ஆப்பிரிக்காவின் அற்புதமான பழங்குடியினர். ஆப்பிரிக்கா: வாழ்க்கை மற்றொரு பரிமாணத்தில் கண்டங்களில் என்ன மக்கள் வாழ்கிறார்கள்

ஆப்பிரிக்கா என்பது நமது கிரகத்தின் 5 கண்டங்களில் மிகவும் மாறுபட்ட மற்றும் மர்மமானதாக இருக்கலாம். உலகெங்கிலும் உள்ள ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகள் அதன் இயற்கை மற்றும் விலங்கு பன்முகத்தன்மையால் மட்டுமல்ல, ஏராளமான பழங்குடியினர் மற்றும் தேசிய இனங்களால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், இதில் சுமார் 3,000 பேர் உள்ளனர். ஆப்பிரிக்காவின் அற்புதமான பழங்குடியினர் தங்கள் வழக்கத்திற்கு மாறான வாழ்க்கை முறையை ஸ்லாவ்களுக்கு உற்சாகப்படுத்துகிறார்கள். ஆர்வம், மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத மரபுகள் பெரும்பாலும் பயமுறுத்துகின்றன, ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை.

முர்சி

ஆண்கள் பெரும்பாலும் தலைமைக்காக தங்களுக்குள் கடுமையான சண்டைகளில் ஈடுபடுகிறார்கள். பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவரின் மரணத்துடன் அத்தகைய மோதல் முடிவடைந்தால், உயிர் பிழைத்தவர் தனது மனைவியை இறந்தவரின் குடும்பத்திற்கு இழப்பீடு வடிவில் கொடுக்க வேண்டும். எதிரியைக் கொன்றால் ஏற்படும் கோரைப்பற் காதணிகள் மற்றும் குதிரைவாலி வடிவ தழும்புகளால் ஆண்கள் தங்களை அலங்கரிப்பது வழக்கம்: முதலில், சின்னங்கள் கைகளில் செதுக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவற்றில் இடம் இல்லாதபோது, ​​​​மற்ற பகுதிகள். உடல் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

முர்சி பழங்குடியின பெண்கள் மிகவும் அசாதாரணமானவர்கள். ஒரு குனிந்த முதுகு, தொங்கும் தொப்பை மற்றும் மார்பு, மற்றும் தலையில் முடிக்கு பதிலாக, உலர்ந்த கிளைகள், விலங்கு தோல் மற்றும் இறந்த பூச்சிகளால் செய்யப்பட்ட தலைக்கவசம் முர்சியின் நியாயமான பாதியின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதியின் அற்புதமான விளக்கமாகும். அவர்களின் படம் கீழ் உதட்டில் ஒரு வெட்டுக்குள் செருகப்பட்ட களிமண் வட்டு (டெபி) மூலம் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. பெண்கள் தங்கள் உதடுகளை வெட்டலாமா வேண்டாமா என்பதைத் தாங்களே தீர்மானிக்க உரிமை உண்டு, ஆனால் அத்தகைய அலங்காரம் இல்லாத மணப்பெண்களுக்கு அவர்கள் மிகவும் சிறிய மீட்கும் தொகையை வழங்குகிறார்கள்.

டிங்கா

சூடானில் வாழும் முழு டிங்கா மக்களும் சுமார் 4,000,000 பிரதிநிதிகள் உள்ளனர். அவர்களின் முக்கிய தொழில் கால்நடை வளர்ப்பு ஆகும், எனவே சிறுவயதிலிருந்தே சிறுவர்களுக்கு விலங்குகளை மதிக்க கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறது, மேலும் கால்நடைகளின் தலைவர்களின் எண்ணிக்கை ஒவ்வொரு குடும்பத்தின் நல்வாழ்வையும் அளவிடுகிறது. அதே காரணத்திற்காக, டிங்காவால் ஆண்களை விட பெண்கள் அதிகமாக மதிக்கப்படுகிறார்கள்: திருமணமானால், மணமகளின் குடும்பம் முழு மந்தையையும் மணமகனிடமிருந்து பரிசாகப் பெறுகிறது.

டிங்காவின் தோற்றம் குறைவான ஆச்சரியமாக இல்லை: ஆண்கள் பொதுவாக ஆடைகளை அணிய மாட்டார்கள் மற்றும் வளையல்கள் மற்றும் மணிகளால் தங்களை அலங்கரிக்கிறார்கள், மேலும் பெண்கள் திருமணத்திற்குப் பிறகு மட்டுமே ஆடைகளை அணிவார்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் ஆட்டுத்தோல் பாவாடை அல்லது மணிகள் கொண்ட கோர்செட் மட்டுமே. கூடுதலாக, இந்த மக்கள் ஆப்பிரிக்காவில் மிக உயரமானவர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்கள்: ஆண்களின் சராசரி உயரம் 185 செ.மீ., மற்றும் பலருக்கு இது 2 மீட்டருக்கு அப்பால் செல்கிறது. டிங்கா பிரதிநிதிகளின் மற்றொரு அம்சம் வேண்டுமென்றே வடுக்கள், இது அடைந்த பிறகு குழந்தைகளில் கூட நடைமுறைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட வயது மற்றும் உள்ளூர் அளவீடுகளின்படி கவர்ச்சியை சேர்க்கிறது.

பாண்டு

மத்திய, கிழக்கு மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவில் 200 மில்லியன் மக்களை அடையும் பாண்டு மக்களின் எண்ணற்ற உறுப்பினர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் ஒரு விசித்திரமான தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளனர்: உயரமான (180 செ.மீ மற்றும் அதற்கு மேல்), கருமையான தோல், கடினமான, சுழல் சுருண்ட சுருட்டை.

பாண்டு ஆப்பிரிக்காவில் மிகவும் அற்புதமான மற்றும் மிகவும் வளர்ந்த மக்களில் ஒருவர், அவர்களில் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார பிரமுகர்கள் உள்ளனர். ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், பாண்டு அவர்களின் பாரம்பரிய சுவை, பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகள் மற்றும் சடங்குகளைப் பாதுகாக்க முடிந்தது. வெப்பமான கண்டத்தில் வசிக்கும் பெரும்பாலான மக்களைப் போலல்லாமல், அவர்கள் நாகரிகத்திற்கு பயப்படுவதில்லை மற்றும் பெரும்பாலும் சுற்றுலாப் பயணிகளை தங்கள் உல்லாசப் பயணங்களுக்கு அழைக்கிறார்கள், இது அவர்களுக்கு நல்ல வருமானத்தை வழங்குகிறது.

மாசாய்

மசாயின் பிரதிநிதிகள் பெரும்பாலும் கிளிமஞ்சதாரோ மலையின் சரிவுகளில் காணப்படுகிறார்கள், இது இந்த அற்புதமான பழங்குடியினரின் நம்பிக்கைகளில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. அதன் பிரதிநிதிகள் தங்களை ஆப்பிரிக்காவின் மிக உயர்ந்த மக்கள், உண்மையான அழகானவர்கள் மற்றும் கடவுள்களின் விருப்பமானவர்கள் என்று கற்பனை செய்தனர். இந்த கர்வத்தின் காரணமாக, அவர்கள் பெரும்பாலும் பிற நாட்டினரை அவமதிப்புடன் நடத்துகிறார்கள் மற்றும் அவர்களிடமிருந்து விலங்குகளைத் திருடத் தயங்குவதில்லை, இது சில நேரங்களில் ஆயுத மோதல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது.

சாணத்தால் மூடப்பட்ட கிளைகளால் ஆன ஒரு குடியிருப்பில் மசாய் வாழ்கின்றனர், இதன் கட்டுமானம் பெரும்பாலும் பெண்களால் செய்யப்படுகிறது. அவை முக்கியமாக விலங்குகளின் பால் மற்றும் இரத்தத்தை உண்கின்றன, மேலும் இறைச்சி அவர்களின் உணவில் ஒரு அரிய விருந்தினராகும். உணவு இல்லாத நிலையில், அவர்கள் பசுவின் கரோடிட் தமனியைத் துளைத்து இரத்தத்தைக் குடிப்பார்கள், பின்னர் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு "உணவை" மீண்டும் செய்ய புதிய உரத்துடன் இந்த இடத்தை மூடுகிறார்கள்.

இந்த அற்புதமான பழங்குடியினரின் அழகின் ஒரு தனித்துவமான அடையாளம் அவர்களின் வரையப்பட்ட காது மடல்கள். 7-8 வயதில், குழந்தைகளின் காது மடல்களை ஒரு கொம்பினால் துளைத்து, மரத்துண்டுகளைப் பயன்படுத்தி படிப்படியாக அகலப்படுத்துவார்கள். கனமான நகைகளைப் பயன்படுத்துவதால், காது மடல்கள் சில சமயங்களில் தோள்பட்டை நிலைக்குத் தொங்குகின்றன, இது அவர்களின் உரிமையாளருக்கு உயர்ந்த அழகு மற்றும் மரியாதையின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது.

ஹிம்பா

நமீபியாவின் வடக்கில் தனித்துவமான ஹிம்பா பழங்குடியினர் வாழ்கின்றனர், அதன் பிரதிநிதிகள் தங்கள் நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கை முறையை அந்நியர்களிடமிருந்து கவனமாகப் பாதுகாக்கிறார்கள், நடைமுறையில் நவீன ஆடைகளை அணிய மாட்டார்கள் மற்றும் நாகரிகத்தின் நன்மைகளை அனுபவிக்க மாட்டார்கள். இதுபோன்ற போதிலும், குடியேற்றங்களில் வசிப்பவர்கள் எண்ணலாம், தங்கள் சொந்த பெயர்களை எழுதலாம் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் சில சொற்றொடர்களைப் பேசலாம். பெரும்பாலான ஹிம்பா குழந்தைகள் படிக்கும் அரசாங்கத்தால் நடத்தப்படும் நடமாடும் ஆரம்பப் பள்ளிகளிலிருந்து இந்தத் திறன்கள் பெறப்படுகின்றன.

ஹிம்பா கலாச்சாரத்தில் தோற்றம் முக்கியமானது. பெண்கள் மென்மையான தோல் பாவாடைகளை அணிந்து, கழுத்து, இடுப்பு, மணிக்கட்டு மற்றும் கணுக்கால் ஆகியவற்றை எண்ணற்ற வளையல்களால் அலங்கரிக்கின்றனர். ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் எண்ணெய், தாவர சாறுகள் மற்றும் நொறுக்கப்பட்ட எரிமலை பியூமிஸ் ஆகியவற்றிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் களிம்புகளை உடலுக்குப் பயன்படுத்துகிறார்கள், இது சருமத்திற்கு சிவப்பு நிறத்தை அளிக்கிறது மற்றும் பூச்சி கடித்தல் மற்றும் வெயிலில் இருந்து உடலைப் பாதுகாக்கிறது. அவர்கள் நாள் முடிவில் களிம்பைத் துடைக்கும்போது, ​​​​அதில் அழுக்கு வெளியேறுகிறது, இது தனிப்பட்ட சுகாதாரம் மற்றும் தூய்மையைப் பராமரிக்க உதவுகிறது. ஒருவேளை இந்த அற்புதமான களிம்புக்கு நன்றி, ஹிம்பா பெண்கள் சரியான தோலைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் பழங்குடியினரிடையே மிகவும் அழகாக கருதப்படுகிறார்கள். அதே கலவை மற்றும் வேறொருவரின் முடியின் உதவியுடன் (பெரும்பாலும் குடும்பத்தின் தந்தை), பெண்கள் தங்கள் சொந்த சிகை அலங்காரத்தை ஏராளமான "ட்ரெட்லாக்ஸ்" வடிவத்தில் உருவாக்குகிறார்கள்.

ஹமர்

ஹமர் ஆபிரிக்காவில் உள்ள மிகவும் அற்புதமான பழங்குடியினங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் தெற்கு எத்தியோப்பியாவில் மிகவும் நட்பான ஒன்றாகும். மிகவும் பிரபலமான ஹமர் பழக்கவழக்கங்களில் ஒன்று வயது வந்த பிறகு ஒரு ஆணுக்கு தீட்சை கொடுப்பது, இதற்காக ஒரு இளைஞன் காளைகளின் முதுகில் 4 முறை ஓட வேண்டும். மூன்று முயற்சிகளுக்குப் பிறகும் அவர் இதைச் செய்யத் தவறினால், அடுத்த விழாவை ஒரு வருடம் கழித்து மட்டுமே செய்ய முடியும், மேலும் வெற்றி பெற்றால், அவர் தனது முதல் சொத்தை (ஒரு பசுவை) தனது தந்தையிடமிருந்து பெற்று மனைவியைத் தேடலாம். குழந்தைப் பருவத்தைக் குறிக்கும் நிர்வாண விழாவை இளைஞர்கள் மேற்கொள்வது குறிப்பிடத்தக்கது, அதற்கு அவர்கள் விடைபெறுகிறார்கள்.

ஹமாருக்கு மற்றொரு, மாறாக கொடூரமான சடங்கு உள்ளது, அதில் அனைத்து பெண்களும் பெண்களும் பங்கேற்கலாம்: அவர்கள் ஆண்களுக்கு முன்னால் ஒரு பாரம்பரிய நடனத்தை நிகழ்த்துகிறார்கள் மற்றும் பதிலுக்கு மெல்லிய தண்டுகளால் தங்கள் முதுகில் அடிகளைப் பெறுகிறார்கள். எஞ்சியிருக்கும் வடுக்களின் எண்ணிக்கை பெருமையின் முக்கிய ஆதாரமாகும், இது ஒரு பெண்ணின் வலிமை மற்றும் சகிப்புத்தன்மையின் குறிகாட்டியாகும், இது ஆண்களின் பார்வையில் ஒரு மனைவியாக அவளுடைய மதிப்பை அதிகரிக்கிறது. அதே நேரத்தில், ஹமர்கள் 20-30 கால்நடைகளின் வடிவத்தில் அவர்களுக்கு மீட்கும் தொகையை (டவுரி) செலுத்தக்கூடிய அளவுக்கு மனைவிகளைப் பெற அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் உயர்ந்த அந்தஸ்து முதல் மனைவியுடன் உள்ளது, இது உலோகம் மற்றும் தோலால் செய்யப்பட்ட கைப்பிடியுடன் காலர் அணிவதன் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

நுபா

சூடான் மற்றும் தெற்கு சூடானின் எல்லையில் அற்புதமான நுபா பழங்குடியினர் வாழ்கின்றனர், இது ஆப்பிரிக்காவிற்கு கூட அசாதாரணமான குடும்ப பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. வருடாந்திர நடனங்களில், பெண்கள் தங்கள் வருங்கால கணவர்களைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், ஆனால் இந்த நிலையைப் பெறுவதற்கு முன்பு, ஒரு மனிதன் தனது எதிர்கால குடும்பத்திற்கு ஒரு வீட்டைக் கட்ட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறான். அந்த நேரம் வரை, இளைஞர்கள் இரவில் மட்டுமே இரகசியமாக சந்திக்க முடியும், மேலும் ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு கூட சட்டப்பூர்வ மனைவியின் நிலைக்கு உரிமையை வழங்காது. வீட்டுவசதி தயாராக இருக்கும்போது, ​​​​பெண்ணும் பையனும் ஒரே கூரையின் கீழ் தூங்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் எந்த சூழ்நிலையிலும் சாப்பிட முடியாது. இந்த உரிமை ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு அவர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது, திருமணம் காலத்தின் சோதனையை கடந்து அதிகாரப்பூர்வமாக கருதப்படும்.

நீண்ட காலமாக நோபின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் வகுப்புகள் மற்றும் பண உறவுகளில் எந்தப் பிரிவும் இல்லாதது. ஆனால் XX நூற்றாண்டின் 70 களில். சூடான் அரசாங்கம் உள்ளூர் ஆட்களை நகரத்திற்கு வேலைக்கு அனுப்பத் தொடங்கியது. அவர்கள் ஆடை மற்றும் சிறிய பணத்துடன் அங்கிருந்து திரும்பினர், எனவே அவர்கள் சக பழங்குடியினரிடையே உண்மையான பணக்காரர்களாக உணர்ந்தனர், இது மற்றவர்களிடையே பொறாமையை ஏற்படுத்தியது மற்றும் திருட்டு செழிப்புக்கு பங்களித்தது. இவ்வாறு, நுபாவை அடைந்த நாகரீகம் அவர்களுக்கு நல்லதை விட அதிக தீங்குகளை ஏற்படுத்தியது. ஆனால் இன்னும், அவர்களிடையே நாகரிகத்தின் நன்மைகளைத் தொடர்ந்து புறக்கணித்து, தங்கள் உடலை ஏராளமான வடுக்களால் மட்டுமே அலங்கரிக்கும் பிரதிநிதிகள் உள்ளனர், ஆனால் ஆடைகளால் அல்ல.

காரோ

காரோ சிறிய ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினரில் ஒன்றாகும், இதில் 1000 பேருக்கு மேல் இல்லை. அவர்கள் முதன்மையாக கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர், ஆனால் ஆண்கள் நீண்ட மாதங்கள் வேட்டையாடலாம் மற்றும் அருகிலுள்ள நகரங்களில் கூட வேலை செய்யலாம். இந்த நேரத்தில், பெண்கள் வீட்டு வேலைகள் மற்றும் மற்றொரு முக்கியமான கைவினை செய்ய வேண்டும் - தோல்கள் டிரஸ்ஸிங்.

இந்த பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் உடல்களை அலங்கரிக்கும் போது ஆப்பிரிக்காவின் மிக அற்புதமான கைவினைஞர்களின் பட்டியலில் முதலிடம் வகிக்கலாம். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர்கள் தாவர வண்ணப்பூச்சுகள், உளி சுண்ணாம்பு அல்லது ஓச்சர் ஆகியவற்றால் பூசப்பட்ட ஆபரணங்களால் தங்களை மூடிக்கொள்வார்கள், மேலும் இறகுகள், மணிகள், குண்டுகள் மற்றும் வண்டு எலிட்ரா மற்றும் கார்ன் கோப்ஸ் ஆகியவற்றை அலங்காரங்களாகப் பயன்படுத்துகின்றனர். அதே நேரத்தில், மக்கள்தொகையில் ஆண் பாதி மிகவும் பிரகாசமான ஒப்பனையை அணிந்துகொள்கிறது, ஏனெனில் அவர்கள் மிகவும் அச்சுறுத்தும் தோற்றத்தைக் கொண்டிருப்பது முக்கியம். கரோ ஆண்கள் மற்றும் பெண்களிடையே மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க விவரம் துளையிடப்பட்ட கீழ் உதடு ஆகும், அதில் நகங்கள், பூக்கள் மற்றும் வெறுமனே உலர்ந்த கிளைகள் செருகப்படுகின்றன.

இது ஆப்பிரிக்க கண்டத்தில் வாழும் அசாதாரண மக்களில் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே. நாகரிகத்தின் நன்மைகளின் உலகளாவிய பரவல் இருந்தபோதிலும், அவர்களில் பெரும்பாலோர் வாழ்க்கை முறை ஒரு நவீன நபரின் வாழ்க்கையிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது, அவர்களின் உடைகள், மரபுகள் மற்றும் தனித்துவமான மதிப்பு அமைப்பைக் குறிப்பிடவில்லை, எனவே ஆப்பிரிக்காவின் ஒவ்வொரு மக்களும் ஆச்சரியமாக கருதப்படலாம். தங்கள் சொந்த வழியில்.

பல பக்க ஆப்பிரிக்கா, பரந்த பிரதேசத்தில், 61 நாடுகளில், இந்த கண்டத்தின் ஒதுங்கிய மூலைகளில், கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் காட்டு ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினரின் 5 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் இன்னும் வாழ்கின்றனர்.

இந்த பழங்குடியினரின் உறுப்பினர்கள் நாகரிக உலகின் சாதனைகளை அங்கீகரிக்கவில்லை மற்றும் அவர்கள் தங்கள் முன்னோர்களிடமிருந்து பெற்ற நன்மைகளில் திருப்தி அடைகிறார்கள்.

ஏழை குடிசைகள், அடக்கமான உணவு மற்றும் குறைந்தபட்ச ஆடை அவர்களுக்கு பொருந்தும், அவர்கள் இந்த வாழ்க்கை முறையை மாற்றப் போவதில்லை.

அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள்

ஆப்பிரிக்காவில் சுமார் 3 ஆயிரம் வெவ்வேறு காட்டு பழங்குடியினர் உள்ளனர், ஆனால் அவர்களின் சரியான எண்ணிக்கையை பெயரிடுவது கடினம், ஏனெனில் பெரும்பாலும் அவை ஒருவருக்கொருவர் அடர்த்தியாக கலக்கப்படுகின்றன, அல்லது மாறாக, பிரிக்கப்படுகின்றன. சில பழங்குடியினரின் மக்கள் தொகை சில ஆயிரம் அல்லது நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் மட்டுமே, பெரும்பாலும் 1-2 கிராமங்களில் மட்டுமே வாழ்கின்றனர். இதன் காரணமாக, ஆப்பிரிக்க கண்டத்தின் பிரதேசத்தில் வினையுரிச்சொற்கள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகள் உள்ளன, சில நேரங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும். மேலும் பல்வேறு சடங்குகள், நடனங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் தியாகங்கள் மகத்தானவை. கூடுதலாக, சில பழங்குடியின மக்களின் தோற்றம் வெறுமனே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

இருப்பினும், அவர்கள் அனைவரும் ஒரே கண்டத்தில் வசிப்பதால், அனைத்து ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினருக்கும் இன்னும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது. சில கலாச்சார கூறுகள் இந்த பிரதேசத்தில் வாழும் அனைத்து தேசிய இனங்களின் சிறப்பியல்புகளாகும். ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினரின் முக்கிய வரையறுக்கும் அம்சங்களில் ஒன்று கடந்த காலத்தின் மீது கவனம் செலுத்துவதாகும், அதாவது அவர்களின் முன்னோர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கையின் வழிபாட்டு முறை.

பெரும்பாலான ஆப்பிரிக்க மக்கள் புதிய மற்றும் நவீன அனைத்தையும் மறுத்து தங்களுக்குள் விலகிக் கொள்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் நிலையான மற்றும் மாறாத தன்மையுடன் இணைந்திருக்கிறார்கள், அன்றாட வாழ்க்கை, மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவற்றைப் பற்றிய அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது.

கற்பனை செய்வது கடினம், ஆனால் அவர்களில் வாழ்வாதார விவசாயம் அல்லது கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபடாதவர்கள் நடைமுறையில் இல்லை. வேட்டையாடுதல், மீன்பிடித்தல் அல்லது சேகரிப்பது அவர்களுக்கு முற்றிலும் இயல்பான செயல்கள். பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு போலவே, ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினர் தங்களுக்குள் சண்டையிடுகிறார்கள், திருமணங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு பழங்குடியினருக்குள் நடைபெறுகின்றன, அவர்களிடையே பழங்குடியினருக்கு இடையிலான திருமணங்கள் மிகவும் அரிதானவை. நிச்சயமாக, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறைகள் அத்தகைய வாழ்க்கையை நடத்துகின்றன; பிறப்பிலிருந்து ஒவ்வொரு புதிய குழந்தையும் அதே விதியை வாழ வேண்டும்.

பழங்குடியினர் தங்கள் தனித்துவமான வாழ்க்கை முறை, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் தடைகளால் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகிறார்கள். பெரும்பாலான பழங்குடியினர் தங்கள் சொந்த நாகரீகத்தை கண்டுபிடித்துள்ளனர், பெரும்பாலும் பிரமிக்க வைக்கும் வண்ணம், அசல் தன்மை பெரும்பாலும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

இன்று மிகவும் பிரபலமான மற்றும் ஏராளமான பழங்குடியினங்களில் மாசாய், பாண்டு, ஜூலஸ், சம்பூர் மற்றும் புஷ்மென்.

மாசாய்

மிகவும் பிரபலமான ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினரில் ஒன்று. அவர்கள் கென்யா மற்றும் தான்சானியாவில் வாழ்கின்றனர். பிரதிநிதிகளின் எண்ணிக்கை 100 ஆயிரம் மக்களை அடைகிறது. அவை பெரும்பாலும் மலையின் ஓரத்தில் காணப்படுகின்றன, இது மாசாய் புராணங்களில் முக்கியமாகக் காணப்படுகிறது. ஒருவேளை இந்த மலையின் அளவு பழங்குடி உறுப்பினர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை பாதித்திருக்கலாம் - அவர்கள் தங்களை கடவுள்களின் விருப்பமானவர்கள், உயர்ந்த மனிதர்கள் என்று கருதுகிறார்கள், மேலும் ஆப்பிரிக்காவில் அவர்களை விட அழகானவர்கள் இல்லை என்று உண்மையாகவே நம்புகிறார்கள்.

தன்னைப் பற்றிய இந்த கருத்து பிற பழங்குடியினரை அவமதிக்கும், பெரும்பாலும் இழிவான அணுகுமுறைக்கு வழிவகுத்தது, இது பழங்குடியினரிடையே அடிக்கடி போர்களுக்கு காரணமாக அமைந்தது. கூடுதலாக, மற்ற பழங்குடியினரிடமிருந்து விலங்குகளைத் திருடுவது மாசாய் வழக்கம், இது அவர்களின் நற்பெயரை மேம்படுத்தாது.

மாசாய் குடியிருப்பு சாணம் பூசப்பட்ட கிளைகளிலிருந்து கட்டப்பட்டுள்ளது. இது முக்கியமாக பெண்களால் செய்யப்படுகிறது, தேவைப்பட்டால், பேக் விலங்குகளின் கடமைகளையும் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். ஊட்டச்சத்தின் முக்கிய பங்கு பால் அல்லது விலங்கு இரத்தம், குறைவாக அடிக்கடி இறைச்சி. இந்த பழங்குடியினரிடையே அழகின் ஒரு தனித்துவமான அடையாளம் அவர்களின் நீளமான காது மடல்கள். தற்போது, ​​பழங்குடியினர் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டுள்ளனர் அல்லது சிதறடிக்கப்பட்டனர்; நாட்டின் தொலைதூர மூலைகளில், தான்சானியாவில், சில மசாய் நாடோடிகள் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

பாண்டு

பாண்டு பழங்குடியினர் மத்திய, தெற்கு மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் வாழ்கின்றனர். உண்மையில், பாண்டு ஒரு பழங்குடி கூட அல்ல, ஆனால் ஒரு முழு தேசம், இதில் பல மக்கள் உள்ளனர், எடுத்துக்காட்டாக, ருவாண்டா, ஷோனோ, கொங்கா மற்றும் பலர். அவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான மொழிகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன, அதனால்தான் அவர்கள் ஒரு பெரிய பழங்குடியினராக ஒன்றுபட்டனர். பெரும்பாலான பாண்டு மக்கள் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள், அவற்றில் பொதுவாகப் பேசப்படுவது ஸ்வாஹிலி. பாண்டு மக்களின் உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை 200 மில்லியனை எட்டுகிறது. ஆராய்ச்சி விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, தென்னாப்பிரிக்க நிற இனத்தின் முன்னோடிகளான புஷ்மென் மற்றும் ஹாட்டென்டோட்களுடன் சேர்ந்து பாண்டு தான்.

பாண்டஸ் ஒரு விசித்திரமான தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. அவர்கள் மிகவும் கருமையான தோல் மற்றும் ஒரு அற்புதமான முடி அமைப்பு - ஒவ்வொரு முடி ஒரு சுழல் சுருண்டுள்ளது. பரந்த மற்றும் இறக்கைகள் கொண்ட மூக்குகள், மூக்கின் தாழ்வான பாலம் மற்றும் உயரமான உயரம் - பெரும்பாலும் 180 செமீக்கு மேல் - பாண்டு பழங்குடியினரின் தனித்துவமான அம்சங்களாகும். மாசாய் போலல்லாமல், பாண்டு நாகரிகத்திலிருந்து வெட்கப்படுவதில்லை மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளை தங்கள் கிராமங்களைச் சுற்றி கல்வி நடைப்பயணங்களுக்கு விருப்பத்துடன் அழைக்கிறார்கள்.

எந்த ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினரைப் போலவே, பாண்டு வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி மதத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது பாரம்பரிய ஆப்பிரிக்க ஆனிமிஸ்ட் நம்பிக்கைகள், அத்துடன் இஸ்லாம் மற்றும் கிறிஸ்தவம். பாண்டு வீடு ஒரு மாசாய் வீட்டை ஒத்திருக்கிறது - அதே வட்ட வடிவம், களிமண்ணால் பூசப்பட்ட கிளைகளால் செய்யப்பட்ட சட்டத்துடன். உண்மை, சில பகுதிகளில் பாண்டு வீடுகள் செவ்வக, வர்ணம் பூசப்பட்ட, கேபிள், ஒல்லியான அல்லது தட்டையான கூரைகளுடன் உள்ளன. பழங்குடியினர் முக்கியமாக விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். பாண்டுவின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் விரிவாக்கப்பட்ட கீழ் உதடு, அதில் சிறிய வட்டுகள் செருகப்படுகின்றன.

ஜூலஸ்

ஒரு காலத்தில் மிகப்பெரிய இனக்குழுவாக இருந்த ஜூலு மக்கள் இப்போது 10 மில்லியன் மட்டுமே உள்ளனர். ஜூலுக்கள் தங்கள் சொந்த மொழியான ஜூலுவைப் பயன்படுத்துகின்றனர், இது பாண்டு குடும்பத்திலிருந்து வந்தது மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவில் மிகவும் பரவலாகப் பேசப்படுகிறது. கூடுதலாக, ஆங்கிலம், போர்த்துகீசியம், செசோதோ மற்றும் பிற ஆப்பிரிக்க மொழிகள் மக்களிடையே புழக்கத்தில் உள்ளன.

தென்னாப்பிரிக்காவில் நிறவெறி சகாப்தத்தில் ஜூலு பழங்குடியினர் ஒரு கடினமான காலகட்டத்தை அனுபவித்தனர், அப்போது, ​​மிகப்பெரிய மக்களாக, அவர்கள் இரண்டாம் தர மக்களாக வரையறுக்கப்பட்டனர்.

பழங்குடியினரின் நம்பிக்கைகளைப் பொறுத்தவரை, பெரும்பாலான ஜூலுக்கள் தேசிய நம்பிக்கைகளுக்கு விசுவாசமாக இருந்தனர், ஆனால் அவர்களில் கிறிஸ்தவர்களும் உள்ளனர். ஜூலு மதம் உயர்ந்த மற்றும் அன்றாட வழக்கத்திலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு படைப்பாளர் கடவுள் நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர்கள் மூலம் ஆவிகளைத் தொடர்பு கொள்ளலாம் என்று நம்புகிறார்கள். நோய் அல்லது மரணம் உட்பட உலகில் உள்ள அனைத்து எதிர்மறை வெளிப்பாடுகளும் தீய சக்திகளின் சூழ்ச்சிகளாகவோ அல்லது தீய சூனியத்தின் விளைவாகவோ கருதப்படுகின்றன. ஜூலு மதத்தில், முக்கிய இடம் தூய்மையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அடிக்கடி குளிப்பது மக்கள் பிரதிநிதிகளிடையே ஒரு வழக்கம்.

சம்பூர்

சம்பூர் பழங்குடியினர் கென்யாவின் வடக்குப் பகுதிகளில், மலையடிவாரங்கள் மற்றும் வடக்கு பாலைவனத்தின் எல்லையில் வாழ்கின்றனர். சுமார் ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சம்பூர் மக்கள் இந்த பிரதேசத்தில் குடியேறினர் மற்றும் சமவெளியில் விரைவாக மக்கள் தொகையை உருவாக்கினர். இந்த பழங்குடியினர் மாசாய்களை விட சுதந்திரமான மற்றும் அதன் உயரடுக்கில் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள். பழங்குடியினரின் வாழ்க்கை கால்நடைகளைப் பொறுத்தது, ஆனால், மாசாய் போலல்லாமல், சம்பூர் அவர்களே கால்நடைகளை வளர்த்து, அவர்களுடன் இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு நகர்கிறார்கள். பழங்குடியினரின் வாழ்க்கையில் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளன மற்றும் வண்ணங்கள் மற்றும் வடிவங்களின் சிறப்பால் வேறுபடுகின்றன.

சம்பூர் குடிசைகள் களிமண் மற்றும் தோல்களால் ஆனவை; காட்டு விலங்குகளிடமிருந்து பாதுகாக்க வீட்டின் வெளிப்புறம் முள் வேலியால் சூழப்பட்டுள்ளது. பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் வீடுகளை அவர்களுடன் எடுத்துச் சென்று, ஒவ்வொரு தளத்திலும் அவற்றை மீண்டும் இணைக்கிறார்கள்.

சம்புருவில், ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையில் உழைப்பைப் பிரிப்பது வழக்கம், இது குழந்தைகளுக்கும் பொருந்தும். பெண்களின் பொறுப்புகளில் பசுக்களை ஒன்று சேர்ப்பது, பால் கறப்பது மற்றும் தண்ணீர் எடுப்பது, விறகு சேகரிப்பது, சமைப்பது மற்றும் குழந்தைகளைப் பராமரிப்பது ஆகியவை அடங்கும். நிச்சயமாக, பழங்குடியினரின் பெண் பாதி பொது ஒழுங்கு மற்றும் ஸ்திரத்தன்மைக்கு பொறுப்பாக உள்ளது. சம்பூர் ஆண்கள் கால்நடைகளை மேய்ப்பதற்குப் பொறுப்பாளிகள், இது அவர்களின் முக்கிய வாழ்வாதாரமாகும்.

மக்களின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விவரம் பிரசவம்; மலட்டு பெண்கள் கடுமையான துன்புறுத்தல் மற்றும் கொடுமைப்படுத்துதலுக்கு ஆளாகிறார்கள். பழங்குடியினர் முன்னோர்களின் ஆவிகளை வழிபடுவதும், மாந்திரீகம் செய்வதும் இயல்பானது. சம்பூர் வசீகரம், மந்திரங்கள் மற்றும் சடங்குகளை நம்புகிறது, அவற்றை கருவுறுதல் மற்றும் பாதுகாப்பை அதிகரிக்க பயன்படுத்துகிறது.

புஷ்மென்

பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஐரோப்பியர்களிடையே மிகவும் பிரபலமான ஆப்பிரிக்க பழங்குடி புஷ்மென் ஆகும். பழங்குடியினரின் பெயர் ஆங்கில "புஷ்" - "புஷ்" மற்றும் "மேன்" - "மேன்" ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் பழங்குடியினரின் உறுப்பினர்களை இந்த வழியில் அழைப்பது ஆபத்தானது - இது தாக்குதலாகக் கருதப்படுகிறது. ஹாட்டென்டாட் மொழியில் "அந்நியன்" என்று பொருள்படும் "சான்" என்று அழைப்பது மிகவும் சரியாக இருக்கும். வெளிப்புறமாக, புஷ்மென்கள் மற்ற ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினரிடமிருந்து சற்றே வித்தியாசமானவர்கள்; அவர்கள் இலகுவான தோல் மற்றும் மெல்லிய உதடுகளைக் கொண்டுள்ளனர். கூடுதலாக, அவர்கள் மட்டுமே எறும்பு லார்வாக்களை சாப்பிடுகிறார்கள். அவர்களின் உணவுகள் இந்த மக்களின் தேசிய உணவு வகைகளின் அம்சமாக கருதப்படுகின்றன. புஷ்மென்களின் சமூகத்தின் வழியும் காட்டு பழங்குடியினரிடையே பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதிலிருந்து வேறுபட்டது. தலைவர்கள் மற்றும் மந்திரவாதிகளுக்குப் பதிலாக, வரிசைகள் பழங்குடியினரின் மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த மற்றும் மரியாதைக்குரிய உறுப்பினர்களிடமிருந்து பெரியவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றன. பெரியவர்கள் மற்றவர்களின் செலவில் எந்த நன்மையும் செய்யாமல் மக்களின் வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள். மற்ற ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினரைப் போலவே புஷ்மென்களும் பிற்பட்ட வாழ்க்கையை நம்புகிறார்கள் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் பிற பழங்குடியினரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முன்னோர்களின் வழிபாட்டு முறை அவர்களிடம் இல்லை.

மற்றவற்றுடன், சான்ஸ் கதைகள், பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களில் ஒரு அரிய திறமை உள்ளது. அவர்கள் கிட்டத்தட்ட எந்த இசைக்கருவியையும் உருவாக்க முடியும். உதாரணமாக, விலங்குகளின் முடியால் கட்டப்பட்ட வில்லுகள் அல்லது கூழாங்கற்களால் உலர்ந்த பூச்சி கொக்கூன்களால் செய்யப்பட்ட வளையல்கள் உள்ளன, அவை நடனத்தின் போது தாளத்தை அடிக்கப் பயன்படுகின்றன. புஷ்மென்களின் இசை சோதனைகளை அவதானிக்க வாய்ப்புள்ள கிட்டத்தட்ட அனைவரும் அவற்றை எதிர்கால சந்ததியினருக்குக் கடத்துவதற்காக அவற்றை பதிவு செய்ய முயற்சிக்கின்றனர். தற்போதைய நூற்றாண்டு அதன் சொந்த விதிகளை ஆணையிடுவதால் இது மிகவும் பொருத்தமானது மற்றும் பல புஷ்மேன்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகளிலிருந்து விலகி, தங்கள் குடும்பம் மற்றும் பழங்குடியினரை வழங்குவதற்காக பண்ணைகளில் தொழிலாளர்களாக வேலை செய்ய வேண்டும்.

இது ஆப்பிரிக்காவில் வாழும் பழங்குடியினரின் மிகச் சிறிய எண்ணிக்கையாகும். அவற்றில் பல உள்ளன, அவை அனைத்தையும் விவரிக்க பல தொகுதிகள் தேவைப்படும், ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு தனித்துவமான மதிப்பு அமைப்பு மற்றும் வாழ்க்கை முறையைப் பெருமைப்படுத்துகின்றன, சடங்குகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஆடைகளைக் குறிப்பிடவில்லை.

கட்டுரையில் கண்டத்தின் மக்கள் தொகை பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன. கண்டத்தின் மண்டல மக்கள்தொகை பற்றிய யோசனையை உருவாக்குகிறது. இன்று இந்த கிரகத்தில் வாழும் சில பழமையான ஆப்பிரிக்க மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறையிலிருந்து சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் இதில் உள்ளன.

ஆப்பிரிக்காவின் மக்கள்

ஆப்பிரிக்கா தனித்துவமானது மற்றும் ஆச்சரியமானது, மேலும் கண்டத்தில் வசிக்கும் மக்களும் அப்படித்தான். ஆப்பிரிக்காவின் மக்கள் அதன் அனைத்து பகுதிகளிலும் வேறுபட்டவர்கள்.

இங்கு வாழும் மக்களின் முக்கிய சதவீதம் மிகவும் சிறியது. பொதுவாக, அவர்கள் நூற்றுக்கணக்கான அல்லது ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் குழுக்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள். ஒரு விதியாக, அவர்கள் அருகிலுள்ள பல கிராமங்களில் வாழ்கின்றனர்.

ஆப்பிரிக்காவின் நவீன மக்கள் பல்வேறு மானுடவியல் வகைகளுடன் மட்டுமல்லாமல், பல்வேறு இனக் குழுக்களுடனும் தொடர்புடையவர்கள்.

சஹாராவின் வடக்கு மற்றும் பாலைவனத்தில் நீங்கள் பெரிய காகசாய்டு இனத்தைச் சேர்ந்த இந்தோ-மத்திய தரைக்கடல் இனத்தைச் சேர்ந்த நபர்களைச் சந்திக்கலாம்.

தென் பிராந்தியத்தின் நிலங்களில், நீக்ரோ-ஆஸ்ட்ராலாய்ட் இனம் பரவலாக இருந்தது. சிறிய இனங்கள் அதிலிருந்து வேறுபடுகின்றன:

முதல் 4 கட்டுரைகள்யார் இதையும் சேர்த்து படிக்கிறார்கள்

• நீக்ரோ;
• நெக்ரிலியன்;
• புஷ்மன்

வட ஆப்பிரிக்க மக்கள்

இப்போது வட ஆபிரிக்காவில் பல மக்கள் வசிக்காத பகுதிகள் உள்ளன. இது தற்போதைய காலநிலையின் பண்புகளால் பாதிக்கப்படுகிறது. ஒரு காலத்தில், சஹாரா சவன்னாவிலிருந்து பாலைவனமாக மாறியது. இந்த இடங்களில் வசிப்பவர்கள் நீர் ஆதாரங்களுக்கு அருகில் சென்றனர். இத்தகைய கட்டாய இடம்பெயர்வுகளின் தருணங்களில், அத்தகைய பகுதிகள் பெரிய நாகரிகங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் தோற்றத்தின் மையங்களாக அமைந்தன.

இடைக்காலத்தில், ஐரோப்பிய சக்திகளில் வசிப்பவர்கள் பெரும்பாலும் மத்திய தரைக்கடல் கடற்கரையின் ஆப்பிரிக்க பகுதிக்கு விஜயம் செய்தனர். இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், வெளிநாட்டினர் இந்த பிராந்தியங்களில் முழு அளவிலான எஜமானர்களாக மாறிவிட்டனர். இது வட ஆபிரிக்காவின் மக்கள்தொகை மற்றும் உள்ளூர் கலாச்சாரத்தை கணிசமாக பாதித்தது. செயல்முறை சுமார் ஐம்பது ஆண்டுகள் நீடித்தது.

அரபு மற்றும் ஐரோப்பிய சக்திகளில் வசிப்பவர்களின் வழக்கமான இருப்பு காரணமாக, இந்தோ-மத்திய தரைக்கடல் இனத்தின் பண்புகளின் கேரியர்கள் இப்போது வட ஆபிரிக்காவில் வாழ்கின்றனர்:

• அரேபியர்கள்;
• பெர்பர்ஸ்.

அரிசி. 1. பெர்பர்ஸ்.

அவர்கள் கருமையான தோல் நிறம், கருமையான முடி மற்றும் கண்கள். இந்த இனத்தின் பிரதிநிதிகளின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் ஒரு சிறப்பியல்பு கூம்புடன் ஒரு மூக்கு இருப்பது.

பெர்பர்களில் வெளிர் நிற கண்கள் மற்றும் முடி கொண்டவர்கள் உள்ளனர்.

பெரும்பாலான உள்ளூர்வாசிகள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். கோப்ட்ஸ் மட்டுமே விதிவிலக்கு. அவர்கள் பண்டைய எகிப்தியர்களின் நேரடி வம்சாவளியினர் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தை கூறுகின்றனர்.

ஒரு விதியாக, ஆப்பிரிக்காவின் வடக்குப் பகுதியில் வாழும் மக்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். இந்த பிரதேசங்களில், தோட்டக்கலை மற்றும் திராட்சை வளர்ப்பு போன்ற தொழில்கள் தீவிரமாக வளர்ந்து வருகின்றன.

பேரீச்சம்பழங்கள் சோலைகளில் வளர்க்கப்படுகின்றன. கால்நடை வளர்ப்பு என்பது மலை அல்லது அரை பாலைவன பகுதிகளில் வாழும் பெடோயின்கள் மற்றும் பெர்பர்களுக்கு பொதுவானது.

பழங்காலத்திலிருந்தே, கறுப்புக் கண்டத்தின் தெற்குப் பகுதியில் பெரும்பாலும் நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் மக்கள் வசித்து வருகின்றனர்.

அரிசி. 2. ஆப்பிரிக்க நாடோடிகள்.

ஒரு விதியாக, அவர்கள் பண்பு அதிகாரங்களைக் கொண்ட அரசாங்கம் இல்லை. இப்பகுதி மக்களிடையே, இயற்கையில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களின் தொடர்புகளை வேட்டையாடுவதற்கும், சேகரிப்பதற்கும், புரிந்து கொள்வதற்கும் ஒரு முன்னோடியான அடையாளங்கள் உள்ளன.

ஆப்பிரிக்க பிக்மிகள் மற்றும் அந்தமான் தீவுகளின் பூர்வீகவாசிகள் நெருப்பு இருப்பதைப் பற்றி அறியாதவர்கள்.

அரிசி. 3. ஆப்பிரிக்க பிக்மிகள்.

பிரதான நிலப்பரப்பில் சுமார் 590 மில்லியன் மக்கள் வசிக்கின்றனர்.

ஆப்பிரிக்காவில் என்ன மக்கள் வசிக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றிய யோசனையைப் பெற, கண்டத்தின் முழு மக்களையும் தோராயமாக மூன்று முக்கிய குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம். பிரதான நிலப்பரப்பின் வடக்கில் அரபு மக்களும் பெர்பர்களும் வாழ்கின்றனர். முக்கிய பகுதியில் நீக்ராய்டுகள் வசிக்கின்றன. புலம்பெயர்ந்தோர் மத்திய தரைக்கடல் கடற்கரையில் வாழ்கின்றனர்.

நாம் என்ன கற்றுக்கொண்டோம்?

இந்த கட்டுரையிலிருந்து ஆப்பிரிக்காவில் என்ன மக்கள் வாழ்கிறார்கள் என்பதைக் கற்றுக்கொண்டோம். குறிப்பிட்ட இனக்குழுக்களின் பிரதிநிதிகள் எந்த பிரதேசங்களில் வாழ்கிறார்கள் என்பதை நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம்.

தலைப்பில் சோதனை

அறிக்கையின் மதிப்பீடு

சராசரி மதிப்பீடு: 4.6 பெறப்பட்ட மொத்த மதிப்பீடுகள்: 154.

ஆப்பிரிக்கா தனித்துவமானது மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது, மேலும் நிலப்பரப்பில் வாழும் மக்களும் அப்படித்தான். ஆப்பிரிக்காவில் வசிக்கும் மக்கள் அதன் பல்வேறு பகுதிகளில் வேறுபட்டவர்கள், பல ஆயிரம் பெரிய மற்றும் சிறிய இனக்குழுக்கள் உள்ளன, அவர்களில் 107 பேர் ஒரு மில்லியன் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பிரதிநிதிகளைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்களில் 24 பேர் ஐந்து மில்லியன் மக்கள்.

பெரும்பாலான மக்கள் எண்ணிக்கையில் சிறியவர்கள்; அவர்கள் வழக்கமாக பல நூறு அல்லது ஆயிரக்கணக்கான மக்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள் மற்றும் அருகிலுள்ள ஒன்று அல்லது இரண்டு கிராமங்களில் வசிக்கின்றனர்.

ஆப்பிரிக்காவில் வாழும் நவீன மக்கள் வெவ்வேறு மானுடவியல் வகைகளுக்கு மட்டுமல்ல, வெவ்வேறு இனங்களுக்கும் சொந்தமானவர்கள். எனவே, சஹாராவின் வடக்கே மற்றும் பாலைவனத்தில், பெரிய காகசியன் இனத்தைச் சேர்ந்த இந்தோ-மத்திய தரைக்கடல் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களை நீங்கள் சந்திக்கலாம். ஆனால் தெற்கே உள்ள நிலங்களில் நீக்ரோ-ஆஸ்ட்ராலாய்ட் இனம் பரவலாக உள்ளது, இதில் நீக்ரோ, நெக்ரில் மற்றும்

அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்கள் வசிக்கும் இனங்கள் முதல் இனத்தைச் சேர்ந்தவை.

நிலப்பரப்பில் உள்ள பெரிய நாடுகள்:

• எகிப்தியன்;
• யோருபா;
• மொராக்கோ;
• சூடானிய அரேபியர்கள்;
• ஹௌசா;
• அல்ஜீரியன்;
• ஃபுலானி;
• அம்ஹாரா;
• இக்போ.

தென்னாப்பிரிக்காவின் மக்கள்

நீண்ட காலமாக, தென்னாப்பிரிக்காவில் தெளிவான அரசாங்கம் இல்லாத நாடோடி மக்கள் வசித்து வந்தனர் மற்றும் சிறந்த வேட்டைக்காரர்கள், சேகரிப்பாளர்கள் மற்றும் இயற்கை வாழ்வில் நிபுணர்களாக இருந்தனர்.

பின்னர் வடக்கிலிருந்து, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மத்திய ஆபிரிக்காவிலிருந்து, புதிய மக்கள் தெற்கு நிலங்களுக்கு வரத் தொடங்கினர். இவர்கள் முக்கியமாக பான்டஸ், அவர்கள் விவசாயத்தையும் சுரங்கத்தையும் கொண்டு வந்தனர். இந்த புலம்பெயர்ந்தோர் ஒரு நிலையான வாழ்க்கையை நடத்தினர், மேலும் தெற்கில் ஆப்பிரிக்காவில் வசிக்கும் அத்தகைய மக்களின் அடிப்படையில் தான் இப்பகுதியில் முதல் மாநிலங்கள் தோன்றத் தொடங்கின.

தெற்கு மக்கள் மீது அடுத்த செல்வாக்கு ஐரோப்பியர்கள் ஆகும், அவர்கள் முதன்முதலில் 1652 இல் அங்கு வந்தனர், அவர்கள் முன்பு கடந்து சென்றிருந்தாலும். பின்னர் வெளிநாட்டினர் ஆதிக்கம் செலுத்தி தென்னாப்பிரிக்கா முழுவதும் சுமார் 350 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தனர், இது சமூக மற்றும் கலாச்சார நிலைமையை பாதித்தது.

தென்னாப்பிரிக்காவின் மக்கள்:

• பின்னல்;
• ஸ்வாசி;
• சோட்டோ;
• சோங்கா;
• ஜூலு;
• ஹெரேரோ;
• Ndebele;
• வெண்டா;
• ஸ்வானா;
• மாடபேலே;
• ஷோனா;
• பெடி;
• ஓவம்போ;
• புஷ்மென்;
• Hottentots;
• இந்துஸ்தானி;
• குஜராத்திகள்;
• பீஹாரிகள்;
• தமிழர்கள்;
• தெலுங்கு

இன்று, பாண்டு மக்கள் இன்னும் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர், பருப்பு வகைகள், சோளம், தினை மற்றும் காய்கறிகளை பயிரிடுகின்றனர். சிறிய மற்றும் பெரிய கால்நடைகளையும் வளர்க்கின்றனர்.

Hottentots க்கு, கால்நடை வளர்ப்பு முன்னுரிமை, ஆனால் அவர்களின் குழுக்களில் ஒன்றான Topnar-Nama, எப்போதும் கடலில் வேட்டையாடுவதில் ஈடுபட்டுள்ளது.

புஷ்மேன்கள் நாடோடிகளாக இருந்தனர்; அவர்கள் இன்னும் வேட்டையாடி உணவை சேகரிக்கின்றனர். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் வீடு கிளைகள், புல் மற்றும் தோல்களால் செய்யப்பட்ட காற்று தடைகள். அவர்கள் இடுப்புத் துணிகளை அணிவார்கள், தேவைப்பட்டால், தங்களை ஆடைகளால் மூடிக்கொள்வார்கள்.

கால்நடை வளர்ப்பவர்கள் மற்றும் உட்கார்ந்த விவசாயிகள் அரைக்கோள குடிசைகளில் வாழ்கின்றனர் - கிரால்கள், மற்றும் கவசத்துடன் கூடிய இடுப்பு ஆடைகளை அணிவார்கள்; அவர்கள் பயன்படுத்தும் தோல் ஆடைகள் கரோஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

வட ஆப்பிரிக்காவில் வாழும் மக்கள்

இப்போது வட ஆபிரிக்காவில் நடைமுறையில் மக்கள் வசிக்காத பல பகுதிகள் உள்ளன, இது நவீன காலநிலையின் தனித்தன்மையின் காரணமாகும். சஹாரா ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சவன்னாவிலிருந்து பாலைவனமாக மாறியபோது, ​​​​அதன் மக்கள் தண்ணீருக்கு அருகில் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக, நைல் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் கடற்கரைகளுக்கு. பின்னர் இத்தகைய மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதிகள் பெரும் நாகரிகங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் தொடக்கமாக மாறியது.

இடைக்காலத்தில், ஐரோப்பியர்கள் மத்தியதரைக் கடலின் ஆப்பிரிக்கக் கடற்கரைக்கு அதிகளவில் வருகை தந்தனர். இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், வெளிநாட்டினர் இந்த பிரதேசங்களில் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினர், இதன் மூலம் அவர்களின் கலாச்சாரத்தை பாதித்தனர், இது சுமார் அரை நூற்றாண்டு காலம் நீடித்தது.

அரபு மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகளில் வசிப்பவர்கள் தொடர்ந்து இருப்பதால், இந்தோ-மத்திய தரைக்கடல் இனத்தின் பிரதிநிதிகள் வட ஆபிரிக்காவில் வாழ்கின்றனர்:

• அரேபியர்கள்;
• பெர்பர்ஸ்.

அவர்கள் கருமையான தோல், முடி மற்றும் இருண்ட நிழல்களின் கண்கள், ஒரு குறுகிய முகத்தில் மூக்கு ஒரு கூம்பு உள்ளது. பெர்பர்களில், ஒளி கண்கள் மற்றும் முடி கொண்டவர்கள் விலக்கப்படவில்லை.

பண்டைய எகிப்தியர்களின் நேரடி வழித்தோன்றல்களான கோப்ட்களைத் தவிர, உள்ளூர் மக்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் இஸ்லாம் என்று கூறுகின்றனர்; அவர்கள் மோனோபிசைட் கிறிஸ்தவர்கள்.

பெரும்பாலும், வடக்கில் ஆப்பிரிக்காவில் வசிக்கும் மக்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்; தோட்டக்கலை மற்றும் திராட்சை வளர்ப்பும் உருவாக்கப்படுகின்றன; பேரீச்சம்பழங்கள் சோலைகளில் பயிரிடப்படுகின்றன. கால்நடை வளர்ப்பு மலைகள் அல்லது அரை பாலைவன பகுதிகளில் வாழும் பெடோயின்கள் மற்றும் பெர்பர்களால் நடைமுறைப்படுத்தப்படுகிறது.

மத்திய ஆப்பிரிக்காவின் மக்கள்

மத்திய ஆபிரிக்காவில், பெரும்பான்மையான மக்கள் நெக்ராய்டு இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்:

• அத்தாரா;
• யோருபா;
• பாண்டு;
• ஓரோமோ;
• ஹௌசா

இந்த இனத்தின் பிரதிநிதிகள் தோல், முடி, கண்களின் இருண்ட நிழல்களால் வேறுபடுகிறார்கள், அவர்களின் உதடுகள் தடிமனானவை, மூக்கு கூட உச்சரிக்கப்படுகிறது - மூக்கின் பாலம் குறைவாக உள்ளது, மற்றும் இறக்கைகள் அகலமாக இருக்கும்.

இத்தகைய இனக்குழுக்களின் அமைப்பு சிக்கலானது, மேலும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெரும்பாலும் அவர்களைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறிந்திருக்கிறார்கள். கன்னி ஊடுருவ முடியாத காடுகளில் வசிப்பவர்கள் அரிதாகவே ஆய்வு செய்யப்படவில்லை.

அடர்ந்த மற்றும் ஊடுருவ முடியாத வெப்பமண்டல காடுகளின் நிலைமைகளில், ஒரு சிறப்பு மானுடவியல் வகையை அவதானிக்கலாம் - பிக்மிகள், அவற்றின் குறுகிய உயரத்தால் (சுமார் 141 சென்டிமீட்டர்) வேறுபடுகின்றன. அவர்களின் தோல் இலகுவானது மற்றும் அவர்களின் உதடுகள் நெக்ராய்டு இனத்தின் மற்ற பிரதிநிதிகளை விட மெல்லியதாக இருக்கும். கூடுதலாக, அவர்கள் ஒரு விசித்திரமான உடல் அமைப்பைக் கொண்டுள்ளனர் - குறுகிய கீழ் மூட்டுகள் மற்றும் ஒரு பெரிய தலை.

இந்த பிராந்தியங்களில் நீங்கள் பல்வேறு மதங்களை அவதானிக்கலாம், அவற்றில் ஏராளமான இஸ்லாம் மற்றும் கிறிஸ்தவ மதத்தை பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளனர்; பண்டைய மூதாதையர்களின் நம்பிக்கைகள் மறக்கப்படவில்லை.