वाराणसी में अंतिम संस्कार. वाराणसी - मृतकों का शहर

वाराणसी, भारत देश के सबसे रहस्यमय और विवादास्पद शहरों में से एक है, जहां कई भारतीय मरने के लिए आते हैं। हालाँकि, यह परंपरा अविश्वसनीय रूप से सुंदर प्रकृति या अच्छी चिकित्सा से जुड़ी नहीं है - हिंदुओं का मानना ​​​​है कि गंगा नदी उन्हें सांसारिक पीड़ा से बचाएगी।

सामान्य जानकारी

वाराणसी भारत के उत्तरपूर्वी भाग के सबसे बड़े शहरों में से एक है, जिसे ब्राह्मणवादी शिक्षा के केंद्र के रूप में जाना जाता है। बौद्ध, हिंदू और जैन इसे एक पवित्र स्थान मानते हैं। उनके लिए इसका मतलब उतना ही है जितना कैथोलिकों के लिए रोम और मुसलमानों के लिए मक्का।

वाराणसी का क्षेत्रफल 1550 वर्ग किलोमीटर है। किमी, और इसकी जनसंख्या 15 लाख से कुछ ही कम है। यह दुनिया के सबसे पुराने शहरों में से एक है, और संभवतः भारत में भी सबसे पुराना है। शहर का नाम दो नदियों - वरुणा और अस्सी से आया है, जो गंगा में बहती हैं। वाराणसी को कभी-कभी अविमुक्तका, ब्रह्म वर्धा, सुदर्शन और राम्या भी कहा जाता है।

दिलचस्प बात यह है कि वाराणसी भारत के सबसे महत्वपूर्ण शैक्षिक केंद्रों में से एक है। इस प्रकार, यहां देश का एकमात्र विश्वविद्यालय है जहां तिब्बती भाषा में शिक्षा दी जाती है। यह केंद्रीय तिब्बती अध्ययन विश्वविद्यालय है, जिसकी स्थापना जवाहरलाल नेहरू ने की थी।

वाराणसी के निकटतम सबसे बड़े शहर कानपुर (370 किमी), पटना (300 किमी), लखनऊ (290 किमी) हैं। कोलकाता की दूरी 670 किमी है, और नई दिल्ली की दूरी - 820 किमी है। दिलचस्प बात यह है कि वाराणसी लगभग सीमा पर (भारतीय मानकों के अनुसार) स्थित है। नेपाल के साथ सीमा 410 किमी, बांग्लादेश के साथ सीमा 750 किमी और तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र 910 किमी है।

ऐतिहासिक सन्दर्भ

चूँकि वाराणसी दुनिया के सबसे पुराने शहरों में से एक है, इसलिए इसका इतिहास बहुत रंगीन और जटिल है। एक प्राचीन किंवदंती के अनुसार, भगवान शिव ने आधुनिक शहर की जगह पर एक बस्ती की स्थापना की, जिससे यह यूरेशिया के धार्मिक केंद्रों में से एक बन गया।

बस्ती के बारे में पहली सटीक जानकारी 3000 ईसा पूर्व की है। - इसका उल्लेख कई हिंदू धर्मग्रंथों में एक औद्योगिक केंद्र के रूप में किया गया है। इतिहासकारों का कहना है कि रेशम, कपास और मलमल यहाँ उगाये और संसाधित किये जाते थे। उन्होंने यहां इत्र और मूर्तियां भी बनाईं। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में. इ। वाराणसी का दौरा कई यात्रियों ने किया था जिन्होंने शहर के बारे में हिंदुस्तान प्रायद्वीप के "धार्मिक, वैज्ञानिक और कलात्मक केंद्र" के रूप में लिखा था।

18वीं शताब्दी के पहले तीसरे में, वाराणसी काशी राज्य की राजधानी बन गई, जिसकी बदौलत शहर पड़ोसी बस्तियों की तुलना में बहुत तेजी से विकसित होने लगा। उदाहरण के लिए, भारत के पहले किलों में से एक और यहां कई महल और पार्क परिसर बनाए गए थे।

वर्ष 1857 को वाराणसी के लिए दुखद माना जाता है - सिपाहियों ने विद्रोह कर दिया और भीड़ को रोकने के लिए अंग्रेजों ने कई स्थानीय निवासियों को मार डाला। परिणामस्वरूप, शहर की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मर गया।

19वीं सदी के अंत में, यह शहर लाखों विश्वासियों के लिए तीर्थस्थल बन गया - स्थानीय उत्सवों में भाग लेने और मंदिरों के दर्शन करने के लिए पूरे एशिया से लोग यहां आते थे। कई अमीर लोग "पवित्र भूमि" पर मरने के लिए वाराणसी आते हैं। इसके चलते गंगा के पास दिन-रात अलाव जलता रहता है, जिसमें दर्जनों लाशें जलाई जाती हैं (यही परंपरा है)।

20वीं और 21वीं सदी की शुरुआत में, यह शहर एक महत्वपूर्ण धार्मिक केंद्र भी है, जो पूरे देश से विश्वासियों और वैज्ञानिकों को आकर्षित करता है जो इस जगह की घटना का बेहतर अध्ययन करना चाहते हैं।

धार्मिक जीवन

हिंदू धर्म में, वाराणसी को शिव के मुख्य पूजा स्थलों में से एक माना जाता है, क्योंकि किंवदंती के अनुसार, यह 5000 ईसा पूर्व में था। इ। शहर बनाया. यह बौद्धों और जैनियों के लिए शीर्ष 7 मुख्य शहरों में से एक है। हालाँकि, वाराणसी को सुरक्षित रूप से चार धर्मों का शहर कहा जा सकता है, क्योंकि यहाँ कई मुस्लिम रहते हैं।

वाराणसी की तीर्थयात्रा हिंदुओं के बीच इतनी लोकप्रिय है क्योंकि यह शहर गंगा के तट पर स्थित है, जो उनके लिए पवित्र नदी है। बचपन से ही, प्रत्येक हिंदू यहाँ आकर स्नान करने का अनुष्ठान करने और अपने जीवन के अंत में यहीं जल जाने का प्रयास करता है। आख़िरकार, हिंदू धर्म के अनुयायी के लिए मृत्यु पुनर्जन्म के चरणों में से केवल एक है।

चूँकि यहाँ मरने के लिए आने वाले तीर्थयात्रियों की संख्या अत्यधिक है, इसलिए वाराणसी शहर में दिन और रात दोनों समय चिताएँ जलती रहती हैं।

खुली हवा में श्मशान

वाराणसी में हर कोई "सही ढंग से" नहीं मर सकता - जलाए जाने और गंगा में प्रवाहित करने के लिए, आपको एक अच्छी रकम चुकानी होगी, और कई विश्वासी अगली दुनिया की यात्रा के लिए कई वर्षों से धन इकट्ठा कर रहे हैं।

शहर के क्षेत्र में 84 घाट हैं - ये अद्वितीय श्मशान हैं जिनमें प्रतिदिन 200 से 400 शव जलाए जाते हैं। उनमें से कुछ को छोड़ दिया गया है, जबकि अन्य में दशकों से आग लगी हुई है। सबसे प्रसिद्ध और प्राचीन मणिकर्णिका घाट है, जहां कई हजार वर्षों से हिंदुओं को मोक्ष की स्थिति प्राप्त करने में मदद मिलती रही है। प्रक्रिया इस प्रकार है:

मणिकर्णिका घाट पर कीमतें

जहां तक ​​लागत की बात है, आग के लिए 1 किलो लकड़ी की कीमत 1 डॉलर है। एक शव को जलाने में 400 किलो वजन लगता है, इसलिए मृतक के परिवार को लगभग 400 डॉलर का भुगतान करना पड़ता है, जो भारत में लोगों के लिए बहुत बड़ी रकम है। अमीर भारतीय अक्सर चंदन से आग जलाते हैं - 1 किलो की कीमत 160 डॉलर होती है।

सबसे महंगा "अंतिम संस्कार" स्थानीय महाराजा का था - उनके बेटे ने चंदन की लकड़ी खरीदी, और जलने के दौरान उन्होंने आग पर पुखराज और नीलमणि फेंके, जो बाद में श्मशान श्रमिकों के पास चले गए।

निम्न वर्ग के लोग लाशों की सफ़ाई करने का काम करते हैं। वे श्मशान क्षेत्र को साफ करते हैं और राख को छलनी से छानते हैं। यह अजीब लग सकता है, लेकिन उनका मुख्य कार्य बिल्कुल भी सफाई नहीं है - उन्हें कीमती पत्थर और गहने ढूंढने होंगे जिन्हें मृतक के रिश्तेदार स्वयं मृतकों से नहीं हटा सकते। बाद में, सभी कीमती सामान बिक्री के लिए रखे जाते हैं।

पर्यटकों के लिए यह जानना महत्वपूर्ण है कि आप मुफ्त में अलाव की तस्वीरें नहीं ले पाएंगे - "विश्वास करने वाले" तुरंत आपके पास आएंगे और कहेंगे कि यह एक पवित्र स्थान है। हालाँकि, यदि आप पैसे देते हैं, तो आप यह काम बिना किसी समस्या के कर सकते हैं। एकमात्र सवाल कीमत का है। इसलिए, श्मशान कर्मचारी हमेशा पूछते हैं कि आप कौन हैं, क्या काम करते हैं, आदि। वे जो कीमत मांगेंगे वह इसी पर निर्भर करेगी.

पैसे बचाने के लिए, एक छात्र होने का नाटक करना सबसे अच्छा है - फिल्मांकन के एक सप्ताह के लिए आपको लगभग 200 डॉलर खर्च करने होंगे। भुगतान के बाद आपको एक कागज का टुकड़ा दिया जाएगा, जिसे जरूरत पड़ने पर आपको दिखाना होगा। पत्रकारों के लिए सबसे अधिक कीमतें निर्धारित की गई हैं - फिल्मांकन के एक दिन की लागत $2,000 से अधिक हो सकती है।

श्मशान के प्रकार

हिंदू धर्म में, ईसाई धर्म की तरह, आत्महत्या करने वालों और प्राकृतिक मौत मरने वाले लोगों को अलग-अलग दफनाने की प्रथा है। वाराणसी में अपनी इच्छा से मरने वालों के लिए एक विशेष श्मशान भी है।

"कुलीन" श्मशान के अलावा, शहर में एक विद्युत शवदाह गृह भी है, जहां उन लोगों को जला दिया जाता है जो पर्याप्त पैसे बचाने में कामयाब नहीं होते हैं। किसी गरीब परिवार के व्यक्ति के लिए पूरे तट पर पहले से ही जली हुई आग से जलाऊ लकड़ी के अवशेष इकट्ठा करना भी असामान्य नहीं है। ऐसे लोगों की लाशों को पूरी तरह से नहीं जलाया जाता और उनके कंकालों को गंगा में प्रवाहित कर दिया जाता है।

ऐसे मामलों के लिए, लाशों की सफाई करने वाले होते हैं। वे नदी के किनारे नाव चलाते हैं और उन लोगों के शव एकत्र करते हैं जिन्हें उन्होंने नहीं जलाया था। ये बच्चे (आप 13 वर्ष से कम उम्र के नहीं जल सकते), गर्भवती महिलाएं और कुष्ठ रोग के रोगी हो सकते हैं।

दिलचस्प बात यह है कि कोबरा द्वारा काटे गए लोगों को जलाया भी नहीं जाता - स्थानीय लोगों का मानना ​​है कि वे मरते नहीं हैं, बल्कि केवल अस्थायी रूप से कोमा में रहते हैं। ऐसे शवों को लकड़ी की बड़ी नावों में रखा जाता है और "ध्यान" के लिए भेजा जाता है। लोगों की लाशों पर उनके पते और नाम के निशान जुड़े होते हैं, क्योंकि जब वे जागते हैं, तो वे अपने पिछले जीवन के बारे में भूल सकते हैं।

उपरोक्त सभी परंपराएँ काफी विशिष्ट हैं, और कई भारतीय राजनेता इस बात से सहमत हैं कि अब ऐसे अनुष्ठानों को रोकने का समय आ गया है। इस पर विश्वास करना कठिन है, लेकिन केवल 50 साल पहले भारत में विधवाओं को जलाने की आधिकारिक तौर पर मनाही थी - पहले, जिंदा जलने वाली पत्नी को अपने मृत पति के साथ आग में लेटना पड़ता था।

हालाँकि, स्थानीय निवासियों और पर्यटकों दोनों को बहुत संदेह है कि इस तरह के अनुष्ठानों को समाप्त कर दिया जाएगा - न तो मुसलमानों का आगमन और न ही प्रायद्वीप पर अंग्रेजों की उपस्थिति हजारों साल पुरानी परंपराओं को बदल सकती है।

"श्मशान क्षेत्र" के बाहर शहर कैसा दिखता है

गंगा के विपरीत तट पर एक साधारण गाँव है जहाँ आम भारतीय रहते हैं। पवित्र नदी के पानी में वे कपड़े धोते हैं, खाना पकाते हैं और तैरना पसंद करते हैं (बेशक, पर्यटकों को ऐसा नहीं करना चाहिए)। इनका पूरा जीवन जल से जुड़ा हुआ है।

भारत में वाराणसी शहर का आधुनिक हिस्सा संकरी गलियों (इन्हें गलीज़ कहा जाता है) और रंगीन घरों की बहुतायत है। रिहायशी इलाकों में कई बाज़ार और दुकानें हैं। आश्चर्यजनक रूप से, यहां मुंबई या कोलकाता की तरह इतनी अधिक झुग्गियां और गंदगी नहीं हैं। यहां जनसंख्या घनत्व भी कम है।

वाराणसी में बौद्ध धर्म से जुड़े सबसे लोकप्रिय स्थानों में से एक सारनाथ है। यह एक विशाल वृक्ष है, जिसके स्थान पर, किंवदंती के अनुसार, बुद्ध ने उपदेश दिया था।

यह दिलचस्प है कि वाराणसी के लगभग सभी मोहल्लों और सड़कों का नाम या तो प्रसिद्ध धार्मिक हस्तियों के नाम पर रखा गया है, या वहां रहने वाले समुदायों के आधार पर रखा गया है।

वाराणसी मंदिरों का शहर है इसलिए यहां आपको दर्जनों हिंदू, मुस्लिम और जैन मंदिर मिल जाएंगे। देखने लायक:

1. काशी विश्वनाथ या स्वर्ण मंदिर. यह भगवान शिव के सम्मान में बनाया गया था और इसे शहर में सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है। बाह्य रूप से भारत के अन्य प्रमुख शहरों के कोविल्स के समान। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यह भारत में सबसे अधिक संरक्षित मंदिर है, और आप बिना पासपोर्ट के इसमें प्रवेश नहीं कर सकते।
2. अन्नपूर्णा मंदिर, इसी नाम की देवी को समर्पित है। पौराणिक कथा के अनुसार, जो व्यक्ति इस स्थान पर आता है उसका पेट हमेशा भरा रहता है।
3. दुर्गाकुंड या वानर मंदिर। यह भारत में वाराणसी के अन्य आकर्षणों से स्पष्ट रूप से अलग दिखता है, क्योंकि इसकी दीवारें चमकदार लाल हैं।
4. आलमगीर मस्जिद शहर की प्रमुख मस्जिद है।
5. धमेक स्तूप शहर का प्रमुख बौद्ध मंदिर है, जो बुद्ध के उपदेश स्थल पर बनाया गया है।

आवास

वाराणसी में आवास का काफी बड़ा चयन है - केवल लगभग 400 होटल, हॉस्टल और गेस्टहाउस। मूलतः, शहर को 4 मुख्य जिलों में विभाजित किया गया है:

ऊंची रेंज में दो लोगों के लिए प्रति रात 3* होटल का खर्च 30-50 डॉलर होगा। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि अधिकांश होटलों में कमरे सभ्य हैं, और उनमें आरामदायक रहने के लिए आपकी ज़रूरत की हर चीज़ मौजूद है: विशाल कमरे, एयर कंडीशनिंग, एक निजी बाथरूम और कमरे में सभी आवश्यक उपकरण। अधिकांश होटलों के पास कैफे भी हैं।

जहां तक ​​गेस्टहाउस की बात है तो उनकी कीमतें काफी कम हैं। तो, उच्च सीज़न में दो लोगों के लिए एक रात की कीमत 21-28 डॉलर होगी। एक नियम के रूप में, यहां के कमरे होटलों की तुलना में आकार में छोटे हैं। अलग बाथरूम या रसोईघर भी नहीं है.

ध्यान रखें कि वाराणसी एक बहुत लोकप्रिय गंतव्य है और होटल के कमरे 2-3 महीने पहले बुक किए जाने चाहिए।

दिल्ली से वहां कैसे पहुंचें

दिल्ली और वाराणसी के बीच 820 किमी की दूरी है, जिसे परिवहन के निम्नलिखित साधनों द्वारा कवर किया जा सकता है।

यह सबसे आरामदायक विकल्प है, और कई पर्यटक इसे प्राथमिकता देने की सलाह देते हैं, क्योंकि भारतीय गर्मी में, हर कोई नियमित बस या ट्रेन से 10-11 घंटे की यात्रा नहीं कर सकता है।

आपको मेट्रो पकड़नी होगी और इंदिरा गांधी अंतर्राष्ट्रीय हवाईअड्डा स्टेशन पहुंचना होगा। इसके बाद, एक विमान में बैठें और वाराणसी के लिए उड़ान भरें। यात्रा का समय 1 घंटा 20 मिनट होगा। टिकट की औसत कीमत 28-32 यूरो (मौसम और उड़ान के समय के आधार पर) है।

कई एयरलाइंस इस मार्ग से उड़ान भरती हैं: इंडिगो, स्पाइसजेट, एयर इंडिया और विस्तारा। उनके टिकट की कीमतें लगभग समान हैं, इसलिए सभी एयरलाइनों की आधिकारिक वेबसाइटों पर जाना ही उचित है।

आपको नई दिल्ली स्टेशन से ट्रेन संख्या 12562 लेनी होगी और वाराणसी जंक्शन स्टॉप पर जाना होगा। यात्रा का समय 12 घंटे होगा, और लागत केवल 5-6 यूरो होगी। ट्रेनें दिन में 2-3 बार चलती हैं।

हालाँकि, यह ध्यान में रखने योग्य है कि ट्रेन टिकट खरीदना काफी कठिन है, क्योंकि टिकट कार्यालय में आने के तुरंत बाद स्थानीय निवासी उन्हें खरीद लेते हैं। आप ऑनलाइन खरीदारी नहीं कर सकते. यह भी जानने योग्य है कि रेलगाड़ियाँ अक्सर बहुत देर से आती हैं या आती ही नहीं, इसलिए यह पर्यटकों के लिए परिवहन का सबसे विश्वसनीय रूप नहीं है।

आपको नई दिल्ली बस स्टेशन पर उतरना होगा और लखनऊ स्टेशन (वाहक - रेडबस) जाना होगा। वहां आप वाराणसी के लिए बसें बदलेंगे और वाराणसी स्टॉप (यूपीएसआरटीसी द्वारा संचालित) पर उतरेंगे। यात्रा का समय - 10 घंटे + 7 घंटे। दो टिकटों की कीमत लगभग 20 यूरो है। दिन में 2 बार बसें चलती हैं।

आप रेडबस वाहक की आधिकारिक वेबसाइट: www.redbus.in पर टिकट बुक कर सकते हैं और शेड्यूल में बदलाव की निगरानी कर सकते हैं।

पेज पर सभी कीमतें नवंबर 2019 तक हैं।

इस फॉर्म का उपयोग करके आवास की कीमतों की तुलना करें

वाराणसी, भारत दुनिया के सबसे असामान्य शहरों में से एक है, जिसके जैसा शायद ही कहीं और पाया जा सकता है।

वाराणसी में लाशें जलाने का कारोबार:

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ख़राब सड़कें, ख़राब टुक-टुक, कोई रोशनी नहीं, 350 रुपये, एक घंटे का समय और एक और सपना पूरा हुआ। वाराणसी, जिसे बनारस के नाम से भी जाना जाता है, जिसे कोशी के नाम से भी जाना जाता है, मृतकों का शहर है और मानव सभ्यता के सबसे प्राचीन शहरों में से एक है - हमसे मिलें!

सच कहूँ तो, अन्य लोगों की रिपोर्ट पढ़कर, मैंने इस शहर के बारे में, यदि भयानक नहीं, तो कम से कम एक अशुभ विचार बनाया। यह बिल्कुल सच नहीं है, मेरे प्रवास के सभी 4 दिनों के दौरान 24 घंटे मेरे चेहरे से मुस्कान नहीं छूटी।

सबसे पहले, "डरावनापन" परिचित भारतीय वास्तविकता से पतला है:

छोटी उम्र से ही जीवन के लिए संघर्ष करने के लिए मजबूर किए गए बच्चों ने अभी तक नफरत करना नहीं सीखा है।

दूसरे, मृत्यु के प्रति हिंदू धर्म का दृष्टिकोण बिल्कुल अलग है। जीवन सृष्टिकर्ता ब्रह्मा से संहारक शिव तक की एक यात्रा है, और मृत्यु पथ की शुरुआत में वापसी है और इसी तरह एक चक्र में अंतहीन (लगभग)। लगभग - क्योंकि वाराणसी एक पवित्र शहर है, बस यहां मरकर आप खुद को संसार के चक्र से मुक्त कर सकते हैं, यानी पुनर्जन्म का चक्र, जिसके लिए हर कोई प्रयास करता है। यही कारण है कि यहां बड़ी संख्या में बेघर लोग, बूढ़े और अपंग लोग बुढ़ापे के लिए आते हैं। शैतानों और अज्ञात पात्रों की संख्या वास्तव में आपको जोर से हंसने पर मजबूर कर देती है!

जो कुछ हो रहा था उससे स्थानीय बेघर आदमी भी थोड़ा घबरा गया था:

जार के साथ भिखारियों की एक कतार हर जगह आपके साथ दिखाई देगी।

अशुभ के बारे में क्या ख्याल है?

पुराने शहर की सड़कें. व्यापार, सैकड़ों बेघर लोग, धर्म, शोर, साड़ियाँ, आनंदमय गायें और निश्चित रूप से, फूलों, पसीने, मूत्र और मसालों की गंध का हस्ताक्षर मिश्रण - यह सब प्राचीन वाराणसी की सड़कों पर क्षीण मात्रा में आपका इंतजार कर रहा है। यहां जिंदगी ही मौत से मिलती है.

यहाँ एक टूर्निकेट है

तो फिर "मृतकों का शहर" क्यों? उत्तर सीधा है। वाराणसी न केवल हिंदू धर्म का सबसे पवित्र शहर है, बल्कि यह ताजी (अच्छी तरह से, ताजी...) हवा में 24 घंटे खुला रहने वाला श्मशान भी है। शवों को दिन के 24 घंटे, साल के 365 दिन जलाया जाता है और यह बहुत लाभदायक व्यवसाय है। वाराणसी में जलाए जाने का अर्थ है धर्म द्वारा प्रदत्त सभी संभावित उपहार प्राप्त करना; एक हिंदू के जीवन में इससे बेहतर कुछ नहीं है!

वे टूर्निकेट कैसे और कहाँ करते हैं? वाराणसी घाटों का शहर है. ये घाट भारत के शासकों के पूर्व महल हैं, जो पवित्र गंगा नदी को अर्धचंद्र में ढकते थे और बाद में सार्वजनिक ज्ञान बन गए। वहाँ दो विशेष घाट हैं जहाँ श्मशान स्थित हैं। मैं उन्हें नहीं दिखाऊंगा (मुझे उन्हें फिल्माने में कोई दिलचस्पी नहीं है, विकृतियों के लिए Google पर जाएं, लेकिन वहां ज्यादा दिलचस्प नहीं है)। यदि आप वास्तव में एक श्मशान की कल्पना करना चाहते हैं, तो नीचे दी गई तस्वीर में जलाऊ लकड़ी के एक बड़े ढेर को रखें, जिसमें से जले हुए पैर बाहर निकले हुए हैं:

सारा गंदा काम अछूतों द्वारा किया जाता है - हिंदू धर्म की सबसे निचली जाति, मूलतः ये मानव दास हैं। गर्भवती महिलाओं और बच्चों को जलाया नहीं जा सकता - उनके शरीर को बस पानी में (मछली के लिए) फेंक दिया जाता है। जले हुए शरीर की राख (और वह तीन से चार घंटे में जल जाती है) और अवशेष भी नदी में बहा दिये जाते हैं। अच्छा, बुरा नहीं?

घाटों और शहर के पैनोरमा:

या तो :-) स्वस्तिक हिंदू धर्म का एक महत्वपूर्ण गुण है, और यह हर जगह है। यह पवित्र प्रतीक नाज़ियों द्वारा नकारात्मक रूप से लोकप्रिय होने से लगभग सदियों पहले मौजूद था।

घाट और मनोरंजन

सबसे खूबसूरत और लोकप्रिय घाटों में से एक है केदार घाट।

वह दूर से है - इंजन पूरे जोरों पर है!

सबसे लोकप्रिय आकर्षण गंगा नदी पर नाव की सवारी है। सूर्यास्त का दृश्य अद्भुत है और इस प्रक्रिया में पूरी तरह से ज़ेन है! और समय-समय पर पट्टियाँ नदी के किनारे तैरती रहती हैं (वे जो पानी में फेंके जाने पर महिलाओं और बच्चों को उलझा देती हैं)...

जैसे-जैसे रात करीब आती है, जिद्दी पीली रोशनी चमकने लगती है, और जो कुछ हो रहा है उसकी वास्तविकता का आप पूरी तरह से एहसास खो देते हैं।

सूर्यास्त के बाद, हर दिन किसी न किसी तरह का शो होता है, जिसे वाराणसी आने पर अवश्य देखना चाहिए। यह बेकार है! एक घाट के पास नावें इकट्ठी होती हैं और सैकड़ों लोग पानी से सबसे उबाऊ प्रदर्शन देखते हैं। यह इतना उबाऊ था कि मैंने इसके खत्म होने से बहुत पहले ही अपने नाविक को वापस कर दिया।

शहर का सारा कूड़ा-कचरा नदी में बहाया जाता है, श्मशान का काम भी नदी में। और अब कुछ मीठा - चूँकि नदी पवित्र है, हिंदू ख़ुशी से इसमें तैरते हैं! इसके अलावा, एक धार्मिक दायित्व भी है - प्रत्येक हिंदू को अपने जीवन में कम से कम एक बार गंगा में स्नान अवश्य करना चाहिए, विशेषकर वाराणसी में। यह कूड़े का ऐसा केंद्र है कि इसके बारे में एक अलग पोस्ट होगी।

विशिष्ट शहर की सड़कें: हिंदू, गाय चराना, कुत्ता/बकरी/सुअर/गाय और ढेर सारा कूड़ा। वैसे, मेरे स्थानीय गाइड रीको से मिलें, जिसने 6 घंटे तक निजी दौरे का नेतृत्व किया और मुझे सब कुछ, सब कुछ, वह सब कुछ बताया जो संभव था। रीको एक अच्छा मार्गदर्शक है और एक स्पोर्ट्स मोटरसाइकिल का मालिक है (निश्चित रूप से एक गैर-कामकाजी स्पीडोमीटर के साथ), हालांकि, गायों के माध्यम से ऐसी सड़कों पर चलना डरावना है, भले ही आपके पास दोपहिया वाहन चलाने का अच्छा अनुभव हो।

आंदोलन यहीं ख़त्म नहीं होता, यह लगभग चौबीसों घंटे चलता रहता है। सच है, यह आंदोलन बिल्कुल मूर्खतापूर्ण और बेकार है, संक्षेप में यह कुछ रुपये के संसार (जेब से जेब तक पैसे के प्रवाह का चक्र) और धर्म का चक्र है।

और धर्म बहुत सुंदर है और पुराने शहर की सड़कों पर घूमना एक आनंद है (साथ ही आप फ्लैटब्रेड जंपिंग में चैंपियन बन सकते हैं)।

आप एक कैफे में बैठते हैं, लस्सी खाते हैं... और फिर फुटबॉल खेल में चीयरलीडिंग टीम की तरह हर्षित चीखें सुनाई देती हैं - उफ़, एक और शव ले जाया गया है। अंततः मस्तिष्क अपने आस-पास की दृश्य छवि से विराम लेता है।

सामान्य तौर पर, भोजन मज़ेदार होता है - आप सड़क का खाना लेते हैं, खाते हैं, और उनके बगल में वे फिर से एक अंतिम संस्कार ले जाते हैं... वे आपको ऊबने नहीं देंगे!

वे कहते हैं कि गाय द्वारा मारा जाना महान भाग्य है; तुम उच्च जाति में पुनर्जन्म लोगे। बहुत करीब, लेकिन, क्षमा करें, दोस्तों, मेरे पास पहले से ही सब कुछ बढ़िया और बड़ी योजनाएँ हैं :-)

मृतकों के शहर के उच्चतम बिंदु का पैनोरमा:

दाहिने किनारे पर ध्यान दें - यह निर्जन है, किंवदंती के अनुसार, मृतकों का राज्य वहां स्थित है।

लेकिन यहां का सूरज बुरा है और सूर्यास्त और सूर्योदय बिल्कुल पागलपन भरा है, खासकर पानी पर सूरज की पट्टी, मैंने ऐसा कभी नहीं देखा...

अरे बेटा...थोड़ा सा वाराणसी कैसा रहेगा?

ध्यान! चौंकाने वाली तस्वीरें हैं. प्रभावशाली लोगों के लिए देखने की अनुशंसा नहीं की जाती है!

हमारा ग्रह प्रकृति और प्राचीन सभ्यताओं के अद्भुत आश्चर्यों से भरा है, सुंदरता और दर्शनीय स्थलों से भरा है, और आप काफी असामान्य, अजीब, अंधेरे परंपराएं और अनुष्ठान भी पा सकते हैं। हालाँकि यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हमारे लिए वे अजीब और डरावने हैं, लेकिन कुछ के लिए यह उनकी रोजमर्रा की जिंदगी है, यह उनकी संस्कृति है।

अरबों हिंदुओं में से प्रत्येक वाराणसी में मरने या यहां अपना शरीर जलाने का सपना देखता है। खुली हवा वाले श्मशान में साल के 365 दिन और 24 घंटे धुआं निकलता है। देश-विदेश से प्रतिदिन सैकड़ों शव यहां आते हैं, उड़ते हैं और जलते हैं। हिंदू एक अच्छा धर्म लेकर आए - कि जब हम हार मान लेते हैं, तो हम अच्छे के लिए नहीं मरते। व्लादिमीर वायसोस्की ने अपने गिटार की धुन पर हमें हिंदू धर्म के बारे में यह बुनियादी ज्ञान दिया। उन्होंने गाया और प्रबुद्ध किया: "यदि आप सही ढंग से जीते हैं, तो आप अपने अगले जीवन में खुश होंगे, और यदि आप एक पेड़ की तरह मूर्ख हैं, तो आप बाओबाब पैदा होंगे।"

वाराणसी हिंदू धर्म की दुनिया में एक महत्वपूर्ण धार्मिक स्थल है, जो दुनिया भर के हिंदुओं के लिए तीर्थयात्रा का केंद्र है, जो बेबीलोन या थेब्स जितना प्राचीन है। यहां, कहीं और की तुलना में, अधिक दृढ़ता से, मानव अस्तित्व के विरोधाभास प्रकट होते हैं: जीवन और मृत्यु, आशा और पीड़ा, युवा और बुढ़ापा, खुशी और निराशा, वैभव और गरीबी। यह एक ऐसा शहर है जिसमें एक ही समय में इतनी सारी मौत और जिंदगी है। यह एक ऐसा शहर है जिसमें अनंत काल और अस्तित्व सह-अस्तित्व में हैं। भारत कैसा है, इसका धर्म और संस्कृति क्या है, यह समझने के लिए यह सबसे अच्छी जगह है।

हिंदू धर्म के धार्मिक भूगोल में, वाराणसी ब्रह्मांड का केंद्र है। हिंदुओं के लिए सबसे पवित्र शहरों में से एक भौतिक वास्तविकता और जीवन की अनंत काल के बीच एक प्रकार की सीमा के रूप में कार्य करता है। यहां देवता पृथ्वी पर उतरते हैं, और एक साधारण प्राणी आनंद प्राप्त करता है। यह रहने के लिए एक पवित्र स्थान और मरने के लिए एक धन्य स्थान है। आनंद प्राप्त करने के लिए यह सर्वोत्तम स्थान है।

हिंदू पौराणिक कथाओं में वाराणसी की प्रमुखता अद्वितीय है। किंवदंती के अनुसार, इस शहर की स्थापना कई हजार साल पहले हिंदू भगवान शिव ने की थी, जो इसे देश के सबसे महत्वपूर्ण तीर्थ स्थलों में से एक बनाता है। यह हिंदुओं के सात पवित्र शहरों में से एक है। कई मायनों में, वह भारत के सबसे अच्छे और सबसे बुरे पहलुओं का प्रतीक है, जो कभी-कभी विदेशी पर्यटकों के लिए भयावह होता है। हालाँकि, पृष्ठभूमि में हिंदू मंदिरों के साथ, गंगा नदी के किनारे उगते सूरज की किरणों में तीर्थयात्रियों द्वारा प्रार्थना करने का दृश्य दुनिया के सबसे प्रभावशाली दृश्यों में से एक है। उत्तर भारत में यात्रा करते समय, इस प्राचीन शहर को देखने से न चूकने का प्रयास करें।

ईसा से एक हजार साल पहले स्थापित, वाराणसी दुनिया के सबसे पुराने शहरों में से एक है। इसे कई विशेषणों से बुलाया जाता था - "मंदिरों का शहर", "भारत का पवित्र शहर", "भारत की धार्मिक राजधानी", "रोशनी का शहर", "ज्ञान का शहर" - और हाल ही में इसका आधिकारिक नाम, पहली बार उल्लेख किया गया है जातक - एक प्राचीन कथा, हिंदू साहित्य को पुनर्स्थापित किया गया था। लेकिन कई लोग अभी भी अंग्रेजी नाम बनारस का उपयोग करना जारी रखते हैं, और तीर्थयात्री इसे काशी से ज्यादा कुछ नहीं कहते हैं - शहर को तीन हजार वर्षों तक यही कहा जाता था।

हिंदू वास्तव में आत्मा की भटकन में विश्वास करता है, जो मृत्यु के बाद अन्य जीवित प्राणियों में चली जाती है। और वह मृत्यु को एक विशेष तरीके से, लेकिन साथ ही, सामान्य तरीके से भी मानता है। एक हिंदू के लिए, मृत्यु संसार का सिर्फ एक चरण है, या जन्म और मृत्यु का अंतहीन खेल है। और हिंदू धर्म का अनुयायी भी एक दिन पैदा न होने का सपना देखता है। वह मोक्ष के लिए प्रयास करता है - पुनर्जन्म के उसी चक्र को पूरा करने के लिए, जिसके साथ - भौतिक संसार की कठिनाइयों से मुक्ति और मुक्ति के लिए। मोक्ष व्यावहारिक रूप से बौद्ध निर्वाण का पर्याय है: उच्चतम अवस्था, मानव आकांक्षाओं का लक्ष्य, एक निश्चित निरपेक्षता।

हजारों वर्षों से, वाराणसी दर्शन और थियोसोफी, चिकित्सा और शिक्षा का केंद्र रहा है। अंग्रेजी लेखक मार्क ट्वेन ने अपनी वाराणसी यात्रा से आश्चर्यचकित होकर लिखा था: "बनारस (पुराना नाम) इतिहास से भी पुराना है, परंपरा से भी पुराना है, यहां तक ​​कि किंवदंतियों से भी पुराना है और इन सबको मिलाकर देखने पर यह दोगुना पुराना लगता है।" कई प्रसिद्ध और सबसे प्रतिष्ठित भारतीय दार्शनिक, कवि, लेखक और संगीतकार वाराणसी में रहे हैं। इस गौरवशाली शहर में हिंदी साहित्य के क्लासिक कवि कबीर रहते थे, गायक और लेखक तुलसीदास ने महाकाव्य रामचरितमानस लिखा था, जो हिंदी भाषा में साहित्य के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक बन गया, और बुद्ध ने सारनाथ में अपना पहला उपदेश दिया, कुछ ही समय बाद वाराणसी से किलोमीटर. मिथकों और किंवदंतियों द्वारा गाया गया, धर्म द्वारा पवित्र, यह प्राचीन काल से ही बड़ी संख्या में तीर्थयात्रियों और विश्वासियों को आकर्षित करता रहा है।

वाराणसी दिल्ली और कोलकाता के बीच गंगा के पश्चिमी तट पर स्थित है। प्रत्येक भारतीय बच्चा जिसने अपने माता-पिता की कहानियाँ सुनी हैं, वह जानता है कि गंगा भारत की सभी नदियों में सबसे बड़ी और पवित्र है। वाराणसी जाने का मुख्य कारण, निश्चित रूप से, गंगा नदी को देखना है। हिंदुओं के लिए इस नदी का महत्व वर्णन से परे है। यह दुनिया की 20 सबसे बड़ी नदियों में से एक है। 400 मिलियन से अधिक लोगों की आबादी के साथ, गंगा नदी बेसिन दुनिया में सबसे घनी आबादी वाला क्षेत्र है। गंगा नदी के किनारे रहने वाले लाखों भारतीयों के लिए सिंचाई और संचार का एक महत्वपूर्ण स्रोत है। प्राचीन काल से ही उन्हें देवी गंगा के रूप में पूजा जाता रहा है। ऐतिहासिक रूप से, पूर्व रियासतों की कई राजधानियाँ इसके तट पर स्थित थीं।

दाह संस्कार के लिए उपयोग किया जाने वाला शहर का सबसे बड़ा घाट मणिकर्णिका है। यहां प्रतिदिन लगभग 200 शवों का अंतिम संस्कार किया जाता है और दिन-रात चिताएं जलती रहती हैं। परिवार यहां प्राकृतिक कारणों से मरने वाले मृतकों को लाते हैं।

हिंदू धर्म ने इसका अभ्यास करने वालों को मोक्ष की गारंटी प्राप्त करने की एक विधि दी है। पवित्र वाराणसी (पूर्व में बनारस, काशी - लेखक का नोट) में मरना पर्याप्त है - और संसार समाप्त हो जाता है। मोक्ष आ रहा है. यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इस शहर में चालाक होना और खुद को कार के नीचे फेंकना कोई विकल्प नहीं है। तो आप निश्चित रूप से मोक्ष नहीं देख पाएंगे। भले ही किसी भारतीय की मृत्यु वाराणसी में न हुई हो, फिर भी यह शहर उसके आगे के अस्तित्व को प्रभावित करने में सक्षम है। यदि आप इस शहर में पवित्र गंगा नदी के तट पर शरीर का दाह संस्कार करते हैं, तो अगले जीवन के कर्म नष्ट हो जाते हैं। इसलिए पूरे भारत और दुनिया भर से हिंदू यहां मरने और जलने के लिए आते हैं।

वाराणसी में गंगा तटबंध सबसे ज्यादा पार्टी करने वाली जगह है। यहां कालिख से सने साधु साधु हैं: असली साधु प्रार्थना करते हैं और ध्यान करते हैं, पर्यटक पैसे के लिए फोटो खिंचवाने की पेशकश करते हैं। तिरस्कारपूर्ण यूरोपीय महिलाएं सीवेज में कदम न रखने की कोशिश कर रही हैं, मोटी अमेरिकी महिलाएं हर चीज के सामने खुद को फिल्मा रही हैं, भयभीत जापानी अपने चेहरे पर धुंध पट्टियां बांधकर घूम रही हैं - वे खुद को संक्रमण से बचा रही हैं। यह खूंखार, सनकी, प्रबुद्ध और छद्म-प्रबुद्ध लोगों, सिज़ो और भिखारियों, मसाज थेरेपिस्ट और हशीश डीलरों, कलाकारों और दुनिया के हर वर्ग के अन्य लोगों के साथ रस्ताफ़ेरियन से भरा हुआ है। भीड़ की विविधता अतुलनीय है.

आगंतुकों की प्रचुरता के बावजूद, इस शहर को पर्यटक शहर कहना मुश्किल है। वाराणसी का अभी भी अपना जीवन है, और पर्यटकों को इससे कोई लेना-देना नहीं है। यहाँ गंगा के किनारे एक लाश तैर रही है, पास में एक आदमी अपने कपड़े धो रहा है और पत्थर पर कपड़े पीट रहा है, कोई अपने दाँत साफ़ कर रहा है। लगभग हर कोई प्रसन्न चेहरे के साथ तैरता है। "गंगा हमारी माँ है। आप पर्यटक नहीं समझते। आप हँसते हैं कि हम यह पानी पीते हैं, लेकिन हमारे लिए यह पवित्र है।" और सचमुच, वे पीते हैं और बीमार नहीं पड़ते। देशी माइक्रोफ्लोरा. हालाँकि डिस्कवरी चैनल ने वाराणसी के बारे में फिल्म बनाते समय इस पानी के नमूने शोध के लिए प्रस्तुत किए थे। प्रयोगशाला का फैसला भयानक है - एक बूंद, यदि घोड़े को नहीं मारेगी, तो निश्चित रूप से अपंग कर देगी। देश में संभावित खतरनाक संक्रमणों की सूची की तुलना में उस गिरावट में अधिक भयावहता है। लेकिन जब आप खुद को जलते हुए लोगों के किनारे पर पाते हैं तो आप यह सब भूल जाते हैं।

यह मणिकर्णिका घाट है - शहर का मुख्य श्मशान। हर जगह शरीर, शरीर और अधिक शरीर हैं। उनमें से दर्जनों लोग आग के पास अपनी बारी का इंतजार कर रहे हैं। जलता हुआ धुआं, चटकती लकड़ी, चिंतित स्वरों का समूह और हवा में लगातार गूंजता वाक्यांश: "राम नाम सगे।" एक हाथ आग से बाहर निकला, एक पैर दिखाई दिया, और अब एक सिर लुढ़क गया। गर्मी से पसीने और पसीने से लथपथ मजदूर आग से निकले शरीर के अंगों को बांस की डंडियों से पलटते हैं। मुझे ऐसा लगा जैसे मैं किसी डरावनी फिल्म के सेट पर हूं। वास्तविकता आपके पैरों के नीचे से गायब हो जाती है।

लाशों पर व्यापार

"ट्रम्प" होटलों की बालकनियों से आप गंगा और उसके साथ अंतिम संस्कार की चिताओं का धुआं देख सकते हैं। मैं पूरे दिन इस अजीब गंध को सूंघना नहीं चाहता था, इसलिए मैं एक कम फैशनेबल क्षेत्र में चला गया, और लाशों से दूर। "दोस्त, अच्छा कैमरा! क्या आप फिल्म बनाना चाहते हैं कि लोगों को कैसे जलाया जाता है?" - शायद ही कभी, लेकिन आप पेस्टर्स से प्रस्ताव सुनते हैं। अंतिम संस्कार के फिल्मांकन पर रोक लगाने वाला एक भी कानून नहीं है। लेकिन साथ ही, प्रतिबंध के अभाव का फायदा उठाने का एक भी मौका नहीं है। छद्म फिल्म परमिट बेचना उस जाति के लिए एक व्यवसाय है जो दाह संस्कार को नियंत्रित करती है। शटर के एक क्लिक के लिए पाँच से दस डॉलर और डबल के लिए भी यही कीमत है।

धोखा देना असंभव है. मुझे यह देखना था कि कैसे पर्यटकों ने, अज्ञानतावश, कैमरे को आग की ओर कर दिया और भीड़ के सबसे गंभीर दबाव में आ गए। ये अब व्यापार नहीं, बल्कि गोरखधंधा थे। पत्रकारों के लिए विशेष दरें हैं। सभी के लिए दृष्टिकोण व्यक्तिगत है, लेकिन "ज़ोन में" काम करने की अनुमति के लिए - 2000 यूरो तक, और एक फोटो कार्ड के लिए - सौ डॉलर तक। स्ट्रीट ब्रोकरों ने हमेशा मेरे पेशे को स्पष्ट किया और उसके बाद ही बोली लगाना शुरू किया। और मैं कौन हूँ? फोटोग्राफी छात्र! परिदृश्य, फूल और तितलियाँ। आप यह कहते हैं - और कीमत तुरंत दिव्य है, 200 रुपये। लेकिन इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि "फ़िल्का सर्टिफिकेट" के साथ उन्हें नरक नहीं भेजा जाएगा। मैं अपनी खोज जारी रखता हूं और जल्द ही मुख्य खोज लेता हूं। "बी-आई-आई-जी बॉस," वे उसे तटबंध पर बुलाते हैं।

नाम है श्योर. बड़े पेट और चमड़े की बनियान के साथ, वह गर्व से आग के बीच चलता है - कर्मचारियों की निगरानी, ​​लकड़ी की बिक्री और आय का संग्रह। मैं भी उन्हें अपना परिचय एक नौसिखिया शौकिया फोटोग्राफर के रूप में देता हूँ। "ठीक है, आपके पास 200 डॉलर हैं, और एक सप्ताह के लिए किराया है," श्योर्स ने प्रसन्न होकर 100 डॉलर पहले मांगे और "पर्मिशिन" का एक नमूना दिखाया - एक ए4 कागज का टुकड़ा जिस पर लिखा था "मैं इसकी अनुमति देता हूं बॉस।" ।” मैं दोबारा दो सौ ग्रीनबैक में कागज का एक टुकड़ा नहीं खरीदना चाहता था। "वाराणसी सिटी हॉल के लिए," मैंने टुक-टुक ड्राइवर से कहा। दो मंजिला मकानों का परिसर सोवियत काल के सेनेटोरियम की बहुत याद दिलाता था। लोग कागजों को लेकर परेशान हो रहे हैं और लाइनों में खड़े हैं।

और नगर प्रशासन के छोटे अधिकारी, हमारे जैसे, सुस्त हैं - वे एक-एक पत्ते के साथ खिलवाड़ करने में लंबा समय बिताते हैं। मैंने आधा दिन मारा, वाराणसी के बड़े लोगों के ऑटोग्राफ का संग्रह एकत्र किया और पुलिस मुख्यालय गया। कानून प्रवर्तन अधिकारियों ने बॉस की प्रतीक्षा करने की पेशकश की और उन्हें चाय पिलाई। मिट्टी के बर्तनों से निर्मित, मानो किसी यूक्रेनी स्मारिका दुकान से। चाय पीने के बाद पुलिसकर्मी आइसक्रीम को फर्श पर गिरा देता है। इससे पता चलता है कि प्लास्टिक महंगा है और पर्यावरण के अनुकूल नहीं है। लेकिन गंगा में मिट्टी बहुत है और वह मुफ़्त है। सड़क पर एक भोजनालय में चाय के साथ ऐसे एक गिलास की कीमत भी मुझे 5 रुपये थी। एक भारतीय के लिए यह और भी सस्ता है। कुछ घंटों बाद, शहर के पुलिस प्रमुख के साथ एक बैठक आयोजित की गई। मैंने बैठक का भरपूर लाभ उठाने का फैसला किया और उनसे बिजनेस कार्ड मांगा। "मेरे पास यह केवल हिंदी में है!" - आदमी हँसा। "मैं एक आदान-प्रदान की पेशकश करता हूं। आप मुझे हिंदी में बताएं, मैं आपको यूक्रेनी में बताता हूं," मैं लेकर आया हूं। अब मेरे हाथ में परमिटों का पूरा ढेर और एक तुरुप का पत्ता है - वाराणसी में मुख्य वर्दीधारी व्यक्ति का व्यवसाय कार्ड।

अंतिम शरण

पर्यटक डर के मारे दूर से आग को देखते रहते हैं। शुभचिंतक उनसे संपर्क करते हैं और कथित तौर पर निःस्वार्थ भाव से उन्हें भारतीय अंतिम संस्कार परंपराओं के इतिहास में शामिल करते हैं। "आग जलाने में 400 किलोग्राम जलाऊ लकड़ी लगती है। एक किलोग्राम की कीमत 400-500 रुपये (1 अमेरिकी डॉलर - 50 भारतीय रुपये - लेखक का नोट) है। मृतक के परिवार की मदद करें, कम से कम कुछ किलोग्राम के लिए पैसे दान करें। लोग अपना पूरा जीवन अंतिम "अलाव" के लिए धन इकट्ठा करने में बिताते हैं - भ्रमण मानक के रूप में समाप्त होता है। यह आश्वस्त करने वाला लगता है, विदेशी लोग अपना बटुआ निकालते हैं। और, इस पर संदेह किए बिना, वे आधी आग के लिए भुगतान करते हैं। आखिर लकड़ी की असली कीमत 4 रुपये प्रति किलो से है. शाम को मैं मणिकर्णिका आऊंगा. वस्तुतः एक मिनट बाद एक आदमी दौड़ता हुआ आता है और यह बताने की माँग करता है कि मैंने एक पवित्र स्थान पर अपना लेंस उजागर करने का साहस कैसे किया।

जब वह दस्तावेज़ देखता है, तो वह सम्मानपूर्वक अपने हाथ अपनी छाती पर जोड़ता है, सिर झुकाता है और कहता है: "आपका स्वागत है! आप हमारे मित्र हैं, सहायता माँगें।" यह ब्राह्मणों की सर्वोच्च जाति से आने वाले 43 वर्षीय काशी बाबा हैं। वह 17 साल से यहां दाह संस्कार की प्रक्रिया की देखरेख कर रहे हैं। उनका कहना है कि काम उन्हें पागलपन भरी ऊर्जा देता है। हिंदुओं को यह जगह बहुत पसंद है - शाम को पुरुष सीढ़ियों पर बैठते हैं और घंटों आग को देखते रहते हैं। वे कुछ इस तरह कहते हैं, ''हम सभी वाराणसी में मरने और अपने शवों का यहीं अंतिम संस्कार करने का सपना देखते हैं।'' काशी बाबा और मैं भी एक दूसरे के बगल में बैठ गए। ऐसा पता चलता है कि 3,500 साल पहले इसी स्थान पर शव जलाए जाने लगे थे। चूंकि यहां भगवान शिव की अग्नि नहीं जलाई गई थी। यह अब भी जलता है, चौबीसों घंटे इसकी निगरानी की जाती है, हर अनुष्ठान की आग इससे जलाई जाती है। आज यहां हर दिन 200 से 400 के बीच शव जलकर राख हो जाते हैं। और सिर्फ पूरे भारत से नहीं. वाराणसी में जलना कई आप्रवासी हिंदुओं और यहां तक ​​कि कुछ विदेशियों की अंतिम इच्छा है। उदाहरण के लिए, हाल ही में एक बुजुर्ग अमेरिकी का अंतिम संस्कार किया गया।

पर्यटक दंतकथाओं के विपरीत, दाह संस्कार बहुत महंगा नहीं है। एक शव को जलाने में 300-400 किलोग्राम लकड़ी और चार घंटे तक का समय लगेगा। एक किलोग्राम जलाऊ लकड़ी - 4 रुपये से। पूरा अंतिम संस्कार समारोह 3-4 हजार रुपए यानी 60-80 डॉलर से शुरू हो सकता है। लेकिन कोई अधिकतम सीमा नहीं है. अमीर लोग खुशबू के लिए आग में चंदन डालते हैं, जिसकी एक किलोग्राम कीमत 160 डॉलर तक पहुंच जाती है। जब वाराणसी में महाराजा की मृत्यु हो गई, तो उनके बेटे ने पूरी तरह से चंदन की लकड़ी से आग जलाने का आदेश दिया, और चारों ओर पन्ने और माणिक बिखेर दिए। वे सभी सही मायनों में मणिकर्णिका के कार्यकर्ताओं - डोम-राजा जाति के लोगों के पास गए।

ये सबसे निचले वर्ग के लोग हैं, तथाकथित अछूत। उनका भाग्य अशुद्ध प्रकार का काम है, जिसमें लाशों को जलाना भी शामिल है। अन्य अछूतों के विपरीत, डोम-राजा जाति के पास पैसा है, जैसा कि नाम में "राजा" तत्व से भी संकेत मिलता है।

हर दिन ये लोग क्षेत्र को साफ करते हैं, राख, कोयले और जली हुई मिट्टी को छलनी से छानते और धोते हैं। काम है आभूषण ढूंढना. रिश्तेदारों को उन्हें मृतक के पास से हटाने का अधिकार नहीं है। इसके विपरीत, राजा के घर के लड़कों को सूचित किया गया कि मृतक के पास, मान लीजिए, एक सोने की चेन, एक हीरे की अंगूठी और तीन सोने के दांत हैं। कर्मचारी यह सब ढूंढेंगे और बेचेंगे। रात के समय गंगा के ऊपर आग की चमक दिखाई देती है। इसे देखने का सबसे अच्छा तरीका केंद्रीय भवन, मणिकर्णिका घाट की छत से है। "यदि आप गिरते हैं, तो आप सीधे आग में गिरेंगे। यह सुविधाजनक है," काशी का तर्क है, जबकि मैं छतरी पर खड़ा हूं और पैनोरमा ले रहा हूं। इस इमारत के अंदर दशकों से खालीपन, अंधेरा और धुआं भरी दीवारें हैं।

मैं ईमानदार रहूँगा - यह डरावना है। दूसरी मंजिल पर कोने में, एक समझदार दादी फर्श पर बैठी हैं। ये दया माई हैं. उसे अपनी सही उम्र याद नहीं है - वह लगभग 103 साल की बताती है। दया ने उनमें से अंतिम 45 इसी कोने में, श्मशान तट के पास एक इमारत में बिताए। मौत का इंतजार. वह वाराणसी में मरना चाहता है. बिहार की यह महिला पहली बार यहां तब आई जब उसके पति की मृत्यु हो गई। और जल्द ही उसने अपने बेटे को खो दिया और मरने का फैसला भी कर लिया। मैं दस दिनों तक वाराणसी में था, जिनमें से लगभग हर दिन मेरी दया माई से मुलाकात होती थी। सुबह वह छड़ी का सहारा लेकर सड़क पर निकल जाती, लकड़ी के ढेरों के बीच से गुजरती, गंगा के पास जाती और फिर अपने कोने पर लौट आती। और इसी तरह लगातार 46वें वर्ष।

जलायें या न जलायें? मणिकर्णिका शहर का एकमात्र अंतिम संस्कार स्थल नहीं है। यहां प्राकृतिक मौत मरने वालों को जलाया जाता है। और एक किलोमीटर पहले ही हरि चंद्र घाट पर मृतकों, आत्महत्याओं और दुर्घटना के शिकार लोगों को आग लगाई जा रही है. पास में ही एक विद्युत शवदाह गृह है जहां उन भिखारियों को जला दिया जाता है जिन्होंने जलाऊ लकड़ी के लिए पैसे नहीं जुटाए होते। हालांकि आमतौर पर वाराणसी में सबसे गरीब लोगों को भी अंत्येष्टि से कोई परेशानी नहीं होती है। जो लकड़ी पिछली आग में नहीं जली थी, वह उन परिवारों को निःशुल्क दी जाती है जिनके पास पर्याप्त जलाऊ लकड़ी नहीं है। वाराणसी में, आप हमेशा स्थानीय लोगों और पर्यटकों के बीच धन जुटा सकते हैं। आख़िरकार, मृतक के परिवार की मदद करना कर्म के लिए अच्छा है। लेकिन गरीब गांवों में दाह-संस्कार को लेकर दिक्कतें होती हैं. मदद करने वाला कोई नहीं है. और किसी शव को प्रतीकात्मक रूप से जलाकर गंगा में फेंक देना कोई असामान्य बात नहीं है।

उन स्थानों पर जहां पवित्र नदी पर बांध बनते हैं, वहां एक पेशा भी है - लाशें इकट्ठा करना। लोग नाव चलाते हैं और शवों को इकट्ठा करते हैं, यहां तक ​​कि यदि आवश्यक हो तो पानी में गोता भी लगाते हैं। पास ही एक बड़े पत्थर की पटिया से बंधा हुआ एक शव नाव में लादा जा रहा है। इससे पता चलता है कि सभी शवों को जलाया नहीं जा सकता। साधुओं का अंतिम संस्कार करना वर्जित है, क्योंकि उन्होंने काम, परिवार, लिंग और सभ्यता को त्याग दिया और अपना जीवन ध्यान में समर्पित कर दिया। 13 साल से कम उम्र के बच्चों को जलाया नहीं जाता, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि उनका शरीर फूलों की तरह होता है। तदनुसार, गर्भवती महिलाओं को आग लगाना मना है, क्योंकि अंदर बच्चे हैं। कुष्ठ रोग से पीड़ित व्यक्ति का दाह संस्कार करना संभव नहीं है। इन सभी श्रेणी के मृतकों को पत्थर से बांधकर गंगा में बहा दिया जाता है।

कोबरा के काटने से मारे गए लोगों का दाह संस्कार करना मना है, जो भारत में असामान्य नहीं है। ऐसा माना जाता है कि इस सांप के काटने के बाद मौत नहीं बल्कि कोमा हो जाती है। इसलिए, केले के पेड़ से एक नाव बनाई जाती है, जहां फिल्म में लिपटे शरीर को रखा जाता है। इसके साथ आपका नाम और घर का पता लिखा होता है। और वे गंगा पर चल पड़े। किनारे पर ध्यान कर रहे साधु ऐसे शवों को पकड़ने की कोशिश करते हैं और ध्यान के जरिए उन्हें वापस जीवन में लाने की कोशिश करते हैं।

वे कहते हैं कि सफल परिणाम असामान्य नहीं हैं। “चार साल पहले, मणिकर्णिका से 300 मीटर दूर, एक साधु ने शव को पकड़ लिया और पुनर्जीवित कर दिया। परिवार इतना खुश था कि वे साधु को अमीर बनाना चाहते थे, लेकिन उसने मना कर दिया, क्योंकि अगर उसने एक रुपया भी लिया, तो वह अपनी सारी शक्ति खो देगा , ”काशी बाबा ने मुझसे कहा। जानवरों को अभी तक नहीं जलाया गया है, क्योंकि वे देवताओं के प्रतीक हैं। लेकिन जिस बात ने मुझे सबसे ज्यादा चौंकाया वह थी वह भयानक प्रथा जो अपेक्षाकृत हाल तक अस्तित्व में थी - सती। विधवा जल रही है. जब पति मर जाए तो पत्नी को भी उसी अग्नि में जलना चाहिए। यह कोई मिथक या किंवदंती नहीं है. काशी बाबा के मुताबिक, करीब 90 साल पहले यह घटना आम थी।

पाठ्यपुस्तकों के अनुसार, 1929 में विधवाओं को जलाने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। लेकिन सती प्रथाएं आज भी होती हैं. महिलाएं बहुत रोती हैं इसलिए उन्हें आग के पास जाने से मना किया जाता है। लेकिन वस्तुतः 2009 की शुरुआत में, आगरा की एक विधवा के लिए एक अपवाद बनाया गया था। वह आखिरी बार अपने पति को अलविदा कहना चाहती थी और अग्नि के पास आने को कहा. मैं वहां कूद गया, और जब आग पहले से ही पूरी ताकत से जल रही थी। उन्होंने महिला को बचा लिया, लेकिन वह बुरी तरह जल चुकी थी और डॉक्टरों के पहुंचने से पहले ही उसकी मौत हो गई। उसका अंतिम संस्कार उसी चिता में किया गया जिसमें उसकी मंगेतर थी।

गंगा का दूसरा किनारा

व्यस्त वाराणसी से गंगा के दूसरे तट पर सुनसान जगहें हैं। पर्यटकों को वहां आने की सलाह नहीं दी जाती है, क्योंकि कभी-कभी गांव का शांतराप आक्रामकता दिखाता है। गंगा के विपरीत किनारे पर, ग्रामीण कपड़े धोते हैं, और तीर्थयात्रियों को स्नान के लिए वहां लाया जाता है। रेत के बीच, शाखाओं और पुआल से बनी एक अकेली झोपड़ी आपका ध्यान खींचती है। वहाँ दिव्य नाम गणेश वाला एक तपस्वी साधु रहता है। लगभग 50 वर्षीय एक व्यक्ति 16 महीने पहले आग में भोजन जलाने की पूजा अनुष्ठान करने के लिए जंगल से यहां आया था। देवताओं के लिए एक बलिदान की तरह. वह कारण के साथ या बिना कारण यह कहना पसंद करता है: "मुझे पैसे की ज़रूरत नहीं है - मुझे अपनी पूजा की ज़रूरत है।" एक साल और चार महीनों में, उन्होंने 1,100,000 नारियल और बड़ी मात्रा में तेल, फल और अन्य उत्पाद जलाए।

वह अपनी झोपड़ी में ध्यान पाठ्यक्रम आयोजित करता है, जिससे वह अपनी पूजा के लिए पैसे कमाता है। एक झोपड़ी का आदमी जो गंगा का पानी पीता है, बहुत अच्छी अंग्रेजी बोलता है, नेशनल ज्योग्राफिक चैनल के उत्पादों से अच्छी तरह परिचित है और मुझे अपना मोबाइल नंबर लिखने के लिए आमंत्रित करता है। पहले, गणेश का जीवन सामान्य था; वह अब भी कभी-कभी अपनी वयस्क बेटी और पूर्व पत्नी को फोन करते हैं: "एक दिन मुझे एहसास हुआ कि मैं अब शहर में नहीं रहना चाहता, और मुझे अब परिवार की ज़रूरत नहीं है।' मैं जंगल में, जंगल में, पहाड़ों में या नदी तट पर हूँ।

मुझे पैसे की ज़रूरत नहीं है - मुझे अपनी पूजा की ज़रूरत है।" आगंतुकों के लिए सिफारिशों के विपरीत, मैं अंतहीन शोर और परेशान करने वाली भीड़ से छुट्टी लेने के लिए अक्सर गंगा के दूसरी तरफ तैरता था। गणेश ने मुझे दूर से पहचान लिया, अपना हाथ हिलाया हाथ और चिल्लाया: "दिमा!" लेकिन यहां भी, गंगा के दूसरी ओर के सुनसान किनारे पर, आप अचानक कांप सकते हैं, उदाहरण के लिए, कुत्तों को लहरों से बहे हुए मानव शरीर को फाड़ते हुए देखना, कांपना और याद करना - यह वाराणसी है, "मौत का शहर।"

प्रक्रिया का कालक्रम

वाराणसी में यदि किसी व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है तो उसे मृत्यु के 5-7 घंटे बाद जला दिया जाता है। भीड़ का कारण गर्मी है. शरीर को धोया जाता है, शहद, दही और विभिन्न तेलों के मिश्रण से मालिश की जाती है और मंत्र पढ़े जाते हैं। यह सब 7 चक्रों को खोलने के लिए। फिर वे इसे एक बड़ी सफेद चादर और सजावटी कपड़े में लपेट देते हैं। उन्हें सात बांस क्रॉसबार से बने स्ट्रेचर पर रखा जाता है - चक्रों की संख्या के अनुसार भी।

परिवार के सदस्य शव को गंगा में ले जाते हैं और मंत्र का जाप करते हैं: "राम नाम सागगे" - यह सुनिश्चित करने के लिए एक आह्वान कि इस व्यक्ति के अगले जीवन में सब कुछ ठीक है। स्ट्रेचर को गंगा में डुबा दिया गया है. फिर मृतक का चेहरा खोला जाता है और रिश्तेदार उस पर अपने हाथों से पांच बार पानी डालते हैं। परिवार का एक आदमी अपना सिर मुंडवाता है और सफेद कपड़े पहनता है। अगर पिता मर गया तो बड़ा बेटा करता है, अगर मां करती है तो छोटा बेटा करता है, अगर पत्नी करती है तो पति करता है। वह पवित्र अग्नि से शाखाओं में आग लगाता है और उनके साथ शरीर के चारों ओर पांच बार घूमता है। इसलिए, शरीर पांच तत्वों में चला जाता है: जल, पृथ्वी, अग्नि, वायु, स्वर्ग।

आप केवल प्राकृतिक रूप से ही आग जला सकते हैं। यदि कोई महिला मर गई है, तो वे उसकी श्रोणि को पूरी तरह से नहीं जलाते हैं; यदि कोई पुरुष मर गया है, तो वे उसकी पसली को नहीं जलाते हैं। मुंडा व्यक्ति अपने शरीर के इस जले हुए हिस्से को गंगा में बहा देता है और अपने बाएं कंधे पर रखी बाल्टी से सुलगते अंगारों को बुझा देता है।

एक समय में, वाराणसी एक शैक्षणिक केंद्र होने के साथ-साथ एक धार्मिक केंद्र भी था। शहर में कई मंदिर बनाए गए, विश्वविद्यालय संचालित किए गए और वैदिक काल के ग्रंथों वाले भव्य पुस्तकालय खोले गए। हालाँकि, मुसलमानों द्वारा बहुत कुछ नष्ट कर दिया गया था। सैकड़ों मंदिर नष्ट कर दिए गए, अमूल्य पांडुलिपियों की होली दिन-रात जलती रही और अमूल्य प्राचीन संस्कृति और ज्ञान के वाहक लोग भी नष्ट हो गए। हालाँकि, शाश्वत शहर की भावना को हराया नहीं जा सका। आप इसे अब भी पुराने वाराणसी की संकरी गलियों से गुजरते हुए और गंगा नदी के घाटों (पत्थर की सीढ़ियों) तक जाकर महसूस कर सकते हैं। घाट वाराणसी (साथ ही हिंदुओं के लिए किसी भी पवित्र शहर) की पहचान में से एक हैं, साथ ही लाखों विश्वासियों के लिए एक महत्वपूर्ण पवित्र स्थान भी हैं। वे अनुष्ठानिक स्नान और मृतकों को जलाने दोनों के लिए काम करते हैं। सामान्य तौर पर, घाट वाराणसी के निवासियों के लिए सबसे लोकप्रिय स्थान हैं - इन सीढ़ियों पर वे लाशें जलाते हैं, हंसते हैं, प्रार्थना करते हैं, मरते हैं, चलते हैं, परिचित बनाते हैं, फोन पर बातचीत करते हैं या बस बैठते हैं।

यह शहर भारत के यात्रियों पर सबसे गहरा प्रभाव डालता है, इस तथ्य के बावजूद कि वाराणसी बिल्कुल भी "पर्यटकों के लिए छुट्टी" की तरह नहीं दिखता है। इस पवित्र शहर में जीवन आश्चर्यजनक रूप से मृत्यु के साथ गहराई से जुड़ा हुआ है; ऐसा माना जाता है कि वाराणसी में गंगा नदी के तट पर मरना बहुत सम्मानजनक है। इसलिए, देश भर से हजारों बीमार और बूढ़े हिंदू अपनी मृत्यु को प्राप्त करने और जीवन की हलचल से खुद को मुक्त करने के लिए वाराणसी आते हैं।

वाराणसी से ज्यादा दूर सारनाथ नहीं है, जहां बुद्ध ने उपदेश दिया था। ऐसा कहा जाता है कि इस स्थान पर उगने वाला पेड़ बोधि वृक्ष के बीज से लगाया गया था, वही पेड़ जिसके नीचे बुद्ध को आत्म-साक्षात्कार प्राप्त हुआ था।

नदी का तटबंध अपने आप में एक प्रकार का विशाल मंदिर है, जिसकी सेवा कभी नहीं रुकती - कुछ प्रार्थना करते हैं, अन्य ध्यान करते हैं, अन्य योग करते हैं। यहां मृतकों की लाशें जलायी जाती हैं। यह उल्लेखनीय है कि केवल उन लोगों के शरीर जलाए जाते हैं जिन्हें अग्नि द्वारा अनुष्ठान शुद्धिकरण की आवश्यकता होती है; और इसलिए पवित्र जानवरों (गायों), भिक्षुओं, गर्भवती महिलाओं के शरीर को पहले ही पीड़ा से शुद्ध किया हुआ माना जाता है और, उनका अंतिम संस्कार किए बिना, उन्हें गंगा में फेंक दिया जाता है। यह प्राचीन शहर वाराणसी का मुख्य उद्देश्य है - लोगों को खुद को हर भ्रष्ट चीज़ से मुक्त करने का अवसर देना।

और फिर भी, उस मिशन के बावजूद जो समझ से परे है, और गैर-हिंदुओं के लिए और भी अधिक दुखद है, यह शहर दस लाख की आबादी वाला एक बहुत ही वास्तविक शहर है। तंग और संकरी गलियों में आप लोगों की आवाज़ें सुन सकते हैं, संगीत की आवाज़ें सुन सकते हैं और व्यापारियों की चीखें सुन सकते हैं। हर जगह ऐसी दुकानें हैं जहां आप प्राचीन बर्तनों से लेकर चांदी और सोने की कढ़ाई वाली साड़ियों तक की स्मृति चिन्ह खरीद सकते हैं।

शहर, हालांकि इसे साफ नहीं कहा जा सकता है, लेकिन अन्य भारतीय बड़े शहरों - बॉम्बे या कलकत्ता की तरह गंदगी और भीड़भाड़ से उतना पीड़ित नहीं है। हालाँकि, यूरोपीय और अमेरिकियों के लिए, किसी भी भारतीय शहर की सड़क एक विशाल एंथिल के समान होती है - चारों ओर हॉर्न, साइकिल की घंटियाँ और चीख-पुकार का शोर होता है, और यहां तक ​​कि रिक्शा पर भी इस संकरी सड़क से निकलना बहुत मुश्किल हो जाता है, यद्यपि केंद्रीय सड़कें।

10 वर्ष से कम उम्र के मृत बच्चों, गर्भवती महिलाओं और चेचक के रोगियों के शवों का अंतिम संस्कार नहीं किया जाता है। उनके शरीर पर एक पत्थर बांध दिया जाता है और नाव से गंगा नदी के बीच में फेंक दिया जाता है। वही भाग्य उन लोगों का इंतजार कर रहा है जिनके रिश्तेदार पर्याप्त लकड़ी खरीदने का जोखिम नहीं उठा सकते। दाह संस्कार में बहुत पैसा खर्च होता है और हर कोई इसे वहन नहीं कर सकता। कभी-कभी खरीदी गई लकड़ी दाह संस्कार के लिए पर्याप्त नहीं होती है, और फिर शरीर के आधे जले हुए अवशेषों को नदी में फेंक दिया जाता है। नदी में शवों के जले हुए अवशेष तैरते हुए देखना काफी आम है। एक अनुमान के अनुसार हर साल 45,000 लावारिस शवों को नदी तल में दफनाया जाता है, जिससे पहले से ही अत्यधिक प्रदूषित पानी की विषाक्तता और बढ़ जाती है। पश्चिमी पर्यटकों को यहां आने पर जो झटका लगता है वह भारतीयों के लिए काफी स्वाभाविक लगता है। यूरोप के विपरीत, जहां सब कुछ बंद दरवाजों के पीछे होता है, भारत में जीवन का हर पहलू सड़कों पर दिखाई देता है, चाहे वह दाह संस्कार हो, कपड़े धोना हो, स्नान करना हो या खाना बनाना हो।

गंगा नदी कई शताब्दियों तक किसी तरह चमत्कारिक ढंग से स्वयं को शुद्ध करने में सक्षम थी। 100 साल पहले तक, हैजा जैसे कीटाणु इसके पवित्र जल में जीवित नहीं रह पाते थे। दुर्भाग्य से, आज गंगा दुनिया की पाँच सबसे प्रदूषित नदियों में से एक है। सबसे पहले, नदी तल के किनारे औद्योगिक उद्यमों द्वारा छोड़े गए जहरीले पदार्थों के कारण। कुछ रोगाणुओं द्वारा संदूषण का स्तर अनुमेय स्तर से सैकड़ों गुना अधिक है। आने वाले पर्यटक स्वच्छता की पूर्ण कमी से प्रभावित होते हैं। जब उपासक स्नान करते हैं और शुद्धिकरण समारोह करते हैं तो मृतकों की राख, मलजल और प्रसाद पानी में तैरते रहते हैं। चिकित्सीय दृष्टिकोण से, सड़ती हुई लाशों वाले पानी में स्नान करने से हेपेटाइटिस सहित कई बीमारियों के संक्रमण का खतरा होता है। यह एक चमत्कार है कि इतने सारे लोग हर दिन बिना किसी नुकसान के डुबकी लगाते हैं और पानी पीते हैं। कुछ पर्यटक भी तीर्थयात्रियों में शामिल होते हैं।

गंगा किनारे स्थित अनेक शहर भी नदी के प्रदूषण में योगदान करते हैं। केंद्रीय प्रदूषण नियंत्रण बोर्ड की एक रिपोर्ट में पाया गया कि भारतीय शहर अपने सीवेज का केवल 30% ही पुनर्चक्रित करते हैं। आजकल भारत की कई अन्य नदियों की तरह गंगा भी अत्यधिक अवरुद्ध हो गई है। इसमें ताजे पानी की तुलना में अधिक सीवेज होता है। और इसके किनारे औद्योगिक कचरा और अंतिम संस्कार किए गए लोगों के अवशेष जमा होते हैं।
लाशें

इस प्रकार, पृथ्वी पर पहला शहर (जैसा कि भारत में वाराणसी कहा जाता है) पर्यटकों पर एक अजीब और अविश्वसनीय रूप से मजबूत, अमिट प्रभाव डालता है - इसकी तुलना किसी भी चीज़ से करना असंभव है, जैसे कि धर्मों, लोगों और संस्कृतियों की तुलना करना असंभव है।

बिगपिची के लिए विशेष रूप से कहा गया है, "मेरा अभियान, दिल्ली, राजस्थान से होकर गुजरा, भारतीय जिप्सियों और मुंबई की वेश्याओं का दौरा किया, आगरा नाइट स्टेशन पर पूरी रात जमे रहने के बाद, नए साल 2015 के लिए हीरो शहर वाराणसी में प्रवेश किया।" पीटर लोविजिन.

(कुल 32 तस्वीरें)

1. वाराणसी भारतीयों के लिए एक खास शहर है। हर कोई इसमें रहने का सपना नहीं देखता, हर कोई इसमें मरने का प्रबंधन नहीं करता, लेकिन हर भारतीय का सपना वाराणसी के तट पर जलाए जाने और राख को गंगा में गिरने का होता है। वाराणसी उनके लिए विशेष अंत्येष्टि महत्व का शहर है। लेकिन मैं भारतीय नहीं हूं. नए साल 2015 का जश्न मनाने के लिए मैंने वाराणसी को चुना। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि 1 जनवरी को शहर में पानी की आपूर्ति और सीवरेज प्रणाली अचानक बंद हो गई, और दिसंबर की ठंड में हमारे कमरे में खिड़की में कोई शीशा नहीं था। हमने इसे एक फ्रेम में भारत के मानचित्र के साथ रखा था जिसे हमने दीवार से हटा दिया था। छत बेशर्मी से टपक रही थी क्योंकि नए साल के दिन पूरे दिन आसमान से बारिश हो रही थी। लेकिन इसके बावजूद वाराणसी एक महान शहर है।

2. गंगा शहर की नस है. यदि गंगा न होती तो वाराणसी भी न होती। शहर का सब कुछ उसका ऋणी है। गंगा तटबंध शहर का एक अनोखा चौराहा है। यहां हर शाम पूजा का समय आता है, जो एक हिंदू अनुष्ठान है, जब एक दर्जन युवा लोग, जमीन पर लोगों की एक बड़ी भीड़ और पानी पर असंख्य नावों के साथ, अपने देवताओं को भोजन, आग और अन्य उपहार चढ़ाते हैं। यहां नाई लोगों के बाल काटते हैं, हिंदू सभाएं होती हैं, योगी ब्रह्मांड की भलाई के लिए अपने हाथ-पैर मोड़ते हैं।

3. घाट (पानी की ओर उतरना) गंगा एक सार्वजनिक खुली हवा वाला स्नानघर भी है। उनके कदमों से लीटर पेंटीन प्रो-वी पानी में बह जाता है। मोटे पेट वाले आदमी पानी में डुबकी लगाते हैं। लंबी दाढ़ी वाले पवित्र बुजुर्गों के सिर पानी से बाहर निकलते हैं, और यह स्पष्ट नहीं है कि जब वे खाना चाहते हैं तो वे इस बर्फ-सफेद विकास के बीच एक मुंह कैसे ढूंढते हैं।

5. हवा में सरसराते पन्नों वाली एक खूबसूरत किताब में मैंने पढ़ा कि भारतीयों ने बहुत पहले ही गंगा के एक छोर को दूसरे छोर से जोड़ दिया था। और अब यह एक वर्तुल में बहती है। फिर उन्होंने एक सतत गति मशीन के साथ एक पवित्र बिजली संयंत्र का निर्माण किया।

6. कपड़े धोए जाते हैं। मवेशी स्वयं धोते हैं।

7. कपड़े धोने का सामान इतनी गंदी सतहों पर सुखाया जाता है कि उसे धोने का कोई मतलब नहीं रह जाता है। वह तुरंत पहले जैसा हो जाता है. यह है सभी भारतीय लॉन्ड्रियों की खासियत: यहां मिलता है लगातार रोजगार! मैंने इसे धोया - सूखने के लिए डाला - यह गंदा हो गया - फिर से धोना शुरू किया - इसे धोया - सूखने के लिए डाला - इत्यादि...

8. गंगा के ऊपर का आकाश पतंगों की लड़ाई में व्यस्त है। उनकी रेखाएँ गंगा के एक किनारे से दूसरे किनारे तक फैली हुई थीं ताकि उसके पानी में धुले हुए कपड़े धोने के सभी पहाड़ों को धारा के पार सुखाया जा सके। इस बीच, साड़ी में महिलाओं ने इसके बारे में नहीं सोचा है और बस इन शर्ट और शिफ्ट, पैंटी और किलोमीटर लंबी चादर को धूप में रख दिया है ताकि जादुई प्रतीक ओम को एक उपग्रह से पढ़ा जा सके।

9. और एक बूढ़े आदमी ने गाय के गोबर से वाराणसी से इलाहाबाद तक एक नया राजमार्ग ले लिया और बनाया।

10. लेकिन वाराणसी का मुख्य आकर्षण दो घाट हैं जहां मृतकों के शव जलाए जाते हैं। यहां फिल्मांकन सख्त वर्जित है। ये शॉट मेरे अपने जोखिम और जोखिम पर लिए गए थे, क्योंकि मेरे कैमरे में किसी का ध्यान नहीं जाने की क्षमता है। लकड़ी की आपूर्ति की लाइन पानी के करीब पहुंचने से बहुत पहले शुरू हो जाती है।

11. एक व्यक्ति को जलाने में कई घंटे और लगभग 400 किलोग्राम लकड़ी लगती है। भारतीय आग लगाने में बुरे हैं। मेरा एक दोस्त है, जो किसी भी बारिश में, एक माचिस से... 70% तक त्वचा निकाल लेता है। और हां, जलाऊ लकड़ी के अलावा, यहां सबसे लोकप्रिय उत्पाद फायर स्टार्टर है।

12. कैमरा आपको लाश के करीब जाने नहीं देता. लेकिन, पास से गुजरते हुए, आधे मीटर की दूरी पर, आप देख सकते हैं कि लाश ताज़ा होने से बहुत दूर है। आइए बस कहें, "लेटे हुए।" और जाहिर तौर पर एक सप्ताह नहीं, बल्कि अधिक। मोल्दोवा में जिप्सियों की तरह, मृतक कई हफ्तों तक पड़ा रहता है और कोई भी उसे दफनाने की जल्दी में नहीं होता है।

13. सभी भारतीय यह सुनिश्चित करते हैं कि जब भी संभव हो फोटोग्राफी न की जाये। मुख्य घाट से बाहर निकलते समय, आखिरी फ्रेम दिखाने के अनुरोध के साथ मेरा हाथ पकड़ लिया गया: वे कहते हैं, हमने देखा कि आपने अभी कैसे फिल्माया (वास्तव में, उन्होंने कुछ भी नहीं देखा, उन्होंने सिर्फ यह तय किया कि यदि आप एक कैमरा था, इसका मतलब था कि आप फिल्म बना रहे थे)। हर्षित उद्गारों के साथ: “अच्छा! कचरा! आओ बहायें!” हमने वाराणसी की तंग गलियों में अपनी गति तेज़ कर दी। आवारा लोगों को दंडित करने के सतर्क भारतीय के आह्वान पर उनके किसी भी हमवतन ने प्रतिक्रिया नहीं दी।

14. एक ही समय में दोनों घाटों पर तीन से छह तक शव जलते हैं। यह प्रक्रिया पूरी तरह से सामान्य है, हालांकि यह दर्शकों की भीड़ को आकर्षित करती है - भारतीय और विदेशी दोनों।

15. बेशक, अंतिम संस्कार के मामले में भारतीयों का रवैया भी उत्साहजनक है। शव के साथ जुलूस सीधे शहर की सड़कों से होते हुए घाटों तक जाते हैं, उन्हें आसानी से पहचाना जा सकता है a) स्ट्रेचर पर ले जाए गए शव, b) बड़ी संख्या में आनन्दित लोग। वे ढोल बजाते हैं, नाचते हैं और पार्टी करते हैं जैसे कि भारत ने अभी-अभी एक और क्रिकेट मैच जीता हो।

16. यहां मेरी पहली यात्रा पर, मेरे पास एक अद्भुत नाविक था जो हमें गंगा के किनारे ले गया। किनारे के पास गाड़ी खड़ी करते हुए, उसने पानी में पड़ी किसी की लाश के सिर पर अपनी कड़ी प्रहार किया। पास ही एक और आग में जल रहा था। जली हुई टांगें एक तरफ लकड़ियों के बीच फंसी हुई थीं और सिर दूसरी तरफ सुलग रहा था।

17. और फिर, मुझसे और इस "पानी पर श्मशान" से पांच मीटर की दूरी पर, भारतीयों का एक समूह जोरदार नृत्य कर रहा है। और ऐसा लगता है कि बस थोड़ा और - और इवान कुपाला की छुट्टी आ जाएगी, वे एक फर्न पाएंगे और इस आग पर कूदना शुरू कर देंगे।

19. और ऐसे भी लोग हैं, जो आप ही वा अपके कंगाल कुटुम्बियोंको जलाऊ लकड़ी के लिथे धन नहीं जुटा पाते। और फिर लाश को ऐसे ही गंगा में फेंक दिया जाता है.

20. यह नीचे की ओर थोड़ा आगे अपने किनारों पर उतरेगा। आवारा कुत्तों का भोजन बनेगा।

21. वाराणसी के धारीदार तटबन्ध।

22. कई स्थानीय लोग "और किसे जलाएं" के अटूट कार्य के साथ तटबंध के किनारे चलते हैं। जैसे ही वे मालिकहीन शरीर को देखते हैं, वे उसे परेशान करना शुरू कर देते हैं और उसकी पुतलियों की ओर देखने लगते हैं। शरीर जाग जाता है. "जीवित! उसे झूले में डालो…”- भारतीय विलाप करते हैं।

23.27. और सड़कों की गहराई में, गोधूलि में, और ऐसे खुले हवा वाले भोजनालयों में, जहां गंदे लोग आपको मेज के बिल्कुल बीच में अपनी ट्रे के साथ बैठाएंगे, वे रूस के बारे में कुछ पूछना शुरू कर देंगे, और, हमेशा की तरह, उनका ज्ञान व्लादिमीर पुतिन के नाम तक ही सीमित होगा, और रसोइया सीधे अपने हाथ से आप पर एडिटिव्स डाल देगा, और यह अज्ञात है कि उसने इससे पहले इसके साथ क्या किया था। भारत में खाना हमेशा एक खान क्षेत्र है।

28. हवा में सरसराते पन्नों वाली उसी खूबसूरत किताब में यह भी लिखा है कि भारत में हर कोई बहुत पहले ही सूक्ष्म विमान में प्रवेश कर चुका है। आप शायद ही कभी किसी को सड़क पर देखते हों, यहां तक ​​कि उन जापानी पर्यटकों को भी। अब भारतीय गायों के सूक्ष्म स्थानांतरण में लगे हुए हैं। रूस में विश्व कप तक, गायों को सूक्ष्म विमान में स्थानांतरित करने का काम पूरी तरह से पूरा करने का वादा किया गया था।

32. और फिर भी वाराणसी एक शानदार शहर है। एक चेहरे वाला शहर. और इससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता कि नए साल के पूरे पहले दिन लगातार बारिश हुई और सभी सीवरेज और पानी की आपूर्ति ख़त्म हो गई, और यह खिड़की के माध्यम से अनियंत्रित रूप से उड़ गया। हमारे पास देखने के लिए कुछ भी नहीं है. यदि केवल वाराणसी का अंतिम संस्कार व्यवसाय जीवित और समृद्ध होता।

वाराणसी (संस्कृत) वाराणसी), काशी (हिन्दी काशी), बनारस (हिन्दी बनारस) - ये सभी दुनिया के सबसे प्राचीन शहरों में से एक के नाम हैं। आपके इन इंटरनेट पर इसे अक्सर "वाराणसी" कहा जाता हैमृतकों का शहर"। दरअसल, इस जगह पर किसी भी अन्य शहर की तुलना में बहुत कम मृतक हैं, क्योंकि उन्हें यहां जला दिया जाता है। इब्राहीम पंथों के विपरीत, हिंदू अपने मृतकों को संग्रहीत नहीं करते हैं। यहां कई हिंदू अपना शरीर त्यागने आते हैं। इसलिए आपको वाराणसी जरूर जाना चाहिए, क्योंकि यह जगह जीवन और मृत्यु जैसी अवधारणाओं के प्रति आपका नजरिया हमेशा के लिए बदल देगी।

कहानी

एक किंवदंती के अनुसार, वाराणसी की स्थापना 5000 साल पहले स्वयं भगवान शिव ने की थी। ऐसा माना जाता है कि वाराणसी, जेरूसलम के समान युग का और भारत का सबसे पुराना शहर है। वाराणसी का उल्लेख वेदों के सबसे पहले और सबसे पुराने - ऋग्वेद में किया गया है, और एक अन्य संस्करण के अनुसार यह बेबीलोन के समान युग है। अलग-अलग समय में यह एक व्यापार और आर्थिक केंद्र, शिक्षा, विज्ञान और कला का केंद्र था। यह कई बार पूरी तरह से नष्ट हो गया और मुस्लिम हमलों से बच गया। वाराणसी राजाओं का निवास स्थान था, और कई वैज्ञानिक और प्रमुख हस्तियाँ वहाँ रहती थीं। पवित्र गंगा नदी के पश्चिमी तट पर स्थित यह प्राचीन शहर, कई आध्यात्मिक आंदोलनों में सबसे प्रतिष्ठित पवित्र स्थानों में से एक है।

भारत का वाराणसी शहर। बहुत सवेरे। गंगा के मध्य से तटबंध का दृश्य

शहर का हृदय तटबंध है, जिसके असंख्य मंदिर-घाट गंगा के किनारे स्थित हैं। ये कुल मिलाकर 84 हैं। इनमें से कुछ में सक्रिय श्मशान हैं, कुछ में महाराजा रहते थे, कुछ में अब गेस्ट हाउस हैं जहाँ आप रुक सकते हैं। घाटों की पत्थर की सीढ़ियाँ आमतौर पर जीवन से भरपूर होती हैं: लोग स्नान करते हैं, कपड़े धोते हैं, ध्यान करते हैं, कुछ भौतिक दुनिया को छोड़ने की तैयारी कर रहे होते हैं, और दूसरों का पहले से ही अंतिम संस्कार किया जा रहा होता है।

वाराणसी. गंगा से घाट तक का दृश्य.

ऐसा माना जाता है कि वाराणसी में मृत्यु और दाह संस्कार सैकड़ों लोगों के कर्मों को नष्ट कर देता है, और यदि यह उच्च ग्रहों पर नहीं जाता है, तो यह बेहतर जन्म देता है - यह निश्चित है। इसलिए, बहुत से लोग अपने शरीर को छोड़ने और अपना अगला अवतार प्राप्त करने के लिए, यहां गंगा के तट पर आते हैं। काशी पुराण कहता है कि जो कोई भी वाराणसी आना चाहता है उसे अपने पिछले जन्म के पापों से छुटकारा मिल जाता है। जो व्यक्ति वाराणसी जाता है उसे कई जन्मों के पापों और कर्मों से छुटकारा मिल जाता है। खैर, जो आया उसे सारे पापों से छुटकारा मिल गया।

काशी का निर्माण किसी परियोजना के अनुसार नहीं हुआ। इसकी सड़कें अनायास ही उभर आईं, प्राकृतिक रूप से संकरी, अंधेरी भूलभुलैया बन गईं, जिन पर केवल पैदल ही चला जा सकता था। इन प्राचीन भूलभुलैया में आप कुछ भी पा सकते हैं: यहाँ तक कि आराम करती गायें या बंदरों का झुंड भी। शिल्प की दुकानें, संगीत विद्यालय, संस्कृत विद्यालय या योग कक्षाएं - यह सब पुराने शहर की सड़कों पर पाया जा सकता है।

वाराणसी भारत. आप सड़क पर किसी से भी मिल सकते हैं।

वाराणसी - वहाँ कैसे पहुँचें

दिल्ली से वाराणसी के लिए प्रतिदिन कई रात्रिकालीन ट्रेनें चलती हैं। बिना एयर कंडीशनिंग के एक आरक्षित सीट की कीमत केवल 300 रुपये होगी और यह आपको ढेर सारे अविस्मरणीय अनुभव देगी। रात की ट्रेन सज्जनों की पसंद है. आप ट्रेन का शेड्यूल देख सकते हैं और टिकट खरीद सकते हैं। दिल्ली, कोलकाता, मुंबई जैसे प्रमुख शहरों से नियमित और बहुत सस्ती उड़ानें भी हैं। उदाहरण के लिए, एक हवाई टिकट कुछ हज़ार रूबल में खरीदा जा सकता है।

वाराणसी से गोवा के लिए कोई सीधी उड़ान या ट्रेन नहीं है। आपको दिल्ली या मुंबई से उड़ान भरनी होगी। इसके अलावा, वाराणसी की यात्रा को आगरा की यात्रा के साथ जोड़ा जा सकता है। आगरा दिल्ली के समान रेलवे लाइन पर है। आपको बस वाराणसी से आगरा तक का टिकट खरीदना है और सुबह अपना स्टॉप मिस नहीं करना है।

घाटों

घाट वाराणसी का मुकुट रत्न हैं। कुल मिलाकर, तट के किनारे इनकी संख्या 84 है, इनमें से दो सक्रिय श्मशान हैं, कुछ सक्रिय मंदिर हैं, और कुछ परित्यक्त हैं। घाटों को देखने का सबसे अच्छा समय सुबह-सुबह नदी के बीच से है। उगता सूरज पश्चिमी तट को गर्म रोशनी से नहला देगा और शानदार तस्वीरें लेने का मौका मिलेगा। स्वाभाविक रूप से, इसके लिए आपको एक नाव की आवश्यकता होगी, जिस पर आपको हर कदम पर भ्रमण की पेशकश की जाएगी। बहुत प्रतिस्पर्धा है और आप सुरक्षित रूप से मोलभाव कर सकते हैं। आमतौर पर, एक घंटे के दौरे की लागत लगभग 200 रुपये होती है।

मणिकर्णिका घाट

मणिकर्णिका एक क्रियाशील श्मशान है, जिसकी अग्नि कई हजार वर्षों से नहीं बुझी है। मणिकर्णिका का उल्लेख नारद पुराण में मिलता है। ऐसा माना जाता है कि यहीं संसार की उत्पत्ति और विनाश होता है। यहीं पर समय चक्र के अंत में ब्रह्मांड का अंतिम संस्कार किया जाएगा।

एक समारोह के लिए और उन्हें आग लगाने के लिए शवों को चौबीसों घंटे निरंतर प्रवाह के साथ यहां लाया जाता है। इस प्रकार, वर्तमान अवतार पूरी तरह से पूरा हो जाएगा और आत्मा अपने कर्म के अनुसार आगे बढ़ सकती है। रात में अंतिम संस्कार की चिताओं का दृश्य, पड़ोसी इमारतों पर नज़र डालना, आपको अपने मूल्यों पर पुनर्विचार करने और अस्तित्व के अर्थ के बारे में सोचने पर मजबूर करता है।

हजारों साल पहले की तरह, शवों को जलाऊ लकड़ी का उपयोग करके जलाया जाता है, जिसे घाट के चारों ओर समान ढेर में रखा जाता है। जलाऊ लकड़ी पानी के रास्ते नावों पर लायी जाती है और महंगी होती है। बाद में राख को गंगा में प्रवाहित कर दिया जाता है। वाराणसी में आने वाला गंगा का पानी पहले से ही बहुत गंदा है, और इसमें जो कुछ भी डाला जाता है, उसके बाद प्रदूषण का स्तर बेहद चरम पर है। इस तथ्य के बावजूद, स्थानीय लोग स्नान करते हैं, अपने दाँत ब्रश करते हैं और यहाँ तक कि गंगा का पानी भी पीते हैं। स्थानीय लोगों ने मुझे आश्वासन दिया कि पानी इतना साफ है कि कभी-कभी डॉल्फ़िन इसमें तैर जाती हैं।

साधु

कई हजारों वर्षों से, काशी तीर्थयात्रा का एक शक्तिशाली केंद्र रहा है, जो विभिन्न आध्यात्मिक आंदोलनों के अनुयायियों को आकर्षित करता है। आप महा शिवरात्रि जैसी प्रमुख छुट्टियों के दौरान बड़ी संख्या में साधुओं से मिल सकते हैं। इस समय, हजारों साधु दूर-दूर से शहर में आते हैं। किसी भी सामान्य दिन, घाटों के पास हमेशा अलग-अलग साधु होंगे जिनसे आप आसानी से संवाद कर सकते हैं। एक वास्तविक साधु को कैसे पहचाना जाए, इसके लिए कई मानदंड हैं:

• वह कभी भी जोकर की तरह कपड़े नहीं पहनता
• वह आपसे कभी पैसे नहीं मांगता
• साधु पैसे के लिए तस्वीरें नहीं लेते
• साधु पर्यटकों को परेशान नहीं करते

कई शैव साधु धार्मिक अनुष्ठान के हिस्से के रूप में गांजा पीते हैं। किंवदंती है कि शिव ने जहर का पूरा सागर पी लिया था और उनके अनुयायी विभिन्न नशीले पदार्थों का सेवन करके इस चमत्कार को दोहराते हैं।

ऐसे मामले थे जब साधुओं ने पर्यटकों को धतूरा (धतूरा) के बीज खिलाए और लोग तीन दिनों के लिए यात्रा पर गए, जिसके बाद आंशिक रूप से भूलने की बीमारी हो गई। इन तीनों दिनों में एक व्यक्ति को पूरी तरह से पता नहीं चल पाता कि क्या हो रहा है और अंत में वह खुद को पूरी तरह से यादृच्छिक परिस्थितियों में एक अज्ञात स्थान पर पाता है। कुछ पंथों में धतूरा पीना भी प्रथा का हिस्सा है।

भांग लस्सी

वाराणसी के गुप्त कॉलिंग कार्डों में से एक पवित्र पेय है भांग की लस्सी. भांग हशीश का एक रूप है, एक ऐसा पदार्थ जिसका उपयोग न केवल हिंदुओं के बीच, बल्कि सिखों और यहां तक ​​कि मुसलमानों के बीच भी धार्मिक समारोहों में किया जाता है। लस्सी एक पारंपरिक भारतीय किण्वित दूध उत्पाद है (वैसे, बढ़िया चीज़)। तो भांग लस्सी एक ऐसा पेय है जो नशा करता है, और कभी-कभी बहुत तेज़ भी। मुझे बस आपको इस बारे में आगाह करना है. यात्रा लंबी और बहुत मजबूत होगी. सुनिश्चित करें कि आप इसके लिए तैयार हैं और आप यह अनुभव भी चाहते हैं।

भांग की लस्सी सड़कों पर खुलेआम बेची जाती है और इसे वही लोग तैयार करते हैं जो चाय बनाते हैं। वाराणसी में कई कॉफ़ी शॉप हैं जो शहर में सबसे अच्छी भांग लस्सी परोसती हैं। और इसके अलावा, वहाँ विशेष दुकानें हैं जहाँ वे भांग बेचते हैं। उनमें से कुछ को गर्व से सरकारी दुकान कहा जाता है।

वाराणसी में आवास. रहने के लिए सबसे अच्छी जगह कहाँ है?

काशी में बहुत सारे सस्ते आवास हैं, जिनकी औसत कीमत प्रति रात 1000 रूबल है। निजी तौर पर, रहने के लिए मेरी पसंदीदा जगह घाटों के करीब है, जिनमें से सबसे दिलचस्प मणिकर्णिका और दशाश्वमेध हैं। इस मानचित्र पर, वे ऊपरी दाएँ भाग में हैं। पवित्र गंगा नदी के तटबंध पर करीब से नज़र डालें। यहीं पर शहर की सभी सबसे दिलचस्प चीजें होती हैं।

वाराणसी में आवास किराए पर लेने का सबसे अच्छा तरीका बुकिंग.कॉम है। मैं आमतौर पर इस सेवा का उपयोग करता हूं.

वाराणसी में क्या करें और क्या देखें?

लाइफहैक्स वाराणसी

• घाटों के करीब रहें.
• सूर्योदय से पहले उठें और नाव यात्रा पर निकलें। सूर्योदय के समय आप शाम की तुलना में बहुत अधिक देखेंगे।
• अपने सामान को लावारिस न छोड़ें, साथ ही कमरे में खिड़कियां और दरवाजे हमेशा बंद रखें। छत या खुली जगह पर सामान न छोड़ें। शहर में जंगली बंदरों के झुंड रहते हैं जो भारी बैग भी आसानी से उठा ले जाते हैं।
• आपको केवल बोतलबंद पानी ही पीना चाहिए (पूरे एशिया पर लागू होता है)
• जैसे ही आप टैक्सी या रिक्शा से बाहर निकलेंगे, आपको कई भिखारी और "मददगार" घेर लेंगे। सबकी उपेक्षा करो, किसी की मत सुनो।
• आस्था और परंपराओं के प्रति सम्मान दिखाएं. आपको मणिकर्णिका में अंतिम संस्कार की तस्वीरें नहीं लेनी चाहिए। भले ही स्थानीय बदमाश आपको "सुरक्षित" जगह पर ले जाएं जहां आप तस्वीरें ले सकें, ऐसा न करना ही बेहतर है।
• अपने आप को अजनबियों के साथ संदिग्ध कारनामों में न फंसने दें।
• वाराणसी में दो रेलवे स्टेशन हैं। अगर आप ट्रेन से यात्रा करते हैं तो इस बात का ध्यान रखें।
• टैक्सी आपको तटबंध तक नहीं ले जा सकेगी। आपको सड़क पर छोड़ दिया जाएगा और फिर आपको पैदल चलना होगा, क्योंकि सड़कें बहुत संकरी हैं।
• स्ट्रीट फूड के साथ खिलवाड़ न करें।
• उन प्रतिष्ठानों में खाना सबसे अच्छा है जहां कई यूरोपीय होंगे। मुझे शिवा कैफे/जर्मन बेकरी पर सबसे ज्यादा भरोसा है।