பிரசவத்திற்குப் பிறகு ஒரு சுத்திகரிப்பு பிரார்த்தனை எப்படி படிக்க வேண்டும். பிரசவத்திற்குப் பிறகு கடவுளின் தாய்க்கு ஜெபம் பிரசவத்திற்குப் பிறகு என்ன ஜெபம் படிக்க வேண்டும்

ஆர்த்தடாக்ஸ் பெண்கள் கர்ப்பத்திற்குப் பிறகு பலவிதமான உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கிறார்கள். அவர்கள் ஒரு குழந்தையின் பிறப்பிலிருந்து மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறார்கள் மற்றும் குழந்தை மற்றும் தங்களைப் பாதுகாக்க, ஆன்மீக ரீதியில் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக்கொள்ள எல்லா வழிகளிலும் விரும்புகிறார்கள். பிரசவத்திற்குப் பிறகு தூய்மையான பிரார்த்தனை கடவுளின் கருணையை உணர உதவுகிறது.

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் தேவாலய சடங்குகளில் பங்கேற்க முடியுமா என்பதைப் பற்றி பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள தூய்மையற்ற தன்மை பேசுகிறது. சடங்கு தூய்மை பற்றிய கட்டளை பகுத்தறிவுக்குப் புரிந்துகொள்ள முடியாதது மற்றும் அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இந்த கட்டளைகள் குறிப்பிடப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை அல்லது பகுத்தறிவுடன் விளக்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, மேலும் அவை முன்நிபந்தனைகளைத் தேட வேண்டிய அவசியமில்லை. மக்கள் தங்கள் மனதிற்கு விளக்கக்கூடிய கட்டளைகளிலிருந்து "தூய்மை" கட்டளைகளை வேறுபடுத்துவது இதுதான்.

நவீன உலகில், சடங்கு தூய்மை தேவாலயத்திற்கும் பொதுவாக மக்களுக்கும் அவ்வளவு முக்கியமல்ல. பல்வேறு காரணங்களுக்காக, இந்த சட்டங்கள் நடைமுறைப்படுத்தப்படுவது நிறுத்தப்பட்டது. உண்மையான தேவாலயத்தில் இருக்கும் ஒரே சட்டம் நிடா. இது சிறிது மாற்றப்பட்டாலும், அது இன்னும் கிறிஸ்தவ பழக்கவழக்கங்களின் ஒரு பகுதியாகும்.

நிடா என்றால் என்ன?

கர்ப்பத்திற்குப் பிறகு இரத்தம் தோய்ந்த வெளியேற்றம் ஒரு தவிர்க்க முடியாத காரணியாகும். அவை லோச்சியா வடிவில் இரத்தப்போக்கு, பிரசவத்திற்குப் பிறகு வெளியேற்றம் ஆகியவற்றுடன் ஏற்படுகின்றன. இந்த வார்த்தை வழக்கமான மாதவிடாய் அடங்கும்.

இரத்தம் தோய்ந்த வெளியேற்றம் இருக்கும்போது நிடா என்பது பெண் தூய்மையற்றது.

ஆனால் ஒரு பெண் மற்ற கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து விரோதம், எதிர்மறையான கருத்துகள் அல்லது உணர்ச்சிகள் அல்லது கசப்பான அணுகுமுறைகளை பொறுத்துக்கொள்கிறாள் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. சமூகம் இன்றும் அன்னையை ஒரு புனிதப் பொருளாகக் கருதுகிறது - அது பாதுகாக்கிறது மற்றும் நேசிக்கிறது.

வெளியேற்றம் நிறுத்தப்பட்ட எட்டாவது சுத்தமான நாள் வரை நிடா நீடிக்கும். பொதுவாக சடங்குகள் நீங்கள் சிறப்பாக பொருத்தப்பட்ட சடங்கு குளத்தில் சுத்தப்படுத்தும் குளியல் எடுக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது.

புனித நூல்களில் நம்பப்படும் இரத்தம் தோய்ந்த வெளியேற்றம் என்பது ஒரு பெண்ணின் பாலியல் தொடர்புகள் மற்றும் அவள் வாழ்க்கையில் கொண்டு வந்த அழுக்கு ஆகியவற்றிலிருந்து தன்னைத்தானே சுத்தப்படுத்துவதாகும்.

நிடா கோயிலுக்குச் செல்வதற்கு பின்வரும் தடைகளை ஏற்படுத்துகிறது:

1. மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இந்த சுரப்புகள் "அசுத்தமானவை" என்று கருதப்படுகின்றன.
2. பழைய நாட்களில் சுகாதார பொருட்கள் இல்லாததால், தேவாலயத்தில் இரத்தம் சிந்துவது பெரும் பாவம் என்பதால், கோவிலுக்குள் நுழைய தடை இருந்தது.
3. ஏராளமான மக்கள் கூடும் இடமாக கோவில் உள்ளது. புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையுடன் ஒரு தாய் நிறைய மக்களிடமிருந்து மிகவும் மன அழுத்தத்திற்கு ஆளாகலாம். எனவே, முதல் மூன்று முதல் நான்கு மாதங்களில் உங்கள் குழந்தையை உங்களுடன் தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்வது நல்லதல்ல, மேலும் சளி மற்றும் தொடர்புடைய தொற்றுநோய்களுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள்.

நவீன உலகம் ஒரு "அசுத்தமான" பெண்ணை தேவாலய வாழ்க்கையில் அனுமதிக்கிறது. ஒரு பெண் இரத்தம் சிந்தாமல் இருக்க உதவும் சுகாதார பொருட்கள் இருப்பதால் இது ஏற்படுகிறது. கடவுளின் வீட்டை ஒரு பெண்ணின் இரத்தத்தால் இழிவுபடுத்த முடியாது, அதாவது ஒரு பெண் அமைதியாக கடவுளுக்காக ஆன்மீக ரீதியில் பாடுபட முடியும், அவர் மக்களை இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கவில்லை: நல்லது மற்றும் கெட்டது. இருப்பை உருவாக்கியவர் எல்லாவற்றையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார், பெண் "அசுத்தம்" கூட.

பெண் அசுத்தத்தின் போது இது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்பதையும் நினைவில் கொள்வது மதிப்பு:

1. கணவருடன் உடலுறவு.
2. தொடுகிறது.
3. தழுவி.
4. முத்தங்கள்.
5. ஒரு மேஜையில் சாப்பிடுவது.
6. பகிரப்பட்ட படுக்கை.

பிரார்த்தனைகள்

தூய்மைப்படுத்தும் பிரார்த்தனை

இப்போதெல்லாம், பிரசவத்திற்குப் பிறகு 40 நாட்களுக்குப் பிறகு சுத்திகரிப்பு பிரார்த்தனை ஏற்படுகிறது. இது இரத்தப்போக்கு மற்றும் புதிதாகப் பிறந்தவரின் ஞானஸ்நானத்தின் நிறைவுடன் ஒத்துப்போகிறது. இந்த சுத்திகரிப்பு பிரார்த்தனை குழந்தை பிறந்த பிறகு மன அமைதியை மேம்படுத்த உதவுகிறது.

“கடவுளின் கன்னி தாய், மகிழ்ச்சியுங்கள்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரியா, கர்த்தர் உன்னுடன் இருக்கிறார்;
பெண்களில் நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், கர்ப்பத்தின் கனியும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்,
இரட்சகர் நம் எல்லா ஆன்மாக்களையும் பெற்றெடுத்தது போல, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் தாய்,
கன்னி அழகான மேரி, நான் கேட்கிறேன், உமது வேலைக்காரன்.
உங்கள் மகன் இயேசு கிறிஸ்துவை நீங்கள் எப்படி பெற்றெடுத்தீர்கள்,
எனவே, கடவுளின் ஊழியரான என்னை மீண்டும் உருவாக்குங்கள், என் இரத்தத்தையும், என் நரம்புகளையும், என் மூட்டுகளையும், என் எலும்புகளையும் மீட்டெடுக்கவும்.
அதனால், ஒரு சிறு குழந்தையின் குருத்தெலும்பு மீட்கப்படுவது போல, கடவுளின் ஊழியரின் முகமும் மீட்டெடுக்கப்படுகிறது.
என் பிறப்புடன் மீண்டும் பிறந்தான். ஆமென்!"

அனுமதி மனு

கர்ப்பத்திற்குப் பிறகு அனுமதியின் பிரார்த்தனை தேவாலயத்தின் முதல் நுழைவாயிலைக் கடந்து செல்வதாக வரையறுக்கப்படுகிறது. ஒரு பெண்ணுக்கு கோவிலுக்குள் நுழையும் உரிமையை அவளே வழங்குகிறாள். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் அதை தெளிவாகவும் நிறுத்தாமல் படிக்க வேண்டும், மேலும் எந்த வகையிலும் எழுத்துக்கள் அல்லது சொற்களை மறுசீரமைக்க வேண்டாம். இல்லையெனில் அது செல்லாது.

"எங்கள் ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்து, அவருடைய தெய்வீக கிருபையால்,
அவருடைய பரிசுத்த சீடர் மற்றும் அப்போஸ்தலரால் கொடுக்கப்பட்ட பரிசு மற்றும் சக்தியால்,
மனிதர்களின் பாவங்களைக் கட்டவும் தீர்க்கவும், அவர் அவர்களிடம் கூறினார்: பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுங்கள்;
அவர்களுடைய பாவங்கள், நீங்கள் அவர்களை மன்னித்தால், அவர்களுக்கு மன்னிக்கப்படும்; அவர்களை பிடித்து, அவர்கள் பிடித்து;
நீங்கள் பூமியில் கட்டினாலும், அவிழ்த்தாலும், அவர்கள் பரலோகத்தில் கட்டப்பட்டு தளர்வார்கள்.
அவர்களிடமிருந்தும் எங்களுக்கும், ஏற்றுக்கொள்ளுதல் (தொடர்ந்து, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக) (அருளால்)
மனத்தாழ்மையுள்ள என் மூலம், அனைவரின் குழந்தைக்கும் (பெயர்) மன்னிப்புடன் இதைச் செய்யட்டும்.
மனிதன் வார்த்தையிலோ செயலிலோ, எண்ணத்தினாலோ, அவனுடைய எல்லா உணர்வுகளாலும் கடவுளுக்கு எதிராக எப்படிப் பாவம் செய்தான்.
விருப்பத்துடன் அல்லது விருப்பமின்றி, அறிவு அல்லது அறியாமை.
நீங்கள் ஒரு பிஷப் அல்லது ஒரு பாதிரியார் மூலம் சத்தியம் செய்திருந்தால் அல்லது வெளியேற்றப்பட்டிருந்தால்,
அல்லது உங்கள் தந்தை அல்லது தாய்க்கு நீங்கள் சத்தியம் செய்திருந்தால், அல்லது உங்கள் சொந்த சாபத்தால் விழுந்துவிட்டால், அல்லது உங்கள் சத்தியத்தை மீறினால்,
அல்லது ஒரு நபர் செய்த வேறு சில பாவங்கள் (இங்கே: தடை செய்யப்பட்டது, தண்டனைக்கு உட்பட்டது),
ஆனால் இவை அனைத்திற்காகவும், ஒரு நொறுங்கிய இதயத்துடன், மனந்திரும்பி, அந்த எல்லா குற்றங்கள் மற்றும் சுமைகளிலிருந்தும் (கட்டுப்பட்டவற்றிலிருந்து) அவர் (நீங்கள்) விடுவிக்கப்படட்டும்;
இயற்கையின் பலவீனம் (மற்றும் பலவீனத்தால் ஏற்படும் அனைத்தும்) மறதிக்குக் கொடுக்கப்பட்டது, மேலும் அவள் அவனை (அவளை) எல்லாவற்றையும் மன்னிக்கட்டும்,
மனிதகுலத்தின் மீதான அவரது அன்பின் நிமித்தம், எங்கள் மிகவும் புனிதமான மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பெண்மணி, தியோடோகோஸ் மற்றும் எப்போதும் கன்னி மேரி,
புகழ்பெற்ற மற்றும் அனைத்து புகழப்பட்ட புனிதர்கள், அப்போஸ்தலன் மற்றும் அனைத்து புனிதர்கள். ஆமென்."

நன்றி செலுத்தும் பிரார்த்தனைகள்

குழந்தையின் பிறப்பு மற்றும் சிக்கல்களிலிருந்து விடுபடுவதற்கான கருணைக்காக இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்துவதற்காக இந்த வகையான பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது.

"என் ஆண்டவரே!
எனது வேகமான, விரைவான, வெட்கமற்ற பரிந்துரையாளர்!
இருளிலும், இடுக்கத்திலும், எதிரியின் தீப்பிழம்புகளிலும் நான் உம்மை நோக்கிக் கூப்பிட்டபோது - நீங்கள் கருணையுடன் எனக்கு செவிசாய்த்ததற்காக என் முழு மனதுடன் நன்றி கூறுகிறேன்.
- மிக விரைவாக, சக்திவாய்ந்த, கருணையுடன் என் எதிரிகளிடமிருந்து என்னை விடுவித்து, என் இதயத்திற்கு இடம், ஒளி, ஒளி ஆகியவற்றைக் கொடுத்தது!
ஓ, மாஸ்டர், எதிரியின் சூழ்ச்சிகளால் நான் எவ்வளவு கஷ்டப்பட்டேன், எவ்வளவு சரியான நேரத்தில் நீங்கள் எனக்கு உதவி செய்தீர்கள், மேலும் சர்வவல்லமையுள்ள உதவி எவ்வளவு வெளிப்படையானது!
உமது நற்குணத்தைப் போற்றுகிறேன், கருணையுள்ள மாஸ்டர், நம்பிக்கையற்றவர்களின் நம்பிக்கை; நீங்கள் என் முகத்தை முழுமையாக இழிவுபடுத்தவில்லை என்று நான் பாராட்டுகிறேன்,
ஆனால் அவர் இரக்கத்துடன் நரகத்தின் இருளிலிருந்தும் அவமானத்திலிருந்தும் என்னை விடுவித்தார்.
இதற்குப் பிறகு, நான் எப்பொழுதும் உனது செவியைக் கண்டு விரக்தியடையாமல், என்மீது கருணை காட்டுவேன்?
நான் எப்பொழுதும் உனது இனிமையான பெயரையே அழைப்பேன்,
ஆனால் எண்ணிலடங்கா அருளே, எப்பொழுதும் போல, உனது அளவற்ற கருணையின்படி என்னை இங்கேயும் இப்போதும் காப்பாற்று.
ஒரு பெயரைப் போல - மனித நேயம் மற்றும் இரட்சகர்!

ஆரோக்கியத்திற்கான பிரார்த்தனை

ஆரோக்கியத்திற்கான பிரார்த்தனை என்பது புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் நல்வாழ்வு மற்றும் பிரசவத்திற்குப் பிறகு ஒருவரின் ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுப்பதற்காக எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் கேட்பதற்கான ஒரு வழியாகும். இது பின்வரும் உரையைக் கொண்டுள்ளது:

“ஓ, மேடம் மிகவும் புனிதமான பெண்மணி. கடவுளின் ஊழியர்களே, எங்களைப் பெறுங்கள் (பெயர்கள்),
பாவத்தின் ஆழத்திலிருந்து மற்றும் திடீர் மரணம் மற்றும் அனைத்து இருண்ட தீமைகளிலிருந்து விடுவிக்கவும்.
எங்களுக்கு, எங்கள் பெண்மணி, ஆரோக்கியம் மற்றும் அமைதியைக் கொடுங்கள், பிரகாசமான இரட்சிப்புக்காக எங்கள் கண்களையும் இதயங்களையும் ஒளிரச் செய்யுங்கள்.
எங்களுக்கு உதவுங்கள், கடவுளின் ஊழியர்களே (பெயர்கள்), உங்கள் மகனின் பெரிய ராஜ்யம், எங்கள் கடவுள் இயேசு:
அவருடைய வல்லமை பரிசுத்த ஆவியானவராலும் அவருடைய பிதாவாலும் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும். ஆமென்."

பிரசவத்திற்குப் பிறகு ஒரு தாயின் பிரார்த்தனை ஒரு நீண்ட மற்றும் சிக்கலான செயல்முறையாகும், இது தன்னை, தன் குழந்தை மற்றும் இறைவனுடன் ஆன்மீக மறுசேர்க்கையில் வாழ உதவுகிறது, ஆனால் ஒரு புதிய தரத்தில்.

என்ற கேள்வியின் பிரிவில் பிரசவத்திற்குப் பிறகு சுத்திகரிப்பு பிரார்த்தனை எவ்வாறு மேற்கொள்ளப்படுகிறது? அவள் இறந்த குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள்... நாற்பது நாட்கள் கடந்துவிட்டன. ஆசிரியரால் வழங்கப்பட்டது - சிறந்த பதில் தயவுசெய்து எனது இரங்கலை ஏற்றுக்கொள்.
பொதுவாக, ஒரு பாதிரியாருடன் இதைப் பற்றி பேசுவது நல்லது.
-----
டீக்கன் செர்ஜியஸ் ஷல்பெரோவ்
பிரசவத்திற்குப் பிறகு சுத்தப்படுத்தும் பிரார்த்தனை:
பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில் ஒரு பெண்ணை நாற்பதாம் நாள் வரை கோவிலுக்குள் நுழைய வேண்டாம் என்று தேவாலய விதிகள் அறிவுறுத்துகின்றன, அவள் மீது அனுமதியின் பிரார்த்தனை வாசிக்கப்பட வேண்டும். 40 நாட்களுக்குப் பிறகும் தாய் ஒருபோதும் தேவாலயத்திற்குச் செல்லவில்லை என்றால், அனுமதியின் பிரார்த்தனை குழந்தையின் ஞானஸ்நானத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தேவாலய நடைமுறை எந்த நிலையிலும் ஒரு நபர் புனித நீர் மற்றும் ப்ரோஸ்போராவைப் பெறுவதைத் தடை செய்யாது. 40 நாள் கட்டுப்பாடு பெரிய கோவில்கள் மற்றும் தேவாலய சடங்குகளில் பங்கேற்பதற்கு மட்டுமே பொருந்தும்.
எவ்வாறாயினும், தாயின் உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் ஏற்பட்டால் அல்லது எந்தவொரு சிறப்பு சூழ்நிலையிலும், அவர் நிச்சயமாக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களைப் பெற அனுமதிக்கப்படுகிறார். எனவே பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில் பெண்களுக்கு எந்த வெறுப்பும் இல்லை - பெரும்பாலும் இது பழைய ஏற்பாட்டின் வேர்களைக் கொண்ட ஒரு பாரம்பரியமாக இருக்கலாம்.
ஆதாரம்: மரபுவழி

பிரசவத்திற்குப் பிறகு ஒரு தாய் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது என்ன?

பாதிரியார் ஆர்டெமி விளாட்மிரோவ்:
சரி, வெற்றிகரமான குழந்தை பிறந்தது. தாவீது ராஜா சால்டரில் சாட்சியமளிப்பது போல், கர்த்தர் அவருடைய உயிரைக் காப்பாற்றுவார்: "ஆண்டவரே, நீங்கள் குழந்தைகளைப் பாதுகாக்கிறீர்கள்."தாய் எவ்வளவு கவலையை எதிர்கொள்கிறாள், இந்த பணிக்கு அவளிடம் என்ன வேலை தேவைப்படுகிறது, என்ன கவனிப்பு மற்றும் பொறுமை, அதனால் குழந்தை தனது பலவீனமான புதிதாகப் பிறந்த இயல்பின்படி அவருக்கு வேண்டிய எதையும் இழக்காது.
மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - உணவு. இது ஒரு பெரிய சிவாலயம்! "தாயின் பாலுடன் பக்தியை உறிஞ்சுவது" என்றால் என்ன என்பதை ஒவ்வொரு தாயும் அறிந்து கொள்ளட்டும். பின்னர் குழந்தை தாயின் பாலால் புனிதப்படுத்தப்படுகிறது (நான் இந்த விஷயத்தின் உடலியல் பக்கமல்ல, ஆனால் ஆன்மீகம்), தாய், குழந்தையை மார்பில் அழுத்தி, குழந்தையின் உதடுகளால் எழுப்பப்படும் மென்மையான ஒலிகளைக் கேட்டு, பிரார்த்தனை செய்கிறார். மகிழ்ச்சியுடனும் உண்மையுடனும்: "கடவுளின் தாய், வாழ்க, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரியா, கர்த்தர் உங்களுடன் இருக்கிறார், பெண்களில் நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், உங்கள் வயிற்றின் பழம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் நீங்கள் எங்கள் ஆன்மாக்களின் மீட்பரைப் பெற்றெடுத்தீர்கள்." தாய் வீட்டில் இருக்கும்போது, ​​​​அவள் குழந்தைக்கு எங்கும் உணவளிக்க வேண்டும்: சமையலறையில் அல்ல, ஹால்வேயில் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் மிகவும் தூய்மையான தாயின் ஐகானுக்கு முன்னால். மேலும் இந்த ஆர்க்காங்கல் வாழ்த்துக்களை தாய் எவ்வளவு மனதார கொண்டு வருகிறாரோ, அவ்வளவு கருணை குழந்தைக்கு வரும்.
"அப்பா, பால் மறைந்துவிட்டால் என்ன செய்வது," என்று ஒருவர் கேட்கிறார், "அப்போது நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?" அப்படியானால், "பேபி மிக்ஸ்" மூலம் ஒரு குழந்தையை ஆன்மீக ரீதியில் எப்படி வளர்க்க முடியும்?
பால், அன்பான தாய்மார்களே, ஒரு காரணத்திற்காக மறைந்துவிடும், அது பெரும்பாலும் தாயின் பாவ நடத்தையுடன் தொடர்புடையது. கொஞ்சம் பால் இருந்தால் அல்லது அது மறைந்துவிட்டால், தியாகி ஜூலியனிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், பிரார்த்தனை புத்தகத்தில் பிரார்த்தனையைப் பாருங்கள்.

மீண்டும் எப்போது கோயிலுக்குச் செல்ல முடியும்?

குழந்தைக்கு என்ன பெயர் வைப்பது?

குழந்தையின் பிறந்தநாளுடன் தொடர்புடைய பெயரைத் தேர்ந்தெடுப்பது கடினம் என்றால், அவர் பிறந்த எட்டாவது நாளைப் பார்ப்போம். பழங்காலத்தில், பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தில், எட்டாவது நாளில் குழந்தைகளுக்குப் பெயரிடப்பட்டது என்பதை நினைவில் கொள்வோம், ஏனென்றால் எட்டு என்பது நித்தியத்தைக் குறிக்கும் எண். மற்றும், ஒருவேளை, எட்டாவது நாளில், நம் குழந்தைக்கு பரிசுத்தமாகவும் தீர்க்கதரிசனமாகவும் மாறும் அந்த பெயரைக் கண்டுபிடிப்போம். எட்டாவது நாள் எங்களுக்கு எதுவும் சொல்லாவிட்டால் என்ன செய்வது? நாற்பதாம் நாளைப் பார்ப்போம், பெரும்பாலும் தாய்மார்கள், குழந்தை ஆரோக்கியமாக இருந்தால், உயிருக்கு ஆபத்து இல்லை என்றால், நாற்பதாம் நாளில் அவர்கள் தேவாலயத்திற்கு வருகிறார்கள் அல்லது ஒரு பாதிரியாரை வீட்டிற்கு அழைக்கிறார்கள், இதனால் பூசாரி அவர்கள் மீது சுத்திகரிப்பு பிரார்த்தனைகளைப் படிக்க முடியும், மற்றும் அவர்கள் மீண்டும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமையைத் தொடங்கலாம், இதனால் கடவுள் இந்த நாற்பதாம் நாள் குழந்தையை பரலோக ஒளி, ஞானஸ்நானத்தின் ஒளியால் கௌரவப்படுத்துவார், மேலும் அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களின் தொகுப்பில் அவரையும் சேர்த்தார். ஆனால் நாற்பதாம் நாள் நமக்கு எதுவும் சொல்லாமல் இருக்கலாம் - பிறகு எப்படி?
ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது சோவியத் சட்டத்தின் பாடநூல் அல்ல என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். மரபுவழி அனைத்து பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் அனைத்து பத்திகள், அனைத்து சட்டப்பூர்வ மருந்துகளை விட பரந்த உள்ளது, ஒருவேளை நீங்கள் ஏற்கனவே குழந்தைக்கு ஒரு பெயரை தயார் செய்திருக்கலாம். ஒரு பையன் பிறந்தான் என்று வைத்துக்கொள்வோம், நீங்கள் ஏற்கனவே அவரை கடவுளுக்கும் அதிசய தொழிலாளியான நிக்கோலஸின் ஆதரவிற்கும் அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறீர்கள். கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பில் "தேசங்களை வென்றவர்" என்று பொருள்படும் குழந்தைக்கு இந்த பெயரை வழங்கினால், இடத்திற்கு வெளியே இருப்பது போல், அட்டவணைக்கு அப்பாற்பட்டது போல், கர்த்தர் உங்களைக் கண்டனம் செய்வாரா? நிச்சயமாக இல்லை! மரபுவழி, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதயத்தால் அறியப்படுகிறது, மேலும் இதயத்தால் மட்டுமே கடவுளை அணுகுவதற்கு நமக்கு வழங்கப்படுகிறது, இதயத்துடனும் மனதுடனும், மனதினால் மட்டும் அல்ல. எனவே, உத்வேகம், இதயப்பூர்வமான உணர்வு, கடவுளின் இந்த அல்லது அந்த துறவிக்கு சிறப்பு மரியாதை மூலம் ஒரு குழந்தைக்கு நீங்கள் பெயரிடலாம்.
தாய்மார்களுக்கு இறைவன் என்ன ரகசியங்களை வெளிப்படுத்துகிறான்! ஒரு தாய் தனது இதயத்தின் கீழ் ஒரு குழந்தையை சுமந்து, இந்த குழந்தைக்கு ஒரு ஆண் குழந்தையாக இருந்தால், செராஃபிம் என்று பெயரிட விரும்பினார். அவள் அவளை செராஃபிம் என்று அழைக்க விரும்பினாள், ஆனால் திடீரென்று அவள் பிரசவத்திற்கு சற்று முன்பு ஒரு கனவு கண்டாள், அவள் தனது ஸ்டேஜ்கோச்சில் (இது இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்தது) டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவுக்குப் பயணம் செய்தாள். லாவ்ராவின் வர்ணம் பூசப்பட்ட வாயில்களை அவள் நெருங்க நெருங்க, கதீட்ரல் சதுக்கத்தின் நடுவில் நிறுவப்பட்ட அற்புதமான மணி கோபுரத்திலிருந்து ஒலிப்பதை இன்னும் தெளிவாகக் கேட்க முடியும். இந்த ஒலிக்கும் சத்தத்தில் நான் லாவ்ராவுக்குச் சென்றேன் - விழித்தேன். திரைச்சீலை வழியாக சூரியன் பிரகாசமாக பிரகாசிக்கிறது ... இந்த கனவு எளிமையானது அல்ல என்பதை அவள் உணர்ந்து, பையனுக்கு செர்ஜியஸ் என்று பெயரிட்டாள். நிச்சயமாக, இந்த கனவு "கையில்" உள்ளது - இது ஒரு அழகான கனவு அல்ல, ஆனால் கடவுளிடமிருந்து கொடுக்கப்பட்ட கனவு, ஒரு நுட்பமான கனவு. மற்றும், நிச்சயமாக, நீங்கள் ஒரு குழந்தையின் தாத்தா அல்லது தாத்தாவின் நினைவாக பெயரிடலாம், குறிப்பாக தாத்தா அல்லது தாத்தா பக்தியுள்ளவர்களாக இருந்தால், பின்னர் குழந்தை தனது உறவினரின் பெயருடன் கருணையின் மீது கருணையைப் பெறுகிறது. அவருக்கு பக்தியின் சக்தி வழங்கப்படுகிறது, இது ஏற்கனவே அவரது உறவினரிடம் சதையின்படி பிரகாசித்தது.
ஒரு வார்த்தையில், நாங்கள் விதியை அறிவோம், ஆனால் நாமும் விதிக்கு மேலே இருப்போம், ஏனென்றால் நம் கடவுள் பெரியவர், அவருடைய செயல்கள் அற்புதமானவை, எனவே ஜெபம் எப்போதும் சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியைக் காண்பிக்கும்.

பிரசவத்திற்குப் பிறகு தாயின் பிரார்த்தனை

குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் மிக முக்கியமான விஷயம் அவர்களுக்கான பிரார்த்தனை.

Svschmch. செராஃபிம் (ஸ்வெஸ்டின்ஸ்கி), பிஷப். டிமிட்ரோவ்ஸ்கி (1883– கே. 1937).

இயேசு கிறிஸ்து பிறந்த நாற்பதாம் நாளில் அவரைக் கோயிலுக்குக் கொண்டுவந்து இறைவனுக்குச் சமர்ப்பிக்கும் கடவுளின் தாயின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவ விஷயத்தையும் "ஏற்கனவே சுத்திகரிக்கப்பட்டு கழுவி", குழந்தை கோயிலுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர் பிறந்த நாற்பதாவது நாள். இங்கே பூசாரி முதலில் தாய்க்காக ஒரு பிரார்த்தனை செய்கிறார், இதனால் இறைவன் அவளுக்கு கோவிலுக்குள் நுழைவதற்கும், கிறிஸ்துவின் சரீரத்திலும் இரத்தத்திலும் பங்குபெற தகுதியுடையவராக ஆக்குவார், பின்னர் குழந்தைக்காக, இறைவன் வளர்ந்து பரிசுத்தப்படுத்துவார். , ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும் அவரை அறிவூட்டவும், கற்பு மற்றும் ஆசீர்வதிக்கவும்; இதற்குப் பிறகு, "குழந்தை ஞானஸ்நானம் பெற்றால்," பாதிரியார் குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறார்.

எஸ்.வி. புல்ககோவ் (XIX நூற்றாண்டு).

பல விசுவாசிகளான பெண்களுக்கு கூட தேவாலயம் பரிந்துரைக்கும் மற்றொரு முக்கியமான விதி தெரியாது. குழந்தை பிறந்து நாற்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, பெண்-தாய் கோவிலுக்கு வந்து, பிறக்கும் தாய்க்கு சிறப்பு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனைகளை வழங்குமாறு பூசாரியிடம் கேட்க வேண்டும். மற்றொரு வழக்கில், நாற்பதாம் நாளில், பூசாரியின் உதவியுடன், அவரிடமிருந்து ஒரு சிறப்பு சுத்திகரிப்பு ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியது அவசியம், "மனைவி குழந்தையை வாந்தியெடுக்கும் போது பிரார்த்தனை". இந்த இரண்டு பிரார்த்தனைகளும் ட்ரெப்னிக் இல் காணப்படுகின்றன - ஒரு புத்தகத்தில் இருந்து மதகுரு புனிதரின் பிற பிரார்த்தனைகளையும் சடங்குகளையும் செய்கிறார். சடங்குகள்

முதல் வழக்கில், பூசாரி மனித இனத்தை காப்பாற்ற வந்த கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்: “... உமது அடியேனிடமும் (பெயர்) வாருங்கள், உமது மகிமையின் கோவிலின் நுழைவாயிலின் மரியாதைக்குரிய பிரஸ்பைட்டரியை அவளுக்கு வழங்குங்கள், கழுவி. அவளுடைய உடல் அழுக்கு மற்றும் ஆன்மீக அழுக்கு, நாற்பது நாட்களின் நிறைவில், அதைச் செய்யுங்கள், உங்கள் மாண்புமிகு உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் ஒற்றுமைக்கு நான் தகுதியானவன்." “மேலும் அவளிடமிருந்து, பிறந்த குழந்தையை ஆசீர்வதிக்கவும், வளரவும், புனிதப்படுத்தவும், அறிவொளி பெறவும், கற்பு மிக்கவராகவும் இருங்கள் ... ஏனென்றால் நீங்கள் அவருக்கு சிற்றின்ப ஒளியைக் காட்டினீர்கள், அதனால் அறிவாளிகளும் ஒளிக்கு தகுதியானவர்களாக இருப்பார்கள்” “... மேலும் ஒவ்வொரு நல்ல செயலிலும் வளருங்கள். உனது சிலுவையின் மேன்மையின் அடையாளத்தின் மூலம் அவனிடமிருந்து ஒவ்வொரு எதிர்ப்பு சக்தியையும் விரட்டியடித்து, உனக்குப் பிரியமாக இருக்கிறது."

Vasily Izyumsky, பேராயர் (XX நூற்றாண்டு).

குழந்தை பிறந்த முதல் நிமிடத்திலிருந்தே, நல்ல கிறிஸ்தவ பெற்றோர் ஜெபத்தின் மூலம் அவனுடைய இருப்பை மறைக்கிறார்கள். ஒரு கிரிஸ்துவர் குழந்தை, ஒரு நேர்மையான கிறிஸ்தவ தாயுடன், ஜெபத்துடனும், ஜெபத்துடனும் வளர்கிறது, ஒரு தாவரம் அதன் கட்டமைப்பையும், அதன் தன்மையையும் அதன் வாழ்க்கையையும் அதன் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் காற்றிலிருந்து பெறுகிறது.

பேராயர் வாலண்டைன் அம்ஃபிதியாட்ரோவ் (1836-1908).

கடவுள் பயத்தில் குழந்தைகளின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ப்பு என்பது ஒவ்வொரு மனைவியும் தன்னை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களையும் - முழு குடும்பங்களையும் சமூகங்களையும் காப்பாற்ற செயல்படும் ஒரு வழிமுறையாகும். மற்றும் முதலில், பிறப்பால். ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவ மனைவிக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட சரீர செயல்கள் உள்ளன: அவள் சதை மற்றும் இரத்தத்தால் மட்டுமே கருத்தரிக்கவில்லை. இந்த காரணத்திற்காக, கிறிஸ்தவர்களுக்கு, திருமணம் ஒரு சடங்கு; இந்த காரணத்திற்காக, திருமணத்தில் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் புனிதத்தின் அருளைப் பெறுகிறார்கள். கடவுள் பயத்தில் பிறக்கும் குழந்தைகள் புனிதமானவர்கள் மற்றும் உலகிற்கு ஆசீர்வாதங்களைத் தருகிறார்கள். இரண்டாவது, அதன் பலன்களில் எண்ணிலடங்காதது, ஒரு தாய் மனிதகுலத்தின் நன்மைக்காக செயல்பட வேண்டும் என்பதாகும், குழந்தைகளின் கிறிஸ்தவ வளர்ப்பு. நீண்ட காலமாக, தாய் குழந்தைக்காக முழு உலகத்தையும் உருவாக்குகிறார்: அவள் பார்வையில் அவர் முதல் முறையாக சொர்க்கம் அல்லது நரகத்தைப் பார்க்கிறார் - பரலோக தந்தை அல்லது தீய ஆவிகள். ஒரு தாய் தன் குழந்தைக்கு கொஞ்சம் சொல்ல முடியும், ஆனால் இந்த சிறியது வாழ்க்கைக்காக கொடுக்கப்படுகிறது. தாயின் மொழி வார்த்தைகளை விட செயல்களை உள்ளடக்கியது, ஆனால் அது மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது மற்றும் மறக்க முடியாதது. புனிதமான அனைத்தும் தொலைந்து போகும்போதும், துன்மார்க்கத்தின் அல்லது விரக்தியின் படுகுழியில் இறங்குவதிலிருந்தும் பாதுகாக்கும் ஒரு பக்தியுள்ள தாயின் உருவம் சிலருக்கு கடைசி ஆலயமாக உள்ளது.

இன்னசென்ட் (போரிசோவ்), கெர்சன் பேராயர் (1800-1857).

க்சேனியா கேட்கிறார்: பிரசவத்திற்குப் பிறகு 40 வது நாளில் ஒரு பெண் கோயிலுக்குச் சென்று சில சுத்திகரிப்பு பிரார்த்தனைகளைப் படிக்க வேண்டும் என்பது உண்மையா, மற்றும் எக்டோபிக் கர்ப்பம் காரணமாக குழந்தை பிறக்கவில்லை என்றால், எடுத்துக்காட்டாக, அதே விஷயம், அவள் இதைச் செய்யாவிட்டால், அவளுடைய எல்லா பிரார்த்தனைகளும் அவளுக்குப் பாவமாகிவிடுமா?

வாழ்த்துக்கள், சகோதரி க்சேனியா!

சுத்திகரிப்பு பற்றிய அனைத்து கட்டளைகளும் தார்மீக இயல்புடையவை அல்ல, ஆனால் மனித ஆரோக்கியத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக. இவ்வாறு, பிறந்து நாற்பது நாட்களுக்கு ஒரு பெண்ணை அசுத்தமாக அறிவிப்பது, அவள் உடல் பலவீனமடைந்த ஒரு காலகட்டத்தில், தொற்றுநோய்க்கான அதிக நிகழ்தகவு இருந்த காலத்தில், அவளுடைய கணவர் அவளைத் துன்புறுத்த மாட்டார் என்று உத்தரவாதம் அளித்தார், இது பண்டைய காலங்களில் மட்டுமல்ல, ஒரு ஜோடி கூட. நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, யாருக்கும் தெரியாது.

ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு மற்றும் பிற நிகழ்வுகளுக்கு நன்றி செலுத்தும் பிரார்த்தனைகளைப் பொறுத்தவரை, அவை எப்போதும் பொருத்தமானவை. இதற்கு நாற்பது நாட்கள் காத்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - அந்த தொலைதூர காலத்தில் பெண்ணின் ஆரோக்கியத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக, மருத்துவ விஷயங்களில் அறியாமையால், கடவுள் அவளை முறையாக அசுத்தமாக அறிவித்தார், இது அவளை பொது இடங்களில் தோன்ற அனுமதிக்கவில்லை. கோவில். ஆனால் அன்று தொழுகை நடத்தப்பட்டது, இன்று வீடுகள் உட்பட எல்லா இடங்களிலும் பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. ஒரு பெண்ணுக்கு சடங்கு அசுத்தத்தை அறிவிப்பது இறைவனிடமிருந்து ஒரு வகையான "நோய்வாய்ப்பட்ட விடுப்பு" ஆகும், பிரசவத்திற்குப் பிறகு அல்லது தோல்வியுற்ற கர்ப்பத்திற்குப் பிறகு அவளால் இன்னும் வேலை செய்ய முடியவில்லை என்று அனைவருக்கும் சொல்கிறது.

பைபிளில் நமது ஆன்மீக ஆரோக்கியம் மட்டுமல்ல, நமது உடல் நலமும் சம்பந்தப்பட்ட சட்டங்கள் உள்ளன. கடவுளின் சட்டங்களைக் கடைப்பிடித்து ஆரோக்கியமாக இருங்கள்!

ஆசீர்வாதங்கள்!

வாசிலி யுனக்

"வீடு மற்றும் குடும்பம், திருமணம்" என்ற தலைப்பில் மேலும் வாசிக்க:

பல ஆர்த்தடாக்ஸ் பெண்கள் தாங்கள் என்ன செய்தோம் மற்றும் பாவம் செய்தோம் என்ற கேள்வியால் வேதனைப்படுகிறார்கள், மாதவிடாய் மற்றும் பிரசவத்திற்குப் பிறகு சாதாரண உடலியல் இரத்தப்போக்கு போது, ​​படைப்பாளரால் நியமிக்கப்பட்ட, அவர்கள் சேவைகளில் கலந்து கொள்ள முடியாது மற்றும் கோவிலுக்குள் நுழைய முடியாது. தூய்மையற்ற நிலை. ஒரு குழந்தையின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் தேவாலய வாழ்க்கையில் பங்கேற்பதற்கு முன் ஒரு தாயின் சுத்திகரிப்பு பிரார்த்தனை தேவையா?

அசுத்தம் - அது என்ன, கருத்து எங்கிருந்து வந்தது?

அசுத்தம் என்ற கருத்து பைபிளின் பழைய ஏற்பாட்டில் இருந்து வருகிறது. தூய்மை அல்லது தூய்மையின்மை ஒரு நபரின் நிலையை தீர்மானிக்கிறது, அவரை கோவில் வழிபாட்டில் பங்கேற்க அல்லது பங்கேற்க அனுமதிக்கிறது. சாராம்சத்தில், இது சடங்கு தூய்மை.

சிக்கலான யூத சட்டத்தில், சடங்கு தூய்மை என்பது புனிதத்தின் யோசனையுடன் கைகோர்த்து செல்கிறது. மோசேயின் புத்தகங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சட்டங்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியது, இது மதத்தில் பேகன் கலாச்சாரம் ஊடுருவுவதை நம்பத்தகுந்த முறையில் தடுத்தது மற்றும் கடவுள், மனிதன் மற்றும் பிரபஞ்சத்திற்கு இடையிலான நெருங்கிய தொடர்பைப் பற்றிய யூதர்களின் பண்டைய கருத்தை பிரதிபலித்தது.

மனித மனதின் பார்வையில் இருந்து விளக்கக்கூடியதாக வகைப்படுத்தப்படும் கட்டளைகளுக்கு மாறாக, சடங்கு தூய்மை பற்றிய கட்டளைகள் பகுத்தறிவுக்குப் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் ஒரு முன்னோடியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, அதாவது நிபந்தனையின்றி மற்றும் பகுத்தறிவு விளக்கம் இல்லாமல் ஒரு சட்டமாக உணரப்படுகிறது. அதன் வளாகத்தின்.

பலர் இந்தச் சட்டங்களை சுகாதாரமான விதிகளாகக் கருதுகின்றனர், ஆனால் அவை புனிதமான பொருளைக் கொண்டிருக்கின்றன, பொருள் சார்ந்தவை அல்ல என்று பைபிள் தெளிவாக வரையறுக்கிறது. (எ.கா. லேவி. 11:43-44)

யூத சட்டங்களின்படி, விதிவிலக்கு இல்லாமல் எந்தவொரு நபரும் அசுத்தத்தால் தீட்டுப்பட முடியும். வயதானவர்கள் மற்றும் சிறியவர்கள் மற்றும் ஒரு நாள் பிறந்த குழந்தை கூட அதன் அனைத்து வகைகளாலும் தீட்டுப்படுத்தப்படலாம்.

அசுத்தத்தின் மிக உயர்ந்த அளவு சடலம், இறந்தவருடன் ஒரே அறையில் இருந்த எவரும், அவரை அல்லது கல்லறையைத் தொட்டால், 7 நாட்களுக்கு சடங்கு ரீதியாக அசுத்தமாகக் கருதப்பட்டு கோயிலுக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படவில்லை. சுவாரஸ்யமாக, அசுத்தமானது மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, சடலத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள திறந்த பாத்திரங்களில் உள்ள தண்ணீருக்கும் பரவியது. பரிந்துரைக்கப்பட்ட காலம் சிறப்பு சுத்திகரிப்பு சடங்குகள் மூலம், அடிக்கடி தியாகம் செய்த பிறகு தூய்மையற்ற நிலையை அகற்ற முடிந்தது.

நிடா, அல்லது பழைய ஏற்பாட்டில் பெண் தூய்மையற்றது

தற்போது, ​​கிட்டத்தட்ட அனைத்து பழைய ஏற்பாட்டு சடங்கு தூய்மை சட்டங்களும் பல்வேறு காரணங்களுக்காக கடைபிடிக்கப்படுவதை நிறுத்திவிட்டன. ஒரு விதிவிலக்கு நிடாவின் சட்டம், இது ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் வழக்கத்தில் சிறிது மாற்றியமைக்கப்பட்ட நிலையில் நுழைந்தது.

நிடா என்பது மாதவிடாயின் போது இரத்தப்போக்கு, பிரசவத்திற்குப் பிறகு வெளியேற்றம் மற்றும் புள்ளிகளை ஏற்படுத்தும் பிற காரணங்களுடன் தொடர்புடைய பெண் தூய்மையற்ற ஒரு சடங்கு நிலை. மேற்கூறிய காரணங்களுக்காக அசுத்தமான நிலை, ஒரு பெண்ணுக்கு எதிரான எந்தவிதமான விரோதம், வெறுப்பு அல்லது பிற எதிர்மறை உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகளைக் குறிக்காது.

பிரசவத்திற்குப் பிறகு கணவன் மனைவியை விரும்பாததற்கு சில எளிய காரணங்கள்

வெளியேற்றத்தை நிறுத்திய ஏழு "சுத்தமான" நாட்களின் கவுண்டவுன் மற்றும் ஒரு மிக்வாவில் கழுவுவதன் மூலம் சுத்திகரிப்பு சடங்கை நிறைவேற்றும் வரை இந்த நிலை நீடிக்கும் - சிறப்பு விதிகளின்படி பொருத்தப்பட்ட ஒரு சடங்கு குளம். அசுத்தமான காலகட்டத்தில், ஒரு பெண் தன் கணவனுடன் உடலுறவில் ஈடுபடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, அத்துடன் உடல் நெருக்கத்தின் பிற வெளிப்பாடுகள் - தொடுதல், கட்டிப்பிடித்தல், முத்தமிடுதல், பகிரப்பட்ட படுக்கையில் தூங்குதல், ஒரே மேசையில் சாப்பிடுதல் மற்றும் பிற.

கிறிஸ்தவத்தில் தூய்மையற்ற தன்மை

இரட்சகர் பூமிக்கு வந்தவுடன், கடவுளின் கோட்பாட்டில் நிறைய மாற்றம் ஏற்பட்டது. அவரது செயல்பாடுகளால், அவர் பழைய ஏற்பாட்டு போதனையின் விதிமுறைகளை மீறினார், இது யூதர்கள் மீது விரோதத்தைத் தூண்டியது. கடவுளின் குமாரன் சடங்கு தூய்மையின் அனைத்து கட்டளைகளையும் புறக்கணித்தார் - அவர் அனைத்தையும் மற்றும் அவமதிப்பை ஏற்படுத்தக்கூடிய அனைவரையும் சுதந்திரமாக தொட்டார், பாவிகளுடனும் பேகன்களுடனும் எளிதில் தொடர்பு கொண்டார், மேலும் விரதங்களைக் கூட கடைபிடிக்கவில்லை.

இரத்தப்போக்கினால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பெண் இரட்சகரின் ஆடைகளைத் தொடுவது அத்தகைய புறக்கணிப்புக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும். அதே நேரத்தில், கிறிஸ்து அவளை அசுத்தமானவர் என்று நிராகரிக்கவில்லை, அவளுடைய தொடுதலால் அவரைத் தீட்டுப்படுத்தினார், ஆனால் அவளுடைய நம்பிக்கையின் மூலம் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன, குணமடைகின்றன என்று அவளை ஊக்குவித்தார். இறைவனைப் பொறுத்தவரை, எதுவும் தூய்மையற்றது அல்ல, பெண் அசுத்தம் உட்பட எதுவும் அவரைத் தீட்டுப்படுத்த முடியாது.

ஆசிரியருடன், அவரது சீடர்களும் தங்கள் தந்தையின் கோரிக்கைகளுக்கு இணங்கவில்லை. சட்டத்தை கடுமையாகப் பின்பற்றுபவர்களின் இயல்பான கோபத்திற்கு, கிறிஸ்து பதிலளித்தார், மணவாளனை (கிறிஸ்து) அவர்களுடன் வைத்திருக்கும் திருமண அறையின் மகன்கள் (அதாவது, சீடர்கள்) உண்ணாவிரதம் இருக்கக்கூடாது, ஆனால் அவர் அவர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டபோது, பின்னர் துக்கப்படுவதற்கும் தந்தையின் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுவதற்கும் நேரம் வரும்.

கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் பழைய ஏற்பாட்டு சட்டங்களை மீறுவது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஆனால் இன்றைய நிலை என்ன? பிரசவத்திற்குப் பிறகு ஒரு பெண் சுத்திகரிப்பு பிரார்த்தனை செய்யாமல் பரிந்துரைக்கப்பட்ட 40 நாட்கள் முடிவதற்குள் சேவைகளில் கலந்துகொள்வது மற்றும் சடங்குகளில் பங்கேற்க முடியுமா, அது அவசியமா? உண்மையில், கிறிஸ்துவின் போதனைகளின்படி, கடவுளுக்கு மனித இதயத்திலிருந்து வெளிப்படும் தீய மற்றும் பாவ எண்ணங்கள் மட்டுமே ஒரு நபரை அசுத்தமாகவும் தீட்டுப்படுத்துகின்றன.

நவீன ஆர்த்தடாக்ஸியில் பெண் தூய்மையற்ற கருத்து ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினை. சுறுசுறுப்பான தேவாலய வாழ்க்கையை நடத்துவது மற்றும் தேவாலய சடங்குகளில், குறிப்பாக நற்கருணை அல்லது கிறிஸ்துவின் இரத்தமற்ற தியாகத்தின் ஒற்றுமை ஆகியவற்றில் பங்கேற்க முடியும் என்று பெரும்பாலான மதகுருமார்கள் நம்புகிறார்கள்.

கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலங்களில், தெய்வீக சேவைகள் இரத்தம் தோய்ந்த மிருக பலிகளுடன் அவசியமாக இருந்தன. இரட்சகரின் வருகை, மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலுடன், கிறிஸ்தவர்கள் "ஒப்புக் கொண்டனர்", எல்லா மனிதகுலத்தின் பாவங்களுக்கும் பரிகாரமாக கடவுளுக்குச் செலுத்தப்பட்ட கடைசி இரத்தக்களரி தியாகம் கிறிஸ்து என்றும், மனிதகுல வரலாற்றில் படைப்பாளரைப் பிரியப்படுத்த முடியாது என்றும் இரத்த உதவி. அதே நேரத்தில், கிறிஸ்து தம் சீடர்களுக்கு அத்தகைய அதிகாரத்தை அளித்தார், பூமியில் நீங்கள் அனுமதிப்பதும் நிறுவுவதும் பரலோகத்தில் அனுமதிக்கப்படும் என்று அவர்களிடம் கூறினார்.

40 வயதிற்குப் பிறகு குழந்தை பிறப்பது எவ்வளவு ஆபத்தானது?

இங்கிருந்து கோயிலில் இரத்தம் இல்லாத தேவை தெளிவாகிறது.

தேவாலய வாழ்க்கையில் "அசுத்தமான" பெண்களின் பங்கேற்பை அனுமதிக்கும் பாதிரியார்களின் கூற்றுப்படி, நவீன சுகாதார தயாரிப்புகளின் வருகையுடன், ஒரு பெண் தனது இரத்தத்தால் கடவுளின் வீட்டை இழிவுபடுத்த முடியாது, அவளுடைய ஆன்மீக அபிலாஷையையும் கடவுளுடனான ஒற்றுமையையும் எதுவும் தடுக்காது, அவர் "பாரபட்சமற்றவர்." ” (மக்களை கெட்டவர்கள் மற்றும் நல்லவர்கள் என்று பிரிக்கவில்லை) மேலும் "அசுத்தம்" உள்ள பெண்கள் உட்பட அனைத்தையும் உருவாக்கியவர்.

இதை உறுதிப்படுத்துவது டிடாஸ்காலியாவின் ஆணைகளில் காணப்படுகிறது - ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ நூல்கள், அதன் ஆசிரியர் பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களுக்குக் காரணம். (புனித அப்போஸ்தலர்களின் கட்டளைகள். டிடாஸ்கலியா. புத்தகம் 6, அத்தியாயம் 27-30).
குறிப்பாக, குழந்தைகளின் பிறப்பு தூய்மையானது என்றும், மனித உடலின் எந்த இயற்கையான சுரப்புகளும் கடவுளுக்கு அருவருப்பானவை அல்ல என்றும் கூறுகிறது. பரிசுத்த ஆவியானவர் எந்த உடல் நிலையிலும் ஒருவரில் இருக்கிறார், மேலும் பழைய ஏற்பாட்டு சட்டத்தில் கூறப்பட்டுள்ளபடி தீட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை. புனிதத்தன்மையால் தன்னை அலங்கரிக்கவும், தேவாலயத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் சடங்குகளில் பங்கேற்பது, இரத்தப்போக்கு அல்லது அத்தகைய பங்கேற்பைக் கட்டுப்படுத்தும் சடங்கு அசுத்தத்தின் வேறு எந்த விதிமுறைகளுக்கும் கவனம் செலுத்தாமல் இருப்பது போன்ற ஒரு அழைப்பு உள்ளது.

அம்மாவின் பிரார்த்தனைகள்

நம் காலத்திற்கு திரும்புவோம். தற்போதுள்ள பாரம்பரியத்தின் படி, பிரசவத்திற்குப் பிறகு 40 நாட்களுக்குப் பிறகு தாய் மீது ஒரு சுத்திகரிப்பு பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது, இது இரத்தப்போக்கு மற்றும் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் ஞானஸ்நானம் முடிவடைகிறது. அனுமதிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனையுடன் அதை குழப்ப வேண்டாம் (அனுமதி பிரார்த்தனை ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு மற்றும் பாவங்களை மன்னிப்பதற்காக இறுதிச் சடங்குகளின் முடிவில் படிக்கப்படுகிறது).

பிரசவத்திற்குப் பிறகு அனுமதிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனை (உரை)

நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, அவருடைய தெய்வீக கிருபையால், அவருடைய பரிசுத்த சீடர் மற்றும் அப்போஸ்தலரால் வழங்கப்பட்ட பரிசு மற்றும் சக்தி, மனிதர்களின் பாவங்களை பிணைக்கவும் தீர்க்கவும், அவர்களிடம் கூறினார்: பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுங்கள்; அவர்களுடைய பாவங்கள், நீங்கள் அவர்களை மன்னித்தால், அவர்களுக்கு மன்னிக்கப்படும்; அவர்களை பிடித்து, அவர்கள் பிடித்து; நீங்கள் பூமியில் கட்டினாலும், அவிழ்த்தாலும், அவர்கள் பரலோகத்தில் கட்டப்பட்டு தளர்வார்கள். அவர்களிடமிருந்தும், நம் மீதும், வந்துள்ள கிருபையால் நாம் ஒருவருக்கொருவர் (தொடர்ந்து, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக) பெறுகிறோம், அதனால், தாழ்மையுள்ள என் மூலம், இந்த குழந்தை (பெயர்) அனைவரிடமிருந்தும் ஆவியில் மன்னிக்கப்படலாம். ஒரு மனிதனாக, அவன் வார்த்தையிலோ, செயலிலோ, எண்ணத்திலோ கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்தான், மேலும் உங்களின் அனைத்து உணர்வுகளாலும், விருப்பத்துடன் அல்லது விருப்பமின்றி, அறிவு அல்லது அறியாமை. நீங்கள் ஒரு பிஷப் அல்லது பாதிரியாரால் சத்தியம் செய்தாலோ அல்லது நீக்கப்பட்டாலோ, அல்லது உங்கள் தந்தை அல்லது தாயாருக்கு நீங்கள் சத்தியம் செய்திருந்தால், அல்லது உங்கள் சொந்த சாபத்தில் விழுந்து, அல்லது சத்தியத்தை மீறினால் அல்லது வேறு ஏதேனும் பாவம் செய்திருந்தால் (இங்கே: தடைசெய்யப்பட்டது, ஒரு சாபத்திற்கு உட்பட்டது), ஆனால் இவை அனைத்திற்கும் மனவருத்தம் மற்றும் அனைத்து குற்றங்கள் மற்றும் சுமைகளிலிருந்தும் வருந்தவும் (எதைக் கட்டுப்படுத்துகிறது) அவரை (நீங்கள்) விடுவிக்கட்டும்; இயற்கையின் பலவீனம் (மற்றும் பலவீனம் காரணமாக ஏற்படும் அனைத்தும்) மறதிக்குக் கொடுக்கப்பட்டது, மேலும் மனிதகுலத்தின் மீதான அவளுடைய அன்பிற்காக அவள் (அவளுடைய) எல்லாவற்றையும் மன்னிக்கட்டும், எங்கள் புனித மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பெண் தியோடோகோஸின் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் எப்போதும் கன்னி மேரி, புகழ்பெற்ற மற்றும் அனைத்து புகழப்பட்ட அப்போஸ்தலர் புனிதர்கள் மற்றும் அனைத்து புனிதர்கள். ஆமென்.

பிரசவத்திற்குப் பிறகு பிரார்த்தனை (உரை)

கன்னி மேரி, மகிழ்ச்சியுங்கள். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரியா, கர்த்தர் உன்னுடன் இருக்கிறார்; பெண்களில் நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், உங்கள் கருவறையின் கனியும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், ஏனென்றால் நீங்கள் எங்கள் எல்லா ஆத்மாக்களையும் இரட்சகராகப் பெற்றெடுத்தீர்கள்.

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் தாய், கன்னி அழகான மேரி, நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உமது வேலைக்காரன் (பெயர்). உங்கள் மகன் இயேசு கிறிஸ்துவை நீங்கள் பெற்றெடுத்தது போலவே, கடவுளின் ஊழியரான (பெயர்) என்னை மீண்டும் உருவாக்குங்கள், என் இரத்தம், நரம்புகள், மூட்டுகள் மற்றும் என் எலும்புகளை மீட்டெடுக்கவும். அதனால், ஒரு சிறு குழந்தையின் குருத்தெலும்பு மீட்டமைக்கப்படுவது போல, கடவுளின் வேலைக்காரனின் முகம் (பெயர்) மீட்டெடுக்கப்பட்டு, என் பிறப்புடன் மீண்டும் பிறந்தது. ஆமென்!
தொடர்ந்து 3 நாட்களுக்கு 3 முறை படிக்கவும்.

ஒரு பெண் கடவுளுக்கு முன்பாக சிறப்பு மரியாதையையும் பணிவையும் வெளிப்படுத்த விரும்பினால், அதன் மூலம் அனைத்து தெய்வீகக் கட்டளைகளையும் நிறைவேற்ற விரும்புகிறாள் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறாள், மனித காரணத்திற்கு உட்பட்டவை அல்ல (மற்றும் பெண்களின் அசுத்தமும் அவற்றின் வகைகளில் ஒன்றாகும்), பின்னர் இந்த சடங்கு செய்வது பாராட்டத்தக்கது. ஒரு குழந்தையின் ஞானஸ்நானம் அல்லது ஒற்றுமைக்கு முன் உங்கள் விருப்பத்தை பூசாரிக்கு தெரிவிக்க வேண்டியது அவசியம். ஆனால் இந்த பாரம்பரியத்திற்கு இணங்கத் தவறியது ஒரு பெண்ணை தீவிர பாவிகளுக்கு இணையாக வைக்காது மற்றும் கிறிஸ்துவில் இரட்சிப்பு மற்றும் வாழ்க்கைக்கான பாதையைத் தடுக்காது. பிரசவத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக மற்றும் எந்த நேரத்திலும், தாய்க்கு நன்றி செலுத்தும் பிரார்த்தனை பொருத்தமானது.