Doğuşdan sonra təmizləyici duanı necə oxumaq olar. Doğuşdan sonra Allahın Anasına dua Doğuşdan sonra hansı duanı oxumaq lazımdır

Pravoslav qadınlar hamiləlikdən sonra çox fərqli duyğular yaşayırlar. Onlar uşaq doğulduğu andan xoşbəxtliyi yaşayır və hər cür yolla körpəni və özlərini qorumaq, mənəvi cəhətdən təmizlənmək istəyirlər. Doğuşdan sonra təmizləyici dua da Allahın rəhmətini hiss etməyə kömək edir.

Əhdi-Ətiqdəki murdarlıq, bir pravoslav insanın kilsə rituallarında iştirak edə biləcəyindən danışır. Ritual təmizlik əmri ağıl üçün başa düşülən deyil və olduğu kimi qəbul edilir. Bu əmrləri dəqiqləşdirməyə və rasional izah etməyə, ilkin şərtlər axtarmağa ehtiyac yoxdur. “Təmizlik” əmrlərini insanların ağıllarına izah edə bildikləri əmrlərdən fərqləndirən budur.

Müasir dünyada ritual təmizlik kilsə və ümumiyyətlə insanlar üçün o qədər də vacib deyil. Müxtəlif səbəblərdən bu qanunlar sadəcə olaraq icrasını dayandırdı. Əsl kilsədə mövcud olan yeganə qanun nidadır. Bir az dəyişdirilsə də, hələ də xristian adətlərinin bir hissəsidir.

Nida nədir?

Hamiləlikdən sonra qanlı axıntı qaçılmaz faktordur. Onlar lochia şəklində qanaxma, doğuşdan sonra boşalma ilə baş verir. Bu terminə müntəzəm menstruasiya da daxildir.

Nida qanlı axıntı olanda qadın nəcisdir.

Ancaq bu, qadının düşmənçiliyə, mənfi şərhlərə və ya emosiyalara və ya digər xristianların cılız münasibətinə dözməsi demək deyil. Cəmiyyət hələ də anaya müqəddəs bir obyekt kimi yanaşır - qoruyur, sevir.

Nida, axıdmanın dayandırıldığı səkkizinci təmiz günə qədər davam edir. Adətən ritualda deyilir ki, xüsusi təchiz olunmuş ritual hovuzunda təmizləyici vanna qəbul etmək lazımdır.

Qanlı axıntı, müqəddəs kitablarda inanıldığı kimi, qadının cinsi əlaqədən və həyatına gətirdiyi çirkdən özünü təmizləməsidir.

Nida məbədi ziyarət etmək üçün aşağıdakı qadağalara səbəb olur:

1. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bu ifrazatlar “murdar” sayılır.
2. Köhnə günlərdə gigiyena vasitələrinin olmaması səbəbindən kilsədə qan tökmək böyük günah olduğu üçün məbədə girmək qadağan edildi.
3. Məbəd çox sayda insanın toplaşdığı yerdir. Yeni doğulmuş körpəsi olan ana bir çox insandan çox stress keçirə bilər. Buna görə də, ilk üç-dörd ayda körpənizi özünüzlə kilsəyə aparmaq, həmçinin soyuqdəymə və əlaqəli epidemiyalara diqqət yetirmək məsləhət görülmür.

Müasir dünya "murdar" qadının kilsə həyatına girməsinə icazə verir. Bu, qadının qan tökməməsinə kömək edən gigiyena məhsullarının olması ilə bağlıdır. Allahın evi qadının qanı ilə murdarlana bilməz, bu o deməkdir ki, bir qız sakitcə insanları iki kateqoriyaya ayırmayan Allah üçün ruhən səy göstərə bilər: yaxşı və pis. Varlığın Yaradanı hər şeyi qəbul edir, hətta qadın “murdarlığı” belə.

Həm də xatırlamaq lazımdır ki, qadın natəmizliyi zamanı qadağandır:

1. Ərlə cinsi əlaqə.
2. Toxunur.
3. Qucaqlamaq.
4. Öpüşlər.
5. Bir masada yemək.
6. Ortaq çarpayı.

Dualar

Təmizləmə duası

Hal-hazırda təmizlik namazı doğuşdan 40 gün sonra qılınır. Bu, qanaxmanın başa çatması və yeni doğulmuş körpənin vəftiz edilməsi ilə üst-üstə düşür. Bu təmizləyici dua uşaq doğulduqdan sonra dincliyi təşviq etməyə kömək edir.

“Allahın bakirə anası, sevin.
Mübarək Məryəm, Rəbb səninlədir;
Qadınlar arasında Sən nə bəxtiyarsan və bətnin meyvəsi nə bəxtiyardır,
Xilaskar bütün ruhlarımızı dünyaya gətirdi, çünki Ən Müqəddəs Theotokos Anası.
Bakirə Gözəl Məryəm, xahiş edirəm, qulun.
Oğlunuz İsa Məsihi necə dünyaya gətirdiniz,
Məni, Allahın qulu, qanımı, damarlarımı, oynaqlarımı və sümüklərimi bərpa et.
Belə ki, balaca uşağın qığırdaqları bərpa olunduğu kimi, Allahın qulunun üzü də bərpa olunsun.
və mənim doğumumda yenidən doğuldu. Amin!"

İcazə verən iddia

Hamiləlikdən sonra icazə duası kilsəyə ilk girişdən keçmək kimi müəyyən edilir. Qadına məbədə girmək hüququ verən odur. Əsas odur ki, onu aydın və dayanmadan oxumalısan və heç bir halda hecaları və ya sözləri dəyişdirmə. Əks halda etibarlı olmayacaq.

“Rəbbimiz İsa Məsih, İlahi lütfü ilə,
Onun müqəddəs şagirdi və həvarisi tərəfindən verilən hədiyyə və qüdrətlə,
insanların günahlarını bağlamaq və həll etmək üçün onlara dedi: Müqəddəs Ruhu qəbul edin;
Əgər onları bağışlasan, günahları bağışlanar. tutacaqlar, tutacaqlar;
Əgər siz yer üzündə bağlayıb açsanız belə, onlar cənnətdə bağlanıb açılacaqlar.
Onlardan və bizdən (bir-birinin ardınca) razılıq (lütflə) gəldi.
Təvazökar olan mənim vasitəmlə bunu hamının övladı (adı) üçün ruhunda bağışlasın,
İnsan sözdə və ya əməldə, düşüncəsində və bütün hissləri ilə Allaha qarşı necə günah işlətmişdir?
istər-istəməz, bilik və ya cəhalət.
Əgər bir yepiskop və ya keşiş tərəfindən and içmiş və ya xaric edilmişsinizsə,
və ya atanıza və ya ananıza and içmisinizsə və ya öz lənətinə məruz qalmısınızsa və ya andınızı pozmusunuzsa,
və ya bir insanın etdiyi bəzi başqa günahlar (burada: qadağan edildi, lənətə gəldi),
Amma bütün bunlara görə peşman bir qəlblə tövbə et və onu bütün günahlardan və yüklərdən azad et.
Təbiətin zəifliyi (və zəiflikdən qaynaqlanan hər şey) üçün böyük unudulmuşdur və ona hər şeyi bağışlasın,
bəşəriyyətə olan məhəbbəti naminə, Ən Müqəddəs və Ən Mübarək Xanımımız, Theotokos və Həmişə Bakirə Məryəm,
şanlı və təriflənmiş müqəddəslər, həvarilər və bütün müqəddəslər. Amin."

Şükür duaları

Bu cür dua bir uşağın doğulması və ağırlaşmalardan qurtulması üçün lütf üçün Rəbbə şükür etmək üçün oxunur.

“Rəbbim!
Mənim sürətli, çevik, utanmaz Şəfaətçim!
Sənə bütün qəlbimlə təşəkkür edirəm ki, məni lütfkarlıqla dinlədin - qaranlıqda, darlıqda və düşmən alovunda Sənə fəryad edəndə,
- çox tez, qüdrətli, lütfkarlıqla məni düşmənlərimdən xilas etdi və ürəyimə boşluq, yüngüllük, işıq verdi!
Ey ustad, düşmənin hiylələrindən necə əziyyət çəkdim, necə də vaxtında mənə kömək etdin və uca yardımın necə də aşkar oldu!
Sənin xeyirxahlığını tərifləyirəm, xeyirxah Ustad, ümidsizlərin ümidi; Həmd edirəm ki, üzümü tamamilə rüsvay etmədin,
amma mərhəmətlə məni cəhənnəmin zülmətindən və şərəfsizliyindən xilas etdi.
Bundan sonra, lənətlənmişlər, Sənin eşitməsindən və mənə mərhəmətindən necə ümidimi kəsə bilərəm?
Mən həmişə Sənin ən şirin adını çağıracağam,
Ancaq sən, ey saysız-hesabsız Lütf, həmişə olduğu kimi, ölçüyəgəlməz mərhəmətinə görə məni burada və indi xilas et,
bir ad kimi - İnsanlığın və Xilaskarın Aşiqi!

Sağlamlıq üçün dua

Sağlamlıq üçün dua, Uca Yaradandan yeni doğulmuş körpənin rifahını və doğuşdan sonra sağlamlığının bərpasını istəməyin bir yoludur. Aşağıdakı mətnə ​​malikdir:

“Oh, Xanım Ən Müqəddəs Xanım. Bizi, Allahın xidmətçilərini (adlarını) alın.
günahın dərinliyindən və qəfil ölümdən və bütün qaranlıq pisliklərdən xilas et.
Bizə, Xanımımıza sağlamlıq və əmin-amanlıq bəxş et, parlaq xilas üçün gözlərimizi və qəlblərimizi işıqlandır.
Bizə kömək et, Allahın xidmətçiləri (adları), Oğlunun Böyük Padşahlığı, Allahımız İsa:
Onun qüdrəti Ən Müqəddəs Ruh və Atası ilə xeyir-dua versin. Amin."

Doğuşdan sonra ananın duası özünü, uşağını təmizləməyə və Tanrı ilə ruhani birləşmədə yaşamağa kömək edən, lakin yeni keyfiyyətdə uzun və mürəkkəb bir prosesdir.

Sual bölməsində doğuşdan sonra təmizlik namazı necə qılınır? Ölü uşaq doğdu... Artıq qırx gün keçdi. müəllif tərəfindən verilmişdir - ən yaxşı cavabdır Başsağlığımı qəbul edin.
Ümumiyyətlə, bu barədə bir keşişlə danışmaq daha yaxşıdır.
-----
Dikon Sergius Şalberov
Doğuşdan sonra təmizlənmə duası:
Kilsə qaydaları, doğuşdan sonrakı dövrdə qadına icazə duası oxunmalı olan qırxıncı günə qədər məbədə girməməyi tapşırır. Ana 40 gündən sonra heç vaxt kilsəyə getməmişsə, icazə duası körpənin Vəftiz edilməsi ilə birləşdirilir. Kilsə təcrübəsi hər hansı bir vəziyyətdə olan bir insana müqəddəs su və prosfora qəbul etməyi qadağan etmir. 40 günlük məhdudiyyət yalnız böyük ziyarətgahlara və kilsə ayinlərində iştiraka aiddir.
Bununla belə, ananın həyatı üçün təhlükə yaranarsa və ya hər hansı xüsusi şəraitdə ona həm etiraf etməyə, həm də Məsihin Müqəddəs Sirlərini qəbul etməyə icazə verilir. Beləliklə, doğuşdan sonrakı dövrdə qadınlara hörmətsizlik yoxdur - çox güman ki, bu, Əhdi-Ətiqdən gələn bir ənənədir ...
Mənbə: Pravoslavlıq

Doğuşdan sonra ana nə bilməlidir?

Kahin Artemy Vladmirov:
Yaxşı, uğurlu bir körpə dünyaya gəldi. Qoy Rəbb onun həyatını qorusun, necə ki, padşah Davud məzmurda şəhadət edir: "Ya Rəbb, körpələri qoru." Ana nə qədər narahatçılıqla üzləşir, bu iş ondan hansı işi tələb edir, hansı qayğı və səbr tələb edir ki, körpə yeni doğulmuş zəif təbiətinə görə ona görə olan heç bir şeydən məhrum olmasın.
Və hər şeydən əvvəl - qidalanma. Bu, böyük bir ziyarətgahdır! Hər bir ana bilsin ki, “təqvanı ana südü ilə əmmək” nə deməkdir. Sonra körpə ana südü ilə müqəddəsləşir (işin fizioloji tərəfini yox, mənəvi tərəfini nəzərdə tuturam), ana körpəni sinəsinə sıxaraq, körpənin dodaqlarının zərif səslərini dinləyərək dua edəndə. sevinclə və səmimiyyətlə: "Allahın Bakirə Anası, Salam, mübarək Məryəm, Rəbb səninlədir, qadınlar arasında Sən mübarəksən və bətninin bəhrəsidir, çünki ruhumuzun Xilaskarını dünyaya gətirdin." Ana evdə olduqda, körpəni heç bir yerdə qidalandırmaq lazımdır: mətbəxdə deyil, koridorda deyil, Allahın Ən Təmiz Anasının İkonunun qarşısında. Ana bu Archangel salamını nə qədər ürəkdən gətirsə, uşağa daha çox lütf baş çəkəcəkdir.
"Ata, əgər süd yox olarsa," deyə kimsə soruşur, "onda nə etməlisən?" Bəs “Baby Mix”dən istifadə edərək uşağı ruhən necə böyüdə bilərik?
Süd, əziz analar, bir səbəbdən yox olur və çox vaxt ananın günahkar davranışı ilə əlaqələndirilir. Süd azdırsa və ya itibsə, şəhid Juliana dua edin, dua kitabında duaya baxın.

Məbədi yenidən nə vaxt ziyarət edə bilərəm?

Körpəyə nə ad vermək olar?

Körpənin doğum günü ilə bağlı ad seçməkdə çətinlik çəkiriksə, onda onun doğumunun səkkizinci gününə baxaq. Yada salaq ki, qədim zamanlarda, hələ Əhdi-Ətiq dövründə, körpələrə məhz səkkizinci gün ad verilirdi, çünki səkkiz əbədiyyəti bildirən rəqəmdir. Və bəlkə də, səkkizinci gündə körpəmiz üçün müqəddəs və peyğəmbərlik olacaq adı tapacağıq. Bəs səkkizinci gün bizə heç nə deməsə? Sonra qırxıncı günə baxaq, çünki çox vaxt analar körpə sağlamdırsa və həyatı üçün heç bir təhlükə yoxdursa, qırxıncı gün kilsəyə gəlirlər və ya keşiş evinə dəvət edirlər ki, kahin onların üzərində təmizləyici dualar oxusun və onlar yenidən etiraf və ünsiyyətə başlaya bilərlər ki, Allah bu qırxıncı gün uşağı Səmavi İşıqla, Vəftiz İşığı ilə şərəfləndirsin və onu Öz seçilmişlərinin ordusuna daxil etsin. Ancaq qırxıncı gün də bizə heç nə deməyə bilər - onda necə?
Bilin ki, pravoslavlıq sovet hüququ dərsliyi deyil. Pravoslavlıq bütün dərsliklərdən və bütün paraqraflardan, bütün qanuni reseptlərdən daha genişdir, buna görə də bəlkə də körpə üçün artıq bir ad hazırlamısınız. Tutaq ki, bir oğlan doğuldu və siz artıq onu Allaha və möcüzə işçisi Nikolayın himayəsinə həsr etmək istədiniz. Körpəyə yunan dilindən tərcümədə “xalqların qalibi” mənasını verən bu adı yersiz kimi, qrafikdən kənarda qoysanız, Rəbb sizi məhkum edəcəkmi? Əlbəttə yox! Pravoslavlıq, hər şeydən əvvəl, ürəklə tanınır və yalnız ağılla deyil, Allaha ürək və ağılla yaxınlaşmaq bizə yalnız ürəklə verilir. Buna görə də, siz uşağa ilhamla, ürəkdən gələn hisslə, bu və ya digər Tanrı müqəddəslərinə xüsusi ehtiramla ad verə bilərsiniz.
Rəbb analara hansı sirləri açır! Bir ana ürəyinin altında bir uşağı gəzdirdi və bu körpəyə, əgər oğlan olsaydı, Seraphim adını vermək istədi. O, onu Seraphim adlandırmaq istədi, amma birdən doğuşdan qısa müddət əvvəl bir yuxu gördü ki, arabası ilə (bu, iyirminci əsrin əvvəllərində idi) Üçlük-Sergius Lavraya səyahət edir. Və o, Lavranın boyalı qapılarına yaxınlaşdıqca, kafedral meydanının ortasında quraşdırılmış gözəl zəng qülləsindən zəng daha aydın eşidilir. Mən bu zəngin səsi ilə Lavraya girdim və oyandım. Pərdənin arasından günəş parıldayırdı... O, bu yuxunun sadə olmadığını anladı və oğlanın adını Sergius adlandırdı. Təbii ki, bu yuxu “əlindədir” - bu sevimli yuxu deyil, Tanrıdan verilmiş bir yuxu, incə bir yuxudur. Və əlbəttə ki, bir uşağa babasının və ya ulu babasının şərəfinə ad verə bilərsiniz, xüsusən də baba və ya ulu baba dindar insanlardırsa və sonra körpə qohumunun adı ilə birlikdə lütf üzərində lütf alır. Ona artıq qohumunda cismani olaraq parlayan təqva gücü verilir.
Bir sözlə, biz qaydanı biləcəyik, həm də qaydadan yüksək olacağıq, çünki Allahımız böyükdür və Onun işləri ecazkardır, ona görə də dua bizə həmişə vəziyyətdən çıxış yolu göstərəcəkdir.

Doğuşdan sonra ananın duaları

Uşaqları böyütməkdə ən vacib şey onlar üçün dua etməkdir.

Svschmch. Seraphim (Zvezdinsky), yepiskop. Dmitrovski (1883– təq. 1937).

İsa Məsihin doğulmasının qırxıncı günü Onu Rəbbə təqdim etmək üçün məbədə gətirən Allahın Anasının nümunəsinə uyğun olaraq, hər bir xristian məsələsi "artıq təmizlənmiş və yuyulmuş" körpə məbədə gətirilir. doğulduqdan sonra qırxıncı gün. Burada kahin əvvəlcə ana üçün dua edir ki, Rəbb onun məbədə girməsinə icazə versin və onu Məsihin Bədənindən və Qanından iştirak etməyə layiq etsin, sonra isə körpə üçün ki, Rəbb böyüyüb təqdis etsin. , hər bir yaxşı iş üçün onu maarifləndir, iffətli və bərəkətli et; bundan sonra, "körpə vəftiz olunarsa", kahin körpəni vəftiz edir.

S. V. Bulqakov (XIX əsr).

Hətta bir çox mömin qadınlar kilsənin ona ciddi şəkildə əməl etməsini təyin etdiyi başqa bir vacib qaydanı bilmirlər. Körpənin doğulmasından qırx gün sonra qadın-ana məbədə gəlməli və keşişdən doğum anasına xüsusi mübarək dualar verməsini xahiş etməlidir. Başqa bir vəziyyətdə, qırxıncı gündə kahinin köməyi ilə ondan xüsusi bir təmizlik qəbul etmək lazımdır "Arvad körpəni qusduqda ona dua". Bu duaların hər ikisi Trebnikdə - din xadiminin Müqəddəs Peterin digər dualarını və ayinlərini yerinə yetirdiyi bir kitabda var. Müqəddəs mərasimlər

Birinci halda, kahin bəşər övladını xilas etmək üçün gələn Allaha dua edir: “... qulunun (adı) yanına da gəl və ona Sənin izzət məbədinin girişinin şərəfli presviteriyasını ver, yuyub apar. onun bədən və mənəvi çirkabını qırx gün ərzində et, mən Sənin möhtərəm Bədənin və Qanın birliyinə layiqəm”. “Və ondan doğulan uşağa xeyir-dua ver, böyüt, müqəddəs et, mərifət ver, iffətli ol... Çünki Sən ona nəfsi nuru göstərdin ki, ağıllı da nura layiq olsun” “... və hər bir xeyirxah işdə böyümək. Xaçınızın ucaldılması əlaməti ilə hər cür müqavimət göstərən qüvvəni ondan uzaqlaşdıraraq, Səni razı salır».

Vasili İzyumski, baş keşiş (XX əsr).

Körpənin doğulduğu ilk dəqiqədən yaxşı xristian valideynlər onun varlığına dua ilə kölgə salırlar. Bir bitkinin quruluşunu, təbiətini və həyatını ona təsir edən havadan aldığı kimi, vicdanlı xristian anası olan xristian uşaq dua və dua ilə böyüyür.

Arxpriest Valentin Amfiteatrov (1836-1908).

Övladların Allah qorxusu ilə doğulması və böyüdülməsi hər bir arvadın təkcə özünü deyil, həm də başqalarını - bütün ailələri və cəmiyyətləri xilas etmək üçün hərəkətə keçə biləcəyi bir vasitədir. Və ilk növbədə, doğuşla. Həqiqi məsihçi arvadın birdən çox cismani əməli var: o, yalnız ətdən və qandan hamilə olmur. Bu səbəbdən, xristianlar üçün evlilik müqəddəs bir mərasimdir; Bu səbəbdən də toyda ər-arvad müqəddəslik lütfünü alırlar. Allah qorxusu ilə doğulan uşaqlar müqəddəsdirlər və dünyaya nemətlər gətirirlər. İkincisi, saysız-hesabsız bəhrələri olan, ananın insanlıq rifahı naminə hərəkət etməsi üçün vasitə uşaqların xristian tərbiyəsidir. Uzun müddətdir ki, ana körpə üçün bütün dünyanı təşkil edir: onun gözlərində ilk dəfə cənnəti və ya cəhənnəmi - Səmavi Ata və ya pis ruhları görür. Ana körpəsinə bir az deyə bilər, amma bu azdır ömürlük. Ananın dili sözlərdən daha çox hərəkətlərdən ibarətdir, lakin o, daha başa düşülən və unudulmazdır. Dindar ana obrazı bəziləri üçün müqəddəs olan hər şey itirildiyi zaman sonuncu ziyarətgah olaraq qalır və yenə də pislik və ya ümidsizlik uçurumuna son enişdən qoruyur.

Innocent (Borisov), Xerson arxiyepiskopu (1800-1857).

Kseniya soruşur: Doğuşdan sonra 40-cı gündə bir qadının məbədə bir neçə təmizləyici dua oxumaq üçün gəlməsi doğrudurmu və uşaq ektopik hamiləlik səbəbindən doğulmayıbsa, məsələn, eyni şey, və əgər bunu etməsə, bütün duaları ona günah olarmı?

Salam, Kseniya bacı!

Təmizlənmə ilə bağlı demək olar ki, bütün əmrlər əxlaqi xarakter daşımır, insan sağlamlığını qorumaq üçündür. Belə ki, qadının doğuşdan sonra qırx gün ərzində natəmiz elan edilməsi ona qarantiya verirdi ki, nəinki qədim dövrlərdə, hətta ər-arvad arasında da yoluxma ehtimalının yüksək olduğu, bədəninin zəiflədiyi bir dövrdə əri onu incitməyəcək. yüz il əvvəl heç kim bilmirdi.

Uşağın doğulması və digər hadisələr üçün şükür dualarına gəlincə, onlar həmişə uyğundur. Bunun üçün isə qırx gün gözləməyə ehtiyac yoxdur - sadəcə olaraq, o uzaq dövrdə qadının sağlamlığını qorumaq üçün, tibb məsələlərində cahil olmaq üçün Allah onu RİTUAL olaraq murdar elan etdi, bu da onun ictimai yerlərdə, o cümlədən ictimai yerlərdə görünməsinə icazə vermədi. məbəd. Amma o vaxt dualar edilirdi və bu gün də hər yerdə, o cümlədən evdə də qılınır. Bir qadın üçün ritual natəmizlik elan etmək, hər kəsə doğuşdan və ya uğursuz hamiləlikdən sonra hələ də işləyə bilməyəcəyini bildirən Rəbbin bir növ "xəstəlik məzuniyyətidir".

Müqəddəs Kitabda təkcə mənəvi sağlamlığımızla deyil, həm də fiziki rifahımızla bağlı qanunlar var. Allahın qanunlarına əməl edin və sağlam olun!

Bərəkətlər!

Vasili Yunak

"Ev və ailə, evlilik" mövzusunda daha çox oxuyun:

Bir çox pravoslav qadınları nə etdikləri və günah işlətdikləri sualı ilə o qədər əzab çəkirlər ki, menstruasiya zamanı və doğuşdan sonra Yaradanın özü tərəfindən təyin edilmiş normal fizioloji qanaxma zamanı onlar məbədə girə bilmirlər, çünki onlar məbədə girirlər. murdarlıq vəziyyəti. Uşağın vəftizindən və kilsə həyatında iştirakından əvvəl ananın təmizləyici duası tələb olunurmu?

Natəmizlik - bu nədir və anlayış haradan gəldi?

Natəmizlik anlayışı biblical Əhdi-Ətiqdən gəlir. Təmizlik və ya murdarlıq insanın vəziyyətini müəyyənləşdirir, ona məbəd kultunda iştirak etməyə və ya iştirak etməməyə imkan verir. Əslində bu, ritual təmizlikdir.

Mürəkkəb yəhudi qanununda ritual təmizlik müqəddəslik ideyası ilə yanaşı gedir. Musanın kitablarında təsbit edilən qanunlar həyatın bütün sahələrini əhatə edirdi ki, bu da bütpərəstlik mədəniyyətinin dinə nüfuz etməsinə etibarlı şəkildə mane olur və yəhudilərin Tanrı, insan və Kainat arasında sıx əlaqə haqqında qədim fikrini əks etdirirdi.

İnsan zehni nöqteyi-nəzərindən izah edilə bilən əmrlərdən fərqli olaraq, ritual təmizliyə dair əmrlər ağıl üçün anlaşılmaz kimi təsnif edilir və a priori qəbul edilir, yəni qeyd-şərtsiz və onun rasional izahı olmadan qanun kimi qəbul edilir. binalar.

Çoxları bu qanunları gigiyenik qaydalar hesab edir, lakin Müqəddəs Kitab onların maddi deyil, müqəddəs bir məna daşıdığını aydın şəkildə müəyyən edir. (məsələn, Lev. 11:43-44)

Yəhudi qanunlarına görə, istisnasız olaraq istənilən insan natəmizliklə murdarlana bilərdi. İstər yaşlı, istərsə də gənc, hətta bir günlük yeni doğulmuş körpə bütün növləri ilə murdarlana bilərdi.

Natəmizliyin ən yüksək dərəcəsi cəsəddir və mərhumla eyni otaqda olan, ona və ya qəbrə toxunan hər kəs bundan sonra 7 gün ərzində ritual olaraq natəmiz sayılır və məbədə buraxılmır. Maraqlıdır ki, natəmizlik təkcə insanlara deyil, meyitin yanında yerləşən açıq qablardakı suya da sirayət edib. Müəyyən edilmiş müddət keçdikdən sonra xüsusi təmizlənmə ayinləri ilə, çox vaxt qurban kəsməklə, murdarlıq vəziyyətini aradan qaldırmaq mümkün idi.

Nida və ya Əhdi-Ətiqdə qadın murdarlığı

Hal-hazırda, Əhdi-Ətiqin ritual təmizlik qanunlarının demək olar ki, hamısı müxtəlif səbəblərə görə yerinə yetirilməyi dayandırmışdır. Bir istisna, bir az dəyişdirilmiş vəziyyətdə pravoslav xristianların adətinə daxil olan nida qanunudur.

Nida, menstruasiya, doğuşdan sonra boşalma və ləkəyə səbəb olan hər hansı digər səbəblərlə əlaqəli qanaxma zamanı qadın murdarlığının ritual vəziyyətidir. Yuxarıda göstərilən səbəblərə görə natəmizlik vəziyyəti qadına qarşı heç bir düşmənçilik, ikrah və ya digər mənfi emosional təzahürlər demək deyil.

Ərin doğuşdan sonra həyat yoldaşı istəməməsinin bir neçə sadə səbəbi

Bu vəziyyət, axıdmanın dayandırılmasından və mikvahda - xüsusi qaydalara uyğun təchiz olunmuş ritual hovuzunda yuyulmaqla təmizləyici ritualın yerinə yetirilməsindən sonra yeddi "təmiz" günün geri sayına qədər davam edir. Natəmizlik dövründə qadına əri ilə cinsi əlaqədə olmaq, eləcə də bədən yaxınlığının digər təzahürləri - toxunmaq, qucaqlamaq, öpmək, ümumi yataqda yatmaq, eyni masada yemək yemək və sair qadağandır.

Xristianlıqda murdarlıq

Xilaskarın yer üzünə gəlişi ilə Allah doktrinasında çox şey dəyişdi. O, öz fəaliyyəti ilə yəhudilərin düşmənçiliyinə səbəb olan Əhdi-Ətiq təliminin normalarını pozdu. Allahın Oğlu ritual təmizliyin bütün əmrlərini laqeyd etdi - murdarlığa səbəb ola biləcək hər şeyə və hər kəsə sərbəst toxundu, günahkarlar və bütpərəstlərlə asanlıqla ünsiyyət qurdu və hətta oruc tutmadı.

Bu cür etinasızlığın ən parlaq nümunələrindən biri qanaxmadan əziyyət çəkən bir qadının Xilaskarın paltarına toxunmasıdır. Eyni zamanda, Məsih nəinki onu murdar kimi rədd etmədi və toxunuşu ilə onu murdarladı, hətta imanı vasitəsilə günahların bağışlandığını və şəfa verildiyini söylədi. Rəbb üçün heç bir şey murdar deyildi və heç nə Onu murdar edə bilməzdi, o cümlədən qadın murdarlığı.

Müəllimlə yanaşı, şagirdləri də atalarının tələblərinə əməl etmirdilər. Qanunun ciddi ardıcıllarının təbii qəzəbinə Məsih cavab verdi ki, gəlin otağının övladları (yəni şagirdlər) bəyi (Məsih) yanlarında tutsalar da, oruc tutmaya bilərlər, lakin o, onlardan uzaqlaşdırıldıqda, sonra kədərlənmək və ata göstərişlərinə əməl etmək vaxtı gələcək.

Məsihin şagirdləri tərəfindən Əhdi-Ətiq qanunlarının pozulması başa düşüləndir, lakin bu gün bununla bağlı vəziyyət necədir? Doğuşdan sonra qadının təyin olunmuş 40 gün bitməmişdən əvvəl paklıq namazı qılmadan ilahi xidmətlərə qatılması və ayinlərdə iştirak etməsi mümkündürmü və ümumiyyətlə bu lazımdırmı? Həqiqətən, Məsihin təlimlərinə görə, Allah üçün yalnız insan qəlbindən çıxan pis və günahkar düşüncələr murdardır və insanı murdar edir.

Müasir pravoslavlıqda qadın murdarlığı anlayışı mübahisəli bir məsələdir. Əksər ruhanilər aktiv kilsə həyatı sürməyin və hətta kilsə mərasimlərində, xüsusən də Evxaristiya və ya Məsihin qansız qurbanının birliyində iştirak etməyin mümkün olduğuna inanmağa meyllidirlər.

Xristianlığa qədərki dövrlərdə ilahi xidmətlər mütləq qanlı heyvan qurbanları ilə müşayiət olunurdu. Xilaskarın gəlişi, ölümü və dirilməsi ilə xristianlar bütün bəşəriyyətin günahlarının kəffarəsi kimi Allaha təqdim olunan son qanlı qurbanın Məsih olduğuna və bəşər tarixində Yaradanı daha çox razı salmaması ilə “razılaşdılar”. qan köməyi. Eyni zamanda, Məsih şagirdlərinə belə bir səlahiyyət verdi və onlara dedi ki, sizin yer üzündə icazə verdiyiniz və qurduğunuz şeyə Cənnətdə icazə veriləcəkdir.

40 yaşdan sonra uşaq dünyaya gətirmək nə dərəcədə risklidir?

Buradan məbəddə qan olmaması tələbi aydın olur.

“Natəmiz” qadınların kilsə həyatında iştirakına icazə verən kahinlərin fikrincə, müasir gigiyena vasitələrinin meydana çıxması ilə qadın Allah Evini öz qanı ilə murdarlaya bilməz və heç bir şey onun “qərəzsiz” olan Allahla ruhani istəyinə və ünsiyyətinə mane olmur. ” (insanları pis və yaxşıya ayırmaz) və hər şeyi, o cümlədən “murdar” qadınları yaradandır.

Bunun təsdiqini Didascalia fərmanlarında - müəllifliyi Müqəddəs Həvarilərə aid edilən erkən xristian mətnlərində tapmaq olar. (Müqəddəs Həvarilərin Ordinansları. Didaskalia. Kitab 6, s. 27-30).
Xüsusilə, övladların doğulmasının pak olduğu, insan bədəninin heç bir təbii ifrazının Allah yanında iyrənc olmadığı deyilir. Müqəddəs Ruh istənilən fiziki vəziyyətdə olan insanda mövcuddur və murdarlıq Əhdi-Ətiq qanununda nəzərdə tutulan şey deyil. Özünü müqəddəsliklə bəzəmək, kilsənin həyatında və mərasimlərində iştirak etmək, qanaxmaya və ya bu cür iştirakı məhdudlaşdıran ritual natəmizliyin hər hansı digər qaydalarına diqqət yetirməmək çağırışı var.

Ana duaları

Dövrümüzə qayıdaq. Mövcud ənənəyə görə, doğuşdan sonra 40 günlük müddətdən sonra ananın üzərində qanaxmanın başa çatması və yeni doğulmuş uşağın vəftiz edilməsi ilə üst-üstə düşən bir təmizlik duası edilir. Onu icazəli dua ilə qarışdırmayın (icazə verilən dua günahların bağışlanması üçün etirafdan sonra və cənazə mərasiminin sonunda oxunur).

Doğuşdan sonra icazə verilən dua (mətn)

Rəbbimiz İsa Məsih Öz ilahi lütfü ilə, müqəddəs şagirdi və həvarisi tərəfindən insanların günahlarını bağlamaq və həll etmək üçün verdiyi ənam və güclə onlara dedi: Müqəddəs Ruhu qəbul edin; Əgər onları bağışlasan, günahları bağışlanar. tutacaqlar, tutacaqlar; Əgər siz yer üzündə bağlayıb açsanız belə, onlar cənnətdə bağlanıb açılacaqlar. Onlardan və bizim üzərimizdə bir-birimizi (ardıcıl olaraq, bir-birinin ardınca) gələn lütflə qəbul edirik ki, mənim vasitəmlə təvazökar olan bu uşaq (ad) hamıdan ruhən bağışlansın, hətta əgər: bir kişi olaraq sözdə, əməldə və ya düşüncədə və bütün hisslərinizlə, istər-istəməz, bilik və ya cəhalətlə Allaha qarşı günah etdi. Əgər bir yepiskop və ya keşiş tərəfindən and və ya xaric olunmusunuzsa və ya atanıza və ya ananıza and içmisinizsə və ya öz lənətinizə məruz qalmısınızsa, andı pozmusunuzsa və ya başqa bir günah işlətmisinizsə (burada: qadağan edilmişdi, lənətə məruz qaldı), lakin bütün bunlardan peşman bir ürəklə tövbə et və bütün günahlardan və yüklərdən (bağlı olan şeylərdən) azad ol. Təbiətin zəifliyi (və zəiflikdən qaynaqlanan hər şey) üçün böyük unudulmağa təhvil verildi və ən müqəddəs və ən mübarək Xanım Theotokos və duaları ilə ona hər şeyi, bəşəriyyətə olan sevgisini bağışlasın. Həmişə Bakirə Məryəm, şanlı və hər cür təriflənmiş həvari müqəddəslər və bütün müqəddəslər. Amin.

Doğuşdan sonra dua (mətn)

Məryəm, sevin. Mübarək Məryəm, Rəbb səninlədir; Qadınlar arasında Sən nə bəxtiyarsan və Sənin bətninin meyvəsi nə bəxtiyardır, çünki Xilaskar kimi bütün canlarımızı dünyaya gətirdin.

Ən Müqəddəs Theotokosun anası, Məryəm Gözəl Məryəm, Səndən xahiş edirəm, qulun (adı). Oğlunuz İsa Məsihi dünyaya gətirdiyiniz kimi, məni, Allahın xidmətçisini (adını) bərpa et, qanımı, damarlarımı, oynaqlarımı və sümüklərimi bərpa et. Beləliklə, kiçik bir uşağın qığırdaqları bərpa edildiyi kimi, Allahın qulunun (adının) üzü də mənim doğuşumla bərpa olunur və yenidən doğulur. Amin!
Ardıcıl olaraq 3 gün 3 dəfə oxuyun.

Əgər qadın Allah qarşısında xüsusi ehtiram və təvazökarlıq ifadə etmək istəyirsə, bununla da bütün İlahi Əmrləri, hətta insan ağlına tabe olmayanları da yerinə yetirmək istədiyini təsdiqləyirsə (və qadın natəmizliyi onların növlərindən biridir), onda bu ayini yerinə yetirmək təqdirəlayiqdir. və uşaq və ya birlik vəftiz əvvəl arzu kahin xəbər lazımdır. Lakin bu ənənəyə əməl edilməməsi qadını günahkarlarla bərabər tutmur və onun xilas və Məsihdə həyata aparan yoluna mane olmur. Doğuşdan dərhal sonra və istənilən vaxt anaya şükür duası uyğun gəlir.