Qərbi Sibirin kiçik xalqları siyahısı. Sibirin yerli əhalisi və onun həyat tərzi

buryatlar
bu, öz respublikası olan başqa bir Sibir xalqıdır. Buryatiyanın paytaxtı Baykal gölünün şərqində yerləşən Ulan-Ude şəhəridir. Buryatların sayı 461 389 nəfərdir. Buryat mətbəxi Sibirdə geniş tanınır və haqlı olaraq etnik mətbəxlər arasında ən yaxşılarından biri hesab olunur. Bu xalqın tarixi, əfsanələri və adət-ənənələri kifayət qədər maraqlıdır. Yeri gəlmişkən, Buryatiya Respublikası Rusiyada Buddizmin əsas mərkəzlərindən biridir.
Milli ev
Buryatların ənənəvi yaşayış yeri, bütün köçəri çobanlar kimi, monqol xalqları arasında ger (hərfi mənada yaşayış, ev) adlanan yurddur.

Yurtlar həm portativ keçə, həm də taxta və ya loglardan hazırlanmış çərçivə şəklində stasionar quraşdırılmışdır. 6 və ya 8 künclü taxta evlər, pəncərəsiz. Damda tüstü və işıqlandırmanın çıxması üçün böyük bir deşik var. Dam dörd dirəyə - tengiyə quraşdırılmışdır. Bəzən tavan var idi. Yurdun qapısı cənuba baxır. Otaq sağ, kişi və sol, qadın yarısına bölündü. Yaşayış evinin mərkəzində kamin var idi. Divarlar boyu skamyalar var idi. Yurd evinin girişinin sağ tərəfində məişət əşyaları olan rəflər var. Sol tərəfdə qonaqlar üçün sandıqlar və stol var. Girişlə üzbəüz burxan və ya onqonlu rəf var.

Yurd evinin qabağında ornamentli dirək formasında dirək (çavuş) vardı.

Yurdun dizaynı sayəsində tez yığılıb sökülə bilər və yüngüldür - bütün bunlar digər otlaqlara köçərkən vacibdir. Qışda ocaqdakı yanğın istilik təmin edir, yayda əlavə bir konfiqurasiya ilə hətta soyuducu əvəzinə istifadə olunur. Yurd evin sağ tərəfi kişi tərəfidir. Divarda yay, oxlar, qılınc, tapança, yəhər və qoşqu asılıb. Sol tərəf qadınlar üçündür, burada məişət və mətbəx əşyaları var idi. Şimal hissəsində qurbangah var idi. Yurdun qapısı həmişə cənub tərəfdə olurdu. Yurd evinin qəfəs çərçivəsi keçə ilə örtülmüş, dezinfeksiya üçün turş süd, tütün və duz qarışığına batırılmışdır. Ocağın ətrafında yorğanlı keçə - şərdəgə oturdular. Baykal gölünün qərb tərəfində yaşayan buryatlar arasında səkkiz divarlı taxta yurdlardan istifadə olunurdu. Divarlar əsasən larch loglarından tikilib, divarların içi isə düz səthə malik olub. Damın dörd böyük yamacı (altıbucaqlı şəklində) və dörd kiçik yamacı (üçbucaq şəklində) var. Yurd evinin içərisində damın daxili hissəsi - tavan dayandığı dörd sütun var. İri iynəyarpaqlı qabıq parçaları tavana (içəridən aşağı) qoyulur. Son örtük bərabər çəmən parçaları ilə aparılır.

19-cu əsrdə varlı Buryatlar daxili bəzəkdə milli evin elementlərini qoruyaraq, rus köçkünlərindən borc götürülmüş daxmalar tikməyə başladılar.
Ənənəvi mətbəx
Qədim dövrlərdən bəri buryatların yeməklərində heyvan və birləşmiş heyvan-bitki mənşəli məhsullar böyük yer tutur: (b helyor, ş len, buuza, xuşur, hileeme, şərbin, şuhan, hiime, oreomoq, hoşxonoq, z hey). -salamat, x ş en - süd köpüyü, rme, arbin, s mge, z heitey zedgene, goghan, o cümlədən içkilər hen, zutaraan sai, aarsa, x renge, tarag, horzo, togonoy archi (tarasun) - spirtli içki qurunqanın distillə edilməsi ilə əldə edilir). Gələcək istifadə üçün xüsusi mayalı turş südü (kurunqa) və qurudulmuş sıxılmış kəsmik - huruud hazırlanırdı.

Monqollar kimi, Buryatlar da yaşıl çay içir, içinə süd tökür, duz, yağ və ya piy əlavə edirdilər.

Monqol mətbəxindən fərqli olaraq, Buryat mətbəxində balıq, giləmeyvə (quş albalı, çiyələk), göyərti və ədviyyatlar mühüm yer tutur. Buryat reseptinə görə hisə verilmiş Baykal omul məşhurdur.

Buryat mətbəxinin simvolu buxarda bişmiş yemək olan buuzadır (ənənəvi adı buuza). Çin baozisinə uyğundur.(köftə)
Milli geyim
Üst geyim
Hər bir Buryat qəbiləsinin (köhnəlmiş - qəbilə) son dərəcə müxtəlif (əsasən qadınlar arasında) olan öz milli geyimi var. Transbaykal buryatlarının milli geyimləri degeldən ibarətdir - döşün yuxarı hissəsində üçbucaqlı kəsikli, işlənmiş, həmçinin qolları, əli sıx bağlayan, xəzli, bəzən çoxlu, geyinmiş qoyun dərisindən hazırlanmış bir növ kaftandır. qiymətli. Yaz aylarında degel oxşar kəsikli bir parça kaftan ilə əvəz edilə bilər. Transbaikaliyada yayda tez-tez xalatlardan istifadə olunurdu, kasıbların kağız, varlıların isə ipək paltarları var idi. Çətin vaxtlarda, Transbaikaliadakı degeldən əlavə, uzun kragenli palto növü olan saba geyilirdi. Soyuq mövsümdə, xüsusən də yolda - daxa, aşılanmış dərilərdən, yunu çölə baxan geniş xalat növü.

Degel (degil) belinə bıçaq və siqaret aksesuarlarının asıldığı kəmərlə bağlanır: çaxmaq daşı, hansa (qısa çibuklu kiçik mis boru) və tütün kisəsi. Monqol kəsimindən fərqli bir xüsusiyyət degelin sinə hissəsidir - yuxarı hissəyə üç çox rəngli zolaq tikilir. Aşağıda sarı-qırmızı rəng var - hua unge, ortada qara rəng - hara unge, yuxarıda müxtəlif; ağ - sagan ungee, yaşıl - nogon unge və ya mavi - huhe unge. Orijinal versiya sarı-qırmızı, qara, ağ idi. Bu rənglərin nişan kimi təqdim edilməsi tarixi eramızın 4-cü əsrinin sonlarına doğru qədim dövrlərə gedib çıxır. e., protoburyatlar - Xiongnu (hunlar) Azov dənizindən əvvəl iki istiqamətə bölündükdə; şimallılar qara rəngi qəbul edərək qara hunlara (hara hunud), cənublular isə ağ rəngə keçərək ağ hunlara (sağan hunud) çevrilmişlər. Qərbi (şimal) Xiongnu'nun bir hissəsi Xianbei (proto-monqollar) hakimiyyəti altında qaldı və hua ungee - sarı-qırmızı rəngi qəbul etdi. Rəngə görə bu bölgü sonralar qəbilələrin (omoq) - Huasei, Xarqana, Saqanqud formalaşması üçün əsas təşkil etmişdir.

Sibir tundrası və tayqasının geniş ərazilərində, meşə-çöl və qara torpaq genişliklərində, ruslar gələnə qədər 200 min nəfərdən çox olmayan bir əhali məskunlaşdı. 16-cı əsrin ortalarında Amur və Primorye bölgələrində. orada 30 minə yaxın insan yaşayırdı. Sibir əhalisinin etnik və dil tərkibi çox müxtəlif idi. Tundra və tayqada çox çətin həyat şəraiti və əhalinin müstəsna parçalanması Sibir xalqları arasında məhsuldar qüvvələrin son dərəcə ləng inkişafını müəyyən etdi. Ruslar gələnə qədər onların əksəriyyəti hələ patriarxal-tayfa quruluşunun bu və ya digər mərhələsində idi. Yalnız Sibir tatarları feodal münasibətlərinin formalaşması mərhələsində idilər.
Sibirin şimal xalqlarının iqtisadiyyatında aparıcı yer ovçuluq və balıqçılıq idi. Yardımçı rolu yabanı yeməli bitkilərin toplanması oynadı. Mansi və Xantı, Buryatlar və Kuznetsk tatarları kimi dəmiri minalayırdılar. Daha geridə qalmış xalqlar hələ də daş alətlərdən istifadə edirdilər. Böyük bir ailə (yurt) 2 - 3 və daha çox kişidən ibarət idi. Bəzən çoxsaylı yurdlarda bir neçə çoxuşaqlı ailə yaşayırdı. Şimal şəraitində belə yurdlar müstəqil kəndlər - kənd icmaları idi.
Por. Ostyaks (Xantı) Ob üzərində yaşayırdı. Onların əsas məşğuliyyəti balıqçılıq idi. Balıq yeyilir, balıq dərisindən paltar tikilirdi. Uralın meşəlik yamaclarında əsasən ovçuluqla məşğul olan voqullar yaşayırdılar. Ostyakların və Voqulların başçılıq etdiyi tayfa zadəganları olan knyazlıqlar var idi. Şahzadələrin balıqçılıq yerləri, ov yerləri var idi və bundan əlavə, öz qəbilə yoldaşları onlara “hədiyyələr” gətirirdilər. Knyazlıqlar arasında tez-tez müharibələr gedirdi. Tutulan məhbuslar qullara çevrilirdi. Nenetlər şimal tundrada yaşayırdılar və maralı otarmaqla məşğul olurdular. Maral sürüləri ilə onlar daim yaylaqdan yaylaya köçürdülər. Şimal maralı Nenetsləri maral dərisindən hazırlanmış yemək, geyim və yaşayış yeri ilə təmin edirdi. Ümumi fəaliyyət balıq ovu və arktik tülkü və vəhşi maral ovlamaq idi. Nenetlər knyazların başçılıq etdiyi klanlarda yaşayırdılar. Bundan əlavə, Yeniseyin şərqində Evenks (Tunqus) yaşayırdı. Onların əsas məşğuliyyəti xəzli heyvanların ovlanması və balıqçılıq idi. Yırtıcı axtarışda olan Evenklər yerdən yerə köçürdülər. Onlarda da hakim qəbilə sistemi var idi. Sibirin cənubunda, Yeniseyin yuxarı axarında xakas maldarları yaşayırdılar. Buryatlar Anqara və Baykal gölünün yaxınlığında yaşayırdılar. Onların əsas məşğuliyyəti maldarlıq idi. Buryatlar artıq sinfi cəmiyyətin formalaşması yolunda idilər. Amur bölgəsində iqtisadi cəhətdən daha inkişaf etmiş daur və duçer tayfaları yaşayırdı.
Yakutlar Lena, Aldan və Amqanın yaratdığı ərazini işğal etdilər. Ayrı-ayrı qruplar çayda yerləşirdi. Yana, Vilyuy və Jigansk bölgəsinin ağzı. Ümumilikdə, rus sənədlərinə görə, o dövrdə yakutların sayı təxminən 25 - 26 min nəfər idi. Ruslar meydana çıxanda yakutlar vahid dilə, ortaq əraziyə və ortaq mədəniyyətə malik vahid xalq idi. Yakutlar ibtidai kommunal sistemin parçalanması mərhələsində idilər. Əsas böyük sosial qruplar tayfalar və qəbilələr idi. Yakut iqtisadiyyatında dəmir emalı geniş inkişaf etmiş, ondan silahlar, dəmirçilik qabları və digər alətlər hazırlanırdı. Dəmirçiyə yakutlar böyük hörmət bəsləyirdilər (şamandan çox). Yakutların əsas sərvəti mal-qara idi. Yakutlar yarıoturaq həyat tərzi keçirirdilər. Yayda qış yollarına gedirdilər, yay, yaz və payız otlaqları da olurdu. Yakut iqtisadiyyatında ovçuluğa və balıq ovuna çox diqqət yetirilirdi. Yakutlar qışda çəmən və torpaq ilə izolyasiya edilmiş yurd kabinələrində, yayda isə ağcaqayın qabığı evlərində (ursa) və yüngül daxmalarda yaşayırdılar. Böyük güc əcdad-toyona məxsus idi. Onun 300-dən 900-ə qədər mal-qarası var idi. Toyonlar çaxardar nökərləri - qullar və ev qulluqçuları ilə əhatə olunmuşdu. Lakin yakutların qulları az idi və istehsal üsulunu onlar müəyyənləşdirmirdilər. Kasıb qohumlar hələ feodal istismarının yaranması obyekti deyildilər. Balıqçılıq və ov torpaqlarında da xüsusi mülkiyyət yox idi, lakin biçənəklər ayrı-ayrı ailələr arasında bölüşdürülürdü.

Sibir xanlığı

15-ci əsrin əvvəllərində. Qızıl Ordanın süqutu zamanı mərkəzi əvvəlcə Çimqa-Tura (Tümen) olan Sibir xanlığı yarandı. Xanlıq bir çox türkdilli xalqları birləşdirdi, onlar öz çərçivəsində Sibir tatar xalqına birləşdi. 15-ci əsrin sonlarında. uzun sürən vətəndaş qarşıdurmalarından sonra hakimiyyəti Tobol və orta İrtış boyunca tatar uluslarını birləşdirən və qərargahını İrtiş sahillərində - "Sibir" və ya "Kaşlıqda" qədim istehkamda yerləşdirən Mamed ələ keçirdi.
Sibir xanlığı hakim təbəqəni təşkil edən bəklər və murzaların başçılıq etdiyi kiçik uluslardan ibarət idi. Köçəri və balıq ovu yerlərini payladılar, ən yaxşı otlaqları və su mənbələrini şəxsi mülkiyyətə çevirdilər. İslam zadəganlar arasında yayıldı və Sibir xanlığının rəsmi dini oldu. Əsas işləyən əhali “qara” uluslardan ibarət idi. Onlar təsərrüfat məhsullarından və xərac-yasakdan xana murzə və ya bək illik “hədiyyə” verir, ulus bəyin dəstələrində hərbi xidmət göstərirdilər. Xanlıq qulların - “yasirlərin” və yoxsul, asılı icma üzvlərinin əməyindən istifadə edirdi. Sibir xanlığını məsləhətçilərin və qaraçinin (vəzirin), həmçinin xanın uluslara göndərdiyi yasaulların köməyi ilə xan idarə edirdi. Ulus bəyləri və murzələr ulusun daxili məişətinə qarışmayan xanın vassalı idilər. Sibir xanlığının siyasi tarixi daxili çəkişmələrlə dolu idi. Sibir xanları işğalçılıq siyasəti yürüdərək başqırd tayfalarının bir hissəsinin torpaqlarını və İrtiş bölgəsinin və çay hövzəsinin uqorların və türkdilli sakinlərinin mülklərini ələ keçirdilər. Omi.
16-cı əsrin ortalarında Sibir xanlığı. çay hövzəsindən Qərbi Sibirdə geniş meşə-çöldə yerləşirdi. Qərbdə və şərqdə Barabaya turlar. 1503-cü ildə İbakın nəvəsi Kuçum özbək və noqay feodallarının köməyi ilə Sibir xanlığında hakimiyyəti ələ keçirdi. Ayrı-ayrı, iqtisadi cəhətdən demək olar ki, bir-biri ilə əlaqəsi olmayan uluslardan ibarət olan Kuçumun tabeliyində olan Sibir xanlığı siyasi cəhətdən çox kövrək idi və Kuçuma verilən hər hansı hərbi məğlubiyyətlə Sibir tatarlarının bu dövləti mövcudluğunu dayandırmağa məhkum edildi.

Sibirin Rusiyaya birləşdirilməsi

Sibirin təbii sərvəti - xəz çoxdan diqqəti cəlb edir. Artıq 15-ci əsrin sonlarında. təşəbbüskar insanlar "daş kəmərə" (Ural) nüfuz etdilər. Rus dövlətinin yaranması ilə onun hökmdarları və tacirləri Sibirdə böyük zənginləşmə fürsəti gördülər, xüsusən XV əsrin sonlarından bəri görülən səylərdən sonra. Qiymətli metal filizlərinin axtarışı hələ də uğurlu olmayıb.
Müəyyən dərəcədə Rusiyanın Sibirə nüfuz etməsini bəzi Avropa güclərinin xaricdəki ölkələrə nüfuz etməsi ilə bərabər tutmaq olar ki, o dövrdə onlardan zərgərlik məmulatlarını çıxarmaq olar. Bununla belə, əhəmiyyətli fərqlər də var idi.
Əlaqələrin inkişaf etdirilməsi təşəbbüsü təkcə Rusiya dövlətindən deyil, həm də 1555-ci ildə Kazan xanlığı ləğv edildikdən sonra Rusiya dövləti ilə qonşu olmuş və Orta Asiyaya qarşı mübarizədə himayə tələb edən Sibir xanlığından gəlmişdir. hökmdarlar. Sibir Moskvadan vassal asılılığa girdi və ona xəzlə xərac verdi. Lakin 70-ci illərdə Rusiya dövlətinin zəifləməsi ilə əlaqədar Sibir xanları rus mülklərinə hücumlara başladılar. Onların yolunda artıq Qərbi Sibirə xəz almaq üçün ekspedisiyalarını göndərməyə başlayan Stroqanov tacirlərinin istehkamları dayandı və 1574-cü ildə. Buxaraya ticarət yolunu təmin etmək üçün İrtişdə qalalar tikmək və Tobol boyu torpaqlara sahib olmaq hüququ ilə kral xartiyası aldı. Bu plan həyata keçirilməsə də, Stroqanovlar İrtişə gedən və 1582-ci ilin sonunda şiddətli döyüşdən sonra Sibir xanlığının paytaxtı Kaşlıqı ələ keçirən Ermak Timofeeviçin kazak dəstəsinin kampaniyasını təşkil edə bildilər. və Xan Gücü qovdu. Xana tabe olan Sibir xalqlarından olan Kuçumun vassallarının çoxu Ermakın tərəfinə keçdi. Müxtəlif müvəffəqiyyətlərlə davam edən bir neçə illik mübarizədən sonra (Ermak 1584-cü ildə öldü) nəhayət Sibir xanlığı məhv edildi.
1586-cı ildə Tümen qalası, 1587-ci ildə isə Sibirin Rusiya mərkəzinə çevrilən Tobolsk ucaldıldı.
Ticarət və xidmət adamları axını Sibirə axışdı. Lakin onlardan başqa təhkimçilikdən qaçan kəndlilər, kazaklar və şəhər əhalisi ora köçürdülər.

Xantı və Mansi: Əhali 30 min nəfər. Ural ailəsinin Fin-Uqor qrupunun dillərində danışırlar (Xantı, Mansi). Ənənəvi məşğuliyyətlər: ovçuluq, balıqçılıq, bəzi xalqlar arasında əkinçilik və maldarlıq. At, inək, qoyun və quşçuluq bəsləyirlər. Son zamanlar xəzçilik, heyvandarlıq, tərəvəzçilik inkişaf etməyə başlayıb. Onlar xizəklərdə, it və şimal maralı xizəklərində xizəklərdə, bəzi yerlərdə isə kirşələrdə hərəkət edirdilər. Yaşayış məntəqələri daimi (qış) və mövsümi (yaz, yay, payız) olmuşdur.

Qışda ənənəvi yaşayış yeri: tez-tez torpaq damı olan düzbucaqlı taxta evlər; yayda - ağcaqayın qabığı ilə örtülmüş dirəklərdən hazırlanmış konusvari ağcaqayın qabığı çadırları və ya dördbucaqlı çərçivəli binalar; şimal maralı çobanları arasında - maral dəriləri ilə örtülmüşdür. Yaşayış evi gillə örtülmüş dirəklərdən hazırlanmış açıq kaminlə qızdırılır və işıqlandırılırdı. Ənənəvi qadın geyimləri: paltar, yelləncək və qoşa maral xəz palto, başında yaylıq; kişi geyimləri: köynək, şalvar, parçadan başlıqlı yaxın plan geyim. Şimal maralı çobanlarının geyimləri maral dərilərindən, ayaqqabıları isə xəzdən, süetdən və ya dəridən tikilir. Xantı və Mansi çoxlu zərgərlik (üzük, muncuq boyunbağı və s.) taxırlar.

Ənənəvi yemək qurudulmuş, qurudulmuş, qızardılmış, dondurulmuş balıq və ət, giləmeyvə, çörək və içki kimi çaydır. Ənənəvi kənddə bir neçə böyük və ya kiçik, əsasən qohum ailələr yaşayırdı. Evlilik elementləri ilə patrilokal evlilik matrilokallıq. XIX - XX əsrin əvvəllərində. ərazi icması formalaşır. Dindarlar pravoslavdırlar, lakin totemizm, animizm, şamanizm, əcdadlara kult və s. ilə bağlı ideyalara əsaslanan ənənəvi inanclar və kultlar da qorunub saxlanılır. Tatuirovka məşhur idi.

Nenets: Sayı 35 min nəfər. 2 dialektə bölünən Ural ailəsinin Nenets dilində danışırlar: tundra və meşə; Rus dili də geniş yayılmışdır. Ənənəvi fəaliyyətlər: xəzli heyvanların, vəhşi maralların, dağlıq və su quşlarının ovlanması, balıq ovu, ev maralı yetişdirilməsi. Nenetlərin əksəriyyəti köçəri həyat tərzi keçirirdi. Ənənəvi yaşayış yeri qışda maral dəriləri və yayda ağcaqayın qabığı ilə örtülmüş yıxılan dirək çadırıdır. Üst paltar və ayaqqabılar maral dərisindən hazırlanırdı. Yüngül taxta kirşələrlə hərəkət edirdilər. Yemək: maral əti, balıq. 19-cu əsrin sonlarında Nenetlərin əsas sosial vahidi patrilineal qəbilə idi və 2 ekzogam fratriya da qorunub saxlanılmışdır. Dini baxışlarda ruhlara - göyün, yerin, odun, çayın, təbiət hadisələrinin ağalarına inam üstünlük təşkil edirdi; Pravoslavlıq bəzi Nenetslər arasında geniş yayıldı.

Buryatlar: Ümumi sayı 520 min nəfər. Altay ailəsinin monqol qrupunun buryat dilində danışırlar. Rus və monqol dilləri də geniş yayılmışdır. İnancları: şamanizm, buddizm, xristianlıq. Ənənəvi Buryat iqtisadiyyatının üstünlük təşkil edən sahəsi maldarlıq idi. Sonralar getdikcə daha çox insan əkinçiliklə məşğul olmağa başladı. Transbaykaliyada tipik monqol köçəri təsərrüfatı var. Onlar mal-qara, at, qoyun, keçi və dəvə yetişdirirdilər. Ovçuluq və balıqçılıq ikinci dərəcəli əhəmiyyət kəsb edirdi. suiti ovu var idi. Sənətkarlıqdan dəmirçilik, dəri və dəri emalı, keçəçilik, qoşqu istehsalı, geyim və ayaqqabı istehsalı, dülgərlik və dülgərlik inkişaf etmişdir.


Buryatlar dəmir əritmə, slyuda və duz hasilatı ilə məşğul olurdular. Geyimlər: xəz paltolar və papaqlar, parça xalatlar, hündür çəkmələr, qadınların qolsuz üst paltarları və s. Geyimlər, xüsusən də qadın geyimləri çoxrəngli materiallarla, gümüş və qızılla bəzədilmişdir. Zərgərlik dəstinə müxtəlif növ sırğalar, bilərziklər, üzüklər, mərcan və sikkələr, zəncirlər və kulonlar daxildir. Kişilər üçün gümüş kəmərlər, bıçaqlar və borular bəzək kimi xidmət edirdi. Qida: ət və süd məhsulları. Buryatlar giləmeyvə, bitki və kökləri geniş şəkildə istehlak edir və onları qış üçün saxlayırdılar. Əkinçiliyin inkişaf etdiyi yerlərdə çörək və un məhsulları, kartof və bağ bitkiləri istifadəyə verilmişdir. Mənzil: taxta yurdlar. İctimai təşkilat: qəbilə münasibətləri qorunurdu. Ekzoqamiya və gəlin qiyməti ailə və nikah sistemində mühüm rol oynamışdır.

Samoyed tayfaları Sibirin ilk yerli sakinləri hesab olunur. Şimal hissəsində məskunlaşdılar. Onların əsas məşğuliyyətlərinə maral otarmaq və balıqçılıq daxildir. Cənubda ovçuluqla yaşayan Mansi tayfaları yaşayırdı. Onların əsas ticarəti xəz çıxarmaq idi, bununla onlar gələcək arvadlarının pulunu ödəyir və həyat üçün lazım olan mallar alırdılar.

Ob çayının yuxarı axarlarında türk tayfaları yaşayırdı. Onların əsas məşğuliyyəti köçəri maldarlıq və dəmirçilik idi. Baykalın qərbində dəmirçilik sənəti ilə məşhurlaşan Buryatlar yaşayırdı. Yeniseydən Oxot dənizinə qədər olan ən böyük ərazidə tunqus tayfaları yaşayırdı. Onların arasında çoxlu ovçular, balıqçılar, maralılar var idi, bəziləri sənətkarlıqla məşğul olurdu.

Çukçi dənizinin sahilində Eskimoslar (təxminən 4 min nəfər) məskunlaşdılar. Dövrün digər xalqları ilə müqayisədə Eskimoslar ən yavaş sosial inkişafa malik idilər. Alət daşdan və ya ağacdan hazırlanırdı. Əsas iqtisadi fəaliyyətlərə yığıcılıq və ovçuluq daxildir.

Sibir bölgəsinin ilk köçkünlərinin sağ qalmasının əsas yolu ovçuluq, maralı otarmaq və o dövrün pul vahidi olan xəz çıxarmaq idi.

17-ci əsrin sonlarında Sibirin ən inkişaf etmiş xalqları buryatlar və yakutlar idi. Tatarlar yeganə xalq idi ki, ruslar gəlməmişdən əvvəl dövlət hakimiyyətini təşkil edə bildilər.

Rusiya müstəmləkəçiliyinə qədər ən böyük xalqlara aşağıdakı xalqlar daxildir: İtelmenlər (Kamçatkanın yerli sakinləri), Yukagirlər (tundranın əsas ərazisində məskunlaşmışlar), Nivxlər (Saxalin sakinləri), Tuvinlər (Tuva Respublikasının yerli əhalisi), Sibir tatarları. (Uraldan Yeniseyə qədər Cənubi Sibir ərazisində yerləşir) və Selkuplar (Qərbi Sibirin sakinləri).

Sibir və Uzaq Şərq xalqları.

Sibirdə 20-dən çox xalq yaşayır. Əsas məşğuliyyəti tayqa və tundra ovçuluğu, dəniz ovçuluğu və maralı otarmaq olduğu üçün onları adətən Şimali və Sibirin kiçik balıqçı xalqları adlandırırlar. Ən böyük xalqlardan biri yakutlardır (382 min).Sibirin bir çox xalqlarının tarixi adları var. Məsələn, rus mənbələrində Xantı və Mansilər Yuqra, Nenetlər isə Samoyedlər adlanırdı. Və ruslar Yeniseyin şərq sahillərinin sakinlərini Evenks Tungus adlandırdılar. Sibirin əksər sakinləri üçün ənənəvi yaşayış növü portativ çadırdır. Şimal maralından hazırlanmış qış parkı da ovçuların həyatı üçün xarakterikdir. 17-ci əsrin birinci yarısından. Ruslar, çayın orta axarında Tungusların taiga köçərilərini keçərək. Lenalar yakutlarla görüşdülər (öz adı "Saxa").

Bunlar dünyanın ən şimalında yerləşən heyvandarlıqçılardır. Yakutlar Şimalın bəzi digər xalqlarını, xüsusən də Yakutiyanın şimal-qərbində Taymirlə sərhəddə yaşayan Dolqanları assimilyasiya etdilər. Onların dili yakut dilidir. Dolqanlar maralı çobanları və eyni zamanda balıqçılardır. Yakutiyanın şimal-şərqində təxminən 1100 nəfər olan Yukagirlər (Kolyma çayı hövzəsi) yaşayır. Bunlar Sibirin ən qədim insanlarıdır. Yukagir dili paleo-Asiya dilidir və heç bir dil ailəsinə aid deyil. Dilçilər Ural ailəsinin dilləri ilə müəyyən əlaqə tapırlar. Əsas fəaliyyət piyada ovdur. Kamçatka və Çukotka xalqları da çox deyil: çukçi (təxminən 15 min), koryaklar (təxminən 9 min), itelmenlər (2,4 min), çuvanlar (1,4 min), eskimoslar və aleutlar (müvafiq olaraq 1,7 və 0,6 min nəfər) Onların ənənəvi məşğuliyyət: tundrada iri maral sürüsü, həmçinin dəniz balıqçılığı.

Amur hövzəsində və onun qollarında, Ussuri tayqasında yaşayan Uzaq Şərqin kiçik xalqları da etnoqrafiya üçün maraqlıdır. Bunlar: Nivxlər (4,7 min), Nanai (12 min), Ulçi (3,2 min), Oroçi (900 nəfər), Udege (2 min), Orok (200 nəfər), Negidal (600 nəfər). Bu xalqların dilləri, Nivxdən başqa, Altay dil ailəsinin tunqus-mançu qrupuna aiddir. Ən qədim və xüsusi dil Paleo-Asiya dillərindən biri olan nivx dilidir. Gündəlik həyatda bu xalqlar tayqa ovu ilə yanaşı balıq ovu, yabanı bitkilərin toplanması və dəniz ovçuluğu ilə də məşğul olurdular. Yayda - piyada, qışda xizəkdə ov. Sibirin cənubunda kifayət qədər böyük xalqlar yaşayır: altaylar (69 min), xakaslar (78 min), tuvanlar (206 min), buryatlar (417 min) və s. Onların hamısı Altay dil ailəsinin dillərində danışırlar. Əsas fəaliyyət növü ev maralı yetişdirilməsidir.

Müasir dünyada Sibirin yerli xalqları.

Rusiya Federasiyasının Konstitusiyasına əsasən, Rusiyanın hər bir xalqı milli öz müqəddəratını təyin etmək və eyniləşdirmə hüququna malikdir. SSRİ-nin dağılmasından sonra Rusiya rəsmi olaraq çoxmillətli dövlətə çevrildi və kiçik və nəsli kəsilməkdə olan millətlərin mədəniyyətinin qorunması dövlətin prioritetlərindən birinə çevrildi. Sibirin yerli xalqları da buradan kənarda qalmadılar: onların bəziləri muxtar dairələrdə özünüidarəetmə hüququ aldı, digərləri isə yeni Rusiyanın tərkibində öz respublikalarını yaratdılar. Çox kiçik və nəsli kəsilməkdə olan millətlər dövlət tərəfindən tam dəstək alır və bir çox insanların səyləri onların mədəniyyətini və adət-ənənələrini qoruyub saxlamağa yönəlib.

Bu araşdırmanın bir hissəsi olaraq, əhalisi 7 min nəfərdən çox və ya ona yaxınlaşan hər bir Sibir xalqının qısa təsvirini verəcəyik. Kiçik xalqları xarakterizə etmək çətindir, ona görə də biz özümüzü onların adı və sayı ilə məhdudlaşdıracağıq. Beləliklə, başlayaq.

yakutlar- Sibir xalqlarının ən çoxu. Son məlumatlara görə, yakutların sayı 478,1 min nəfərdir. Müasir Rusiyada yakutlar öz respublikalarına sahib olan azsaylı millətlərdən biridir və ərazisi orta Avropa dövlətinin ərazisi ilə müqayisə olunur. Yakutiya Respublikası (Saxa) coğrafi cəhətdən Uzaq Şərq Federal Dairəsində yerləşir, lakin yakut etnik qrupu həmişə yerli Sibir xalqı hesab edilmişdir. Yakutların maraqlı mədəniyyəti və adət-ənənələri var. Bu, Sibirin özünəməxsus dastanı olan azsaylı xalqlarından biridir.

buryatlar- bu, öz respublikası olan başqa bir Sibir xalqıdır. Buryatiyanın paytaxtı Baykal gölünün şərqində yerləşən Ulan-Ude şəhəridir. Buryatların sayı 461 389 nəfərdir. Buryat mətbəxi Sibirdə geniş tanınır və haqlı olaraq etnik mətbəxlər arasında ən yaxşılarından biri hesab olunur. Bu xalqın tarixi, əfsanələri və adət-ənənələri kifayət qədər maraqlıdır. Yeri gəlmişkən, Buryatiya Respublikası Rusiyada Buddizmin əsas mərkəzlərindən biridir.

tuvalılar. Son siyahıyaalmaya görə, 263 934 nəfər özlərini Tuva xalqının nümayəndəsi kimi təqdim edib. Tıva Respublikası Sibir Federal Dairəsinə daxil olan dörd etnik respublikadan biridir. Paytaxtı 110 min nəfər əhalisi olan Qızıl şəhəridir. Respublikanın ümumi əhalisi 300 minə yaxınlaşır. Buddizm də burada çiçəklənir və Tuva adət-ənənələri də şamanlıqdan danışır.

xakaslar- 72.959 nəfər olan Sibirin yerli xalqlarından biri. Bu gün onların Sibir Federal Dairəsinin tərkibində və paytaxtı Abakan şəhərində öz respublikaları var. Bu qədim xalq uzun müddət Böyük Gölün (Baykal) qərbindəki torpaqlarda yaşamışdır. Heç vaxt çox olmamışdır, lakin bu, onun şəxsiyyətini, mədəniyyətini və adət-ənənələrini əsrlər boyu yaşatmasına mane olmurdu.

altaylılar. Onların yaşayış yeri olduqca yığcamdır - Altay dağ sistemi. Bu gün altaylılar Rusiya Federasiyasının iki tərkib hissəsində - Altay Respublikasında və Altay diyarında yaşayırlar. Altay etnik qrupunun sayı təxminən 71 min nəfərdir ki, bu da onlardan kifayət qədər böyük xalq kimi danışmağa imkan verir. Din - şamanizm və buddizm. Altaylıların öz eposu və aydın şəkildə müəyyən edilmiş milli kimliyi var ki, bu da onları digər Sibir xalqları ilə qarışdırmağa imkan vermir. Bu dağ xalqının çoxəsrlik tarixi və maraqlı əfsanələri var.

Nenets- Kola yarımadası ərazisində kompakt yaşayan kiçik Sibir xalqlarından biri. 44640 nəfər əhalisi onu adət-ənənələri və mədəniyyəti dövlət tərəfindən qorunan kiçik bir xalq kimi təsnif etməyə imkan verir. Nenetlər köçəri maralı çobanlarıdır. Onlar Samoyed xalq qrupuna aiddirlər. 20-ci əsrdə Nenetlərin sayı təxminən iki dəfə artdı ki, bu da Şimalın kiçik xalqlarının qorunması sahəsində dövlət siyasətinin effektivliyini göstərir. Nenetlərin öz dili və şifahi dastanı var.

Evenks- əsasən Saxa Respublikası ərazisində yaşayan insanlar. Rusiyada bu insanların sayı 38 396 nəfərdir, onların bir hissəsi Yakutiyaya bitişik bölgələrdə yaşayır. Demək lazımdır ki, bu, etnik qrupun ümumi sayının təxminən yarısıdır - Çin və Monqolustanda təxminən eyni sayda Evenk yaşayır. Evenklər öz dili və dastanı olmayan mançu qrupuna daxil olan xalqdır. Tunquz dili Evenklərin ana dili hesab olunur. Evenks anadan ovçu və izləyicidir.

Xantı- Uqor qrupuna aid olan Sibirin yerli xalqı. Xantıların əksəriyyəti Rusiyanın Ural Federal Dairəsinə daxil olan Xantı-Mansiysk Muxtar Dairəsi ərazisində yaşayır. Xantıların ümumi sayı 30 943 nəfərdir. Xantıların təxminən 35% -i Sibir Federal Dairəsində yaşayır, onların ən böyük payı Yamalo-Nenets Muxtar Dairəsindədir. Xantıların ənənəvi məşğuliyyətləri balıqçılıq, ovçuluq və maralı otarmaqdır. Əcdadlarının dini şamanizmdir, lakin son vaxtlar getdikcə daha çox Xantılılar özlərini pravoslav xristian hesab edirlər.

Düzgünlər- Evenklərlə əlaqəli insanlar. Bir versiyaya görə, onlar cənuba doğru hərəkət edən yakutlar tərəfindən əsas iqamətgahdan kəsilmiş Evenki qrupunu təmsil edirlər. Uzun müddət əsas etnik qrupdan uzaqlaşan Evenləri ayrı bir xalqa çevirdi. Bu gün onların sayı 21 830 nəfərdir. Dil - tunquz. Yaşayış yerləri: Kamçatka, Maqadan vilayəti, Saxa Respublikası.

çukçi- əsasən maralı otarmaqla məşğul olan və Çukotka yarımadasının ərazisində yaşayan köçəri sibir xalqı. Onların sayı təxminən 16 min nəfərdir. Çukçilər monqoloid irqinə aiddir və bir çox antropoloqların fikrincə, Uzaq Şimalın yerli aborigenləridir. Əsas din animizmdir. Yerli sənayelər ovçuluq və maralı otarmaqdır.

Şorlar- Qərbi Sibirin cənub-şərq hissəsində, əsasən Kemerovo vilayətinin cənubunda (Taştaqol, Novokuznetsk, Mejdureçenski, Mıskovski, Osinnikovski və digər bölgələrdə) yaşayan türkdilli xalq. Onların sayı təxminən 13 min nəfərdir. Əsas din şamanizmdir. Şor dastanı ilk növbədə orijinallığı və qədimliyi ilə elmi maraq kəsb edir. Xalqın tarixi 6-cı əsrə gedib çıxır. Bu gün şorların adət-ənənələri yalnız Şereqeşdə qorunub saxlanılmışdır, çünki etnik qrupun əksəriyyəti şəhərlərə köçüb, əsasən assimilyasiya edilmişdir.

Muncie. Bu xalq ruslara Sibir qurulandan bəri məlumdur. İvan Dəhşətli də Mansilərə qarşı bir ordu göndərdi ki, bu da onların kifayət qədər çoxsaylı və güclü olduğunu göstərir. Bu xalqın öz adı Voqulsdur. Onların öz dili, kifayət qədər işlənmiş dastanı var. Bu gün onların yaşayış yeri Xantı-Mansi Muxtar Dairəsinin ərazisidir. Son siyahıyaalmaya görə, 12 269 nəfər özünü Mansi etnik qrupuna aid edib.

Nanai xalqı- Rusiyanın Uzaq Şərqində Amur çayı sahillərində yaşayan kiçik bir xalq. Baykal etnotipinə mənsub olan Nanais haqlı olaraq Sibir və Uzaq Şərqin ən qədim yerli xalqlarından biri hesab olunur. Bu gün Rusiyada Nanailərin sayı 12160 nəfərdir. Nanailərin öz dilləri var, kökləri tunqus dilindədir. Yazı yalnız rus nanaları arasında mövcuddur və kiril əlifbasına əsaslanır.

Koryaklar- Kamçatka ərazisinin yerli əhalisi. Sahil və tundra Koryakları var. Koryaklar əsasən şimal maralı və balıqçılardır. Bu etnik qrupun dini şamanizmdir. Əhalinin sayı: 8743 nəfər.

Dolqanlar- Krasnoyarsk diyarının Dolqan-Nenets bələdiyyə rayonunda yaşayan bir xalq. İşçilərin sayı: 7885 nəfər.

Sibir tatarları- bəlkə də ən məşhur, lakin bu gün çoxsaylı Sibir xalqı deyil. Son siyahıyaalmaya görə, 6779 nəfər özünü Sibir tatarı kimi tanıyıb. Bununla belə, alimlər deyirlər ki, əslində onların sayı xeyli çoxdur – bəzi hesablamalara görə, 100 min nəfərə qədər.

Soyotlar- Sibirin yerli xalqı, Sayan Samoyeds nəslindəndir. Müasir Buryatiya ərazisində kompakt yaşayır. Soyotların sayı 5579 nəfərdir.

Nivkhi- Saxalin adasının yerli əhalisi. İndi onlar Amur çayının mənsəbindəki kontinental hissədə yaşayırlar. 2010-cu ilə olan məlumata görə, nivxlərin sayı 5162 nəfərdir.

Selkuplar Tümen və Tomsk vilayətlərinin şimal hissələrində və Krasnoyarsk diyarında yaşayırlar. Bu etnik qrupun sayı təxminən 4 min nəfərdir.

İtelmens- Bu, Kamçatka yarımadasının başqa bir yerli xalqıdır. Bu gün etnik qrupun demək olar ki, bütün nümayəndələri Kamçatkanın qərbində və Maqadan vilayətində yaşayırlar. İtelmenlərin sayı 3180 nəfərdir.

Teleuts- Kemerovo vilayətinin cənubunda yaşayan türkdilli kiçik Sibir xalqı. Etnos altaylılarla çox sıx bağlıdır. Əhalisi 2 min yarıma yaxınlaşır.

Sibirin digər kiçik xalqları arasında belə etnik qruplar tez-tez "Kets", "Çuvanlar", "Nqanasanlar", "Tofalqarlar", "Orochlar", "Negidallar", "Aleutlar", "Çulımlar", "Oroklar" kimi fərqlənirlər. “Tazis”, “Enets”, “Alutors” və “Kereks”. Onların hər birinin sayının 1 min nəfərdən az olduğunu söyləmək lazımdır, buna görə də onların mədəniyyəti və adət-ənənələri praktiki olaraq qorunmayıb.

Sibirin yerli xalqlarının davamlı iqtisadi və mədəni növləri:

1. Taiga zonasının piyada ovçuları və balıqçıları;

2. Subarktikada vəhşi maral ovçuları;

3. Böyük çayların aşağı axarlarında (Ob, Amur, həmçinin Kamçatkada) oturaq balıqçılar;

4. Şərqi Sibirin tayqa ovçuları və maralı çobanları;

5. Şimali Uraldan Çukotkaya qədər tundranın şimal maralı çobanları;

6. Sakit okean sahillərində və adalarda dəniz heyvanları ovlayanlar;

7. Cənubi və Qərbi Sibirin, Baykal bölgəsinin maldarları və fermerləri və s.

Tarixi və etnoqrafik ərazilər:

1. Qərbi Sibir (cənub, təxminən Tobolsk eninə və Yuxarı Ob üzərində Çulımın ağzına qədər və şimal, tayqa və subarktik bölgələrlə);

2. Altay-Sayan (dağ tayqası və meşə-çöl qarışıq zonası);

3. Şərqi Sibir (tundra, tayqa və meşə-çölün ticarət və kənd təsərrüfatı növlərinin daxili fərqi ilə);

4. Amur (və ya Amur-Saxalin);

5. Şimal-şərq (Çukçi-Kamçatka).

Sibir ərazisini həqiqətən çoxmillətli adlandırmaq olar. Bu gün onun əhalisi əsasən ruslar tərəfindən təmsil olunur. 1897-ci ildən başlayaraq əhali yalnız bu günə qədər artır. Sibirin rus əhalisinin əsas hissəsini tacirlər, kazaklar və kəndlilər təşkil edirdi. Yerli əhali əsasən Tobolsk, Tomsk, Krasnoyarsk və İrkutskda yerləşir. XVIII əsrin əvvəllərində rus əhalisi Sibirin cənub hissəsində - Transbaikaliya, Altay və Minusinsk çöllərində məskunlaşmağa başladı. XVIII əsrin sonlarında çoxlu sayda kəndli Sibirə köçdü. Onlar əsasən Primorye, Qazaxıstan və Altayda yerləşirlər. Və dəmir yolunun tikintisinə başlandıqdan və şəhərlər formalaşdıqdan sonra əhalinin sayı daha da sürətlə artmağa başladı.

Sibirin çoxsaylı xalqları

Hazırki vəziyyət

Sibir torpaqlarına gələn kazaklar və yerli yakutlar çox mehribanlaşır, bir-birlərinə güvənməyə başlayırlar. Müəyyən müddətdən sonra onlar daha yerli və yerlilərə bölünmədilər. Qanın qarışmasına səbəb olan beynəlxalq nikahlar baş verdi. Sibirdə yaşayan əsas xalqlar:

çuvanlar

Çuvanlar Çukotka Muxtar Dairəsi ərazisində məskunlaşdılar. Milli dil çukçi dilidir, zamanla bu dil tamamilə rus dili ilə əvəz edilmişdir. XVIII əsrin sonunda keçirilən ilk əhalinin siyahıyaalınması Sibirdə məskunlaşmış çuvalıların 275 nümayəndəsini və bir yerdən başqa yerə köçən 177 nümayəndəsini rəsmən təsdiqlədi. İndi bu xalqın nümayəndələrinin ümumi sayı 1300-ə yaxındır.

Çuvanlar ovçuluq və balıqçılıqla məşğul olurdular, xizək itləri var idi. Və insanların əsas məşğuliyyəti maral otarmaq idi.

Orochi

— Xabarovsk diyarının ərazisində yerləşir. Bu xalqın başqa bir adı var idi - Nani, bu da geniş istifadə olunurdu. Xalqın dili oroch dilidir, bu dildə ancaq xalqın ən qədim nümayəndələri danışırdı, üstəlik, yazılmayıb. Rəsmi ilk siyahıyaalmaya görə, Orochi əhalisi 915 nəfər idi. Oroçilər əsasən ovçuluqla məşğul olurdular. Onlar təkcə meşə sakinlərini deyil, həm də ov ovunu tutdular. İndi bu xalqın 1000-ə yaxın nümayəndəsi var.Entsy

Enets

kifayət qədər kiçik xalq idi. İlk siyahıyaalmada onların sayı cəmi 378 nəfər idi. Onlar Yenisey və Aşağı Tunquska ərazilərində gəzirdilər. Enets dili Nenetsə bənzəyirdi, fərq səs tərkibində idi. İndi 300-ə yaxın nümayəndə qalıb.

İtelmens

Kamçatka ərazisində məskunlaşdılar, əvvəllər Kamçadallar adlanırdılar. Xalqın ana dili kifayət qədər mürəkkəb və dörd ləhcəni özündə birləşdirən İtelmən dilidir. İtelmenlərin sayı, ilk siyahıyaalmaya görə, 825 nəfər idi. İtelmenlər daha çox qızılbalıq tutmaqla məşğul olurdular, giləmeyvə, göbələk və ədviyyat toplamaq da geniş yayılmışdı. İndi (2010-cu il siyahıyaalınmasına görə) bu millətin 3000-dən bir qədər çox nümayəndəsi var.

Somon balığı

- Krasnoyarsk diyarının yerli sakinləri oldular. XVIII əsrin sonunda onların sayı 1017 nəfər idi. Ket dili digər Asiya dillərindən təcrid olunmuşdu. Ketlər əkinçilik, ovçuluq və balıqçılıqla məşğul olurdular. Bundan əlavə, onlar ticarətin qurucuları oldular. Əsas məhsul xəzlər idi. 2010-cu il siyahıyaalınmasına görə - 1219 nəfər

Koryaklar

— Kamçatka vilayəti və Çukotka Muxtar Dairəsi ərazisində yerləşir. Koryak dili çukçiyə ən yaxındır. Əhalinin əsas fəaliyyəti maralıçılıqdır. Hətta xalqın adını rus dilinə “marallarla zəngin” kimi tərcümə edirlər. XVIII əsrin sonunda əhalinin sayı 7335 nəfər idi. İndi ~ 9000.

Muncie

Əlbəttə ki, Sibir ərazisində hələ də çoxlu çox kiçik millətlər yaşayır və onları təsvir etmək üçün bir səhifədən çox vaxt lazımdır, lakin zamanla assimilyasiyaya meyl kiçik xalqların tamamilə yox olmasına səbəb olur.

Sibirdə mədəniyyətin formalaşması

Sibirin mədəniyyəti onun ərazisində yaşayan millətlərin sayı çox olduğu qədər çoxşaxəlidir. Hər yaşayış məntəqəsindən yerli əhali özü üçün yeni bir şey qəbul edirdi. Bu, ilk növbədə, alətlərə və məişət ləvazimatlarına təsir etdi. Yeni gələn kazaklar gündəlik həyatda yakutların məişətindən şimal maralı dərilərindən, yerli balıqçılıq alətlərindən və malitsadan istifadə etməyə başladılar. Onlar da öz növbəsində evlərindən uzaqda olanda yerlilərin mal-qarasına baxırdılar.

Tikinti materialı kimi müxtəlif növ ağaclardan istifadə olunurdu ki, bunlardan bu günə qədər Sibirdə kifayət qədərdir. Bir qayda olaraq, bu, ladin və ya şam idi.

Sibirin iqlimi kəskin kontinentaldır, bu da sərt qışda və isti yayda özünü göstərir. Belə şəraitdə yerli sakinlər şəkər çuğunduru, kartof, yerkökü və digər tərəvəz məhsulları yaxşı becərmişlər. Meşə zonasında müxtəlif göbələklər - südlü göbələklər, boletus, boletus və giləmeyvə - qaragilə, hanımeli və ya quş albalı toplamaq mümkün idi. Krasnoyarsk diyarının cənubunda da meyvələr yetişdirilirdi. Bir qayda olaraq, əldə edilən ət və tutulan balıq odda bişirilir, əlavələr kimi tayqa otlarından istifadə edilirdi. Hazırda Sibir mətbəxi evdə konservləşdirmənin aktiv istifadəsi ilə seçilir.

Uzun əsrlər boyu Sibir xalqları kiçik yaşayış məntəqələrində yaşamışlar. Hər bir fərdi yaşayış məntəqəsinin öz qəbiləsi var idi. Sibir sakinləri bir-biri ilə dost idilər, ortaq təsərrüfat işləri aparırdılar, tez-tez bir-birinə qohum idilər və aktiv həyat tərzi keçirdilər. Amma Sibir bölgəsinin geniş ərazisi olduğuna görə bu kəndlər bir-birindən uzaq idi. Beləliklə, məsələn, bir kəndin sakinləri artıq öz həyat tərzini aparır və qonşuları üçün anlaşılmaz bir dildə danışırdılar. Zaman keçdikcə bəzi yaşayış məntəqələri yoxa çıxdı, digərləri isə daha da böyüdü və fəal şəkildə inkişaf etdi.

Sibirdə əhalinin tarixi.

Samoyed tayfaları Sibirin ilk yerli sakinləri hesab olunur. Şimal hissəsində məskunlaşdılar. Onların əsas məşğuliyyətlərinə maral otarmaq və balıqçılıq daxildir. Cənubda ovçuluqla yaşayan Mansi tayfaları yaşayırdı. Onların əsas ticarəti xəz çıxarmaq idi, bununla onlar gələcək arvadlarının pulunu ödəyir və həyat üçün lazım olan mallar alırdılar.

Ob çayının yuxarı axarlarında türk tayfaları yaşayırdı. Onların əsas məşğuliyyəti köçəri maldarlıq və dəmirçilik idi. Baykalın qərbində dəmirçilik sənəti ilə məşhurlaşan Buryatlar yaşayırdı.

Yeniseydən Oxot dənizinə qədər olan ən böyük ərazidə tunqus tayfaları yaşayırdı. Onların arasında çoxlu ovçular, balıqçılar, maralılar var idi, bəziləri sənətkarlıqla məşğul olurdu.

Çukçi dənizinin sahilində Eskimoslar (təxminən 4 min nəfər) məskunlaşdılar. Dövrün digər xalqları ilə müqayisədə Eskimoslar ən yavaş sosial inkişafa malik idilər. Alət daşdan və ya ağacdan hazırlanırdı. Əsas iqtisadi fəaliyyətlərə yığıcılıq və ovçuluq daxildir.

Sibir bölgəsinin ilk köçkünlərinin sağ qalmasının əsas yolu ovçuluq, maralı otarmaq və o dövrün pul vahidi olan xəz çıxarmaq idi.

17-ci əsrin sonlarında Sibirin ən inkişaf etmiş xalqları buryatlar və yakutlar idi. Tatarlar yeganə xalq idi ki, ruslar gəlməmişdən əvvəl dövlət hakimiyyətini təşkil edə bildilər.

Rusiya müstəmləkəçiliyinə qədər ən böyük xalqlara aşağıdakı xalqlar daxildir: İtelmenlər (Kamçatkanın yerli sakinləri), Yukagirlər (tundranın əsas ərazisində məskunlaşmışlar), Nivxlər (Saxalin sakinləri), Tuvinlər (Tuva Respublikasının yerli əhalisi), Sibir tatarları. (Uraldan Yeniseyə qədər Cənubi Sibir ərazisində yerləşir) və Selkuplar (Qərbi Sibirin sakinləri).

Müasir dünyada Sibirin yerli xalqları.

Rusiya Federasiyasının Konstitusiyasına əsasən, Rusiyanın hər bir xalqı milli öz müqəddəratını təyin etmək və eyniləşdirmə hüququna malikdir. SSRİ-nin dağılmasından sonra Rusiya rəsmi olaraq çoxmillətli dövlətə çevrildi və kiçik və nəsli kəsilməkdə olan millətlərin mədəniyyətinin qorunması dövlətin prioritetlərindən birinə çevrildi. Sibirin yerli xalqları da buradan kənarda qalmadılar: onların bəziləri muxtar dairələrdə özünüidarəetmə hüququ aldı, digərləri isə yeni Rusiyanın tərkibində öz respublikalarını yaratdılar. Çox kiçik və nəsli kəsilməkdə olan millətlər dövlət tərəfindən tam dəstək alır və bir çox insanların səyləri onların mədəniyyətini və adət-ənənələrini qoruyub saxlamağa yönəlib.

Bu araşdırmanın bir hissəsi olaraq, əhalisi 7 min nəfərdən çox və ya ona yaxınlaşan hər bir Sibir xalqının qısa təsvirini verəcəyik. Kiçik xalqları xarakterizə etmək çətindir, ona görə də biz özümüzü onların adı və sayı ilə məhdudlaşdıracağıq. Beləliklə, başlayaq.

  1. yakutlar- Sibir xalqlarının ən çoxu. Son məlumatlara görə, yakutların sayı 478,1 min nəfərdir. Müasir Rusiyada yakutlar öz respublikalarına sahib olan azsaylı millətlərdən biridir və ərazisi orta Avropa dövlətinin ərazisi ilə müqayisə olunur. Yakutiya Respublikası (Saxa) coğrafi cəhətdən Uzaq Şərq Federal Dairəsində yerləşir, lakin yakut etnik qrupu həmişə yerli Sibir xalqı hesab edilmişdir. Yakutların maraqlı mədəniyyəti və adət-ənənələri var. Bu, Sibirin özünəməxsus dastanı olan azsaylı xalqlarından biridir.

  3. buryatlar- bu, öz respublikası olan başqa bir Sibir xalqıdır. Buryatiyanın paytaxtı Baykal gölünün şərqində yerləşən Ulan-Ude şəhəridir. Buryatların sayı 461 389 nəfərdir. Buryat mətbəxi Sibirdə geniş tanınır və haqlı olaraq etnik mətbəxlər arasında ən yaxşılarından biri hesab olunur. Bu xalqın tarixi, əfsanələri və adət-ənənələri kifayət qədər maraqlıdır. Yeri gəlmişkən, Buryatiya Respublikası Rusiyada Buddizmin əsas mərkəzlərindən biridir.

  5. tuvalılar. Son siyahıyaalmaya görə, 263 934 nəfər özlərini Tuva xalqının nümayəndəsi kimi təqdim edib. Tıva Respublikası Sibir Federal Dairəsinə daxil olan dörd etnik respublikadan biridir. Paytaxtı 110 min nəfər əhalisi olan Qızıl şəhəridir. Respublikanın ümumi əhalisi 300 minə yaxınlaşır. Buddizm də burada çiçəklənir və Tuva adət-ənənələri də şamanlıqdan danışır.

  7. xakaslar- 72.959 nəfər olan Sibirin yerli xalqlarından biri. Bu gün onların Sibir Federal Dairəsinin tərkibində və paytaxtı Abakan şəhərində öz respublikaları var. Bu qədim xalq uzun müddət Böyük Gölün (Baykal) qərbindəki torpaqlarda yaşamışdır. Heç vaxt çox olmamışdır, lakin bu, onun şəxsiyyətini, mədəniyyətini və adət-ənənələrini əsrlər boyu yaşatmasına mane olmurdu.

  9. altaylılar. Onların yaşayış yeri olduqca yığcamdır - Altay dağ sistemi. Bu gün altaylılar Rusiya Federasiyasının iki tərkib hissəsində - Altay Respublikasında və Altay diyarında yaşayırlar. Altay etnik qrupunun sayı təxminən 71 min nəfərdir ki, bu da onlardan kifayət qədər böyük xalq kimi danışmağa imkan verir. Din - şamanizm və buddizm. Altaylıların öz eposu və aydın şəkildə müəyyən edilmiş milli kimliyi var ki, bu da onları digər Sibir xalqları ilə qarışdırmağa imkan vermir. Bu dağ xalqının çoxəsrlik tarixi və maraqlı əfsanələri var.

  11. Nenets- Kola yarımadası ərazisində kompakt yaşayan kiçik Sibir xalqlarından biri. 44640 nəfər əhalisi onu adət-ənənələri və mədəniyyəti dövlət tərəfindən qorunan kiçik bir xalq kimi təsnif etməyə imkan verir. Nenetlər köçəri maralı çobanlarıdır. Onlar Samoyed xalq qrupuna aiddirlər. 20-ci əsrdə Nenetlərin sayı təxminən iki dəfə artdı ki, bu da Şimalın kiçik xalqlarının qorunması sahəsində dövlət siyasətinin effektivliyini göstərir. Nenetlərin öz dili və şifahi dastanı var.

  13. Evenks- əsasən Saxa Respublikası ərazisində yaşayan insanlar. Rusiyada bu insanların sayı 38 396 nəfərdir, onların bir hissəsi Yakutiyaya bitişik bölgələrdə yaşayır. Demək lazımdır ki, bu, etnik qrupun ümumi sayının təxminən yarısıdır - Çin və Monqolustanda təxminən eyni sayda Evenk yaşayır. Evenklər öz dili və dastanı olmayan mançu qrupuna daxil olan xalqdır. Tunquz dili Evenklərin ana dili hesab olunur. Evenks anadan ovçu və izləyicidir.

  15. Xantı- Uqor qrupuna aid olan Sibirin yerli xalqı. Xantıların əksəriyyəti Rusiyanın Ural Federal Dairəsinə daxil olan Xantı-Mansiysk Muxtar Dairəsi ərazisində yaşayır. Xantıların ümumi sayı 30 943 nəfərdir. Xantıların təxminən 35% -i Sibir Federal Dairəsində yaşayır, onların ən böyük payı Yamalo-Nenets Muxtar Dairəsindədir. Xantıların ənənəvi məşğuliyyətləri balıqçılıq, ovçuluq və maralı otarmaqdır. Əcdadlarının dini şamanizmdir, lakin son vaxtlar getdikcə daha çox Xantılılar özlərini pravoslav xristian hesab edirlər.

  17. Düzgünlər- Evenklərlə əlaqəli insanlar. Bir versiyaya görə, onlar cənuba doğru hərəkət edən yakutlar tərəfindən əsas iqamətgahdan kəsilmiş Evenki qrupunu təmsil edirlər. Uzun müddət əsas etnik qrupdan uzaqlaşan Evenləri ayrı bir xalqa çevirdi. Bu gün onların sayı 21 830 nəfərdir. Dil - tunquz. Yaşayış yerləri: Kamçatka, Maqadan vilayəti, Saxa Respublikası.

  19. çukçi- əsasən maralı otarmaqla məşğul olan və Çukotka yarımadasının ərazisində yaşayan köçəri sibir xalqı. Onların sayı təxminən 16 min nəfərdir. Çukçilər monqoloid irqinə aiddir və bir çox antropoloqların fikrincə, Uzaq Şimalın yerli aborigenləridir. Əsas din animizmdir. Yerli sənayelər ovçuluq və maralı otarmaqdır.

  21. Şorlar- Qərbi Sibirin cənub-şərq hissəsində, əsasən Kemerovo vilayətinin cənubunda (Taştaqol, Novokuznetsk, Mejdureçenski, Mıskovski, Osinnikovski və digər bölgələrdə) yaşayan türkdilli xalq. Onların sayı təxminən 13 min nəfərdir. Əsas din şamanizmdir. Şor dastanı ilk növbədə orijinallığı və qədimliyi ilə elmi maraq kəsb edir. Xalqın tarixi 6-cı əsrə gedib çıxır. Bu gün şorların adət-ənənələri yalnız Şereqeşdə qorunub saxlanılmışdır, çünki etnik qrupun əksəriyyəti şəhərlərə köçüb, əsasən assimilyasiya edilmişdir.

  23. Muncie. Bu xalq ruslara Sibir qurulandan bəri məlumdur. İvan Dəhşətli də Mansilərə qarşı bir ordu göndərdi ki, bu da onların kifayət qədər çoxsaylı və güclü olduğunu göstərir. Bu xalqın öz adı Voqulsdur. Onların öz dili, kifayət qədər işlənmiş dastanı var. Bu gün onların yaşayış yeri Xantı-Mansi Muxtar Dairəsinin ərazisidir. Son siyahıyaalmaya görə, 12 269 nəfər özünü Mansi etnik qrupuna aid edib.

  25. Nanai xalqı- Rusiyanın Uzaq Şərqində Amur çayı sahillərində yaşayan kiçik bir xalq. Baykal etnotipinə mənsub olan Nanais haqlı olaraq Sibir və Uzaq Şərqin ən qədim yerli xalqlarından biri hesab olunur. Bu gün Rusiyada Nanailərin sayı 12160 nəfərdir. Nanailərin öz dilləri var, kökləri tunqus dilindədir. Yazı yalnız rus nanaları arasında mövcuddur və kiril əlifbasına əsaslanır.

  27. Koryaklar- Kamçatka ərazisinin yerli əhalisi. Sahil və tundra Koryakları var. Koryaklar əsasən şimal maralı və balıqçılardır. Bu etnik qrupun dini şamanizmdir. Əhalinin sayı: 8743 nəfər.

  29. Dolqanlar- Krasnoyarsk diyarının Dolqan-Nenets bələdiyyə rayonunda yaşayan bir xalq. İşçilərin sayı: 7885 nəfər.

  31. Sibir tatarları- bəlkə də ən məşhur, lakin bu gün çoxsaylı Sibir xalqı deyil. Son siyahıyaalmaya görə, 6779 nəfər özünü Sibir tatarı kimi tanıyıb. Bununla belə, alimlər deyirlər ki, əslində onların sayı xeyli çoxdur – bəzi hesablamalara görə, 100 min nəfərə qədər.

  33. Soyotlar- Sibirin yerli xalqı, Sayan Samoyeds nəslindəndir. Müasir Buryatiya ərazisində kompakt yaşayır. Soyotların sayı 5579 nəfərdir.

  35. Nivkhi- Saxalin adasının yerli əhalisi. İndi onlar Amur çayının mənsəbindəki kontinental hissədə yaşayırlar. 2010-cu ilə olan məlumata görə, nivxlərin sayı 5162 nəfərdir.

  37. Selkuplar Tümen və Tomsk vilayətlərinin şimal hissələrində və Krasnoyarsk diyarında yaşayırlar. Bu etnik qrupun sayı təxminən 4 min nəfərdir.

  39. İtelmens- Bu, Kamçatka yarımadasının başqa bir yerli xalqıdır. Bu gün etnik qrupun demək olar ki, bütün nümayəndələri Kamçatkanın qərbində və Maqadan vilayətində yaşayırlar. İtelmenlərin sayı 3180 nəfərdir.

  41. Teleuts- Kemerovo vilayətinin cənubunda yaşayan türkdilli kiçik Sibir xalqı. Etnos altaylılarla çox sıx bağlıdır. Əhalisi 2 min yarıma yaxınlaşır.

  43. Sibirin digər kiçik xalqları arasında belə etnik qruplar tez-tez "Kets", "Çuvanlar", "Nqanasanlar", "Tofalqarlar", "Orochlar", "Negidallar", "Aleutlar", "Çulımlar", "Oroklar" kimi fərqlənirlər. “Tazis”, “Enets”, “Alutors” və “Kereks”. Onların hər birinin sayının 1 min nəfərdən az olduğunu söyləmək lazımdır, buna görə də onların mədəniyyəti və adət-ənənələri praktiki olaraq qorunmayıb.