W. S. əsərlərində bədii müqayisələr.

Maughamın əsərlərində fərqli cəhət mətnin sadəliyidir. O, təfərrüatları ətraflı təsvir etmir və mətni istənilən oxucuya çatdırmağa çalışır. Beləliklə, mətn canlı və təbii olur. Hadisələr dinamik inkişaf edir və bu, oxucunun darıxmasına imkan vermir. Müəllif çox vaxt klassik yazıçılara, rəssamlara, musiqiçilərə, bədii əsərlərə, yer adlarına müraciət edir. Bu, oxucular üçün dil və mədəni maraq doğurur və Maughamın müxtəlif sahələrdə ensiklopedik erudisiyasından bəhs edir. Baxmayaraq ki, şəxsən məndə onun erkən yaradıcılığının bəzi hekayələrini oxuyanda belə bir fikir yaranmışdı ki, onlar daha çox özü üçün deyil, ictimaiyyət üçün, onların xoşuna gəlmək və yazıçılıq sahəsində möhkəmlənmək üçün yazılmışdır. Ya da onlardan pul qazan. Amma bu olduqca təbiidir. Onun haqqında yazdıqları da mühüm rol oynayır.

Maughamın cəlbedici və sadə bir şəkildə yazdığı üçün məşhur olduğuna inanılır. Onun yazdıqlarının heç də az əhəmiyyət kəsb etmədiyini söyləməyə cəsarət edirik. Əgər o, asan mütaliə həvəskarlarının azaldılmış tələblərini nəzərə almadan həyata ciddi yanaşmasaydı, oxucunun əks-fikirlə məşğul olmasını tələb edən sualları özünə verməsəydi, onun populyarlığı tamam başqa cür olardı. mehriban. Əsas olan budur. Amma hətta Maughamın özünəməxsus üslubu olmasa belə, əlbəttə ki, ən müxtəlif oxucuların qiymətləndirdiyi və sevdiyi Maugham olmazdı.

Forma məsələsində yazıçı nəsrinin məzmunu kimi tələbkar idi. O, yaxşı mənada peşəkar idi, hər gün yazır, illər keçdikcə zərurətə çevrilən bu vərdişə yalnız köhnəlmək son qoyur.

O, heç vaxt, hətta tanınmış ustad olanda belə, “kobud” və ya nədənsə onu qane etməyən bir əsəri ictimaiyyətə təqdim etməyə icazə vermədi. Özünün dediyi kimi, hekayəni yazmağa başlamazdan əvvəl uzun müddət onun ideyalarını besləyib. İstedadının təbiətinə ən uyğun hesab etdiyi kompozisiya və xarakter quruluşunun realist prinsiplərinə ciddi şəkildə əməl etdi:

onun başlanğıcı, ortası və sonu olmalıdır və sonu əvvəldən təbii şəkildə axmalıdır... Necə ki, personajın davranışı, danışığı onun xarakterindən axmalıdır”.

İfadə və söz üzərində çox çalışdı. "Çox düşündükdən sonra qərara gəldim ki, aydınlıq, sadəlik və ehsoniyaya can atmalıyam."

Beləliklə, Moem özü "Nəticələr"də yazısının spesifik xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirdi və oxucu onda bir cümlənin və ya ifadənin semantik məzmunu, səsi və hətta xarici tərtibatı arasında xüsusi mütənasiblik tapır.

Onun nəsri haqlı olaraq mükəmməl poetik nitq kanonu hesab edilə bilər.

Buna görə də, Maughamın nəsri bütün təbiiliyi, sadəliyi və üslubi bəzək və ornamentlərin olmaması ilə "teksturlu" və emosional ifadəlidir. İzahın olmaması və ya istəməməsi səbəbindən rahatlıqla ziddiyyət kimi qələmə verilən, bir-birinə sığmayan görünən şeylərin paradoksal birləşməsi Maugham, kişi və yazıçı üçün çox xarakterik idi. Doğuşu və tərbiyəsi ilə yuxarı orta təbəqə ilə bağlı olan o, kostik ironiyasının əsas hədəfini məhz bu təbəqə və onun əxlaqı idi. Dövrünün ən varlı yazıçılarından biri olan o, pulun insan üzərindəki gücünü pisləyirdi. İnsanların ona prinsipcə biganə olduğunu, onlardan yaxşı heç nə gözləmək mümkün olmadığını iddia edən skeptik, insanlardakı gözəlliyə xüsusi həssaslıqla yanaşır, xeyirxahlığı, mərhəməti hər şeydən üstün tuturdu. Və eyni ruhda.

Maughamın kitabları və onların müəllifinin şəxsiyyəti müxtəlif münasibətlərə səbəb olub, səbəb olur və əminliklə demək olar ki, laqeydlik deyil. Yazıçının özü və oxucuları qarşısında düzgünlüyü həmişə heyran qalır. Bu, mühakimələrin, qiymətləndirmələrin və nöqteyi-nəzərlərin müqayisəsi ilə maraqlı söhbətə səbəb olur və Maugham ilə belə bir söhbət artıq bir neçə nəsildir ki, onunla razılaşır, mübahisə edir və hətta tamamilə razılaşmır.

Semantika baxımından epitetlər assosiasiyalı və əlaqəsiz bölünür.

Əlaqədar epitetlər

Bir cismin təbiəti ilə xas olan xüsusiyyətlərini, məsələn, qaranlıq meşə, qaranlıq gecə yarısı, diqqətli diqqəti göstərən epitetlər əlaqələndirilir. Yazıçı bu və ya digər əlaqəli epitetdən istifadə edərək bir çox obyektə və ya hadisəyə xas olan, ona ən əhəmiyyətli görünən cəhəti seçir və onu ön plana çıxarır, oxucunun diqqətini ona cəlb edir və onun subyektiv mahiyyətini əsərdə əks etdirir. mövzuya bu və ya digər xüsusiyyətin çox seçimi. Məsələn, yorulmaz araşdırma, yorulmaz çalışqanlıq, yorulmaz çalışqanlıq.

Əlaqəsiz epitetlər

Əlaqəsiz epitetlər obyekti səciyyələndirir, ona yalnız mətndə göstərilən şəraitdə ona xas ola biləcək oxşarlıq əlavə edir. Bu oxşarlıq qəribə, qeyri-adi, hətta gözlənilməz görünə bilər. Məsələn, küt torpaq “tutqun torpaq”, səssiz qumlar “səssiz qumlar”.

Beləliklə, U.Qoldinqin “Milçəklərin hökmdarı” romanından aşağıdakı qeyri-dost epitetinin məzmununu başa düşmək üçün romanın süjetini, iki düşmənin düşdüyü adada yaranmış vəziyyəti bilmək lazımdır. dağın müxtəlif yamaclarında oğlan qrupları yaşayır:

Onların altında, dağın xoşagəlməz tərəfində nağara çalınması davam edirdi.

Əlaqəsiz epitetlərin semantik məzmununun təhlili onları iki böyük qrupa bölməyə imkan verir - obrazlı, yəni. bir növ vizual, səs, toxunma və s. görüntü və çirkin.

Obrazlı epitetlər

Obrazlı epitetləri də öz növbəsində hansı semantik prosesin dayanmasından asılı olaraq bir neçə qrupa bölmək olar. Biz məcazi epitetlərin dörd qrupunu ayırırıq:

metaforik epitetlər,

müqayisəli epitetlər,

sinestetik epitetlər,

səsə bənzər epitetlər.

1. Metaforik epitetlər

Ən çoxlu və məzmunca zəngini metaforik epitetlər qrupudur. Metaforik epitet, hər bir metafora kimi, sözün subyekt-məntiqi və kontekstual mənalarının qarşılıqlı təsirinə əsaslanır. Epitetin təzəliyindən və ya köhnəlməsindən, istifadə tezliyindən asılı olaraq epitetdə istər kontekst, istərsə də subyekt-məntiqi məna üstünlük təşkil edə bilər. Məsələn, ay üzü “ay kimi yuvarlaq”, donuz gözləri “donuz gözləri”, cümlədəki kəpənək sözü “işıq, qayğısız söz” kimi epitetlərdə: Balaca bəli, nəfəs aldı! Niyə insan o kəpənək sözünə bağlanmalıdır? “Qısa bəli, bir nəfəslə dedi! Niyə bu yüngül, qayğısız söz səni öz yerində sancmalıdır?” (D. Lourens).

Sillitoenin “Uzun məsafəyə qaçışçının tənhalığı” romanının oxucusuna aydındır ki, söhbət nəyin bahasına olursa-olsun rekordlara nail olmağa yönəlmiş bütün orqanizmin resurslarının əsassız gərginləşməsi nəticəsində peşəkar qaçışçının sağlamlığının necə korlanmasından gedir. otuz iki yaşına kimi tükənmiş ciyərlərinin “krujeva pərdəsi”nə bənzəməsinə gətirib çıxarır: ... və krujeva pərdəsi ağciyərlərinə görə otuz iki yaşında qocalıqdan ayrılır ...

Metaforik epitetlərdə baş verən semantik prosesləri komponent təhlili baxımından ən aydın şəkildə nümayiş etdirmək olar. Məna strukturu dedikdə obyektin və ya hadisənin verilmiş mənada sabitlənmiş əlamətlərinin məcmusu başa düşülür, hər bir əlamət mənanın tərkib hissəsi olmaqla konkret seme ilə ifadə olunur;

Məna strukturunun komponent və ya başqa cür “toxum” təhlili göstərir ki, müəyyən sözün mənasının təsiri ilə metaforik epitetin seme tərkibində mühüm dəyişikliklər baş verir. Məsələn, "greengage eyes" ifadəsində "greengage" epiteti "yaşıl-sarı gözlər". Greengage sözünün mənasında - yaşılımtıl-sarı qabığı və əti və incə dadı olan bir növ gavalı - aşağıdakı semesləri ayırd etmək olar: 1) meyvə, 2) müəyyən forma, 3) yaşılımtıl-sarı rəng, 4) dad, 5) zərif ətir. Greengage göz birləşməsində yaşıllıq sözü mənasında, göz sözünün təsiri ilə semələrin yenidən bölüşdürülməsi baş verir: subyekt əlaqəsi seması gizlənir, rəng seməsi ön plana çıxır.

Qeyd etmək lazımdır ki, çox vaxt tipik kontekstlər üçün kontekstual (metaforik) məna sözün semantik tərkibinə daxil olur və yeni lüğət mənasına çevrilir. Məsələn, ulduzlu göz birləşməsindəki ulduzlu sözü “nurlu gözlər”, gümüşlü sözü gümüşlü gülüş birləşməsindəki “zəngli, melodik gülüş” mənasını, ballı dil birləşməsindəki ballı sözü – mənasını almışdır. “yaltaq nitq”dən.

Mecazi epitetin maraqlı bir növü canlıların xassələrini və xüsusiyyətlərini cansız cisimlərə aid etməyə əsaslanan epitetdir. Belə epitetlərə təcəssüm edən və ya təcəssüm etdirən deyilir. Semantikasına görə canlı müəyyən etməli olan sifət cansız obyekti bildirən isimlə birləşir. Məsələn: dar çiyinli, rəşit ev, amansız yağış, oğru kölgələr. Mən darvazadan çıxan cığırla irəliləyirəm və zolağın yanındakı o çılpaq üzlü, iri qarınlı palıd ağacının yanından dönürəm - “Mən cığırla yuxarı qalxıram, darvazadan qaçıram və bu təkəbbürlü qazan qarınlının yanında onu söndürürəm. palıd ağacı” (Sillitoe).

Bütün bu misallarda təriflər normal olaraq canlıların adları ilə birləşən və ya bədən üzvlərini (dar çiyinli, çılpaq üzlü, iri qarınlı), ya da onların xas xəstəliklərini (raxitik) ifadə edən sifətlərlə ifadə edilir. onların daxili xüsusiyyətləri (oğru, mərhəmətsiz). Tipik uyğunluğun pozulması, müəyyən edilmiş obyektlərin canlı varlıq kimi oxucu qarşısında görünməsinə səbəb olur;

Adi uyğunluğun bu şəkildə pozulması semantik tərkibin dəyişməsi ilə müşayiət olunur: semantik quruluşunda “canlılıq” semasına malik olan tərifin təsiri ilə müəyyən edilənin semantik strukturunun periferiyasında eyni sema görünür. Əks proses baş verir: canlı varlıqları bildirən isimlərlə ardıcıl birləşən sifətlərdə “animasiya” seması məhz bu isimlərin təsiri altında yaranırsa, cansız cisimləri bildirən isimlərlə birləşmələrdə sonuncu “animasiya” semasını alır. ” tərifinin təsiri altında.

Maraqlıdır ki, morfoloji və sintaktik ifadə baxımından təcəssüm etdirən epitetlər arasında indiki zaman iştirakçısı ilə ifadə olunan epitetlər üstünlük təşkil edir, məsələn: yatan, əsnəyən dünya, vals edən ağaclar.

Göründüyü kimi, bu, təsnifatın iki müxtəlif prinsipinin daha bir kəsişmə və qarşılıqlı təsir nöqtəsidir: təcəssüm etdirən epitetin spesifik semantikası - canlıların xassələrinin və xüsusiyyətlərinin ifadəsi ifadə formasını diktə edir. Məhz atributiv istifadədə belə prosesuallıq konnotasiyasını saxlayan indiki zaman iştirakçısıdır ki, canlı varlığın aktiv fəaliyyət vəziyyətində olması xarakterik xüsusiyyətini ən yaxşı şəkildə nümayiş etdirir.

Şəxsiləşdirici epitetlərin bir növü antroponimik epitetdir, yəni. cansız cisimlərə və ya heyvanlara xas olan insanlara xas olan keyfiyyətləri aid edən epitet.

Antroponimik epitetdə təriflə müəyyən ediləni birləşdirən semantik əlaqələr təcəssüm etdirən epitetdəki semantik əlaqələrlə tamamilə eynidir, yeganə fərq odur ki, antroponimik epitetdə animasiya seması insan simasına daralır və bu. insanın səması tərifdən müəyyən edilmiş obyektə və ya heyvana keçir, məsələn: yarpaqların ən sarısı və ən inadkarı – “yarpaqların ən sarısı və ən inadkarı”, qəzəbli ağac – “qəzəbli ağac”.

Metaforik epitetin başqa bir növü zoosemik epitetdir, insana heyvanların xüsusiyyətlərini və ya keyfiyyətlərini aid etməyə əsaslanır. Tipik olaraq, zoosemik bir epitet bir isimlə ifadə edilir - bir heyvanın adı və insan bədəninin müəllifə gülməli və ya çirkin görünən hər hansı bir hissəsini müəyyənləşdirir, məsələn: tısbağa gözləri - "tısbağa gözləri".

Qəribə idi ki, meymun sifətli bu balaca keçəl kişi yadplanetli qadında belə heyrətamiz bir ehtiras oyatmalı idi - “Qəribə idi ki, meymun üzü qırışmış bu balaca keçəl kişi bu qadında belə bir ehtiras oyatmışdı. yadplanetli irqdən” (Maugham, “The Painted Curtain”).

Mənə bir sıra göbələk gözləri parıldadı və bir sıra qızıl balıq ağızları açıldı və mənə qızıl dişləri yellədi - “Mən bir çox qazan qarınlı adamlar, qızıl dişlərin parıldadığı balıq kimi açıq ağızları olan gözlük gözlü üzlər gördüm. ” (Sillitoe).

Bu çeşidli epitetlərin semantik strukturunda həmişə eyni tipli semaların yenidən bölüşdürülməsi prosesləri baş verir: bu və ya digər heyvanla obyektiv korrelyasiya seması gizlənir və semantik strukturun periferiyasına keçir; heyvanın bədəninin bu hissəsinə xas olan, epitetin müəyyən edilmiş qrupuna uyğun gələn hər hansı xarakterik xüsusiyyəti bildirən seme (və ya semes) ön plana çıxır. Çox vaxt vizual obrazlı təmsilləri oyatmaq üçün xarici əlamətlərin semeləri müəyyən edilir. Beləliklə, tısbağa sözünün mənasında tısbağanın gözlərinin xarakterik xarici xüsusiyyətlərini önə çıxaran “kiçik, yuvarlaq, ağır, qırışlı göz qapaqlı” semələri ön plana çıxır. Meymun sözünün semantik quruluşunda meymunun “sifətinin” xarakterik xüsusiyyətlərini adlandıran “kiçik, qırışlı, şişirdilmiş hərəkətli, “qaşqabaqlı üz ifadələri” ilə semalar seçilir. Qızıl balıq sözünün mənasında balığın ağzının xüsusiyyətlərinə uyğun gələn “böyük, yuvarlaq, daim səssizcə açılan” semələri ön plana çəkilir - beləliklə, qəhrəmanın fərdi qavrayışını əks etdirən vizual obraz yaranır, yarışın əsəbi gərginliyində onun üçün səslər kəsilən və onu alqışlayan azarkeşlərin qışqıran ağızları ona səssizcə balıq ağızlarını açmağa bənzəyir.

2. Müqayisəli epitetlər

İkinci qrup obrazlı epitetlər müqayisəyə əsaslanan epitetlərdir, onlara müqayisəli epitetlər deyək. Morfoloji ifadədə müqayisəli epitetlər adətən -bənzər elementi olan mürəkkəb sifətlərdir. Bənzər elementin olması oxucu üçün bir obyektin digərinə bənzətmə prosesini açıq qoyur - epitet bir növ sıxılmış müqayisəyə çevrilir, lakin eyni zamanda metaforikləşmir, çünki - kimi element iki mənanın qarşılıqlı təsirini istisna edir: birinci elementin - kök isimin lüğət mənası var ki, müəyyən edilən söz kökündən istifadə edilərək ona bənzədilir.

Beləliklə, metaforik və müqayisəli epitetlər arasındakı fərq təkcə formal əlamətə - oxşarlıq ideyasının ifadəliliyinə/ifadə edilməməsinə - malik deyil, həm də mühüm substantiv fərqə malikdir: mövzu və təsvir (a kimi b) və oxşarlıq ideyasının ifadəsizliyi - onların eyniliyi (a - b). Açıqca eyni olmayanın şəxsiyyətinin bu təsdiqi metaforanı daxilən ziddiyyətli edir və nəticədə o, adətən müqayisədən daha ifadəli olur.

Müqayisəli epitet yalnız iki az və ya çox uzaq anlayışın oxşarlığını ifadə edir və müqayisəli epitetin obrazlılıq dərəcəsi təriflə təyin olunan arasındakı məsafədən, müqayisənin “bucağından” asılıdır. Tərifin və tərifin aid olduğu sferalar nə qədər çox ayrılırsa, onların bir epitet qrupuna birləşməsi bir o qədər gözlənilməzdir, müqayisəli epitet bir o qədər obrazlıdır.

Müqayisəli epitetlər vizual və ya eşitmə, toxunma və s. obrazlar müəllifin konkret obyekt və ya hadisə haqqında subyektiv qavrayışını və ona münasibətini ifadə edir. Məsələn: gavalı kimi yanaq “gavalı kimi hamar yanaq”, çıraq kimi “çıraq kimi parlayan üz”, maqqaşəbənzər barmaqlar “magaza bənzər barmaqlar”.

Bir insanı və onun bədəninin hissələrini müəyyən edən müqayisəli epitetlər çox vaxt zoosemiyaya əsaslanır, lakin zoosemik epitetlərdən fərqli olaraq, onlar insanın bədəninin bir hissəsini heyvanın bədəninin müvafiq hissəsi ilə eyniləşdirmir, ancaq onlar arasındakı oxşarlığı göstərir. müəllifin qavrayışında mövcuddur. Xarakterikdir ki, bu halda müqayisəli epitetdən əvvəl adətən məntiqi tərif gəlir, müəyyən edilənin hansısa mühüm xüsusiyyətini qabardır və müqayisəli epitet, sanki, bu xüsusiyyəti obraza qədər genişləndirir. Məsələn: iti, quş kimi burun, quru, ilan dərisi. Cənab. Ədalət Bentamın özü peyda oldu - arıq, kifayət qədər toyuqya oxşayan, bir az əyilmiş, qarlı parikinin altından təmiz qırxılmış bir adam - “Hakim özü peyda oldu, mister Bentam, arıq, toyuq kimi, bir az əyilmiş və təmiz adam... qırxılmış, qar kimi ağ parikdə" (Galsworthy).

Müqayisəli epitetin tələffüz əsası ilə morfoloji ifadəsinin başqa bir yolu kömür-qara kimi mürəkkəb sifətlərdir ki, onların birinci elementi maddə və ya obyekt bildirən isimlə, ikinci element isə keyfiyyət və ya sifət bildirən sifətdir. atribut, ən çox rəng. Məsələn: qan-qırmızı burun dəlikləri “qan-qırmızı burun dəlikləri”, polad-parlaq gözlər “parlaq polad rəngli gözlər”.

...qəzetini zanbaq kimi ağ işsiz əlləri ilə hamarlayır - “...qəzetini işləməyə öyrəşməmiş ağ zanbaq əlləri ilə hamarlayır” (Sillitoe).

Müqayisəli epitetin semantikası sözün semantik strukturundan iki və ya daha çox semanın verilmiş kontekstdə əvəzsiz icrası ilə xarakterizə olunur. Belə ki, zanbaq-ağ sözünün semantik strukturunda səmə rəngindən başqa, zanbağın maddi xüsusiyyətləri ilə bağlı olan və formal anlayışının müxtəlif xüsusiyyətlərini əks etdirən başqa semalar da vardır: 1) ağ, 2) tutqun, 3) hamar və s.

Yu.S. Stepanov qeyd edirdi: “Estetik nöqteyi-nəzərdən süd kimi ağ, ya kətan kimi ağ, ya da kağız kimi ağ demək heç də biganə deyil. Üstəlik, burada fərq bu üç nümunədə çox düşünmədən heç seçilməyən ağ çalarlarında deyil. Fərq ondadır ki, keyfiyyət - bu halda müxtəlif şeylərdən mücərrədləşdirilmiş ağ rəng hətta rəng haqqında deyil, əşyaların keyfiyyətləri ilə maddi əlaqəni geniş mənada qoruyur. Süd kimi ağdır, südün hamarlığını və sərinliyini və ya istiliyini saxlayır”. (Stepanov, s. 301)

Hər hansı digər obrazlı epitet növü kimi, müqayisəli epitet də bir sıra orijinal, nitq epitetindən adi və linqvistik epitetlər kateqoriyasına keçə bilər. Məsələn: balıq kimi gözlər, donuz gözlər, ay üz, ay kimi yuvarlaq üz, uşaq təbəssümü, kömür kimi qara gözlər, göy mavi gözlər mavi gözlər, büllur təmiz gözlər "kristal təmiz gözlər".

3. Sinestetik epitetlər

Epitetlərin xüsusi yarımqrupunu epitetlər təşkil edir ki, onların təsviri psixologiyada sinesteziya kimi tanınan fenomenə əsaslanır.

Sinesteziya, "müvafiq hiss orqanına təsir edən hər hansı bir stimulun təkcə bu hiss orqanına xas olan hissi deyil, eyni zamanda başqa bir hiss orqanına xas olan əlavə bir sensasiyaya səbəb olması" faktından ibarət bir fenomendir. Psixoloqlar bu hadisəni insan psixikasının ətraf aləmə uyğunlaşması, bildiyi obyektləri ən adekvat şəkildə əks etdirmək istəyi ilə izah edirlər. Nəticədə hisslər çox vaxt ardıcıl, birlikdə fəaliyyət göstərməyə başladı.

Sinesteziyanın ən ümumi təzahürü "rəngli eşitmə", yəni. müəyyən səsləri qəbul edərkən yaranan müəyyən vizual (rəngli) fikirlər. Daha az yayılmış sinesteziya səs və dad hisslərinin, səs və toxunma, vizual və qoxu hisslərinin və s. S.Ullman sinesteziya hadisəsini semantik universallardan biri hesab edir.

Sinesteziya hadisəsi bədii ədəbiyyatda öz əksini tapmaya bilməzdi. Müxtəlif hisslərin qarşılıqlı əlaqəsi bir çox üslub texnikasının əsasında dayanır. Ən çox yayılmış sinestetik metafora və sinestetik epitetə ​​rast gəlinir. Məsələn: turşu gündüz işığı, yumşaq, tüklü qabıq, düşünən yaşıl sükut. Gözəl profiliniz və tünd qəhvəyi səsiniz var - "Sizin gözəl profiliniz və dərin qəhvəyi səsiniz var" (Priestley). Solda odun isti parlaq ildırımı idi - "Solda isti, parlaq bir od gurultusu var idi" (Golding).

Sinestetik epitetlər, bütün obrazlı epitetlər kimi, tez-tez istifadə olunması nəticəsində öz obrazlarını “silmək” xüsusiyyətinə malikdir.

Belə ki, soyuq gülüş “sıx təbəssüm”, sərin səs “dostcasına olmayan səs”, sərin gülüş “prim gülüş” ifadələrindəki sərin “sərin, sərin” sözü tez-tez işlədildiyi üçün təəccüb təsirini itirmişdir; Bu cür birləşmələrdən soyuq kristallaşmış sözünün yeni mənası - dost olmayan.

3. Səs kimi epitetlər

Mətnin səs təşkilinin müxtəlif üsullarından onomatopeya, alliterasiya və səs simvolizmi epitetdə xüsusilə tez-tez istifadə olunur. Buna görə üç növ epitet fərqlənir:

onomatopoeik,

alliterativ,

səs simvolik.

Səsəbənzər epitetin ən sadə və ən çox yayılmış növü onomatopoeik və ya onomatopoeik epitetdir.

Onomatopoeik epitetlər onomatopoeik sözlərlə ifadə olunur, yəni. səs qabığı ətrafdakı reallığın istənilən real səslərini təqlid edən sözlər: quşların və ya heyvanların səsləri, insanların gülüşləri, öskürmə, asqırma və s. təbii materiallar, ildırım səsləri, yağış və digər təbiət hadisələri. Məsələn: gurultulu səs, gurultulu şərhlər, snorting yük maşını, cooing undertone.

Səsəbənzər epitetlərin ikinci növü alliterasiya fenomeninə əsaslanan alliterativ epitetlərdir, yəni. “Bədii nitqin ifadəliliyini artırmaq üçün eyni, samit samitlərin təkrarı” haqqında.

Tərifdə və təyin olunan sözdə eyni samit səslərin təkrarlanmasına əsaslanan alliterativ epitetlər deyirik. Bu cür təkrarlama “ayrı-ayrı sözlərin səsini vurğulayır, onları vurğulayır və onlara xüsusi ifadəli məna verir”.

Başlanğıc samit ən çox alliterasiya olunur: bu, görünür, sözdəki səsin başlanğıc mövqeyinin ən böyük psixoloji əhəmiyyəti ilə izah olunur. Məsələn: onlar ölümcül darıxdırıcı, onun nəhəng, asılı, köməksiz əlləri, sərxoşlar, yorğun Warren.

Alliterasiya epitetləri tanış ola bilər. Beləliklə, ingilis poeziyasında aşağıdakı ifadələr tanış oldu: dəyişkən bəxt "dəyişən tale", ehtimal ki, qız "gözəl qız", primrose yolu "çiçəklərlə səpilmiş yol".

Səsəbənzər epitetlərin üçüncü növü səs-simvolik epitetlərdir. Səs-simvolik epitetlərin semantikası səs təsvirlərinin və ya səs simvollarının mənası ilə müəyyən edilir, yəni. elə səs kompleksləri ki, öz səsi ilə vizual fikirlərimizi oyadır. Səs-simvolik epitetlərin aydınlığı qiymətləndirici konnotasiyalarla birləşir. Məsələn, səliqəsiz “yaş, çirkli, şıltaq”, sıçrayan “su, palçıq” epitetlərində “yaş çirkli səth” ümumi mənası ilə mənfi qiymətləndirmə üstünlük təşkil edir.

Çirkin epitetlər

Çirkin epitetlər arasında tərif və təyin olunan mənalar arasındakı qarşılıqlı əlaqənin xarakterindən asılı olaraq bir neçə qrupu da ayırmaq olar. Dörd qrup çirkin epitet var:

köçürülmüş epitetlər,

oksimoronik epitetlər,

hiperbolik epitetlər,

antonomasial epitetlər.

Köçürülmüş epitetlər

Bu qruplardan ən genişi stilistikada ən çox “köçürülmüş” epitetlər termini ilə təyin olunan epitetlər qrupudur.

Köçürülən epitetin linqvistik mahiyyətinin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, sözü məntiqi müəyyən edən sifət hər hansı bir metonimik münasibətlə birinci ilə əlaqəli başqa bir sözlə sintaktik təyinat mövqeyini alır. Bu mövqe dəyişikliyi fenomenə öz adını verdi - köçürülmüş və ya yerdəyişmiş epitet.

Reallıqda son dərəcə uzaq olan şeyləri şüurumuzda birləşdirən metaforadan fərqli olaraq, metonimiya sözün əsas nominativ mənasında işlədilməsi ilə eyni leksik əlaqələrin dairəsində semantik ikilik yaradır. Məsələn: çiçəkli paltar "çiçəkli paltar", yəni. çiçəkli materialdan hazırlanmış paltar; dişlər ac "ac dişlər", yəni. kimsə "çeynəmədi", yemədi; yuxusuz yastıq “yuxusuz yastıq”, kimsə onun üzərində yatmadı; naharsız səhər “səhər yeməyi olmayan səhər”, kimsə səhər səhər yeməyi yemədi.

Köçürülmüş epitet qədim bir hadisədir, ona görə də dil metonimik köçürmənin tez-tez hiss olunmağı dayandırdığı tanış köçürülmüş epitetlərlə doludur. Adi köçürülmüş epitetlərə xas olan bir neçə növ metonimik köçürməni ayırd etmək olar:

insanın atributunu (əksər hallarda yaşadığı hissləri) bədən hissələrinə ötürən təriflər:

O, ittiham edən barmağını Litona göstərdi - "O, Leatona ittiham barmağını silkələdi" (Priestley), narahat boyun "narahat boyun"

Bir insanın atributunu - yaşadığı duyğuları - bu duyğuların hər hansı xarici təzahürünün adına köçürən təriflər:

Cek qəzəbli bir nəfəs aldı - "Cek qəzəbli nəfəs aldı" (Lambert), "Əgər imtina etsən," Piggy qorxulu bir pıçıltı ilə dedi, "mənə nə oldu?" "Əgər imtina etsən," Piggy qorxmuş bir pıçıltı ilə dedi, "mənə nə olacaq?" (Qızıl alma)

Bir insanın əlamətini cansız bir cismə və ya müddətə köçürən təriflər:

Jack Speed ​​səbirsiz karandaşla masaya toxundu - "Jack Speed ​​masaya səbirsiz qələmlə toxundu" (Lambert), çaxnaşma dəqiqəsi.

Cansız cisimləri ifadə edən sözlərlə insanın xüsusiyyətlərini bildirən sifətlərdən və iştirakçılardan istifadə edərkən, tərifin mövqeyində mexaniki dəyişiklik deyil, həm də tərifin və təyinin semantik qarşılıqlı təsirinin mürəkkəb prosesi baş verir. animasiya və ya təmas semə, canlı ilə sıx əlaqə, bunun nəticəsində canlının bəzi xüsusiyyətləri və xüsusiyyətləri ən cansız obyektə ötürülür. Bu proses müəyyən dərəcədə təcəssüm etdirən epitetdə baş verən prosesi təkrarlayır, lakin onları tam müəyyən etmək mümkün deyil: təcəssüm etdirən epitet prosessual, aktiv, dinamik xüsusiyyəti ifadə edərkən və hərəkətdə olan canlı varlıq kimi cansız obyekti təmsil edərkən, köçürülmüş epitet ifadə edir. statik xüsusiyyət , obyekt isə cansız kimi təmsil olunur, lakin canlı varlığın bəzi xüsusiyyətlərini onunla sıx təmas nəticəsində əldə edir.

Oksimoronik epitetlər

Xüsusi qrupa mənası müəyyən etdikləri sözlərin mənası ilə birbaşa zidd olan epitetlər daxildir. Bu fenomen stilistikada qədim ritoriklər dövründən bəri qeyd olunur və geniş şəkildə oksimoron kimi tanınır. Bununla belə, bizə elə gəlir ki, bu hadisəyə ayrıca stilistik cihaz statusu vermək yersizdir, çünki onun bütün xüsusiyyətləri epitetin xüsusiyyətlərinə uyğundur: 1) sintaktik və morfoloji ifadə baxımından oxymoron adətən ya sifətlə ismin birləşməsidir; 2) cümlədə sintaktik funksiya baxımından oxymoron atributiv söz birləşməsidir; 3) oxymoron çox vaxt məntiqi tamamilə əvəz edən açıq bir emosional məna daşıyır. Bütün bunlar bizə bu texnikanı oksimoronik epitet adlandırıla bilən xüsusi bir epitet növü hesab etməyə imkan verir.

Oksimoronik epitetin üslub effekti tipik uyğunluğun pozulması ilə müəyyən edilir: semantik strukturunda əks mənaların olması səbəbindən bir-biri ilə normal birləşə bilməyən sözlər atributiv qrupa birləşir. Belə sözlər birbaşa antonimlər ola bilər - ya tək köklü, ya da çox köklü. Məsələn: Connie Cliffordun xanımla danışdığını eşitdi. Bolton, qızğın, impulsiv səslə, qadına qarşı bir növ ehtirassız ehtirasda özünü ortaya qoyur - “Connie Cliffordun xanım Boltonla isti, impulsiv səslə danışdığını eşitdi və bu qadına olan ehtirassız ehtirasını ortaya qoydu” (Lorens), Günəbaxan üzlərə pərdə çəkdim..., müdrik axmaqlıq, itirilmiş şöhrət - “Günəşə dəymiş üzlərə pərdə çəkdim..., müdrik axmaqlıq, itirilmiş şöhrət” (Priestley), Daha çox bir növ zəhmətkeşlikdən başqa? - Bu, sadəcə olaraq, qeyrətsizlik deyil? (Maugham).

Lüğət təriflərinin müqayisəsi metodundan istifadə etməklə oksimoronik birləşməyə daxil olan sözlərin komponent təhlili mənaca bir-birini təkzib edən semelərin toqquşmasını üzə çıxarır. Beləliklə, müdrik axmaqlıq ifadəsində “təcrübəli, bilikli, yaxşı mühakimə sahibi” və “ağılsız, ağılsız, mühakimə etmədən, ağılsız” semələri toqquşur. Zəhmətkeş avaralıq ifadəsində “zəhmətkeş” və “iş görməmək” mənaları üst-üstə düşür.

Beləliklə, oksimoronik epitetin semantik quruluşu aşağıdakılarla səciyyələnir: a) tərifin semantik strukturlarında və semanın təyin etdiyi əks mənanın olması; b) emosional qiymətləndirmənin və ya reallığın emosional qavrayışının tərifinin semantik strukturunda olması.

Hiperbolik epitetlər

Üçüncü növ eybəcər epitetlər səmə tərifinin semantik strukturunda gücləndirici mənanın olması ilə səciyyələnir. Belə epitetlərin əsasını hiperbolanın stilistik qurğusunun əsası ilə eyni proses təşkil edir - müəyyən edilmiş obyektə xas olan hər hansı bir atributun dərəcəsinin həddindən artıq şişirdilməsi; Ona görə də belə epitetlərə hiperbolik deyirik.

Xarakteristikanın hiperbolik dərəcəsi həmişə müəllifin subyektiv qiymətləndirməsi ilə əlaqələndirilir. Hiperbolik epitet obyektin müəllifin xüsusi emosional reaksiyasına səbəb olan hər hansı cəhətini xüsusilə vurğulamaq üçün obyektin istənilən xüsusiyyətini qəsdən şişirdir, onu qrotesk nisbətlərə gətirir. Müəllif bu işarəni bilərəkdən şişirdir və oxucunun bundan xəbəri var.

Hiperbolanın təbiəti haqqında maraqlı bir qeyd A.A. Potebnya: “Hiperboliya bir növ hisslə sərxoşluğun nəticəsidir ki, bu da bizə hər şeyi öz həqiqi ölçülərində görməyə mane olur. Əgər deyilən hiss dinləyicini ovsunlaya bilmirsə, o zaman hiperbola adi bir yalana çevrilir”. (Potebnya, s. 355)

Hər hansı digər epitet növü kimi, hiperbolik epitet də mürəkkəb semantik quruluşla xarakterizə olunur. İstənilən hiperbolik epitetdə informasiyanın üç qatını - və müvafiq olaraq, üç semeni ayırd etmək olar: 1) subyekt-məntiqi məlumat - obyektin hər hansı atributunu göstərən konseptual aktuallıq seması; 2) verilmiş əlamətin intensivlik dərəcəsi haqqında məlumat - gücləndirici məna seması; 3) bu atributun natiq tərəfindən emosional qavrayış və/və ya subyektiv qiymətləndirməsi haqqında məlumat - emosionallıq seması və/və ya subyektiv qiymətləndirmə seması. Hiperbolik epitetin semantik strukturunda yuxarıda göstərilən semələrin paylanması müxtəlif ola bilər: bütün semalar semantik quruluşda bərabər mövqelər tuta bilər və ya semelərdən biri - daha çox subyektiv qiymətləndirmə seması və ya emosionallıq seması - gəlir. konseptual korrelyasiya semantikasını semantik strukturun periferiyası ilə sıxışdıraraq ön plana çıxarır.

Ölümcül qiymətlər ifadəsində letal sözündə mənanın intensivləşməsi seması ön plana çıxır, konseptual korrelyasiya seması isə semantik strukturun periferiyasına sıxışdırılır və yalnız dolayı yolla, onunla əlaqəsi ilə qavranılır. mənanın intensivləşməsi seme (lit.: ölümə səbəb olacaq qədər yüksək qiymət). Mənanın intensivləşməsi seması ilə yanaşı, həddən artıq şişirdilmiş qiymətlərə görə qəhrəmanın qəzəbini ifadə edən emosionallıq seması həyata keçirilir.

Balina sözündəki qiymətin balina birləşməsində mövzu əlaqəsi də arxa plana keçir. Epitetin semantik quruluşunun əsasını balina sözünün çatdırdığı formal məfhumun əlamətlərindən birini əks etdirən, üzərində gücləndirici məna semasının qatlandığı iri seme dayanır. Subyektiv qiymətləndirmənin təzahürü bir qədər az ifadə edilir.

Qeyri-insani nizamlı dişlər ifadəsində emosionallıq səması ön plana çıxır. Qeyri-insani sözü təyin olunmuş dişlərə birbaşa deyil, nizamlı tərif vasitəsilə aid edilir və nizamlı sözü ilə işarələnən atributun şişirdilmiş dərəcəsini ifadə edir: insan xüsusiyyətlərini göstərməyən, qeyri-insanilik dərəcəsinə qədər müntəzəm. Epitetin semantik quruluşunun əsasını mənfi subyektiv qiymətləndirmə və emosionallıq, həm də mənfi xarakterli semalar təşkil edir (müəllifin xarakterə - həddən artıq bərabər və düzgün diş sahibinə qarşı yaşadığı düşmənçiliyin ifadəsi).

Hiperbolik epitetlər ifadəliliyinin silinməsinə çox həssasdırlar. Onların mövcudluğuna borclu olduqları semantik proses - bir xüsusiyyətin şişirdilməsi - həm də onların hiperbolik xarakterinin sürətlə qaralmasına gətirib çıxarır. Hiperbolik epitetin yaşı qısadır - dil daima hətta tanış hiperbolik epitetlərin ehtiyatını yeniləyir, çünki çox tez onlar kimi qəbul olunmağı dayandırırlar.

Bununla belə, lüğət təriflərində mənanın intensivləşməsi semasının təsbit edildiyi adi dil hiperbolik epitetləri belə (nəhəng, nəhəng, nəhəng, geniş, nəhəng, nəhəng və s.) canlı emosional və canlı ifadə etmək qabiliyyətini itirmir. qiymətləndirici mənalar. Bu, görünür, onunla əlaqədardır ki, bütün bu sözlərin keyfiyyət norması ilə müqayisədə genişlənmə, hiperbolizasiya mənası ilə xarakterizə olunması və “standartdan fərqli olan, yəni daha iri, adi haldan daha intensiv olan hər şey, bir qayda olaraq, bu və ya digər emosiya (heyrət, heyranlıq, qəzəb və s.).

Fabulous sözünün semantik strukturunda lüğət "inanmaq çətin və ya qeyri-mümkün" mənasını qeyd edir, buna görə də inanılmaz dəbdəbə ifadəsində onu tanış hiperbolik epitet kimi qəbul etmək olar; buna baxmayaraq, çalışacağı otelin zənginliyindən və dəbdəbəsindən sevinən və bir az da qorxan qəhrəmanın emosional vəziyyətini mükəmməl şəkildə çatdırır.

Marafon sözünün lüğət tərifində də təsbit edilmiş "hər hansı uzun məsafəli hadisə" mənası var. Marafon danışıq ifadəsində ümumi bir hiperbolik epitet olaraq, söhbətin uzun sürməsini göstərir.

Antonim epitetlər

Bədii ədəbiyyatın dilində antonomaziya üslubi vasitəsinə əsaslanan epitetlər çox geniş yayılmışdır. Morfoloji ifadə nöqteyi-nəzərindən antonomasial epitetlər adlandırıla bilən bu cür epitetlər ya adı (hansısa tanınmış tarixi şəxsiyyəti, ya mifologiyadan personajı, ya da ədəbi qəhrəmanı adlandıran xüsusi ad), ya da sifəti təmsil edir. belə isimdən əmələ gəlib. Məsələn: Qorqon baxışı, Mari-Antoinettish zarafat, Marie Antoinette üslubunda zarafat, Minervaya bənzər baş.

Antonomasial epitetin linqvistik mahiyyəti onun semantik strukturunda eyni vaxtda reallaşan iki məna növünün qarşılıqlı təsirindən ibarətdir: subyekt-məntiqi və məxrəc, və əgər məxrəc məna həmişə təkdirsə və bilavasitə tarixi şəxsiyyəti və ya ədəbi xarakteri göstərirsə, o zaman onun arxasında. subyekti-məntiqi məna verilmiş fiqur və ya xarakterlə bağlı əlamətlər, fikirlər, baxışlar və qiymətləndirmələr sistemi bütöv ola bilər. Beləliklə, müəyyən miqdarda məlumat, bəzən kifayət qədər əhəmiyyətli, bir sözdə cəmlənir. Subyekt-məntiqi mənanın özü antonomasiya epitetində verilmiş fiqurun və ya xarakterin hər hansı xarakterik əlamətinin abstraksiyasına görə doğulur. Tarix və sosial praktika reallıqda ona xas olan və ya ona aid edilən və müəyyən bir dil birliyində qəbul edilən xarakteri və fəaliyyətinin qiymətləndirilməsini əks etdirir.

Ən tez-tez ədəbi mənşəli antonomasial epitetlər var və mövzu-məntiqi və məxrəc mənalarının qarşılıqlı təsiri onlarda metonimik köçürmə ilə müşayiət olunur: yazıçının adı onun personajlarına və ya sənətkarın adına - xarakterik xüsusiyyətlərə keçir. onun rəsmlərindən. Məsələn: Dikkensli şəxs “Dikkensian xarakter”, Murillo gözəlliyi “Murillo üslubunda gözəllik”.

Hər hansı digər epitet növü kimi, antonomaziya epiteti də onun komponentlərinin əlaqəsinin sabitlik dərəcəsindən asılı olaraq fərqləndirilə bilər; Üstəlik, bu əlaqə nə qədər sabitdirsə və epitet nə qədər çox tanışdırsa, onda sosial-qiymətləndirici məna bir o qədər fərdi-qiymətləndirici mənaya üstünlük verir. Adi antonomasial epitetin qiymətləndirici mənası lüğət tərifində verilmiş sözə aid edilə bilər. Məsələn: Napoleon ambisiyaları, Herkul səyləri.

İndi semantik prinsipə görə təsnifatı morfoloji-sintaktik ifadə üsuluna görə təsnifatla müqayisə etməyə çalışsaq, görərik ki, müqayisə edilən təsnifatların kateqoriyaları arasında təkbətək uyğunluq yoxdur: hər bir morfoloji-sintaktik epitetin modeli, bir qayda olaraq, bir neçə semantik tipə uyğundur; öz növbəsində epitetin hər bir semantik növü bir neçə morfoloji-sintaktik modellə ifadə oluna bilər.

Biblioqrafik təsvir:

Nesterova I.A. Maughamın əsərlərinin nümunəsindən istifadə edərək frazeoloji vahidlərin milli-mədəni xüsusiyyətləri [Elektron resurs] // Təhsil ensiklopediyası saytı

İngilis dilinin min illik tarixi var. Bu müddət ərzində insanların uğurlu, uyğun və gözəl tapdıqları çoxlu ifadələr topladı. Dilin xüsusi təbəqəsi - frazeologiya, müstəqil məna kəsb edən sabit ifadələr toplusu belə yaranmışdır.

Ölkəmizdə ingilis dilinin öyrənilməsi geniş yayılıb. Dili, o cümlədən ingilis dilini yaxşı bilmək onun frazeologiyasını bilmədən mümkün deyil. Frazeologiyanı bilmək həm publisistik, həm də bədii ədəbiyyatı oxumağı xeyli asanlaşdırır. Frazeoloji vahidlərdən əsaslı istifadə nitqi daha idiomatik edir.

Hərfi tərcümə olunmayan, lakin yenidən təfsir olunmuş şəkildə qavranılan frazeoloji ifadələrin köməyi ilə dilin estetik cəhəti yüksəlir. "Müxtəlif rəng çalarlarının köməyi ilə olduğu kimi idiomların köməyi ilə dilin informasiya aspekti dünyamızın, həyatımızın sensor-intuitiv təsviri ilə tamamlanır."

Müasir ingilis dilinin frazeologiya dünyası böyük və rəngarəngdir və onun öyrənilməsinin hər bir aspekti, şübhəsiz ki, lazımi diqqətə layiqdir.

Frazeologiya anlayışı

Frazeoloji vahid sabit leksik tərkib, qrammatik quruluş və müəyyən bir dilin ana dili danışanlarına məlum olan (əksər hallarda məcazi) məna ilə ifadə olunan frazeoloji vahid, idiom, sözlərin sabit birləşməsidir. frazeoloji vahidi təşkil edən komponentlərin mənasından.

Bu məna tarixən müəyyən edilmiş istifadə normalarına uyğun olaraq nitqdə əks olunur.

Tamamilə yenidən düşünülmüş tərkibə və motivsiz mənaya malik frazeoloji vahidlər var - frazeoloji yapışmalar.

Yanlış atı geri qaytarın

Cəsarətlə dözmək üçün gülləni dişləyin

motivli mənalı – frazeoloji vahidlər

Ən son nəticə

Buzu qır

Bir söz və ya bir sıra sözləri frazeoloji cəhətdən əlaqəli olan frazeoloji birləşmələr

Dərin sükut dərin sükut

Dəmir sinirlər dəmir sinirlər

Frazeoloji ifadələr sözlərin yenidən təfsir edilməmiş, lakin daimi tərkibi və mənası olan birləşmələridir.

Frazeoloji vahidlərin növləri arasında onların strukturunun dəyişən elementlərinin seçimində məhdudiyyətlərin xarakteri, sözlərin maddi cəhətdən tək və ya dəyişkən tərkibi - komponentlər, strukturun sabitlik dərəcəsi ilə fərqlənən digər təsnifatlar da var. və onun elementləri və s.

Müxtəlif məna və quruluş xarakterli frazeoloji vahidlərin məcmusu dilin frazeoloji tərkibini təşkil edir.

Frazeologiya - (yunanca İfadələr - ifadə + logos - öyrətmək) tərkibinə görə mürəkkəb və sabit xarakter daşıyan dil vahidləri haqqında elm: başıaşağı, bəlaya düçar olub, pişik qışqırdı.

Frazeologiyaya bu mürəkkəb sabit birləşmələrin - frazeoloji vahidlərin bütün toplusu da deyilir.

Frazeologizmlər leksik vahidlərdən fərqli olaraq bir sıra xarakterik xüsusiyyətlərə malikdir.

Frazeologizmlər tərkibinə görə həmişə mürəkkəbdirlər, onlar bir qayda olaraq ayrıca vurğuya malik olan, lakin müstəqil sözlərin mənasını saxlamayan bir neçə komponenti birləşdirərək əmələ gəlirlər;

Bir şeydən çəkinmək üçün əlinizi tutun

Allaha qarşı dürüst! Allah bilir!

Frazeologizmlər semantik cəhətdən bölünməzdirlər;

birində ifadə oluna bilən bölünməz məna

Başını itirmək

Aşiq olmaq üçün ürəyini itir

Kasıb bir ağız düzəldin

Düzdür, bu xüsusiyyət bütün frazeoloji vahidlərə xas deyil.

Bütöv təsviri ifadəyə bərabər olanlar da var.

Yaşıl baş barmağın qızıl əlləri var (bağbanlar haqqında)

Vitrində bütün mallarınızı nümayiş etdirin

Çox bacarıqlı olmaq üçün topa çox sahib olun

Belə frazeoloji vahidlər sərbəst ifadələrin obrazlı şəkildə yenidən düşünülməsi nəticəsində yaranır.

3. Sərbəst ifadələrdən fərqli olaraq frazeologizmlər

kompozisiyanın sabitliyini xarakterizə edir. Bu və ya digər komponent

frazeoloji vahidləri mənaca yaxın olanlarla əvəz etmək olmaz

bir sözlə, sərbəst ifadələr asan olsa da

belə bir əvəz etməyə icazə verin.

Xanım kişi yerinə, xanım kişi, xanım kişi

Siz bəy qadın deyə bilməzsiniz

Xanım şans əvəzinə

Adama bəxt deyə bilməzsən

Bu halda, sərbəst ifadələri müqayisə edə bilərsiniz

Lakin bəzi frazeoloji vahidlərin variantları var

Bütün qəlbimlə

Bütün canı ilə

Ancaq variantların mövcudluğu o demək deyil. Bu frazeoloji vahidlərdə kompozisiya özbaşına yenilənə bilər.

Frazeologizmlər təkrarlanma qabiliyyəti ilə seçilir.

Bilavasitə nitqdə qurduğumuz sərbəst ifadələrdən fərqli olaraq, frazeoloji vahidlər hazır formada, dildə təsbit olunduğu, yaddaşımızda saxlandığı formada işlənir.

Beləliklə, "qoynuna" deyərək, mütləq "dost" deyəcəyik (dost yox, təvazökarlıq, başqa).

Bu, frazeoloji vahidlərin komponentlərinin proqnozlaşdırıla bilənliyini göstərir.

Frazeoloji vahidlərin əksəriyyəti ilə xarakterizə olunur

strukturun keçilməzliyi: heç bir element öz tərkibinə özbaşına daxil edilə bilməz.

Deməli, frazeoloji vahidlərdən istifadə etdikdə

Lares və evə girir

Deyə bilməzsən

Çox lares və penates və s.

İstisna bəzi aydınlaşdırıcı sözlərin daxil edilməsinə imkan verən frazeoloji vahidlərdir.

Birinin dərsini öyrənmək

Bir şeydən yaxşı dərs almaq

Ayrı-ayrı frazeoloji vahidlərin struktur xüsusiyyəti tam ilə birlikdə kəsilmiş formanın olmasıdır.

Ehtiyacı olan bir dost

Ehtiyacı olan dost həqiqətən ehtiyacı olan dostdur

Belə hallarda frazeoloji vahidin tərkibinin azalması nitq vasitələrini saxlamaq istəyi ilə izah olunur, lakin bəzən frazeoloji vahidin mənasının tamamilə yenidən düşünülməsinə və dəyişilməsinə səbəb olur.

6. Frazeologizmlər komponentlərinin qrammatik formasının sabitliyi ilə xarakterizə olunur: frazeoloji birləşmənin hər bir üzvü özbaşına dəyişdirilə bilməyən müəyyən qrammatik formada çoxalır.

Yəni cəm formalarını tək və əksinə əvəz edə bilməzsən, sifətin müqayisəli dərəcələri və s.

Yalnız xüsusi hallarda ayrı-ayrı frazeoloji vahidlərin tərkibində qrammatik formaların dəyişməsi mümkündür [D.1999.36].

Bəzi işlərə davam etmək üçün mövzu (lar) toplamaq

Dərin suya girmək üçün

Əksər frazeoloji vahidlər ciddi şəkildə müəyyən edilmiş söz sırası ilə xarakterizə olunur.

Yalan fiqurlu maneken / fiqur deyil

Eyni zamanda qlobal tipli, yəni feldən və ona bağlı sözlərdən ibarət olan frazeoloji vahidlər komponentlərin yenidən düzülməsinə imkan verir.

Bir sıra frazeoloji vahidlərin strukturunun heterojenliyi frazeologiyanın kifayət qədər rəngarəng linqvistik materialı özündə birləşdirməsi, bəzi frazeoloji vahidlərin sərhədlərinin dəqiq müəyyən edilməməsi ilə izah olunur.

Frazeoloji vahidlərin mənaları

“Frazeoloji məna” termini 1964-cü ildə A.V. Kunin və V.L. Arxangelsk bir-birindən müstəqildir. Frazeoloji mənanın dil kateqoriyası kimi mövcudluğu frazeologiya tədqiqatçılarının müzakirə mövzusudur. Ekvivalentlik nəzəriyyəsinə görə, frazeoloji vahidlərə leksik məna verilir, çünki onlar ayrı-ayrılıqda əmələ gəlməkdən başqa, leksik-semantik baxımdan sözdən ciddi şəkildə fərqlənmir və ya hər halda bütün cəhətlərinə görə oxşar mənaya malikdirlər. sözün leksik mənası [Arutinova, 1989, s.50].

Frazeoloji məna tərəfdarları hesab edirlər ki, frazeoloji vahidlərin leksik mənasının tanınması ifadə strukturuna tam etinasızlıq gətirib çıxarır. Frazeoloji məna sözün leksik mənasından cisimlərin, hadisələrin, ətrafdakı reallığın xassələrinin əks olunmasının orijinallığında, məna motivasiyasının xüsusiyyətlərində, bütövlüyün formalaşmasında komponentlərin iştirak xarakteri ilə fərqlənir. frazeoloji vahidin mənası.

Ardınca A.V. Kunin və V.L. Arxangelskinin fikrincə, “sözlərin dəyişən birləşmələrinin generativ struktur-semantik modellərinə görə formalaşmayan, semantik cəhətdən mürəkkəb, ayrıca formalaşmış dil vahidləri ilə ifadə olunan məlumatların invariantı” kimi başa düşülən frazeoloji mənanı vurğulamağı qanuni hesab edirik.

Frazeoloji yenidən düşünməyi başa düşmək üçün frazeoloji nominasiya anlayışı vacibdir.

Nominasiya “dil elementlərinin təyin etdikləri obyektlərlə əlaqələndirildiyi ad vermə prosesi və nəticəsi” kimi başa düşülür.

İkinci dərəcəli leksik nominasiya V.G. Qak və V.N. Telia dildə artıq mövcud olan nominativ vasitələrin istifadəsini yeni adlandırma funksiyasında nəzərdən keçirir. Onların fikrincə, dildə “belə ikinci dərəcəli adlar sabitləşir ki, onlar müəyyən bir dilin sistemi üçün ən təbii adlandırma üsullarını ifadə edir və orada çatışmayan nominativ vasitələri tamamlayır” [Teliya, 1986, s.38] .

Şübhəsiz ki, frazeoloji nominasiya leksik nominasiya ilə müqayisədə bir sıra xüsusiyyətlərə malikdir. Bu xüsusiyyətlər ilk növbədə onomasioloji proses nəzəriyyəsində öyrənilən frazeologizm mexanizmi ilə bağlıdır. İki əsas istiqaməti fərqləndirir. Bir yanaşmaya görə, frazeominasiyanın yaranması ləng və tədrici proses kimi görünür, frazeoloji vahidlər tərəfindən ümumi istifadə olunan təkrarlanma qabiliyyətinə yiyələnənə qədər (B.A.Larin, B.İ.Roizenzon, S.G.Gavrin, A.V.Kunin və s.) illər davam edir. İkincisinə görə, bu, sürətli, bir aktlı prosesdir, insan beyninin işidir, materiallaşmaya, bəzi nisbətən vahid ideal məzmunun ifadə birləşməsinin səs qabığında möhkəmlənməsinə səbəb olur (I.S. Toroptsev, Yu.A. Burmistroviç Frazeoloji nominasiyanın mürəkkəbliyini şifahi nominasiyadan fərqli olaraq təhlil edən A.V.Kunin onu frazeoloji vahidlərin ayrı-ayrılıqda tərtibatı, sözlərin müxtəlif məna növləri ilə birləşməsi, frazeoloji prototiplə əlaqəsi, daxili forma və konnotasiya zənginliyi ilə izah edir. Frazeoloji nominasiyanın xüsusiyyətlərindən biri A.V. Kunin, ikinci dərəcəli nominasiyanın vahidləri olan frazeoloji vahidlərdən mənaları onların frazeoloji prototiplərinin mənaları ilə təyin olunduğunu ifadə edir. üçüncü dərəcəli nominasiya da təsadüfi istifadə zamanı formalaşa bilər.

Frazeoloji nominasiya prosesi frazeoloji yenidən düşünməyə əsaslanır. Yenidən təfsir insan şüurunda reallığı dərk etməyin yollarından biridir və əks olunan obyektlərin real və ya xəyali xüsusiyyətlərinin onlar arasında əlaqə yaratmaq əsasında təkrar istehsalı ilə əlaqələndirilir. Yenidən düşünmə texnikası ondan ibarətdir ki, köhnə forma adların və semantik məlumatların müvafiq olaraq İB prototiplərinin və ya frazeoloji variantların denotatlarına və ya frazeosemantik variantlara köçürülməsi ilə istifadə olunur [Kunin, 1990, s. 101 ]. Yenidən şərhin ən mühüm növləri metafora və metonimiyadır.

Metafora "müəyyən bir sinif obyektləri, hadisələri və s. ifadə edən bir sözün istifadə edilməsindən, müəyyən mənada verilənə oxşar olan başqa bir obyekt sinfinə daxil olan bir obyekti xarakterizə etmək və ya adlandırmaqdan ibarət nitq mexanizmi kimi başa düşülür. .” Başqa sözlə desək, metafora adın onunla əlaqəli, real və xəyali oxşarlıq əsasında bir denotatdan digərinə keçməsidir.

Kontekstdəki metafora asanlıqla tanınır, çünki onu hərfi mənada qəbul etmək mümkün deyil. Poetik metaforada onun əsas keyfiyyətləri qeyri-standartdır, onu obrazlı ekvivalentlə əvəz etməyin mümkünsüzlüyü [Arnold, 1973, s. 99].

Metafora mexanizminin mövcudluğu onun köməyi ilə yeni linqvistik mənalar yaratmağa imkan verir, beləliklə, nitq fiqurundan olan metafora linqvistik işarəyə çevrilir ki, bu da söz və ya ifadə ilə əvvəlkinin itməsinə və mənimsənilməsinə səbəb olur. yeni bir istinad. Yeni adlar yaratmaq vasitəsi kimi metaforanın məhsuldarlığı üçün metaforanın ən xarakterik parametri - antropometrikliyi mühüm rol oynayır. Bu, metafora üçün bu və ya digər əsasın seçilməsinin insanın özü üçün yeni olan hər şeyi öz imicində və bənzərliyində və ya insanın praktik fəaliyyətdə məşğul olduğu məkan olaraq qavranılan obyektlərdə ölçmək qabiliyyəti ilə əlaqəli olması ilə ifadə edilir. Teliya, 1996].

Ümumiyyətlə, linqvistik ədəbiyyatda metafora probleminə uzun müddət baxılır, lakin əvvəllər o, stilistik vasitə və ya nominasiya vasitəsi kimi qəbul edilirdisə, indiki zamanda idrak elminin inkişafı ilə əlaqədar , metafora “yeni anlayışlar yaratmaq üçün dildə artıq mövcud olanların mənalarla koqnitiv manipulyasiyası nəticəsində yaranan dünyanın linqvistik mənzərəsinin yaradılması yolu” hesab edilir [Teliya, 1988, s. 74]. Bu metafora anlayışına uyğun olaraq, idiom əmələ gəlmə prosesi nominativ niyyətin əsasında duran məna ilə onun “hərfi” ifadəsində sözlərin birləşməsi ilə işarələnən mənanın oxşarlığına əsaslanaraq, metaforada sözlərin birləşməsinin cəlb edilməsidir. məna və üstəlik, dünya haqqında müəyyən bilik strukturuna nə daxildir - bəzi "ssenari" və ya "çərçivə". Frazeoloji vahidlər məlumatı "sıxılmış vasitələrlə" ötürür, müəyyən bir vəziyyətin xarakterik xüsusiyyətlərini daxili formada ifadə edir, müəyyən bir dilin doğma danışanlarının linqvistik şüurunda sabitlənir və səs qabığını tələffüz edərkən görüntü şəklində görünür. Bu baxımdan "vos" (dəniz "roxodrom boyu naviqasiya"; romb bütün meridianları eyni bucaq altında kəsən xəttdir. Həmişə eyni kursla gedən gəmi rhoxodrome boyunca üzür. Bu naviqasiya təqdim edilmir. çox çətinlik ), frazeoloji vahidin mənası “sadə, asan məsələdir; xırda şeylər; armudu atəşə tutmaq kimi asan”; “küləyi yelkənlərindən götür” (mar. “küləyi götürmək” (gəminin külək tərəfində olmaq)), frazeoloji vahidin mənası “kimsə qoymaq” deməkdir. ümidsiz vəziyyətdə; kiminsə planlarını tamamilə alt-üst etmək; kiminsə ayağının altından torpağı kəsmək”.

"Bəli," Kemp dedi, "bu, düz yelkəndir. İndiki vaxtda istənilən məktəbli bütün bunları bilir." (H.G. Wells, "Görünməz Adam", 19-cu hissə).

Cavab o qədər sərin, cəsarətlə o qədər zəngin idi ki, küləyi birtəhər yelkənlərindən çıxartdı. (Th. Dreiser, "Kerri bacı", s. XXII)

Metaforik əsasda yaradılmış obraz sabitdir, başqa sözlə, obrazlı metafora frazeologiyaya xasdır. Bununla belə, “metaforanın nominasiyanın ikinci dərəcəli funksiyasının həyata keçirilməsinə keçidi semantik ikiliyi istisna edir, yəni son nəticədə metaforanın ölümünə səbəb olur” [Arutinova, 1979, s. 54].Bununla belə, frazeoloji vahidləri metafora əsasında motivləşdirilmiş deyimin keçdiyi müqayisə-oxşarlığı bərpa etməklə “deşifrə” etmək olar. "İki vəziyyət arasındakı əlaqənin əsrlər boyu itdiyi hallarda belə, belə bir müqayisənin mövcudluğu faktı ümumiyyətlə məlumdur və bu, yalnız onun bərpasının mümkünlüyünü təsdiqləyir."

Frazeoloji vahidlərin əsasını metaforik yenidən düşünmə ilə yanaşı, metonimik yenidən düşünmə də təşkil edə bilər. Metonimik yenidən düşünmə mexanizmi hadisələrin, obyektlərin və onların xüsusiyyətlərinin adlarının bitişikliyinə və ya daha geniş şəkildə, məkan və zaman əlaqəsinə görə ötürülməsidir. Metonimiya fərdi xüsusiyyətə diqqəti cəlb edir, nitq ünvanına bir obyekti müəyyən etməyə, onu müşahidə sahəsindən təcrid etməyə və onunla birlikdə olan digər obyektlərdən fərqləndirməyə imkan verir (metafora adətən obyektin əsas xarakteristikasını verir). Məsələn, "quru dokda" (dənizdə "quru dokda"), frazeoloji vahidlərin mənası "işsiz; quruda" "bəla bayrağı" (dəniz "fəlakət bayrağı"), frazeoloji mənası vahidlər "həyəcan verici bir işarədir; təhlükə çağırışı";

İyun özünü quru limanda tapdı və çox güman ki, orada qalacaq.(OED)

Onun istehlakı var, yazıq, özü də bilməsə də... Yanaqlarının qızarması çox ciddi bir sıxıntı bayrağıdır.(SPI)

Cümlədə ilk növbədə predikat mövqeyini tutan metaforadan fərqli olaraq, metonimiya obyektin adının istinadı ilə həyata keçirilən eyniləşdirmə funksiyası ilə əlaqəli mövqeyinə yönəldilmişdir. Buna görə də, metonimiya istinadın dəyişməsini, metafora isə məna dəyişikliyini ifadə edir [Arutyunova, 1990].

Frazeoloji mənanın dərk edilməsində metaforik və metonimik yenidən düşünmə ilə yanaşı daxili forma anlayışı mühüm rol oynayır.

Məlumdur ki, elmimiz “daxili forma” anlayışını daxili formanı xalqın ruhundan və ya milli mənəvi gücdən irəli gələn çoxşaxəli hadisə hesab edən V.von Humboldtun linqvistik konsepsiyasına borcludur. Daxili formanın bu tərifi sonradan müxtəlif şərhlər aldı. Əvvəla, dilin daxili forması ilə dil vahidlərinin daxili forması arasında təzad yaranıb və dil vahidlərinin daxili forması həkk olunmuş dilçilər tərəfindən müxtəlif cür başa düşülür. Bəzi alimlər [Потебня, 1958; Qvozdarev, 1977] daxili formanı linqvistik vahidlərin ən yaxın etimoloji mənası kimi müəyyənləşdirir, digərləri daxili formanı “adı mənbəyi ilə birləşdirən təzadlı xüsusiyyət” hesab edirlər. V.V görə. Vinoqradov, “sözün daxili forması, sözün məna və istifadəsinin əsasını təşkil edən obraz yalnız həmin maddi və mənəvi mədəniyyətin, kontekstdə verilmiş sözün və ya söz birləşməsinin yarandığı dil sisteminin fonunda azala bilər. ya da çevrilmişdir” [Arutyunova, 1990, s. 75].

Daxili forma, ikincil namizədlik və ya əlaqələr sisteminin (bütün bir vəziyyət) ötürülməsi üçün bəzi əhəmiyyətli əlaqəni yenidən yaratmağa yönəldilmişdir. Bundan əlavə, daxili forma ilə ifadə edilən tipik vəziyyət, "müəyyən bir cəmiyyətin tarixi inkişafı prosesində sosial praktika tərəfindən inkişaf etdirilən əvvəlki nəsillərin fərdi şüurunun ona təyin etdiyi müəyyən bir vahid istiqaməti" daşıyır [Şmelev, 1988, səh. 40].

Frazeoloji forma vahidinin daxili forması, başqa sözlə demotivasiya, terminlə təyin olunan reallığın itməsi və ya komponentlərin təhrif olunması səbəbindən frazeoloji vahidlə onun prototipi arasında törəmə əlaqənin pozulması ilə nəticələnir.

Frazeoloji mənanın formalaşması üçün “daxili forma” anlayışı ilə yanaşı, “frazeoloji obrazlılıq” anlayışı da mühüm görünür. A.A-nın tərifinə görə. Coralova, linqvistik təsvir bir obyektin digəri vasitəsilə ifadə edilməsinə əsaslanan dil vasitəsi ilə yaradılmış iki ölçülü təsvirdir. Bir çox tədqiqatçı tərəfindən iki təsvir planı təsvir edilmişdir: bunlar A.K.-nin müəyyən edilmiş və müəyyənedici komponentləridir. Dolinin), müəyyən və təyinedici hissələr (A.M.Meleroviç), təsvirin səciyyələndirici və səciyyələndirici komponentləri (O.A.Leontyeviç). Bəzi alimlər (məsələn, O.A. Leontyeviç) frazeoloji obrazın strukturuna eyni sözlərin birləşməsinin frazeoloji mənasını birləşdirən ümumi xüsusiyyəti - tertium comparationis daxil edirlər [Шмелев, 1988, s. 44].

Mənanın denotativ komponenti dedikdə, dildənkənar reallığın obyekt və hadisələrini ümumiləşdirilmiş formada əks etdirən işarənin bir hissəsi başa düşülür. Denotativ komponent əsasən dildənkənar obyekti xarakterizə edən anlayışdır [Teliya, 1986, s. 104].

Mənanın məna komponenti bilavasitə anlayışın məzmununu təşkil edən əlamətlər kompleksi ilə əlaqələndirilir

Konnotativ aspekt “frazeoloji vahidlərin stilistik rənglənməsi, onların emosional və ekspressiv tərəfi, yəni doğma danışanın dildənkənar varlıqlara münasibəti və ya qiymətləndirici elementdən məhrum olan linqvistik təsirin effektivliyinin artırılmasıdır”. Konnotativ aspekt frazeoloji semantika üçün xüsusilə vacibdir ki, bu da obrazlı yenidən düşünmə üzərində qurulmuş bütün frazeoloji vahidlərin semantik quruluşunun ikiölçülü olması ilə izah olunur. Konnotasiya qiymətli, ekspressiv, emosional və funksional-üslubi komponentləri özündə birləşdirən semantik qatların məcmusu kimi, işarəli-denotativ mənaya münasibətdə əlavə məlumat kimi qəbul edilə bilər. Hal-hazırda frazeoloji mənanın konnotativ-mədəni kimi mühüm funksiyasını qeyd etmək adətdir. Sonuncunun məzmunu dil vahidlərinin obrazlı motivli forması ilə ona daxil olan mədəni əhəmiyyətli birlik arasında mövcud olan əlaqədir. Bu funksiyanın müəyyən edilməsi frazeoloji vahidlərin “xalq stereotipləri” kimi başa düşülməsi ilə əlaqələndirilir: “Frazeologizmlər milli dillərdə reallığın məişət-empirik, tarixi və ya mənəvi təcrübəsini əks etdirən reallığın belə obrazlı təsviri əsasında yaranır. linqvistik birlikdir, bu, şübhəsiz ki, onun mədəni ənənələri ilə bağlıdır, çünki mövzu nominasiyaları və nitq fəaliyyəti həmişə milli mədəniyyətin subyektidir" [Telia, 1986, s. 130].

Ümumiyyətlə, frazeoloji məna son dərəcə mürəkkəb hadisədir və təbii ki, onu təşkil edən komponentlərin mexaniki cəmi hesab oluna bilməz. Frazeoloji vahidlərin semantik strukturu bütün elementləri bir-biri ilə sıx əlaqədə olan və qarşılıqlı əlaqədə olan mikrosistem kimi təqdim oluna bilər.

Bədii mətnlərdə frazeoloji vahidlərin təsnifatı

Rus dilçiliyində frazeoloji vahidlərin tipologiyası akademik V.V.-nin əsərlərindən başlamışdır. Vinoqradova. N.N.-ə görə. Amosova, Vinoqradovun sayəsində "frazeoloji vahidlər daha əsaslandırılmış bir tərif aldı, yəni xüsusi semantik orijinallığa malik leksik komplekslər" [Shansky, 1964, s. 201].

Vinoqradov, məlum olduğu kimi, frazeoloji vahidlərin üç növünü ayırd etdi:

1. Frazeoloji vahidlər və ya idiomlar sözlərin ekvivalenti rolunu oynayan motivsiz vahidlərdir.

2. Frazeoloji birliklər - leksik komponentlərin mənalarının birləşməsindən yaranan vahid vahid mənaya malik motivli vahidlər.

3. Frazeoloji birləşmələr - komponentlərdən birinin frazeoloji cəhətdən əlaqəli məna daşıdığı, yalnız ciddi şəkildə müəyyən edilmiş anlayışlar diapazonu və onların şifahi təyinatları ilə bağlı təzahür etdiyi ifadələr [Vinoqradov, 2004, s. 159].

Beləliklə, Vinoqradovun ilk iki qrupu - birləşmə və birlik - frazeoloji vahidin motivasiyası, üçüncü qrup - frazeoloji birləşmələr - sözün məhdud uyğunluğu əsasında bir-birindən ayrılır.

Frazeoloji ifadələr dedikdə tərkibinə və işlənməsinə görə sabit olan, nəinki semantik cəhətdən fərqlənən, həm də bütövlükdə sərbəst mənalı sözlərdən ibarət olan, məsələn, canavardan qorx, meşəyə getməyən ifadələr başa düşülür; parıldayanların hamısı qızıl deyil və s.

A.İ. Smirnitski frazeoloji vahidlərlə idiomları fərqləndirir.

Frazeoloji vahidlər metaforadan məhrum olan və ya onu itirmiş üslubi cəhətdən neytral ifadələrdir. İdiomlar mənanın ötürülməsinə, danışan tərəfindən aydın şəkildə tanınan metaforaya əsaslanır. Onların xarakterik xüsusiyyəti parlaq stilistik rəngləmə, adi neytral üslubdan uzaqlaşmadır. Struktur cəhətdən Smirnitski mənalı sözlərin sayından asılı olaraq frazeoloji vahidləri tək təpəli, qoşa təpəli və çox təpəlilərə ayırır [Smirnitski, 2006, s. 127].

N.N. Amosova kontekstoloji təhlildən istifadə edərək iki növ frazeoloji vahidləri - frazemaları və idiomları müəyyən edir. Frazema daimi kontekst vahididir ki, burada semantik cəhətdən reallaşan sözün verilmiş mənasını aktuallaşdırmaq üçün tələb olunan göstərici minimumu dəyişən deyil, yeganə mümkün olan, yəni daimidir. İkinci komponent birinci üçün göstərici minimumdur. İdiomlar frazemalardan fərqli olaraq, nümayiş minimumunun və semantik reallaşan elementin normal olaraq eynilik təşkil etdiyi və hər ikisinin ifadənin ümumi leksik tərkibi ilə təmsil olunduğu daimi kontekst vahidləridir. İdiomlar vahid məna ilə xarakterizə olunur.

Amosova qismən predikativ frazeoloji vahidləri - tərkibində qrammatik cəhətdən aparıcı üzv olan - antesedent - və ondan asılı olan predikativ vahidləri də müəyyən etmişdir [Шанский, 1964, s. 218].

S.G. Rus dilində frazeologiyanın öyrənilməsinə funksional-semantik mürəkkəblik (mürəkkəblik) nöqteyi-nəzərindən yanaşan Qavrin frazeologiyaya bu çox funksional-semantik mürəkkəbliyin meyarlarına cavab verən bütün sabit sözlərin birləşmələrini daxil edir. Qavrinə görə mürəkkəb vəzifələrə aşağıdakılar daxildir:

1. sözlərin birləşməsinə (sözlərin ifadəli-obrazlı birləşmələrinə) ifadəli-obrazlı keyfiyyətləri çatdırmaq tapşırığı;

2. bəzi komponentlərin (elliptik) kəsilməsi ilə sözlərin birləşməsini lokallaşdırmaq tapşırığı;

3. insanın idrak fəaliyyətinin nəticələrinin sıxlaşdırılması və sistemləşdirilməsi vəzifəsi (qnoseoloji) [Zolotova, 2000, s. 157].

İngilis frazeologiyasının stilistik təbəqələşməsi

İngilis frazeologiyası funksional üslub və emosional ekspressiv sinonimlərin zənginliyi ilə seçilir.

Frazeoloji vahidlərin stilistik rənglənməsi sözlər kimi onların müəyyən nitq üslubunda konsolidasiyasını müəyyən edir.

Eyni zamanda, frazeologiyanın tərkib hissəsi kimi iki qrup frazeoloji vahidlər fərqləndirilir:

bu və ya digər funksional üslubla daimi əlaqəsi olmayan, çox işlənən frazeoloji vahidlər

funksional sabit frazeoloji vahidlər.

Birinciyə, məsələn, aşağıdakılar daxildir:

Zaman-zaman

Çox, əhəmiyyətli dərəcədə, çox

Onlar həm kitabda, həm də danışıq nitqində tətbiq tapırlar.

İngilis dilinin və lüğətinin çox mühüm hissəsini təşkil edən ümumi leksikadan fərqli olaraq, vahidlərin sayına görə ümumi frazeologiya ingilis frazeoloji vahidlərinin bütün kütləsində təvazökar yer tutur.

Funksional sabit frazeoloji vahidlər stilistik cəhətdən heterojendir: onların paradiqmaları ifadəlilik dərəcəsi, emosional xüsusiyyətlərin ifadəliliyi və s.

Frazeologiyanın ən böyük üslub təbəqəsi əsasən şifahi ünsiyyətdə, yazılı nitqdə isə bədii ədəbiyyatda istifadə olunan danışıq frazeologiyasıdır:

Qolları yuxarı

Kərə yağında yuvarlanan pendir kimi yoncada yaşamaq

Ona məxsus frazeologizmlər çox vaxt izahlı lüğətlərdə stilistik işarələr olmadan verilir, lakin onlar yenə də parlaq danışıq rəngi və bir qədər azaldılmış, tanış səs tonu ilə geniş istifadə olunan frazeoloji vahidlər fonunda seçilir.

Danışıq frazeoloji vahidləri, bir qayda olaraq, obrazlıdır ki, bu da onlara xüsusi ifadə, canlılıq və parlaqlıq verir.

Onların nitqdə istifadəsi nitq klişelərinə və bürokratiyaya bir növ qarşıdurma rolunu oynayır.

Ümumiyyətlə danışıq dilinə yaxın olan danışıq frazeologiyası daha çox reduksiya ilə xarakterizə olunur.

Burnuna baxmaq

Kobud danışıq frazeologiyası daha sərt səslənir.

Orada dil normasının kobud şəkildə pozulmasını ifadə edən söyüşlər var.

Digər üslub qatını kitab frazeologiyası təşkil edir.

Kitab funksional üslublarında, əsasən yazılı nitqdə istifadə olunur.

Kitabın tərkibində frazeologiyalar önə çıxır

mürəkkəb terminlərdən ibarət elmi:

Qravitasiya mərkəzi

tiroid bezi tiroid bezi

məktəbi bitirmə şəhadətnaməsi

jurnalist

yaxşı niyyətli insanlar

rəsmi biznes

baş tutsun

təqsirsizlik prezumpsiyası

istifadəyə verilmişdir

İngilis dilində danışıq dilində olanlardan daha az kitab frazeoloji vahidləri var (Con Blackmore tərəfindən redaktə edilmiş İngilis Dilinin Frazeoloji Lüğətində sadalanan 5000 frazeoloji vahiddən yalnız 60-ı "kitabsayağı" olaraq qeyd olunur).

Bunlara təkcə frazeoloji vahidlərin özləri deyil, həm də elmi, terminoloji və peşəkar sistemlərdən məcazi mənada istifadə olunan frazeoloji ifadələr daxildir:

Boşluğa/heç nəyə gətirmək

Qalın üzərinə qoyun

Dilə ictimai-siyasi, publisistik və bədii ədəbiyyatdan daxil olan frazeoloji vahidlər də kitabça məna daşıyır:

Qanunun ruhu

Frazeoloji vasitələrin emosional-ekspressiv baxımdan üslub xüsusiyyətləri xüsusi diqqətə layiqdir.

Bütün frazeologiyalar iki qrupa bölünür:

neytral – konnotativ mənalara malik olmayan.

ifadəli şəkildə rənglənir

Neytral frazeoloji vahidlər azdır:

Açıq görüş

Yeni il yeni il

Bir-birimizə

Və oxşar

Onlar funksional olaraq sabit olmayan, tez-tez işlənən frazeologiyanın bir hissəsidir.

Bundan əlavə, aydın funksional əlavəyə malik olan xüsusi frazeoloji vahidlər (elmi, rəsmi və işgüzar) əlavə konnotativ mənalardan da məhrumdur:

Adəmin alması Adəmin alması

Durğu işarələri

Xidmət müddəti

Onların müəyyənləşdirilməsi ilə müşayiət olunan bir çox terminoloji birləşmələrin metaforik istifadəsi onların üslub keyfiyyətini dəyişir: hər hansı bir obrazlı ifadə kimi ifadəli olur:

Bu bölgədəki uğurdan danışırıqsa, heç bir xətt çəkməyin vaxtı deyil.

Böyük bir üslub təbəqəsi parlaq emosional və ekspressiv rəngə malik frazeoloji vahidlərdən ibarətdir ki, bu da onların metaforik təbiəti və onlarda müxtəlif ifadə vasitələrinin istifadəsi ilə əlaqədardır.

Danışıq üslubunda olan frazeoloji vahidlər tanış, oynaq, istehzalı, həqarətli tonlarda rənglənir:

Mavidən bir bolt kimi

Toyuq ürəkli yaş toyuq

Kitab frazeoloji vahidlərinin ülvi, təntənəli səsi var:

Bu dünyanı ölmək üçün yaşamaq

bu ölümcül sarğı buraxın

Körpünü partlatmaq üçün

Frazeoloji vahidlər S.Moem nəsrində milli xarakter yaratmaq vasitəsi kimi

Ədəbi-bədii yaradıcılığın tərkib hissəsi kimi özünəməxsus mədəni və milli xüsusiyyətlərə malik idiomatik frazeologiyanın necə öyrənilməsi məsələsi mürəkkəbdir. Ədəbi əsərlərdə nitq həm elmi, həm də məişət nitqindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir, müəyyən emosional-bədii təsirin həyata keçirilməsinə xidmət edir. Ədəbi personajların nitqi, bir qayda olaraq, üslublaşdırılır və xüsusi söz və ifadə seçimi ilə xarakterizə olunur ki, bu da öz növbəsində ədəbi əsərin qəhrəmanının bədii təsviri vasitəsidir.

Bildiyiniz kimi, stilizasiya müəyyən bir sosial mühitə və ya dövrə xas olan nitq tərzinin və ya üslubunun təqlidini əhatə edir. V.V.Vinoqradovun qeyd etdiyi kimi (1971) “bədii ədəbiyyat xalqın “nitq həyatının” müəyyən bir dövrdə ona hakim olan ictimai müəyyən edilmiş estetik və ideoloji istiqamət və yaradıcılıq metodlarına uyğun olaraq estetik cəhətdən dəyişdirilmiş əksini və bərpasını təmin edir”.

İngilis ədəbiyyatı, xüsusən də S. Maughamın nəsri dünyada ən təsirli və əhəmiyyətli əsərlərdən biridir.

Linqvokulturoloji təhlil çərçivəsində mədəni elementlərin frazeoloji vahidlərin-deyimlərin və frazeoloji birləşmələrin (S.Moqam bədii mətnləri əsasında) məzmununda təcəssüm etdirilməsi, habelə onların mədəni və milli konnotasiyalarının mənasının müəyyənləşdirilməsi yolları müəyyən edilir. hansı frazeoloji vahidlərin işlənmə proseslərində milli mentalitetin xarakteroloji xüsusiyyətlərini canlandırdığını.

Oçerklərinin birində G. K. Chesterton ingilis xarakteri haqqında yazırdı: “İngilis milli xarakteri dənizə bənzəyir - zahirən o, hamar və sakitdir metafora - İngilislərin səthə çıxmağa çalışan, lakin necə olduğunu bilmədən duyğuları. Və bəzən bu gözəllik havaya uçarkən, bu uçan balıqdır suyun səthinin altında gündən-günə davam edən həyat ideyası, o, “dənizin” duzlu, qonaqpərvər dərinliklərində hisslərin və gözəlliyin mövcud olduğunu sübut edir.

S.Maughamın nəsrində personajların xarakterik xüsusiyyətləri kimi xidmət edən aşağıdakı frazeoloji vahidlərə (PU) rast gəlinir:

1) kitab frazeoloji vahidləri: a chink in smb’s armor – kiminsə zəif, zəif yeri, Axilles dabanı və s.;

2) ilk növbədə danışıq nitq üslublarında işlənən danışıq frazeoloji vahidləri: box smb’s ear(s) – ver to smb. sillə vurmaq sillə və s.;

3) ümumi işlənən və ya üslublararası, frazeoloji vahidlər: ikinci tərəfdən - ikinci tərəfdən və s.

Ekspressiv-emosional çalarlara görə, yəni natiqin çağırılan hadisəyə münasibətinin təbiətinə görə bütün frazeoloji vahidlər də üç qrupa bölünür:

1) müsbət qiymətləndirməni ifadə edən frazeoloji vahidlər: güc qülləsi - etibarlı dayaq, etibar edə biləcəyiniz bir insan; işıq mələyi - əziz, sevimli insan; və s.;

2) mənfi qiymətləndirmə ifadə edən frazeoloji vahidlər: Kainatın mərkəzi - zarafat. kainatın mərkəzi, Yerin göbəyi; quyruğu ayaqlarının arasında – alçaldıcı, alçaldıcı, qorxaq, quyruq ayaqlarının arasında, döyülmüş it kimi və s.;

3) emosional ekspressiv çalarlardan məhrum olan frazeoloji vahidlər: hamı və hər şey - bir sıra hər şey, hər biri; on smb’s account – kiminsə xatirinə, kiminsə hesabına; və s.

Beləliklə, S.Maughamın nəsrində və onun rus dilinə tərcümələrində biz frazeoloji vahidlərin müxtəlif növlərini, növlərini və növlərini müəyyən etdik ki, bu da, ilk növbədə, rus və ingilis dillərinin frazeoloji sistemlərinin müqayisəli olduğunu göstərir, baxmayaraq ki, müəyyən milli-mədəni komponentləri ehtiva edən bir çox ingilis frazeoloji vahidlərinin aydın linqvokultural xüsusiyyətidir, ikincisi, bu yazıçının xarakterin milli xarakterini yaratmaqda təsirli vasitə kimi öz əsərlərində frazeologiyalardan geniş istifadə etməsidir [Çesterton G. K. 1984. P 242]

nəticələr

Frazeoloji vahidlərin mənalarının və formalarının mürəkkəbliyinə və çoxşaxəliliyinə, canlı danışıq nitqində frazeoloji vahidlərdən istifadədə bəzi çətinliklərin olmasına baxmayaraq, onlar insan duyğularını və hisslərini ifadə etmək üçün bəlkə də ən parlaq vasitədir.

Dildə frazeoloji vahidlərin mövcudluq faizi konkret xalqın mədəniyyətinin inkişafının göstəricisi ilə sıx bağlıdır, çünki frazeoloji vahidlər və onların etimologiyası məhz bu mədəniyyətin ifadəsidir.

Ənənələr və adət-ənənələr nitqdə frazeoloji vahidlərin yaranmasının danışılmamış baniləri hesab olunur.

Ancaq canlı danışıq nitqində istisnasız olaraq bütün frazeoloji vahidlərdən istifadə etməyə davam edə bilməzsiniz. Onların bir çoxu zaman keçdikcə köhnəlir və istifadəsi gülünc görünə bilər. Bu xüsusilə xarici dil öyrənənlər üçün doğrudur.

İngilis dili, geniş sistemində frazeoloji vahidlərin və frazeoloji vahidlərin olması baxımından bəlkə də ən zəngin dillərdən biridir. Frazeologizmlər onun strukturunda böyük bir təbəqə tutur. Böyük Britaniyada baş verən bütün hadisələr frazeologiyada öz əksini tapır: siyasi həyat, idman, mədəni hadisələr, gündəlik həyat - bu, ingilis frazeoloji vahidlərində əks olunan mövzuların sadəcə natamam siyahısıdır. Çoxları köhnəlir, lakin onlar həmişə yeni, canlı, parlaq və hazırcavablarla əvəz olunur. Beləliklə, əminliklə deyə bilərik ki, ingilis dilinin frazeoloji sistemi hər gün inkişaf edəcək, yeni formalar alacaq, zənginləşəcək və Dumanlı Albionun hər bir fərdi sakininin daxili aləmini zənginləşdirəcəkdir.

Ədəbiyyat

1. Arnold I.V. Müasir ingilis dilinin stilistikası. – L.: Təhsil, 1988. – 301 s.

2. Arutyunova N.D. Metafora və diskurs // Metafora nəzəriyyəsi. – M.: Tərəqqi, 1990.

3. Arutyunova N.D. Dil metaforası // Dilçilik və poetika. – M.: Nauka, 1989.

4. Arutyunova N.D. Dil metaforası // Dilçilik və poetika. – M.: Nauka, 1979.

5. Arxangelsky V. L. Müasir rus dilində sabit ifadələr. Rostov Universitetinin nəşriyyatı, 1964

6. Vinogradov V.S. "Tərcümə. Ümumi və leksik məsələlər", Kitab Evi "Universitet" 2004

7. Qvozdarev Yu. Rus ifadələrinin formalaşmasının əsasları. Rostov - Don. Ed. Rostov Universiteti, 1977. 134 s.

8. Zolotova L.M. Frazeoloji nominasiya sferasında qanunauyğunluq problemi haqqında //Alman və ingilis dillərinin frazeoloji sistemi. M.: Dilçi, 2000

9. Kunin A.V. İngiliscə-rusca frazeoloji lüğət. – M.: Rus dili, 1999

10. Kunin A.V. Müasir ingilis dilinin frazeologiya kursu M.: Ali məktəb, 1990

11. Müller V.K. Yeni İngilis-Rus lüğəti 160.000 söz. M.: "Rus dili", 1999.

12. PotebnyaA. A. Rus qrammatikası üzrə qeydlərdən. T. 1-2. – M.: Elmi kitab, 1958.

13. Savitski V.M. İngilis frazeologiyası: Modelləşdirmə problemləri. Samara, 1993.

14. Smirnitsky A.I. Ingilis dilinin tarixindən mühazirələr. – 3-cü nəşr. M.: Nəşriyyatçı: KDU; Dobrosvet, 2006, 236 s.

15. Telia V.N. Nominativ vahidlərin semantikasının konnotativ cəhəti. – M.: Nauka, 1986

16. Telia V.N. Metafora istehsalın mənasının modeli və onun ifadəli-qiymətləndirici funksiyası kimi. // Dildə və mətndə metafora. M.: Nauka, 1988

17. Telia V.N. Rus frazeologiyası: semantik, proqmatik və linqvomədəni aspektlər. - M.: "Rus mədəniyyətinin dilləri" məktəbi, 1996.

18. Şmelev D.N. Müasir dil. Lüğət. – M.: Nauka, 2000

19. Chesterton G.K. Qəzetdə yazıçı. M., 1984. S. 242

20. Uxtomski A.V. Müasir ingilis mətbuatında frazeologizmlər: Orijinal nümunələr; İfadələr və idiomatik ifadələr təyin edin; Təlim məşqləri: Təlim kitabçası, KOMKNIGA 2006.

21. Somerset Maugham “Favorites” M.: “İnyaz” 2006

Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərin sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin

Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.

haqqında yerləşdirilib http://www.allbest.ru/

W.S.-nin əsərlərində müqayisəli konstruksiyalar. Maugham

Kravets Olga Vladimirovna

Rostov Dövlət İqtisad Universiteti (RINH)

filologiya elmləri namizədi, ingilis dili kafedrasının dosenti

Məqalədə müqayisəliliyin funksional-semantik sahəsinin tərkib hissəsi olan müqayisəli konstruksiyalardan bəhs edilir. Tədqiqat üçün material W.S.-nin əsərlərindəki müqayisəli konstruksiyalardır. Maugham. Konstruksiyaların təhlili və təsnifatı ontoloji-epistemoloji təbəqələşmə ilə funksional-semantik sahə prinsipinə uyğun olaraq aparılır, yuxarı mərhələlərində bölmə ontoloji təbəqələşməyə malik sahə prinsipinə uyğun olaraq aparılır və sonrakı mərhələlərdə - qnoseoloji təbəqələşməyə malik sahə prinsipinə görə.

Açar sözlər: müqayisəli konstruksiyalar, ABŞ-ın müqayisəli konstruksiyaları. Maugham

Bir ümumi məna ilə birləşən müxtəlif səviyyəli linqvistik vasitələr sistemi funksional-semantik sahə adlanır (A. V. Bondarkonun terminologiyasına görə). Funksional-sistemik yanaşma onunla səciyyələnir ki, o, dil hadisəsini təkcə onun daxili quruluşu nöqteyi-nəzərindən deyil, həm də onun fəaliyyəti və ətraf mühitlə əlaqələri baxımından öyrənməyə imkan verir. Sahə heterojen və bir qayda olaraq, üfüqi və şaquli kəsiklər şəklində təmsil oluna bilən mürəkkəb quruluşa malikdir.

Müqayisə semantikasını ifadə edən müxtəlif vasitələr kompleksi müqayisəliliyin funksional-semantik sahəsini təşkil edir. Üfüqi olaraq müqayisəli sahə iki mikrosahəyə bölünür:

1) oxşarlığın mikro sahəsi; 2) fərqin mikrosahəsi.

Fərqin mikrosahəsi ikinci mərhələnin üç mikro sahəsindən ibarətdir (mikrosahə

üstünlük, əlamətin azaldılmış təzahürünün mikro sahəsi və ümumi fərqin mikro sahəsi):

1. Üstünlük mikrosahəsinə xarakteristikanın daha çox təzahür dərəcəsinin qəbul edildiyi müqayisəni əks etdirən konstruksiyalar daxildir. “Edvard Barnardın yıxılması” və “Yağış” hekayəsində Uilyam Somerset Maugham üstünlük mikrosahəsinə aid olan aşağıdakı konstruksiyalardan istifadə edir:

O, bu barədə həmişə dostların ən səxavəti olan Bateman Hunter ilə danışdı

(“Edvard Barnardın süqutu”).

Onun ən diqqət çəkən cəhəti onun yüksək, metal və əyilməsiz səsi idi (“Yağış”).

2. Bir əlamətin azaldılmış təzahürünün mikrosahəsi aşağıdakı nümunələrlə təmsil olunur:

...göz yaşlarını qurudular və hər həkimin onlara içə biləcəkləri ən az kökəltmə olduğunu dediyi bir az konyak və su içdilər...

(“Antibin üç kök qadını”).

“Sözümü qəbul edirsiniz, xanım Ramsey, taxdığınız o zəncir heç vaxt indi olduğundan bir qəpik də ucuz olmayacaq” (“Cənab Hər şeyi bilir”).

3. Ümumi fərqin Mikrosahəsini təsvir edən konstruksiyaların nümunələrinə aşağıdakı nümunələrdə baxmaq olar:

Kədər insanları müxtəlif yollarla götürdü (“Şəxsiyyətdən əvvəl”).

Onun içində tamamilə fərqli iki qadın var idi (“Jane”).

Baxılan nümunələr ontoloji təbəqələşmə ilə sahə prinsipinə görə fərqlənən mikrosahələri göstərir, çünki bu mikrosahələrin tərkib hissələrinin dəyərlərindəki fərqlər obyektiv reallıqdakı fərqlərə əsaslanır, yəni mənalıdır. Qeyd etmək lazımdır ki, funksional-semantik sahənin başqa bir növü də vardır ki, burada mikrosahələrin tərkib hissələrinin fərqi məzmun səviyyəsində deyil, təfəkkür formaları səviyyəsində müşahidə olunur. Mühüm amil ondan ibarətdir ki, belə fərq ümumbəşəri məntiqi təfəkkür formaları ilə deyil, konkret dillərin qrammatik quruluşunun özəllikləri ilə bağlı olan spesifik milli mental formalarla bağlıdır. P.V.Çesnokov belə formaları təfəkkürün semantik formaları, ikinci tip FSP isə epistemoloji təbəqələşmə ilə adlandırır.

Funksional-semantik sahədə düşüncənin semantik formaları doktrinasına görə, qnoseoloji təbəqələşməyə malik sahə prinsipinə görə üçüncü və dördüncü pillələrin mikrosahələrini ayırmaq mümkün görünür.

İkinci mərhələnin mikrosahələrinin hər biri (MP 2) üçüncü mərhələnin iki mikrosahəsi kimi təqdim edilə bilər. Bunlar müqayisəli konstruksiyanın tamlıq və natamamlıq sahələridir. Müqayisəli konstruksiya, onda müqayisənin bütün dörd komponenti (obyekt, etalon, müqayisə əsası və müqayisənin özü) əks olunarsa, tamlığın mikrosahəsinə aid edilir. Misal: O, sizin komediyalarınızdan ("Jane") çox daha əyləncəlidir.

Əgər müqayisəli konstruksiya üç və ya daha az müqayisə komponentini ehtiva edirsə, o zaman natamamlığın üçüncü mərhələsinin mikrosahəsinə aiddir. Sonra üçüncü mərhələnin mikrosahələrinin hər biri dördüncü mərhələnin iki mikrosahəsinə parçalanır. Söhbət məzmunun diskret və qeyri-diskret əks olunmasının mikrosahələrindən gedir. Dizayn, hər bir komponentin ayrıca əks olunduğu halda diskret əks etdirmə mikro sahəsinə aiddir. Məsələn, She idi bir az utancaq, lakin Beytmendən daha utancaq deyil... (“The Fall of Edward Barnard”) cümləsində müqayisənin əsasını utancaq sifət, müqayisənin özü isə söz formasında əks etdirir. daha çox.

Müqayisə üçün iki komponentin bir söz şəklində birləşmiş əks olunması halında, müqayisəli konstruksiya qeyri-diskret-diskret əksin MP 4-ə aiddir.

Misal: “Günahkar günahda cəhənnəmin özündən daha dərin ola bilər, lakin Rəbb İsanın məhəbbəti hələ də ona çata bilər” (“Yağış”).

Daha dərin söz forması qeyri-diskret olaraq həm müqayisənin özünü (sifətin müqayisəli dərəcəsindən istifadə etməklə), həm də müqayisənin əsasını ifadə edir.

"Xeyr, düşündüyümdən daha hiyləgərdir" dedi xanım Tower ("Jane")

Müqayisə üçün bütün komponentlər ayrıca mövcuddur və ifadə edilir, buna görə də konstruksiya üçüncü mərhələnin tamlığının mikro sahəsinə və dördüncü mərhələnin diskret əks etdirilməsinin mikro sahəsinə aiddir.

'Mən əslində ehtiyacımız olandan çoxunu açmağa hazırlaşmıram.

Bu misalda müqayisənin bütün komponentləri mövcuddur, lakin müqayisənin özü və müqayisənin əsası birlikdə təqdim olunur, yəni bu misal dördüncü mərhələnin tamlığının mikrosahəsindəki qeyri-diskret-diskret əksinin mikrosahəsini göstərir. üçüncü mərhələnin müqayisəli qurulması, bu da öz növbəsində ikinci mərhələnin üstünlüyünün mikro sahəsinə aiddir.

Müqayisəli konstruksiyanın tamlığının mikrosahəsinə simmetrik olaraq, tikintinin natamamlığının mikrosahəsi də dördüncü mərhələnin iki mikrosahəsinə parçalanır:

1) diskret əks;

2) qeyri-diskret-diskret əks.

1). Uzun illər evlilik həyatından sonra o, arvadını son sözlə tərk etməyin sülh üçün daha əlverişli olduğunu öyrəndi (“Yağış”)

Müqayisə standartı açıq şəkildə təqdim edilmir. Üç müqayisə komponenti ayrıca təqdim olunur.

2). Həmişəkindən daha solğun deyildi (“Yağış”).

Dizaynda müqayisə standartı yoxdur. Müqayisə əsası ilə müqayisənin özü bir söz şəklində birlikdə ifadə olunur.

Sonra, əlamətin azaldılmış təzahürünün mikro sahəsinə müraciət edək. Üstünlüyün əvvəlki mikrosahəsi kimi, aşağılığın mikrosahəsini də üçüncü mərhələnin iki mikrosahəsinə bölmək olar: müqayisə strukturunun tamlığı və natamamlığı, hər biri öz növbəsində dördüncü mərhələnin iki mikrosahəsinə parçalanır: diskret və qeyri-sahə. məzmunun diskret-diskret əks olunması.

Aşağıdakı nümunələrdə tamlığın mikro sahəsində diskret əksin dördüncü mərhələsinin mikrosahəsi ilə bağlı konstruksiyaları görürük:

O, hərdən ona diqqətlə baxırdı və əgər o, öz hekayəsinə az diqqət yetirsəydi, onun ifadəsinə təəccüblənərdi (“Edvard Barnardın süqutu”).

Müqayisə üçün dörd komponentin hamısı mövcuddur və diskret şəkildə ifadə edilir.

MP 4 qeyri-diskret-diskret əks MP 3 tamlığı:

Ancaq qəribə idi ki, ilk gəliş həyəcanından sonra o, gözlədiyindən daha az yeni həyata daha az maraq göstərdi (“Hovuz”).

Kiçik söz formasında həm müqayisənin özü, həm də müqayisənin əsası - boy, yaş birlikdə təqdim olunur. Bütün struktur komponentlər təqdim olunur.

MP 4 diskret əks MP 3 natamamlıq:

Bananas daha az pul almağı təklif etsəydi, işə düzələrdi və qız onunla qala bilərdi (“Honolulu”).

Müqayisə standartı açıq şəkildə təqdim edilmir. Müqayisə obyekti, müqayisənin özü və müqayisə üçün əsas diskret şəkildə ifadə edilir.

MP 4 qeyri-diskret-diskret əks MP 3 natamamlıq:

Otuz dörd və ya otuz beş yaşında olsa da, daha gənc görünürdü (“Honolulu”).

O, müqayisə obyektidir, müqayisə etalonu yoxdur, müqayisənin özü və müqayisənin əsası müqayisə dərəcəsində sifət forması ilə qeyri-sabit təqdim olunur.

MP 2 ümumi fərqlər.

Əvvəlki iki MP 2 kimi, ümumi fərqin MP 2 də komponentlərin sayına görə iki MP 3-ə bölünür: müqayisə strukturunun tamlığı və natamamlığı. MP 3-də, MP 4-də diskret əkslər fərqlənir.

Ümumi fərqin MP 2-də müqayisəli strukturun natamamlığının MP 3-ə müraciət edərək, diskret əks etdirmə MP 4 nümunəsini nəzərdən keçirin:

Niki atasının qadınlarla heç bir əlaqəsi olmamaq tövsiyəsini xatırladı, amma bu fərqli idi (“Həyat Faktları”).

Müqayisə obyekti bu açıq şəkildə ifadə olunur - bu, müqayisə ideyası fərqli - fərqli sözünün leksik mənasında yer alır, müqayisə standartı cümlənin birinci hissəsindən bərpa olunur - qadınlar. Müqayisə üçün əsas açıq şəkildə göstərilmir. Müqayisə üçün heç bir əsas olmadığı üçün bu misal müqayisəli strukturun natamamlığının MP 3-ə, müqayisənin üç elementi ayrıca təqdim edildiyindən, əvvəlki kimi, diskret əks etdirmənin MP 4-ə aiddir.

Aparılan təhlillər müqayisəlilik sahəsinin mürəkkəb, çoxsəviyyəli strukturunu və onun qarışıq xarakterini göstərir, ondan ibarətdir ki, daha yüksək səviyyələrdə mikrosahələr sahələr prinsipinə görə ontoloji təbəqələşmə ilə, aşağı səviyyələrdə isə epistemoloji ilə fərqlənir. təbəqələşmə. Uilyam Somerset Maughamın əsərlərində biz müqayisəli semantikanın ifadə formalarının müxtəlifliyini müəyyən edə bildik, həmçinin müqayisəli konstruksiyaları dörd səviyyəli müqayisəliliyin funksional-semantik sahəsinin mikrosahələrinə təsnif edə bildik.

müqayisəli tikinti işləri maugham

Biblioqrafiya

1. Bondarko A. V. Funksional qrammatikanın prinsipləri və aspektologiyanın aspektləri. L., 1983.

2. Kravets O. V. Rus və ingilis dillərində aydın müqayisəliliyin funksional-semantik sahəsinin oxşarlığının mikro sahəsi // Müasir elm və təhsil almanaxı. Tambov: Sertifikat, 2012. No 8. səh. 89-91.

3. Kravets O. V. Müasir rus dilində müqayisəliliyin funksional-semantik sahəsi: diss. ... K. filol. n. Taqanroq, 2003.

4. Chesnokov P.V. Rus dilinin qrammatikası düşüncənin semantik formaları nəzəriyyəsi işığında. Taqanroq, 1992.

5. Kravets O.V. Rus və ingilis dillərində aydın müqayisəliliyin funksional-semantik sahəsində fərqlərin mikrosahəsinin strukturu. Müasir elm və təhsil almanaxı. Tambov: Sertifikat, 2013. No 4. səh. 104-106.

6. Kravets O.V. Alman və ingilis dillərində mikro sahə fərqlərinin xüsusiyyətləri. Filologiya elmləri. Nəzəriyyə və təcrübə sualları. 2013. No 7-1(25). səh. 101-104.

7. Kravets O.V. A.P.-nin əsərlərində oxşarlıqları ifadə edən konstruksiyalar. Çexov və onların ingilis dilinə tərcüməsinin xüsusiyyətləri. Elmdə yenilik. NP "SibAK", Novosibirsk, 2014. No 29. səh. 139-145.

Allbest.ru saytında yerləşdirilib

Oxşar sənədlər

Leksemlər arasında sistemli əlaqələr. Semantik sahənin paradiqmatik və sintaqmatik semantik sahələr şəklində adların və lüğətin nizamlı sahəsi kimi təşkili. Semantik sahənin strukturu. Qohumluq terminlərinin semantik quruluşu.

mücərrəd, 15/05/2014 əlavə edildi


Dilçilikdə semantik sahə və onun qurulması prinsipləri. Rus dilində "paltar" semantik sahəsinin təkamülü və onun mikrosahələrindəki tarixi dəyişikliklər. Rus və köhnə rus dillərində "paltar" semantik sahəsinin struktur və semantik xüsusiyyətləri.

dissertasiya, 10/15/2010 əlavə edildi


Müasir rus dilində müqayisəli konstruksiyalar. S.T.-nin əsərlərində müqayisəli konstruksiyaların struktur və semantik xüsusiyyətlərinin təhlili. Aksakova. “Nəvə Baqrovun uşaqlığı” və “Ailə salnamələri” hekayələrində müqayisələrdən istifadənin xüsusiyyətləri.

kurs işi, 05/15/2014 əlavə edildi


Semantik sahə nəzəriyyəsinin təhlili, tipoloji xassələri: elementlərin qarşılıqlı əlaqəsi, elementlər arasında əlaqələrin qanunauyğun xarakteri. Müasir rus dilində "qablar" semantik sahəsinin mahiyyəti. Dil elementlərinin qruplaşdırılmasının təşkilinin xüsusiyyətləri.

kurs işi, 24/05/2012 əlavə edildi


Dilçilikdə sistemli yanaşma. Semantik sahə və onun əsas xüsusiyyətləri. Xeyir və şər anlayışı dilçilik tədqiqatının obyekti kimi. Rus dilinin materialından istifadə edərək yaxşı və şər semantikasının öyrənilməsi. “Yaxşı/şər” semantik sahəsinin strukturu.

kurs işi, 31/10/2011 əlavə edildi


Rəngin semantik sahəsinin konsepsiyası və spesifikliyi. Dil şüurunda rənglərlə əlaqəli assosiasiyalar. Rus və ingilis dillərində rəngin semantik sahəsinin müqayisəsi. Çəhrayı, qəhvəyi, mavi və boz rənglərin semantik sahələrinin öyrənilməsi.

kurs işi, 07/05/2015 əlavə edildi


Semantik sahənin quruluşu, ondakı elementlərin əlaqəsi. Alman dilində semantik qoxu sahəsinin xüsusiyyətləri. Qoxunu bildirmək üçün istifadə olunan leksik vahidlərin (P. Suskindin “Ətir” romanı əsasında), yaxın zonanın periferiya elementlərinin müəyyən edilməsi.

kurs işi, 28/05/2016 əlavə edildi


Semantikanın öyrənilməsi metodu kimi leksik vahidlərin komponent təhlili. Semantik sahənin tərifi və strukturu, onun spesifik xassələri. İngilis və rus dillərində "yaşayış" (bütün binaların adları) semantik sahəsinin komponent təhlili.

dissertasiya, 07/10/2015 əlavə edildi


Dilə münasibətdə dəyər anlayışı, işarənin digər işarələrlə əlaqəsinin əhəmiyyəti və hər bir vahidin əhəmiyyəti. “Qida” semantik sahəsinin strukturu, tərkibi və iyerarxiyası, onun linqvistik dəyəri və yüksək diskursiv potensialı.

xülasə, 09/06/2009 əlavə edildi


Həvəsləndirmə kateqoriyasının linqvistik statusu, onun ifadə vasitələri və onların hər birinin stimulun funksional-semantik sahəsinin strukturunda yeri. Motivasiyanı ifadə edən vasitələrin məna və istifadə xüsusiyyətləri, ifadə etdikləri çalarlar.

Dissertasiya avtoreferatının tam mətni “Başlıq bədii mətnin semantik-kompozisiya elementi kimi” mövzusunda

Əlyazma kimi Boqdanova Oksana Yurievna

Başlıq bədii mətnin semantik-kompozisiya elementi kimi

(İngilis dili əsasında)

İxtisas 02/10/04 - Alman dilləri

Moskva 2009

İş K. D. Uşinski adına Yaroslavl Dövlət Pedaqoji Universitetinin Xarici dillər fakültəsinin ingilis dili kafedrasında aparılmışdır.

Elmi rəhbər, filologiya elmləri doktoru,

professor

Blokh Mark Yakovlevich Rəsmi opponentlər filologiya elmləri doktoru,

professor

Djioeva Alesya Aleksandrovna

filologiya elmləri namizədi, dosent

Samoxina Tatyana Sergeevna Dövlət təhsil təşkilatının aparıcısı

"Moskva Dövlət Regional Universiteti" ali peşə təhsili müəssisəsi

İclasda müdafiə təxminən saat 200-də olacaq

dissertasiya şurası D 212 154 16 Moskva Pedaqoji Dövlət Universitetində 117571, Moskva, Vernadski prospekti, 88, otaq 602

Dissertasiya ilə Moskva Pedaqoji Dövlət Universitetinin kitabxanasında 119992,

Moskva, Malaya Piroqovskaya küç., 1

Dissertasiya şurasının elmi katibi L.A.Muradova

İŞİN ÜMUMİ TƏSVİRİ

Nəzərdən keçirilən dissertasiya mətnin işlək vəziyyətini müəyyən etmək üçün onun adının öyrənilməsinə həsr edilmişdir. Tədqiqat 17-ci əsrin sonu - 20-ci əsrin ingilisdilli bədii ədəbiyyatının materialı əsasında aparılır.

Hazırda mətnin qrammatikasına və onun əhatə dairəsinə daxil olan struktur və semantik vahidlərin öyrənilməsinə maraq artır. Bu iş bu tədqiqat sahəsinin məqsədlərinə cavab verir, biz başlıqlara onun tərkib hissələrindən biri kimi çıxış edən tam mətn baxımından baxmağa çalışırıq;

Mövzunun aktuallığı onun üç əsas perspektiv çərçivəsində nəzərdən keçirilən bütün mətnin strukturunun geniş problematikasına daxil edilməsi ilə müəyyən edilir: formal, ümumi semantik, informasiya.

Dissertasiyanın məqsədi mürəkkəb çoxfunksiyalı əlaqələr vasitəsilə mətnin bir elementi kimi başlığın ifadə xarakterini öyrənməkdir.

Başlığı mətnin diktemik adı olan mətnin ayrılmaz semantik-kompozisiya elementi kimi nəzərdən keçirək,

İngilis ədəbiyyatı əsərlərinin adlarının struktur və semantik xüsusiyyətlərini, bütün mətnin başa düşülməsində rolunu təhlil etmək, həmçinin 17-20-ci əsrlərdə başlığın strukturunda baş vermiş dəyişiklikləri izləmək;

Tədqiqatın nəzəri əsasını professor M.Ya. Bu mövqelərdən, tədqiqatın gözlənilən nəticələrinin yeniliyini və nəzəri əhəmiyyətini müəyyən etməli olan mətnin adı problemi hələ də öyrənilməmişdir (I.R. Galperin, A.I. Smirnitsky, I.V. Arnold, Z.Ya Turaeva, V.A. Kuxarenko, M.D. Kuznets, Yu. M. Skrebnev, N. D. Arutyunova, V. G. Gak, Yu. N. Karaulov, V. M. Ronginsky, Yu. N. Bakiev, Yu. M.E. , V. S. Mujev, B.I Fominykh, MAK.Nashs1au, IYa.Ooggishskidr).

Tədqiqat üçün material 17-20-ci əsrin sonu Britaniya müəlliflərinin ədəbi əsərlərinin mətnləri idi (D.Defo, Q.Fieldinq, E.Radkliff,

S. Richardson, T Smollett, L Stern, J Swift, J Austin, V Scott, O Wilde, J Galsworthy, S Moham və s.) Təhlil üçün ümumi həcmi 85.450 səhifədən çox olan 263 bədii əsər seçilmişdir.

İşin praktiki əhəmiyyəti aparılan tədqiqatın nəzəri müddəalarından və dil materialının təhlilindən əldə edilən məlumatlardan ingilis dilinin stilistikası, mətn dilçiliyi, nəzəri qrammatika üzrə təlim kurslarının müvafiq bölmələrində istifadə etmək imkanı ilə müəyyən edilir. xüsusi kursların və tədris vəsaitlərinin hazırlanması, kurs işlərinin və diplom işlərinin yazılmasında, ingilis dilinin praktiki tədrisində

1. Başlıq birbaşa mətnə ​​daxil edilir və bir qayda olaraq, onun ən əhəmiyyətli semantik və kompozisiya elementlərindən biridir.

2. Başlıq formal olaraq söz, söz, cümlə və ya bütöv ifadə kimi ifadə oluna bilər, lakin mətndə yerinə yetirdiyi funksiyalarına görə onlara bərabər deyil, xüsusi bir diktemi təmsil edir. Başlıq mətnin diktemik adıdır

3 Başlıqdakı diktemin unikallığı ondan ibarətdir ki, o, struktur və semantik xüsusiyyətlərinə görə, bir qayda olaraq, cəmlənmiş formada birbaşa və ya dolayı şəkildə əks etdirən bütün əsərin konsepsiyası haqqında fikir verir. müəllifin niyyəti

4. Başlığın semantik məzmunu oxucu tərəfindən mətni oxuduqca retrospektiv şəkildə açılır və bir qayda olaraq mətnin girişində və mətndən çıxışda üst-üstə düşmür oxucu tərəfindən başlıq yalnız bütün əsəri oxuduqdan sonra əldə edilir

İşin aprobasiyası. Dissertasiyanın mövzusu üzrə 2004-2007-ci illərdə K.D.Uşinski adına Yaroslavl Dövlət Pedaqoji Universitetinin elmi konfranslarında məruzələr dinlənilmişdir. Dissertasiyanın əsas müddəaları ümumi həcmi 2,15 çap səhifəsi olan 5 nəşrdə öz əksini tapmışdır.

Dissertasiya girişdən, nəticə və nəticədən ibarət dörd fəsildən ibarətdir

Giriş mövzunun əsaslandırılmasını təmin edir, tədqiqatın məqsəd və vəzifələrini formalaşdırır, müdafiə üçün təqdim olunan müddəaları təqdim edir və tədqiqatda istifadə olunan təhlil üsullarını göstərir.

I fəsil “Mətn və onun başlığı” “mətn” anlayışının tərifinə və mətnin diktemik quruluşu nəzəriyyəsi nöqteyi-nəzərindən başlığın mətnin tərkib elementi kimi nəzərdən keçirilməsinə həsr edilmişdir.

II fəsildə “XVII əsrin sonu-XX əsrin ingilis yazıçılarının ədəbi əsərlərinin başlıqlarının struktur və semantik xüsusiyyətləri” müxtəlif dil formaları ilə təmsil olunan başlıqların yaxın tarixinin xüsusiyyətlərini, yəni xüsusi isimlər və ya

ümumi isim, əlaqələndirici və ya tabeli ifadə, sintaktik ifadə və ya cümlə

“Mətnin başlığı ilə məzmunu arasında əlaqə problemi” III fəsildə bu problem mətni oxumamışdan əvvəl və sonra başlığın semantik məzmununun oxucu tərəfindən açılması baxımından araşdırılır.

“19-20-ci əsrlərin ingilis ədəbiyyatında başlıq simvolları” adlı IV fəsildə mədəniyyətin əsas anlayışlarından biri kimi simvol problemi araşdırılır və başlığın əlaqəsini izləmək mümkün olan başlıq simvollarının ən parlaq nümunələri araşdırılır. mətnin məzmunu ilə ƏSƏRLƏRİN ƏSAS MÜNDƏRİCASI MY Bloch altında mətnlə biz “nitqin formalaşması prosesində dil elementlərinin funksiyalarının yekun sferası” olan nitq bütövünü başa düşürük. bütün hissələrini informasiya birliyinə birləşdirən konkret mövzunu açan işarə-tematik formalaşma”. Mətnin mövzulaşdırılmasının elementar vahidi cümlənin üstündə dayanan və cümlə ilə bütün mətn arasında keçid əlaqəsi kimi xidmət edən diktemedir [Blokh-2008].

Başlıq, bir qayda olaraq, hər hansı bir bədii mətnin əsas kompozisiya elementlərindən biridir. Başlıq ilk növbədə nominasiya ilə bağlıdır. başlıq anlayışının daha geniş şərhi

“Başlıq” nominasiyası üçün ilkin (əsas) əsas leksikon müəyyən informasiya çəkisi olan mətnin başlığını bildirir. “Adlı” nominasiyasının bu ümumi mənası “titulu” nominasiyasının xüsusi mənası ilə ziddiyyət təşkil edir. Adətən, başlıq dövri nəşrlərdə, elmi jurnallarda və s. məqalələrin adlarına aiddir. bədii əsərlərin mətnləri, sonrakı tədqiqatlarda biz hər hansı bir sənət əsərinin adı başa düşəcəyik ki, bu (sərlövhə), bir qayda olaraq, əsərin müəyyən semantik cəhətini vurğulamağı nəzərdə tutur.

Başlıq formal olaraq bir söz, ifadə, cümlə və ya bütöv bir ifadə ilə ifadə edilə bilər, lakin o, onlara bərabər deyil, xüsusi bir diktemi təmsil edir.

Söz (leksema), bir qayda olaraq, dilin nominativ vahidi olmaqla, öz leksik spesifikliyi ilə dilə daxil olur, xarici aləmin əşyalarını, hadisələrini və münasibətlərini bilavasitə adlandırır. Söz formasında başlıq bütün mətnlə üzvi əlaqəyə malik olduğuna görə nəinki əsəri adlandırır, həm də bir sıra başqa funksiyaları, ilk növbədə konseptual-mahiyyətli və cəlbedici funksiyaları yerinə yetirir.

İfadə adətən bir cümlənin bir hissəsi kimi obyektlər üçün mürəkkəb ad kimi xidmət edən tam dəyərli sözlərin birləşməsi kimi qəbul edilir,

hadisələri və ətraf aləmin münasibətləri [Vinogradov 1972] Mətnin cümlə şəklində başlığı semantik tərkibinə görə çoxölçülüdür.

Cümlə (birbaşa və ya dolayısı ilə) bəzi obyekt (obyektlər) haqqında mülahizəni ifadə edir Cümlə şəklində başlıq, bir qayda olaraq, bu və ya digər dərəcədə əsərin əsas fikrini cəmləşdirir.

Söz situasiya ilə xarakterizə olunur və onu əhatə edən nitq mühitindən asılıdır. Bəyanat şəklində başlıq, bir qayda olaraq, nisbətən genişləndirilmiş formada, müəllifin ideoloji və məzmunlu münasibətini müəyyənləşdirir.

Professor M Ya Bloch tərəfindən tərtib edilmiş və işlənmiş mətnin diktemik təşkili nəzəriyyəsinə əsaslanaraq, başlığın özünəməxsus zirvəsi olmaqla, birbaşa mətnə ​​daxil edildiyinə inanırıq müəllifin əsərini təmsil edir və ilk növbədə onun adıdır, başlığı mətnin diktemik adı kimi təyin edirik.

Diktem nitqin dörd ən vacib funksional və simvolik aspektini müəyyən edir: nominasiya, predikasiya, tematikləşdirmə və stilizasiya [Blokh-

1984]. Nitqin bütün bu cəhətləri həm də mətnin diktemik adına xasdır

əsər Başlığın predikasiyası onun mətnə ​​və onun vasitəsilə reallığa dinamik münasibətində ifadə olunur. Predikativ mənalar, bir qayda olaraq, mətnin diktemik adındakı nominasiyadan, predikasiyadan fərqli olaraq, onun üçün xüsusi funksiyaların tətbiqi sahəsi olan semantikanın diktemik adında mövcudluğunu nəzərdə tutur , birbaşa deyil, dolayısı ilə ifadə olunur, yəni gizli formada Predikasiya təsirlərdə qalır, əgər başlıqda cümlə yoxdursa, başlıq söz və ya söz birləşməsidirsə, deməli, predikasiya bulanıqdır, dayandırılır.

Başlığı ifadə edən diktemedə nominasiya predikasiyanı, müvafiq olaraq təyinatı nəzərdə tuta bilər.

Mətnin diktemik adı vasitəsilə tematizasiya aspekti çərçivəsində mətnin hissələri arasında yaxın və uzaq əlaqələr həyata keçirilir, o cümlədən faktiki, intellektual, emotiv və təsirli informasiyanın tematizasiya aspektinə daxil edilir. mətnin diktemik adı emosional məlumat müəllifin duyğusal “mən”ini, təsiredicilik isə oxucuya təsir edən qüvvə kimi “mən”in “SƏN/SƏN”ə münasibətini əks etdirir [Blokh, Kaşurnikova.

1985] Başlığın təsirlilik dərəcəsi müəllifin uyğun ifadə vasitələrini seçməsi ilə müəyyən edilir, məzmunu adekvat çatdırmaq üçün mətni konnotasiyalarla təmin edən linqvistik vasitələrin seçimini tənzimləyir.

Titulların tədqiqi ilə məşğul olan dilçilər arasında başlığın mətndə yerinə yetirdiyi funksiyalar, onların sayı və xüsusiyyətləri haqqında bu fikirlərə əsaslanaraq müxtəlif fikirlər mövcuddur

öz müşahidələrimizlə, bədii əsər mətnlərinin başlığının aşağıdakı üç əsas funksiyasını müəyyən edirik

1) adlandırma (adlandırma),

2) konseptual və məzmun;

3) cəlbedici.

Göstərilən funksiyalar hər bir konkret bədii mətnin hər bir xüsusi adı üçün əhəmiyyətinə görə ekvivalent deyil

Adlandırma funksiyası istisnasız olaraq bütün başlıqlara xasdır, çünki mətnin diktemik adı sənət əsərini adlandırır.

Başlığın konseptual və mənalı funksiyası diktemik quruluş baxımından əsasdır. Elə əsərlər var ki, süjetsiz, asanlıqla müəyyən edilən mövzusu olmayan əsərlər də yoxdur, amma konsepsiyası olmayan əsərlər yoxdur. Müəllifin niyyəti personajların süjeti və xarakterləri vasitəsilə açılır və oxucu müəllifin fikrini dərk etməyə başlayır, əksinə, əsərin məzmunu ilə tanışlıq zamanı başlıq, bu halda a böyük funksional yük, çünki o, öz əsas məqsədini yalnız tam tamamlanmış mətnlə ayrılmaz əlaqədə yerinə yetirə bilər. Başlıq, bir qayda olaraq, bütün işin konsepsiyası haqqında fikir verir.

Əsərin konsepsiyasının açılması prosesi başlıqdan başlayır və bu, iki növ semantik əlaqə vasitəsilə baş verir1 mərkəzdənqaçma və mərkəzdənqaçma (mərkəzdənqaçma və mərkəzdənqaçma anlayışları dilçiliyə Vakernagel tərəfindən daxil edilmişdir)

Başlıq oxucunu müəyyən bir semantik ifadəyə yönəldir və bu, bir mərkəzdənqaçma növü ilə baş verir başlıq oxu zamanı və yalnız mətnlə başlıq arasındakı mərkəzdənqaçma tipli əlaqə vasitəsilə əsərin konsepsiyası tam üzə çıxır. Oxucunun əsərin konsepsiyasını başa düşməsinin mürəkkəb prosesinin başlanğıc nöqtəsi və “son səlahiyyəti” kimi çıxış edir

Başlıq

Başlıq

Konseptual-substantiv funksiyanın çox ifadəli substantiv cəhəti sonda əsərlərin adlarında təqdim olunur.

XVII-XVIII əsrlər, onlarda olan təfərrüatlı məlumatlar, əslində, bütün əsərin sonrakı mətninə annotasiya kimi çıxış etdi. Nyuqeytdə anadan olub və Davamlı Həyatda Üç ildir Variety, uşaqlığından başqa, on iki il fahişə, beş dəfə arvad (bir dəfə öz qardaşına), on iki il oğru, səkkiz il daşınıb. Virciniya ştatında Felon nəhayət zənginləşdi, vicdanlı oldu və öz Memorandumlarından yazılan Tövbəkar kimi öldü. həyat (uşaqlığını saymasaq) on iki il saxlanılan qadın idi, beş dəfə evləndi (bundan bir dəfə qardaşı ilə), on iki il oğru, səkkiz il Bir1inin sürgünü, amma sonunda varlandı, başladı vicdanla yaşamaq və tövbə içində ölmüşdür.

Başlığın cəlbedici funksiyası oxucunun diqqətini və marağını bədii əsəri mütaliəyə cəlb etməkdə həyata keçirilir və müxtəlif hallarda daha az aydın, daha aydın ifadə olunur 19-20-ci əsrlər Britaniya yazıçılarının əsərlərində belə başlıqlar öz qeyri-adiliyi və təəccübü ilə oxucuları maraqlandıran vasitəyə çevrildi (“Ağ meymun” C. Qalsvorsi, “Ay və altı pens” U. S. Maugham və s.)

İkinci fəsildə araşdırma zamanı 17-ci əsrin sonu-20-ci əsrlərə aid 234 bədii əsəri araşdırdıq və təhlil etdik başlıqlardan istifadə.

Bədii ədəbiyyatın inkişafının ilk dövründə İngiltərə tarixində elə görkəmli əsərlər yaradılırdı ki, onlar nəsildən-nəslə şifahi şəkildə ötürülürdü və yalnız ondan sonra. Xristianlığın girişi öyrənilmiş rahiblər müxtəlif miflər və əfsanələr yazmağa başladılar. Beləliklə, 11-13-cü əsrlərdə Normanlar tərəfindən İngiltərənin fəthindən sonra bir əlyazma "Beowulf" poeması bizə gəldi , feodal dünyasının üçdilli ədəbiyyatı inkişaf etmiş, kilsə yazıları - latın dilində, cəngavər şeirləri və şeirləri - fransızca, ingilis əfsanələri - anqlo-sakson dilində bu dövrdə poetik antologiya olan "Kembric nağılları" dini, didaktik, məhəbbət və satirik mahnılardan ibarət "Adəmin pyesi" də diqqətəlayiqdir. Kenterberili Anselm (1093), "Britaniya krallarının tarixi" Monmutlu Geoffrey (1136), "Layamon's Brut" Layamon (1205) Bu əsərlər salnamələr idi və daha çox latın dilində yazılmışdır. qeyd etmək

1250-1300-cü illərə aid olan "Danimarkalı Havelock" sadalanan əsərlərin adlarından da göründüyü kimi, müəlliflər çox vaxt yalnız əcdadlarının əsrlər boyu formalaşdırdıqları nağılları və ənənələri yazmışlar. , ya da xroniki tarixi hadisələr, başlıqlarda bəhs etdiyimiz şəxsiyyətləri qeyd etməklə

14-16-cı əsrlər ingilis ədəbiyyatının bir neçə abidəsi arasında Cefri Çoserin poetik hekayələr və hekayələr toplusu "Kenterberi nağılları" ("Kenterberi nağılları"), "Dəyirmi cəngavərlər haqqında" əfsanələrin nəsridir. Cədvəl" "Morte d'Arture" ("Arturun Ölümü") Ser Tomas Malori, "Utopiya" Ser Tomas More

16-cı əsrin sonu və 17-ci əsrin əvvəllərindəki əsərlər arasında Şekspirin əsərləri başlıq baxımından çox əlamətdardır, o, İngiltərə tarixindən pyes-xronikaları qəhrəman-monarxların adları ilə “Kral Henri UT” adlandırırdı. Henri VI”), “Kral III Riçard” (“ III Riçard”) Faciələr “Hamlet”, “Otello”, “Romeo və Cülyetta” və başqalarının adları ilə adlandırılmışdır.Bununla yanaşı, komediyalar, düşüncə qidası verən və başlığı ilə oxucunu maraqlandıra bilən. “Fırıldağın əhliləşdirilməsi”, “Yay gecəsi yuxusu”, “Heç bir şey haqqında çox şey” və s.

XVII-XVIII əsrlərin bədii nəsri linqvistik xüsusiyyətlərinə görə sənədlərə yaxınlaşır, bəzən salnamələrə bənzəyir və bu dövrün bədii əsərlərinin adları adətən emosionallıqdan məhrumdur süjetin qısa “reportajı”, o cümlədən baş qəhrəmanın və baş qəhrəmanların qeyd edilməsi: “Robinzon Kruzonun həyatı və qəribə təəccüblü macəraları, York, Mariner” (D Defo), “1794-cü ilin yayında edilən səyahət. Hollandiya və Almaniyanın Qərb Sərhədi vasitəsilə” (A Radcliffe) və s. Uzun, ümumi, lakin müxtəlif adlar o dövrün səciyyəvi, işgüzar üslubunu nümayiş etdirir, İ.R povestin həqiqiliyi” [Qalperin. 1958, 377]

19-20-ci əsrlərdə ingilis müəlliflərinin bədii əsərlərinin adları əvvəlki dövrlərdən kəskin şəkildə fərqlənir. Sərgüzəştlərin sadə təsviri yazıçıları maraqlandırmırdı. insana və onun taleyinə yönəlmişdi.

Nəzərdən keçirilən dövrün bədii mətnlərinin başlıqlarının ən çox yayılmış növləri sadə ikihissəli və sadə “sabit” və “sərbəst” (kontekstli elliptik) başlıqlardır.

xüsusi ad və ya ümumi isim ehtiva edən birhissəli cümlələr, eləcə də genişləndirilmiş əsas ifadələrlə təmsil olunan tam nominativ qüvvəyə tabe və əlaqələndirici ifadələr [Bloch 2004,153]

Təhlil edilən 234 nümunədən başlıq kimi xüsusi adlara tez-tez rast gəlinir, onlardan 38-i və ya 16%-i bu cür adlar xüsusilə 19-cu əsrdə geniş yayılıb (tədqiq olunan 81 başlıqdan 26-sı və ya 32%), baş qəhrəmanın şəxsiyyəti. yazıçının və oxucu kütləsinin diqqət mərkəzində "Oliver Tvist", "Devid Kopperfild" (Ç. Dikkens), "Emma" (C. Austen), "Ceyn Eyr" (Ç. Bronte), "Romola" (Q Eliot) Antroponim başlıqlar mövzunun semantikasına uyğun olaraq şəxsi (“humakial”) cümlələr kimi təsnif edilə bilən “sabit” birhissəli cümlələr şəklində təqdim olunur , diktemin adının tematik və məzmun xarakteristikaları üstüörtülü şəkildə təqdim olunur, müəllifin niyyətini başa düşmək üçün oxucu mətnlə tam tanış olmalıdır, çünki başlıq praktiki olaraq heç bir məlumat və müəllifin obyektiv və subyektiv xüsusiyyətlərini vermir. əsas personajlar Lakin başlıqda xüsusi addan istifadə sayəsində müəllif mətnin vahid “nümayəndəsi” kimi bu başlığın unikallığının mənasını dərk etməyə nail olur.

Xüsusi adla ifadə olunan başlıqlar mətnin məzmunu ilə ilk növbədə mərkəzdənqaçma əlaqəsi ilə əlaqələndirilir, çünki müəllif əsərin əsas personajının kim olduğunu əvvəlcədən müəyyənləşdirir və bu barədə oxucuya, oxucuya isə bir neçə dəfə zehni olaraq göstəriş verir. əsərin anlayışını başa düşmək üçün oxuduqdan sonra başlığa qayıdır

Ümumi isim kimi ifadə edilən başlıq 20-ci əsrdə daha çox yayılmışdır (incələn 122 nümunədən 22-si və ya 17%)" "The Alteration" (K Amis), "The Enigma" (J Fowles), "The Summmg-Up" ( W S Maugham ) və s. Nümunələrdən göründüyü kimi, mücərrəd isimlər başlıq kimi çıxış edir, lakin lüğət mənasında müəyyən konkretliyə malik olan isimlər “Ada” romanında mətndən çıxanda abstraksiya çalarları alır Haksli ideal cəmiyyəti, “Teatr” romanının qəhrəmanlarının həyatını təsvir edir” (W.S Moham) teatr tamaşasına çevrilir. Müəlliflər əsərin əsas ideyasını bir sözlə, lakonik və eyni zamanda çatdırmağa çalışırlar. Belə bir başlığı seçmək asan deyil, bu da müəllifin əsas fikrini daha uğurlu göstərir bütün əsərin kontekstində onun əsas mövzusunu ifadə edə bilər

XVII əsrin sonu - XX əsrin bədii nəsri - ümumi həcmin 56% -ni təşkil edir

misallar hesab edilir. Əksər başlıqlar aşağıdakı qrammatik sxemlərə əsasən qurulur1

1 isim + ön söz + xüsusi isim məsələn: “Dorian Qreyin şəkli” (O. Uayld) XIX əsr,

"Gilbert Pinfordun sınağı" (E Waugh) XX əsr,

2 isim + ön söz + isim məsələn, "Doğmanın qayıdışı" (T Hardy) 19-cu əsr,

"Əhəmiyyətsiz qadın" (O. Uayld) XIX əsr,

"Mələklərin vaxtı" (I. Merdok) 20-ci əsr,

3 sifət + isim

məsələn, “Xoşbəxt şahzadə”, “Sədaqətli dost” (O Uayld) XIX əsr Bədii əsər başlıqlarında yiyəlik halının işlənməsi bir sıra əlamətdar xüsusiyyətlərə malikdir sahiblik konstruksiyasının komponenti, sonra yenidən düşünmə və mənanın “Ülgücün kənarı” (WS. Maugham), “Fransız leytenantının qadını” (J Fowles) animasiya sahəsinə necə köçürülməsi var.

Mürəkkəb nominativ-işarə vahidləri olan və mürəkkəb bir obyekti və ya bəzi obyektləri adlandıran bu cür əhəmiyyətli ifadələr nominativ potensialında birbaşa və birbaşa optimal tərkibli cümlələrə uyğun gəlir süjet xəttini göstərmək, lakin ideyanı aydın ifadə etmək üçün müəllif Bu cür sərlövhəni ifadə edən dikteme, ilk növbədə, “müəllifin hisslərinin birbaşa ifadəsi ilə bağlı emosional məlumatı və bədii-obrazlılıq aspektini təşkil edən estetik məlumatları ehtiva edir. düşüncənin ifadəsi” [Bloch 2007]

Növbəti başlıq növü, məsələn, İsim + bağlayıcı və + isim koordinasiya ifadəsi ilə təmsil olunur. “Ay və Altı pens” (W S Maugham) 20-ci əsr, “Rahibələr və Əsgərlər” (I Murdoch) 20-ci əsr, “Təzzül və Fall” (E Waugh) 20-ci əsr, “və” bağlayıcısı, bir qayda olaraq, əsərin əsas konfliktini, qəhrəmanların və ya mərkəzi mövzuların ziddiyyətini əks etdirən vasitələr “və” bağlayıcısı sırf qrammatik əlaqənin həyata keçirilməsi ilə yanaşı, qəhrəmanların münasibətinin, hadisələrin və ya mövzuların əlaqəsinin əlamətinə çevrilir. iş

18-ci əsrdə əsərin adı kimi süjet haqqında mini hekayəyə üstünlük verən müəlliflər arasında başlığın bu forması populyar deyildi. Buna baxmayaraq, artıq nəzərdən keçirilən 19-cu əsrin başlıqlarının 6% -i kompozisiya ifadələridir.

Bu tip başlıq yalnız 20-ci əsrin bədii ədəbiyyatında xüsusilə geniş yayılmışdır (təhlil edilən 122 əsərdən 13-ü

misallar və ya 11%) “və” bağlayıcısı ilə bağlanmış (daha doğrusu “ayrılmış”) iki anlayış kəskin ziddiyyətləri ifadə edir. İrlandiyanın ingilis monarxiyasına qarşı. Bu cür başlıqlar müəllifin subyektiv qiymətləndirməsini ifadə edir.

Sintaktik ifadələrin başlıq kimi istifadəsi ingilis bədii ədəbiyyatında kifayət qədər yeni bir hadisədir məsələn, "Qrinvud ağacının altında" (T Hardy) - Şekspirin "On ikinci gecə və ya nə istəyirsən" komediyasının personajlarının Arden meşəsində oxuduğu İngilis xalq balladasından sözlər - bir növ utopiya. "Yaşıl ağacın altında" - təzadları və ziddiyyətləri ilə hisə bürünmüş şəhərdən təcrid olunmuş patriarxal kiçik dünya Müəllifə elə gəlirdi ki, ideal axtarışında irəliyə tələsmək lazım deyil, işləyən bir işlə kifayətlənmək olar. , təbiətin qoynunda, “yaşıl ağacın altında” patriarxal həyat

Məlumatlı oxucu bu və ya digər sintaktik növbənin alındığı ifadəni və ya ifadəni yenidən qurur və başlığın mənası ona aydın olur, lakin yalnız verilmiş əsərin bütün konteksti ilə sıx əlaqədə olan bu tip başlıqlar əlavə ekspressivliyə malikdir

Cümlə ilə təmsil olunan başlıqlar yeni tip başlıqdır, bütöv bir cümləni bütün komponentləri ilə ifadə edir: mövzu, predikat və kiçik üzvlər. Təhlil olunan başlıq nümunələri arasında - cümlələrə yalnız 20-ci əsrə aid əsərlərdə rast gəlinir, ümumilikdə onların bu dövrdə payı ümumi sayının 9%-ni təşkil edir (təhlil olunan 122 nümunədən 11-i) məsələn - "Duz yaşayır" (J B). Priestley) 20-ci əsr,

“Zaman dayanmalıdır” (Haksli) XX əsr Çox vaxt bunlar sadə ikihissəli cümlələrdir, burada şəxs əvəzliyi subyekt kimi baş verir və bütün ifadəyə qeyri-müəyyənlik, semantik ifadəni verir1 “Onlar Şəhərdə gəzirlər” (J In). Pnestley), "İndi istəyirəm" (K Amis) Oxucunun başlığın semantik məzmununu başa düşməsi əsəri oxuduqca ardıcıl olaraq baş verir (retrospektiv). Bu cür cümlələr danışıq nitqi üçün daha xarakterikdir və 20-ci əsr yazıçıları onları bədii əsərlərdə başlığın ifadəliliyini artırmaq və onun semantik yükünü gücləndirmək üsullarından biri kimi

Bu cür başlıqlarla təqdim olunan diktemdə nitqin ən mühüm funksional və simvolik tərəfləri ən güclü şəkildə açılır: nominasiya, predikasiya, tematikləşdirmə və stilizasiya. Təklif,

bədii əsərin diktemik adında təqdim olunsa da, tam bir fikri ifadə etsə də, semantik tamlığa malik deyildir

17-20-ci əsrin sonu Britaniya yazıçılarının ədəbi əsərlərinin adlarının yuxarıda göstərilən bütün struktur və semantik xüsusiyyətləri aşağıdakı cədvəldə təqdim edilə bilər.

19-20-ci əsrin sonu Britaniya yazıçılarının ədəbi əsərlərinin adlarının struktur və semantik xüsusiyyətləri.

Struktur-semantik \ başlıqların xüsusiyyətləri \ Ümumi \ sayı \ nəzərə alınmış Müəlliflər \ başlıqlar Xüsusi isim Ümumi isim Tabeedici söz Koordinasiya ifadəsi Sintaktik ifadə Cümlə

18-18-ci əsrin sonu O.OeL)e 7 2 5

1Şeyş£ 5 1 4

AYaskPe 6 6

Schbarchop 3 3-də

T.vtoNeM 3 3

b 8(erpe 3 3

Ümumi sayı 31 6 25

% 100% 19% 81%

19-cu əsr HAHYEN 6 1 1 2 2

S VTIE 6 4 1 1

SILukepv 17 6 10 1

T Nagyou I 2 1 6 2

Ш, 81еуеп50п 8 2 1 5

\U.MLaskegu 6 2 1 3

O.HUME 12 10 2

Cəmi KƏMİ 81 26 7 41 5 2

% 100% 32% 7% 51% 6% 3%

XX əsr K.Lpiz 12 1 6 2 3

J Yeoltkä 8 3 3 2

L Saturnoğlu 19 5 11 3

A Nix1eu 10 1 1 5 1 2

D.H.Laurens 11 3 6 2

\U.8.Maikbarn 14 1 4 6 2 1

1.Mig(1ox 19 3 11 5

¿V.PnY1eu 15 2 8 1 4

E.\Yaill 14 1 9 2 2

Ümumi sayı 122 6 22 64 13 6 I

% 100% 5% 17% 53% 11% 5% 9%

18-ci əsrin sonu - 20-ci əsr 4 əsr ərzində ümumi sayı 234 38 29 130 18 8 11

% 100% 16% 12% 56% 8% 3% 5%

Bədii əsərin mətni formalaşmasında bir neçə mərhələdən keçərək semantik cəhətdən birölçülü ola bilməz “Mətn özünün formalaşmasında və inkişafında bizə yeddi ömründə açılır. plan şəklində mövcuddur, ikinci

Emal mərhələsi, beşincisi, mətnin müəllifin oxuması və təkrar oxunması zamanı tamamlanması, altıncısı, oxucunun həyatı, yeddincisi, mətnin mənası və məziyyətlərinin müzakirəsi zamanıdır” [Bloch 2006] nəzərə alaraq. başlığın, bir qayda olaraq, mətnin ayrılmaz elementi olduğunu və biz mətni ayrı-ayrılıqda deyil, onun başlıqla ayrılmaz qarşılıqlı əlaqəsində nəzərə alsaq, başlığın bütün mətnlə birlikdə "yaşadığını" güman edə bilərik. onun yeddi həyatı.

Bədii əsərin mütaliəsi müəlliflə oxucu arasında bir növ dialoqdur, ona görə də biz bədii mətn problemini iki tərəfdən - təqdim olunan mesaj tərəfdən, sözün geniş mənasında, bir tərəfdən də nəzərdən keçirməliyik. bu mesajda olan məlumatın mümkün şərhləri tərəfdən.

Əsərin “adlandırılması” prosesi hər bir müəllif üçün fərdi olaraq baş verir (bir qayda olaraq, demək olar ki, həmişə əlyazma tamamlandıqdan sonra). Yazıçı əsəri tamamladıqdan sonra tərsinə çevirir, əksinə, bədii əsərin mətnini oxuyarkən başlığın semantik mənasını açır başlıq oxucu tərəfindən tam başa düşülməlidir

Həqiqətən də mətn ardıcıl olaraq başlığı, fəsilləri, hissələri, diktemaları və s. vasitəsilə mərkəzdənqaçma tipli əlaqə vasitəsilə açılır. Oxucu müəllifin nəyə görə əsərə bu xüsusi adı verdiyini başqa bir əlaqə növü - mərkəzdənqaçma yolu ilə dərk edir. bir-birinə

Oxucunun mətni başa düşməsi “anadil danışanların əvvəlki fərdi biliklərini toplayan şəxsi biliklərinə əsaslanır.

təcrübə, münasibət və niyyətlər, hisslər və emosiyalar” [Ushacheva 1998]. Fərdi konseptual sistemin məzmununa əsaslanaraq, bir insan əsərin ideyasını başa düşə bilir, yaradıcı, aktiv bir prosesdir, oxucu təkcə oxunuşda deyil, həm də oxuyarkən tamamlandıqda mətn oxucu üçün yeni mənalar qazanır “Altıncı və yeddinci həyat mətninin (sosial həyat) xüsusiyyətləri ondan ibarətdir ki, bu həyat mətnin mövcud olduğu mədəniyyətin tarixi hərəkəti kimi dayanıb yenidən davam edə bilər Feniks, mətn "yandırır" - ona olan marağın sönməsi ilə ölür - və küldən qalxır" [Bloch 2006] Mətn yaradıldıqdan sonra oxucu dünyasında onun qavranılması və təfsiri üçün yeni imkanlar yaradır.

Başlıq, semantik amillə yanaşı, emosional, psixoloji və sosial aspektləri də özündə cəmləşdirən mürəkkəb struktur və semantik bütövdür, başlıq ilk növbədə müəllifin mətndə ardıcıl şəkildə təqdim etdiyi ideya ilə bağlıdır. Müəllifin mətnin məzmununu açarkən istifadə etdiyi süjet xəttinə gəlincə, bizə elə gəlir ki, bu, heç də həmişə mətnin başlığı ilə birbaşa bağlı olmur onun psixoloji təsirini konstruksiya xarakterinə görə göstərir və başlıq, ilk növbədə, oxucunu mətnlə tanışlıq faktına cəlb etmək formasıdır. mətndə verilmişdir. Digərlərində başlıq mətnin özünün tezisinə bənzəyir. Çox vaxt başlıq yalnız dolayı yolla məzmun-konseptual məlumatlarla əlaqələndirilir. və ondan çıxışda, bir qayda olaraq, üst-üstə düşmür, bu, onun faktiki oxunmasında (ardıcıl, seçmə və s.) başa düşülmə prosesi ilə əlaqədardır. mənasını ümumiləşdirir. Başlığın semantik xüsusiyyətləri onun əsərdəki rolu ilə izah olunur, başlıq onun tam icrası üçün bütün əsərin makro kontekstini tələb edir, onun son, retrospektiv oxunması zamanı başlıq müəllifin son dərəcə geniş ifadəsi ola bilər nöqteyi-nəzər

Başlığın mətnin məzmunu ilə əlaqəsini izləyə biləcəyiniz parlaq nümunələr başlıq-simvollardır. Tədqiqat zamanı biz, fikrimizcə, başlıqlarında simvolların müəyyən edildiyi ən əhəmiyyətli 15 əsəri seçdik.

“Simvol” sözü çoxdan bizə gəlib və “atmaq, atmaq” deməkdir

bu söz həm elmdə, həm də gündəlik səviyyədə bu anlayışa hər kəs öz anlayışını qoyur və çox vaxt müxtəlif tənqidçilər eyni əsərdə müxtəlif simvollar görürlər. Aydındır ki, bu, terminin özünün çoxmənalı olması ilə izah olunur

“Xarakter”in əsas mənaları arasında olan “The Shorter Oxford English Dictionary” nəyisə təmsil etmək üçün istifadə edilən yazılı simvolu və ya işarəni vurğulayır; şərti olaraq obyekt, proses və s. ifadə edən rəqəm və ya işarə “Müasir İngilis dilinin Longman lüğəti) “simvol” anlayışının aşağıdakı tərifini verir: insanların müəyyən bir keyfiyyəti və ya ideyanı təmsil etdiyi kimsə və ya nəyisə. Fikrimizcə, bu təriflər simvolla işarə arasında ciddi fərq qoymur. Eyni zamanda, simvol bir nominasiyanın təmsilçi tərəfini vurğulayan bir işarədir . Müəllif tərəfindən tapıldıqdan sonra simvol tez-tez müxtəlif kontekstlərdə və situasiyalarda təkrarlanır. Simvol obyektin sabit nominasiyası funksiyasını təyin edir

İncəsənət əsərlərinin adlarında titul simvollarının meydana çıxması nisbətən yaxınlarda - 19-20-ci əsrlərin qovşağında baş verdi - 19-cu əsrin səksəninci illəri ümumi ibtidai təhsil haqqında aktların qəbulundan on il keçdi. Böyük Britaniyada bu sənədlərin sosial-psixoloji nəticələrini qiymətləndirmək çətindir, çünki oxucu kütləsi əhəmiyyətli dərəcədə yeniləndi, kitab bazarı dəyişdi və yazıçının sənət əsərinə münasibəti dəyişdi. Yazıçıları daha mühüm problemlər narahat etməyə başladı: qəhrəmanlarının daxili dünyası və psixi durumu, şəxsiyyəti, xarakteri, taleyi, hadisələrin və qəhrəmanların diqqətlə seçilməsini, intriqalardan ustalıqla istifadəsini tələb edən qısa roman adlanan əsərlər üstünlük təşkil etməyə başladı. , eləcə də əsərin mahiyyətini ifadə etməyə və oxucuda marağını oyatmağa qadir olan, başlıqda tutumlu, lakin qısa rəmzdir. Oxşar adlarla əsərlər bütün 20-ci əsri əhatə edirdi.

Başlıq-simvol ilə əsərin məzmunu arasında müxtəlif əlaqələr və qarşılıqlı təsirlər mövcuddur, ona görə də başlıq-rəmzlərin təsnifatı əsərin simvolu ilə məzmunu arasındakı əlaqənin xarakterindən asılı olaraq aparılır. Təhlil olunan əsərləri bir neçə qrupa ayırdıq.

1 “Ağ meymun”, “Gümüş qaşıq” (C. Qalsuorsi), “Şeylər” (DH Lourens), “Mayaklara” (V Vulf) əsər boyu başlıqda göstərilən simvolun dəfələrlə təkrarlandığı əsərlər. və s.

mətnin üslubi təşkilinin elementləri olan başlığın mətnin özü ilə əlaqəsini göstərir

2 Əsərdə başlıqda göstərilən simvolun bir daha xatırlanmadığı əsərlər: “Pygmalion” (B. Shaw), “Point counter Point” (L Huxley) və s.

Əsərlərinin əsas ideyasını qısa, lakin dolğun başlıq simvolu ilə yekunlaşdıran yazıçılar oxucuya onun mənası haqqında düşünmək imkanı verir.

3 Əsas simvolun həm birbaşa, həm də məcazi məna daşıdığı əsərlər: “Heyvanlar ferması” (Q.Oruell), “Təhlükəli künc” (J.B.Pristli),

“Eniş və Eniş” (E.Vo), “Milçəklərin Rəbbi” (V Qoldinq), “Qara qüllə” (J Fowles) və s.

Beləliklə, qısa formasına və bütün mətnə ​​münasibətdə təcrid olunmuş mövqeyinə baxmayaraq, başlıq, bir qayda olaraq, verilmiş mətnin konsepsiyasını ifadə etmək üçün bir vasitə olmaqla və xüsusi bir diktema növü ilə təmsil olunan mühüm rol oynayır bütöv mətnin bir hissəsidir, bütün mətnlə sıx semantik əlaqəyə malik elementdir. Tədqiqatın nəticələri göstərir ki, başlıq, bir qayda olaraq, mətnin əsas ideyasını təcəssüm etdirir, onun semantik çoxölçülülüyünü əks etdirir Mətnin diktemik adı kimi müəyyən edilir ki, başlığın başa düşülməsi mərhələli bir prosesdir, onun mətnə ​​daxil olması ilə oxucu üçün onun mənası dəyişir bütün iş

Bu dissertasiyanın əsas müddəaları aşağıdakı nəşrlərdə öz əksini tapmışdır

1) Bogdanova O.Yu. Başlıq mətnin elementi kimi // Kostroma Dövlət Universitetinin bülleteni. H.A. Nekrasova, No 1 Cild 13 - Kostroma: adına KSU nəşriyyatı. H.A. Nekrasova, 2007. -

ilə. 116-119, 03 səh.

2) Bogdanova O.Yu. Bədii mətnin adının semantik və qrammatik xüsusiyyətləri (ingilis dili əsasında) // Kostroma Dövlət Universitetinin bülleteni. H.A. Nekrasova, No 3 Cild 14 - Kostroma: adına KDU-nun nəşriyyatı. H.A. Nekrasova, 2008.-s. 117-121, 0,4 p.l.

3) Bogdanova 010 İngilis mətninin elementi kimi başlığın linqvistik və stilistik təhlili // Yaroslavl Pedaqoji Bülleteni, No 1 (46) - Yaroslavl. K.D.Uşinski adına YDPU-nun nəşriyyatı, 2006. - s.104 -110, 0,75 s l.

4) Boqdanova O Yu, Apaeva L I İngilisdilli mediada başlıqların funksiyaları və ifadəlilik vasitələri // Dil və cəmiyyət Mədəniyyətlərin və ənənələrin dialoqu "Uşinski oxumaları" beynəlxalq elmi konfransından materiallar toplusu -

Yaroslavl - K. D. Uşinski adına YaGPU-nun nəşriyyatı, 2006 - s. 59 - 62, 0,2 s. (müəlliflik paylaşılmır) 5) Bogdanova O Yu Nəşriyyat. K.D.Uşinski, 2007. -s.52-56, 0,5 s.

18/02/2009 Cild 1 p l Sifariş № 26 Tier 100 zkz Çap evi Dəyirman U

I FƏSİL. MƏTN VƏ ONUN ADI 8

1. Thea 8-in strukturu

2. Başlıq - mövzunun diktemik adı 14

Birinci fəslin NƏTİCƏLƏRİ 24

II FƏSİL. XVII-XX əsrin SONLARI İNGİLİZ YAZIÇILARININ BƏDİƏT ƏSƏRLƏRİNİN ADLARININ STRUKTUR-SEMANTİK XÜSUSİYYƏTLƏRİ 26.

1. 17-20-ci əsrin sonu Britaniya müəlliflərinin bədii əsərlərinin başlıqlarında nominal və ümumi isimlər 29

2. XVII-XX əsrin sonu qırxılmış quşların bədii əsərlərinin adlarında tabeli və göstərici birləşmələr 34

3. XVII-XX əsrin sonu Britaniya yazıçılarının ədəbi əsərlərinin adlarındakı sintaktik ifadələr 43.

4. 17-20-ci əsrin sonu Britaniya müəlliflərinin bədii əsərlərinin adları. cümlə şəklində 45

İkinci fəslin NƏTİCƏLƏRİ 49

III FƏSİL. MƏZMUNLA BAŞLIQLA ƏLAQƏ EDİLMƏ PROBLEMİ

Üçüncü fəslin NƏTİCƏLƏRİ 66

IV FƏSİL. XIX-XX ƏSRLƏR İNGİLİS ƏDƏBİYYATINDA TİTLE-RƏMLƏR 68

1. İngilis ədəbiyyatında simvolik başlıqların yaranması 68

2. Adların təsnifatı 73

2.1. Başlıqda göstərilən simvolun təkrar istifadəsi74

2.2. Yalnız əsərin adında istifadə olunan rəmzlər 87

2.3. Əsərdə hər iki mənanı reallaşdıran birbaşa və dəyişkən mənalı başlıqlar 95

Dördüncü fəslin NƏTİCƏLƏRİ 111

Dissertasiyanın təqdimatı 2009, filologiyadan referat, Boqdanova, Oksana Yurievna

Bu iş mətnin işlək vəziyyətini müəyyən etmək üçün onun adının öyrənilməsinə həsr edilmişdir. Tədqiqat 17-ci əsrin sonu - 20-ci əsrin ingilisdilli bədii ədəbiyyatının materialı üzərində aparılır.

Hazırda mətnin qrammatikasına və onun əhatə dairəsinə daxil olan struktur və semantik vahidlərin öyrənilməsinə maraq artır. Bu iş bu tədqiqat sahəsinin məqsədlərinə cavab verir: biz başlıqlara tam mətn baxımından baxmağa çalışırıq, burada başlıq onun tərkib hissələrindən biri kimi çıxış edir.

Mövzunun aktuallığı onun üç əsas perspektiv çərçivəsində nəzərdən keçirilən bütün mətnin strukturunun geniş problematikasına daxil edilməsi ilə müəyyən edilir: formal, ümumi semantik və informasiya.

Dissertasiya işinin məqsədi mürəkkəb çoxfunksiyalı əlaqələr vasitəsilə məzmunu ilə bağlı mətnin tərkib vahidi kimi başlığın ifadə xarakterini öyrənməkdir. Bu məqsədə uyğun olaraq aşağıdakı tədqiqat məqsədləri müəyyən edilir:

Başlığı mətnin diktemik adı olan mətnin ayrılmaz semantik-kompozisiya elementi kimi nəzərdən keçirin;

İngilis ədəbiyyatı əsərlərinin adlarının struktur və semantik xüsusiyyətlərini, bütün mətnin başa düşülməsində rolunu təhlil etmək, həmçinin 17-20-ci əsrlərdə başlığın strukturunda baş verən dəyişiklikləri izləmək;

Mətnin başlığı ilə məzmunu arasındakı əlaqə problemini araşdırın;

Əsər mətnlərinin elementləri kimi başlıq-rəmzlərin spesifikliyini onların xüsusi semantik və bədii-ifadəçi rolu baxımından müəyyən etmək.

Əsas tədqiqat metodu diktemik mətn təhlili üsuludur. Problemləri həll etmək üçün kompleks metodologiyadan istifadə olunur: davamlı seçmə metodu, statistik metod, komponent metodu, konseptual, müqayisəli təhlil, linqvistik təsvir üsulu.

Tədqiqatın nəzəri əsasını professor M.Ya. Blochun mətnin diktemik quruluşu nəzəriyyəsi. Bu mövqelərdən gözlənilən tədqiqat nəticələrinin yeniliyini və nəzəri əhəmiyyətini müəyyən etməli olan mətnin başlığı problemi hələ öyrənilməmişdir. Tədqiqat zamanı biz həm də yerli və xarici alimlərin (İ.R.Qalperin, A.İ.Smirnitski, İ.V.Arnold, Z.Ya.Turaeva, V.A.Kuxarenko, M.D.Kuznets, Yu.M.Skrebnev, V.Q.Qak, V.M.Ronqinski) elmi nailiyyətlərinə istinad etmişik. N.E., M.A.K. Halliday, J.R.Dominick və s.).

Tədqiqat üçün material 17-20-ci əsrin sonu Britaniya müəlliflərinin ədəbi əsərlərinin mətnləri idi. (D.Defo, Q.Fildinq, E.Redkliff, S.Riçardson, T.Smollett, L.Stern, C.Svift, C.Ostin, U.Skott, O.Uayld, C.Qolsuorsi, S.Mauqem və s. .). Təhlil üçün ümumi həcmi 85 450 səhifədən çox olan 263 bədii əsər seçilmişdir.

İşin praktiki əhəmiyyəti aparılan tədqiqatın nəzəri müddəalarından və dil materialının təhlilindən əldə edilən məlumatlardan ingilis dilinin stilistikası, mətn dilçiliyi və nəzəri qrammatika üzrə tədris kurslarının müvafiq bölmələrində istifadə etmək imkanı ilə müəyyən edilir; xüsusi kurslar və tədris vəsaitləri hazırlayarkən; kurs işləri və dissertasiyalar yazarkən; ingilis dilinin praktiki tədrisində.

Müdafiə üçün müddəalar:

1. Başlıq birbaşa mətnə ​​daxil edilir və bir qayda olaraq, onun ən əhəmiyyətli semantik və kompozisiya elementlərindən biridir.

2. Başlıq formal olaraq söz, söz, cümlə və ya bütöv ifadə kimi ifadə oluna bilər, lakin mətndə yerinə yetirdiyi funksiyalarına görə onlara bərabər deyil, xüsusi bir diktemi təmsil edir. Başlıq mətnin diktemik adıdır.

3. Başlıqdakı diktemin unikallığı ondan ibarətdir ki, o, struktur və semantik xüsusiyyətlərinə görə, bir qayda olaraq, cəmlənmiş formada birbaşa və ya dolayı yolla bütün əsərin konsepsiyası haqqında təsəvvür yaradır. müəllifin niyyətini əks etdirir.

4. Başlığın semantik məzmunu oxucu tərəfindən mətni oxuduqca retrospektiv şəkildə açılır və bir qayda olaraq mətnin girişində və mətndən çıxışda üst-üstə düşmür. Başlığın məzmununu tam başa düşmək oxucu tərəfindən yalnız bütün əsəri oxuduqdan sonra əldə edilir.

İşin aprobasiyası. adına Yaroslavl Dövlət Pedaqoji Universitetinin elmi konfranslarında tədqiqatın mövzusu ilə bağlı məruzələr edilmişdir. K.D. Ushinsky 2004-2007-ci illərdə. Dissertasiyanın əsas müddəaları ümumi həcmi 2,15 çap səhifəsi olan 5 nəşrdə öz əksini tapmışdır.

Dissertasiya girişdən, nəticə və nəticədən ibarət dörd fəsildən ibarətdir. İstifadə olunmuş elmi ədəbiyyatların və lüğətlərin siyahıları dissertasiyaya əlavə olunur.

Elmi işin yekunu “Başlıq bədii mətnin semantik-kompozisiya elementi kimi” mövzusunda dissertasiya işi

Üçüncü fəsil üçün nəticələr

1. Başlıq mətnin ayrılmaz elementi olmaqla, birinci həyatdan (əsas diktemadan) başlayaraq plan şəklində mövcud olan və yeddinci həyatı ilə bitən bütün yeddi ömrünü mətnlə birlikdə “yaşayır”. mənası və mahiyyəti haqqında müzakirələr aparır.

2. Başlıq semantik amillə yanaşı, emosional, psixoloji və sosial aspektləri də əhatə edən mürəkkəb struktur və semantik bütövdür. Başlıq, ilk növbədə, müəllifin perspektivi ilə əlaqələndirilir ki, bu da müəllifin mətndə ardıcıl olaraq təqdim etdiyi ideyadır. Hekayə xəttinə gəlincə, bu, mətnin başlığı ilə birbaşa əlaqəli deyil. Hekayə xətti oxucunu konstruksiya xarakterinə görə psixoloji təsir baxımından mətnin məzmunu ilə maraqlandırmalıdır və başlıq, ilk növbədə, oxucunu onun mətnlə tanış olması faktına cəlb etmək formasıdır. mətn.

3. Bədii əsərin adı, bir qayda olaraq, bu əsərin müəyyən semantik cəhətinin işıqlandırılmasını nəzərdə tutur.

4. Başlığın semantik məzmunu oxucu tərəfindən mətni oxuduqca retrospektiv şəkildə açılır və bir qayda olaraq mətnin girişində və mətndən çıxışda üst-üstə düşmür. Bu, onun faktiki oxunması zamanı (ardıcıl, seçmə və s.) başa düşmə prosesi ilə bağlıdır. Başlığın məzmununu tam başa düşmək oxucu tərəfindən yalnız bütün əsəri oxuduqdan sonra əldə edilir.

5. Başlığın semantik səciyyəviliyi ondadır ki, o, eyni zamanda mənanı dəqiqləşdirir və ümumiləşdirir. Başlıq onun tam həyata keçirilməsi üçün bütün əsərin makro kontekstini tələb edir.

6. Başlıq, retrospektiv oxunuşda, bir qayda olaraq, müəllifin nöqteyi-nəzərinin son dərəcə geniş ifadəsi ola bilər.

7. Bu əsərdə təhlil edilən ingilis müəlliflərinin 17-ci əsrin sonu - 20-ci əsrlərə aid ədəbi əsərlərinin adları əsərin semantik aspektini müxtəlif dərəcədə qabarıq göstərir. Əsasən, onlar ancaq əsərin xarakterinin adını çəkirlər. Ancaq bəzi əsərlərin adlarında (xüsusən 19-cu əsr) yazıçılar təkcə personajın adını deyil, həm də qəhrəmana xas olan xüsusiyyətləri vurğulaya bilirdilər. Başlıqda hərəkətin baş verdiyi yeri göstərmək yazıçı üçün çox vaxt vacibdir, çünki bu yerin adı çox vaxt əsərin simvoluna çevrilir, onun əsas fikrini ifadə edir. Müəlliflər əsərin adındakı süjeti açmaqla ilk növbədə oxucunun diqqətini öz yaradıcılığına cəlb etməyi, mümkünsə məzmunun qeyri-adiliyi və orijinallığı ilə onları cəlb etməyi gözləyirlər. XVIII əsr yazıçıları buna xüsusi səy göstərmişlər. 19-20-ci əsrlərdə təhlil edilən əsərlərin adları, bir qayda olaraq, bu və ya digər dərəcədə müəllifin əsas fikrini əks etdirir və bununla da müəllifin niyyətini anlamağa xidmət edir. 20-ci əsrdə əsərin əsas ideyasını ifadə edən başlıqlar nəzərdən keçirilən bütün nümunələrin dominant növünə çevrildi.

Fəsil 4. 19-20-ci əsrlər ingilis ədəbiyyatında başlıqlar-simvollar

1. Başlıqların görünüşü - ingilis dilində simvollar