촛불을 켜면 분위기가 나빠지나요? Posterizan 좌약이 도움이 될 수 있는 것: 사용 지침

Wa 'alaikum al-Salam wa rahmatu-llahi wa barakatu-hu. 하디스가 말했듯이: “금식을 제외하고 사람이 하는 모든 일은 자기를 위한 것입니다. 그것은 나에게 (헌신된) 것이므로 내가 그에 대해 갚을 것입니다. 인간은 나를 위해 음식과 음료와 정욕을 버린다.”(알-부카리 내레이션) 이런 의미에서 모든 종류의 주사제 사용이나 좌약 사용 등은 금지됩니다. 이는 언어적 관점이나 관습적 관점에서 볼 때 음식이나 음료의 소비가 아니며, 샤리아가 확립한 단식의 의미와 모순되지 않습니다. 따라서 이 모든 것이 금식을 깨지 않습니다. 이 문제에 있어서 알라께서는 우리에게 어려움을 주지 않으셨으므로 우리는 지나치게 엄격해서는 안 됩니다. 금식에 관한 구절에서 전능하신 하나님께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다. “알라는 너희가 평안함을 원하고 고난을 원하지 아니하느니라”(2:185). Ibn Hazm은 다음과 같이 썼습니다. “단식은 관장, 코에 투여되는 약, 귀, 코 또는 요도에 떨어지는 액체 약, 코 헹구기(물이 인두에 도달한 경우에도), 입을 헹구는 방법으로 깨지지 않습니다. (물이 의도치 않게 인두 내부로 들어간 경우에도), 모든 구성의 안약(안티몬) 사용 및 목구멍에 침투한 경우(낮이든 밤이든), 밀가루 또는 기타 먼지(소나무) , 꽃), 우연히 입으로 날아온 벌레…” Ibn Hazm은 자신의 의견을 주장하면서 다음과 같이 썼습니다. “알라는 금식 중에만 먹고 마시고 성교하고 의도적으로 구토를 유도하고 죄를 짓는 것을 금지합니다. 음식과 음료의 섭취는 항문이나 요도, 귀, 눈, 코, 복부나 머리의 상처를 통해 발생하지 않는다는 것이 절대적으로 알려져 있습니다. 배 속에 넣지 못할 것은 (음식과 음료 외에는) 배에 넣어도 금함이 없느니라.” Shaykh-ul-Islam Ibn Taymiyya는 안약, 관장제, 요도용 액제 사용 및 상처를 통해 위로 약이 침투하는 것과 관련하여 다음과 같이 썼습니다. “가장 정확한 관점은 이 모든 것이 종교의 한 구성 요소인 금식에 대한 지식은 모든 사람에게 알려져야 하기 때문에 금식은 깨지지 않습니다. 이 모든 것이 알라와 그의 선지자에 의해 금지된 것 중 하나이며 단식을 위반하는 것이라면, 선지자는 알라가 그에게 축복을 주시고 그에게 평화를 주시기를 바라며 이것을 설명했어야 했습니다. 그러나 선지자(그에게 하나님의 평화와 축복이 있기를)가 이 문제에 대해 어떤 지시를 했다면, 그의 동료들은 그것에 대해 알았을 것이고 이 정보를 다른 사람들에게 전했던 것처럼 무슬림 움마에게도 가져왔을 것입니다. 샤리아. 그리고 이 문제에 대해 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 임함)로부터 보고된 "지식 있는 사람들" 중 누구도 하디스(신뢰할 수 있든 약하든)가 없기 때문에 이 문제에 대한 암시가 없다는 것이 분명해졌습니다. 그리고 알라께서는 가장 잘 아십니다."

다음과 같은 상황에서는 단식이 중단됩니다.

- 의식적으로 강압 없이 그런 일이 발생했고 그 사람이 그것이 금지되었음을 알고 있는 경우에는 참깨 크기 이하의 아주 작은 양의 음식이라도 먹습니다. 그리고 단식은 물이나 약 한 방울이라도 마시면 깨집니다.

논평 : 도로 먼지는 물론 밀가루 등을 체질할 때 작은 입자를 흡입해도 단식은 깨지지 않습니다. 이를 피하기가 어렵기 때문입니다. 음식을 삼키지 않으면 맛을 보는 것이 금지되지 않습니다.

— 입을 집중적으로 헹구거나 흡입하는 동안 물이 몸에 들어가면 단식이 깨집니다. 입 밖으로 나온 침을 삼키는 경우, 예를 들어 다시 끌어당겨 입술 바깥쪽의 침을 삼키는 경우에도 단식이 깨집니다.

구강에 고인 순수한 타액을 삼키면 단식은 깨지지 않습니다.

사람이 가래를 삼킨 경우 이 문제에 대한 두 가지 결론이 있습니다.

a) 아랍어 문자 ح이 발음되는 곳 위의 목에 가래가 올라간 경우 ( 엑스) 삼켜지면 단식이 깨집니다.

코의 점액이 하이슘(코 밑 부분에 위치한 코뼈) 아래로 내려갔고 환자가 이를 다시 끌어당기면 단식은 중단됩니다.

b) 아랍어 문자 ح이 발음되는 곳 아래의 목에 가래가 올라간 경우 ( 엑스) 삼켜도 단식은 깨지지 않습니다.

코의 가래가 하강하는 동안 khaishum (코 밑 부분에 위치한 비강 뼈)에 도달하지 않고 사람이 그것을 뒤로 잡아 당기면 단식은 깨지지 않습니다.

Imam Abu 학교에 따르면 엑스아니파 이 모든 경우에 단식은 깨지지 않습니다.

- 새벽이 시작된 후 예를 들어 새벽 전에 피우는 담배 연기에서 불결한 타액을 삼키면 금식이 깨집니다.

- 사람이 무의식적으로 토한 후 입을 깨끗이 하기 전에 타액을 삼키면 타액이 토사물에 오염되었기 때문에 단식이 깨집니다.

-사람이 담배를 피우면 담배를 피우는 동안 연기를 구성하는 작은 입자가 몸에 들어가기 때문에 금식이 깨집니다.

-예를 들어 자동차 안에서 근처에서 흡연하는 사람의 담배 연기가 단식하는 사람의 호흡기로 들어가면 그의 단식은 깨지지 않습니다.

- 또한 향 연기, 예를 들어 바쿠르나 향수 냄새를 흡입해도 단식이 깨지지 않습니다.

- 항문이나 전방 통로를 통해 관장을 사용하는 것도 단식을 위반하는 것입니다. 코나 귀에 떨어진 방울도 약이 안으로 들어가면 단식을 깨뜨립니다. 일부 신학자들은 귀에 방울을 떨어뜨려도 사순절이 깨지지 않는다고 말했습니다. 피하 주사나 정맥 주사처럼 안약을 사용해도 단식을 깨뜨리지는 않습니다.

- 단식하는 사람이 의식을 잃었다가 다시 정신을 차리면, 하루 종일 의식을 잃은 상태가 아니라면 단식은 깨지지 않습니다. 만약 그가 새벽부터 일몰까지(즉, 하루 종일) 무의식 상태에 있었다면 그의 단식은 유효하지 않습니다.

- 광기, 즉 광기의 발작을 겪은 사람의 단식은 잠시라도 지속되면 깨집니다.

- 단식하는 사람이 새벽부터 일몰까지 하루 종일 잠을 자면 단식이 깨지지 않습니다.

— 여성이 단식 당일 월경을 시작하거나 산후 정화 기간을 시작하면 단식은 깨집니다. 분비물이 일몰 직전에 나타나더라도 마찬가지입니다.

- 단식하는 사람이 몽정을 했다면, 즉 수면 중에 비자발적인 사정을 했다면 단식은 깨지지 않습니다. 자위의 결과로 또는 벌거벗은 남편과 아내가 포옹하는 동안 사정이 발생하면 단식이 깨집니다. 옷 등 절연체를 통한 접촉으로 인해 사정이 발생하고 사정을 유발할 목적이 없었다면 단식은 깨지지 않습니다.

- 라마단 기간 중 낮에 성관계를 갖는 사람의 금식은 자신이 금식을 지키고 있으며 강요된 것이 아니며, 금식을 하지 않더라도 금식임을 알고 있음을 기억하면서 의식적으로 깨집니다. 갑자기 외치다. 그가 금식하고 있다는 사실을 잊고 성관계를 갖는다면 그의 금식은 깨지지 않으며 오늘은 그에게 빚으로 남아 있지 않습니다. 밤에 성관계를 하여 사정을 한 후 아침에 깨어난 사람은 계속해서 단식을 합니다. G보통.

무 선지자의 아내 엑스아마다, 그에게 평화가 있기를, '아이샤여, 알라께서 그녀에게 자비를 베푸시기를, 새벽이 오고 선지자가 그에게 평화를 빕니다'라고 말했습니다. 준웁, 그는 완전한 의식 목욕을 하고 단식을 지켰습니다. 이것은 Imam Al-Bukhariy에 의해 보고되었습니다.

단식을 깨뜨리는 일부 상황:

- 강압 없이, 즉 죽음의 고통을 겪지 않고 kufr을 저지르는 것, 의식적으로 행해진 경우, 즉 유보가 없는 경우; 농담으로 한 것인지, 진지하게 한 것인지, 분노한 상태에서 한 것인지는 중요하지 않습니다. 그리고 그가 사순절을 지키고 있다는 것을 기억하든 기억하지 못하든 관계없이. 믿지 않는 자의 예배는 받아들여지지 않기 때문에 이것은 금식을 어기는 것입니다.

- 사순절 낮에 열정적인 키스로 인한 사정도 사순절 위반입니다. 열정적 인 키스의 경우 이것이 사정으로 이어지지 않으면 단식을 깨지 않습니다. 그러나 사순절 낮에는 이것이 사정으로 이어질 수 있다는 것을 알고 있다면 금지됩니다.

사순절 기간에는 사순절에 어긋나지 않지만 금지된 사항을 준수하는 행위, 기만, 중상모략, 중상모략 등의 행위는 금지됩니다. 그리고 어떤 사람들은 다음과 같이 쓰고 말했습니다.

«خَمْسٌ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ النَّظْرَةُ الْمُحَرَّمَةُ وَالْكَذِبُ وَالْغِيبَةُ وَالنَّمِيمَةُ وَالْقُبْلَةُ»

이 말을 무 선지자에게 잘못 귀속시키는 것 엑스아마두, 그에게 평화가 있기를. 이 말은 금식을 범하는 다섯 가지 행위, 즉 금지된 시선, 거짓말, 중상, 험담, 입맞춤을 의미합니다.

아니다 엑스아디 와 함께선지자님, 그리고 위의 행위는 금식에 어긋나는 것은 아니지만 금지되어 있으며, 비방 등 일부 행위는 금식의 보상을 취소합니다.

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아로마 스틱.

당신이해야 할 조건 G예를 들어, (아내와의) 성관계 후.

이 경우 말실수는 말의 실수입니다. 필요한 다른 단어나 문구 대신 실수로 말한 단어나 문구.

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특별한 감정을 갖고 라마단 달을 믿는 모든 신자는 "Laylatul Qadr" 또는 "예정의 밤"이라고 불리는 멋진 밤을 기다립니다. 이것은 라마단 달에만 발생하는 일년 중 가장 좋은 밤입니다. 꾸란에서 말했다 이 단어는 아랍어로 - الْقُـرْآن로 읽어야 합니다.그녀는 가장 영예로운 존재이며, 오늘 밤에 행해진 선행은 이 밤이 없는 천 달 동안 행해지는 추가 예배보다 낫다는 것입니다.

Laylatul Qadr의 밤은 라마단 달의 어느 날 밤이 될 수 있지만, 이 축복받은 달의 마지막 10일 동안이 될 가능성이 높습니다. 하지만 오늘 밤의 정확한 날짜는 알라만이 알 수 있습니다. 아랍어 "알라"로 신의 이름에서 문자 "x"는 아랍어로 발음됩니다.. 이것의 지혜는 신자들이 라마단 기간 동안 알라의 계명을 지키고 선한 일을 행하기 위해 더 노력하는 것입니다.

이 장엄한 밤의 여러 시간에 알라께서는 유명한 성서인 Zabur, Taurat, Injil을 보내셨습니다. Al-Qur'an Al-Kyarim이 Beit Al-'Izza의 첫 번째 천국으로 보내진 것은 이 축복받은 밤이었습니다. 그 후 꾸란의 아야트(Ayats)는 23년에 걸쳐 점차적으로 선지자 무함마드에게 계시되었습니다. 선지자는 라마단 달 24일 밤에 꾸란이 완전히 첫 번째 하늘로 내려갔다고 말했습니다.

또한 꾸란에는 이날 밤에 천사들이 내려온다고 하는데, 그중 가장 영예로운 천사는 은브란 천사입니다. 그분께 평화가 있기를 빕니다. 아부 후라이라(Abu Huraira)는 오늘 밤 지상에 있는 천사의 수가 돌의 수보다 많다고 말했습니다.

왜 이 밤을 예정의 밤 Laylatul Qadr이라고 부르나요?

오늘 밤, 알라는 천사들에게 내년에 일어날 사건에 대해 알려줍니다. 누가 죽음을 당하고 누가 새 삶을 시작할 것인지; 알라의 종들 중 누가 질병, 가난, 불행에 시달릴 것인가? 알라는 누구에게 축복, 건강, 부 등을 줄 것입니까? 이 밤이라는 이름은 이 밤에 땅이 하늘에서 내려온 천사들로 가득 차 있기 때문에 붙여진 이름입니다.

"Lailat Al-Qadr"을 알아볼 수 있는 몇 가지 표시가 있습니다. 그중에는 알라가 창조한 특별한 빛에 대한 비전이 있습니다. 이 빛은 크고 밝으며 태양, 달, 전기의 빛과는 다릅니다. 이 표시는 나무가 구부러진 모습이나 천사의 목소리를 듣는 능력, 천사의 실제 모습을 보여주는 것으로 간주됩니다.

단식을 중단하기 전에 이미 해가 졌는지 확인하는 것이 필요합니다. 신자는 이런 일이 일어났다는 것을 확신하면 즉시 금식을 중단해야 합니다. 선지자 무함마드는 이렇게 말했다. 선지자 "무함마드"의 이름에서 문자 "x"는 아랍어에서 ح처럼 발음됩니다., 그에게 평화가 있기를, 이맘 무슬림이 해설한 하디스에서 다음을 의미합니다.

“빨리 금식을 깨면 사람들이 번영할 것이다”

금식을 마치신 선지자 무함마드님, 그분께 평화가 있기를 빕니다. 대추야자를 먹으라고 권하지만, 구할 수 없다면 물을 마셔야 한다. Abu Dawud는 예언자 무함마드가 그에게 평화가 있기를 바라며 다음과 같이 말했다고 보고했습니다.

“여러분 중 누군가가 단식을 마치면 데이트로 식사를 시작합니다. 데이트 상대가 없으면 물을 마신다”고 말했다.

식사를 시작하기 전에 다음과 같이 말하는 것이 좋습니다.

"나는 wasi'al-magfirati igfirli Bismillahir-Rah manir-Rah im이었습니다."

“오 알라! 당신은 가장 자비로우시고 용서하시는 분이십니다! 내 죄를 용서해주세요! 나는 이 세상의 모든 사람과 다음 세상의 신자들에게만 자비로운 알라의 이름으로 시작합니다.”

“Allahumma laka suumtu wa `ala ryzkykya aftartu”

“오, 알라! 나는 당신을 위하여 금식하고 당신께서 주신 음식을 받아들였습니다."

사후르의 축복받은 시간

사후르(Sahur)는 무슬림들이 라마단 금식일 전에 마지막으로 식사를 할 수 있는 새벽 전 시간입니다. 이때 물은 한 모금 정도 마시는 것이 좋습니다. 이맘 무슬림이 이것을보고했습니다. 예언자 무함마드가 그에게 평화가 있기를 바라며 말씀하신 내용은 다음과 같습니다.

“사후르를 관찰하세요 - 지금은 축복받은 시간입니다”

라마단 기간에는 더 많은 자선을 베풀고, 친척들과 연락을 유지하고, 꾸란을 읽고, 이프타르에서 금식하는 사람들을 치료하고, 모스크에 있는 것이 좋습니다.

자신의 말과 행동을 지속적으로 통제하고, 가능한 한 많은 선행을 하고, 선행을 하는 것에 대해 끊임없이 생각하고, 부절제와 공격성을 억제하는 것이 매우 중요하다는 것을 기억해야 합니다. 선지자 무함마드(Muhammad)는 그에게 평화가 있기를 바라며 다음과 같이 말했습니다.

“금식은 울타리입니다. 금식하는 사람은 낮에 성관계를 갖지 말며, 욕설을 하지 말며, 누구든지 그를 자극하여 욕하거나 싸우게 하려는 경우에는 금식하고 있다고 그 사람에게 말하십시오.” Imams Al-Bukhariy와 Abu Hurayrah의 무슬림이 내레이션했습니다.

이슬람 국가에서는 신자들에게 라마단의 시작을 대포로 알리는 전통이 있습니다. 어떤 사람들은 라마단 대포가 9~10세기에 이집트에 처음 등장했다고 믿고 있으며, 첫 번째 총이 발사된 동일한 표본이 여전히 카이로 성채에 있다고 말합니다.

무슬림에게 라마단의 시작을 대포로 알리는 전통

카이로 국경의 확장으로 인해 신자들에게 사순절의 시작을 알리기 위해 대포를 사용하기 시작했다고 믿어집니다. 한 번의 호출로는 더 이상 충분하지 않았고 총소리의 메아리가 멀리서 들렸고 주민들은 도시뿐만 아니라 주변 지역에서도 다음날이 금식으로 시작된다는 것을 알게 되었습니다. 이 전통은 점차 다른 이슬람 국가로 퍼졌습니다.

일부 국가에서는 신자들에게 매일 해질녘에 대포 발사와 금식 종료 알림을 보내기 시작했습니다.

오늘날 이 전통은 이집트, 쿠웨이트, 사우디아라비아, 터키에서 보존되고 있습니다. 튀니지 및 기타 여러 이슬람 국가.

사후르를 위해 단식하는 사람들을 드럼을 쳐서 깨우는 또 다른 무슬림 전통은 오스만 제국에 뿌리를 두고 있습니다. 오스만 제국 시대에는 통치자가 특별히 고용한 드러머(다야울치)가 새벽이 되기 전에 주민들을 깨웠습니다.

야간 크롤링 “al-musaherati”(사후르를 위해 단식하는 사람들을 깨우는 전통)

드러머들은 특별한 북(다울)을 치고 라마단을 찬양하는 4행시를 부르며 모든 거리를 걸었습니다. 북소리는 신자들을 잠에서 깨워 하루 일과 전에 일어나 식사를 할 수 있게 했습니다. 풍습에 따르면 집에서 요리를 하는 주부(보통 어머니)나 요리사가 북소리에 맞춰 먼저 일어나 온 가족이 먹을 음식을 준비한 다음 다른 집안 사람들을 모두 깨웠다고 합니다. 거지를 맞이하는 회원들. 사순절이 끝난 뒤 주민들은 다울지들에게 한 달 내내 정기적으로 깨워준 대가로 돈을 지급했다.

현대 가정에 알람 시계와 휴대 전화가 있으면 드러머가 필요하지 않지만, 이 전통이 많은 무슬림 국가로 퍼진 터키에서는 성스러운 라마단 달과 오늘날 대도시에서 여전히 다울지를 만날 수 있습니다. , 각 지역에는 수세기 전과 마찬가지로 금식하고 라마단을 찬양하는 사람들을 깨우는 자체 드러머가 있습니다.

셰이크 유누스 파텔(Sheikh Yunus Patel)의 라마단 메시지(알라의 축복이 있기를)

자신의 영적 "나"를 높이려면 동물 "나"의 욕망에 대한 과도한 방종을 한동안 억제해야합니다. "혹시 네가 하나님을 경외하게 되리라"- 이것이 바로 꾸란이 선포한 단식의 목적입니다.

전능하신 알라의 명령에 순종하여 축복받은 라마단 달 동안 새벽부터 황혼까지 단식하는 것은 사람이 발전하는 훈련입니다. 타콰(하나님에 대한 두려움, 알라의 존재에 대한 인식)은 신자의 특징입니다. 일년 중 가장 더운 날에 혼자 있어도 그는 모든 것을 보시는 분의 시선에서 숨을 수 없다고 확신하기 때문에 유혹에 굴복하지 않고 물 한 방울도 허용하지 않을 것입니다.

– 집에서, 부모, 아내, 자녀와의 관계에서;

- 직장에서;

– 여행 중

– 그리고 우리가 혼자일 때에도 –

우리는 전능하신 알라의 시력과 지식에서 결코 숨지 않을 것이라는 완전한 확신을 가지고 있습니다.

우리는 단식의 타당성을 규율하는 규칙을 준수하는 것에 더해, 우리 마음의 저속한 특성들을 깨끗이 하기 위해 노력해야 합니다.

금식에 관해 자주 묻는 질문

1. 라마단에서 수후르(Suhoor)는 얼마나 중요합니까?

수후르(Suhur)는 순나(sunnah)이다. 선지자(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 다음과 같이 말한 것으로 전해진다:

Suhoor는 바라캇이기 때문에 새벽이 되기 전에 먹으세요. (부카리, 1789; 이슬람교도, 1835; 아나스가 나레이션함, 알라가 그를 기뻐하길 바랍니다)

그러나 단식은 수후르 없이도 유효합니다.

2. 단식 중에 치약이나 치약을 사용해도 되나요?

마크루입니다. (Jawahir-ul-fiqh. - Karachi: ed. Dar-ul-ulum. - 1권, 379페이지)

3. 주사로 단식이 깨지나요?

단식은 깨지지 않습니다. 그러나 위나 뇌에 직접 주사하면 단식이 깨집니다. (Ahsan-ul-fatawa. - Ed. Said. - 4권, 432페이지)

메모.위장에 주입된 인슐린은 위장에 직접 주사되지 않기 때문에 단식을 깨뜨리지 않습니다.

4. IV를 사용하면 단식이 중단되나요?

아니요. (Fatawa Mahmudiya. – Ed. Faruqiya. – 10권, 149페이지)

5. 단식 중에 검사를 위해 헌혈이 가능한가요?

예, 단식을 유지하는 것이 어려워질 정도로 당신을 너무 약화시키지 않는다면 그렇게 할 수 있습니다. (Ahsan-ul-fatawa. – 4권, 435페이지)

6. 빗물이 입에 들어가서 삼키면 단식이 깨지나요?

예. (Fatava Hindi. – Publ. Turas. – 1권, p. 203; Radd-ul-mukhtar. – Publ. Tijaria. – 2권, p. 403)

7. 구토를 하면 단식이 깨지나요?

단식은 한 입 가득 토하고 고의로 이 토사물을 삼키거나, 토사물을 삼키는지 여부에 관계없이 고의로 한 입 가득 토하게 하는 경우에만 중단됩니다. (파타와 힌디어. – Ed. Turas. – 1권, pp. 203–204)

"한 입(구토)"은 사람이 노력 없이는 입에 담을 수 없는 양을 의미합니다.

8. 밤에 잠을 자거나 단식 중에 사정하는 경우에도 단식이 유효합니까?

예, 해당 게시물은 아직 유효합니다. (Radd-ul-mukhtar. – Tijaria 출판. – 2권, 396페이지)

9. 나는 매일 안약을 처방받았습니다. 내 게시물은 어떻게 되나요?

약을 눈에 떨어뜨리는 것은(약이 액체인지 여부에 관계없이) 단식의 유효성에 영향을 미치지 않습니다. (파타와 힌디어. – Ed. Turas. – 1권, 203페이지)

10. 단식 중에 수영이 가능한가요?

권장되지 않습니다. 실수로 물을 삼키거나 코를 통해 물이 체내로 들어와 뇌에 도달하면 단식이 깨져 회복이 필요하게 된다. (Takhtavi. Hashiya ala “Marakil-falyah”. – Ed. Ilmiya. – 페이지 671)

11. 단식 중에 머리에 기름을 바르는 것이 가능한가요?

예, 허용됩니다. (파타와 힌디어. – Ed. Turas. – 1권, 203페이지)

12. 라마단 기간에는 시험이 있어서 공복에 집중하기가 어렵습니다. 단식을 연기했다가 라마단이 끝난 후에도 유지할 수 있나요?

이는 허용되지 않습니다. 금식을 유지하고 전능하신 알라께 기도하여 여러분의 일이 더 쉬워지도록 하십시오. (Fatava Rakhimiya. – 구판 Dar-ul-ishaat. – 2권, 34페이지)

13. 나는 천식을 앓고 있습니다. 흡입기를 사용하면 금식이 중단됩니까?

Suhoor와 Iftar 중에는 흡입기를 사용하는 것이 좋습니다.

그러나 급성 발작의 경우 흡입기를 사용할 수 있습니다. 이렇게 하면 단식이 중단되므로 복원해야 합니다. (Takhtavi. Hashiya ala “Marakil-falyah”. – Ed. Ilmiya. – 페이지 677)

14. 코피로 인해 단식이 깨지나요?

아니요, 단지 코피가 난다고 단식이 깨지는 것은 아닙니다. 그러나 혈액이 목구멍을 통과할 경우, 목구멍에서 피 맛이 나거나 삼킨 피가 함께 삼킨 타액과 같거나 같으면 단식은 깨집니다. 타액보다 혈액의 양이 적으면 단식이 유효합니다. (파타와 힌디어. – Ed. Turas. – 1권, 203페이지)

15. Janabat에서 자신을 정화하기 위해 Suhoor 이후에 수영하는 것이 가능합니까?

이유 없이 Fard Ghusl을 연기하는 것은 권장되지 않습니다. 그러나 구슬을 수행하기 전에 수후르를 하고 싶은 상황에 처한 사람은 허용됩니다. (Fath-ul-mulhim. - Ed. Dar-ul-kalam. - 5권, 226페이지)

16. 흡연이 단식을 깨뜨립니까?

예, 금식을 깨뜨립니다. (Takhtavi. Hashiya ala “Marakil-falyah”. – Ed. Ilmiya. – 페이지 677)

17. 단식 중에 직장 좌약 사용이 허용됩니까?

항문에 약물 등을 삽입하면 단식이 깨집니다. (Fatava Hindi. – Ed. Turas. – 1권, 204페이지)

18. 단식 중에 탈취제를 몸에 뿌리고 실수로 흡입한 경우 단식은 깨지나요? 게시물을 복원해야 하나요?

향수를 바르고 그 향기를 흡입해도 단식은 깨지지 않습니다. 따라서 단식 중에 향수(itr)를 착용하는 것은 허용됩니다. 그러나 연기(향 연기, 이트라 연기, 아가르바티, 우드 등)와 같은 유형의 물질을 의도적으로 흡입하면 단식이 중단됩니다. (Takhtavi. Hashiya ala “Marakil-falyah”. – Ed. Ilmiya. – 페이지 660)

19. 자위가 금식을 깨뜨립니까?

단식 여부에 관계없이 자위하는 것은 허용되지 않습니다. 그럼에도 불구하고 금식하는 동안 이 극악한 행위를 저지르면 금식은 깨질 것이며 회복되어야 합니다. (Radd-ul-mukhtar. – Tijaria 출판. – 2권, 399페이지)

메모.이 사악한 행위를 저지르려면 많은 양의 진심 어린 회개가 필요합니다.

20. 단식 중에 배우자가 키스하는 것이 허용됩니까?

이는 다음 조건에 따라 허용됩니다.

a) 배우자도 다른 사람의 타액을 삼키지 않습니다.

b) 그들은 자신의 열정을 통제하며 그것이 성관계나 사정으로 이어지지 않습니다. (Radd-ul-mukhtar. – Tijaria 출판. – 2권, 410페이지)

그러나 단식 중에는 이 조치를 권장하지 않습니다.

파트너의 타액을 삼킨 경우, 단식을 회복할 뿐만 아니라 카파라(즉, 60일 연속 단식)를 실천해야 합니다.

여성 문제

1. 월경으로 인해 놓친 단식일수를 여성이 회복해야 합니까?

예, 아이샤 부인(알라가 그녀를 기뻐할 수 있음)은 월경 중인 여성이 놓친 금식일을 회복할 것이지만, 그 동안 놓친 기도를 회복해서는 안 된다는 선지자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)의 말씀을 보고했습니다. 그녀의 시대. (Igla-us-sunan. – Ed. Idarat-ul-Quran. – 1권, 372페이지)

2. 라마단 기간 동안 산부인과 의사를 방문할 수 있나요? 자궁 경부 도말 검사가 가능합니까?

생식기에 약을 주사하면 단식이 중단됩니다. 따라서 라마단 이후에 예약하는 것이 좋습니다. (Fatava Hindi. – Ed. Turas. – 1권, 204페이지)

3. 단식 중인 여성이 아기에게 모유수유를 할 수 있나요?

단식 중인 여성은 아이에게 모유 수유를 할 수 있습니다. 모유 수유는 금식을 깨지 않습니다. (Jawahir-ul-fiqh. - Karachi: ed. Dar-ul-ulum. - 1권, 380페이지)

4. 월경 시작을 피하기 위해 라마단 기간 동안 (피임약) 약을 복용하는 것이 가능합니까? 즉, 놓친 날을 회복하기가 매우 어렵기 때문에 단식일을 모두 준수하는 것이 가능합니까? 단식?

이것이 허용되기는 하지만 최선의 해결책은 아닙니다. 이는 월경불순 등의 부작용으로 이어질 수 있으며, 이는 다른 장기적인 건강 문제는 물론이고 앞으로 살라, 움라(하즈) 등을 수행하는 데 어려움과 문제로 이어질 수 있습니다.

5. 임신이나 수유로 인해 여성이 단식을 거르는 문제에 대해 분명히 말씀드리고 싶습니다. 라마단 후에는 놓친 금식일을 보충해야 합니까, 아니면 단지 피디야(fidyah)를 지불하는 것으로 충분합니까?

모유 수유 중인 여성과 임산부는 금식이 자신이나 자녀의 건강에 해를 끼칠 경우 라마단 금식을 연기할 수 있습니다. 라마단 후에는 가능하다면 놓친 금식일을 회복해야 합니다. 단식을 놓친 날에 대해 신체적으로 카자(kaza)를 지킬 수 있는 사람에게는 피디야(fidya) 지불만으로는 충분하지 않습니다.

메모.모유 수유 중인 여성과 임산부는 금식이 자신에게 해로울지 여부에 관해 평판이 좋고 경험이 풍부한 무슬림 의사와 상담해야 합니다.

6. 라마단 금식 기간에 생리가 시작되면 혼자 있을 때 (몰래) 식사를 할 수 있나요? 낮에 생리가 끝나면 먹어도 되나요? 위의 두 경우 모두 그녀가 끝까지 금식을 지켰다면 그녀의 금식이 유효할까요(결국 그녀는 순수한 상태로 하루 중 일부를 금식했습니다)?

단식 중에 생리가 시작되었다면, (사람들 앞에서는 안 된다) 비밀리에 식사하는 것이 허용됩니다. 그러나 낮에 생리가 끝난다면 공적인 자리나 사적인 자리에서 먹거나 마시는 등을 삼가하고 단식하는 사람처럼 행동해야 합니다.

두 경우 모두, 월경중인 여성은 금식할 수 없기 때문에 그녀의 금식은 무효가 됩니다. 그녀는 라마단 이후 금식 기간을 다시 시작해야 할 것입니다. (Ahsan-ul-fatawa. - Ed. Said. - 4권, 438페이지)

7. 단식 중인 여성이 성기에 ​​약물을 주사하는 것이 가능합니까?

여성 생식기 내부에 어떤 종류의 약물을 주입하면 단식이 중단됩니다. (Fatava Hindi. – Ed. Turas. – 1권, 204페이지)

그리고 알라께서는 가장 잘 아십니다.

Posterizan 좌약은 항문직장 질환의 국소 치료에 사용됩니다. 국소 치료는 사람의 전반적인 상태에 영향을 미치지 않으면서 질병의 부정적인 증상을 줄일 수 있습니다. 그러나 다양한 약제를 사용한 국소 치료라도 부정적인 현상으로 인해 복잡해질 수 있습니다. 포스터리산은 장의 자연 환경에 가까운 구성으로 인해 부작용이 최소화됩니다.

약물의 구성 및 방출 형태

이 약은 외용 연고제와 직장 좌약의 형태로 판매됩니다.

직장 좌약 Posterizan은 통증, 엉덩이, 불편함 등 항문 부위의 질병에 수반되는 증상을 완화하고 염증 과정을 효과적으로 퇴치합니다.

좌약은 매끄러운 흰색 또는 황백색 표면을 가진 어뢰 모양입니다. 좌약에는 장내 세균총의 비활성화된 미생물 세포와 하이드로코르티손(5ml) 및 부형제(페놀, 지방, 알파-토코페롤, 아세틸세스테인)가 포함되어 있습니다. 좌약은 5개의 좌약이 들어 있는 2개의 블리스터와 설명서가 들어 있는 종이 패키지로 생산됩니다.

연고의 활성 성분은 좌약과 동일합니다.

양초의 효과

약물과 글루코코르티코스테로이드(히드로코르티손)에 포함된 중화 박테리아 덕분에 좌약은 다음과 같은 특성을 갖습니다.

  • 직장 부위의 염증 과정에 의해 손상된 조직의 회복;
  • 신체의 국소 면역을 자극합니다. 약물은 신체의 자가 치유를 시작하는 방아쇠입니다.
  • 병원성 미생물에 대한 조직의 민감도가 감소하여 손상된 조직(치질, 항문 균열)의 추가 감염을 방지합니다.
  • 치질에 대한 Posterizan 좌약은 기존 출혈을 줄이고 추가 발생을 예방하는 데 필요한 혈관벽의 색조를 강화하는 능력이 있습니다.
  • 하이드로코르티손은 신속한 항염증 효과를 제공하고 가려움증과 화끈거림을 즉각적으로 감소시키며, 치질을 줄이는 데 필요한 부기를 줄이는 데 도움이 됩니다.

중요한. 좌약에는 사용에 대한 금기 사항이 없지만 사용을 시작하기 전에 항문 전문의와 상담해야 합니다. 질병의 일부 형태에서는 치료 과정의 특정 특성으로 인해 이러한 치료가 효과적이지 않을 수 있습니다.

좌약이나 연고는 항문 병리의 조기 발견을 위한 주요 치료법으로 처방될 수 있으며, 진행되고 복잡한 형태의 질병에 대한 보다 심각한 치료를 배경으로 보조제로 처방될 수 있습니다.

Posterizan 연고 – 치질 및 항문 균열의 국소 치료에 사용됩니다.

사용에 대한 적응증

치질 치료를 위해 Posterizan 좌약이 처방됩니다. 약물의 고유한 특성으로 인해 환자는 적시에 치료를 받고 치료 기간 동안 항문 전문의의 추가 권장 사항(관리, 영양, 신체 활동에 대한)을 준수하여 완전한 회복을 달성할 수 있습니다.

치질 외에도 직장 부위의 다른 병리를 치료하는 데 약물이 사용됩니다.

  • 직장;
  • 항문유두염;
  • 항문 또는 생식기 국소화의 가려움증;
  • 항문 부위에 국한된 피부염 및 습진.

좌약 (또는 연고)의 처방은 사용 금기 사항을 고려하여 전문가 만 수행해야합니다.

금기사항

약물 사용에는 직접적 및 간접적 금기 사항이 있을 수 있습니다.

치료의 한계

이 약물은 다음과 같은 병리학적 과정에 대해 주의해서 처방됩니다.

  • 매독;
  • 병리학적 진균포자(진균성 질병)에 의한 항문 부위의 손상;
  • 장이나 피부의 결핵성 병변;
  • 항문 부위 또는 직장의 악성 또는 양성 종양;
  • 급성 형태의 임질.

이러한 질병을 제거한 후에는 포스터리잔을 처방할 수 있습니다.

절대 금기 사항

약물 구성 요소 중 하나에 대한 불내증의 병력은 약물 사용에 대한 금기 사항입니다. 치료 중에 알레르기 반응이 발생하면 이 약 치료를 완전히 거부해야 합니다.

애플리케이션

치질 치료의 성공 여부는 상황에 대한 완전한 평가에 달려 있으며 독립적으로 수행할 수는 없습니다. 전문가만이 병변의 정도와 단계, 치질의 발달에 영향을 미치는 수반되는 병리 및 합병증의 존재를 평가할 수 있습니다.

치질은 결절의 위치, 증상 및 가능한 합병증에 따라 내부 또는 외부에 있을 수 있으며, 이는 치료 전략을 선택할 때 고려해야 합니다.

자가 약물치료는 효과가 없거나 건강에 추가적인 해를 끼칠 수 있습니다.

치질에 대한 포스터리산 좌약을 처방할 때 의사는 처방을 처방하고 환자가 약물을 올바르게 사용해야 하는 치료 과정을 결정합니다.

  1. 좌약은 배변 후에만 삽입하십시오. 자발적인 배변이 불가능할 경우에는 세척 관장을 하거나 완하제를 복용해야 합니다.

    조언. 좌약을 넣은 후 1시간 이내에 자발적인 배변이 발생하면 해당 작업을 다시 반복해야 합니다.

  2. 따뜻한 물과 유아용 비누로 항문 직장 부위를 씻으면 병원성 및 기회 감염 미생물이 감소합니다.
  3. 부드러운 수건을 사용하여 두드리는 동작으로 건조시킵니다(손상된 조직에 추가적인 외상을 입힐 위험이 있으므로 거친 천을 문지르거나 사용하는 것은 허용되지 않습니다).
  4. 시술을 용이하게하려면 위쪽 다리를 무릎에서 구부린 채 옆으로 누운 자세를 취하십시오 (직장 좌약을 삽입하는 데 생리적으로 더 유리한 자세).
  5. 패키지에서 양초 하나를 꺼내 손가락으로 삽입하세요.
  6. 5~10분 동안 누워 있는 자세를 유지합니다.
  7. 연고와 함께 좌약을 사용해야 하는 경우 좌약 투여 후 5~10분 후에 직장 부위에 윤활유를 바릅니다.
  8. 비누로 손을 깨끗이 씻으십시오.

중요한. Posterizan 좌약 치료는 질병의 역학에 따라 일주일 동안 처방되며 과정이 단축되거나 증가될 수 있습니다. 완화 후 즉시 치료를 중단할 수 없으며 효과를 강화하려면 며칠 더 약물을 사용해야 합니다. 필요한 경우 짧은 간격으로 여러 코스가 사용됩니다.

임신과 수유 중 치료

치질은 임신 중에 자주 발생합니다. 이 기간 동안에는 많은 약물의 사용이 금지됩니다. 그러나 포스터리잔 좌약은 태아 발달에 영향을 미치지 않습니다. 이 약은 의사가 처방해야 하며 임신의 모든 단계에서 사용할 수 있으므로 태아 형성 기간에 관계없이 임산부의 치질을 치료할 수 있습니다.

수유 중 이 약을 사용한 치료는 본질적으로 국소적이며 모유의 구성과 품질에 영향을 미치지 않습니다. 치료 기간 동안 수유 요법을 변경할 필요가 없습니다.

약물 포스터리잔을 사용한 치료는 약물 성분에 대한 개인적인 편협함이 없으면 임신 및 수유 기간에 영향을 미치지 않습니다.

부작용

치질에 대한 좌약 치료는 다음과 같은 국소 음성 증상을 유발할 수 있습니다.

  • 알레르기 반응(대부분 페놀에 대한 반응);
  • 민감도가 높은 국소 반응(투여 후 몇 시간 후에 저절로 사라짐).

약물 과다 복용의 증상은 확인되지 않았지만 좌약을 남용하는 것은 권장되지 않습니다. 자극 등의 부정적인 현상이 나타나면 약물 사용을 중단하고 항문 전문의에게 연락하여 치료법을 변경해야 합니다.

아날로그

약물 포스터리잔은 그 종류가 독특하고 구조적 유사점이 없습니다. 그러나 유사한 치료 효과를 갖는 약물이 많이 있습니다.

  • 라티코트;
  • 안도;
  • 항치질제;
  • 바다 갈매 나무속 양초 및 기타 여러 가지.

이 기사는 정보 제공 목적으로만 제공되며 치질 치료를 위한 알고리즘으로 사용할 수 없습니다. 이 질병의 치료는 항문 전문의의 감독하에 엄격히 수행되어야합니다.

전립선 염증을 치료하는 과정은 상당히 길며 임상 및 실험실 연구 결과를 바탕으로 한 통합적인 접근 방식이 필요합니다. 문제 해결의 효율성 측면에서 첫 번째 자리는 전립선 염용 좌약이 차지합니다.

좌약의 주요 활성 성분은 대부분 꿀벌 제품, 식물성 기름 및 동물성 제제입니다.

사용에 대한 적응증

치료 요법은 비뇨기과 의사가 처방합니다. 양초를 직접 사용하는 것은 엄격히 금지됩니다. 약물 선택은 달성해야 하는 결과에 따라 결정됩니다. 좌약의 작용은 다양한 의약 물질이 액체로 사용되는 미세 관장과 유사합니다.

약물의 효과를 최대화하려면 사용 지침을 엄격히 준수해야 합니다. 좌약을 전립선 반대편에 위치하도록 깊이 삽입합니다. 그 후, 결과를 향상시키기 위해 30분 동안 누워보세요.

구성에 따라 직장 좌약은 다음과 같이 나뉩니다.

  • 항염증제 - 항생제가 포함되어 있습니다. 주요 특징은 활성 물질이 체내에 축적되어 지속적으로 질병과 싸운다는 것입니다. 이 그룹은 전립선염 치료제 분야에서 가장 널리 대표됩니다.
  • 진통제 - 환자의 상태를 완화하는 데 사용됩니다. 발열, 염증 및 통증을 완화합니다. 그들은 질병의 원인을 제거하지 않습니다.
  • 항균 - 주요 임무는 병원성 병원체를 제거하는 것입니다. 급성 및 만성 형태의 전립선염을 치료할 수 있습니다. 그러나 두 경우 모두 장기간 사용이 필요합니다.

사용 금기 사항

심장 질환, 만성 내부 장기 손상 또는 조혈 장애가 있는 환자에게는 좌약을 사용하지 않는 것이 좋습니다. 금기 사항에는 정신 장애, 심장, 간 및 신장 질환이 포함될 수 있습니다.

이러한 제한은 활성 물질의 작용과 직접적인 관련이 있습니다. 좌약의 개별 구성 요소에 대한 개인적인 편협함에 특별한주의를 기울여야합니다.

부작용

약물을 사용할 때 위험에 처한 환자는 가려움증, 작열감, 부기 등의 부작용을 경험할 수 있습니다. 심한 경우에는 두통, 부정맥, 메스꺼움, 설사를 유발할 수 있습니다. 이런 경우에는 복용을 중단하고, 건강상태가 악화될 경우에는 의료기관의 도움을 받으시기 바랍니다.

현대 의학에서는 전립선염 치료에 직장 좌약을 사용하는 것이 가장 효과적인 방법 중 하나로 남아 있습니다. 이 약물은 병변 부위에 직접 작용하며 간에는 영향을 미치지 않습니다. 질병 및 치료 방법에 대한 자세한 내용은 인터넷 Mprostata.ru 웹사이트에서 확인할 수 있습니다.

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