최고의 존재. 두 사도의 세 가지 교훈

"죽인 사람은 죽어야 한다."

시체는 예상외로 무거웠다. 역 공원의 울창하고 가시덤불 사이로 그를 끌고 가는 것은 불가능했고, 죽은 사람의 넓은 어깨를 붙잡고 있던 로키스는 뒤로 물러나서 등으로 덤불을 밀어내고 이를 통해 욕을 하며 웅얼거리며 투덜댔다.

닥쳐.” 장교복을 입은 공범이 그에게 조용하면서도 인상적인 제안을 했다. 그는 캔버스 부츠를 신은 시체의 다리를 겨드랑이에 집어넣고 얼어붙기 시작한 죽은 사람의 다리를 손으로 끈질기게 붙잡았습니다. 걷는 것이 훨씬 쉬워졌습니다. - 혀를 삼키세요, 개자식아...

Lokis는 "젖은"것이 필요하지만 그가 단지 "개자식"이라면 어떨까요? 첫 번째 사람은 찰칵 소리를 내며 간헐적으로 숨을 쉬었고 결국 걷기가 정말 어려웠습니다. 그러나 그는 즉시 침묵했고 살인자들이 공터를 건너 역 뒤에서 시작된 숲에 들어갈 때까지 더 이상 입을 열지 않았습니다.

“그만하면 충분해요.” 뒤에 걸어가는 사람이 말했다. - 그만해, 로키스. 여기에 묻겠습니다. 이렇게 하면 더 신뢰할 수 있습니다. 삽을 잃어버렸나요?

“저기요, 저기 삽이 있어요.” 로키스가 대답했습니다.

그는 죽은 사람을 놓아주고, 거의 들리지 않게 소리를 내며 낙엽의 타격을 완화하고 최근 비가 내린 후 축축한 땅에 누웠습니다. 그런 다음 로키스는 어깨에서 총검 삽을 꺼냈습니다. 그것은 로키스의 목에 PPSh 기관총을 고정하는 벨트 위에 소총처럼 등 뒤에 걸려 있었습니다.

파헤쳐, 로키스. 개가 파헤쳐지지 않도록 더 깊게.

“알겠습니다, 사도님.” 로키스는 순종적으로 동의했습니다. -제대로 파헤칠 게요 ... 그 문제는 나에게 친숙합니다.

전쟁 전에 그는 루시스 시의 무덤 파는 사람이었습니다.

...이 사건이 일어나기 두 시간 전에, 여객열차는 사도와 로키스가 시체를 숨기고 있는 역에 접근하고 있었고, 탈린에서 루시스로 향하고 있었습니다. 마차 중 하나에는 최근 군대에서 제대된 젊은 남자가 있었는데 옷차림으로 판단됩니다. 그는 카키색 바지와 똑같은 면 튜닉을 입고 발에는 캔버스 부츠를 신었습니다. 승객은 더플백을 차량 머리 부분에 놓고 그 위에 패딩 재킷을 씌운 뒤 낡은 모자를 차량 벽 고리에 걸었습니다.

겉보기에 그는 낡은 군복과 닳지 않은 군인 부츠를 신고 전국을 돌아 다니는 수천, 수천 명의 남자들 사이에서 어떤 식 으로든 눈에 띄지 않았습니다. 47년의 그 어려운 해에, 대부분의 전직 전쟁 영웅들은 민간인 복장을 입을 시간이 없었습니다. 그들은 회색 외투를 입고 젊은 차장이 단 한 루블에도 새 침대 시트 세트를 제공하지 않는 마차를 탔습니다.

늦었지만 승객은 깨어있었습니다. 그는 배낭에 머리를 기대고 누워서 아래쪽 선반을 바라보며 생각에 미소를 지었습니다.

세 번째 수하물용 선반을 포함해 객차의 선반이 가득 찼습니다. 그러나 이번 여행에서는 선반과 통로 사이에 누워 있거나 앉거나 서있는 사람이 없었기 때문에 마차는 무료라고 믿었습니다.

지금 기차가 이동하고 있던 장소는 격동적이어서 입구에서 "문서를 준비하세요!"라는 명령이 나왔습니다. 시험!" 승객들은 그것을 당연하게 여겼습니다.

검사하는 사람은 두 명뿐이었습니다. 내부 부대의 유니폼 모자를 쓴 평균 키의 중위와 머리에 모자를 쓴 어깨가 넓고 키가 큰 소령. 그 모자는 머리 큰 남자에게는 확실히 너무 작았고, 감독은 모자가 머리 꼭대기에서 한쪽 귀로 미끄러지자 움찔했지만 아무도 그것을 눈치채지 못했습니다. 사람들은 가슴에 손을 얹고 자신의 신분을 증명하는 서류를 꺼내며 소란을 피우고 있었다.

두 사람이 캔버스 부츠를 신고 있는 그 남자에게 다가갔을 때, 그 남자는 이미 선반에 앉아 여권을 손에 들고 있었습니다. 중위는 첫 페이지를 거의 보지 않고 만족스럽게 웃으며 어깨 너머로 냄새를 맡고 있는 감독에게 문서를 건네주었습니다.

그 남자는 당황한 표정으로 그들을 바라보았고, 그의 질문을 예상하면서 중위는 이렇게 말했습니다.

이제 우리와 함께 내려오세요... 당신을 사령관에게 인도해야 합니다.

그리고 그는 귀를 향해 몸을 기울이고 속삭였습니다.

우리 지휘관이 급히 당신을 만나고 싶어합니다. 우리와 함께 가자, 동지.

중위는 큰 소리로 이렇게 말했습니다.

물건을 싸세요! 지금 멈춰...

그리고 그는 승객에게 음모를 꾸미는 듯한 윙크를 했습니다.

플랫폼은 버려졌습니다. 여기서는 내리는 사람도 없고 타는 사람도 없어 기차는 잠시 멈췄다. 역무원은 밖을 내다보다가 잠시 나갔다가 기차를 만나 호위를 하고 밤에 이 외진 곳에 온 세 사람을 쳐다보지도 않고 자기 방으로 돌아갔다.

중위는 "이쪽으로 가면 우리는 역 뒤편에 있다"고 말했다. 그들은 그곳에서 당신을 기다리고 있습니다.

그는 기차가 도착한 방향으로 앞으로 걸어갔다. 전 승객이 뒤따랐다. 후방을 이끄는 것은 아직 아무 말도 하지 않은 모자를 쓴 소령이었다.

역 건물과 수하물 창고, 물 펌프가 오른쪽에 남아있는 것을 지나자 중위는 급히 왼쪽으로 돌아섰습니다. 그들은 어둠 속에서 거의 눈에 띄지 않는 헛간에 이르렀고, 앞서 걸어가던 사람이 리투아니아어로 말했습니다.

우린 곧 집에 갈 거야, 로키스.

조건화된 신호였습니다. 그 말을 들은 감독은 장화 뒤에 손을 넣어 나무 손잡이에 달린 긴 송곳을 꺼냈습니다. 몸을 구부린 그는 그 순간을 포착하고 자신과 중위가 방금 기차에서 제거한 남자의 왼쪽 견갑골 아래에 송곳을 강제로 던졌습니다.

먼저 잔디를 조심스럽게 제거하십시오.”라고 로키스가 이제 사도라고 부르는 “상위 중위”에게 명령했습니다. - 눈에 띄지 않게 모든 일을 할 수 있나요?

로키스는 기분 나쁘게 웃었다.

숲 속에 벙커를 너무 많이 쌓았는데... 어떻게 해야할지 모르겠나요?

“알았어, 알았어.” 사도가 그를 안심시켰습니다. - 떼를 놔두면 내가 지켜줄게... 여기가 맘에 안 들어. 주변은 매우 조용합니다. 그리고 우리에게는 너무 순조롭게 진행되고 있습니다. 그렇게 생각하지 않아?

사도는 말을 마치고 대답을 기다리지 않고 어둠 속으로 사라졌습니다.

로키스는 들리지 않게 투덜거리며 일을 시작했다. 구멍이 준비되기까지 약 한 시간이 걸렸습니다. 로키스는 구멍 속에서 몸을 곧게 펴고 가장자리가 어깨에 닿은 후 삽을 버리고 제 시간에 도착한 사도의 손을 잡고 표면으로 올라갔습니다.

“모든 것이 준비되었습니다.” 전직 무덤파는 사람이 말했습니다. "여기서 개나 NKVD 병사들은 낮 동안 불이 난 그를 발견하지 못할 것입니다." 넣어 보자, 아니면 뭐?

사도는 “우리는 그것을 넣었습니다”라고 동의했습니다. - 좀 더 조심하세요. 그렇지 않으면 그를 똑바로 묻을 수 없습니다.

로키스는 장례사업의 달인이에요.” 살인자가 대답했다. - 아이를 최고 수준까지 진정시키자. 다음 세상에서 그를 만나면 그 사람도 우리에게 고마워할 거예요.

“당신은 냉소적인 사람이군요, 로키스.” 사도는 어둠 속에서 웃었습니다. - 그리고 예언자도...

무엇 무엇을? -로키스는 의심스럽게 물었다. - 어떤 냉소주의자요?

좋아요, 저예요.” 사도는 화해하는 어조로 말했습니다. -당신은 철학자입니다. 현명하다는 것은 당신이 사람이라는 것을 의미한다고 말하고 싶었습니다.

“그래.” 로키스는 동의했다. - 이거면 돼... 받아볼까?

이제 로키스는 죽은 사람의 다리를 붙잡고 시체를 구덩이에 내려놓았습니다. 사도는 잠시 손전등을 켜고 전등을 비추며 무덤을 들여다보며 만족스러운 듯 기침을 했습니다. 로키스는 손바닥에 침을 뱉고 삽을 집어 갓 파낸 흙더미에 집어넣었다.

그는 겨우 세 삽의 흙을 던졌습니다. 천천히 움직이면서 사도는 로키스 뒤로 걸어갔고, 그가 네 번째로 몸을 굽혔을 때 그의 가슴에서 권총을 꺼내 세 번 발사하여 길쭉한 총신을 지금은 전 공범의 넓은 등에 대고 놓았습니다.

“죽인 자는 죽어야 한다.” 사도는 임마누엘 칸트의 『도덕 형이상학』에 나오는 한 구절을 중얼거리고 두 번째로 손전등으로 이중 무덤을 비췄습니다. 그런 다음 그는 재빨리 그것을 묻기 시작했습니다.

작업을 마친 후 사도는 솟아오른 둔덕을 조심스럽게 짓밟고, 파낸 흙의 공간을 잔디로 조심스럽게 덮고, 미리 모아둔 죽은 나무로 무덤을 덮었습니다.

그는 수레 국화 파란색 상단에 모자를 쓰고있었습니다. 머리에 땀이 나는 것을 느끼며 사도는 모자를 벗고 손수건으로 몸을 닦은 후, 알 수 없는 이유로 심호흡을 하고 역으로 향했습니다.

이제 사도는 혼자였습니다. 이 세계에서의 그의 특별한 지위 때문에 그렇게 되어 있었던 것이다.

이 기사에는 세 사도의 기도가 포함되어 있습니다. 세계 각지, 전자 네트워크 및 영적인 사람들로부터 얻은 정보입니다.

추억: 6월 30일 / 7월 13일

12사도 대성당. 비잔틴 아이콘, XIV 세기

영광스럽고 가장 귀중한 12사도 평의회를 위한 트로파리온, 톤 4

최초의 사도들과 우주의 교사들이여, 만유의 주님께 우주에 평화를, 우리 영혼에 큰 자비를 주소서.

영광스럽고 가장 귀중한 12사도 평의회에 참석하는 콘타키온, 톤 2

그리스도의 돌, 믿음의 돌은 풍성한 제자들에게 가볍게 영광을 돌리며, 오늘날 열 두 공의회 전체가 바울과 함께 그 기억이 신실하게 성취되는 가운데 우리도 이 영광을 받으신 분께 영광을 돌립니다.

십이사도 평의회에 드리는 기도

성도들, 그리스도의 사도들에 대하여: 베드로와 안드레, 야고보와 요한, 빌립과 바돌로매, 도마와 마태, 야고보와 유다, 시몬과 마태! 이제 우리의 통회하는 마음으로 드리는 우리의기도와 한숨을 듣고, 주님 앞에서의 강력한 중보를 통해 하나님의 종 (이름) 인 우리가 모든 악과 적의 아첨을 제거하고 정통 신앙을 굳건히 지킬 수 있도록 도와주십시오 당신의 중보로 우리를 위해 상처 하나 없이 바치신 것을 우리는 질책과 역병과 창조주의 어떤 진노에도 굴하지 않고 여기서 평화롭게 살며 좋은 일을 보는 영광을 누리게 될 것입니다. 산 자의 땅에 있는 것들, 성부와 성자와 성령, 삼위일체 하나님을 영화롭게 하시고, 지금과 영원히 그리고 세세토록 하나님을 영화롭게 하고 경배하였나이다.

또한 사도들을 묘사하는 수백 년 된 전통에 대한 흥미롭고 매우 광범위한 개요를 읽어 보십시오.

12사도 대성당. Bolshakovskaya 아이콘, XVIII 세기

• 첫 번째 부름을 받은 사도 안드레아에게 드리는 기도입니다.사도 안드레이는 러시아와 우크라이나의 수호성인이다. 그들은 러시아 민족의 기독교 신앙으로의 개종, 조국의 중보, 해전에서의 성공과 단순한 항해를 위해 그에게기도합니다.
• 사도이자 전도자 신학자 요한에게 드리는 기도. 주님의 사랑받는 제자이자 제4복음서, 공의회 서신, 묵시록의 저자입니다. 주님과 모든 사람을 향한 깊은 사랑 때문에 그는 ‘사랑의 사도’로 불렸습니다. 그는 투옥과 유배, 고문을 견뎌냈으나 아무런 피해도 입지 않았으며 105세의 나이로 에베소에서 사망했습니다. 학생과 학생의 수호 성인인 그들은 진정으로 하나님과 이웃을 사랑하는 능력, 가족의 안녕, 배우자 간의 조언과 사랑, 믿음이 적은 사람들과 타락한 사람들의 훈계를 위해 그에게 기도합니다. 종파와 분열로.
• 사도와 전도자 누가에게 드리는 기도. 사도이자 복음사가인 누가, 의사, 70명의 사도, 거룩한 사도 바울의 동반자. 그는 사도 바울의 2차 선교 여행에 참여했으며 그 이후로 그들은 뗄래야 뗄 수 없는 관계가 되었습니다. 사도 베드로와 바울이 순교한 후, 누가는 로마를 떠나 아가야, 리비아, 이집트, 데바이도를 거쳐 전파했습니다. 테베 시에서 그는 순교자로서의 지상 여행을 마쳤습니다. 전통은 그가 하나님의 어머니의 첫 번째 아이콘을 쓴 공로를 인정합니다. 선교사와 교리교사, 의사, 예술가, 성화 화가들의 후원자입니다.
• 사도 바울에게 드리는 기도. 주님의 방문 이후 그는 기독교인을 박해하던 사람에서 기독교 신앙을 열정적으로 전파하는 사람이 되었습니다. 많은 이교도들을 개종시켰습니다. 그의 서신 중 14개가 신약성서에 포함되었습니다. 그들은 사도 바울에게 믿음 안에 굳건히 서도록, 선한 목양을 위해, 목자들과 양 떼 사이의 사랑을 위해, 하나님의 말씀과 믿음의 본질을 이해하고, 공부하는 데 도움을 주기 위해 기도합니다. 그들은 비기독교인과 믿음이 적은 사람들의 훈계와 그리스도께로의 개종을 위해, 종파에 빠진 사람들의 교회로 돌아오도록, 또한 질병, 악마 소유 및 질병에 대한 도움을 위해 사도 바울에게 기도합니다. 악마의 공격.
• 최고 사도 베드로에게 드리는 기도. 사도가 되기 전에 그는 어부였으며, 그 후 그의 형제인 사도 안드레와 함께 주님으로부터 제자가 되라는 첫 번째 부르심을 받았습니다. 그는 예수의 이름으로 저는 사람과 중풍병자를 고치고, 죽은 사람을 살리고, 귀신을 쫓아내는 등 다양한 은혜의 은사를 가지고 있었습니다. 그들은 교회의 안녕을 위해, 시험과 박해 중에 믿음이 부족할 때에도 믿음이 자라도록, 비기독교인과 믿음이 적은 사람들의 권면과 회심을 위해 사도 베드로에게 기도합니다. 종파에 빠진 사람들의 교회로 돌아가서 연구에 도움을 주고, 발열(독감)의 경우와 같은 다양한 질병을 치료하고, 낚시와 양식업에 도움을 줍니다.

"정통 기도서"섹션에서 다른 기도문을 읽어보세요

또한 읽어보세요:

© 선교 및 변증 프로젝트 “진실을 향하여”, 2004 – 2017

원본 자료를 사용하는 경우 다음 링크를 제공해 주세요.

정통기도 ☦

사도 빌립에게 드리는 3가지 기도

첫 번째 기도

“오, 그리스도를 위해 자신의 영혼을 바치고 당신의 피로 그분의 목초지를 기름지게 한 영광스러운 사도 빌립이여! 이제 여러분의 상한 마음이 드리는 자녀들의 기도와 한숨을 들어보십시오. 왜냐하면 우리는 불법으로 어두워지고 이로 인해 구름과 같은 환난으로 뒤덮여 있지만 선한 삶의 기름으로 우리는 크게 궁핍해지며 담대히 공격하려는 약탈적인 늑대를 대적할 수 없기 때문입니다. 하나님의 기업을 약탈하다. 오 강하신 분! 우리의 연약함을 짊어지시고 영적으로 우리를 떠나지 마옵소서 그리하여 우리가 하나님의 사랑에서 결국 분리되지 않게 하시고 강한 중보로 우리를 보호하소서 주님께서 우리 모두에게 자비를 베푸소서 그를 위하여 우리의 헤아릴 수 없는 죄의 필적을 멸하시고 복되신 모든 성도들과 함께 영광을 받으시옵소서 그의 어린 양의 나라와 혼인이 그분께 영원히 존귀와 영광과 감사와 예배가 있기를 원하노라 아멘."

두 번째 기도

“오, 그리스도 필립의 거룩한 사도여! 우리는 당신에게 기도합니다: 악마의 유혹과 죄의 타락으로부터 당신의 기도로 우리를 구하고 보호하며, 낙담할 때 위에서 하나님의 종들(이름)에게 도움을 구하여 우리가 그렇게 하지 않도록 하십시오. 유혹의 돌에 걸려 넘어지겠지만, 우리가 이 축복받은 하늘 거처에 도달할 때까지 그리스도의 계명의 구원의 길을 꾸준히 걸어가십시오. 안녕하세요, 스파소프 사도님! 우리를 불명예스럽게하지 말고 우리의 모든 삶에서 우리의 조력자이자 보호자가되어 경건하고 경건한 방식으로이 일시적인 삶을 끝내고 그리스도인의 죽음을 받고 그리스도의 최후 심판에서 선한 응답으로 영광을 받도록 도와주십시오. 성부와 성자와 성령의 위대하신 이름을 영원히 찬양합시다.”

기도 3

“오, 그리스도의 복음의 거룩하고 칭찬받는 전령자, 그리스도의 영광스러운 제자, 사도 빌립이여. 하나님의 말씀을 전하시며 많은 수고와 여행과 고난을 견디셨으나 십자가 죽음으로 믿음을 인치셨느니라. 이제 너희는 너희 스승이시며 주 예수 그리스도의 보좌 앞에 서서 우리를 위하여 그분께 기도하여 그의 속죄 희생이 우리 안에서 헛되지 않게 하시고 우리를 죄의 어두움에서 빛의 빛으로 돌리게 하소서 계명을 지키시고 우리를 옳은 길로 인도하시옵소서. 거룩한 사도여, 우리 시대가 끝날 때까지 우리에 대한 정통 신앙을 흔들리지 않게 보존하고, 세상 끝날 때까지 이단과 분열로부터 무적의 그분의 거룩한 교회를 세우며, 병자를 고치고, 마귀를 세상에서 쫓아내도록 간청하십시오. 모든 필요에 대해 우리 모두에게 유용한 자비를 보내주시기 위해 하늘에 계신 것입니다. 그렇습니다. 우리는 복음의 가르침에 충실하여 남아서 우리에게 명령된 모든 것을 행한 후에 뻔뻔하고 평화롭고 거룩한 성사적 그리스도인 죽음의 신비를 누리기에 합당할 것이며 천국에서 여러분과 모든 성도들과 함께 할 것입니다 우리는 그리스도 하나님을 영화롭게 할 것입니다. 그는 시작없는 아버지와 그의 가장 거룩하고 선하며 생명을 주시는 영과 함께 지금과 영원 토록 합당한 영예와 예배입니다. 아멘."

현대 러시아어로 된 기도서

첫 번째 부름을 받은 사도 안드레

2. 초대받은 안드레아 사도를 위한 기도

3. 최초의 부름을 받은 사도 안드레아에게 보내는 아카시스트

사도 안드레는 처음으로 그리스도를 따른 사람이었고, 그 후 그의 형제 베드로를 그에게 데려왔습니다. 그는 소아시아에서 지금의 키예프가 있는 곳까지 걸어가며 하나님의 말씀을 전했습니다. 그는 키예프 산에 올라 그들을 축복하고 십자가를 세웠습니다. 그들은 또한 그에게 좋은 구혼자를 달라고 기도합니다.

사도 안드레이에게 드리는 기도(현대 러시아어로 번역)

우리는 당신의 사도직 활동을 영광스럽게 하고 찬미하며, 당신이 우리에게 오신 것을 기쁘게 기억하며, 당신이 그리스도를 위해 참았던 고통을 기리고, 당신의 신성한 유물에 입맞추며, 당신의 거룩한 기억을 기리고, 주님께서 살아 계시듯이 당신의 영혼도 살아 있음을 믿습니다. , 그리고 그분과 함께 당신은 영원히 천국에 계시고 당신의 사랑을 우리에게서 빼앗지 않으 십니다. 당신은 성령을 통해 우리 땅이 그리스도에게로 돌아가는 것을 보셨을 때 우리 조상을 사랑 하셨기 때문입니다.

우리는 당신이 우리를 위해 하나님께 기도하시고 우리의 모든 필요를 그분의 빛 가운데서 보시는 것을 믿습니다. 우리는 당신의 성전에서 우리의 이 믿음을 고백하며 주 하나님과 우리 구주 예수 그리스도께 기도합니다. 당신의 기도를 통해 우리에게 필요한 모든 것을 주시고 당신과 마찬가지로 주님의 명령에 따라 죄인을 구원해 주시기를 바랍니다. , 즉시 그물을 떠나 즉시 그분을 따랐으니 우리 각자는 자신을 돌보지 않고 이웃을 돌보고 영생을 생각하게하십시오.

당신이 우리를 위한 중보자요 기도서이시니, 당신의 기도가 우리 구주 예수 그리스도 앞에서 아버지와 성령과 함께 모든 영광과 존귀와 예배를 영원무궁토록 이루시기를 바랍니다. 아멘.

성경책 수집가

워치만 니와 위트니스 리의 온라인 사역

도서 정보

위트니스 리가 쓴 사도 바울의 가장 위대한 두 가지 기도

사도 바울의 가장 위대한 두 가지 기도

머리말

이 책자는 위트니스 리 형제가 1970년 9월 캘리포니아 주 샌프란시스코에서 전한 메시지로 구성되어 있습니다.

메모:이 사이트의 자료를 전자적으로나 다른 수단으로 복사, 다운로드 또는 재게시하지 마시기 바랍니다. 모든 자료의 저작권은 The Bible Book Collector 및 Living Stream Ministry에 있습니다. 우리는 모든 방문자가 이 요청을 존중하기를 바랍니다.

* 본문에 오류나 오타가 있으면 알려주시면 감사하겠습니다. 이렇게 하려면 원하는 조각을 선택하고 Ctrl+Enter 키 조합을 누르십시오.

다른 사이트

성경책 수집가에 대하여

성경책 수집가(Bible Book Collector)는 워치만 니와 위트니스 리의 사역을 러시아어로 출판하는 것을 주요 사명으로 하는 비영리 단체입니다. 교회가 주님으로부터 받은 사역의 유산을 신실하게 지켜온 주 예수 그리스도의 두 종의 발자취를 따라, 우리의 목표는 모든 신자들에게 영적 양식을 제공함으로써 그리스도의 풍성함을 전파하는 것입니다. 그리스도의 몸을 세우기 위해 신성한 생명 안에서 자라십시오.

© 1998-2017 복음주의 기독교인의 종교 조직 "성서 수집가".

판권 소유. 허가 없이 전체 또는 일부를 복제하는 것은 금지되어 있습니다.

사도들에게 보내는 트로파리온

수석사도인 베드로와 바울은,

어머니 사도들과 / 그리고 우주의 교사는 / 모든 것의 주님께 기도합니다 / 우주에 더 큰 평화를 주소서 / 우리 영혼에 큰 자비를 주소서.

우리는 당신을 찬양합니다, / 그리스도의 사도인 베드로와 바울은 / 당신의 가르침으로 온 세상을 비추고 / 모든 것을 그리스도께로 가져왔습니다.

베드로(성 베드로의 명예로운 사슬에 대한 예배), 어조 4:

로마를 떠나지 마십시오. 당신은 우리에게 오셨습니다 / 당신이 입었던 정직한 사슬, 왕좌에 앉은 사도들과 함께. / 우리가 믿음으로 예배하는 분은 다음과 같습니다. / 하나님 께기도하여 / 우리에게 큰 자비를 베푸소서.

영광스럽고 모든 찬미를 받는 12사도 평의회에 드리는 말씀, 톤 4:

첫째 보좌의 사도들이자 우주의 스승이시여, / 만유의 주님께 기도하여 / 우주에 평화를 주소서 / 우리 영혼에 큰 자비를 베푸소서.

첫 번째 부름을 받은 안드레아, 어조 4:

첫 번째 사도로서 / 그리고 최고의 형제로서 / 모든 것의 주 안드레아께 기도해 주십시오 / 우주에 더 큰 평화를 주소서 / 우리 영혼에 큰 자비를 주소서.

바울의 제자이자 그리스도의 사도인 아킵보는 / 복음의 선포자요 골로새의 선생이 / 돌을 맞는 것을 / 귀한 장식품과 같이 / 고통의 면류관을 씌운 후 왕국, / 우리가 당신의 기억 속에서 노래하는 것을 기억하시는 곳, / 왕좌에 있는 사도들.

혈육으로는 여호와의 형제 야곱이요

주님의 제자로서 당신은 의롭게 / 순교자로서 형언할 수 없이 / 하나님의 형제로서 / 하나님의 형제로서 / 계층으로서 기도하기 위해 복음을 받아들였습니다. 우리 영혼의 구원.

당신은 그리스도의 선택된 사도였으며 / 신학자의 독생 형제였습니다. / 오 모든 것이 인정받은 야곱이시여, / 당신을 노래하는 이들에게서 죄 사함을 얻으시고 / 우리 영혼에 큰 자비를 베푸소서.

신학자 요한, 전도자,

사랑하는 사도 그리스도 하나님, / 짝사랑하는 사람들, / 당신이 넘어질 때 당신을 받아들이는 사람들을 서둘러 구원하십시오. 퍼시에 빠진 분들은 합격입니다. / 신학자여, 그분께 기도하여 / 현재의 방언의 어둠을 흩어버리고 / 우리에게 평화와 큰 자비를 구하십시오.

주님의 형제 유다,

그리스도의 동족이시요, 오 유다여, 지도자요 확고한 순교자여 / 우리는 / 미혹을 짓밟고 믿음을 지킨 당신을 거룩히 찬양합니다. / 또한 오늘 우리는 당신의 전성스러운 기억을 축하합니다. / 당신의기도를 통한 죄 해결은 받아 들일 수 있습니다.

해설자의 사도 적 행위 / 그리스도의 복음은 빛나는 작가입니다 / 누가는 칭찬 받고 그리스도 교회의 ​​존재는 영광스럽고 / 신성한 찬송으로 우리는 거룩한 사도를 찬양합니다 / 존재하는 의사로서 인간 연약함, / 자연적인 질병과 영혼의 질병, 치유 / 그리고 우리 영혼을 위해 끊임없이 기도합니다.

통행세 징수소에서 부르신 주 그리스도께 부지런히 / 나는 선을 행하는 사람으로 이 땅에 나타나리라 / 이에 따라 택하신 사도로 나타나셨으며 / 복음의 전도자가 온 우주에 큰소리로 선포되느니라. / 이런 이유로 우리는 하나님의 말씀을 전하는 마태오님의 명예로운 기억을 기리며 / 자비로우신 하나님께 기도합니다 / 그가 우리 영혼의 죄 사함을 주시도록.

Silas, Silouan, Crescentus, Epenetus 및 Andronicus, 앱. 70에서, 음성 3:

노래로 그리스도의 다섯 번째 사도의 얼굴을 찬양합시다. / 실라, 실루안, 크리스켄투스, 안드로니쿠스, 에페네투스는 / 우상 숭배의 아첨을 비난한 / 믿음에 불성실한 자들을 붙들고 / 끊임없이 기도합시다. 기억을 확대하는 모든 사람들.

주의 친척 시므온에게 편지하노니

그리스도의 친척이시며 제사장 시므온이시며 확고부동한 순교자이신 / 매력을 소비하고 / 믿음을 지킨 당신을 우리는 거룩하게 찬양합니다. / 또한 오늘 우리는 당신의 전성스러운 기억을 축하합니다. / 당신의기도를 통한 죄 해결은 받아 들일 수 있습니다.

스테판, 첫 시간 그리고 대 집사.,

당신은 선한 싸움을 싸웠고 / 그리스도와 사도의 첫 번째 순교자였으며 / 악의 고문자들을 폭로했습니다. / 네가 악인의 손에 돌에 맞아 죽고 / 위의 오른손에서 면류관을 받고 / 하나님께 부르짖었느니라 / 주여 이 죄를 그들에게 돌리지 마옵소서

우리는 당신을 찬양합니다 / 열정을 품은 성 스테파노 / 그리고 우리는 당신의 정직한 고통을 존중합니다 / 당신이 그리스도를 위해 견뎌낸 것입니다.

너희는 선을 배워 모든 일에 근신하여 / 선한 양심에 거룩히 감쌌으며 / 택하신 그릇에서 말할 수 없는 것을 꺼내고 / 믿음을 지킨 후에 같은 길을 마치고 / 사도 디모데에게 / 기도하노라 그리스도 하느님께 / 우리 영혼의 구원을 위해

오늘 에데스 시는 기뻐하고 있습니다. / 당신은 세례식에서 목욕을 했고 / 그의 열정을 바꾼 아브가는 당신의 기억을 찬미합니다. / 그들과 함께 우리는 또한 노래합니다. / 영적인 기쁨으로 우리 배를 채우고 / 열정을 치유하십시오 / 사도 타 데우스를기도로.

우주가 장식되었습니다 / 에티오피아는 기뻐합니다 / 마치 왕관으로 장식 된 것처럼 / 당신에 의해 깨달음으로 / 당신의 기억은 밝게 승리합니다 / 신을 말하는 빌립, / 당신은 모든 사람에게 그리스도를 믿도록 가르쳤고 / 완성되었습니다 복음에 합당한 길. / 그리하여 에티오피아인의 손이 하나님께 담대히 양조를 하고 있습니다. / 우리에게 큰 자비를 베풀어 주시기를 기도해 주십시오.

그리스도의 제자였으며 사도들의 신성한 협의회에 참여했으며 / 불신을 통해 그리스도의 부활을 알리고 / 만져서 그분의 가장 순수한 열정을 확신했습니다, O All-Valuable Fomo, / 이제 묻습니다 평화와 큰 자비를 구합니다.

거룩한 사도 첫 번째 부름을받은 안드레아

첫 번째 부름을받은 성 안드레아는 사도 중 첫 번째입니다. 이 기사에서 이 성인에 대해 더 자세히 알아볼 수 있고, 그의 이미지가 있는 아이콘을 보고, 그의 삶을 읽을 수 있습니다!

첫 번째 부름을 받은 성 안드레아

오늘, 12월 13일, 정교회 기독교인들은 첫 번째 부름을 받은 사도 안드레아를 기념하는 날을 기념합니다.

사도 앤드류는 갈릴 출신이었습니다. 이자형그리고. 성지의 이 북부 지역은 비옥함과 아름다운 풍경으로 구별되었으며, 주민들은 선량하고 친절했습니다. 갈릴리 사람들은 자기 나라에 많이 살고 있는 그리스인들과 쉽게 어울렸습니다. 많은 사람들이 그리스어를 사용했고 심지어 그리스어 이름도 지녔습니다. 안드레이(Andrey)라는 이름은 그리스어로 용기가 있다는 뜻이다.

세례 요한이 요단강 가에서 설교를 시작할 때 ㅏ계속해서 안드레이는 세베대의 요한(벳새다와 같은 도시 출신)과 함께 선지자의 가르침에서 그의 영적 질문에 대한 답을 찾기를 희망하면서 선지자를 따랐습니다. 많은 사람들은 세례 요한이 예상했던 메시야일지도 모른다고 생각하기 시작했습니다. 그러나 그는 사람들에게 자신은 메시아가 아니고 단지 그분을 위한 길을 예비하기 위해 보내심을 받았다고 설명했습니다. 그 때에 주 예수 그리스도께서 세례를 받으러 요단강에서 세례 요한에게 오셨고, 요한은 주님을 가리키며 제자들에게 이렇게 말했습니다. “보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다.”

이 말을 듣고 안드레와 요한은 예수님을 따랐습니다. 주님께서는 그들을 보시고 “너희에게 무엇이 필요하느냐”고 물으셨습니다. 그들은 “랍비(스승)님, 어디 사시나요?”라고 말했습니다. 예수께서 “와서 보라”고 대답하셨고, 그때부터 그들은 그분의 제자가 되었습니다. 같은 날, 사도 안드레는 그의 형제 시몬 베드로에게 가서 “우리가 메시아를 찾았습니다”라고 말했습니다. 그래서 베드로는 그리스도의 제자들과 합류했습니다.

그러나 사도들은 즉시 사도직에 전적으로 헌신하지 않았습니다. 복음에서 우리는 안드레와 시몬 베드로 형제, 요한과 야고보 형제가 한동안 가족에게 돌아가 평소의 일인 고기잡이를 시작해야 했다는 것을 알고 있습니다. 몇 달 후, 주님은 갈릴리 호수를 지나가시다가 그들이 낚시하는 것을 보시고 이렇게 말씀하셨습니다. “나를 따르라. 내가 너희를 사람 낚는 어부가 되게 하리라.” 그런 다음 그들은 배와 그물을 버리고 그날부터 끊임없는 그리스도의 제자가 되었습니다.

다른 사도들보다 먼저 주님을 따랐던 안드레는 첫 부르심이라는 이름을 받았습니다. ㅏ새로운. 그분은 공생애 기간 내내 그리스도와 함께 계셨습니다. 구주께서 부활하신 후 사도 안드레는 다른 제자들과 함께 그분과의 만남으로 영광을 얻었으며 성유에 참석했습니다. 영형산에서 주님께서는 그들을 축복하시고 하늘로 올라가셨습니다.

성령이 강림하신 후 사도들은 누가 어느 나라에 가서 복음을 전할지 제비를 뽑았습니다. 세인트 앤드류는 흑해 연안, 발칸 반도 북부 및 스키타이를 따라 위치한 국가를 받았습니다. 나중에 러시아가 형성된 땅. 전설에 따르면 사도 안드레이는 타우리데 반도에서 설교한 후 드네프르 강을 따라 북쪽으로 올라가 키예프가 발생한 곳에 도달했습니다.

사도는 제자들에게 이렇게 말했습니다. “내 말을 믿으십시오. 하나님의 은혜가 이 산에서 빛날 것입니다. 큰 도시가 여기에 있을 것이며, 주님께서는 거룩한 세례로 이 땅을 밝히시고 여기에 많은 교회를 세우실 것입니다.” 그런 다음 사도 안드레이는 키예프 산을 축복하고 그 중 하나에 십자가를 세웠으며, 이는 미래의 Rus 주민들이 신앙을 받아들일 것을 예고했습니다.

니콜라이 롬테프. 사도 안드레이가 산에 십자가를 세우다

그리스로 돌아온 후 사도 안드레이는 고린도 만 근처에 위치한 파트로스 시에 들렀습니다. 여기에서 그는 안수를 통해 온 마음을 다해 그리스도를 믿고 사도의 제자가 된 고귀한 막시밀라를 포함하여 많은 사람들의 질병을 고쳐주었습니다. Patras의 많은 주민들이 그리스도를 믿었 기 때문에 지역 통치자 Egeat는 사도 Andrew에 대한 증오로 불타올라 그에게 십자가형을 선고했습니다. 평결을 전혀 두려워하지 않은 사도는 영감받은 설교를 통해 모인 사람들에게 구주의 십자가 고난의 영적 능력과 의미를 계시했습니다.

Egeat 주지사는 사도의 설교를 믿지 않았으며 그의 가르침이 미쳤다고 말했습니다. 그런 다음 그는 사도가 더 오래 고통을 받도록 십자가에 못 박으라고 명령했습니다. 성 안드레아는 임박한 죽음을 피하기 위해 손과 발에 못을 박지 않고 문자 X 모양으로 십자가에 묶여있었습니다. Egeat의 부당한 판결은 사람들 사이에 분노를 불러 일으켰지 만이 판결은 여전히 ​​​​유효했습니다.

십자가에 매달린 안드레아 사도는 끊임없이 기도했습니다. 그의 영혼이 육체에서 분리되기 전에 하늘의 빛이 안드레의 십자가를 비추었고 그 광채 속에서 사도는 영원한 하나님의 왕국으로 떠났습니다. 첫 번째 부름을받은 안드레아 사도의 순교는 그리스도 탄생 후 62 년 쯤에 이어졌습니다.

비잔티움에서 그리스도의 신앙을 받아들인 러시아 교회도 그의 후계자로 안드레아 사도를 계승한 주교들이 있습니다. 그렇기 때문에 첫 번째 부름을받은 성 안드레아의 기억이 혁명 이전 러시아에서 그토록 엄숙하게 존경 받았습니다. 피터 황제 1세는 국가의 고위 인사들에게 보상으로 주어진 안드레아 사도를 기리기 위해 최초이자 최고 명령을 제정했습니다. 표트르 대제 시대부터 러시아 함대는 흰색 배경에 파란색 X자 모양의 십자가가 그려진 성 안드레아의 깃발을 깃발로 삼았으며, 그 그림자 아래 러시아인들은 많은 승리를 거뒀습니다.

첫 번째 사도로서/ 그리고 최고의 형제로서/ 모든 것의 주님인 안드레아는 기도해 주십시오/ 우주에 평화를 주소서// 우리 영혼에 큰 자비를 주소서.

첫 번째 부름을 받은 안드레아 사도:

같은 이름의 찬양가이자/ 교회의 최고 후계자인/ 베드로의 친척의 용기를 찬양합시다./ 예전과 마찬가지로/ 지금도 우리는 외쳤습니다: 오소서, 원하는 것을 발견하신 분이여.

첫 부름을 받은 성 안드레아에게 드리는 기도

하나님의 첫 번째 사도이자 우리 구주 예수 그리스도, 교회의 최고 추종자, 모든 사람이 인정한 안드레! 우리는 당신의 사도직 활동을 영광스럽게 하고 찬미하며, 당신이 우리에게 오신 복된 것을 기억하며, 당신이 그리스도를 위해 견뎌낸 명예로운 고통을 축복합니다. 우리는 당신의 신성한 유물에 입맞춥니다. 우리는 당신의 거룩한 기억을 기리고 주님이 살아 계시고 당신의 영혼이 천국에서도 영원히 우리와 함께 계시니 거기에서는 우리 조상들을 사랑하신 것 같이 우리를 사랑으로 버리지 아니하시고 성령으로 말미암아 우리 땅이 그리스도께로 돌아가는 것을 보셨나이다 하나님께서 우리를 위해 기도하신 것처럼 우리는 그분의 빛 안에서 우리의 모든 필요가 헛되다고 믿습니다. 그리하여 우리가 당신의 성전에서 우리의 이 믿음을 고백하며, 주이시며 하나님이시며 우리 구주이신 예수 그리스도께 기도합니다. 당신의 간구로 우리 죄인의 구원에 필요한 모든 것을 우리에게 주시옵소서. 주님, 두려움을 버리십시오. 우리 각자는 자신의 유익을 구하지 말고 이웃의 유익을 구하며 더 높은 소명을 생각하게 하십시오. 당신을 우리의 중보자이자 기도서로 삼아, 당신의 기도가 우리 구주 예수 그리스도 앞에서 많은 것을 성취할 수 있기를 바랍니다. 그분께 모든 영광과 존귀와 예배가 성부와 성령께 영원무궁토록 있기를 바랍니다. 아멘.

최초의 부름을 받은 성 앤드류의 아이콘 앞의 아카시스트

그리스도의 첫 번째 부름을 받은 사도, 복음의 거룩한 설교자, 러시아 국가의 신성한 영감을 받은 깨달음자, 가장 영광스러운 안드레아를 노래로 찬양합시다. 그의 오른손이 십자가를 들었던 언덕 꼭대기에 서서 노래를 부르자 , 그리고 교회에 그리스도를 향한 길을 보여준 교회의 최고 추종자 인 그에게 우리는 부드러움으로 외칩니다. 기뻐하십시오, 그리스도의 첫 번째 부름을받은 사도 안드레.

당신은 사도 안드레아에게 세상 죄를 지고 가는 그리스도의 어린 양의 복음을 전한 천사였으며 천국에서 영원히 그와 함께 계시느니라. 거기에서 당신의 성전, 당신 발이 서 있는 곳에서 당신에게 전해지는 노래를 보십시오. 그리고 당신은 하나님의 은혜가 풍성하시므로 우리에게 좋은 말을 주소서 우리가 당신에게 부르짖게 하소서. 그분은 벳새다 성에서 우리에게 별을 비추셨습니다. 기뻐하십시오, 최고 베드로의 동등한 형제여. 그리스도의 위대한 선구자의 제자여, 기뻐하십시오. 무엇보다도 주님 자신에 의해 사도직 봉사로 부름받은 사도를 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 여러분도 다른 사람들에게 기쁨으로 외쳤습니다. “오십시오. 여러분은 바라던 메시아를 찾았습니다.” 기뻐하고 우리를 그분께로 인도하십시오. 기뻐하십시오, 그리스도의 첫 번째 사도로 부름받은 안드레.

선생님, 어디 사세요? - 당신은 우리 영혼의 구세주 안드레아에게 물으셨고, 그와 하루를 보내신 후 평생 동안 당신이 발견한 메시아를 사랑하셨고, 당신의 맏형을 그분께 데려오셨습니다. 마찬가지로 우리도 여러분의 가장 작은 형제들처럼 그분께 계속해서 매력을 느끼며 여러분의 발자취를 따라 하느님께 부르짖습니다. 알렐루야.

믿음과 사랑의 불꽃인 성 안드레아를 보시고, 주님께서는 어부처럼 깊은 물을 쓸고 있는 형제와 함께 게네사렛 호수에서 다시 당신을 발견하시고 이렇게 말씀하셨습니다. , 그러면 내가 너를 사람을 낚는 어부가 되게 하겠다.” 당신은 마치 당신이 그리스도를 위해 야생에서 사람들을 붙잡은 것처럼 영감받은 말씀으로 그분을 깊고 따랐습니다. 우리는 구원을 위해 당신을 잡았습니다. 기뻐하십시오. 당신은 주님 자신으로부터 영적 낚시를 배웠습니다. 기뻐하십시오. 같은 호수에서 사도들도 다른 사람들과 함께 압도당했습니다. 여러분은 바람과 바다를 꾸짖으신 주 안에서 믿음으로 구원을 받았습니다. 큰 믿음을 얻은 여러분, 빵 다섯 개로 오천 명을 먹이는 놀라운 일을 보고 기뻐하십시오. 모든 질병과 모든 질병을 고치기 위해 주님으로부터 선물을 받았으니 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 여러분에게서 그리스도를 본 헬라인들에게 하늘에서 음성이 들렸습니다. 기뻐하십시오. 왜냐하면 세상 끝에 여러분에게 올 계시가 감람산에서 있었기 때문입니다. 기뻐하십시오, 그리스도의 첫 번째 사도로 부름받은 안드레.

당신은 그리스도의 충실한 친구로서 다른 사도들과 함께 성모님의 유랑과 시온 산당에서 불멸의 식사를 즐기시고, 주님이신 당신의 하느님을 보았고, 무가치한 자와 성령을 받았습니다. , 사람들의 죄를 묶고 해결하기 위해. 그리고 다시 시온스타이의 같은 다락방에서 약속의 성령이 불의 방언으로 여러분에게 풍성히 부어지셨습니다. 더욱이 모든 부족은 당신이 그들의 혀로 알렐루야를 노래하면서 하나님의 위대하심에 대해 이야기하는 것에 놀랐습니다.

우리는 주님으로부터 모든 피조물에게 복음을 전파하라는 계명을 받아 많은 도시와 나라를 돌아다니며 사람들을 부르며 참 하나님을 알게 하며 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 주느니라 ; 그들과 함께 우리도 세례의 은총을 받기에 합당하게 되었습니다. 이러한 이유로 우리는 당신에게 감사의 노래를 부르겠습니다. 그리스도의 기적을 충실히 전하는 분이시여, 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 거룩한 복음의 큰 설교자여. 소비자에 대한 우상 숭배적인 봉사를 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 참된 경건의 재배자여. 기뻐하십시오. 당신의 말씀에 따라 사람들은 물과 성령으로 거듭납니다. 기뻐하십시오. 여러분을 통해 충실한 자들이 불멸의 식사에 참여하기 때문입니다. 기뻐하십시오, 그리스도의 첫 번째 사도로 부름받은 안드레.

하나님의 능력이 첫 번째로 부름받은 사도인 당신에게 임하여 하나님의 아들의 능력과 영광을 선포하고 부르심을 받은 사람들에게 삼위일체에 대한 모든 믿음을 확증해 주었습니다. 마찬가지로 세 위격으로 유일하신 하나님을 경배하는 우리를 그리스도의 믿음의 푸른 초장에 지키시어 성령의 은총으로 거룩하게 하시고 큰 소리로 그분께 알렐루야를 노래하게 하소서.

당신은 첫 번째 부르심을 받은 당신의 형제 시몬 베드로를 그리스도께로 데려왔고 그와 함께 사도직에 갔습니다. 먼저 안디옥과 시노페로 가서 그곳에서 연대의 악마들을 물리치고 동료 사도 마티아스를 감옥에서 풀어 주었습니다. 그리고 그와 함께 있는 사람들에게 세례를 주었고 거기에서 서방 나라로 흐르는 최고 베드로에게 당신은 그에게 형제의 입맞춤을 주었고 당신 자신은 동부 작업장에서 잘 수고했습니다. 마찬가지로 우리 동방 교회 사람들은 여러분을 축복합니다. 기뻐하십시오, 하나님의 능력, 악마의 군대를 몰아 내고 감옥의 결박을 끊으십시오. 사도적 은혜의 친구여, 우리를 지옥의 속박에서 은밀히 해방시켜 기뻐하십시오. 하나님의 현명한 형제와 함께 서쪽과 동쪽을 기뻐하고 제비를 나누어 하나님의 말씀을 위해 설교하십시오. 기뻐하십시오. 시노페 시에서 당신은 기적의 힘으로 유대인들의 불신을 폭로하셨습니다. 기뻐하십시오. 여러분은 그리스도 때문에 경건하지 않은 사람에게서 나왔습니다. 기뻐하십시오. 여러분에게 나타나신 주님께서 궤양을 치료해 주셨기 때문입니다. 기뻐하십시오, 그리스도의 첫 번째 사도로 부름받은 안드레아.

거룩한 성으로 두 번 돌아오시고 그곳에서 오십일을 기념하는 사도들과 함께 다시 두 번 거룩한 시온에서 행진하여 온 천하에 그리스도를 전파하시되 처음에는 주의 신뢰자 요한과 함께, 다음에는 가나안 사람 시몬과 사도가 될 운명의 마티아스와 아시아와 폰투스의 국경 전체가 여러분 주위로 흘러 모든 사람에게 구원의 말씀을 전하여 그들이 하나님 께 알렐루야를 노래 할 수 있도록했습니다.

갈릴리 바다에서 Euxine Apostolic Pontus까지, 당신은 퍼져 있고 주변의 모든 바다에서 당신의 복음을 선포하고, 오 첫 번째 부르심을받은 분, 스키타이 나라로 일어나 그리스도의 십자가를 도처에 심었습니다. 우리 구원의 표시. 이런 이유로 우리는 나중에 태어났더라도 당신의 복음에 귀를 기울이고 당신의 행위를 기억하며 당신에게 부르짖습니다. 니케아의 사나운 강도를 길들이고 가장 사나운 용을 죽인 당신을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 그리스도의 십자가는 하나님을 품은 자들의 이중 아버지의 선구자가 그곳에 모였을 때이 도시 한가운데 세워졌습니다. 기뻐하십시오. 아시아와 본도에서 그리스도의 빛이 여러분에 의해 일어났습니다. 기뻐하십시오. 여러분의 사도적 지팡이가 코카서스 산기슭을 그리스도의 빛에 열었기 때문입니다. 기뻐하십시오. Cimmerians의 어둠이 밝혀졌습니다. 물줄기에서 마실 수 있도록 우주 생명을 주신 것을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 그리스도의 첫 번째 사도로 부름받은 안드레.

정욕의 폭풍에 사로잡혀 바다의 물처럼 불안에 떨고, 참 하나님을 모르는 사람들의 부족들을, 사도여, 당신은 압도당하는 연약한 배처럼 그리스도와 그 마음의 조용한 피난처로 인도하셨습니다. 불신으로 인해 당신은 정통 신앙의 닻을 세웠습니다. 마찬가지로 우리는 정통 신앙의 자녀로서 감사하는 마음과 감사하는 입술로 하느님께 부르짖습니다. 알렐루야.

감람산에서 때때로 당신과 다른 사도들은 당신의 신성한 스승 안드레아에게 이렇게 물었습니다. “우리에게 말씀해 주십시오. 당신이 오시는 징조가 무엇입니까?” 키예프 산에서 성령의 은총의 기관으로서 당신은 이곳에 다가올 영광을 예언하셨습니다. 이 자비를 받기에 합당하도록 성임된 우리는 당신께 간절히 부르짖습니다. 기뻐하십시오. 당신이 시온 산에서 우리에게 복음의 율법을 가져오셨기 때문입니다. 기뻐하십시오. 왜냐하면 보리스테네스의 물을 통해 하나님의 사도가 우리에게 왔기 때문입니다. 기뻐하십시오, 요르단의 은총이여, 우리의 세례를 위해 당신은 이 말씀을 주셨습니다. 기뻐하고 키예프 산에 우리 구원의 십자가를 세웠습니다. 기뻐하십시오. 하나님의 은혜가 풍성하게 부어질 것이 여기에 예언되어 있기 때문입니다. 기뻐하십시오. 도시의 존재는 위대하고 많은 교회가 여기에 선포될 것이기 때문입니다. 기뻐하십시오, 그리스도의 첫 번째 사도로 부름받은 안드레.

오늘, 당신의 예언의 목소리가 이루어지도록 영광스러운 성전이 당신께서 존재하지 않는 일을 예견하신 곳에서 마치 성령의 은사를 통해 존재하는 것처럼 스스로를 꾸미고 있습니다. 그 주변에는 황금 돔 교회가 있는 큰 도시가 당신의 말씀의 진실성을 증언하고 있으며, 마치 강단의 높은 곳에서 마치 오늘까지 당신이 평화를 설교하신 것처럼 말입니다. 마찬가지로 우리도 하나님의 영감을 받은 당신의 말씀이 성취되는 것을 보고 큰 소리로 하나님께 부르짖습니다. 알렐루야.

빛나는 새벽부터, 첫 번째 부름을 받은 사도는 신성한 지식의 빛을 받은 성 올가는 우리 구원의 별로서 러시아 땅으로 올라갔고, 빛나는 선구자처럼 그녀의 손자 블라디미르, 깨달음가를 키웠습니다. 자정 국가 전체의. 마찬가지로 우리는 우리 구원의 초기 선구자 인 신의 현명한 안드레이에게 눈을 들어 다음과 같은 칭찬할만한 글을 쓰겠습니다. 기뻐하십시오. 우리 구원의 별인 거룩한 올가가 신성한 빛에 대한 지식; 기뻐하십시오. 그녀의 선한 믿음을 통해 그리스도의 왕국이 열렸습니다. 기뻐하십시오. 당신의 축복을 통해 오늘부터 영광스러운 빛이 우리에게 왔습니다. 기뻐하십시오. 여러분의 사도적 예표에 따르면 사도들과 동등한 왕이 우리에게 나타났습니다. 기뻐하십시오. 당신을 통해 성 블라디미르가 땅의 왕국이 천국에 합류했기 때문입니다. 키예프의 강인 드니프르 강과 포차이나 강이 우리에게 구원의 원천이 되었기 때문에 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 그리스도의 첫 번째 사도로 부름받은 안드레.

목자들과 양 떼는 영광스러운 도시 키예프와 러시아 국가 전체에 당신의 행위에 대한 기억을 전합니다. 오, 현자 사도 앤드류; 동굴 깊은 곳에서, 안토니오와 테오도시우스와 함께 썩지 않는 하나님의 성도들이 마치 살아있는 것처럼 조용한 입술로 세기와 세대에 걸쳐 당신의 영광을 선포합니다. 당신에 의해 여기에 세워진 십자가는 축복받은 나무처럼 , 경건과 거룩함의 열매를 맺기 위해 성장할 것입니다. 당신의 천상 나선에 속한 우리는 영적 병아리처럼 하느님께 알렐루야를 노래하도록 가르쳤습니다.

당신은 루스뿐 아니라 구원의 선구자요 그리스도의 첫 번째로 부름받은 사도이셨지만, 날개 아래 병아리를 모으는 코코쉬처럼 슬로베니아 부족 전체를 그리스도께 데려오셨습니다. 당신은 Chersonis에서 한밤의 나라의 어둠 속으로 그곳 사람들을 경멸하여 현명한 교사 Cyril과 Methodius가 하나님의 말씀을 배울 수 있도록 수세기 동안 설교를 준비했습니다. 우리는 이러한 깨달음의 입처럼 여러분에게 큰 소리로 외칩니다. 옛날부터 슬로베니아 부족을 축복하신 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 당신은 하나님의 말씀으로 그들의 말에 따라 지혜로워졌습니다. 기뻐하십시오. 하나님의 자녀는 교회의 말씀에 순종했습니다. 기뻐하십시오. 당신이 설교했던 Chersonis에서 러시아 최초의 작가 Saint Cyril이 발견되어 영접을 받았습니다. 기뻐하십시오. 첫 열매이자 끝인 알파와 오메가를 통해 그들에게 그리스도의 지혜를 선포하셨습니다. 기뻐하십시오. 이 교사는 우리를 위해 모든 영감받은 경전을 슬로베니아어로 번역해 주었습니다. 기뻐하십시오, 그리스도의 첫 번째 사도로 부름받은 안드레.

버려진 스키타이를 두려워하지 않고 당신은 사도 적 방황을 한밤중의 나라 깊은 곳으로 확장했습니다. 오 첫 번째 부름을받은 분, 그곳에서 당신은 고대 로마로 왔고 그는 이교도 세계의 우두머리가되었습니다. 그렇지 않으면 우상 숭배를 위해 어둠 때문에 그를 떠나 새로운 로마와 어머니가 기독교인이 된 비잔티움 도시의 Vospor의 붉은 해안에 와서 사도 왕좌를 세웠습니다. 그렇습니다. 그에게서 동북 전체가 믿음의 빛으로 비춰질 것이며, 그리스도 교회의 ​​충실한 자녀들은 만장일치로 하나님께 알렐루야를 부르게 될 것입니다.

어머니 시온 - 한 남자가 마치 사람이 영적으로 태어난 것처럼 시편에서 말합니다. 새로운 시온은 우리를 위해 키예프가 되었습니다. 그 안에서 하나님의 빛과 은혜가 강단에서 러시아인의 모든 아들들에게 나타났습니다. 비잔티움에서 설립된 최초의 사도. 마찬가지로 영원한 빛의 조명을받은 우리는 감사하게도 당신에게 외칩니다. 시온 산에서 내려와 산의 빛으로 키예프의 여러 언덕을 비추신 당신을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 당신은 당신의 영적 축복으로 이 도시에 풍성한 열매를 보내셨습니다. 기뻐하십시오. 당신은 우주 한가운데에 당신의 사도적 보좌를 세우셨기 때문입니다. 기뻐하십시오. 그 그림자 아래 (새로운 로마에서) 당신은 당신이 깨달은 모든 언어를 모았습니다. 기뻐하십시오. 그들의 영혼 속에 정통이 확립되어 있기 때문입니다. 기뻐하십시오. 서쪽의 어둠조차도 동쪽에서 멀어지기 때문입니다. 기뻐하십시오, 그리스도의 첫 번째 사도로 부름받은 안드레.

복된 사도여, 쉴 기한이 이르렀을 때 옛 아가야 파트라스에 이르러 거기서 삼켜졌도다 네가 길을 마치고 선한 싸움을 싸우며 십자가에 못 박힌 그리스도를 모든 사람에게 전하니 유대인에게는 시험이 되느니라 그리고 그리스인들에게는 광기가 있지만 부르심을 받고 구원받은 우리에게는 미지의 곳에서 하나님의 능력이시며 하나님의 지혜 이신 그리스도, 하나님 께 노래하는 법을 배웠습니다 : Alleluia.

어디서나 주 예수의 이름으로 병자를 고치시고 죽은 자를 살리시며 귀신을 쫓아내시고 파트라에서 그리스도의 사도여 당신의 임종 설교를 기적으로 확증하셨으며 칼날의 해독제를 사실, 당신은 반대 때문에 궤양에 걸렸을 때 병상에서 빨리 살아났습니다. 온 백성이 너희에게서 하나님의 능력을 보고 그들의 우상을 깨뜨렸으므로 바울이 고린도에서 가끔 그랬던 것처럼 주님께서 너희에게 나타나사 너희에게 십자가를 지라 명하셨고 이로써 파트라에서 너희가 고난을 받은 것을 표시하였느니라 . 마찬가지로 우리는 당신 안에있는 큰 은혜에 놀라서 경건하게 외칩니다. 기뻐하십시오, 전능하신 하나님의 큰 능력이여; 기뻐하십시오, 엄청난 가격과 경이로움의 보물입니다. 고대 Patras의 기쁨, 깨달음 및 장식; 안피파트의 불신을 믿음으로 바꾼 여러분, 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 그곳에서 주님은 다시 당신에게 나타나셔서 당신을 십자가의 위업으로 부르셨습니다. 기뻐하십시오. 의의 면류관이 여러분을 위해 준비되어 있기 때문입니다. 기뻐하십시오, 그리스도의 첫 번째 사도로 부름받은 안드레.

네로 황제는 때때로 헤롯처럼 모든 충실한 사람들에 대한 박해를 선동했습니다. 로마에서 나는 칼로 바울을 참수하고 베드로를 십자가에 못 박을 것입니다. 마찬가지로 고통스러운 손이 파트라에서 당신에게 닿았습니다. 형의 세례를 용납하지 않은 판사로서의 잔인한 Egeatas는 아래에서 아내의 치유로 부드러워지고 감옥에 갇히고 최고 베드로처럼 십자가에 처형되었습니다. 이 죄수인 당신은 더 어두운 지하 감옥에서 마치 밝은 성전에 있는 것처럼 안티파티아 형제 스트라토클리스를 파트롬 주교로 보증하여 감옥 한가운데서 모든 신자들과 함께 하느님께 알렐루야를 노래했습니다.

우리는 이마에 십자가를 세웁니다. 당신이 십자가에 못 박힌 것을 보았는데, 오 사도여, 당신은 죽기까지 두려워하지 않고 당신의 사랑하고 사랑하는 그리스도를 증거하고 이 구원의 표에 손을 뻗었습니다. , 당신은 다정하게 외쳤습니다. 오 모든 영광스러운 십자가여, 기뻐하십시오. 나는 그분 앞에 기쁨으로 서서 당신을 알고 나의 희망을 알고 있습니다. 머리가 천국에 닿고 지옥 문 발을 부수는 생명을주는 십자가를 기뻐하십시오. 우리를 위해 구원을 부어 주신 가장 달콤한 포도로 나의 주인이 받아들이신 존경하는 십자가여, 기뻐하십시오. 도둑을 구하고 그에게 고백의 열매를 주신 축복받은 십자가를 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 당신은 내 기쁨의 성취였습니다. 오 열정을 지닌 자여, 십자가 위에서 그리스도에 대한 믿음을 인봉한 동일한 방식으로 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 그리스도의 첫 번째 사도로 부름받은 안드레.

와서 나의 기쁨을 증거하라! -당신은 Egeata의 뜻을 행하는 사도에게 호소했습니다. -나에 대한 당신의 뜻을 행하고, 나를 십자가에 못 박고, 양처럼 나를 창조하신 창조주 께 나를 희생하십시오. 그리고 이 강을 높은 강단에 오르시듯 십자가에 오르시어 밤낮 사흘 동안 주위에 선 사람들에게 하나님의 말씀을 전하시며 그들이 죽음을 두려워하지 않게 하시고 주 예수를 시인하셨느니라. 당신의 얼굴이 하늘의 빛으로 비춰졌을 때, 고문자는 겁에 질려 당신을 십자가에서 데려가라는 명령을 받았습니다. 그렇지 않으면, 열정을 품은 당신은 십자가의 고통에서 벗어나기를 원하지 않았으며, 결국 당신은 계속해서 하느님께 알렐루야라고 부르짖을 것입니다.

첫 번째 부르심을 받은 성 안드레아여, 당신의 사도적 행위를 영광스럽게 하며, 우리는 당신의 거룩한 죽음을 축복합니다. 당신이 하나님의 아들의 생명을 주는 수난을 영화롭게 한 것으로 우리는 온유한 마음으로 당신께 부르짖습니다. 당신을 위해 십자가의 고난을 기쁨으로 참으신 그리스도; 기뻐하십시오, 신실한 사도여, 당신은 십자가에서 사람들에게 영생의 말씀을 전하셨습니다. 기뻐하십시오. 가을에 십자가에서 내려질 때 당신은 하늘에서 번개처럼 빛입니다. 기뻐하십시오. 당신이 전파한 그리스도, 하나님의 아들을 정교회에서 고백하는 사람들에게 큰 은혜를 약속하셨기 때문입니다. 예루살렘 산의 사도적 기초를 기뻐하십시오. 이스라엘의 모든 지파를 심판하기 위해 열두 보좌 중 하나에 사도들과 함께 앉아 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 그리스도의 첫 번째 사도로 부름받은 안드레.

오, 그리스도 안드레아의 첫 번째 부름을 받은 사도여, 당신의 거룩한 기억을 기리는 모든 이의 이 축복을 바라보십시오. 당신이 키예프 시의 산에 십자가 나무를 세우셨듯이, 이 구원의 표징으로 우리를 항상 덮으시어, , 우리 주 하나님 우리 구주의 십자가를 지키시어, 우리는 완성의 시대에 이르게 될 것입니다. 그리스도와 여러분과 모든 성도들과 함께 기쁨의 소리로 영원무궁토록 우리 구주 하나님께 노래합시다. 할렐루야.

(이 콘타키온을 세 번 읽은 다음 ikos 1과 kontakion 1을 읽습니다)

첫 번째 부름을 받은 성 안드레아의 아이콘

당신이 여기 있기 때문에 ...

...작은 부탁이 있습니다. 점점 더 많은 사람들이 "정통과 평화" 포털을 읽고 있지만 편집 작업을 위한 자금은 거의 없습니다. 많은 언론 매체와 달리 우리는 유료 구독을 제공하지 않습니다. 우리는 돈을 주고 그리스도를 전파하는 것이 불가능하다고 확신합니다.

하지만. Pravmir는 일간 기사이자 자체 뉴스 서비스이며 교회를 위한 주간 벽 신문이며 강의실이며 자체 사진 및 비디오이며 편집자, 교정자, 호스팅 및 서버이며 4개의 출판물입니다. Pravmir.ru, Neinvalid .ru, Matrony.ru, Pravmir com. 그러면 우리가 왜 도움을 요청하는지 이해할 수 있습니다.

예를 들어, 한 달에 50 루블입니다. 많습니까, 적습니까? 커피 한 잔? 가족 예산에 비해 많지 않습니다. Pravmir의 경우-많습니다.

Pravmir를 읽는 모든 사람이 50 루블을 구독한다면. 매달 그는 그리스도, 정교회, 의미와 삶, 가족과 사회에 관한 말씀을 전할 기회에 큰 공헌을 할 것입니다.

그는 그리스도를 따른 첫 번째 사도였습니다.

역사가들이 계속 의심을 표명하더라도 명백한 사실은 무시할 수 없습니다.

우리는 성 니콜라스 수도원의 수녀들이 그린 비잔틴 ​​글쓰기의 아이콘에 대해 이야기하고 있습니다.

오늘날까지 이름이 남아 있는 그리스도의 12사도 각자는 발전에 크게 기여했습니다. 그러면 하나님의 아들이 친히 택하신 이 사람들은 누구였느냐? 그리고 그들은 세계와 교회 역사에 어떤 기여를 했습니까?

사도 베드로와 그의 이야기

유대인 도시 벳새다에서는 단순한 어부 집안에서 안드레이와 시몬이라는 두 형제가 태어났습니다. 평민의 삶은 출신에 따라 결정되는 것 같았습니다. 자라면서 형제들도 한때 아버지가 그랬던 것처럼 낚시를 했고, 할아버지도 그보다 먼저 낚시를 했습니다.

성인이 된 남자들은 갈릴리 바다 연안으로 이사했습니다. 그곳에서 시몬은 자신이 아내임을 알게 되었습니다. 그리고 그의 형제 Andrei는 결혼을 서두르고 싶지 않았고 그의 형제가 낚시 사업을 도왔습니다.

어느 날 바닷가에서 어부 두 형제가 예수님을 만났습니다. 그는 그들에게 자신을 따르도록 초대했습니다. 안드레이는 즉각 반응했지만 시몬은 한동안 의심했지만 그래도 형과 함께 가기로 결정했다.

공식적으로는 안드레가 부르심에 응답한 최초의 그리스도의 제자이자 종이었지만, 예수께서는 특히 다른 사람들 가운데 시몬을 골라 게바라는 별명을 붙여 주셨습니다. 그리스인들은 이 사도의 이름을 베드로라고 지었습니다. 당시 이 이름들은 “돌”로 번역될 수 있었습니다. 그리스도께서는 베드로에게 하나님 나라의 열쇠를 맡기시겠다고 약속하셨습니다.

가톨릭 신자들은 베드로를 최초의 교황으로 간주합니다. 다른 모든 기독교인들은 그를 거룩한 교회의 창시자라고 부릅니다. 예수님의 죽음과 부활 이후 사도 베드로는 너무나 열렬하고 열렬하게 설교하여 그의 설교를 듣고 수천 명의 사람들이 주님과 그의 아들을 믿기 시작했습니다. 베드로는 설교했다는 이유로 처형당했습니다. 그의 매장지에 바티칸의 성 베드로 대성당이 세워졌습니다.

안드레는 예수께서 먼저 말씀하셨다고 해서 첫 번째 부르심을 받은 사람이라는 별명을 얻었습니다. 그는 성격뿐만 아니라 인생관에서도 형 베드로와 달랐습니다. 사랑하는 선생님이 돌아가신 후 온유한 청년은 스키타이와 그리스 땅으로 선교 사업을 떠났습니다.

역사적 데이터에 따르면 안드레이는 설교를 통해 전 세계 절반을 여행했습니다. Rus를 기독교로 개종시킨 사람은 바로 그 사람이라고 믿어집니다. 안드레이도 그의 형처럼 신앙 때문에 처형당했습니다. 그러나 그 전에 그는 많은 기적을 행하고 수백 명의 병자를 고쳤습니다. 그리고 그는 항상 새로운 종교를 반대하는 사람들의 손에 박해를 받았습니다.

요한도 베드로나 안드레와 마찬가지로 어부였습니다. 예수 그리스도께서는 그를 사랑하는 제자라고 부르셨습니다. 그리고 그는 모든 기독교 추종자들을 위해 쓴 사복음서와 묵시록의 본문 덕분에 신학자라는 별명을 얻었습니다.

십자가에 못 박히시기 전에 그리스도께서는 요한에게 중요한 임무를 맡기셨습니다. 그는 어머니 마리아를 돌봐달라고 요청했습니다. 한 버전에 따르면, 이 사도는 예수의 지상 친척이었습니다. 그리고 선생님이 처형된 후 그는 그의 지시를 부지런히 따랐습니다.

오늘날 Jacob은 많은 유럽 국가에 알려져 있습니다. 성경은 그가 전도자 요한의 형제였다고 말합니다. 남부 유럽에서 전파한 후, 사도는 헤롯 왕에 의해 처형되었습니다. 그의 유해는 스페인의 루파(Lupa)라는 귀족 여성의 성에 안장되었습니다. 825년에 한 승려가 우연히 성자의 유해를 발견했습니다. 이 자리에 교회가 세워졌습니다.

이 사도들은 예수 그리스도의 모든 교훈을 주의 깊게 기록했습니다. 그들은 갈릴리, 그리스, 시리아, 아르메니아, 에티오피아, 아라비아 및 소아시아에서 전파했습니다.

그들의 활동으로 인해 그리스도의 제자들도 신앙의 힘으로 질병을 치료한 사람들의 손에 순교를 당했습니다. 성경의 역사를 바탕으로 오늘날에도 기독교인의 이름을 기억하는 그리스도의 12사도는 잔인한 고문과 위협에도 불구하고 마지막 숨을 쉴 때까지 구주의 가르침을 전파했습니다.

마태복음은 특히 기독교인들에게 존경을 받습니다. 그리고 여기에는 다음과 같은 이유가 있습니다.

• 예수 그리스도의 전기를 쓴 사람은 마태였습니다.
• 구주의 또 다른 제자는 기독교의 모든 가르침을 요약한 유명한 산상수훈을 다시 말했습니다.

세상에서 이 사도는 세리였습니다. 그러나 그는 직장을 그만두고 첫 번째 부르심에서 그리스도를 따랐습니다.

사도 토마스. 구세주와의 외형 적 유사성

도마는 태어날 때부터 그의 부모에 의해 유다라는 이름을 받았습니다. 그러나 그는 예수님을 만나 그에게서 '쌍둥이'라는 뜻의 '도마'라는 별명을 받았습니다. 전설 중 하나는 이 사도가 그리스도 자신과 놀라울 정도로 닮았다고 말합니다. 그러나 이 정보는 다른 곳에서는 확실하게 확인되지 않습니다.

이 사도의 한 말 덕분에 “의심하는 도마”라는 표현이 등장했습니다. 그리스도께서 부활하셨을 때 도마는 그의 무덤 근처에 없었습니다. 그리고 놀라운 소식이 있은 후 그는 자신의 눈으로 모든 것을 본 적이 없기 때문에 그것을 믿지 않을 것이라고 말했습니다. 도마는 인도에서 오랫동안 설교했습니다. 그곳에서 그는 그의 활동으로 인해 처형당했습니다.

일부 역사적 정보에 따르면 세 사도는 그리스도의 이복형제였습니다. 야곱에게는 중간 이름 알패오가 주어졌습니다. 나머지는 태어날 때부터 붙여진 이름으로 불렸습니다.

한 버전에 따르면, 이 그리스도의 제자는 유대 출신의 유일한 사람이었습니다. 나머지는 갈릴리 사람들이었습니다. 사도 유다는 공동체의 금고를 맡은 사람이었습니다. 예수님과 함께 여행하는 동안 그는 치유의 기적을 행했습니다. 유다가 죽은 사람도 살릴 수 있다는 전설이 있었습니다.

그러나 공동체에서 가장 열성적인 사도의 운명은 미리 정해져 있었습니다. 그리스도께서는 자신이 은화 30닢에 그를 배반할 것이라고 그에게 예언하셨습니다. 그러자 유다는 회개하고 돈을 포기하고 목매달아 자살했습니다.

오랜 시간이 흐른 뒤 이집트에서 차코스 사본이 발견되었는데, 당시에는 이를 “유다에서”라고 불렀습니다. 이 본문에는 유다가 모든 신성한 신비를 이해한 유일한 제자라는 정보가 포함되어 있습니다. 이 문제에 대한 분쟁은 오늘날에도 가라앉지 않습니다.

이름이 잘 알려진 예수의 제자들, 그리스도의 12사도는 그분 가르침의 창시자이자 전파자로 역사에 기록되었습니다. 그들은 그분의 충실한 종이자 숭배자였습니다. 그들은 주님의 아들이 말씀하신 모든 것을 기록했습니다. 그리고 그들은 그리스도가 십자가에 못 박힌 후에도 그들의 활동을 멈추지 않았습니다. 그들은 신앙 때문에 순교를 받아들였습니다. 그리고 그들은 가능한 한 많은 사람들을 기독교로 개종시키기 위해 목숨을 바치면서 자신들의 믿음을 포기하지 않았습니다.

서로 다른 사람들을 찾는 것은 어렵습니다. 베드로는 결혼했고(복음에는 그의 시어머니가 언급되어 있고, 서신에는 그의 아내이자 동반자에 관한 말이 담겨 있습니다), 바울은 처녀입니다.

베드로는 구주의 공개 성역 첫날부터 그리스도를 알았고, 바울은 오직 그리스도께서 부활하신 분으로만 인정했습니다.

더 나아가. 베드로는 갈릴리 어부이고, 바울은 대서기관의 제자이자 바리새인 출신이다. 둘 다 유대인이지만 바울은 주로 이방인들에게 하나님의 말씀을 전하여 그들을 성령으로 새롭게 하고 그들로 교회를 이루었습니다. 베드로는 주로 할례받은 사람들, 즉 동족들에게 복음을 전했습니다.

베드로는 가장 가까운 제자들 중 가장 나이가 많은 사람이지만 바울은 “내가 아니라 하나님의 은혜”라고 말하면서도 가장 많은 일을 했습니다. 그들은 다르게 죽었습니다.

로마 시민권자인 바울은 머리가 잘리는 일을 당했습니다. 땅에 세 번 부딪힌 파블로프의 머리는 땅에서 세 개의 용수철을 뿜어냈다. 그의 죽음의 장소는 여전히 "세 샘"이라고 불립니다. 그리고 베드로는 이전에 아내를 처형한 후 거꾸로 십자가에 못 박혔습니다. “아내여, 주님을 기억하십시오!” - 베드로는 그녀에게 소리를 지르고 십자가에 매달렸습니다. 그의 발은 우리 모두가 올라가야 할 교회를 하늘로 향하고 있었습니다.

함께 기념되고 기념되는 두 사도 사이의 이러한 차이점은 우리에게 무엇을 말해주는가? 교회의 모든 사람이 다르다는 사실에 대해. 그리고 믿음의 연합과 사랑의 연합이 있다면 이 차이는 참된 축복입니다. 사람들은 달라야 하고, 달라야 하며, 서로 환원될 수 없어야 합니다. 독재자에게 “대체할 수 없는 사람”이 없다면, 하나님 앞에서는 모든 사람이 독특하고 대체될 수 없습니다. 가장 중요한 것은 공통된 믿음을 갖는 것입니다.

그래서 베드로와 바울은 우주의 여러 곳에서 서로 다른 방식으로 수고하다가 그 당시에는 모든 길이 통하는 로마의 길 끝에 함께 모였습니다. 그곳에서 그들은 두려움 없는 죽음으로 그들의 설교의 진리를 확증하면서 순교자로서 그들의 수고와 지상의 길을 마쳤습니다. 이제 그들은 진정으로 하나가 되었습니다. 함께 - 하나님 나라의 상속자이자 상급의 면류관으로서; 주 예수를 사랑하는 모든 사람의 사랑을 받는 교회의 교사로 함께 하느니라

영적인 삶의 가장 중요한 요소 중 하나는 이름을 바꾸는 것입니다. 이름은 별명이나 소리가 아니라 말로 드러나는 사람의 본질입니다. 아브라함은 아브라함이기 이전에도 아브람이었습니다. 하나님은 그를 먼저 찾으시고 시험하신 후에 또 다른 글자를 추가하여 그의 이름을 바꾸셨는데, 이는 매우 모호하며, 공간과 시간이 부족하기 때문에 이에 대해 자세히 이야기하지 않습니다.

마찬가지로, 약속의 땅 변경에서 죽어가는 모세는 그의 동반자 호세아에게 권세와 권세를 넘겨줍니다. 그는 사람들을 그 땅으로 인도해야 하지만, 먼저 모세는 그의 이름을 예수로 바꾸었습니다.

묵시록에서 그리스도께서는 다른 약속 가운데서 “흰 돌을 이기는 자에게, 그 돌 위에 그의 새 이름을 주시리라”고 말씀하셨습니다. 즉, 기독교인들이 수도원 서약을 할 때 이름이 바뀌는 것처럼 구원받은 사람들은 하나님의 왕국에서 이름이 바뀔 것입니다.

그러므로 유명한 베드로와 바울이 항상 이러한 잘 알려진 이름을 갖고 있었던 것은 아닙니다. 베드로는 시몬이었고, 바울은 사울이었습니다. 그리스도께서는 제자들의 이름을 바꾸시어 그들의 장래 봉사를 예견하시고 그들의 내면적 특성을 아셨습니다. 그래서 세베대의 아들 야고보와 요한은 “우뢰의 아들들”이 되었습니다. 요나의 아들 시몬은 돌, 즉 베드로라는 이름을 받았습니다. 이 돌은 예수님이 살아계신 하나님의 아들이라는 좋은 고백입니다. 교회는 세상 끝날까지 이 고백 위에 서 있고, 설 것입니다.

Paul은 "작은"(라틴어 "Paulus"에서 유래)을 의미합니다. 이방인들에게 복음을 전할 때 바울은 이방인들의 귀가 이상한 소리에 거슬리지 않도록 그러한 이름을 갖는 것이 합당했습니다. 위대한 바울은 자신을 '괴물', 즉 '유산'이라고 여겼기 때문에 자신을 작은 존재라고 불렀습니다. 그는 한때 하나님의 교회를 핍박하던 시절이 있었기 때문에 자신을 쓸모없는 존재로 여겼습니다. 이 이름 변경이 중요하지 않습니까? 그것은 우리에게 무엇을 가르쳐 주는가?

이는 확고한 믿음과 개인적인 겸손이라는 두 가지 필수 요소를 결합합니다. 베드로라는 이름은 어떤 파도에도 부서지는 바위처럼 단단합니다. 바울의 이름에는 모든 사람을 영적 죽음으로 위협하는 교만의 치료제인 자발적인 자기 비하가 있습니다.

베드로와 바울이 함께 기억되는 것은 아무것도 아닙니다. 결국 사람에게는 한 가지 미덕만 필요한 것이 아니라 두 가지 미덕이 모두 필요합니다. 겸손이 없는 확고한 믿음은 파멸과 파멸을 초래합니다. 믿음이 없는 겸손은 쓸모없는 자기비판입니다. 새로운 사도들의 이름과 같이 겉보기에 눈에 띄지 않는 주제에서 우리를 위한 또 다른 교훈이 있습니다.

Peter와 Paul에 대한 대화를 계속합시다. 중요한 날에는 소위 축하 전과 축하 후, 즉 축하를 준비하는 날과 지난 명절의 의미를 즐기는 날이 있습니다. 우리는 마치 공휴일 전, 공휴일 및 그 이후에 최고 사도에 대해 세 번이나 똑같은 일을합니다.

성찬을 받을 때마다 우리는 사도의 말씀을 반복합니다. 그런데! 배신자이자 신중한 도둑인 유다를 먼저 기억하지 않고서는 성찬을 취할 수 없다는 것을 잊지 맙시다! “나는 유다처럼 주께 입맞추지 아니하고 도적 같이 고백하리이다 여호와여 주의 나라에서 나를 기억하소서” 이것이 우리가 성배 앞에서 기도하는 방법입니다. 분명히 하나님 앞에서 모든 죄인은 강도이고 믿음에서 가장 나쁜 것은 반역, 배신이기 때문입니다. 배운 후에 그분을 무엇과도 바꾸는 것보다 그리스도를 알지 못하는 것이 더 낫습니다.

그리고 이 같은 기도에는 베드로와 바울의 말이 있습니다. 베드로가 말한 가장 중요한 것은 무엇입니까? 가이사랴 빌립보에서 “사람들이 나를 누구라 하느냐?”라는 질문에 응답하여 고백한 것입니다. 그러자 그분은 아버지의 영감에 따라 “당신은 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다”라고 대답하셨습니다. 우리는 영성체 전에 다음과 같이 말합니다. “주님, 저는 당신이 진실로 그리스도시요, 살아계신 하나님의 아들이심을 믿습니다.”

바울은 뭐라고 말했습니까? 아, 많이요. 그러나 많은 것 중에 “그리스도께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다 죄인 중에 내가 첫째니라”는 말씀이 있습니다. 그리고 우리는 성배 앞에서 이 말을 반복합니다.

“주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다”라는 베드로의 말 뒤에 우리는 “죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨으니 죄인에게서 내가 먼저 나왔느니라”라고 덧붙입니다. 그러므로 우리는 성찬을 받을 때 베드로의 말과 바울의 말을 따라 기도합니다. 그 안에는 한편으로는 순수한 고백이 있고, 다른 한편으로는 우리 죄에 대한 겸손한 인식이 있습니다.

우리는 사도들의 이름이 우리에게 확고한 믿음과 회개를 가르친다고 조금 앞서 말했습니다. 베드로는 돌이고, 바울은 자발적으로 줄어든 자입니다. 사람은 믿을 뿐만 아니라 자신을 믿고 낮추어야 한다고 했습니다. 그러나 우울함에서 시들지 않고 겸손하고 믿기 위해 자신을 낮추는 것은 쉽지 않습니다.

특히, 컵 앞에는 믿음과 겸손의 결합이 요구됩니다. 여기에 내면의 힘과 마음의 지적인 관심의 최대 긴장이 있습니다! 여기에 사도적 신앙의 힘에 대한 진정한 소개가 있습니다! 여기에는 베드로와 바울, 안드레와 야고보, 도마와 마태와 상당한 친밀감이 있습니다. 그들에게 무슨 문제가 있습니까! 여기에 생명을 주시고 모든 죄에서 깨끗하게 하시는 성육신하신 말씀과의 일치가 있습니다.

여기에 두 사도가 우리에게 주는 세 가지 교훈이 있습니다. 1) 살아있는 다양성 속에서 믿음의 일치, 2) 확고한 믿음과 적극적인 겸손의 일치, 3) 성배에서 사도적 정신과의 친교입니다. 이 모든 것이 전 갈릴리 어부이자 전 가말레이로프의 제자였던 사람의 기도를 통해 우리 안에 담겨지기를 바랍니다.

우선, 우리가 이미 언급했듯이 사도는 후속 복음을 읽지 않고는 결코 읽히지 않으므로 거의 항상 사도 적 독서 횟수가 복음 읽기 횟수와 일치한다고 말할 것입니다. 한 명의 사도와 두 개의 복음서를 읽을 때 유일한 예외는 실제로는 매우 드물지만 이론상으로는 존재합니다. 이것은 성주간의 첫 3일(성 월요일, 성 화요일, 성 수요일) 중 하나에 가장 거룩한 테오토코스 탄생 예고가 있을 때만 발생합니다. 이런 일이 마지막으로 발생한 것은 2004년이었고, 다음은 2015년이었습니다. 이 경우 명절의 사도 한 명을 읽고, 그 날과 명절이라는 두 개의 복음서를 읽습니다.

저녁기도, 아침기도, 성무일도에서는 사도의 말씀을 낭독해야 하는 모든 경우에 오직 하나의 사도적 잉태만 낭독합니다. 동시에, 전례에서는 여러 개념을 읽는 것이 가능할 뿐만 아니라, 헌장에 따르면 두 가지 개념을 읽어야 하는 반면, 하나의 개념을 읽는 것은 상대적으로 드뭅니다. 주로 이는 움직이고 고정된 예배 범위가 존재하기 때문에 일년 중 대부분의 날 전례 중에 정기 휴일(사도의 첫 번째 부록)과 고정 휴일(매월, 부록 3). 또한 일년 중 어떤 날에는 두 개의 공휴일을 동시에 기념하며 각 공휴일마다 고유한 사도적 독서가 있습니다. 다음으로 우리는 하나, 둘 또는 세 가지 개념을 읽는 것이 필요한 구체적인 경우를 고려할 것입니다.

사도적 독서 한 편다음과 같은 경우 전례에서 읽으십시오.

1. 주님의 열두 절기에는 어느 요일에나 단 한 번의 프로케이메논만 노래하며(일요일의 성부 프로케이메논과 평일의 오늘의 프로케이메논은 취소됨) 축일의 사도만 읽습니다. 일요일에는 정기 독서를 전면 취소하거나 다음 주일로 연기합니다(오순절부터 세리와 바리새인의 주일 사이의 주일 수가 32일이 넘고 ‘출발’ 규정이 있는 경우에는 가능합니다). 효과). 평일에는 (복음과 같은) 일반 사도가 전날 (공휴일이 화요일, 수요일, 목요일, 금요일 또는 토요일인 경우) 또는 다음 날 (공휴일이 월요일인 경우)로 옮겨집니다.

2. 하나님의 어머니 대축일과 철야 축일에는 평일(일요일 제외)에 프로케이메논 한 곡을 부르고(오늘의 프로케이메논은 취소됨) 축일의 사도만 읽습니다. 이 경우 일반 판독값은 전날(공휴일이 화요일, 수요일, 목요일, 금요일 또는 토요일인 경우) 또는 다음 날(공휴일이 월요일인 경우)로 이전됩니다.

3. Lenten 및 Colored Triodion을 노래하는 동안 일부 일요일과 평일에는 Menaion 예배가 취소됩니다. 이 경우 Triodion의 prokeimenon 만 노래합니다 (세리 주간과 Pharisee 및 Prodigal Son-prokeimenon 이번 주에는 특별한 프로케이메논이 지정되지 않았기 때문에 음성) 일반(낮) 사도만 읽으십시오.

4. 헌장에 사도적 독서가 규정되어 있지 않은 표징 없는 성도들을 기념하는 날에는 그날의 프로케이메논만 노래하고(잔치 후-축일의 프로케이메논) 일반 사도만 노래한다. 읽어 보세요(예: 9월 10일과 27일, 11월 5일과 9일 등).

5. 주님의 열두 절기를 기념하는 동안에는 명절의 프로케이메논만 노래하고 일반 독서만 읽습니다(9월 21일 참조). 이날 위대한 성인을 기념하는 경우는 제외됩니다.

두 개의 사도 독서(그들과 함께 두 개의 프로케이메논, 알렐루아리아, 성찬)은 전례에서 하나보다 훨씬 더 자주, 특히 다음과 같은 경우에 배치됩니다.

1. 일요일에 천주의 어머니 축일이 있거나 Typikon에서 사도적 독서가 할당된 성인이 있는 경우(표징이 없는 일부 성인을 제외하고 월간 책에 나오는 거의 모든 성인은 전례), 주일 사도와 축일(성인)을 낭독합니다. 두 개의 프로케이메논, 알렐루아리아, 성찬도 노래됩니다. 먼저 부활을 부르고 그 다음에는 성찬을 부릅니다.

2. 평일에는 폴리엘레오, 송영, 육중의 성인을 기념하는 경우와 일반적으로 티피콘에서 사도로 임명된 모든 성인을 기념하는 경우, 일반적인 개념과 성인에 대한 개념을 읽습니다. 토요일을 제외한 모든 요일에 보통문을 먼저 읽습니다. 두 개의 프로케이메논, 알렐루아리아 및 성찬도 노래됩니다. 하루 중 첫 번째(잔치 후-휴일), 그 다음에는 성자의 노래입니다. 모든 성인의 주일부터 세리와 바리새인의 주일까지의 토요일에만 성자의 독서가 선행되고 그 다음에야 일반 독서가 이루어진다(티피콘, 12장 참조). 단절 기간은 제외된다. 그리고 열두 절기의 후에. 이 안식일에는 먼저 성자의 프로케이메논(우유와 성찬)을 노래한 다음 그 날의 안식일을 노래합니다.

3. 평일에 성도의 봉사와 관련하여 열두 번째가 아닌 주님 또는 하나님의 어머니의 축일이 열리는 경우, 헌장은 별도의 사도와 복음을 지정합니다 (예: 9월 1일, 10월 1일 및 26일, 11월 27일, 8월 1일 등) 그런 다음 두 가지 시작을 읽고 먼저 잔치의 사도가 오고 그 다음에는 성자가 옵니다. 두 개의 프로케이메논, 알렐루아리아, 성찬도 노래됩니다. 먼저 축일을 위해, 그 다음에는 성인을 위해. 이 경우 요일의 일반 판독값은 전날로 이전됩니다(9월 1일 Typikon 참조).

4. 테오토코스 열두 축일을 기념할 때 항상 두 사도의 말씀을 낭독합니다. 또한 성자에 대한 봉사가 수행되지 않으면 휴일에 대한 일반적인 개념이 읽혀지지만 (9 월 12 일 참조) 하나의 프로케이메논이 (하나의 우화와 친교와 함께) 노래됩니다. 헌장이 또한 (가장 거룩한 테오토코스 성전 입성 축하를 위해 - 11월 25일, 그리고 폴리엘레오나 철야 성인의 경우) 성인의 봉사를 임명하는 경우, 축일과 성자를 읽습니다. 두 개의 프로케이메논, 알렐루아리아, 성찬도 노래됩니다. 먼저 축일을 위해, 그 다음에는 성인을 위해.

세 사도,세 복음서처럼 그것들도 아주 드물게 읽혀지며, 이 경우 세 번째 독서는 항상 다른 두 복음 중 하나(가장 흔히 첫 번째)에 추가되어 “처음에” 읽힌다. 마지막 표현은 첨부된 시작 부분에 소개 문구가 없고 그것으로의 전환이 음성이나 억양으로 구별되지 않음을 의미합니다. 즉, "범죄"로 시작하는 경우와 같이 두 시작 부분을 읽는 경우가 발생합니다. 따라서 외적으로 세 사도의 낭독은 두 개념의 낭독과 다르지 않습니다. 특히 어쨌든 두 개의 프로케이메논, 즉 알렐루아리아와 성찬만 부르고 세 번째는 생략하기 때문입니다. 전례에서 세 사도의 독서가 이루어질 수 있는 세 가지 주요 사례를 알려드리겠습니다.

1. 열두 절기 전날, 위대하고 철야하는 성도들의 축일 전날, 그리고 주님과 하나님의 어머니의 열두 번째가 아닌 축일 전날과 일반 성도의 봉사가 결합됨 , 세 사도는 거의 항상 읽습니다 (그러나 두 개의 프로케이메논, 알렐루아리아 및 성찬이 노래됩니다: 날과 성자). 이는 공휴일 자체에 예정된 일반 독서가 이러한 경우 전날로 이전된다는 사실로 설명됩니다(공휴일이 월요일인 경우 다음 날, 화요일로). 일반 성인에게 이날 별도의 사도가 있다면 세 가지 독서, 즉 오늘의 일반 독서, 내일의 일반 독서, 성인의 독서를 읽어야 한다는 것을 알 수 있습니다. 이 경우 두 개의 일반 독서가 “처음에” 결합되어 있다는 것을 이해하기 쉽습니다. 즉, 하나의 독서로 읽은 다음 성자의 사도를 별도로 읽는 것입니다(11월 20일 Typikon 참조). 그건 그렇고, 이 경우 두 개의 일반 판독값을 결합하는 데 문제가 없는 경우가 많습니다. 왜냐하면 종종 순차적으로 발생하거나 매우 가깝기 때문입니다.

2. 주님의 열두 번째 축일이 성도의 봉사와 관련하여 일주일에 열리면 (9 월 1 일, 10 월 26 일, 8 월 1 일) 세 명의 사도가 읽혀집니다 : 축일, "수태 전"일반 일요일 및 성자 ( 동시에 프로케이메논, "알렐루야"와 명절의 친교, 그 다음 성자와 프로케이메논, "알렐루야"와 친교, 목소리는 생략됩니다. 주일 예배도 주 예수 그리스도께 봉헌되므로, 주님의 잔치 봉독과 주일 예배가 하나의 개념으로 통합되어 있음이 분명합니다. 더욱이 이 첫 번째 복합 사도는 항상 범죄와 함께 읽힐 것입니다. 왜냐하면 축일 독서와 주일 독서가 종종 다른 메시지에서 발견될 수 있기 때문입니다.

3. 승영 전 주와 승영 후에 특별 독서가 있는 주에는 세 사도도 자주 읽습니다. 왜냐하면 이 일요일에는 메나이온 예배가 취소되지 않기 때문입니다. 따라서 예를 들어 승영 전 주에 다음 독서를 읽을 것입니다: 승영 전 주(갈라디아서 215년에 시작), “처음에” 보통 주일, 성 메나이온(9월 7일과 9월에 있는 마르코프의 장 참조) 8, “주에도”). 프로케이메논, 알렐루야, 성찬의 노래는 프로케이메논, “알렐루야”와 승영 전 주의 성찬을 노래한 다음 성자와 프로케이메논, “알렐루야”와 성찬을 생략합니다.