?
67. हम चाहें तो उन्हें उनकी जगह से विकृत कर दें और फिर वे न आगे बढ़ सकेंगे और न लौट सकेंगे।
68. हम जिसे लंबी उम्र देते हैं, उसे उल्टा रूप देते हैं। क्या वे नहीं समझते?
69. हमने उन्हें (मुहम्मद को) कविता नहीं सिखाई और ऐसा करना उनके लिए उचित नहीं है।' यह एक अनुस्मारक और एक स्पष्ट कुरान के अलावा और कुछ नहीं है,
70. ताकि वह जीवितों को चेतावनी दे, और जो विश्वास नहीं करते उनके विषय में वचन पूरा हो।
71. क्या उन्होंने नहीं देखा कि हमने अपने हाथों से जो कुछ किया है, उससे हमने उनके लिए मवेशी पैदा किए हैं, और वे उनके मालिक हैं?
72. हमने उसे उनके अधीन कर दिया। वे उनमें से कुछ की सवारी करते हैं और दूसरों को खाते हैं।
73. वे उन्हें लाभ पहुंचाते हैं और पीते हैं। क्या वे आभारी नहीं होंगे?
74. लेकिन वे अल्लाह के बजाय दूसरे देवताओं की पूजा करते हैं इस उम्मीद में कि उनकी मदद की जाएगी।
75. वे उनकी मदद नहीं कर सकते, हालाँकि वे उनके लिए एक तैयार सेना हैं (बुतपरस्त अपनी मूर्तियों के लिए लड़ने के लिए तैयार हैं, या मूर्तियाँ परलोक में बुतपरस्तों के खिलाफ एक तैयार सेना होंगी)।
76. उनकी बातों से आप दुखी न हों. हम जानते हैं कि वे क्या छिपाते हैं और क्या प्रकट करते हैं।
77. क्या मनुष्य नहीं देखता कि हमने उसे एक बूँद से पैदा किया? और इसलिए वह खुलेआम बकझक करता है!
78. उसने हमें एक दृष्टांत दिया और अपनी रचना के बारे में भूल गया। उसने कहा, “जो हड्डियाँ सड़ गयी हैं उन्हें कौन जीवित करेगा?”
79. कहो: “जिसने उन्हें पहली बार पैदा किया वही उन्हें जीवन देगा। वह हर रचना के बारे में जानते हैं।”
80. उस ने तुम्हारे लिये हरी लकड़ी से आग उत्पन्न की, और अब तुम उस से आग जलाते हो।
81. क्या वह जिसने आकाशों और धरती को बनाया, उनके समान दूसरों को पैदा करने में असमर्थ है? निःसंदेह, क्योंकि वह सृष्टिकर्ता है, ज्ञाता है।
82. जब वह कुछ चाहता है, तो उसे कहना चाहिए: "हो!" - यह कैसे सच होता है.
83. उसकी महिमा जिसके हाथ में हर चीज़ पर अधिकार है! उसी की ओर तुम लौटाए जाओगे।

सूरा यासीन अल्लाह ने मक्का में मुहम्मद (उन पर शांति) को भेजा। इस पाठ में, सर्वशक्तिमान ने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को सूचित किया कि वह भगवान के दूत हैं, और रहस्योद्घाटन के क्षण से उनका कार्य बहुदेववाद के रसातल में फंसे लोगों को शिक्षित करना, सिखाना और चेतावनी देना है। सूरा उन लोगों के बारे में भी कहता है जो अल्लाह के निर्देशों की अवज्ञा करने का साहस करते हैं, जो दूत को स्वीकार करने से इनकार करते हैं - इन दुर्भाग्यपूर्ण लोगों को कड़ी सजा और सार्वभौमिक निंदा का सामना करना पड़ेगा।

सूरह यासीन: याद रखने के लिए प्रतिलेखन के साथ वीडियो

इस्लाम की सबसे बड़ी आयत. प्रत्येक आस्तिक को इसे ध्यान से याद रखना होगा और पैगंबर के निर्देशों के अनुसार इसका उच्चारण करना होगा।

रूसी में प्रतिलेखन:

• अल्लाहु लाया इल्याहे इलिया हुवल-हय्युल-कय्यूम, लाया ता - हुज़ुहु सिनातुव-वल्या नवम, लियाहुमाफिस-समावती वामाफिल-अर्द, मेन हॉल-ल्याज़ी
• उनमें से यशफ्याउ 'इंदाहु इलिया बी, या'लमु मां बीने एदिहिम वा मां हाफखम वा लाया युहितुउने बी शेयिम-मिन 'इलमिही इलिया बी मां शा'आ,
• वसी'आ कुरसियुहु ससमावती वल-अर्द, वा लाया यदुखु हिफज़ुखुमा वा हुवल-'अलियुल-'अज़ीम।

सार्थक अनुवाद:

“अल्लाह (भगवान, भगवान)… उसके अलावा कोई भगवान नहीं है, वह शाश्वत रूप से जीवित, विद्यमान है। न तो उसे नींद आएगी और न ही तंद्रा। स्वर्ग और पृथ्वी पर सब कुछ उसी का है। उसकी इच्छा के बिना उसके सामने कौन मध्यस्थता करेगा? वह जानता है कि क्या हुआ है और क्या होगा। उनकी इच्छा के बिना कोई भी उनके ज्ञान का एक कण भी समझने में सक्षम नहीं है। स्वर्ग और पृथ्वी उसके कुरसिया (महान सिंहासन) द्वारा गले लगाए गए हैं, और उनके लिए उसकी चिंता [हमारी आकाशगंगा प्रणाली में मौजूद हर चीज के बारे में] उसे परेशान नहीं करती है। वह परमप्रधान है [सभी विशेषताओं में हर चीज़ और हर किसी से ऊपर], महान है [उसकी महानता की कोई सीमा नहीं है]!” (देखें, पवित्र कुरान, सूरह अल-बकरा, आयत 255 (2:255))।

आयत अल-कुर्सी सूरह अल-बकराह (अरबी से गाय के रूप में अनुवादित) में शामिल है। सूरह के विवरण के अनुसार, 255वीं आयत। इसे तुरंत कहा जाना चाहिए कि कई प्रमुख धर्मशास्त्रियों का मानना ​​​​है कि अल-कुसरी एक अलग सूरह है, न कि एक कविता। जैसा कि हो सकता है, मैसेंजर ने कहा कि यह आयत कुरान में महत्वपूर्ण है; इसमें सबसे महत्वपूर्ण कथन है जो इस्लाम को अन्य धर्मों से अलग करता है - एकेश्वरवाद की हठधर्मिता। इसके अलावा, यह श्लोक भगवान की महानता और असीमित सार का प्रमाण प्रदान करता है। इस पवित्र ग्रंथ में अल्लाह को "इस्मी आज़म" कहा गया है - यह नाम ईश्वर का सबसे योग्य नाम माना जाता है।

छंद अल कुरसी के सही उच्चारण के लिए प्रशिक्षण वीडियो

यह जानना महत्वपूर्ण है: आपको कुरान को जोर से नहीं पढ़ना चाहिए, इसमें प्रतिस्पर्धा तो बिल्कुल भी नहीं करनी चाहिए - अन्यथा, जब आप ऐसी धुनें सुनेंगे, तो आप अचेत हो जाएंगे और सबसे महत्वपूर्ण बात नहीं समझ पाएंगे - जिसका अर्थ है अल्लाह ने मानवता को कुरान का पालन करने और उसकी आयतों पर विचार करने के लिए संदेश दिया।

सूरह अल-बकराह

- कुरान में दूसरा और सबसे बड़ा। पवित्र पाठ में 286 श्लोक हैं जो धर्म के सार को प्रकट करते हैं। सुरा में अल्लाह की शिक्षाएं, मुसलमानों के लिए भगवान के निर्देश और विभिन्न स्थितियों में उन्हें कैसे व्यवहार करना चाहिए इसका विवरण शामिल है। सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं कि सूरह अल-बकरा एक ऐसा पाठ है जो एक आस्तिक के संपूर्ण जीवन को नियंत्रित करता है। दस्तावेज़ लगभग हर चीज़ के बारे में बात करता है: बदला लेने के बारे में, मृतक के रिश्तेदारों के बीच विरासत के वितरण के बारे में, मादक पेय पदार्थों के सेवन के बारे में, ताश और पासा खेलने के बारे में। विवाह और तलाक, जीवन के व्यापारिक पक्ष और देनदारों के साथ संबंधों के मुद्दों पर अधिक ध्यान दिया जाता है।

अल-बकरा का अरबी से अनुवाद "गाय" के रूप में किया जाता है। यह नाम एक दृष्टांत से जुड़ा है जो सुरा में दिया गया है। दृष्टान्त इस्राएली गाय और मूसा के बारे में बताता है, शांति उस पर हो। इसके अलावा, पाठ में पैगंबर और उनके अनुयायियों के जीवन के बारे में कई कहानियां शामिल हैं। अल-बकराह सीधे तौर पर कहता है कि कुरान एक मुसलमान के जीवन में एक मार्गदर्शक है, जो उसे सर्वशक्तिमान द्वारा दिया गया है। इसके अलावा, सूरह में उन विश्वासियों का उल्लेख है जिन्होंने अल्लाह से अनुग्रह प्राप्त किया है, साथ ही उन लोगों का भी जिन्होंने अवज्ञा और अविश्वास की प्रवृत्ति से सर्वशक्तिमान को नाराज किया है।

आइए हम महान पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के शब्दों को याद करें: “अपने घरों को कब्रों में मत बदलो। शैतान उस घर से भाग जाता है जहाँ सूरह अल बकराह पढ़ा जा रहा है। सूरह "गाय" का यह असाधारण उच्च मूल्यांकन हमें इसे कुरान में सबसे महत्वपूर्ण मानने की अनुमति देता है। सुरा के अत्यधिक महत्व पर एक अन्य हदीस द्वारा भी जोर दिया गया है: "कुरान पढ़ें, क्योंकि पुनरुत्थान के दिन वह आएगा और अपने लिए हस्तक्षेप करेगा। दो खिलते हुए सुर - सुर "अल-बकराह" और "अली इमरान" को पढ़ें, क्योंकि पुनरुत्थान के दिन वे दो बादलों या पंक्तियों में पंक्तिबद्ध पक्षियों के दो झुंड की तरह दिखाई देंगे और अपने लिए हस्तक्षेप करेंगे। सूरह अल-बकराह पढ़ें, क्योंकि इसमें कृपा और प्रचुरता है, और इसके बिना दुःख और झुंझलाहट है, और जादूगर इसका सामना नहीं कर सकते।

सूरह अल-बकरा में, अंतिम 2 आयतें मुख्य मानी जाती हैं:

• 285. पैग़म्बर और ईमानवाले उस पर ईमान लाए जो प्रभु की ओर से उस पर प्रकट किया गया था। वे सभी अल्लाह, उसके फ़रिश्तों, उसके धर्मग्रंथों और उसके दूतों पर विश्वास करते थे। वे कहते हैं: "हम उसके दूतों के बीच कोई अंतर नहीं करते।" वे कहते हैं: “हम सुनते हैं और मानते हैं! हम आपसे क्षमा मांगते हैं, हमारे भगवान, और हम आपके पास आने वाले हैं।
• 286. अल्लाह किसी व्यक्ति पर उसकी क्षमता से अधिक कुछ नहीं थोपता। जो कुछ उसने अर्जित किया है वह उसे प्राप्त होगा, और जो कुछ उसने अर्जित किया है वह उसके विरुद्ध होगा। हमारे प्रभु! अगर हम भूल जाएं या गलती करें तो हमें सज़ा न दें। हमारे प्रभु! हमारे ऊपर वह बोझ मत डालो जो तुमने हमारे पूर्ववर्तियों पर डाला था। हमारे प्रभु! जो हम नहीं कर सकते उसका बोझ हम पर न डालें। हमारे प्रति उदार बनो! हमें क्षमा करें और दया करें! आप हमारे संरक्षक हैं. अविश्वासी लोगों पर विजय पाने में हमारी सहायता करें।

इसके अलावा, सूरह में "अल-कुर्सी" कविता शामिल है, जिसे हमने ऊपर उद्धृत किया है। प्रमुख धर्मशास्त्रियों द्वारा प्रसिद्ध हदीसों का हवाला देते हुए अल-कुरसी के महान अर्थ और अविश्वसनीय महत्व पर बार-बार जोर दिया गया है। अल्लाह के दूत, शांति उस पर हो, मुसलमानों से इन आयतों को अवश्य पढ़ने, सीखने और अपने परिवार के सदस्यों, पत्नियों और बच्चों को पढ़ाने का आह्वान करते हैं। आख़िरकार, "अल-बकरा" और "अल-कुर्सी" की अंतिम दो आयतें सर्वशक्तिमान से सीधी अपील हैं।

वीडियो: कुरान पाठकर्ता मिशारी रशीद सूरह अल-बकराह पढ़ते हैं

वीडियो पर सूरह अल बकराह सुनें। पाठक मिश्री रशीद। वीडियो पाठ का अर्थपूर्ण अनुवाद प्रदर्शित करता है।

सूरह अल-फातिहा

सूरह अल-फ़ातिहा, प्रतिलेखन

अल-फ़ातिहा का प्रतिलेखन।

बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।

1. अल-हम्दु लिल-ल्याही रब्बिल-आलमीन।
2. अर-रहमानी ररहीम।
3. मायलिकी यौमिद-दीन।
4. इय्याक्या ना'बुदु वा इय्यायाक्या नास्ताइइन।
5. इख़दीना ससीरातल-मुस्तक़ियिम।
6. सिराटोल-ल्याज़िना अनअमता 'अलैहिम, गैरिल-मग्डुबी 'अलैहिम वा लाड-डूलिन। अमाइन

सूरह अल फातिहा का रूसी में अर्थपूर्ण अनुवाद:

• 1:1 अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु!
• 1:2 अल्लाह की स्तुति करो, सारे संसार के स्वामी,
• 1:3 दयालु, दयालु,
• 1:4 प्रतिशोध के दिन के प्रभु!
• 1:5 हम केवल आपकी ही आराधना करते हैं और आप ही से सहायता की प्रार्थना करते हैं।
• 1:6 हमें सीधे ले चलो,
• 1:7 उन का मार्ग, जिन को तू ने सुफल किया, न कि उन का जिन पर क्रोध भड़का, और न उनका जो खो गए।

सूरह अल-फ़ातिहा के बारे में रोचक तथ्य

निस्संदेह, सूरह अल-फातिहा कुरान का सबसे बड़ा सूरह है। इसकी पुष्टि उन विशेषणों से होती है जो आमतौर पर इस अद्वितीय पाठ को नामित करने के लिए उपयोग किए जाते हैं: "पुस्तक खोलने वाला," "कुरान की मां," आदि। रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने बार-बार इस सूरह के विशेष महत्व और मूल्य को बताया। उदाहरण के लिए, पैगंबर ने निम्नलिखित कहा: "जिसने शुरुआती किताब (यानी, सूरह अल-फातिहा) नहीं पढ़ी है, उसने प्रार्थना नहीं की है।" इसके अलावा, निम्नलिखित शब्द उनके हैं: "जो कोई आरंभिक पुस्तक पढ़े बिना प्रार्थना करता है, तो वह पूर्ण नहीं है, पूर्ण नहीं है, पूर्ण नहीं है, समाप्त नहीं हुआ है।" इस हदीस में, "पूर्ण नहीं" शब्द की तीन गुना पुनरावृत्ति पर विशेष ध्यान आकर्षित किया गया है। पैगंबर ने वाक्यांश को इस तरह से डिजाइन किया था कि श्रोता पर प्रभाव बढ़ाया जा सके, इस बात पर जोर दिया जा सके कि अल-फातिहा पढ़े बिना, प्रार्थना सर्वशक्तिमान तक नहीं पहुंच सकती है।

हर मुसलमान को पता होना चाहिए कि सूरह अल-फ़ातिहा प्रार्थना का एक अनिवार्य तत्व है। यह पाठ कुरान के किसी भी सूरा से पहले रखे जाने के सम्मान का पूरी तरह से हकदार है। "अल-फ़ातिहा" इस्लामी दुनिया में सबसे अधिक पढ़ा जाने वाला सूरह है; इसकी आयतें लगातार और प्रत्येक रकअत में पढ़ी जाती हैं।

हदीसों में से एक का दावा है कि सर्वशक्तिमान सूरह अल-फातिहा पढ़ने वाले व्यक्ति को उतना ही इनाम देगा जितना कुरान का 2/3 पढ़ने वाले व्यक्ति को देगा। एक अन्य हदीस में पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के शब्दों को उद्धृत किया गया है: “मुझे अर्श (सिंहासन) के विशेष खजाने से 4 चीजें मिलीं, जिनमें से किसी को भी कभी कुछ नहीं मिला। ये हैं सूरह "फातिहा", "आयतुल कुर्सी", सूरह "बकरा" की आखिरी आयतें और सूरह "कौसर"। सूरह अल-फातिहा के व्यापक महत्व पर निम्नलिखित हदीस द्वारा जोर दिया गया है: "इबलीस को चार बार शोक मनाना पड़ा, रोना पड़ा और अपने बाल नोचने पड़े: पहला जब उसे श्राप दिया गया, दूसरा जब उसे स्वर्ग से धरती पर लाया गया, तीसरा जब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को चौथी भविष्यवाणी मिली जब सूरह फातिहा नाज़िल हुआ।

"मुस्लिम शरीफ" में एक बहुत ही खुलासा करने वाली हदीस है, जो महान पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के शब्दों को उद्धृत करती है: "आज स्वर्ग का एक दरवाजा खुला, जो पहले कभी नहीं खुला था और उसमें से आया एक देवदूत नीचे आया जो पहले कभी नहीं उतरा था और देवदूत ने कहा: "दो नूराह के बारे में अच्छी खबर प्राप्त करें जो पहले कभी किसी को नहीं दी गई थी, और दूसरा सूरह बकराह (अंतिम तीन छंद) का अंत है ).

इस हदीस में सबसे पहले क्या ध्यान आकर्षित करता है? बेशक, तथ्य यह है कि सुर "फातिहा" और "बकरा" को इसमें "नर्स" कहा जाता है। अरबी से अनुवादित इस शब्द का अर्थ है "प्रकाश।" न्याय के दिन, जब अल्लाह लोगों को उनके सांसारिक मार्ग के लिए न्याय करेगा, तो पढ़ा गया सुर एक प्रकाश बन जाएगा जो सर्वशक्तिमान का ध्यान आकर्षित करेगा और उसे धर्मियों को पापियों से अलग करने की अनुमति देगा।

अल-फ़ातिहा इस्मी आज़म है, यानी एक ऐसा पाठ जिसे हर हाल में पढ़ा जाना चाहिए। प्राचीन काल में भी, डॉक्टरों ने देखा था कि चीनी मिट्टी के बर्तनों के तल पर गुलाब के तेल में लिखा सूरा पानी को अत्यधिक उपचारकारी बना देता था। मरीज को 40 दिन तक पानी पिलाना जरूरी है। भगवान ने चाहा तो एक महीने में उसे राहत महसूस होगी। दांत दर्द, सिरदर्द और पेट में ऐंठन की स्थिति में सुधार के लिए सूरह को ठीक 7 बार पढ़ना चाहिए।

मिशारी रशीद के साथ शैक्षिक वीडियो: सूरह अल-फातिहा पढ़ना

सूरह अल फातिहा को सही उच्चारण के साथ याद करने के लिए मिशारी रशीद के साथ वीडियो देखें।

सर्वशक्तिमान अल्लाह की शांति, दया और आशीर्वाद आप पर हो

और याद दिलाओ, क्योंकि याद दिलाने से ईमानवालों को फ़ायदा होता है। (कुरान, 51:55)

संपूर्ण संग्रह और विवरण: एक आस्तिक के आध्यात्मिक जीवन के लिए पढ़ने के लिए रूसी में कुरान की प्रार्थना।

इस्लाम का आधार कुरान है - अल्लाह द्वारा पैगंबर को भेजे गए रहस्योद्घाटन की एक पुस्तक। कुरान प्रत्येक मुस्लिम आस्तिक के लिए अनुबंधों और सिफारिशों का एक संग्रह है, जो मृत्यु के बाद स्वर्ग में चढ़ने और स्वर्ग में अल्लाह के साथ पुनर्मिलन के लिए सम्मान के साथ सभी सांसारिक परीक्षणों का सामना करने के लिए बाध्य है। केवल दैनिक प्रार्थनाएँ ही मुसलमानों की इसमें मदद कर सकती हैं।

नमाज: नियम

इस्लाम में एक प्रमुख इबादत है- नमाज़.. इसकी मदद से इंसान अल्लाह से रूहानी रिश्ता कायम कर सकता है। पैगंबर की वाचा के अनुसार, प्रत्येक मुस्लिम आस्तिक को दिन में कम से कम 5 बार प्रार्थना पढ़नी चाहिए:

नमाज़ पढ़ने से मुसलमानों को सर्वशक्तिमान में अपना विश्वास मजबूत करने, सांसारिक प्रलोभनों से निपटने और किए गए पापों से अपनी आत्मा को शुद्ध करने में मदद मिलती है। प्रार्थना से पहले, एक व्यक्ति को स्नान का अनुष्ठान करना चाहिए और अपने निर्माता के सामने बिल्कुल साफ होकर आना चाहिए।

यदि संभव हो तो एक व्यक्ति को इसके लिए विशेष रूप से निर्दिष्ट कमरे में नमाज अदा करनी चाहिए. कुरान को ऐसे स्थान पर रखा जाना चाहिए जहां उसके ऊपर कोई अन्य वस्तु न हो।

पुरुषों और महिलाओं को एक दूसरे से अलग प्रार्थना करनी चाहिए. अगर किसी वजह से एक साथ प्रार्थना करना जरूरी हो तो महिला को ऊंची आवाज में प्रार्थना करने का अधिकार नहीं है। अन्यथा, एक पुरुष एक महिला की आवाज़ सुनेगा, और यह उसे अल्लाह के साथ संवाद करने से विचलित कर देगा।

सबसे शक्तिशाली प्रार्थना मस्जिद में की गई प्रार्थना मानी जाती है। लेकिन आप किसी अन्य जगह भी नमाज अदा कर सकते हैं, क्योंकि यह रस्म अनिवार्य मानी जाती है। अज़ान सभी मुसलमानों को प्रार्थना शुरू करने के लिए बुलाती है। प्रार्थना के दौरान, विश्वासियों को सभी मुसलमानों के पवित्र शहर मक्का का सामना करना चाहिए।

ऐसे कई नियम और शर्तें हैं जिनके अनुसार नमाज़ अदा की जानी चाहिए:

• अनुष्ठानिक पवित्रता. किसी व्यक्ति को स्नान के बाद ही प्रार्थना शुरू करने का अधिकार है।

साफ़ जगह. नमाज केवल साफ-सुथरे कमरे में ही पढ़ी जा सकती है।

साफ कपड़े. नमाज अदा करने के लिए व्यक्ति को साफ कपड़े पहनने चाहिए। औरात को ढकने के लिए कपड़ों का इस्तेमाल किया जाना चाहिए - शरीर के वे हिस्से जिन्हें शरीयत के अनुसार मुसलमानों को नमाज़ के दौरान ढकना आवश्यक है। पुरुषों के लिए, यह नाभि से घुटनों तक शरीर का हिस्सा है, और महिलाओं के लिए, पैर, हाथ और चेहरे को छोड़कर, यह पूरा शरीर है।

मन की पवित्रता. शराब या नशीली दवाओं के प्रभाव में प्रार्थना करना अस्वीकार्य है। सामान्य तौर पर, सभी मुस्लिम देशों में शराब और ड्रग्स हराम (पाप) हैं।

हर दिन पर

प्रार्थना करना एक जटिल अनुष्ठान है।, जिसमें प्रार्थना करने वाले व्यक्ति की कुछ क्रियाएं (झुकना, सिर घुमाना, हाथों की स्थिति) और स्वयं प्रार्थना पढ़ना शामिल है। बच्चों को कम उम्र से ही यह सिखाया जाता है, और एक वयस्क, उदाहरण के लिए, जो हाल ही में इस्लाम में परिवर्तित हुआ है, को भी प्रार्थना के सही प्रदर्शन के बारे में बताना चाहिए।

सभी विश्वासियों के लिए वहाँ है रूसी में एक प्रार्थना, जिसे किसी भी समय पढ़ा जा सकता है:

"ओ अल्लाह! हम आपसे मदद की अपील करते हैं, हमें सही रास्ते पर ले जाने के लिए कहते हैं, आपसे क्षमा मांगते हैं और पश्चाताप करते हैं। हम आप पर विश्वास करते हैं और भरोसा करते हैं। हम सर्वोत्तम संभव तरीके से आपकी स्तुति करते हैं। हम आपका धन्यवाद करते हैं और आपका इन्कार नहीं करते। हम उन सभी को अस्वीकार करते हैं और छोड़ देते हैं (छोड़ देते हैं) जो अराजकता करते हैं। अरे बाप रे! हम अकेले आपकी पूजा करते हैं, हम प्रार्थना करते हैं और आपके सामने जमीन पर झुकते हैं। हम प्रयास करते हैं और स्वयं को आपकी ओर निर्देशित करते हैं। हम आपकी दया की आशा करते हैं और आपकी सज़ा से डरते हैं। सचमुच, तेरी सज़ा नास्तिकों को मिलती है!”

इस प्रार्थना का उपयोग वे मुसलमान कर सकते हैं जो अभी तक प्रार्थना से पर्याप्त रूप से परिचित नहीं हैं।

प्रार्थना के बाद पढ़ें:

"हे अल्लाह, मुझे आपको योग्य रूप से याद करने, योग्य रूप से धन्यवाद देने और सर्वोत्तम तरीके से आपकी पूजा करने में मदद करें।"

दैनिक प्रार्थनाओं में से कुछ

मुस्लिम प्रार्थनाओं के लिए कई विकल्प हैं, और उनमें से प्रत्येक एक विशिष्ट अवसर या क्षण के लिए है। केवल एक चीज जो प्रत्येक प्रार्थना में समान है, वह नियमों और कार्यों की एक सूची है जिन्हें प्रार्थना के दौरान करने की सलाह नहीं दी जाती है या यहां तक ​​कि निषिद्ध भी है:

• अनावश्यक बातचीत और विचार
• किसी भी भोजन या पेय का सेवन (च्युइंग गम सहित)
• किसी भी चीज़ पर फूंक मारना मना है
• प्रार्थना में गलतियाँ करना
• जम्हाई लेना और खिंचाव करना
• मालिक की अनुमति के बिना किसी और के घर में नमाज पढ़ना।

इसके अलावा सूर्योदय के समय प्रार्थना करना भी उल्लंघन माना जाता है। प्रार्थना शुरू होने से पहले, यदि पहली पंक्ति में खाली सीटें हों तो विश्वासियों की दूसरी पंक्ति में खड़ा होना मना है।

1. पापों के पश्चाताप के लिए प्रार्थना

“हे अल्लाह, तुम मेरे भगवान हो! आपके अलावा कोई भगवान नहीं है. तू ने मुझे उत्पन्न किया, और मैं तेरा दास हूं। और मैं मुझे सौंपी गई जिम्मेदारी को सही ठहराने की कोशिश करूंगा, अपनी बात को अपनी पूरी ताकत और क्षमता से निभाने की कोशिश करूंगा। मैंने जो कुछ भी बुरा किया है, उससे दूर हटते हुए, मैं आपका सहारा लेता हूं। मैं उन आशीर्वादों को स्वीकार करता हूं जो आपने मुझे दिए हैं और मैं अपने पाप को स्वीकार करता हूं। मुझे माफ़ करें! सचमुच, आपके अतिरिक्त कोई भी मेरी गलतियों को क्षमा नहीं करेगा।”

घर से निकलते समय प्रार्थना

“सर्वशक्तिमान अल्लाह के नाम पर! मुझे केवल उसी पर भरोसा है. सच्ची शक्ति और शक्ति केवल उसी की है।”

वैवाहिक अंतरंगता से पहले प्रार्थना

“मैं भगवान के नाम से शुरू करता हूं। हे सर्वशक्तिमान, हमें शैतान से दूर करो और जो कुछ तुम हमें दोगे उससे शैतान को दूर करो!”

भोजन से पहले प्रार्थना

मन की शांति के लिए प्रार्थना

“हे सर्वशक्तिमान अल्लाह! मैं आपका दास हूं, आपके दास और दासी का पुत्र हूं। मुझ पर अधिकार आपके [दाहिने हाथ] में है। आपका निर्णय मेरे संबंध में निर्विवाद रूप से क्रियान्वित है और उचित है। मैं उन सभी नामों से आपकी ओर मुड़ता हूं जिन्हें आपने स्वयं बुलाया है या अपने धर्मग्रंथ में उल्लेख किया है या आपके द्वारा बनाए गए नामों में से किसी को प्रकट किया है या उन [नामों] से जो केवल आप ही जानते हैं। [मैं आपके नाम पर आपकी ओर मुड़ता हूं] और आपसे कुरान को मेरे दिल का स्रोत, मेरी आत्मा की रोशनी और मेरी उदासी के गायब होने का कारण, मेरी चिंता का अंत बनाने के लिए कहता हूं।

रूसी में कुरान की प्रार्थना पढ़ें

नमाज़ इस्लाम का दूसरा स्तंभ है

नमाज़ इस्लाम धर्म की नींव में से एक है। इसकी सहायता से मनुष्य और सर्वशक्तिमान के बीच संबंध स्थापित होता है। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जान लो कि तुम्हारा सबसे अच्छा कर्म प्रार्थना है!" दिन में पांच बार प्रार्थना पढ़ने से व्यक्ति को हर बार अपना विश्वास मजबूत करने, अपनी आत्मा को किए गए पापों से शुद्ध करने और भविष्य के पापों से खुद को बचाने में मदद मिलती है। एक अन्य हदीस में कहा गया है: "प्रलय के दिन किसी व्यक्ति से पहली बात समय पर प्रार्थना करने के बारे में पूछी जाएगी।"

प्रत्येक प्रार्थना से पहले, एक सच्चा मुसलमान स्नान करता है और अपने निर्माता के सामने उपस्थित होता है। सुबह की प्रार्थना में, वह अल्लाह की स्तुति करता है, पूजा करने के अपने विशेष अधिकार पर जोर देता है। एक आस्तिक मदद के लिए सृष्टिकर्ता की ओर मुड़ता है और उससे सीधा रास्ता मांगता है। समर्पण और निष्ठा के प्रमाण के रूप में, एक व्यक्ति सर्वशक्तिमान के सामने जमीन पर झुक जाता है।

नमाज़ सही तरीके से कैसे पढ़ें (नमाज़ उकु टेर्तिबे)

प्रार्थनाएँ अरबी में - रहस्योद्घाटन की भाषा - दिन में 5 बार की जाती हैं:

1. भोर में (इरटेंज);
2. दिन के मध्य में (ओइल);
3. शाम को (इकेंडे);
4. सूर्यास्त के समय (अक्षम);
5. गोधूलि बेला में (यस्तु)।

यह एक मुस्लिम आस्तिक के दिन की लय निर्धारित करता है। नमाज अदा करने के लिए महिलाओं और पुरुषों को अपनी आत्मा और शरीर, कपड़े और प्रार्थना स्थल को साफ करना चाहिए। यदि संभव हो तो धर्मी मुसलमानों को मस्जिद में प्रार्थना करने का प्रयास करना चाहिए। यदि यह संभव नहीं है, तो आपको लगभग कहीं भी प्रार्थना करने की अनुमति है, उदाहरण के लिए, किसी विश्वविद्यालय में या किसी कार्यालय में।

अनिवार्य प्रार्थना से पहले एक पुकार होती है - अज़ान। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने यह दिखाने के लिए कि अज़ान पवित्रता की अभिव्यक्ति है, कहा: "यदि प्रार्थना का समय आ गया है, तो आप में से एक को अज़ान पढ़ने दें।"

प्रार्थना पढ़ने के लिए निम्नलिखित शर्तों को पूरा करना होगा:

1. अनुष्ठान शुद्धता. अपवित्रता की स्थिति में एक व्यक्ति को अनुष्ठानिक स्नान (पूर्ण या आंशिक, अपवित्रता की डिग्री के अनुसार) करना चाहिए;
2. साफ़ जगह. प्रार्थना केवल स्वच्छ, निर्मल स्थान (नजसा-अस्वच्छता से मुक्त) में ही की जानी चाहिए;
3. किबला प्रार्थना के दौरान, आस्तिक को काबा के मुस्लिम मंदिर की दिशा में खड़ा होना चाहिए;
4. कपड़ा। एक मुसलमान को बिल्कुल साफ कपड़े पहनने चाहिए, जिन पर अस्वच्छता का दाग न हो (उदाहरण के लिए, मानव या पशु का मल, अशुद्ध जानवरों के बाल जैसे सुअर या कुत्ते के बाल)। इसके अलावा, कपड़े से औरत को ढंकना चाहिए - वह स्थान जो एक आस्तिक को शरिया के अनुसार ढंकना चाहिए (एक पुरुष के लिए - नाभि से घुटनों तक शरीर का हिस्सा, एक महिला के लिए - चेहरे, हाथों और पैरों को छोड़कर पूरा शरीर) ;
5. इरादा। एक व्यक्ति के पास प्रार्थना (नियात) करने का ईमानदार इरादा होना चाहिए;
6. मन की संयमता. इस्लाम में शराब, विभिन्न मनोदैहिक और नशीली दवाएं पूरी तरह से प्रतिबंधित हैं (यह हराम है)।

मुस्लिम प्रार्थनाएँ एक मुसलमान के जीवन का आधार हैं

इसके अलावा, मुस्लिम प्रार्थना के विपरीत, इस्लाम में प्रार्थनाएँ होती हैं (अरबी में उन्हें "दुआ" कहा जाता है, और तातार में - "डोगा") - यह दुनिया के भगवान के साथ संवाद करने का एक अवसर है। सर्वशक्तिमान सब कुछ स्पष्ट और छिपा हुआ जानता है, इसलिए अल्लाह किसी भी प्रार्थना को सुनता है, चाहे मुस्लिम प्रार्थना जोर से या चुपचाप, चंद्रमा की सतह पर या खदान में जहां कोयले का खनन किया जाता है, की जाती है।

अल्लाह से दुआ हमेशा आत्मविश्वास से की जानी चाहिए, क्योंकि हम जानते हैं: अल्लाह ने हमें और हमारी कठिनाइयों को बनाया है, और वह इस दुनिया को बदलने और किसी भी समस्या को बिना किसी कठिनाई के हल करने की शक्ति रखता है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप सृष्टिकर्ता को संबोधित करने के लिए किस भाषा का उपयोग करते हैं, अपनी आत्मा को उस भाषा में कानाफूसी करने दें जिसमें खुद को अभिव्यक्त करना आपके लिए सबसे आसान हो।

इस्लाम में सभी अवसरों के लिए प्रार्थनाएँ होती हैं। नीचे मुस्लिम दुआओं के उदाहरण दिए गए हैं, जिनमें से अधिकांश कुरान और सुन्नत के साथ-साथ शेखों और औलिया (करीबी लोग - अल्लाह के दोस्त) से लिए गए हैं। इनमें सौभाग्य के लिए प्रार्थनाएँ भी शामिल हैं। उदाहरण के लिए, समस्याओं, दुर्भाग्य, दुर्भाग्य और दुःख के विरुद्ध, यदि खतरा हो, आदि।

यदि आप अपने पापों से पश्चाताप करना चाहते हैं तो मुस्लिम प्रार्थना

अल्लाहुम्मा अंते रब्बी, लाया इल्याहे इलिया अंत, हल्यक्तनी वा अना 'अब्दुक, वा अना 'अलाया' अहदीक्या वा वा'दिक्या मस्ततो'तु, अ'उज़ु बिक्या मिन शरीरी मां सोना'तु, अबुउ'उ लयक्या बी नि'मैटिका 'अलाया वा अबू'उलक्य बि ज़ैन्बी, फागफिरली, एफए इन्नेहु लाया यागफिरुज-ज़ुनुउबे इलिया एंट।

हे अल्लाह, तुम मेरे भगवान हो! आपके अलावा कोई भगवान नहीं है. तू ने मुझे उत्पन्न किया, और मैं तेरा दास हूं। और मैं मुझे सौंपी गई जिम्मेदारी को सही ठहराने की कोशिश करूंगा, अपनी बात को अपनी पूरी ताकत और क्षमता से निभाने की कोशिश करूंगा। मैंने जो कुछ भी बुरा किया है, उससे दूर हटते हुए, मैं आपका सहारा लेता हूं। मैं उन आशीर्वादों को स्वीकार करता हूं जो आपने मुझे दिए हैं और मैं अपने पाप को स्वीकार करता हूं। मुझे माफ़ करें! सचमुच, तुम्हारे सिवा कोई मेरी ग़लतियाँ माफ नहीं करेगा। ध्यान दें: मुसलमान बनकर, एक व्यक्ति एक निश्चित ज़िम्मेदारी लेता है और सर्वशक्तिमान से यह प्रतिज्ञा करता है कि वह वह नहीं करेगा जो निषिद्ध है और जो अनिवार्य है वह करेगा।

खाने से पहले मुस्लिम नमाज पढ़ते हैं

पहला विकल्प: बिस्मिल्लाह!

नोट: पैगंबर मुहम्मद ने कहा: "खाने से पहले, आप में से प्रत्येक को कहना चाहिए:" बिस्मिल्लाह। यदि वह [भोजन के] आरंभ में इस बारे में भूल जाता है, तो जैसे ही उसे याद आए वह कहे: "बिस्मिल-ल्याही फी अवलिहि वा आखिरीहि" (शुरुआत में और अंत में परमप्रधान के नाम के साथ) भोजन])।"

अल्लाहुम्मा बारिक लाना फ़िख़, व अतीम्ना ख़ैरन मिनख।

हे सर्वशक्तिमान, इसे हमारे लिए धन्य बनाओ और हमें इससे बेहतर क्या खिलाओ।

घर से निकलते समय मुस्लिम नमाज पढ़ते हैं

सर्वशक्तिमान अल्लाह के नाम पर! मुझे केवल उसी पर भरोसा है. सच्ची शक्ति और शक्ति केवल उसी की है।

अल्लाहुम्मा इन्नी 'औउज़ू बिक्या अन अदिल्या अव उदल्ला अव अज़िला अव उसल्ला अव अज्लिम्या अव उजल्यामा अव अजहला अव युध्झाला 'अलाया।

हे भगवान! वास्तव में, मैं आपका सहारा लेता हूं ताकि मैं भटक न जाऊं और भटक न जाऊं, ताकि मैं गलतियां न करूं और गलतियां करने के लिए मजबूर न हो जाऊं, ताकि मैं गलत व्यवहार न करूं और उत्पीड़ित न हो जाऊं, ताकि मैं गलत न हो जाऊं अज्ञानी और इसलिए कि मेरे संबंध में अज्ञानतापूर्वक कार्य न किया जाए।

घर के प्रवेश द्वार पर मुस्लिम प्रार्थना पढ़ते हैं

इन शब्दों को कहकर, जो प्रवेश करता है वह अपने भीतर के व्यक्ति को नमस्कार करता है:

बिस्मिल-ल्याहि वलयजना, वा बिस्मिल-ल्याही हरजना और अलया रब्बिना ता-वक्क्यलना।

हमने परमप्रधान के नाम पर प्रवेश किया और उसके नाम पर बाहर चले गए। और हमें केवल अपने प्रभु पर ही भरोसा है।

यदि आप शादी करना चाहते हैं तो मुस्लिम प्रार्थना

सबसे पहले, एक अनुष्ठान स्नान किया जाता है (तहारत, पेट), जिसके बाद व्यक्ति को दो रकअत अतिरिक्त प्रार्थना करनी चाहिए और कहना चाहिए:

अल्लाहुम्मा इन्नाक्या तकदिर वा लाया अकदिर वा ता'ल्याम वा ला आ'ल्याम वा अंते 'अल्ला-यमुल-गुय्युब, एफए इन रायता अन्ना (लड़की का नाम कहता है) खैरुन ली फी दी-नी वा दुनिया-या वा आखिरती फकदुर्खा ली , वा इन कायनात गइरूखा खैरन ली मिन्हा फी दीनी वा दुनिया-या वा आखिरती फकदुर्खा लिई।

ओ अल्लाह! सब कुछ आपके वश में है, परंतु मैं कुछ नहीं कर पा रहा हूँ। आप सब कुछ जानते हैं, लेकिन मैं नहीं जानता। तू वह सब कुछ जानता है जो हमसे छिपा है। और यदि आप सोचते हैं कि इस और भविष्य के लोक में मेरी धार्मिकता और कल्याण को बनाए रखने के लिए सबसे अच्छा क्या है, तो उसे मेरी पत्नी (पति) बनाने में मेरी सहायता करें। और यदि दूसरा मेरी धार्मिकता और दोनों दुनियाओं में कल्याण को बनाए रखने के लिए सबसे अच्छा है, तो मेरी मदद करें ताकि दूसरा मेरी पत्नी (पति) बन जाए।

वैवाहिक अंतरंगता से पहले मुस्लिम प्रार्थना:

मैं भगवान के नाम से शुरू करता हूं. हे सर्वशक्तिमान, हमें शैतान से दूर करो और जो तुम हमें दोगे उससे शैतान को दूर करो!

किसी भी चीज़ के खो जाने पर मुस्लिम प्रार्थना पढ़ते हैं

बिस्मिल-लैयह. या हादियाद-दुल्यायल वा रद्दद-दुल्याति-रदुद 'अलया दूल-ल्याति बि 'इज्जतिक्य वा सुल्तानिक, फा इन्नाहा मिन 'तोइक्या वा फदलिक।

मैं अल्लाह के नाम से शुरू करता हूं. हे वह जो भटके हुए लोगों को सही रास्ते पर ले जाता है! हे वह जो खोई हुई चीज़ को पुनः स्थापित करता है। अपनी महानता और शक्ति से मुझे खोई हुई चीज़ वापस दे दो। सचमुच यह वस्तु आपने अपनी असीम दया से मुझे दी है।

समस्याओं, परेशानी, दुर्भाग्य और दुःख के खिलाफ मुस्लिम प्रार्थना

वास्तव में, हम पूरी तरह से अल्लाह के हैं और वास्तव में, हम सभी उसी की ओर लौटते हैं। हे भगवान, आपके सामने मैं इस दुर्भाग्य पर काबू पाने में अपनी समझ और शुद्धता का लेखा-जोखा दूंगा। मैंने जो धैर्य दिखाया है उसके लिए मुझे इनाम दो और दुर्भाग्य को उससे बेहतर किसी चीज़ से बदल दो।

कठिनाई, आवश्यकता और समस्याओं के विरुद्ध मुस्लिम प्रार्थना

सबसे पहले, अनुष्ठान स्नान (तहारत, उदर) किया जाता है, जिसके बाद दो रकअत अतिरिक्त प्रार्थना की जानी चाहिए और कहा जाना चाहिए:

अलहम्दु लिल-ल्याही रब्बिल-आलमीन, अस'अल्युक्य मुउजिबाती रहमतीक, वा 'अज़ाइमा मगफिरतीक, वल-'इस्माता मिन कुल्ली ज़ैनब, वल-गनीइमाता मिन कुल्ली बिर्र, वास-सलायमाता मिन कुल्ली इस्म, लाया तादा' लियि ज़ैनबन इलिया गफ़रतख, वा लया हम्मन इलिया फर्राजतख, वा लया हाजतेन हिया लका रिदान इलिया कदैताहा, या अरखामर-रहिमीन।

सच्ची प्रशंसा केवल अल्लाह की है, जो सारे संसार का स्वामी है। हे अल्लाह, मैं आपसे वह मांगता हूं जो आपकी दया को मेरे करीब लाएगा, आपकी क्षमा की प्रभावशीलता, पापों से सुरक्षा, हर धर्म से लाभ दिलाएगा। मैं आपसे सभी गलतियों से मुक्ति मांगता हूं। एक भी पाप न छोड़ो जिसके लिए तुम मुझे क्षमा न करोगे, एक भी चिंता न छोड़ो जिससे तुम मुझे मुक्ति न दो, और एक भी आवश्यकता ऐसा न छोड़ो जो सही होने पर भी तुम्हारे द्वारा संतुष्ट न हो। आख़िरकार, आप परम दयालु हैं।

आत्मा में चिंता और उदासी के खिलाफ मुस्लिम प्रार्थनाएँ

अल्लाहुम्मा इन्नी 'अब्दुक्य इब्नू 'अब्दिक्य इब्नु इमेटिक। नास्याति बि यदिक्य मादीन फिया हुक्मुक्या 'अदल्युन फिया कदौक। असलुक्य बी कुल्लि इस्मिन हुवा लक, संम्यते बिहि नफ़स्याक, एव अंसलताहु फ़ी किताबिक, एव 'अल्लमताहु अख़देन मिन हल्किक, एव इस्ता'सरते बिही फ़ी 'इल्मिल-गैबी 'इंडेकी, एन तद-ज'अलल-कुर'अना रबी' एक कल्बी, वा नूरा सदरी, वा जलाए खुज़नी, वा ज़हाबा हमी।

हे सर्वशक्तिमान अल्लाह! मैं आपका दास हूं, आपके दास और दासी का पुत्र हूं। मुझ पर अधिकार आपके [दाहिने हाथ] में है। आपका निर्णय मेरे संबंध में निर्विवाद रूप से क्रियान्वित है और उचित है। मैं उन सभी नामों से आपकी ओर मुड़ता हूं जिन्हें आपने स्वयं बुलाया है या अपने धर्मग्रंथ में उल्लेख किया है या आपके द्वारा बनाए गए नामों में से किसी को प्रकट किया है या उन [नामों] से जो केवल आप ही जानते हैं। [मैं आपके नाम पर आपकी ओर मुड़ता हूं] और आपसे कुरान को मेरे दिल का झरना, मेरी आत्मा की रोशनी और मेरी उदासी के गायब होने का कारण, मेरी चिंता का अंत बनाने के लिए कहता हूं।

अल्लाहुम्मा इन्नी अउउज़ू बिक्या मिनल-हम्मी वल-हज़ान, वल-अज्जी वल-क्यासल, वल-बुहली वल-जुब्न, वा दोलाइद-दीन वा गलाबतिर-रिजाल।

हे सर्वशक्तिमान, आपकी मदद से मैं चिंता और उदासी से, कमजोरी और आलस्य से, कंजूसी और कायरता से, कर्ज के बोझ और मानवीय उत्पीड़न से दूर जा रहा हूं।

खतरा होने पर मुस्लिम प्रार्थना करते हैं

हे अल्लाह, हम न्याय के लिए उनके गले और जीभ तेरे हवाले करते हैं। और हम उनकी बुराइयों से दूर हटकर आपका सहारा लेते हैं।

हस्बुनल-लाहू वा नि'मल वकील।

प्रभु हमारे लिए काफी हैं, और वह सबसे अच्छे संरक्षक हैं।

कर्ज चुकाने के लिए मुस्लिम प्रार्थना

हे अल्लाह, यह सुनिश्चित करो कि जो अनुमति है [हलाल] वह मुझे उस चीज़ से बचाता है जो निषिद्ध है [हराम] और मुझे अपनी दया से, तुम्हारे अलावा हर किसी से स्वतंत्र बनाओ।

किसी बीमार व्यक्ति से मिलने पर मुस्लिम प्रार्थना करते हैं

अनुवाद: कोई बात नहीं, प्रभु की अनुमति से तुम्हें शुद्ध कर दिया जाएगा।

दूसरा विकल्प, प्रार्थना सात बार पढ़नी चाहिए:

अस'एलुल-लाखल-'अज़ीम, रब्बेल-'अर्शिल-'अज़ीम ऐ यशफ़ियाक।

मैं आपके उपचार के लिए महान निर्माता, महान सिंहासन के भगवान से प्रार्थना करता हूं।

चर्चाएँ

रूसी में प्रतिलेखन के साथ प्रार्थना (दुआ)।

33 संदेश

“हे अल्लाह, तुम मेरे भगवान हो! आपके अलावा कोई भगवान नहीं है. तू ने मुझे उत्पन्न किया, और मैं तेरा दास हूं। और मैं मुझे सौंपी गई जिम्मेदारी को सही ठहराने की कोशिश करूंगा, अपनी बात को अपनी पूरी ताकत और क्षमता से निभाने की कोशिश करूंगा। मैंने जो कुछ भी बुरा किया है, उससे दूर हटते हुए, मैं आपका सहारा लेता हूं। मैं उन आशीर्वादों को स्वीकार करता हूं जो आपने मुझे दिए हैं और मैं अपने पाप को स्वीकार करता हूं। मुझे माफ़ करें! सचमुच, आपके अतिरिक्त कोई भी मेरी गलतियों को क्षमा नहीं करेगा।”

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जो कोई इस [प्रार्थना] को सुबह पढ़ता है, जो वह कहता है उस पर आश्वस्त होता है, और शाम से पहले इस दिन मर जाता है, वह स्वर्ग के निवासियों में से एक होगा . जो कोई इस [प्रार्थना] को शाम को पढ़ता है, जो वह कह रहा है उस पर विश्वास रखता है, और यदि ऐसा होता है, तो सुबह होने से पहले मर जाता है, वह स्वर्ग के निवासियों में से एक होगा" (सेंट एच. इमाम अल-बुखारी)।

सुबह की प्रार्थना ("फज्र") करने के बाद और सूर्योदय से पहले।

तीसरी या चौथी नमाज अदा करने के बाद.

हे सर्वशक्तिमान, इसे हमारे लिए धन्य बनाओ और हमें इससे बेहतर क्या खिलाओ।”

बिस्मिल-लायख, तवक्क्यलतु 'अलाल-लाख, वा लाया हवला वा लाया कुव्वते इलिया बिल-लाख।

“सर्वशक्तिमान भगवान के नाम पर! मुझे उस पर भरोसा है. सच्ची शक्ति और शक्ति केवल उसी की है।”

"हे प्रभो! वास्तव में, मैं तेरा सहारा लेता हूं ताकि सही रास्ते से न भटक जाऊं और उससे भटक न जाऊं; ताकि आप स्वयं गलती न करें और गलती करने के लिए मजबूर न हों; ताकि आप स्वयं अनुचित कार्य न करें और उत्पीड़ित न हों; ताकि वे अज्ञानी न बनें और वे मेरे प्रति अज्ञानतापूर्वक व्यवहार न करें।”

बिस्मिल-ल्याहि वलयजना, वा बिस्मिल-ल्याही हरजना और अलया रब्बिना ता-वक्क्यलना। (यह कहकर, प्रवेश करने वाला घर में मौजूद लोगों का अभिवादन करता है।)

“हमने परमप्रधान के नाम पर प्रवेश किया और उसके नाम पर बाहर चले गए। और हमें केवल अपने प्रभु पर ही भरोसा है।”

“अल्लाहुम्मा इन्नाक्या तकदिर वा लाया अकदिर वा तालीम वा ला अलियम वा अन्ते अल्ला-यामुल-गुय्युब, फा इन रायता अन्ना (लड़की का नाम कहता है) खैरुन ली फी दी-नी वा दुनिया-या वा आखिरती फकदुर्खा ली, वा इन क्यनेत गइरुखा हेरान लिइ मिन्हा फी दिइनी वा दुन्या-या वा आखिरती फकदुर्खा लिई।''

"अल्लाह हूँ! सब कुछ आपके वश में है, परंतु मैं कुछ नहीं कर पा रहा हूँ। आप सब कुछ जानते हैं, लेकिन मैं नहीं जानता। तू वह सब कुछ जानता है जो हमसे छिपा है। और यदि आप सोचते हैं कि (लड़की का नाम) मेरी धार्मिकता और कल्याण को इस और भविष्य दोनों में बनाए रखने के लिए सबसे अच्छा है, तो उसे मेरी पत्नी बनाने में मेरी मदद करें। और यदि दूसरा मेरी धार्मिकता और दोनों दुनियाओं में कल्याण को बनाए रखने के लिए सबसे अच्छा है, तो मेरी मदद करें ताकि दूसरा मेरी पत्नी बन जाए।

बिस्मिल-लैयह. अल्लाहुम्मा जन्निबनाश-शैतान व जन्निबश-शैतान मा रजक्ताना।

“मैं भगवान के नाम से शुरू करता हूं। हे सर्वशक्तिमान, हमें शैतान से दूर करो और जो कुछ तुम हमें दोगे उससे शैतान को दूर करो!”

वुज़ू करने के बाद दो रकात अतिरिक्त नमाज़ अदा करें और कहें:

“बिस्मिल-लैह. या हादियाद-दुल्यायल वा रद्दद-दुल्याति-रदुद 'अलाया दूल-ल्याति बि 'इज्जतिक्य वा सुल्तानिक, फा इन्नाहा मिन 'तोइक्या वा फडलिक'।

“मैं अल्लाह के नाम से शुरू करता हूँ। हे वह जो भटके हुए लोगों को सही रास्ते पर ले जाता है! हे वह जो खोई हुई चीज़ को पुनः स्थापित करता है। अपनी महानता और शक्ति से मुझे खोई हुई चीज़ वापस दे दो। वास्तव में, यह चीज़ आपने मुझे अपनी असीम दया से प्रदान की है।

इन्ना लिल-ल्याही वा इन्ना इलियाही राजीउउन, अल्लाहुम्मा 'इंदक्या अहतासिबु मुसयबती फ'जुर्नी फिहे, वा अब्दिलनी बिहे हेयरन मिन्हे।

“वास्तव में, हम पूरी तरह से अल्लाह के हैं और, वास्तव में, हम सभी उसी के पास लौटते हैं। हे भगवान, आपके सामने मैं इस दुर्भाग्य पर काबू पाने में अपनी समझ और शुद्धता का लेखा-जोखा दूंगा। मैंने जो धैर्य दिखाया है उसके लिए मुझे इनाम दो और दुर्भाग्य को उससे बेहतर किसी चीज़ से बदल दो।”

आपको स्नान अवश्य करना चाहिए, फिर दो रकात अतिरिक्त प्रार्थनाएँ करनी चाहिए और सर्वशक्तिमान की ओर मुड़कर कहना चाहिए:

“अल्हम्दु लिल-ल्याही रब्बिल-आलमीन, अस'अल्युक्य मुउजिबाती रहमतीक, वा 'अज़ाइमा मगफिरतीक, वल-'इस्माता मिन कुल्ली ज़ैनब, वल-गनीइमाता मिन कुल्ली बिर्र, वस-सलायमाता मिन कुल्ली इस्म, लाया तादा' लियि ज़ैनबन इलिया गफ़रतख , वा लया हम्मन इलिया फर्राजतख, वा लया हाजतेन हिया लक्या रिदान इलिया कदैताहा, या अरखामर-रहिमीन।”

“सच्ची प्रशंसा केवल अल्लाह, दुनिया के भगवान के लिए है। मैं आपसे वह मांगता हूं, हे अल्लाह, जो आपकी दया को मेरे करीब लाएगा, आपकी क्षमा की प्रभावशीलता, पापों से सुरक्षा, हर धर्म से लाभ दिलाएगा। मैं आपसे सभी गलतियों से मुक्ति मांगता हूं। एक भी पाप न छोड़ो जिसके लिए तुम मुझे क्षमा न करोगे, एक भी चिंता न छोड़ो जिससे तुम मुझे मुक्ति न दो, और एक भी आवश्यकता ऐसा न छोड़ो जो सही होने पर भी तुम्हारे द्वारा संतुष्ट न हो। आख़िरकार, आप परम दयालु हैं।”

अल्लाहुम्मा इन्नी 'अब्दुक्य इब्नू 'अब्दिक्य इब्नु इमेटिक। नास्याति बि यदिक्य मादीन फिया हुक्मुक्या 'अदल्युन फिया कदौक। असलुक्य बी कुल्ली इस्मिन हुवा लक, संम्यते बिही नफ्स्याक, एव अंसलताहु फी किताबिक, एव 'अल्लमताहु अखादेन मिन हल्किक, एव इस्ता'सरते बिही फी 'इल्मिल-गैबी 'इंडेकी, एन तद-ज'अलल-कुर'अना रबी' कलबी, वा नूरा सदरी, वा जलाए खुज़नी, वा ज़हाबा हम्मी।

“हे सर्वशक्तिमान! मैं आपका दास हूं, आपके दास और दासी का पुत्र हूं। मुझ पर अधिकार आपके [दाहिने हाथ] में है। आपका निर्णय मेरे संबंध में निर्विवाद रूप से क्रियान्वित है और उचित है। मैं उन सभी नामों से आपकी ओर मुड़ता हूं जिन्हें आपने स्वयं बुलाया है या अपने धर्मग्रंथ में उल्लेख किया है, या आपके द्वारा बनाए गए नामों में से किसी को प्रकट किया है, या उन [नामों] से जो केवल आप ही जानते हैं। [मैं आपके नाम पर आपकी ओर मुड़ता हूं] और आपसे कुरान को मेरे दिल का स्रोत, मेरी आत्मा की रोशनी और मेरी उदासी के गायब होने का कारण, मेरी चिंता का अंत बनाने के लिए कहता हूं;

"हे सर्वशक्तिमान, आपकी मदद से मैं चिंता और उदासी से, कमजोरी और आलस्य से, कंजूसी और कायरता से, कर्ज के बोझ और मानवीय उत्पीड़न से दूर जा रहा हूं।"

अल्लाहुम्मा इन्ना नज'अलुक्य फ़ी नुहुउरिहिम, वा नौउज़ु बिक्या मिन शूरुरिहिम।

"हे अल्लाह, हम न्याय के लिए उनके गले और जीभ तुम्हें सौंपते हैं। और हम उनकी बुराईयों से दूर हटकर, आपका सहारा लेते हैं।”

"भगवान हमारे लिए पर्याप्त हैं, और वह सबसे अच्छे संरक्षक हैं।"

अल्लाहुम्मा, इकफिनि बि हलयालिक 'अन हरामिक, वा अग्निनी बि फडलिक्य' अम-मन सिवाक।

"हे अल्लाह, मुझे निषिद्ध [हराम] से बचाने के लिए अनुमेय [हलाल] बनाओ, और मुझे अपनी दया से, तुम्हारे अलावा सभी से स्वतंत्र बनाओ।"

लाया बा, तहुउरून इंशाएल-लाख (द्वारज़ा)।

"इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, आप प्रभु की अनुमति से शुद्ध हो जायेंगे";

"मैं आपके उपचार के लिए महान निर्माता, महान सिंहासन के भगवान से प्रार्थना करता हूं।"