सूरह अल बकराह प्रतिलेखन के पहले पांच छंद। सूरह बकर की आखिरी आयतों को पढ़ने के महत्व पर
अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु
- अलिफ़. लैम. माइम.
- यह धर्मग्रंथ, जिसमें कोई संदेह नहीं है, ईश्वर से डरने वालों के लिए एक निश्चित मार्गदर्शक है।
- जो ग़ैब पर ईमान रखते हैं, नमाज़ पढ़ते हैं और जो कुछ हमने उन्हें दिया है उसमें से ख़र्च करते हैं,
- जो तुम पर नाज़िल हुई और जो तुमसे पहले नाज़िल हुई उस पर ईमान लाए और आख़िरत पर यकीन रखते हैं।
- वे अपने प्रभु के सही मार्गदर्शन का पालन करते हैं, और वे सफल होते हैं।
- सचमुच, अविश्वासियों को इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपने उन्हें चेतावनी दी या नहीं। उन्हें अब भी विश्वास नहीं होगा.
- अल्लाह ने उनके दिलों और कानों पर मुहर लगा दी है और उनकी आँखों पर पर्दा डाल दिया है। उनके लिए बड़ी यातना आने वाली है।
- लोगों में ऐसे लोग भी हैं जो कहते हैं: "हम अल्लाह और आख़िरत के दिन पर ईमान लाए।" हालाँकि, वे अविश्वासी हैं।
- वे अल्लाह और ईमानवालों को धोखा देने की कोशिश करते हैं, लेकिन वे केवल अपने आप को धोखा देते हैं और उन्हें इसका एहसास नहीं होता।
- उनके हृदय रोग से ग्रस्त हैं। अल्लाह उनकी बीमारी को और बढ़ा दे! वे दर्दनाक पीड़ा के लिए नियत हैं क्योंकि उन्होंने झूठ बोला था।
- जब उनसे कहा जाता है: “पृथ्वी पर दुष्टता मत फैलाओ!” - वे उत्तर देते हैं: "केवल हम ही व्यवस्था स्थापित करते हैं।"
- दरअसल, ये वही लोग हैं जो फ़साद फैलाते हैं, लेकिन उन्हें इसकी ख़बर नहीं होती।
- जब उनसे कहा जाता है: “जैसा लोगों ने विश्वास किया है, वैसा ही विश्वास करो,” तो वे उत्तर देते हैं: “क्या हम सचमुच उस तरह विश्वास करेंगे जैसे मूर्खों ने विश्वास किया है?” सचमुच, वे मूर्ख हैं, परन्तु वे इसे नहीं जानते।
- जब वे विश्वासियों से मिलते हैं, तो वे कहते हैं: "हम विश्वास करते हैं।" जब वे अपनी शैतानियों के साथ अकेले रह जाते हैं, तो कहते हैं: “सचमुच, हम तुम्हारे साथ हैं। हम तो बस आपका मज़ाक उड़ा रहे हैं।"
- अल्लाह उनका मज़ाक उड़ाएगा और उनके अधर्म को बढ़ाएगा जिसमें वे आँख मूँदकर भटकते रहेंगे।
- वे ही लोग हैं जिन्होंने सही मार्गदर्शन के लिए त्रुटियाँ मोल ले लीं। लेकिन सौदे से उन्हें लाभ नहीं हुआ और उन्होंने सीधा रास्ता नहीं अपनाया।
- वे उस व्यक्ति के समान हैं जिसने आग लगाई थी। जब आग ने उसके चारों ओर सब कुछ रोशन कर दिया, तो अल्लाह ने उन्हें रोशनी से वंचित कर दिया और उन्हें अंधेरे में छोड़ दिया, जहां उन्हें कुछ भी दिखाई नहीं दे रहा था।
- बहरा, गूंगा, अंधा! वे सीधे मार्ग पर नहीं लौटेंगे।
- या वे आसमान से आने वाली भारी बारिश में फंसने के समान हैं। वह अँधेरा, गड़गड़ाहट और बिजली लाता है। नश्वर भय में, वे बिजली की गड़गड़ाहट से अपने कानों को अपनी उंगलियों से बंद कर लेते हैं। निस्संदेह, अल्लाह काफ़िरों को गले लगाता है।
- बिजली उनकी नजरें छीनने को तैयार है. जब आग भड़क उठती है, तो वे चल पड़ते हैं, परन्तु जब अन्धियारा छा जाता है, तो रुक जाते हैं। यदि अल्लाह चाहता तो उन्हें सुनने और देखने से वंचित कर देता। वास्तव में, अल्लाह हर चीज़ में सक्षम है।
- हे लोगों! अपने रब की इबादत करो जिसने तुम्हें और तुमसे पहले वालों को पैदा किया, ताकि तुम डरो।
- उसने ज़मीन को तुम्हारे लिए बिछौना और आसमान को छत बनाया, उसने आसमान से पानी उतारा और उससे तुम्हारे खाने के लिए फल लाए। इसलिए जान-बूझकर किसी को अल्लाह के बराबर मत ठहराओ।
- यदि तुम्हें उस पर संदेह है जो हमने अपने बन्दे पर अवतरित किया है, तो एक ऐसी ही सूरह बनाओ और अल्लाह के अलावा अपने गवाहों को बुलाओ, यदि तुम सच कह रहे हो।
- यदि तुम ऐसा नहीं करते - और तुम ऐसा कभी नहीं करोगे - तो आग से डरो, जिसका ईंधन लोग और पत्थर हैं। यह अविश्वासियों के लिए तैयार किया गया है.
- जो लोग ईमान लाए और अच्छे काम करते हैं, उन्हें आनन्द दो, कि उनके लिए अदन की वाटिकाएँ हैं जिनमें नहरें बहती हैं। जब भी उन्हें खाने के लिए फल दिया जाएगा, तो वे कहेंगे: "यह तो हमें पहले ही दिया जा चुका है।" लेकिन उन्हें कुछ ऐसा ही दिया जाएगा. वहाँ उनके पति-पत्नी शुद्ध होंगे और वे उसमें सदैव रहेंगे।
- वास्तव में, अल्लाह मच्छर या उससे बड़ी किसी चीज़ के बारे में दृष्टान्त देने में संकोच नहीं करता। जो लोग ईमान लाए, वे जानते हैं कि यह उनके रब की ओर से सत्य है। जो लोग ईमान नहीं लाए, वे कहते हैं: "जब अल्लाह ने यह दृष्टांत सुनाया तो वह क्या चाहता था?" इसके द्वारा वह बहुतों को भटकाता है, और बहुतों को सीधा मार्ग दिखाता है। हालाँकि, वह इसके द्वारा केवल दुष्टों को गुमराह करता है,
- जो अल्लाह के साथ किया हुआ अहद बाँधने के बाद उसे तोड़ देते हैं, और जिसे अल्लाह ने निभाने का हुक्म दिया है उसे तोड़ देते हैं, और धरती पर उपद्रव फैलाते हैं। वे ही घाटे में रहेंगे।
- आप अल्लाह पर विश्वास कैसे नहीं कर सकते, जबकि आप मर चुके थे और उसने आपको जीवन दिया? फिर वह तुम्हें मार डालेगा, फिर वह तुम्हें जिलाएगा, और फिर तुम उसके पास लौटा दिए जाओगे।
- वह वही है जिसने तुम्हारे लिए धरती पर सब कुछ बनाया, और फिर स्वर्ग की ओर रुख किया और उसमें सात स्वर्ग बनाए। उसे हर चीज़ के बारे में पता है.
- तो तुम्हारे रब ने फ़रिश्तों से कहा: "मैं धरती पर एक उपप्रधान स्थापित करूँगा।" उन्होंने कहा, क्या तू वहां किसी ऐसे को रखेगा जो उपद्रव फैलाएगा और खून बहाएगा, जबकि हम स्तुति करके तेरी बड़ाई करेंगे, और तुझे पवित्र ठहराएंगे? उसने कहा: “वास्तव में, मैं वह जानता हूँ जो तुम नहीं जानते।”
- उसने आदम को सभी प्रकार के नाम सिखाए और फिर उन्हें स्वर्गदूतों को दिखाया और कहा: "यदि तुम सच कह रहे हो तो मुझे उनके नाम बताओ।"
- उन्होंने उत्तर दिया: “आप महिमामंडित हैं! हम वही जानते हैं जो आपने हमें सिखाया है। वास्तव में, आप जानने वाले, बुद्धिमान हैं।"
- उसने कहाः “हे आदम! उन्हें उनके नाम के बारे में बताएं।" जब आदम ने उन्हें उनके नाम बताए, तो उसने कहा: "क्या मैंने तुमसे नहीं कहा था कि मैं आकाशों और पृथ्वी के रहस्यों को जानता हूं, और मैं जानता हूं कि तुम क्या करते हो और क्या छिपाते हो?"
- तो हमने फ़रिश्तों से कहा: "आदम के सामने सजदा करो।" वे मुँह के बल गिर पड़े और इबलीस ने इन्कार कर दिया, घमंडी हो गया और काफ़िरों में से हो गया।
- हमने कहाः “हे आदम! अपनी पत्नी के साथ स्वर्ग में बस जाओ। जहाँ चाहो जी भरकर खाओ, लेकिन इस पेड़ के पास मत जाना, नहीं तो तुम ज़ालिमों में से हो जाओगे।''
- शैतान ने उन्हें ठोकर खिलाकर वहां से निकाल दिया, जहां वे थे। और फिर हमने कहा: "अपने आप को नीचे गिरा दो और एक दूसरे के दुश्मन बन जाओ! एक निश्चित समय तक पृथ्वी ही तुम्हारा निवास और उपयोग की वस्तु होगी।”
- आदम ने अपने रब की बातें मान लीं और उसने उसकी तौबा क़ुबूल कर ली। निस्संदेह, वह तौबा स्वीकार करने वाला, दयालु है।
- हमने कहा: "यहाँ से चले जाओ, सब लोग!" यदि तुम्हें मेरी ओर से मार्गदर्शन मिले, तो जो कोई मेरे मार्गदर्शन पर चलेगा, उसे न भय होगा और न वह शोक करेगा।
- और जो लोग इनकार करेंगे और हमारी आयतों को झूठ समझेंगे, वे आग में रहनेवाले होंगे। वे सदैव वहीं रहेंगे.
- हे इस्राएल के पुत्रों! मेरे उस उपकार को स्मरण करो जो मैं ने तुम पर किया था। मेरे साथ अपनी वाचा के प्रति वफादार रहो, और मैं तुम्हारी वाचा के प्रति वफादार रहूँगा। केवल तुम ही मुझसे डरते हो.
- आपके पास जो कुछ है उसकी पुष्टि करने के लिए मैंने जो भेजा है उस पर विश्वास करें और उस पर विश्वास करने से इनकार करने वाले पहले व्यक्ति न बनें। मेरी निशानियों को मामूली कीमत पर मत बेचो और अकेले मुझसे डरो।
- सत्य को झूठ का जामा न पहनाओ और सत्य को जानने पर उसे छिपाओ मत।
- नमाज़ अदा करें, ज़कात अदा करें और झुकने वालों के साथ झुकें।
- क्या आप वास्तव में लोगों को सद्गुण की ओर बुलाएंगे, स्वयं को विस्मृति के लिए समर्पित कर देंगे, क्योंकि आप धर्मग्रंथ पढ़ते हैं? क्या तुम होश में नहीं आओगे?
- धैर्य और प्रार्थना से मदद लें. वास्तव में, प्रार्थना विनम्र लोगों को छोड़कर सभी के लिए एक भारी बोझ है,
- जो आश्वस्त हैं कि वे अपने भगवान से मिलेंगे और वे उसके पास लौट आएंगे।
- उस दिन से डरो जब कोई व्यक्ति दूसरे को लाभ न पहुंचाएगा, और जब सिफ़ारिश स्वीकार नहीं की जाएगी, जब कोई फिरौती नहीं दी जाएगी, और जब उन्हें कोई सहायता नहीं दी जाएगी।
- देख, हम ने तुझे फ़िरऔन के घराने से बचाया। उन्होंने तुम्हें भयानक यातनाएँ दीं, तुम्हारे पुत्रों को मार डाला और तुम्हारी स्त्रियों को जीवित छोड़ दिया। यह तुम्हारे रब की ओर से तुम्हारे लिए एक बड़ी परीक्षा (या बड़ी कृपा) थी।
- देखो, हमने तुम्हारे लिये समुद्र खोल दिया, तुम्हें बचा लिया, और तुम्हारे देखते देखते फिरौन के घराने को डुबा दिया।
- तो हमने मूसा को चालीस दिन मुक़र्रर किये और उनके जाने के बाद तुम ज़ालिम बन कर बछड़े की इबादत करने लगे।
- इसके बाद हमने तुम्हें माफ कर दिया, तो शायद तुम आभारी रहोगे।
- देख, हमने मूसा को किताब और समझ दी, ताकि कदाचित तुम सीधी राह पर चलो।
- तो मूसा (मूसा) ने अपने लोगों से कहा: "हे मेरे लोगों! जब तुम बछड़े की पूजा करने लगे तो तुमने अपने साथ अन्याय किया। अपने रचयिता के प्रति पश्चाताप करो और अपने आप को मार डालो (निर्दोषों को दुष्टों को मारने दो)। यह तुम्हारे रचयिता के सामने तुम्हारे लिए बेहतर होगा।” फिर उसने तुम्हारी तौबा क़ुबूल कर ली। निस्संदेह, वह तौबा स्वीकार करने वाला, दयालु है।
- तो आपने फ़रमाया: “ऐ मायका (मूसा)! हम तब तक आप पर विश्वास नहीं करेंगे जब तक हम अल्लाह को खुलकर न देख लें।” जब आप देख रहे थे तो आप बिजली की चपेट में आ गए (या मारे गए)।
- फिर हमने तुम्हें मरने के बाद फिर से जीवित कर दिया, तो शायद तुम कृतज्ञ होओगे।
- हमने तुम्हें बादलों से छाया दी और तुम्हारे पास मन्ना और बटेर भेजे: "जो अच्छी चीज़ें हमने तुम्हें प्रदान की हैं, उनमें से खाओ।" वे हमारे साथ अन्याय नहीं कर रहे थे - उन्होंने स्वयं के साथ अन्याय किया।
- तो हमने कहा: "इस शहर में प्रवेश करो और जहां चाहो जी भर कर खाओ।" झुककर गेट में प्रवेश करें और कहें: "हमें क्षमा करें!" हम तुम्हारे पापों को क्षमा कर देंगे और भलाई करने वालों के लिए इनाम बढ़ा देंगे।”
- ज़ालिमों ने उनसे कही हुई बात को दूसरे से बदल दिया और हमने ज़ालिमों पर आसमान से अज़ाब उतारा, क्योंकि उन्होंने बुरा काम किया था।
- तो मूसा (मूसा) ने अपने लोगों के लिए पेय मांगा, और हमने कहा: "अपनी लाठी से पत्थर पर मारो।" उसमें से बारह झरने फूटे, और सब लोग जानते थे कि उन्हें कहां पीना चाहिए। अल्लाह ने जो दिया है उसमें से खाओ और पियो, और धरती पर बुराई फैलाकर बुराई पैदा न करो!
- तो आपने कहाः ऐ मूसा! हम नीरस भोजन सहन नहीं कर सकते। हमारे लिए अपने भगवान से प्रार्थना करो, ताकि वह हमारे लिए धरती पर उगने वाली सब्जियाँ, खीरे, लहसुन, दाल और प्याज उगाए। उन्होंने कहा: “क्या आप सचमुच अच्छे को बुरे से बदलने के लिए कह रहे हैं? किसी भी शहर में जाओ, और वहाँ तुम्हें वह सब कुछ मिलेगा जो तुमने माँगा है।” उन्हें अपमान और गरीबी का सामना करना पड़ा। उन्होंने अल्लाह की निशानियों को अस्वीकार करके और नबियों को अन्यायपूर्वक मारकर अल्लाह का क्रोध भड़काया। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि वे अवज्ञाकारी थे और जो अनुमति थी उसकी सीमाओं का उल्लंघन करते थे।
- वास्तव में, ईमानवालों के साथ-साथ यहूदी, ईसाई और साबियन, जो अल्लाह और अंतिम दिन पर ईमान लाए और नेक काम किए, उन्हें अपने रब की ओर से इनाम मिलेगा। उन्हें कोई भय न होगा और वे दुःखी न होंगे।
- तो हमने तुमसे एक वादा लिया और तुम्हारे ऊपर एक पहाड़ खड़ा कर दिया: "जो कुछ हमने तुम्हें दिया है उसे मजबूती से पकड़ो और जो कुछ उसमें है उसे याद रखो, ताकि तुम डर जाओ।"
- इसके बाद तुम मुँह मोड़ गये और यदि अल्लाह की दयालुता और दयालुता तुम्हारे प्रति न होती तो तुम निश्चय ही घाटा उठाने वालों में से होते।
- तुम उन लोगों को जानते हो जिन्होंने सब्त का दिन तोड़ा है। हमने उनसे कहा: "घृणित बंदर बनो!"
- हमने इसे अपने लिए और आने वाली पीढ़ियों के लिए एक अनुकरणीय दंड बनाया, साथ ही ईश्वर से डरने वालों के लिए एक सबक भी बनाया।
- तो मूसा (मूसा) ने अपने लोगों से कहा: "अल्लाह तुम्हें एक गाय का वध करने का आदेश देता है।" उन्होंने कहा: "क्या तुम हमारा मज़ाक उड़ा रहे हो?" उन्होंने कहा: "अल्लाह न करे कि मैं अज्ञानियों में से एक बनूँ।"
- उन्होंने कहा, "हमारे लिए अपने रब से प्रार्थना करो, ताकि वह हमें स्पष्ट कर दे कि वह कैसी है।" उन्होंने कहा, “वह कहते हैं कि वह न तो बूढ़ी है और न ही बछिया है, बल्कि उनके बीच अधेड़ उम्र की है। वही करो जो तुमसे कहा गया है!”
- उन्होंने कहा: "हमारे लिए अपने रब से प्रार्थना करो, ताकि वह हमें स्पष्ट कर दे कि यह कौन सा रंग है।" उन्होंने कहा, ''उनका कहना है कि यह गाय हल्के पीले रंग की है. वह लोगों को खुश करती है।"
- उन्होंने कहा: "हमारे लिए अपने भगवान से प्रार्थना करो, ताकि वह हमें समझा सके कि यह कैसा है, क्योंकि गायें हमें एक-दूसरे के समान लगती हैं।" और अगर अल्लाह ने चाहा तो हम सीधे रास्ते पर चलेंगे।”
- उन्होंने कहा, ''उनका कहना है कि यह गाय जमीन जोतने या खेत की सिंचाई करने की आदी नहीं है. वह स्वस्थ और अचिह्नित है।" उन्होंने कहा, "अब आप सच्चाई लेकर आये हैं।" फिर उन्होंने उसे चाकू मारकर हत्या कर दी, हालाँकि वे ऐसा नहीं करने के करीब आ गए थे।
- तो तुमने एक आदमी को मार डाला और उसके बारे में बहस करने लगे। परन्तु जो कुछ तुम छिपाते हो, अल्लाह उसे प्रगट कर देता है।
- हमने कहा: "उसे (मारे गए को) उसके (गाय के) हिस्से से मारो।" इस प्रकार अल्लाह मुर्दों को उठाता है और तुम्हें अपनी निशानियाँ दिखाता है, ताकि तुम समझ जाओ।
- इसके बाद तुम्हारे हृदय कठोर हो गये और पत्थर के समान या उससे भी अधिक कठोर हो गये। सचमुच, पत्थरों में से कुछ ऐसे हैं जिनसे झरने फूटते हैं। इनमें वे भी हैं जो फूटकर पानी बहा देते हैं। उनमें वे लोग भी हैं जो अल्लाह के डर से गिर जाते हैं। जो कुछ तुम करते हो अल्लाह उससे अनभिज्ञ नहीं है।
- क्या आप वास्तव में उनसे उम्मीद करते हैं कि वे आप पर विश्वास करेंगे जब उनमें से कुछ ने अल्लाह का वचन सुना और उसका अर्थ समझने के बाद जानबूझकर उसे विकृत कर दिया?
- जब वे विश्वासियों से मिले, तो उन्होंने कहा: "हम विश्वास करते हैं।" जब वे एक-दूसरे के साथ अकेले थे, तो उन्होंने कहा: "क्या तुम उन्हें उस चीज़ के बारे में बताओगे जो अल्लाह ने तुम पर उतारी है, ताकि वे तुम्हारे रब के सामने तुम्हारे साथ बहस कर सकें?" क्या आप यह नहीं समझते?”
- क्या वे नहीं जानते कि जो कुछ वे छिपाते और प्रकट करते हैं अल्लाह उसे जानता है?
- इनमें अनपढ़ लोग भी हैं जो शास्त्रों को नहीं जानते, केवल खोखले सपनों पर विश्वास करते हैं और धारणाएँ बनाते हैं।
- उन लोगों पर अफ़सोस है जो अपने हाथों से धर्मग्रंथ लिखते हैं और फिर कहते हैं, "यह अल्लाह की ओर से है," ताकि इसके लिए एक छोटी सी कीमत खरीद सकें। उन पर धिक्कार है, जो उनके हाथों ने लिखा है! जो कुछ उन्होंने प्राप्त किया उसके लिये उन पर धिक्कार है!
- वे कहते हैं: “आग हमें केवल कुछ दिनों के लिए छूएगी।” कहो, "क्या तुमने अल्लाह से कोई वाचा बाँधी है?" लेकिन अल्लाह अपना वादा कभी नहीं बदलेगा! या क्या तुम अल्लाह के विरोध में ऐसी बातें कह रहे हो जो तुम नहीं जानते?”
- अरे नहीं! जिन लोगों ने बुराई अर्जित कर ली है और अपने पाप से घिरे हुए हैं वे स्वयं को अग्नि के निवासी पाएंगे। वे सदैव वहीं रहेंगे.
- और जो लोग ईमान लाए और अच्छे कर्म किए, वे जन्नत वाले होंगे। वे सदैव वहीं रहेंगे.
- देख, हम ने इस्राएल की सन्तान से यह वाचा बान्धी है, कि तुम अल्लाह के सिवा किसी की उपासना न करोगे; तू अपने माता-पिता, और सम्बन्धियों, अनाथों और गरीबों का भला करेगा; आप लोगों से ख़ूबसूरत बातें करेंगे, नमाज़ अदा करेंगे और ज़कात देंगे। परन्तु बाद में कुछ को छोड़ कर तुम ने घृणा करके मुँह फेर लिया।
- देखो, मैं ने तुम्हारे साथ यह वाचा बान्धी है, कि तुम अपना लोहू न बहाओगे, और न एक दूसरे को अपने घर से निकालोगे। फिर आपने इसकी गवाही देकर इसे स्वीकार कर लिया।
- लेकिन बाद में आप ही थे जो एक-दूसरे को मारने लगे और आप में से कुछ को अपने घरों से निकाल दिया, और कुछ को पाप और अन्याय में दूसरों के खिलाफ मदद की। और यदि वे बन्धुवाई होकर तेरे पास आएं, तो तू उनको छुड़ा लेना। परन्तु तुम्हें उन्हें निकालने से मना किया गया। क्या आप पवित्रशास्त्र के एक भाग पर विश्वास करेंगे और दूसरे भाग को अस्वीकार करेंगे? ऐसा करने वालों के लिए इस दुनिया में अपमान होगा, और क़यामत के दिन उन्हें और भी भयानक यातना दी जाएगी। जो कुछ तुम करते हो अल्लाह उससे अनभिज्ञ नहीं है।
- उन्होंने आख़िरत के लिए सांसारिक जीवन खरीदा। उनकी पीड़ा कम नहीं की जाएगी, न ही उनकी मदद की जाएगी।
- हमने मूसा को किताब दी और उनके बाद कई दूत भेजे। हमने मरियम (मैरी) के बेटे ईसा (जीसस) को स्पष्ट निशानियाँ दीं और पवित्र आत्मा (जिब्रील) से उन्हें मजबूत किया। क्या यह संभव था कि जब भी कोई दूत आपके लिए कुछ ऐसा लाता जो आपको पसंद नहीं था, तो आप अहंकार दिखाते, कुछ को झूठा बुलाते और दूसरों को मार डालते?
- उन्होंने कहा: "हमारे दिल परदे में हैं (या ज्ञान से भरे हुए हैं)।" अरे नहीं, यह अल्लाह ही था जिसने उन्हें उनके अविश्वास के लिए शाप दिया था। उनका विश्वास कितना कम है!
- उनके पास अल्लाह की ओर से एक धर्मग्रन्थ आया, जो उनके पास जो कुछ था उसकी सत्यता की पुष्टि करता था। पहले, उन्होंने अविश्वासियों पर विजय के लिए प्रार्थना की। जब उन्होंने जो सीखा वह उनके सामने आया, तो उन्होंने उस पर विश्वास करने से इनकार कर दिया। काफ़िरों पर अल्लाह की लानत हो!
- बुरी बात यह है कि उन्होंने अपनी आत्माओं के लिए जो कुछ खरीदा है, अल्लाह ने जो कुछ भेजा है उसे अस्वीकार कर दिया और इस तथ्य से ईर्ष्या की कि अल्लाह अपने बंदों में से जिसे चाहता है, उस पर अपनी दया भेजता है। वे एक के ऊपर एक, अपने ऊपर क्रोध ले आये। काफ़िरों को अपमानजनक यातना ही मिलती है।
- जब उनसे कहा जाता है: "जो अल्लाह ने उतारा है उस पर विश्वास करो," तो वे उत्तर देते हैं: "हम उस पर विश्वास करते हैं जो हम पर उतारा गया है।" जो बाद में आया उसे वे अस्वीकार कर देते हैं, हालाँकि यह सत्य है, जो उनके पास है उसकी सत्यता की पुष्टि करते हैं। कहो: "यदि तुम ईमानवाले हो तो तुमने पहले अल्लाह के नबियों को क्यों मार डाला?"
- मूसा (मूसा) तुम्हारे पास खुली निशानियाँ लेकर आये, परन्तु तुम उनकी अनुपस्थिति में ज़ालिम बनकर बछड़े की पूजा करने लगे।
- देख, हम ने तेरे साथ वाचा बान्धी है, और तेरे ऊपर पहाड़ खड़ा कर दिया है; जो कुछ हम ने तुझे दिया है उसे थामे रह, और सुन। उन्होंने कहा: "हम सुनते हैं और अवज्ञा करते हैं।" उनके अविश्वास के कारण उनके हृदय में बछड़े का प्रेम समा गया। कहो: "दुर्भाग्यपूर्ण है वह जो तुम्हारा ईमान तुम्हें करने की आज्ञा देता है, यदि तुम बिल्कुल भी ईमानवाले हो।"
- कहो: "यदि अल्लाह के पास अंतिम निवास केवल तुम्हारे लिए है और अन्य लोगों के लिए नहीं, तो यदि तुम सच कह रहे हो तो मृत्यु की कामना करो।"
- हालाँकि, उनके हाथों ने जो कुछ तैयार किया है, उसके कारण वे कभी भी अपने लिए इसकी कामना नहीं करेंगे। अल्लाह ज़ालिमों को जानता है।
- आप निश्चित रूप से आश्वस्त होंगे कि वे सभी लोगों से अधिक जीवन के प्यासे हैं, यहाँ तक कि बहुदेववादियों से भी अधिक। उनमें से प्रत्येक एक हजार वर्ष जीना चाहेगा। लेकिन एक लंबा जीवन भी उन्हें पीड़ा से दूर नहीं करेगा। अल्लाह देखता है कि वे क्या करते हैं।
- कहो: "जिब्रील (गेब्रियल) का दुश्मन कौन है?" उन्होंने अल्लाह की अनुमति से इसे (कुरान को) आपके दिल में उतारा ताकि जो पहले आया था उसकी सत्यता की पुष्टि की जा सके, एक सच्चे मार्गदर्शक और विश्वासियों के लिए अच्छी खबर के रूप में।
- यदि कोई अल्लाह और उसके फ़रिश्तों, दूतों, जिब्राइल (गेब्रियल) और मिकाइल (माइकल) से शत्रुता रखता है, तो अल्लाह अविश्वासियों का शत्रु है।
- हमने तुम्हारी ओर खुली निशानियाँ उतारी हैं और केवल दुष्ट ही उन पर ईमान नहीं लाते।
- क्या यह सम्भव है कि जब भी वे कोई सन्धि करें तो उनमें से कुछ उसे अस्वीकार कर दें? इसके अलावा, उनमें से अधिकतर विश्वास नहीं करते।
- जब अल्लाह के दूत (मुहम्मद) उनके पास आए, और जो कुछ उनके पास था उसकी सत्यता की पुष्टि की, तो उनमें से कुछ जिन्हें किताब दी गई थी, उन्होंने अल्लाह की किताब को अपनी पीठ के पीछे फेंक दिया, जैसे कि वे सच्चाई नहीं जानते थे।
- उन्होंने सुलेमान (सुलैमान) के राज्य में शैतानों द्वारा पढ़ी गई बातों का अनुसरण किया। सुलेमान (सुलैमान) अविश्वासी नहीं था। शैतान अविश्वासी थे, और उन्होंने लोगों को जादू-टोना सिखाया, साथ ही जो बाबुल में दो स्वर्गदूतों - हारुत और मारुत को बताया गया था। परन्तु उन्होंने यह कहे बिना किसी को शिक्षा न दी, कि हम तो परीक्षा में हैं, इसलिये अविश्वासी न बनो। उन्होंने उनसे सीखा कि एक पति को उसकी पत्नी से कैसे अलग किया जाए, लेकिन वे अल्लाह की अनुमति के बिना किसी को नुकसान नहीं पहुंचा सकते थे। उन्हें सिखाया गया कि किस चीज़ से उन्हें नुकसान होता है और किस चीज़ से उन्हें फ़ायदा नहीं होता। वे जानते थे कि जो कोई इसे खरीदेगा उसका परलोक में कोई हिस्सा नहीं होगा। बुरा तो वह है जो उन्होंने अपनी आत्मा से खरीदा है! काश उन्हें पता होता!
- यदि वे अल्लाह पर ईमान लाते और ईश्वर से डरने वाले होते, तो अल्लाह की ओर से इनाम उनके लिए बेहतर होता। काश उन्हें पता होता!
- हे तुम जो विश्वास करते हो! पैगंबर से मत कहो: "हमारा ख्याल रखना!" - और कहें: "हम पर नज़र रखें!" और सुनो। और जो लोग ईमान नहीं लाते, उनके लिए दर्दनाक यातना नियति है।
- किताब के काफ़िर लोग और बहुदेववादी नहीं चाहते कि तुम्हारे रब की ओर से तुम पर कोई भलाई उतरे। अल्लाह जिसे चाहता है अपनी दयालुता से चिन्हित कर लेता है। अल्लाह की बड़ी रहमत है.
- जब हम एक आयत को रद्द कर देते हैं या भूला देते हैं तो हम एक ऐसी आयत लाते हैं जो उससे बेहतर या उसके बराबर होती है। क्या तुम नहीं जानते कि अल्लाह हर चीज़ में सक्षम है?
- क्या तुम नहीं जानते कि आकाशों और धरती पर प्रभुत्व अल्लाह ही का है और अल्लाह के सिवा तुम्हारा कोई संरक्षक या सहायक नहीं?
- या क्या तुम अपने रसूल से पूछना चाहते हो, जैसे उन्होंने (इस्राएल के पुत्रों ने) पहले मूसा से पूछा था? जो कोई विश्वास के बदले अविश्वास करे, वह सीधे रास्ते से भटक गया।
- जब सच्चाई उन पर स्पष्ट हो गई, तो किताब वालों में से बहुत से लोग ईर्ष्या के कारण तुम्हें ईमान से दूर करना चाहेंगे, जबकि तुम उसे स्वीकार कर चुके हो। उन्हें माफ कर दो और उदार बनो जब तक अल्लाह अपना आदेश लेकर न आ जाए। वास्तव में, अल्लाह हर चीज़ में सक्षम है।
- नमाज अदा करें और जकात अदा करें। जो भी भलाई तुम अपने लिए आगे बढ़ाओगे, वह तुम्हें अल्लाह के पास मिलेगी। निस्संदेह, जो कुछ तुम करते हो अल्लाह उसे देखता है।
- उन्होंने कहा: "यहूदियों या ईसाइयों के अलावा कोई भी स्वर्ग में प्रवेश नहीं करेगा।" ये उनके सपने हैं. कहो: "यदि तुम सच कह रहे हो तो अपना प्रमाण सामने लाओ।"
- अरे नहीं! जो कोई भलाई करके अपना चेहरा अल्लाह के हवाले कर देगा, उसे अपने रब से इनाम मिलेगा। उन्हें कोई भय न होगा और वे दुःखी न होंगे।
- यहूदियों ने कहा: "ईसाई सीधे रास्ते पर नहीं चलते।" और ईसाइयों ने कहा: "यहूदी सीधे रास्ते पर नहीं चलते।" वे सभी धर्मग्रंथ पढ़ते हैं, लेकिन अज्ञानी लोगों के शब्द उनके शब्दों के समान होते हैं। क़यामत के दिन अल्लाह उनके बीच उस बात का फैसला करेगा जिस पर वे असहमत थे।
- उस व्यक्ति से अधिक अन्यायी कौन हो सकता है जो मस्जिदों में अल्लाह के नाम का स्मरण करने से रोकता है और उन्हें नष्ट करना चाहता है? उन्हें भय के भाव से ही वहां प्रवेश करना चाहिए। इस सांसारिक जीवन में उनके लिए शर्म की बात है और आख़िरत में बड़ी यातना।
- पूर्व और पश्चिम अल्लाह के हैं। जहाँ भी तुम मुड़ोगे, वहाँ अल्लाह का चेहरा होगा। वास्तव में, अल्लाह सर्वव्यापी, सर्वज्ञ है।
- उन्होंने कहा: "अल्लाह ने अपने लिए एक बेटा ले लिया है।" वह सबसे पवित्र है! इसके विपरीत, स्वर्ग और पृथ्वी पर जो कुछ है वह उसी का है। हर कोई केवल उसी को समर्पित होता है।
- वह स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता है। जब वह कोई निर्णय लेता है, तो उसे बस इतना कहना होता है: "हो जाओ!" - यह कैसे सच होता है.
- जिनके पास ज्ञान की कमी है वे कहते हैं: "अल्लाह हमसे बात क्यों नहीं करता? हमारे पास कोई संकेत क्यों नहीं आता?” उनके पूर्ववर्तियों ने भी यही शब्द बोले थे। उनके दिल एक जैसे हैं. हम पहले ही आश्वस्त लोगों को संकेत समझा चुके हैं!
- हमने तुम्हें एक अच्छा सन्देशवाहक और सचेत करने वाला बनाकर सत्य के साथ भेजा है और तुमसे नरकवासियों के विषय में नहीं पूछा जायेगा।
- जब तक आप उनके धर्म का पालन नहीं करेंगे तब तक यहूदी और ईसाई आपसे खुश नहीं होंगे। कहो: "अल्लाह का मार्ग सीधा मार्ग है।" यदि ज्ञान तुम्हारे पास आ जाने के बाद तुम उनकी इच्छाएँ पूरी करने लगोगे तो अल्लाह न तो तुम्हारा संरक्षक होगा और न ही सहायक।
- जिन लोगों को हमने पवित्रशास्त्र दिया है और जिन्होंने इसे ठीक से पढ़ा है वे वास्तव में इस पर विश्वास करते हैं। और जो लोग उस पर विश्वास नहीं करते वे निश्चय ही हानि में पड़ेंगे।
- हे इस्राएल के पुत्रों! मेरे उस उपकार को स्मरण करो जो मैं ने तुम पर किया, और यह भी कि मैं ने तुम्हें सारे संसार के लोगों से अधिक ऊंचा किया है।
- उस दिन से डरो जब कोई किसी को फायदा न पहुंचाएगा और जब कोई किसी से खरीदा नहीं जा सकेगा, जब सिफ़ारिश किसी भी तरह से मदद नहीं करेगी और जब उन्हें समर्थन नहीं दिया जाएगा।
- इस प्रकार यहोवा ने आज्ञाओं से इब्राहीम (अब्राहम) की परीक्षा ली, और उस ने उन्हें पूरा किया। उन्होंने कहा, "मैं तुम्हें लोगों का नेता बनाऊंगा।" उन्होंने कहा: "और मेरे वंशजों में से।" उन्होंने कहा, "मेरी वाचा ग़लत काम करने वालों की चिंता नहीं करेगी।"
- इसलिए हमने घर (काबा) को लोगों के लिए शरणस्थली और सुरक्षित स्थान बनाया। इब्राहीम (अब्राहम) के स्थान को प्रार्थना का स्थान बनाओ। हमने इब्राहिम (अब्राहम) और इश्माएल (इश्माएल) को आदेश दिया कि वे मेरे घर (काबा) को उन लोगों के लिए साफ करें जो परिक्रमा करते हैं, झुकते हैं, झुकते हैं और सज्दा करते हैं।
- तो इब्राहीम (अब्राहम) ने कहाः “हे प्रभु! इस शहर को सुरक्षित बनाओ और इसके निवासियों के लिए फल प्रदान करो जो अल्लाह और अंतिम दिन पर विश्वास करते हैं। उन्होंने कहा: "और मैं काफ़िरों को थोड़े समय के लिए लाभ उठाने की अनुमति दूंगा, और फिर मैं उन्हें आग में पीड़ित करूंगा। आगमन का यह स्थान कितना ख़राब है!”
- यहाँ इब्राहिम (अब्राहम) और इश्माएल (इश्माएल) ने घर (काबा) की नींव रखी: “हमारे भगवान! इसे हमसे ले लो! वास्तव में, आप सुनने वाले, जानने वाले हैं।
- हमारे प्रभु! हमें अपने अधीन कर, और हमारे वंश में से एक समुदाय अपने अधीन कर। हमें पूजा के संस्कार दिखाओ और हमारे पश्चाताप को स्वीकार करो। वास्तव में, आप तौबा स्वीकार करने वाले, दयालु हैं।
- हमारे प्रभु! उनके पास उन्हीं में से एक दूत भेजो, जो उन्हें तेरी आयतें सुनाएगा, किताब और हिक्मत सिखाएगा और उन्हें पाक करेगा। वास्तव में, आप शक्तिशाली, बुद्धिमान हैं।
- मूर्ख के सिवा इब्राहीम (अब्राहम) के धर्म से कौन विमुख होगा? हमने उसे सांसारिक जीवन में चुना है, और आख़िरत में वह नेक लोगों में से होगा।
- तो प्रभु ने इब्राहिम (अब्राहम) से कहा: "प्रस्तुत करो!" उन्होंने कहा: "मैंने संसार के प्रभु के प्रति समर्पण कर दिया है।"
- इब्राहीम (अब्राहम) और याक़ूब (जैकब) ने अपने पुत्रों को यह आदेश दिया। याक़ूब (याकूब) ने कहा: "हे मेरे बेटों! अल्लाह ने तुम्हारे लिए धर्म चुना है. और मुसलमानों के अलावा किसी अन्य तरीके से नहीं मरेंगे।''
- या जब याकूब (याकूब) की मृत्यु हुई तब क्या तुम उपस्थित थे? उसने अपने बेटों से कहा: "मेरे बाद तुम किसकी पूजा करोगे?" उन्होंने कहा: “हम तुम्हारे ईश्वर और तुम्हारे पूर्वजों के ईश्वर - इब्राहिम (अब्राहम), इश्माएल (इश्माएल) और इसहाक (इसहाक), एकमात्र ईश्वर की पूजा करेंगे। केवल उन्हीं के प्रति हम समर्पण करते हैं।''
- उन्होंने कहा: "यहूदी या ईसाई धर्म अपना लो और तुम सीधे रास्ते पर चलोगे।" कहो: "नहीं, इब्राहीम (अब्राहम) के धर्म के लिए, जो एकेश्वरवादी था और बहुदेववादियों में से नहीं था।"
- कहो: "हम अल्लाह पर ईमान लाए और जो कुछ हम पर उतारा गया और जो इब्राहीम, इश्माएल, इसहाक, याकूब और जनजातियों (याकूब के बारह बेटों) पर उतारा गया, जो मूसा (मूसा) और ईसा (यीशु) को दिया गया था। ) और जो कुछ उनके नबियों को उनके रब की ओर से दिया गया था। हम उनके बीच कोई भेद नहीं करते हैं, और हम केवल उसी के प्रति समर्पण करते हैं।''
- यदि वे उस पर विश्वास करते हैं जिस पर आपने विश्वास किया है, तो उन्हें सही मार्गदर्शन मिलेगा। यदि वे मुंह मोड़ते हैं, तो वे स्वयं को सत्य से विमुख पाएंगे। अल्लाह तुम्हें उनसे बचाएगा, क्योंकि वह सुनने वाला, जानने वाला है।
- कहो: "यह अल्लाह का धर्म है!" अल्लाह के धर्म से बेहतर किसका धर्म हो सकता है? हम केवल उन्हीं की पूजा करते हैं।"
- कहो, "क्या तुम हमसे अल्लाह के विषय में बहस करोगे, जबकि वह हमारा भी रब है और तुम्हारा भी रब है?" हम अपने कर्म पाएँगे, और तुम अपने कर्म पाओगे, और हम उसके सामने सच्चे हैं।"
- क्या आप सचमुच कहेंगे कि इब्राहिम (अब्राहम), इश्माएल (इश्माएल), इसहाक (इसहाक), याकूब (याकूब) और जनजातियाँ (याकूब के बारह पुत्र) यहूदी या ईसाई थे? कहो: "क्या तुम बेहतर जानते हो या अल्लाह? उस व्यक्ति से बढ़कर ज़ालिम कौन हो सकता है जिसने अपने पास मौजूद सबूतों को अल्लाह से छुपाया? जो कुछ तुम करते हो अल्लाह उससे अनभिज्ञ नहीं है।"
- ये लोग पहले ही गुजर चुके हैं. उन्हें वह मिलेगा जिसके वे हकदार हैं, और आपको वह मिलेगा जिसके आप हकदार हैं, और आपसे यह सवाल नहीं किया जाएगा कि उन्होंने क्या किया।
- मूर्ख लोग कहेंगे: "किस कारण से वे उस क़िबला से विमुख हो गए जिसका वे पहले सामना कर रहे थे?" कहो: “पूर्व और पश्चिम अल्लाह के हैं। वह जिसे चाहता है सीधे रास्ते पर ले जाता है।”
- हमने तुम्हारे लिए मध्यमार्गी समुदाय बनाया है, ताकि तुम सारी मानवता की गवाही दो और रसूल तुम्हारी गवाही देंगे। हमने वह क़िबला नियुक्त किया है जिसकी ओर आपने पहले अपना रुख किया था, केवल उन लोगों को अलग करने के लिए जो रसूल का अनुसरण करते हैं और जो पीछे हटते हैं। यह उन लोगों को छोड़कर सभी के लिए कठिन हो गया जिन्हें अल्लाह ने सीधे रास्ते पर लाया। अल्लाह आपके ईमान को कभी ख़त्म नहीं होने देगा। निस्संदेह, अल्लाह लोगों पर दयालु और दयालु है।
- हमने तुम्हें अपना चेहरा आसमान की ओर करते देखा है, और हम तुम्हें क़िबले की ओर मोड़ देंगे जिससे तुम प्रसन्न हो जाओगे। अपना मुख पवित्र मस्जिद की ओर करें। आप जहां भी हों, अपना चेहरा उसकी ओर कर लें। निस्संदेह, जिन लोगों को किताब दी गई है वे जानते हैं कि यह उनके रब की ओर से सत्य है। जो कुछ वे करते हैं, अल्लाह उस से अनभिज्ञ नहीं है।
- जिन लोगों को किताब दी गई है, उन्हें तुम चाहे जो भी निशानी दिखाओ, फिर भी वे तुम्हारे क़िबले की ओर नहीं लौटेंगे और तुम भी उनके क़िबले की ओर नहीं लौटोगे। कोई भी दूसरे के किबला को संबोधित नहीं करेगा। और यदि ज्ञान तुम्हारे पास आ जाने के बाद तुम उनकी इच्छाएँ पूरी करोगे, तो तुम अपने आप को ज़ालिमों में से पाओगे।
- जिन लोगों को हमने किताब दी है वे इसे (मुहम्मद या काबा) जानते हैं जैसे वे अपने बेटों को जानते हैं। हालाँकि, उनमें से कुछ जानबूझकर सच्चाई छिपाते हैं।
- सत्य तुम्हारे रब की ओर से है। इसलिए, संदेह करने वालों में से मत बनो।
- हर किसी का एक पक्ष होता है जिसका वे सामना करते हैं। अच्छे कार्यों में एक-दूसरे से आगे निकलने का प्रयास करें। आप जहां भी हों, अल्लाह आप सभी को एक साथ लाएगा। वास्तव में, अल्लाह हर चीज़ में सक्षम है।
- आप जहां से भी आएं, अपना मुंह पवित्र मस्जिद की ओर कर लें। निस्संदेह, यह तुम्हारे रब की ओर से सत्य है। जो कुछ तुम करते हो अल्लाह उससे अनभिज्ञ नहीं है।
- आप जहां से भी आएं, अपना मुंह पवित्र मस्जिद की ओर कर लें। जहाँ भी तुम अपने आप को पाओ, अपना मुँह उसकी ओर कर लो, ताकि लोग, जब तक कि वे ज़ालिम न हों, तुम्हारे विरुद्ध बहस न करें। उन से मत डरो, परन्तु मुझ से डरो, कि मैं तुम पर अपनी करूणा पूरी कर सकूं। शायद आप सीधे रास्ते पर चलेंगे।
- उसी प्रकार, मैंने तुम्हारे पास तुम्हारे बीच से एक दूत भेजा, जो तुम्हें हमारी आयतें सुनाता है, तुम्हें शुद्ध करता है, तुम्हें किताब और ज्ञान सिखाता है, और तुम्हें वह सिखाता है जो तुम नहीं जानते थे।
- मुझे याद करो और मैं तुम्हें याद रखूंगा। मुझे धन्यवाद दो और मेरे प्रति कृतघ्न मत बनो।
- हे तुम जो विश्वास करते हो! धैर्य और प्रार्थना से मदद लें. निस्संदेह, अल्लाह सब्र करने वालों के साथ है।
- जो लोग अल्लाह की राह में मर गए, उनके बारे में यह न कहें: "मर गए!" इसके विपरीत, वे जीवित हैं, लेकिन आप इसे महसूस नहीं करते हैं।
- हम अवश्य ही छोटे-मोटे डर, भूख, संपत्ति, जन और फल की हानि से आपकी परीक्षा लेंगे। जो धैर्यवान हैं उन्हें आनन्द दो,
- जो जब उन पर मुसीबत आ पड़े तो कहते हैं, "हम तो अल्लाह के हैं और उसी की ओर लौटेंगे।"
- उन्हें अपने रब की रहमत और रहमत मिलती है। वे सीधे रास्ते पर चलते हैं.
- वास्तव में, अस-सफा और अल-मरवा अल्लाह के अनुष्ठान संकेतों में से एक हैं। जो कोई काबा या छोटी तीर्थयात्रा के लिए हज करता है, वह उनके बीच से होकर गुजरता है तो कोई पाप नहीं करता। और यदि कोई अपनी इच्छा से कोई अच्छा काम करे, तो अल्लाह कृतज्ञ और जाननेवाला है।
- निस्संदेह, जो लोग हमारी भेजी हुई खुली आयतों और मार्गदर्शन को छिपाते हैं, इसके बाद कि हमने उसे लोगों के सामने किताब में स्पष्ट कर दिया है, अल्लाह उन पर लानत करेगा और जो उन्हें लानत देंगे, वे भी उन पर लानत करेंगे।
- उन लोगों को छोड़कर जिन्होंने पश्चाताप किया, अपने किए को सुधारा और सत्य को स्पष्ट करना शुरू किया। मैं उनकी तौबा क़ुबूल करूँगा, क्योंकि मैं तौबा क़ुबूल करने वाला, दयालु हूँ।
- वास्तव में, जो लोग ईमान नहीं लाए और काफ़िर होकर मर गए, उन पर अल्लाह, फ़रिश्तों और लोगों - सभी की लानत है।
- ये हमेशा तक चलेगा. उनकी पीड़ा कम नहीं होगी, और उन्हें छुटकारा नहीं मिलेगा।
- तुम्हारा ईश्वर ही एकमात्र ईश्वर है। उसके अलावा कोई भगवान नहीं है, दयालु, दयालु।
- वास्तव में, आकाश और पृथ्वी की रचना में, रात और दिन के परिवर्तन में, उन जहाजों में जो समुद्र में लोगों के लाभ के लिए चलते हैं, उस पानी में जिसे अल्लाह ने आकाश से उतारा और जिसके माध्यम से उसने मृतकों को पुनर्जीवित किया धरती और उस पर हर तरह के जानवर बस गए, हवाओं के बदलने में, आकाश और धरती के बीच में स्थित बादल में, समझने वालों के लिए संकेत हैं।
- लोगों में ऐसे भी लोग हैं जो अपने बराबर वालों को अल्लाह के साथ जोड़ते हैं और उनसे वैसे ही प्रेम करते हैं जैसे वे अल्लाह से प्रेम करते हैं। परन्तु जो लोग ईमान लाए वे अल्लाह से अधिक प्रेम करते हैं। काश, ज़ालिम लोग यातना देखकर यह समझ लेते कि शक्ति पूरी तरह से अल्लाह की है और अल्लाह ही कड़ी यातना देता है।
- जब जिन लोगों का अनुसरण किया गया था वे अपने पीछे चलने वालों को त्याग देंगे और यातना देखेंगे, तो उनके बीच संबंध टूट जाएंगे।
- जो लोग दूसरों का अनुसरण करते हैं वे कहेंगे: "यदि हमारे पास एक और मौका होता, तो हम उन्हें अस्वीकार कर देते, जैसे उन्होंने हमें अस्वीकार कर दिया।" इसी प्रकार, अल्लाह उन्हें उनके कर्म दिखायेगा, जिससे वे दुःखी हो जायेंगे। वे कभी भी आग से बाहर नहीं आएंगे।
- हे लोगों! पृथ्वी पर जो कुछ वैध और शुद्ध है उसे खाओ, और शैतान के नक्शेकदम पर मत चलो। सचमुच, वह तुम्हारे लिये स्पष्ट शत्रु है।
- वास्तव में, वह तुम्हें बुराई और घृणित काम करने और अल्लाह के विरुद्ध ऐसी बातें कहने की आज्ञा देता है जो तुम नहीं जानते।
- जब उनसे कहा जाता है: "अल्लाह ने जो उतारा है उसका पालन करो," तो वे उत्तर देते हैं: "नहीं! हम वही करेंगे जो हमने अपने पिताओं को करते हुए पाया।'' यदि उनके बाप-दादा कुछ न समझते और सीधे मार्ग पर न चलते, तो क्या होता?
- अविश्वासी उन मवेशियों के समान हैं जिन्हें चरवाहा चिल्लाता है, जबकि वे पुकार और रोने के अलावा कुछ नहीं सुनते हैं। वे बहरे, गूंगे और अंधे हैं। उनको कुछ भी समझ नहीं आता.
- हे तुम जो विश्वास करते हो! हमने तुम्हें जो वैध नेमतें प्रदान की हैं, उनमें से खाओ और अल्लाह के प्रति कृतज्ञ रहो, यदि केवल तुम उसकी इबादत करते हो।
- उसने तुम्हारे लिए मांस, ख़ून, सुअर का मांस और अल्लाह की राह के अलावा किसी भी चीज़ की कुर्बानी करने से मना किया है। यदि किसी को अवज्ञा किये बिना और आवश्यकता की सीमा से आगे बढ़े बिना वर्जित वस्तु खाने को विवश किया जाए तो उस पर कोई पाप नहीं। निस्संदेह, अल्लाह क्षमा करने वाला, दयावान है।
- वास्तव में, जो लोग अल्लाह ने जो कुछ किताब में उतारा है उसे छिपाते हैं और उसके बदले में थोड़ी कीमत खरीदते हैं, वे अपने पेटों को आग से भर लेते हैं। क़यामत के दिन अल्लाह उनसे बात नहीं करेगा और न ही उन्हें पवित्र करेगा। वे दर्दनाक पीड़ा के लिए नियत हैं।
- उन्होंने सही मार्गदर्शन के बदले गलती और क्षमा के बदले यातना मोल ले ली। वे आग सहने के लिए कितने तैयार हैं!
- इसका कारण यह है कि अल्लाह ने किताब को सच्चाई से अवतरित किया। और जो लोग पवित्रशास्त्र के विषय में विवाद करते हैं, वे सत्य से पूरी तरह असहमत हैं।
- ईश्वरत्व आपके चेहरे को पूर्व और पश्चिम की ओर मोड़ने में शामिल नहीं है। परन्तु पवित्र वह है जो अल्लाह पर, अन्तिम दिन पर, स्वर्गदूतों पर, धर्मग्रंथों पर, नबियों पर ईमान लाया, जिसने अपने प्रेम के बावजूद सम्पत्ति रिश्तेदारों, अनाथों, गरीबों, यात्रियों और माँगने वालों को बाँट दी। इसे गुलामों को आज़ाद करने में खर्च किया, नमाज़ अदा की, ज़कात अदा की, उनके समापन के बाद अनुबंध बनाए रखा, ज़रूरत पड़ने पर, बीमारी में और युद्ध के दौरान धैर्य दिखाया। ये वही हैं जो सच हैं. ये ईश्वर से डरने वाले हैं.
- हे तुम जो विश्वास करते हो! मारे गए का बदला तुम्हारे लिए ठहराया गया है: आज़ाद के बदले आज़ाद, गुलाम के बदले गुलाम, औरत के बदले औरत। यदि हत्यारे को उसके भाई ने माफ कर दिया है, तो न्याय होना चाहिए और फिरौती का भुगतान उचित रूप से किया जाना चाहिए। ऐसी है तुम्हारे रब की राहत और रहमत। और जो कोई इसके बाद अनुमति की सीमाओं का उल्लंघन करेगा, उसे दर्दनाक पीड़ा भुगतनी पड़ेगी।
- प्रतिशोध आपकी जान बचाता है, हे बुद्धि के धारकों! कदाचित् तुम परमेश्वर से डरोगे।
- जब आप में से किसी की मृत्यु निकट आती है और वह अपने पीछे सामान छोड़ जाता है, तो उसे आदेश दिया जाता है कि वह उचित शर्तों पर अपने माता-पिता और निकटतम संबंधियों के लिए वसीयत छोड़ दे। यही धर्मात्मा का कर्तव्य है।
- अगर कोई वसीयत सुनने के बाद बदलता है तो इसका दोष उसे बदलने वाले पर ही आता है। निस्संदेह, अल्लाह सुन रहा है, जान रहा है।
- यदि किसी को यह भय हो कि वसीयतकर्ता अनुचित कार्य करेगा या पाप करेगा, और दोनों पक्षों के बीच शांति स्थापित कर दे, तो उस पर कोई पाप नहीं लगेगा। निस्संदेह, अल्लाह क्षमा करने वाला, दयावान है।
- हे तुम जो विश्वास करते हो! तुम्हारे लिए रोज़ा फ़र्ज़ किया गया है, जैसा कि तुम्हारे पूर्ववर्तियों के लिए फ़र्ज़ किया गया था, तो शायद तुम डर जाओगे।
- तुम्हें कुछ दिनों तक उपवास करना चाहिए। और यदि तुम में से कोई बीमार हो या यात्रा पर हो, तो उसे अन्य समयों में भी उतने ही दिन रोज़ा रखना चाहिए। और जो लोग कठिनाई से व्रत रख पाते हैं उन्हें प्रायश्चित के तौर पर गरीबों को खाना खिलाना चाहिए। और यदि कोई स्वेच्छा से कोई अच्छा काम करता है तो उसके लिए उतना ही अच्छा है। लेकिन यदि आप जानते तो आपका उपवास बेहतर होता!
- रमज़ान के महीने में, कुरान प्रकट हुआ - लोगों के लिए सच्चा मार्गदर्शन, सही मार्गदर्शन और विवेक का स्पष्ट प्रमाण। इस महीने तुम में से जो कोई पाए वह रोज़ा रखे। और यदि कोई रोगी हो या सफ़र में हो, तो वह अन्य समयों में भी उतने ही दिन रोज़ा रखे। अल्लाह तुम्हारे लिए सरलता चाहता है और तुम्हारे लिए कठिनाई नहीं चाहता। वह चाहता है कि आप एक निश्चित संख्या में दिन पूरे करें और आपको सीधे रास्ते पर मार्गदर्शन करने के लिए अल्लाह की महिमा करें। शायद आप आभारी होंगे.
- यदि मेरे दास तुम से मेरे विषय में पूछें, तो मैं उसके समीप हूं, और जब प्रार्थना करनेवाला मुझे पुकारता है, तब मैं उसकी पुकार सुनता हूं। वे मुझे उत्तर दें और मुझ पर विश्वास करें, शायद वे सही मार्ग पर चलेंगे।
- आपको उपवास की रात अपनी पत्नी के साथ यौन संबंध बनाने की अनुमति है। तुम्हारी पत्नियाँ तुम्हारे लिये वस्त्र हैं, और तुम उनके लिये वस्त्र हो। अल्लाह जानता है कि तुम अपने आप को धोखा दे रहे हो (अल्लाह की अवज्ञा कर रहे हो और रमज़ान के उपवास के दौरान रात में अपनी पत्नियों के साथ यौन संबंध बना रहे हो), और इसलिए उसने तुम्हारी तौबा स्वीकार कर ली और तुम्हें माफ कर दिया। अब से, उनके साथ घनिष्ठता में प्रवेश करें और जो अल्लाह ने आपके लिए निर्धारित किया है उसके लिए प्रयास करें। तब तक खाओ और पीओ जब तक तुम भोर के सफेद धागे को काले धागे से अलग न कर सको, और फिर रात होने तक उपवास करो। जब तुम मस्जिदों में हो तो उनसे घनिष्ठता न रखो। ये अल्लाह की सीमाएं हैं. उनके पास मत जाओ. इस प्रकार अल्लाह लोगों को अपनी आयतें समझाता है, ताकि वे डरें।
- अपनी सम्पत्ति आपस में नाजायज़ ढंग से न खाओ, और जानबूझकर पाप करके लोगों की सम्पत्ति का कुछ भाग हड़पने के लिए न्यायाधीशों को रिश्वत मत दो।
- वे आपसे अमावस्या के बारे में पूछते हैं। कहो: "वे लोगों और हज के लिए समय की अवधि निर्धारित करते हैं। ईश्वरीय भक्ति घरों में पीछे से प्रवेश करने में शामिल नहीं है। परन्तु पवित्र वही है जो परमेश्वर से डरता है। घरों में उनके दरवाज़ों से प्रवेश करो और अल्लाह से डरो, ताकि तुम सफल हो जाओ।
- अल्लाह की राह में उन लोगों से लड़ो जो तुमसे लड़ते हैं, लेकिन जो अनुमति है उसकी सीमाओं का उल्लंघन न करो। वास्तव में, अल्लाह अपराधियों को पसंद नहीं करता।
- उन्हें (बहुदेववादियों को) जहां भी पाओ मार डालो और जहां से उन्होंने तुम्हें निकाला है, वहां से उन्हें निकाल दो। प्रलोभन हत्या से भी बदतर है. लेकिन पवित्र मस्जिद में उनसे तब तक मत लड़ो जब तक वे तुमसे वहां ना लड़ें। यदि वे तुमसे युद्ध करें तो उन्हें मार डालो। यह अविश्वासियों के लिए पुरस्कार है!
- परन्तु यदि वे रुक जाएं, तो अल्लाह क्षमा करने वाला, दयावान है।
- उनसे तब तक लड़ो जब तक प्रलोभन गायब न हो जाए और जब तक धर्म पूरी तरह से अल्लाह को समर्पित न हो जाए। परन्तु यदि वे रुकें, तो ज़ालिमों से ही शत्रुता करनी चाहिए।
- हराम महीना हराम के लिए है और हराम का उल्लंघन करने पर सज़ा मिलती है। यदि कोई तुम पर अतिक्रमण करता है, तो तुम भी उस पर अतिक्रमण करोगे, जैसे उसने तुम पर अतिक्रमण किया है। अल्लाह से डरो और जान लो कि अल्लाह डर रखने वालों के साथ है।
- अल्लाह की राह में दान करो और अपने आप को मौत की सज़ा न दो। और भलाई करो, क्योंकि अल्लाह भलाई करनेवालों को पसन्द करता है।
- अल्लाह के नाम पर हज और छोटी तीर्थयात्रा पूरी करें। यदि आपको हिरासत में लिया गया है, तो आप जो कुछ भी कर सकते हैं उसका त्याग करें। जब तक बलि के जानवर वध के स्थान पर न पहुंच जाएं तब तक अपना सिर न मुंड़ाएं। और यदि तुम में से कोई रोगी हो या उसके सिर पर कोई कष्ट हो, तो उसे प्रायश्चित्त के तौर पर उपवास करना चाहिए, या दान देना चाहिए, या बलिदान करना चाहिए। यदि आप सुरक्षित हैं, तो जो व्यक्ति छोटी तीर्थयात्रा और बाधित हज करेगा, उसे अपनी क्षमता का त्याग करना होगा। यदि वह ऐसा नहीं कर सकता है, तो उसे हज के दौरान तीन दिन और उसके समाप्त होने के बाद सात दिन - कुल मिलाकर दस दिन उपवास करना होगा। यह उन लोगों पर लागू होता है जिनका परिवार पवित्र मस्जिद में नहीं रहता है। अल्लाह से डरो और जान लो कि अल्लाह सख्त सज़ा देने वाला है।
- हज कुछ खास महीनों में होता है. जो कोई भी इन महीनों के दौरान हज करने का इरादा रखता है उसे हज के दौरान संभोग नहीं करना चाहिए, पाप नहीं करना चाहिए या विवादों में नहीं पड़ना चाहिए। तुम जो कुछ भी अच्छा करो, अल्लाह उसे जानता है। अपने साथ प्रावधान ले जाओ, लेकिन सबसे अच्छा प्रावधान ईश्वर का भय है। मुझसे डरो, हे समझदार लोगों!
- यदि तुम अपने रब से दया चाहते हो तो तुम पर कोई पाप नहीं। और जब तुम अराफ़ात से लौटो तो पवित्र स्थान में अल्लाह को याद करो। उसे याद करो, क्योंकि उसने तुम्हें सीधा रास्ता दिखाया, हालाँकि पहले तुम भटके हुए लोगों में से थे।
- फिर वहीं से चल पड़ें जहां से दूसरे लोग चल रहे हों और अल्लाह से मगफिरत के लिए दुआ करें। निस्संदेह, अल्लाह क्षमा करने वाला, दयावान है।
- जब तुम अपना संस्कार पूरा कर लो, तो अल्लाह को उसी प्रकार याद करो जैसे तुम अपने पुरखाओं को याद करते हो, और उससे भी अधिक। लोगों में ऐसे लोग भी हैं जो कहते हैं: "हमारे भगवान! हमें इस दुनिया में अनुदान दो! लेकिन आख़िरत में उनका कोई हिस्सा नहीं।
- लेकिन उनमें से कुछ ऐसे भी हैं जो कहते हैं: "हमारे भगवान! हमें इस दुनिया में अच्छाई और आख़िरत में अच्छाई प्रदान कर और हमें आग की यातना से बचा।
- उन्होंने जो हासिल किया है उसकी एक नियति है। अल्लाह हिसाब-किताब में तेज़ है।
- कुछ ही दिनों में (मीना घाटी में तीन दिनों के लिए) अल्लाह को याद करो। जो कोई जल्दी में है और दो दिनों में अनुष्ठान पूरा करता है वह पाप नहीं करता है। और जो रुक जाता है वह कोई पाप नहीं करता। यह बात ईश्वर से डरने वालों पर लागू होती है। अल्लाह से डरो और जान लो कि तुम उसी की ओर इकट्ठे किए जाओगे।
- लोगों के बीच एक ऐसा व्यक्ति है जिसकी वाणी आपको सांसारिक जीवन में आनंदित करती है। वह अल्लाह से उसकी आत्मा में जो कुछ है उसकी गवाही देने के लिए प्रार्थना करता है, यद्यपि वह स्वयं एक असहमत विवादी है।
- जब वह चला जाता है, तो वह पृथ्वी पर दुष्टता फैलाना, फसलों को नष्ट करना और संतानों को नष्ट करना शुरू कर देता है। परन्तु अल्लाह को दुष्टता पसन्द नहीं।
- जब वे उससे कहते हैं: "अल्लाह से डरो!" - अभिमान उसे पाप की ओर धकेलता है। उसके लिए गेहन्ना बहुत हो गया! यह बिस्तर कितना गंदा है!
- लोगों में एक ऐसा भी है जो अल्लाह की प्रसन्नता पाने की आशा में अपनी आत्मा बेच देता है। अल्लाह बन्दों के प्रति उदार है।
- हे तुम जो विश्वास करते हो! पूरी तरह से इस्लाम अपनाएं और शैतान के नक्शेकदम पर न चलें। सचमुच, वह तुम्हारे लिये स्पष्ट शत्रु है।
- और यदि तुम्हारे पास खुली निशानियाँ आ जाने के बाद भी तुम लड़खड़ा जाओ, तो जान लो कि अल्लाह प्रभुत्वशाली और तत्वदर्शी है।
- क्या वे वास्तव में इसके अलावा किसी और चीज़ की उम्मीद करते हैं कि अल्लाह स्वर्गदूतों के साथ बादलों की छाया में उनके सामने प्रकट होगा और सब कुछ तय हो जाएगा? चीज़ें अल्लाह के पास लौट आती हैं.
- इस्राईल (इज़राइल) की संतान से पूछो कि हमने उन पर कितनी खुली निशानियाँ उतारी हैं। यदि कोई अल्लाह की दयालुता उसके पास पहुँच जाने के बाद उसे बदल दे, तो अल्लाह कठोर दण्ड देने वाला है।
- अविश्वासियों को सांसारिक जीवन अद्भुत लगता है। वे विश्वास करनेवालों का उपहास करते हैं। परन्तु क़ियामत के दिन जो लोग अल्लाह से डरेंगे, वे उनसे श्रेष्ठ होंगे। अल्लाह जिसे चाहता है बिना हिसाब-किताब के जीविका देता है।
- लोग एक समुदाय थे, और अल्लाह ने पैगम्बरों को अच्छे दूत और चेतावनी देने वाले के रूप में भेजा, और उनके साथ सत्य ग्रंथ भेजा ताकि लोगों के बीच उनके मतभेदों के बारे में निर्णय किया जा सके। परन्तु जिन लोगों को धर्मग्रन्थ दिया गया, केवल उन्हीं लोगों ने ईर्ष्या और एक दूसरे के प्रति अनुचित व्यवहार के कारण, उनके पास स्पष्ट संकेत आने के बाद, इस संबंध में राय में मतभेद किया। अल्लाह ने अपनी इच्छा से उन लोगों को, जो ईमान लाए थे, उस सत्य की ओर मार्ग दिखाया, जिसके विषय में वे मतभेद रखते थे। अल्लाह जिसे चाहता है सीधे रास्ते पर ले आता है।
- या क्या आपने सोचा था कि आपके पूर्ववर्तियों पर जो बीती, उसका अनुभव किए बिना आप स्वर्ग में प्रवेश करेंगे? वे गरीबी और बीमारी से त्रस्त थे। उन्हें ऐसे झटके महसूस हुए कि रसूल और उनके साथ ईमान लाने वालों ने कहा: "अल्लाह की मदद कब आएगी?" निस्संदेह, अल्लाह की सहायता निकट है।
- वे आपसे पूछते हैं कि उन्हें क्या खर्च करना चाहिए। कहो: "जो कुछ भी तुम भलाई दो वह माता-पिता, करीबी रिश्तेदारों, अनाथों, गरीबों और यात्रियों को जाना चाहिए। तुम जो कुछ भी अच्छा करो, अल्लाह उसे जानता है।”
- आपको लड़ने का आदेश दिया गया है, हालाँकि यह आपके लिए अप्रिय है। शायद जो आपके लिए अच्छा है वह आपके लिए अप्रिय हो। और शायद तुम्हें वह पसंद है जो तुम्हारे लिए बुरा है। अल्लाह जानता है, परन्तु तुम नहीं जानते।
- वे आपसे वर्जित महीने में लड़ाई के बारे में पूछते हैं। कहो: “इस महीने में झगड़ा करना बहुत बड़ा गुनाह है। हालाँकि, दूसरों को अल्लाह के रास्ते से भटकाना, उस पर विश्वास न करना, उन्हें पवित्र मस्जिद में प्रवेश न करने देना और उसके निवासियों को वहां से निकालना अल्लाह के सामने और भी बड़ा अपराध है। प्रलोभन हत्या से भी बदतर है. वे आपसे तब तक लड़ना बंद नहीं करेंगे जब तक वे आपको आपके धर्म से विमुख नहीं कर देते, यदि वे कर सकते हैं। और यदि तुम में से कोई अपने धर्म से भटक जाए और अविश्वासी होकर मर जाए, तो उसके कर्म इस लोक और परलोक दोनों में व्यर्थ होंगे। वे आग के निवासी हैं और सदैव वहीं रहेंगे।"
- निस्संदेह, जो लोग ईमान लाए, हिजरत की और अल्लाह की राह में संघर्ष किया, वे अल्लाह की दया की आशा रखते हैं। परन्तु अल्लाह क्षमा करने वाला, दयावान है।
- वे आपसे शराब और जुए के बारे में पूछते हैं। कहो: "उनमें बड़ा पाप है, लेकिन लोगों के लिए लाभ भी है, हालांकि उनमें लाभ से अधिक पाप है।" वे आपसे पूछते हैं कि उन्हें क्या खर्च करना चाहिए। कहो: "अति।" इस प्रकार अल्लाह तुम्हारे लिए निशानियाँ स्पष्ट कर देता है, ताकि तुम विचार करो
- इस दुनिया और आख़िरत पर। वे आपसे अनाथों के बारे में पूछते हैं। कहो: "उनके साथ भलाई करना अच्छा है।" यदि तुम अपने मामलों को एक कर लो, तो वे तुम्हारे भाई हैं। अल्लाह दुष्टों को भलाई करने वालों से अलग करता है। अगर अल्लाह चाहे तो तुम्हें मुश्किल में डाल दे. वास्तव में, अल्लाह प्रभुत्वशाली और तत्वदर्शी है।"
- जब तक वे विश्वास न करें तब तक अन्यजातियों से विवाह न करें। निस्संदेह, एक विश्वासी दास किसी बुतपरस्त से बेहतर है, भले ही आप उसे पसंद करते हों। मुस्लिम महिलाओं की शादी बुतपरस्तों से तब तक न करें जब तक वे विश्वास न कर लें। निस्संदेह, एक विश्वासी दास किसी बुतपरस्त से बेहतर है, भले ही आप उसे पसंद करते हों। वे आग की ओर बुलाते हैं, और अल्लाह अपनी अनुमति से जन्नत और क्षमा की ओर बुलाता है। वह लोगों को अपनी निशानियाँ समझाता है, शायद वे शिक्षा को याद रखें।
- वे आपसे आपके पीरियड्स के बारे में पूछते हैं। कहो: “वे दुख पहुंचाते हैं। इसलिए, मासिक धर्म के दौरान महिलाओं के साथ संभोग करने से बचें और जब तक वे साफ न हो जाएं, तब तक उनके पास न जाएं। और जब वे पाक हो जाएं तो उनके पास आओ जैसा अल्लाह ने तुम्हें आदेश दिया है। वास्तव में, अल्लाह उन लोगों से प्रेम करता है जो तौबा कर लेते हैं और उन लोगों से प्रेम करता है जो अपने आप को शुद्ध कर लेते हैं।”
- तुम्हारी पत्नियाँ तुम्हारे लिये कृषि योग्य भूमि हैं। जब भी और जैसे भी तुम चाहो अपनी कृषि योग्य भूमि पर आओ। अपने लिए अच्छे कर्म तैयार करो, अल्लाह से डरो और जान लो कि तुम उससे मिलेंगे। विश्वासियों को आनन्द दो!
- अल्लाह के नाम पर शपथ तुम्हें अच्छा काम करने, ईश्वर से डरने और लोगों से मेल-मिलाप करने से न रोके। अल्लाह सुननेवाला, जाननेवाला है.
- अल्लाह तुम्हें अनजाने में की गई प्रतिज्ञाओं के लिए उत्तरदायी नहीं ठहराएगा, बल्कि जो कुछ तुम्हारे दिलों ने अर्जित किया है उसके लिए वह तुम्हें उत्तरदायी ठहराएगा। अल्लाह क्षमाशील, सहनशील है।
- जिन लोगों ने अपनी पत्नी के साथ संभोग न करने की शपथ ली है, उन्हें चार महीने तक इंतजार करना होगा। और यदि वे अपना मन बदल दें तो अल्लाह क्षमा करने वाला, दयावान है।
- यदि वे तलाक़ देने का निश्चय कर लें, तो अल्लाह सुननेवाला, जाननेवाला है।
- तलाकशुदा महिलाओं को तीन माहवारी तक इंतजार करना पड़ता है। यदि वे अल्लाह और अन्तिम दिन पर ईमान रखते हैं तो उनके लिए जो कुछ अल्लाह ने उनके पेट में पैदा किया है उसे छिपाना जायज़ नहीं है। इस अवधि के दौरान, यदि पति सुलह चाहते हैं तो उन्हें उन्हें वापस करने का अधिकार है। स्थापित आदेश के अनुसार, पत्नियों को कर्तव्यों के समान अधिकार प्राप्त हैं, हालाँकि पति पद में उनसे श्रेष्ठ हैं। अल्लाह ताकतवर, बुद्धिमान है.
- दो बार तलाक की अनुमति है, जिसके बाद व्यक्ति को या तो पत्नी को उचित शर्तों पर रखना होगा या उसे दयालुता से जाने देना होगा। उसने जो कुछ दिया है उसमें से कुछ भी लेना आपके लिए जायज़ नहीं है, जब तक कि दोनों पक्षों को यह डर न हो कि वे अल्लाह के प्रतिबंधों का पालन नहीं कर पाएंगे। और यदि तुम्हें यह भय हो कि वे अल्लाह की पाबंदियों का पालन न कर सकेंगी, तो यदि वह तलाक ले ले तो वे दोनों कोई पाप न करेंगे। ये अल्लाह की सीमाएं हैं. उनका उल्लंघन मत करो. और जो लोग अल्लाह की सीमाओं का उल्लंघन करते हैं, वे ज़ालिम हैं।
- यदि उसने उसे तीसरी बार तलाक दे दिया, तो उसे तब तक उससे शादी करने की अनुमति नहीं है जब तक कि वह किसी और से शादी नहीं कर लेती। और यदि वह उसे तलाक दे देता है, तो वे यह विश्वास करते हुए कि वे अल्लाह के प्रतिबंधों का पालन कर सकते हैं, फिर से एक हो जाएं तो कोई पाप नहीं करेंगे। ये अल्लाह की सीमाएं हैं. वह उन्हें उन लोगों के लिए समझाता है जो जानते हैं।
- यदि आपने अपनी पत्नियों को तलाक दे दिया है और उन्होंने अपने नियत समय का इंतजार किया है, तो या तो उन्हें उचित शर्तों पर बनाए रखें या उन्हें उचित शर्तों पर रिहा कर दें। लेकिन उन्हें नुकसान पहुंचाने या उनकी सीमा लांघने के लिए उन्हें रोकें नहीं। और जो कोई ऐसा करेगा वह अपने प्रति अन्याय करेगा। अल्लाह की आयतों को मजाक न समझो। उस दयालुता को याद करो जो अल्लाह ने तुम पर की थी, और जो कुछ उसने तुम्हें चेतावनी देने के लिए किताब और ज्ञान से प्रकट किया था। अल्लाह से डरो और जान लो कि अल्लाह हर चीज़ जानता है।
- यदि आपने अपनी पत्नियों को तलाक दे दिया है और उन्होंने अपने नियत समय का इंतजार किया है, तो उन्हें अपने पूर्व पतियों से शादी करने से न रोकें, यदि वे उचित शर्तों पर एक-दूसरे से सहमत हों। यह तुममें से उन लोगों के लिए शिक्षा है जो अल्लाह और अन्तिम दिन पर ईमान रखते हैं। यह आपके लिए बेहतर और साफ़-सुथरा होगा. अल्लाह जानता है, परन्तु तुम नहीं जानते।
- यदि माताएं स्तनपान पूरा कराना चाहती हैं तो उन्हें अपने बच्चों को पूरे दो साल तक स्तनपान कराना चाहिए। और जो बच्चे को जन्म देती है, उसे उचित शर्तों पर माँ के लिए भोजन और कपड़े उपलब्ध कराने चाहिए। किसी भी व्यक्ति पर उसकी क्षमता से अधिक किसी चीज का बोझ नहीं होता। आप किसी माँ को उसके बच्चे के लिए, या किसी पिता को उसके बच्चे के लिए नुकसान नहीं पहुँचा सकते। पिता के उत्तराधिकारी को भी वही कर्तव्य सौंपे जाते हैं। यदि वे आपसी सहमति और सलाह से बच्चे का दूध छुड़ाना चाहें तो वे पाप नहीं करेंगे। और यदि आप अपने बच्चों के लिए एक वेट नर्स रखना चाहते हैं, तो यदि आप उसे उचित शर्तों पर भुगतान करते हैं तो आप पाप नहीं करेंगे। अल्लाह से डरो और जान लो कि जो कुछ तुम करते हो अल्लाह उसे देखता है।
- यदि तुम में से कोई मर जाए और अपने पीछे पत्नियाँ छोड़ जाए, तो उसे चार महीने और दस दिन तक प्रतीक्षा करनी होगी। जब वे अपने आवंटित समय की समाप्ति की प्रतीक्षा करते हैं, तो यदि वे उचित तरीके से खुद को प्रबंधित करते हैं तो आप पर कोई पाप नहीं होगा। अल्लाह जानता है कि तुम क्या करते हो।
- यदि तुम स्त्रियों के साथ विवाह की बात संकेत करोगे या इसे अपनी आत्मा में छिपाओगे तो तुम पर कोई पाप नहीं होगा। अल्लाह जानता है कि तुम उन्हें याद करोगे। उन्हें गुप्त वादे न करें और केवल योग्य शब्द ही बोलें। जब तक निर्धारित अवधि समाप्त न हो जाए तब तक विवाह करने का निर्णय न लें। जान लो कि अल्लाह जानता है कि तुम्हारे मन में क्या है। उससे सावधान रहो और जान लो कि अल्लाह क्षमा करने वाला, सहनशील है।
- यदि आप अपनी पत्नियों को बिना छुए और उनके लिए अनिवार्य पारिश्रमिक (दहेज) निर्धारित किए बिना तलाक दे देते हैं तो आप पर कोई पाप नहीं होगा। उन्हें उचित उपहार दो, और अमीर को अपनी क्षमता के अनुसार और गरीबों को अपनी क्षमता के अनुसार काम करने दो। यह भलाई करने वालों का कर्तव्य है।
- यदि आप उन्हें छूने से पहले ही तलाक दे देते हैं, लेकिन अनिवार्य पारिश्रमिक (दहेज) स्थापित करने के बाद, तो उन्हें स्थापित पारिश्रमिक का आधा हिस्सा दें, जब तक कि वे माफ न कर दें या जिनके हाथ में विवाह समझौता माफ नहीं करता है। यदि आप क्षमा करते हैं, तो यह परमेश्वर का भय मानने के अधिक करीब होगा। एक-दूसरे के प्रति उदार होना न भूलें। निस्संदेह, जो कुछ तुम करते हो अल्लाह उसे देखता है।
- प्रार्थनाओं और विशेष रूप से मध्य (दोपहर) की प्रार्थना की रक्षा करें। और अल्लाह के सामने नम्रतापूर्वक खड़े हो जाओ।
- अगर आपको डर लगता है तो पैदल या घोड़े पर बैठकर प्रार्थना करें। जब आप सुरक्षित हों, तो अल्लाह को याद करें क्योंकि उसने आपको वह सिखाया जो आप नहीं जानते थे।
- यदि तुम में से कोई मर जाए और अपने पीछे पत्नियाँ छोड़ जाए, तो उसे वसीयत करनी चाहिए कि उसे एक वर्ष तक भरण-पोषण दिया जाए और उसे निकाला न जाए। यदि वे आप ही चले जाएं, तो यदि वे अपने आप को उचित रीति से संभालें, तो आप पर कोई पाप न होगा। अल्लाह ताकतवर, बुद्धिमान है.
- तलाकशुदा पत्नियों को उचित तरीके से प्रदान किया जाना चाहिए। यही धर्मात्मा का कर्तव्य है।
- इस प्रकार अल्लाह तुम्हारे लिए अपनी आयतें स्पष्ट कर देता है, ताकि तुम समझ जाओ।
- क्या आप उन लोगों के बारे में नहीं जानते जिन्होंने मौत के डर से अपना घर छोड़ दिया, हालाँकि उनकी संख्या हजारों में थी? अल्लाह ने उनसे कहा: "मर जाओ!" तब उसने उन्हें जीवित कर दिया। निस्संदेह, अल्लाह लोगों पर दयालु है, परन्तु अधिकांश लोग कृतघ्न हैं।
- अल्लाह की राह में लड़ो और जान लो कि अल्लाह सुन रहा है, जानने वाला है।
- यदि कोई अल्लाह को अद्भुत ऋण देगा, तो वह उसे कई गुना बढ़ा देगा। अल्लाह रोकनेवाला और उदार है, और तुम उसी की ओर लौटाये जाओगे।
- क्या तुम इसराइल (इज़राइल) की सन्तान के सरदारों के बारे में नहीं जानते जो मूसा (मूसा) के बाद हुए? उन्होंने अपने नबी से कहा: "हमारे लिए एक राजा नियुक्त करो ताकि हम अल्लाह की राह में लड़ सकें।" उन्होंने कहा, "क्या ऐसा हो सकता है कि अगर आपको लड़ने का आदेश दिया जाए तो आप नहीं लड़ेंगे?" उन्होंने कहा: "अगर हमें हमारे घरों से निकाल दिया गया और हमारे बच्चों से अलग कर दिया गया तो हमें अल्लाह की राह में क्यों नहीं लड़ना चाहिए?" जब उन्हें लड़ने का आदेश दिया गया, तो कुछ को छोड़कर, वे पीछे हट गये। अल्लाह ज़ालिमों को जानता है।
- उनके नबी ने उनसे कहा: "अल्लाह ने तालुत (शाऊल) को आपका राजा नियुक्त किया है।" उन्होंने कहा: "वह हमारा राजा कैसे बन सकता है यदि हम उससे अधिक शासन करने के योग्य हैं और उसके पास धन की कमी है?" उन्होंने कहा: "अल्लाह ने उसे आप पर प्राथमिकता दी और उदारतापूर्वक उसे ज्ञान और लेख प्रदान किया। अल्लाह जिसे चाहता है उसे अपना राज्य दे देता है। अल्लाह सर्वव्यापी, सर्वज्ञ है।"
- उनके भविष्यवक्ता ने उनसे कहा: “उसके राज्य का चिन्ह यह होगा कि तुम्हारे प्रभु की ओर से शांति का एक सन्दूक तुम्हारे पास आएगा। इसमें वह सब शामिल होगा जो मूसा (मूसा) के परिवार और हारून (हारून) के परिवार के बाद बचा रहेगा। देवदूत इसे लाएंगे। यदि तुम ईमानवाले हो तो यह तुम्हारे लिए एक निशानी होगी।”
- जब तालुत (शाऊल) सेना के साथ निकला, तो उसने कहा: “अल्लाह नदी से तुम्हारी परीक्षा लेगा। जो कोई उसमें से पीएगा वह मेरे संग न रहेगा। और जो कोई इसका स्वाद न चखेगा, वह मेरे संग रहेगा। लेकिन यह उन लोगों पर लागू नहीं होता जो चुल्लू भर पानी भर लेते हैं।” उनमें से कुछ को छोड़कर, सभी ने इसे पिया। जब वह और उसके साथ विश्वास करने वाले लोग इसे पार कर गए, तो उन्होंने कहा: "आज हम जलूत (गोलियथ) और उसकी सेना का सामना नहीं कर सकते।" लेकिन जो लोग निश्चित रूप से जानते थे कि वे अल्लाह से मिलेंगे, उन्होंने कहा: "अल्लाह की इच्छा से कितने छोटे सैनिकों ने असंख्य सैनिकों को हरा दिया!" अल्लाह सब्र करने वालों के साथ है।
- जब वे जलूत (गोलियथ) और उसकी सेना के सामने उपस्थित हुए, तो उन्होंने कहा: "हमारे भगवान! हमें धैर्य दिखाओ, हमारे पैरों को मजबूत करो और अविश्वासी लोगों पर जीत हासिल करने में हमारी मदद करो।”
- उन्होंने अल्लाह की इच्छा से उन्हें हरा दिया। दाऊद (डेविड) ने जालुत (गोलियथ) को मार डाला, और अल्लाह ने उसे राज्य और ज्ञान दिया और उसे वही सिखाया जो वह चाहता था। यदि अल्लाह ने दूसरों के द्वारा कुछ लोगों को रोका न होता, तो पृथ्वी अव्यवस्था में पड़ गई होती। हालाँकि, अल्लाह दुनिया वालों पर दयालु है।
- ये अल्लाह की आयतें हैं. हमने उन्हें तुम्हें सच में पढ़ा है, और तुम सन्देशवाहकों में से एक हो।
- ये संदेशवाहक हैं. हमने उनमें से कुछ को दूसरों की तुलना में प्राथमिकता दी है। उनमें वे लोग भी थे जिनसे अल्लाह ने बात की, और उनमें से कुछ को अल्लाह ने उच्च स्तर पर पहुँचाया। हमने मरियम (मैरी) के बेटे ईसा (यीशु) को स्पष्ट निशानियाँ दीं और पवित्र आत्मा (जिब्रील) से उसका समर्थन किया। यदि अल्लाह चाहता तो उनके बाद आने वाली नस्लें उनके पास स्पष्ट निशानियाँ आने के बाद आपस में न लड़तीं। हालाँकि, उनकी राय अलग-अलग थी, उनमें से कुछ ने विश्वास किया, और कुछ ने विश्वास नहीं किया। यदि अल्लाह चाहता तो वे आपस में न लड़ते, परन्तु अल्लाह जो चाहता है वही करता है।
- हे तुम जो विश्वास करते हो! जो कुछ हमने तुम्हारे लिए प्रदान किया है उसमें से दान करो, जब तक कि वह दिन न आ जाए जब कोई व्यापार, कोई मित्रता, कोई हिमायत नहीं होगी। और जो लोग इनकार करते हैं वे ज़ालिम हैं।
- अल्लाह - उसके अलावा कोई देवता नहीं है, जीवित, जीवन का पालनकर्ता। उस पर न तो उनींदापन हावी होता है और न ही नींद। उसी का है जो स्वर्ग में है और जो पृथ्वी पर है। उसकी अनुमति के बिना कौन उसके सामने मध्यस्थता करेगा? वह उनका भविष्य और अतीत जानता है। वे उसके ज्ञान से वही समझते हैं जो वह चाहता है। उसका सिंहासन आकाश और पृथ्वी को गले लगाता है, और उनकी सुरक्षा उस पर बोझ नहीं बनती। वह श्रेष्ठ, महान है।
- धर्म में कोई जबरदस्ती नहीं है. सीधा रास्ता पहले से ही ग़लती से अलग किया जा चुका है। जो कोई टैगहुट पर विश्वास नहीं करता, बल्कि अल्लाह पर विश्वास करता है, उसने सबसे विश्वसनीय हैंडल पकड़ लिया है जो कभी नहीं टूटेगा। अल्लाह सुननेवाला, जाननेवाला है.
- अल्लाह उन लोगों का संरक्षक है जो ईमान लाए। वह उन्हें अंधकार से निकालकर प्रकाश की ओर ले जाता है। और काफ़िरों के संरक्षक और सहायक तग़ुत हैं, जो उन्हें प्रकाश से अंधकार की ओर ले जाते हैं। वे आग के निवासी हैं और सदैव वहीं रहेंगे।
- क्या तुम उस व्यक्ति के बारे में नहीं जानते जिसने इब्राहीम (इब्राहीम) से अपने पालनहार के संबंध में विवाद किया, क्योंकि अल्लाह ने उसे राज्य प्रदान किया था? इब्राहिम (अब्राहम) ने उससे कहा: "मेरा भगवान वह है जो जीवन देता है और मारता है।" उसने कहा: "मैं जीवन देता हूं और मारता हूं।" इब्राहिम (अब्राहम) ने कहा: “अल्लाह सूरज को पूर्व से उगता है। इसे पश्चिम की ओर बढ़ाओ।” और फिर जिसने विश्वास नहीं किया वह भ्रमित हो गया। अल्लाह अन्यायी लोगों को मार्ग नहीं दिखाता।
- या किसी ऐसे व्यक्ति के ऊपर जो ज़मीन पर गिरे एक गाँव के पास से गुज़रा हो? उन्होंने कहा: "इन सबके मरने के बाद अल्लाह इसे कैसे पुनर्जीवित करेगा?" अल्लाह ने उसे सौ साल तक मार डाला, और फिर उसे पुनर्जीवित किया और कहा: "तुम यहाँ कितने समय से हो?" उन्होंने कहा: "मैं एक दिन या एक दिन का कुछ हिस्सा रुका।" उन्होंने कहा: “नहीं, आप सौ साल तक रहे। अपने भोजन और पानी को देखो: वे भी नहीं बदले हैं। और अपने गधे को देखो. हम निश्चय तुम्हें लोगों के लिये एक निशानी बना देंगे। देखिये हम किस तरह हड्डियाँ इकट्ठा करते हैं और फिर उन्हें मांस से ढक देते हैं।” जब उसे यह दिखाया गया, तो उसने कहा: "मैं जानता हूं कि अल्लाह हर चीज़ में सक्षम है।"
- तो इब्राहीम (अब्राहम) ने कहाः “हे प्रभु! मुझे दिखाओ कि तुम मृतकों को कैसे जीवित करते हो।” उन्होंने कहा, "क्या तुम्हें विश्वास नहीं है?" उन्होंने कहा: “बेशक! लेकिन मैं चाहता हूं कि मेरा दिल शांत हो जाए।" उसने कहा: “चार पक्षी लो, उन्हें अपने पास रखकर वध करो, और प्रत्येक पहाड़ी पर एक टुकड़ा रखो। और फिर उन्हें बुलाओ, और वे तुरंत तुम्हारे पास आएंगे। और जान लो कि अल्लाह प्रभुत्वशाली और तत्वदर्शी है।"
- उन लोगों की मिसाल जो अल्लाह की राह में अपना माल ख़र्च करते हैं, उस अनाज की मिसाल है जिससे सात बालें निकलीं और हर बाल में सौ दाने निकले। अल्लाह जिसके लिए चाहता है उसका बदला बढ़ा देता है। अल्लाह सर्वव्यापी, सर्वज्ञ है।
- जो लोग अपने माल को अल्लाह की राह में खर्च करते हैं और अपने दान के साथ निंदा और अपमान नहीं करते, उन्हें अपने रब की ओर से इनाम मिलेगा। उन्हें कोई भय न होगा और वे दुःखी न होंगे।
- एक दयालु शब्द और क्षमा, अपमानजनक निंदा के बाद दी गई भिक्षा से बेहतर है। अल्लाह धनी, कायम रहने वाला है।
- हे तुम जो विश्वास करते हो! अपने भिक्षा को अपनी निन्दा और अपमान के द्वारा व्यर्थ न करो, उस व्यक्ति की तरह जो अपने धन को दिखावे के लिए खर्च करता है और अल्लाह और अंतिम दिन पर ईमान नहीं रखता। उसके बारे में दृष्टांत पृथ्वी की परत से ढकी एक चिकनी चट्टान का दृष्टान्त है। लेकिन तभी एक तूफ़ान आया और चट्टान नंगी हो गई। उन्होंने जो कुछ भी हासिल किया है उस पर उनका कोई नियंत्रण नहीं है। अल्लाह अविश्वासियों को मार्ग नहीं दिखाता।
- उन लोगों का दृष्टांत जो अल्लाह की प्रसन्नता प्राप्त करने और अपने आप को मजबूत करने के लिए अपना धन खर्च करते हैं, पहाड़ी पर बगीचे का दृष्टांत है। यदि उसे वर्षा से सींचा जाए तो वह दोगुना फल देता है। अगर बारिश से पानी न मिले तो रिमझिम बारिश ही काफी है. जो कुछ तुम करते हो अल्लाह उसे देखता है।
- क्या आप में से कोई, यदि उसके पास खजूर के पेड़ों का बगीचा और अंगूर का बगीचा होता, जिसमें नदियाँ बहती हैं और सभी प्रकार के फल उगते हैं, तो क्या आप चाहेंगे कि जब उसके और उसके बच्चों पर बुढ़ापा आ जाए, तो उसका बगीचा तेज बवंडर से मारा जाए और जल जाए? अब भी कमज़ोर? इस प्रकार अल्लाह तुम्हारे लिए निशानियाँ स्पष्ट कर देता है, ताकि तुम चिन्तन करो।
- हे तुम जो विश्वास करते हो! जो नेमतें तुमने अर्जित की हैं और जो कुछ हमने तुम्हारे लिए धरती पर पैदा किया है, उसमें से दान करो, और दान के रूप में कोई ऐसी बुरी चीज़ देने की कोशिश मत करो जिसे तुमने अपनी आँखें बंद करने से पहले नहीं लिया होगा। और जान लो कि अल्लाह धनी और प्रशंसनीय है।
- शैतान आपको गरीबी की धमकी देता है और घिनौना काम करने का आदेश देता है। अल्लाह आपसे क्षमा और दया का वादा करता है। अल्लाह सर्वव्यापी, सर्वज्ञ है।
- वह जिसे चाहता है बुद्धि प्रदान करता है, और जिसे बुद्धि दी जाती है उसे बड़ा लाभ मिलता है। हालाँकि, केवल बुद्धिमान लोग ही शिक्षा को याद रखते हैं।
- तुम जो कुछ ख़र्च करते हो, जो कुछ प्रतिज्ञा करते हो, अल्लाह उसे जानता है। परन्तु दुष्टों का कोई सहायक नहीं होता।
- यदि आप खुले दिल से भिक्षा देते हैं तो यह अद्भुत है। लेकिन अगर आप इसे छिपाकर गरीबों को देते हैं तो यह आपके लिए और भी अच्छा है। वह तुम्हारे कुछ पापों को क्षमा कर देगा। अल्लाह जानता है कि तुम क्या करते हो।
- उनका मार्गदर्शन करना आपकी ज़िम्मेदारी नहीं है, क्योंकि अल्लाह जिसे चाहता है मार्ग दिखाता है। आप जो कुछ भी खर्च करते हैं उससे आपको ही लाभ होता है। तुम इसे केवल अल्लाह के चेहरे की इच्छा से खर्च करते हो। आप जो भी अच्छा खर्च करेंगे, उसका पूरा प्रतिफल आपको दिया जाएगा और आपके साथ अन्याय नहीं किया जाएगा।
- भिक्षा उन गरीबों को दी जाती है जिन्हें अल्लाह की राह में देरी हो जाती है या जो धरती पर चल नहीं सकते। अज्ञानी लोग उनकी विनम्रता के कारण उन्हें अमीर मानते हैं। आप उन्हें उनके संकेतों से पहचानते हैं: वे लगातार लोगों से भिक्षा नहीं मांगते। तुम जो भी भलाई ख़र्च करोगे, अल्लाह उसे जानता है।
- जो लोग रात-दिन अपना माल गुप्त रूप से और खुलेआम ख़र्च करते हैं, उनका प्रतिफल उनके रब के पास होगा। उन्हें कोई भय न होगा और वे दुःखी न होंगे।
- जो सूद खाते हैं, वे उठ खड़े होंगे, जैसे शैतान ने जिसे छूकर नीचे गिरा दिया, वह ऊपर उठ जाएगा। ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्होंने कहा था: "वास्तव में, व्यापार लोभ के समान है।" लेकिन अल्लाह ने व्यापार की इजाज़त दी और लालच से मना किया। यदि उनमें से कोई अल्लाह की ओर से चेतावनी मिलने के बाद रुक जाता है, तो उसे पहले जो कुछ हुआ उसके लिए क्षमा कर दिया जाएगा, और उसका मामला अल्लाह के निपटान में होगा। और जो कोई इस की ओर लौटेगा वह आग का वासी हो जाएगा, जिसमें वे सदैव रहेंगे।
- अल्लाह सूदखोरी को नष्ट कर देता है और दान को कई गुना बढ़ा देता है। अल्लाह किसी भी कृतघ्न (या अविश्वासी) पापियों को पसंद नहीं करता।
- निस्संदेह, जो लोग ईमान लाए और नेक कर्म किए, नमाज़ अदा की और ज़कात दी, उन्हें अपने रब की ओर से प्रतिफल मिलेगा। उन्हें कोई भय न होगा और वे दुःखी न होंगे।
- हे तुम जो विश्वास करते हो! अल्लाह से डरो और बाकी ब्याज न लो जब तक कि तुम ईमानवाले न हो जाओ।
- परन्तु यदि तुम ऐसा न करो, तो जान लो कि अल्लाह और उसका रसूल तुम्हारे विरुद्ध युद्ध की घोषणा कर रहे हैं। और यदि तुम तौबा करोगे, तो तुम्हारी मूल पूंजी बनी रहेगी। आपके साथ गलत व्यवहार नहीं किया जाएगा और आपके साथ गलत व्यवहार नहीं किया जाएगा।
- यदि कर्ज़दार किसी कठिन परिस्थिति में है तो उसे तब तक मोहलत दें जब तक उसकी स्थिति में सुधार न हो जाए। लेकिन यदि आप जानते तो भिक्षा देना आपके लिए बेहतर होता!
- उस दिन से डरो जब तुम अल्लाह की ओर लौटाये जाओगे। तब प्रत्येक व्यक्ति को वह पूरा मिलेगा जो उसने अर्जित किया है, और उनके साथ अनुचित व्यवहार नहीं किया जाएगा।
- हे तुम जो विश्वास करते हो! यदि आप एक निश्चित अवधि के लिए ऋण का अनुबंध करते हैं, तो इसे लिखें, और मुंशी को इसे निष्पक्ष रूप से लिखने दें। जैसा कि अल्लाह ने उसे सिखाया है, मुंशी को इसे लिखने से इनकार नहीं करना चाहिए। उसे लिखने दो, और उधार लेने वाले को हुक्म देने दो, और अपने रब से डरो और उससे कुछ भी न छीनो। और यदि उधार लेने वाला कमजोर दिमाग वाला है, कमज़ोर है, या अपने लिए आदेश देने में असमर्थ है, तो उसके ट्रस्टी को निष्पक्ष रूप से आदेश देने दें। अपने नम्बर से दो आदमियों को गवाह के तौर पर बुलाओ। यदि दो पुरुष नहीं हैं तो एक पुरुष और दो महिलाएँ हैं जिन्हें आप गवाह के रूप में स्वीकार करने के लिए सहमत हैं, और यदि उनमें से एक गलती करता है, तो दूसरा उसे याद दिलाएगा। यदि आमंत्रित किया जाए तो गवाहों को मना नहीं करना चाहिए। अनुबंध, चाहे वह बड़ा हो या छोटा, उसकी अवधि बताने तक लिखने का बोझ न डालें। यह अल्लाह के सामने अधिक निष्पक्ष होगा, गवाही के लिए अधिक आश्वस्त करने वाला होगा और संदेह से बचने के लिए बेहतर होगा। लेकिन यदि आप नकद लेन-देन करते हैं और एक-दूसरे को मौके पर ही भुगतान कर देते हैं, तो इसे न लिखने पर आप पर कोई पाप नहीं है। परन्तु यदि तुम कोई वाणिज्यिक अनुबंध करते हो तो गवाहों को बुलाओ, और मुंशी और गवाह को हानि न पहुँचाओ। यदि तुम ऐसा करोगे तो पाप करोगे। अल्लाह से डरो - अल्लाह तुम्हें सिखाता है। अल्लाह हर चीज़ का जानकार है.
- यदि आप स्वयं को यात्रा पर पाते हैं और कोई मुंशी नहीं मिलता है, तो एक जमा राशि निर्धारित करें जिसे हाथ में प्राप्त किया जा सके। परन्तु यदि तुम में से कोई दूसरे पर भरोसा करे, तो जिसे सौंपा गया है वह उसे लौटा दे, और अल्लाह, अपने रब से डरता रहे। सबूत मत छिपाओ. और जो इसे छिपाते हैं उनका हृदय पाप से भर जाता है। अल्लाह जानता है कि तुम क्या करते हो।
- अल्लाह का है जो कुछ आसमानों में है और जो कुछ ज़मीन पर है। जो कुछ तुम्हारे मन में है उसे तुम चाहे प्रकट करो या छिपाओ, अल्लाह उसका हिसाब लेगा। वह जिसे चाहता है माफ कर देता है और जिसे चाहता है उसे पीड़ा देता है। अल्लाह हर चीज़ में सक्षम है.
- पैगम्बर और ईमानवाले उस पर विश्वास करते थे जो प्रभु की ओर से उनके पास भेजा गया था। वे सभी अल्लाह, उसके फ़रिश्तों, उसके धर्मग्रंथों और उसके दूतों पर विश्वास करते थे। वे कहते हैं: "हम उसके दूतों के बीच कोई अंतर नहीं करते।" वे कहते हैं: “हम सुनते हैं और मानते हैं! हम आपसे क्षमा मांगते हैं, हमारे भगवान, और हम आपके पास आने वाले हैं।
- अल्लाह किसी इंसान पर उसकी क्षमता से अधिक कुछ नहीं थोपता। जो कुछ उसने अर्जित किया है वह उसे प्राप्त होगा, और जो कुछ उसने अर्जित किया है वह उसके विरुद्ध होगा। हमारे प्रभु! अगर हम भूल जाएं या गलती करें तो हमें सज़ा न दें। हमारे प्रभु! हमारे ऊपर वह बोझ मत डालो जो तुमने हमारे पूर्ववर्तियों पर डाला था। हमारे प्रभु! जो हम नहीं कर सकते उसका बोझ हम पर न डालें। हमारे प्रति उदार बनो! हमें क्षमा करें और दया करें! आप हमारे संरक्षक हैं. अविश्वासी लोगों पर विजय पाने में हमारी सहायता करें।
धार्मिक पाठन: हमारे पाठकों की मदद के लिए पढ़ने के लिए आयत अल-बकराह प्रार्थना।
सूरह अल-बकराह की आखिरी 2 आयतों का महत्व
पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, ने कहा: “अल्लाह ने सूरह अल-बकरा को दो छंदों के साथ पूरा किया और मुझे अपने सर्वोच्च सिंहासन के नीचे के खजाने से पुरस्कृत किया। तुम भी ये श्लोक सीखोगे, अपनी पत्नियों और बच्चों को पढ़ाओगे। इन छंदों को दुआ के रूप में भी पढ़ा जा सकता है।
"जो कोई भी बिस्तर पर जाने से पहले "अमाना-आर-रसुला" पढ़ता है, वह ऐसा होगा मानो उसने सुबह तक कोई दिव्य सेवा की हो।"
“अल्लाह ने मुझे अपने सिंहासन के नीचे के खजाने से सूरह अल-बकराह दिया। यह मुझसे पहले किसी पैगम्बर को नहीं दिया गया था।”
उमर, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, ने कहा: "एक बुद्धिमान व्यक्ति सूरह अल-बकराह के अंतिम छंदों को पढ़े बिना बिस्तर पर नहीं जाएगा।"
अब्द अल्लाह इब्न मसूद ने कहा: "अल्लाह के दूत मिराज को तीन चीजें दी गईं: दिन में पांच बार प्रार्थना, सूरह अल-बकराह की आखिरी आयत और उन लोगों के लिए हिमायत जो अल्लाह को साथी बताए बिना मर गए।"
रूसी में सूरह अल-बकरा के अंतिम 2 छंदों का प्रतिलेखन।
आमानार -रसुल्यु बिमी अनज़िला इलेखी मीर-रब्बी वल-मु'मिनुउन, कुल्लुन आमना बिलाही वा मलायिकातिही वा कुतुबिही वा रसुलीखी, लाया नुफ़रिका बीना अहदीम -मीर-रूसुलिह, वा कल्युयु सेमी 'ना वा अता'ना, गुफरानक्या रब्बाना वा इलैकाल -मस्यार . लाया युकलिफुल -लहु नेफसेन इल्या वु'अहा, ल्याहा मी क्यासेबेट वा 'अलेही मेक्टेसेबेट, रब्बाना लाया तुआहिजना इन नसीना औ अख्ता' ना, रब्बाना वा लाया तहमिल 'अलेना इसरान कामा हेमलतेहु 'अलल -ल्याज़िना मिन के अब्लिना, रब्बाना वा लाया तुहम्मिलना मा लया ताकेते लानीबिख, वफू 'अन्ना वाग्फिर ल्याना वरहमना, एंटा मावल्याना फेंसुरना 'अलल-कौमिल-क्याफिरिन।
सूरह 2 "अल-बकराह" / "द काउ" की अंतिम दो आयतें
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
बिस्मि अल-लाही अर-रहमानी अर-रहमी
अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु!
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
'अमाना अर-रसूलु बीमा' उनज़िला 'इलयही मिन रब्बीही वा अल-मुउमिनुना ۚ कुल्लुन 'आमाना बिल-लाही वा मलाइकातिही वा कुतुबिही वा रुसुलिही ला नुफर्रिकु बयाना' अआदीन मिन रुसुलीही ۚ वा क़लू समी`ना वा 'आशा' ना ۖ ग़ुफ़रनका रब्बाना वा 'इलायका अल-मसीरु
अल्लाह किसी इंसान पर उसकी क्षमता से अधिक कुछ नहीं थोपता। जो कुछ उसने अर्जित किया है वह उसे प्राप्त होगा, और जो कुछ उसने अर्जित किया है वह उसके विरुद्ध होगा। हमारे प्रभु! अगर हम भूल जाएं या गलती करें तो हमें सज़ा न दें। हमारे प्रभु! हमारे ऊपर वह बोझ मत डालो जो तुमने हमारे पूर्ववर्तियों पर डाला था। हमारे प्रभु! जो हम नहीं कर सकते उसका बोझ हम पर न डालें। हमारे प्रति उदार बनो! हमें क्षमा करें और दया करें! आप हमारे संरक्षक हैं. अविश्वासी लोगों पर विजय पाने में हमारी सहायता करें।
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
ला युकल्लिफ़ु अल-लहु नफ्सान 'इल्ला वुसाहा ۚ लाहा मा कसाबत वा `अलैहा मा अक्तासाबत ۗ रब्बाना ला तु'उआख़िदना 'इन नसीना' औ 'अख़शा'ना ۚ रब्बाना वा ला तामिल `अलायना 'इस रान कामा अमलताहु 'अला अल- लधिना मिन क़बलीना ۚ रब्बाना वा ला तुअम्मिलना मा ला शाकाता लाना बिही ۖ वा अफू `अन्ना वा अघफिर लाना वा अरहम्ना ۚ 'अंता मावलाना फानसुरना `अला अल-कौमी अल-काफिरिना'
रूसी में सूरह अल-बकरा के अंतिम 2 छंदों का प्रतिलेखन
“अमानर-रसूल्यु बिमी अनज़िल्या इलेखी मीर-रब्बी वल-मु'मिनुउन, कुल्लुन आमना बिलाही वा मलायैक्यतिहि वा कुतुबिही वा रुसुलिही, लाया नुफ़रिका बीना अहदीम-मीर-रुसुलिह, वा कल्युयु सेमी'ना वा अता'ना, गुफरानक्या रब्बाना वा इलियाई कल - मस्यिर. लाया युकलिफुल-लहु नेफसेन इल्या वुसाहा, ल्याहा मी क्यसेबेट वा 'अलेही मेक्टेसबेट, रब्बाना लाया तुआखिजना इन नसीना औ अहत'ना, रब्बाना वा लाया तहमिल 'अलेना इसरान कामा हेमलतेहु 'अलल-ल्याजिना मिन काबलीना, रब्बाना वा लाया तुहम्मिलना मा लाया ताकाते लानिबिख, वफू 'अन्ना वाग्फिर ल्याना वरहम्ना, एंटा मावल्याना फेंसुरना 'अलल-कौमिल-क्याफिरिन।"
सूरह अल-बकराह वीडियो के अंतिम 2 छंद
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वीडियो साइट से: https://www.youtube.com/watch?v=NtPA_EFrwgE
सूरह अल-बकराह की आखिरी 2 आयतों का महत्व
पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा: “जो कोई रात में सूरह अल-बकरा से आखिरी दो छंद पढ़ता है। यह काफी होगा" (मुस्लिम)।
"जो कोई रात में सूरह अल-बकराह की आखिरी दो आयतें पढ़ेगा, वह उस रात आग और अन्य खतरों से सुरक्षित रहेगा।"
“अल्लाह ने सूरह अल-बकराह को दो छंदों के साथ पूरा किया और मुझे अपने सर्वोच्च सिंहासन के नीचे के खजाने से पुरस्कृत किया। तुम भी ये श्लोक सीखोगे, अपनी पत्नियों और बच्चों को पढ़ाओगे। इन छंदों को दुआ के रूप में भी पढ़ा जा सकता है।
"जो कोई भी बिस्तर पर जाने से पहले "अमाना-आर-रसुला" पढ़ता है, वह ऐसा होगा मानो उसने सुबह तक कोई दिव्य सेवा की हो।"
“अल्लाह ने मुझे अपने सिंहासन के नीचे के खजाने से सूरह अल-बकराह दिया। यह मुझसे पहले किसी पैगम्बर को नहीं दिया गया था।”
अली, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो, ने कहा: "उस व्यक्ति के बारे में जिसने बिस्तर पर जाने से पहले सूरह अल-बकराह की आखिरी तीन आयतें नहीं पढ़ीं, मैं यह नहीं कह सकता कि वह चतुर है।" उमर, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, ने कहा: "एक बुद्धिमान व्यक्ति सूरह अल-बकराह के अंतिम छंदों को पढ़े बिना बिस्तर पर नहीं जाएगा।"
अब्द अल्लाह इब्न मसूद ने कहा: "अल्लाह के दूत मिराज को तीन चीजें दी गईं: दिन में पांच बार प्रार्थना, सूरह अल-बकराह की आखिरी आयत और उन लोगों के लिए हिमायत जो अल्लाह को साथी बताए बिना मर गए।"
अल-सादी की व्याख्या
पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की एक प्रामाणिक हदीस में कहा गया है कि रात में इन दो छंदों को पढ़ना खुद को बुराई से बचाने के लिए पर्याप्त है, और इसका कारण उनका शानदार अर्थ है।
इस सूरह की पिछली आयतों में से एक में, अल्लाह ने लोगों से मुस्लिम धर्म के सभी बुनियादी प्रावधानों पर विश्वास करने का आह्वान किया: "कहो: "हम अल्लाह पर विश्वास करते हैं, और उस पर भी जो हम पर प्रकट हुआ और जो इब्राहिम पर प्रकट हुआ ( इब्राहीम), इस्माइल (इश्माएल), इशाक (इसहाक), याकूब (याकूब) और जनजातियाँ (याकूब के बारह बेटे), मूसा (मूसा) और ईसा (यीशु) को क्या दिया गया था और उनके द्वारा पैगम्बरों को क्या दिया गया था भगवान। हम उनके बीच कोई भेद नहीं करते और हम केवल उसी के अधीन रहते हैं” (2:136)। और इस रहस्योद्घाटन में उन्होंने कहा कि रसूल, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, और विश्वासियों ने धर्म के इन प्रावधानों पर विश्वास किया, सभी दूतों और सभी धर्मग्रंथों पर विश्वास किया। वे उन लोगों की तरह नहीं थे जो पवित्रशास्त्र के एक भाग को स्वीकार करते हैं और दूसरे को अस्वीकार करते हैं, या कुछ दूतों को स्वीकार करते हैं लेकिन दूसरों को अस्वीकार करते हैं। दरअसल, विकृत पंथों के गुमराह अनुयायी यही करते हैं।
अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के उल्लेख के साथ-साथ विश्वासियों का उल्लेख उनके लिए एक बड़ा सम्मान है। यह इंगित करता है कि रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से संबंधित धार्मिक आदेश उनके अनुयायियों पर लागू होते हैं। उन्होंने इन निर्देशों को सबसे उत्तम तरीके से पूरा किया और इस क्षेत्र में अन्य सभी वफादार विश्वासियों और यहां तक कि भगवान के अन्य दूतों से भी आगे निकल गए। फिर अल्लाह ने बताया कि ईमान वाले कहते हैं: "हम सुनते हैं और मानते हैं! प्रभु, हमें क्षमा करें, क्योंकि हमें आपके पास लौटना है।” वे कुरान और सुन्नत में पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) द्वारा लाई गई हर बात का पालन करने का वचन देते हैं। वे धार्मिक कानूनों को सुनते हैं, उन्हें अपनी पूरी आत्मा से स्वीकार करते हैं और अपने पूरे शरीर से उनके प्रति समर्पण करते हैं, और उनके शब्द अल्लाह के सामने विनम्रता से भरे होते हैं और धार्मिक कर्तव्यों को पूरा करने में उनकी मदद करने और उन्हें पूरा करने में हुई चूक को माफ करने का अनुरोध करते हैं। अनिवार्य निर्देश और उनके द्वारा किये गये पाप। वे विनम्रतापूर्वक ऐसी प्रार्थना के साथ अल्लाह की ओर मुड़ते हैं जिससे उन्हें लाभ होता है, और सर्वशक्तिमान अल्लाह ने पहले ही अपने पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) के माध्यम से यह कहकर इसका उत्तर दे दिया है: "मैंने पहले ही यह कर दिया है!"
अल्लाह आवश्यक रूप से इन प्रार्थनाओं को समग्र रूप से विश्वासियों से स्वीकार करता है और व्यक्तिगत विश्वासियों से भी इन्हें स्वीकार करता है यदि प्रार्थना को स्वीकार होने से रोकने वाले कोई कारक नहीं हैं। अल्लाह मुसलमानों को उन चीज़ों के लिए ज़िम्मेदार नहीं ठहराता जो वे गलती से या भूलकर करते हैं। उन्होंने मुस्लिम शरिया को बेहद आसान बना दिया है और मुसलमानों पर उन बोझों और दायित्वों का बोझ नहीं डाला है जो पिछले धार्मिक समुदायों के लिए बहुत बोझिल थे। अल्लाह ने उन्हें उनकी क्षमताओं से अधिक कर्तव्य निभाने का आदेश नहीं दिया, उनके पापों को क्षमा कर दिया, उन पर दया की और उन्हें अविश्वासियों पर विजय प्रदान की।
हम सर्वशक्तिमान अल्लाह से उसके सुंदर नामों और गुणों के माध्यम से और उस दया के माध्यम से प्रार्थना करते हैं जो उसने हमें दिखाई जब उसने हमें अपने धर्म के आदेशों का पालन करना सिखाया, इन प्रार्थनाओं को हमारे लिए जीवन में लाया, पैगंबर के मुंह से किए गए वादे को पूरा किया मुहम्मद, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, और सभी धर्मनिष्ठ मुसलमानों के मामलों को व्यवस्थित करे। इस रहस्योद्घाटन से महत्वपूर्ण नियम सामने आते हैं। उनमें से पहले के अनुसार, धार्मिक कर्तव्यों को आसान बनाया जाना चाहिए और मुसलमानों को धर्म के सभी मामलों में शर्मिंदगी से मुक्त किया जाना चाहिए। एक अन्य नियम सिखाता है कि यदि कोई व्यक्ति पूजा-अर्चना करते समय गलती से या भूलवश अल्लाह के प्रति अपने कर्तव्यों का उल्लंघन करता है, तो वह क्षमा का पात्र है। यदि इन कारणों से उसने प्राणियों के प्रति अपने कर्तव्यों का उल्लंघन किया है तो वह अपमान एवं निन्दा का पात्र नहीं है। हालाँकि, यदि उसकी गलती या भूलने की वजह से लोगों या संपत्ति की मृत्यु हो जाती है तो वह जिम्मेदार है, क्योंकि किसी व्यक्ति को जानबूझकर, या गलती से, या भूलकर लोगों के जीवन या संपत्ति पर अतिक्रमण करने का अधिकार नहीं है।
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साइट पर पवित्र कुरान ई. कुलिएव (2013) कुरान ऑनलाइन द्वारा अर्थों के अनुवाद से उद्धृत किया गया है
“बिस्मिल्लाहि-र-रहमानी-आर-रहीम। अल्लाहु ला इलाहा इल्या हू अल-हयुल-क़य्यूम। ला ता'हुज़ुहु सिनातिन वा ला नौम लियाहू मा फिस्सामाउयाति वा मा फिल अर्द। मन ज़ल्लाज़ी यशफौ 'इंदाहु इलिया-ए बि-इज़्निह या'ल्यामी मां बयाना अयदिहिम उमाआ हलफहुम वाल्या ययहीतुउना बिश्यै इम मिन 'इल्मिहि इलिया बी मां शाआ। उसिया कुर्सिय्य हु-स-समाउआती वल अर्द वलाया उदुखु हिफज़ुखुमया उआ हुलअलियुल अजीम।”
“अल्लाह ही वह है जिसके अलावा कोई माबूद नहीं। वह जीवित है, शाश्वत रूप से विद्यमान है; न तो उनींदापन और न ही नींद उस पर हावी होती है। स्वर्ग में सब कुछ और पृथ्वी पर सब कुछ उसी का है; उसकी अनुमति के बिना कौन उसके सामने मध्यस्थता करेगा? वह जानता है कि उनसे पहले क्या हुआ था और वह जानता है कि उनके बाद क्या होगा, वे उसके ज्ञान पर केवल वही अधिकार रखते हैं जो वह चाहता है। उसका सिंहासन स्वर्ग और पृथ्वी को गले लगाता है, और उन पर उसकी संरक्षकता वास्तव में उस पर बोझ नहीं डालती है। वह ऊँचा है, महान है।”
« आयत एएल– कुर्सी"पवित्र कुरान के सूरह बकराह की 255वीं आयत है। अल्लाह के पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की हदीस कहती है:
"जिस तरह दुनिया में हर चीज़ का एक मूल, एक आधार है, उसी तरह सार, सूरह "बकरा" का केंद्रीय स्थान "स्वर्गीय सिंहासन की आयत" है।
हज़रत बाबाफरीदुद्दीन जांज (रहमतुल्लाह 'अलैह) ने बताया कि "जब आयत अल-कुर्सी पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) पर प्रकट हुई, तो 70 हजार स्वर्गदूतों से घिरे हुए देवदूत जिब्राइल ('अलैहिस्सलाम) ने उन्हें संदेश दिया। यह श्लोक, कहता है, कि “जो कोई भी इसे ईमानदारी से पढ़ेगा उसे सर्वशक्तिमान की 70 वर्षों की सेवा का इनाम मिलेगा। और जो कोई घर छोड़ने से पहले आयत अल-कुर्सी पढ़ता है, उसके चारों ओर 1000 फ़रिश्ते होंगे जो उसकी क्षमा के लिए प्रार्थना करेंगे।
इस श्लोक को पढ़ने वाला व्यक्ति सर्वशक्तिमान के सबसे राजसी स्वर्गदूतों के संरक्षण में है।
आयत अल-कुरसी का पाठक सुबह से शाम और शाम से सुबह तक जिन्न की बुराई से सुरक्षित रहेगा।
आयत अल-कुर्सी पवित्र कुरान के एक चौथाई के बराबर है।
जो कोई भी बिस्तर पर जाने से पहले आयत अल-कुर्सी पढ़ता है वह सुबह तक दो स्वर्गदूतों की सुरक्षा में रहेगा।
जो कोई भी शुक्रवार को, अधिमानतः एकांत में, अल-अस्र प्रार्थना (लगातार तीसरी) के बाद 70 बार आयत अल-कुर्सी पढ़ता है, उसे आंतरिक आध्यात्मिक प्रकाश दिखाई देने लगेगा, और इस समय की गई हर दुआ अल्लाह द्वारा स्वीकार की जाएगी .
किसी भी परीक्षण से पहले जिसे एक व्यक्ति को अनुभव करना होता है, चाहे वह नकारात्मक लोगों से मुलाकात हो या प्राकृतिक आपदा के रूप में कोई अन्य खतरा आदि। आयत अल-कुर्सी को पढ़ा जाना चाहिए।
“मैं उन मुसलमानों को नहीं समझ सकता जो बिस्तर पर जाने से पहले आयत अल-कुर्सी नहीं पढ़ते हैं। यदि आप जानते कि यह आयत कितनी महान है, तो आप आयत अल-कुरसी को पढ़ने की कभी उपेक्षा नहीं करेंगे, क्योंकि यह अल-अर्श के खजाने से पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को दी गई थी। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से पहले किसी भी पैगंबर के सामने आयत अल-कुरसी का खुलासा नहीं किया गया था। और मैं आयत अल-कुर्सी पढ़े बिना कभी बिस्तर पर नहीं जाता।''
आयत अल बकराह की नमाज़ पढ़ी गई
रहना
सूरह अल-बकराह (गाय) की आखिरी दो आयतें
(अल्लाह द्वारा) तुम्हें दी गई दो रोशनी की खुशखबरी पर खुशी मनाओ, जो तुमसे पहले किसी पैगम्बर को नहीं दी गई थीं।
आयत 285: आमानार-रसुउलू बीमा-आआ उन्नज़िल्या इल्यायही मिर-रब्बिह्यी वल मु-मिनुउन, कुल्लुन आमना बिल्याही वा माला-याया-इकतिही वा कुतुबिहयी वा रुसुलिहि ला नुफर्रिकु बीना अहादिम-मीर-रुसुलीही, वा कल्युयु सामी-'-ना वा ए -ता-''-ना, गुफरानक्या रब्बाना वा इ-लैकाल मस्यिर।
अयाह 286: लाया युकलिफू-लल्लाहु नेफसेन इलिया वुस-'अख्या, ल्याहया मां क़स्बत वा 'अलैहया मां-कतसबत, रब्बाना लाया तू-आ-खिज़ना-आआ इन-नसीना-आआ औ ए-खता-ना, रब्बाना वा लाया तख्मिल 'अलैना-आआ इसरन कामा हेमलताहुउ 'अला-ल्लाज़ीना मिन्न कब्लीना, रब्बाना वा लाया तुहम्मिलना मा ला ता-काते ल्याना-बिह्यि, वा'-फु'आ-न्ना वा-गफिर लियाना वा-रहम्ना-आ एन ता मा -u -lyanaa fannsjurnaa 'alal-kaumil-kyafiriin।
"पैगंबर [मुहम्मद] उस पर विश्वास करते थे [उसकी सच्चाई और सत्यता] जो उन्हें प्रभु की ओर से भेजा गया था [और यह पवित्र ग्रंथ, और भविष्यसूचक रहस्योद्घाटन, और स्वयं दूत मिशन है], और विश्वासियों ने भी [विश्वास किया] . हर कोई [जो विश्वास करने में सक्षम था] भगवान [एकमात्र निर्माता, दुनिया के भगवान], उसके स्वर्गदूतों, उसके धर्मग्रंथों [तोराह, सुसमाचार, कुरान और पूरे मानव इतिहास में सबसे ऊंचे स्थान से भेजी गई हर चीज] और उस पर विश्वास करता था। ईश्वर के दूत /213/ . हम दूतों के बीच विभाजन नहीं करते. [इस्लाम के दृष्टिकोण से, कोई बुरा और अच्छा, मान्यता प्राप्त और गैर-मान्यता प्राप्त दूत नहीं हैं।] और उन्होंने (विश्वासियों ने) कहा: "हमने सुना [पैगंबर के माध्यम से प्रसारित दिव्य उपदेश] और प्रस्तुत किए। हे प्रभु, हम आपसे हमारे पापों को क्षमा करने के लिए प्रार्थना करते हैं, क्योंकि आपकी ओर ही हमारी वापसी है। [दुनिया के अंत के बाद, हम सभी पुनर्जीवित होंगे और वापस लौटेंगे, हम जजमेंट स्क्वायर में अपने कर्मों का जवाब देने के लिए आपके सामने उपस्थित होंगे]।
“अल्लाह आत्मा पर कोई ऐसी चीज़ नहीं रखता जो उसकी ताकत (क्षमताओं) से अधिक हो। जो कुछ उसने अच्छा किया है, वह उसके पक्ष में है, और जो कुछ उसने बुरा किया है, वह उसके विरुद्ध है। आत्मा विभिन्न प्रकार के क्षणभंगुर विचारों और विशेष रूप से दूसरों के पापों के लिए ज़िम्मेदार नहीं है]। अरे बाप रे! भूले हुए या गलती से किए गए काम की सज़ा न दें। [हम यह सुनिश्चित करने का प्रयास करते हैं कि हम यह न भूलें कि क्या महत्वपूर्ण है, और हम अपने विकल्पों में गलतियाँ नहीं करते हैं।] हम पर बोझ (भारीपन) न डालें, जैसे आपने उन लोगों पर डाला था जो हमसे पहले आए थे। हम पर वह कर्तव्य न थोपें जो हम नहीं कर सकते। हमें क्षमा करें [हमारे और आपके बीच क्या है, हमारे पापों और गलतियों], हमें क्षमा करें [हमारे और अन्य लोगों के बीच क्या है, हमारी कमियों और गलतियों को उनके सामने प्रकट न करें] और हम पर दया करें [भविष्य में आने वाली हर चीज में ] . आप हमारे संरक्षक हैं, हमारी मदद करें [टकराव में] उन लोगों के साथ जो आपको अस्वीकार करते हैं [उन लोगों के साथ जो विश्वास के बारे में भूल गए हैं और नैतिकता, नैतिकता, जीवन मूल्यों और पवित्र सिद्धांतों के विनाश की वकालत करते हैं]।
शमील अलयाउतदीनोव की सामग्री के आधार पर, umma.ru
इब्न अब्बास ने बताया: "जब अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) (देवदूत) जिब्रील (उन पर शांति हो) के साथ बैठे थे, तो उन्होंने अपने ऊपर एक चरमराती आवाज सुनी। जिब्रील, शांति उन पर हो, ऊपर देखा और कहा: "यह (ध्वनि) उस द्वार से है जो आज स्वर्ग में खोला गया है और पहले कभी नहीं खोला गया है।". तभी एक स्वर्गदूत फाटक से होकर नीचे आया। जिब्रील, शांति उन पर हो, ने कहा: “यह फरिश्ता जो धरती पर उतरा, वह पहले कभी नहीं उतरा।”.
वह (अर्थात् अवतरित देवदूत) पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास पहुंचे, उनका अभिवादन किया और कहा: "आपको (अल्लाह द्वारा) दी गई दो रोशनी की खुशखबरी पर खुशी मनाओ, जो किसी को नहीं दी गई थीं तुमसे पहले के नबियों में से. (ये हैं) सूरह अल-फ़ातिहा और सूरह अल-बकरा से अंतिम दो आयतें। उनमें जो भी शब्द तुम पढ़ोगे, उसके लिए तुम्हें इनाम दिया जाएगा।” हदीस मुस्लिम द्वारा सुनाई गई।
अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "अल्लाह ने आकाश और पृथ्वी का निर्माण करने से दो हजार साल पहले एक पुस्तक लिखी थी, जो (उसके) सिंहासन के पास रखी हुई है। उन्होंने इसमें से दो आयतें प्रकट कीं जिनके साथ उन्होंने सूरह अल बकराह को पूरा किया। यदि उन्हें किसी घर में लगातार तीन रातों तक पढ़ा जाए, तो शैतान उसके पास (यानी घर) नहीं आएगा। हदीस की रिपोर्ट अल-मुसनद में अहमद द्वारा की गई है।
इब्न मसूद ने बताया कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जो कोई भी रात में सूरह अल बकराह से आखिरी दो आयतें पढ़ता है, उसके लिए यह काफी होगा।". हदीस मुस्लिम द्वारा सुनाई गई।
यह अबू धर्रा के शब्दों से बताया गया है, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि पैगंबर, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे, ने कहा: "अल्लाह ने सूरह "गाय" को दो छंदों के साथ पूरा किया और उन्हें लेते हुए मुझे दे दिया (ये छंद) उस खजाने से जो (उसके) सिंहासन के नीचे है। (इन आयतों को) सिखाओ और अपनी पत्नियों और बच्चों को (पढ़ना) सिखाओ, क्योंकि (ये दो आयतें) प्रार्थना हैं, और (पढ़ना) कुरान हैं, और प्रार्थना के साथ अल्लाह की ओर मुड़ना है।
पैगम्बर और ईमानवाले उस पर विश्वास करते थे जो प्रभु की ओर से उनके पास भेजा गया था। वे सभी अल्लाह, उसके फ़रिश्तों, उसके धर्मग्रंथों और उसके दूतों पर विश्वास करते थे। वे कहते हैं: "हम उसके दूतों के बीच कोई अंतर नहीं करते।" वे कहते हैं: “हम सुनते हैं और मानते हैं! हम आपसे क्षमा मांगते हैं, हमारे भगवान, और हम आपके पास आने वाले हैं।
अल्लाह किसी इंसान पर उसकी क्षमता से अधिक कुछ नहीं थोपता। जो कुछ उसने अर्जित किया है वह उसे प्राप्त होगा, और जो कुछ उसने अर्जित किया है वह उसके विरुद्ध होगा। हमारे प्रभु! अगर हम भूल जाएं या गलती करें तो हमें सज़ा न दें। हमारे प्रभु! हमारे ऊपर वह बोझ मत डालो जो तुमने हमारे पूर्ववर्तियों पर डाला था। हमारे प्रभु! जो हम नहीं कर सकते उसका बोझ हम पर न डालें। हमारे प्रति उदार बनो! हमें क्षमा करें और दया करें! आप हमारे संरक्षक हैं. अविश्वासी लोगों पर विजय पाने में हमारी सहायता करें।
शेख 'अब्द अर-रहमान अस-सादी' की तफ़सीर
पैगंबर की एक प्रामाणिक हदीस में, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो, यह बताया गया है कि एक मुसलमान के लिए रात में इन दो छंदों को पढ़ना खुद को बुराई से बचाने के लिए पर्याप्त है, और इसका कारण इनके शानदार अर्थ में निहित है। खुलासे. इस सूरह की पहली आयतों में, अल्लाह ने लोगों को मुस्लिम धर्म के सभी बुनियादी प्रावधानों पर विश्वास करने के लिए बुलाया और आदेश दिया:
कहो: "हम अल्लाह पर ईमान लाए और जो कुछ हम पर उतारा गया और जो कुछ इब्राहीम, इश्माएल, इसहाक, याकूब और जनजातियों (याकूब के बारह बेटों) पर उतारा गया, जो मूसा (मूसा) और ईसा को दिया गया था ( यीशु) और प्रभु ने उनके पैगम्बरों को क्या दिया था। हम उनके बीच कोई भेद नहीं करते और हम केवल उसी के अधीन रहते हैं” (2:136)।
और इस रहस्योद्घाटन में, अल्लाह ने कहा कि रसूल, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, और ईमान वाले धर्म के सभी बुनियादी सिद्धांतों पर विश्वास करते थे, सभी दूतों और सभी धर्मग्रंथों पर विश्वास करते थे और उन लोगों की तरह नहीं बने जो पहचानते थे धर्मग्रंथ का एक भाग और उसके दूसरे भाग को अस्वीकार करें या कुछ दूतों को पहचानें और दूसरों को अस्वीकार करें, क्योंकि विकृत पंथों के गुमराह अनुयायी यही करते हैं।
अल्लाह के दूत, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, के उल्लेख के साथ-साथ वफादारों का उल्लेख, वफादार मुसलमानों के लिए एक बड़ा सम्मान है। इससे यह भी संकेत मिलता है कि उनसे संबंधित धार्मिक निर्देश उनके अनुयायियों पर लागू होते हैं, कि उन्होंने उन्हें सबसे उत्तम तरीके से निभाया और इस क्षेत्र में अन्य सभी विश्वासियों और यहां तक कि भगवान के सभी दूतों से भी आगे निकल गए।
फिर अल्लाह ने बताया कि ईमान वाले कहते हैं: "हम सुनते हैं और मानते हैं! प्रभु, हमें क्षमा करें, क्योंकि हमें आपके पास लौटना है।” वे पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) द्वारा कुरान और सुन्नत में लाई गई हर बात का पालन करने का वचन देते हैं। वे धार्मिक आदेशों को सुनते हैं, उन्हें अपनी पूरी आत्मा से स्वीकार करते हैं और अपने पूरे शरीर से उनके प्रति समर्पण करते हैं, और उनके शब्द अल्लाह के सामने विनम्रता से भरे होते हैं और धार्मिक कर्तव्यों को पूरा करने में उनकी मदद करने और उन्हें पूरा करने में हुई चूक को माफ करने का अनुरोध करते हैं। अनिवार्य निषेधाज्ञा और उनके द्वारा किये गये पाप। वे विनम्रतापूर्वक ऐसी प्रार्थना के साथ अल्लाह की ओर मुड़ते हैं जिससे उन्हें लाभ होता है, और सर्वशक्तिमान अल्लाह ने पहले ही अपने पैगंबर के मुंह से कह कर इस प्रार्थना का उत्तर दे दिया है: "मैंने पहले ही यह कर दिया है!"
अल्लाह आवश्यक रूप से इन प्रार्थनाओं को समग्र रूप से विश्वासियों से स्वीकार करता है और व्यक्तिगत विश्वासियों से भी इन्हें स्वीकार करता है यदि प्रार्थना को स्वीकार होने से रोकने वाले कोई कारक नहीं हैं। अल्लाह मुसलमानों को गलती या भूलने से किए गए कार्यों के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराता। उन्होंने मुस्लिम शरिया को बेहद आसान बना दिया है और मुसलमानों पर उन बोझों और दायित्वों का बोझ नहीं डाला है जो पिछले धार्मिक समुदायों के लिए बहुत बोझिल थे। अल्लाह ने उन्हें उनकी क्षमता से अधिक कर्तव्य निभाने का आदेश नहीं दिया, उनके पापों को क्षमा कर दिया, उन पर दया की और उन्हें अविश्वासियों पर विजय प्रदान की।
हम सर्वशक्तिमान अल्लाह से उसके सुंदर नामों और गुणों के माध्यम से और उस दया के माध्यम से प्रार्थना करते हैं जो उसने हमें दिखाई जब उसने हमें अपने धर्म के आदेशों का पालन करना सिखाया, इन प्रार्थनाओं को हमारे लिए जीवन में लाया, पैगंबर के मुंह से किए गए वादे को पूरा किया मुहम्मद, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो, और सभी धर्मनिष्ठ मुसलमानों के मामलों में व्यवस्था लाएं।
इस रहस्योद्घाटन से एक महत्वपूर्ण नियम का पालन होता है, जिसके अनुसार धार्मिक कर्तव्यों को सुविधाजनक बनाया जाना चाहिए और मुसलमानों को सभी धार्मिक मामलों में शर्मिंदगी से मुक्त किया जाना चाहिए, साथ ही एक और नियम, जिसके अनुसार कोई व्यक्ति पूजा के अनुष्ठान करते समय क्षमा का पात्र है। गलती या भूल से अल्लाह के प्रति अपने कर्तव्यों का उल्लंघन किया। यदि इन कारणों से उसने प्राणियों के प्रति अपने कर्तव्यों का उल्लंघन किया है तो वह अपमान एवं निन्दा का पात्र नहीं है। हालाँकि, यदि उसकी गलती या भूलने की वजह से लोगों या संपत्ति की मृत्यु हो जाती है, तो वह जिम्मेदार है, क्योंकि किसी व्यक्ति को जानबूझकर, या गलती से, या भूल से लोगों के जीवन या संपत्ति पर अतिक्रमण करने का कोई अधिकार नहीं है।
Sawaab.info की सामग्री के आधार पर
पैगम्बर और ईमानवाले उस पर विश्वास करते थे जो प्रभु की ओर से उनके पास भेजा गया था। हर कोई अल्लाह, उसके फ़रिश्तों, उसके धर्मग्रंथों, उसके दूतों पर विश्वास करता था, उसके पैगम्बरों के बीच कोई अंतर किए बिना। वे कहते हैं [उसी समय]: "हमने सुना है और हम मानते हैं! क्षमा करने की आपकी [शक्ति] में, हमारे प्रभु, हम आपकी ओर लौटते हैं। अल्लाह हर किसी से उसकी सर्वोत्तम क्षमता के अनुसार ही प्रार्थना करता है। अच्छे कर्म उसे लाभ पहुँचाते हैं, बुरे कर्म उसे हानि पहुँचाते हैं।” [ईमानवाले कहते हैं]: "हमारे भगवान! अगर हम भूल जाएं या गलती करें तो हमें सज़ा न दें। हमारे प्रभु! जो बोझ आपने पिछली पीढ़ियों पर डाला था, वह हम पर न डालें। हमारे प्रभु! जो हम नहीं कर सकते, वह हम पर मत डालो। दया करो, हमें क्षमा करो और दया करो, तुम हमारे भगवान हो। अतः अविश्वासी लोगों के विरुद्ध हमारी सहायता करो” (2:285-286)।
इन दोनों आयतों की खूबियों के बारे में कई हदीसें हम तक पहुंची हैं। इब्न मसूद ने बताया कि पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा: "जो कोई भी रात में सूरह अल-बकरा से आखिरी दो छंद पढ़ता है उसके लिए पर्याप्त होगा"(मुस्लिम)।
"जो कोई रात में सूरह अल-बकराह की आखिरी दो आयतें पढ़ेगा, वह उस रात आग और अन्य खतरों से सुरक्षित रहेगा।"
“अल्लाह ने सूरह अल-बकराह को दो छंदों के साथ पूरा किया और मुझे अपने सर्वोच्च सिंहासन के नीचे के खजाने से पुरस्कृत किया। ये श्लोक तुम भी सीखोगे, अपनी पत्नियों और बच्चों को पढ़ाओगे। इन छंदों को दुआ के रूप में भी पढ़ा जा सकता है।
"जो कोई भी बिस्तर पर जाने से पहले "अमाना-आर-रसुला" पढ़ता है, वह ऐसा होगा मानो उसने सुबह तक कोई दिव्य सेवा की हो।".
"जो व्यक्ति शाम को सूरह अल-बकराह की आखिरी दो आयतें पढ़ता है, उसके लिए यह शाम की प्रार्थना के बराबर है।".
“अल्लाह ने मुझे अपने सिंहासन के नीचे के खजाने से सूरह अल-बकराह दिया। यह मुझसे पहले किसी पैगम्बर को नहीं दिया गया था।”.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
या "अय्युहा ए एल-ला DH काइ न "आ मनु "मैं DH काआ तादयान तुम बिदायनिन "इला "अजलिन मुसम्म आन फक्तुबु हू ۚ वा लीकतुब बयनाकुम कातिबू एनबिल-`अद ली ۚ वा ला या"बा कातिबुन "अन यकतुबा काम `अल्लामाहु ए एल-लहु ۚ फल्याक्तुब वा लियम लिली ए एल-ला DH कामैं अलैहि अल-अक़्क़ू वा लिअताक़ी अल-लाहा रब्बाहु वा ला यब खमिन्हु के रूप में शअय"आ एन ۚ फ़ा"इन का ना ए एल-ला DH काī `अलैहि अल-अक़्क़ु सफ़िहान "अउ सफ़ीफ़ान" अउ ला यस्तासी `उ "एन युमिला हुवा फ़ाल्युम लिल वालियुहु बिल-`अद ली ۚ वा एस्टेडियम श/हिदु शअहिदायनि मिन आर इजालिकुम ۖ फा"इन लम याकुना राजुलायनी फ़राजुलुन वा एएम रा"अता नी मिम्म एन तरावना मिना ए श-शउहादा "आई" एन ताइल्ला "इदाहुमा फातु।" DH काअक्किर ए "इदाहुमा ए एल-"यू खरा ۚ वा ला या"बा ए श-शउहदा "उ"आई DH काआ मा दु'उ ۚ वा ला तस"अमु "अन तक्तुबु हु सा घईरान "ओ कबीरान "इला" अजलिही ۚ धनबाद केआलिकम "अक़ साशू `इन दा अल-लाही वा "अक़ वामु लिल शशअहादाति वा "अद एन ए" अल्ला तर्ताबु ۖ "इला "अन ताकू न तिजारतन अदीरतन तुदिरुनाहा बयनाकुम फलायसा अलयकुम जुनाहुन "अल्ला तक्तुबुहा ۗ वा "ए श/हिदु "मैं DH काआ ताबया`तुम ۚ वा ला युडा ररा कातिबुन वा ला शअही दुन ۚ वा "इन तफ़`अलू फ़ा" इन अहु फ़ुसु क़ु एनबिकुम ۗ वा एताक़ु ए एल-लाहा ۖ वा युअलिमुकुमु ए एल-लाहु वा ए ll आ हु बिकुल्ली शअय'' अली मुन में
हे तुम जो विश्वास करते हो! यदि आप एक निश्चित अवधि के लिए ऋण का अनुबंध करते हैं, तो इसे लिख लें, और मुंशी को इसे निष्पक्ष रूप से लिखने दें। जैसा कि अल्लाह ने उसे सिखाया है, मुंशी को इसे लिखने से इनकार नहीं करना चाहिए। उसे लिखने दो, और उधार लेने वाले को हुक्म देने दो, और अपने रब से डरो और उससे कुछ भी न छीनो। और यदि उधार लेने वाला कमजोर दिमाग वाला है, कमज़ोर है, या अपने लिए आदेश देने में असमर्थ है, तो उसके ट्रस्टी को निष्पक्ष रूप से आदेश देने दें। अपने नम्बर से दो आदमियों को गवाह के तौर पर बुलाओ। यदि दो पुरुष नहीं हैं तो एक पुरुष और दो महिलाएँ हैं जिन्हें आप गवाह के रूप में स्वीकार करने के लिए सहमत हैं, और यदि उनमें से एक गलती करता है, तो दूसरा उसे याद दिलाएगा। यदि आमंत्रित किया जाए तो गवाहों को मना नहीं करना चाहिए। अनुबंध, चाहे वह बड़ा हो या छोटा, उसकी अवधि बताने तक लिखने का बोझ न डालें। यह अल्लाह के सामने अधिक निष्पक्ष होगा, गवाही के लिए अधिक आश्वस्त करने वाला होगा और संदेह से बचने के लिए बेहतर होगा। लेकिन यदि आप नकद लेन-देन करते हैं और एक-दूसरे को मौके पर ही भुगतान कर देते हैं, तो इसे न लिखने पर आप पर कोई पाप नहीं है। परन्तु यदि तुम व्यापार समझौता करते हो तो गवाहों को बुलाओ, और क्लर्क और गवाह को हानि न पहुँचाओ। यदि तुम ऐसा करोगे तो पाप करोगे। अल्लाह से डरो - अल्लाह तुम्हें सिखाता है। अल्लाह सब कुछ जानता है.
सृष्टिकर्ता ने अपने सेवकों को लेन-देन और समझौतों के दौरान उपयोगी नियमों के माध्यम से अपने अधिकारों के संरक्षण का ध्यान रखने का आदेश दिया, जो इतने सुंदर हैं कि विवेकशील व्यक्ति भी इससे अधिक उत्तम नियम बनाने में असमर्थ हैं। इस रहस्योद्घाटन से कई उपयोगी निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं। 1. शरिया पैसे उधार लेने और उधार पर सामान खरीदने की अनुमति देता है, क्योंकि अल्लाह ने कहा है कि वफादार ऐसा करते हैं। विश्वासियों द्वारा वर्णित कोई भी कार्य उनके विश्वास और दृढ़ विश्वास का परिणाम है, और उनका उल्लेख सर्वशक्तिमान शासक और न्यायाधीश की मंजूरी का प्रतीक है। 2. ऋण दायित्वों और संपत्ति के पट्टे पर समझौते का समापन करते समय, समझौते की समाप्ति तिथि निर्दिष्ट की जानी चाहिए। 3. यदि, ऐसे अनुबंधों का समापन करते समय, समाप्ति तिथियां निर्दिष्ट नहीं की जाती हैं, तो वे अवैध हैं क्योंकि वे खतरनाक परिणाम दे सकते हैं और जुए के समान हैं। 4. सर्वशक्तिमान ने आदेश दिया कि ऋण दायित्वों पर समझौते लिखे जाएं। यदि अधिकारों का अनुपालन अनिवार्य है तो यह आवश्यकता अनिवार्य है, उदाहरण के लिए, यदि पावर ऑफ अटॉर्नी जारी की जाती है या संरक्षकता, अनाथ की संपत्ति के निपटान, वक्फ के हस्तांतरण पर एक समझौता किया जाता है (अविभाज्य) संपत्ति या गारंटी. यदि किसी व्यक्ति के पास कुछ अधिकारों का दावा करने के लिए पर्याप्त आधार हैं तो यह लगभग अनिवार्य है, और परिस्थितियों के आधार पर अलग-अलग डिग्री तक वांछनीय हो सकता है। किसी भी मामले में, लिखित रूप में अनुबंध तैयार करना दोनों पक्षों के अधिकारों को संरक्षित करने में सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक माना जाता है, क्योंकि कोई भी भूलने की बीमारी और गलतियों से सुरक्षित नहीं है, और चूंकि यह धोखाधड़ी करने वालों से खुद को बचाने का एकमात्र तरीका है जो ऐसा नहीं करते हैं अल्लाह का डर। 5. सर्वशक्तिमान ने शास्त्रियों को दोनों पक्षों के कर्तव्यों को निष्पक्ष रूप से लिखने का आदेश दिया, रिश्तेदारी के आधार पर या अन्य कारणों से किसी एक पक्ष को रियायत दिए बिना, और दुश्मनी के कारण या किसी अन्य पक्ष के अधिकारों का उल्लंघन किए बिना कोई अन्य कारण. 6. लिखित में अनुबंध तैयार करना योग्य कार्यों में से एक है और इसे दोनों पक्षों के लिए लाभकारी माना जाता है। यह उनके अधिकारों को संरक्षित करने में मदद करता है और उन्हें अतिरिक्त जिम्मेदारी से मुक्त करता है, और इसलिए मुंशी को अपने कर्तव्यों का अच्छी तरह से पालन करना चाहिए ताकि वह अपने पारिश्रमिक का आनंद ले सके। 7. मुंशी ऐसा व्यक्ति होना चाहिए जो अपने कर्तव्यों का पालन सही ढंग से और निष्पक्षता से कर सके और जो अपनी निष्पक्षता के लिए जाना जाता हो। यदि कोई व्यक्ति अनुबंध को सही ढंग से तैयार करना नहीं जानता है, तो वह अपने कर्तव्यों को पूरा करने में सक्षम नहीं होगा; यदि वह एक निष्पक्ष व्यक्ति नहीं है और दूसरों के विश्वास और मान्यता का पात्र नहीं है, तो उसने जो समझौता किया है उसे भी लोगों द्वारा मान्यता नहीं दी जाएगी और पार्टियों को उनके अधिकारों को संरक्षित करने में मदद नहीं मिलेगी। 8. लेखक की निष्पक्षता विचारों को सही ढंग से व्यक्त करने और विभिन्न अनुबंधों को तैयार करते समय अपनाई गई शब्दावली का उपयोग करने की उसकी क्षमता से पूरित होती है। इस मामले में, रीति-रिवाजों और आम तौर पर स्वीकृत नियमों को एक महत्वपूर्ण भूमिका दी जाती है। 9. अनुबंध को लिखित रूप में तैयार करना उन दासों के प्रति अल्लाह की दया है, जो इसके बिना अपने धार्मिक और सांसारिक कर्तव्यों को ठीक से पूरा नहीं कर सकते। यदि अल्लाह ने किसी व्यक्ति को सक्षम रूप से अनुबंध तैयार करने की क्षमता सिखाई है, तो उस पर बहुत दया की गई है, और इसके लिए अल्लाह को उचित रूप से धन्यवाद देने के लिए, वह लोगों की मदद करने, उनके लिए अनुबंध तैयार करने और उन्हें मना नहीं करने के लिए बाध्य है। सेवा। इसलिए, शास्त्रियों को आदेश दिया जाता है कि वे अनुबंध तैयार करने से इनकार न करें जैसा कि अल्लाह ने उन्हें सिखाया था। 10. यदि वह अपने दायित्वों को स्पष्ट रूप से बता सकता है तो लेखक को उस व्यक्ति की स्वीकारोक्ति को रिकॉर्ड करना चाहिए जिसके पास किसी अन्य पक्ष के प्रति भौतिक दायित्व हैं। यदि वह कम उम्र, मनोभ्रंश, पागलपन, मूर्खता या अक्षमता के कारण ऐसा करने में असमर्थ है, तो अनुबंध उसके लिए अभिभावक द्वारा तय किया जाना चाहिए, जो अनुबंध समाप्त करते समय एक जिम्मेदार व्यक्ति के रूप में कार्य करता है। 11. स्वीकारोक्ति उन महत्वपूर्ण परिस्थितियों में से एक है जिसके माध्यम से लोगों के अधिकारों की पुष्टि की जाती है, क्योंकि अल्लाह सर्वशक्तिमान ने शास्त्रियों को उस पक्ष की स्वीकारोक्ति को रिकॉर्ड करने का आदेश दिया जो वित्तीय रूप से जिम्मेदार है। 12. यदि कोई व्यक्ति कम उम्र, मनोभ्रंश, पागलपन या अन्य कारणों से पूरी जिम्मेदारी वहन करने में सक्षम नहीं है, तो एक अभिभावक को उसकी ओर से कार्य करना होगा। 13. अभिभावक उन सभी मामलों में अपने वार्ड की ओर से कार्य करता है जहां उसके अधिकारों और दायित्वों के संबंध में उसकी मान्यता आवश्यक है। 14. यदि कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति को अपना वकील नियुक्त करता है या उसे लोगों के साथ संबंध सुलझाने के लिए कुछ शक्तियां सौंपता है, तो उसके अधिकृत प्रतिनिधि की बातें स्वीकार्य होती हैं, क्योंकि वह उस व्यक्ति की ओर से बोलता है जिसने उसे अधिकृत किया है। और यदि अभिभावकों को उन लोगों की ओर से कार्य करने की अनुमति दी जाती है जो पूरी ज़िम्मेदारी उठाने में सक्षम नहीं हैं, तो लोगों के अधिकृत प्रतिनिधियों के लिए यह और भी अधिक अनुमति है, जो अपनी स्वतंत्र इच्छा से उन्हें कुछ शक्तियां सौंपते हैं। ऐसे अधिकृत प्रतिनिधियों के शब्दों को ध्यान में रखा जाता है और कानूनी बल दिया जाता है, और असहमति के मामले में, उन्हें उस व्यक्ति के शब्दों पर प्राथमिकता दी जाती है जिसने उन्हें अधिकृत किया है। 15. जो व्यक्ति वित्तीय जिम्मेदारी वहन करता है, उसे अनुबंध या समझौता तय करते समय अल्लाह से डरना चाहिए, दूसरे पक्ष के अधिकारों का उल्लंघन नहीं करना चाहिए, अपने कर्तव्यों की गुणात्मक और मात्रात्मक विशेषताओं को कम नहीं करना चाहिए और शर्तों को विकृत नहीं करना चाहिए। समझौता। इसके विपरीत, उसे दूसरे पक्ष के प्रति अपने कर्तव्यों को पूरी तरह से स्वीकार करना चाहिए, जैसे दूसरे पक्ष को भी उसके प्रति अपने कर्तव्यों को पूरी तरह से स्वीकार करना चाहिए। यदि पार्टियाँ ऐसा नहीं करतीं तो वे स्वयं को ठगों और ठगों के बीच पाती हैं। 16. मुसलमान अपने कर्तव्यों को स्वीकार करने के लिए बाध्य हैं, भले ही दूसरों द्वारा उन पर ध्यान न दिया जाए, और ऐसा कार्य धर्मपरायणता की सबसे शानदार अभिव्यक्तियों में से एक है। यदि कोई व्यक्ति अपने कर्तव्यों के बारे में नहीं बताता है, जिस पर दूसरे पक्ष का ध्यान नहीं जाता है, तो यह ईश्वर के प्रति उसके भय की कमी और अपूर्णता को इंगित करता है। 17. व्यापार लेनदेन का समापन करते समय, मुसलमानों को गवाहों को आमंत्रित करना आवश्यक है। डिबेंचर समझौतों का समापन करते समय गवाहों की उपस्थिति के संबंध में प्रावधान लिखित रूप में ऐसे समझौतों की तैयारी के प्रावधान के समान है, जिस पर हम पहले ही चर्चा कर चुके हैं, क्योंकि जब उन्हें लिखित रूप में संकलित किया जाता है, तो साक्ष्य वास्तव में दर्ज किए जाते हैं। जहाँ तक नकद लेनदेन का सवाल है, गवाहों की उपस्थिति में उन्हें समाप्त करना बेहतर है, लेकिन आप ऐसे समझौतों को लिखित रूप में तैयार करने से इनकार कर सकते हैं, क्योंकि नकद लेनदेन व्यापक हैं, और लिखित अनुबंध तैयार करना बोझिल है। 18. गवाह दो निष्पक्ष व्यक्ति होने चाहिए। यदि उनकी उपस्थिति असंभव या कठिन हो तो एक पुरुष और दो महिलाएं गवाह बन सकती हैं। यह लोगों के बीच सभी प्रकार के संबंधों पर लागू होता है, चाहे वह वाणिज्यिक लेनदेन या ऋण समझौतों का निष्कर्ष हो, संबंधित शर्तों या दस्तावेजों का निष्पादन हो। (यहां सवाल उठ सकता है: पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने शपथ द्वारा पुष्टि की गई एक गवाही के आधार पर निर्णय क्यों लिया, यदि हम जिस सुंदर कविता पर चर्चा कर रहे हैं, उसके लिए दो पुरुषों की गवाही की आवश्यकता है या एक पुरुष और दो स्त्रियाँ? मुद्दा यह है कि इस सुंदर श्लोक में, निर्माता ने अपने दासों से अपने अधिकारों के संरक्षण का ध्यान रखने का आह्वान किया और इसके सबसे उत्तम और विश्वसनीय रूप का उल्लेख किया, लेकिन यह श्लोक किसी भी तरह से इसका खंडन नहीं करता है। अधिकारों के संरक्षण के संबंध में शपथ द्वारा पुष्टि की गई एक गवाह की गवाही के आधार पर, पैगंबर, शांति और अल्लाह का आशीर्वाद उस पर हो, लेन-देन के समापन से पहले दोनों पक्षों को पूरी सावधानी बरतनी चाहिए। जहां तक मुकदमे को सुलझाने के मुद्दे का सवाल है, ऐसी कार्यवाही में सबसे ठोस तर्कों और सबूतों को ध्यान में रखा जाता है।) 19. केवल सांसारिक मामलों में दो स्त्रियों की गवाही एक पुरुष की गवाही के बराबर है। जहां तक धार्मिक मामलों का सवाल है, जैसे हदीस का प्रसारण या धार्मिक फरमान जारी करना, उनमें एक महिला की गवाही एक पुरुष की गवाही के बराबर है, और दोनों स्थितियों के बीच अंतर स्पष्ट है। 20. सर्वशक्तिमान ने कारण बताया कि क्यों एक पुरुष की गवाही दो स्त्रियों की गवाही के बराबर है। इसका कारण यह है कि महिलाओं की याददाश्त अक्सर कमजोर होती है, जबकि पुरुषों की याददाश्त अच्छी होती है। 21. यदि एक गवाह घटना के बारे में भूल गया, जिसके बाद दूसरे गवाह ने उसे याद दिलाया कि क्या हुआ था, तो ऐसी विस्मृति गवाह के महत्व को कम नहीं करती है यदि वह अनुस्मारक के बाद स्मृति में घटनाओं को याद करता है। रहस्योद्घाटन से यह पता चलता है कि यदि गवाहों में से एक गलती करता है, तो दूसरे को उसे याद दिलाना होगा। इसके अलावा, किसी को ऐसे व्यक्ति की गवाही स्वीकार करनी चाहिए जो घटना के बारे में भूल गया था और फिर उसे बिना किसी अनुस्मारक के याद किया, क्योंकि गवाही जागरूकता और दृढ़ विश्वास पर आधारित होनी चाहिए। 22. जैसा कि हमने अभी नोट किया है, साक्ष्य ज्ञान और दृढ़ विश्वास पर आधारित होना चाहिए और संदेह पर आधारित नहीं हो सकता है, और यदि कोई गवाह अपने शब्दों पर संदेह करता है, तो उसे साक्ष्य देने से प्रतिबंधित किया जाता है। भले ही किसी व्यक्ति का झुकाव किसी निश्चित गवाही की ओर हो, फिर भी उसे केवल उसी चीज़ की गवाही देनी चाहिए जो वह निश्चित रूप से जानता है। 23. यदि किसी गवाह को गवाह के रूप में पेश होने के लिए आमंत्रित किया जाता है तो उसे गवाही देने से इनकार करने का अधिकार नहीं है, और इस क्षमता में बोलना योग्य कार्यों में से एक है, क्योंकि अल्लाह ने वफादारों को ऐसा करने का आदेश दिया और इसके लाभों के बारे में बताया। 24. मुंशी और गवाहों को उनके लिए असुविधाजनक समय पर और ऐसी परिस्थितियों में उनके कर्तव्यों का पालन करने के लिए आमंत्रित करके उन्हें नुकसान पहुंचाना निषिद्ध है जो उन्हें नुकसान पहुंचा सकते हैं। जिम्मेदार पक्षों को भी मुंशी और गवाहों को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहिए, और मुंशी और गवाहों को जिम्मेदार पक्षों या उनमें से किसी को भी नुकसान नहीं पहुंचाना चाहिए। इसका तात्पर्य यह है कि यदि अनुबंध और समझौते को लिखित रूप में तैयार करने, गवाह के रूप में भाग लेने या साक्ष्य देने से नुकसान हो सकता है, तो लोग मुंशी और गवाह के कर्तव्यों को निभाने से इनकार कर सकते हैं। 25. सर्वशक्तिमान ने इस बात पर जोर दिया कि मुसलमानों को उन सभी को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहिए जो अच्छा करते हैं, और उन पर असहनीय जिम्मेदारियों का बोझ नहीं डालना चाहिए। सर्वशक्तिमान ने कहा: "क्या भलाई का फल भलाई को छोड़कर मिलता है?" (55:60) . जहां तक उन लोगों की बात है जो अच्छा करते हैं, उन्हें अपने कर्तव्यों को सबसे उत्तम तरीके से पूरा करना चाहिए, उनके द्वारा प्रदान की जाने वाली सेवा के लिए लोगों को अपमानित किए बिना और उन्हें शब्द या कार्य में अपमानित किए बिना, क्योंकि अन्यथा उनके कार्य धार्मिक नहीं हो सकते हैं। 26. मुंशी और गवाहों को अपनी सेवाओं के लिए पारिश्रमिक स्वीकार करने का कोई अधिकार नहीं है, क्योंकि अल्लाह ने दासों को अनुबंध लिखने और गवाहों के रूप में कार्य करने के लिए बाध्य किया है और क्योंकि ऐसी सेवाओं के लिए पारिश्रमिक अनुबंध और समझौतों में प्रवेश करने वाले पक्षों के लिए हानिकारक है। 27. सर्वशक्तिमान ने दासों का ध्यान उन भारी लाभों की ओर आकर्षित किया जो वे प्राप्त कर सकते थे यदि वे ईमानदारी से इन गौरवशाली निर्देशों का पालन करते। वे अपने अधिकारों की रक्षा करने, न्याय बनाए रखने, विवादों और आपसी दावों से छुटकारा पाने और भूलने की बीमारी और अनुपस्थित-दिमाग के खिलाफ खुद को सुरक्षित रखने में सक्षम होंगे। इसीलिए अल्लाह ने कहा कि प्रकट आदेशों का पालन करना उसके सामने अधिक न्यायपूर्ण होगा, सबूत के लिए अधिक ठोस होगा और संदेह से बचने के लिए बेहतर होगा। लोगों को वास्तव में इन चीज़ों की तत्काल आवश्यकता महसूस होती है। 28. लिखित रूप में अनुबंध तैयार करने के नियमों का अध्ययन धार्मिक मुद्दों से संबंधित है, क्योंकि यह कौशल आपको विश्वास और सांसारिक कल्याण बनाए रखने और दूसरों को सेवाएं प्रदान करने की अनुमति देता है। 29. यदि अल्लाह ने किसी व्यक्ति को एक विशेष कौशल से सम्मानित किया है जिसकी अन्य लोगों को आवश्यकता है, तो उसे उचित रूप से धन्यवाद देने के लिए, एक व्यक्ति को अपने दासों के लाभ के लिए अपने कौशल का उपयोग करना चाहिए, उनकी जरूरतों को पूरा करना चाहिए। यह निष्कर्ष इस तथ्य से निकलता है कि अनुबंधों को लिखित रूप में तैयार करने से बचने पर प्रतिबंध के तुरंत बाद, अल्लाह ने शास्त्रियों को याद दिलाया कि यह वही था जिसने उन्हें अनुबंधों को सही तरीके से तैयार करना सिखाया था। और यद्यपि ऐसी सेवा उनका कर्तव्य है, जब तक वे अपने भाइयों की जरूरतों को पूरा करते हैं, अल्लाह निश्चित रूप से उनकी जरूरतों को पूरा करेगा। 30. गवाहों और शास्त्रियों को हानि पहुँचाना अपवित्रता है, जिसका अर्थ है अल्लाह की आज्ञा से बचना और अवज्ञा करना। दुष्टता अधिक या कम मात्रा में और कई अलग-अलग रूपों में प्रकट हो सकती है, और इसलिए उन्होंने इस आदेश का पालन नहीं करने वाले विश्वासियों को दुष्ट नहीं कहा, बल्कि कहा कि वे पाप कर रहे थे। जितना अधिक कोई व्यक्ति भगवान की आज्ञाकारिता से बचता है, उसकी दुष्टता उतनी ही अधिक स्पष्ट हो जाती है और अनुग्रह से गिर जाती है। 31. ईश्वर से डरना ज्ञान प्राप्त करने का एक साधन है, क्योंकि अल्लाह ने उन दासों को प्रशिक्षित करने का वादा किया है जो ईश्वर से डरने का अभ्यास करते हैं। इस मामले पर निम्नलिखित रहस्योद्घाटन और भी अधिक अभिव्यंजक है: “हे विश्वास करनेवालों! यदि तुम अल्लाह से डरोगे तो वह तुम्हें सत्य और असत्य में भेद करने की शक्ति देगा, तुम्हारे पापों को क्षमा करेगा और तुम्हें क्षमा करेगा” (8:29)। 31. उपयोगी ज्ञान के अधिग्रहण में न केवल पूजा के अनुष्ठानों से संबंधित धार्मिक मुद्दों का अध्ययन शामिल है, बल्कि लोगों के बीच संबंधों से संबंधित सांसारिक विज्ञान का अध्ययन भी शामिल है, क्योंकि अल्लाह अपने दासों के सभी धार्मिक और सांसारिक मामलों का ख्याल रखता है और क्योंकि उनके महान ग्रंथ ने किसी भी प्रश्न की व्याख्या की है।.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
बिस्मि अल-लाही अर-रहमानी अर-रहमी
अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु!
पैगम्बर और ईमानवाले उस पर विश्वास करते थे जो प्रभु की ओर से उनके पास भेजा गया था। वे सभी अल्लाह, उसके फ़रिश्तों, उसके धर्मग्रंथों और उसके दूतों पर विश्वास करते थे। वे कहते हैं: "हम उसके दूतों के बीच कोई अंतर नहीं करते।" वे कहते हैं: “हम सुनते हैं और मानते हैं! हम आपसे क्षमा मांगते हैं, हमारे भगवान, और हम आपके पास आने वाले हैं।
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
"अमाना अर-रसूलु बीमा" उनज़िला "इलैही मिन रब्बिही वा अल-मु"उमिनुना ۚ कुल्लुन "अमाना बिल-लाही वा माला"इकतिही वा कुतुबिही वा रुसुलिही ला नुफ़रिकु बयाना "अआदीन मिन रुसुलिही ۚ वा क़लू सामीना वा "अशा' ना ۖ ग़ुफ़्रानका रब्बाना वा "इलायका अल-मसीरु
अल्लाह किसी इंसान पर उसकी क्षमता से अधिक कुछ नहीं थोपता। जो कुछ उसने अर्जित किया है वह उसे प्राप्त होगा, और जो कुछ उसने अर्जित किया है वह उसके विरुद्ध होगा। हमारे प्रभु! अगर हम भूल जाएं या गलती करें तो हमें सज़ा न दें। हमारे प्रभु! हमारे ऊपर वह बोझ मत डालो जो तुमने हमारे पूर्ववर्तियों पर डाला था। हमारे प्रभु! जो हम नहीं कर सकते उसका बोझ हम पर न डालें। हमारे प्रति उदार बनो! हमें क्षमा करें और दया करें! आप हमारे संरक्षक हैं. अविश्वासी लोगों पर विजय पाने में हमारी सहायता करें।
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
ला युकल्लिफ़ु अल-लहु नफ्सान "इला वुसाहा ۚ लाहा मा कसाबत वा `अलैहा मा अक्तासबत ۗ रब्बाना ला तू"उआखिधना "इन नसीना" औ "अख़्शा"ना ۚ रब्बाना वा ला तामिल `अलायना "इस रान कामा अमलताहु 'अला अल- लधिना मिन क़बलीना ۚ रब्बाना वा ला तुअम्मिलना मा ला सक़ता लाना बिही ۖ वा अफ़ु `अन्ना वा अघफिर लाना वा अरहम्ना ۚ "अंता मावलाना फ़ान्सुरना `अला अल-क़वमी अल-काफिरिना
रूसी में सूरह अल-बकरा के अंतिम 2 छंदों का प्रतिलेखन
“अमानर-रसूल्यु बिमी अनज़िल्या इलेखी मीर-रब्बी वल-मु'मिनुउन, कुल्लुन आमना बिलाही वा मलायैक्यतिहि वा कुतुबिही वा रुसुलिही, लाया नुफ़रिका बीना अहदीम-मीर-रुसुलिह, वा कल्युयु सेमी'ना वा अता'ना, गुफरानक्या रब्बाना वा इलियाई कल - मस्यिर. लाया युकलिफुल-लहु नेफसेन इल्या वुसाहा, ल्याहा मी क्यसेबेट वा 'अलेही मेक्टेसबेट, रब्बाना लाया तुआखिजना इन नसीना औ अहत'ना, रब्बाना वा लाया तहमिल 'अलेना इसरान कामा हेमलतेहु 'अलल-ल्याजिना मिन काबलीना, रब्बाना वा लाया तुहम्मिलना मा लाया ताकाते लानिबिख, वफू 'अन्ना वाग्फिर ल्याना वरहम्ना, एंटा मावल्याना फेंसुरना 'अलल-कौमिल-क्याफिरिन।"
सूरह अल-बकराह वीडियो के अंतिम 2 छंद
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वीडियो साइट से: https://www.youtube.com/watch?v=NtPA_EFrwgE
सूरह अल-बकराह की आखिरी 2 आयतों का महत्व
पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा: “जो कोई रात में सूरह अल-बकरा से आखिरी दो छंद पढ़ता है। यह काफी होगा" (मुस्लिम)।
"जो कोई रात में सूरह अल-बकराह की आखिरी दो आयतें पढ़ेगा, वह उस रात आग और अन्य खतरों से सुरक्षित रहेगा।"
“अल्लाह ने सूरह अल-बकराह को दो छंदों के साथ पूरा किया और मुझे अपने सर्वोच्च सिंहासन के नीचे के खजाने से पुरस्कृत किया। तुम भी ये श्लोक सीखोगे, अपनी पत्नियों और बच्चों को पढ़ाओगे। इन छंदों को दुआ के रूप में भी पढ़ा जा सकता है।
"जो कोई भी बिस्तर पर जाने से पहले अमन-आर-रसुला पढ़ता है, वह ऐसा होगा जैसे उसने सुबह तक दिव्य सेवा की हो।"
“अल्लाह ने मुझे अपने सिंहासन के नीचे के खजाने से सूरह अल-बकराह दिया। यह मुझसे पहले किसी पैगम्बर को नहीं दिया गया था।”
अली, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो, ने कहा: "उस व्यक्ति के बारे में जिसने बिस्तर पर जाने से पहले सूरह अल-बकराह की आखिरी तीन आयतें नहीं पढ़ीं, मैं यह नहीं कह सकता कि वह चतुर है।" उमर, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, ने कहा: "एक बुद्धिमान व्यक्ति सूरह अल-बकराह के अंतिम छंदों को पढ़े बिना बिस्तर पर नहीं जाएगा।"
अब्द अल्लाह इब्न मसूद ने कहा: "अल्लाह के दूत मिराज को तीन चीजें दी गईं: दिन में पांच बार प्रार्थना, सूरह अल-बकराह की आखिरी आयत और उन लोगों के लिए हिमायत जो अल्लाह को साथी बताए बिना मर गए।"
अल-सादी की व्याख्या
पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की एक प्रामाणिक हदीस में कहा गया है कि रात में इन दो छंदों को पढ़ना खुद को बुराई से बचाने के लिए पर्याप्त है, और इसका कारण उनका शानदार अर्थ है।
इस सूरह की पिछली आयतों में से एक में, अल्लाह ने लोगों से मुस्लिम धर्म के सभी बुनियादी प्रावधानों पर विश्वास करने का आह्वान किया: "कहो: "हम अल्लाह पर विश्वास करते हैं, और उस पर भी जो हम पर प्रकट हुआ और जो इब्राहिम पर प्रकट हुआ ( इब्राहीम), इस्माइल (इश्माएल), इशाक (इसहाक), याकूब (याकूब) और जनजातियाँ (याकूब के बारह बेटे), मूसा (मूसा) और ईसा (यीशु) को क्या दिया गया था और उनके द्वारा पैगम्बरों को क्या दिया गया था भगवान। हम उनके बीच कोई भेद नहीं करते और हम केवल उसी के अधीन रहते हैं” (2:136)। और इस रहस्योद्घाटन में उन्होंने कहा कि रसूल, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, और विश्वासियों ने धर्म के इन प्रावधानों पर विश्वास किया, सभी दूतों और सभी धर्मग्रंथों पर विश्वास किया। वे उन लोगों की तरह नहीं थे जो पवित्रशास्त्र के एक भाग को स्वीकार करते हैं और दूसरे को अस्वीकार करते हैं, या कुछ दूतों को स्वीकार करते हैं लेकिन दूसरों को अस्वीकार करते हैं। दरअसल, विकृत पंथों के गुमराह अनुयायी यही करते हैं।
अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के उल्लेख के साथ-साथ विश्वासियों का उल्लेख उनके लिए एक बड़ा सम्मान है। यह इंगित करता है कि रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से संबंधित धार्मिक आदेश उनके अनुयायियों पर लागू होते हैं। उन्होंने इन निर्देशों को सबसे उत्तम तरीके से पूरा किया और इस क्षेत्र में अन्य सभी वफादार विश्वासियों और यहां तक कि भगवान के अन्य दूतों से भी आगे निकल गए। फिर अल्लाह ने बताया कि ईमान वाले कहते हैं: "हम सुनते हैं और मानते हैं! प्रभु, हमें क्षमा करें, क्योंकि हमें आपके पास लौटना है।” वे कुरान और सुन्नत में पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) द्वारा लाई गई हर बात का पालन करने का वचन देते हैं। वे धार्मिक कानूनों को सुनते हैं, उन्हें अपनी पूरी आत्मा से स्वीकार करते हैं और अपने पूरे शरीर से उनके प्रति समर्पण करते हैं, और उनके शब्द अल्लाह के सामने विनम्रता से भरे होते हैं और धार्मिक कर्तव्यों को पूरा करने में उनकी मदद करने और उन्हें पूरा करने में हुई चूक को माफ करने का अनुरोध करते हैं। अनिवार्य निर्देश और उनके द्वारा किये गये पाप। वे विनम्रतापूर्वक ऐसी प्रार्थना के साथ अल्लाह की ओर मुड़ते हैं जिससे उन्हें लाभ होता है, और सर्वशक्तिमान अल्लाह ने पहले ही अपने पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) के माध्यम से यह कहकर इसका उत्तर दे दिया है: "मैंने पहले ही यह कर दिया है!"
अल्लाह आवश्यक रूप से इन प्रार्थनाओं को समग्र रूप से विश्वासियों से स्वीकार करता है और व्यक्तिगत विश्वासियों से भी इन्हें स्वीकार करता है यदि प्रार्थना को स्वीकार होने से रोकने वाले कोई कारक नहीं हैं। अल्लाह मुसलमानों को उन चीज़ों के लिए ज़िम्मेदार नहीं ठहराता जो वे गलती से या भूलकर करते हैं। उन्होंने मुस्लिम शरिया को बेहद आसान बना दिया है और मुसलमानों पर उन बोझों और दायित्वों का बोझ नहीं डाला है जो पिछले धार्मिक समुदायों के लिए बहुत बोझिल थे। अल्लाह ने उन्हें उनकी क्षमताओं से अधिक कर्तव्य निभाने का आदेश नहीं दिया, उनके पापों को क्षमा कर दिया, उन पर दया की और उन्हें अविश्वासियों पर विजय प्रदान की।
हम सर्वशक्तिमान अल्लाह से उसके सुंदर नामों और गुणों के माध्यम से और उस दया के माध्यम से प्रार्थना करते हैं जो उसने हमें दिखाई जब उसने हमें अपने धर्म के आदेशों का पालन करना सिखाया, इन प्रार्थनाओं को हमारे लिए जीवन में लाया, पैगंबर के मुंह से किए गए वादे को पूरा किया मुहम्मद, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, और सभी धर्मनिष्ठ मुसलमानों के मामलों को व्यवस्थित करे। इस रहस्योद्घाटन से महत्वपूर्ण नियम सामने आते हैं। उनमें से पहले के अनुसार, धार्मिक कर्तव्यों को आसान बनाया जाना चाहिए और मुसलमानों को धर्म के सभी मामलों में शर्मिंदगी से मुक्त किया जाना चाहिए। एक अन्य नियम सिखाता है कि यदि कोई व्यक्ति पूजा-अर्चना करते समय गलती से या भूलवश अल्लाह के प्रति अपने कर्तव्यों का उल्लंघन करता है, तो वह क्षमा का पात्र है। यदि इन कारणों से उसने प्राणियों के प्रति अपने कर्तव्यों का उल्लंघन किया है तो वह अपमान एवं निन्दा का पात्र नहीं है। हालाँकि, यदि उसकी गलती या भूलने की वजह से लोगों या संपत्ति की मृत्यु हो जाती है तो वह जिम्मेदार है, क्योंकि किसी व्यक्ति को जानबूझकर, या गलती से, या भूलकर लोगों के जीवन या संपत्ति पर अतिक्रमण करने का अधिकार नहीं है।
विकल्प मूल मूल पाठ को सुनें آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ अनुवाद "ए मन ए आर-रसू लू बीमा" उन जिला "इलयही मिन रब्बीही वा ए एल-मु"उमिनु ना ۚ कुल्लुन "ए मन बिल-लाही वा माला" इकातिही वा कुतुबिही वा रुसुलिही ला नुफ़र्र इक़ बायना "आदीन मिन रुसुलीही ۚ वा क़लू समिना वा "अशाना ۖ घउफरानका रब्बाना वा "इलेका अल-मसी आर यू पैगम्बर और विश्वासियों ने उस पर विश्वास किया जो भगवान की ओर से उनके पास भेजा गया था। वे सभी अल्लाह, उसके स्वर्गदूतों, उसके धर्मग्रंथों और उसके दूतों पर विश्वास करते थे। वे कहते हैं: "हम बनाते हैं उनके दूतों के बीच कोई अंतर नहीं है।" [कुरान और सुन्नत में], और आस्तिक (भी) अल्लाह पर विश्वास करते थे। (जैसा कि एकमात्र भगवान, भगवान और उनके सभी नाम और विवरण में), और (सभी में) उसके देवदूत, और (सभी में) उसके धर्मग्रंथ, और (सभी में) उसके दूत। "हम उनके किसी भी दूत के बीच कोई अंतर नहीं करते हैं [हम उन सभी पर विश्वास करते हैं और उन्हें सच्चा मानते हैं]।" और उन्होंने (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहा, "हमने सुना है (हे प्रभु) (आपने हमें क्या आदेश दिया और मना किया)और हम (इस सब में) आज्ञापालन करते हैं! (और हम पूछते हैं और हम आशा करते हैं)आपकी क्षमा (हमारे पापों की), (हे) हमारे भगवान, और आपकी (अकेले) वापसी है (पुनरुत्थान के दिन)!” पैगम्बर और ईमानवाले उस पर विश्वास करते थे जो प्रभु की ओर से उनके पास भेजा गया था। वे सभी अल्लाह, उसके फ़रिश्तों, उसके धर्मग्रंथों और उसके दूतों पर विश्वास करते थे। वे कहते हैं: "हम उसके दूतों के बीच कोई अंतर नहीं करते।" वे कहते हैं: “हम सुनते हैं और मानते हैं! हम आपसे क्षमा मांगते हैं, हमारे भगवान, और हम आपके पास आने वाले हैं। इब्न कथिर
इन दो आयतों की खूबियों के बारे में हदीस अबू मसूद अल-बद्री से अल-बुखारी द्वारा बताई गई है (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो), जिसमें अल्लाह के दूत ने कहा: ِي لَيْلَةٍ, كَفَتَاه "जो कोई भी रात में सूरह "गाय" से आखिरी दो छंद पढ़ता है, यह पर्याप्त होगा।" (बाकी छह वर्णनकर्ताओं ने एक हदीस को एक समान पाठ के साथ सुनाया। दो सहीहों में यह हदीस वर्णनकर्ताओं की विभिन्न श्रृंखलाओं के साथ दी गई है। इमाम अहमद ने भी इस हदीस को सुनाया).
मुस्लिम अब्दुल्लाह से रिवायत करते हैं कि जिस रात अल्लाह के रसूल स.अ (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो)स्वर्ग में स्थानांतरित कर दिया गया, उसे सातवें स्वर्ग में चरम सीमा के कमल पर ले जाया गया, जहां पृथ्वी से उठने वाली हर चीज, साथ ही आकाश से गिरने वाली हर चीज अपनी सीमा पाती है। यह सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्द में कहा गया है: ( إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ) कमल ने वही ढका जो उसे ढका हुआ था (सुनहरी टिड्डियाँ, या फ़रिश्तों के समूह, या अल्लाह का आदेश). (53:16) वहां अल्लाह के रसूल के पास (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो)तीन चीज़ें दी गईं: दिन में पाँच बार प्रार्थना; वहाँ उन्हें "गाय" सूरा के अंतिम छंद दिए गए; वहां उनसे वादा किया गया था कि उनकी उम्मत के अनुयायियों को उनके पाप माफ कर दिए जाएंगे यदि वे अपने सहयोगियों को अल्लाह के साथ नहीं जोड़ते हैं।
यह वर्णित है कि इब्न अब्बास, अल्लाह उन दोनों पर प्रसन्न हो सकता है, ने कहा: (एक बार), जब जिब्रील, शांति उस पर हो, पैगंबर के साथ बैठे थे, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, उन्होंने एक आवाज़ सुनी ऊपर, अपना सिर उठाया और कहा: "यह (दूर से) द्वार (निचले स्वर्ग के) हैं, जो आज खोले गए थे, लेकिन आज तक कभी नहीं खोले गए थे, और (इन द्वारों से) एक देवदूत उतरा, जिसने पहले कभी धरती पर नहीं उतरे. उन्होंने अभिवादन के शब्दों का उच्चारण किया और कहा: “तुम्हें दो रोशनियाँ दी गई हैं, जो तुमसे पहले किसी भी भविष्यवक्ता (जो जीवित थे) को नहीं दी गईं, उनमें आनन्द मनाओ! यह (सूरत) अल-फ़ातिहा और सूरह द काउ का अंतिम भाग है, और आप इनमें से जो भी पढ़ेंगे, आपको निश्चित रूप से यह प्रदान किया जाएगा [[मुस्लिम]]!
अल्लाह का कलाम: ( كُلٌّ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ) वे सभी अल्लाह, उसके फ़रिश्तों, उसके धर्मग्रंथों और उसके दूतों पर विश्वास करते थे। वे कहते हैं: "हम उसके दूतों के बीच कोई अंतर नहीं करते।"
सभी विश्वासियों का मानना है कि अल्लाह एक और एक है, आत्मनिर्भर है। उसके अलावा कोई भगवान नहीं है, और उसके अलावा कोई भगवान नहीं है। वे सभी पैगंबरों और दूतों पर, अल्लाह के भेजे गए सेवकों और पैगम्बरों के लिए स्वर्ग से भेजी गई किताबों पर विश्वास करते हैं। आस्तिक एक पर विश्वास करके और दूसरे को अस्वीकार करके उनके बीच विभाजन नहीं करते हैं। वे उन सभी पर विश्वास करते हैं, और वे सभी सच्चे और धर्मी हैं, सीधे रास्ते पर चलने वाले और अच्छे रास्ते पर चलने वाले हैं। कभी-कभी उनमें से कुछ ने अल्लाह की इच्छा से पिछले पैगम्बरों के कानूनों को समाप्त कर दिया, जब तक कि वे सभी मुहम्मद के शरीयत द्वारा समाप्त नहीं कर दिए गए। (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो)- सभी पैगम्बरों और दूतों की मुहरें। क़यामत का दिन उनकी शरीयत पर आधारित होगा, और उनकी उम्मत का समूह सच्चाई पर कायम रहेगा और विजयी होगा।
अल्लाह का कलाम: ( وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ) वे कहते हैं: "हम सुनते हैं और मानते हैं!" - अर्थात। हे प्रभु, हमने आपका वचन सुना है, हमने इसे समझा है और इसे अभ्यास में लाया है। (غُفْرَانَكَ رَبَّنَا ) हम आपसे क्षमा मांगते हैं, हे हमारे भगवान - भगवान ने उन्हें उत्तर दिया: "मैंने तुम्हें पहले ही माफ कर दिया है।"