Peşəkar dillər, jarqonlar və nitq mədəniyyəti.

dövlət büdcəli təhsil müəssisəsi
Ali peşə təhsili
"Ryazan Dövlət Tibb Universiteti
akademik İ.P. Pavlova
Səhiyyə Nazirliyi
və Rusiya Federasiyasının sosial inkişafı"
Latın və rus dili kafedrası

ÖZET
mövzusunda: “Slenq, zarafat, jarqon və nitq mədəniyyəti”

Tələbə tərəfindən edilir
Tibb fakültəsi
1-ci kurs 24 qrup
Javoronkov Fedor İvanoviç
Yoxladı: Şişkanova
Janna Sergeevna

Ryazan, 2012

Giriş
jarqon
Slenq və Argotik lüğət
Nəticə
Biblioqrafiya

Giriş

Rus dilinin lüğəti, fəaliyyət xüsusiyyətlərindən asılı olaraq, iki böyük qrupa bölünür: ümumi istifadə olunan və istifadə sahəsi ilə məhdudlaşır. Birinci qrupa istifadəsi nə yayılma ərazisinə, nə də insanların fəaliyyət növünə görə məhdud olmayan sözlər daxildir; rus dilinin lüğətinin əsasını təşkil edir. Bura sosial həyatın müxtəlif sahələrinə: siyasi, iqtisadi, mədəni, məişətə aid anlayış və hadisələrin adları daxildir ki, bu da milli lüğətdə müxtəlif tematik söz qruplarını müəyyən etməyə əsas verir. Üstəlik, bunların hamısı başa düşüləndir və hər bir ana dili danışan üçün əlçatandır və heç bir məhdudiyyət olmadan müxtəlif şərtlərdə istifadə edilə bilər.
Məhdud istifadə dairəsinin lüğəti müəyyən bir ərazidə və ya peşə, sosial xüsusiyyətlər, ümumi maraqlar, əyləncə və s. ilə birləşən insanlar arasında geniş yayılmışdır. Bu cür sözlər əsasən qeyri-standart şifahi nitqdə istifadə olunur. Bununla belə, onların bədii nitqi onların istifadəsindən əl çəkmir: yazıçılar onlarda bədii povesti stilləşdirmək və personajların nitq xüsusiyyətlərini yaratmaq üçün vasitələr tapırlar.
Rus milli dili ədəbi dil, ərazi və sosial dialektlər (jarqon) və xalq dili kimi müxtəlif hadisələrin məcmusudur. Ədəbi dil zəngin leksik fonda, nizamlı qrammatik quruluşa və inkişaf etmiş üslub sisteminə malik olan milli dilin tarixən formalaşmış ali formasıdır. Bu, standartlaşdırılmış, qrammatika və lüğətlərlə təsvir edilmiş nümunəvi bir dildir. Ərazi dialektləri (yerli dialektlər) bir ərazidə yaşayan məhdud sayda insanların dilidir. Jarqon ayrı-ayrı peşəkar, sinif və yaş qruplarının nitqidir. Xalq dili ədəbi normalardan kənara çıxması ilə səciyyələnən zəif təhsilli, əsasən şəhərdən kənar sakinlərin dilidir.

Slenq nitq mədəniyyətinin kəsişməsidir. O, sosial şaquli və yaş üfüqi boyunca sovet və postsovet cəmiyyətinin bütün təbəqələrini əhatə edirdi. Şüarların, mahnıların və atalar sözlərinin cəlbedici gücü və ümumi istifadəsi, siyasi xadimlərin və müğənnilərin dəyişdirilmiş ləqəbləri, praktik fəaliyyət və məqsəd radiusunu aşmış dar peşəkar arqot, kriminal jarqon, folklor motivləri birinci dərəcəli nitq konqlomeratını formalaşdırmışdır. .
Standartın linqvistik formalaşmasına xüsusi təyinatlı sosialistlər - jarqon, jarqon və arqot daxildir. Dəqiq linqvistik tərifin olmaması onların elmi təsvirini çətinləşdirir və xüsusilə tətbiqi rusşünaslıq üçün xeyli çətinliklər yaradır.
Xüsusi jarqondan (korporativ, peşəkar jarqon və kriminal jarqon) fərqli olaraq, sosial, qrup, yaş və ya peşə sərhədləri ilə məhdudlaşmayan ümumi jarqon - OS (L. I. Skvortsovun terminologiyasında - "interjarqon") daha çox təsir göstərir. linqvistik şəkil. ƏS müxtəlif sosial dialektlərin elementləri ilə doldurulmuş bir növ səbətdir, oradan əhalinin bütün təbəqələrinin şifahi nitqində yayılaraq kütləvi informasiya vasitələrinin (qəzet, radio, televiziya) dilinə daxil olur və orada fəaliyyət göstərir. ədəbi lüğəti olan eyni mətnlər, ümumi ədəbiyyat statusu almaq iddiasındadır.
Slenq “tez-tez standart dil normalarını pozan sözlərdir. Bunlar çox ifadəli, ironik sözlərdir...

Tamamladı: 1-ci kurs tələbəsi

Tibb fakültəsi

2 qrup ivanov vasili

Yoxlayan: Kim Z.M.

Ryazan, 2014


Əlavə 5

Mündəricat Nümunə Cədvəlləri

Mövzu: İşgüzar ünsiyyət mədəniyyəti

Rəsmi işgüzar nitq üslubunun formalaşma tarixi

Rusiyada…………………………………………………………3

2. İşgüzar ünsiyyət mədəniyyəti………………………………….6

3. Etiket işgüzar ünsiyyətin tərkib hissəsi kimi……………….10

4. Ritorika işgüzar ünsiyyətin tərkib hissəsi kimi……………12

Nəticə……………………………………………………14

İstinadlar………………………………………………………..15

Mövzu: 21-ci əsrin əvvəllərində rus dili

Giriş………………………………………………………….2

Sovet dövrünün rus dili və müasir dil

vəziyyət…………………………………………………………………..3

2. Sovet dövrü rus nitqinin linqvistik xüsusiyyətləri......5

Rus nitqinin qrammatik xüsusiyyətləri

Sovet dövrü………………………………………………….5

Sovet rus nitqinin leksik xüsusiyyətləri

vaxt………………………………………………………………………………7

Funksional və üslub xüsusiyyətləri

Sovet dövrünün rus nitqi………………………………….9

Yeni cəmiyyətlərdə dildə dəyişikliklərin qaçılmazlığı

şərtlər………………………………………………………….10

Dilin əlverişliliyini qiymətləndirmək üçün elmi üsullar

dəyişikliklər…………………………………………………..10

3.2. Rus dilinin qorunması zərurəti…………………12

4. Natiqlərin nitq mədəniyyətinin yüksəldilməsi yolları……………14



Nəticə……………………………………………………16

İstinadlar…………………………………………………………..17


Əlavə 6

Sitat qaydaları

Göstərilən materiala ümumi tələblər

Sitat gətirilən mətn mənbədə verildiyi qrammatik formada, sitat gətirilən mətnə ​​tam uyğun olaraq dırnaq içərisində sitat gətirilməlidir.

Sitat gətirərkən sözlərin, cümlələrin, abzasların buraxılmasına təhrif edilmədən yol verilir və ellipslə göstərilir.

Sitatlar müəllifin fikirlərini təhrif etmədən tam olmalıdır.

Sitat mətnlə ayrılmaz şəkildə əlaqələndirilməli və müəllifin irəli sürdüyü müddəaların sübutu və təsdiqi kimi xidmət etməlidir.

Sitat gətirərkən müxtəlif yerlərdən götürülmüş bir neçə parçanın bir sitatda birləşdirilməsinə yol verilmir. Hər bir keçid ayrıca sitat kimi formatlaşdırılmalıdır.

Sitat gətirərkən hər bir sitata mənbə göstərilməklə (biblioqrafik arayış) müşayiət olunmalıdır.

Kotirovkaların formatlaşdırılmasının əsas qaydaları.

Müstəqil cümlə kimi sitat gətirin (əvvəlki cümləni bitirən müddətdən sonra) böyük hərflə başlamalıdır, mənbədəki ilk söz kiçik hərflə başlasa belə.

Misal üçün:

Varlığın qanunauyğunluqlarını dərk etmək istəyi təsadüfi obyektiv reallıq kimi nəzərdən keçirməyə deyil, biliklərimizin qeyri-kamilliyinə görə onun obyektin idrakının ilkin mərhələsi kimi yozulmasına gətirib çıxarır. “Ağıl və təbiətə təsadüfdən daha zidd heç nə yoxdur” (Ciceron). (Mənbədə: “... heç nə yoxdur...”.)

Mətndə tabeli sözdən sonra daxil edilən sitat ( nə üçün, və ya, çünki və s.), dırnaq içərisində və kiçik hərflə yazılmışdır, mənbədə böyük hərflə başlasa belə: M.Qorki yazırdı ki, “sözün sadəliyi ilə...”.

Misal üçün:

M.Qorki yazırdı ki, “Ən böyük hikmət sözün sadəliyindədir: atalar sözləri və nəğmələr həmişə qısadır, lakin onlara bütöv bir kitab dəyərində ağıl və hisslər qoyulur”. (Mənbədə: “Sözün sadəliyi ilə...”)

İki nöqtədən sonra qoyulan sitat, əgər mənbədə sitatın birinci sözü kiçik hərflə başlayırsa, kiçik hərflə (bu halda sitat gətirilən mətndən əvvəl ellips qoyulmalıdır), əgər varsa, böyük hərflə başlayır. mənbə sitatın ilk sözü böyük hərflə başlayır (bu halda sitat gətirilən mətndən əvvəl ellips yoxdur).

Misal üçün:

Tarixi çəkisi, mədəni üstünlükləri, dəyər yönümləri sistemi baxımından, sivilizasiya baxımından rus milləti Avropa xalqıdır: “... necə ki, rus ədəbiyyatı bütün orijinallığı ilə Avropa ədəbiyyatı, ona görə də Rusiyanın özü bütün xüsusiyyətləri ilə Avropa xalqlarından biridir” (Vl. Solovyev). (Mənbədə: “... və rusca kimi...”)

Sitatlar istinad edilən mənbədəki kimi durğu işarələrini saxlayır.

Cümlə tam olaraq sitat gətirilmirsə, buraxılmış mətnin əvəzinə sitat gətirilən cümlənin əvvəlindən əvvəl və ya onun daxilində və ya sonunda ellips qoyulur. Buraxılmış mətnin qarşısındakı durğu işarələri qorunmur.

Misal üçün:

Öz-özlüyündə sona çevrilən güc və gözəllik dağıdıcıdır. Özlərində bir məqsəd kimi qəbul edilərək əxlaqa düşmən olurlar. Vl. Solovyov problemin bu tərəfinə diqqət çəkir: “Güc və gözəllik ilahidir, lakin özlüyündə deyil... amma yaxşılıqdan ayrılmazdırsa...” (Vl. Solovyov).

Cümlə sitatla bitdikdə və sitatın sonunda ellips, sual işarəsi və ya nida işarəsi olduqda, sitat müstəqil cümlədirsə, dırnaqdan sonra işarə qoyulmur; və ya sitat müstəqil cümlə deyilsə (müəllifin cümləsinin mətninə daxil edilmişdir) nöqtə (və ya digər zəruri işarə) qoyun.

Misal üçün:

Şəxsi azadlıqdan yalnız fərdin şəxsiyyət hüququnu tanımaqla danışa bilərik. Bu baxımdan, N. Qumilyovun nidası əhəmiyyətlidir: “Mən başqaları ilə çaşdırılmaq istəmirəm - və bu, özümü başqaları ilə qarışdırmamağımı tələb edir!”

Orijinal mənbədən sitat gətirmədikdə, “Cit. tərəfindən:"

Misal üçün:

Siyasi kompromis mədəniyyəti sivilizasiyalı plüralist cəmiyyət üçün həyati əhəmiyyət kəsb edir. Bunu Sergey Bulqakov öz vaxtında yaxşı deyirdi: “Cəmiyyət müəyyən etik minimum həmrəylik və qarşılıqlı anlaşma olmadan inkişaf edə və yaşaya bilməz...”. (Sitat: Kolikov N. Rusiya qlobal dəyişikliklər kontekstində // Azad fikir. – 1994. - No 2-3. – S. 3-18.)


Əlavə 7

Biblioqrafik təsvirlərin nümunələri

Neznanov N.G. Psixiatriya: dərslik / N.G. Neznanov; Ali Peşə Təhsili Dövlət Təhsil Müəssisəsi “Moskva. bal. akad." -M.: Nəşriyyat. qrup “GEOTAR-Media”, 2010. – 495 s.

İppolitova N.A. Sual-cavabda rus dili və nitq mədəniyyəti: dərslik. müavinət / N.A. İppolitova, O.Yu. Knyazeva, M.R. Savova; tərəfindən redaktə edilmiş ÜSTÜNDƏ. İppolitova. – M.: TK Welby, Prospekt binası, 2006. – 344 s.

Ward D. Vizual fiziologiya: dərslik. universitetlər üçün təlimat / D. Ward, R. Linden, R. Clark; zolaq ingilis dilindən; tərəfindən redaktə edilmiş E.G. İonkina, O.S. Qlazaçevadr. -M.: Nəşriyyat. qrup "GEOTAR-Media", 2010. - 132 s.

Rus dili mənim dostumdur. Əsas səviyyə: Xarici tələbələr üçün rus dili dərsliyi / T.V. Şustikova [və başqaları]; red., T.V. Şustikova və V.A. Kulakova. – M.: RUDN nəşriyyatı, 2005. – 661 ​​s.

Tərcümə edilmiş nəşr

Mantar xəstəliklərinin atlası: trans. ingilis dilindən / altında. red. Yu.V. Sergeyeva. – M.: Nəşriyyat. qrup “GEOTAR-Media”, 2010. – 234 s.

Çoxcildli nəşr

Bütövlükdə sənəd

Moskovkin L.V. Rus dili: hazırlıq fakültələrinin xarici tələbələri üçün dərslik: 2 saatda / L.V. Moskovkin, L.V. Silvina. – Sankt-Peterburq: SMIO Press, 2000. – 1-ci hissə. – 304 səh.; 2-ci hissə. – 310 s.

Çoxcildlik nəşrin ayrıca həcmi

Moskovkin L.V. Rus dili: hazırlıq fakültələrinin xarici tələbələri üçün dərslik: 2 saatda / L.V. Moskovkin, L.V. Silvina. – Sankt-Peterburq: SMIO Press, 2000. – 1-ci hissə. – 304 səh.

Kazmin V.D. Ailə həkiminin kitabçası: saat 3-də / V.D. Kazmin. – M.: AST: Astrel, 2001. – 2-ci hissə: Uşaqlıq xəstəlikləri. – 2002. – 503 s.

Kazmin V.D. Ev həkimi kataloqu. Saat 15.00-da 2-ci hissə. Uşaqlıq xəstəlikləri / V.D. Kazmin. – M.: AST: Astrel, 2002. – 503 s.

Rəsmi materialların təsviri

Rusiya Federasiyası. Konstitusiya (1993). Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası: rəsmi. mətn. – M.: Marketinq, 2001. – 39 s.

Rusiya Federasiyası. Qanunlar. Hərbi vəzifə və hərbi xidmət haqqında: federasiya. qanun: [dövlət tərəfindən qəbul edilir. Duma 6 mart 1998-ci il: təsdiq edilmişdir. Federasiya Şurası 12 mart 1998-ci il]. – 4-cü nəşr. – M.: Os-89, 2001. – 46 s.

Kolleksiyalar

Belyakova E.I. İngilis dilindən tərcümə = İngilis dilindən tərcümə: tərcümə nəzəriyyəsi və təcrübəsi üzrə seminarlar və praktik məşğələlər üçün materiallar (ingilis dilindən rus dilinə) / E.I. Belyakova. – Sankt-Peterburq: Karo, 2003. – 160 s. – (Tələbələr üçün ingilis dili).

Xarici tələbələrə filologiya fənlərinin tədrisi problemləri: 3-cü Beynəlxalq Elmi-Metodiki Konfransın materialları / red. İ.V. Nəzərova. – Voronej: İmpri, 2014. – 300 s.

dövlət ali peşə təhsili müəssisəsi

"Novosibirsk Dövlət Tibb Universiteti"

Səhiyyə və Sosial İnkişaf Nazirliyi

Rusiya Federasiyası

(GOU VPO NSMU Rusiya Səhiyyə və Sosial İnkişaf Nazirliyi)

Dilçilik və mədəniyyətlərarası ünsiyyət şöbəsi

“Rus dili və nitq mədəniyyəti” kursunda

“Jarqonizmlər və nitq mədəniyyəti”

Tamamlandı:

Tibb fakültəsinin 1-ci kurs tələbəsi, 16-cı qrup

Qlinçikov Anton Dmitrieviç

Yoxlandı:

Ph.D. Fil. Elmlər, dosent Elena Alekseevna Baklanova

imza___________

Novosibirsk 2012

Giriş 3

Jarqon anlayışı 4

Nitq mədəniyyəti 7

Nəticə 9

İstinadlar 10

Giriş

Son zamanlar müəyyən peşə növü olan və ya müəyyən ərazidə yaşayan insanların başa düşdüyü jarqonlardan və müxtəlif spesifik sözlərdən istifadə o qədər artıb ki, bəzən insanlar nitqin, söhbətin, söhbətin mahiyyətinin nə olduğunu anlamırlar. haqqında. Buna görə də bu mövzu məni maraqlandırdı, çünki nitq mədəniyyəti anlayışı və onun cəmiyyətimizdə tətbiqi çox vacibdir, rus dilinə münasibətdə savadlılığa və düzgünlüyə çalışır. İşimdə bu məsələ ilə bağlı müxtəlif müəlliflərin fikirlərini mümkün qədər dəqiq bir şəkildə təkrar etməyi qarşıma məqsəd qoymuşam. Bunun üçün qarşıma aşağıdakı vəzifələr qoyuram: 1) Lazımi ədəbiyyatı mənimsəmək; 2) Bu mövzuda referat üçün müəlliflərin layiqli fikirlərini seçin. Xülasətimdə müxtəlif lüğətlərdən jarqon nümunələri, eləcə də Skvortsov L.I., Golovin B.N. kimi şəxslərin fikirlərini təqdim edirəm. və s. Pleşenko.

Jarqon anlayışı

Jarqon ümumi maraqlarla birləşən, ümumi dildən fərqli bir çox söz və ifadələri, o cümlədən süni, bəzən şərti olanları ehtiva edən sosial və ya digər qrupun nitqidir. (V. Dahl) Sosial jarqon ilk dəfə 18-ci əsrdə zadəganlar arasında yaranmışdır (“salon” jarqonu; məsələn: “plaisir” – həzz). Tərifə əsasən, jarqonlar sosial qruplarına görə təsnif edilir.

Musiqiçilərin jarqonu.

barat - cinsi əlaqədə olmaq;
təzyiq kamerası - tarixin baş verdiyi və ya baş tutacağı otaq;
başlı - pul;
baslyat - ödəmək;
almaq - yemək;
qıvrılmaq - defekasiya etmək;
əzmək - yatmaq;
zhmur - ölü;
zhmura labat - dəfn mərasimində oynamaq;
zu"tsman (zusman) - şaxta, soyuq (zutsman zabaral);
labat - oyun;
ləbux - musiqiçi (u" restoran musiqiçisidir);
vidalamaq - saxta;
kassadan keçmək - axmaqlıq etmək, səhv bir şey etmək, demək, oynamaq;
smur - dumanlı adam, bu dünyanın deyil;
qaralamaq - (müəyyən etmək çətin olan söz) özündən bir qədər kənarda qalmaq (musiqiçilərin özləri (labuxi) hesab edirlər ki, brass çalmağa ən çox meylli olurlar, çünki onlar çox üfürürlər, gərginləşirlər və bu, bir növ beyinə təsir edir);
pa"rnas - musiqiçinin mahnı ifasına görə restorana gələnlərdən aldığı pul;
fışqırmaq – sidik ifraz etmək.

Arqot anlayışına tez-tez jarqon anlayışı ilə rast gəlinir.

Arqo (fransızca argotdan) sosial cəhətdən qapalı insanlar qrupunun dilidir, istifadə olunan lüğətin spesifikliyi, istifadəsinin orijinallığı ilə xarakterizə olunur, lakin özünün fonetik və qrammatik sisteminə malik deyil.

Jarqon və arqotu qarışdırmaq olmaz. Jarqon adətən peşəkar bir əlavəyə malikdir, lakin argot peşəsindən asılı olmayaraq istifadə edilə bilər. Məsələn, müasir fransız dilində bir çox arqot sözləri həm kasıb məhəllələrdən olan gənclər, həm də ali təhsilli idarəçilər tərəfindən istifadə olunur.

Hərbi jarqon

100 gün, yüz gün - "Babalar" üçün təntənəli və ritual bir gün. Bu, SSRİ / RF Müdafiə Nazirinin vətəndaşların növbəti çağırış və işdən çıxarılması haqqında əmrinin buraxılmasına yüz gün qalmış qeyd etməkdən ibarət idi. Yüz gün, ənənəyə görə, babalara yağ yemək qadağan edildi. Eləcə də bəzi yerlərdə yüz günlərin başlaması ilə babalar başlarını keçəl qırxdırdılar.

Hover - "kölgə" ilə qismən sinonimdir. Ümumiyyətlə - həm də hər hansı bir cılız bəhanə ilə məmurlardan gizlən

Uçmaq (xışıltı) - Yüksək vəzifəli işçilərin göstərişlərinin tez icrası

Musiqili siqaret (rəqs siqareti) - Eyni adlı komandanın ardınca köhnə insanlar üçün əyləncə. Bu, gənc əsgərin “babaya” siqaret verərək yandırmağa icazə verməsindən ibarətdir. Bundan sonra o, "baba" bütün siqareti çəkənə qədər mahnı oxumalı və ya rəqs etməlidir. Universitetlərdən çağırılan əsgərlərə (“kəşfiyyata uyğunlaşma”) şeir söyləməyə icazə verilirdi.

Bir! - Köhnə taymerin yüksək səslə əmri. Onlardan hansının yaxınlaşacağına tez qərar verməli olan bir qrup gənc əsgərə verilən “şəxsi, yanıma gəl” qanuni əmrinin analoqu. Kosmik Qüvvələrdə qanuni olmayan “bir!” əmri ilə birlikdə. oxşar məna daşıyan "Schitz!" nidası istifadə edilə bilər. Bəzi bölmələrdə və ya bölmələrdə eyni nida zabitin yaxınlaşması siqnalını ifadə edə bilər (“Nix!” nidasının analoqu).

Sifariş - Bir şey təmin etmək və ya tapmaq üçün köhnə bir əsgər tərəfindən gənc bir əsgərə verilən qəsdən çətin tapşırığın yerinə yetirilməsi prosesi

Qaçdı, qaçdı - Şifahi əmr. Yaşlı əsgərdən gənc əsgərə yerinə yetirməli olduğu bütün tələbləri sadaladıqdan sonra son təlimat. Felin keçmiş zamanı vurğulayır ki, “gənc” onları yerinə yetirmək üçün artıq tez “qaçıb”.

Fumble - Xahiş edirəm yüksək səviyyəli işçilər, istəkləri gözləyin, əmrləri anlayın

Şlanq - Tənbəl, süst; büzməli bir hortum nadir bir avaradır; şlanq, şlanq kimi görünmək - işdən yayınmaq, boş durmaq

Cargo 200, öldürülmüş və ya ölmüş insanların xüsusi möhürlənmiş konteynerdə (möhürlənmiş sink tabut) dəfn yerinə daşınması üçün hərbi termindir. Bu ad Əfqanıstan müharibəsindən sonra istifadəyə verilib. Daha geniş mənada “iki yüzdə biri” ölü deməkdir

Load 300 döyüş meydanından çıxarılan yaralı əsgərin daşınması üçün nəzərdə tutulmuş hərbi termindir. Bu ad Əfqanıstan müharibəsindən sonra istifadəyə verilib.

Jurnalistik jarqon

“Top yemi” (orijinal dilində “toz üçün yemək”, müasir ingilis dilində “top yemi”) hərfi mənada mənasız məhvə məhkum edilmiş bir kütlə kimi əsgər kütləsinin adını ifadə edən Şekspir ifadəsidir. İfadə ser Con Falstaffın Uels Şahzadəsi ilə söhbətində əsgərləri belə çağırdığı IV Henrixin tarixi xronikasından qaynaqlanır.

“Dəmir pərdə” 1919-1920-ci illərdə və bir neçə onilliklər ərzində SSRİ və digər sosialist ölkələrini Qərbin kapitalist ölkələrindən ayıran informasiya, siyasi və sərhəd səddini ifadə edən siyasi klişedir.[3]

Stand-up (ingiliscə standup - stand) jurnalistin birbaşa kadrda, çox vaxt hadisənin işıqlandırıldığı yerdə işlədiyi zaman şifahi reportaj texnikasıdır. Alternativ termin: reportyorun stendi

Faktoid (ingiliscə Factoid - "fakt şəklini almaq") - etibarlı formada geyindirilmiş və etibarlı kimi təqdim edilən etibarsız və ya yalan (təsdiqlənməmiş, yanlış və ya uydurma) ifadədir.

Alpinistlərin və Turistlərin JARQONU

dəmir, avadanlıq - avadanlıq;
kəsmək - yüksəliş etmək;
yerkökü, kök tərəvəz - yerkökü kimi görünən bir buz çəngəl;
çırpınmaq, solmaq, solmaq – düşmək;
snot, rulonlar, kiçik - az və ya heç bir ipucu olmayan təhlükəli dik yerlər;
doğrayıcı, seçmək - buz baltası;
çaqqal - buz çəkic və ya icebail

Jarqonlar dedikdə həmişə oğruların jarqonu fikri gəlir

Cinayətkar, oğru və ya oğru jarqonu (bu fenomeni “arqo” adlandırmaq daha düzgün olardı) cəmiyyətin təcrid olunmuş elementləri, bir qayda olaraq, peşəkar cinayətkarlar və/və ya islah müəssisələrinin məhbusları arasında inkişaf edən sosial dialektdir (sosiolekt). . Bu, qanuna tabe olan cəmiyyətə qarşı çıxan cinayətkar birliyin iştirakçılarını cəmiyyətin ayrıca bir hissəsi kimi ilkin olaraq müəyyən etmək üçün nəzərdə tutulmuş terminlər və ifadələr sistemidir. Terminlərin və ifadələrin istifadəsi, həmçinin, qeyri-təşəbbüskarların söhbətin və ya gizli elementlər arasında ünsiyyətin mənasını başa düşməsini çətinləşdirmək məqsədi daşıyır. Oğrular jarqonu, bir qayda olaraq, kriminal aləmin daxili iyerarxiyasını əks etdirir, iyerarxiyanın ən aşağı pilləsində olanlara ən təhqiramiz və təhqiramiz sözlər, ləqəblər və s., ən hörmətli söz və ifadələri isə iyerarxiyanın ən aşağı pilləsində olanlara verir. ən böyük gücə və təsirə malik olanlar.

Skvortsovun əsərində iddia etdiyi kimi, kriminal jarqon cəmiyyətə, xüsusən də gənclərə böyük təsir göstərmişdir. Bu gün bir çox insanlar kriminal aləmdən olan jarqonlardan heç bir cinayəti olmadan istifadə edirlər.

Cinayət jarqonundan sözlərə nümunələr:

Alura - qız

Anarxist bir qrup oğrudan qovulmuş və oğru normalarına əməl etməyən keçmiş qanun oğrudur.

Atanda - təhlükə siqnalı

Baydanschik - stansiya oğrusu.

Top - bazar.

Balaban zarafatcıldır.

Daşkomnik - möhtəkir

yelləmək – dilini yelləmək.

Bu baxımdan nitq mədəniyyətinə ehtiyac var.

Nitq mədəniyyəti

Nitq mədəniyyəti - nitqin ədəbi dil normalarına uyğunluq dərəcəsi; ədəbi dilin normallaşdırılması problemlərini, nitqin düzgünlüyünün konkret norma və meyarlarını öyrənən, dili mədəniyyət aləti kimi təkmilləşdirməyə yönəlmiş dilçilik sahəsi. O, nitqin zənginliyində, onun saflığında, ifadəliliyində, aydınlığı və anlaşıqlılığında, dəqiqliyində və düzgünlüyündədir.

İnsanın düzgün danışması üçün fikrini aydın və aydın ifadə etmək üçün kifayət qədər söz ehtiyatına malik olması lazımdır... bu ehtiyatın genişlənməsinin daim qayğısına qalmaq, ana dilinin zənginliklərindən istifadə etməyə çalışmaq lazımdır.

Nitq parlaq, obrazlı və ifadəli olmalıdır. Natiq dinləyicilərin təkcə zehninə deyil, həm də hisslərinə və təxəyyülünə təsir göstərməlidir. Nitqin obrazlılığı və emosionallığı onun effektivliyini artırır, daha yaxşı başa düşməyə, qavramağa və yadda saxlamağa kömək edir, estetik zövq verir.

Nitqin aydınlığı və anlaşıqlılığı əsasən dilin leksik tərkibinin müxtəlif komponentlərindən: terminlər, xarici sözlər, dialektizmlər, jarqonlar, peşəkarlıqlar, tarixçiliklərdən düzgün istifadə edilməsindən asılıdır. Arxaizmlər, neologizmlər. Məhdud əhatəli sözlərin istifadəsi motivasiya edilməlidir.

Nitq mədəniyyətinin əlaməti kimi dəqiqlik aydın və aydın düşünmək bacarığı, nitq mövzusunu və rus dilinin qanunlarını bilməklə müəyyən edilir. Nitqin düzgünlüyü ən çox sözün istifadəsinin düzgünlüyü, polisemantik sözlərin, sinonimlərin, antonimlərin və omonimlərin düzgün istifadəsi ilə bağlıdır. Leksik vasitələri seçərkən aşağıdakı amilləri nəzərə almaq tövsiyə olunur:

Sözün mənası,

Onun qeyri-müəyyənliyi

Digər sözlərlə uyğunluq

Emosional ifadəli rəngləmə,

Stilistik xüsusiyyətlər

İstifadə sahəsi

Qrammatik tərtibat, affikslərin xüsusiyyətləri.

Leksik vasitələrin seçilməsi üçün əsas meyarlara əməl edilməməsi sözün istifadəsində səhvlərə səbəb olur.

Düzgün nitq rus ədəbi dilinin mövcud normalarına uyğunluqdur.

Nəticə

Nitq mədəniyyəti haqqında söhbətə yekun vuraraq bəzi nəticələr çıxarmaq lazımdır. Beləliklə, nitq mədəniyyəti son nəticədə ünsiyyət mədəniyyəti, nitq fəaliyyəti mədəniyyətidir, onun mənimsənilməsi insanın ümumi mədəniyyətinin yüksək inkişaf səviyyəsini nəzərdə tutur, yəni. mədəniyyəti düşünmək bacarığı, reallığı, nitqin mövzusunu, ümumilikdə ünsiyyət qanunlarını və nəhayət, konkret kommunikativ vəzifəni həll etmək üçün dil vasitələrindən istifadə qanunlarını, qaydaları, normaları.

Nitq mədəniyyətinin mənimsənilməsinin ilk mərhələlərindən biri, müasir fikrincə, nitq fəaliyyətinin mahiyyətindən xəbərdar olmaqdır, çünki insanın ünsiyyət qabiliyyəti, həyatının kommunikativ tərəfi, sosial vəziyyəti yaratmaq və yaratmaq bacarığı ilə təmin edilir. ifadələri (mətnləri) qavramaq. Mətn sosial qarşılıqlı əlaqənin məhsuludur. Mətn yaratmaq və qavramaq bacarığı isə insana özünü bir şəxsiyyət kimi təsdiq etməyə imkan verir.

İkinci mərhələni nitq mexanizmlərinin inkişafı və təkmilləşdirilməsi adlandırmaq olar. Yaddaşın, diqqətin, təxəyyülün və qabaqcadan düşünmə qabiliyyətinin məşq edilməsi natiq və ya yazıçı üçün bir balerina üçün barredəki gündəlik məşqlər qədər zəruridir.

Nəticədə nitq konkret ifadənin müəllifinin nəyi nəzərdə tutduğunu dəqiq, məntiqli, ifadəli və aydın şəkildə çatdırmalıdır. Əgər bu baş vermirsə, deməli, ya şəxs mətnin məqsədini, onun mənasını aydın başa düşməyib, ya da deyilənlərin başa düşülməsini təmin edən sözlər, struktur formaları tapa bilmir və deməli, lazımi biliklərə malik deyildir. nitq mədəniyyətinin səviyyəsi.

Yaxşı nitq aydın olmalıdır. Onun şifahi "zibil" ilə çirklənməsi ona diqqətsiz, məsuliyyətsiz münasibət nəticəsində baş verir və əsasən rus dilinin zənginliyini bilməməsi ilə izah olunur.

Nitqin saflığı onun nitq mədəniyyətinə və insanın ümumi mədəniyyətinə dəlalət edən zəruri keyfiyyətdir.

Nitq yalnız yaxşı deyil, həm də inandırıcı, təsirli və təsirli olmalıdır.

İstənilən xalqın dili onun sözdə təcəssüm olunmuş tarixi yaddaşıdır.

Ana dili millətin canıdır. Dildə və dil vasitəsilə xalqın milli psixologiyası, xarakteri, təfəkkür tərzi, bədii yaradıcılığının özünəməxsusluğu, əxlaqi vəziyyəti və mənəviyyatı, ümumi mədəniyyəti açılır.

Son illər biz təəssüf ki, sözün gözəlliyini, dil mədəniyyətini öyrənmirik. Müasir rus dilində ənənəvi kitab yazısı və şifahi vasitələrin gündəlik danışıq nitqi, xalq dili, peşə və sosial dialektlərlə intensiv yaxınlaşması müşahidə olunur. Şifahi və yazılı nitq stilistik olaraq azaldılır və kobudlaşır. Rus dilinin mühafizəyə və diqqətli rəftarına ehtiyacı var. Ona görə də biz cəmiyyətimizin indiki inkişaf mərhələsində rus dilinin saflığı probleminə müraciət etdik.

“Jarqon” sözü fransız dilində 12-ci əsrin ortalarından “cıvıldamaq” mənasında işlədilmiş, sonra “qaranlıq dil” mənasına gəlmiş, hətta sonralar “korrupsiyaya uğramış dil” mənasına gəlmişdir.

Jarqon rus nitqinə "anlaşılmaz dil" mənası ilə daxil oldu. Rus dilində çoxlu jarqonlar var idi. Məsələn, 16-cı əsrdən bəri ofenlər jarqonu var - kiçik gəzən tacirlər. Ofen dili rus qrammatikasından istifadə edir, ədəbi rus dilinin forma və sözlərini təhrif edir, sözləri bəzi modellərə görə dəyişdirirdi.

Məsələn: kuloto - "qızıl". Kustra - "bacı".

İlk dəfə Ofenei'nin şərti dili 18-ci əsrin sonunda P.S.

“Jarqon” sözünün də başqa mənası var: kobud və vulqar danışıq. Bu argotdur. Peşəkar və korporativ jarqondan fərqli olaraq, argot qapalı qrupların mülkiyyətidir. Arqo ilk növbədə aşağı sosial təbəqələr və kriminal aləm üçün xarakterikdir.

Peşəkar və korporativ jarqonlar ifadəli və stilistik rənglənməsinə görə ciddi ədəbi normalara bağlı olmayan gündəlik nitqə çevrilir. Məsələn: yeni oğlan, rəis, atışma və başqaları. Oğru jarqonundan: damcı, haza, xəndək.

Jarqonlar yalnız danışıq nitqinə deyil, rus ədəbiyyatının səhifələrinə də nüfuz etdi. Qoqol 19-cu əsr yazıçıları arasında jarqonun böyük bilicisi idi. O, rəsmi, ictimai, peşəkar və digər jarqonları mükəmməl bilirdi və əsərlərində onlardan ustalıqla istifadə edirdi. “Ölü canlar” şeirindən bir misal: “...dalaşacaq, çaşqınlıq olacaq, ajiotaj olacaq...”. Petroviçin “Palto”dakı dili dərzi peşəsinə xas ifadələrlə doludur: “... şey... çürükdür”, “yaxasına sansar taxmaq”, “kapişon taxmaq” və s.

Danışıq dilinin digər növləri kimi, jarqon da bədii ədəbiyyatda təsvir olunan mühitin daha canlı təsviri, qəhrəmanın linqvistik xüsusiyyətləri üçün, obraz yaratmaq vasitəsi kimi istifadə olunur.

N.Pomyalovski “Bursa haqqında oçerklər”də Bursa kimi qapalı təhsil ocaqlarında tələbələrin həyatını daha aydın göstərmək üçün tələbələrin jarqon lüğətindən istifadə etmişdir. "Orada, Cəfəngiyat belendryaları oynadı." “Omeqa lüpetkasını (üzünü) çıxartdı.

V.V.Krestovski "Peterburq gecəqonduları" romanında jarqonun köməyi ilə cəmiyyətin cəhalət və yoxsulluğa, pisliyə və cinayətə məhkum olan zənginlərə və kasıblara sürətlə təbəqələşməsini göstərdi.

Şərti dillərin çiçəklənmə tarixi sənaye və əmtəə istehsalının inkişafının erkən mərhələsində başlamış və bu gün də davam edir.

Dilçilər nitqdə jarqondan istifadənin zəifləməsi və güclənməsi məqamlarını qeyd edirlər.

Dövlətimizin tarixi bunun ən bariz təsdiqidir. Dilçilər XX əsrdə nitqin jarqonizasiyasının üç dalğasını qeyd etdilər:

90-cı illərdən (yenidənqurma dövrü və kapitallaşmanın başlanğıcı) nitqin jarqonlaşdırılmasının dördüncü dalğası başladı.

Jarqonun şifahi rus dilinə nüfuzunun ilk dalğası 1917-ci il inqilabından sonra qeyd edildi. Bəzi dilçilər kasıbların və küçə uşaqlarının dilini “gələcəyin dili” səviyyəsinə qaldırıblar. Ancaq eyni zamanda, jarqon cəmiyyət tərəfindən eyni şəkildə qəbul edilmirdi: bəziləri onu ziyalıların dilinə zidd olaraq “proletar dili” hesab edir, bəziləri onu oğru ideologiyasının dirijoru və daşıyıcısı hesab edir, təmizliyi və təmizliyi təhdid edir. rus dilinin bütövlüyü.

Çox yüz minlərlə insanın taleyini kökündən dəyişdirən bu həyəcanlı dövrün hadisələri ədəbiyyatda öz əksini tapır.

1920-ci illərdə öz dövrünün və Moskvanın əla mütəxəssisi V.A. O, uzun illər şəhərin gecəqondularını, “Moskva dibinin”, Xitrovkanın sakinlərinin məişətini öyrənib, əsərlərində jarqon lüğətdən, arqodan istifadə edib: “...bir yerdə işləyirdik, yarıya vururduq. ..”, “... sən, başın arxası, mən ekrandayam, sən kürəkçisən”

Nitqin jarqonlaşdırılmasının ikinci dalğası 30-cu illərin ortalarına və müharibədən sonrakı 40-cı illərə təsadüf edir. “Oğru musiqisi”nin danışıq nitqinə təsiri müharibədən sonrakı ilk illərdə kütləvi repressiyalar və geniş yayılmış banditizmlə əlaqələndirilir.

Dilçilər 60-70-ci illəri nitq jarqonunun 3-cü dalğası adlandırırlar. Hippi dövründə mədəni dəyərlər, davranış normaları və sosial ideologiya rədd edildi. Bütün bunlar öz "əks mədəniyyətini" yaratmaq istəyində özünü göstərdi.

Yenidənqurma zamanı jarqon lüğətinin istifadəsində əsl “bum” baş verdi. Bu, vətəndaş və dil azadlıqlarının partlaması ilə bağlı idi. Sürətli sosial proseslər şifahi və yazılı nitq üslubunu əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi. Nitq daha kobud olur.

Bu dəyişikliklər yenidən ədəbiyyata təsir etdi. Əgər 19-cu əsrin və 20-ci əsrin birinci yarısının yazıçılarının əsərlərində jarqondan kifayət qədər haqlı istifadə olunurdusa, müasir uşaq ədəbiyyatında jarqondan istifadəni izah etmək çətindir. Məsələn, Eduard Uspenskinin ibtidai məktəb yaşı üçün Fyodor əmi haqqında kitabında aşağıdakı sözlərdən istifadə olunur: "qaynadılmış", "piştaxtaya qoyulmuş".

Təkcə çapda deyil, televiziyada, radioda, səhnədə jarqon lüğətdən istifadə olunduğunun şahidi oluruq. Əsaslı həyəcan, "mətnləri canlandırmaq" üçün istifadə olunan çap və mahnı sözlərinə tökülən arqotik elementlərdən qaynaqlanır. Məsələn: “hüquqlarınızı artırın”, “beyninizi pudralayın”, “siyasi partiyalar”, “turşu paltarı”, “gənclər tənəzzüldədir” və s.

Gənclik jarqonu - jarqon - xüsusi qrupa daxildir. Bu dil hadisəsinin əsası sosial səbəb deyil, nitqi parlaq etmək istəyidir. Arqonda əsas şey gündəlik həyatdan uzaqlaşmadır.

Arqonun özəlliyi onun sürətlə yenilənməsidir. 60-70-ci illərdə bu qədər geniş yayılmış "heyrətamiz", "dəmir" qiymətləndirmələrini indi heç kim xatırlamır. 20-ci əsr, lakin yeni bir söz ortaya çıxdı - "sərin". Jarqonun bu genişlənməsi rus dilini təhrif edib. İndi gənclərin danışdığı dili nə danışıq dili, nə də ədəbi dili adlandırmaq olmaz.

Arqonizmlər stilistik neytral sözlərin emosional ekspressiv ifadəsi olan, xüsusilə istifadəsi məhdud olan belə lüğət kimi başa düşülməlidir.

Jarqon ümumi bir peşə ilə birləşən ayrı-ayrı qrupları təşkil edən insanların nitqidir. Jarqonlar tam sistemi təmsil etmir. Jarqonun spesifikliyi onların lüğətindədir. Onlardakı bir çox sözlər xüsusi məna kəsb edir və bəzən ümumi işlənən sözlərdən formaca fərqlənir.

Peşəkar jarqonlar eyni peşə sahibləri tərəfindən əsasən sənaye mövzularında ünsiyyət qurarkən istifadə olunur. Pilotların jarqonunda təyyarənin gövdəsinin alt hissəsi qarın, akrobatika manevrləri isə rulon, sürüşmə və ya ilmə adlanır. Həkimlərin nitqində, məsələn, parlaq yaşıl, gənəgərçək yağı, inyeksiya sözləri jarqondur.

Sosial jarqon sosial cəhətdən təcrid olunmuş bir qrup insanların nitqidir. Çox vaxt sosial jarqonun yaranması sosial qrupun fəaliyyət və yaşayış ehtiyacları ilə diktə olunur. Buna misal olaraq, inqilabdan əvvəlki Rusiyada mövcud olan arqotu göstərmək olar. Ofenya xırda malların sərgərdan taciri, alverçidir. Elə olub ki, alverçilərə hücum edilib, onlardan pul və mal alınıb, ona görə də niyyətlərini, əməllərini kənar şəxslərdən gizlətməyə məcbur olublar. Xüsusi hazırlanmış bir "dil" onlara anlaşılmaz bir işdə kömək etdi

Ətrafınızdakılara xına. Dilənçi, oğru və Ofen jarqonlarının bəzi elementləri dövrümüzdə qorunub saxlanmış, bəzi sözlər jarqon mənasını itirərək semantik dəyişikliyə uğrayaraq adi işlənməyə başlamışdır: qoşa dilənçi (dilənçilər bunu iki əli ilə sədəqə toplayanı deyirdilər) , cökə (saxta) , yaramaz, çevik.

Müasir rus dilində ünsiyyət üsulunu şifrələmək üçün xüsusi məqsədlə yaradılan belə jarqonlar yoxdur. İndiki vaxtda insanların maraqlarına görə spesifik assosiasiyalarını əks etdirən belə jarqon qrupları geniş yayılmışdır (“fanatlar”, “avtomobil həvəskarları”, “kino həvəskarları” və s.).

Bir çox dillərdə gənclik jarqonları var - məktəb və tələbə (əcdadlar, spurs, quyruq, sərin). Bəzən nitqi xarakterizə edərkən müxtəlif sosial təbəqələrin nümayəndələri terminlərdən istifadə edirlər: jarqon, pidgin, koie.

Slenq nitq mövzusuna kobud şəkildə tanış, bəzən yumoristik münasibəti əks etdirən danışıq lüğətinin təbəqəsini təşkil edən jarqon sözlər toplusudur.

Pidginlər bir qrup doğma danışanlara malik olmayan və mənbə dilin strukturunu sadələşdirməklə inkişaf etdirilən struktur və funksional dil növləridir. Pidgin keçmiş koloniyalarda geniş yayılmış dillərdir: Cənub-Şərqi Asiyada, Hindistanda, Banqladeşdə, burada pidgin ingiliscə danışırlar. Bu, "korlanmış" ingilis dilidir. Afrika ölkələrində əcnəbilərlə ünsiyyət zamanı əhali pidgin fransızca və pidgin portuqalca danışır.

Koie gündəlik ünsiyyətin əsas vasitəsi kimi istifadə olunan və müxtəlif kommunikativ sferalarda istifadə olunan funksional dil növüdür.


  • jarqon Və argot Necə çıxış məhduddur istifadə edin məhduddur V istifadə edin söz ehtiyatı yəni
    IN çıxış həkimlərin gündəlik həyatında, məsələn, brilliant green, gənəgərçək yağı, inyeksiya sözləridir jarqon.


  • “Əvvəlki sual. jarqon Və argot Necə çıxış məhduddur istifadə edin. Arqonizmlər xüsusi olaraq başa düşülməlidir məhduddur V istifadə edin lüğət olan


  • jarqon Və argot Necə çıxış məhduddur istifadə edin.
    Dialekt ümumi dil növüdür, istifadə olunur yaxın ərazi birliyi ilə əlaqəli insanlar arasında ünsiyyət vasitəsi kimi.


  • jarqon Və argot Necə çıxış məhduddur istifadə edin. Arqonizmlər xüsusi olaraq başa düşülməlidir məhduddur V istifadə edin
    Təmizliyə təsir çıxışlar tarixçilik, arxaizmlər, jarqon.


  • jarqon Və argot Necə çıxış məhduddur istifadə edin. Arqonizmlər xüsusi olaraq başa düşülməlidir məhduddur V istifadə edin lüğət, yəni... daha çox ».
    Təmizliyə təsir çıxışlar tarixçilik, arxaizmlər, jarqon.


  • jarqon Və argot Necə çıxış məhduddur istifadə edin. Arqonizmlər xüsusi olaraq başa düşülməlidir məhduddur V istifadə edin lüğət, yəni... daha çox ».
    Təmizliyə təsir çıxışlar tarixçilik, arxaizmlər, jarqon.


  • Bu bizi mütləq çirkləndirir çıxış, belə ki, bu jarqon. Bunlara tələbənin bir sıra sözləri daxildir jarqon Vəən pis varianta peşəkarlıq jarqon- ədəbsiz sözlər Və argot. jarqonədəbi dilə müxtəlif yollarla daxil olur...


  • Tez-tez işçilər istifadə edin“yaxşı”, “bu deməkdir”, “burda”, “sən başa düşürsən”, “lənət” və s. ifadələr. İşçi bir-iki cümlə söyləyəcək və belə bir sözü təkrarlayacaq. Bu, əlbəttə ki, bəzəmir çıxış, lakin, əksinə, narahatedicidir. - Xüsusilə polis əməkdaşlarının bilməsi faydalıdır argot - jarqon...


  • Ədəbi çıxış bütün növlərdən təmizləndikdə nəzərə alınır jarqon, köhnəlmiş sözlər, argot s. Buna görə də danışıq çıxış ilk olaraq xarakterizə olunur
    O, ədəbiyyatın astanasında dayanır istifadə edin hətta adətən ədəbi dilin hüdudlarından kənara çıxır.


  • Sadəcə rus dili və mədəniyyəti üzrə fırıldaqçı vərəqləri yükləyin çıxışlar- və siz heç bir imtahandan qorxmursunuz!
    istifadə edinön sözlər. Hiss felləri ilə: kədərlənmək, ağlamaq, kədərlənmək, həsrət çəkmək, darıxmaq, darıxmaq - üçün ön söz istifadə olunur dativ işi ilə.

Oxşar səhifələr tapıldı:10