Havarilere Eşit Kutsal Rusya Büyük Düşesi Olga adına tapınak. Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga - kısaca hayatı ve Kutsal Prenses Olga'nın hürmet günündeki istismarları hakkında

24 Temmuz(11 Temmuz, Eski Sanat.) Kilise onurlandırıyor Kutsal vaftizde Helen adı verilen kutsal Havarilere Eşit Prenses Olga'nın anısı. Kutsal Prenses Olga, kocası Kiev Prensi Igor Rurikovich'in ölümünden sonra küçük oğlu Svyatoslav'ın naibi olarak 945'ten 960'a kadar Eski Rus devletini yönetti. Olga, Rus hükümdarlarından Hıristiyanlığa geçen ilk kişiydi. Hıristiyan inancının güçlendirilmesi ve devletin düşmanlardan kurtarılması için Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'ya dua ediyorlar. Aziz Olga aynı zamanda dul kadınların hamisi olarak da saygı görüyor.

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'nın Hayatı

Tarihler Olga'nın doğum yılını bildirmiyor, ancak daha sonraki Dereceler Kitabı onun yaklaşık 80 yaşında öldüğünü belirtiyor ve bu da onun doğum tarihini 9. yüzyılın sonuna yerleştiriyor. Yaklaşık doğum tarihi, Olga'nın evlendiğinde 10 yaşında olduğunu açıklayan merhum "Arkhangelsk Chronicler" tarafından bildiriliyor. Buna dayanarak birçok bilim adamı doğum tarihini - 893 - hesapladı. Prensesin kısa ömrü, öldüğünde 75 yaşında olduğunu belirtiyor. Böylece Olga 894'te doğdu. Ancak bu tarih, Olga'nın en büyük oğlu Svyatoslav'ın (c. 938-943) doğum tarihiyle sorgulanır, çünkü Olga'nın oğlunun doğumunda 45-50 yaşlarında olması gerekir ki bu pek olası görünmüyor. Svyatoslav Igorevich'in Olga'nın en büyük oğlu, Slav kültürü ve Eski Rus tarihi araştırmacısı B.A. Prensin doğum tarihi olarak 942'yi alan Rybakov, 927-928 yılını Olga'nın doğumunun son noktası olarak değerlendirdi. A. Karpov “Prenses Olga” monografisinde prensesin 920 civarında doğduğunu iddia ediyor. Sonuç olarak, 925 civarındaki tarih 890'dan daha doğru görünüyor, çünkü 946-955 tarihlerinde Olga'nın kendisi genç ve enerjik görünüyor ve 942'de en büyük oğlunu doğuruyor. Rusya'nın ve memleketinin gelecekteki aydınlatıcısının adı, Kiev prensi İgor'un evliliğinin açıklamasında “Geçmiş Yılların Hikayesi”nde geçmektedir:

Ve ona Pskov'dan Olga adında bir eş getirdiler..

Joachim Chronicle, onun eski Rus prens hanedanlarından biri olan Izborsky prenslerinin ailesine ait olduğunu belirtiyor.

Igor'un karısına, Rusça telaffuzu Olga (Volga) olan Varangian adı Helga deniyordu. Gelenek, Olga'nın doğum yeri olan Velikaya Nehri'nin yukarısındaki Pskov'dan çok da uzak olmayan Vybuty köyünü çağırır. Aziz Olga'nın hayatı, gelecekteki kocasıyla ilk kez burada tanıştığını anlatır. Genç prens, Pskov topraklarında avlanırken Velikaya Nehri'ni geçmek isterken "bir teknenin içinde yüzen birini" gördü ve onu kıyıya çağırdı. Bir tekneyle kıyıdan uzaklaşan prens, inanılmaz güzelliğe sahip bir kız tarafından taşındığını keşfetti. Igor ona karşı şehvetle alevlendi ve onu günah işlemeye ikna etmeye başladı. Olga'nın sadece güzel değil, aynı zamanda iffetli ve akıllı olduğu da ortaya çıktı. Ona hükümdarın asil haysiyetini hatırlatarak Igor'u utandırdı:

Neden beni utanmaz sözlerle utandırıyorsun prens? Genç, cahil ve yalnız olabilirim ama şunu bil ki, kınanmaya katlanmak yerine kendimi nehre atmak benim için daha iyidir.

Igor, sözlerini ve güzel imajını hafızasında tutarak ondan ayrıldı. Gelin seçme zamanı geldiğinde beyliğin en güzel kızları Kiev'de toplandı. Ama hiçbiri onu memnun etmedi. Sonra Olga'yı hatırladı ve Prens Oleg'i onun için gönderdi. Böylece Olga, Rusya Büyük Düşesi Prens Igor'un karısı oldu.

942'de Prens Igor'un ailesinde Svyatoslav adında bir oğul doğdu. 945 yılında Igor, Drevlyanlardan defalarca haraç aldıktan sonra öldürüldü. Kiev prensinin öldürülmesinin intikamından korkan Drevlyanlar, Prenses Olga'ya büyükelçiler göndererek onu hükümdarları Mal (ö. 946) ile evlenmeye davet etti. Olga aynı fikirdeymiş gibi davrandı. Kurnazlıkla iki Drevlyan büyükelçiliğini Kiev'e çekti ve onları acı verici bir ölüme sürükledi: ilki "prens avlusuna" diri diri gömüldü, ikincisi ise bir hamamda yakıldı. Bundan sonra beş bin Drevlyan erkeği, Drevlyan'ın başkenti Iskorosten'in duvarlarında Igor için düzenlenen cenaze töreninde Olga'nın askerleri tarafından öldürüldü. Ertesi yıl Olga bir orduyla tekrar Iskorosten'e yaklaştı. Ayaklarına yanan bir halat bağlanan kuşların yardımıyla şehir yakıldı. Hayatta kalan Drevlyanlar yakalandı ve köle olarak satıldı.

Ve Prenses Olga, Rus topraklarının kontrolü altındaki bölgelerini bir kadın olarak değil, güçlü ve makul bir koca olarak yönetiyordu, gücü sıkı bir şekilde elinde tutuyordu ve kendini düşmanlardan cesurca savunuyordu. Ve o, ikincisi için korkunçtu, ancak kendi halkı tarafından, merhametli ve dindar bir yönetici olarak, kimseyi gücendirmeyen, merhametle cezalandıran ve iyiyi ödüllendiren adil bir yargıç olarak seviliyordu; Tüm kötülüklere korku aşıladı, herkesi eylemlerinin değeriyle orantılı olarak ödüllendirdi; yönetimin tüm meselelerinde öngörü ve bilgelik gösterdi. Aynı zamanda, yürekten merhametli olan Olga, fakirlere, fakirlere ve muhtaçlara karşı cömert davrandı; adil istekler kısa sürede kalbine ulaştı ve onları hızla yerine getirdi... Bütün bunlarla birlikte, Olga ılıman ve iffetli bir yaşamı birleştirdi, yeniden evlenmek istemedi, ancak saf dulluk içinde kaldı ve oğlu için prens gücünü gözlemledi. onun yaşı. İkincisi olgunlaştığında, hükümetin tüm işlerini ona devretti ve kendisi de söylentilerden ve ilgiden çekilerek, yönetim kaygılarının dışında yaşadı, hayır işlerine düşkündü..

Rus büyüdü ve güçlendi. Şehirler taş ve meşe duvarlarla çevrili olarak inşa edildi. Prenses, sadık bir ekiple çevrili, Vyshgorod'un güvenilir duvarlarının arkasında yaşıyordu. Tarihe göre toplanan haraçın üçte ikisini Kiev veche'ye verdi, üçüncü kısmı ise "Olga'ya, Vyshgorod'a" - askeri binaya gitti. Kiev Rus'un ilk devlet sınırlarının belirlenmesi Olga'nın zamanına kadar uzanıyor. Destanlarda söylenen kahramanca ileri karakollar, Kiev halkının barışçıl yaşamını Büyük Bozkır göçebelerinden ve Batı'dan gelen saldırılardan koruyordu. Yabancılar mallarla Rus dedikleri Gardarika'ya akın etti. İskandinavlar ve Almanlar paralı asker olarak Rus ordusuna isteyerek katıldılar. Rus büyük bir güç haline geldi. Ancak Olga, yalnızca devlet ve ekonomik yaşamla ilgili endişelenmenin yeterli olmadığını anlamıştı. Halkın dini ve manevi yaşamını düzenlemeye başlamak gerekiyordu. Derece Kitabı şunu yazıyor:

Onun başarısı, gerçek Tanrı'yı tanımasıydı. Hıristiyan yasalarını bilmeden pak ve iffetli bir hayat yaşamış, özgür iradesiyle Hıristiyan olmak istemiş, gönül gözüyle Tanrıyı tanımanın yolunu bulmuş ve tereddüt etmeden bu yolu izlemiştir..

Rahip Tarihçi Nestor(c. 1056-1114) anlatıyor:

Kutsal Olga küçük yaşlardan itibaren bu dünyada neyin en iyi olduğuna dair bilgeliği aradı ve değerli inciler buldu- İsa.

Kiev'i yetişkin oğluna emanet eden Büyük Düşes Olga, büyük bir filoyla Konstantinopolis'e doğru yola çıktı. Eski Rus tarihçiler Olga'nın bu eylemine "yürüyüş" adını verecekler; bu eylem dini bir hac yolculuğunu, diplomatik bir misyonu ve Rus'un askeri gücünün bir gösterisini birleştiriyordu. " Olga, Hıristiyan hizmetini kendi gözleriyle görmek ve onların gerçek Tanrı hakkındaki öğretilerine tamamen ikna olmak için Yunanlılara kendisi gitmek istedi.", - Aziz Olga'nın hayatını anlatıyor. Tarihe göre Olga, Konstantinopolis'te Hıristiyan olmaya karar verir. Vaftiz töreni onun üzerinde Konstantinopolis Patriği Theophylact (917-956) tarafından gerçekleştirildi ve halefi, Olga'nın Konstantinopolis'te kaldığı süre boyunca törenlerin ayrıntılı bir tanımını “On” adlı makalesinde bırakan İmparator Konstantin Porfirogenitus (905-959) idi. Bizans Sarayı Törenleri”. Resepsiyonlardan birinde Rus prensesine değerli taşlarla süslenmiş altın bir tabak hediye edildi. Olga, onu 13. yüzyılın başında Rus diplomat Dobrynya Yadrejkovich, daha sonra Novgorod Başpiskoposu Anthony (ö. 1232) tarafından görülüp anlatıldığı Ayasofya'nın kutsallığına bağışladı: “ Çanak büyük ve altındır, Konstantinopolis'e giderken haraç alan Rus Olga'nın servisi: Olga'nın tabağında değerli bir taş var, aynı taşların üzerinde İsa yazıyor" Patrik, yeni vaftiz edilen Rus prensesini, Rab'bin Hayat Veren Ağacının tek bir parçasından oyulmuş bir haçla kutsadı. Çarmıhta bir yazı vardı:

Rus toprakları Kutsal Haç ile yenilendi ve kutsanmış prenses Olga bunu kabul etti..

Olga, ikonalar ve ayinle ilgili kitaplarla Kiev'e döndü. Kiev'in ilk Hıristiyan prensi Askold'un mezarı üzerine Aziz Nikolaos adına bir tapınak inşa ettirdi ve birçok Kievliyi Mesih'e dönüştürdü. Prenses inancı vaaz etmek için kuzeye doğru yola çıktı. Kiev ve Pskov topraklarında, uzak köylerde, kavşaklarda haçlar dikerek pagan putlarını yok etti. Prenses Olga, Rusya'da Kutsal Üçlü'ye özel saygı gösterilmesinin temelini attı. Yüzyıldan yüzyıla, doğduğu köyden çok da uzak olmayan Velikaya Nehri yakınında gördüğü bir vizyonla ilgili bir hikaye aktarıldı. Doğudan gökten inen “üç parlak ışın” gördü. Olga, vizyona tanık olan arkadaşlarına seslenerek kehanet dolu bir şekilde şunları söyledi:

Bilinsin ki, Tanrı'nın iradesiyle bu yerde En Kutsal ve Hayat Veren Üçlü Birlik adına bir kilise olacak ve burada her şeyle dolu büyük ve görkemli bir şehir olacak..

Olga bu yere bir haç dikti ve Kutsal Üçlü adına bir tapınak kurdu. Pskov'un ana katedrali oldu. 11 Mayıs 960'da Kiev'de Tanrı Bilgeliği Ayasofya Kilisesi kutsandı. Tapınağın ana tapınağı, Olga'nın Konstantinopolis'teki Vaftiz sırasında aldığı haçtı. 13. yüzyılda Olga'nın haçıyla ilgili önsözde şöyle deniyor:

Şimdi Kiev'de Ayasofya'da sağ taraftaki sunakta duruyor.

Kiev'in Litvanyalılar tarafından fethinden sonra Holga'nın haçı Ayasofya Katedrali'nden çalındı ve Katolikler tarafından Lublin'e götürüldü. Diğer kaderi bilinmiyor. O zamanlar paganlar, annesinin Hıristiyanlığı kabul etme çağrılarını kararlı bir şekilde reddeden büyüyen Svyatoslav'a umutla bakıyorlardı. " Geçmiş Yılların Hikayesi"bunu şöyle anlatıyor:

Olga, oğlu Svyatoslav ile birlikte yaşadı ve annesini vaftiz olmaya ikna etti, ancak o bunu ihmal etti ve kulaklarını kapattı; ancak biri vaftiz edilmek isterse onu yasaklamadı ve onunla alay etmedi... Olga sık sık şunu söylerdi: “Oğlum, Tanrı'yı tanıdım ve seviniyorum; yani eğer bunu bilirsen sen de sevinmeye başlayacaksın.” Bunu dinlemeden şöyle dedi: “İnancımı tek başıma nasıl değiştirebilirim? Savaşçılarım buna gülecek!” Ona şunu söyledi: “Eğer vaftiz edilirsen, herkes aynısını yapacaktır.”.

Annesini dinlemeden pagan geleneklerine göre yaşadı. 959'da bir Alman tarihçi şunları yazdı: " Konstantinopolis'te vaftiz edilen Rusların Kraliçesi Elena'nın büyükelçileri kralın yanına gelerek bu halka bir piskopos ve rahiplerin kutsanmasını istediler." Alman ulusunun Kutsal Roma İmparatorluğu'nun gelecekteki kurucusu Kral Otto, Olga'nın isteğine yanıt verdi. Bir yıl sonra Mainz'daki St. Alban manastırından Libutius Rusya Piskoposu olarak atandı, ancak kısa süre sonra öldü. Otto'nun sonunda Rusya'ya gönderdiği Trier'li Adalbert onun yerine atandı. Adalbert 962'de Kiev'de ortaya çıktığında " "Gönderildiğim hiçbir şeyde başarılı olamadım ve çabalarımın boşa gittiğini gördüm." Dönüş yolunda " arkadaşlarından bazıları öldürüldü ve piskoposun kendisi de ölümcül tehlikeden kurtulamadı“- kronikler Adalbert'in misyonunu böyle anlatıyor. Pagan tepkisi o kadar güçlü bir şekilde kendini gösterdi ki, yalnızca Alman misyonerler değil, Olga ile birlikte vaftiz edilen bazı Kiev Hıristiyanları da acı çekti. Svyatoslav'ın emriyle Olga'nın yeğeni Gleb öldürüldü ve onun inşa ettiği bazı kiliseler yıkıldı. Prenses Olga, olanları kabul etmek ve kişisel dindarlık meselelerine girerek kontrolü pagan Svyatoslav'a bırakmak zorunda kaldı. Tabii ki, hala dikkate alınıyordu, tüm önemli durumlarda deneyimine ve bilgeliğine her zaman başvurulmuştu. Svyatoslav Kiev'den ayrıldığında devletin idaresi Prenses Olga'ya emanet edildi.

Svyatoslav, Rus devletinin uzun süredir düşmanı olan Hazar Kağanlığı'nı yendi. Bir sonraki darbe Volga Bulgaristan'a verildi, sonra sıra Tuna Bulgaristan'a geldi - Tuna Nehri boyunca Kiev savaşçıları tarafından seksen şehir ele geçirildi. Svyatoslav ve savaşçıları pagan Rusya'nın kahramanca ruhunu temsil ediyordu. Chronicles kelimeleri korudu Svyatoslav ekibiyle birlikte büyük bir Yunan ordusu tarafından kuşatılmış:

Rus topraklarını rezil etmeyeceğiz ama burada kemiklerimizle yatacağız! Ölülerin utanması yoktur!

Prenses Olga, Kiev'deyken torunlarına, Svyatoslav'ın çocuklarına Hıristiyan inancını öğretti, ancak oğlunun gazabından korktuğu için onları vaftiz etmeye cesaret edemedi. Ayrıca Rusya'da Hıristiyanlığı kurma girişimlerini de engelledi. 968'de Kiev Peçenekler tarafından kuşatıldı. Prenses Olga ve aralarında Prens Vladimir'in de bulunduğu torunları kendilerini ölümcül tehlike altında buldu. Kuşatma haberi Svyatoslav'a ulaştığında hemen yardıma koştu ve Peçenekler kaçtı. Zaten ağır hasta olan Prenses Olga, oğlundan ölene kadar ayrılmamasını istedi. Oğlunun yüreğini Tanrı'ya çevirme umudunu kaybetmedi ve ölüm döşeğindeyken de vaaz vermeyi bırakmadı: “ Oğlum beni neden bırakıyorsun ve nereye gidiyorsun? Başkasınınkini ararken kendinizinkini kime emanet edersiniz? Sonuçta, Çocuklarınız henüz küçük ve ben zaten yaşlıyım ve hastayım, - yakın bir ölüm bekliyorum - inandığım sevgili Mesih'e ayrılmayı bekliyorum; Artık senin dışında hiçbir şey için endişelenmiyorum: Çok şey öğretmiş olmama ve seni putların kötülüğünü bırakmaya, benim bildiğim gerçek Tanrı'ya inanmaya ikna etmeme rağmen, bunu ihmal ettiğin için pişmanım ve ne olduğunu biliyorum. itaatsizliğiniz için sizi yeryüzünde kötü bir son bekliyor ve ölümden sonra - putperestler için hazırlanmış sonsuz azap. Şimdi en azından şu son isteğimi yerine getirin: Ben ölüp gömülene kadar hiçbir yere gitmeyin; sonra istediğin yere git. Ölümümden sonra böyle durumlarda pagan geleneklerinin gerektirdiği hiçbir şeyi yapmayın; ama papazım ve din adamları bedenimi Hıristiyan geleneklerine göre gömsünler; üzerime mezar yığını dökmeye ve cenaze ziyafetleri düzenlemeye cesaret etme; ama altını Konstantinopolis'teki Kutsal Patrik'e gönder ki o benim ruhum için Tanrı'ya dua ve adak sunsun ve fakirlere sadaka dağıtsın.». « Bunu duyan Svyatoslav acı bir şekilde ağladı ve miras bıraktığı her şeyi yerine getireceğine söz verdi, yalnızca kutsal inancı kabul etmeyi reddetti. Üç gün sonra kutsanmış Olga aşırı yorgunluğa düştü; En Saf Bedenin İlahi Gizemleri ve Kurtarıcımız Mesih'in Hayat Veren Kanının birliğini aldı; her zaman Tanrı'ya ve Tanrı'ya göre her zaman yardımcısı olarak sahip olduğu Tanrı'nın En Saf Annesine hararetli duada kaldı; bütün azizleri çağırdı; Kutsanmış Olga, ölümünden sonra Rus topraklarının aydınlanması için özel bir şevkle dua etti; geleceği görünce, defalarca Tanrı'nın Rus topraklarındaki insanları aydınlatacağını ve birçoğunun büyük azizler olacağını öngördü; Kutsanmış Olga, ölümünde bu kehanetin bir an önce gerçekleşmesi için dua etti. Ve dürüst ruhu bedeninden serbest bırakıldığında ve dürüst bir kişi olarak Tanrı'nın elleri tarafından kabul edildiğinde dudaklarında başka bir dua vardı." Prenses Olga'nın ölüm tarihi 11 Temmuz 969'dur. Prenses Olga, Hıristiyan geleneklerine göre gömüldü. 1007 yılında torunu Prens Vladimir Svyatoslavichokolo (960-1015), aralarında Olga'nın da bulunduğu azizlerin kutsal emanetlerini Kiev'de kurduğu Meryem Ana Kilisesi'ne devretti.

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'ya Saygı

Muhtemelen Yaropolk (972-978) döneminde Prenses Olga bir aziz olarak saygı görmeye başladı. Bu, kalıntılarının kiliseye aktarılması ve 11. yüzyılda keşiş Yakup'un verdiği mucizelerin açıklamasıyla kanıtlanmaktadır. O andan itibaren Aziz Olga'yı (Elena) anma günü 11 Temmuz'da (O.S.) kutlanmaya başlandı. Büyük Dük Vladimir yönetiminde, Aziz Olga'nın kalıntıları Kutsal Bakire Meryem'in Dormition Tithe Kilisesi'ne nakledildi ve bir lahit içine yerleştirildi. Aziz Olga'nın mezarının üzerindeki kilise duvarında bir pencere vardı; ve kutsal emanetlere imanla gelen biri, kutsal emanetleri pencereden gördü ve bazıları onlardan yayılan ışıltıyı gördü ve birçok hasta iyileşti. Aziz Prenses Olga'nın oğlu Svyatoslav'ın ölümüyle ilgili kehaneti gerçekleşti. Chronicle'ın bildirdiği gibi, Svyatoslav'ın kafasını kesen ve kendisine kafatasından bir bardak yapan, onu altınla bağlayan ve ziyafetler sırasında ondan içen Peçenek prensi Kurei (10. yüzyıl) tarafından öldürüldü. Aziz Olga'nın dua dolu çalışmaları ve eylemleri, torunu Aziz Vladimir'in en büyük eylemi olan Rus Vaftizini doğruladı. 1547'de Olga, Havarilere Eşit Aziz olarak kanonlaştırıldı.

Olga'nın güvenilir olarak kabul edilen hayatı hakkında temel bilgiler “Geçmiş Yılların Hikayesi”, Dereceler Kitabından Hayat, keşiş Yakup'un hagiografik çalışması “Rus Prensi Volodymer'e Hafıza ve Övgü” ve çalışmalarında yer almaktadır. Constantine Porphyrogenitus "Bizans Sarayı'nın Törenleri Üzerine". Diğer kaynaklar Olga hakkında ek bilgi sağlar, ancak bunların güvenilirliği kesin olarak belirlenemez. Joachim Chronicle'a göre Olga'nın asıl adı Güzel'di. Joachim Chronicle, 968-971 Rus-Bizans savaşı sırasında Svyatoslav tarafından tek kardeşi Gleb'in Hıristiyan inançları nedeniyle infaz edildiğini bildiriyor. Gleb, Prens Igor'un hem Olga'dan hem de başka bir eşten oğlu olabilir, çünkü aynı tarih Igor'un başka eşleri olduğunu bildiriyor. Gleb'in Ortodoks inancı, onun Olga'nın en küçük oğlu olduğuna tanıklık ediyor. Ortaçağ Çek tarihçisi Tomas Pesina, Latince "Mars Moravicus" (1677) adlı eserinde, Moravya'nın son kralı (940) olan ve 949'da Macarlar tarafından oradan kovulan belirli bir Rus prensi Oleg'den bahsetti. Tomas Pesina'ya göre bu Moravyalı Oleg, Olga'nın erkek kardeşiydi. Olga'nın, ona anepsium (yeğeni veya kuzeni anlamına gelir) diyen kan akrabasının varlığından Konstantin Porphyrogenitus, 957 yılında Konstantinopolis'i ziyareti sırasında maiyetinin listesinde bahsetmiştir.

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'ya Troparion ve Kontakion

Troparion, ton 1

Zihninizi Tanrı'nın anlayışının kanadına odaklayarak, görünen yaratıkların üzerine uçtunuz, her şekilde Tanrı'yı ve Yaratıcıyı aradınız. Ve O'nu bulduktan sonra vaftiz yoluyla yok edilmeyi bir kez daha kabul ettiniz. Ve Mesih'in yaşayan çarmıh ağacının tadını çıkarmış olarak, sonsuza kadar bozulmaz, her zaman görkemli kalırsınız.

Kontakion, ton 4

Bugün Rusya'da Tanrı bilge Olga'yı yücelten, herkesin Hayırseveri Tanrı'ya şarkı söyleyelim. Ve onun duaları aracılığıyla Mesih, ruhlarımıza günahların bağışlanmasını bağışla.

————————

Rus İnanç Kütüphanesi
→

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga. Simgeler

İkonlarda Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga, tam boy veya bel hizasında tasvir edilmiştir. Kraliyet kıyafetleri giymiş, başı prens bir taçla süslenmiş. Aziz Prenses Olga Vladimir sağ elinde bir haç tutuyor - devletin ahlaki temeli olarak inancın sembolü veya bir parşömen.

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga adına tapınaklar

Rusya'nın kuzeybatısında Olgin Krest adında bir kilise avlusu vardı. Kronik kaynakların söylediği gibi Prenses Olga 947'de vergi toplamaya buraya geldi. Prenses Olga, akıntılı ve buzsuz Narova'yı geçerken yaptığı inanılmaz kurtarmanın anısına önce tahta, ardından taştan bir haç dikti. Olgin Haçı yolunda yerel saygı duyulan tapınaklar vardı - 15. yüzyılda inşa edilen Aziz Nicholas adına bir tapınak, efsaneye göre 10. yüzyılda Prenses Olga tarafından kurulan bir taş haç. Daha sonra haç, Aziz Nicholas Kilisesi'nin duvarına gömüldü. 1887 yılında tapınağa Aziz Prenses Olga adına bir şapel eklendi. Aziz Nicholas Kilisesi, 1944 yılında geri çekilen Alman birlikleri tarafından havaya uçuruldu.

Kiev'de Trekhsvyatitelskaya Caddesi'nde (Devrim Caddesi Kurbanları) 30'lu yıllara kadar. XX yüzyıl üç aziz adına bir kilise vardı - Büyük Basil, İlahiyatçı Gregory ve John Chrysostom. 80'li yılların başında inşa edilmiştir. XII.Yüzyılda Prens Svyatoslav Vsevolodovich tarafından prens mahkemesinde ve 1183'te kutsandı. Kilisenin, Havarilere Eşit kutsal Prenses Olga adına bir şapeli vardı.

Pskov'daki feribottan (Paromenya'dan) Varsayım Kilisesi'nde, Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga adına bir şapel kutsandı. Kilise, 1444'te inşa edilen daha eski bir kilisenin yerine inşa edildi. Kilise 1938'den beri faaliyet göstermiyor; 1994'te burada hizmetlere yeniden başlandı.

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga adına Ulyanovsk'taki Edinoverie Kilisesi kutsandı. Kilise 1196 yılında inşa edilmiştir.

Ulyanovsk şehrinde Rus Ortodoks Kilisesi ile aynı inanca sahip bir kilise var.

Halkın kutsal Havarilere Eşit Prenses Olga'nın anısı

Pskov'da Olginskaya set, Olginsky köprüsü, Olginsky şapeli ve prensesin iki anıtı var. Kiev ve Korosten'de azizin anıtları dikildi ve Olga'nın figürü Veliky Novgorod'daki "Rusya'nın Milenyum" anıtında da mevcut. Japonya Denizi'ndeki Olga Körfezi ve Primorsky Bölgesi'ndeki kentsel tipte bir yerleşim, adını Aziz Prenses Olga'nın onuruna almıştır. Kiev ve Lviv'deki sokaklara Aziz Olga'nın adı verilmiştir. Ayrıca Aziz Olga adına emirler oluşturuldu: Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'nın Nişanı (İmparator II. Nicholas tarafından 1915'te kuruldu); “Prenses Olga Nişanı” (1997'den beri Ukrayna'nın devlet ödülü); Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'nın (ÇHC) Nişanı.

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga. Tablolar

Pek çok ressam, eserlerinde Aziz Prenses Olga'nın ve onun yaşamının imajına yöneldi; aralarında V.K. Sazonov (1789–1870), B.A. Chorikov (1802–1866), V.I. Surikov (1848–1916), N.A. Bruni (1856–1935), N.K. Roerich (1874–1947), M.V. Nesterov (1862–1942) ve diğerleri.

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'nın sanattaki görüntüsü

“Prenses Olga” (A.I. Antonov), “Olga, Rus Kraliçesi” (B. Vasiliev), “Tanrıyı Biliyorum!” Gibi pek çok edebi eser Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'ya adanmıştır. (S.T. Alekseev), “Büyük Prenses Elena-Olga” (M. Apostolov) ve diğerleri. Sinemada “Prenses Olga Efsanesi” (Yuri Ilyenko'nun yönettiği), “Eski Bulgarların Efsanesi” gibi eserler bilinmektedir. Aziz Olga Efsanesi" (yönetmen Bulat Mansurov) ve diğerleri.

Havarilere Eşit Kutsal Büyük Düşes Olga. Vaftiz sırasında Elena, Kiev Rus'un devlet yaşamının ve kültürünün büyük yaratıcısı olarak tarihe geçti. 24 Temmuz'da kutlandı.

Prenses Olga, Rus tarihindeki birkaç kadın yöneticiden biridir. Eski Rus devletinin gücünü güçlendirmedeki rolü küçümsenemez. Bu, gerçek bir savaşçı gibi kocası Yaşlı Igor'un ölümünün intikamını alabilen, bilge, zeki ve aynı zamanda kurnaz bir kadın olan bir Rus kahramanın görüntüsüdür. Eski Rus devletinin diğer yöneticileri gibi onun hakkında da çok az gerçek var, kişiliğinin tarihinde tarihçilerin bugüne kadar tartıştığı tartışmalı noktalar var. Olga ilk Rus azizidir. Ortodoksluk Rusya'ya ondan geldi. Adı, kocasını, Anavatanını ve halkını içtenlikle seven bir kahraman kadının adı olarak sonsuza kadar ülkemiz tarihine geçecektir.

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'yı Anma Günü 24 Temmuz Ortodoks Kilisesi, Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'nın vefat ettiği gün anısını onurlandırıyor. Prenses Olga (~890-969) – Büyük Düşes, oğulları Svyatoslav'ın çocukluğunda Rusya'yı yöneten Drevlyanlar tarafından öldürülen Büyük Dük Igor Rurikovich'in dul eşi. Prenses Olga'nın adı Rus tarihinin kaynağında yer alır ve ilk hanedanın kuruluşunun en büyük olaylarıyla, Hıristiyanlığın Rusya'da ilk kuruluşuyla ve Batı medeniyetinin parlak özellikleriyle ilişkilendirilir. Ölümünden sonra sıradan insanlar onu kurnaz, kiliseyi aziz, tarih bilge olarak nitelendirdi. Havarilere Eşit Kutsal Büyük Düşes Olga, kutsal vaftiz Elena'da, tavsiyesi üzerine Varanglıların Novgorod'da hüküm sürmeye çağrıldığı Gostomysl ailesinden geldi, Pskov topraklarında, Vybuty köyünde doğdu, Izborsky prenslerinin hanedanından pagan bir aileye dönüştü. 903'te Kiev Büyük Dükü Igor'un karısı oldu. 945 yılında asi Drevlyans tarafından öldürülmesinin ardından evlenmek istemeyen dul kadın, üç yaşındaki oğlu Svyatoslav ile birlikte kamu hizmetinin yükünü üstlendi. Büyük Düşes, Kiev Rus'un devlet yaşamının ve kültürünün büyük yaratıcısı olarak tarihe geçti. 954 yılında Prenses Olga, dini bir hac ziyareti ve diplomatik bir görev amacıyla Konstantinopolis'e gitti ve burada İmparator VII. Konstantin Porphyrogenitus tarafından onurla kabul edildi. Hıristiyan kiliselerinin ve bu kiliselerde toplanan türbelerin ihtişamı onu etkiledi. Onun üzerinde vaftiz töreni Konstantinopolis Patriği Theophylact tarafından gerçekleştirildi ve imparatorun kendisi de alıcı oldu. Rus prensesinin adı, Rab'bin Haçını bulan kutsal Kraliçe Helena'nın onuruna verildi. Patrik, yeni vaftiz edilen prensesi, Rab'bin Hayat Veren Ağacının tek bir parçasından oyulmuş bir haç ile şu yazıyla kutsadı: "Rus toprakları Kutsal Haç ile yenilendi, mübarek prenses Olga onu kabul etti." Bizans'tan döndükten sonra Olga, Hıristiyan müjdesini gayretle paganlara taşıdı, ilk Hıristiyan kiliselerini dikmeye başladı: ilk Kiev Hıristiyan prensi Askold'un mezarı üzerine Aziz Nikolaos adına ve Kiev'deki Ayasofya mezarı üzerine. Prens Dir, Vitebsk'teki Müjde Kilisesi, Pskov'daki Kutsal ve Hayat Veren Tek Üçlü adına tapınak, tarihçiye göre ona yukarıdan “Işının Işını” ile gösterilen yer Üç Görkemli Tanrı” - Velikaya Nehri kıyısında gökten inen “üç parlak ışın” gördü. Kutsal Prenses Olga, 969'da 11 Temmuz'da (eski tarz) vefat etti ve açık Hıristiyan cenazesini miras bıraktı. Onun bozulmaz kalıntıları Kiev'deki ondalık kilisesinde saklanıyordu.

Prens İgor ile evlilik ve Kiev Prensesi Olga'nın saltanatının başlangıcı Geleneğe göre Olga'nın doğum yeri, Velikaya Nehri'nin yukarısındaki Pskov'dan çok da uzak olmayan Vybuty köyüdür. Aziz Olga'nın hayatı, gelecekteki kocasıyla ilk kez burada tanıştığını anlatır. Genç prens, "Pskov bölgesinde" avlanıyordu ve Velikaya Nehri'ni geçmek isterken "bir teknede yüzen birini" gördü ve onu kıyıya çağırdı. Bir tekneyle kıyıdan uzaklaşan prens, inanılmaz güzelliğe sahip bir kız tarafından taşındığını keşfetti. Igor'un şehvetle alevlenen düşüncelerini anlayan kutsanmış Olga, konuşmasını durdurdu ve bilge yaşlı bir adam gibi ona dönerek şu uyarıda bulundu: “Neden utanıyorsun prens, imkansız bir görev planlıyorsun? Sözlerin bana tecavüz etme yönündeki utanmaz arzunu ortaya koyuyor ki bu gerçekleşmeyecek! Bunu duymak istemiyorum. Sizden ricam, beni dinleyin ve utanmanız gereken bu saçma ve utanç verici düşünceleri kendinizde bastırın: bir prens olduğunuzu hatırlayın ve düşünün ve bir prens, bir hükümdar olarak insanlar için iyi işlerin parlak bir örneği olmalıdır ve yargıç; Artık bir tür kanunsuzluğa yakın mısınız? Eğer kendiniz kirli arzulara yenik düşerseniz, zulüm işlerseniz, o zaman başkalarının bunları yapmasını nasıl önleyeceksiniz ve tebaanızı adil bir şekilde yargılayacaksınız? Dürüst insanların nefret ettiği bu tür utanmaz şehvetlerden vazgeçin; ve siz, bir prens olmanıza rağmen, bunun için ikincisi tarafından nefret edilebilir ve utanç verici alaylara maruz kalabilirsiniz. Ve o zaman bile şunu bil ki, ben burada yalnız ve seninle karşılaştırıldığında güçsüz olsam da, yine de beni yenemezsin. Ama beni yenebilsen bile, o zaman bu nehrin derinliği hemen benim korumam olacak: benim için bekaretimi lekelemektense saflıkla ölmek, kendimi bu sulara gömmek daha iyidir.” Igor'a, tebaası için "iyi işlerin parlak bir örneği" olması gereken bir hükümdarın ve yargıcın asil haysiyetini hatırlatarak utandırdı. Igor, sözlerini ve güzel imajını hafızasında tutarak ondan ayrıldı. Gelin seçme zamanı geldiğinde beyliğin en güzel kızları Kiev'de toplandı. Ama hiçbiri onu memnun etmedi. Sonra "bakireler konusunda harika" olan Olga'yı hatırladı ve akrabası Prens Oleg'i onun için gönderdi. Böylece Olga, Rusya Büyük Düşesi Prens Igor'un karısı oldu.

Igor, evlendikten sonra Yunanlılara karşı bir kampanya başlattı ve bundan bir baba olarak döndü: oğlu Svyatoslav doğdu. Yakında Igor, Drevlyans tarafından öldürüldü. Kiev prensinin öldürülmesinin intikamından korkan Drevlyanlar, Prenses Olga'ya büyükelçiler göndererek onu hükümdarları Mal ile evlenmeye davet etti. Prenses Olga'nın Drevlyanlardan İntikamı Igor'un öldürülmesinin ardından Drevlyanlar, dul eşi Olga'ya onu prens Mal ile evlenmeye davet etmeleri için çöpçatanlar gönderdiler. Prenses, sırasıyla Drevlyanların büyükleriyle ilgilendi ve ardından Drevlyan halkını boyun eğdirdi. Eski Rus tarihçi, Olga'nın kocasının ölümü nedeniyle aldığı intikamı ayrıntılı olarak anlatıyor: Prenses Olga'nın 1. intikamı: Çöpçatanlar, 20 Drevlyan, Kievlilerin taşıdığı ve Olga'nın kulesinin avlusundaki derin bir deliğe attığı bir tekneye geldi. Çöpçatan-büyükelçiler tekneyle birlikte diri diri gömüldü. Ve çukura doğru eğilen Olga onlara sordu: "Onur senin için iyi mi?" Cevap verdiler: "Igor'un ölümü bizim için daha kötü." Ve onların diri diri gömülmelerini emretti; ve uykuya daldılar.. 2. intikam: Olga, saygısından dolayı, Drevlyan'ların isteyerek yaptığı en iyi adamlardan yeni büyükelçiler göndermesini istedi. Asil Drevlyans'ın büyükelçiliği, prensesle buluşmaya hazırlanırken hamamda yakıldı. 3. İntikam: Prenses, küçük bir maiyetiyle, geleneklere göre kocasının mezarı başında bir cenaze töreni kutlamak için Drevlyans topraklarına geldi. Cenaze ziyafeti sırasında Drevlyans'ı sarhoş eden Olga, onların kesilmesini emretti. Chronicle 5 bin Drevlyan'ın öldürüldüğünü bildiriyor. 4. intikam: 946'da Olga bir orduyla Drevlyans'a karşı bir kampanyaya gitti. First Novgorod Chronicle'a göre Kiev ekibi savaşta Drevlyans'ı yendi. Olga, Drevlyansky topraklarında yürüdü, haraç ve vergiler belirledi ve ardından Kiev'e döndü. PVL'de tarihçi, İlk Kod metnine Drevlyan'ın başkenti Iskorosten'in kuşatılmasıyla ilgili bir ekleme yaptı. PVL'ye göre, yaz aylarındaki başarısız bir kuşatmanın ardından Olga, ayaklarına kükürtlü yanan bir yedek parça bağlanması emrini verdiği kuşların yardımıyla şehri yaktı. Iskorosten'in savunucularından bazıları öldürüldü, geri kalanı teslim oldu. Şehrin kuşların yardımıyla yakılmasına ilişkin benzer bir efsane, Saxo Grammaticus (12. yüzyıl) tarafından, Vikingler ve skald Snorri Sturluson'un maceraları hakkındaki sözlü Danimarka efsanelerinden oluşan derlemesinde de anlatılmaktadır. Drevlyans'a yönelik misillemenin ardından Olga, Svyatoslav reşit olana kadar Kiev Rus'u yönetmeye başladı, ancak bundan sonra bile oğlu askeri kampanyalarda çoğu zaman bulunmadığı için fiili hükümdar olarak kaldı.

Prenses Olga'nın hükümdarlığı Drevlyans'ı fetheden Olga, 947'de Novgorod ve Pskov topraklarına gitti, orada dersler verdi (bir tür haraç önlemi) ve ardından Kiev'deki oğlu Svyatoslav'a döndü. Olga, vergilerin daha düzenli bir şekilde toplandığı ticaret ve değişim merkezleri olan bir "mezarlıklar" sistemi kurdu; Daha sonra mezarlıklara kiliseler yapılmaya başlandı. Prenses Olga, Rus'ta taş şehir planlamasının temelini attı (Kiev'in ilk taş binaları - şehir sarayı ve Olga'nın kır kulesi), Desna Nehri boyunca yer alan Kiev - Novgorod, Pskov'a tabi toprakların iyileştirilmesine dikkat etti. 945'te Olga, "polyudye" nin boyutlarını - Kiev lehine vergiler, ödeme koşulları ve sıklığı - "kiralar" ve "kiralar" belirledi. Kiev'e bağlı topraklar, her birine bir prens yöneticinin - "tiun" - atandığı idari birimlere bölündü. Efsaneye göre Olga, doğduğu Pskov Nehri üzerinde Pskov şehrini kurdu. O bölgelerde Büyük Düşes'in onurlandırıldığı gökten gelen üç parlak ışının görüldüğü yerde, Kutsal Hayat Veren Üçlü'nün tapınağı inşa edildi. Constantine Porphyrogenitus, 949'da yazdığı "İmparatorluğun Yönetimi Üzerine" adlı makalesinde (bölüm 9), "Rusya'nın dışından Konstantinopolis'e gelen monoksillerin Nemogard'lardan biri olduğunu ve burada arkon Ingor'un oğlu Sfendoslav'ın olduğunu" belirtir. Rusya'nın oturdu.” Bu kısa mesajdan, 949'da Igor'un Kiev'de iktidarı elinde tuttuğu veya pek olası görünmese de Olga'nın, devletinin kuzey kesiminde iktidarı temsil etmesi için oğlunu bıraktığı anlaşılıyor. Konstantin'in güvenilmez veya güncel olmayan kaynaklardan bilgi almış olması da mümkündür. The Life, Olga'nın çalışmaları hakkında şunları anlatıyor: “Ve Prenses Olga, Rus topraklarının kendi kontrolü altındaki bölgelerini bir kadın olarak değil, güçlü ve makul bir koca olarak yönetti, gücü sıkı bir şekilde elinde tuttu ve kendini düşmanlara karşı cesurca savundu. Ve o, ikincisi için korkunçtu, ancak kendi halkı tarafından, merhametli ve dindar bir yönetici olarak, kimseyi gücendirmeyen, merhametle cezalandıran ve iyiyi ödüllendiren adil bir yargıç olarak seviliyordu; Her kötülüğe korku aşıladı, herkesi eylemlerinin değeriyle orantılı olarak ödüllendirdi, ancak yönetimin tüm meselelerinde öngörü ve bilgelik gösterdi. Aynı zamanda, yürekten merhametli olan Olga, fakirlere, fakirlere ve muhtaçlara karşı cömert davrandı; adil istekler kısa sürede kalbine ulaştı ve onları hızla yerine getirdi... Bütün bunlarla birlikte, Olga ılıman ve iffetli bir yaşamı birleştirdi, yeniden evlenmek istemedi, ancak saf dulluk içinde kaldı ve oğlu için prenslik günlerine kadar prens gücünü gözlemledi. onun yaşı. İkincisi olgunlaştığında, hükümetin tüm işlerini ona devretti ve kendisi de dedikodulardan ve ilgiden çekilerek yönetimin kaygılarının dışında yaşadı ve hayır işlerine düşkün oldu. Bilge bir hükümdar olan Olga, Bizans İmparatorluğu örneğinde sadece devlet ve ekonomik hayatla ilgilenmenin yeterli olmadığını gördü. Halkın dini ve manevi yaşamını düzenlemeye başlamak gerekiyordu. “Dereceler Kitabı” nın yazarı şöyle yazıyor: “Onun (Olga'nın) başarısı, gerçek Tanrı'yı \u200b\u200btanımasıydı. Hıristiyan yasalarını bilmeden pak ve iffetli bir hayat yaşadı, özgür iradesiyle Hıristiyan olmak istedi, gönül gözüyle Tanrıyı tanımanın yolunu buldu ve tereddüt etmeden bu yolu izledi.” Tarihçi Rahip Nestor şöyle anlatıyor: "Kutsanmış Olga, erken yaşlardan itibaren bu dünyanın en iyisi olan bilgeliği aradı ve çok değerli bir inci buldu - Mesih."

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'nın Vaftizi “Kutsanmış Olga, erken yaşlardan itibaren bilgeliği, bu dünyada en iyi olanı aradı ve çok değerli bir inci buldu - Mesih.” Seçimini yaptıktan sonra Büyük Düşes Olga Kiev'i yetişkin oğluna emanet eden büyük bir filoyla Konstantinopolis'e doğru yola çıkar. Eski Rus tarihçiler Olga'nın bu eylemine "yürüyüş" adını verecekler; bu eylem dini bir hac yolculuğunu, diplomatik bir misyonu ve Rus'un askeri gücünün bir gösterisini birleştiriyordu. Aziz Olga'nın hayatı, "Olga, Hıristiyan hizmetine kendi gözleriyle bakmak ve onların gerçek Tanrı hakkındaki öğretilerine tamamen ikna olmak için Yunanlılara kendisi gitmek istedi" diye anlatıyor. Tarihe göre Olga, Konstantinopolis'te Hıristiyan olmaya karar verir. Vaftiz Ayini, Konstantinopolis Patriği Theophylact (933 - 956) tarafından onun üzerinde gerçekleştirildi ve halefi, Olga'nın Konstantinopolis'te kaldığı süre boyunca törenlerin ayrıntılı bir tanımını “On” adlı makalesinde bırakan İmparator Konstantin Porphyrogenitus (912 - 959) idi. Bizans Sarayı Törenleri”. Prenses Olga'nın Konstantinopolis'te Vaftizi "Prenses Olga'nın Konstantinopolis'te Vaftizi" Akimov Ivan. 1792 Resepsiyonlardan birinde Rus Prensesine değerli taşlarla süslenmiş altın bir tabak hediye edildi. Olga bunu, 13. yüzyılın başında Rus diplomat Dobrynya Yadreikovich, daha sonra Novgorod Başpiskoposu Anthony tarafından görüldüğü ve anlatıldığı Ayasofya Katedrali'nin kutsallığına bağışladı: “Yemek, Rus Olga için harika bir altın hizmettir. , Konstantinopolis'e giderken haraç aldığında: Olga'nın yemeğinde değerli bir taş var "Mesih aynı taşların üzerine yazılmıştır." Olga'nın vaftizinden önceki olaylarla ilgili kronik hikaye çok tuhaf. Burada Olga, imparatorun onu kabul etmesini uzun bir süre, aylarca bekliyor. Bir Büyük Düşes olarak onuru, tıpkı gerçek inancı alma, Kutsal Vaftiz yoluyla inancın bir katılımcısı olma arzusunun test edildiği gibi, ciddi bir sınavdan geçiyor. Ana sınav vaftizden öncedir. Bu, Rus prensesine hayran olan Bizans imparatorunun meşhur “evlilik teklifi”dir. Ve bence kronik versiyon doğru değil. Buna göre, kroniklere göre Olga, vaftizden önce evliliği nasıl düşünebileceğinizi söyleyerek imparatoru suçluyor, ancak vaftizden sonra göreceğiz. Ve imparatordan onun halefi olmasını ister, yani. mafya babası. Vaftizden sonra imparator evlenme teklifine döndüğünde Olga ona "vaftiz babaları" arasında evlilik olamayacağını hatırlatır. Ve memnun imparator haykırıyor: "Beni kandırdın, Olga!" Bu mesajın koşulsuz bir tarihsel temeli var ama aynı zamanda geleneği koruyanların belki “aklına göre” bir çarpıtması da var. Tarihsel gerçek şu şekildedir. O zamanlar "evrensel" Bizans İmparatorluğu'nun tahtında Konstantin Porphyrogenet (yani "Porphyrogenitus") oturuyordu. Olağanüstü zekanın ötesinde bir adamdı (aynı zamanda Rus Kilisesi'nin başlangıcına ilişkin haberleri de içeren ünlü "İmparatorluğun Yönetimi Üzerine" kitabının yazarıdır). Konstantin Porphyrogenet sert bir politikacı ve başarılı bir politikacıydı. Ve elbette vaftiz babasıyla vaftiz kızı arasındaki evliliğin imkansızlığını hatırlayacak kadar eğitimliydi. Bu bölümde tarihçinin "uzaması" görülüyor. Ama gerçek şu ki büyük ihtimalle bir “evlenme teklifi” vardı. Ve muhtemelen uzak Rusya'nın prensesi Bizans'ın algısına göre bu, ünlü Bizans ihanetinin ruhuna uygundu ve "barbar" a karşı basit bir hayranlık değildi. Bu teklif Rus prensesini çok nahoş bir duruma soktu.

İmparatorluk “evlilik teklifinin” özü, alt metninin kurnazlık açısından gerçekten “Bizans” olması gereken şey budur.

“Sen, yeni gelen, şu anda gerçek İnancı aradığın “dünyanın başkenti” Konstantinopolis'in duvarlarını defalarca sarsmış hırslı savaşçıların yaşadığı uzak ama güçlü bir devletin prensesi. Oğlunuz Svyatoslav'ın nasıl bir savaşçı olduğunun görkemi tüm ülkelerde yankılanıyor ve bizim tarafımızdan biliniyor. Ve ruhen ne kadar güçlü olduğunuzu biliyoruz; güçlü eliniz, topraklarınızda yaşayan birçok kabileyi boyun eğdiriyor. Peki neden geldin, hırslı fatihlerden oluşan bir aileden gelen prenses? Gerçekten gerçek İnancı elde etmek istiyor musunuz, daha fazlasını değil mi? Zorlu! Hem ben, imparator hem de sarayım, vaftiz olup iman kardeşlerimiz olarak Bizans imparatorlarının tahtına yaklaşmak istediğinizden şüpheleniyoruz. Bakalım teklifimi nasıl karşılayacaksınız! Şöhretinin söylediği kadar bilge misin? Sonuçta imparatoru doğrudan reddetmek, “barbara” bahşedilen onuru göz ardı etmek, imparatorluk tahtına doğrudan bir hakarettir. Ve eğer siz prenses, ileri yaşınıza rağmen Bizans'ın imparatoriçesi olmayı kabul ederseniz, o zaman neden bize geldiğiniz açıktır. Yaralı gururuna rağmen neden aylarca imparatorluk resepsiyonunu beklediğin çok açık! Tüm Vareg atalarınız kadar hırslı ve kurnazsınız. Ama siz barbarların soylu Romalıların tahtına oturmanıza izin vermeyeceğiz. Sizin yeriniz Roma İmparatorluğu'na hizmet edecek paralı askerlerin yeridir." Olga'nın cevabı basit ve akıllıca. Olga sadece bilge değil aynı zamanda beceriklidir. Cevabı sayesinde aradığı şeyi hemen alır: Ortodoks İnancına Vaftiz. Cevabı hem bir politikacının hem de bir Hıristiyanın cevabıdır: “Büyük Makedon (o zamanlar iktidardaki hanedanın adıydı) imparatorluk ailesiyle akraba olma onuruna sahip olduğunuz için teşekkür ederim. Hadi İmparator, akraba olalım. Ancak ilişkimiz bedene göre değil, manevi olacaktır. Benim varisim ol, vaftiz baba!” “Ben prenses ve biz Rus Hıristiyanlar, siz Bizanslıların zengin olduğu gerçek, kurtarıcı İnanca ihtiyacımız var. Ama sadece. Ve kana bulanmış, tüm ahlaksızlıklar ve suçlarla rezil olmuş tahtınıza ihtiyacımız yok. Ülkemizi sizinle paylaştığımız İnanç temelinde inşa edeceğiz ve geri kalanınızın (ve tahtın da) Tanrı tarafından size emanet edildiği şekilde sizde kalmasına izin vereceğiz.” Aziz Olga'nın kendisine ve Rusya'ya vaftiz yolunu açan cevabının özü budur. Patrik, yeni vaftiz edilen Rus prensesini, Rab'bin Hayat Veren Ağacının tek bir parçasından oyulmuş bir haçla kutsadı. Çarmıhta şu yazı vardı: "Rus toprakları Kutsal Haç ile yenilendi ve kutsanmış prenses Olga bunu kabul etti." Olga ikonlar ve ayinle ilgili kitaplarla Kiev'e döndü - havarisel hizmeti başladı. Kiev'in ilk Hıristiyan prensi Askold'un mezarı üzerine Aziz Nikolaos adına bir tapınak inşa ettirdi ve birçok Kievliyi Mesih'e dönüştürdü. Prenses inancı vaaz etmek için kuzeye doğru yola çıktı. Kiev ve Pskov topraklarında, uzak köylerde, kavşaklarda haçlar dikerek pagan putlarını yok etti. Aziz Olga, Rusya'da En Kutsal Üçlü'ye özel saygı gösterilmesinin temelini attı. Yüzyıldan yüzyıla, doğduğu köyden çok da uzak olmayan Velikaya Nehri yakınında gördüğü bir vizyonla ilgili bir hikaye aktarıldı. Doğudan gökten inen “üç parlak ışın” gördü. Olga, vizyona tanık olan arkadaşlarına seslenerek kehanet gibi şunları söyledi: “Bilinsin ki, Tanrı'nın iradesiyle bu yerde En Kutsal ve Hayat Veren Üçlü Birlik adına bir kilise olacak ve orada Burada her şeyle dolu, büyük ve görkemli bir şehir olacak.” Olga bu yere bir haç dikti ve Kutsal Üçlü adına bir tapınak kurdu. O zamandan beri “Kutsal Üçlü Evi” olarak anılan görkemli Rus şehri Pskov'un ana katedrali oldu. Dört yüzyıl sonra, gizemli ruhani ardıllık yolları aracılığıyla, bu saygı Radonezh Aziz Sergius'a devredildi. 11 Mayıs 960'da Kiev'de Tanrı'nın Bilgeliği olan Ayasofya Kilisesi kutsandı. Bu gün Rus Kilisesi'nde özel bir bayram olarak kutlandı. Tapınağın ana tapınağı, Olga'nın Konstantinopolis'teki vaftiz sırasında aldığı haçtı. Olga tarafından inşa edilen tapınak 1017'de yandı ve onun yerine Bilge Yaroslav, Kutsal Büyük Şehit Irene Kilisesi'ni inşa etti ve Ayasofya Olga Kilisesi'nin türbelerini hala ayakta duran taş Kiev Ayasofya Kilisesi'ne taşıdı. 1017'de kuruldu ve 1030 civarında kutsandı. 13. yüzyılın Önsözünde Olga'nın haçı hakkında şöyle deniyor: "Şimdi Kiev'de Ayasofya'da sağ taraftaki sunakta duruyor." Kiev'in Litvanyalılar tarafından fethinden sonra Holga'nın haçı Ayasofya Katedrali'nden çalındı ve Katolikler tarafından Lublin'e götürüldü. Diğer kaderi bilinmiyor. Prensesin havarisel çabaları paganların gizli ve açık direnişiyle karşılaştı.

Aziz Prenses Olga'nın hayatının son yılları Kiev'deki boyarlar ve savaşçılar arasında, tarihçilere göre, Onun için tapınaklar inşa eden Aziz Olga gibi "Bilgelikten nefret eden" birçok insan vardı. Pagan antik çağının bağnazları, annesinin Hıristiyanlığı kabul etme çağrılarını kararlı bir şekilde reddeden büyüyen Svyatoslav'a umutla bakarak başlarını giderek daha cesurca kaldırdılar. "Geçmiş Yılların Hikayesi" bunu şu şekilde anlatıyor: "Olga, oğlu Svyatoslav ile birlikte yaşadı ve annesini vaftiz edilmeye ikna etti ama o bunu ihmal etti ve kulaklarını kapattı; ancak biri vaftiz edilmek isterse onu yasaklamadı ve onunla alay etmedi... Olga sık sık şunu söylerdi: “Oğlum, Tanrı'yı tanıdım ve seviniyorum; yani eğer bunu bilirsen sen de sevinmeye başlayacaksın.” Bunu dinlemeden şöyle dedi: “İnancımı tek başıma nasıl değiştirebilirim? Savaşçılarım buna gülecek!” Ona şunu söyledi: “Eğer vaftiz edilirsen, herkes aynısını yapacaktır.” Annesini dinlemeden pagan geleneklerine göre yaşadı. Aziz Olga, hayatının sonunda birçok acıya katlanmak zorunda kaldı. Oğul sonunda Tuna Nehri kıyısındaki Pereyaslavets'e taşındı. Kiev'deyken torunlarına, Svyatoslav'ın çocuklarına Hıristiyan inancını öğretti, ancak oğlunun gazabından korktuğu için onları vaftiz etmeye cesaret edemedi. Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga Havarilere Kutsal Eşit Prenses Olga Ayrıca, onun Rusya'da Hıristiyanlığı kurma girişimlerini de engelledi. Son yıllarda, paganizmin zaferi sırasında, bir zamanlar devletin evrensel olarak saygı duyulan hanımı olan ve Ortodoksluğun başkentinde Ekümenik Patrik tarafından vaftiz edilen o, yeni bir antipati patlamasına yol açmamak için yanında gizlice bir rahip tutmak zorunda kaldı. -Hıristiyan hissi. 968'de Kiev Peçenekler tarafından kuşatıldı. Kutsal prenses ve aralarında Prens Vladimir'in de bulunduğu torunları kendilerini ölümcül bir tehlike altında buldular. Kuşatma haberi Svyatoslav'a ulaştığında hemen yardıma koştu ve Peçenekler kaçtı. Zaten ağır hasta olan Aziz Olga, oğlundan ölene kadar ayrılmamasını istedi. Oğlunun kalbini Tanrı'ya çevirme umudunu kaybetmedi ve ölüm döşeğindeyken de vaaz etmekten vazgeçmedi: “Oğlum beni neden bırakıyorsun ve nereye gidiyorsun? Başkasınınkini ararken kendinizinkini kime emanet edersiniz? Sonuçta, Çocuklarınız henüz küçük ve ben zaten yaşlıyım ve hastayım, - yakın bir ölüm bekliyorum - inandığım sevgili Mesih'e ayrılmayı bekliyorum; Artık senin dışında hiçbir şey için endişelenmiyorum: Çok şey öğretmiş olmama ve seni putların kötülüğünü bırakmaya, benim bildiğim gerçek Tanrı'ya inanmaya ikna etmeme rağmen, bunu ihmal ettiğin için pişmanım ve ne olduğunu biliyorum. itaatsizliğiniz için sizi yeryüzünde kötü bir son bekliyor ve ölümden sonra - putperestler için hazırlanmış sonsuz azap. Şimdi en azından şu son isteğimi yerine getirin: Ben ölüp gömülene kadar hiçbir yere gitmeyin; sonra istediğin yere git. Ölümümden sonra böyle durumlarda pagan geleneklerinin gerektirdiği hiçbir şeyi yapmayın; ama papazım ve din adamları bedenimi Hıristiyan geleneklerine göre gömsünler; üzerime mezar yığını dökmeye ve cenaze ziyafetleri düzenlemeye cesaret etme; ama altını Konstantinopolis'teki Kutsal Patrik'e gönder ki o benim ruhum için Tanrı'ya dua etsin ve adak sunsun ve fakirlere sadaka dağıtsın."

“Bunu duyan Svyatoslav acı bir şekilde ağladı ve miras bıraktığı her şeyi yerine getireceğine söz verdi, yalnızca kutsal inancı kabul etmeyi reddetti. 11 Temmuz 969'da Aziz Olga öldü ve "oğlu, torunları ve tüm halk onun için büyük bir ağıtla ağladı." Presbyter Gregory vasiyetini tam olarak yerine getirdi. Havarilere Eşit Aziz Olga, 1547'deki bir konseyde aziz ilan edildi ve bu, onun Moğol öncesi dönemde bile Rusya'da yaygın bir saygı duyduğunu doğruladı. Büyük Olga, Rus halkının manevi annesi oldu, onun aracılığıyla Mesih'in inancının ışığıyla aydınlanmaları başladı.Pagan adı Olga, "aziz" anlamına gelen erkeksi Oleg'e (Helgi) karşılık gelir. Pagan kutsallık anlayışı Hıristiyan olandan farklı olsa da, kişide özel bir manevi tutum, iffet ve ayıklık, zeka ve içgörüyü varsayar. Bu ismin manevi anlamını ortaya çıkaran insanlar Oleg Prophetic ve Olga - Wise adını verdiler. Daha sonra, Aziz Olga'ya Bogomudra adı verilecek ve Rus kadınları için tüm kutsallık merdiveninin temeli olan ana armağanı olan bilgelik vurgulanacak. Aziz Olga'nın Hıristiyan adı - Elena (eski Yunancadan "Meşale" olarak çevrilmiştir), ruhunun yanmasının bir ifadesi haline geldi. Aziz Olga (Elena), Hıristiyan Rusya'nın bin yıllık tarihi boyunca sönmeyen manevi bir ateş aldı. #hikaye #politika

Eski çağlardan beri, Rus topraklarındaki insanlar Havarilere Eşit Aziz Olga'yı "inancın başı" ve "Ortodoksluğun kökü" olarak adlandırdılar. Olga'nın vaftizi, onu vaftiz eden patriğin kehanet dolu sözleriyle işaretlendi: “Rus kadınları arasında ne mutlu size, çünkü karanlığı terk ettiniz ve Işığı sevdiniz. Rus oğulları sizi son nesle kadar yüceltecek!” Vaftiz sırasında Rus prensesi, Hıristiyanlığı geniş Roma İmparatorluğu'na yaymak için çok çalışan ve Rab'bin çarmıha gerildiği Hayat Veren Haç'ı bulan Havarilere Eşit Aziz Helen adıyla onurlandırıldı. Göksel hamisi gibi Olga da, Rus topraklarının geniş alanlarında Hıristiyanlığın havarilere eşit bir vaizi oldu. Onun hakkındaki kroniklerde pek çok kronolojik yanlışlık ve gizem var, ancak Rusların organizatörü olan kutsal prensesin minnettar torunları tarafından günümüze getirilen, hayatındaki gerçeklerin çoğunun güvenilirliği konusunda neredeyse hiç şüphe olamaz. kara. Gelelim onun hayat hikayesine.

Rusya'nın ve memleketinin gelecekteki aydınlatıcısının adı, kroniklerin en eskisinde yer alıyor - Kiev prensi Igor'un evliliğinin açıklamasında "Geçmiş Yılların Hikayesi": "Ve ona Pskov adında bir eş getirdiler" Olga'yı." Joachim Chronicle, onun eski Rus prens hanedanlarından biri olan Izborsky prenslerinin ailesine ait olduğunu belirtiyor.

Igor'un karısına, Rusça telaffuzunda - Olga (Volga) Varangian adı Helga deniyordu. Gelenek, Olga'nın doğum yeri olan Velikaya Nehri'nin yukarısındaki Pskov'dan çok da uzak olmayan Vybuty köyünü çağırır. Aziz Olga'nın hayatı, gelecekteki kocasıyla ilk kez burada tanıştığını anlatır. Genç prens, "Pskov bölgesinde" avlanıyordu ve Velikaya Nehri'ni geçmek isterken "bir teknede yüzen birini" gördü ve onu kıyıya çağırdı. Bir tekneyle kıyıdan uzaklaşan prens, inanılmaz güzelliğe sahip bir kız tarafından taşındığını keşfetti. Igor ona karşı şehvetle alevlendi ve onu günah işlemeye ikna etmeye başladı. Taşıyıcının sadece güzel değil, aynı zamanda iffetli ve akıllı olduğu da ortaya çıktı. Igor'a, tebaası için "iyi işlerin parlak bir örneği" olması gereken bir hükümdarın ve yargıcın asil haysiyetini hatırlatarak utandırdı. Igor, sözlerini ve güzel imajını hafızasında tutarak ondan ayrıldı. Gelin seçme zamanı geldiğinde beyliğin en güzel kızları Kiev'de toplandı. Ama hiçbiri onu memnun etmedi. Sonra "bakireler konusunda harika" olan Olga'yı hatırladı ve akrabası Prens Oleg'i onun için gönderdi. Böylece Olga, Rusya Büyük Düşesi Prens Igor'un karısı oldu.

Bununla birlikte, kronikler, ülkenin siyasi ve ekonomik yaşamını inşa etmek için Rus topraklarında yorulmak bilmeyen "yürüyüşlerinin" kanıtlarıyla doludur. Kiev Büyük Dükü'nün gücünün güçlendirilmesini ve merkezi hükümet yönetimini "mezarlıklar" sistemi aracılığıyla başardı. Chronicle, kendisinin, oğlu ve maiyetinin Drevlyansky topraklarında yürüdüğünü, "haraçlar ve kiralar oluşturduğunu" ve köylerin, kampların ve avlanma alanlarının Kiev büyük dükalığının mülklerine dahil edileceğine dikkat çektiğini belirtiyor. Msta ve Luga nehirleri boyunca mezarlıklar kurarak Novgorod'a gitti. Tarihçi, "Onun için avlanma yerleri (avlanma yerleri) dünyanın her yerindeydi, tabelalar yerleştirildi, onun için yerler ve mezarlıklar" diye yazıyor tarihçi, "ve kızağı bu güne kadar Pskov'da duruyor, kuşları yakalamak için onun tarafından belirtilen yerler var Dinyeper boyunca ve Desna boyunca; ve onun köyü Olgichi bugün hâlâ varlığını sürdürüyor.” Pogostlar ("misafir" - tüccar kelimesinden), Rus halkının etnik ve kültürel birleşme merkezleri olan büyük düklük gücünün desteği haline geldi.

The Life, Olga'nın çalışmaları hakkında şunları anlatıyor: “Ve Prenses Olga, Rus topraklarının kendi kontrolü altındaki bölgelerini bir kadın olarak değil, güçlü ve makul bir koca olarak yönetti, gücü sıkı bir şekilde elinde tuttu ve kendini düşmanlara karşı cesurca savundu. Ve o, kendi halkı tarafından sevilen, merhametli ve dindar bir hükümdar olarak, kimseyi rahatsız etmeyen, merhametle cezalandıran ve iyiyi ödüllendiren adil bir yargıç olarak, ikincisi için korkunçtu; Her kötülüğe korku aşıladı, herkesi eylemlerinin değeriyle orantılı olarak ödüllendirdi, ancak yönetimin tüm meselelerinde öngörü ve bilgelik gösterdi. Aynı zamanda, yürekten merhametli olan Olga, fakirlere, fakirlere ve muhtaçlara karşı cömert davrandı; adil istekler kısa sürede kalbine ulaştı ve onları hızla yerine getirdi... Bütün bunlarla birlikte, Olga ılıman ve iffetli bir yaşamı birleştirdi, yeniden evlenmek istemedi, ancak saf dulluk içinde kaldı ve oğlu için prenslik günlerine kadar prens gücünü gözlemledi. onun yaşı. İkincisi olgunlaştığında, hükümetin tüm işlerini ona devretti ve kendisi de dedikodulardan ve ilgiden çekilerek yönetimin kaygılarının dışında yaşadı ve hayır işlerine düşkün oldu.

Rus büyüdü ve güçlendi. Şehirler taş ve meşe duvarlarla çevrili olarak inşa edildi. Prenses, sadık bir ekiple çevrili, Vyshgorod'un güvenilir duvarlarının arkasında yaşıyordu. Tarihe göre toplanan haraçın üçte ikisini Kiev veche'ye verdi, üçüncü kısmı ise "Olga'ya, Vyshgorod'a" - askeri binaya gitti. Kiev Rus'un ilk devlet sınırlarının belirlenmesi Olga'nın zamanına kadar uzanıyor. Destanlarda söylenen kahramanca ileri karakollar, Kiev halkının barışçıl yaşamını Büyük Bozkır göçebelerinden ve Batı'dan gelen saldırılardan koruyordu. Yabancılar mallarla Rus' dedikleri Gardarika'ya (“şehirler ülkesi”) akın etti. İskandinavlar ve Almanlar paralı asker olarak Rus ordusuna isteyerek katıldılar. Rus büyük bir güç haline geldi.

Bilge bir hükümdar olan Olga, Bizans İmparatorluğu örneğinde sadece devlet ve ekonomik hayatla ilgilenmenin yeterli olmadığını gördü. Halkın dini ve manevi yaşamını düzenlemeye başlamak gerekiyordu.

“Dereceler Kitabı”nın yazarı şöyle yazıyor: “[Olga'nın] başarısı, gerçek Tanrı'yı tanımasıydı. Hıristiyan yasalarını bilmeden pak ve iffetli bir hayat yaşadı, özgür iradesiyle Hıristiyan olmak istedi, gönül gözüyle Tanrıyı tanımanın yolunu buldu ve tereddüt etmeden bu yolu izledi.” Tarihçi Rahip Nestor şöyle anlatıyor: "Kutsanmış Olga küçük yaşlardan beri bu dünyanın en iyisi olan bilgeliği aradı ve çok değerli bir inciyi, yani Mesih'i buldu."

Seçimini yapan Büyük Düşes Olga, Kiev'i yetişkin oğluna emanet ederek büyük bir filoyla Konstantinopolis'e doğru yola çıkar. Eski Rus tarihçiler Olga'nın bu eylemine "yürüyüş" adını verecekler; bu eylem dini bir hac yolculuğunu, diplomatik bir misyonu ve Rus'un askeri gücünün bir gösterisini birleştiriyordu. Aziz Olga'nın hayatı, "Olga, Hıristiyan hizmetine kendi gözleriyle bakmak ve onların gerçek Tanrı hakkındaki öğretilerine tamamen ikna olmak için Yunanlılara kendisi gitmek istedi" diye anlatıyor. Tarihe göre Olga, Konstantinopolis'te Hıristiyan olmaya karar verir. Vaftiz töreni onun üzerinde Konstantinopolis Patriği Theophylact (933 - 956) tarafından gerçekleştirildi ve halefi, Olga'nın Konstantinopolis'te kaldığı süre boyunca törenlerin ayrıntılı bir tanımını “On” adlı makalesinde bırakan İmparator Konstantin Porphyrogenitus (912 - 959) idi. Bizans Sarayı Törenleri”. Resepsiyonlardan birinde Rus Prensesine değerli taşlarla süslenmiş altın bir tabak hediye edildi. Olga bunu, 13. yüzyılın başında Rus diplomat Dobrynya Yadreikovich, daha sonra Novgorod Başpiskoposu Anthony tarafından görüldüğü ve anlatıldığı Ayasofya Katedrali'nin kutsallığına bağışladı: “Yemek, Rus Olga için harika bir altın hizmettir. , Konstantinopolis'e giderken haraç aldığında: Olga'nın yemeğinde değerli bir taş var "Mesih aynı taşların üzerine yazılmıştır."

Patrik, yeni vaftiz edilen Rus prensesini, Rab'bin Hayat Veren Ağacının tek bir parçasından oyulmuş bir haçla kutsadı. Çarmıhta şu yazı vardı: "Rus toprakları Kutsal Haç ile yenilendi ve kutsanmış prenses Olga bunu kabul etti."

Olga, ikonalar ve ayinle ilgili kitaplarla Kiev'e döndü; havarisel hizmeti başladı. Kiev'in ilk Hıristiyan prensi Askold'un mezarı üzerine Aziz Nikolaos adına bir tapınak inşa ettirdi ve birçok Kievliyi Mesih'e dönüştürdü. Prenses inancı vaaz etmek için kuzeye doğru yola çıktı. Kiev ve Pskov topraklarında, uzak köylerde, kavşaklarda haçlar dikerek pagan putlarını yok etti.

Aziz Olga, Rusya'da En Kutsal Üçlü'ye özel saygı gösterilmesinin temelini attı. Yüzyıldan yüzyıla, doğduğu köyden çok da uzak olmayan Velikaya Nehri yakınında gördüğü bir vizyonla ilgili bir hikaye aktarıldı. Doğudan gökten inen “üç parlak ışın” gördü. Olga, vizyona tanık olan arkadaşlarına seslenerek kehanet gibi şunları söyledi: “Bilinsin ki, Tanrı'nın iradesiyle bu yerde En Kutsal ve Hayat Veren Üçlü Birlik adına bir kilise olacak ve orada Burada her şeyle dolu, büyük ve görkemli bir şehir olacak.” Olga bu yere bir haç dikti ve Kutsal Üçlü adına bir tapınak kurdu. O zamandan beri “Kutsal Üçlü Evi” olarak anılan görkemli Rus şehri Pskov'un ana katedrali oldu. Dört yüzyıl sonra, gizemli ruhani ardıllık yolları aracılığıyla, bu saygı Radonezh Aziz Sergius'a devredildi.

11 Mayıs 960'da Kiev'de Tanrı'nın Bilgeliği olan Ayasofya Kilisesi kutsandı. Bu gün Rus Kilisesi'nde özel bir bayram olarak kutlandı. Tapınağın ana tapınağı, Olga'nın Konstantinopolis'teki vaftiz sırasında aldığı haçtı. Olga tarafından inşa edilen tapınak 1017'de yandı ve onun yerine Bilge Yaroslav, Kutsal Büyük Şehit Irene Kilisesi'ni inşa etti ve Ayasofya Olga Kilisesi'nin türbelerini hala ayakta duran taş Kiev Ayasofya Kilisesi'ne taşıdı. 1017'de kuruldu ve 1030 civarında kutsandı. 13. yüzyılın Önsözünde Olga'nın haçı hakkında şöyle deniyor: "Şimdi Kiev'de Ayasofya'da sağ taraftaki sunakta duruyor." Kiev'in Litvanyalılar tarafından fethinden sonra Holga'nın haçı Ayasofya Katedrali'nden çalındı ve Katolikler tarafından Lublin'e götürüldü. Onun sonraki kaderi bizim için bilinmiyor. Prensesin havarisel çabaları paganların gizli ve açık direnişiyle karşılaştı. Kiev'deki boyarlar ve savaşçılar arasında, tarihçilere göre, Onun için tapınaklar inşa eden Aziz Olga gibi "Bilgelikten nefret eden" birçok insan vardı. Pagan antik çağının bağnazları, annesinin Hıristiyanlığı kabul etme çağrılarını kararlı bir şekilde reddeden büyüyen Svyatoslav'a umutla bakarak başlarını giderek daha cesurca kaldırdılar. "Geçmiş Yılların Hikayesi" bunu şu şekilde anlatıyor: "Olga, oğlu Svyatoslav ile birlikte yaşadı ve annesini vaftiz edilmeye ikna etti ama o bunu ihmal etti ve kulaklarını kapattı; ancak biri vaftiz edilmek isterse onu yasaklamadı ve onunla alay etmedi... Olga sık sık şunu söylerdi: “Oğlum, Tanrı'yı tanıdım ve seviniyorum; yani eğer bunu bilirsen sen de sevinmeye başlayacaksın.” Bunu dinlemeden şöyle dedi: “İnancımı tek başıma nasıl değiştirebilirim? Savaşçılarım buna gülecek!” Ona şunu söyledi: “Eğer vaftiz edilirsen, herkes aynısını yapacaktır.”

Annesini dinlemeden pagan geleneklerine göre yaşadı, annesini dinlemeyen birinin başının belaya gireceğini bilmeden, söylendiği gibi: “Bir kimse annesini veya babasını dinlemezse, ölüme maruz kalacak.” Üstelik annesine de kızgındı... Ama Olga, oğlu Svyatoslav'ı şöyle söylediğinde sevdi: “Tanrı'nın isteği yerine gelecek. Eğer Tanrı benim torunlarıma ve Rus topraklarına merhamet etmek istiyorsa, bana bahşedildiği gibi, onların kalplerine de Tanrı'ya yönelmelerini emretsin.” Ve bunu söyleyerek, oğlu ve kavmi için geceler gündüz dua etti, oğlu yetişkinliğe erişinceye kadar onunla ilgilendi.”

Konstantinopolis gezisinin başarısına rağmen Olga, imparatoru iki önemli konuda anlaşmaya ikna edemedi: Svyatoslav'ın Bizans prensesiyle hanedan evliliği ve Kiev'deki Askold yönetimindeki metropolün restorasyon koşulları hakkında. Bu nedenle Aziz Olga bakışlarını Batı'ya çeviriyor - o dönemde Kilise birleşmişti. Rus prensesinin Yunan ve Latin doktrinleri arasındaki teolojik farklılıkları bilmesi pek olası değildir.

959'da bir Alman tarihçi şöyle yazıyor: "Konstantinopolis'te vaftiz edilen Rusların kraliçesi Helen'in büyükelçileri krala geldiler ve bu halk için bir piskopos ve rahiplerin kutsanmasını istediler." Alman ulusunun Kutsal Roma İmparatorluğu'nun gelecekteki kurucusu Kral Otto, Olga'nın isteğine yanıt verdi. Bir yıl sonra, Mainz'daki St. Alban manastırının kardeşlerinden Libutius, Rusya Piskoposu olarak atandı, ancak kısa süre sonra öldü (15 Mart 961). Onun yerine Trier'li Adalbert atandı ve Otto "gerekli her şeyi cömertçe sağlayarak" sonunda Rusya'ya gönderdi. Adalbert 962'de Kiev'de ortaya çıktığında "gönderildiği hiçbir şeyde başarılı olamadı ve çabalarının boşuna olduğunu gördü." Dönüş yolunda, kroniklerin Adalbert'in misyonu hakkında anlattığı gibi, "arkadaşlarından bazıları öldürüldü ve piskoposun kendisi ölümcül tehlikeden kaçamadı".

Pagan tepkisi o kadar güçlü bir şekilde kendini gösterdi ki, yalnızca Alman misyonerler değil, Olga ile birlikte vaftiz edilen bazı Kiev Hıristiyanları da acı çekti. Svyatoslav'ın emriyle Olga'nın yeğeni Gleb öldürüldü ve inşa ettiği tapınaklardan bazıları yıkıldı. Aziz Olga olanlarla yüzleşmek ve kişisel dindarlık meselelerine girmek zorunda kaldı ve kontrolü pagan Svyatoslav'a bıraktı. Tabii ki, hala dikkate alınıyordu, tüm önemli durumlarda deneyimine ve bilgeliğine her zaman başvurulmuştu. Svyatoslav Kiev'den ayrıldığında devletin idaresi Aziz Olga'ya emanet edildi. Rus ordusunun görkemli askeri zaferleri onun için bir teselli oldu. Svyatoslav, Rus devletinin uzun süredir düşmanı olan Hazar Kağanlığı'nı yendi ve Azak ve aşağı Volga bölgelerinin Yahudi yöneticilerinin gücünü sonsuza kadar ezdi. Bir sonraki darbe Volga Bulgaristan'a verildi, sonra sıra Tuna Bulgaristan'a geldi - Tuna Nehri boyunca Kiev savaşçıları tarafından seksen şehir ele geçirildi. Svyatoslav ve savaşçıları pagan Rusya'nın kahramanca ruhunu temsil ediyordu. Chronicles, maiyetiyle birlikte büyük bir Yunan ordusu tarafından çevrelenen Svyatoslav'ın şu sözlerini korumuştur: “Rus topraklarını utandırmayacağız, ama burada kemiklerimizle yatacağız! Ölülerin utanması yoktur!” Svyatoslav, Tuna Nehri'nden Volga'ya kadar Rusları ve diğer Slav halklarını birleştirecek devasa bir Rus devleti yaratmayı hayal ediyordu. Aziz Olga, Rus birliklerinin tüm cesaretine ve yiğitliğine rağmen, pagan Rusların güçlenmesine izin vermeyen eski Romalılar imparatorluğuyla baş edemeyeceklerini anladı. Ancak oğul annesinin uyarılarını dinlemedi.

Aziz Olga, hayatının sonunda birçok acıya katlanmak zorunda kaldı. Oğul sonunda Tuna Nehri kıyısındaki Pereyaslavets'e taşındı. Kiev'deyken torunlarına, Svyatoslav'ın çocuklarına Hıristiyan inancını öğretti, ancak oğlunun gazabından korktuğu için onları vaftiz etmeye cesaret edemedi. Ayrıca Rusya'da Hıristiyanlığı kurma girişimlerini de engelledi. Son yıllarda, paganizmin zaferi sırasında, bir zamanlar devletin evrensel olarak saygı duyulan hanımı olan ve Ortodoksluğun başkentinde Ekümenik Patrik tarafından vaftiz edilen o, yeni bir antipati patlamasına yol açmamak için yanında gizlice bir rahip tutmak zorunda kaldı. -Hıristiyan hissi. 968'de Kiev Peçenekler tarafından kuşatıldı. Kutsal prenses ve aralarında Prens Vladimir'in de bulunduğu torunları kendilerini ölümcül bir tehlike altında buldular. Kuşatma haberi Svyatoslav'a ulaştığında hemen yardıma koştu ve Peçenekler kaçtı. Zaten ağır hasta olan Aziz Olga, oğlundan ölene kadar ayrılmamasını istedi. Oğlunun kalbini Tanrı'ya çevirme umudunu kaybetmedi ve ölüm döşeğindeyken de vaaz etmekten vazgeçmedi: “Oğlum beni neden bırakıyorsun ve nereye gidiyorsun? Başkasınınkini ararken kendinizinkini kime emanet edersiniz? Sonuçta, Çocuklarınız henüz küçük ve ben zaten yaşlıyım ve hastayım, - yakın bir ölüm bekliyorum - inandığım sevgili Mesih'e ayrılmayı bekliyorum; Artık senin dışında hiçbir şey için endişelenmiyorum: Çok şey öğretmiş olmama ve seni putların kötülüğünü bırakmaya, benim bildiğim gerçek Tanrı'ya inanmaya ikna etmeme rağmen, bunu ihmal ettiğin için pişmanım ve ne olduğunu biliyorum. itaatsizliğiniz için sizi yeryüzünde kötü bir son bekliyor ve ölümden sonra - putperestler için hazırlanmış sonsuz azap. Şimdi en azından şu son isteğimi yerine getirin: Ben ölüp gömülene kadar hiçbir yere gitmeyin; sonra istediğin yere git. Ölümümden sonra böyle durumlarda pagan geleneklerinin gerektirdiği hiçbir şeyi yapmayın; ama papazım ve din adamları bedenimi Hıristiyan geleneklerine göre gömsünler; üzerime mezar yığını dökmeye ve cenaze ziyafetleri düzenlemeye cesaret etme; ama altını Konstantinopolis'teki Kutsal Patrik'e gönder ki o benim ruhum için Tanrı'ya dua etsin ve adak sunsun ve fakirlere sadaka dağıtsın."

“Bunu duyan Svyatoslav acı bir şekilde ağladı ve miras bıraktığı her şeyi yerine getireceğine söz verdi, yalnızca kutsal inancı kabul etmeyi reddetti. Üç gün sonra kutsanmış Olga aşırı yorgunluğa düştü; En Saf Bedenin İlahi Gizemleri ve Kurtarıcımız Mesih'in Hayat Veren Kanının birliğini aldı; her zaman Tanrı'ya ve Tanrı'ya göre her zaman yardımcısı olarak sahip olduğu Tanrı'nın En Saf Annesine hararetli duada kaldı; bütün azizleri çağırdı; Kutsanmış Olga, ölümünden sonra Rus topraklarının aydınlanması için özel bir şevkle dua etti; geleceği görünce, defalarca Tanrı'nın Rus topraklarındaki insanları aydınlatacağını ve birçoğunun büyük azizler olacağını öngördü; Kutsanmış Olga, ölümünde bu kehanetin bir an önce gerçekleşmesi için dua etti. Ayrıca dürüst ruhu bedeninden serbest bırakıldığında ve doğru olarak Tanrı'nın elleri tarafından kabul edildiğinde dudaklarında dua vardı. 11 Temmuz 969'da Aziz Olga öldü ve "oğlu, torunları ve tüm halk onun için büyük bir ağıtla ağladı." Presbyter Gregory vasiyetini tam olarak yerine getirdi.

Havarilere Eşit Aziz Olga, 1547'deki bir konseyde aziz ilan edildi ve bu, onun Moğol öncesi dönemde bile Rusya'da yaygın bir saygı duyduğunu doğruladı.

Tanrı, Rus topraklarındaki inancın "liderini" mucizeler ve kutsal emanetlerin bozulmasıyla yüceltti. Aziz Prens Vladimir yönetiminde, Aziz Olga'nın kalıntıları Kutsal Bakire Meryem'in Dormition Tithe Kilisesi'ne devredildi ve Ortodoks Doğu'daki azizlerin kalıntılarının yerleştirilmesinin geleneksel olduğu bir lahit içine yerleştirildi. Aziz Olga'nın mezarının üzerindeki kilise duvarında bir pencere vardı; ve emanetlere imanla gelen biri, kutsal emanetleri pencereden gördü ve bazıları onlardan yayılan ışıltıyı gördü ve hastalıklara yakalanmış birçok insan şifa aldı. İnançları az olanlar için pencere açıldı ve o kutsal emanetleri göremedi, sadece tabutu gördü.

Böylece Aziz Olga, ölümünden sonra sonsuz yaşamı ve dirilişi vaaz ederek inananları sevinçle doldurdu ve inanmayanları uyardı.

Oğlunun kötü ölümüyle ilgili kehaneti gerçekleşti. Tarihçinin bildirdiğine göre Svyatoslav, Svyatoslav'ın kafasını kesen ve kendisine kafatasından bir bardak yapan, onu altınla bağlayan ve ziyafetler sırasında ondan içen Peçenek prensi Kurei tarafından öldürüldü.

Azizin Rus topraklarıyla ilgili kehaneti de gerçekleşti. Aziz Olga'nın dua dolu çalışmaları ve eylemleri, torunu Aziz Vladimir'in (15 Temmuz (28)) en büyük eylemi olan Rus Vaftizini doğruladı. Havarilere Eşit Azizler Olga ve Vladimir'in birbirini tamamlayan görüntüleri, Rus manevi tarihinin anne ve baba kökenlerini somutlaştırıyor.

Havarilere Eşit Aziz Olga, Rus halkının manevi annesi oldu, onun aracılığıyla Hıristiyan inancının ışığıyla aydınlanmaları başladı.

Pagan adı Olga, "kutsal" anlamına gelen erkeksi Oleg'e (Helgi) karşılık gelir. Pagan kutsallık anlayışı Hıristiyan olandan farklı olsa da, kişide özel bir manevi tutum, iffet ve ayıklık, zeka ve içgörüyü varsayar. Bu ismin manevi anlamını ortaya çıkaran insanlar Oleg Prophetic ve Olga - Wise adını verdiler. Daha sonra, Aziz Olga'ya Bogomudra adı verilecek ve Rus eşleri için tüm kutsallık merdiveninin temeli olan ana armağanı olan bilgelik vurgulanacak. En Kutsal Theotokos'un kendisi - Tanrı'nın Bilgeliğinin Evi - havarisel emeklerinden dolayı Aziz Olga'yı kutsadı. Rus şehirlerinin anası olan Kiev'deki Ayasofya Katedrali'ni inşa etmesi, Tanrı'nın Annesinin Kutsal Rusya'nın Ev İnşasına katılımının bir işaretiydi. Kiev, yani Hıristiyan Kiev Rus, Evrendeki Tanrı'nın Annesinin üçüncü Lotu oldu ve bu Lot'un yeryüzünde kurulması, Rusların kutsal eşlerinden ilki olan Havarilere Eşit Aziz Olga aracılığıyla başladı.

Aziz Olga - Helen'in Hıristiyan adı (eski Yunancadan "Meşale" olarak çevrilmiştir), ruhunun yanmasının bir ifadesi haline geldi. Aziz Olga (Elena), Hıristiyan Rusya'nın bin yıllık tarihi boyunca sönmeyen manevi bir ateş aldı.

16. yüzyıldan beri simge, Rusya'da en çok saygı duyulanlardan biri haline geldi. O ve torunu Aziz Prens Vladimir, İsa'nın inancının ışığıyla paganizmin karanlığını Dinyeper kıyılarından kovan, birbirini tamamlayan, tarihimizde anne ve baba manevi ilkesinin vücut bulmuş hali haline geldi.

Kiev Prensinin Gelini

"Geçmiş Yılların Hikayesi" olarak adlandırılan kroniklerin en eskisi, bugün bize imajı gösterilen "Rusya'nın manevi annesi" Prenses Olga'nın adından söz eden, bize ulaşan edebi anıtlardan ilkidir. simge çoğu kilisede tutulur. Aziz Olga bu belgede Kiev prensi İgor'un genç gelini olarak temsil ediliyor

Gelenek, onun Izborsky prenslerinin en eski ailesine ait olduğunu ve 894 yılında Pskov'dan çok uzak olmayan Vybuty köyünde doğduğunu söylüyor. Müstakbel damadıyla ilk buluşması orada gerçekleşti ve Velikaya Nehri kıyısında yaşayan saf ve iffetli bir güzelliğin anısını kalbinde bıraktı.

Erken dul kalmanın acısı

Seçtiği kişiye isim verme zamanı geldiğinde Kiev'de toplanan diğer tüm gelinlere tercih ettiği kişi oydu. Ve onu karısı ve Kiev Rus Büyük Düşesi yaptı. Ancak Olga'ya uzun aile mutluluğu verilmedi. İlk doğanları Svyatoslav doğar doğmaz, genç prensesin başına bir talihsizlik geldi - Igor, o topraklarda yaşayan hain Drevlyan'ların ellerinde derin orman çalılıklarında acımasız bir ölüme uğradı.

Teselli edilemeyen dul kadın acı çekti ve öldü, ancak kederine çare bulunamadı, ancak oğlunu büyütmek zorunda kaldı ve şimdi Rus topraklarının tek hükümdarı olarak kaldı. Artık tüm devlet kaygıları kadının omuzlarına düştü. Ama önce, ruhunu sakinleştirmek ve kocasının anısını olması gerektiği gibi onurlandırmak için Olga, kocasının katillerini cezalandırmaya karar verdi.

Ancak daha sonra Hıristiyan olduktan sonra, gerçek inancın öğretilerine göre, düşmanları için dua etmeye ve suçları affetmeye başladı. Sonra karanlık paganın tüm çılgın öfkesini kocasını yok edenlerin üzerine döktü. Büyükelçiliklerini iki kez Kiev'e çekerek, bazılarının diri diri gömülmesini, diğerlerinin ise ateşle yakılmasını emretti. Ve ruhunu ağzına kadar düşman kanıyla doldurmak için ekiplerini, öldürülen düşman sayısının binlerce olduğu Drevlyans şehirlerine taşıdı.

Rus Hükümdarı

Hayır, bu bugün tapınak ikonunun bize gösterdiği görüntü değil. Aziz Olga daha sonra Konstantinopolis'in yazı tipinden doğacak ve ardından Eski Rusya'da yaşayan kabilelerin ve halkların önünde güçlü ve acımasız bir hükümdar ortaya çıkacak ve olağanüstü bir devlet adamına layık gücü kendi içinde ortaya çıkaracaktı. Ve zorlukla ama denekleri teslim oldu.

Bilge prenses, kontrolü altındaki toprakları, bir vali yerleştirdiği ayrı alanlar olan "mezarlıklara" bölerek merkezi gücünü güçlendirmeyi başardı ve her birine, toplamaları için silahlı müfrezeler gönderdiği bir kira bıraktı. “Mezarlıklar” isminin de, hiçbir zaman eli boş ayrılmayan aynı “misafirlerden” geldiğine inanılıyor. İnsanlar için pahalıydı ama hazine ve dolayısıyla devletin yararınaydı.

Ve çok bilge hükümdarın sağlam eliyle yönlendirilen Rus, mümkün olan her şekilde güçlendi. Ekonomi gelişti ve aynı zamanda yeni şehirler ortaya çıktı. Her yıl, gerekli yıllara ulaştıktan sonra devletin kontrolünü kendi ellerine almaya mahkum olan genç prens Svyatoslav büyüdü.

Halkın manevi aydınlanmasıyla ilgilenmek

O zamanın en güçlü devletlerinden biri olan Bizans'ın örneğini önünde bulunduran Prenses Olga, devletin refahı için sadece ekonomik refahı ve askeri gücü konusunda endişelenmenin yeterli olmadığını anladı. Yalnızca manevi yaşam topluluğunun sakinlerini birleştirebileceğini ve bir ulusun oluşumu için güvenilir bir temel olabileceğini fark etti.

Rab onun doğru seçimi yapmasına yardım etti ve devleti artık oldukça büyümüş olan oğlu Olga'nın gözetimine bırakarak, büyük bir filonun başında, Konstantinopolis'e giderek, onun getirdiği dünyevi meyveleri kendi gözleriyle gördü. inanç ve aynı zamanda acil diplomatik sorunları çözmek ve askeri gücü göstermek.

Kutsal yazı tipinde manevi doğum

Bizans başkentinde prensesin hayal gücü, kiliselerin çokluğu ve buralarda gerçekleştirilen hizmetlerin görkemi karşısında şaşkına döndü. Kilise şarkılarını hayranlıkla dinledi ve ilk kez kendisi için yeni olan kavramları anladı - günah çıkarma, ayin, haç ve ikon. Aziz Olga, Theophylact tarafından vaftiz edildi ve tören sırasında İmparator Konstantin Tanrı'nın kendisi onun halefiydi.

Kutsal törenin tamamlanmasının ardından prenses, Rab'bin Hayat Veren Haçı'nı bulan ve Roma devletine gerçek inancı yaymakla ünlü olan İmparator Büyük Konstantin'in kutsal annesinin onuruna Elena adı ile ödüllendirildi. Onun gibi olan Rus'un yeni vaftiz edilen hükümdarı, anavatanına dönerek kontrolü altındaki topraklarda Hıristiyanlığın vaizi oldu.

Dindar evde çalışır

Prenses Olga eve büyük bir ikona ve ayin kitaplarıyla dolu bir bagajla geldi. O zamana kadar putlara tapan Kiev halkını Mesih'e dönüştürmek isteyen birkaç Ortodoks rahip de onunla birlikte Rusya'ya geldi. Olga'nın emriyle Kiev'de, Konstantinopolis'ten getirilen bir ikonun yerleştirildiği ilk Hıristiyan Prens Askold'un mezarına Aziz Nicholas the Wonderworker Kilisesi inşa edildi.

Kutsal Prenses Olga da Rusya'da yücelmek için çok çalıştı.Bir efsaneye göre, Velikaya Nehri'nin kıyısındaki memleketi köyünden çok da uzak olmayan bir yerde, gökten inen üç parlak ışın görmekten onur duydu ve sonra orada bir kehanet olduğunu tahmin etti. Tapınak, En Kutsal Teslis onuruna inşa edilecek ve zamanla büyük ticaret şehri hışırdayacak. Kendisi kıyıda Pskov inşaatının başlangıcını işaret eden bir tapınak kurdu ve kurdu.

Tanrısal hükümdar, 960 yılında kutsanan tapınağı Kiev'de inşa etti. Ana tapınağı, Konstantinopolis Patriğinin onu kutsal vaftizle kutsadığı haçtı. Rab'bin Hayat Veren Ağacından yapılmıştı ve onun aracılığıyla birçok şifa mucizesi gerçekleştirildi.

Prensesin manevi üzüntüsü

Ancak Rusya'nın paganizmin karanlığından çıkıp Ortodoks inancının ışığıyla aydınlanmasının saati henüz gelmemiştir. Tarihçi, Kiev'de Tanrı'nın Bilgeliğinden nefret eden pek çok boyar ve savaşçının bulunduğunu ve bunların arasında, o zamana kadar olgunlaşan ve güçlenen Olga'nın oğlu Prens Svyatoslav'ın da bulunduğunu bildiriyor.

Annesi ona gerçek inancı ne kadar öğretirse öğretsin, vaftizi kabul etmeye ne kadar ikna ederse etsin, o her zaman ısrar etmeye devam etti. Ancak İsa'ya yönelen yakınları buna müdahale etmediler ve başkalarının kendileriyle dalga geçmesine izin vermediler. Zamanla tüm güç oğluna geçti ve dindar annesi kendisini tamamen Tanrı'ya hizmet etmeye ve hayır işlerine adadı. Devlet işleriyle ancak Svyatoslav'ın ekibiyle kampanya yürüttüğü günlerde meşguldü.

Salih kadının son yılları

Hayatının son yıllarını Kiev'de geçirdi ve aralarında Rusya'nın gelecekteki vaftizcisi Prens Vladimir'in de büyüdüğü torunlarını yetiştirdi. Dindar büyükanne onlara imanı öğretti, onlara Tek Tanrı'dan ve O'nun cenneti ve yeri nasıl yarattığını anlattı, ancak pagan oğlunun gazabından korktuğu için onları vaftiz etmeye cesaret edemedi.

Hatta gizlice bir rahibi kabul etmek zorunda kaldı. Tek neşesi dua kitabı ve ikonuydu. Aziz Olga, son günlerine kadar Rab'den Rus topraklarını aydınlatmasını istemeyi bırakmadı. Ve Yüce, bu büyük görevi Havarilere Eşit torununa emanet ederek dualarına kulak verdi. 969'da doğru kadını Kendisine çağırdı.

Kanonlaştırma ve genel kilise hürmeti

“Rus topraklarındaki inanç şefinin” kanonlaştırılması 1547'de bir konseyde gerçekleşti. Orada, Moğol öncesi dönemde bile onun evrensel hürmeti doğrulandı. Bu andan itibaren tarihi ve ikonografisi başlıyor. Havarilere Eşit olarak kutsal sayılan altı kadın arasında Aziz Olga'nın da bu onura layık görüldüğünü belirtmek önemlidir.

Anlamı kompozisyonundan açıkça anlaşılan simge, bir elinde inancı simgeleyen bir haç tutan Tanrı'nın azizini, diğer elinde ise onun misyonerlik çalışmasının ve Hıristiyanlığın yayılmasının sembolü olan bir tapınağın görüntüsünü temsil eder. pagan topraklarında. Aynı semboller diğer inanç sahiplerinin ikonlarında da görülebilir, örneğin Havarilere Eşit Prenses Tamara.

Saygı duyulan ve sevilen simgeler

Havarilere Eşit Prenses Olga, Rus halkının ruhani annesi olarak saygı görüyor, çünkü Hıristiyan inancı yolundaki oluşumları onunla başladı. Onun şerefine dikilen tapınakların sayısı çoktur. Yüzyıllar boyunca insanlar Havarilere Eşit Prenses'in saygıdeğer imajına saygı göstermek için oraya gidiyorlar.

Dereleri bugün bile kurumuyor. Örneğin, Moskova'daki Aziz Olga'nın simgesi, başkentin en yüksek kilisesi olan Moskova Patrikhanesi Hac Merkezi'ndeki ev kilisesinde büyük bir saygıyla tutuluyor. Universitetskaya Oteli'nin on beşinci katında yer almakta ve her gün ülkenin dört bir yanından gelen yüzlerce inanana kapılarını açmaktadır.

Strelna'da bulunan onuruna inşa edilen kilisede saklanan St.Petersburg'daki St. Olga'nın simgesi de birçok kişi tarafından biliniyor. Finlandiya Körfezi kıyısındaki Mikhailovsky Park'ta dikilen bu mimari anıt, her zaman çok sayıda hacı ve turistin ilgisini çekmektedir. Ve hepsi, Konstantinopolis Patriği tarafından kendisine verilen haçı elinde tutan prensesin görüntüsünü uzun süre hatırlıyorlar. Bu Aziz Olga'nın simgesidir.

Bu görüntünün önünde ne için dua ediyorlar?

Havarilere Eşit Prenses Olga'nın simgesinin önündeki duanın, inananların günlük ilişkilerde bilgelik kazanmalarına yardımcı olduğu ve kalplerini endişeler ve ayartmalarla dolu hayatımızdaki herkes için çok gerekli olan Grace ile doldurduğu genel olarak kabul edilir. Ayrıca Rusya'yı güçlendirmek, suçlulardan korunmak ve kalplerini yumuşatmak için ona dua etmek de gelenekseldir.

Ayrıca Aziz Olga'nın ikonunun akıl hastalığından muzdarip olanlara şifa getirdiği durumlar da vardır. Kutsal imajının başka ne faydası var? Keşke dua kalbin derinliklerinden telaffuz edilse ve yaşayan inançla doldurulsa, kelimenin tam anlamıyla her şeyde bunu söylemek doğru olur. Bu koşul altında, Havarilere Eşit kutsal Prenses Olga, dualarımızı dinler ve bunların yerine getirilmesi için Tanrı'ya aracılık eder.

Olga adını taşıyan kadınların Aziz Olga'nın ikonundan özel koruma aldıkları da bilinmektedir. Makalede sunulan fotoğraflar, bu görüntünün ikonografisi ve farklı dönemlerin ustalarının onu nasıl gördüğü hakkında bir fikir oluşturmaya yardımcı olacaktır.

Eski Rusya'da Hıristiyanlığın benimsenmesi hakkında kısaca bilgi edinmek isteyenler için, size Havarilere Eşit kutsal Prenses Olga'yı anlatacağız, onun kısa biyografisini anlatacağız ve size Aziz Olga ve Aziz Olga'nın ikonunu hatırlatacağız. ona dua. “Ortodoksluğun Kökü”, “İnancın Başı”, “Bilge Olga”, Büyük Düşes, Havarilere Eşit Aziz Olga (vaftizde - Elena) böyle adlandırıldı.

Prens İgor evlenmeye karar verdiğinde ona en güzel güzellikleri saraya gönderdiler ama prensin kalbi tereddüt etmedi, tek bir kız bile onu karısı olarak almak istemesine neden olmadı. Ve prens, Pskov'daki bir av sırasındaki toplantıyı hatırladı İffetini ve olağanüstü zekasını kanıtlayan ve prensi memnun eden olağanüstü güzel bakire Olga'nın bulunduğu eyalet. Ve onun için Prens Oleg'i gönderdi ve kızı saraya getirdiler ve o prensin karısı oldu ve daha sonra Rus toprakları adına birçok başarı sergiledi ve şimdiye kadarki pagan ülkesine Ortodoksluğu getirdi ve o başarısından dolayı sonsuza dek yüceltildi.

Evlendikten sonra Igor, Yunanlılara karşı bir kampanya başlattı ve döndüğünde artık bir baba olduğunu ve bir oğul doğduğunu öğrendi, ona Svyatoslav adını verdiler. Ancak prens varisine uzun süre sevinmedi. Kısa süre sonra Prenses Olga'nın cezasına çarptırılan Drevlyanlar tarafından öldürüldü ve birçok kişi öldürüldü ve şehirler mağlup edildi.

Prenses Olga'nın saltanat yılları

Olga, Svyatoslav reşit olana kadar hükümetin dizginlerini devraldı ve Rus topraklarını bir kadın olarak değil, herkesin Olga'ya saygı duyduğu ve onun bilgeliğine, kararlılığına ve gücüne taptığı güçlü ve ileri görüşlü bir adam olarak akıllıca yönetti. Olga, Rusya'yı güçlendirdi, sınırları belirledi, ülkedeki ekonomik ve politik yaşamı düzenlemekle, gücü kadınsı ellerinde sıkı bir şekilde tutmakla ve adını duyunca titreyen düşmanlardan ülkeyi güvenilir bir şekilde korumakla meşguldü.

Düşmanlar Olga'dan korkuyorlardı ama Rus halkı onu seviyordu çünkü o nazik, adil ve merhametliydi, fakirlere yardım etti, ağlamaklı ve adil isteklere kolayca cevap verdi. Aynı zamanda prenses iffetini korumuş ve evlenmediği prensin ölümünden sonra saf dulluk içinde yaşamıştır. Svyatoslav reşit olduğunda, prenses iktidardan çekildi ve Vyshgorod'a sığındı, hayır işlerine düşkündü ve kampanyalara gittiğinde yalnızca oğlunun yerini aldı.

Rus büyüdü, güçlendi, şehirler inşa edildi, sınırlar güçlendirildi, diğer milletlerden savaşçılar hevesle Rus ordusuna katıldı, Rus, Olga'nın yönetimi altında büyük bir güç haline geldi. Olga, ekonomik kalkınmanın yeterli olmadığını anladı; halkın dini yaşamının organizasyonunu üstlenmek ve paganizme son vermek gerekiyordu.

Olga'nın saltanatı hakkında bir çizgi film izleyebilirsiniz, her şey açıkça resmedilmiş ve ilginç bir şekilde gösterilmiştir.

Olga'nın vaftizi

Henüz Hıristiyan inancını bilmeyen Büyük Düşes, zaten ilham alarak Ortodoks emirlerine göre yaşıyordu ve Hıristiyan inancı hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyordu ve bu amaçla onu diplomatik bir misyona bağlayarak, büyüklüğünü göstermek için bir donanma topladı. gücünden yararlanarak Konstantinopolis'e gitti.
Olga, gerçek Tanrı'yı \u200b\u200bgörmek ve hissetmek için orada törene gitti ve orada kabul ettiği vaftiz edilmeyi hemen kabul etti. Onu vaftiz eden Konstantinopolis Patriği Theophylact kehanet dolu sözler söyledi:

“Rus kadınları arasında ne mutlu size, çünkü karanlığı bırakıp Işığı sevdiniz. Rus oğulları sizi son nesle kadar yüceltecek!”

Olga zaten Kiev'e döndü, ikonlarını ve ayin kitaplarını getirerek, Hıristiyanlığı pagan Rusya'ya getirmeyi, onları putlardan kurtarmayı ve günahlara saplanmış Ruslara İlahi Işığı getirmeyi kararlılıkla amaçlıyor. Böylece onun havarilik hizmeti başladı. Kiliseler inşa etmeye başladı ve Rusya'da Kutsal Üçlü'ye saygı duyulmasını sağladı. Ancak her şey prensesin istediği kadar pürüzsüz değildi - pagan Rus, acımasız ve isyankar yaşam tarzlarından ayrılmak istemeyerek çılgınca direndi. Svyatoslav da annesini desteklemedi ve pagan köklerinden kurtulmak istemedi. Doğru, ilk başta annesine pek müdahale etmedi ama sonra kiliseleri yakmaya başladı ve Olga'nın dualarıyla vaftiz edilen Hıristiyanlara yönelik zulüm yoğunlaştı. Pagan halk arasında daha fazla huzursuzluğa neden olmamak için prensesin kendisi bile gizlice onun yerine bir Ortodoks rahip tutmak zorunda kaldı.

Prenses Olga'nın vaftiziyle ilgili “Geçmiş Yılların Hikayesi” adlı karikatürü izleyebilirsiniz, her şey çok ilginç bir şekilde gösteriliyor.

Paganizm Hıristiyanlığa çılgınca direniyor

Büyük Düşes, ölüm döşeğindeyken, oğlu Svyatoslav'ı Ortodoksluğa döndürmeye çalışarak ölümüne kadar vaaz verdi. Ağladı, annesi için üzüldü ama paganizmden ayrılmak istemedi, bu ona sıkıca oturdu. Ancak Tanrı'nın iradesiyle prenses, torunu Vladimir'e olan Ortodoks inancını besledi ve Aziz Vladimir, büyükannesinin çalışmalarına devam etti ve Pagan Rus'u, Havarilere Eşit Prenses'in ölümünden sonra kutsanmış olarak vaftiz etti. Olga, Tanrı'nın Rus halkını aydınlatacağını ve birçok azizin onun üzerinde parlayacağını öngördü.

Prensesin ölümünden sonraki mucizeler

Prenses 11 Temmuz 969'da (bizim tarzımıza göre 24 Temmuz) öldü ve bütün halk onun için acı gözyaşlarıyla ağladı. Ve 1547'de Havarilere Eşit prenses aziz ilan edildi. Ve Tanrı onu mucizelerle ve Vladimir yönetimi altında, hayatı boyunca Büyük Düşes'e çok yardımcı olan ve onu aydınlatan Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi'ne aktarılan kalıntılarının bozulmamasıyla yüceltti. Aziz Olga'nın mezarının üzerinde bir pencere vardı ve birisi ona imanla geldiğinde pencere açılıyor ve kişi onun kutsal emanetlerinden yayılan ışıltıyı görebiliyor ve şifa alabiliyordu. Ve kim inançsız gelirse pencere açılmazdı, emanetleri bile göremezdi, sadece bir tabut görürdü.

Havarilere Eşit Büyük Prenses Olga, tüm Hıristiyan halkının manevi annesi oldu ve Rus halkının Mesih'in Işığıyla aydınlanmasının temelini attı.

Havarilere Eşit Aziz Prenses Olga'ya Dua

Ey kutsal Havarilere Eşit Büyük Düşes Olgo, Rusya'nın İlk Hanımı, Tanrı'nın önünde bizim için sıcak şefaatçi ve dua kitabı! Sana imanla başvuruyor ve sevgiyle dua ediyoruz: bizim iyiliğimiz için her şeyde yardımcın ve suç ortağın ol ve tıpkı dünyevi hayatta atalarımızı kutsal inancın ışığıyla aydınlatmaya çalıştığın ve bana Tanrı'nın iradesini yerine getirmeyi öğrettiğin gibi. Tanrım, şimdi göksel lütufla, Tanrı'ya dualarınla olumlusun, Mesih'in Müjdesi'nin ışığıyla zihinlerimizi ve kalplerimizi aydınlatmamıza yardım et, böylece imanda, dindarlıkta ve Mesih'e olan sevgide ilerleyebiliriz.

Havarilere Eşit Kutsal Rusya Büyük Düşesi Olga adına tapınak. Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga - kısaca hayatı ve Kutsal Prenses Olga'nın hürmet günündeki istismarları hakkında

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'nın Hayatı

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'ya Saygı

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'ya Troparion ve Kontakion

Rus İnanç Kütüphanesi
→

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga. Simgeler

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga adına tapınaklar

Halkın kutsal Havarilere Eşit Prenses Olga'nın anısı

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga. Tablolar

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'nın sanattaki görüntüsü

Kiev Prensinin Gelini

Erken dul kalmanın acısı

Rus Hükümdarı

Halkın manevi aydınlanmasıyla ilgilenmek

Kutsal yazı tipinde manevi doğum

Dindar evde çalışır

Prensesin manevi üzüntüsü

Salih kadının son yılları

Kanonlaştırma ve genel kilise hürmeti

Saygı duyulan ve sevilen simgeler

Bu görüntünün önünde ne için dua ediyorlar?

Prenses Olga'nın saltanat yılları

Olga'nın vaftizi

Paganizm Hıristiyanlığa çılgınca direniyor

Prensesin ölümünden sonraki mucizeler

Havarilere Eşit Aziz Prenses Olga'ya Dua

En sonuncu

Bunu bilmen gerekiyor

﻿ Havarilere Eşit Kutsal Rusya Büyük Düşesi Olga adına tapınak. Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga - kısaca hayatı ve Kutsal Prenses Olga'nın hürmet günündeki istismarları hakkında

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'nın Hayatı

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'ya Saygı

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'ya Troparion ve Kontakion

Rus İnanç Kütüphanesi →

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga. Simgeler

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga adına tapınaklar

Halkın kutsal Havarilere Eşit Prenses Olga'nın anısı

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga. Tablolar

Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga'nın sanattaki görüntüsü

Kiev Prensinin Gelini

Erken dul kalmanın acısı

Rus Hükümdarı

Halkın manevi aydınlanmasıyla ilgilenmek

Kutsal yazı tipinde manevi doğum

Dindar evde çalışır

Prensesin manevi üzüntüsü

Salih kadının son yılları

Kanonlaştırma ve genel kilise hürmeti

Saygı duyulan ve sevilen simgeler

Bu görüntünün önünde ne için dua ediyorlar?

Prenses Olga'nın saltanat yılları

Olga'nın vaftizi

Paganizm Hıristiyanlığa çılgınca direniyor

Prensesin ölümünden sonraki mucizeler

Havarilere Eşit Aziz Prenses Olga'ya Dua

En sonuncu

Bunu bilmen gerekiyor

Havarilere Eşit Kutsal Rusya Büyük Düşesi Olga adına tapınak. Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga - kısaca hayatı ve Kutsal Prenses Olga'nın hürmet günündeki istismarları hakkında

Rus İnanç Kütüphanesi
→